مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

15

أهمية المدرسة في تنمية القيم السلوكية لـدى التالميـذ "

"دراسة ميدانية-ودورها في تحقيق توافقهم االجتماعي

- أيت حمودة حكيمة:د

معهد علم النفس وعلوم التربية

جامعة الجزائر :مقدمة -

شكلت القيم على مر العصور إطارا مرجعيا يحكم سـلوك األفـراد ويوجـه ولعل من أبرز دواعي . تحفظ للمجتمع تجانسه وتماسكه وترابطه تصرفاتهم، كما أنها

ااالهتمام بالقيم ما يتعرض له المجتمع من عولمة ثقافية وتذويب للقيم، وصـار أمـر ملحا أن نؤسس لتربية قائمة على القيم لنكون قادرين على تحديد القيم التي يجـب أن

و .ل لمواجهة تحديات المسـتقبل نعزز وندعم وأي القيم نعدل ونغير، وأي القيم نشك

تعد عملية التنشئة االجتماعية التي تقوم بها األسرة من أهم المصادر األوليـة التـي تتولى غرس قيم الثقافة العامة للمجتمع ككل، وتتولى المدرسة بعد ذلك عن طريق ما

.تقدمه من مناهج تصنيف تلك القيم وتقويمها وتنميتهاسسات االجتماعية الرسمية وغير الرسمية لتشـكيل تتكامل المؤعلى العموم،

وتعد المدرسـة المؤسسـة . هوية المجتمع وصياغة توجهات أفراده في شتى النواحيالرسمية التي أنشأتها الدولة لتقوم بتربية وتعليم الناشئة مبادئ العلوم واألخالق والقيم

ين صالحين يسهمون في واالتجاهات وتنشئتهم التنشئة الصالحة التي تخلق منهم مواطنويؤكد علماء االجتماع أن المدرسة مؤسسة تربويـة . خدمة أنفسهم ومجتمعهم وأمتهم

وهي كـذلك تقـوم ،واجتماعية تعنى بتنظيم وضبط سلوك الجماعة بطريقة حضارية .بتبسيط التراث الثقافي وخبرات الكبار

فيها مـن هي إال غرف الفصول وما يلقى وهناك من يتصور أن المدرسة ماواجبات ومناهج، إال أن األمر أكبر من ذلك حيث إنها عبارة عن مجتمع صغير لـه نظام اجتماعي يشترك فيه الكبار ممثلين بالهيئة التعليميـة مـن معلمـين وإداريـين

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

16

والصغار الذين هم الطالب، وتنشأ في هذا النظام مجموعة من العالقات االجتماعيـة . فة األفرادالتي تؤثر في صياغة فكر وثقا

فهو الذي ،تشكيل هوية المجتمعو تنمية القيم السلوكيةوللمعلم دور حاسم في يتحمل مسؤولية تربية وتعليم الجيل ويقف كل يوم أمام طالبه يتلقون منه العلم والخلق

والبد أن يعتمد في ذلك على مجموعة من الطرائق واالستراتيجيات ، والسلوك السوي .تحقيق هذا الهدفاً في التي تلعب دورا مهم

ينبغي أن تتضمن المناهج الدراسية مفاهيم معينـة، كمفهـوم المسـؤولية كما االجتماعية، والملكية العامة والمواطنة، والمشاركة في اتخـاذ القـرار، والتعـاون،

الحوار، العدل، النقد البناء، حرية الـرأي ومفهوم الحق والواجب، المساواة، اإلخاء،كما ينبغي تضمين الكتب المدرسـية بعـض . الخ.. احترام الرأي اآلخر والتعبير، و

المعلومات األساسية التي يحتاجها المواطن ليكون عنصرا فعاال في وطنه الذي يعيش يعد الكتاب المدرسي أداة مهمة في تحقيق هذه الغايـة فـي العمليـة لذلك . في إطاره

ـ ن الـورق المطبـوع عليهـا، التربوية، فالكتاب المدرسي ليس مجرد مجموعـة موالمتضمنة للرموز والحروف واألشكال المتناسقة، بل هو أداة وظيفة تعمل على تنمية

.شخصية التلميذ وغرس ثقافة مجتمعه :في هذه المداخلة التطرق إلى النقاط البحثية اآلتية ةستحاول الباحث و

م، الكتاب المدرسي، تحديد المفاهيم األساسية للدراسة وتتضمن المدرسة، المعل -1 .القيم السلوكية والتوافق االجتماعي

مدرسة في عملية التنشئة االجتماعية وتنمية القـيم السـلوكية الدور الفعال لل -2 .وتحقيق التوافق االجتماعي للتلميذ

األساليب والطرق التي يستعملها المعلم في تنمية القيم السلوكية فـي الوسـط -3 .المدرسي

ل محتوى مضامين بعض الكتب المدرسية الجزائرية ودورهـا عرض وتحلي -4 .في تدريس القيم السلوكية

عرض نتائج دراسة ميدانية حول ترتيب نسق القيم السـلوكية لـدى التلميـذ -5الجزائري باالعتماد على استبيان القيم السلوكية واستبيان آراء األسـاتذة حـول

.أساليب تعليم هذه القيم

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

17

:هيم األساسية للدراسةتحديد المفا -1

:مفهوم المدرسة 1-1

هي اسم مكان مشتق مـن درس ودرس وتـدريس ومـدرس ودارس لغويامحمد ( خبرة المعرفة وبمعلم الكتساب الوتعني الموقع الذي يجتمع فيه فرد ، ومدروس

).1997زياد حمدان،

المدرسة جمع مدارس مكان الدرس والتعليم، أما في الفرنسـية فـإن كلمـة "Ecole "تعني المؤسسة التي تقدم تعليما اجتماعيا.

ة أو المنظمة التي تتم من خاللهـا العمليـة أيعرفها عدلي سليمان بأنها المنشوالتعليمية سواء في شكل روضة أطفال أو مدرسة أو معهد أو كلية أو مركز تعليمـي،

سليمان، عدلي ( ولكل مدرسة أهداف ومناهج وبرامج وخدمات وكذا أدوات و غيرها1994.(

يعرفها الدكتور إبراهيم ناصر بأنها المؤسسة التي أنشاها المجتمع لتقابـل كما حاجة من حاجاته األساسية وهي تطبيع أفراده تطبيعا اجتماعيا، ليجعل منهم أعضـاء

ويشير أيضا بأنها المؤسسة التي أنشاها المجتمع لتربية وتعليم الصغار نيابة .صالحينصـالح ( ذين شغلتهم الحياة، إضافة إلى تعقد و تراكم التراث الثقـافي عن الكبار ال

).2004الدين شروخ، تنظيم اجتماعي ضروري فهي السيد علي شتا و فادية عمر كل منوحسب

ن وجود المجتمع واستمراره يعتمد على نقل تراثـه االجتماعيـة ألي مجتمع وذلك ألمجتمع ومعاييره و تأكيدها لدى أعضائه من والثقافي بين أجياله من جهة وغرس قيم ال

).1997علي شتا و فادية عمر، ( جهة أخرىتعتبر المدرسة هي المؤسسة االجتماعية الرسمية التي تقوم بوظيفة التربيـة و

ونقل الثقافة المتطورة وتوفير الظروف المناسبة للنمـو جسـميا وعقليـا وانفعاليـا مة للمؤسسة هي استمرار ثقافة المجتمع والتيسر واجتماعيا، والوظيفة االجتماعية الها

وتدريبهم علـى أسـاليب على األطفال في تمثل القيم واالتجاهات الخاصة بالمجتمع ).1999عبد العاطي السيد، ( السلوك التي يرتضيها هذا المجتمع

هي مؤسسة اجتماعية أنشـاها المجتمـع لتشـارك األسـرة فالمدرسة بذلك وهي متأثرة بكل مـا ،نشئة االجتماعية وتبعا لفلسفته ونظمه وأهدافهمسؤوليتها في الت

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

18

هي الوسيلة التي يصبح فيها الفـرد إنسـانا و.يجري في مجتمعها ومؤثرة فيه أيضا .اجتماعيا وعضوا فعاال في المجتمع

:مفهوم المعلم 1-2

وضح يلعب المعلم أدوارا متعددة ومتداخلة فيما بينها في الوسط المدرسي، وقد أ :فؤاد أبو حطب أن األدوار المشتركة بين معظم المعلمين والمواقف التعليمية هي

.الخبير في فن التدريس - .ممثل قيم المجتمع والمهتم بنقلها لألجيال الصاعدة -

.الخبير في العالقات اإلنسانية -

.الخبير في المادة الدراسية -

.ذكالت التالميالعامل في حقل النشاط المدرسي والمهتم بمش -

.المسئول عن النظام وممثل السلطة -

:مفهوم الكتاب المدرسي 1-3

أن الكتاب المدرسي نوع متميز من الكتب ذو ) 1980(يرى أحمد أنور عمر خصائص معينة، ويمكن تعريفه بأنه الكتاب الذي تعرض فيه بطريقة منظمـة مـادة

بحيث ترضـي موقفـا مختارة في موضوع معين، وقد صيغت في نصوص مكتوبة وهو كتاب يؤلف طبقا لمنهج دراسي قررتـه وزارة .بعينه في عمليات التعليم والتعلم

التربية والتعليم على أي مرحلة من مراحل التعليم العام، سواء أكان الكتاب مقررا من الوزارة أم غير مقرر، وكل كتاب يشتمل على جزء أساسي من منهج دراسي ويعالجه

. ميذ الصف المقرر عليهعلى مستوى تال :الكتاب المدرسي والمنهج -

الكتاب المدرسي هو األداة األساسية لتنفيذ المناهج في المدارس، وبالتالي فهو وسيلة ال يمكن للتلميذ أن يستغني عنها لدراسة هذه المواد المنفصـل بعضـها عـن

يمكن للمعلـم بعض، ضمانا لنجاحه وتقدمه في مراحل الدراسة، وهو أيضا وسيلة ال . أن يستغني عنها تطبيقا للمنهج وتنفيذا لمفرداته

:الكتاب المدرسي والمعلم -من األقوال الشائعة أن الكتاب عون للمدرس وليس بديال عنه، ويوضح هـذا القول أهمية الكتاب في العملية التعليمية وضرورة حرص المدرس على تحقيق الفائدة

سبة للمعلم، فإنه يساعده في تحديد ما يود تدريسـه، كمـا وبالن .المنشودة منه لطالبه

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

19

المختلفة األنشطةيوحي إليه بطريقة التدريس وأسلوب تقديم الموضوعات، ويقترح له فالكتاب إذن وسيلة مساعدة لكل من المدرس والتلميذ على حـد . التي يمكن استخدامها

لم مع التلميذ، فـإن الكتـاب سواء، فالمدرس وإن كان هو العامل الذي يبدأ عملية التع . المدرسي هو الذي يبقي عليها مستمرة بين التلميذ وبين نفسه

:الكتاب المدرسي والتلميذ -التلميذ، فالتلميذ ال يملـك المنـاهج مالكتاب المدرسي يضبط عملية التعليم أما

والمقررات ليعرف ما هو مطلوب منه بالضبط، والكتاب المدرسي يدله على ما يـراه ومن ثم فالكتاب المدرسي بالنسبة للتلميـذ يعتبـر مرجعـه . عنه مسئولمنه وما هو

األساسي الذي يعتمد عيه في إثراء معارفه وخبراته، ويرجـع إليـه فـي المـذاكرة . واالمتحان، باعتباره سجال مطبوعا وليس قوال مسموعا

):الهوية الثقافية(األسس الفكرية واالجتماعية للكتاب -دي الكتاب المدرسي دوره الحيوي في التوجيه الفكري لألمة، ينبغـي لكي يؤ

أن تراعى االعتبارات اآلتية عند وضع أي برنـامج تعليمـي أو تـأليف أي كتـاب :مدرسيطبيعة ثقافة المجتمع من حيث أبعادها ومكوناتهـا، وعوامـل التغيـر فيهـا، -

.واتجاهات هذا التغير .هذه االتجاهات الثقافية المتجددةنوع المواطنة التي يتطلبها تحقيق -

وهذه المطالب والمتطلبات كلها يمكن أن تتبلور من خـالل تحديـد الهويـة الثقافية للمجتمع التي تؤلف الكتب المدرسية ألبنائه، خاصة فيما يتعلق بكتب القـراءة

. والمواد االجتماعية

:مفهوم القيم السلوكية 1-4

لمعرفة قيمة الشيء، فقيمة الشـيء قـدره، القيمة لغة واحدة القيم، استخدمتوقد استخدمت القيمة أيضـا بمعنـى . وقيمة المتاع ثمنه، والقيمة ثمن الشيء بالتقويم

.التعديل واالستقامة واالعتدالبالرجوع إلى قاموس ويبستر نرى أن القيم هي المعـايير والمبـادئ التـي

ر أو األفعال أو المواقف، كونها نستخدمها للحكم على األشياء أو األشخاص أو األفكاوبالرجوع إلى بعـض المعـاجم . سيئة وغير مرعوب فيها، أو حسنة ومرغوب فيها

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

20

القيمة مفرد قيم من الـثمن :العربية مثل المصباح المنير يمكن تعريف القيمة كالتالي .الذي يقوم به المتاع، أي يقوم مقامه، وقومت المتاع أي جعلت له قيمة معلومة

هي صفة للشيء تجعله ذا أهمية بالنسبة إلى الفرد أو الجماعـة، وهـي يمالقالقرار أو الحكم الذي يصدره الشخص نتيجة لتفاعله مع جماعته في ضـوء الـنظم

.والمعايير والمبادئ التي اكتسبها الفرد في المجتمع الذي يعيش فيهوالمثـل يمكن تعريف القيم بأنها مجموعة من المبادئ والقواعـد والمعـايير

العليا، التي يؤمن بها الناس، ويتفقون عليها فيما بينهم، ويتخذون منها ميزانا يزنـون .أعمالهم ويحكمون بها على تصرفاتهم المادية والمعنوية

بأنها مجموعة من المبادئ والقواعد والمثـل ) 1996(يعرفها سيد طهطاوي يتخذون منها ميزانا يزنـون بهـا العليا، التي يؤمن بها الناس، ويتفقون فيما بينهم، و

أعمالهم، ويحكمون بها على تصرفاتهم المادية والمعنوية، وكل منا يحكم على عمـل من األعمال بأنه خير أو شر، جميل أو قبيح بناء على القيم والمعايير الموجودة فـي

.ذهنهبأنها مجموعة من األحكام المعيارية المتصـلة ) 1991(ويعرفها ضياء زاهر

امين واقعية، يتشربها الفرد من خالل انفعاله وتفاعله مع المواقـف والخبـرات، بمضويشترط أن تنال هذه األحكام قبوال من جماعة معينة، حتى تتجسد في سياقات الفـرد

.السلوكية أو اللفظية أو اتجاهاته أو اهتماماتهإذن يمكن اعتبار القيم بأنها اإلطـار المرجعـي الـذي يشـمل االتجاهـات والمعتقدات والقناعات في البنية المعرفية للفرد التي توجه سلوكه وجهة معينة، والتي

.يحكم من خاللها على هذا السلوك بأنه خير أو شر، جميل أو قبيح، صحيح أو خاطئ :ومهما يكن من أمر هذه التعريفات فغنها تتفق على أن

فراد والجماعات وتحديد القيم تمثل أحكاما معيارية يتم بمقتضاها تقييم سلوك األ - .ما هو مرغوب وما هو غير مرغوب

.القيم تمثل أهدافا معينة في الحياة يسعى الفرد إلى تحقيقها -

القيم التي يتبناها الفرد تكشف عن نفسها إما من خالل التعبير اللفظي الصـريح - . أو من خالل األنشطة السلوكية التي تصدر في المواقف المختلفة

فرضي يستدل عليه من خالل التعبير اللفظي والسلوك الشخصـي والقيم تكوين -واالجتماعي وهي عبارة عن تنظيمات ألحكـام عقليـة انفعاليـة معممـة نحـو

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

21

األشخاص واألشياء والمعاني وأوجه النشاط وهو مفهوم غالبا يعبر عـن درجـة .التفضيل الذي يرتبط باألشخاص واألشياء آو أوجه النشاط

عي يتعلمها ويكتسبها الفرد من خالل التنشئة االجتماعية، وعـن القيم نتاج اجتما -طريق التفاعل االجتماعي يتعلم الفرد أن يفضل بعض الدوافع واألهـداف علـى

.غيرها، أي يعطيها قيمة أكثر من غيرها

:تصنيف القيم 1-4-1

سيد طهطـاوي، ( :هناك عدة تصنيفات للقيم يمكن تلخيصها على النحو اآلتي ).1991اء زاهر،وضي 1996والمقصود بها القيم التي تـرتبط بمعـايير الصـواب :القيم األخالقية اإلنسانية -

والخطأ، والخير والشر في ضوء المعتقـدات الدينيـة واألعـراف االجتماعيـة الموروثة في كل المجتمعات بغض النظر عن الدين أو الجـنس مثـل الصـدق

. التسامح، والحرية، والمحافظة على البيئةواألمانة، والنزاهة، المساواة، والعدالة، والمقصود بها القيم التي ترتبط بمعايير عالقـة الفـرد مـع :القيم االجتماعية -

اآلخرين في مجتمع معين، مثل التعاون، والمسـاعدة، والتعـاطف، واالحتـرام، ، ونصرة الضعيف، واحترام الكبير، والعطف على الصـغير وتحمـل عواالستما .المسئولية

والمقصود بها القيم التـي تمثـل األخـالق العلميـة :القيم المعرفية أو العقلية - .والسمات العقلية مثل الفضول، والعقالنية، والدقة، والموضوعية

، وتفضيل المصلحة العامة مقابل ةويعبر عنها بالمواطنة الصالح :القيم الوطنية - .المصلحة الشخصية، والتضحية في سبيل الوطن

القيم التي تعبر عن صفات خاصة بالفرد، مثل الصبر مقابـل :صيةالقيم الشخ -، والثقة مقابل الخوف، والشجاعة مقابل ةالتهور، وتحمل المسئولية مقابل الالمباال

.الجبنوالمقصود بها اهتمام الفرد بكل ما هو جميل الشكل أو متناسق، :القيم الجمالية -

. لميل للفن واإلبداع والتناسقويتميز األفراد الذين يفضلون هذه القيم با

:مفهوم التوافق االجتماعي 1-5

هو أن يسلك الفرد مسلك الجماعة ويتجنب ما عنده من شذوذ في الخلق لغويا )1989معجم الروس، ( والسلوك

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

22

هو قدرة الفرد على المشاركة االجتماعيـة الفعالـة، وشـعوره بالمسـئولية ي يعيش فيه، وشعوره بقيمته ودوره الفعال فـي االجتماعية وامتثاله لقيم المجتمع الذوالدخول في منافسات . والوالء من حوله االنتماءتنمية مجتمعه، وقدرته على تحقيق

اجتماعية بناءة مع اآلخرين، والقدرة على إقامة عالقات طيبة ايجابيـة مـع أفـراد ادل معهـم، المجتمع بما يحرص على حقوق اآلخرين في جو من الثقة واالحترام المتب

واحتالله مكانة متميزة من خالل مـا . النتمائه للجماعة االمتنانشعور بالسعادة و الو )2003زينب محمود شقير، . (يؤديه من عمل اجتماعي تعاوني

مع المحيط الخارجي، االتزانهو تلك العملية التي يحقق فيها الفرد حالة من ى قدرة الفرد على اكتساب المهـارة و يظهر هذا االتزان من خالل تقبله لآلخرين مد

والحصول على صفات الصداقة والتحمل االجتماعية من تعلم كيفية تقبل اآلخرينوالصبر باإلضافة إلى تحريره من الميول المضادة للمجتمع كابتعـاده عـن إلحـاق

. الضرر باآلخرين وعدم االعتداء على ممتلكاتهمبأنـه تكيـف سـلوك األفـراد و يعرف مصطفى فهمي التوافق االجتماعي

الجماعات لمواجهة ما يطرأ على المجتمع من تغير و تتبعا لهـذا فيجـب علـيهم أن )1979مصطفى فهمي، ( .يغيروا بعض عاداتهم و تقاليدهم عن طريق تعليم جديد

أما حامد زهران فيقول بأن التوافق االجتماعي يتضمن السعادة مع اآلخـرين المجتمع ومسايرة المعايير االجتماعية واالمتثال لقواعد الضـبط وااللتزام بأخالقيات

والتفاعل االجتماعي السليم والعمـل لخيـر االجتماعي وتقبل التغيير االجتماعيحامد زهـران، .( الجماعة والسعادة الزوجية مما يؤدي إلى تحقيق الصحة االجتماعية

1974(

االجتماعيـة وتنميـة القـيم مدرسة في عملية التنشـئة الدور الفعال لل -2

.السلوكية وتحقيق التوافق االجتماعي للتلميذ

يجب أن ال يقتصر التعليم على تزويد الطفل بالمهارات األساسية في القـراءة والكتابة والتعبير فحسب، بل يجب أن ينمي فيه اإلنسان المتكامل الشخصية عن طريق

معارف، ألن المعرفة من غيـر أخـالق غرس القيم األخالقية، وتعليم الفضائل قبل ال .تشكل خطرا على صاحبها

تعتبر المدرسة ذات دور فعال في التأثير على تكوين الفرد تكوينـا نفسـيا واجتماعيا سليما، فكلما كانت األهداف التربوية واضحة سليمة في هذه المرحلة زادت

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

23

. وافقه بصفة خاصةفاعلية المؤثرات التي تشكل نمو شخصية الطالب بصفة عامة وتكما أن دور المدرسة يأتي بعد دور األسرة في تنمية الخلق فهنـا تعمـل المدرسـة

التمركز حول ذاته إلـى أهميـة فة على تخلص الطالب من رغبته فيبوسائلها المختلوجميع العاملين بالمؤسسة المدرسية من هيئـة إداريـة . تكوين العالقات مع األقران

لون على غرس المبادئ والقيم السـلوكية االيجابيـة ومحاربـة وتعليمية وفنية ويعم .السلوك غير السوي أو عالجه

في ثالث عناصر من الناحية االجتماعية سوف نحاول حصر أهمية المدرسة و :رئيسية سنعرضها كما يلي

:نقل التراث الثقافي وتنقيته وتطويره 2-1

حتوي المناهج الدراسية على تنتقل الثقافة من خالل األفراد، ولذلك فيجب إن تهذا التراث الثقافي، على إن يتم تقديمه بصورة مقبولة ومفهومة، ولما كـان النظـام المدرسي قد تواجد نتيجة الحاجة إلى العناية بهذا التراث واالحتفاظ به واستغالله مرة

نه من واجب مؤسساتنا التعليمية أن تراعي ضرورة الحفاظ علـى التـراث إف. أخرىوألن التراث الثقافي مركب ومعقد ومتشابك، لـذلك البـد إن يقـدم .ثقافي للمجتمعال

.بطريقة تتناسب مع مراحل النمو المختلفة لألجيالو كما يتحتم على المدرسة تنقية التراث مما قد يشوبه من ضـعف إلعطـاء

ن تساهم بدور كبير في تطوير التـراث أهذا وتستطيع المدرسة . صورة صادقة عنهلثقافي وتجديده، عن طريق الفحص المستمر لألنماط الثقافية وتحليلهـا وإخضـاعها ا

).2003صفوت مختار، ( العلمي لألسلوب :تحقيق الترافق االجتماعي 2-2

تحقق المدرسة إسهاما واضحا في النمو االجتمـاعي للفـرد ألنهـا تخضـع ية للمدرسة هـو خلـق مجموعة التفاعالت اإلنسانية لسيطرتها، وإحدى المهام الرئيس

االنسجام بين أبناء المجتمع من مختلف الطبقات، حيث يقصدها كل أبناء الوطن على ن وظيفـة المدرسـة إاختالف مفاهيمهم واتجاهاتهم وسلوكياتهم وثقافتهم، ومن هنا ف

تتجلى في العمل على التقريب بينهم والقضاء على نزعة التعالي، التي قـد يحملهـا تطيع المدرسة إن تخلق شعورا مشتركا وعاما باالنتماء إلى مجتمع بعضهم، بمعنى تس

).2003صفوت مختار، ( واحد بعينه، له ثقافته المتفردة وطابعه المتميز

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

24

:خلق شخصيات متوافقة مع ذاتها والمجتمع 2-3

ن تؤثر تأثيرا ايجابيا فـي تكـوين الفـرد تكوينـا نفسـيا أتستطيع المدرسة ن تخلق من تالميذها شخصيات متوافقة مـع نفسـها ومـع أع واجتماعيا، كما تستطي

:مجتمعها على الطريق اآلتي .إعداد المناهج التي تراعي حاجات واستعدادات األطفال −

ن يرغم التالميذ علـى تقـديم أال يكون لنظام المدرسي نظاما تسلطيا، بمعنى أ − .الطاعة بغرض حفظ النظام

.ومرافق رحبة وأفنية متسعةن تكون بالمدرسة فصول دراسية مريحة أ −

أن يكون موقف التالميذ من عملية التعلم موقفا ايجابيا عمال بالمبـدأ التربـوي − ".التعلم بالعمل" المعروف

تعمل المدرسة بوسائلها المختلفة على تخليص الطفل من رغبته في التمركز أن −ن أالئها، وحول ذاته عن طريق السماح له بتكوين عالقات مثمرة وايجابية مع زم

.يتعود تقبل وجهات نظر اآلخرين بصدر رحب

تدعيم فرص النجاح للتلميذ، حتى يشعر باالطمئنان على قدرتـه علـى الـتعلم −وينظر علم الصحة النفسية إلى هذا العامل على كونه شرطا رئيسيا من شـروط التوافق السليم، ألنه ينبغي في السنوات األولى من حياة الفـرد إن تـرجح كفـة

ن يكون فشل الطفل أالنجاح في خبرات الطفل، ومن واجب المعلم إن يعمل على ن يكون هذا الفشل حافزا له على بذل الجهد أالمعرفي في التعلم أمرا غير مؤثر، و

).2003صفوت مختار، ( الذي يؤدي إلى النجاح في النهاية

:ةدور المدرسة في تنمية القيم السلوكية االيجابية لدى الطلب 2-4

المدرسة تلعب دورا مهما في عمليـة التنشـئة أن ) 2003(يضيف صفوت مختار و :االجتماعية من أهمها ما يلي

تأخذ المدرسة على عاتقها مهمة تهيئة الصغار تهيئة اجتماعية من خـالل نقـل − .الثقافة بمعانيها الواسعة المعقدة

متعلقـة بـالنظم تلعب المدرسة دورا حيويا في تعليم االتجاهـات والمفـاهيم ال − .السياسية كالتأكيد على االمتثال للقوانين والسلطة

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

25

تعلم المدرسة الطفل المعلومات والمهارات المتعلقة بالطريقة التي يعمـل بهـا −المجتمع، ويؤدي ذلك إلى إعداد الطفل للتصرف وفقا لألدوار التـي يقـوم بهـا

.العضو الراشد في المجتمع

ي مساعدة األطفال على تعلم ضبط انفعـاالتهم كبر فأكما تلعب المدرسة دورا − .وكيفية حل المشكالت بطرائق علمية

تشجع المدرسة القدرات الخالقة لتالميذ كما تأخذ على عاتقها مهمة القيام بدور − .رئيسي في عمليات التجديد والتحديث والتغيير

فيلعـب في تحقيق هذه األهداف االجتماعيـة للمدرسـة، أما توزيع األدوار المدرس داخل الفصل دورا أساسيا في تنمية القيم االيجابية لدى الطلبة مـن خـالل فنيات التعامل مع الطلبة، كما يلعب المرشد االجتماعي دورا بارزا في تنمية السـلوك االيجابي من خالل خطته السنوية الواضحة والتي تهدف إلى بنـاء منظومـة القـيم

وقيم المجتمع وتوجهات الوطن، ويتم ذلك عن طريق بتهذيب السلوك وفقا لتعاليم ديننا :عدة أساليب منها

بناء عالقـة اجتماعيـة مـع (تنمية المهارات الحياتية في المجتمع المدرسي - ).، الثقة بالنفس، اتخاذ القرار، أسس حل المشكالتاألقران

األعرافالفردي والجماعي لتعزيز القيم والعادات االيجابية وتصحيح اإلرشاد - .المفاهيم الخاطئةو

تدعيم العالقات االجتماعية داخل المؤسسة المدرسية وخصوصا عالقة الطالب - .بالمدرس وعالقته واحترامه جميع الطلبة

.تعزيز قيم التسامح ونبذ العنف وتشجيع الصداقات -

تقويم الروابط والتعاون ونشر قيم التكافل االجتمـاعي وتنميـة روح البـذل - .والعطاء واإليثار

تابعة المرشد االجتماعي للحاالت السلوكية داخل المدرسة ومعرفتها وتعديلها م - .وتوجيهها والحد منها

.العمل على السلوك األفضل وتعزيزه -

.تكثيف األنشطة المتنوعة التي يقوم بها المرشد االجتماعي -

.تحصين الطالب ضد المشكالت السلوكية ومحاولة حلها مع إدارات المدارس -

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

26

اية العالجية للطالب ذوي المشكالت السلوكية وتنظـيم البرنـامج تقديم الرع -العالجي واإلرشادي لمساعدتهم في التغلب على السلوكيات غير المرغوبة والحد

.من أثرها عليهم وإحالل البدائل محلها

التركيز على التطبيق العملي ألهداف ومفاهيم المواد الدراسية قـوال وعمـال - .سواء، وعدم االقتصار على الجانب المعرفي للطالب والمعلم على حد

تعميق روح التواصل واالحترام المتبادل وحسـن التعامـل بـين المعلمـين - .وطالبهم وتشجيع أساليب الحوار الهادف

رعاية متطلبات النمو لكل مرحلة عمرية وتنظيم البرامج المدرسية لتحقيقهـا - .سليم وطرح العديد من األساليب لتنسيقها وتوجيهها بشكل

تكثيف التواصل والتكامل مع أسرة الطالب وتوفير عوامل الجـذب الـالزم - .للطالب وأسرهم

:في تنمية القيم السلوكية االيجابية لدى الطلبة المنهاج التربويدور 2-4-1يلعب المنهاج دورا أساسيا في تنمية السلوك االيجابي لدى جميع الطلبة ومن

سبيل المثال مناهج التربية اإلسالمية والذي يلعـب خالل نماذج لبعض المناهج على دورا أساسيا في تنمية القيم الخلقية لدى الطلبة، كما تلعب المناهج األخرى دورا فـي

وتؤكد جميع . تفهم الطالب للسلوك االيجابي وإعطائه نبذة عن السلوكيات غير السوية :المناهج على اآلتي

:بالعالقات اإلنسانيةاكتساب فهم الذات والمهارات الخاصة • .فهم الذات وقبولها واحترامها - .فهم اآلخرين واحترامهم والتعامل االيجابي معهم - .االتصال الفعال - .تطوير المهارات الخاصة بالتفاعل مع الجماعة -

:تطوير الكفايات الخاصة بالتخطيط المهني والحياتي عن طريق الكفايات ومنها • .التخاذ القرار يستخدم مهارات مناسبة - .حل المشكالت - .وضع األهداف والتخطيط والتوفير للمستقبل -

:تحقيق النجاح التربوي وذلك من خالل • .تطوير االتجاهات االيجابية نحو المدرسة والتعليم -

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

27

.اتخاذ القرار فيما يتعلق بالفرص التربوية - .متلكات اآلخرينالذاتية وم هفهم المسئوليات في المدرسة واحترام ممتلكات -

؟كيف يمكن للمنهج المدرسي أن ينمي القيم السلوكية *معظم األدبيات التربوية في المنهاج المدرسي توضح أن المفاهيم العامة للقيم التربوية وتنميتها في السلوك االجتماعي اليومي ألبنائنا الطلبة في المؤسسة المدرسية

مى بالمنهاج التربـوي الخفـي فـي معظـم قد تم إعدادها وتنظيمها في إطار ما يسالموضوعات المرتبطة بالمواد الدراسية، إذ توضح معظم القراءات والمؤشرات للمواد الدراسية بان هناك تأكيدا على منظومة القيم الحميدة الموروثة فـي واقعنـا الـديني

صـناع وعاداتنا العربية األصيلة، وتراثنا الحضاري الزاهر يمثل هذه القيم وكـذلك التاريخ من العرب والمسلمين الذين كان لهم دور بارز في انتشـار هـذه الحضـارة

.العربية واإلسالمية في معظم أرجاء الكونويحمل هذا التراث الزاخر ثقافة فكرية تم إعدادها وصياغتها بأساليب تربوية

عمليـة كمادة علمية في مناهجنا الدراسية مما يفترض أن تكون لها أبعاد راسخة فيالتنشئة االجتماعية وفي السلوك االجتماعي للطلبة داخل المدرسـة وعلـى المـربين

هذا السلوك االجتماعي القيمي بمجموعة من القائمين على رعاية وتعلم أبنائنا توصيلاألساليب التربوية المحببة إلى نفوس وأذهان أبنائنا الطلبة في المؤسسة مـن خـالل

نشطة اإلثرائية أو القدوة الحسنة للسلوك التربوي للمعلـم فـي الموقف التعليمي أو األ .الخ...المدرسة

وإن مناهجنا التربوية قد ساهمت إلى حد كبير في تعزيز وتنمية هذا السـلوك االجتماعي وتوظيفه تربويا وعلميا في الموضوعات المتعلقة بـالمقررات الدراسـية

ف التربوي لجميع المربين في المؤسسـة واألنشطة اإلثرائية المساندة من خالل الموق ).الخ...المعلم ومدير المدرسة والمرشد االجتماعي(المدرسية

إن تنمية القيم السلوكية تتم من خالل الخبرات التربوية التي يمر بها الفرد في حياته ويشارك في تحقيق ذلك المجتمع من آباء ومعلمين ورجال دين ورفاق وغيرهم،

:علم في مظاهر القيم السلوكية للمتعلم وهيويتبلور هذا التاإللمام بالمعارف األساسية المرابطة بالقيم المتنوعة اإلسالمية والوطنية والعلمية -

).الخ...اإليمان باهللا ومخافته، وتاريخ الوطن وتراثه(والخلقية واالقتصادية

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

28

اجتماعيـا ممارسة المهارات التي تمكن المتعلم من التمييز بين القيم المطلوبـة -وبين القيم الوافدة التي ال تتناسب مع منظومة القيم التي يقوم عليها مجتمعه وفقـا

العمل التعاوني، : ومن ابرز تلك المهارات والقدرات. لقناعات علمية توصل إليها .الجماعي وإدارة الوقت واستثماره، واحترام األنظمة واتخاذ القرار

الصدق : ات مما يعزز مجموعة من القيم أبرزهاتجاه تقدير الذ يالشعور اإليجاب - .واألمانة والعدالة واإلخالص والوفاء واالحترام والتقدير

المشاركة الفعالة في نشاطات المجتمع الذي ينتمي إليه مثل العمـل التطـوعي، - .والتواصل مع الثقافات، وحرية التعبير عن الرأي والمشاركة في اتخاذ القرارات

المعرفـي : التربوية ال يمكن عزلها عـن أبهادهـا الثالثـة ولما كانت القيموالوجداني والسلوكي، فقد جاءت المناهج بمنظومتها المتكاملة من أهـداف وخبـرات ونشاطات وطرائق وتقويم لتعكس تلك التوجيهات واألهداف التربوية العامة بما فيهـا

.البعد القيميالمدرسي فما يبثـه للتالميـذ ويشكل الكتاب المدرسي جزءا مهما من المنهج

يشكل موقفا قيميا وتفضيال لقيم معينة نسعى إلى غرسها في األبناء بصورة قصـدية، ويعتبـر . بحيث تشكل عقائد الطلبة وأفكارهم وتكون اتجاهاتهم وقيمهم المرغوب بها

مضمون المناهج أحد أكثر وسائل التربية في تبديل نظام القيم وتعتبر اللغـة وسـيلة صال األساسية التي تعتمد عليها تلك المناهج في نقل األهداف التربوية، فالعمليـة االت

التكوينية للمهارات واالتجاهات للطالب والتي تبدأ منذ التحاق الطفل بالمدرسة وحتى تخرجه تتم من خالل محتوى المناهج والمقررات الدراسية وأساليب التعليم المتبعة في

).1995كلثم الغانم، (عند التلميذ المدرسة ومستوى التحصيل وسيتم فيما يلي عرض بعض الدراسات السابقة التي تناولت أهميـة الكتـاب

:المدرسي في تنمية القيم السلوكيةدراسة والتي هدفت إلى التعرف ) 1976(أجرى مختار الغول والحبيب عمار

تربية الوطني، ومدى على نوع القيم التربوية المتضمنة في كتب التربية اإلسالمية والوقـد . وتم االعتماد على أسلوب تحليل المحتـوى ،اشتراك هذه الكتب في بعض القيم

العمل، العلم، اسـتعمال : أوضحت الدراسة أن الكتابين يشتركان في تأكيد القيم اآلتيةالعقل، التضامن، األخالق، الصدق، الرحمة، السعادة، السالمة، النظافـة، الواجـب،

ووجدت قيم غير مشتركة بين الكتابين، فقد ظهرت القيم اآلتية فـي كتـب . االحترام

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

29

أما كتـب . اإلحسان، اجتناب العمل الضار، العفو، الصبر، العطف: التربية اإلسالميةالوطن، الحب، النظام، الكرامـة، المسـؤولية، : التربية الوطنية فتضمنت القيم التاليةالعمليـة، العلميـة، العقليـة ، : مجاالت اآلتيـة اإلنتاج، وجميع هذه القيم تعود إلى ال

. االجتماعية، والخلقيةحول القيم الدينية التـي تضـمنتها ) 1987(وكانت دراسة وضحي السويدي

كتب التربية اإلسالمية الحالية في المرحلة اإلعدادية بدولة قطر، والبرنامج المناسـب يل المحتوى، أسفرت نتائج البحث عن وباالعتماد على طريقة تحل. لتنمية القيم الدينية

من القيم، وحظيت القيم الخمس األولى بأعلى تكرار وهي العقيدة، حسن 1220وجود االحتشام، محبة : أما القيم الخمس التي حظيت بأقل تكرار فهي. الخلق، الرحمة، العلم

ـ . اآلخرين، آداب السلوك، التواضع، التعاون ب ومعظم القيم الدينيـة وردت فـي كت . التربية اإلسالمية في المرحلة اإلعدادية في معظمها صريحة وال ضمنية

:مفهوم التربية الوطنية Civic) (1981(الخـولي هـا عرفوفي مجال التربية الوطنيـة، والتـي

Education ( بأنها تعني تعليم الطالب حقوقهم وواجباتهم كمواطنين، ويقصد بـذلكعني أيضا تعليم المواطنة، أو غـرس السـلوك وت. على حقوق المواطنين وواجباتهم

.االجتماعي المرغوب فيه حسب قيم المجتمع الذي يعيش فيه المواطنفقـد أورد تعريفـا ) Chapin & Messick, 1989(أما شـابين ومسـييك

للمواطنة حدده فيما أسماه بالمواطن الصالح الذي يوجد أوال في المدرسة وهم األطفال وتعاونهم مع نظم المدرسة، ثم المواطن الصالح فـي مجتمعـه الذين يبدون طاعتهم

المحلي، وهم هؤالء الذين يعملون من أجل المحافظة على الممتلكات العامة للـوطن .ومساعدة المحتاجين وغير ذلك من األعمال الخيرية التي يمكن تقديمها

العاطفة تعريفا لمفهوم الوطنية ووصفها بأنها تلك ) 1996(بينما أورد الحقيل القوية التي يحس بها المواطن نحو وطنه العزيز، وتلك الرابطة الروحية التي تشـده إليه، وأوضح أن المواطنة الصحيحة هي ما يجب أن يؤديه المواطن مـن واجبـات

.معينة تجاه وطنهويتلخص مفهوم المواطنة في كونها نظاما متكامال مبنيا على حقـوق الفـرد

ليها العالقة بين هذا الفرد ومجتمعه الذي يعيش فيه، ويبرز دور وواجباته التي تقوم عالتربية الوطنية في تعليم الفرد ما يحتاجه من معلومات وقيم ومهارات حتى يتسنى له

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

30

معرفة وإدراك حقوقه وواجباته التي تقيس قدرات وتصرفات ذلـك المـواطن تجـاه .مجتمعه مثل المحافظة على المرافق العامة

,Remy(ربية الوطنية بدور أساسي في تحقيق ما وصـفه ريمـي وتقوم الت

بالكفايات األساسية للمواطنة الفعالة، حيث يحتاج المـواطن إلـى الكفايـات ) 1979 :التاليةاكتساب المعلومات واستخدامها في المواقف التي تتعلق باألحداث أو المواقـف -

.السياسيةعلى تقويم ما يلزمه القيام بـه تجـاه تقويم االلتزامات الفردية، أي قدرة الفرد -

.المواقف والقضايا والقرارات المختلفة

اتخاذ القرارات، أي القدرة على اتخاذ القرارات حـول المشـكالت والقضـايا - .المختلفة التي تهم المواطن

إصدار األحكام، أي القدرة على تطوير واستخدام المعايير الالزمـة المتعلقـة -ألنظمة، وتطبيقها على الناس والمؤسسات والمواقـف التـي بالعادات والتقاليد وا

. تواجه الفرد

االتصال، أي القدرة على نقل أفكار ووجهات نظر الفرد للمـواطنين اآلخـرين - .ومتخذي القرار والمسئولين في الدولة

التعاون، أي القدرة على تعاون الفرد والعمل مع اآلخرين سواء علـى شـكل - .قيق األهداف المشتركةمجموعات أو منظمات لتح

تنمية الرغبات، أي القدرة على العمل مع المؤسسات المختلفة في الدولـة مـن - .أجل المحافظة على رغبات وقيم الفرد

أهمية التربية الوطنية في إعداد ) Hartoonian, 1985(فقد بين هارتونيان ، ويقصـد ما وصفه بالمواطن المتنور ليصبح عضوا فاعال وايجابيـا فـي مجتمعـه

بالمواطن المتنور ذلك الفرد الذي يفهم مسئولياته السياسية واالقتصادية واالجتماعيـة .في مجتمعه ويستطيع أن يبني عالقات ايجابية مع أبناء وطنه

& Oppenhiem(كما يوضح ذلك اوبنهايم و طومي الوطنية إن مادة التربية

Tomey, 1974 (كنها تهـدف إلـى غـرس ال تقف عند نقل المعارف للطالب، ولاالتجاهات والقيم المشتركة، مثل مبـدأ المسـؤولية السياسـية والتسـامح والعدالـة

. لسلطات المسئولةااالجتماعية، واحترام المسئولين أو

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

31

:دور المعلم في تنمية القيم السلوكية االيجابية لدى الطلبة 2-4-2كما أن دورهم يتعدى ذلك المعلمون هم نماذج يقلدها التالميذ بالدرجة األولى،

إلى كونهم وكالء لتنمية القيم، فدور المعلم ليس تعليما فقط بل أخالقيا أيضـا، وهـو يتولى مسئولية اتخاذ القرار باختيار القيم األخالقية التي يجب أن يعلمها تالميذه ضمن

التربويـة المنهج، واستخدام أساليب معاملة التالميذ التي تعزز القيم، وإتباع األساليبواالستراتيجيات التي يجب أن يتبعها لغرس هذه القيم، وكذلك أساليب التقـويم التـي

ويمكـن . تتسم بالنزاهة والعدالة، وأساليب إدارة الصف المبينة على األخالق الحسنة :تحديد دور المعلم على النحو اآلتي

:المعلم النموذج والقدوة -

اليجابية في التعامل مع التالميذ، كأن يكون أي أن يتبع المعلم القيم األخالقية اأمينا في تدريسه، ملتزم بمواعيده وأوقاته، صادقا في كالمه، يفي بوعوده، عادال فـي درجاته للتالميذ، غير متعصب لفئة معينة من التالميذ بسبب عقيدة أو خلفية اجتماعية

على المعلم و . المساواةأو اقتصادية، أو قدرات عقلية ويعامل جميع التالميذ على قدم :أن يهتم باآلتي

.السيطرة على المناخ الصفي للتلميذ - .غرس الثقة في نفوس األطفال -

.استخدام مهارات التواصل الفعال -

استخدام أساليب إدارة الصف االيجابية -

.ذبناء عالقات ايجابية مع التالمي -

.االلتزام بأخالقيات المهنة -

.القيةتطبيق أساليب تنمية القيم األخ -

:في تنمية القيم السلوكية االيجابية لدى الطلبةمدير المدرسة دور 2-4-3 .خلق مناخ أخالقي في المدرسة - .تبني أهداف المدرسة الفعالة -

.وضع القوانين المدرسية وتوضيحها وتطبيقها باتساق -

.القيادة الديمقراطية في المدرسة -

.تعزيز العالقة بين البيت والمدرسة -

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

32

:المرشد النفسي والتربوي في تنمية القيم السلوكية االيجابية لدى الطلبة دور 2-4-4 :وفيما يلي األهداف التي تسعى عملية التوجيه واإلرشاد التربوي لتحقيقها

كل فرد لديه دافع أساسي يوجه سلوكه هو دافـع تحقيـق : تحقيق الفرد لذاته -تحقيق ذلك الدافع ودور الذات، وفي نفس الوقت للفرد إمكانات قد تسهل أو تعيق

.المرشد هو مساعدة الفرد على تحقيق ذاته مهما كانت اإلمكانات الموجودة عمدهالتوافق هو المواءمة مع المحيط وكـل مـن بحاجـة إليـه، : تحقيق التوافق -

والتوافق الذي يحتاجه الفرد ال يقتصر على جانب واحد من جوانب حياته وإنمـا فة ونسعى الى تحقيق توافق للطالب مع نفسه وهو ما يشمل مجاالت الحياة المختل

.يسمى بالتوافق الشخصي

ولكي تتوافر لدى الفرد الصحة النفسية وما تتضـمنه : تحقيق الصحة النفسية -من سعادة وامن فانه ال بد من مساعدة الطالب وتدريبه على اكتساب القدرة علـى

.كل الصحيحاتخاذ القرار وحل المشكالت بمواجهتها وفهمها بالش

إن المحور األساسي الذي نعمل به هو المدرسة، وان : تحسين العملية التربويةتحقيق التوافق التربوي والنجاح في الدراسة والتكيف مع المدرسـة ومـع العمليـة التربوية يتم من خالل مساعدة الفرد في التوافق في المجاالت المختلفة وتعريفه بطرق

وكل ذلك يهيـئ جـوا سـليما . للعوامل التي تعيق النجاحالدراسة الصحيحة وتجنبه للعملية التربوية ويعمل بالتالي على تحسينها

دورا مهما في تنمية وتعزيز قـيم النفسي التربوييلعب المرشد على العموم السلوك االجتماعي لدى الطلبة في المؤسسة المدرسية من خالل مجموعة من األدوار

:المهام لهذه الوظيفة والتي من أهمهاالتي حددتها اللوائح والتواصل مع المعلم والمدير وولي األمر للتعرف على المشكالت األخالقيـة -

والسلوكية ودراستها والبحث في أسبابها والعمل على حلهـا بـالطرق التربويـة المالحظـة ( المناسبة والتي تعتمد على المنهج العلمـي فـي حـل المشـكالت

).لمتابعةوالتشخيص والعالج وابناء على متابعة هذه المشاكل السلوكية غير السوية فـي المدرسـة تسـاهم -

المرشدات والمرشدين االجتماعيين في التواجد بشكل منتظم أثناء الفسحة المدرسية لمراقبة سلوكيات الطلبة وانتهاز الفرص التربوية لتعزيز السلوك المرغوب فيـه

.تخدام أسلوب حل الخالفومساعدة الطلبة على حل مشكالتهم باس

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

33

قيام المرشدات والمرشـدين االجتمـاعيين بعمـل المحاضـرات التوعويـة -والمشاركة في تنظيم الرحالت العلمية والترفيهية للطلبة بهدف العلـيم المقصـود للقيم السلوكية االجتماعية بأسلوب مشوق مفيد وتدريبهم على المهـارات ضـمن

رات القيادة وأسلوب حـل النـزاع والمهـارات برنامج للتربية الوقائية مثل مهااالجتماعية ومهارات تأكيد الذات لالبتعاد عن تأثير الرفاق والتعامل مع الغضـب

.وحل الصراع القيمي ومتابعة تطبيقها في المدرسة :دور المدرسة في تحقيق التوافق االجتماعي 2-5

مشكالت توافقـه تعمل المدرسة عل تنمية شخصية الفرد و تكوينها، و تهتم ب، وهي المصدر االجتماعي الذي يستمد منه المراهق ةكمظهر من مظاهر نمو الشخصي

ذلك أن المراهق بحاجة إلى النظـام المـتفهم لحاجاتـه ومتطلبـات .معاييره وقيمتهالنهائية، والمدرسة المتفهمة هي التي توفر له فرص التدريب على المسؤوليات واتخاذ

زيـدان ( .التعود على إقامة العالقات الطيبة الحميمية مع الغيـر القرارات المناسبة و )1990مصطفى،

ويعتبر المدرس وسيلة المدرسة في تحقيق أهدافها وبواسطته يتمك التأثير في التلميذ المراهق، فهو ينتظر منه التفهم قبل كل شيء وأن يمنحه تعليمـا جيـدا، وأن

بقدر اإلمكان على حل مشاكله، كما يتـاح ، و يقوم بتشخيصهواالهتماميحيطه بالحب ـ للمراهق داخل الفصل الدراسي فرص تكوين شخصيته لوإعدادها من خالل التعام

مع الغير مع األقران وفق مبادئ محددة، فالمراهق وزمالءه عادة ما يكونون شديدي الوالء والمحبة والتقدير لبعضهم البعض، كما أن الواحد مـنهم سـرعان مـا يتـأثر

.اآلخربأما فيما يخص البرامج والمقررات الدراسية ينبغي أن تبنى على أسس تراعي توفير الجو الذي يتيح للمراهق فرص ممارسة مختلف التجارب التي تكسبه فن التعلم

أفدي ( ومنحه ثقة في الذات واحترامها واإلحساس بهويته واالنتماء الوطني و الثقافي )1994أحمد،

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

34

والطرق التي يستعملها المعلم في تنمية القيم السـلوكية فـي األساليب -3

.الوسط المدرسي

:أسلوب القصص القرآني والسيرة النبوية 3-1

القصة القرآنية هي إحدى وسائل غرس القيم اإلسالمية التي تهدف إلى بنـاء وقصص القرآن عديدة وشاملة، منها قصص . اإلنسان المتكامل بكافة جوانب شخصيته

وقد استخدم القصص القرآنـي أسـلوبا . ياء والصالحين، وقصص لتاريخ الوجوداألنب .تربويا

والقصة لها تأثير فعال، بما تحمله من أمثلة في مجال القيم التربوية، وبدراسة . القيم التربوية في القصص القرآني تعبير عن واقعنا، وتناسب مع مجتمعنا اإلسالمي

فرد بخصائص ومميزات نستطيع من خاللها استقاء ومن مزايا القصص القرآني أنه ينالقيم التربوية اإلسالمية في تربية النشء، ومن خاللها نستطيع فهم صورة حيه عـن

:حياة األمم السابقة، ولها أغراض متعددة، وتتسم بالواقعيةتعتمـد علـى أسـلوب تحليـل ) 1996(وفي دراسة أجراها سيد طهطاوي

عددا من القيم التربوية من القصص القرآنـي علـى المضمون استطاع أنم يستخلص :النحو اآلتي

وعلى رأسها قيمة اإليمان باهللا تعالى، وقيمة البعث بعد الموت، : ةالقيم الوجداني - .والثواب والحساب، وقيمة ممارسة شعائر الدين، وضبط النفس

، واللين، والعـدل، والصـدق، والعفـو، والصـفح، ةمثل الرحم: القيم الخلقية - .والمحبة، والخلق الحسن، والنقاء والطهر، والطاعة والتقوى

مثل قيمة التعلم، وقيمة التأمل والتفكير، وقيمـة الدقـة والتثبـت : القيم العقلية - .العلمي، ودقة المالحظة وصوال إلى الحقيقة

قيم اإلخاء، والتعاون، والكرم، واألمانة، والتسامح، والتواضع، : القيم االجتماعية - .المسئولية االجتماعية وتحمل

القيم التي تتعلق بالطعام والشراب، والنظافة، والصحة، والتربية : القيم الجسمانية - .البدنية والجنسية

قيم اإلبداع، وتذوق الجمال من إبـداع خـالق الكـون وجمـال : القيم الجمالية - . تالمخلوقا

-

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

35

:ومن أهم األساليب التي استخدمت في لقصص القرآني .التي تعتبر األسلوب العمليالعبادات -ضرب األمثال، ألنها أبلغ من الوعظ، وأقوى من الزجر، وأقرب إلـى الفهـم، -

.ألنها تصور المجرد بصورة المحسوس

.وتتضمن سلوك الرسول الكريم واألنبياء: القدوة -

.أسلوب الشورى واألمر بالمعروف والنهي عن المنكر -

.التشجيع للعادات األخالقية الحسنة -

سيرة النبوية تعتبر أهم مرجع ذي تراث زاخر بمآثر الرسـول األعظـم، والواالهتداء بهدي النبي صلى اهللا عليه وسلم، واالسـتنان . والقدوة األمثل للجيل الجديد

ويمكن أن يتعلم الطفل العديد من القيم اإلنسانية والدينية االيجابية . بسننه أهدى السننوالتواضع، والعطف علـى الفقـراء والمسـاكين، مثل اإليمان، والصبر، والشجاعة،

والتسامح، والصدق، واألمانة، والقناعة وغيرها من القيم والمآثر التي يكون لها ابلـغ وهناك العديد من الكتب والبرامج التربوية . األثر في عقول األطفال وأفئدتهم وسلوكهم

كذلك قصص األنبيـاء و. المحمدية بأسلوب سهل ومشوق لألطفال ةالتي تتناول السيروباستخدام تكنولوجيا حديثة كاألقراص الممغنطة، ولقصص المقروءة او المسـموعة بأسلوب مؤثر وفعال، ويمكن ان يستخدمها المعلمون والمربون مع التالميذ، ويلجئون

.إلى تنويع األساليب حسب المراحل العمرية

:أسلوب حل الخالف 3-2

ميذ على أن يحلـوا مشـكالتهم وخالفـاتهم يقصد بهذا األسلوب مساعدة التالبأنفسهم، بتعزيز مهاراتهم االجتماعية، ومهارات التفاعـل اللفظـي، والتعبيـر عـن مشاعرهم، وفهم العواقب المترتبة على سوء السلوك، حتى يتحلـوا بصـفة تحمـل المسئولية، وتعزيز سلوك االستقاللية لتنمية قدراتهم في حل مشـكالتهم دون تـدخل

. ارالكب

كيفية تطبيق أسلوب حل الخالف بناء على النموذج الـذي اقترحـه ليكونـا )Likona, 1991:( يمكن تلخيص األساليب التي يمكن أن يلجأ إليهـا المعلـم عنـد

:على النحو اآلتي استخدام أسلوب حل الخالف

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

36

:المنهج المخطط -قف تشـجع المقصود به تصميم برنامج يتضمن وحدات تتخللها نشاطات وموا

التلميذ على أن يفكر ويكتب ويعبر عن األنواع المختلفة من مواقف الخالف بينه وبين ويتضمن المنهج عدة وحدات، كل وحدة تحتـوي .بقية التالميذ، ثو تعليمه كيف يحلها

سيناريوهات لمواقف خالف بين أطفال، ثم أسئلة للتالميذ تطلب منهم أن يحددوا عاقبة كل طرف من أطراف الخالف، والقيمة المتعلقة به، االيجابية منها السلوك الذي قام به

. أو السلبية :االجتماعات الصفية وأسلوب تمثيل األدوار -

يستخدم هذا األسلوب لتعليم التالميذ مهارات حل الخالفات التي تحدث بـين ويمكن استخدام نشاط تمثيل األدوار من اجـل التعامـل مـع هـذه . التالميذ بالفعل

إن أسلوب تمثيل األدوار جذاب ومشوق لألطفال، ألن الطفـل . مشكالت، أو تجنبهااليتعلم عن طريق التجسيد الحسي للمواقف، والمشاركة الفعليـة بالجسـم والمشـاعر

وتطبيق الحل . ويجعل الموقف سهل الفهم والتعميم لمشكالتهم في واقع الحياة. والخيالامه فيما لو واجه موقفا مماثال له في حياته، ألنه األمثل يجعل الطفل أكثر ميال الستخد

. ينمي حس التعاطف لديه :توجيه التالميذ لحل الخالفات الحقيقية أثناء حدوثها في المدرسة - :أسلوب مساعدة األقران -

:المهارات االجتماعية -

من الصعب أن نغرس القيم األخالقية في نفوس الطلبة ما لم نسلحهم بمهارات ى حل مشكالتهم، والتعامل معها، وما لم نزودهم بمهارات سلوكية وعقلية تساعدهم عل

. ووجدانية تساعدهم على تنمية البعد األخالقي الذي يكون جزءا من بنيتهم المعرفيـة ومن أهم المهارات االجتماعية إتباع القوانين، االنتظار، التريث، التعـاطف، طلـب

لتعابير االجتماعية كإلقاء التحية واالسـتئذان المساعدة، المشاركة، التعاون، استخدام اوالشكر، وكذلك استخدام التعابير غير اللفظية مثل االتصال بالعين، وإيماءات الجسـم

. المالئمة للموقف :أسلوب التأمالت األخالقية 3-3

والمقصود به هو إعطاء الطفل فرصة للتفكير ليكون أكثر قدرة على اتخـاذ وفائدة . بدال من التهور واالندفاعية واإلتيان بجواب سريع ولكنه خاطئ ،مالقرار السلي

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

37

التأمل أن يعطي التلميذ فرصة للوعي بتفكيره ومن خالل هذا الوعي يطـور قدرتـه .على اختيار نوعية أفضل من القرارات

إن التأمل يعمل على تنمية مهارات التفكير االيجابي، والجزء التخيلـي مـن ل عن اإلبداع وحل المشكالت، والتأمل يبعث الهدوء والطمأنينة في نفس الدماغ المسئو

الطفل، مما يجعله يركز في تفكيره، ويعمل على خلق فضاء ذهني ،ة ويجعله يالمس ذاته الداخلية كما يساعده على تنمية الحس بالمسئولية، وبنـاء عالقـة ايجابيـة مـع

.اآلخرينية البعد المعرفي مـن األخـالق، وهـو وأسلوب التأمالت األخالقية هام لتنم

الجزء الهام من الذات األخالقية الذي يجعلنا نتخذ قرارات أخالقيـة سـليمة تتعلـق الوعي األخالقي، والفهـم المتعمـق : بسلوكياتنا وسلوكيات اآلخرين، وذلك من خالل

ة للقيم األخالقية، والقدرة على التعاطف مع اآلخرين، وإدراك وجهة نظرهم، والقـدر على الحكم األخالقي، أي إدراك السبب وراء كون بعض التصرفات أفضل من غيرها

. أخالقيا، ودراسة احتماالت عواقب السلوك، والقدرة على النقد الذاتي وضبط الـنفس :ويتم استخدام أسلوب التأمل وفق الخطوات اآلتية

عرض موقف أخالقي يتعلق بإحدى القيم مثـل قيمـة : عرض موقف أخالقي - .ألمانةا

. مناقشة شعور كل من طرفي القضية -

.تنمية الشعور بالتعاطف - . التفكير بعواقب السلوك -

).السرقة مثال( كحساب المكاسب والتكاليف للسلو -

.اتخاذ القرار األخالقي باستخدام جلسة التأمل -

. بعد انتهاء المدة تطلب المعلمة من التالميذ مناقشة الموضوع -

:يم السلوكية عن طريق أدب األطفالأسلوب تنمية الق 3-4

قصـص األبطـال :يمكن أن تندرج تحت هذا األسلوب نوعان من القصص . نماذج رمزية عن قصص الحيوانات، ووالمشهورين

:قصص األبطال والمشهورين 3-4-1

هناك اهتمام متجدد بتنمية القيم السلوكية وتعليمها عن طريق قصص األبطال على أهمية استخدام النماذج االيجابيـة مـن العظمـاء ويؤكد التربويون . والمشاهير

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

38

واألبطال لتشجيع التالميذ كي يحذوا حذوها ويقلدونها لتعلم القيم اليجابية مثل األمانة، والشجاعة، والصبر، واإلخالص، واالسـتقاللية، والمحبـة، والعـدل، واالحتـرام

.والمسئوليةعايير األخالقيـة والقـيم فالبطل شخص ذكرا كان أو أنثى، تعكس أعماله الم

السلوكية لثقافة معينة في مرحلة زمنية ما عبر تاريخها، وبعض القيم تتجاوز إطـار والبطل ليس شخصية مشهورة فقط، وإنما يعبر عن قيمة . الثقافة المحلية إلى العالمية

معينة تتمثل بعمل بطولي قام به عبر التضحية واإليثار وإنكار الذات، ليس لمنفعتـه .شخصية او حبا في الشهرة، بل من اجل خدمة مجتمعه أو وطنه أو اإلنسانية جمعاءال

وقصص هؤالء األبطال تجذب األطفال، وتثير اهتمامهم وتساؤالتهم، وتدعوهم إلـى تأمل القيم التي عبر عنها هؤالء األبطال، وبالتالي تقليدها مستقبال، فقصص البطولـة

طفل عن طريق تقمص هذه الشخصـية والتوحـد تستثير حلم البطولة داخل نفس كل معها، وخاصة بالنسبة إلى األطفال األكبر سنا نسبيا، حيث يحتـاجون إلـى نمـوذج

في مرحلة الطفولة المتوسطة ةيقتدون به، ويقلدونه، كحاجة نفسية من حاجاتهم اإلنمائي .سنة 12-9والمتأخرة ما بين

ال يتعلمون عن طريق النمذجـة، كما تؤكد نظرية التعلم االجتماعي أن األطفسواء أكانت هذه النماذج حقيقية من واقع حياتهم أم رمزية أي عن طريـق األفـالم

وكلما كانت الشخصية حقيقية أو رمزيـة تتصـف بالجاذبيـة والشـهرة . والقصصفاألبطال يشغلون عقـول األطفـال . تقليدها أكثر ىوالشعبية والبطولة كان الميل غال

األبطال تعطي دروسا يستفاد منها، وتحـرك المشـاعر، وتشـحذ وقلوبهم، فقصصقد تستخدم عدة وسائل لتعليم القيم األخالقية عن طريق قصص األبطال منها . لخيال

. أفالم الفيديو، أو المسلسالت التلفزيونية، أو األقراص الممغنطة، أو الكتب المطبوعةتوازن بـذكر النقـاط االيجابيـة وقصص األبطال يجب أن تتسم بالدقة والحيادية وال

والنقاط السلبية في حياة هؤالء المشاهير، لتعكس حقيقة البعد عن الكمال في طبيعـة . البشر

:نماذج رمزية عن قصص الحيوانات 3-4-2

بالنسبة إلى األطفال الصغار من الممكن استخدام أدب األطفال عـن طريـق ، وتكون ةباإليحائيفة، الن الطفل قبل سن السابعة، يتسم تفكيره السنة الحيوانات الطري

والخيال وقريبة إلى نفسه، ويمكن أن يفيد هـذا ات مثيرة طريفة مليئة بالحركةالحيوان

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

39

األسلوب في تعليم الطفل القيم األخالقية مثل الصـدق واألمانـة والتسـامح، وتقبـل .ب المساعدة والمشاركةاالختالف، والقيم االجتماعية مثل التعاون وطل

:ويمكن تلخيص أساليب تنمية القيم في الوسط المدرسي في المخطط التوضيحي اآلتي

نموذج خطة شاملة لبرنامج تنمية القيم السلوكية في المدرسة

الرؤية والرسالة

أهداف برنامج تنمية القيم السلوكية

العادي المنهج

القدوة والممارسات األخالقية

القوانين المدرسية

قنوات االتصال باألسرة والمجتمع

التقييم والمتابعة

فريق متعدد التخصصات

)تحديد األدوار(

خل العالجيالتد

حل

الخالفات

التأمل األخالقي

حل الصراع القيمي

القصص القرآني والسيرة النبوية

الوقائية التربية

أدب األطفال

أساليب تنمية القيم السلوكية

القيم السلوكية

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

40

مدرسـية الجزائريـة عرض وتحليل محتوى مضامين بعـض الكتـب ال -4

).2007نقال بن دريدي،( .ودورها في تدريس القيم السلوكية

:القيم من خالل تحليل محتوى منهاج التربية اإلسالمية في المرحلة المتوسطة 4-1

تكوين الشخص المؤمن بدينه والعارف بأحكامه والعامـل بتعاليمـه والمعتـز - .بعقيدته

عو إليها الدين اإلسالمي من خالل مواقـف التأكيد على بعض الجوانب التي يد - .مختلفة

جعل التلميذ يدرك أن الدين اإلسالمي جاء لتنظـيم شـؤون النـاس الخاصـة - .وعالقات بعضهم في جميع الحاالت

.جعل التلميذ يدرك أهمية العبادات واآلداب اإلسالمية في التكافل االجتماعي -

عبادة وسلوك ووسيلة لحل المشـكالت التأكيد على أن الدين اإلسالمي عقيدة و - . االجتماعية

السلم، المؤاخـاة، :وسلمتعريف التلميذ ببعض مواقف الرسول صلى اهللا عليه - .الشورى، العفو عند المقدرة

.االجتماعية اإليجابية في نفس التلميذ تالسلوكياغرس األخالق الحميدة -

كينه من معرفة صفات المـؤمن وتم العقيدة في نفس التلميذ قوال وعمال غرس - . الصادق

بناء األسرة، رعاية الطفل، عقـد البيـع : التلميذ بعض المبادئ في الفقه تلقين - .الصحيح

إيثار المصلحة العامة و روح التعاون، واالتحاد والتـآخي ومسـاعدة الغيـر - .والشجاعة في مواجهة الظلم واالستبداد

والمجتمع وأثره فـي تماسـك أفـراده مضار بعض اآلفات وأثرها في الفرد - .وتقدمهم

:القيم من خالل منهاج التربية االجتماعية في المرحلة المتوسطة 4-2

وشرح أبعادها وتربيتهم على احترامهـا " حقوق اإلنسان"توعية التلميذ بمفاهيم - .وفرض العمل بها واالستعداد للدفاع عنها وذلك من خالل وضعيات مناسبة

لميذ بالمؤسسات اإلدارية واالجتماعية واالقتصادية في وطنه وإبراز تعريف الت - .وظائفها

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

41

.إيقاظ معاني الوفاء واإلخالص للوطن ولمبادئ ثورة أول نوفمبر -

.تربية التلميذ على االلتزام بالعمل من اجل المحافظة على الوحدة الوطنية -

م اإلداري وإشعاره بمزاياهـا لفت انتباه التلميذ إلى أهمية الالمركزية في التنظي - .بالنسبة له وللمجتمع وفوائدها

غرس روح النضال في نفس التلميذ قصد إعداده لتحمل المسؤولية والتفاني في - .خدمة الوطن والدفاع عنه

بث روح االعتزاز في نفوس التالميذ بما للدولة الجزائرية من مكانة مرموقـة - .ة تجاه القضايا العادلة في العالمفي المحافل الدولية ومن مواقف مشرف

تعريف التلميذ بأهمية التنظيم العائلي وإبراز العالقة الموجودة بين ظاهرة النمو - .الديموغرافي السريع والنمو االقتصادي واالجتماعي

إعداد التلميذ ألن يكون قادرا على اتخاذ مواقف إيجابية إزاء مختلف الوضعيات - .االحياتية التي يعيشه

.ه لالندماج في الحياة االجتماعيةتزويد التلميذ بمفاهيم ومبادئ اقتصادية وإعداد -

تدريب التلميذ على استعمال الوثـائق اإلداريـة المتداولـة فـي المؤسسـات - .واإلدارات

:القيم من خالل منهاج التاريخ في المرحلة المتوسطة 4-3

.وبقية بلدان المغرب العربي التعرف على مراحل التطور التاريخي للجزائر -توضيح أثر العمل والعلم على اإلنسان في تحسين طرق معيشته وتغيير معـالم -

.مجاله الجغرافيإبراز أثر القيم الحضارية والدينية على طرق تفكير اإلنسان وتفاعله مع األشياء -

.المحيطة به . أثر اإلسالم في ذلك التعرف على نشأة وتطور النظم االجتماعية مع التركيز على

، وذلك من إبراز المقومات الثقافية والحضارية للشعب الجزائري عبر العصور -خالل التعريف بأبطالنا وشخصياتنا الوطنية عبر التاريخ وإبراز جهودهم العلميـة والثقافية والفنية والسياسية واالقتصادية في بناء الوطن والذود عن حدوده ومقاومة

.الظلم واالستعمار واالستقاللاالستبداد و .غرس القيم الروحية والثقافية األصيلة - .التفتح على الحضارات اإلنسانية -

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

42

تنشئة الطفل على حب الوطن وتوعيته بالدور الذي قامت به الجزائر ماضـيا - .بضرورة الدفاع عن وحدة الشعب ومقوماته وإقناعهوحاضرا،

ي وربـط الماضـي بالحاضـر واستشـفاف احترام التراث التاريخي والثقاف - .المستقبل

التعرف على كفاح الشعب الجزائري من أجل الوحـدة الوطنيـة واسـترجاع - .االستقالل وتصحيح بعض المفاهيم الخاطئة

تعزيز روح التضحية والفداء والنضال في سبيل الوطن من خالل التعرف على - .صانعي أحداثه التاريخية واالقتداء بهم

.يز إحساس التلميذ بانتمائه العربي واإلسالمي، وبأهمية التضامن اإلنسانيتعز -تنمية المهارات العقلية بمستوياتها المختلفة، كتذكر األحداث وتفسـيرها وإدراك -

العالقة بينها، وإصدار أحكام عليها بموضوعية، والتمييز بين اآلراء الشخصـية ).2007بن دريدي،( والحقائق التاريخية

عرض نتائج دراسة ميدانية حول ترتيب نسق القيم السلوكية لدى التلميذ -5

الجزائري باالعتماد على استبيان القيم السلوكية واستبيان آراء األساتذة حول

.أساليب تعليم هذه القيم

: منهج الدراسة 5-1

اعتمدنا في إجراء هذه الدراسة على المنهج الوصفي، والذي يسعى إلى تحديد ع الحالي لظاهرة معينة ومن ثم يعمل على وصفها، كما أنه أحد أشكال التحليـل الوض

والتفسير العلمي المنظم لوصف ظاهرة أو مشكلة محددة وتصويرها كميا عن طريق جمع بيانات ومعلومات مقننة عن الظاهرة أو المشكلة وتصنيفها وتحليلها وإخضاعها

). 2000ملحم، (للدراسة الدقيقة : الدراسة و خصائصها عينة 5-2

غابـة "قمنا بجمع أفراد عينة البحث من تالميذ و أساتذة بكل من متوسـطة المتواجدة ببلديـة أوالد " كوشي أحمد"و متوسطة إبراهيمالمتواجدة ببلدية دالي " ديكار

و كل هذه المتوسـطات تقـع . المتواجدة بشوفالي" معركة الجرف"فايت و متوسطة ) تالميـذ وأسـاتذة ( و هذا اإلجمال أن معظم عينة البحث -ربغ–بمقاطعة الجزائر

وعليه تكونت العينة النهائيـة مـن .يتواجدون و يقتربون من حيث البيئة االجتماعية

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

43

ومجموعة األساتذة، وقد تـم من مرحلة التعليم المتوسط مجوعتين، مجموعة التالميذ : م خصائص المجموعتيناختيار أفرادها بالطريقة القصدية، وفي ما يلي عرض أه

:خصائص مجموعة التالميذ 5-2-1 :سالجن*

توزيع أفراد مجموعة التالميذ حسب الجنس): 1(جدول رقم

تلميـذ، 103يتضح من الجدول أن الحجم اإلجمالي لمجموعة التالميذ يبلـغ

إناث بنسبة 69، و℅33.01ـذكور بنسبة تقدر ب 34ن حيث الجنس إلى يتوزعون م . ℅66.99تبلـغ

:السن* .سنة15السن ذوي توزيع أفراد مجموعة التالميذ حسب): 2(جدول رقم

-14أن الفئة العمرية لمجموعة التالميذ تتراوح بين )02(ول يتضح من الجد

سنة، ثم تليهـا نسـبة 14قدر سنهم بـ ممن ℅42.72نسبة تبلغ بروز سنة، مع 17 ℅ 33.98.20تقدر بـ

:خصائص مجموعة األساتذة 5-2-2 :الجنس*

توزيع مجموعة األساتذة حسب الجنس): 3(جدول رقم

المجموع اإلناث الذكور الجنس

103 69 34 التكرار

℅ 33.01 66.99 100

المجموع سنة17 سنة16 سنة15 سنة14 السن

103 11 13 35 44 التكرار

℅ 42.72 33.98 12.62 10.68 100

مجموعال اإلناث الذكور الجنس

72 47 25 التكرار

℅ 34.72 65.28 100

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

44

مدرسـا، 72يتضح من الجدول أن الحجم اإلجمالي لمجموعة األساتذة يبلغ نسـبة بينما بلغت ،℅65.28إناث بنسبة تقدر بـ 47يتوزعون من حيث الجنس إلى

℅34.72الذكور بـ :السن*

السن توزيع أفراد مجموعة التالميذ حسب): 04(جدول

-25أن الفئة العمرية لمجموعة لألساتذة تتراوح بين ) 04(يتضح من الجدول سنة، ثـم تليهـا 50-40 بينممن قدر سنهم ℅38.89سنة، مع بروز نسبة تبلغ 50

℅27.77ثم تليها نسبة تبلـغ 30-25بين ممن قدر سنهم ℅ 33.34نسبة تقدر بـ .سنة 40-31ممن تراوح سنهم بين

:مدة الخبرة المهنية*

توزيع مجموعة األساتذة حسب مدة الخبرة المهنية): 5(جدول

سنة، 21إلى 6تمتد مدة الخبرة المهنية لمجموعة أساتذة الدراسة الحالية من ، ثم تليهـا سنوات 10-06في مهنة التدريس بين خبرتهمغالبية الحاالت قدرت مدة

. سنة فأكثر 21سنة وأخيرا الفترة من 15-11، ثم الفترة بين سنة 20-16الفترة بين

المجموع 50-40 40-31 30-25 السن

72 28 20 24 التكرار

℅ 33.34 27.77 38.89 100

النسبة التكرار الخبرة

29.17 21 سنوات 06-10

23.61 17 سنوات 11-15

26.39 19 سنوات 16-20

20.83 15 سنة فأكثر 21

100 72 المجموع

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

45

:المادة المدرسة* توزيع مجموعة األساتذة حسب المادة المدرسة): 06(جدول

الية حسب المادة المدرسـة إلـى أسـاتذة تتوزع مجموعة أساتذة الدراسة الح، وأساتذة اللغـة العربيـة والتربيـة )℅43.06(التاريخ والجغرافيا و التربية المدنية

والمتمثلة في مادتي اللغـة الفرنسـية وأساتذة اللغات األجنبية ) ℅47.22(اإلسالمية ). 9.72(واإلنجليزية

:الدراسة أدوات 5-3

اسـتبيان وشملت للقياس، ثالث أدوات ذه الدراسة في ه ةلقد استخدمت الباحث واسـتبيان ،القيم السلوكية للكشف عن النسق القيمي للتالميذ في المرحلة المتوسـطة

وتم إعداد هـاتين ،موجهة إلى األساتذة للكشف عن أهم أساليب تعليم القيم بالمدرسةالتوافـق وأخيـرا مقيـاس )2001" (محمود عطا حسين عقـل "األداتين من طرف

).2003(االجتماعي لزينب شقير :السلوكية القيم استبيان 5-3-1

سـنة عقـل حسين عطا محمود الدكتور بوضعها قام قيمة، 45 على يحتوي بعدد استعان كما سلوكية عبارات شكل في فرعية قيمة كل بتعريف قام حيث ،2001

لتحديـد االجتمـاع علمو النفس وعلم العربية اللغة قسم في التدريس هيئة أعضاء من وتـم . التطبيق عند الطلبة أذهان في ومدلوالتها القيم معان تتوحد حتى قيمة كل معنى

الشخصية القيم وتشمل الذاتية القيم :التالية العامة قيمال تحت تندرج أبعاد في تصنيفها نيـة الوط القـيم االجتماعية، القيم وتشمل الموضوعية القيم، والعقلية الفكرية والقيم .اإلنسانية والقيم

النسبة التكرار المواد

43.06 31 تاريخ جغرافيا و تربية مدنية

47.22 34 لغة عربية و تربية إسالمية

9.72 07 لغـات أجنبية

100 72 المجموع

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

46

: الذاتية القيم -أ حيـث والعقليـة، النفسـية جوانبها من الفرد بشخصية تتعلق التي القيم وهي

تصـرفاته يوجـه الـذي المعرفـي نسـقه لتشكل ذاته في يستدمجها و الفرد يتبناها القـيم و. بموجبهـا يتصرف قناعات أو نسبيا ثابتة معتقدات لديه وتغدو ،هسلوكياتو

.نوعين على الذاتية أو لئوسـا أو معياريـة أحكاما للفرد تمثل نسبيا ثابتة معتقدات يوه: شخصية قيم*

يتبناهـا مـن وآراء وأقوال تصرفات في نفسها عن وتعلن تحقيقها إلى يسعى غايات الشـورى، التفـاؤل، العقالنيـة، الـذات، تحقيق الذات، تقدير الصدق، قيم وتشمل

.الوقت وإدارة الثروة امتالك بالخطأ، االعتراف المظهرية، وضوابط كموجهات تعمل التي واألحكام المعايير مجموعة وهي: عقلية فكرية قيم*

العقلي جانبها في الشخصية وتنمية العلم نحو إيجابية اتجاهات وتشكيل العلمي، التفكير على االنفتاح ز،واإلنجا الطموح اإلبداع، التخطيط، العلم، تقدير: قيم وتشمل المعرفي، .النقد وتقبل االستكشافو اإلطالع حب الثقافات،

: الموضوعية القيم -ب أو األشخاص تجاه واالهتمامات المعيارية، واألحكام المعتقدات مجموعة وهي

اإلنسـان، معها يتعامل التي الخارجية بالموضوعات تتعلق التي فالمواق أو األشياء :إلى وتنقسم اإلنسانية، الوطن، ،اآلخرين األسرة، متصل على وتقع معهم، وتعامله بأسرته، الفرد عالقة تنعكس التي القيم مجموعة وهي: األسرية القيم*

الفتاة، تعليم: قيم وتشمل األسرية القضايا من وغيرها المرأة، نحو اتجاهاتهو ونظرته .دينالوال وطاعة والترتيب النظام الرحم، صلة المرأة، مكانة المرأة، عمل

وتفاعلـه بـاآلخرين الفرد عالقة تعكس التي القيم مجموعة وهي: االجتماعية القيم* الصـداقة، : قـيم وتشمل أجلهم، من والتضحية معهم، والتعاون بهم ارتباطهو معهم،

.والتعاون اآلخرين احترام األمانة، التسامح، التضحية، واالنتمـاء الوطنية، بالهوية الشعور تعكس التي القيم مجموعة وهي: الوطنية القيم*

وتشمل ،بالوطن تتعلق موضوعات تجاه تالسلوكياو االتجاهات في تتبدى كما للوطن، ،االنضـباط البيئـة، صـيانة العمـل، احترام االستهالك، ترشيد للوطن، الوالء: قيم

.العام والصالح االدخار

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

47

وتحقيق لإلنسان لحقيقيا الوجود عن تعبر التي القيم مجموعة وهي: اإلنسانية القيم* الثقافـات إزاء وآرائه وتصرفاته نظره وجهة تحكم التي تالسلوكيا خالل من إنساني

السالم،: قيم وتشمل الخارجي، لمالعا في واألحداث والمواقف والصراعات اإلنسانية، العنف، نبذ الظلم، و القهر رفض المسنين، رعاية بالضعيف، الرفق الحرية، المساواة،

.والتواضع العنصرية التفرقة نبذ :القيم تعليمأساليب استبيان 5-3-2

الطلبـة نفوس في وغرسها القيم لتعليم مستخدمة أساليب عشرة على يحتويو سـنة عقـل حسين عطا محمود هبإعداد وقام. القيم تعليم استراتيجياتأي ما يسمى ب

وعلـم لتربيـة وا التـدريس وطرق المناهج في الخبراء من عينة رأت حيث ،2001 لهـذه عرض يلي وفيما المدرسية البيئة في القيم تعليم في األساليب هذه أهمية النفس

)2001محمد عطا محمود عقل، ( :األساليب : المشروع طريقة سلوبأ -أ

علـى والعمـل البيئة، صيانة مثل ما مشروع اختيار على الطريقة هذه تقوم تمر. والتقويم والتنفيذ التخطيط في دوره فرد ولكل جماعي بشكل المشروع هذا انجاز

خطـوات تنفيذ الخطة، وضح المشروع، اختيار: هي المراحل من بعدد الطريقة هذه .المشروع وتقويم المشروع،

: الحوار و المناقشة أساليب -ب

المربون يهتم قيمة أو مسألة أو قضية المدرس طرح على الطريقة هذه وتقوم واألفكـار اآلراء الطـالب ويتنـاول ويناقشـهم تالميذه لمالمع يحاور حيث بتنميتها

.والتحليل بالمناقشة ):التمثيليات و األلعاب( األدوار لعبة أسلوب -ج

كمصادر تعليمية قـد تالتمثيليا أو األلعاب استخدام في الطريقة هذه وتتمثلالتسـلية، يستفاد منها في تعليم القيم، فاللعب نشاط موجه حر يمارسه األطفال بهدف

حيث يمثـل الطـالب أدوارا تالتمثيلياأما .ويستثمره الكبار في تنمية سلوك األطفالفهناك الكثيـر مـن قـص . معينة فيعيشون أحداثها ويستخلصون القيم المتضمنة فيها

البطولة والشجاعة والكرم واإليثار، والمحافظة على الجار، وغيرها يمكن ترجمتهـا أحداثها، ويستخلصون القيم التي تدعو إليها، فعلى المدرسين في تمثيليات يعيش الطلبة

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

48

ى لما تتمتـع بـه مـن استغالل هذا األسلوب في تنمية بعض القيم، ورفض قيم أخر .والتشويق عناصر اإلثارة

":القدوة والنموذج"أسلوب المحاكاة -د

يقوم هذا األسلوب على مسلمة أن الفرد يتأثر بتصرفات اآلخـرين ويحـاكي ويتعلم قيمهم ولعل اآلباء والمدرسين والمقربين أكثر النماذج التي يحاكيهـا مكياتهسلو

األطفال، ويتأثرون بها لذلك يقتضي الحال أن يكون المعلم قـدوة حسـنة، يمـارس إفشـاء "تعبر عن القيم ايجابية مستدمجة في ذاته، فيلقي التحية على الطلبة، تسلوكياوبصـدق فـي " اإلخـالص "، ويلخص في تعليمـه "اةالمساو"ويساوي بينهم " السالم

".الصدق" تعامالته

:أسلوب التحكيم العقلي -س

يقوم هذا األسلوب على اختيار المعلم والطلبة قيمة معينة مهمة بهدف تعزيزها أو تبنيها، ثم يقوم المعلم بالتهيئة الالزمة للمشكلة القيمية، و ذلك بطرح سؤال حـول

هذه الطريقة بأن القيمة تكونت بعد قناعة وتفكير مـن قبـل وتمتاز .مضمون القيمة .الطلبة، ولكنها تستخدم مع طلبة قادرين على التفكير المجرد

:أسلوب الرحالت واالستفادة من الفرص والمناسبات -ش

إن القيام برحالت علمية أو ترفيهية فرصة مناسبة لتنمية قيم مرغوبـة مثـل المعلم أحسنعاون وااللتزام وصيانة البيئة، خاصة إذا التخطيط، وتحمل المسئولية والت

ويمكن للمعلـم أيضـا أن . استغالل هذه المرحلة لتحقيق األهداف المحددة لها مسبقايستثمر الفرص والمناسبات في غرس بعض القيم مثل استغالل حلول شهر رمضـان

.لتنمية قيمة اإليثار : أسلوب القصة -ر

تحققها أساليب أخرى في تنمية القيم النبيلة، وذلك إن للقصة وظيفة تربوية اللما لها من تأثير نفسي على األفراد، فهي تثير االنتباه، وتوقظ النفس البشرية، وتوجه العقل لموضوع القيمة، وسامع القصة ال يملك أن يقف سلبيا من شخصها وحوادثهـا،

ر ما فعلوه أو مـا يتملكـه فهو يوازن بين نفسه وبين أبطال القصة فيوافقهم أو يستنك .اإلعجاب مما قد يكون لها أثر في بناء قيم معينة

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

49

: أسلوب النصوص -ز

بناء قيم نبيلة إلىيقوم هذا األسلوب على اختيار مبرمج لنصوص معينة تدعو وتغير قيم فاسدة، توضع في كتب المطالعة واألدب والتاريخ والدين واستثمار اآليـات

.النبوية الشريفة في تعزيز هذه القيم القرآنية واألحاديث

: أسلوب المحاضرة والوعظ واإلرشاد -ص

تعتمد هذه الطريقة على تقديم معلومات مباشرة عـن قيمـة معينـة، وبيـان وآثارها اإليجابية، واآلثار المترتبة على فقدانها، مما يزيد من وعي أهميتهامفهومها و

التوضـيحية األمثلـة سلوب باإلكثار مـن الطلبة واستبصارهم ويمكن تحسين هذا األالمستوحاة من البيئة المحلية وتنويعها، والسماح ببعض األسئلة والنقاشات من الطلبـة

.واستخدام القصص كوسائل معينة على فهم القيمة ومن ثم اإلقناع بها

:أسلوب الترهيب والترغيب -ضإضعاف القيم السالبة يعتمد هذا األسلوب على تعزيز القيم الموجبة وتقويتها و

والجزاء رد فعل المجتمع إزاء أي شـكل . وتعديلها، عن طريق الجزاءات االجتماعيةمن أشكال السلوك، فقد يكون الجزاء موجبا إذا كان السلوك يمثل قيمة إيجابية، وقـد

.يكون سالبا إذا كان السلوك يعبر عن قيمة سالبة

ديم مكافأة إثر إتيان سلوك مرغـوب فيـه تق أووالترغيب وعد بتحقيق منفعة أما الترهيب فهو وعيد و تهديد بعقوبـة .يستخدم عادة لتدعيم سلوك إيجابي و تقويته

مادية أو نفسية مترتبة على ممارسة سلوك غير مرغـوب فيـه، ويسـتخدم عـادة .أو ممارسة قيمة سالبة وكفها خاطئإلضعاف سلوك

:مقياس التوافق االجتماعي 5-3-3يشمل في مجمله ، و2003سنة " قامت بوضع هذا المقياس زينب محمود شقير

) محـاور (أبعـاد 4على عباراته فقرة تقيس التوافق النفسي العام وتتوزع 80على التوافـق األسـري ، والتوافق الصحيواالنفعالي، و التوافق الشخصي :وهيأساسية

. عبارة 20يتضمن كل مقياس فرعي على و .التوافق االجتماعيوالتوافق االجتماعي الذي يشمل المحور مقياس هو هذه الدراسةوما يهمنا في

إلـى 0مـن لهذا المقياس الدرجة الكلية وتنحصر .الرابع من مقياس التوافق النفسيتندرج من سوء مستويات وهي 4فتتوزع إلى درجاته بالنسبة لطريقة تفسير أما. 40

درجات، وتوافق اجتماعي مـنخفض 10 إلى 0د من التوافق االجتماعي و التي تحد

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

50

، وتوافق اجتماعي متوسط الذي تتحدد درجاته من 20 إلى 11الذي تتحدد درجاته من 40 إلـى 31وأخيرا توافق اجتماعي مرتفع الذي تتحدد درجاتـه مـن 30 إلى 21

.درجة :النتائجومناقشة عرض 5-4

:تعليم القيم لدى مجموعة األساتذةبأساليب ةالنتائج الخاصومناقشة عرض 5-4-1سنحاول من خالل هذا العرض التعرف على األسـاليب أو الطـرق التـي

.يستخدمها المعلم في غرس القيم السلوكية لدى التالميذ في الوسط المدرسي

المتوسطات الحسابية واالنحرافات المعيارية الخاصة بأساليب تعليم ): 07(جدول رقم :القيم السلوكية حسب مجموعة األساتذة

تربويـة التـي أن من أبرز وأهم األسـاليب ال ) 07(يتضح من الجدول رقم :يستخدمها المعلم في غرس وتنمية القيم السلوكية في الوسط المدرسي كانت كما يلي

الذي يرتكز علـى طريقة المشروع بروز في المرتبة األولى استخدام أسلوب - .نجاز العمل بشكل جماعي ولكل فرد دوره في التخطيط والتنفيذ والتقويما

أساليب تعليم القيم السلوكية في الوسط المدرسيالمتوسط الحسابي

االنحراف المعياري

الترتيب

08 0.60 3.93 )الطرق التلقينية(اضرة والوعظ واإلرشاد المح -1

02 0.54 4.62 )سرد بعض القصص التي يستخلص منها قيم معينة(األسلوب القصصي -2

03 0.50 4.29 أسلوب المناقشة والحوار -3

نصوص في كتب المطالعة تفضي إلـى تعلـيم قـيم (أسلوب النصوص -4 )مرغوب فيها، وتعديل قيم سالبة

4.04 0.72 07

التعلم بالقدوة والنموذج مثل المدرس القـدوة، المـدير (أسلوب المحاكاة -5 )الخ...القدوة

4.22 0.52 05

10 0.95 3.15 )الثواب والعقاب(أسلوب الترهيب والترغيب -6

06 0.40 4.14 )عرض قيم ثم االقتناع بها وممارستها(طريقة التحكيم العقلي -7

09 0.44 3.40 )األلعاب التربوية والتمثيليات(لعب األدوار -8

إنجاز العمل بشكل جماعي ولكـل فـرد دوره فـي (طريقة المشروع -9 )التخطيط والتنفيذ والتقويم

4.65 0.35 01

القيام برحالت تعليمية لتنمية قـيم (القيام بالرحالت وانتهاز المناسبات -10معينة وتبني قيم جديدة، مثل مناسبة محددة، وانتهاز المناسبات لتدعيم قيمة

)يوم العلم، يوم األرض، العيدين، شهر رمضان4.27 0.14 04

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

51

سرد أي همية استخدام األسلوب القصصي رتبة الثانية من حيث األمتليها في ال - .بعض القصص التي يستخلص منها قيم معينة

.تليها في المرتبة الثالثة استخدام أسلوب المناقشة والحوار -

تليها في المرتبة الرابعة من حيث األهمية استخدام أسلوب القيام بـالرحالت -ة، وانتهاز المناسـبات القيام برحالت تعليمية لتنمية قيم محددكوانتهاز المناسبات ، يوم األرض، العيدين، العلمتبني قيم جديدة، مثل مناسبة يوم ولتدعيم قيمة معينة

)شهر رمضان

التعلم بالقدوة والنموذج أي تليها في المرتبة الخامسة استخدام أسلوب المحاكاة - .الخ...مثل المدرس القدوة، المدير القدوة

: من حيث األهمية استخدام األساليب التالية تليها في المراتب الخمسة األخيرة -عرض قيم ثم االقتنـاع بهـا وممارسـتها، والمتمثلة في طريقة التحكيم العقلي

نصوص في كتب المطالعة تفضي إلى تعليم قيم والذي يتضمن أسلوب النصوص والطرق أي المحاضرة والوعظ واإلرشادوأسلوب مرغوب فيها وتعديل قيم سالبة،

وآخر ترتيـب األلعاب التربوية والتمثيليات، مثل لعب األدوار وأسلوب ة،التلقيني .الثواب والعقاب الذي يرتكز على مبدأيسلوب الترهيب والترغيب أل

:عرض النتائج الخاص بترتيب نسق القيم لدى مجموعة التالميذ 5-4-2 .ختلفةسيتم عرض نتائج ترتيب نسق القيم لدى مجموعة التالميذ وفق أبعادها الم

:األبعاد العامة للقيم السلوكية*

المتوسطات الحسابية واالنحرافات المعيارية ألفراد المجموعة الكلية ): 08(جدول .على األبعاد العامة للقيم السلوكية للتالميذ

القيمنسق ترتيب االنحراف المعياري الحسابية المتوسطات )مجاالت القيم(األبعاد

1 0,55 4.35 القيم االجتماعية

2 0,54 4,30 القيم األسرية

5 0,47 3,79 القيم الفكرية

6 0,45 3,66 القيم الشخصية

4 0,51 4,04 القيم الوطنية

3 0,53 4,22 اإلنسانيةالقيم

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

52

القيم االجتماعية واألسرية احتلت المراتب األولى فـي يتضح من الجدول أنقيم الفكرية والقيم الشخصية التي احتلت المراتب مقابل القيم اإلنسانية والوطنية، تليها ال

المراتب الثالث األولى ممـا اإلنسانيةلقد احتلت القيم االجتماعية، األسرية و .األخيرةتولي العالقات األصيلة التييوحي بأن التالميذ في المرحلة المتوسطة متمسكين بالقيم

.أهمية كبرى اإلنسانياالجتماعية واألسرية والبعد :القيم االجتماعية وأبعادها الفرعية*

للقيم المتوسطات واالنحرافات المعيارية لدرجات مجموعة التالميذ): 09(جدول رقم :الفرعية الممثلة لبعد القيم االجتماعية

القيم نسق ترتيب االنحراف المعياري الحسابي المتوسط القيم الفرعية

1 0,85 4,77 الصداقة

4 1,51 4.00 التضحية

3 2,25 4,08 التسامح

2 1,14 4,45 األمانة

6 2,33 2,90 احترام اآلخرين

5 1,91 3,98 التعاون

هـي مجموعـة التالميـذ لدى أفراد أهمية يتضح من الجدول أن أكثر القيمأما .الصداقة، حيث احتلت الترتيب األول، و قيمة األمانة حيث احتلت الترتيب الثاني

فهي قيمة احترام اآلخرين، فقد احتلـت الترتيـب هم ن وجهة نظرالقيم األقل أهمية م .السادس واألخير، أما قيمة التعاون فقد احتلت الترتيب الخامس

:القيم األسرية وأبعادها الفرعية*

المتوسطات واالنحرافات المعيارية لدرجات مجموعة التالميذ للقيم ): 10(جدول رقم

:ريةالممثلة لبعد القيم األس الفرعية ترتيب القيم اإلنحراف المعياري الحسابي المتوسط القيم الفرعية

2 1,88 4,67 تعليم المرأة

5 2,13 3,95 عمل المرأة

3 1,45 4,63 مكانة المرأة

6 2,41 3,38 صلة الرحم

4 2,13 3,98 النظام و الترتيب

1 1,12 4,80 طاعة الوالدين

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

53

أهمية لدى تالميذ المرحلة المتوسطة ية األسريتضح من الجدول أن أكثر القيم هي طاعة الوالدين حيث احتلت الترتيب األول، في حين احتلت قيمة تعلـيم المـرأة

فكانـت التالميذ احتلت المراتب األخيرة حسب إجاباتأما القيم التي .الترتيب الثاني .صلة الرحم وعمل المرأة

:القيم الفكرية وأبعادها الفرعية*

المعيارية لدرجات مجموعة األفراد للقيم واالنحرافاتالمتوسطات ):11(جدول رقم .الممثلة لبعد القيم الفكرية الفرعية

القيم نسق ترتيب المعياري االنحراف الحسابي المتوسط القيم الفرعية

1 1,88 4,3 تقدير العلم

5 1,60 3,77 التخطيط

2 1,82 3,95 اإلبداع

4 2,05 3,87 الطموح و اإلنجاز

6 2,06 3,80 على الثقافة االنفتاح

7 2,22 3,75 االستطالعحب

3 2,52 3,9 تقبل النقد

يتضح من الجدول أن أكثر القيم الفكرية أهمية من وجهة نظر التالميذ هـي أمـا .قيمة تقدير الذات احتلت الترتيب األول، و قيمة اإلبداع احتلت الترتيب الثـاني

االسـتطالع ي حصلت على متوسطات منخفضة فهي قيمة حـب القيم األقل أهمية التعلى الثقافات التـي احتلـت االنفتاحمة يالتي احتلت الترتيب السابع، وق االستكشافو

.الترتيب السادس، و قيمة التخطيط التي احتلت الترتيب الخامس

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

54

:القيم الشخصية وأبعادها الفرعية* المعيارية لدرجات مجموعة التالميذ للقيم اتاالنحرافالمتوسطات و):12(جدول رقم

:الممثلة لبعد القيم الشخصيةالفرعية القيم نسقترتيب المعياري االنحراف المتوسط القيم الفرعية

2 1,77 4,7 الصدق

1 11,89 9,2 الشورى

6 2,18 3,7 تقدير الذات

8 2,73 3,48 تحقيق الذات

7 2,58 3,62 )العقالنية(المنطق

5 2,44 3,88 تفاؤلال

9 2,82 2,38 عدم المظهرية

10 2,67 3,02 امتالك الثروة

4 2,03 4,05 بالخطأ االعتراف

3 1,49 4,17 إدارة الوقت

أهمية من وجهة نظر التالميذ هي الشخصية يتضح من الجدول أن أكثر القيم أما القيم األقـل .الشورى، الصدق و إدارة الوقت التي احتلت المراتب الثالث األولى

أهمية فهي قيمة امتالك الثروة وقيمة عدم المظهرية، وقيمة تحقيق الذات التي احتلت .المراتب الثالث األخيرة

:القيم الوطنية وأبعادها الفرعية* المعيارية لدرجات مجموعة االنحرافاتو الحسابية المتوسطات):13(جدول رقم

:د القيم الوطنيةفي بع األفراد على القيم الفرعية القيم نسق ترتيب المعياري االنحراف الحسابي المتوسط القيم الفرعية

1 1,64 4,57 الوالء للوطن

7 2,32 3,57 االستهالكترشيد

3 1,72 4,35 العمل احترام

3 2,02 4,35 صيانة البيئة

2 2,23 4,43 االنضباط

5 2,48 3,7 االدخار

6 2,44 3,67 الصالح العام

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

55

أهمية من وجهة نظر التالميذ هـي الوطنية يتضح من الجدول أن أكثر القيم التـي احتلـت االنضـباط قيمة الوالء للوطن التي احتلت الترتيب األول، تليها قيمة

حيث احتلت الترتيب االستهالكأما القيم األقل أهمية هي قيمة ترشيد .الترتيب الثاني .احتلت الترتيب السادس السابع ثم قيمة الصالح العام التي

:القيم األنسانية وأبعادها الفرعية* المعيارية لدرجات مجموعة التالميذ على االنحرافاتالمتوسطات و):14(جدول رقم

.الممثلة في بعد القيم اإلنسانية القيم الفرعية

أهمية من وجهة نظر التالميذ هـي نية اإلنسا أكثر القيميتضح من الجدول أن قيمة السالم، وقيمة التواضع و قيمة رعاية المسنين التي احتلت المراتب الثالثة األولى

أما القيمة التي نالت اهتمام أقل فهي قيمة نبذ التفرقة والعنصرية التـي .على الترتيبيب الثامن، و تليها قيمة احتلت الترتيب األخير، تليها قيمة نبذ العنف التي احتلت الترت

.التي احتلت الترتيب السابع المساواة :مناقشة نتائج ترتيب نسق القيم لدى مجموعة التالميذ

وبعد عرضنا للنتائج وتحليلها اتضح أن القيم الفكريـة والشخصـية احتلـت المراتب األخيرة في حين اختلت القيم االجتماعيـة، األسـرية واإلنسـانية المراتـب

أن التالميذ مازالوا متمسكين بالقيم االجتماعية المستمدة مـن إلىة، وهذا يشير المتقدمعقيدتهم و تقاليدهم، فأولوا القيم االجتماعية على القيم الشخصية والفكرية، ولعل ذلـك ينسجم مع طبيعة التنشئة االجتماعية التي ينشأ عليها التلميذ، حيث يالحـظ حـرص

ترتيب نسق القيم المعياري االنحراف المتوسط الحسابي القيم الفرعية

1 2,08 4,5 السالم

7 2,21 4,13 المساواة

5 1,68 4,18 الحرية الفكرية

4 8,16 4,22 الرفق بالضعيف

3 2,01 4,35 رعاية المسنين

6 1,96 4,17 رفض الظلم و القهر

8 1,99 3,95 نبذ العنف

9 2,47 3,93 نبذ التفرقة و العنصرية

2 1,45 4,48 التواضع

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

56

أبنائهم بالقيم األخالقية والدينية التي تحـدد سـلوكياتهم، على التزاموالمعلمين اآلباءارتقـاء القـيم إلـى وتصوغ أهدافهم، كما أنها تنسجم مع التراث العلمي الذي يشير

.القيم االجتماعية إلىالشخصية و الفكرية :القيم االجتماعية*

تشـير النتائج الخاصة باألبعاد الفرعية لهذه القيم السـلوكية، إلىوبالرجوع النتائج فيما يتعلق بالقيم االجتماعية بروز قيم في المراتب األولى تضمنت قيم الصداقة

أن يكون للفرد أصدقاء يقضي وقته معهم ويكـون إلىوتشير قيمة الصداقة .واألمانةالمحافظة على حاجات إلىسعيدا بصحبتهم ويكون عونا لهم، وكما تشير قيمة األمانة

ففي العديد مـن الدراسـات اتضـح أن .كل المواقف فيمانة اآلخرين والتصرف بأاألمانة تحتل الترتيب األول من حيث تأكيد المعلمين عليها وحتى اآلباء، وتنسجم هذه

ال إيمان لمـن " النتيجة مع التوجيه اإلسالمي حيث قال الرسول عليه الصالة والسالم مـن سـيمونز وآخـرون كمـا وضـح كـل ".ال أمانة له، وال عهد لمن ال دين له

)Simmons et al (أن قيم الصداقة واألمانة قيم سائدة بين المراهقين . واحتلت قيمتي التسامح والتضحية المرتبتين الثالثة والرابعة علـى الترتيـب وهذا باعتبار التسامح ميزة اجتماعية وإنسانية يتصف بها الفرد، والتضحية التي تتمثل

اآلخـرين واحتـرام احتلت قيمتي التعـاون بينما .سؤوليةفي شعور الفرد بتحمل المالترتيبين األخيرين رغم أهميتهما فاحتاللهما الترتيب األخير ال يعنـي أن التالميـذ ال

.يتميزون بهذ القيم :القيم األسرية *

وتشير النتائج الفرعية للقيم األسرية على احتالل قيمة طاعة الوالـدين فـي المرأة في الترتيب الثاني ومكانة المرأة في الترتيب الثالث وهذا عليمتو األولالترتيب

.يعني أن المجتمع متفتح ومتقبل إلدماج المرأة في الحياة المهنية واألسريةاألخيرة و هـذا المراتبوصلة الرحم في المرأةكما نجد قيمة النظام وعمل

ن عمل المرأة منحصر داخل يعني أن هذه القيم غير مهمة بالنسبة للتالميذ فهم يعتبروالبيت في تربية األوالد وممارسة األعمال المنزلية، أم بالنسبة لقيمـة صـلة الـرحم

، ونقص التواصل بين األقارب، وهـذا مـا االنعزاليغلب عليها طابع األسرفمعظم .انحالل الروابط األسرية إلىيؤدي

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

57

:القيم الفكرية *لفكرية على احتالل قيمة تقدير العلم واإلبداع وكما تشير النتائج الفرعية للقيم ا

إلـى وتقبل النقد المراتب الثالثة األولى، فقيمة تقدير العلم في المرتبة األولى راجـع فـي درجـات واالرتقاءتفتح التالميذ على المعرفة والوعي بأهمية اكتساب المعرفة

وجود مغامرة فكريـة والثقـة التعلم، أما قيمة اإلبداع فاحتاللها للمرتبة الثانية راجع ل .للتقليد األعمى االستسالمبالنفس عند التالميذ، و دم

وبالنسبة لقيمة تقبل النقد، فاحتلت المرتبة الثالثة وتعتبر من أهم القيم الفكريـة إلـى ويحتاج صهالتي يجب أن تتواجد وهذا راجع لكون الفرد عاجز عن إدراك نقائ

.ألن عيون اآلخرين ترى ما ال يرى برضااآلخرين من يتأمله، ويجب أن يتقبل نقد ونجد قيمتي الطموح واإلنجاز والتخطيط في المراتب الرابعة والخامسة على التوالي مما يوضح أن المعرفة لم يتم تشربها أو تمثلها بعد من طرف التالميذ الـذين

موس بحيـث واقع مل إلىأغفلوا هذه القيم، وإن وجدت كأهداف عامة فإنها لم تترجم .بنائهميتمثلها التالميذ وتصبح جزءا من

على لثقافات فجاء ترتيبهـا االنفتاح، وقيمة واالستكشاف االستطالعأما حب العلمية وزيـارة في عادات اإلطالع على الكتب والمجالت انخفاضمتأخرا مما يعني .المعارض العلمية

:القيم الشخصية* خصية على احتالل كل من قيمـة الشـورى وتشير النتائج الفرعية للقيم الش

والصدق وإدارة الوقت المراتب الثالثة األول فقيمة الشورى متبناة من طرف التالميذ، ممـن هـم أهـل لـذلك كالوالـدين اآلخرينوهذا يعني أن التالميذ يستعينون بآراء

.والمعلمين، فهم ال يبدون استبدادا أو انفرادا برأيهمتلت الترتيب الثاني من حيث األهمية، فالصـدق مـن أم قيمة الصدق فقد اح

الحقيقة و قول الصـدق وحفـظ إخفاءالفضائل التي أمر بها اإلسالم فحث على عدم المواعيد وغيرها، فالصدق يعتبر طريق النجاة من طرف التالميذ وقيمة إدارة الوقت

غالله فيما يفيـدهم عند التالميذ و است تألهمية الوقاختلت الترتيب الثالث وهذا راجع .للنجاح

عتراف بالخطأ احتلت الترتيب الرابع في القيم الشخصية، ويرجـع و قيمة االالسبب لنمط التنشئة االجتماعية الذي نشأ عليه التالميذ ويساهم في تحمـل وتصـحيح

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

58

وتحتل قيمة التفـاؤل المرتبـة . األخطاء واإلقناع بذلك وممارسته في الحياة اليوميةاألمـور الحياتيـة إلىعتبر متوسطة األهمية بالنسبة للتالميذ فهم ينظرون الخامسة وت

.بإيجابيةذاتـه الحترامواحتلت قيمة تقدير الذات المرتبة السادسة فالتلميذ يسعى دائما

ويكون راضيا عنها، أما المنطقية أو العقالنية فاحتلت الترتيب السابع ضـمن القـيم االلتزامتالميذ في المرحلة المتوسطة لم يتمكنوا من كون ال إلىالشخصية، وهذا راجع

وأعطوا الترتيب الثامن لقيمة تحقيق .السليم في تقييم وإعطاء الشيء أكثر مما يستحقلطاقـاتهم االهتمـام الذات و هذا نظرا لكون التالميذ في مرحلة المراهقة ال يولـون

.في العمل بصورة مهمة الستغاللهاوإمكاناتهم الثروة فقد احتلت الترتيبين المتالكعدم المظهرية و النزعة الشديدة أما قيمة

أن التالميذ يهتمون بالمظاهر المتمثلـة فـي شـراء إلىاألخيرين مما يشير بوضوح المالبس واقتناء السيارات، والقيام بالرحالت الخارجية فهي قيمـة وسـيلية وليسـت

شخصيتهم وال شك أن عدم المظهريـة ائية باعتبارها وسيلة إلثبات ذواتهم، وبناءاغوالنزعة الشـديدة والمظهرية . امتالك الثروة والحرص على ذلك إلىيدعمها النزعة

وخصائصها، فالمراهق المراهقةالثروة لدى أفاد العينة تفسرها طبيعة مرحلة المتالكيـة بالنفس والعنا االعتزازعقل عام تسيطر عليه العواطف الشخصية التي تأخذ شكل

السيارات والقيام بالرحالت تأكيدا لذاتـه امتالكبالملبس ومحاوالت جذب عن طريق إلـى الثروة راجـع وامتالكبقيمتي عدم المظهرية االهتماموتراجع .وإثبات وجوده

.و غالء المعيشة االقتصاديةالظروف :القيم الوطنية*

قيمة الوالء للـوطن كما تشير أيضا النتائج الفرعية للقيم الوطنية على احتالل ايجـابي الترتيب األول فقد نالت اهتمام أكبر من طرف التالميذ، فهي تعبر عن اتجاه

و االرتقـاء غاياتالعمل بكل طاقاته و إمكاناته لتحقيق إلىوقناعة مهمة تدفع الفرد القيمة من القيم التي يحث عليها اآلباء والمعلمـون باسـتمرار، و وهذهالتقدم لوطنه،

.كز عليها مناهج العلوم االجتماعية و الدينية بشكل كبيرترتلت قيمتي احترام العمل وصيانة البيئة نفس المرتبة، وهذا ما يدل علـى حوا

أن التالميذ يقدرون العمل باعتباره واجبا شخصا ووطنيا، و يعتنون بالبيئـة لكونهـا األمـاكن العامـة ولهذا يجب المحافظة علـى المكان الذي يمارس فيه الفرد عمله

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

59

فقد احتلت الترتيب الخامس وهي من االدخارأما قيمة . بنظافتها واالهتماموالسياحية القيم التي لم يوليها التالميذ اهتماما كبيرا فهي تعني التوفير وعـدم اإلسـراف فـي

ـ االستهالكأما قيمتي الصالح العام وترشيد .اإلنفاق األخيـر بفقد جاؤوا في الترتالعام احتل المرتبة السادسة نظرا لكون التالميذ يفضلون المصلحة الشخصية فالصالح

.عن العامة :القيم اإلنسانية *

كما تشير النتائج الفرعية للقيم اإلنسانية بروز قيمة السالم في الترتيـب األول يها كافة المجتمعات اإلنسانية، فقيمة السالم من أهم القيم الحياتيـة التـي إلالتي تدعوا

يجب تبنيها في المستقبل وغرسها في نفوس الناشئة، وتتمثل هذه القيمة فـي شـعور الفرد بندرة الخطر والتهديد و القلق، يعيش مع اآلخرين، كما أن توفي السـالم علـى الصعيد الداخلي والعالمي مناخ مالئم لتوجيه كل الطاقات لمواجهة التحـديات وحـل

مناخ مالئم لإلبداع وتحرير الطاقات، وهو أيضا المشكالت وبناء مستقبل أفضل، إنه في وطنه االستقرارمناخ يشعر فيه الفرد باألمان على نفسه وأسرته ومجتمعه ومن ثم

وتعتبر قيمة السـالم مـن القـيم .المزيد من العطاء وتحمل المسئولية إلىمما يدفعه ت اليونيسـيف فقـد ركـز . اإلنسانية التي تدعو إليها كافـة المجتمعـات اإلنسـانية

)UNICEF ،1997 ( على قيمة السالم والتسامح في تقرير أعدته عـن أهـم القـيم . الحياتية التي يجب تبنيها في المستقبل، وغرسها في نفوس الناشئة

وتحتل قيمة التواضع الترتيب الثاني فهي من القيم المهمة ويقصد بهـا عـدم وعدم الغـرور والكبـر، وهـذه المبالغة في تقدير الذات وفرض نفسه على اآلخرين

القيمة يحث عليها اإلسالم ومقرر التربية اإلسالمية، أما قيم رعاية المسنين والرفـق بالضعيف فقد احتلت الترتيب الثالث والرابع على التوالي، ممـا يـوحي أن التالميـذ

ني متمسكون بالقيم التقليدية األصلية التي تولي العالقات االجتماعيـة والبعـد اإلنسـا أهمية كبيرة وذلك لما لهذه القيم من أبعاد اجتماعية يوليها اآلباء و المهتمون بالتربيـة

.اهتماما كبيراالنمـو فـي لطبيعةواحتلت قيمة الحرية الفكرية الترتيب الخامس وهذا يعود

إلـى تنتمي إليها أفراد العينة، حيث يميل المراهقون ميال شديدا يمرحلة المراهقة التواالستقالل في الرأي والتعبير عن آرائهم وأفكارهم مدفوعين في ذلك برغبتهم الحرية

في تأكيد ذواتهم و تحررهم السيكولوجي من التبعية الطفلية، ويساعدهم في ذلك نمـو

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

60

عقلي وبصيرة ووعي اجتماعي يمكنهم من إبداء رأيهم بمعزل عن السلطة الوالدية أو .النفسية لإلنسان تالضروران المدرسية، فالحرية الفكرية ضرورة م

ونجد قيمتي رفض الظلم والقهر والمساواة في الترتيبين السادس والسابع على التوالي، فالمساواة هي إتاحة المعاملة لكل فرد داخل المجتمع، وعدم التمييز بين الناس في مختلف الخدمات المقدمة لهم، فهي قيمة مهمة إذا افتقدها اإلنسان أحس بـالظلم و

.عدم األمن و الرضى

وتظهر أهمية األخيرة لقيمتي نبذ العنف ونبذ التفرقة والعنصرية فـي القـيم اإلنسانية عند التالميذ وهذا راجع إلى أن النظام السياسي ديمقراطي وال وجود لطبقات

.اجتماعيةومن خالل كل ما تقدم نالحظ بروز مجموعة من القيم السلوكية التي احتلـت

أدبيـات الموضـوع نجـد أن إلىولى في نسق ترتيب القيم، و بالرجوع المراتب األالكثير من القضايا أمام الطالب مـن خـالل المواقـف إلىيشير الدراسيالمحتوى

واألهداف التي تدعم القيم المراد غرسها وهي القيم االجتماعية، األسرية، اإلنسـانية، كل الكتاب المدرسي جزاءا هامـا فـي الوطنية، الفكرية العقلية والقيم الشخصية و يش

لنقل القيم المرغوبـة مـن خـالل االتصالتحقيق هذه الغاية ألنه يمثل أحد الوسائل كما أن النظام التربوي الجزائري يعزز هذه األبعاد الوطنية والعالمية مـن .المدرسة

خـالل خالل مبادئ الوطنية، والديمقراطية، والعلمية والتقنية والعالمية، وذلـك مـن مجموعة النصوص والمناهج عبر مختلف المواد التعليميـة المدرسـة بمؤسسـاتنا التربوية والتي تساهم في إعداد المواطن الصالح الذي يسعى إلى تحقيقـه المجتمـع

.الجزائري :مجموعة التالميذ على مقياس التوافق النفسي لزينب شقيرعرض نتائج 5-4-4

التالميذ على مقياس التوافق االجتماعي نتائج مجموعة): 15(جدول رقم التفسير % التكرارات مستوى التوافق االجتماعي

سوء التوافق االجتماعي 1.94 02 0-10

توافق اجتماعي منخفض 14.56 15 11-20

توافق اجتماعي متوسط 62.14 64 21-30

توافق اجتماعي مرتفع 21.36 22 31-40

/ 100 103 المجموع

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

61

االجتمـاعي توافقهم مستوى الجدول أن معظم التالميذ ينحصر يتضح من بنسـبة تقـدر بــ ( متوسط توافق اجتماعي تشير إلىالتي ] 30-21[الفئة بين في

والتـي التي تدل على توافق اجتماعي مرتفع] 40-31[، ثم تليها الفئة بين )62.14%وى توافقهـا تـراوح مسـت %14.56، وتليها نسبة تبلغ %21.36قدرت نسبتها بـ

وفـي األخيـر .توافق اجتماعي مـنخفض تشير إلى التي] 21-11[االجتماعي بين ممن يعانون من سـوء التوافـق االجتمـاعي حيـث %1.94سجلت نسبة تقدر بـ

%83.50نسبة (وتفسر هذه النتائج .درجة] 10-0[انحصرت درجاتهم في الفئة بين استدخال مجموعة من القيم لـدى ) رتفعتوافقهم االجتماعي يتراوح بين المتوسط والم

التالميذ من خالل دور مؤسسات التنشئة االجتماعية من األسرة والمدرسة وجماعـة وخاصة دور المدرسة التي يقضي فيها التلميذ معظم وقته، حيث يتم تنميـة . األقران

القيم السلوكية وغرسها من خالل الكتاب المدرسي، دور الطـاقم اإلداري والتربـوي والنفسي للمؤسسة باعتمادهم على مختلف المناهج واألساليب التربوية المختلفة لتحقيق

.هذه الغاية بهدف الحفاظ على هوية المجتمع وثقافته األصيلة

:الخــاتمــة

تنشـئة الصـغار تنمية القيم السلوكية وغرسها في الوسط المدرسـي ستلزم ة العامة، وتمكينهم ليصـبحوا مـواطنين والشباب وتهيئتهم للمشاركة الفاعلة في الحيا

السياسية والمبادئمدركين لمسؤولياتهم وحقوقهم وواجباتهم، ملتزمين بالقيم اإلسالمية للمجتمع والدولة، مالكين للمعارف والمهارات األساسية الالزمة للمشاركة الفاعلة في

مجموعـة مـن هي حصيلة التنشئة االجتماعية وغرس القيمومن المؤكد أن .الحياةالجهود التي تقوم بها مؤسسات المجتمع الرسمية وغير الرسمية، وأنه ال يمكن تعلمها بشكل كلي في الكتب والمقررات الدراسية، بل تعتمد بالدرجة األولى على الممارسات

مستمرة، بحيث ينبغـي وهذه العملية. والتطبيقات التي تتم داخل المدرسة أو خارجهاعلى تكوين المواطن وتنمية وعيه بنظام حقوقه وواجباته، وترسـيخ العمل بشكل دائم

ن غرس كما أ .سلوكه وتطوير مستوى مشاركته في دينامية المجتمع الذي ينتمي إليهفي المنظومة التعليمية، يتطلب أفقا زمنيا طويل األمد حتى المجتمعوإدراج ثقافة وقيم

ت في حاجة إلى التكامل والتواصل تؤتي أكلها وتنضج ثمارها، وهي في جميع الحاالبمجـرد يـتم التحقيق هذه األهداف كما أن . المستمر مع مؤسسات المجتمع األخرى

تسطيرها وإدراجها في الوثائق الرسمية، بل إن تحقيق األهداف يتطلب ترجمتها إلـى

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

62

إجراءات عملية وتضمينها المناهج والكتب الدراسية، ومناهج إعداد رجـال التربيـة "المنـوفي "وفي السياق نفسه، يشير .يئة المجتمع المدرسي إلدراك تلك األهدافوته

،الطفـل هويتـه الوطنيـة اكتسـاب إلى أن التنشئة المدرسية ترمي إلى ) 1991(فالمقررات التي يدرسها ترتبط بالوطن أرضاً، وتاريخاً، وبشراً، وتستثير لديه مشاعر

غرس القيم وتعزيزها فـي ن أهم أساليب ة أحثوعليه ترى البا .الزهو باالنتساب إليهوتعلمها وفق ما نصت علية الدراسات السابقة في الموضـوع ومـا الوسط المدرسي

:أسفرت عليه نتائج الدراسة الحالية تتمثل في اآلتي

من إدراك أدوارهم كمواطنين يتمتعون بحقـوق وطاقـات متميـزة لتالميذتمكين ا•

االنتماء والوالء للوطن تدعيم، مع اتهم ومستقبل مجتمعهمللتأثير الفاعل على مسار حي .و اإلسهام في تحقيق التنمية االجتماعية

المسـتقبل في االتجاه الذي يلبي متطلبات المواطنة واالنفتاح على اتمهارالصقل • وهذا كممارسة في الوسط المدرسي من حريةن اختيار ممثليهم بكل متالميذ تمكين الو

العمل الجمعوي الذي يحضر بدوره للحياة االجتماعية بما يعزز غـرس خالل تشجيع .قيم المواطنة والتوجه أكثر نحو العمل واالنجاز

اإلبداعية التي تقوي اإلحسـاس باالنتمـاء والتضـامن التربوية تعزيز المبادرات• .والمسؤولية والقيادة لديهم

عناصر المجموعـة التربويـة،مع المشتركة بين التالميذ و المجالس المدرسية تفعيل• تعزيز ثقافة المشاركة والحوار والتسامح والتعايش مع االختالف، والتي تساهم فـي

ه، جغرافيته، مؤسساته، مبادئه الوطنيـة، ـتاريخ: ول الوطنـافة النشء حـرفع ثقوهذا ما تسعى إلى تحقيقه منهجية اإلصالحات التي يعرفها نظامنا التربـوي أنظمته .والمعرفية ككل ةوأنه يعمل على إشراك التلميذ في إنجاح العملية البيداغوجيخاصة

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

63

:قائمة المراجع

، صـص 21، مجلة التربية، العدد "القيم السلوكية وسبل تنميتها):" 2007(الجودر شيماء -172- 78. لمرحلـة دور المدرسة في تنمية القيم السلوكية لـدى تالميـذ ا ):" 2003(الجودر شيماء -2

.29 -14، صص 8، مجلة التربية، العدد "االبتدائيةاالجتمـاعي كواقع تدريس الموضوعات المتعلقة بالسلو):" 2007(السعيدي خالد محمود -3

في المناهج الدراسية ودور األنشطة والخدمات الطالبية في غرس قـيم السـلوك االجتمـاعي .85-83، صص 21، مجلة التربية، العدد "والصحي

وضعية مادتي التربية اإلسالمية والتربية الوطنية، ):" 1976(الغول مختار وعمار الحبيب -4 . ، المجلة التونسية للعلوم التربوية"دراسة لموقف األستاذ والتلميذ وتحليل الكتاب المدرسي

، مجلـة "مفهومها، أهدافها، تدريسها: التربية الوطنية):" 1998(القحطاني سالم على سالم -5 .76-15، صص 66رسالة الخليج العربي، العدد

تحليل المقـررات : التنشئة السياسية للطفل في مصر والكويت ).1991. (كمال ،المنوفي -6 .الدراسية السنة الرابعة والعشرين

المبادئ العامة للسياسة التربويـة الجديـدة وإصـالح ). 1998. (المجلس األعلى للتربية - 7 .التعليم األساسي

، مجلـة "كيف تنمي وزارة التربية والتعليم السلوكيات االيجابية؟):" 2007(المهندي جاسم -8 .93-90، صص 21التربية، العدد

، مجلة جامعة الملك عبد العزيز للعلوم "الكتاب المدرسي):" 1990(بامشموس سعيد محمد -9 .300 -237التربوية، العدد الثالث، صص

العنف لدى التالميذ في المدارس الثانوية الجزائرية، ). 2007. (بن دريدي، فوزي أحمد -10 .مركز الدراسات والبحوث، الرياض

، عـالم الكتـب، "الصحة النفسية والعالج النفسـي ): "1974(حامد عبد السالم زهران -11 .القاهرة .، جدة"النمو النفسي للطفل والمراهق): "1990(زيدان مصطفى -12، مكتبة ومطبعة "علم االجتماع التربوي): "1997(والني فادية عمر شتا سعد علي و الج -13

.اإلشعاع الفنية .، دار العلوم للنشر والتوزيع"علم االجتماع التربوي): "2004(شروخ صالح الدين -14، الطبعة األولى مكتبـة النهضـة "مقياس التوافق النفسي): " 2003(شقير زينب محمود -15

. المصرية، القاهرة .، دار المعرفة الجامعية"اإلنسان والبيئة): "1999(عبد العاطي السيد -16

مجلة العلوم اإلنسانية و االجتماعية

الهوية والمجاالت ولـح الملتقى الدولي األولعدد خاص التحوالت السوسيوثقافية في المجتمع الجزائري ة في ظلاإلجتماعي

64

، مكتبـة األنجلـو "المدرسة والمجتمع من منظـور اجتمـاعي ): "1994(عدلي سليمان -17 .المصريةالقيم السلوكية لدى طلبـة المـرحلتين المتوسـطة ). 2001. (عقل، محمود عطا حسين -18

.لعربية، مكتبة التربية العربي لدول الخليج الرياضوالثانوية في دول الخليج االقيم األسرية المتضمنة بمناهج االقتصـاد المنزلـي فـي ):" 1999(فخرو عائشة أحمد -19

، صـص 15، مجلة مركز البحوث التربوية، جامعة قطر العدد "المرحلة الثانوية في دولة قطر12-46. .، القاهرة، مكتب الخانجي"الجتماعيالتوافق الشخصي ا): "1979(فهمي مصطفى -20، دار العلم والثقافـة "المدرسة والمجتمع والتوافق النفسي للطفل): "2003(صفوت مختار -21

.للنشر والتوزيع .، مؤسسة الخليج العربي، القاهرة"القيم في العملية التربوية):" 1991(ضياء زاهر -22

، "القراءة العربية بمراحل التعليم الثالث بدولة قطـر قيم العمل في كتب): " 1995(كلثم الغانم . الطبعة األولى، مركز الوثائق والدراسات اإلنسانية، جامعة قطر

حث في التربية وعلم النفس، دار المسيرة للنشر بمناهج ال). 2000. (لحم، سامي محمدم -23 .والتوزيع األردن

تنمية القيم الخاصـة بمـادة التربيـة برنامج مقترح ل):" 1987(وضحي على السويدي -24، رسالة دكتوراه غيـر منشـورة، كليـة "اإلسالمية لدى تلميذات المرحلة اإلعدادية بدولة قطر

. التربية، جامعة عين شمس