insumisas nº 15

7/31/2019 Insumisas n 15

1/15

N 15 Mayo 2012 Ao 3 edicin aniversari

rioriorioriorioCon est e nmero celebr amos el t ercer aniversar io de nuest ro colect ivo. Quer emos, ant e t odo, agr ad

a t odos y t odas las compaeras y camaradas que nos han acompaado en est e t r ansit ar de debaref lex iones y const r ucciones colect ivas que implica el camino del socialismo.

El per idico ha int ent ado ser consecuent e con sunombr e, dando cabida a debat es polmicos ycont r overt idos, sin duda inevit ables en t odoproceso hist r ico de superacin del capit a-

lismo. Como dice nuest r o comandant e, elcamino del socialismo nos obliga a serimplacables en la discusin polt ica, per odisciplinad@s en la unidad y en la accin.

Est e ao, el llamado del pr esident e a est ar


2/15

Por: Eglimar MeleroSlo con Chvez tenemos lasgarantas para seguir profun-dizando la revolucin socialistay sostener a la vez la paz. Elpueblo ha impedido en ante-riores ocasiones, como hacediez aos en el golpe de esta-

do,que el fascismo avance yse tome el pas y con ello seinstaure el terror. Lo hemoslogrado, y ellos, los fascistasnacionales y el imperialismo,se retuercen de ira al ver alpueblo firme y consecuente,con el nico camino para laliberacin de la humanidad quees el Socialismo, y en el quenuestra principal tarea essuperar el sistema capitalistaque explota y oprime a los

Cmo profundizaremos larevolucin socialista? Garan-

tizando la continuidad deChvez como mximo lder dela revolucin, a travs de lavictoria del 7 de octubre, quees la batalla ms importanteque se nos avecina y sin la cualno podramos ni tan si quierasoar con hacer avanzar la

revolucin. Ya el imperio hademostrado sus garras inter-vencionistas, terroristas yblicas contra los pueblos so-breanos, en ms de unaocasin. En Venezuela no esta-mos exentos de un ataque del

imperio y la alerta es a estarorganizados, unidos y juntosen el PSUV, el GPP, los Movi-mientos Sociales, las misiones,los frentes de lucha, las mili-cias y todos los espacios revo-

Nuestro papel es detenante para el rumbo po

de nuestra revolucin, debe apostar por avanzary ms. Este reto, que seplantea despus del 7ocdebemos asumir con disciy ms organizacin militaelevando nuestros niveleconciencia y nuestras cap

dades de construir el prevolucionario: el poder transformar, el poder consolidar una sociedad slista, el poder para camunas relaciones injustas desigualdad, por otras

justicia e igualdad social.

Las Mujeres tenemos un ptrascendental que cumdentro del proceso revolunario, debemos asum

Con Chvez y el socialismo, viviremos y vencerem


3/15

En el ao 2011, el Consejo

Nacional Electoral (CNE) cre1.493 nuevos centros de

votacin en todo el territorio

nacional. Adems, desde julio

de ese mismo ao, se inici

una jornada especial deinscripcin y actualizacin de

datos en el Registro Electoral,

con unos 1.300 puntos de

inscripcin y actualizacin en

presi-denciales del 7 de

Octubre y en las Regionales

del 16 de diciembre de este

ao. Esto da muestra de quel@s jvenes estn activos y

dispuestos a dar la batalla y

participar desde los distintos

espacios brin-dados en la

actualidad. Es importantedestacar que l@s jvenes en

Este 77777 de octubre,

llgate con la revolucinsu primera oportunidad de vo

lo harn de forma conscien

crtica e inteligente, apostan

por la continuidad del procecon el que han crecido y po

profundizacin de la revoluci

As que,

Antate en la participacin

Antate en la lucha!Antate en la REVOLUCI

Por: Marvi Melero


4/15

En la t r adicin mar x ist a, yadesde Engels es evident e lar elacin ent r e la super acindel pat r iarcado y la const r uc-cin del socialismo. Engelst r at a el pat r iarcado no comouna cuest in slo de muje-

r es, sino como un obst culoesencial en la const r uccint er ico-prct ica del socialismoy lo analiza relacionndolodir ect ament e con las basesconst it ut ivas del capit alismo,

a. En pr imer lugar , porque esf undament al para la conquist adel derecho r eal par a t odas lasmuj eres de disf r ut ar de una

j ornada labor al no mayor de 40

horas.El f eminismo socialist a, a lavez que ha apoyado las reivin-dicaciones de las or ganizacio-nes obreras por la reduccinde la j ornada laboral legal, har ecalcado que las mujeres nun-

ca hemos podido disf r ut ar deesas conquist as sociales, debi-do a que la car ga del t r abajodomst ico nos impli ca unadoble j ornada labor al que nossupone doce, cat orce y hast a

Lenin, adver t a que La mcont ina siendo el esclavomst ico a pesar de t odaleyes liber ador as puestola pequea economa doms

la oprime, la ahoga, la emt ece, la humil la, at ndolacocina, a la habit acin denios, obligndola a gast af uerzas en t ar eas t errmente impr oduct ivas, meznas, i r r i t ant es, alelandepr iment es. La ver da

l iber acin de la muj erverdader o comunismo comzar all y cuando comienlucha de masas (di r igida ppr olet ar iado que posepoder ) cont r a est a peq

LA SOLA SOLA SOLA SOLA SOCCCCCIALIZAIALIZAIALIZAIALIZAIALIZACCCCCIN DIN DIN DIN DIN DEL TRAEL TRAEL TRAEL TRAEL TRABBBBBAAAAAJJJJJO DO DO DO DO DOOOOOMSMSMSMSMSTTTTT

DE LA LOT AL PLAN DE DEDE LA LOT AL PLAN DE DEDE LA LOT AL PLAN DE DEDE LA LOT AL PLAN DE DEDE LA LOT AL PLAN DE DESSSSSARROLLO ECONMICO Y SOCARROLLO ECONMICO Y SOCARROLLO ECONMICO Y SOCARROLLO ECONMICO Y SOCARROLLO ECONMICO Y SOC

Por: Susana Gmez Ruiz


5/15

gener alizar los bienes y ser vi-cios de consumo colect ivos no

mediados por el int ercambiomercant il) cont r ibuye a supe-r ar la cont r adiccin ent r e elcar ct er social de la produc-cin y el car ct er mayor it ar ia-ment e pr ivado del consumo

social de la pr oduccin y elcarct er pr ivado del consumo.Por eso, el r epar t o de t ar eas,aunque supone un alivio parcial

par a la car ga de t r abajo de lasmuj er es, no es la solucinsocialist a del problema.

Pr ecisament e, la cuali dadr evolucionar ia de las pr opues-

simples, cot id ianos, que nosuponen nada pomposo, deext r aordinar io ni maj est uoso

y que, en los hechos, soncapaces de liber ar a la

mujer (....) Est os mediosno son nuevos, han sidocr eados (como t odas laspremisas mater iales delsocialismo en gener al)por el gran capit alismoper o en est e rgimener an, par a empezar , una

excepcin, y luego unaempr esa comer cial con

t odos sus peores aspect os deespeculacin, de lucr o, deengaos, de f alsif icacin,(). sealaba Lenin.

Es decir , esas dos o t r es ho-r as de sobrej ornada labor aque la mayor a de las mujeresvenezolanas emplean en hacerlas arepas del desayuno y lacena, no desapar ecen porque

na le est able ca la j ornada


6/15

Por: Paula Parra

La lucha de la mujer contra laopresin que impone la sociedadpatriarcal capitalista ha sido posiblepor las convicciones profunda-mente socialistas y comunistas de

una gran plyade de mujeres. Slosiendo socialistas y comunistas, lasmujeres pueden impulsar uncambio real que favorezca suliberacin de gnero y clase.

En los movimientos sociales que

se han dado en todos los continen-tes, la revolucin ha contado concompaeras que sin ningn tipode complejos han blandido conosada la palabra, escrita y oral, ascomo las armas. Es por ello que

la opresin y sojuzgamiento del ca-

pitalismo a travs de sus gradesmaquinarias mediticas y comer-ciales, si no en contra de todo tipode injusticias sociales, puesto quela emancipacin de cada grupo, esla emancipacin de la mujer juntoa toda la clase proletaria.

Si bien podemos reconocer ciertoslogros a los movimientos de muje-res burguesas y de clase mediaen su movilizacin por el derechoal sufragio, por ejemplo, suprincipal limitacin lo marca sucaracter de clase. As, una vez

conseguido su objetivo parcial,estos movimientos se apagan, alcarecer de fundamentos revolucio-narios y de base social slida, yaque lo que mueve esencialmentea la burguesa no beneficia ni

necesidad de lograr lo plan

para el momento, pero termiimponindose las posicburguesas.

La mayora de los logros en ecamino de emancipacin mujer se deben a la lucha, mveces a costa de su vida, dmujeres con posiciones mente socialistas. Este ha sitrayecto histrico lleno de altde confrontaciones con un sisque no da tregua, que penetposiciones revolucionarias y tna las convicciones aplastn

con su burocratismo y corru

El alcanzar la emancipacinmujer sigue siendo una bcampal en todos los mbitola sociedad no deben olvidar

Ser MSer MSer MSer MSer Mujer en la Rujer en la Rujer en la Rujer en la Rujer en la Revolucievolucievolucievolucievoluci


7/15

Por: Yubiry Gonzlez

Uno de los hechos mas dest a-cados en la hist or ia de la

humanidad es, sin duda alguna,el nacimient o de la ciencia y sumarcado cr ecimient o expo-nencial.

La mayor a de los mt odosut il izados por la ciencia, desde

sus or genes, han est adoor ient ados hacia el camino ala verdad, es decir , con laut ilizacin de cier t as her r a-mient as se plant ea como

i l id d d

EL DEL DEL DEL DEL DISCISCISCISCISCUUUUURSO CRSO CRSO CRSO CRSO CIENT F IIENT F IIENT F IIENT F IIENT F ICCCCCO CO CO CO CO COOOOOMMMMMOOOOO

FFFFFOOOOORMA DRMA DRMA DRMA DRMA DE DE DE DE DE DOOOOOMINAM INAM INAM INAM INACCCCCIN Y EXCIN Y EXCIN Y EXCIN Y EXCIN Y EXCLLLLLUUUUUSSSSSIIIII

DDDDDE LA MUJER CE LA MUJER CE LA MUJER CE LA MUJER CE LA MUJER CIENT F IIENT F IIENT F IIENT F IIENT F ICCCCCAAAAA

cient f ico, y aunque not ableshan sid o los avances porreconocer e incorporardesde la mult idiscipli-nar iedad su par t ici-

pacin, la mayoracont inan siendodesconocidas.

Desde la perspect ivade gnero se replan-t ea t oda la est r uc-

t ur a que dur ant et ant os siglos r e-producen un dis-curso de exclusindir ect ament e or ient ado hacial j i t f i t d i


8/15

ENTREVISTAS

IRREVERENTES

Por: Kenya Guzmn

Cada cier t o t iempo, una mini

guillot ina por t t il se posa porlas piernas, por los sobacos yt ambin por el pubis, coo,t ot ona o como les gust ellamar la, cort ando cant idadde cabezas sin que ninguna

NO CALLA NI UN PELO


9/15

est ereot ipo de bel lezaasignado a la muj er , no?

Pela: por supuesto! En est asociedad capit alist a y pat r i-ar cal, a la mujer se le asociancier t as reglas o r oles quedebe asumir, solo por elhecho de ser muj er .

Ent r evist ador a: y se puededecir ent onces que uno de losmandamient os de cmo debeser una mujer es de: pelosno tendr s, cier t o?

Pela: exact o! Nosot r as, lospelos, somos asociadas a lamasculinidad o a la virilidad,a la f uerza y a la act ividad,mient r as que una mujer se le

i d f i i

f act or es de represin a lof emenino?

Pela: ef ect ivament e, si bienexist en dif erent es t eor aspar a explicar el pat r iarcado,o el androcent r ismo, lo que ses cier t o es que est a r epr e-sin se ve f or t alecida en una

sociedad capit alist a. Esimpor t ant simo que las muje-res, y los pelos y pelas det odas ellas, se or ganicen yr ef lexionen sobr e cuest ionesque nos at aen a t odas, queno son problemas individuales

y que f uncionan dent r o de laest r uct ur a de la lgica capi-talista patriarcal.

Ent r evist ador a: qu her -

lo nico que desea es quer ef lex ione un poco ms sobalgunas pr ct icas considradas normales pero qen el f ondo obedecenint ereses par t icular es desist ema opresor . Las espen ot r a edicin de Entv ist as i r r ever ent es

I nsumisas, y hast a victor ia siempre!


10/15

Por: INSUMISAS

Desde Insumisas, creemos funda-

mental que la nueva Ley Orgnica

del Trabajo guarde correspon-dencia con el espritu de la

Constitucin y con el proyecto de

su materializacin histrica

recogido en el Plan Nacional

Simn Bolvar 2013-2018. En tal

sentido, consideramos que su arti-

culado debe contribuir a transfor-

mar las relaciones sociales de

produccin en unas de tipo socia-

lista basadas en la propiedad

social.

y de forma indirecta en el trabajo

no dependiente, como el doms-

tico y el informal, entre otros. Es

por ello, que las condiciones de

existencia y de trabajo de lasproductoras no dependientes, la

mayora de las veces, resultan ms

desfavorables que las de los

trabajadores y trabajadoras

asalariadas, ya que estn aisladas

en la lucha por sus derechos y son

ms vulnerables a la tirana y a las

embestidas implacables del

mercado. Esta categora, que

incluyeamas de casa, empleadas

domsticas, trabajadoras a domi-

cilio, vendedoras ambulantes,

Departamento de fomento d

empresas de produccin s

(EPS) y de regularizacin

Trabajo Informal, que

elabore diagnsticos, plan

estrategias necesarias

fomentar el paso del tra

informaly el domstico haci

forma de Empresa de Produ

Social; b) acompae su proce

constitucin; c) garantic

formacin tcnica y de gesti

sirva de enlace con el Minisdel que vaya a depende

empresa de produccin so

(EPS) en formacin, hast

definitivo traspaso.

PROPUESTAS DEL COLECTIVO INSUMISA

PARA LA LEY ORGNICA DEL TRABAJO


11/15

Para este fin, creemos que el

departamento propuesto debe

desarrollar entre otras, una

Poltica de Socializacin del

Trabajo Domstico, que garan-tice a las mujeres el derecho a una

jornada de trabajo no superior a

las ocho horas diarias, sin menos-

cabo de su progresiva disminu-

cin, as como el derecho al

descanso semanal y vacacional.

Para hacer efectiva esta polticaproponemos una Subdireccin de

fomento de EPS dedicadas a los

servicios y elaboracin de bienes

de consumo colectivo.

As mismo, consideramos impor-

tante dar al trabajo comunitario el

ms alto reconocimiento social, ya

que al ser trabajo libre, gratuito,

voluntario y consciente, puesto al

servicio de la satisfaccin de las

necesidades colectivas es, sin nin-

adems generar las condiciones

sociales y materiales que eliminen

las dificultades que tenemos las

mujeres para desarrollarlo, dentro

de las cuales apostamos por laexpansin de servicios pblicos y

la generalizacin de los bienes de

consumo colectivo en las comuni-

dades, como son: lavanderas

comunitarias, restaurantes comu-

nales, areperas socialistas, simon-

citos de horario flexible, ludotecascomunales (donde los nios

puedan jugar, ver documentales o

estudiar) y bibliotecas, entre otros.

Por otra parte, el Estado, por

mandato constitucional, ajusta

cada ao el salario mnimo. Sin

embargo, una parte de las ganan-

cias del capital se disfrazan como

altsimos sueldos a ejecutivos.

Adems, los sueldos excesivos de

algunos directivos de las empresas

organizaciones de trabajadores

trabajadoras, regulen el mont

mximo de contraprestacin tant

a la fuerza de trabajo, como

capital (a modo de inters mximde pago al capital productiv

privado, mientras exista)

determinen los aportes que s

deben realizar las empresas

financiamiento del Plan.

Por ltimo, tomando en cuentque la apropiacin privada de

producto social, la divisin soci

del trabajo, y la toma de dec

siones jerarquizada y excluyent

en la empresa privada niegan l

participacin democrtica de lo

trabajadores, creemos que la LO

debe contemplar los mecanismo

para que, tanto los dueos de lo

medios de produccin, como lo

trabajadores puedan solicitar s

conversin a EPS. Sin embargo


12/15

Ahor a, que ha pasado el empa-cho mst ico de l a SemanaSant a, es bueno r ef lexionarsobre el origen de las religio-nes y, sobr e t odo, de suf uncionalidad en pleno sigloXXI . Est a t ar ea es impor t an-t e, ya que sabemos la enormecant idad de poder econmico

y polt ico que manej an lasgrandes r eligiones t r adicio-nales y el mont o inmenso dedinero, que desde el imperioest n recibiendo t odo t ipo deiglesias sect as y cr edos

sar io, j ust i f icar int er -venciones e invasiones.Ej emplo clar o de elloson los casos dePolonia y A f ga-nist n en los aos80 y ms recien-t ement e I r ak ,Pakist n, I ndia y

Libia, ent r e ot r os.Per o lasmaquia-v l i c a s g u i l a simperiales

DEL IMPERIO DE LAS RELIGIONES

A LAS RELIGIONES DEL IMPERIOPor: Susana Gmez Ruiz


13/15

procesos de la nat uraleza a losque el ser humano no poda daran, ms que explicacionesf antst icas. Los y las primerasdiosas son idead@s en unproceso social de personif ica-cin de las f uer zas nat urales.El sist ema solar se cree queexist e desde hace unos 5.000mil lones de aos, pero la DiosaTierrao el Dios Sol t ienen alo mucho 10.000 aos, t iempoa part ir del cual se est ima que

el ser humano pudo haber de-sar r ollado suf icient ement e ellenguaj e y la const r uccin der epresent aciones simblicas,element os impr escindibl espara elaborar cualquier reli-gin por elemental que sea. Sinembargo, la exist encia de losdioses nicos es mucho mscor t a, apenas unos 2.000 aos.

El d ios j udeocr ist iano, porej emplo, t iene su or igen en la

a m. De est a f orma vemos,que al principio del desarrollode la r eligin j udeocr ist iana,est no negaba la exist encia deot ros dioses, sino que pr ohibaadorarlos.

Sin embar go, queremos dest a-car que se t r at a de la primerasociedad que t iene un nicodios nacional, el cual por consi-guient e se convier t e en un diosde Estado. Eso, unido al af n

blico y de ocupacin de lamonarqua de I srael y a suf anat ismo en aut opr ocla-marse el pueblo elegido (algoparecido a lo que har el na-zismo despus con el concept ode la raza aria), les impulsara declarar a su dios como elDios con maysculas.

No es dif cil comprender , queuna r eligin monot est a esmucho ms convenient e para

f oment aban las luchas int est inas por el poder . Por estr azn, el I mper io Romano sconver t ir al cr ist ianismo, yque en ese moment o es lr eligin que mej or se adapt a su necesidad polt ica, econmica de expansin.

En general, la relacin de lreligin con el imperialismo lo largo de la hist or ia ha seguido una t nica similar, pape

que se puede apreciar comucha f acil idad en los procesos de colonialismo. Poej emplo, el I mperio Espaol nombr e de la religin invadi masacr a los pueblos orignar ios de Amrica y poster iorment e a una par t e impor t ant

de Asia y f r ica. De manersimilar procede hoy el imper inor t eamer icano, al promover f inanciar en los dis t int opases mlt ipl es iglesias

d d


14/15

Consigue nuest r as publicaciones y par t icipa en la progr amacin

acercndot e al Cent r o de Document acin Feminist

Aldea Hr oes de Canaima, Local A-28, Naguanagua


15/15

insumisas nº 15

Documents