第 1 页

女人就是一把壶，虚虚实实，难以填平，男人就是一股水，真真假

假，难以定向。

（邵养德）

第 2 页

一般认为的男、女典型品质：独立的、主动的、开朗的、雄心勃勃的、自信

的、善于经营事业的、理智的、长于领导能力的、体格健壮的、有探险精神的，

对生活感兴趣的、勇敢的；体谅人的、仁慈的、天真的、热情的、亲切的、整洁

的、机智得体的、富于想象力的，善于理解的、乐于助人的、坦露情绪的、甘于

奉献的。

第 3 页

第一章　　　　男人和女人

世界上，人很复杂，善恶忠奸，贞淫贪廉⋯⋯形形色色；人又

很简单，只有男女两种。

男人女人是朋友，最为亲密“；穿衣见母，脱衣见夫”，脱衣相

处，除了丈夫（妻子）或情人，对其他人绝不可能。

男人女人又是“敌人”，一起相处，有怄不完的气，打不完的

仗。

《圣经》上有个故事：上帝造了男人亚当，又抽出亚当的肋骨

造了女人夏娃，把他们安排在快乐安适的伊甸园。一天，亚当气

汹汹地找到上帝，说你快把那个女人领走吧，她和我在一起，常

闹纠纷，真气破了我的肚子。上帝说好吧，你既然不想要她，就让

她回我这儿来吧。可过了不久，亚当又跑到上帝跟前，厚着脸说：

上帝，请您把那个女人再还给我吧，我一个人实在寂寞得受不

了。

看来男人女人是分不开的，这不单是他们主观上想不想分

的问题。男人女人像电池的两极，缺了其中的一极，这世界就会

黯淡无光。

因此，男人女人一边恩恩爱爱，甜姐姐蜜哥哥；一边骂骂咧

咧，恨得咬牙切齿。就绝大多数人而言，摆不脱这种模式。

既然摆不脱，就得琢磨男人女人如何相处，怎样恩爱，怎样

怄气；就有了这方面说不完的话题和无休止的探讨。

第 4 页

哥哥身上有妹妹

妹妹身上有哥哥

这里要说的，就是关于男人女人的一家之言。

男人盼娶个好女人，女人盼嫁个好男人；男人想做个好男人，

女人想做个好女人，但结果常常不如意。孔夫子曾说：“唯女子与

小人为难养也”，生活中不乏这句话的好注脚。一个女人的丈夫很

“男人气”，是“硬汉”形象，她流着泪对另一个女人说“：你真命好，

男人好脾气，大小事全由你。”另一个也欲下泪，认为“为人一世，

能找你那么个硬梆梆的男子汉，才没白做一回女人，就是天天挨打

也高兴。”这叫人好惶惑，到底怎样做男人？

男人不好做，女人就好做了吗？娶位事业型的“铁娘子”“、女强

人”，男人会叫苦不迭，离异者比比皆是，理由呢？是嫌缺少“女人

味”；反过来娶了一位对你百依百顺、温柔至极的女人，难道就遂了

愿了吗？也不见得。《浮生六记》中沈三白有位贤妻，一切顺着丈

夫，甚至对丈夫宿娼嫖妓也毫无妒意，反而积极为之娶小纳妾，这

样的女人，男人能看得起吗？能对她满意吗？绝难满意，因为“柔”得

失去了起码的“性子”。这种至极的温顺，常会坏大事。 年代初有

篇获全国奖的优秀短篇小说《温柔之乡的梦》，写一位科学家娶一

位极高级的机器人为妻，妻无比美貌温柔，唯丈夫之命是从。一天

科学家醉后令她将资料烧掉，她立即照办，科学家酒醒后悔莫及，

该怎样做女人呢？倘若当年的孔夫子是女性，那么留下来的圣人遗

第 5 页

训一定是“唯男子与小人为难养也”了。

男人难做，女人也难做，但又不能既不做男人又不做女人，看

来只好本本分分地做男人或女人了。但怎样做才最合适呢？

不知道。

我只知道男女都有对方不可替代的东西，把男人女人分别比

剔去月作太阳月亮未尝不可 亮围绕太阳转，月亮要借太阳光

男人拥有皎皎白昼，灼灼日光；女之类自然科学的机械思维 人

拥有朗朗星空，溶溶月色，这昼与夜的结合，才是多彩而完满的世

界。男女各占一方风水，各有值得炫耀的羽毛，女子的“强”要体现

在充分展示自己固有风水的丰富蕴藉，展现自己固有羽毛的斑斓

绚丽，以之与男人媲美，以之逞强，以之争光，以之立世，如果硬要

抛弃自己固有的东西，千方百计改作男人的本色，下策！

男人如山，女人如水，无水之山是枯瘠荒寒的死山，无山的水

是索寞无波的死水；山靠水润，才有大树葳蕤，花卉灿烂，才有青山

雄峻，青山妩媚；水藉山势，才有飞瀑流泉，泠泠激激，才能清俊鲜

活，妖艳多姿。所以，山不必自弃，水不必自卑，水身下有山，山身

下有水；山水相依，方显生机。

男人女人，剔去男女的差异，共同点是都需要感情的润泽，精

神的抚慰，都要有作为一个独立的人自立于世的能力，所以男人不

能没有“柔”，女人不能没有“刚”，这正如民歌《锁南枝》所述“：和块

黄泥捏咱两个⋯⋯摔碎泥人重和过，再捏一个你，再捏一个我；哥

哥身上有妹妹，妹妹身上有哥哥”，庶几近乎健全的男人和女人。

但重捏的男人还是男人、女人还是女人，不会因“和起重捏”而男不

第 6 页

男、女不女。明乎此，男女就各应在自己的一方天地中努力修养陶

冶，使自己尽可能合乎 切莫将“度”理解为封男女各自的“度”

以提高作男建礼教 作女成功的比率和相互和谐的系数，由于

这“度”很难合得恰如其分，就有了生活中男女的怨怼。但反回来

说，世上有完全合“度”毫无缺憾的人或事物吗？至今还没发现。

男人的婚前与婚后

生活中每个人都是演员，各自在不同的位置上扮演着特定的

角色，其中，最出色的演员是男人。

你不见婚前的男人，无不在女友面前表现出诚挚、朴实、深沉

的样子，他们大多表示烟不抽、酒不沾，即使推诿不过，也显得有分

寸，适可而止，表现出他的修养，其可信程度足以哄得你迫不及待

地与他早结百年之好。但要不了多久，你就会发现，你的男人烟酒

茶消耗量和瘾力呈直线而上升，即使在你的严格管束下，也是在家

待朋时烟不离口，出外访友时醉不回家，任你摔东砸西，下千道万

道通牒，他宁愿离婚也决不会停止“研究”。

更可气的是，婚前不论在何种场合，男人都恨不能贴在女友身

上，只要他在身旁，你总能感到有一束热辣辣的目光追随着你；而

婚后不知从何时起，一块外出时，男人开始有意无意地甩开你，勉

强被拽过来同你商量购物时，他也是“王顾左右而言他”。

更让你伤心的是，婚前的男人一进你娘家，里里外外一把手，

第 7 页

把一家人侍候得周周到到，喜欢得你父母即使把你蹬了他们也要

认他当儿子。可不知从何时起，突然发现丈夫已许久不登你父母

家门了，即使逢年过节不得不去时，也是摆起十足的姑爷、驸马的

架子，端坐在沙发上，夹着烟，盯着电视或懒洋洋地翻看着报纸，静

等着外母娘喊他去吃饭，这时父母失望的眼神不得不使你自觉地

接替过丈夫从前扮演的角色，进而表现出前所未有的勤快来冲淡

二老的愠色。

婚前你的车子是同伴中最晃眼最轻快的，因为有个追求你的

男人不厌其烦地每天为你擦拭、装饰；每年阻挡不住地要把你的车

子大卸八块两次。但好景不会长，当你还沉浸在新婚的欢乐中编

织着快乐的家庭生活的美梦时，你的车子的光泽就很快黯淡了，在

声声的催促中，偶而还会焕发出青春；但渐渐你就清楚了，无论多

么刺耳的挖苦，哪怕是你提着他的耳朵，他也不再有替你修车的兴

趣，大不了帮你扔进修车铺。

这就是变成丈夫的男人！为此，你伤心，你失望。其实，男人就

是如此，男人一如先前那样出色地表演下去，他也会累垮；生活就

是这样，形形色色的人构成了五彩的人生，让你不仅品尝到它的

甜，还应再嚼嚼那苦，那涩，那酸，这才是人生的真滋味。

第 8 页

家在男人心中

不知从什么时候起，翻开一张报纸或是坐下来聊聊，我就发现

凡是绕家庭展开的话题，感受更多的是女人。有人说这是因为家

庭主角是女人，所以女人们最有资格和权威谈论家庭。然而生活，

却常有这样的情形，当女人们受了委屈，与自己的丈夫吵闹时，要

抱怨一句“：我为你操持了这个家”，这里女人们自己道破了天：家

是男人的，难怪多少年来，人们把男人结婚叫“成家”，把女人婚叫

“嫁人”。

现在看来，也许这种世俗说法，仅仅是一种说法而已，但它毕

竟还被人们传说着也反映着并没有改变的普遍事实：在家庭的建

立过程中，男人比女人所作的努力更为厚重，作女人总比男人多一

份轻松。

不是吗？为了成家，男人一过 岁，就耐不住那份寂寞与诱

惑，打起爱的旗帜，上下寻觅，左右冲突，说尽甜言蜜语，费尽千辛

万苦去追求女人，哪怕一天一束鲜花、 封情书、花掉所有的积

蓄、甚至债台高筑都乐此不疲，一旦找到自己所爱，就会山盟海誓

地对她说：没有你我一天都活不下去！等到结婚成家，男人们马上

就会把家门钥匙连同所有的收入拱手交给女人，而所有女人都毫

无例外地像老师接学生交来的作业一样信手拿来，心安理得。在

这里男人把家庭看得比什么都重要，家是他的追求，家是他的归

宿，所以，在建立家庭的追求中，男人们才显得那么执着与慷慨。

第 9 页

这是因为，人类自从出现家庭以来，家已成为人们抗御灾难，

承受艰辛的堡垒，成为人们品味生活，享受人生的乐园。对家的依

恋是人们对祖国对家乡对故园的依恋的凝聚。对此男人或许比女

人有更深的感受。

对男人来说，有了家，我就可以舒坦地躺在床上听窗外的雨

声；可以带着哀伤欣赏音乐让眼泪尽情地流淌；可以随心地说笑发

火；可以无忌的抽烟喝酒；可以不拘礼节翻遍菜盘先干掉我最爱吃

的瘦肉；可以养花喂鸟尽情地发挥想象去装饰墙壁阳台；可以哼着

小曲干所有的粗重脏活而累了就有人为我擦掉脸上的汗水；可以

借口生病睡懒觉让别人满足我的各种要求⋯⋯作为别人的儿子、

丈夫或父亲，不管走到天涯海角都会有人把我牵挂，让我总有一种

坚实的感觉，这，就是家的温馨和幸福！

有了家，男人们总喜欢说把事业放在第一位，好多女人因此埋

怨丈夫心里没有家，其实男人为事业说到底还是为了家，男人有了

建树最荣耀的是他的家人。如果说一个男人是他的父母炼铸的一

块钢铁，那么家庭的温馨则是点铁成金的熔炉。于是便有了那句

名言：一个成功的男人背后，必然有一个伟大的女人。

男人最怕的是祸起萧墙、火烧后院，父母的埋怨和责斥，在男

人心中不亚于一场大风警报，妻子的唠叨和眼泪对男人的作用可

能胜过一颗炸弹；而面对孩子的企求，无论多么倔强的男人都会变

成驯服的老马。

因为男人们懂得，说爱是容易的，它只需要勇气和激情，而经

营一个家是非常艰难的，它不仅需要挚爱、默契，更需要责任和牺

第 10 页

牲。

在男人的心中，家是他最切实的根系，世界上也许有不当家的

男人，但很少有不爱家的男人。

不要太仰视男人

这世界由男人掌管，这似乎是注定的。男人一生下来就比女人

高大，男儿生来打天下，男人依照他们跑马行船的胸怀，以山丘般

的骨骼肌肉容纳和构造这个世界；女人一生下来似乎就仰视男人，

她们有葡萄藤般的手，紧紧缠绕着男人的颈项，把自己也把男人囚

禁在爱的鸟笼中，然后甘愿去忍受爱的贫困和寂寞。

“仰视”是一个可爱的陷阱，女人一旦掉入，就极易被男人支

配，此刻，男人的一句话、一个表情都能呼风唤雨，男人对自己微

笑，她们黑亮的眼睛就充满柔情，男人对自己冷漠，她们白皙的脸

上就挂满泪珠，女人从此成为多情的脆弱者，开始陷入一种生理和

心理的痛苦中。她们拼命打扮自己的目的在于“拴”住男人的心，

她们在自己仰视的男人面前嘻笑娇嗔，传给男人的表情就是“怎样

做会令你觉得更好”？原来那个有主见、镇定清醒的女人不复存在

了，女人身上固有的东西倾斜了，裂变了，而男人一旦抛弃爱情去

寻找事业，她们顿时感到四周一片荒凉，恍若置身于汪洋大海中。

其实，女人自己就是上帝最好的杰作，世界因有女人才繁衍生

长，才创造出无数的神话与传说。女人比男人有更好的柔韧性，她

们承担和肩负着人间的许多恩恩怨怨，虽然平日里温柔如水，可一

第 11 页

旦坚强起来，能承受被视为硬汉的男人们无法承受的灾难和风暴；

她们一旦走向事业，不少优秀的男人也只能望其项背。

那么，是否说男人中就没有优秀的，没有值得女人羡慕的呢？

答案当然是否定的，没有了对男人的仰视，女人永远就不可能对男

人产生爱情。而爱情，可以说是天底下女人寄予幻想最多的一码

事儿，如果男人都不是女人喜欢仰视的，没有风度、气质，没有思想

才华，女人恐怕一辈子也不会“以身相许”。

关键在于仰视男人时，不要失去自己。一个优秀的女人，不会

只在男人心灵里寻找自己，她们会在事业舞台上扮演自己，塑造自

己，证明自己。只有当女人将赢得男人的爱视为精神支柱时，只有

在离开男人的注目后同样活得潇洒时，女人才能获得心灵最大的

自由，女人才有真正意义的灵性、智慧和风采。

束手无策之“策”

从生理上讲，女人年过三十，便如开谢的花，艳丽的色彩开

始一天天消褪暗淡；而女人又多数惜颜如命，于是恐慌。男人从生

理到心理都比女人成熟得晚，所以也衰败得晚一些。三四十岁的

男人，精力充沛，事业也多数小有成就，经济也较有基础，加之社交

广泛、活动频繁，其中有人就在男女关系上寻求新刺激。女人们发

现自己这“拴马桩”不牢靠了，马儿有时脱缰偷嘴，就千方百计去管

男人，但管的结果多数不如意。俗语云“：紧管慢管，管成叛官。”于

第 12 页

是困惑：男人该不该管？该怎样管？倘谁有管男人特效秘方，高价出

售，笃定会成为亿万富翁的。

可惜，不但管男人的秘方还没有，就是传统意义上的“管”，其

实也是一个误区，是束手无策之“策”。太太们先别摇头，你听我

说。

管是强对弱、尊对卑、上对下、大对小、优对劣而言，否则难以

奏效。风光旖旎的所在，无须管谁，自然游人如织；丰花硕实的桃

李，无须管谁，下自成蹊。当初恋爱时，女子并没管那向自己求爱

的男子，但令行禁止，言听计从。而今女人们急于管男人，是因为

自己的砝码在天平这端减轻了，与男人那边失衡了，自己处于劣

势，这种情况下如何能“管”得住呢？

处于优势就能管得了吗？也不见得。说女人管男人，是站在女

人角度说的。其实，有多少个肮脏龌龊男人，也有多少个同样的女

人。在“管”的道理上是一样的，皇帝权大位尊，占着优势吧？但女

人在行为上背叛他的并不鲜见，感情上的背叛就更不消说了。民

间有句话“：割了我头血身子也要陪着你！”碰上这种主儿无论男人

女人，你管得住吗？内蒙古有句俚语：“草地大了上面还有绿骡

子。”大千世界，变色人有的是，如我们熟知的嗜痂成癖的刘扈；还

有明代宋濂的《列宗子泓》中那个子泓，文章说他好嗅女人足纨，置

纨于袖，饭不香精神不振，愤懑不舒，掏出一闻，顿爽，他在遗嘱中

道“：能时执足纨于柩前，孝莫大焉。”对山珍海味不感兴趣，偏爱

吃疮痂；对兰蕙芬芳不喜闻，专爱闻臭裹脚布，在男女问题上，也不

乏这种嗜痂逐臭之徒。妻子贤淑温柔、品貌皆优，偏要抛弃了她而

第 13 页

去追逐那种远不如妻子的女人，对这种人，优势又有何用？有的人

在男女问题上，像慈禧老佛爷吃菜，吃过一种便想尝新的，对这种

人，优势又能奈他何？甚至管得紧了，倒促进其逆反心理，反而产生

了南辕北辙的效果。所以说“，管”无论在理论上还是实践上，都是

收效甚微的束手无策之“策”。

那么只好在无奈中听其自然吗？也不是这样。我想，首先要管

好自己，如果自己是漂花浪柳，要享受“最惠国待遇”，却严格要求

配偶，那是不成的；其次要加重自己在爱情天平的砝码，女人青春

谁都留不住，但女人魅力却可长驻，保留魅力，就要剔除自己身上

的坏毛病，诸如懒惰、邋遢、蛮横、妒忌、淫荡、自私、刻薄等等。我

一直认为，姑娘少妇的可爱，并不只是他们青春正茂，在很大程度

上是因为纯洁、天真、善良，没有一些中年妇人身上的诸多恶习，用

宝二爷的理论说，女人是水做的，那姑娘少妇是未染人气的清纯的

水，不少中年妇人便是荡起社会尘垢的浑浊的水了。女性保持魅

力的要旨，恐怕首先是澄清自己，少点浑浊，多点清纯。至于摊了

嗜痂逐臭的配偶，天要下雨，娘要嫁人，那也是没法子的事，如果自

己有雅量，放他脱缰而去，十有八九转一圈后，“兴头头乘兴而去，

灰楚楚败兴而归”，如果容不得俺，便分道扬镳，天大人小，就走自

己的路罢！只要留得春心在，天涯何处无芳草？当然，话说来轻松，

事做时沉重，但理还是这个理。

第 14 页

不做和尚好为难

倘不刻意做和尚，男人们到底都是要找媳妇的。

然而，时下女子“五花八门”，到底娶哪种不后悔呢？还真是个

难题。按经验，类似“西施”是不能娶的，西施太美，太美的东西蕴

藏着危险，没准闹个“红杏出墙”，岂不美日子成苦日子？当然“东

施”也不能娶，东施太丑，稳是稳当，可心里总是打不起精神，一生

不甘。

红颜命薄，太不红颜也命薄。既然太出众或太落众都可能是

一种不理想，倒不妨找个粗细适中红白相间的，女人嘛，就该随众

些，别人有张脸儿你也有个相儿，别人长个斑儿你也有个痣儿，别

人提篮子你就下厨房，别人起肚了你就生孩子，多么顺理成章，多

么大行大市，要说这种女人娶进来也真福气，不闹“革命”不当“领

袖”，不跟你宣布“女人不是月亮”，唯夫首是瞻、儿女是从，安也安

静，平也平淡，却少了韵味多了责任⋯⋯这种女人纵然柔顺，但不

会挣钱，不会公关，不会做事业，下得厨房却上不得殿堂，因而你必

须站成一堵墙，遮风挡雨；你必须立成一道岸，船靠帆泊，然而睁眼

看看，如今有几桩不是女人的天下？女人当秘书，女人搞直销，女人

办公司⋯⋯个个滋润个个精神，香着呢脆着呢，瞧咱屋里那人⋯⋯

第 15 页

没劲儿！

如此看来，娶妻就要娶个有本事的，吃得开的玩得转的自强不

息的。眼下不是流行“夫人外交”吗？娶个能公关的女人多好，你还

没反应过来呢，那位就给你把各路都打点好，职评了，薪加了，房子

装修了，孩子入托了，多省事！然而等反应过来了，又难免会想到其

“外交艺术”的微妙，这种女人省事却不省心，亏下血本也未可知。

罢，倒不如找个会赚钱的女人。这年月女人赚钱真没说的，玩儿似

的，一阵笑一阵风似地跑一跑，银子就装满了口袋，有了钱啥事不

好办？照样吃香的喝辣的大腿叠二腿，外烟就着洋酒，只是半醉半

醒中，不禁又掂量起与这种女人之爱情的含金量究竟有多少？女人

赚钱亦精彩，女人赚钱亦无奈！想来也没劲儿，大抵只剩下正儿八

经干事业的女人可嘉了。瞧，瞧，那些女中豪杰们，独当一面，要魄

力有魄力，要气质有气质，看着就风光！可这种女人重业不重家，苦

恼的正是没有一个任劳任怨地站在成功女人后面的男人，你又甘

心做个家庭妇男，顶着块牌子，让人唤着某某家的吗？

拨拉来拨拉去，倒是娶个什么样的女人好呢？能歌善舞的女

人，有脸有面，但不是过日子的主儿；舞文弄墨的女人，多愁善感，

“林妹妹”一个，做老婆可有你受的；娶个商女吧，很富足，可多铜

臭，污染爱情；找个乡女吧，很憨实，可多土气，影响时尚；街上“去

今年年 ”岁的女子也是挑得着的，只怕挑来花瓶一只，受看不

受用“；里里外外一把手”的“凤姐”也是寻得着的，只怕寻来“河东

狮子”一匹，落得晦气窝囊⋯⋯

似乎就是这般心思费尽娶女无门，世上十全十美的主儿还真

第 16 页

既然是难找，然而男人们到底是不能做和尚， 娶个完女无异海市蜃

楼，倒不如跨越了理想主义的沟坎“，留一半清醒留一半醉”地干活

儿，世界并非因美丽而可爱，而是因可爱才美丽。不幸的婚姻都一

样，都是因为乏爱！只要有爱，只要爱情永远年轻而蓬勃，娶哪种女

人都不后悔。先生们以为如何？

摘掉“变色镜”

女人太漂亮，男人总是不放心，他不喜欢别的男人看她，不

喜欢她和别的男人说话，更不喜欢她出去跳舞。有一次，她读初中

时的一个男同学出差顺路来看看她，他差一点没把人家轰出去。

她每次陪单位来的客人跳跳舞，他脸便拉长好几天。

男的虽然很有才华，女的却总觉得他缺点啥。他老是没日没

夜地写呀写，很少与她拉拉家常聊聊天。他有空就捧着书本看个

没完，却几乎没跟她逛过商店散过步。每回她看到别的小两口肩

并肩臂挽臂地出入影院、舞厅、商场的时候，她便有一种莫名的酸

楚。终于，他无法忍受，她也无法忍受。她们争过吵过也心平气和

地“谈判”过。他要她检点一点儿，她无法检点。她所做的一切都光

明正大，并没有越雷池半步，该怎么检点呢？她要他改正，他无法改

正。他孜孜追求的，就是出类拔萃和超越。放弃这个追求，岂不变

得平庸了？她说她忍受不了没感情的生活。后来，便分手了。

凡是正常的人，没有不想找一个如意伴侣的。但真正如意的

伴侣，天知道有没有？热恋的时候，男人像团火，女人也像团火，都

第 17 页

把自己烧得糊糊涂涂，昏头昏脑。你看我白玉无瑕，好像白雪公

主；我看你称心如意，如同白马王子。等到结婚后，火慢慢地熄了，

烧渐渐地退了，头脑一天比一天清醒了，双方重新审视对方，才发

现种种的不如意，就生出许多忧虑、苦恼和不满。

男人太有本事，女人便总觉得对方的眼神不大对劲，语气不大

对劲，态度也不大对劲，好像总没把自己放在眼里，担心什么时候

把自己一脚给蹬了，让年轻漂亮的妞儿勾引了去。

男人没有本事，女人又觉得太窝囊、太平庸、太没用，连累自己

也见人矮一截。

男人重事业轻家务，女人不满意，羡慕别人的男人买菜洗衣带

孩子，什么家务活都干，会体贴人。

男人重家务轻事业，女人也不满意，眼热别人家的男人有作为

有志气，女人出门也风光。

男人爱整洁，家里什么东西放在哪儿都有讲究，家具上有一星

儿灰就不高兴，女人会觉得约束太多受不了。

男人不修边幅，衣领总是油腻腻的，袜子总是臭烘烘的，早上

不叠被子，晚上不洗脚，头发支楞八叉，东西乱扔乱丢，女人觉得这

样的男人太邋遢。

男人话太多，女人会感到罗罗嗦嗦讨人嫌。

男人话太少，女人又感到像榆木头不亲热。

男人抽烟喝酒，女人觉得他不会过日子、花钱太多。

男人不抽烟不喝酒，女人又觉得他没有派头，不会应酬，缺少

男人味儿⋯⋯

第 18 页

女人要挑男人的不是，处处都可以挑出毛病来，左看右看横看

竖看，浑身上下都不顺眼。

男人看女人也是如此。凡女人看男人不顺眼的地方，男人都

可以反过来看女人，而且，可以挑出更多的不是来。

当然，男人看女人，也有另一种看法。一些众人都认为很般配

的男女，闹得波澜壮阔；一些看似不般配的夫妻，反倒过得平平和

和。我想起一位哲人很早以前说过的一句话“：结婚前两只眼睛都

睁着，结婚后闭上一只眼睛。”

不过，功夫能修炼到这份儿上，可不是件容易事。

还她天然

别人对女人的看法如何，我不知道；只说我对女人的看法。

我觉得，对女人连篇累牍的溢美之辞，固然有它的道理在，但

也有诸多不合理处：之一，混淆了女人与母亲的概念；之二，对大多

数的女人予以赞美，而事实上值得赞美的女人并不占大多数，这是

百分比的错误。

太多的对女人的憎恶和鄙视也是没有道理的。同时，人们常

犯这样的错误：对女人的期望和认可永远高于女人的实际本质，把

道德、责任、信义、真诚、善良等所谓真与善（即科学、社会学、伦理

学范畴的内容）加在美（艺术的、形式的内容）的女人身上，祈望女

人成为真善美的集合，这是天真可笑的愿望。

第 19 页

我们不我们不该把女人当作别的，女人只是女人而已。 要她

做“武则天”，不要她做“董事长”；我们不要她做“花木兰”，也不要

她做“十三妹”；我们不要她做“孟姜女”，也不要她做“秦香莲”

一句话，我们不要她做“凤姐”和“探春”，我们只要她做“平儿”，做

一个平平常常的女人。这是从男人的角度而言。对女人来说，如果

她们想做薛涛柳如是，愿做妙玉惜春，如果做得心安，做得舒服，尽

管让她们做好了。

事实上，上帝造女人的时候，并没有赋予她们重任，这从“女”

字的构造也可以看出一些信息来。在甲骨文中，“女”是一个盘腿

端坐的人；而“男”则是下田的苦力。所以女人的天性，就是舒舒服

服地坐着或躺着。这种分工，也如母鸡下蛋公鸡打鸣一样。

女人开始没有去想皇冠，也没有去想金币，常常是男人不行，

才使女人不得不拿起渔网，拿起了斧头，拿起了刀枪，拿起了算盘，

拿起了 机大哥大，也拿起了女人天然的武器。

当女人拿起了天然的武器，女人就开始失真了；这时男人就要

败北，就要咒骂了。

天然的东西，如果不是出于天然的动机而被利用的时候，就是

失真，就是异常，一般不容易造出辉煌，而是造出灾难；就不可爱，

而是可怕。

男人所咒骂的女人，已经不是天然的女人，但男人还是把她当

作天然的女人。

女人想天然也不容易，因为女人是唯美的。唯美的女人如果

发现她的裙子没有王太太的多，如果发现她的口红没有李小姐的

第 20 页

档次高，如果发现腰粗腿短的同学王美丽得到了太多的赞誉，甚至

超过了自我感觉良好的她，那么，女人就不能心平气和，就不能安

分了。女人不安分是可怕的，少则可以搅动几个男人，大则可以搅

动江山社稷，搅动更多的男人和女人。

女人是唯美的，所以你不要责怪女人做了伤害你的事情甚至

狠毒的事情；女人是唯美的，所以你不要埋怨她上次骗你说她去她

妈家了，其实是跟别人挎膀子或开房间了。女人做这些事的时候

并不难为情，因为在当时，她对这些事情没有价值判断力和是非

感、荣辱感。即或个别女人有些内疚，但转眼就忘了，如同热天玻

璃上呵了气的晕，转瞬即逝，内疚不过一小时，便又恢复了心安理

得。

女人说话，一般都是应酬的话，就是和她的丈夫情人说的话，

也常常是舌尖上挑出的假话。女人山盟海誓告诉你，说一千个爱

你一万个爱你，爱你一千年一万年，有可能她在心里琢磨今晚与情

人约会，如何找一个向你遁身的托辞。

女人善变，从一种心理状态变到另一种心理状态，其速度之

快，会使光与电也大为逊色。刚才对你极不客气，甚至极厌烦，这

会儿就打来电话，软绵绵娇滴滴地说：“怎么会呢？人家没有那样

嘛，亏你想得出！”使你觉得似乎是自己没良心，误解了她。

更可怕的是，女人刚才还为一个男人伤心，甚至肝肠寸断，转

眼就跟另一个男人嘻笑撒娇、打情骂俏了。当然，女人要是想做什

么事比如分手，那是毅然决然，开弓没有回头箭。

女人确是水做的骨肉，以阴柔见长。不少女人之所以能够掀

第 21 页

起风浪，是以无原则、无信用、无义气、无心肝为天赋和资本，所以

她厉害、可畏。你可曾见过牙磨掉舌头吗？上帝造男人的时候，就

把他造成一个没有资本的东西，他只能靠苦力和智慧去获得、去生

存。为了获得和生存，男人也不再天然。可男人潜意识里是天然

的。

男人的天然，只能在女人面前显露，他也渴望在女人面前显

露，并且也只有在得到女人的对应才合于生命，有慰于生命。可是

绝大多数女人失却了天然，即使独与男人相处，这种天然也不再起

死还生，男人犹如以真货换了膺品，所以是悲哀的。在女人面前付

出了天然率真的男人，久之也会窒息了天然。

不再天然的女人已经疏远了天然，讨厌了天然，鄙视天然，所

以她们没有内疚，没有悲哀。她们一旦拿起了渔网就不再放下；为

了自己的口腹之愉，会不惜竭泽而渔。

过去是，男人唯恐做不稳了奴隶，而女人则不然；现在是，男人

唯恐做不稳了男人，而女人则依然不然。

还女人以天然，实在不是易事；但还女人以天然，实在是男人

女人都应该努力的事。

我看这一泓“水”

女人是水，这不仅是贾宝玉的妙论，也得到了男人们的普遍

认可。

女人的软弱、柔顺、清丽、多变，从本质上说，与水的特性有相

第 22 页

似处。女人柔顺时，是风平浪静的港湾，是波光潋滟的西湖；女人

忧郁时，湖上笼着寒烟，湖边有了秋意；女人发怒时，黄河之水天际

来，长江后浪推前浪。清纯的女人是河边浣纱的西施；浪荡的女人

是春睡醉酒的贵妃。

女人是水。女人长发飘飘，是飞流直下的瀑布，难怪那么多大

男人小男人鄙夷地说女人“头发长见识短”，可心里还是喜欢长头

发的女人；女人的眼睛是盈盈秋波，望断一湖秋水；女人的心是蓄

满的水池，那双杏眼是它小小的闸口。热爱生活、情感健康的女人

的柔情，永不枯竭。

女人的这种水性，如果男人加倍爱护，调理得当，可以受用一

辈子。

当然，女人自己也要分外珍惜这一泓水，否则，就可能使它浑

浊，甚至枯竭。

女人如果以为用“水性杨花”可以游戏人生，可以报复男人，可

以作护身或杀人的武器，那就大错特错了。男人对付“水性杨花”

有两种办法：唾弃和利用。这样，结果吃苦头的常常是女人，到了

水瘦山寒时节，女人只能哀叹“落花流水春去也”了。

女人是水，男人是什么？

当然不是无根的浮萍，随女人似水的柔情漂浮；也不是莲荷，

踩在女人的肩上怡然自得。男人一边领略女人的湖光春色，一边

要作出水的蛟龙、跃龙门的鲤鱼，拿得起，放得下，入得其中，出得

其外；能作淬火的金钢，也能作投枪，方可修得正果。

有人不以为然，甚至愤愤然“：祸水”作何解释？

第 23 页

是的，历史上与女人有关的祸患，确实事实凿凿。

中国古代的四大美人，西施做间谍，败了吴国；貂蝉倒戈，坏了

吕布，让吕布落下“英雄难过美人关”的笑柄；贵妃娘娘杨玉环就更

奇了，不知她用了什么“妖术”，把一位有作为的君王搞得颠三倒

四，“三千宠爱在一身”，从此君王不早朝；只有王昭君风范独具，

“千古琵琶幽怨多”也罢“，胡汉和亲识见高”也罢，没有落下人们

“祸水”的话柄。再往前说“，狐狸精”妲己是女人亡国的鼻祖；吕后

把儿子的权篡了；武则天篡国专权不说，还用了许多酷刑折磨她看

不顺眼的男人⋯⋯反正历史上的许多名女人，都可以作为“女人是

祸水”的力证。

细细想来，女人之所以能成“祸水”，大抵是因为她美；而这美

是为男人而设的，很大程度上，这美是男人培植和张扬的。

男人为了掠取美可以用一千条计，女人对付男人的只有一条：

美人计。

吴王宠了西施，忘了虎视眈眈的越国；吕布什么关都能过，唯

独在美人关前碰壁落马，折戟沉沙；鱼玄机说西施“一笑双靥才回

首，十万精兵齐倒戈”；吴三桂恋那名妓陈圆圆，才“冲冠一怒为红

颜”。不爱江山爱美人的男人，古今中外，不胜枚举。

由此看来，女人这泓水，原本是世外桃源或深山老林中的清

水。它本身无所谓祸不祸，这水可以解渴，可以溉田，可以观赏，可

以荡舟，自然也可以游泳。只是男人不识水性，或曰不顾水性，跳

将进去，才引祸及身，招致没顶之灾。

诗人罗隐说得好“：家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施；西施若

第 24 页

解倾吴国，越国亡来又是谁？”

在过去男权的社会，男人喋喋不休地指责女性，不过是推卸责

任，迁罪于人。男人拜倒在石榴裙下，沉溺于五更枕中，误了事，坏

了事，又迁错于女人，这与淹死鬼迁怒于水是一个道理。

愣女人

男人说女人是“愣（傻）女人”，头发长，见识短，当然没有恶意，

倒不乏强者对弱者的宠怜，博大的智者对善良愚者的宽容。女人

呢，也常说“咱们愣女人”，一种心平气和的认可。

其实，你把目光放出去，从历史上蜿蜒地看下来，会发现愣女

人也如许多事物，已潜移默化了。就像“兵”这个字，由被人使用的

武器变了使用武器的人一样。旧时的愣女人，因历史的局限，愣得

名副其实；今天相当多的愣女人，愣得名实不符。她们自觉不自觉

地在“愣女人”这块布下，藏愚守拙，变了不少耍弄男人的戏法儿。

女人扬出自己的“无能”“、无奈”，作为鞭策男人创造力和积极性的

鞭子。事实上，不如女人的男人并不比不如男人的女人少，拿主意

的男人并不比拿主意的女人多，倒是按着女人的主意荷枪实弹汗

流浃背去干的男人比女人多得多。无论战争年代还是和平时期，

以身殉职的男人远远超过了女人，即是雄辩的证明。荷枪实弹的

男人总认为不会拉枪栓上刺刀的女人“愣”，殊不知万人难敌的人

常不会打架，扭转乾坤的人也不一定非挎大枪小枪、长矛短刀不

第 25 页

可。女人高举“愣女人”这面旗帜，张扬和满足了男人的虚荣心，实

行了自己藏愚守拙的晦计。

女人使用软兵器，男人使用硬兵器。男人以石击水，石沉水

合；女人以水击石，水滴石穿。男人愤怒时须发直竖，目眦尽裂；女

人愤怒时娇哭哀哀，粉面垂泪。男女相斗时，男人高举铁拳朝女人

砸去，女人高挺酥胸勇敢地迎来“：我看你打哪块儿？打呀！打呀！”

边说边哭声石破天惊，泪水人工降雨一般淋漓而下。此刻的男人

呢？被武林高手点了穴一般，拳头僵在空中。片刻，拳头变成了巴

掌，狠狠拍在指挥着拳头的脑袋上，发一声复杂而无奈的浩叹，蹲

在一旁抽烟，像一架被击落的飞机，曳着青烟，再无力搏击蓝天。

女人呢，边哭边坐起了大堂，工笔白描，夹叙夹议，将男人从头到

脚、由外到内，数落得淋漓尽致。像锯伐大树，浪舔沙堤，男人自信

的堤坝终于轰然坍塌，甚至怀疑自己真的不是个东西，于是，说好

的，陪不是，仗义伐罪变成负荆请罪。女人尽兴方才鸣金，男人像

头尥蹶子的驴，经这鞭笞之后，便抿耳躜蹄柔顺了许多。就这样，

像冬末春初的天气，变一场，男人的寒冷性子弱了一场。有不少人

就被称作“气（妻）管炎”。其实，如果完成了改造程序的“气（妻）管

炎”其乐也融融。正像驯化了的鸟儿在笼中鸣得清亮婉转，自得其

乐，始知“身陷囹圄”那是别人的印象与感受。

“愣女人”在自己的墙上凿一个窗口，男人的阳光射入去。男

人很骄傲，认为是强者对弱者的侵略，实质呢？是智者将蛮者俘虏，

为自己增加光明和温暖。这个俘虏无须桎梏也逃不掉，他的精神

已被女人的绳捆紧。大勇若怯，大巧若拙“，不战而屈人之兵”，此

第 26 页

之谓也。

过去是女人拉车男人坐，拉精神之车的女人，常战战兢兢，如

履薄冰；今天，男人拉车女人坐，女人手里多数攥着男人的缰绳和

嚼口。

说女人都“精”不是事实“，愣”与“精”的关键，在于你是否握着

绳和嚼和会使用男人的缰 口。使用得好，男人就会在愉悦中驰聘，

女人也就有一路好车坐了；否则，拉车的男人和坐车的女人都别

扭，那才是愣女人呢！

女士抽烟

男人们说，吸烟的女人更显妩媚，令人销魂。你看，缭缭绕绕的

烟雾从女人樱红的嘴唇徐徐吐出，葱白细指轻轻敲击着烟灰如敲

击琴弦一样优雅的动作，一双凄迷的眼睛充满了娇嗔和渴望，令男

人们怦然心动。其实，这种观念很大程度是因为女人，而不是因为

女人吸烟。

多年烟龄的老太太我在一个山区曾见到一位有 猛吸旱烟

的情景。 月暖暖的春阳里，那位老太太坐在石门槛上，哆哆嗦嗦

从破旧的棉袄口袋里，取出焦黄的烟叶放在手掌上搓了几下，再撕

下一页小学生用过的作业本，啐点口水裹好烟卷，划燃火柴，深深

地吸一口，一股青烟猛地从她的口腔鼻孔里冒出，见那沉醉的表

情，仿佛是在感叹：真过瘾呵！

第 27 页

现在的女人吸烟，不如说是一种撒娇和作派，我很少见真为过

瘾而吸烟的女人。在一家夜总会，我见过一位娇艳的女孩吸一口

烟后呛出眼泪，咳嗽不止，让人顿生爱怜。

通常，男人吸烟是深呼吸式的，女人吸烟如同泡泡糖，轻飘飘

的；男人等车抽烟，躺在床上抽烟，饭后打个饱嗝抽烟，躲在厕所里

抽烟，女人则不这么随便。

女人抽烟，注重的是一种有意的表演过程，而不在乎抽烟的效

果。虽然，女人抽烟更注重名牌，那可是一种人的档次显示，非同

小可，你看抽雪茄烟的女人实在凤毛鳞角；男人们说说笑笑，吞云

吐雾；为了免遭冷落，女人们也燃起烟，搭成一座通向和谐的桥

梁。有的女人吸烟，是一种在男人面前不示弱的心理所致。你看那

些阔气的女老板，在谈判桌上，面对正襟危坐的男人，她们的指间

往往夹着一支烟，时不时吐一口烟圈来镇男人们的底儿。

夜总会的小姐吸烟，是制造一种情调。灯红酒绿中，红颜粉黛

们吸烟，更添风情万种，开男人们的胃，刺激男人们鼓鼓胀胀的钱

袋一点点变瘪。小姐们吸烟，暗示着一种挑逗，一种挽留男人们消

费的潜意。如梦如幻的歌声飘浮中，独坐一隅的小姐打开装有化

妆品的小包，她们取出一支烟，放在手指间拈来拈去地玩，再望望

四周的男人，那神态好像是在无声地广播：瞧，我要吸烟啦，先生，

你还不过来陪陪我吗？就常有男人上前“，啪”地将打火机打燃。

小姐们把烟放在指间，让烟绕过嫩白的指尖飘散。这时候，她

们往往欣赏的不是一闪一灭的烟火，而是欣赏自己涂有红指甲油

的纤纤玉指，一旦那些色迷迷的男人屏着粗气直勾勾望着她，小姐

第 28 页

便倾身前去“扑”地一声朝他脸上喷一口烟雾，再发出开心的笑声，

如做一种有趣的游戏。

痛苦孤独时的男人往往爱沉人烟雾与酒海之中以寻解脱，女

人们也学会了。不过有一位聪明的先生撰文说，上帝很公平地给

女人发明了眼泪，这眼泪是让女人痛苦时哗哗流出来稀释痛苦的；

而男人呢，有泪不轻弹，打碎的牙齿得往肚里吞，于是上帝又制造

了香烟和烈酒，以便来麻醉男人的痛苦。

不过有一点可以肯定，男人们是不愿意女人们真正群起吸烟

的，不然，这世界太可怕了。即使有喜欢的，也是偶尔抽着玩的女

人。

而立之年的女人

岁的女人少了几分单纯、幼稚与浪漫，多了几分成熟、稳重

与自信； 岁的女人少了几分虚荣、冲动与好奇，多了几分责任、

爱心与从容。

岁的女人不再无端悲愁，不再为小说中主人公的恩爱悲欢

而泪水涟涟； 岁的女人不再自设恩恩怨怨、卿卿我我的牢笼，不

再对无望的感情肝肠寸断； 岁的女人会精心经营属于自己的婚

姻，营造一份醉人的温馨，交付给自己的生活。

岁的女人开始品尝人生的艰辛与无奈，丢掉几分骄横，拾

起几分坚强，也学会了承受，既承受幸福也承受痛苦； 岁的女人

第 29 页

开始走出浮躁喧嚣，学会了独处，在独自静守那一份孤寂的同时，

岁多了一份对生活的把握； 的女人也开始学会了深藏自己受伤

的心灵，不再轻易拉出去让其示众，跌倒了，不再左顾右盼，哭哭啼

啼，而是悄悄爬起来继续赶路前行，及时把破碎的心情和生活整理

一新，把欢乐与幸福紧紧攥在自己的手中。

岁的女人有了独立的经济、自尊、人格和虽说不上丰富却

是实实在在的人生阅历，在把自己打扮得恰到好处光彩怡人的同

与玩世不恭，更加注重磨砺自时，丢掉了浮夸、轻佻 己的心灵，在不

断丰富自己的内涵、提高人生品位的同时，活得鲜鲜亮亮，从从容

容，有声有色。

岁的女人既要家庭又要事业。 岁的女人大多为人女，为

人媳，为人妻，为人母，而每一个角色于她们又是同样的重要，都需

要为之而真诚地付出真爱与努力； 岁女人却不憔悴，她们脸上

挂着风月，眼中飘着神韵，心中藏着真情。虽说生活的艰辛已不经

意地爬上了眼角，虽说岁月已挥起无情的刻刀，把沧桑印在她们的

额头，但 岁的女人却开始创造并享受生命，用 岁的青春，绽

出令人销魂的生命之花。

人家的婆娘

我们老家有句俗话“：人家的婆娘，自己的文章。”另一句“国家

第 30 页

级”俗话总结得更好“：老婆是人家的好，孩子是自己的好。”概天

下男人都这样：自己的女人再好，也不如别人的，“家花没有野花

香”嘛；自己的孩子再丑，别人也不能说难看。记得小时候，邻居余

家大婶说我长得丑（事实的确如此），我母亲听了便很是不悦，一直

耿耿于怀“：我儿子丑，他儿子好看么？肥头大耳，非洲人一般，我儿

子再丑也还比他儿子（皮肤）白嘛！”

觉得自己的文章美也好，孩子好也罢，这都是人的自尊、虚荣

罢了，天下哪个男人不认为自己是很有才华的呢？又有几个女人不

爱听恭维话？不足为怪，撇下不谈。唯有这觉得“人家的女人比自

己的好”是值得一说的。

我以为，之所以产生“人家的女人好”这一认识，是因为男人大

都是“吃着碗里、看着锅里”的货色，自己的女人本来是不错的，只

不过时间久了，看着“不新鲜”了而已。回过头来看别人的女人，便

觉得一个个都比自己的女人有味道，有特色

你看人家的女人，长得多可人“，乍出双眉，渐觉天边失月”，然

后再有秋波一转，活泼而不失庄重素雅，再往下朱唇一点，小巧而

丰润，鲜艳而欲滴，真给人一种“踏雪寻梅”的意境。哪像咱那女

人，嘴那么阔，唇那么厚，啃鸡架，撕狗腿，动辄给老公河东狮吼，焉

能嘴不大？焉能瞧着不烦？

再看人家的女人，虽说不算漂亮，但温柔贤淑，不闹“革命”，不

当“领袖”，不跟你宣称“女人不是月亮”，唯丈夫是瞻，单儿女是

从。哪像咱那女人，指手划脚，抛头露面，生怕屈了自己哪点“才”，

成天要民主，要自由，欲与老公试比高。虽说挣的钱不比咱少，可

第 31 页

是，呸，那又有什么了不起，那是你单位福利好！

当然啦，话说回来，真能像人家的女人那样也行，能公关，会赚

钱，房子装修，孩子入托，换煤气等等统统不用你管，屁事不愁，吃

香的，喝辣的，多省心！

不过，最让我眼热 的女人，能歌善舞，又会吟诗的还是李

作文，真是风情万千，诗意万千。哪像咱那女人“，榆木疙瘩”一个，

舞不会跳，歌不会唱，你得意洋洋摇头晃脑给她念刚完成的一篇没

准能让洋鬼子喝采叫好评上大奖的作品，她却在那里昏昏欲睡，了

不起夜半起来给正在“爬格子”的你煮碗荷包蛋而已，要不就坐在

一旁给你织毛衣。唉，真没劲⋯⋯

终于有一日天赐良机，李 的女人和他分居，两人准备散

伙。我闻讯大喜，于一个风雨交加之夜持一束怒放的玫瑰湿淋淋

拜倒在她石榴裙下⋯⋯然而，很快我便发现上当了：这女人太风流

了，而且心性极高，自以为是。更要命的是她根本瞧不起“我那两

下子”，夜里与我争被子，早晨睡懒觉不起床，倒尿盆、煮饭全扔给

了我。一个月过去，被折腾得死不死，活不活的我终于明白：别人

的女人不一定比自己的好。女人都是一样的，远看是一回事，近看

又是一回事儿。与别人的女人处久了，你会觉得她一样有很多缺

点，而自己的女人也不一定就比别人的女人差，你觉得她嘴大唇

厚，别人可能艳羡她很性感，魅力十足；你成天抱怨她“不听话”，在

别人眼里你的妻却是有个性；你羡慕别人的妻子会公关、能挣钱，

也许别人正在屋里为妻子“究竟付出了什么代价”而生闷气呢！你

看别人的女人胸部高，焉知道她里面垫的不是海绵呢？

第 32 页

还是好好爱自己的女人吧！只要有爱，你的女人便永远年轻、

美丽。

男人是辆车

男人若想读懂女人，最好把女人当作一杯茶，不仅仅去喝，而

且去品味；女人若想读懂男人，不妨把男人当成一辆车，不仅去坐、

去开，还要学会修理。

男人如车。一天到晚，男人如车般地开过来，骑过去，为工作

辛苦为家庭操劳奔波，搞得满世界车轮滚滚、红尘滚滚。

男人如车，有的男人是一架板车，只能拖着，或者让女人推着

才能走。这样的男人虽没有多大的能耐，但能载重，即使沉重的生

活压着，也能不屈不挠地撑住。活得虽然窝囊，但没什么大错可

犯，做人正直而善良。

男人如车。有的男人是一辆轿车，豪华型的普通型的微型的，

各显其能。这类的男人有的叫“大款”，有的叫“大腕”，这部分人最

复杂，好的有如伟人君子，坏的不乏小人污吏。这些人通过钱与权

的包装，往往很容易诱惑女人。女人应提高警惕，不能只认“轿车”

不认人，以免误上“贼车”。

细想，大多数男人却是一辆自行车，两个轮子一双脚，大路小

路都能跑。尽管有普通车加重车变速车山地车助动车等档次的区

分，但其共同的特点是既能自己骑行，也能载着老婆孩子穿街走

第 33 页

巷。生活不算艰辛，工作不算艰苦，为人处事也不太艰难；而且比

“板车”快捷、舒适，比“轿车”省事、自由，因此，成为众多女人的依

靠。这样的男人尽管平凡，但平凡之中常有可爱的伟大之处。偶尔

潇洒一回浪漫一回幽默一回什么的，让女人时常感受到幸福的滋

润。

其实，人就是这样，生活太苦会感到难以翻身没有奔头；想要

什么就能得到什么的生活，又感觉不到幸福；而需要努力、需要积

蓄、需要等待后才有可能得到的东西，往往最能让人满足。因此，

男人如车，就需要如车一样地去承受、去奔驰；如车样地载着自己，

载着家庭，载着社会。无论是泥泞的小路，还是平坦的大道，都要

开开心心地去走，就如同人想活着就必须过日子一样，有个好心

情，什么样的日子都能过。这样想来，即使是辆破旧的“老爷车”，

也能爬过陡坡，感受生活阳光的温暖。

女人的心

女人，常常喜欢那些莫名其妙的东西，喜欢那些虽然细小却总

让人久久牵挂的感觉。一块有着花纹的石子，一条斑斓的丝绸带，

一首重复了又重复的古老民谣，一首“为赋新词强说愁”的小诗，还

有一阵风，一朵花，一张贺卡，一弯新月，都能在女人心里找到它的

位置。女人的心啊，常常就像那繁杂热闹的一条街。街上摆着许多

风花雪月，女人的感情女人的爱，就因此而更加丰富细腻。

第 34 页

恬静，犹如清澈河水那样静谧、深沉，宛如夏夜荷塘月色那样

温柔，宁静。女人，常常含着微笑在恬静中回忆那繁花绿草相映的

春天。人生，便在这无数个小小的甜蜜和小小的失落中，滑过了一

个又一个年轮。

每个女人都有自己的秘密，也许一生都不愿向人开放。总有

一些往事需要常常回忆，保留这些零零碎碎，会使生活变得充实，

而充实的生活则是人间最美的境界⋯⋯

她常常默默地翻阅那珍藏发黄的照片、从画报上剪下的人像，

过时的贺卡。留着这些往昔生活的信物，看岁月默默让它们一天

天愈发苍老。每一次凝视它们，每一次更加感悟生命的川流不息，

而那美丽如花的青春韶华，也开始无语地与她挥手再见。每一次

凝视它们，心里总被一种温馨的情感深深打动，一种幸福在心头弥

漫成最美好的时光。许许多多的往事于此时变得清晰，懊悔、无

奈、遗憾，给一个没有结局的故事作着注脚，最后化作一声叹息，一

丝苦笑“，轻飘飘的旧时光，就这么流走”。心境渐渐变得宽广、旷

远，原谅了别人，也原谅了自己。于是便在心里默念曾经有过一段

情谊，为伊带去一份深深的祝福。

岁月留在女人心上，皱纹留在女人脸上。有不少的女人在做

些轰轰烈烈的事，也会有不少女人在干平平淡淡的事，终日里行色

匆匆无心旁顾；可总有不少人的女人，愿在百忙中挤出一些闲暇，

在一片宁静中体味生命。

第 35 页

女人何时最美丽？

一次，朋友们围坐谈论：女人在什么时候最有魅力？回答自然

是各种各样的，但大多倾向于说是女人做新娘的时刻。仔细想想，

婚纱曳地，笑语盈盈，四面全是鲜花与祝福，这样的场面，这样的氛

围，即使最普通、最寻常的女孩，也会变得美艳绝伦，光彩四射。难

道还有比这时刻更夺目的吗？忽然有一人语惊四座：还有女人要做

母亲的时候。四周突然沉静，就像潮水退去的寂静沙滩，人们似乎

都在蕴积力量反驳，但奇怪的是没有一个人再做这样的努力。

那次谈话，不知怎的，一直萦系于心，使我每每见到衣裙肥大、

体态臃肿的女人，总要情不自禁多看几眼，看她们在黄昏的花园

里，从容地散步；看她们在喧闹的商场，从容地采购；或是在拥挤的

地铁或公共汽车里，坦然承受各种目光，即使面对青春四溢的少

女，也似乎没有半点自惭形秽。她们沉浸在一种异样的感受里，脸

上甚至有一种无人能分享的骄傲与兴奋。

因为这种体验，使她们的目光开始变得安详与柔和，对于这个

世界的态度，也变得宽容与忍耐。这时的女人，一改往日的精益求

精，开始散淡起来，不刻意着妆修饰，一任光艳的面颊生起色斑，很

专注、很耐心地等待一个生命的到来。

第 36 页

常常听到这样凄美的故事：失去爱情的女人，在痛不欲生的时

刻，因感受到来自母腹的躁动，就奇迹般地活了下来。从此含辛茹

苦，历尽沧桑。女人的坚强，来自柔弱的生命，一旦倾听到生命的

律动，女人的等待以及承受就有了主题。从这一点上说，女人找到

了永不背叛的爱情，也就找到了生存的信念。

所以，女人几乎是用尽了一生去下注，去接近那扇生命之门，

带着一些好奇，带着一些恐惧和更多的勇敢。女人的步履或许有

些缓慢与沉重，但却是绝对的义无反顾。当然，女人的体内反应强

烈之时，也会恨恨来一句：下一辈子再不做女人！但那种对生命的

体验是美的，女人因小小的满足而有了战胜巨大的痛苦的毅力，这

是她们傻得可爱之处，更是她们的不易之处。

身为女人，一生都有许多难言的悲哀、天生的敏感，又天生的

易被伤害；天生的脆弱，又天生的要强；想要证明什么，又偏偏被世

俗看轻，始终都是一只飞不高的小鸟。然而唯有在营造生命方面，

在独自承受苦难方面，在倾注爱心方面，女人显示了非凡的能力和

勇气。为此女人不再自卑，不自卑的女人就有一种特殊的魅力。

世界

七画是“男”三画是“女”“，七”加“三”才是完美的整数，于是世

界仅有男人或者女人都不会是完整的。

男人的“男”字由“田”和“力”组成，所以对事业，男人必须七分

第 37 页

耕耘三分幻想，女人则可以七分幻想三分努力。

世界对男人而言有装不尽的东西。于是，衣服的口袋占去了

七分，男人因此而沉重；女人只须三分，女人因此而轻盈。

男人很粗犷，因此男人七分是山是树；女人很细腻，七分是花

是叶。男人便获得七分的沉稳，女人便有七分的妩媚。

家里的门，男人用三分时间挤进去，女人用三分时间走出来，

于是，男人七分迷恋世界，女人七分眷恋家庭。

生活是海中的船，男人喜欢七分的冲浪三分靠岸，女人则用七

分修船三分航行。

体力上男人是七，女人是三；但耐力女人是七男人是三。

在五彩缤纷的世界，女人占去了七分色彩，只留下三分给男

人。

男人是石，女人是水。然而，三分的水能够滴穿七分的石。

男人不喜欢七分精明的女人，女人不爱七分老实的男人。因

而，三分精明的女人比七分精明的女人更吸引男人，三分老实的男

人也更吸引女人。

女人喜欢用七分的时间制造风景，而男人往往只用三分时间

观看风景。于是，女人便用七分的唠叨对待男人七分的沉默。

男人这本书是用七分充实内容，三分装饰封面，而女人则用三

分充实内容七分装饰封面。但女人用三分的努力便读懂男人的七

分，男人用七分努力，也读不懂女人的三分。

男人是七⋯⋯女人是三⋯⋯

七分的男人加三分的女人，等于十分完美的世界。

第 38 页

外强中干的男人

男女从来是不平等的，男人虽然从不直接埋怨，但骨头里仍是

觉得女人尽占各种便宜。女人亦不例外，总是认为男女不平等。

曾经问一位朋友，如果有来世，你想做男人还是女人？很简单

又很无聊的问题。可是这位朋友想了很久，说：有时的确想尝试做

女人，做男人真的很累、很苦；但若来世有机会挑拣的话，却绝不会

拣做女人。因为，今生我是男人，由表及里的包装及骨头里的思维

都是雄性的思维，所以我不会因为男人不易做而拣做女人。

男人给人的一贯印象是骄傲、果断、坚强和独立，中国几千年

来的传统道德观又无一不是偏向男人的。试想想：一个男人做了

越轨的事，太太闹离婚，立即有多少姨妈姑爹站出来劝说女人，搬

出一大堆诸如“哪只猫儿不吃腥？要怪就怪那只狐狸精”等等莫名

其妙的理由。万一是女人因为老公夜夜要外出，逢场作戏而闹出

一幕红杏出墙，那她唯一的下场是在众人的非议中被打入十八层

地狱。

谁说男女平等？根本是男性社会，男人尽占各种好处。

于是，啐了朋友一口：男人真贪心，明明便宜占尽，还在无病呻

吟。真不要脸。

第 39 页

朋友点燃根烟，慢慢地吐出烟圈，缓缓道来：你不是男人，绝对

不会明白男人的感受，做男人要负担多少责任，要隐藏多少痛苦，

根本无人知晓。首先，无论如何，男人是不能认输的，例如你不常

看到男人哭，亦从未看过你父亲流泪的样子；就算是怎么痛苦、怎

么烦恼也不能向人倾诉，否则便被认为没性格。其次，在情感方

面，男人其实比女人更加畏首畏尾以及矛盾，他们根本不如人们所

想象中的那么强，那么悍，那么能耐寂寞。就如决定去或留、离或

合，男人所需的时间往往比女人多，有的甚至花上一生的时间亦未

必能交代得清清楚楚。

失恋了，女人可以哭哭啼啼，边说边骂，边恨边怨；而男人只能

装得泰然处之，以显示其坚强本性。不过由于是强装的缘故，表里

不一的矛盾，所以五脏六腑的煎熬只能靠饮烈酒，或是更忘我的工

作来发泄，更可能与一些素不相识的女人一起消磨看似热闹实质

孤独的时光。

男人的失败在于其虚荣。死不肯撕开面具做个真实的人，宁

愿死死地维护男性的尊严而去掩饰自己的脆弱。真是愚不可及！

男人不易做？不，虚荣、死要面子的男人才不易做。

佳偶何处觅？

婚姻是终身大事，一点不假；但年轻时没往心里去，到年龄大

了，往心里去时为时已晚。其实，婚姻何止是终身大事，它直接涉

第 40 页

及到身外人的幸福，对上一代、特别是对下一代也有直接影响。

但是择偶并不像挑颗熟瓜，只要看看摸摸、敲敲拍拍就成。恋

爱时，男女双方都像开屏的孔雀，总是把最美丽的羽毛展示给对

方。固然，孔雀在开屏时也露出了屁股，但热恋中的人只看羽毛，

对于屁股，只有跳出圈子才看得清，而热恋的人要跳出圈子，恰如

自己揪着头发要离开地面一样。

其实，人们习惯性的好恶，推敲起来常常幼稚得很，爱一个人，

并不因为他（她）干了什么惊天动地的事业，或有什么经天纬地之

才，而是因为那笑的样子，那掠去额发的小动作，那不经意的习惯

性眼神等等。讨厌一个人，也常常是因他（她）那种神情，那随地吐

痰的样子，说话的那种声音等等。说穿了，还是跟着感觉走。有时

也理智地去推敲，但理智在丰满鲜活的情感面前，往往是苍白而不

堪一击的。

婚姻不能按图索骥，不能跟着感觉走，那到底该如何办，以什

么作衡量标准呢？有无衡量标准呢？

这标准大体则有，具体则无。所谓“无”，就是无一定之规，微

妙而不一律就不说它，单说“大体”。

我看，择偶的大体，归结起来，其实和党的教育方针是一致的，

即“德智体全面发展”。你想想，在这个问题上，尽管千头万绪、千

丝万缕，拢在一起，能脱出这三个方面吗？

所谓“德”，也就是道德、人品，即要找个“好人”“、正经人”，正

直、纯洁、善良，积极向上，可以身相托的人。所谓“智”，即天资好，

聪明智慧，有才有识，知识丰富的人。至于“体”，也就是要身体健

第 41 页

康，特别是无慢性病、遗传病等；当然也包括身材容貌等。这倒不

是说在这三个方面，非达到什么程度不可，只是讲要把它作为相对

的衡量标准。这三个方面的重要程度，也如排列顺序。如果只追求

健美的身体和花容月貌而忽略了道德品质，那就是名副其实的本

末倒置了。

我有一位朋友，在一家杂志社任编辑，他有几百万字的英文译

作，特别是他的家族代代强盛，有不少是有成就者。他们家历代有

一条不成文的规矩：儿子找媳妇，这女子必须聪明，找了聪明媳妇，

本身“灵人好说话”，特别是下一代也聪明，利于优生。于是孩子找

对象，长辈们要口试目测，周围人们有句歇后语：老李家的媳妇

过过关。细想，这做法也不是全无道理。

解开死结

人受感情折磨的事很多，但滋味最全、爱憎难判、悱恻缠绵的，

恐怕要数两性之爱了。常常出现这种情形，爱到了极处，也恨到了

极处。这种恨，不是情人撒娇时说的“我恨死你了”那种恨，这是真

恨，恨到毁心爱的人的容，恨到了要心爱的人的命。

那种剃头挑子一头热的单相思，尽管爱得痴痴迷迷，终究兔子

尾巴长不了。尽管也有迷途不知返的，毕竟是极少数。因爱而做出

傻事的，多是起先两头热，后来一头冷了，而另一头还热得炽炽烈

烈，受不了对方的冷却，于是干出傻事，甚至以身殉情。

凡是爱得不分青红皂白，无论如何也脱身不得的人都感觉“除

第 42 页

却巫山不是云”。巫山云是最销人魂的。但这云不是天生的，她是

两朵炽烈火焰共同蒸腾而成的，如果一朵火焰冷却了，那云也就消

散了。这时候，你所对的人虽还是昨天的人，但情已不是昨天的

情，所以也不是巫山云了。这时你看到的，不过是昨天那巫山云的

幻影，苦苦地甚至舍命去追求那个幻影，结果只能是个透心凉。

话说到这里，我不由得想起一种人，那就是所谓的骑士；这种

人一细想，就不由得失笑。雄赳赳的一个大男人，宝剑兜鍪，煞是

威风。趋向前去，扑嗵一声跪在女人面前，一把鼻涕一把泪，吻着

那纤纤的足和手，原因是“我爱女人女人不爱我”。或者为了一个

另有所属的女人，与情敌拔剑决斗“，豁出一死为红颜”。这形象咋

看咋滑稽，竟然美其名曰“骑士精神”，费解。

形形色色的为了“除却巫山不是云”的单相思悲剧，过去不知

发生过多少，未来还不知要发生多少。原因呢？就是把爱情绾了个

死结。

在爱情的海洋里，要全身心地投入地游进去，还要能根据情

况，理智地返回身游出来。而游进去很舒坦，游出来却很痛苦；游

进去是本能，游出来是本领。所以几乎人人能游进去，而常常有人

游不出来，以致葬身情海。

所说的要投入地游进去，就是要执著，要有“虽九死其犹未悔”

的痴情。因为如此，爱情之火才能腾起瑰丽的光焰，坚冰才能溶为

激激春水，冷岩才能喷出荡荡岩浆。真诚的投入，才能收获丰硕的

爱情果实。如果游戏爱情，到头来只能是两手空空的穷光蛋，一辈

子也得不到真实的爱情。

第 43 页

既要专注投入，又要能掣身而出；既要认真，又不能太认真。

怎样把握这个度？

这个度，既难把握，也好把握。所说的难把握，常常理解成了

感情这只猫爪下的耗子，无丝毫反抗能力，只得任其摆布。要说好

把握，那就是有个很明确的标准：你爱得死去活来的人，必须是爱

你爱得死去活来的人；如果对方是个用你全部炽热也暖不过来的

冷秤砣，你就果断解开这个结，拉倒，走散，重来。用粗话说，不能

在一棵树上吊死；用文雅点的话说，天涯何处无芳草？当然，解这个

结免不了一点痛苦，无痛苦的解法，现在还没有；将来呢，恐怕也未

必有。

圣冠与“脚上的鞋”

这也是个绕舌头的话题，不一定说得清，试试。

怀春的男女，难免有偷吃禁果的；偷吃禁果后难免有分手的，

于是就有了“失贞”。这事大小呢？拿起千斤，放下四两，说大有天

大，说小如芝麻。

先说大。古代认为贞操像人头上的“圣冠”，切切玷污不得；又

认为“饿死事小，失节事大”。比死都重要的事，能说不大吗？所以，

不少人拼了一死或惨淡凄苦一世，千方百计经营这桩大事。成了，

上下八代生辉；败了，九族脸上无光。例子数不胜数。二十四史里，

这个名目下的贞妇烈女，那名字和事迹一一摆排出来，足以把世界

第 44 页

上的人惊得目瞪口呆。华夏大地上的贞洁牌坊如果都修复，那该

是一片多么令人灵魂震撼的畸形之林？

再说小。现在，假如结婚时作一处女检验，真正的处女（不包

括处女膜修复的）比率有多少呢？没调查，不敢发无稽之论，但我颇

怀疑。听到一对年轻夫妇这样的谈话：妻子对丈夫说，咱们女儿这

样“疯 岁就不错了。他们的担心不是杞人忧”，贞操能保持到

天。失贞在今天不少少男少女眼里，能说是大事吗？

想起两位影后的话，也算名人名言。一位谈话中提到婚姻问

题，说“不结婚两人生活在一起也挺好的”；另一位曾说“男人像脚

上的鞋”。这能算大事吗？特别是“脚上的鞋”，试穿一下，不舒服就

换一双；穿旧了，破了，不时兴了，再换一双。凭谁说，换双鞋能算

大事吗？屁大点事，简直不足挂齿。

封建贞操观，我不敢苟同；将男人视为“脚上的鞋”，虽然语惊

四座，还是不能首肯。这两种观念从两个极端将人性扼杀，因为二

者都脱开了正常人性运行轨迹。封建贞操观的危害和荒谬大家都

知道，新的纵欲难道真将妇女解放了吗？

首先，将男人看做“脚上的鞋”，在男人眼里，岂不是“彼此彼

此”？这样一来，恐怕既不可能真正被人爱，也不可能真正的去爱

人，到头来，只能是性生活的富翁、爱情的穷光蛋。

其次，纵欲与法律和道义也是相悖的。把对方看做“鞋”“，脚”

自然潇洒，这“鞋”必然会感到委屈，设身处地，自己被当作鞋一样

踢掉又该咋想？

再次，从健康的角度看，纵欲也不可取，性病、艾滋病之类可治

第 45 页

的和不可治的病的实在不得不防，不能不怕。

从恋爱到伴侣，日子长着呢！图一时之兴，遗终身之恨，值得

吗 ？

人约黄昏后

“待月西厢下，迎风户半开；月移花影动，疑是玉人来”“、月

上柳梢头，人约黄昏后”，这些都是古代写男女约会的名句。看来，

无论古今，约会都是恋人们必不可少的功课。

恋爱可分为三个阶段、即爱情的萌发阶段、浪漫追求阶段和爱

情专一化阶段。

第一阶段的约会是心照不宣的，双方还未表白，相会要找借

口，或借书还书，或请教问题，或要求办什么事⋯⋯两人觉得光两

人相处其乐无穷、其妙无穷。在一起呢，也不敢轻举妄动，只是说

一些话，许多话溢出弦外之音，在外人听来很寡淡，在恋人听来这

是最有味道的话。这是爱情之火的点燃阶段。

第二阶段，已经捅破了那层纸“，我爱你”经过一个阶段的左冲

右突，终于脱口而出。这时真是“一日不见，如隔三秋”，爱到了睡

不安寝、食不甘味的份上。这时的约会，是真正的约会，白天黑夜

心里都是恋人的影子。这阶段最危险、最容易根性动摇，做出出格

的事。这是爱情之火烟腾火冒阶段。

第三阶段进入相对稳定阶段，彼此难分难舍，信誓旦旦，感情

专一融洽，开始考虑如何营建自己的家庭。这时，恋人双方都十分

第 46 页

注意心理相容，柔情蜜意，体贴入微。这时的爱情之火已不是红火

赤焰，而是蓝幽幽的真火，炉火纯青是也。

恋 。一不能失约，二不爱约会，美则美矣，但也不能信马由缰

能失足。

古往今来，恋爱最守信用的要数那个叫尾生的了。他与恋人

约好，在桥下相会。恋人还未到，天不作美，上游下来大水。为了践

约，尾生抱着桥柱子坚守不移，最后被大水冲走，以身殉爱。当然，

你约会时遇到大水，可以跑到桥面或桥头，完全不必像尾生那样死

心眼，但尾生那种精神 儿，值得学习。今天，不少恋人互耍小心眼

你试他忠不忠，他试你贞不贞，试来试去，试得离心离德，甚至试到

分道扬镳，结果悔之晚矣。

与失信比，恋爱失足尤是大忌。恋爱中关系再密切，也不能如

同一个锅里抢马勺的老婆汉子，必要的距离少不得。特别不要将

约会变成偷情。那种变味很糟糕，特别是偷食禁果后，结果可能糜

烂不可收拾，始乱终弃不是无稽之谈。恋爱时如窥万花筒，不要毁

坏它，常窥常新；一但毁坏它，不过是堆碎玻璃和纸片儿。青春的

万花筒只有一个，毁了就再修不复，岂可不慎！

无情不成“书”

写情书，可能是大多数识字的恋人都要做的功课，做时又十

分投入。《诗经》中的“风”，历代民歌，其实都是情话，不少也是情

书中的话。但说情话和写情书毕竟不同，于是在会面的卿卿我我

第 47 页

之外，还要有情书。

写情书有三种情况，一种是两情相悦但难得朝夕相处，或牛女

隔河，或遥距千里，于是就写情书吐情愫、诉衷情；另一种是偎依在

一起甜哥哥蜜姐姐时，常常把一些要紧话忘了说，于是写情书；三

是四目相对时，特别是初恋的的人儿，有许多话羞于出口，又不能

不出口，于是诉诸笔端。

情书无体，最宜情感奔突驰骋，最宜感情的纵横泛滥。只要有

情，再粗拙的文字也能成动人的情书；如果矫揉造作，再精美的的

文字也是失败的，如纸花一般苍白。在写情书上，说无情不成书，

是句中肯话。

情书忌矫。情这东西最怕制造，一制造，就露了馅。要紧的，是

说出自己真情实意的话。情书中的话是最有个性的话，是捧给心

上人儿的一颗鲜灵活泼的心。情书不是展品，它无须作文字上的

过分推敲，无须讲究布局谋篇、起承转合，它是情动于中、汹涌奔

沸、脱口而出的话。从某种意义上讲，得意忘辞的话常是最动人的

话。记得张贤亮的《绿化树》中，章咏麟与情妇马缨花缠绵在一起，

马缨花让章用最亲切的的话称呼自己。章说“亲爱的”，马缨花嫌

酸溜溜的太虚，让他说实实在在的。章问她该咋称呼，她说就叫自

己“肉肉”“。肉肉”大体是“心肝”的意思，但它更朴拙动人，含有深

韵。

情书忌抄。有的姑娘小伙子认为，书上有些情书写得很美，广

为人称道，自己抄来活用，未尝不可。

不可，因为彼时、彼地、彼人、彼情境与你此时、此地、此情境截

第 48 页

然不同，强要搬来，仿佛将赤道的一株娇嫩的花倒栽到北极，是断

难成活的。即使再精心呵护，也只能得到一个美丽的死标本。

情书忌代。请人代写情书，也不是稀罕事。其实这是很蠢的做

法。你的情人对你毕竟有一定了解。清楚你能吃几碗干饭。收到

不是你写的情书，很容易觉察，一觉察，你想他（她）是啥滋味儿？再

者，请人代写情书，要么是虚情假意，情书也如绢花纸卉没生命；要

么动了感情写，成了传人家“情”的“书”，与你无涉，你只是将自己

爱情的嫩草地，让给了人家去跑马。

情书中的情感像风一样，它要有所附丽才表现得真切。体现

出风采，要借袅袅的烟、垂垂的柳、涟涟的水纹⋯⋯其实情语大抵

如此。忧国之情有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；生离死别之情有

“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”；忆对红颜的缠绵之情，有“人

面不知何处去，桃花依旧笑春风”，有“记得绿罗裙，随处怜芳草”

其实，情书不必挖空心思制造花言巧语，朴讷的情话常很动

人，有时甚至不需要什么完整的话，只需要一个暗语、一个符号，即

能表达极深刻的情意；当然，这密码不足与外人道，也难以被外人

破译。既然情书是只需要一个读者的“书”，何必非明码不可呢？

男人“近视”女人“远视”

哲学家叔本华说“：男人看得少，因为他们想得多。”错了。女

第 49 页

作家维 沃尔夫推测“：他们看不到世界，是因为他们以为自己就

是这个世界。”这说得更近情理。巴黎大学的一份调查报告则证

萨利尼实，男人的视野有限。心理学家玛丽 亚克说“：男人的目

光集中在一个目标上。与此无关的东西仿佛都被罩在一层面纱

下。”

男人看东西时也是分层次的，而女人的目光则会环顾左右，兼

收并蓄，因此她们确实看得多一些。玛丽这位女学者进一步指出：

男人视力对准目标，看来是同他们负责弄到食物这一原有的特点

分不开的，而女人视力较宽广是同她们守卫家庭和社会的任务有

关。在这个领域男人至今仍是近视的。在社会上和妻儿面前，男人

的视野看起来往往有好些盲点。

我们经常看到，买房子的不是男人，而是女人。女人的想象力

较好，可以想象出家里以后放上新家具的情景。男人处理这样一

些细小事情往往要困难些。自己家里买了一块新台布或一束鲜

花，时常不引起他们的注意和惊讶。

男人也爱打扮，但他们往往看不到自己的缺点。他们照镜子

时往往忽略一些细小的地方：刮胡子时留在耳垂上的肥皂沫、扎在

鼻孔外的鼻毛、不适合的领带。男人可能倾向于只注意自己的外

观是不是有男子汉气派，其余的却完全看不见。何时、何地该干什

么事，男人是清楚的。但对家务活男人却往往视而不见。他带着老

太爷的遗传基因，对自己留下的脏活也不爱管。

妇女有眼光，她们能看得出旁人有什么不适。男人则很少如

此。一方面，人与人之间小小的紧张关系，对他人的忧虑，他们中

第 50 页

许多人缺乏敏感。另一方面，大多数男人回避问题，一般情况下女

人更善于争论。因此，遇到麻烦，男人往往宁愿不闻不问。

吴若增先生撰文指出：一般情况下，男人和女人之最大差异体

现在事业与家庭的摆法上，男人以事业为生命，女人以家庭为生

命。在具体表现形式上，也往往大相径庭。

男人直接表现为事业狂，即为事业而奋斗可以舍弃其他的一

切。这种男人往往表现为对事业的追求可以倾注全力，因此顾不

上家庭、游乐、生活甚至交际等。因为也只有这样才能激发起他们

几乎全部的体能、技能、知识、才华，并使之勇敢、坚韧、顽强、执著，

从而使他们逐步充满了男性的魅力。

那么女人呢？从事业心来说，女人并不亚于男人。但是，由于

历史造成的原因，女人往往并不直接投入事业，而是躲在所属男人

之背后，通过对男人的全力支持与辅佐，来表现自己对于事业的热

爱与钟情。

有一句俗话，道出了此间的秘密“：每一个成功的男人背后都

有一个爱他的女人。”由此，也就造出了另一个差别：男人的心是

向外的、是放射的，他们靠着事业来实现其自身价值；女人的心是

向内的、收束的，她们靠着男人来实现其自身价值。

这正好印证了王书春先生“好女人能净化男人”的观点。没有

女人的男人就像沙漠中的沙一样，易冷易热、易暴易怒，无法真正

把握自己；而有女人的男人就像海滩上的沙，由于水的滋润而性情

宁静、品德温和。当然，他身边的女人必须是好女人。因为好女人

能净化男人的心灵，能净化男人的环境，能净化男人天性中的幼稚

第 51 页

和不完整。

男人的心田是一块肥沃的土地，易于种植智慧、勇敢，可由于

土地太肥沃了，邪恶的野草也会不请自来地疯长。好女人就是一

个合格的农夫，她会尽心尽力地除去野草，而耐心地培育男人心田

上的幼苗，等待它们开花、结果。

好女人能净化男人的环境，尤其能净化男人的热情。男人的

热情是极可贵也极可怕的一种东西，它使男人精力充沛，不怕困难

坚定地走下去，也会使男人做一件事疯狂而不计后果。这时有一

个好女人在身边，就像一张特制的网，将男人热情中的急躁、忧烦、

不安定、盲目等杂质都过滤掉了，这张网本身又给这男人注入了宁

静、冷峻和坚韧，使男人的热情成为生命的真正动力。

好女人是一个完整的人，而男人永远是残缺不全的。即使伟

大的男人，他可能智力超人，可能勇猛过人，但他天性中无法去掉

本身的幼稚和不成熟，过分的热情会扰乱他的行动，使他很难达到

目的。而一个好女人正是他的行为校正仪，在自觉状态下校正了

他的行为，使他理智而充满热情地走在成功的人生路上。男人永

远是半边天，好女人会替他补上另半边天，这个男人的天空才是完

整的，才会有阳光、彩虹，才会有一个澄明的世界。而好女人自己

有一个完整的天空，只因为她优秀，才自愿帮助她认为可以帮助的

男人，才自愿塑造她认为可以塑造的男人。

但我们同时必须看到，男性对爱情的态度与女性有本质的不

同。女人一旦爱上一个男人，对其他人就会视而不见；男人则可能

见了妹妹就忘了姐姐。就两性的心理特点而言，男性更是“水性杨

第 52 页

花”。

女性婚外恋，不外乎是对丈夫或家庭不满意；男性婚外恋，则

不取决于家庭是否温馨、娇妻是否可爱。

男士陷入婚外恋情，较容易解脱；女子一旦陷入，往往难以自

拔。因此，男性婚外恋往往不至于像女性婚外恋那样忘乎所以不顾

一切，也就不会动辄闹得满城风雨不可收拾。

女性爱上男性，总要将其偶像化；男性则不至于此。很多男性

喜新不厌旧，宠小不失大，内外有别，尊卑有序。

妻子有了外遇，家庭一般难以维持；而丈夫有了外遇，往往一

如既往，妻子甚至难以察觉。

男人通过爱来达到性，女人则通过性来达到爱，所以才有那么

多痴心女子负心汉的故事。不管是柏拉图还是高仓健，在婚外恋中

必然有性动机，有过性经历的男人更是如此。男性知道，女人要是

真的爱上一个男人，甚至高难性杂技就都顺理成章。傻女人是谁

呢？是纯情女。纯情若是成为目标，既会成为性的理由，也会成为事

后反悔与痛苦的源泉。这是一个千年未变的事实。

现在时髦“直面人生”。其实，身为男人与女人，都应该首先直

面自己，然后再直面对方，进而直面人生。弄懂了这些，便会明白自

己究竟应该怎样去做。情人可能会多，但悲剧却会少。

第 53 页

男女就像冬天相互偎依取暖的刺猬、太近则互相刺伤、太远又寒冷。

（叔本华）

第 54 页

男人成功，就是赚到老婆花不完的钱；女人成功，就是找到这样的男

人。

（美国影星特纳）

第 55 页

第二章　　　　城堡里和城堡外

泥做的男人与水做的女人

在曹雪芹的巨著《红楼梦》中，贾宝玉就男人和女人说过这样

一句话：男人是泥做的，女人是水做的。

泥做男人喜欢水做的女人，泥与水混合，男人没有因水的清

纯变得洁净，女人却因泥的混浊而受到污染。

“英雄气短，儿女情长。”男人们酒足饭饱之后，心思便全在美

人身上。不要说是市井草民，就是帝王天子，也往往因贪恋美色而

误了锦绣前程。周幽王“烽火戏诸侯”，只是为了美人褒姒的“千金

一笑”，终至国破身亡，为大戎所灭。唐太宗本是一代明君，只因宠

爱杨贵妃，贪恋酒色而误国。农民领袖洪秀全打着“天王”的旗号，

要为平民百姓打出个太平世界，但南京一称王，他与历代君王的

区别，仅仅是把三宫六院七十二妃变成了四宫八院八十二妃。结

果功败垂成，落得遗恨万年。天子们“爱江山更爱美人”，但没了江

山，怎么会有三宫六院七十二妃呢？天子脱掉黄袍，一旦走出了金

銮殿，和平民百姓并无二致。更何况，一旦山河破碎，沦为阶下囚，

第 56 页

便再也没有“三千佳丽”的昔日风光了。

爱美之心人皆有之，但并不是人人都能得到美人，就像艳丽的

花朵，需有开花的条件。皇宫自不必说，宫廷之外，达官贵人、巨贾

富豪的床第也是美人云集的地方。说到底，无非是两个字：权和

钱。

有权者与有钱者贪恋美色，因此而损了钱财，丢了江山，于是

骂道：女色是祸水。其实这也怨不得美人，“天下熙熙，皆为利来；

天下攘攘，皆为利往。”利益的诱惑几个能够抵挡，何况弱女人。

美人天生丽质，自然是一张王牌，以此做“通行证”，八仙过海，

各显神通，往往畅通无阻。只是这张王牌的期限太短，一旦人老色

衰，便不再灵验。加之男人对女人的喜好太多“，沉鱼落雁”皆爱“，

环肥燕瘦”都宠，整得美人们提心吊胆，甚至互相惹出些是非来。

于是美人自叹：红颜多薄命。其实这也怨不得男人，原本就是“周

瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。”

女人不等于美人，并非天下的女人都靠脸蛋吃饭。如果靠脸

蛋吃饭的美女遇上了靠权与钱贪恋美色的男人，往往会掉进痛苦

的陷阱。

联想时下男性择偶，无论是私下动作还是堂而皇之的各类征

婚广告，笼罩在万千条件之上的大多是：漂亮。

当然，这并不是什么新鲜时尚，只要占据了一定社会地位的男

人，总要在女人的颜色上打主意，不仅是为了自己享受，更是为了

夸耀于人。男人自古十年寒窗头悬梁锥刺骨三年不窥园的动力，

很大部分正是来自“书中自有颜如玉”。

第 57 页

如今时代不同了，任何人不再会有独享“后宫佳丽三千”的专

利。于是竞争代替了“书中自有颜如玉”那顺理成章的“配给制”。

这难度在于男人除了具备可以努力学会的“爱心、诚心、热心、耐

心”等等软件，还必须具备硬件：或官大或款足或“绿卡”或怀揣尖

端科技成果足以换取“奥迪”、洋房。

一路下来害得那些指望娶个光彩照人足以傲视远亲近邻老少

爷们儿的老婆以撑面子的男人，用尽浑身解数，心力交瘁。纵使这

样，男人也未必就有“金屋藏娇”的福气。且不说你是否能搭起“金

屋”，娇可不那么好藏。过去男人们一手拿着伦理的鞭子，一手提

着法律的脚镣，无论拥有多少娇妻美妾，量她们也逃不出男人的手

掌。如今的女人意气昂昂早已冲出家门，在社会上支起了属于自

己的舞台。在眼花缭乱的社交圈中，美女恰似众星捧月，躲不过枪

林弹雨般的目光，抵不住溪流云涌般的金钱。因此“，美人”们往往

是此时与张三山盟海誓，彼时又与李四如漆似胶。于是男人叹曰：

“漂亮女人不好把握，叫人心累。”

很难说清楚这种现象是美人设置的还是男人自投罗网。但正

如任何不是奠定在爱情基础上的婚姻都是畸形和短命的一样，仅

仅以美人为“花瓶”，那它就会同美人的红颜一样转瞬即逝难以持

久。

聪明的女人不会把自己的爱情、生活寄予先天的本钱，而是焕

发内心的美追求永久的魅力去编织完美的人生。因为她们深知对

女人来说，人老色衰是不可抗拒的。纵然你有闭月羞花之貌，纵使

你涂满“世界一流产品”的不老霜，终究无法逃脱“后来新妇变成

第 58 页

婆”这无言的结局。而对一个美人来说，从美到不美所经历的失落

期将更加残酷，因此她会更加善自珍重。

而一些“流俗”的美人，其浅薄和短视恰恰在于把自己的婚姻

抵押给那张漂亮的脸蛋，以秀色待沽。这样不仅降低了自己的人

格，也正中了男人“有美玉于斯⋯⋯沽之哉，我待贾者也”的怪癖，

其结果是自己害了自己。

其实，当两个陌生男女一同攀上爱的小舟，他们彼此的全部功

夫，并不在于把它装扮成富丽堂皇的船舱去招摇过市，而在于同心

协力，使这叶小舟闯过人生的激流险滩，平稳地驶向温馨的金色港

湾，并独享其中的无穷底蕴。

山上的男人和山下的女人

据说，有一对新婚夫妇，丈夫搞气象监测工作住在山上，妻子

在城镇机关工作住在山下。丈夫每月 天休假。休假一到，丈夫便

提起背包匆匆下山，而妻子早已在山下跷首恭候。夫妻见面相吻

相拥相依步入爱的小巢。白天，丈夫切菜，妻子团面，妻子为丈夫

斟上一杯酒，丈夫为妻子夹上一块肉；夜晚，两人问寒问暖，喃喃私

语，灵与肉相融，真是享不尽的人间欢情。后来，夫妇齐心协力，求

亲戚托朋友拉关系走后门，终于告别了长期分居之苦。结果，第一

个月是喜在眉梢如漆似胶，第二个月是有阴有晴小吵小闹，第三个

月便是暴风骤雨大动干戈。经过百般努力终无法寻回往日的温馨

与热烈。无奈，丈夫对妻子说，为了我们的幸福和家庭的完整，最

第 59 页

好的办法是：我仍住在山上，你继续住在山下。

上帝耶和华创造家庭的时候是很公平的，男人一半，女人一

半，男主外女主内。无奈社会的变化太快，连上帝都料所不及，于

是，两个本该和睦相处的恋人，却上演着一幕幕闹剧。

列夫 托尔斯泰说：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有

各的不幸。”

爱情、婚姻、家庭，看似简单，实则神秘，宛如一团乱麻，割不

断，理还乱。许多人因对它处理不善而断送了一生的前程。

哲学大师培根说：“成家的人，可以说是对于命运之神付出的

抵押品。”婚姻充满了危险和苦恼，但人还是应该结婚的，因为“在

人生中，妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，老年时代的守

护。”同时“，家庭责任心不仅是对人类的约束，也是一种训练”，它

教会人如何去爱。

但是，美满幸福的婚姻却是难得一遇的。俗话说“：养儿是德，

娶老婆是命。”前一句不敢苟同，但后一句确有一定的道理。两个

素不相干的人，通过一段或短或长的相处，居然能够同床共眠、生

儿育女，在茫茫的人海中，确实具有很大的偶然性。

过去是“男尊女卑”，要求女人“三从四德”，所以男人对付女人

比较容易。而今男女共处一片蓝天之下，平分秋色。“在合作的工

作中，是不可能让一个伴侣接受从属地位的。两个人中如果有一

个想统治对方，强迫对方服从，他们便无法愉快地生活在一起。伴

侣必须是平等的。因此，一向高高在上的男人又多了一项工作

挖空心思地研究对付老婆的艺术。

第 60 页

有人说，对付老婆最好的办法是“怕老婆”，此言不谬。

古今中外，怕老婆的事的确屡见不鲜。我国宋朝的陈季常就

是顶顶有名的“怕界”巨擘，河东狮吼的故事，早已传为“怕界”佳

话，但陈却是当时有名的高人逸士；三国时的刘备，则是以怕老婆

为对付东吴的法宝，无不逢凶化吉、遇难呈祥；隋文帝也曾是怕老

婆的人。一天，皇后发怒，他竟躲在山上两天，后经大臣把皇后劝

好，他才敢回来，但隋文帝一统天下，谁人不知；唐朝的名臣房玄龄

也是有名的怕老婆之人，“吃醋”的典故就是房太太宁可喝毒药也

不给丈夫让步而引出；东晋的名将谢安、明朝的抗倭英雄戚继光，

正是在老婆的严厉训练下，才把胆子壮大，成为抗敌英雄；古希腊

的苏格拉底、美国总统林肯等，也都是有名的“妻管严”，但却掩盖

不住他们的伟大。

不过“怕老婆”可是一门高深的艺术，有会怕和不会怕之分。

会怕者表面怕实则不怕，不会怕者表面不怕实则极怕。

所谓会怕者往往能够灵活运用以下五个基本原则：

一曰阳奉阴违。做妻子的一般在每天 小时的家庭生活中，至

少要发布 个这样或那样的命令。之所以如此，其实没有别的

原因，就是因为丈夫像一座高山一样挡在她的眼前。做丈夫的如

果总是有求必应，那他就注定一辈子在事业上一事无成，婚姻也难

以幸福。最好是采取一种和蔼可亲，表面上事事附和，实际上阳奉

阴违的策略，既不放弃做男人的基本原则，又能满足妻子的“权利

欲”，同时也可让妻子背上欺负和折磨老实巴交、千依百顺的丈夫

之名。

第 61 页

二曰家务全包。家务是每个男人最头痛的事，也是妻子常常

拿来整治男人的“杀手锏”。但做家务也有窍门和秘诀。首先把妻

子分配下来的家务全部承包下来，而且要表现出满不在乎的样

子。然后就找各种借口往后推，突然一天妻子的忍耐到了极限，丈

夫便得到了“解放”。如果非干不行，就撸起袖子，像黑色的瘟疫一

样在家里横冲直撞，表现得非常卖力，但结果却非常糟糕。这样妻

子就一定会考虑下次还不如她自己干来得省事。

三曰私设金库。男人最好不要做一个事事算计、非常抠门的

守财奴。要知道男人是赚钱的主儿，女人是花钱的主儿，所以在条

件允许的范围内尽量满足妻子的消费欲。不过，丈夫的口袋里必

须留下足够自己支配的钱。正所谓“大丈夫不可一日无权，小丈夫

不可一日无钱”。一个失去了经济自主权的男人，肯定是寸步难

行。如果妻子非常小气 特别是家庭收入的一半是她挣来的，丈

夫就要谦恭而礼貌地敲诈和勒索，然后背着她开一个银行帐户，建

立自己的小金库。

四曰攻心为上。男人和女人是两个“圆”，但又不是两个完全

重叠的圆。彼此都希望了解关心对方并且希望被对方了解和关

心，而这又非得语言交流来完成。所以丈夫最好不要“爱你在心口

难开”“。贵人不出语，花子言语多”的陈规陋习已远远不适应现代

人的生活方式。夫妻之间的关怀、爱恋及别离的思念如不用恰当

的语言表达出来，往往会使即夫妻生活缺少浪漫气息，过早地蒙上

“老夫老妻”的阴影。因此，丈夫应改掉老夫子的习气，既要健谈，

更要善谈，不时的幽默，会使一脸秋霜的妻子脸上绽开笑容，会使

第 62 页

即将爆发的家庭战火平息。即便是“花言巧语”也无妨，因为它能

带来一个和谐、温暖的小家庭。

五曰狂风暴雨。当所有的办法都行不通时，男人就要站稳脚

跟，坚持自己的立场了。男人和女人是两个陌生的世界，而这一点

正是彼此吸引的根源。男人的刚强，正是女人最欣赏的地方，所以

当和风细雨无济于事时，不妨来一阵狂风暴雨，千万不要认为这样

会把妻子吓坏。多数情况下，妻子会像少女一样，流露出傻乎乎、

泪汪汪的神情，并用胳膊搂着你，这样你便牢牢控制了妻子。

给男人做“变性手术”的女人

生活像一盘围棋，要靠男人和女人在不断撕杀围合中存续，在

不断的冲突中寻求新的支点和平衡。

年代中叶，随着冷面硬汉“高仓健”走上中国银幕，中国的

女人首先喊出了“寻找男子汉”的口号；后来，中国女排五连冠，中

国女运动员所获金牌数超过了男运动员，于是女人们不约而同地

惊呼“：中国没有男子汉！“”中国男人缺钙！“”中国社会阴盛阳衰！”

年代，当中国心虚气短的男人们为争当“男子汉”而累得身

心疲惫时，终于喊出了“解放男人”的口号。这一口号的喊出并非

标新立异，也不是与“解放女性”叫劲，而是现代女性正在给男人们

“做变性手术”。

在棋盘上，缺白少黑都不成。男人既然能喊出这个口号，就一

定与女人有关。

第 63 页

有人说，男人历来爱面子，容不得女人争强好胜。但是，男人

爱面子、争强好胜的原因，就是女人历来要求男人有权有势、功成

名就。女人既是这种观念的受害者又是这种观念的持有者，许多

女人不知道怎样去爱丈夫、支持丈夫，她们以社会浪潮和自我意愿

调控着各自的丈夫，文凭热时让丈夫拼命去读“夜大”，从政热时督

促丈夫去当官，下海潮涌来时又逼迫丈夫去“跳海”，致使男人成为

满足女人虚荣心的一件工具，为她们的脸面增光添彩的胭脂

心理学家王登峰就此作过精辟的论述：

“传统观念下都是歧视女性，贬低女性，而歧视者当然是男性，

男人总是把自己标榜得很高，但实际上并非什么都能达到。‘女子

无才便是德’，但‘男子无才不是人’。

男人才能的高低不是由男人自己来裁定，往往是由控制着他

们的女人来裁定。在当今市场经济下，女人对男人的要求愈加苛

刻，她们要求男人高收入，善解人意，温柔体贴且顾家，总之最好是

个完人，并且想方设法控制住男人。于是社会上出现了许多老实

无能、听任女人摆布的“五全丈夫” 剩饭剩菜全吃，旧衣旧鞋全

穿，家务劳动全干，媳妇的话全听，个人的收入全交。其实这是妇

女解放运动过头的畸形结果，这不仅是男人的悲哀，也是女人的悲

哀，是整个社会的悲哀。

真理不是从一个极端跳到另一个极端。解放“杨白劳”的目

的，并不是要他去做“黄世仁”。现代社会应当男女平等，而不应以

性别差异分高低。现代家庭结构多以双职工为特点，家务劳动和

子女教育等当然也应共同分担。只重事业不理家务的男人是有缺

第 64 页

陷的，而只理家务没有事业的女人同样是不完善的，双方谁也不该

凌驾于对方头上。某些女人刚从厨房里被解放出来，便将自己的

男人彻底打入厨房，这不是前进而是倒退。

北京婚姻家庭研究会的吴守健先生说：

“解放男人确实应从家庭入手，虽说总体上是男人占据家庭的

主导地位，但女性压迫男性的现象也不容忽视。”

据有关报道：天津为此成立了全国首家男性家政咨询站，供男

人诉苦；天津、广州等地去妇联诉苦的男人有所增加，全国各地女

子杀夫案也时有所闻。这说明女人确实在造反。

年，北京一位理解男性的女记者创办了大陆唯一的《男

子汉》杂志，但因找不到“男联”之类的对口单位，最终于 年停

刊。

更为可怕的是，社会和女人对男性的改造从孩童入手。

《中国少年报》的知心姐姐说：我接触过许多男孩，他们显得懦

弱，依赖性强，阳刚之气越来越少。他们的相貌都挺好看，头发长

长的，表情腼腆，名字也分不出男女甚至女性化，大人们见了这些

孩子总是要问“：哟，这是男孩还是女孩？”

近年来在小学中男童女性化的现象比较普遍。当然从长远观

点看，儿童性别教育不应再像过去那样刻板地认为男孩就粗野、勇

敢，女孩就柔弱、保守，而是应该互相借鉴异性的优秀品质。但眼

下的误区是：男孩子丧失了男性应有的倾向，女孩则表现得比男孩

更“粗”更“野”。

造成男童女性化的原因是多方面的。自 年代以来 绝大部

第 65 页

分家庭都是独生子女，人们都自觉不自觉地溺爱这些掌上明珠，男

孩女孩一样娇惯他们；加之“养儿防老”“、多子多福”的传统观念，

生了女孩的便把她当做男孩来养，生了男孩的便将他当女孩来带；

此外，中小学男老师流失严重，男女教师比例失调，使男童缺乏充

满阳刚之气的男性熏陶，许多男孩在女教师的教导下所跳的舞蹈

动作和女童一模一样，加之女教师更喜欢女孩的文静、听话，所以

教出来的男孩难免女性化。

母亲也是“教唆犯”。中国社会母性化太强，比如你问一位出

差的女士最想谁，她脱口而出的必定是最想孩子，其次才是丈夫。

而西方则相反，他们的家庭以夫妻为轴心而非以孩子为轴心，发达

国家都有“成人礼”“、成年节”等，孩子一到成人年龄便不再依赖父

母，独立生活。但是我们的习惯是只要不结婚就把子女看作孩子，

不幸的是男人结婚后，妻子又对他们施以母爱式的关怀和威严，造

就了大男孩的依赖性和恐惧心理，这就难怪中国男人患“妻管严”

的那么多。

近年来，在中国大地上出现了许多贵族学校，这些学校的生

活、学习条件无疑是得天独厚的，孩子们只要专心学习就是了。但

这样的学校绝对培养不出男子汉，只能培养出一些高分低能的温

室的小花来，其实国外如日本、英国等早就有贵族学校，但他们不

把学生当贵族来培养。孩童得自己做饭，生活自理，还定期到野外

进行野蛮训练，如冬天赤脚在雪地里走，到闹市区高喊“：我能行！”

“我是男子汉！”

一位 岁的小伙子曾向杂志社倾诉心声：“我感到现在男孩

第 66 页

确实没有什么地位，男人办事难，女人就方便多了。我从不知道真

正的成功是什么滋味⋯⋯”

男人缺乏自信，是因为他们在青少年时期受到表扬、鼓励太

少！因为男孩生来好动，不爱整洁，不讨老师的喜欢，似乎被看得一

无是处，结果长大了就缺乏自信，甘做平庸之辈。

目前某些男孩从外表到言行都有女性化倾向，这说明他们不

喜欢自己的原本角色，这是极危险的信号。男人应为自己能成为

男子汉而自豪，应该像山一样巍峨，如水一样奔放。男人应当有胸

怀，有力度，有责任感。

总之，女人以及由“解放女性”所构成的社会氛围，从社会生活

的各个角度在改变着男人的角色。为此有志者向社会发出了强烈

呼吁：首先要造成一种解放男性、保护男性的社会环境，应制定男

人保护法，创办男性报刊，成立男性联合会，让男人也有说话的地

方，有其“避难所 其次，男人自身也应更新观念，不缩手缩脚、畏

首畏尾；女人也应改变思想，确立新的男子汉标准，正确处理好事

业与婚姻的关系，处理好性别教育的关系，让生活这盘棋靠真正的

男人和真正的女人沿着科学的轨道不断对弈下去。

“城堡”里的男人和女人

爱情是美好的，结婚使一对对信男善女们含情脉脉焦躁不安

地走进洞房走进家庭，开始了漫长的婚姻。

人们常说“：婚姻是爱情的坟墓”。此话也许过于绝对。然而，

第 67 页

结了婚，恋情的急剧降温和生活的平淡无奇却是实实在在的。女

人们开始喋喋不休，话题无非是丈夫、孩子、锅碗瓢盆、酱醋油盐、

毛衣毛线；男人一日甚一日地麻木、平淡、庸懒和万事不屑，热恋时

的那种罗曼蒂克不知躲在哪里，爱情成了天边的彩虹，生活变成了

一杯白开水，这真让充满希冀和幻想的男人女人困惑不已。

国学大师钱钟书先生在其力作《围城》中写这样一段话：

“英国古话说，结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进来，

笼内的鸟想飞出去；所以结而离，离而结，没了结局。法国也有这

样的一句话，不过，不是鸟笼，说是被围困的城堡，城外的人想冲进

去，城内的人想逃出来。”

这说明人是有灵性的，为了挽回失去的天堂，决不放弃积极的

行动。粗略观察社会，这种行动可以归纳如下四类：

类：也是最常见的一类 窝里斗。为了给白开水一样无味

的生活增添一点味道，夫妻彼此为敌，小事小吵，大事大吵，无事找

来也要吵，吵得不过瘾，就大动干戈，直斗得五官青肿、口鼻滴血方

才罢休。结果：或男人是提着鞭子的“将军”，见人则曰“：打出来的

老婆揉出来的面。

精神分析学大师弗罗伊德告诉人们，人（男人和女人）都有一

种潜在的虐待心理。这种心理一旦找到合适的土壤就会迅速发芽

壮大起来。“窝里斗”无疑为这种心理滋生提供了条件。男女互斗，

起初或许只是为了争个你高我低，结果却变成了一日不骂三日不

打就心理难受的虐待狂。因此，靠“窝里斗”为苍白的婚姻生活增

色添彩实不可取。

第 68 页

离婚。人人类：最无奈的一种办法 都有追求爱的权利，

但按恩格斯的说法，爱的基石是互爱，爱情这玩艺儿很奇怪，爱着

爱着或一方或双方就失去了爱，因爱而结婚是合法的，因不爱而离

婚也是合法的。但离婚却是一条没有出路的出路，不把婚姻当儿

戏的人绝不轻易地动这个念头。抛开功利不说，想想看，一对恋人

从相识到恋爱到结婚，那愿望那思念那决心是何等的势不可挡！那

段甜美的岁月，上帝可以做证，男人和女人的感情乃至生命都熔铸

在了一起，若举刀来砍断感情也就是砍断生命。所谓潇洒地合又

潇洒地离，绝不可能有多少真感情。

心理学研究了这样一种现象：一般人对完成的动作极易忘怀，

而对中断的未完成的动作，往往记忆犹新。这种现象被称为“柴可

尼效应”。

这种效应于人类感情中普遍发生作用的当属初爱。初爱因其

猛烈、幼稚，精神和肉体一起燃烧，因此，初爱成功者，大都有“白头

到老”的决心。如果失去了这种决心，双方必定是输光的赌徒，或

消极沉默失去生活的勇气，或游戏人间玩弄感情。前一段时间的

离婚潮和现在又抬头的复婚潮说明了什么？慎勿离婚！

类：最新潮的一类 找情人。人类的文明进步使人类步入

一夫一妻制，同时又被这种制度所束缚。为了摆脱这种苦恼，有人

开始尝试一种两全齐美的方式，即在婚姻之外找一个或若干个情

人。但这样就能找回失去的爱情吗？人心无底，满天星星，摘了一

颗又一颗，既要这人的鼻子，又要那人的大腿，再取这位知识分子

的学识，还要那位大款的魅力加银子⋯⋯就这样，双脚不着地，永

第 69 页

远也找不到一张安乐的椅子。

保罗曾说：心理学家卡尔

“当我慢步海滨观赏落日的余晖时，我不会高叫‘请在这边多

变幻出一些橘黄色！’或‘可以在背后少些紫色吗？’不，我喜欢那总

是变幻莫测的晚霞本身。”

对于我们所爱的人，不也应该如此吗？用情人来弥补婚姻的苍

白，看似新潮，实则幼稚。结果往往是浮云缭绕。况且，一个情人就

是一条绳索，牵着你努力往一边拉，三个、五个情人便无异于“五花

大绑”了。

罗素在其《真与爱》一书中，有一句光芒四射的真言“：改变人

们的欲望可获得自由。”

类：最理想的一种 创新。婚姻的稳定与其说是取决于爱

情，不如说是取决于日常生活小事的协调。现代社会中，一对陌生

的异性能够栖息在同一房檐下，决不可能因恨而结缘。但为什么

会出现情断义绝的悲剧？最重要的原因之一，就是夫妻双方缺乏协

调的常识。

爱情是一种感受，婚姻则是一种模式。要在一种模式里体现

出感受，就必须学会关心。

青年学者周国平在《爱情咸盐》一文中写道：

“爱一个人就是关心一个人、心疼一个人。爱得深了，潜在的

父性或母性必然会参加进来。只是迷恋，并不心疼，这样的爱还只

停留在感官上，没有深入到心窝里，往往不能持久。

“凡正常人，都兼有疼人和被人疼两种需要。在相爱者之间，

第 70 页

如果这两种需要不能同时在对方身上获得满足，便潜伏着危险，那

惯常被疼的一方，最好不要以为你遇到了一个只想疼人不想被人

疼的纯粹父亲型男人或纯粹母亲型的女人。在这茫茫人海中，有

谁不是想要人疼的孤儿？”

爱不是空洞的，它的内容实际上就是一种相互之间的责任，并

在这种责任心的体现中不断创新不断升华。家庭变成一潭死水无

异于走进坟墓，但它的变动不是无休无止的互相折磨，也不是情感

的赌博，更不是野草地上的“折花”。它是实实在在的，就像攥在手

掌里的泥土一样具有原生力。它该像生命一样呈现出动态，不能

停止下来，它必须不断更新，创造新的欲望、情感和新的生活。

男人女人都“花心”

“花心”是男人的本性，这实在不是什么诽谤之言。

君不见历代帝王，哪个不是集三千佳丽于一身。有钱财的娶

上三妻六妾，玩腻了，玩够了，还要到妓院风流快活。现在的男人

虽不能同昔日比，但身旁躺着妻子、心里却想着别的女人者比比皆

是，要了丰满的想着苗条的；挽着高瘦的想着矮胖的；有了温柔听

话的女人，还想要那泼辣豪爽的异性；拥有了北国风光的佳丽，又

要江南娇小玲珑的淑女；更有甚者，迎回了貌似天仙的黄皮肤秀

女，又遐想着异国女子的风味情调。这当然只局限于风流潇洒的

多情公子和腰缠万贯的大款们。那些与之无法相比的男人，却也

有自己消遣异性的乐趣，津津有味地神侃花边风流消息，自己时不

第 71 页

时插上几句见闻；或是到公共场所寻找那些自认为漂亮的姑娘行

注 公共汽车随着转，借助减速的惯性有意无意地触摸目礼，或挤上

碰撞一下异性；走到剧院买上两张紧俏票，专门寻找贪食的女郎上

钩，那怕不能手拉手的亲近，闻一闻异性的体香也是一种享受。性

格内向不善谈吐的则到街边小书摊上选几篇激发性联想方面的书

津津有味地猎读，再不就上录像厅，寻找那些有性感镜头的录像一

饱眼福，求得心理需要的平衡。诚然，也有不少专心于事业的男

人，把精力都倾心于成就欲之中，有意识地去沾花惹草，似乎不会

有，但条件、环境、时机一旦成熟，加之异性的诱惑，那潜在的原始

本能就会暴露无遗，男人图新鲜的心理就会发挥得淋漓尽致，丝毫

不会逊色于其他“花心”的人。

这是一段真实的对白。

地点：青春热线电话。

时间： 日。年 月

一位少妇在电话中泣不成声地诉说着自己的不幸：丈夫刚结

婚半年就有了外遇。

咨询员：你是否反省过你们的婚姻？

女士：当然！我们认识两年后才结婚的，我觉得我们的感情基

础是不错的。

咨询员：你们有没有坐下来冷静地谈谈，知道他为什么离开你

吗？

女士：谈过好多次了，他觉得我很好，只是太死板了，和我生活

在一起没有激情。他说那个女孩好性感，有女人味，他说这次才是

第 72 页

真爱，我怎么做都无法挽留他，他甚至把他们在一起的细节都讲给

我听。

咨询员：如果你真的尽了力，那就成全他吧！

于是，世界上又多了一个弃妇。女性在遭遇这种变异时，先是

惊恐、防卫，接着是愤怒、报复，带着孩子和大队人马理直气壮地教

训第三者，或是动员一切可以动员的力量求男人回心转意。

然而，老公也罢，男友也罢，仍然觉得外面的世界很精彩。尽

管“陈世美”作为负心人的典型被唾骂了上千年“，秦香莲”作为受

害者被同情了一代又一代，但是，至今没有一个男人敢保证自己一

生只爱一个女人，也没有一个女人敢相信对自己信誓旦旦的男人

就一定是永恒的丈夫。

“哪里有压迫，哪里就有反抗。”与其用青春和生命去打一场

必输无疑的仗，不如压根也潇洒地爱一回。女人终于开始造反了。

“爱就爱，不爱就分开。”几乎已被大多数现代女性所接受。

据非官方统计，曾经参加过中央电视台春节联欢晚会的已婚

女明星，不少人已离了婚。对于这个现象人们普遍地表现出惊讶。

然而，另一些人，无论从哪方面讲都与明星相差十万八千里的农村

女子，也能做出超常规的举动，撇下日夜厮守的丈夫，投入他人的

怀抱。这就是近年来引起人们普遍关注的农村妇女“私奔”现象。

如果说女明星的“花心”，是由于演员的特殊职业、演员的心理

素质以及演员的婚姻观念决定了她们婚姻的多变，农村妇女的“花

心”，则更多地体现在钱财方面。女人奔富似乎有着得天独厚的条

件，她们在干枯的“梧桐树”上没有享受到丰衣足食的温馨，于是，

第 73 页

她们便展开双翅飞向那根深叶茂的大树，树种怎么样无关重要，旺

盛的生命力，可以为自己在严寒带来温暖，在酷暑留下荫凉。

一位记者就“婚外恋”问题采访了 位已婚生子、安居乐业的

女士，她们都极想有一次外遇，哪怕是“精神恋爱”也成“。他最好

有魅力吸引我常想着他的笑容，他的身材和他的爱抚，彼此能倾心

交谈，有时能去公园散散步，如此而已”。

位女士都极有个性，有事业基础，工程师、教师、医生，个个

都有责任感，同时也深爱她们的家庭。但是“生活太平淡，二人世

界很寂寞，想找个异性朋友”。

惊世骇俗、不可思议吗？其实是人性在变动的时代里寻找着新

的支撑点。

“花心”是人的本性，早期的儒家著作里就有“饮食男女，人之

大欲”之论。

只不过圣哲大师们的性理论只是写给男人们的，对女人则要

求“：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”“、三从四德”“、饿死事小，失节事大”。

传统社会对女人的最高奖赏是“贞节牌坊”。

其实“，花心”在任何人的潜意识里都存在。过去，男人是天，

女人是地，男人的一纸休书，就像皇帝的圣旨一样，决定着女人一

生的命运。男人死了，女人便嚎啕大哭：我的天啊，这可怎么活呀！

而今，女人与男人平分天下，女人当老板、作强人，女人有“妇女

节”“、母亲节”，她们大胆地享受着男人曾享受的一切。于是，女人

不再恐惧男人的一纸休书，她们以“花心”对付“花心”，也在情理之

中。

第 74 页

正如一位哲人所言：“当基本的经济需要不再困扰人们的时

候，感情问题便成为婚姻成败的主旋律。“”水性杨花”并不只是今

天才有的名词，只是社会压抑女性，并且造成女性自我心理压抑，

没有正视自己的感情世界罢了。如今，脱离了经济危机、社会传统

观念的束缚，女性在越来越理解男人的同时，终于也认识了自己。

“花心”是人类与生俱来的解不开的情结。一位圣哲说“：人一

半是天使，一半是魔鬼。”人性既是对神性的渎犯又是对兽性的抗

争，因而人性夹杂着神性与兽性的成分。”“花心”不宜全盘肯定，

也不宜全盘否定，它是属中性的。其好其坏，因人而异。有的是为

了获得真正的爱情而“花心”，有的是为了发泄兽欲而“花心”，有的

两者兼而有之。

目前，对于“花心”有四种不健康的心态：一是自己不愿或不敢

“花心”，于是反对一切“花心”的人；二是“五十步笑百步”，自己也

“花心”，但只敢偷偷摸摸地“花”，于是便有了笑别人的资格；三是

以“小人之心度君子之腹”，自己“花心”缺乏正常心态，就怀疑别人

“花心”也是“别有用心”；四是“只许州官放火，不许百姓点灯”，自

己“花心”是天经地义理所当然，别人“花心”却是大逆不道天理难

容。

世界变得越来越漂亮，也越来越潇洒，男人爱漂亮，女人爱潇

洒。男女大展其魅力与风采的舞台越来越宽广，男女寻求性爱的

途径也呈现出多渠道多方位的格局。因此，只要心术居正，尽可大

胆“花”你的心。因为，爱就像一颗闪闪的星，始终亮在人性的上

空。

第 75 页

现在，女人已经完全独立，女性在情感上的求索，已不满足于

仅仅是施恩图报。但是，许多女性从一个极端跳进另一个极端，怕

付出、怕吃亏、怕责任已成为现代社会的通病。如果女人都放弃应

承担的义务和责任，幸福、美满的家庭是否还能存在？

男人是“狗”女人是“猪”

一日，闲来无事，信手翻阅杂志，读到一篇《黑浪和玉帝关于男

人和女人的对话》的现代寓言。其中有这么一段：

黑浪：玉帝，你把女人搞得像愚蠢的猪一样，把男人搞得像下

贱的狗一样。在聪明的狗面前，猪为了证明自己也有智慧，便整天

没完没了地唠叨；在怯懦的猪面前，狗为了证明自己的勇敢，只会

咬着自己的尾巴转了一圈又一圈。

把尊为“万物之灵”的人比做狗和猪，看似有些过分。但掩卷

仔细想来，现实生活中“，狗男人”与“猪女人”却也比比皆是。

两个活蹦乱跳的人，一旦步入“围城”，爱的阳光便逐渐暗淡，

取而代之的是苦涩。略作观察，大凡“猪女人”“、狗男人”无非是这

样一对“：猪女人”善变，问题大如离婚、结婚，小如买衣购物，都往

往是经过左思右想再斟酌，决议之后再复议，复议之后再否决。一

旦决定，又会做出 度的大转弯，做出与决定完全相反的事，让

人无法捉摸追随。此时，被折磨得汗流浃背的“狗男人”只会说一

句话：夫人高见。

在家庭生活中“，猪女人”往往娇小柔弱，如小鸟依人 今天头

第 76 页

痛，明天腰酸，后天心情不好⋯⋯此时“狗男人”买菜、煮饭、洗衣、

带孩子，还必须是“猪女人”的父亲、朋友、情人和出气筒，同时上演

如此多的角色，不能喊累，不能抱怨，不能感叹，不能请假，更不能

闭幕，只能演到结束为止。

“猪女人”的泪腺比较发达，比较会哭。在受委屈时，受伤害

时，忧伤时和病痛中，以及想考验男人时，她就会用哭来做武器。

这时“，狗男人”会仁爱地捧着她的脸蛋把泪吹干，用这个世界上最

温馨的话语来安慰她，用自己有力的双手、宽厚的胸膛拥抱她

“别哭坏了身体，都是我的不好。”

“猪女人”的嘴从小就口齿伶俐，大概是用在骂人方面的时候

多“。老娘不是好欺负的！”是她的口头禅。她骂起街来，大小机关

枪齐发，咬牙切齿，指手划脚，声震数里。此时“，狗男人”只会往床

底下钻，口中念念有词“：男子汉大丈夫，说不出来就不出来。”

“猪女人”是天才的戏子，演得最好的角色是“将军”“。狗男

人”洗、浆、抹、收、炒、煮、采购、运输，所有的家务事、力气活雷厉风

行，一气呵成。她双手叉腰，指指点点：这个不干净，那个不清洁，

菜炒得味道不好，饭煮得太稀 个大男人家天天围着锅台转，

看人家的男人“下海”捞钱多有能耐⋯⋯这时“狗男人”有再大的苦

楚、怒火，也必须宽容、忍耐，不能让“海湾战争”爆发，并且硬充潇

“我会让你满意的。洒和浪漫 ”

“猪女人”爱慕虚荣，永远差一件衬衫，所以男人必须有风情、

有钱，经常买漂亮的衣裙和皮鞋装扮她，结婚纪念日、生日、情人

节、妇女节、母亲节、新年还要举办隆重的庆祝活动，送礼物给她。

第 77 页

个戒指，她仍然梦里即 个戒指何时使是黄灿灿地戴 也想着第

能戴在自己 个眼，叮叮当当地带着好几串耳的指头上，耳朵上扎

饰，她丝毫不觉得累。这时“狗男人”吃完了剩饭剩菜，瞅瞅自己的

旧衣旧鞋，咂吧咂吧嘴说“：小娘子，乃天下第一美人。”

“猪女人”是“家事、国事、天下事事事关心。”她能清楚地说出

赵家祖孙上三代下三代的生活经历，道出钱家奶奶的脚是几寸，孙

家爷爷的腿有多长，甚至能有鼻子有眼地描绘张三和罗家媳妇通

奸的情景。这时“，狗男人”是最忠实的听众，不住地点头，不住地

“惊叹 夫人真是见多识广。”

“猪女人”嫉妒心极强，总是看到人家比自己强。常说：大家都

是中国人，您凭什么活得比我强？于是，抱怨父亲不是腰缠万贯的

大款、母亲不是百里挑一的一枝花，更埋怨自己所嫁的丈夫既没有

钱又没有海外关系，只恨不得立时生出几个外国的三姑六姨来，只

恨得摔了杯子又摔盘。这时“，狗男人”又把盆 “摔拿 了东过来

西不要紧，千万别把身体气坏了。”

“猪女人”有一个永恒的敌人 女人。一谈起女人，她能罗列

出一大堆缺点：虚荣、浅薄、目光短浅、好吃懒做、小肚鸡肠、爱拨弄

是非。自己不行，还怨天尤人。胸无大志，只知道依附男人。嫁个

了不起的男人，却以为了不起的是她自己。遇事惊慌失措，成事不

足败事有余⋯⋯某女人长得不错，常有男人追，结果打了几次胎；

某女人是邻居，最爱打扮自己，看上去不像个人，倒像个妖精；某女

人是同学的妹妹，就因为结识了一位局长的公子，趾高气扬，谁见

了谁讨厌⋯⋯她最怕“第三者”插足，所以高筑墙内称王，只许丈夫

第 78 页

称臣，不许丈夫拈花惹草，但闻风吹草动，必大动干戈。这时“，狗

男人”便咬着自己的尾巴四处游说“：爱是专一的，苍蝇永远不叮无

缝的蛋。”

“猪女人”是真正的女权主义者，除染色体外，几乎和男人没有

什么两样，豪爽得可以抽烟也可以喝酒。烟抽得吐痰胸闷，酒喝得

会猜拳行令，酒量让五尺汉子也望尘莫及。她可以让历史彻底颠

倒过来。过去，男人找女人常常拿着鞭子，现在男人找女人必须带

上 金项链；过去是女人“三从四德”，现在必须是“男人三从四

得”，即：对妻子的话要听从，对妻子的好恶要顺从，对妻子的指令

要服从；妻子出门打扮要等得，妻子跟别的男人跳舞要忍得，陪妻

进商场要舍得，妻的生日要记得。此时“，狗男人”只好蒙住被子默

默背诵了⋯⋯

女人的一半是男人

女人是什么？有人说是月亮，有人说是天使，也有人说是母牛

⋯⋯不过，至高无上的上帝却告诉人们：女人是男人身上的一根肋

骨。

如果按照上帝的说法，女人当是男人的附属物，即“男人的一

半是女人”。但若据人的孕育、出生实况，则一切男人孕育于女人

的子宫之中，并在那里发育至呱呱坠地，故“女人的一半是男人”的

说法更妥切。不管怎么说，男人中有女人，女人中有男人，无论从

胚胎学、生理学、性科学、心理学、社会学、伦理学等等角度切入，都

第 79 页

可作如是观。

现代高明的变性医术，证明男女之间的区别，并非天差地别，

在内分泌这一环节上，就共有雄雌，只不过大多数的人，那数量之

比悬殊在一定幅度之内罢了，稍有多余或欠缺，才导致一些一般的

疾病，倘若大紊乱大倒错，恐怕就会出现“不男不女”的严重后果。

所以，只要不进行人为的破坏或扭曲，男人和女人就永远是同一概

念（人）之下的两个分支，既有区别，又紧密相连。

“女人是男人身上的一根肋骨”，这是男人为控制女人而编造

的谎言。女人不是一根藤条，只有依附男人的力量才能向上延伸；

女人更不是一头母牛，只会供男人发泄欲望和传宗接代。女人离

不开男人，正如男人需要女人一样，但女人实现自身的价值，就必

须独立、自强，本身必须是一棵植根于地上的树。

男人与女人之间永恒的主题是爱。对于爱，女人是专业的，男

人是业余的。女人的确比男人聪明，但大多数女人“聪明反被聪明

误”。把爱情作为全部的女人往往是可怜的女人。

《深圳青年》在《女人啊，你该去哪里》的文章中说：一个温柔、

体贴且有知识的女性；一个视爱情为生命、海枯石烂不变心的女

人；一个追随丈夫下小镇、闯深圳，为了丈夫的事业甘愿牺牲一切

的女教师，在贡献出自己 年的青春和感情，自以为生活在夫贵

妻荣、夫妻恩爱的蜜罐里时，有一天却突然发现：当经理的丈夫背

着自己已经“金屋藏娇”了好几年！她找不出自己 年的贤妻良母

有哪一点不合格？她也闪过离婚的念头，可丈夫的一句话使她却步

了：“别忘了你已经是一个没有经济能力的人！你拿什么养活儿

第 80 页

女？”连她自己也怀疑离婚后谁会要一个拖儿带女的中年妇女打

工？她只好睁一只眼、闭一只眼，既不敢阻止丈夫的外遇，又不愿意

失去丈夫的金钱，却必须忍辱受屈地活在无可奈何的心酸的家庭

生活中。

这是一个令人同情的女人，也是一个失掉自我的女人，她的被

抛弃令人哀其不幸，怒其不争。

生活是一片海，人生是一条船。小船在海上孤零零航行，船要

有帆，帆要有桅杆。什么是女人的帆？什么是女人的桅杆？

无论是清醒的或糊涂的女人都意识到，女人需要一个力量支

撑，强大、坚强、永恒，越靠得住越好。

把一切希望寄托在男人身上，那你就错了。没有爱情的婚姻

固然不稳固，而只剩下爱情的婚姻也不会长久。

那么，对于一个女人来说，还有没有“靠得住”的东西？有！这就

是事业。

事业不仅是一种职业的选择倾向，也不仅是一种实现某种理

想的载体或手段，它是与人生相随的终生伴侣，是能够在任何时

候，任何情况下支撑女人不让她垮下来的大柱子。有金钱或爱情

的女人不一定拥有事业，有事业的女人早晚都不会发愁前两样东

西。事业是女人的风帆和桅杆，是女人最牢固的靠山。女人拥有了

这座靠山，就可以一百个放心，什么也不怕，即使终日粗茶淡饭、布

衣草鞋、红颜不再，你依然高贵，依然美丽。对女人而言，拥有金

钱、权贵、情人，都不是上策，只有拥有事业，才是上而又上。

今天，社会早就给予女人与男人同等的权利，但有的女人却不

第 81 页

珍视这种权利，意识不到这也是维护自己婚姻幸福的一种方式，动

辄便为了爱情牺牲掉了自己的事业。如果碰上一个有良心的男人

还好，夫妻相守一生，失有所补；如果碰上伪君子遭抛弃，虽值得同

情，但也觉得这种女人的结局真是活该。

现代家庭的幸福虽然是以感情为依托，但任何幸福的家庭都

离不开物质基础。丈夫或妻子的经济收入的多少，往往决定了他

（她）在家庭中的地位。女人只有在经济上获得独立，才能在家庭

中获得其应有的地位。如果一个女人既是贤妻良母，又是一个事

业上的 年夫妻生活后突然发现丈夫变了心，也不会强者，即使

像前面提到的那位女教师那样痛不欲生，产生强烈的失落感。因

为她在丈夫离开之后，虽然也会有痛苦，但只是短暂的，她失掉的

仅仅是一个不该为其付出感情的男人，而她原有的生活绝不会因

此而有所改变或下降，她仍然具有才华和能力而受人尊敬，仍然具

有经济实力而潇洒自如地生活，仍然拥有许许多多的男朋友获取

友谊和欢乐，或许某位先生会成为她志同道合的第二任丈夫，与她

共度幸福美满的人生。也只有这样的女人，面对丈夫变心的事实，

才会满不在乎地说“：这有什么，失掉一个负心的男人，就像扔掉一

件不合身的衣服一样，毫不足惜。”否则，女人失掉了男人，就如同

天塌下来一样，因为你已经一无所有。

相夫教子是每个好女人的天性和美德，但是，谁又能保证自己

的丈夫永远不变心呢？当初爱你爱得如漆似胶不假，后来他移情别

恋也是真。这时一个没有任何经济实力的女人又能拿他怎么样？

所以，女人慎记：金钱不可无！

第 82 页

同时，女人的自强也是保持与丈夫同步，不断给丈夫带来新鲜

感，不断给家庭注入活力，保持家庭稳固的一个好方法。因为喜新

厌旧是人的一种天性，男人有，女人也有。作为女人，如果你有了

家庭之后，丈夫不断在前进，今年是主任，明年是经理，后年又是董

事长，他总是以一个新的面貌出现在你的面前，你总会发现丈夫身

上的新变化，自然会越来越爱他。同理，如果丈夫在前进，而你却

总是在原地踏步甚至倒退，无论多么贤惠，丈夫都会感到乏味。因

为听你谈的总是油盐酱醋茶，看你的样子一日比一日苍老，你必须

依附丈夫的收入而生活，因而变得多疑、唠叨，丈夫在你的外表和

精神上都找不出任何新意，难免他不会对别的女人感兴趣。因此，

作为一个女人，只有自强自立，才会给男人一个新感觉，以你和丈

夫合拍的谈吐、同样的才华，以你的经济收入带给家庭的富足和欢

乐，而增加相互的吸引，加强家庭的稳固。

男人不是女人脸上的胭脂

如果常看中央电视台播出的《动物世界》，一定会积累下厚重

的印象 在动物世界里，雌性比较素净，雄性相当华美。比如孔

雀，那长得花里胡哨，一发情便拼命开屏展示其风彩的，是雄孔雀

而非雌孔雀；鸳鸯成双成对地游动，那羽毛相对华美的，一定是雄

的而非雌的；非洲雄狮雌的长相一般，雄的那一头鬃毛好不堂皇；

海里的鱼儿也一样，同一种，发情时也总是雄的呈现异彩⋯⋯

人类虽由动物演化而来，至今仍有许多与动物相近之处，然而

第 83 页

雌素雄丽的外观模式，却不仅没有保留，反倒人为地调了个个儿。

这是怎么回事呢？有人说是因为人类脱离了远古的母系社会，

进入夫权社会以后，因为男人主宰了女人，因而，动物世界里那种

雄性以异彩取悦雌性的生存模式，便遭到了颠覆，一步步发展起

来“，女为悦己者容”，反倒成了天经地义。

本世纪以来，要求男女平等的呼声日益高涨，到了本世纪中

期，西方有“女权主义”抬头；东方有中国的“铁姑娘”式的女人出

现“；不爱红装爱武装”，拒绝穿裙子留长发戴项链抹口红的“女性

群落”也红极一时。但这种种努力，都只能使“雌孔雀”们更加灰

暗，并没有引来“雄孔雀”的开屏效应，以填补女性潜意识里的原始

渴望。

当代男人的自我造型，大体而言，绝非“开屏”式的。一种男性

追求气派，以显示自己的财富、名气、地位、教养。他们勤修边幅，

身姿挺拔；衣装光洁，而且嗜好名牌；身体语言单调，频频出现的

“修辞格”无非是成就感与个人尊严。另一种男性则追求狂放，以

显示自己的男子汉精神。他们不修边幅，不摆姿势，不重穿着，或

吸烟或喝酒或两者皆有；他们不故意摆弄身体语言却显得“辞章”

丰富多变，韵味无穷；他们突出的是硬朗的精神与个性。当然还有

其他种种形态，但上述两种数量较多并且是比较容易引起女性注

意的。若你仔细观察，社会上与上述两种男性作伴的女性，总体而

言都是美丽的 发型十分讲究，衣装十分新潮，而耳饰、链饰、腕

饰、戒指一直到足下的鞋子，必定都是熠熠闪烁或离奇古怪，尤其

是那身体语言：三围的展示，脖颈下三寸处的挑逗意味，玉臂的提

第 84 页

升垂落，纤纤十指的微妙组合，微微扭腰摆臀的轻柔走动⋯⋯更不

用说那些经过仔细化妆的面部的万种风情⋯⋯“女权主义”闹腾了

那么久，“半边天”的口号也悬挂了那么多年，为什么到了世纪末，

竟然还是“雌孔雀”向“雄孔雀”大开其屏？

也许，由雌素雄丽，演变为雌丽雄素，恰是人类脱离动物世界

的一大标志，是一种人类创造出来的值得自豪的文明。

有这样一份关于女人看男人的资料：

“你是否喜欢男人像孔雀开屏似地向你积极热情地展示他自

己 ？ 个女 人划叉，其余空白。子里有 个人划钩，有

“你对男人使用化妆品比如润肤霜香水等等，是否觉得别扭？”

人 人划叉，其余空人女人里有 划 白。了钩，

得干干净净的男人，而喜欢“你并不喜欢胡子 有胡碴儿的男

儿，对吗 个人划个女 了钩，人有 人划了叉，其余空白。

“你 人划喜欢 了叉，男人留长发吗 人划个女人里

了钩，其余空白。

“你喜欢男人留胡子吗 人个女人里有 人划了钩，

划了叉，其余空白。

“你觉得男人的五官长相不如他的个头和风度重要吗？”

个女人 个划了钩 人划了叉，其余空白。里有

看完这份资料，再联系现实社会，或许我们能得出这样一个结

论：男人不是花，男人的任务不是制造胭脂来供女人涂抹。男人不

是胭脂，因为男人的色彩很单调。如果说男人是一部书，那他或是

《百科全书》或是一本《菜谱》，而绝不是一本供消遣、可斜倚床头翻

第 85 页

来复去看得入神、不看也无妨的言情小说。

把男人写成“言情小说”的是琼瑶，把男人演成“言情小说”的

位有着 年以上婚史是秦汉。有人对 的女人进行调查，她们不

信琼瑶笔下的风情万种的故事，也不喜欢“娘们儿气”的秦汉。

现实中被女人喜爱的男人不是这样。男人是女人在雨中的一

把伞，是女人过河时的一座桥，是女人高兴时的一块巧克力，是女

人懊恼时的一杯淡啤酒，是女人热闹时的习习凉风，也是女人在寂

寞时的闪电雷鸣。但男人绝不是仅仅为了女人才活着。

当然，现实中有许多愚蠢的女人，她们总是按照自我意愿控制

着男人，使得男人成了一团胭脂粉，变来变去只是为了给女人的脸

上添光彩。也有许多愚蠢的男人，总是随着女人目光转。天天守在

电话机旁，打探着现在流行什么男人。若是流行“高仓健”，便讨厌

“奶油小生”，大骂“娘娘腔”，留把大胡子，梳个小辫，穿上粗笨的大

皮鞋，行为粗鲁，不修边幅，有意地站在蒙蒙的雨雾中，供女人们观

望；若今天流行“白领贵族”，则不惜血本，买来名牌衬衫、名牌腰

带、名牌鞋子，手拿大哥大，身上飘着淡淡的清香，彬彬有礼地从晶

亮的玻璃屋里出出进进，让女人们欣赏。其实，他们变来变去无非

是供女人们消遣。

一个男人如果走到仅供女人消遣的地步，这个男人就不成其

为男人了。或者，他就不成其为男人的男人了。

所谓不成其为男人，是因为他可能成为女人手里的一张扑克

牌，一个“手掌游戏机”，闲时玩个兴趣盎然，忙了，兴趣转移了，他

就会被轻易扔下，再不理睬 一个男人不应是这样的，因为，男

第 86 页

人应该是被女人倚重、不肯轻易离开的。

所谓不成其为男人的男人，是因为他可能成为女人眼中的一

幅最完美的画，是女人心目中最渴望的色彩和最理想的组合。在

女人闲时，他给女人以飞扬的遐思、幻化的想象、飘荡的无声旋律，

他永远被女人挂在墙上作消遣，他走不下来，女人也走不进去

一个男人也不应该是这样的。男人是人而不是神，不能这样脱离

人间烟火。

男人在最初吸引女人的时候，总爱将自己描绘成一道最完美

的风景线，如果他的这种自我塑造过于持久，那么他得到的只是女

人的目光，却难以得到一个女人。其实，一个女人也是如此，她若

把男人当成一幅最完美的画去追求，她只能得到一道远离的风景，

却难以得到一个男人。

男人不是花，聪明的女人从不把男人当消遣。花样的男人，恐

怕只是供所有的女人消遣的男人。因此，要做男人就莫做“花”。

没有女人不成“家”

人是什么？有人说是拔了毛的鸡，所谓男人就是拔了毛的公

鸡，所谓女人就是拔了毛的母鸡。

其实，根本用不着这样比来比去“。人”很简单，只两笔，一撇

一捺即是“人”。那一撇是顶天立地的男人，那一捺则是撑其腰杆

的女人“。撇”有时难免重心倾斜，因此，使之稳定的那一捺则更加

重要。

第 87 页

舞池是人海的缩影，一对对欢乐的男女正在草书着活蹦乱跳

的“人”字。看，那“撇”多刚劲有力，那“捺”则温顺抒情，两笔之间

只有相互照应“，人”字才写得格外潇洒别致。

民谣说“：女人家，女人家，没有女人不成家。”所以宝盖头下

写个女字便成了“安”字，没有女人，家里便不得安宁。造字的苍颉

可谓聪明。

爱情、婚姻、家庭，是男人和女人间最自然、最直接和最相互需

要的关系。男女性别不同，但对人类来说，没有什么比生活在与自

己同胞的相互理解中更重要的了。

康德在他的《实用人类学》中写道“：我们这个天生有理性的人

类，是通过两性结合在一个整体中才得以保持着自己生命的进步

的。”

马克思则风趣、形象地比喻道“： 个人干不了事，要想美

好地度过一生，就只有两个人结合，因为半个球是无法滚动的。所

以，每个成年人的重要任务就是找到和他相配合的另一半⋯⋯”

世人都说女人离不开男人，其实，男人更需要女人。男人的伟

岸和力量往往来自对女人的爱。诗人雪莱在《给 》一诗中写到：

“天下再没有比对一位女子的初恋更灵巧的教师，会将男儿内心的

一切卑污抑制下去，使自己拥有堂堂男儿具备的一切。”

保加利亚伦理学家瓦加列夫在他的《情爱论》中有一段精辟

论述“：美是爱情亲和力（向心力）的一个因素，是爱的经常的高级

动力。“”审美化，作为爱情的因素，其职能特别重要。陶醉于理想

化中的情侣，彼此把对方看做审美的形象。”

第 88 页

爱情不仅使互爱的双方从形体到心灵都变得美丽，而且赐万

事万物以美的魅力，使得他们用美的眼光去审视自然，并且用美的

标准去创造自己的人生与社会。

爱情的能量，有时还是一种催化剂，给人思维的活力，给人创

新的灵感。古今中外，许多男人都是因对女人的爱才成为某某

“家”的。普希金的《给凯思》，是 年在彼得堡遇见一位叫凯思

的美丽女郎，一见钟情触发灵感而写成；裴多菲的《小树颤抖着》等

年秋诗人热恋尤丽时而写为数可观的动人诗篇，是在 的献

诗；李商隐写了那么多缠绵徘恻荡气回肠的爱情诗，是与他一生坎

坷的爱情分不开的；陆游写了感慨万千、哀伤无限的《沈园》诗，是

与他的爱情悲剧相联的。舒曼与女钢琴家克拉拉相爱时，写出的

大调幻想曲》可以说是他用音符对她发出的心灵的呼唤。他说：

“爱情的火花使我的创作热情愈燃愈旺。”莫扎特由于爱情的鼓

舞，写出《费加罗的婚礼》、《唐璜》、《魔笛》等一系列伟大作品。他

对恋人说“：我所以能很快写出这些作品，一半功劳是属于你的。”

相反，爱情的失去或中断，有时则会摧毁一个男人的精神世界。舒

伯特因爱情而获得了不竭的创作灵感，但爱情的失去又使他陷入

了极度的忧伤和失望之中， 岁便在无数的生活磨难和疾病的摧

残中死去；德国剧作家莱辛在 岁时对一个年轻寡妇产生了爱

情 ，年后他们终成眷属。但 年后妻子死于难产，莱辛顿觉世间

一切黯然失色，连创作的欲忘都不能使他忘掉对妻子的思念，仅仅

过了 年便与世长辞；大画家梵高更视艺术为生命，但当他向一位

寡妇求爱失败后，不久便自杀了。

第 89 页

女人是美的源泉，给男人以生活的芳香，给男人以智慧的火

花。或许正是这个原因，那些哲人、智者、艺术家，如歌德、海明威、

罗丹、毕加索、徐志摩、郁达夫⋯⋯在他们短暂的或不短暂的一生

中多次更换情侣，每次更换一个女人，他们就为人类献上一部作

品。在艺术中，他们寻找女人和爱情；在爱情中，他们寻找艺术的

灵性。他们寻找的不是这个女人、那个女人，而是抽象的女人，他

们的女人就是他们的心灵，而他们的心灵又宽阔得似乎能包容下

所有的女人。道德败坏！我们不能这样斥责他们，除了满身心的伤

痕，还有作品。他们真的没有得到多少欢乐，为爱情或者为艺术，

他们用了一生去寻找，谁也说不清楚他们找到了没有。但有一点

是清楚的，他们至死离不开女人。

爱情以男女双方的疯狂而开始，却以家庭的单调与繁琐而趋

于平淡。在男人女人感觉如入天堂时，实际上他们正失去天堂。但

是，为了保持婚姻的完整，女人往往比男人有更强的承受力。

对此，叔本华就有理论“：就本性上看，男人的爱情易于改变，

而女性则倾向于从一而终。有些男人在爱情获得满足后，便精神

萎靡不振同时总觉得妻子是别人的好，觉得其他女人比妻子更富

魅力。简而言之，男人渴望的是见异思迁。而女人若得到爱情满

足，则情感日笃，这实质上是自然本身使然。”

英译小说《廊桥遗梦》写的是一对男女的爱情故事。男主角作

为《国家地理》杂志社的摄影记者，来到麦迪逊拍摄廊桥的新闻图

片，因问路而认识了女主角，从而双双坠入爱河。男主角要女主角

跟着走，但女主角舍不得自己的孩子和丈夫。于是，他们一起只度

第 90 页

过了充满激情的四日四夜，从此直到双双去世都再没有相聚，连信

都没通。但男主角死前却留给女主角一封信，并要求律师把他的

骨灰撒在廊桥边。而女主角则在留给子女的遗书中，向他们讲述

了这段婚外恋情，并要求孩子们把她的骨灰，也撒在廊桥边。她

说“：希望你们能理解我。我把我全部的生命都奉献给了你们的爸

爸和这个家，而现在我要给罗伯特（男主角）的，只 灰是我的骨

⋯⋯”

故事的虚实并不重要，重要的是，在美满的婚姻与炽热的爱情

发生冲突时，女性往往比男性更注重家庭的完满和幸福。

爱情是一门艺术，婚姻却是责任。在艺术与责任的天平上，多

年来，中国女人视恩情甚于爱情，正所谓“一日夫妻百日恩”。现在

女性完全独立，女性在情感上的求索，已不满足于仅仅是施恩图

报。但是，许多女性从一个极端跳进另一个极端，怕付出、怕吃亏、

怕责任已成为现代社会的一个通病。如果女人都放弃应尽的义务

和责任，幸福、美满的家庭是否还能存在？

第 91 页

瞎太太配上聋先生，将是世界上最完美的婚姻

（蒙田）

第 92 页

古希腊哲学家苏格拉底的妻子是一个有名的悍妇，动辄对丈夫大骂。

一次她对苏格拉底大发雷霆之后又当头波了他一盆冷水。面对这一切，苏

格拉底自我解嘲“：我知道，雷鸣之后免不了一场大雨。

第 93 页

第三章　　　　吵架的艺术

夫妻相爱最高的艺术是知己知彼；夫妻间最大的失误是

知其然，不知其所以然；夫妻相爱讲艺术，不是改变自己，更不是改

变对方，而是把各自调整到一个适度的空间。

这个空间将给您带来幸福。

鞋大鞋小只有脚知道

曾经有过一幅漫画，画面上画着一只脚，穿着一只鞋。鞋为

三接头、九眼孔，外表结实，造型美观，鞋带系得很死，脚也放得很

平。漫画鞋子上标明：婚姻。漫画的题为：鞋大鞋小只有脚知道。

我们真为漫画的幽默而感动。从这幅漫画，我们领略了夫妻

的内容。如果可能的话，我们真有一种冲动，能否问问穿鞋的每只

脚：您舒适吗？

然而又觉得没有必要，只要看看穿鞋的脚都在匆匆运动，踏过

坎坷，踩平泥沙，一直没有换鞋的愿望，那一定就舒适。

舒适就好。

舒适不等于没有矛盾，有矛盾才发出信息。夫妻相爱是活的

第 94 页

灵魂，仍在运动中磨合，升华出更好的感觉。我们有时候只看见穿

在脚上的鞋子稳健而美观，就盲目地赞叹：看人家夫妻多么好，从

来没有矛盾。而被赞叹的“脚”也常常微笑承认，不待说那些琐碎

烦心的细节，或者相爱的潮水已把这些从记忆中淹没，只留下美

好。这就是生活。

人类有忘记痛苦的特性，也有追求美好的特性。于是穿着鞋，

走着路，也常常讨论感觉，说说自我的，听听别人的，看看有无更好

的，如果能学习的话，便立即开始。这是人的智慧。

讨论了许多，走访了许多，得出的结论是：矛盾的舒适，舒适的

矛盾。大家便都安了心，然而又常常担心：矛盾多了好呢，还是少

了好？多了会不会伤害爱情？少了会不会妨碍爱情？矛盾的原因是

怎么来的？这是人的思考。

男人和女人之间原本就存在着很大差异，由此而产生普遍发

生的矛盾。这种矛盾一涉及到爱情，矛盾就更为复杂化。加之夫妻

各方背景的不同，矛盾变得纠缠不清，于是婚姻从建立的那天起就

没有寂寞。

请把汽车开向平坦

从婚姻铸成的那一天起，夫妻便上了一辆小车。车会风驰电

掣，载着命运跑，也许会平坦，也许会颠簸，实在不希望翻车。

确切讲，车完全可以开向平坦。

当他或者她还是个自由之神，渴望在人海茫茫相互找到，结为

第 95 页

夫妻，共建幸福时，选择是多么神圣！神圣在于选择的现实、纯洁、

理智，而不是浪漫、复杂、冲动。

现实。他或者她有可能和我结为永久的配偶，方方面面表明，

我们能够同舟共济，经历生活的风雨。所谓方方面面，包括以下几

个内容，即思想观念、人文环境、个性特点、行为习惯、修养情趣、相

貌仪态、能力素质及职业收入等。

纯洁。我与对方结为配偶，就是纯粹地建立一种夫妻关系，成

就婚姻，组合家庭，寄托终身幸福，而不是满足一时需要，作为某种

手段，为了达到其他目的，出于无奈等。

理智。历经思考，认真决断，从心理到外在，你容纳了对方，甚

至有过反复推敲、必要考验才认定的，而不是盲目冲动、马虎了事、

草率决定的。

总之，你对婚姻极其负责。

最初的选择对于夫妻关系的发展至关重要。但我们都是凡夫

俗子，常常犯些错误，选择没有把关，结合后发现问题。不要紧，只

要彼此有结合的愿望和信心，关系会美好，在相处中激发爱，爱会

包容你们，你们能够成为相爱夫妻。

请记住：是你们夫妻驾驶着一辆车，而不是车驾驶着你们，方

向盘在你们的手中，而不是手中没有可把握的东西，平坦在招呼你

们。

维系夫妻的是爱。爱像一根红线无形地缠绕着夫妻，使之相

濡以沫。彼此通过同床共枕，水乳交融，以性爱铸就婚姻的本体；

通过相互体贴、关照、奉献，以恩爱铸造家庭的温馨；通过情感辉

第 96 页

映，魅力吸引，志同道合，使夫妻融为一体。

夫妻关系的成功，没有规律，只有妙不可言、心领神会的激情，

在五彩缤纷中编织属于自己的那一花环。但夫妻关系由于相爱的

特性，格外难处。

他爱她，似乎把一切给了她；她爱他，似乎把一切也给了他；彼

此都以为自己高尚而伟大，是无愧于对方的；那么对方突然对自己

有些伤害行为（点滴问题，都会看做伤害），那是无法接受的，直刺

心灵。

在法庭上，一位女士申诉：在他军人 年中，我独自带生涯的

孩子，侍奉老人，样样为他做得周到、圆满。他归家探亲期间，我什

么也不用他做，特意向工作单位请了假，在家陪他，看着他的笑容，

端详他的身姿，给他按摩腰肌劳损的患处，为他做喜欢吃的东西。

他归队时，我把家里的全部积蓄给他带上，说他出门在外，生怕他

受制⋯⋯然而我只一句话没说到他的胃口上，他竟然站起来，扇我

个耳光⋯⋯他没有人性，我要和他离婚。

她的丈夫说“：远在边防，我常常想家，尤其想她，她对我的好，

一幕幕过电影。只有想她时我才在零下 度不觉冷， 里没人

烟的边防站，不觉得孤独、无聊。她在我心目中是最完美的女人，

她没有一点缺陷，怎么想，怎么好。可没想到，我回家探亲，我已经

转业的战友，从郊区专程来看我，只是在我家喝酒时间长了点儿，

她就当着我的面，摔盆砸碗，满脸不高兴，我小声提示她，她反而大

声地批评人家没水平。最后大家不欢而散⋯⋯没想到她这么庸

俗，没教养，和她过下去会有什么意思？”

第 97 页

她或者他，实在不明白，对方为什么这样做？竟然这样做？我往

哪里摆？爱往哪里摆？由此关系特别脆弱，不留神便由相爱变成相

恨。

其实需要弄清的不应该是他或她为什么这样？竟然这样做？而

应该是他和她实在不同，各自有各自的视点、心理、性格。

她应该知道，丈夫是男人，男人的特点是要女人接受，接受他

这个人，就必须接受他的一切，千万不要当众反抗他，他在朋友面

前保持能够支配妻子的光辉形象，有着可以征服一切的气概。损

伤这一点是致命的。

他应该知道，妻子是女人，女人的特点是要丈夫珍爱，珍爱就

是看重我，我的意志高于一切。你既然爱我，就该尊重我的情绪。

你的战友来了，我已经热情接待，为你们的高兴提供了好的环境条

件。你应该知足，适可而止。在仅有的几天相聚中，我在一分钟一

分钟地珍视属于你我的时间。难道你的战友比我还重要？你和他

们在一起有我们俩在一起幸福吗？而且你的这些战友，这么不知

趣，没情调，令人生厌，你应该把他们支走，难道你没有发现我在反

感吗？我气恼你的无聊。你不好意思轰他们，我来轰走他们，这样

做给你下台阶。结果，丈夫勃然大怒。

本是很相爱的夫妻，这次矛盾不能不说对夫妻关系是一种重

创。可怕的不是这次矛盾的本身，而是由此把车开向颠簸，迷失以

后的路，能否导致翻车呢？不知道。

如果，夫妻认同一个事实：他们俩是截然不同的两个个体，遇

事便会考虑对方的表现，采取相应的措施，先沟通，后运作，互相关

第 98 页

照，那么问题就会轻松得多。

让桃树结桃　　让梨树结梨

一位厅级官员，他自诩对女人有着高层次的审美观。他的妻

子是位温柔文静的记者，业务上很有成就。官员曾经为她而骄傲，

作为妻子，她是完美的，他深深地爱着她。

不知不觉中，他被另外一位女性所吸引。她是他的部下，开朗

热情，洒脱精明，有一双穿透一切而含蓄神秘的眼睛。工作中，她

机敏干练，效率快，善表达，好竞争；官场上，她随机应变，左右逢

源；生活上，她重仪表，喜交际，蓬蓬勃勃的样子。他惊叹她的能

力，欣赏她的风度，先是提拔了她，使她更有机会接近他，于是他们

的交往多了。当空间只有他们俩时，她突然施展她的娇媚，使他神

魂不定⋯⋯他实在不敢承认自己爱上了她，但他心旌摇动，开始暗

暗拿她与妻子相比较。

妻子浑身上下流动着一种优雅的沉静。她执著地追求业务的

高标准，寒窗苦读，纵笔耕耘，细腻地品味人生，贪婪地吸吮智慧。

她对官场毫无兴趣，但她崇拜丈夫，需要丈夫支撑她的人生。一幅

小鸟依人的情景。

丈夫的情思在两个女人间游动。

一次，官员做了一个有关他政治生涯的决定（我们不想涉及他

的具体内容）。他先是征求妻子的意见“：怎么样？你有什么看法？”

妻子扬起她那可人的眼神，文静地想了想，然后扶扶精巧的眼

第 99 页

镜，莞尔一笑“：我一直敬重你的才华，你的选择一定是正确的，有

道理的。你就按照你的想法去做吧。我不懂。”

官员又征求那位女士的意见“：怎么样？你有什么看法？”

女士娇媚地撇一下嘴，然后目光犀利地看定他，说“：你那点鬼

点子，我早知道。”然后她单刀直入地分析了他的目的和手段，最

后骄横地说“：要我就不这样，我会⋯⋯”

他似乎被她层层剥光衣服一样，有着裸露的窘态和难堪，真受

不了。虽然他十分钦佩她的精明，并且采纳了她的意见，但从这一

刻起她在他的眼里却是一团灼手的炭火。

他又定定地守在妻子的身边。他愿意看着妻子的稿件，指指

点点，接受妻子的叹服；他愿意将自己的伟岸雄浑端出来，换取妻

子的景仰。他实在爱她的不可言状的韵致。

男人很有意思，在恋爱中就为了取悦女人而万般释放他的潜

力，展示才干，为她遮风避雨。一旦得到她的信任和感激，他更能

激发自己的爱，总是表现出最好的一面。

那时的男人多可爱呵！

而女人更有意思。假如她很强大，也愿意依附于男人，把自己

压抑得小点儿、弱点儿，娇懒地靠在男人的肩膀上。许多女人天生

就知道如何传递这种信息。在恋爱中，她的秋波告诉男人：你真了

不起，我需要你；你能使我快乐，你带给我极大的满足。于是他自

觉在她的目光里强大而灿烂，于是殷勤地走近她，她温柔驯服地接

纳了他。她人体和人格的美，使他陶醉。

那时的女人多可爱呵！

第 100 页

要知道双方的爱，都是彼此激发而产生乃至燃烧，最后冶炼出

来的。

不幸的是，建立夫妻关系后，彼此都改变了自己，大约是过于

真实的缘故，他不再为取悦她展示才华，炫耀力量，因为她已经属

于他；她也不再传递那种迷人的信息，没有秋波暗送，率直说话，也

没有亲切的必要，因为他已经属于她。于是仍在滋生的爱，被抑制

了。

他说，这次职称考核，我准上去， 根本不是我的对手。

她会不屑一顾地说：吹吧，人家 的论文发表在国家的级刊

物上，而你呢？省级刊物还不是正经的。

她说：我太累了，腰疼得厉害，好像是要病倒了。

他说：这还跟我说，累了少干点儿，有病上医院。

谁的表达都坦率而真实，但谁的表达都在给对方传递凉意。

需要提醒的是我们应该把夫妻关系看重些，它不是不锈钢，而

是一株桃树和一株梨树组成的夫妻植物，时刻需要阳光、水分、肥

料，不仅仅要枝繁叶茂，而且要桃树结桃，梨树结梨，结出爱情，表

明婚姻的甜蜜。

大多数男人若感觉不到他对妻子产生正面的改变，就很难过，

也很难再关心她、爱护她。他觉得自己不被需要了，活得没有用，

沮丧而颓废。要不他就在重新寻找刺激，为了达到激发生命的目

的；要不他就等于慢性死亡，永远萎靡地屈就在妻子面前。

大多女人若感觉不到丈夫的珍爱，就非常痛苦。她会失魂落

魄，她会心理变态。有的女人不顾一切地讨好丈夫，表现得腻人，

第 101 页

结果丈夫仍是无动于衷。

与其如此，不如在关系运行中去掌握彼此特点，艺术地用爱滋

润婚姻，不要疑心成为夫妻后就说不上爱情如何，似乎说成合作关

系更恰当，合作共命运，合作维持家庭，合作养育后代，这是错误

的。

夫妻关系是人际关系中最特殊的关系，植根于爱的沃土上。

而爱是取之不尽、用之不竭的泉，只要激发得当，它就会哗哗流

淌。

切记给葡萄树施肥

无论多么聪明的男人和女人，都难免犯这样的错误：男人错

误地期待女人要以男人的方式思考、沟通、反应；女人也错误地期

待男人要以女人的方式感觉、沟通、反应。大家都忘了男人和女人

应该是不同的。结果彼此的关系充满了不必要的摩擦与冲突。

作为夫妻如果能够清楚地认识和尊重这种差异，相处时便可

大大减少许多迷惑。

需求关心是女人的天性。当丈夫无微不至地关心她、爱护她

时，她非常幸福，会毫不在乎丈夫的其他问题。这种关心往往表现

为深情脉脉的问候，如

“你回来啦？路上堵车没有？”

“你今天累不累？怎么手这样凉？”

“为什么这么不高兴？发生不愉快啦？”

第 102 页

还有关心的表现，你表现为对她很珍爱，唯恐她受到什么伤

害，哪怕对她处处不放心，不信任她能够做成什么事情，她都是高

兴的。女人缘于对关心的追求，把关心看得很重，于是往往把关心

给男人。她认为向丈夫表达关心是一种爱的表现。她越爱他，就越

细腻地关心他，事事为他考虑，把他攥在手心上，怎么也不放开。

据观察，在一次车祸中，一位女士的丈夫当场死亡，妻子抚尸痛哭

的情景令人心碎。围观的人中，有 名女性， 名男性，大家的同

情溢于言表。而在议论中，男人们联想的是行人应该如何避免车

祸，而女人们联想的是他们的丈夫上下班途经的路上有没有危险，

有的妻子当时就在公用电话亭给丈夫打电话，通报发生的事情，叮

咛丈夫路上留心。

女人的做法给男人带来困扰。他可能会觉得自己受控制而想

逃开，而她则感到迷惑，因为如果别人这样对待她，她则会非常感

激。

需求信任是男人的天性。当着别人信任他，委以重任，他会激

发很多创造力。哪怕面对危难，只要人们信任他、推崇他，他的存

在显示了一定的作用和力量，他是很高兴的。他最忌讳别人鄙视

他、怀疑他，对他存有不公的评价。他也喜欢别人在信任的基础上

鼓励他，对他寄托希望，他可能会发挥百倍的信心和勇气，不负重

望。但他需要独立完成信任之托，讨厌别人指手划脚。

同样，丈夫把最珍贵的信任给妻子，他放手让她去做，而不干

扰她，这使她困惑。她伤心爱她的丈夫对她置之度外，漠不关心。

第 103 页

夫妻都以为对方的需求和自己相同，都慷慨地给对方最珍贵

的，结果两人都不高兴、不满意。双方都觉得他们不停地给予，却

没得到回报，他们误以为自己的爱没有被发现、被重视，心灵会大

失所望。

在关心的过程中，她是一定要叨叨的。

丈夫要出差了，明天就走。妻子会问他出差为什么事？你能办

得了吗？办砸了怎么办？他已经烦了，但还忍着。她又开始为他收

拾行囊，给他带了一堆生活用品，他觉得多余，把它给扔出来了。

妻子反复论述带上的必要，他妥协了，心里很烦，但他还能忍。临

上车站时，妻子又追问他车票在哪里？他突然想到还在脱换的那套

衣服里，妻子嗔怪着边为他拿，边批评他的粗心，接着就是对他出

差以后的担心，担心他会丢钱，担心他会迷路，担心他公事办不成，

白跑一趟⋯⋯他再也忍不住了，把行囊一扔吼道“：不去了，不去

了，你行，你去！”

在信任的过程中，他是一定要炫耀的。

他十分爱妻子。做生意很有门道的妻子近日和一些客商交往

甚密。他们乘一辆小车逛名胜古迹，一同参观厂家挑选样品，一块

儿在酒吧用餐跳舞，夜间回得很晚。其实丈夫极为担心，但他给予

妻子男人最宝贵的东西 信任。他对她的所为从不过问。哪位男

士给妻子打来电话，他都默默地递给她。回家再晚，他也不责怪

她；她何时应酬需要离去，他不阻拦她。

她故意制造神秘，他无动于衷。她对他已经气恼至极。他不知

道。他仍在咬牙承受，做出宽容大度的样子，他希望妻子感激他。

第 104 页

妻子再也忍不住了，说“：你难道一点儿也不怕我背叛你吗？”他尽

力装作神态自若的样子，炫耀说“：你当我是什么人？我会担心这

个！背叛就背叛呗，不就是个女人吗，失去了再找⋯⋯”

啪！一个耳光扇过去。她愤怒无比。

她给予他关心，这是爱呵，给出了错；他给她信任，这也是爱

呵，也给出了错；回报的竟是意想不到的东西。

究竟怎样做才对呢？为此多少对夫妻在困惑！

其实很简单，谨记你给对方需要的，懂得对方为什么需要这

些。因为她是女人，他是男人。只要你满足了对方的感情需求，才

真正实现了爱。而且你必须坚持满足，做到永久。

夫妻关系犹如一棵葡萄树，盘根错节，枝叶藤条似乎与树根距

之很远，但根是重要的，切记给根足够的养分，枝叶才能苍翠欲

滴。根就是各自的感情需求。

八两能否换半斤

男女间一旦相爱，就会不自觉地给予。这时的给予，是传达

爱的方式。一朝结为夫妻，彼此间仍在给予，这时的给予已经复

杂，有爱的传达，也有同呼吸共命运的责任，还有夫妻间所尽的义

务。

当给予以确定的方式，指定给你或你非给不可时，人们就会计

较。计较和爱情难以相容。既然爱，就不应该计较；既然计较，那就

可能不爱了。其实偏偏不是，复杂在于爱也计较，计较也爱，只是

第 105 页

运作得很累。

妻子常常抱怨丈夫只是接受，而不去付出。丈夫决定不再接

受，免去妻子的辛劳。妻子仍在抱怨，抱怨丈夫不尽情理。丈夫又

决定继续接受，妻子照旧抱怨，抱怨丈夫只会接受。

是不是丈夫就不在付出呢？丈夫也在抱怨，抱怨妻子对他的付

出视而不见，抱怨妻子的需求永无止境。妻子说，你的付出我不稀

罕，太没有价值了。丈夫有心收回，但在抱怨中继续进行，他担心

妻子吃苦。

这似乎是接受与付出的闹剧，问题并不严重，彼此只表达怨

言，道出不满，并寄希望于对方的理解。

问题在于一些人的夫妻观念有问题，导致彼此感情的裂痕。

关系式观念。一位农村丈夫申诉：我挣的钱全交给她，她一年

花我多少钱，她吃的、用的、穿的，给她娘家的，都是我的钱，但她还

是不爱我，心思不在我身上。我这些钱甩给哪位女人，她还能不爱

我？

这位丈夫是在用钱来购买和衡量爱情。

换取式观念。一位知识分子妻子申诉：他的丈夫出国，攻读博

士。 年中，她带着孩子含辛茹苦自不待说。她唯恐他在国外困难，

东拆西借，偷偷卖血，买上生活用品给他寄去。她怕他想家，每周

一封信写给他，从未延误。丈夫的博士学位攻下来了，但丈夫的爱

情也随学位一起留在了国外。他给她写了一封长信：感激她对他

的好，谴责自己的良心卑劣，诚恳地表示对不起。接着就是了结。

她实在想不通，给予丈夫如山恩泽，怎么还是不能换取他的爱意

第 106 页

呢？

记分式观念。他给妻子 分，妻子就该为他买一件大衣，记做

分，细细琢分，为他买一条领带记洗脚，记 分 。妻磨，还是亏

子指责他责 分，妻子没给他做好饭，自己任心不强，他接受了，记

分做了，记 。妻子晚回家，他狠狠教训一顿，妻子如不反抗，便可

分，这比较公道记 。如果妻子反攻为守，又摔了几个茶杯，那么再

倒扣 分。算来算去，总是亏，心理极不平衡。他对别人讲：我与妻

子公平到记分的程度，但妻子还是不爱我。当然这是极罕见的夫

妻关系，别人都把这位老学究丈夫当笑料。

正确的观念是：单纯用恩是换不来爱的，恩爱可以相连，但不

能换取。爱的构成极其复杂，但相信每个人本身都有被爱的因素。

如何将被爱的潜能开发出来，吸引对方，使他真心爱你，才是应该

研究和努力的。

当你具备极强的事业心，成绩斐然，虽不能对配偶有很多的给

予，或者你一直在享用配偶的给予，但配偶不计较，就是爱你；

当你具备一种高尚的人格，对别人无私奉献，不为名不为利，

诚信仗义，慷慨正直，也许常常损害配偶的利益去帮助别人，配偶

还是认为你好人一个，坚定地爱你；

当你具备一种典型的男人风度：潇洒热情，慷慨大度，坚定果

断，血气方刚，庄重儒雅；当你具备一种典型的女人风度：开朗大

方，聪颖贤慧，温柔清新，端庄秀丽，洒脱飘逸，你的配偶也许因此

而爱你，不计较自己从你那里得到多少。

夫妻间彼此有辜负的时候，不论谁辜负了谁，一要衡量爱的存

第 107 页

亡，二要找到辜负的原因，吸取教训。切不可浸在失衡的死水中寻

找答案，那是没有用的。要明白：爱就是爱，感情无法用理智来说

明。有时他会和恩纠缠在一起，若要细想，恩仅仅是一部分。不爱

就是不爱。你对他天高地厚，他不是没有良知，只是爱不服从良知

的支配，除非他把感激说成爱情。

夫妻关系中，爱情使人们美满，道德使美满持久。

藤缠树的结果

妻子用关心爱丈夫。她要询问他的一切事情。问了，回答了，

还要评论、指点、建议。她天生是他的领导，丈夫感到被控制。

妻子用照顾爱丈夫。她把他当孩子，饮食起居她都替他做。他

自己做了，她要批判，并重新做。而丈夫在妻子的照顾中，感觉自

己很无能。

妻子用情调爱丈夫。她要求他准时回家，最好哪儿也别去。回

来后就展开爱的包裹，卿卿我我，耳鬓厮磨。哪怕每天都是温习功

课，她也兴趣盎然。她用温柔逼他配合。丈夫感到无聊，更感到属

于他的空间和时间被巧取豪夺，受欺辱一样难过。

妻子认为她在给予爱，爱丈夫没有错。丈夫已经领略她爱的

全部，已经没有新意，便厌倦了，有些疲惫不堪。

她发现他的变化，就想得很糟糕，除了一往情深地爱他外，还

要刺探他的内心。他更加厌烦，以分辩来抵触，她抗拒他的抵触，

关系恶化。

第 108 页

生活中有很多这样的妻子。

男人应该了解，爱情就是女人们的天空。她们往往把爱情看

得高于一切，所以在爱的过程中，她们一往无前，有爱满足她们，会

激发她们极大的创造力；丧失爱，也会激发她们极大的创造力。爱

是女人的美，爱也是女人的灵，想象不出一位女子没有爱会是多么

干瘪的样子。

如果妻子的爱会让你难以接受，你可试着这样做：

你温和地倾听她说话，让她尽情倾诉。不论说什么，你也总是

倾听、赞同，只要她不请求，你就不必为她出谋划策，更不要辩论什

么。她会释放许多情感，而松开你。

你采取积极方式主动表现她倾慕你的那一面，让她来配合

你。你热情洋溢、忠诚专一地传递你的坚定爱意，她放心了，就会

松开你。

你善意地给她提要求，例如，希望她能把自己修饰得更端庄

些，希望她很快掌握微机打字，希望她分担些你的工作，希望她替

你照顾一下父母等等。只要话说得诚恳，充满殷切，她会高兴去

做，而且总要做得精益求精给你看，由此转移精力，松开你。

很遗憾，丈夫容易犯这样的错误，遇到热烈爱他的妻子，便改

变思路，认为她“俗”“、腻”，反复表现他的冷漠、厌烦，最终另觅新

欢。

有一位妻子用丈夫指责她的那种“俗”和“腻”整整爱了丈夫

年。丈夫受不了。起初他还机械地接受，后来便寻求外遇。东窗

事发后，妻子不懂他为什么这样做，舆论也谴责他的过失，他索性

第 109 页

撕破脸提出离婚。妻子终于失去了他。

丈夫的新欢年轻而矜持，可爱而没有多少爱心。丈夫开始角

色转换，做些前妻曾为他做过的事情，但怎么做，新妻仍旧是矜持，

没有多少感激。但他爱她，愿意服务于她。从心理和生活习惯讲，

他痛苦，他从爱的接受者突然变成给予者。他把他的感觉告诉新

妻，妻子并不因为他有了这种感觉而改变自己。

望着年轻俏丽、矜持妩媚的妻子，他又增添了备受屈辱的感

觉，他在爱的天平上，再也放不上一个砝码。他还是把这个感觉传

递给妻子，妻子笑笑，不在乎。

有一天，他茅塞顿开，竟然理解了前妻的“俗”和“腻”。

谁也没有权利批评妻子缠绕丈夫的爱，但谁都会同情藤缠树

的结果往往是两败俱伤。

潮起潮落的规律

妻子对丈夫有过脱离，那是因为她感觉丈夫伤害了她。她用

脱离抗拒他、处罚他，逼他改变。他改变了，她便又回来，雨过天

晴。

所谓脱离，不是离开对方，而是由原来的亲密变得疏远，热情

变得冷漠，积极变得消极，总之以变化了的状态，来刺激对方的感

应。一旦这种感应笼罩在两人之间，那是令人沮丧的。

而细心的妻子都会有这样的经验，丈夫前几天还好好的，这两

天突然不对了。首先他给予妻子冷落或烦躁，使她十分难过。

第 110 页

这时妻子的感应有三种：

她疑心自己得罪了他。努力回顾，也还能找到一些事发的缘

由，但又那么微小，她气恼他的狭隘。

她也可能疑心，爱情受到某种冲击，认真观察，也还能观察到

一些现象，如丈夫见到某个女同事或接到某女士电话所表现的热

情。

再就是她疑心他出了什么事，甚至闯了什么祸，瞒着她。她会

研究他近日的动态，在他从事的一些事情上打转转，或许还真能找

到一些问题。于是，她焦躁不安。

通常的表现是：她要询问他或试探他。他的回答平平淡淡，申

明什么原因也没有。她会按照自己的猜测点破些事由。他有可能

立即反驳，批评她无中生有；也有可能误入歧途，更感觉该集中精

力解决什么。她的举措，只能促使他走得更远。

她觉得自己既是他最亲近的人，在他的情绪低落时，就该充分

表现自己的爱，此时最渴望的是安慰和关心，爱他的人应该守着

他，时刻接受他的感情渲泄。于是，她就这么做。不料，他的反应很

糟糕，在她不注意他时，他还能够保持沉静，一旦她又安慰、劝解，

又是无休止地为他出谋划策，他就逃避她。

这时的丈夫，表现为放弃对妻子的关心，独自品尝内心的苦

涩，接触些以往不接触的人，或者早出晚归，和朋友喝酒、打牌，有

时也出出门儿，离家远些，不愿意见到妻子。

其实这很正常，男人就是有这样的感情需求。他不像女人把

爱情看得高于一切，作为精神支柱。他看重的往往是功名利禄、飞

第 111 页

黄腾达，在他爱情得到满足之后，他就要回到这个家园，尽管他成

就不了什么，但他的精力投入于此，一切的思考、沉默，一切的交际

忙碌，都在服务于此。只有在他的这个空间，才更能体现他的男子

汉气概。殊不知，男人需要孤立，他要在孤立中实现自我。

每逢这个脱离周期，妻子应该这样做

毫不介意，任他所为，不要为他忧心忡忡，更不要担心自己做

错了什么。切不可穷追不舍，也不要对他特殊照顾，权当什么也没

有发生。

如果在他请求你做些事情，如征求意见、帮个忙、聆听他说话、

接待客人、分担某种责任，如接孩子、买东西、看望老人等，你都为

他做，但不要显出讨好的样子，要做得自然流畅。

发现他脱离，你就距他远些，兴致勃勃地找女友聊天儿，约同

事逛商店，带孩子出去玩，走走娘家，改善伙食，总之你传达给他这

样的信息：你非常愉快，他的情绪一点也不影响家庭。他就非常放

心。你不要以为他沮丧时，你愉快是不合适的。如果他爱你，他就

需要看到你高高兴兴。这样，他认为自己有能力给妻子带来快乐，

给家庭带来幸福，他还是个堂堂正正的大丈夫，虽然是漠然处之，

可他心里在感激你。

妻子只要这么做，丈夫就会心生愧疚，他会尽力把自己的事情

料理好，马上回来与妻子亲近。亲近一段时间后，他又要脱离，也

许由于妻子的支持配合，他的脱离周期很短，以至妻子往往感觉不

到。

第 112 页

爱之不等式

女人的爱分两种，一种是爱男人的本身，即男人的心灵体

魄；一种是爱男人本身以外的东西，即荣誉、地位和财富。对两种

爱，女人都能做到投入。

而男人对女人的爱往往笼统地接受，他愿意让女人爱他的一

切。明智的男人有时怀疑女人的爱在排斥他本身，但这是他最忌

讳也不愿接受的。回头再注视爱他的女人，无不在表达对他本身

的忠诚，于是他便怡然自得了，再说他也从这个女人的爱中，得到

了许多满足。

男人被爱拥抱时，往往天真。他在人生旅途中，有可能智慧非

凡，但对于向他袭来的爱却愚昧不堪。一位年近半百的人，面对娇

美的少女投掷的秋波，却理解为自我英姿勃发吸引的结果。

男人为爱付出时，往往也可怜。他拼命追求事业成功，不惜血

本争得飞黄腾达，根本顾不上妻儿老少。爱他的妻子，这时是理解

他的，爱他奋发中表现出的情怀和神韵。至于他能给她带来什么，

带来多少，并不重要。于是，她以自己的方式回报他的爱，与他荣

辱与共。虽然清苦，但她享受丈夫的关心体贴，珍爱尊重。她认为

自己被爱，得到很多理想的东西。

一但丈夫发达，并以功臣自居，她的心情是复杂的，反应并不

是丈夫期待的感激和赞美。

她享受丈夫的成果，丈夫是用爱铸就这份成果，诚心诚意给

第 113 页

她，她应该回报相应的爱，但此时，她退却了，宁愿放弃爱。她不能

满足丈夫对她的要求。她感觉自己失去了丈夫原来给予她的东

西。权衡利弊，她会辛酸而去。

这种妻子，属于爱男人本身的那一种，她不为某种利益而丧失

自我原则。明智的丈夫应该留住她金子般的爱。请试着这样做

在你成功的前夜，你就明确告诉她，你为爱她而这样做，如果

一旦她不喜欢，就可立即放弃。你的快乐就是她的快乐，她唯恐你

放弃事业而苦恼，她应该积极支持你。

在你成功后，更要尊重她、关心她，尽管时间很紧，也要抽空听

她说话，把你的设想、计划、感受告诉她，多征求她的意见。在社交

场合上让她露面，把她介绍给你的朋友。

一定要关注孩子，给孩子足够的亲情，你给予孩子爱，等于给

她爱。多关注家务，不一定要做什么，而有必要询问什么。多关注

她的亲戚朋友，在她亲戚朋友面前多露面，多表现你对她的爱意，

多提醒她为亲戚朋友付出。

切不可建议她改善自己，更不要批评她的某些缺点、弱点。她

如果就自己的发展征求你的意见，你首先表示对她很满意，然后你

再提些建议，鼓励她做自己想做的事情。

切不可在她面前炫耀自己的辉煌，摆出要她讨好、巴结的架

势；切不可批评别人的妻子如何不好，赞美某个女性如何好。

她如果对你表现冷漠或嘲讽，甚至刻薄，那一定是你无意中刺

痛她，只要你不介意就会自行消除。她如果表现得忐忑不安，总在

迎合你，那一定是你使她压抑，只要跟她开开玩笑，她就会变得轻

第 114 页

松愉快。

作为丈夫，切记不要以为自己事业有成，给妻子提供好的生活

环境和荣誉地位，就有权利向妻子索取爱的回报，要明白这是一道

不等式。不要因抱怨妻子的不尽情理而接受那个乘虚而入的第三

者。那个第三者此时此刻爱你，往往是爱你本身以外的东西，爱你

可能会给她带来的东西，爱她借助你可能实现的目的，不管她的爱

怎样迷人，而本质是如此。不要过分自信自己的青春魅力。

爱你本身的女人，并不注重你的辉煌，只要爱你一天，这一天

中，她就不会向你要求什么、索取什么，她总是以欣赏你完成自己

的爱，用奉献表达自己的爱。

爱你本身以外的东西的女人，很注重你的辉煌，很注重展示她

的优势。她总要表白她是爱你的本身，但她终究要拐弯抹角地向

你索取。

如果一些自命不凡的丈夫，情愿选择爱他自身以外的女人做

妻子，自当别论。犹如一些名人、腕儿、款爷和官儿，他虽知道与他

相濡以沫的爱有多么可贵，但他不珍重其价值，而宁愿用自身以外

的东西换取一时的情感刺激，而将夫妻关系视作儿戏。

爱人不厌夸

美国某大学的法学研究生克里斯刚订婚不久，无论是从中

国人还是美国人的角度看，他的未婚妻长得实在不漂亮，或者说有

些丑。可是克里斯逢人便喜洋洋地介绍说“：这是我未婚妻！一个

第 115 页

美丽善良的女孩！”然后两人亲热地依偎在一起“，夫唱妇随”地和

别人交谈着。

一次，中国留学生吴宗健很好奇地问克里斯“：你如何看待爱

情与美丽之间的关系？”没想到克里斯一下子听出了“话外之言”，

他直截了当地说“：你是问我如何看待女性的美丽吧？在我看来，人

的心灵美是女性美的重要成分。坦率地说，我的未婚妻并不漂亮，

可她是一个心地非常善良、对他人有着极为细腻周到的爱心的女

性。在我的眼里，她是最美丽的。一个因女人的容貌而爱她的男

人，会因女人容貌的丧失而厌弃或厌恶她。这是为什么不少丈夫

在妻子年老色衰后去寻找漂亮女人的主要原因。而在一些世俗男

人的眼里，似乎只有漂亮的女人才配称赞，才配有浪漫的爱情，这

其实是极 ，可有害的谬论。容貌漂亮的女人不过只占女性的

有以上观念的男人，一旦找不到的漂亮女人便自认倒霉，只好和一

个‘丑女人’将就着。正是这种自卑心态，会导致不和谐的婚姻，甚

至是夫妻间的冲突！”

与此相比，由于特定的文化传统与性格，我国的许多夫妻都不

愿意或不知道把对配偶的赞美说出来，而只是“心里记着”。台湾

学者孙隆基在《中国文化的深层结构》一书中说，中国男人不但不

赞美妻子，而且当别人夸奖妻子时还要“谦虚一番”，指出她的种种

不是，甚至干脆说“她算什么”。不把妻子放在眼里正是不少中国

男人的特点之一。特别是在公共场合夸奖配偶对不少人来说是

“心有余悸”的事，生怕被别人笑话 “就他（她）老婆（丈夫）那熊

样，还夸呢，不嫌害臊！”从这点来说，美国人更少顾忌并且更懂得

第 116 页

相互赞美的技巧。

道伯森是美国婚姻学家，妻子李妮是大学心理学教授，两人结

年，美满幸福，一儿一女也婚 都非常成功。 年，道伯森的《夫

年中妻沟通艺术》一书发行后畅销， 印数高达 多万册，而且

从 年开始，夫妻俩结伴到各地举办婚姻学习班和巡回演讲，

对美国的社会和学术研究影响颇大。他俩以为，成功婚姻的第一

要素，是尊重你的配偶，相互协商而不是相互命令，这是最基本的

原则；第二是相互肯定和赞美。

约翰 格里是另一位美国中年婚姻学家，他在美国红透半边

天的原因有两个，一是 年代末期的著作《男人是战神，女人是维

纳斯》，畅销美国；二是他 的内容以自己的夫妻生的婚姻讲坛，

活为例，从自己青春期的性冲动，到青年期的恋爱、现在夫妻感情

交流的艺术，包括具体的性生活，大胆真实，极有说服力。他的婚

姻讲习班场场爆满。他指出，许多男人在性生活中的误区之一就

是过分注重动作，而忘记了相互的心灵感应，即理解、尊重、迷恋和

赞美，忽视了调动配偶的情绪投入。

美国婚姻学家进一步指出，每个人的自我价值既需要自我肯

定，也需要他人的肯定。配偶是一个相守时间最长、最了解、最爱

且最依赖自己的人，来自配偶的肯定和赞美会使人的自我价值得

到最充分的肯定，从而增加对生活和工作的信心。相反，如果指责

多于肯定和赞美，夫妻感情一定会出现麻烦，轻则相互贬斥、争斗，

重则导致一方或双方的婚外恋直至离婚。调查表明，一个受到配

偶充分肯定和赞美的人，对来自别人的赞美会报以谢意；相反，一

第 117 页

个人如果得不到配偶赞美，那么别人的赞美对他或她就具有很大

的诱惑。女性尤其如此。

这一下我们该明白，既然人人都很珍爱赞美自己的词句，我们

为什么不去掌握赞美的艺术呢？小说家阿诺德 贝内特说过，夫妻

之间的礼貌问题一直是导致婚后双方感情破裂的原因。当然也不

一定是这样，但它至少给我们提供了一个信息，肯定和赞美配偶对

维持婚姻是相当重要的。如果你在每天试着对你的妻子或丈夫哪

怕只说一句赞美的话，爱情迸发的力量将会使你大吃一惊。

吵架的艺术

两个长久生活在一起的人总有相互顶撞的时候。如果你不

想损伤对方的自尊心，你就必须学会说“：很抱歉”。

夫妻吵架无输赢之分，谁是谁非不可能明明白白。有时只不

过是做某一个“选择”，而这个“选择”往往来自一方的让步。

懂得了吵架的艺术，夫妻就能虽吵犹亲，爱情的纽带也将越来

越紧。

俗话说：勺子没有不碰锅边的。恩爱夫妻也一样，两人共处的

时间长了，难免会遇到不快的事，于是“战斗”就爆发了。不过我们

看到不少夫妇却越吵越亲密了，这又是为什么呢？问题很简单，就

是由于他们懂得并掌握了“战斗”的艺术，因而巧妙地度过了“吵

架”这一关。

察言观色“第一回”。婚后第一次吵架是互见“庐山真面目”的

第 118 页

一次机会，印象最深，可以借此深入地了解对方，知道对方对什么

最敏感，对什么最忌恨，以及他（她）的心理承受能力。

允许对方偶尔生气。如果你认为彼此间爱慕的一对夫妇也不

免会有嫉妒、烦恼和生气的事情发生的话，那么当这些情绪来临

时，你就不会惊慌失措，因为这并不意味着他或她已经“没有感情”

了。也许你的配偶是因为上司的缘故而情绪低落，没有向你表示

绵绵之情，但即使这暂时的不快不是你的过错，你也应该问“：亲爱

的，我做了什么事惹你生气了？”如果回答是否定的，你就再问“：那

么，我能为你分忧吗？”如果对方不需要，你就不必打扰。要知道，

这些问候是你给予的最好的安慰。

以冷对热。冷，就是冷处理，热，就是头脑发热。一时冲动，以

冷对热的关键，就是你吵我不听。在一方感情激动、控制不住自己

的时候，任他发火，任他暴跳如雷，不去理睬他“。一只碗不响，两

只碗叮当”，一个人吵，就吵不起来，等他情绪平和以后，再和他慢

慢说理。

说话要有分寸。如果对方实在不像话，有必要顶他几句，于是

难免发生争吵。但是即使争吵，说话也要有分寸，不能说绝情话，

不能讥笑对方的某些缺陷或揭对方的“伤疤”，更不能在一时气愤

之下，破口大骂，不计后果。比如有的人吵架时言语不留余地“：你

是不是问得太多了？“”我要你怎么干就怎么干！“”如果你真的爱我

⋯⋯”等等，这类话咄咄逼人，很容易引发更大的冲突“。利刀割体

疮难合，恶语伤人恨不消”，如果说了绝情话，夫妻关系就很难平

复。

第 119 页

以“我”开头。如果一方想表达自己某种强烈愿望，就直说“我

想⋯⋯”。比如妻子责怪丈夫好久未带自己上餐馆，她就不妨直

说“：我想明天到外面吃饭。”而不要说“：看人家小王，每周至少带

爱人上一次饭店，而你呢？”这样，简单的事情往往就复杂化了。

轮流发言。如若双方都能克制一点，让对方把话说完，不要抢

白，那么大多数情况争吵不会白热化，也就容易和解。

就事论事。为了哪件事吵，谈清这件事就行了，不要上纲上

线，也不要无限扩大。不要随便给对方扣什么“自私”“、品质恶

劣”“、卑鄙无耻”等帽子，否则，就把事情搞得太严重了。另外，对

事情也切忌扩大化，如果从这件事又提及以前的事，从对配偶不满

又拉扯到他的父母兄弟姐妹身上去，就会把事情搞得越来越复

杂。

决不动手“。君子动口不动手”，就是说不论争吵时情绪多么

激动，都一不能摔东西，二不能动手打人。有的夫妻在争吵时，为

表示愤怒，常常把锅碗瓢盆摔得稀里哗啦，这是很愚蠢的。物品何

辜？摔坏了以后还要花钱买，何必呢？至于打人，就更不应该了，这

不仅为法律所不允许，而且会使“战争”马上“升级”，弄得不可收

拾。这是千万要警惕的，否则后果不堪设想。

不可离家出走。夫妻双方在激烈争吵后，千万不要一走了之。

一位女士说得好“：我告诉他，我被气疯了，但我什么地方也不会

走。因为夫妻吵架并不意味着婚姻将会破裂，我还是你的妻子，你

还是我的丈夫，为什么我要离开自己的家呢？”

小时内结束战斗。不少夫妻在争吵过程中，总有一种心理，

第 120 页

就是都要以自己“有理”来压服对方，结果谁也不服谁，反而越说越

有气。其实，夫妻之间的争吵，一般没有什么原则问题，许多是是

非非纠缠在一起，也不易分清，特别是在头脑发热、情绪激动时更

不易讲清。如果争吵到了一定时辰和一定程度，发现这样下去还

不能解决问题，那么有一方就要及时刹车，并提示对方休战了。这

并不是屈服、投降，而是表示冷静、理智。比如可以用幽默打破僵

局，或者干脆严肃地说“：我们暂停吧！这么吵也解决不了问题，大

家冷静点，以后再说。”之后，任凭对方再说什么，也不再搭腔。

做爱前后不吵架。你不满意爱人老是很晚了还坐在电视机前

看个没够，想说他几句，但当他还在津津有味地欣赏时，比如足球

队员正在射门的关键时刻，你最好别当即批评。有些明智的夫妻

约定，在做爱前后不吵架，不许把争吵带到床上。这无疑是有效而

合理的。

“外交关系”不断。许多夫妻争吵以后心中十分不快，互不理

睬，中断了“外交关系”。但是双方还是生活在一起，这是十分别扭

的，同时也进一步伤了感情。对这种情况，过两天就会感到后悔，

想打破僵局，恢复“外交关系”，又难于主动开口，这就是“作茧自

缚”了。因此不论争吵多么激烈，在“停火”以后，照常说话，夫妻还

是夫妻，该怎么过就怎么过，这才是正常的。

第 121 页

第三种情感

美国的《生活》杂志曾经作过这样一项研究和调查，性的重

要性在婚姻的关系中被列在沟通、欣赏相伴、照顾孩子、分担家务

之后。排列的顺序并不重要，重要的是婚姻与纯粹的恋爱不同，它

强调的男女双方的相处，而不仅仅是相爱，即情爱和性爱。在婚姻

之中，光是相爱，而无法相处，也是徒然。这就是有些夫妇起初并

不相爱，却懂得相处之道，婚姻反而维系得相当不错的缘故。

长久以来，我们都不假思索地认为，一对男女爱得发昏，便应

该结婚了。其实，如痴如醉，正是一个人精神极端集中，并忽视周

边重要问题，对之无法准确评估的时候；而性爱表面上看来是将男

女胶合在一处的原动力，可是在长久的亲密关系或婚姻中，缺乏其

他方面的相互连结，单单依靠性的相吸，非但不能化解问题，反而

将一个纠结的关系演绎得更为复杂，脱身也更为困难。维系一项

长久而成熟的亲密关系的精髓，除了肯定和赞美，还在于相互理

解、承担义务、彼此尊重和信任，以及具有幽默感。

对许多人而言，爱情是一种诱人的、具有罗曼蒂克色彩的东

西，他们期望彼此都能在感情上得到满足。但是某些人不是这样，

他们只知道去接受别人的感情，殊不知这是依存，而不是爱情。正

确的爱情应当是，把爱人的康乐与幸福看作是第一位的。正如专

家所指出的，真正的爱情是夫妻双方对生活的需要作出的正确估

第 122 页

价以 这就告诫人们首先要树立正确的爱情及为之而作出的努力，

观。此为秘诀之一。

夫妻的恩爱，是建立在双方愿意平等地承担义务之上的，这才

是亲密关系的坚强核心。婚后生活的矛盾是夫妻双方造成的。两

人发生意见分歧时，你要主动承担责任和义务，而不要过分地要求

对方改变观点、习惯，因为唯一能改变的就是你自己。可笑的是许

多人总想用自己的意志去改变对方，不时强加给对方一些所谓的

新情趣和新思想，殊不知这些做法往往事与愿违。既然你选择了

对方，就应该让对方保持自己的个性，发挥自己的特长。此为秘诀

之二。

夫妻之间要相互体贴并善于体贴。在清晨或在就寝之前，夫

妻坐下来交流一下思想，交换一下意见，比如家庭计划、困难、分歧

甚至误会及其他生活问题，尽管这些事情只是生活琐事，但是一旦

这种交流思想和交换意见的习惯逐步建立起来，婚后生活中发生

的摩擦和紧张就会轻易地缓和下来。通过这种形式，男方要了解

女方的心理特点，了解感情在她们心中所占的比重。因为女人比

男人更容易受情绪的支配，她们的感情既细腻，又极为敏感。与妻

子的小冲突常常要靠温存、沉默和忍耐去解决，而说理则往往无济

于事，如果男方老是计较女方的情绪波动和日常琐事，势必造成夫

妻不和。气量大是爱情生活中不可缺少的气质，男方尤其应该如

此。此为秘诀之三。

夫妻之间应该相敬如宾，相互尊重和信任。可以说，没有信任

就没有爱情，而彼此的尊重、必要的礼节，也不能和虚情假意相提

第 123 页

并论。在此前提下，还要互相忍让，因为它是婚姻这架机器上的润

滑剂。比如丈夫要去教堂做礼拜而不去打高尔夫球，妻子就要戒

掉吸烟的嗜好，如果妻子能够改掉从牙膏袋中部挤牙膏的习惯，丈

夫也能牢记住妻子嘱咐过的家务活。此为秘诀四。

有许多人婚姻之所以失败，就是因为丈夫和妻子都不懂得储

蓄，不懂得制订长远的家庭计划。他们太热衷于一时的快乐与消

遣，结果快乐消遣够了，便开始争吵不休，然后被迫离婚。殊不知

离婚并不能解决夫妻之间矛盾的基本问题，这些问题会随同他们

一起走向新的家庭。因此，夫妻要学会保持和延续双方的快乐，不

可因一时冲动而有损夫妻感情。此为秘诀之五。

生活是由大大小小的矛盾和纷争组合而成，幽默感和浪漫色

彩虽不能解决问题，却能化解彼此间的紧张压力，是负面情结的最

佳润滑剂。而适当的分离，又可给对方美化升华的机会，增加浪漫

的情调和氛围。此为秘诀之六。

由此我们发现，婚姻好比是登山人员的宿营地，高山就象征着

生活。在那里，登山队员要计划征服巨大的山脉，并努力地从不同

的路线向顶峰攀登。宿营地既是进行通讯联络的地方，又是制定

计划、作出决策的地方，也是登山队员撤下来用餐、取暖、避风、恢

复体力准备再向新的山脉冲击的地方。倘若你结婚了，或正在准

备结婚，你要牢记务必营造好宿营地的比喻，用忠诚、信仰和信任

使爱情之花开放得更加绚丽多彩，并且共同树立起坚定的信念，勇

往直前地去攀登生活的顶峰。

第 124 页

似是而非的婚姻观

种观念和心态，一般人都认为十婚姻生活中有如下 分正

常而且合理，结果却常常事与愿违。毛病究竟出在哪里？

观念之一“：浪漫的爱情一定会产生美满的婚姻”。

一对情侣相互依偎着，看着夕阳西下，发誓永远忠于对方。此

情此景曾激励着很多年轻人坠入爱河。但只要我们对浪漫的婚姻

逐一考察，就会发现其中多数都以非浪漫的离异而告终。以为婚

姻可以延续热恋进程的人几乎都是失望的。罗曼蒂克忽视了下面

的事实：夫妻双方如果只迷恋于一见钟情的相思，而不去培养共同

生活的兴趣和价值观，日久天长，就会对另一方生厌。夫妻感情应

是慢慢燃烧的温暖心房的火苗，而不应是瞬间即逝的闪电。如果

离开了互相关心、互相尊重、互相交流、互相适应对方的习惯和价

值观，即使燃烧的火苗也会很快熄灭的。热恋时不切实际的浪漫

幻想恰是日后离异的定时炸弹。

观念之二：“夫妻共同生活的时间质量比时间数量更为重

要”。

事实永远胜于雄辩。据美国的一项调查显示： 婚姻美

满、关系巩固的夫妇中 以上的说，他们“共同生活和一起活动

的时间很多”；而另外 对离了婚的夫妇则埋怨他们“过去在一

起生活和从事各种活动的时间太少了”；众多婚龄 年以上婚姻

美满的夫妇认为，“促膝谈心不可能在很短的时间内进行。”这样，

第 125 页

答案就再明确不过了，夫妻共同生活的时间数量远比时间质量来

得重要，这就是所有恩爱夫妻的共性。

观念之三“：夫妻唱随才是美满的婚姻”。

许多人都认为夫妻应比翼齐飞，这有利于交流夫妻感情。

岁的李医生划船时坚持要妻子同他一道走，而同是医生的妻子小

王却很想利用这段时间休息，但她勉强去了。小王要去看一个朋

友，坚持要老李陪她同往，老李对此不感兴趣，但还是答应去了。

诸如此类，日复一日，他们终于发生了口角“：你干什么非要强迫我

去做我不愿意做的事？”心理学试验证明，向对方施加心理压力，是

感情恶化的先兆。现实是：夫妻能在一起共事的时间至多只有

，所谓的“比翼齐飞”“、夫妻唱随”在总体上不是使对方得到解

放，而是给对方套上枷锁。真正的好夫妻应尊重对方的兴趣、爱好

和安排时间的自由，在事业上也不要强其所难，而应以互补、互勉

为好。

观念之四“：婚姻生活中不能有冲突”。

在日常生活中，我们有时会遇到这样的情形：一些夫妇动辄发

怒，事后又不分析原因，不设法解决。对此，许多夫妇颇有微词，并

称之为婚姻上的“慢性自杀”。而他们则认为，一味地忍耐，不发生

任何口角和冲突，夫妻关系就会好。这话听起来顺耳，实则已走向

了另一个极端。回头看看他们的二人世界，关系的确“好”，但他们

之间却不会很温暖，不会经常有爱情的火花迸发。因为他们忽略

了这样一个事实：所有的家庭都存在着一定程度的矛盾，你的配偶

不会每时每刻都对你充满柔情蜜意，彼此希望满足某些要求是合

第 126 页

只要这些要求不苛刻就行。理的 正确的做法应该是，既认识到

偶尔的生气和冲突是一种正常现象，又注意保护你应该具有的“权

利”。

观念之五“：恩爱夫妻就应使对方幸福”。

要别人对自己的感情负责，这是通常的错误。如果说一个人

的幸福在另一个的手里，这心情犹如在餐桌边等着上菜一般，一旦

没有你期待的那盘佳肴捧上，你会暗自埋怨主人。同样，要自己对

别人的情感负责，也是一个愚蠢的错误。你要想使你的丈夫或妻

子从你这里得到幸福，你就会曲意迎合、投其所好，慢慢地，爱情的

甜水会酿成苦酒。因为对方的需要你不可能未卜尽知。处处善察

人意的人委实不多。另外，曲意迎合会使婚姻的真实价值受到破

坏，许多人就是这样由狂爱到伪善再到反目的。真正的恩爱夫妻

应把对幸福的期望值在原有的水准上降下两码。

观念之六“：男才女貌、性情一致的夫妇才是理想的婚姻”。

男才女貌、性情一致的确不失为佳偶，但这仍然是罗曼蒂克

的。即使不是，在此基础上缔结的婚姻也未必理想。心理实验证

明，男女的审美观没有什么大的悬殊，那种认为男重貌女重才的观

点实际上是错误的。男才可吸引女性，但男貌也能补拙；女貌能吸

引男性，但女才也能补丑。一时以显“才”捕获美女的丑男，在娇妻

的潜意识中总留下不快的阴影。同样，徒做花瓶的妻子在生活中

也会给丈夫带来无穷的烦恼。当然，才貌双全的伉俪也是有的，但

若再加上个“性情一致”，就属罕见了。现实也常常为此作证：恩爱

夫妻性情往往不一致，性情一致的夫妇未必恩爱。这里就有一个

第 127 页

阴阳互补、相反相成的道理了。

观念之七“：患难或家庭危机会使夫妻关系更加亲密”。

世上确有关系亲密的患难夫妻，他们恩爱相处，为人称道，但

为数不多。研究证明，家庭危机如失业、家庭成员病重或死亡等往

往伴随着夫妻的离异。因为很多夫妇难以承受家庭悲剧对他们感

情上的打击，多用逃避现实的办法来对付。

观念之八“：好夫妇彼此应该是坦白无私的”。

有此心态的夫妇，常要对方无条件忠于自己，要求对方在心灵

上没有任何隐私。倘若偶尔发现，便耿耿于怀，妒火中烧。事实上，

每一个人的心灵深处都有完全属于自己的一方天地，它不对外开

放，也不准人强行入关。由此不难发现，夫妇双方的隐私内守比坦

白相陈要明智得多。当然，有些不动摇夫妇感情基础的思想向对

方表露出来，比等待着对方来查阅你的大脑要好些。你同时应切

记：最好不要强迫你的丈夫或妻子向你交出所有的个人机密。

观念之九“：幸福的婚姻离不开完全的信任”。

一个硕士在结婚 个月不久，他的朋友就注意到他的妻子经

常与另一个年轻人在一起，便向他暗示他可能遇到麻烦。可他满

不在乎地对朋友说“：得了吧，我和他是多年要好的朋友，他岂能人

面兽心，夺我之妻？再说，我妻对我坚定不移，我对我妻也坚信不

移，你就甭操这份心了。”朋友指出“：这位小伙子比你有许多优越

之处，少年英俊，家境又好，且生就一副惹女性喜爱的天性，涉世未

深的女人是抵挡不了的。”可是，这位硕士却对朋友的忠告全当闲

谈，不屑一顾。结果，没过太久，他的爱妻当面向他宣布：她爱上了

第 128 页

那位小伙子，且已发生了性关系，她要求离婚。这位未来的博士差

一点没晕过去。

能怨谁呢？硕士生丈夫忽略了这样一个问题：真正美好的婚姻

是应有一点不安全感的。对爱人的忠诚绝对完全信任，经常会导

致他（她）的不忠诚。更现实的看法是，夫妻任何一方都有可能屈

从于外来的诱惑。如果你把你的爱人看得太老实了，认为他（她）

不会吸引异性，那么这意味着他（她）连你也无法吸引，你就不会产

生对你爱人应有的尊敬、兴奋和满足感。相反，如果你认为你的爱

人具有吸引异性的魅力，那你就会增加对他（她）的关心和情感，从

而提高婚姻的美满度。

观念之十：“知果婚姻失败，离婚可为双方提供一个开始新生

活的机会”。

诚然，寻找一个新配偶是件容易的事。首先，新配偶似乎具有

原配偶没有的优点。一个男人会这样夸奖他的新交的女友：“我能

告诉她许多事情，但我不能跟妻子说这些。”为什么呢？这是因为

你和女友没有创伤与裂痕，没有你已学会回避的话题，但这并不意

味着她有着你妻子所没有的优点。事实上，准备离婚的夫妇如果

想使生活过得美满和谐，就总是可以挽救的，因为婚姻中值得留恋

的地方有很多。何况通常说来，另选配偶并不能消除家庭矛盾，离

婚后情况会更糟，因为对婚姻的不满往往始于一方未能满足对方

的某些需求，婚姻破裂时不但问题未能完全解决，而且随着配偶的

离去，周围的人也会逐渐疏远。不少再婚者也以自己的经历现身

说法“：早知道这样，我就会珍惜与另一个配偶的生活了。”婚姻问

第 129 页

题专家因此主张抵制“没有希望”的冲动念头。他们认为，婚姻关

系绝对无法继续时应该离婚，但也应该学会容忍成功婚姻中可能

存在的各种缺点。

家里是鼠　　外面是虎

想想我们最初寻找配偶的目的，很简单，只是为了获得夫妻

的权利，实现夫妻的意义，拥有一个美满的家庭，夫妻从家庭中得

到属于自己的那份幸福。

当我们把这一切都完成之后，往往就背叛了初衷。

本是相爱才情愿结为夫妻的，但做了夫妻之后便要审视爱，怀

疑爱，惦量爱。

要求夫妻是恋人。不论婚前婚后都保持恋人的热烈。漫长岁

月，沧桑人世，朝夕相伴，也要求彼此新美如画，依依不舍。

要求夫妻是朋友。有着朋友的情份，朋友的胸怀，彼此互帮互

勉，友谊天长地久。

要求夫妻是知己，心有灵犀一点通。你读懂我，我读懂你，举

手投足，都心心相印，高山流水常相知。

其实夫妻就是夫妻，只要履行夫妻的责任、义务，你做好夫，我

做好妻，在夫妻的意义上彼此无愧，就应该满足了。

问题是我们常把过多的负担加在夫妻关系上，使得夫妻关系

沉重而疲惫不堪。

我们常犯的错误是，夫妻间本来在家庭才显示意义，但我们花

第 130 页

费很多精力以夫妻的角色讨论研究一些家庭以外的问题。

以领导的身份批评、指责配偶能力太差、水平不高、学问浮浅

⋯⋯提出近期目标，勒令限期完成。

以老师的身份教授知识，诲人不倦，要求配偶谦虚好学，不耻

下问，还讲究师道尊严。

以家长的身份教育对方，苦口婆心，谆谆善诱，软硬兼施，既要

立规矩，又要搞控制，还要求配偶由被变主动，形成习惯，自觉做个

乖孩子。

以救世主的身份施恩图报，盛气凌人，要求配偶承恩不忘，甘

居下风。

以乘凉者的身份要求大树枝繁叶茂，树冠蓬勃，树干坚定，风

来雨来享受太平。

这样，纷争太多，自然削弱和睦。

想一想我们的处境，宇宙博大，沧海横流，我们的家只是一个

洞穴，钻进洞穴的夫妻，尤如两只勤奋的鼠。我们渺小而机灵，为

生存不敢怠懈，一点一滴地营造幸福，延续后代。忙碌百年，也只

是实现两个字：生存。生存又多么艰难啊，风云变幻，祸福难卜。但

我们毕竟有个洞，洞里有夫妻，夫妻做着属于夫妻的事情。

如果我们把自己看得渺小，以渺小的心理解对方的平庸，宽容

而充满爱心，让他（她）以独立的人格完成自己的人生。那我们还

有什么纷争呢？

有时，我们的摩擦，仅仅是一个想不通。

我们虽然渺小，也是一颗宇宙间闪过的流星。我们人生一场，

第 131 页

有自己的抱负、社会的责任，从这一意义上，我们是伟大的。人生

如梦，我们还必须只争朝夕。这时，我们应该从自己的洞穴窜出

来，夫妻不再是渺小的鼠，而应该是强悍的虎，雄风抖擞，去拼搏，

去干出一点事情。或许我们受伤了，便又变只鼠，缩进我们的洞，

我们的配偶会抚慰我们。或许我们雄居山头，威振八方，但我们还

要变只鼠，钻进我们洞，那里有夫妻的温馨在召唤、在迎候。

夫妻不必在洞中，以鼠的状态，追究和讨论那些属于虎的事

情，在外面强虎也罢，弱虎也罢，洞里是施展不开的，待到出了洞，

尽可八仙过海，各显其能。

家庭中，夫妻尽可避免

为对方设计未来，批评对方事业的成败得失。

评论对方亲朋好友，监视对方的行踪去向，探听对方的计

划方针。

在对方没提出请求的情况下，为对方的工作、事业奔波忙

碌。

强求对方将收入交由自己管理，怀疑对方隐瞒收入。

讨论彼此职务高低，成就如何，能力大小，收获多少。

夫妻最好以平等的身份，在相互爱慕的气氛中共建幸福家

庭。当然，家庭以外的话题不可拒绝回避，只要遵循上述原则，充

分尊重对方，做到轻松舒畅，将会更显和睦气氛。

第 132 页

谨防迷眼的风沙

夫妻间时感到困惑，为什么总是谈不拢呢？活跃于夫妻间的

争吵，像扬起的风沙，迷住人的眼睛，使夫妻间怀疑爱情，向分裂走

去。其实，不是爱情完结，而是误会深 我们入，这里面有个秘密

不妨解剖一对夫妻的争吵：

丈夫是某电视台的记者，妻子是某刊物的编辑，他们有一个读

初中的孩子。这一天的晚间下班后，妻子距家近，先回来做饭，丈

夫距家远，晚回来 分钟左右。

妻子：你才回来？路上堵车了吗？

丈夫：堵什么车，这还晚吗？我不是紧赶慢赶嘛。

妻子：哎呀，我让你赶了吗？急什么？

丈夫：那为什么还嫌我回得晚。

妻子：我是担心路上堵车，你过不来。

丈夫：这用你担心？如果堵车的话，你担心也过不来，你不担心

也过不来。

妻子：你这个人才有意思，为你担心有什么不好？还反咬一口！

以后，你在路上死活我都不管。

丈夫：我上个星期仅在周末去刘凯家玩了一次麻将，你都不满

意了，总嫌我回家晚，还恶狠狠地咒我我在路上出事，你是怕呢，

还是盼呢？

第 133 页

妻子：我嫌你回家晚啦？我只是随便问问。

丈夫：那怎么不问别的？非问路上如何？

妻子：那是因为我担心路上会出事⋯⋯

丈夫：算了吧，我这么大个人路上会出什么事？你有啥，就直

说，不要拐弯抹角⋯⋯

妻子：你这个人怎么这么讨厌？我怎么就拐弯抹角？你说清楚！

丈夫：你这个人真麻烦！我已经讲得很清楚，我不会天天晚回

家，你少来监视我⋯⋯

此时孩子放学回家，直喊饿，夫妻慌忙做饭，舌战暂停，但彼此

都极不愉快，默默地谴责对方的无理，后悔自己怎么遇到这么个配

偶。

请让我们分析他们的争吵。首先我们必须认识到男女间的不

同感情需求：女人需要关心，男人需要信任。谁的感情需求被伤

害，谁就要进行维护、抗拒，争吵自然发生。

我们先看妻子，事端是由她挑起的：

她作为女人，很需要关心，于是把关心给丈夫。她询问丈夫为

什么这晚才回来，是不是路上堵车，实在是出自关心。丈夫晚回

来，她担心路上出事，这是千真万确的。可事实正像丈夫说的，发

生问题并不是你担心能够把握的，如果丈夫权当她说废话也就好

办了，偏偏丈夫理解为她用废话掩饰自己的目的：询问丈夫晚回来

的原因，不信任他，怀疑他又去打麻将。这伤害了他的感情，他开

始不满，继而分辩，然后就是批驳。她为丈夫的误解而觉得很委

屈，于是便导致赌气、争吵。

第 134 页

从这场争吵中能看得出，夫妻间感情很好。她总是处处关心

他，他也很尊重她，很怕她因误会而生他的气。这本是一对好夫

妻。但夫妻间缺乏沟通，或者沟通困难。症结在于，彼此不懂得对

方的感情需求，无意中总在伤害对方。

争吵会像风沙，迷住夫妻的眼睛，他们双方注意的焦点往往不

是集中在争吵的是非上，而会集中在人格和感情上，发展下去，也

会导致分道扬镳。

如果他们懂得夫妻间沟通的秘密在于理解对方的感情需求，

争吵就会避免。

妻子说：你才回来？路上堵车了吗？

（丈夫的理解：又让她担心了，我该为她解释一下，让她放心才

好。）

丈夫：没有堵车，是因为路上遇到朋友，我们说了一会儿话。

以后，你不要为我担心，路上我会小心，没事。

（妻子的理解：他知道我在关心他。他已经感动。他又在关心

我，怕我总惦记。我应给他信任，让他自己注意。）

妻子：噢，我说呢，平常你总是按时回家。只要路上没什么事，

晚回来一会儿不要紧，不要紧着往回赶。

（丈夫的理解：她已经接受我的解释，完全明白，她又在关心

我，怕我着急往家赶，让我晚回来都不要紧。她根本不责备我晚回

来。我还是尽量回得早一些，让她放心。）

丈夫：我知道。

夫妻感情便在这平淡的对话中悄悄生长。

第 135 页

如果留意的话，会发现一个秘密：同样一句话，女人有女人的

理解，男人有男人的理解，意义是不同的。也就是说，他说东，她扯

西。各执一端，怎么能不争吵呢？

女人的话：我今天真烦，一上午开会，且是散不了。散会后赶

元钱只买了两个西红柿。回家快买 煤气还出故菜，菜又涨价了。

障，饭也没做成。唉，我好累呀⋯⋯

女人的本意：她在倾诉。倾诉是她的本能，倾诉会给她带来舒

畅。她希望对方倾听，能安慰一下更好。如果得到安慰，她更有精

神把事情做好，也就不烦、不累了。

男人的理解：她遇到烦，她感觉累，既然对我说，那一定是需要

我解决。我不是不帮她，她可以不干。再说，开会和涨价问题又以

人的意志为转移吗？她不应该烦，我应该开导她。

男人的话：这有什么可烦的呢？开会散得晚，菜涨价都是常

事。煤气出故障，我不是正找人修理嘛。饭做不成，我出去买。你

累就应该加强锻炼，还是体力活动少⋯⋯

男人的本意：帮助她排除烦恼。只要她懂得烦恼是不应该的，

也就不烦了。她喊累，是个问题，告诉她解决的办法，人增强体力

就会好。她没干多少体力活儿就累，不正常，应该引起注意。

女人的理解：他不体贴人。他在责怪我喊烦，喊累。他总以为

我嫌他干得少，又在表白。他还要我加强锻炼，以后干多少也不要

说累。他太狠。如果爱我的话，还会这么说吗？

接下去，他们会怎么对话，可想而知。

理解不准确的根源，仍在于不懂男女差异。女人倾诉是希望

第 136 页

得到丈夫的关心。男人解决问题，出自责任感。他感觉妻子信任

他，在向他求援，他必须认真对待。她没有得到安慰和关心。他如

果听到妻子生气的话，他会以为妻子对他并不信任，不愉快又会发

生。

原来，夫妻沟通是困难的。

夫妻争吵大多是误会。如果我们不懂得沟通的艺术，各自总

站在自己的立场争吵，误会就会越来越深。

我们必须避免争吵。如果发生争论、争吵就应该这样做

想想是不是自己表达方式不对？如语气、神态、造句。

试着把争吵停下来，反省是否没给予对方所需要的。

不论什么问题，立即终止争吵，转换态度，等过些时候，冷

静下来再谈。

最重要的一点：任何时候都把争吵当误会，尽力一点一滴

消除误会。

告诉对方，你不介意，你认为争论有助于沟通，他说的话，

你都认真听了。

用幽默岔开话题，逗对方发笑，扰乱他的思维。

切不可表现压抑，离开对方，或缄默，赌气干别的事情。

切不可立即装出笑脸，表示一切都同意对方的，然后再含

沙射影。

切不可抓住对方的论调学舌，切不可将争论的内容告诉孩

子，让孩子评断是非。

第 137 页

雷雨过后是晴空

夫妻出现僵局后，确切地说，彼此都在失望和沮丧，已经难

以用爱的方式去沟通。继而消极的情感出现，对配偶失去信任和

尊重。此时，即使出发点很好，谈话也会变成吵架，谁都无奈，想不

出如何以对双方都有效的方式来沟通。

僵局坚持下去，女人的思想很不稳定。最初，她倾向责骂男

人，假设了最坏的情况，她想着种种伤害男人的办法。时间久了，

她又变得没有冲动，只是伤心，把自己所有为爱付出的东西都翻出

来，最后是深深的委屈和顾影自怜。她有强烈的需求：必须说清

楚。

男人则百般排除痛苦的情绪。他已经不想争论是与非，反感

对方的任何举动。如果对方提出最坏的挑战，他都将勇敢迎战。如

果对方沉默，他将立刻采取逃避。他希望延缓一下，不必立刻解

决，但一般不需求倾诉。

僵局和解的步骤

不要隐藏你的感觉，把所有痛苦的层面展开，表达出去，但

不是对配偶。你可以向亲人、朋友倾诉，如果这些人都不便，你就

把自己关进一个僻静的小屋，拿一面镜子，你对镜子倾诉，可以口

若悬河，滔滔不绝，也可怒发冲冠，大发雷霆。如果你喜欢运用文

字，就把自己关进小屋，奋笔疾书，一泻为快，不要考虑遣词造句，

第 138 页

层次格式，尽情写⋯⋯

切不可总与对方纠缠，做那些加深伤害的无谓举动；再说，也

应该尽力维护自我的形象、风度。

不要急于寻求和解。即使痛苦过后，悔悟深深，内疚重重，

也不要急转弯儿。你可尽情整理自己，从容慰藉自己，鼓励自己走

出漩涡，进行调整，干一些以前想干但没有时间干的事情，如看望

久别的朋友、欣赏工艺品、逛街、精心化妆自己⋯⋯以上是女士们

的举措。男人就该紧张地投入工作，把时间排满，不给大脑留下胡

思乱想的闲空。切不可酗酒玩牌、聚众乱侃，或独自游荡，这都是

无能的表现，会引发更坏的结果。

经过以上两个步骤，你已冷静而理智，这时就该考虑和

解。但不可直接进入和解状态。你先静下来读一些书，不论什么

书，只要你想看，其内容能够吸收，它会使你的思维灵活而富有弹

性。还可以找一些能够开导你的人，聊聊天儿，此举可开阔你的胸

怀。总之你感觉到心理镇定而沉着，以前的痛苦可以放过。

自我心理准备就绪，就该观察对方的动静。此时，对方无论

处于何种状态都不重要，重要的是你以自己的成熟，主动出击，特

别是男子汉大丈夫，应该以宽宏的胸襟率先做出反应。如果在你

心理成熟之前，对方已经向你表示和解，此时你再考虑接应。

经过上述步骤，你的积极情绪已经上升，爱心随之产生，下面

就该应用技巧，化干戈为玉帛，夫妻和解非同一般，谨慎和仔细是

必要的。

女人和解的技巧：

第 139 页

不论什么原因，只要你拥有和解的愿望，你就应既往不咎、埋

葬矛盾。真理在你的一方，也必须如此，不要非把“说清楚”当条

件。如果你是理屈者，旧事也不足挂齿，只是笼统道歉，态度诚恳，

不卑不亢。话要说得明朗中肯，神态要端庄温文。本着这些原则，

你该做如下事情

用好的心情布置一下房间，最好在丈夫不在家的时候。用

好的心情和孩子交流，但时间不要长。

安排一些访亲待客的事情，应付这些事情必须由你和丈夫

两人出面。

主动接电话。有丈夫的电话，就温和地请他接，帮他把手里

的活儿收拾好。

丈夫的朋友来，要比平时热情些。

鼓动孩子亲近父亲。

在他晚回来时，你不要提前上床，给他写封短信，告诉他一

些与他有关的事情，语言要幽默。

晚间把房间收拾得新颖温馨，点燃几支玫瑰香，如果丈夫

爱听音乐，就放一些他喜欢的乐曲，记着给他递杯茶。

切记不要把你的亲人朋友带到家里款待。

切记看见丈夫表现和缓，你就应主动表示爱，要做到分寸

恰当。

切忌丈夫还在生你气时，你又费口舌去解释。如果他要求

解释，你也只告诉他在适当的时候解释。

切记不要请别人帮忙说服丈夫，更不要去丈夫的朋友同

第 140 页

事间诉说原委。

如果你已赌气搬出去住，就悄悄回来，任凭丈夫挖苦你，

你也表情平平，什么也不要说。不要死等丈夫主动接你，或热情对

待你。回来后，待丈夫习惯你的存在，你可再借故离开一段时间，

然后再向他问候，告诉他你归家的日程。

尽力把自己打扮得漂亮一些，表现出自己兴致盎然。

待丈夫对你已经完全和解，恢复了原来的亲热时，你也必

须再矜持一段时间，让现在的你和过去的你有所区别。

要求丈夫为你做些举手之劳的事情，满足后，报之以微笑

和谢意。

男人和解技巧：

不论僵局如何，你都要主动和解，哪怕妻子仍在气恼你，拒绝

你的存在，你也应适度表示和解的意愿。如果是妻子无理，而你占

理，你也应主动表示和解，表现你男子汉的胸怀气度，使妻子自愧

不如，以后不再制造僵局。在僵局进入和解时，你应先做这些事

情：

按时回家，尽量在家呆较长时间，主动做些家务。

静下来，听妻子倾诉，只是聆听、应声，不再辩驳，实在听不

下去时，向她请假，借故离开，表示下次再听。

尽量和孩子亲近，为孩子做些以往无暇做的事情。

看望妻子的父母和其他亲人。

如果妻子再向你“说清楚”，你应表示很理解，不必再说。如

果妻子要求你“说清楚”，你可尽力解释，顺便检讨。她谈话的兴致

第 141 页

不减，你就不要离去，记着帮她缠缠毛线，或递给她需要的东西。

露出最憨实、最自然的神情，装出嗫嗫嚅嚅的样子，做些笨

手笨脚的家务。

无意中重温一件与妻子共做的往事，说几句感慨动人的评

语。

妻子无意中说的话，你记住，满足她话中的要求。比如说，

妻子抱怨她的长筒袜抽丝了。你不动声色，晚上下班回来，带给她

两双，放在她的床头。

邀请妻子出去散步。如果妻子拒绝，你就不必说话，只站在

那里等候，妻子仍然不应允，你也不必介意，作罢。她已接受你和

解的信息。

当妻子仍在气头上时，不要油腔滑调。

当妻子不接受你的和解时，不要买东西送给她。

如果妻子不接受和解，你不要做出亲热的举动。

当妻子传递出和解的信息时，你就立即拥抱她，泼洒你的

满腔热忱，送给她你早已准备的礼物。

妻子倾向于和解，但还要挑剔你的毛病，那是女人故作骄

横的姿态，她心里已经晴朗，你切不可放弃耐心。

当妻子已经与你和解，但莫名其妙地与你保持距离，比

如，不愿与你同床，谢绝你的好意，你切记不要再三恳求，只表示适

度的关心和尊重。只要她满意你的关心和尊重，你可主动进攻，表

示你原来的希望，她会配合你。

和解谨记：定要达到超越以往亲密的程度，如果毫无把握，可

第 142 页

适当地拖一拖。

莫让孩子阻隔爱情

夫妻相爱的结晶诞生后，给我们带来莫大的喜悦和乐趣。我

们惊奇自己生命的芽苞如此生动具体，在一个不短的时间里，这个

芽苞就是我们心灵停泊的小舟。由于爱他，我们夫妻迷失了自己，

我们感情精力的投入还嫌不够，还得停滞爱情，合力促使他成长。

尽情挥洒母爱的妻子，有了用武之地。她把关心体贴丈夫的

情思，几乎全部转移，被这个小生命占有。丈夫的一切都退居二

线。她忘记丈夫的需求，很不经意就伤害他。他没有按照妻子的要

求对待孩子，她就大为恼火。丈夫的委屈、不满、沮丧，她已不在

乎，唯有孩子才是她关注的焦点。

有了孩子，妻子变得母性化，由慈和稳健代替了原有的娇羞活

泼；由琐碎细心代替了原来的多情浪漫；由固执尖刻代替了原来的

温柔谦和；由随便朴素代替了原来的着意修饰。她的关心体贴和

善解人意，她的优美情感和旺盛精力剩给丈夫的越来越少了。他

竟然嫉妒孩子，是他夺走妻子，但他又深爱孩子，感激她的照顾。

他矛盾而怅惘，更恼人的是必须接受妻子的指令，兢兢业业服务于

孩子，但妻子、孩子并不满意。

他忌恨妻子不能善待他。他给妻子的珍爱，以往妻子格外重

视，可现在显然淡化，即使刚刚与他亲热完，应该有个缠绵的过程，

但妻子顿然抽身，又去经营她的孩子，使他索然无味，好一阵沉闷，

第 143 页

但他又太理解妻子了。

他向妻子申请：给我一点儿爱，给我一点时间，给我一点权利，

给我一点轻松。如果妻子聪明，她会反省，立即批准他，检讨自己

的失误。丈夫会感激。或许他更慷慨，回报她不少的关心爱护，也

给予孩子更多的父爱。爱情由此升华。

妻子常常犯的错误是不聪明，审批丈夫的申请时，愠怒跃然脸

上。要求丈夫调整观念 爱孩子就是爱丈夫，为孩子付出，就是

为丈夫付出。中国的丈夫会默认，因为他认定孩子是自己的，姓自

己的姓，为自家人传宗接代。但他的压抑越来越深，他还是处处抵

触她。她的愠怒越来越重，还是理直气壮地指令他。

矛盾激发。

矛盾激发的表现不外乎几种

丈夫抗拒妻子的指令。

妻子惩罚丈夫的背叛。

丈夫脱离，到自己的空间去，放弃责任，独立干自己的事情，如

专心事业、与朋友喝酒、贪于娱乐，也有陷入与异性交往的。

妻子报复，不顾一切伤害他，组织亲人合力控制他。提醒他做

父亲的责任，如把孩子抱进他的工作单位，强行让他照顾；他上班

时，悄悄把尿布装进他的公文包；有意识让孩子弄脏他的衣服，让

他带着奶渍和尿味儿出入社交场合。

丈夫烦恼又浮躁，他感觉家庭的无聊，发出婚姻危机的信号。

我们这样详尽地展示孩子引发夫妻矛盾的危险，只是诚恳提

第 144 页

示每对夫妻加以重视，谨防爱情结晶酿苦涩。孩子最初降临夫妻

之间，夫妻的确不适应，只要彼此理解为人父母的不同情怀，艺术

地进行磨合，孩子还会给我们带来吉祥如意，爱情历久弥坚。所以

说孩子进入夫妻之间时，请务必这样做

妻子有意识地多关注丈夫，用自己对丈夫的关心爱护，感化丈

夫把父爱给孩子。

与丈夫接近、亲热，冷落孩子，丈夫会着急，请求你照顾孩子，

而自己主动让位。

不要让孩子睡中间，不采取那些为了孩子方便而夫妻分居的

措施。

不要经常抱怨孩子累母亲不累父亲。既然愿意做母亲，就做

好为孩子吃苦耐劳的心理准备。不要与丈夫平等分担对孩子的义

务，这不现实。

用种种办法激发丈夫的父爱，用最美好的语言赞美丈夫的父

爱，用诚恳的态度感激丈夫带给母子的关怀。

不要忘记丈夫的生日、丈夫的嗜好、丈夫的追求、丈夫的亲朋

好友。能为之尽力更好。如果忙于孩子无力关照丈夫，可表达歉

意。

切记修饰自己，特别是丈夫的朋友光顾时。切记恢复自己少

女时的活力，适当克制母亲形态，保留少妇的娇柔。

对丈夫的指令把握适度，巧妙调动丈夫的主动性。如果丈夫

对妻子儿女表示冷漠，切记不要针锋相对，允许他的脱离，原谅他

的适应过程，相信他调整后会加倍偿还爱。

第 145 页

在丈夫热衷于关怀照顾孩子时，充分相信他的能力；当丈夫对

孩子有过失时，不要轻易责备；当着丈夫显示你的精明能干、整洁

利落。尽管丈夫鼓励你，你也不要因孩子放弃自己的事业，永远有

自己执著的追求。

只要妻子做好了，丈夫一般没有问题。他会自觉不自觉听从

妻子的指挥。

爱的结晶不会给你的家庭酿苦涩。

冷战：婚姻的禁区

他选择她时，是爱她的温柔贤慧。她语言不多，但待人关心

体贴、无微不至。与她交往的人只要领略她的行动便了解她的内

心，常常被她感动。她从不喜欢吐出“不”字。 年代，他娶她为

妻。当时，他很为她而自豪。

她选择他时，是爱他的开朗热情。他潇洒机敏、才华横溢、口

若悬河，语言极富感召力。 年代，找到这样一位“又红又专”的丈

夫，实在是幸事。

她不顾一切嫁给了他，尽管他还是“二婚”。

当时，谁都说他们个性互补，是完美结合。

他们的日子也过得红红火火，和睦而平静，相伴 多年，直到

生龙活虎的孙子呼“爷爷“”奶奶”时他们宣布离婚。

离婚的理由：感情破裂。

人们不免要问：怎么就破裂呢？

第 146 页

丈夫说：她的个性太让人压抑。几十年过去，没有看到过她明

显的高兴，明显的苦恼，不论我做任何事情，如果和她商量，她倾听

后默不做声，征求她的意见，她只是表示“：你看吧，怎么都行。”如

果我不与她商量，怎么做事，她都表示顺从。既然顺从，就应该积

极响应，但她又冷若冰霜，隐含抵触，那我就只能我行我素。

妻子陈述：他根本就不尊重我的人格。几十年我都在受压抑。

他根本无视我的存在。他独断专行，我只能服从而不能违背。他可

以把情人领到家里，要我接待；他可以把我们共同的积蓄全部拿出

来送别人；当客人来家里，他从不喜欢向大家介绍我；他外出旅行

从不带我去；他和儿子、儿媳商量事儿，从不邀我一块参加；家里的

一切事儿由他决定，给我调工作，也是让我报到那天才通知我⋯⋯

人们又惊奇：既然这样，你们为什么不进行沟通？

丈夫说：你和她沟通，她总没意见。

妻子说：自己的事做得一团糟，还问人家有什么意见？难道没

有人格标准吗？沟通只是形式。

人们只会感叹：既然这样，你们还能够持续这多年？不离婚等

什么？

丈夫说：我还是舍不得她的温柔贤慧。

妻子说：我也是考虑到他很能干。

人们真不明白：既然这样为什么现在离婚？

丈夫说：我已经离休，没什么事业忙乎，天天面对她，我再不能

压抑下去了。

妻子说：他压抑我几十年，那是因为他当领导干部，我生怕离

第 147 页

婚对他影响不好，他倒霉会伤害我的儿子。现在我儿子大学毕业，

成家立业了，有了自己独立幸福的家庭，我没有负担了。再说，他

离休后脾气暴躁，身体不好，再让我当他的保姆侍奉他，门儿也没

有！

冷战几十年的夫妻，终以分道扬镳而告终。

在这个充满竞争和挑战的时代，社会生活本来给人压力。人

到中年，既要抚养子女，又要赡养老人，还要面对琐碎繁重的家务，

夫妻矛盾相对多些。

而中年人已少了青年时代的“火”气，遇事不再争吵，理智多于

冲动；再说中年人历经生活磨砺，有很强的克制力。可是中年人思

想成熟，遇事深谋远虑，工于心计，有更多的顾虑，认为表现是不利

的，那么就往往采取冷战，搞得双方疲惫不堪。

我们再来看上述老夫妻冷战的例子。

年轻时相爱，这是无疑的。待到中年或接近中年开始，生活给

夫妻注入诸多复杂、坎坷，要他们选择、权衡，他们就采取婚姻硬壳

之内的冷战，维持夫妻关系，最终“于无声处响惊雷”，结束他们悲

惨的婚姻。这就证明，冷战是下策，它只能带给夫妻以不幸，我们

必须避免冷战。夫妻出现矛盾，应该以积极的态度迅速解决，排斥

压抑，反对拖延，力争沟通，更新爱情。

避免冷战的唯一途径便是夫妻双方坚持自己的人格尊严和家

庭权益。

谁都有权利发表意见，发表情感，谁都应该尊重对方。

做妻子的，你不满意他就应该据理力争，保护自己的权益，为

第 148 页

什么总是顺从呢？

做丈夫的，你不喜欢她压抑，但也应该尊重她的人格，为什么

唯我独尊，压制她的权益呢？

应该承认，必要时，争吵也是极其有益的，起码通过争吵，可以

了解彼此的观点，知道症结何在。如果采取健康的争吵，不仅表达

观点，而且解决问题，达成一致，那有什么不好呢？争吵比起冷战，

必然是积极的因素，它不可能使夫妻在无准备的情况下爆发惊

雷。同时也应承认“，清官难断家务事”。有时往往通过争吵才能明

断是非、体现尊严、实现权益。如果一个人放弃权益，甘当保姆，或

者一个人不顾夫妻情分，唯我独尊，那么从形式讲，已经失去夫妻

感情，然而彼此并不存在冷战，内容是温馨和谐，角色互补，有谁又

可否定人家美满的关系呢？很遗憾，夫妻关系的不平等，往往表现

为冷战。有压抑必有抗拒，无声抗拒危害更大。我们不得不再次提

示，让冷战解冻，把矛盾亮出来解决，让夫妻之爱温暖夫妻的心灵，

这是人生快事。

和睦与金钱

没有金钱（钱太少）产生贫困，贫困使夫妻关系裸露而透明，

他们是纯感情的，由爱把他们维系在一起。

一位丈夫抱怨说：我和妻子原来都很穷。我们都是从穷山沟

进城打工的，每日拼死拼活地干活儿，有时还交不起房租⋯⋯那

时，她总感叹，日子太苦了。可是现在，我们经济大有好转，有了自

第 149 页

己的房子，事业也很成功，可她还是感叹，说日子不好过，一脸丧

气，我真不明白。别人家都在红红火火过日子，可我们总是吵架。

开两半奇怪的是，我们贫困时一个馒头掰 ，她一半，我一半，却和睦

快乐，从不吵架。

很简单，这是金钱制造的问题。

当贫困时，妻子一边吃苦，一边抱怨，感叹日子不好过，丈夫能

够理解体谅。他往往感觉自己无能，没有给妻子带来幸福，妻子抱

怨感叹得有理。于是他会倾听她的感叹，也能够关心安慰她，有时

表现出足以让妻子感动的内疚和自责。妻子从丈夫身上感受了

爱，她很可能不轻易抱怨，尽力避免感叹，如果是聪明妻子的话，她

会积极快乐地接受贫困，鼓舞丈夫奋发，消灭贫困。丈夫从妻子身

上感受了信任，妻子信任他的能力会给她带来富裕，一切都会好起

来，他更爱妻子。

那种相互满足感情需求，合力奋发，为实现美满的理想而拼搏

的精神，令他们的爱闪闪发光。从这一意义上讲，贫困促使和睦。

后来，他们富裕了。但是他们之间因为富裕又形成矛盾，这次

的冲突是丈夫与妻子。

首先，男人有金钱可以解决一切问题的幻想。富裕了，妻子还

是说日子不好过，显示出不快乐。这时的丈夫，可不比从前，他不

想倾听她的感叹，反感她的不快乐，认为她的做法是在伤害他。他

会以冷漠来回敬她。她敏感地发现丈夫因富裕而不爱她了，她更

加痛苦。她会把富裕抛在脑后，直接向丈夫表现愤慨。丈夫要下决

心消灭她的痛苦，从而发生争吵。从这一意义讲，富裕引发夫妻冲

第 150 页

突。

那么生活中的定势便是“穷和睦，富冲突”吗？当然不是。

产生“穷和睦，富冲突”的根源，乃是夫妻不能满足对方的感情

需求，缺乏爱的艺术。所以，为了避免富裕后的感情冲突，夫妻应

该这样做

妻子的正确做法：

尽管富裕是双方共同创造的，但妻子仍然要表示感激，感

激丈夫带给自己的快乐，使自己拥有优越的生活环境。

信任丈夫的能力，证实富裕是由丈夫的能力达成，表示钦

佩自豪。

对于自己拥有的一切表示满足，劝导丈夫工作适度，体贴

丈夫的身体状况。

给丈夫更多的关心、体贴，更多的自由，理解丈夫由成功带

来的狂热、炫耀甚至自负。在他最高兴的时候，提醒他可能遇到的

是非和困难。

用最富有激情的态度，展示丈夫带给自己的富裕和快乐。

例如，当着丈夫，把他买给自己的衣服、首饰、用品以及生活环境，

介绍给可信任的人，与他们一起欣赏。

用最好的心情把自己打扮得漂亮一些，以新的风貌与丈夫

一起出入交际场合，始终保持自己自信的神态、饱满的情绪，对丈

夫含情脉脉。

富裕也要坚持自己贫困时的勤奋节俭作风。尽管丈夫鼓励

自己享受，但理解丈夫爱意后，还要适度节俭。

第 151 页

语气向妻子提要求。

不要以为金钱就能使人快乐。理解女人在物欲满足后，就

把精力转移到感情追求上，要给她爱情的安全感。

把创业的艰难讲给妻子听，巧妙地表示富裕来之不易，提

醒妻子珍惜。但她花钱时不要横加控制。妻子需要的东西，自己买

了送给她，不要以为送给她钞票就等于施予她爱。

与妻子一起回忆贫困时的爱情往事，回忆当初对富裕的向

切忌直率地要求丈夫再创富裕，鼓动他“马不停蹄”，批评

他“江郎才尽”，为他的事“垂帘听政”。

切忌把创造家庭幸福的责任完全推给丈夫，而自己“背靠

大树好乘凉”，忘记自己的责任。

丈夫的正确做法

肯定妻子在创造富裕时的功劳。在别人面前夸夸妻子，给

妻子传递感激的信息。

高兴时，记着吻妻子，说充满爱意的话，逗妻子高兴，把幽

默给妻子。

像贫困时那样，关心体贴妻子，询问她的要求，遇事征求她

的意见，有空就倾听她说话，不要讥笑妻子的土气。

多陪陪妻子。外出多给妻子打电话，带给妻子小礼物。鼓励

妻子修饰打扮，支持她外交，不要直接批评她的弱点。

向妻子表达对富裕的不满足，给自己制定更高标准，描绘

富裕前景给妻子听。

不把富裕挂在嘴上，不向妻子表现清高傲慢，不用支配的

第 152 页

往，激发妻子的幸福感。

抑制狂热、炫耀，避免当着妻子说大话，这样会在妻子心

中丧失威望，迎来的肯定是不信任。

金钱还会制造一个问题，即富得只有钱时，会导致夫妻关系恶

化。面临这个问题，不论当事者还是旁观者，视线都集中在金钱

上，肯定一方是由于不堪忍受富裕的贫困而放弃爱。其实问题不

在于金钱，而在于金钱制造的问题上。

面临贫困，夫妻感情格外敏感，往往误把对方对贫困的沮丧懊

恼当作爱的裂痕，于是真的形成裂痕，扩大裂痕，终于分裂。如果

我们对此有清醒的认识，充分的提防，这是完全可以避免的。

相信人间自有真情在，相信爱的纯度和力度，相信金钱不能购

买爱情。只要不是道德出了问题，夫妻相爱在贫困与富裕问题间

游刃自如，和睦是永存的。

一把钥匙开一把锁

什么原因都可能导致夫妻关系的巩固。例如，懦弱的丈夫，

在妻子与他提出分手时，他竟狠狠地给妻子一记耳光，然后甩下全

部家产扬长而去。妻子顿有所悟，跌跌撞撞地追寻他。见到他便扑

倒在他的肩头，哭诉“：我今天才看到你的男子汉气概。我不离开

你，下辈子选择丈夫还是你。”

开启这把锁的钥匙，是一记耳光和男子汉的气概。

一位美丽温柔的妻子，丈夫却不喜欢她。她在绝望中打算放

第 153 页

弃丈夫时，迎面碰到丈夫和他的情人路经家门。她客气地让丈夫

把客人领进家，然后做饭摆酒，以女主人的身份招待客人，谈笑自

如，落落大方。这是丈夫没有想到的。从这天起，丈夫竟然喜欢起

妻子来，当情人给他不快时，他就毅然放弃了她，一心一意地爱妻

子。

开启这把锁的钥匙，是一顿便饭和妻子的贤慧。

夫妻俩的世界，单调而复杂，平淡而神秘。但要是开启这把

锁，必须先掌握开锁的要领

记住你配偶的血型、个性特点，预测他的行为，原谅他的过

型，他失。比如，一位内向的丈夫，他的血型是 就不轻易对妻子

表示热烈的爱，一切都愿意溶化在行动中。妻子就不要刻意改变

他，否则便会引发夫妻冲突，伤害感情。如果妻子对丈夫热情鼓

励，赞美他的长处，丈夫就会自觉地迎合妻子。

懂得配偶特殊环境下的特殊心理。

一位农民出身的丈夫，喜欢资助别人。村里的三亲六故来了，

这个借钱，那个借物，他尽力满足。但妻子反对他。他因此鄙视妻

子不道德，常与妻子争吵。后来妻子转而支持他。她尽力帮助他的

农村亲友后，自家已经捉襟见肘。一次，家里遇事急需一笔款子，

他从单位到邻居，从亲戚到朋友，四处求借，都得不到足够的帮助，

只好独自一筹莫展。这时他方知道，在城里兴农村那套是要碰壁

的，怪不得妻子总是提议节俭。

夫妻一方总要坚持的东西，定有思想根源。我们强行改变，或

者批评压制，正好适得其反。有效的方法是：理解与劝导 等待对

第 154 页

方在爱的温暖中茅塞顿开。我们所犯的错误是不问青红皂白就坚

决抵制，也许我们的确抵制了一件事，但却留下无数隐患。

了解彼此的差异，给对方需要的。

我们曾讨论了男人的感情需求是信任，女人的感情需求是关

心，这是就一般而言。但特殊情况却无法估计。例如，一位妻子只

因丈夫用关心掩饰下的卑劣欺骗了她，便离开了丈夫。待到她再

次选择丈夫时，或许会对对方的关心产生怀疑。我们说的丈夫都

喜欢妻子的温柔贤慧，但某位丈夫偏反感之，只对泼辣尖刻才感兴

趣。处理夫妻关系唯有实事求是、有的放矢，才会措施得当，方法

有效。

夫妻关系中有些问题是人之常情，而重要的是把握好这么几

点 首先不要怕。唯恐爱情动摇，经常怀疑爱情，动辙就给自己

或对方扣上不爱的帽子，就等于扼杀爱情。相信我们的情感，爱是

不易的，不爱也将不易，但它以生动鲜活的姿态摇摆一下是极容易

的，摇摆有倒塌的可能，而更有经受考验后变得稳固的可能。

切记用钥匙开启你们的锁时，先开启自己的心智，回忆我们当

初是否不该锁它？

一路走　　一路唱

岁的夫妻说白头偕老，讲患难夫妻； 岁的夫妻说志同道

合，讲同志夫妻； 岁的夫妻说比翼双飞，讲和谐夫妻； 岁的夫

妻说爱情至上，讲感情夫妻； 多岁的夫妻说个性结合，讲同居夫

第 155 页

妻。

这都是夫妻概念，也许爱就在这个概念上滋生。严格地说，我

们只能领略，而无权褒贬，因为这都是时代的歌，打着那个时代的

烙印，我们不能从他们的心灵铲除。他们的歌，在他们的心灵中是

珍贵的。然而受歌的影响，有人不自觉地在眼下寻求从前的歌，或

者在万众同声唱着新歌的舞台上，他都情不自禁地唱出一首从前

的歌，歌声被大的声浪淹没了，他陷入失望和痛苦。

夫妻相爱没有定律，它只是你的感觉、体验，办法、策略属于

你，它由你的经验、体会、摸索构成，也确实有一个检验的过程。

夫妻相爱，不论怎样地艺术化，但万变不离其宗，你必须真诚，

你必须与时代合拍，唱你应该唱的歌。

妻子爱你，夫妻间有着感情的优美、浪漫，说说情话，频频爱

抚，这是当今的时尚，而你却受着父母的影响，唱着志同道合的歌，

讲究一分钱掰开两半花⋯⋯这就很成问题。不能批评妻子的歌太

新，也不能批评你的歌太旧，但必须批评你们没有唱出同一个谱

儿。

重要的是提示夫妻间唱同一个谱儿，尽量相容，尽量和谐。

假如你们曾经都很好地唱过一首志同道合的歌，而当今受时

尚的影响，这首歌变成阳春白雪，和者甚少，自己唱着也别扭，彼此

有有口角，就该改一改调。这不怪夫，也不怪妻，生活给你们出了

一道难题。

其实，在夫妻相爱中，暴露在外面的许多问题，看起来光怪陆

离，鸡毛蒜皮，斩不断，理还乱，但根子却在于夫妻观念的差异，歌

第 156 页

儿合唱不下去了。市场经济中出现了下岗问题，而原来唱惯爱情

至上的夫妻歌了，现在突然要唱比翼双飞，为生存竞争了。妻子能

够摆地摊，拉开嗓子叫卖，而丈夫羞羞答答，无所适从，难道好意

思靠妻子养活？妻子又将怎样爱你？

不必说更多。

人生路长，相伴唱歌一路行，还会很远，此时很好地合唱，不

等于彼时还能唱好，这首歌唱罢，唱那首，只要我们明白其中道

理，有足够的思想、心理准备，一路唱，一路摸索合唱的艺术，那就

没有唱不好的歌。

第 157 页

有一位丈夫生妻子的气，吃饭时赌气不吃，妻子忙盛了一碗饭交给丈夫，

并轻松地开玩笑“：你吃下这碗饭，才有力气和我吵啊！”

妻子用幽默逗丈夫开颜，丈夫不好意思地笑了。

第 158 页

有对夫妇，一起去参观美术展览，他们来到一张女性裸体画像前面，这张

画像仅以几片树叶遮住羞部，其余部位毫无遮掩。丈夫全神贯注地看着这张

画，半天舍不得走开。太太一旁打趣说“：喂，你是想站到秋天，等树叶落下了

才甘心吗！”

第 159 页

第四章“对付”丈夫的艺术

丈夫和妻子的话题是古老而又现实的人生课题，是对婚姻和

家庭世界永无止境的探索。

世界上没有两条相同的河流，世界上也没有一个丈夫可以复

制；世界上没有两个相同的家庭，世界上也没有一个妻子走着同样

的轨迹。

人的一生中，大约有一半以上的时间是在家中度过的，而夫妻

则是家庭中的主体体。因此，调节好夫妻之间的关系，是每一个人

都不可回避的问题。

在日常生活中，我们常常可以看到，夫妻间经常为一些小事吵

吵闹闹、磕磕绊绊；有的互相猜疑、同床异梦；有的大打出手、毁财

伤身⋯⋯不和的原因千奇百怪，但归纳起来其实就一句话：不懂得

夫妻交往的艺术。说白一点，就是“对付”对方的招不高、招不妙。

所以，聪明的妻子“对付”丈夫一定要讲些策略，不管是用微

笑，还是用眼泪；不管是用怒目，还是用甜吻，一定要让丈夫心甘情

愿地拼命拉着家庭之舟前行，荡悠悠的纤绳上还不能失掉恩爱

只有这样，船上的“妹妹”才能与拉纤的“哥哥”爱情永固，婚姻

幸福，家庭愉快！

第 160 页

“昵称”唤回了丈夫的心

“爱情只存在于年轻的情侣恋人之间，一旦建立了家庭，便

主要是一起过日子了。”这种错误的观念曾导致许多夫妻隔阂，甚

至家庭破裂。

有这么个家庭，刚成家时夫妻恩爱，加上双方各自在单位里也

都挺受重用，在人们眼里是个极让人羡慕的小家庭。这位妻子也

时常以此为自豪，感到自己真是找到了一位好丈夫。

谁知结婚还不满 年，丈夫竟突然闹着要离婚，当妻子的百思

不得其解，不知自己究竟错在了哪里，竟导致丈夫与自己非得分手

不可。

心灰意冷的妻子把这件事原原本本告诉给了一位好友。她的

这位好友对家庭问题颇有研究，她为这位妻子出了一个点子

以后看到丈夫，不论人前人后，一律改用过去的昵称。

这个意想不到的“招数”，使这位妻子愣了好一会儿。这个昵

称是她在谈恋爱时独创的，那时，她从不叫他的名字，只唤这个昵

称。婚后，她渐渐觉得这个昵称不太合适了，于是改叫他的名字。

现在，朋友让她再叫丈夫的昵称，她觉得有些别扭，真不知是否还

叫得出口。

朋友却坚持让这位妻子试试这个办法。她想，反正别的办法

也都用过了，也不在乎多试一招半招“，死马当活马医”，那就试试

吧。

第 161 页

当天晚饭时，这位妻子借让丈夫买酱油之机，用昵称叫了他一

声。没想到这声昵称却给了丈夫一个极大的震动，并立即产生了

神奇的效应。丈夫不但马上“遵命”去买来了酱油，还张张罗罗地

帮着妻子下了厨房。这可是他闹离婚以来破天荒地的一次举动

呀。

几天后，丈夫便在妻子亲切的昵称中，打消了要离婚的念头，

夫妻之间的坚冰慢慢开始融解了。很快，这个家庭便和好如初。

据心理学家测定，世界上最孤独的人，就是那些仅有肉体接触

而没有感情交流的夫妇。可见，感情沟通的阻隔对婚姻关系的破

坏有多么大。而上面事例中那位妻子的朋友所传授的“绝招”，其

实就是让那位妻子通过昵称来恢复情感的沟通。

细心的妻子们稍稍留心一下便会发现，恩爱夫妻无不善于运

用各自不同的方式，来向对方表达爱意，这种感情的沟通便是婚后

夫妻情感不断深化的根本保证。

许多当代夫妻对此颇有招数。如有一对夫妻为了让感情向纵

深发展，创造了一种写“夫妻日记”的形式。在日记中，夫妻双方敞

开心怀，无所不谈，包括对增进感情的建议，对家庭生活的爱恋，对

经济安排的磋商⋯⋯他们通过日记这种媒体，相互之间更深切地

感受到了温暖、甜蜜、协调和融洽。还有一对夫妻选择的是开“祝

贺宴会”，只要遇上有纪念意义的日子，或是夫妻中谁获得了什么

成绩和荣誉，他或她就为对方举行小小的“宴会”，以示祝贺。其实

这种“宴会”也不必花大钱或大力气 只不过是冠以一个“宴会”的

名义，在桌上摆上些被祝贺者最喜欢吃的菜肴罢了。但是，这种宴

第 162 页

会却能为夫妻双方沟通情感创造一种良好的环境和气氛。

结婚以后，大多数做妻子的只用行动来表达对丈夫的体贴、关

怀和爱慕，而很少说一句“我爱你”。固然，行为沟通在已形成高度

默契的夫妇中可以传递比语言更丰富的信息，但这样的夫妻毕竟

是太难得了。特别是对于尚处于调适阶段的年轻夫妻，由于行为

所包含的信息过于丰富，对方不一定都能感受得到，因此，用语言

表露情感是十分必要的。

此外，对言语沟通如果过分压抑，可能会导致情感交流的彻底

阻隔。当双方只习惯于程式化的日常生活时，便会觉得对方没有

感情需要了，于是便更加压抑自己的情感，如此恶性循环，最终便

真的冷漠了。

与丈夫保持情感交流渠道的畅通，是聪明妻子“对付”丈夫很

关键的一招。在丈夫生日或其他有纪念意义的日子向丈夫献一束

鲜花或其他小礼物，在与丈夫单独相处时向丈夫说一声“我爱你”，

对想永远吸引住丈夫的妻子来讲，永远不是多余的。

“撒娇”是妻子的“独门暗器”

每个女人差不多都会“撒娇”。

在夫妻交往关系上，妻子倘若把“撒娇效应”运用得好，还真是

恩爱美满的“添加剂”呢。

马大娘自从老伴去世，含辛茹苦地拉扯着两个儿子 马钢、

马铁。眼瞅着马氏兄弟都长成了五大三粗的小伙子，马大娘打心

第 163 页

儿里高兴。去年春，大儿子马钢娶了媳妇眼 ，二儿子马铁也谈上了

对象，马大娘心里更高兴了。苦日子终于熬到了头，这下该安度晚

年啦。

谁知，儿子却没有让老人家晚年有安。

马钢结婚时间不长，新房里便时常发生一些“战事”。马钢打

小就性如烈火，谁知他的妻子也“刚硬而刻板”，本来一件小事，丈

夫不冷静，妻子也不忍让，针尖对麦芒，每次都是越吵越凶，到头终

酿成一场场恶战。

马钢夫妇“战事”不断，感情渐伤，双方都觉得再也难以过下

去，只好办了离婚证，各奔前程了。

转眼又是一年，马铁也热热闹闹地把新媳妇娶回了家。马大

娘却又担上了心。当娘的最了解儿子，马铁的脾气可不比他哥哥

强多少，也是动不动就吹胡子瞪眼，弄不好就抡拳头。

马大娘密切注意着这对新婚燕尔的年轻夫妻，随时准备着去

调解“战争”。

这一天终于来了。不知为什么事，马铁扯着牛嗓子对妻子大

喊大叫地训斥起来。马大娘闻听“警报”，立即闯进了小两口的房

间。

马大娘看到，马铁黑虎着脸，拳头已高高举起。

“ ”混小子，你

马大娘话没说完，却见二儿媳一不躲，二不闪，冲着丈夫柔情

蜜意地一笑，娇滴滴地说“：要打你就打得轻点呀，打吧，打是亲，骂

是爱嘛。”

第 164 页

这下可好，马铁不但收回了高举的拳头，连黑虎着的脸也被逗

了个“满园桃花开”。

可能发生的一场风波顿时平息了，马大娘被儿媳那股撒娇样

儿逗得差点笑岔了气儿。

日子一天天过去，马大娘发现二儿子发脾气举拳头的时候几

乎不见了。后来，二儿子对她说“：妈，我算服了她了，还是她‘厉

害’，有涵养。”

马大娘也由衷佩服这个懂得“撒娇艺术”的儿媳妇了。

“撒娇艺术”，其实就是古之兵法上“以柔克刚”的艺术。老子

认为“柔弱胜刚强”，他说“：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能

胜，以其无以易之。”这句话的意思是说，天下没有比水更柔弱的

东西了，但是任何坚强的东西也抵挡不住它，因为没有什么可以改

变它柔弱的力量。

恰当运用“柔”，任何坚强的东西都会为之融化。巧妙地运用

“撒娇”，就等于为婚姻安上了一个“安全阀”。

也许有的妻子听了这观点会很不服气：“夫妻平等，谁都有个

自尊心，难道让我屈服在辱骂与拳头之下，还要陪笑脸？我可不能

服这个软！”

要是这样理解可就错了。妻子给丈夫一个笑脸，一句幽默话，

绝不是软弱的表现，而恰恰能显示出一个为人妻者的智慧、修养、

气质和涵养。

面对这样的妻子，只要不是那种压根儿没有人性、理性或与你

根本没有感情的丈夫，相信谁都会在这大家风度面前败下阵来而

第 165 页

自惭形秽，并在这种潜移默化的熏陶中受到影响，自觉纠正自己的

偏激性格和行为。

巧用“撒娇”的艺术，确是夫妻交往中消除隔阂、增进了解、陶

冶性情、加强涵养的具有实用价值的好办法。

做妻子的，当你的丈夫大发脾气时，你不妨试试这招“撒娇绝

技”；当你的丈夫心情闷郁时，你不妨打打这支女人特有的“独门暗

器”，这对增进你们夫妻之间的感情，肯定会大有效用。

为人妻者请牢记“：撒娇”是你对付老公的重要法宝。

“小脚村姑”撒泼有招

在结了婚的男子汉当中，最流行的调侃莫过于相互戏称对

方“妻管严”。

“妻管严”者，自然是“妻子管得丈夫很严格”。这种“病”，虽然

乍一看十分有损大老爷们儿的“尊严”，可细想起来，却似乎大有必

要传播。

试想，天下的男人们有几个能闯过酒色关，倘再没有老婆管

着，那岂不翻了天

此话偏颇，却是大实话。有没有闯过酒色之关的？有。像什么

古代的关云长、武二郎，当今的“南京路上好八连”等等，不过正因

为如此，他们才成了英雄。要知道，大多数男人都还是“凡夫俗

子”，这些“凡夫俗子”之所以也能马马虎虎地过“关”，其主要原因

就是因为有老婆管着，否则，回家后跪搓板挨毛掸子的滋味实在是

第 166 页

不好受。

为把丈夫弄成“妻管严”，妻子们可真是绞尽了脑汁，不过，最

立竿见影的招数则首推妻子的“撒泼”。

女人撒泼，是要头要脸的男人们最头痛、最害怕的一招。

民国时期文化界名人胡适先生，一生获得了 个博士学位，

曾被 年代美国的《展望杂志》推举为当今世界最具影响力的

位伟人之一。在“五四”运动中，他提倡白话文，呼吁文学改良，被

人们推举为中国现代文化精神的奠基人之一。此外，他还是“红

学”专家，真可谓少有的天才。

然而，就是这样一位西装革履，并受过西方文化熏陶的胡适

公，居然能对母亲包办的婚姻毫无怨言，与大字不识的“小脚村姑”

江冬秀厮守了一生。

“胡适博士的小脚太太”曾是民国史上的“七大奇事”之一。

他与“小脚太太”厮守一生之举，颇受当时社会舆论的赞许，为

此，胡博士还得了个“圣人”的雅号。

胡博士果真修炼成了“圣人”之躯吗？非也“。圣人”同样有七

情六欲，还闹过一次婚外恋，只不过是因为“小脚村姑”撒泼有招

术，才使胡适先生为了自己的做人原则而不得不端起了“圣人”的

架子。

相传，胡博士曾与一位曹女士偷偷恋爱。曹女士比胡适小

多岁，接受过高等教育。与“小脚村如”比起来，曹女士简直就是胡

适眼里的天仙。他在杭州的那段日子，两人常手挽手漫步苏堤，荡

舟西湖，彼此情深意笃，难舍难分。

第 167 页

年春，曹女士怀孕了。于是，胡适向“小脚村姑”江冬秀提

出离婚。江冬秀虽没有读过书，但却不是个好欺之人，她深知丈夫

严守孝道，骨子里透着仁慈，且极注重做人的“脸面”，于是，她便在

胡适面前大撒泼野。有一回，胡适刚开口提出与她离婚之事，江冬

秀便从厨房拿出雪亮的菜刀说：“你要离婚可以，我同你生的两个

儿子也不要了，我先把他们杀掉。”

就这一招，把个堂堂的胡博士震住了，从此再也不敢提离婚之

事了。后来，他让曹女士堕了胎，随着时间的流逝，他们之间的感

情也渐渐淡漠了。

“小脚村姑”江冬秀以撒野之招，巩固住了“博士夫人”的地

位。

夫妻间因为各人的生活经历、性格特征、处世态度均不相同，

差异和分歧的客观现实是无法回避的。所以说，夫妻之间在一定

程度上的争执也是不可避免的。谅解和宽容固然能够化解不少矛

盾，但在一定程度上用撒泼来渲泄不满情绪，也能恢复良好的心

境。

一些做丈夫的身上有许多毛病，如嗜酒、抽烟、贪玩等等，这是

多方面客观原因造成的男人的劣根性。妻子好言相劝，他根本充

耳不闻。对这样的“大丈夫”，妻子使用撒泼之招最为合适。打一

打，骂一骂，可目的却是为了丈夫好呀。

不过，妻子对丈夫撒泼一定要有原则。首先是丈夫确实有错

且不听劝告；其次是一定要针对丈夫的脾性采取措施。如“小脚太

太”正是抓住了胡适“孝道、仁慈、顾及面子”而下手的，如果胡适是

第 168 页

个花花公子或无赖，此招必然失灵；其三是要有度，因为撒泼的目

的仍是要把丈夫拉回到自己身边。如果“火候”掌握差了，特别是

过头了，很可能物极必反，倒促使丈夫离心离德。那样的妻子可就

成了蛮横无理的苏格拉底的妻子。

别在丈夫的创口上撒盐

由于相爱，男人与女人的结合产生了婚姻，人与人之间便导致

了一种十分微妙的关系。

爱可以教人学会克己和完善，但也会使人猜疑和苛刻。夫妻

间如果都以自我为中心，让对方服从自己的意志，双方的心理距离

就会越来越远，久而久之，甚至会成为熟悉的陌生人。

所以说，美满婚姻的基本要素，除了忠诚和信任外，当首推理

解和宽容。

所以说，一个明智的妻子为了让家庭永远充满光明，就不要整

天无休止地对丈夫批评和埋怨。

男人的身上有许多与生俱来的习性，如粗心大意、不拘小节、

自尊心极强等，这种不尽完美之处，就更需要妻子的宽容与理解，

并以女性特有的温情和鼓励去纠正。

如果妻子一味用咋咋呼呼和不停的唠叨去“改造”丈夫，势必

会适得其反，甚至成为小家庭吵闹的导火索。

王红就充当了这样一个不明智的角色。刚结婚时，她本是一

个温顺的女子，可面对丈夫的粗手大脚之举，她越来越难以忍受，

第 169 页

于是，也慢慢变得有些胡搅蛮缠起来，动不动就对丈夫来几句指

责。结果，一个平平静静的家庭，火药味却越来越浓。

有一回，丈夫去柜子上取一张报纸，失手打碎了一只花瓶。瞅

着落地的花瓶碎片，丈夫又心疼，又惶然。这花瓶是结婚时朋友送

的礼物，古朴典雅，夫妻俩都十分喜爱。花瓶本来是一对，现在只

剩下一只在案头孤单单地站着，好不凄凉。

王红心头一震，不好听的话脱口而出了“：你怎么搞的，连个花

瓶都拿不住？”

丈夫闻言，脸色由白转青，由青转红，神态由惶然变成冷漠，由

冷漠变成了愤怒“：我不行。我什么都干不了！我连个花瓶也不如！

好，我赔你，你去和花瓶过日子吧。”

“怎么了？你打碎了花瓶还有理了？”

“我又不是故意的。”丈夫申辩道。

“什么故意不故意，整天毛手毛脚，一点也不懂得爱惜东西。”

王红越说越有劲。

“你有完没完 ”丈夫看来已忍耐到了极点。

“咋啦，摔碎了东西，还不许人说？”

“我不知爱惜东西，我是败家子，我会把这个家败光。他妈的，

打个花瓶算什么，明天我还要摔了录音机，后天我把电视机也砸

了！”

较劲较到这个份上，任谁也不好收拾了。

王红气得只好一走了之。也许是出于寻求心理安慰的需要，

她进了好友丽娅的家。

第 170 页

丽娅家正准备吃晚饭，见王红来了，立即热情地邀她入座。

丽娅的丈夫见有客人来了，慌忙再进厨房。不一会儿，他就端

上来一只还在滚着的砂锅，屋里顿时弥漫着一种温暖的气氛。

突然，闻见一股焦糊味，砂锅下的桌子冒起了一缕白烟。

“不好！桌子让烫糊了。”丽娅的丈夫忙伸手去端砂锅。

“慢，烫手！”丽娅爱抚地推开丈夫的手，随手用抹布垫着端开

了砂锅。

桌面上，留下了一个圆圆的焦痕。

忖“得，这位书呆子可要招一顿臭骂了。”王红暗 。她知道，丽

娅那张嘴可从来不饶人。

“哈哈⋯⋯你真不愧是搞美术的，竟在桌子上制出了这么漂亮

雅致的图案。好，太好了！”万万没想到，丽娅竟与丈夫打起哈哈

来。

听到这话，丽娅丈夫僵硬的脸上也露出了笑容“：哎呀，你这个

活宝，桌子都白白糟践了，你还有心思开玩笑，都怪我⋯⋯”

丽娅却嘻嘻笑着打断了丈夫的话“：这样更好，旧的不去，新的

不来嘛！”

王红看呆了。她心里有股说不清的滋味。

事后，王红问丽娅“：你当时就不心疼那桌子吗？”

“怎么不心疼！不过，他心里更不好受，不仅心疼，而且还有一

种过失感。如果我当时不理解他的心情，一味地责怪他，那就等于

在他受伤的创口上又撒了把盐，他会更加受不了的。

作为妻子，丽娅可以说是真正理解、体贴丈夫的。确实，在家

第 171 页

庭生活中，夫妻双方都难免有这样那样的过失。其中大部分属于

“好心办坏事”或是无意识的疏忽，主观动机并不是不好的。丈夫

发生了过失，本身就会感到歉意，如果当妻子的能够理解这种心理

状态，予以适当的安慰和开脱，这种过失不仅不会造成不愉快的气

氛，反而能使双方更为融洽。

当然，妻子运用这种“招数”对付丈夫，并不是提倡对丈夫的过

分迁就。一般来说，等事情过后，丈夫情绪平静下来再提醒他比较

合适。而如果丈夫已经认识到过失了，就没有重提的必要了。千万

不能将丈夫的过失看作是显示自己、贬低对方的资本。

傅雷先生在写给儿子的信中曾说过：“夫妇之间只有彻底谅

解，全心包容，经常忍让，并且感情真挚不渝，对生活有一致的看

法，有共同的崇高理想和信念，才能在人生的旅途上平安度过大大

小小的风波，成为琴瑟和鸣的终身伴侣。”

国外有句格言“：不为打翻的牛奶哭泣。”如果哪位妻子为了

某个类似打碎一个花瓶这样的事情，而愿意搭上牺牲夫妻感情这

样一个更大的不幸的话，不是显得太蠢了吗？

向“狮子”送一只“小羊羔”

作为男人，最难过的就是女人关。

倘若世上只有老婆一个女人，男人的心境一定会平静许多。

可摆在面前的事实却是，不仅除了老婆外的女人太多，而且无处不

在，这就使男人们随时随地都可以比较，甚至得出“老婆是人家的

第 172 页

好”的结论。

这就给当妻子的肩上压上了一副无法卸掉的重担：怎样才能

让自己的丈夫从内心承认世上的老婆就是自己的最好？

这里讲一个真实的故事。

个年头。对他们老刘和妻子已相敬如宾地生活了近 的婚

姻，许多人颇不理解，老刘风度翩翩、相貌堂堂，是大报记者，有多

部专著出版。他的妻子却是个小学文化程度的普通工人，相貌也

很一般。但就是这样一对外人看来差异极大的夫妇，却恩恩爱爱

地在艰难和愉快中度过了幸福的岁月。

他俩的相识非常平淡，老刘一个大学同窗把她介绍给了老

刘。两人毫无当代恋人那种浪漫，无非是节假日互相走走，彼此谈

谈。既无花前的卿卿我我，也无月下的缠缠绵绵，但两颗质朴、真

诚的心灵却逐渐相通和呼应了。 年代末，他俩喜结良缘。

婚后，老刘带妻子回家探亲，老母看到新娘子身穿旧衣裳，便

当着儿媳的面嗔怪老刘“：你真不懂事理，结婚也不给媳妇做件新

衣服。”新娘却笑着说“：以后做，不一样吗？”一句话让老人笑得合

不拢嘴，老刘的心中更是热乎乎的。

老刘和妻子“同在异乡为异客”。婚后第二年，她怀了第一个

孩子。孩子降生后，家务事如几何级数增长，而老刘却帮不了妻子

什么忙。因为职业关系，老刘得常常下乡下厂采访，回了家还得一

个劲地写呀编呀的。对此，妻子从无怨言，她体谅丈夫的处境，更

支持丈夫的工作。他俩的物质生活虽然贫穷，但精神生活却并不

单调。那时候，没有电视，戏曲也少，但每月的几轮头场电影，他们

第 173 页

总是想方设法一块去观看，回家后，便在一块回味影片中的人物和

情节，畅谈各自的观感。此中乐趣，只有恩爱夫妻才能品味出来。

年，正当他们的生活刚有好转时，老刘却得了一场突发

性疾病，虽经多方求治，仍不见痊愈。从此，妻子更是里里外外一

把手，还得为老刘买药、煎药。有一段时间，老刘一个人去外地疗

养，为消除丈夫心头的寂寞，她常在忙完家务后在夜里给老刘写

信，还让未成年的一对儿女也给老刘写几句安慰的话。独处他乡

的老刘每逢接到家信，总是看了一遍又一遍。曾经攻读语言文学

专业的老刘，此时完全体味到了“家书抵万金”的含义。

作为工厂一名先进职工，她从来不甘人后，很少因为家务拖累

而耽误工作。这几年老刘治病花了不少钱，使本来拮据的家庭赤

字累累，为紧缩家庭开支，她几年间连件新衣也舍不得添，为的是

省点钱替丈夫买点营养品。

超负荷的运转、长期过度的劳累，使她的脸庞过早爬满了皱

纹。有时老刘与妻子相对而坐，望着妻子消瘦的身体，老刘声声感

叹“：这些年你老多了，都怪我呀！”

她却总是笑笑“：困难就要过去，说这些丧气话干什么？”

老刘时常在内心里说：“我找了世上一个最好的老婆！”

这个故事读后让人感慨的是：和睦、温馨的家庭，是幸福生活

的港湾“。家有贤妻，胜过良田万亩”，时代呼唤“贤妻”，丈夫爱慕

“贤妻”。

家庭这个生活港湾的平静与否，在很大程度上取决于作为妻

子的女性。试想，劳累一天的丈夫踏进家门，迎来的却是妻子喋喋

第 174 页

不休的数落、无事生非的吵闹、怒目相对的嘴脸，这无疑会给他疲

惫的身心再添精神上的烦恼。长此下去，必然会给夫妻之间带来

不幸和痛苦。

一些妻子常抱怨自己的丈夫不喜欢自己了，甚至有些男人还

去“情人”那里寻找感情。如果你遇到此事，应该捫心自问一下：你

对丈夫的关怀和体贴够吗？

阿拉伯流传的一则故事很有意思：

一位妇女婚姻陷入了苦恼之中，因为她的丈夫不喜欢她了，他

只顾自己寻欢作乐，丝毫不顾她的喜忧冷暖。于是，这个妇女为了

唤回丈夫对自己的爱，便去找一个先知出点子。

“高贵的先知呵，我的婚姻很可怜，您能否为我指点迷津，让我

丈夫重新觉得我美丽和可爱？”

先知回答道“：在我帮助你之前，你必须从活狮子身上拨下

根毛，我才能告诉你。”

女人离开先知的屋门，感到一阵战栗。狮子那么凶猛，我怎敢

从它身上拔毛呢？但得不到狮子的毛，就唤不回丈夫的恩爱。怎么

办呢？她苦思半天，终于想出一个办法。

第二天早晨，女人牵了一只小羊，来到了狮子常常出没的地

方。狮子出来了，女人把小羊送到狮子口边，狮子对送上口的美餐

显得十分惬意，并友好地朝站在旁边的女人望了望。以后几天，女

人都同样为狮子送上美餐，渐渐地，她同狮子接近了。狮子见到女

人，便摇着尾巴同女人打招呼，让她敲它的头，摸它的背。于是，女

人顺利地从狮子身上拔下了 根毛。

第 175 页

女人兴奋地把狮子毛送到了先知的住处。

“你是用什么绝招得到狮子毛的？”先知惊奇地问。

根女人讲了她怎样得到 狮子毛的经过。

先知笑着对女人说：“用你驯服狮子的办法驯服你的丈夫吧，

他会回心转意并终生爱你的！”

这位先知为天下的妻子们传授了一个“绝招”：满足丈夫，体贴

丈夫，关怀丈夫，让丈夫时刻体验到妻子的可爱和温馨，他就不会

再移情别恋或对你冷落了。

当然，如果你的丈夫是匹“白眼狼”，那就不如早日与他“拜

拜”；这样的人早晚会在“猎人”的枪口下倒霉的。

长相知　　不相疑

妻子对丈夫“长相知，不相疑”，既是对自己的爱情和婚姻充

满信心的表现，也是婚姻双方平等的表现。

爱情和婚姻是夫妻双方的事，信任同样也是双方互相的。作

为妻子，一是要自己忠于爱情；二是一定要有充分的自信心，相信

自己有足够的魅力能够吸引丈夫。

在这方面，我国著名演员达式常的妻子王文皓做得非常得

体。

达式常风度潇洒，仪态端庄，曾经在舞台和影视上塑造过许多

艺术形象。作为男演员，难免在戏中同许多“姑娘”“、恋人”“、妻

子”相处，因此，也免不了招来一些人的风言风语。作为一个“明星

第 176 页

人物”，达式常更常常收到不少姑娘们表示爱慕或钦佩崇拜的信件

对此，王文皓从不在乎，她总是说“：我相信他。”

的确，达式常的心里只有王文皓。他曾用一首诗来表达自己

对妻子的忠贞“：我是不会变心的／就是不会变／大理石雕成塑像／

铜铸成钟／而我这个人／是用忠诚铸造的／即使是破了，碎了／我片

片都是忠诚⋯⋯”

夫妇间达到如此境界，自然可以至死不渝了。

但在现实生活中，有些太太们本来有很美满的婚姻，却由于自

己对丈夫的不信任和胡乱猜疑，而葬送自己的幸福，甚至酿成无法

挽回的人间悲剧。

年轻貌美的小唐就是因为对丈夫的不理解而产生误解，进而

猜疑、嫉妒，不但白白葬送了自己的生命，还给无辜的丈夫留下了

终生的遗憾和痛苦。

小唐的丈夫冯君原是某大学讲师。结婚前，小唐和冯君山盟

海誓，互相表示要永远忠于对方，无论什么事都不隐瞒，不说假

话。他们是这样说的，也是这样做的。冯君告诉小唐，他曾同一位

姑娘恋爱过，感情已发展到了很深的程度，但后来他逐渐发现这位

姑娘的思想品质不太好，便在亲友们的劝告下，毅然同她断绝了恋

爱关系。

当时，小唐对冯君的坦诚非常感动，两人感情日深，并很快结

了婚。

有一天晚上，小夫妻俩坐在长沙发上看电视，看着看着，他们

第 177 页

就亲昵起来。小唐突然心血来潮，向冯君问道“：你和她也这样好

过吗？”

冯君心中“格登”了一下，一时不知该如何回答。说实话，他与

以前那位恋人的关系确实发展到了相当亲昵的程度，但如果照实

回答妻子，肯定会招来妻子的不快；可如果说谎加以否认，岂不违

背了与妻子当初立下的保持忠实、不说假话的诺言？

聪明的冯君想了一想，终于找出一句非常得体的回答“：你不

要和她比，我对任何人都没有像爱你这样爱得深。”

这话本来回答得很得体，而且说的也是实情。但小唐却认为

丈夫的回答太“圆滑”，有被“欺骗”之感，因而在内心深处结了一个

”起疙瘩，并时时对冯君“小心 来。

不久，冯君辞职“下海”了。他在高校聚集区开了一家书店，生

意颇为红火，书店的雇员也很快发展到了 多人。

书店雇员大多数是女性，其中不乏年轻貌美者，这一下更使小

”了唐对冯君“百般小心 。

其实，冯君在男女的相处上，是十分严肃的。对老婆的猜疑，

他根本没当回事“，身正不怕影子斜”嘛，何必处处小心，活得那么

累 呢！

年春节前夕，冯君要去北京参加一个图书订货会，为了

工作的需要，他决定与书店那位比较精明且善于公关的 姑娘一

同前往。准备出发的前一天晚上，他正收拾出差用品，小唐忽问

他“：你和谁一块去？”

”冯君毫不隐瞒。“和小

第 178 页

“就你们两个人？”

“嗯。”冯君漫不经心地答着，丝毫没品味出妻子话中的“酸”

味。

小唐醋意大发，摔摔打打说丈夫是借出差为由，要带着“小秘”

去游山玩水。冯君百般解释，小唐就是不信，两人小吵升级为大

吵，最后怒不可遏的冯君还掴了小唐两个耳光。

因为次日要赶火车，冯君后来撇开哭闹的老婆进了卧室。谁

料想他一觉醒来，却 身亡了。发现小唐在厨房自缢

面对亡妻，冯君欲哭无泪“：你为什么就这样走了呢？你为什么

如此不信任我呢？”

“解脱”了的小唐，为丈夫留下了无尽的苦恼。

小唐以一种猜疑者的求证心理，有意无意地用丈夫正常的外

部表现来证实自己的怀疑。正如鲁迅先生所描述的：“见一封信，

疑是情书了；闻一声笑，以为是怀春了；只要男人来访，就是情夫；

为什么上公园呢，总该是赴约。”

充满信任的家庭，生活才能轻松愉悦；相信丈夫的忠诚和自己

的吸引力，才能带来婚姻的和谐。夫妻永结同心，必须把相互忠实

和相互信任结合在一起。

列宁在和克鲁普斯卡娅结婚时，双方订立了一个公约“：互不

盘问，决不隐瞒”。这两条订得好“！互不盘问”表明夫妻双方的相

互信任“；决不隐瞒”表明了夫妻双方的相互忠实。两者结合起来，

就组成了一种比较和谐的夫妻关系。

“互不盘问”也表明了对对方人格的尊重“，决不隐瞒”则表明

第 179 页

了自己要值得对方尊重。像小唐问冯君与从前恋人的那种问题，

实际上是对丈夫不尊重的一种表现。

要做到夫妻之间长相知，不相疑，相互间首先要有深刻的理

解。作为妻子，要常常同丈夫交流感情，有了误会应及时说个明

白；其次是要有高尚的情操。爱情和婚姻具有排他的特点，但并不

等于自私。嫉妒、猜疑都源于自私的阴暗心理。只有把丈夫作为独

立的人来爱，才能获得丈夫真诚的爱的回报；第三是要建立充分的

自信心。只要你的婚姻是自愿的，对方总有所爱的地方和一定的

吸引力。就算丈夫在学识地位上与你有了距离，你也千万不能自

卑，而应当充分发挥自己的特长，以完善自我来增加吸引力。人总

有长处，只要确信自己也有强于丈夫的方面，婚姻双方便是平等

的、互补的、互相需要的、互相吸引的。

作为妻子，对丈夫的信任要从积极的方面培养和深化，千万别

以猜疑而割断丈夫的交往来消极防范。其实，假如丈夫的心已不

属于你，那么，你的担心、猜疑、防范、争吵，又于事何补呢？

爱，是两颗心的碰撞，真诚与丈夫相爱的妻子，一定要对自己

的婚姻充满信心，一定要同丈夫心心相印。这样做比运用任何“招

数”来“对付”丈夫都有效。

让丈夫当一回“家庭主妇”

苏芸的丈夫整天像是长了一身懒肉似的，早晨起床得为他拿

好衣服，晚上上床得为他铺好被窝，至于洗衣、做饭，更是苏芸的

第 180 页

“独家权力”，气得苏芸常常在女友们跟前叨叨“：我这样一个勤快

媳妇，怎么找了这么个懒老公呀。”

后来，苏芸一位从事心理学研究的女友向苏芸特献一策：让

“懒丈夫”当一回“家庭主妇”。

苏芸依计而行。她借口母亲病重，要回老家去看望母亲。临走

之前，她为懒丈夫和上小学的孩子准备足了粮食和一些蔬菜，还准

备了每天早晨煮的挂面。

“我大约走 天，你看需要多少钱？”苏芸问丈夫。

平时家里的钱全由妻子掌管，天性不愿意和钱打交道的丈夫

随口说： 元足够了。”

苏芸离家后，丈夫便代理了她的职务，做饭、料理家务。谁知

第一天就遇到了麻烦，平时经常挑剔妻子饭做得不好吃的他，做出

来的饭菜孩子根本不愿意吃，而他除了会焖米饭炖土豆外，别的什

么也不会做，一天三顿，别说孩子，连他自己都吃厌了。到了第

天，他一进厨房就挠头，以前只是在外忙工作，从来没在家务上面

动过脑筋，这下才知道，这厨房也是大学里学不到的一个专业。

这期间，孩子还要了几次书费、补课费之类的费用。一天放学

后，儿子写完作业，非让爸爸带着逛书店。平时儿子一让苏芸带他

逛书店，苏芸就训儿子“：那地方有什么逛头，一本书死贵！”当爸爸

的为此还常为儿子鸣不平，认为妻子不懂得智力投资。今天终于

掌权了，立即答应领着儿子进了书店。儿子见了什么书都新鲜，他

挑了几本儿童类图书，一算钱 多元，天啊，代理“财政大臣”兜里

总共才 元，他这才明白妻子控制孩子买书的原因。

第 181 页

这时是秋季，孩子想吃水果。这位丈夫曾听妻子说过批发市

场水果便宜。记得为此他还讥讽过妻子“：家门口就有水果摊，何

必为省几毛钱跑到批发站，真是浪费宝贵时间。”可如今捏着兜里

所剩无几的钞票，也不得不去“浪费时间”了。批发市场人山人海，

一篓子苹果三 元了。转了一圈，发现梨最四十元，翻翻衣兜仅有

元能买一箱，便宜， 尽管儿子不爱吃梨，也只能按布裁衣了。买

箱一箱梨到家，才发现又上了一当 子下面的梨都是烂的。这时

才又明白妻子买东西挑拣实实在在是一种精明。

天，菜吃光了，钱也花光了。面第 对弹尽粮绝的处境“，代理

主妇”只好急急打电话让妻子尽快返家“救援”⋯⋯

苏芸用此招“对付”懒丈夫立显奇效。从此以后，体验了“家庭

主妇”诸般难处的丈夫再也不敢偷“懒”了。

中国几千年的封建思想，使中国的许多男人养成了一股子大

男子主义，一说起来，仿佛男人是干“大事业”的，做家务婆婆妈妈

的实在“掉价”。孰不知一个幸福美满的家庭，夫妻的互恩互爱首

先应该体现在互帮互助上。做家务活儿并不是妻子的专利，而应

该是夫妻之间平等的义务。

曾有报道说，国外为了让丈夫体验妻子十月怀胎的艰辛，按胎

儿逐月成长的重量，也在丈夫的肚子上坠一个皮口袋。此招虽听

来荒唐，但也颇有道理。如果你的丈夫也有大男子主义，不妨像苏

芸这样，让他也当一回“家庭主妇”，硬下心肠别心软，结果肯定是：

妻“懒”丈夫“勤”“，损”招治“懒”人。

第 182 页

不当着丈夫的面化妆

中国古代有句格言“：女为悦己者容。”

作为任何一个女子，都希望在钟情者的心目中留下一个美好

的印象，特别是在同自己的恋人谈恋爱时，更会对头上的每一根秀

发、衣服的每颗纽扣都一丝不苟。

然而，许多女人从姑娘变成了妻子后，她们的爱美之心虽然未

减，出门在外仍免不了涂脂抹粉、描眉涂唇，但却往往忽视了最最

主要的“悦己者” 从恋人变成的丈夫。

某外贸公司的匡先生对此深有感触“：为什么在外面漂亮整洁

的她，在家里老是蓬头垢面；为什么在单位文文静静的她，在家里

竟会满口粗话？”

匡先生在家里越来越难以忍受：他忍受不了妻子在家里脸上

抹着面膜的形象，忍受不了妻子蓬乱着头发洗衣服的动作，更忍受

不了妻子满脑袋别着“塑料圈圈”刺猬般地在房中走来走去，至于

妻子那套病号服般的睡衣睡裤，更令他避之不及。

有一次，匡先生代表公司去美国谈一笔贸易。闲暇时，同几位

美国“爷们儿”探讨了一番家庭问题“。老美”丈夫们向他传授了不

少“西方妻子”们的招数，例如，妻子在家不当着丈夫的面化妆；妻

子在外穿着随便，但在家里，特别是单独与丈夫在一起时，往往打

扮得比较性感，而美国生产的女人内衣，也大多在性感上作文章；

她们在外虽然心直口快，有些还是叱咤风云的女强人，但在家里一

第 183 页

般都很温柔，尤其对待丈夫，特别注意传递充满爱意的语言。

匡先生大受启发，回国前，他特意为妻子买了一件高档的美国

女人睡衣，连同这些美国经验一起送给了妻子。岂料，妻子听了这

套理论勃然大怒，三下五除二撕烂了那件又透又露的睡衣，还大骂

丈夫才到美国一个多月，便“思想变质，满脑子骚味十足”起来。

碰了一鼻子土灰的匡先生先是百思不得其解，谈恋爱时那个

美丽整洁文雅温柔的姑娘为什么变成了这样呢？继而便信服了“婚

姻是爱情的坟墓”，进而便与妻子分室而居⋯⋯

匡先生虽然仍在凑合着过日子，但妻子的形象无疑已在他的

心目中失去了光彩。

任何一个人都是立体的，既有富于光彩的一面，又有较为阴暗

的一面。匡先生的妻子在恋爱时，对爱的追求促使她强化了光彩

的一面，克制了阴暗的一面。但是当建立家庭后，便以为这种追求

已经成功，便不由显示出了阴暗的一面。

一位名人曾说“：美是道德品性之花；爱美为健全人的天性；创

造美是最大的快乐。两人幸福地结合是一种崇高的美的创造。”离

开了美，爱是无法保留的。那些琴瑟和鸣的美满家庭中，夫妻双方

都是十分注意维护自己在对方心目中的美好形象的。

聪明的妻子不妨试想一下，你轻使淡妆，身着轻松洒脱的家庭

服装，温情地迎接着下班回来的丈夫，并替他整理一下被风吹乱的

几缕头发，再来一个甜甜的情感小动作，何愁你的丈夫不为你陶

何愁你在丈夫眼中不光彩照人？请记住：宁让醉 个男人看见

你不化妆的样子，也不能在丈夫面前不化妆！

第 184 页

当然，美不仅表现在外部形象上，还要有更深层的含义，如性

格的重塑、情操的修养等等。但不管从哪个方面，妻子都要经常考

虑这样一个问题：我究竟在哪些方面吸引丈夫？我应该怎样不断强

化这些因素，并使之形成新的生活习惯？

从服饰打扮到言行举止，都体现着一个人的精神面貌和生活

态度，懂得这种生活艺术的妻子，一定能够得到丈夫的欣赏和赞

许，从而使夫妻之间在美的滋润下永葆魅力。

让丈夫喝几天“白开水”

莎士比亚说过这样一句耐人寻味的话“：最甜的蜜糖，可以使

味觉麻木；不太热烈的爱情，才能维持久远。”

有这样一对夫妻，在同一单位工作，上班同行，下班同归，真可

谓形影不离，久而久之，却常为一些鸡毛蒜皮的小事发生口角。于

是，丈夫认为妻子多嘴，唠唠叨叨，失去了婚前的善解人意；而妻子

也看不惯丈夫的横挑竖拣，已失去了恋爱时的洒脱风度。两人心

存芥蒂，家庭矛盾日渐积淀，终于导致分道扬镳。

生活中，这种莫名其妙的“感情破裂”的例子实在不算少数。

妻子天天厮守着丈夫，天天重复着同一套生活模式，再贤惠的

妻子也难免使丈夫产生一些厌倦，有些丈夫甚至会觉得婚姻成了

一个累赘。那么，妻子怎样才能让自己的闪光点永远吸引丈夫呢？

某研究所的妻子在这方面颇有高招：每隔一段时间找个借口

外出一次，人为制造一个思念的意境。

第 185 页

刘女士认为，短暂的小别乃是促进家庭亲密的最佳方式。画

家必须在孤独时才能有所创作，小说家在孤独时往往才有灵感，而

夫妻在分离时更能体会到婚姻的可贵、家庭的温暖以及自身的价

值。

刚与丈夫结婚那几年，刘女士也有大多数妻子的那种体验

日子越过越心烦。丈夫身上那些以前被忽视的、不尽如人意

处，越来越让她难以忍受，而自己在丈夫的眼里也变得越来越平淡

无奇。虽然还像以前那样做菜，丈夫却非说不如以前可口；虽然还

像以前那样收拾房间，丈夫却非说不如以前打扫得干净⋯⋯

有一次，刘女士因公外出一个月。最初几天，她倒没觉得有什

么异常感觉，反而感到非常清静 天没过，她开始思念起丈夫。可

来，而且思念得越来越强烈。说起来也奇怪，以前对丈夫的种种抱

怨，此时也被思念冲刷得烟消云散了。想起来的，都是丈夫那神奇

的吸引力。

她深深体会到了丈夫在自己生活中的价值和地位。

出差期满，刘女士迫不急待地赶回家。出乎意料的是，丈夫看

到她，竟像恋爱时那样，扑上来一把搂住她，热烈拥抱亲吻她。

丈夫热烈的吻，使她明显地感到，丈夫对她的思念决不亚于她

对丈夫的思念。

正应了那句老话“：小别胜新婚”。妻子与丈夫小别了一段时

间，夫妻间就如磁石的磁性被加强了一样，更有吸引力。在丈夫眼

里，妻子变得更加温柔妩媚，做的菜也仿佛更加可口，房间也收拾

得仿佛更加漂亮明净了。

第 186 页

成功的婚姻不仅要求夫妻双方相互尊重，保持精神上的独立，

而且要求双方在感情上有一定的克制，甚至创造一些条件，使得双

方保持一定空间距离和心理距离。

妻子长期与丈夫厮守，相互间的新鲜感和神秘感会消失，爱情

的热度也会降低。聪明的妻子们，为了让丈夫不断积蓄新的恩爱

能量，可以让丈夫停服几天“蜜糖”，喝上几天“白开水”，这样丈夫

会更珍惜“蜜糖”的甘甜。

在这方面，马克思 月 日，与马克年有着深切的体会。

年的燕妮因母亲病重，带着 个女儿回故乡探望。思已结婚 在

这短暂的离别之中，马克思给燕妮写了一封充满激情的信，其中写

道：

“暂时的别离是有益的，因为经常接触会显得单调，从而使事

物间的差别消失，甚至宝塔在近处也显得不那么高。而日常生活

琐事若接触密了就会过度的胀大。热情也是如此。日常的习惯由

于亲近会完全吸引住一个人而表现为热情，只要它的直接对象在

视野中消失，它就会不再存在。深挚的热情由于它的对象的亲近

会表现为日常的习惯，而在别离的魔术般的影响下会壮大起来并

重新具有它固有的力量。我的爱情就是如此。只要我们一为空间

所分隔，我就立即明白，时间之于我的爱情正如阳光雨露之于植物

使其滋长。我对你的爱情，只要你远离我身边，就会显出它的

本来面目，像巨人一样的面目。在这爱情上集中了我所有的精力

和全部感情。”

当代许多社会学家也认为，夫妻最好每年能有一段时间不住

第 187 页

在一起，这对调适夫妻关系十分有益。他们还认为，夫妻不要成天

卿卿我我，甜言蜜语讲多了就淡而无味了。

为了保持丈夫对妻子“永不褪色”的爱，你作为妻子，不妨常与

你的丈夫分离一段时间，制造一种彼此思念的氛围，这种方式不失

为“对付丈夫”的一种行之有效的办法。

不过你千万不要离开你的丈夫时间太长，也不必走得太远，关

键在于制造让丈夫思念的环境，而并非是造成“人各一方”。

情场致胜“苦肉计”

在《三十六计》中“，苦肉计”是最痛苦不堪的一计。

苦肉计是通过故意伤害自己来打动他人心肠的谋略。《易经

蒙封》对“苦肉计”的解释是“：人不自害，受害必真，假真真假，间

以得行。童蒙之吉，顺以巽也。”意思是说，人一般都不愿伤害自

己，因此，如果某人身受毁伤，这种情况多半是真的，即使是受害者

故意受害，别人也会信以为真。于是，用计者的阴谋就会得逞。

历史上兵家使用“苦肉计”的例子很多，较著名的有春秋时期

为杀庆忌而自断右臂的要离，三国为破曹兵愿挨周瑜一顿暴打的

黄盖等，他们都是使用常人难以做到的“苦肉计”而完成了艰难的

任务。

战场上“，苦肉计”屡立奇功，而在家庭生活中“，苦肉计”也有

其不可小看的功效。

有一个叫《哭妻》的地方小戏，讲的就是一位妻子用“苦肉计”

第 188 页

劝阻丈夫不再赌博的故事。

面对掉进赌博泥坑的丈夫，妻子百般相劝，丈夫仍是一意孤

行。无奈之下，妻子留下“遗书”，假装服毒自尽。面对“死去”的爱

妻，面对“失去母亲”的幼子和因自己嗜赌而造成的“家徒四壁”，这

位丈夫幡然悔悟，抱着幼子，声泪俱下地在“亡妻”前痛哭流涕，谴

责自己为妻子和家庭带来的不幸，表示自己一定要痛改前非⋯⋯

正当这位丈夫为这“人间悲剧”痛悔得令人惨不忍睹之时“，自

尽”的妻子却突然“死而复生”了。这使丈夫惊喜万分，一家人重又

团圆，这位丈夫从此也彻底改掉了赌博恶习。

这位妻子为了对付丈夫难以根治的“病症”，以服毒自杀作为

“苦肉计”谋略，成功地使丈夫“迷途知返”了。

但是，妻子们在“对付”丈夫的行动中，可千万别把这招“苦肉

计”使过了头，否则可就苦了丈夫，也害了自己。

不能为丈夫“瞎牺牲”

中国古代对妻子的最高赞誉莫过于“贤内助”。

古往今来，类似于夫唱妇随，丈夫在外觅功名，妻子在家赡养

公婆、抚养儿女的故事，都是被当作美满婚姻的典范来传颂的。而

一个成功的男子，也往往把家有贤妻看作是人生中可遇不可求的

难得幸事。

在相当长的历史时期“，贤内助”确实为家庭和婚姻做出了不

可磨灭的贡献，但究其本身，毕竟是和妇女社会地位低下连在一起

第 189 页

的。因为没有独立的人格和社会地位，妇女不得不把生活的圈子

局限于家庭之中，把操持家务作为“专门”职业，而其对社会的贡献

也只能通过丈夫间接地得到实现。

如今，妇女在政治上、经济上都得到了独立，在事业追求和夫

妻关系中，妻子如果仍一味去追求那种传统的“贤内助”模式，其结

果往往适得其反，甚至人为拉开了同丈夫的距离，进而为自己造成

终生痛苦。

现实生活中就有这么一个事例：

一个家庭中，妻子模样俊俏，气度优雅，而且非常贤惠。而她

的丈夫却其貌不扬，个头不高，大脑门子，一对小眼睛藏在高度近

视眼镜后面，一副窝窝囊囊的样子。

但令人不可理喻的是，正是其貌不扬的丈夫向法院起诉要求

离婚。

一谈起这件事，妻子的眼睛里便滚出伤心的泪珠：

“当初我们谈恋爱时，是他追求我，当时好多人都说我俩不相

配。但他是翻译，业务能力很强，我认准以他的才华，他以后肯定

会大有前途的，就不顾家人和朋友们的反对嫁给了他。我在结婚

前本来很喜好文学，经常写点东西，每次他看了我写的东西，总喜

欢提些恰如其分的意见。结婚后，我为了他的事业，把我原来的理

想和爱好全放弃了。我把家里收拾得井井有条，让他吃好、穿好、

休息好。我经常修饰打扮自己，也是为不失他的面子。可万万没有

想到，我这个受到许多人羡慕的贤惠漂亮的妻子，却越来越被丈夫

冷落，甚至还要离婚⋯⋯”

第 190 页

妻子满腹怒气，那么那位丈夫心中又是怎么想呢？

“当时我追求她是因为她长得美，但更重要的是，那时她活泼

热情，勤奋好学。我们每次看完电影，她都要写上一两篇小评论，

有的观点还很有新意。可结婚以后她却变了，看书和写作被毛线

和拖把代替了，我们之间可说的话越来越少。我不否认，她对我生

活上照顾得很周到，但周到得让人有时无法忍受。比如，当我译一

些高难度的材料时，需要大量参考资料，我好不容易找好页数，可

眨眼间，她就会统统给你收起来，还说咱们家的桌面上可不能这么

乱着，你说可气不可气？虽然她姿色不减当年，但缺乏内涵；她很勤

快，但却缺乏应有的自主能力。如果她为追求事业和理想而努力，

我甘愿和她共同分担所有家务。我最不愿意听她说什么‘为了你

的事业牺牲我自己’，作为她的丈夫，我不需要她的这种牺牲！”

在夫妻关系中，事业与家庭难以兼顾的问题，恐怕是无数有事

业心的夫妻最感苦恼的。但不管怎么说，作妻子的一方如果一味

做出牺牲，就等于潜伏下了与丈夫思想上拉大距离的危险，甚至会

像上面那对夫妻一样导致感情破裂。

其实，男子，尤其是一些层次较高的男子，他更愿意与妻子并

肩前进。人生在世，虽然有着多种多样的追求，但事业有成和婚姻

美满，则是每一位男人的两个重要目标。因为生命有限，而追求的

目标又多，因此，需要加以选择，并不断加以调整，以保证最终目标

得以实现。对事业的追求有时不是个人力量所能胜任的，在这种

情况下，男人们往往希望自己的妻子是最理想的合作者。

对妻子来讲，面对事业和家庭这一人生的两大追求，似乎不论

第 191 页

怎样选择都难完美。其实不然，如果你换一个角度“对付”丈夫，也

许便能“柳暗花明”。

马克思的妻子燕妮不但是能干的家庭主妇，还是马克思的得

力助手和秘书。她是马克思著作的第一位读者，而且还对许多重

大事件和理论问题提出了许多很有见地的意见，为马克思的理论

研究带来了不少有益的启迪。《共产党宣言》的存在手稿中，就有

几行字出自她的手笔。马克思的许多字迹难辨的文稿，都是由燕

妮整理誊清的。她还凭着自己的丰富知识，帮助丈夫校对清样，代

写信件，把这些琐碎而又艰巨的工作，处理得井然有序，让马克思

有了更多的时间和精力从事他的著述和革命活动。

毋须讳言，凭燕妮的学识才干，完全能够独自做出一番成就，

但为马克思当助手做出的贡献则更大。对这种选择，恐怕没有人

称之为“牺牲”。

因此，妻子在对付有事业心的丈夫时，不可单单强调家务、生

活等方面的辅助，更多的应是把丈夫的事业视作自己的事业，并参

与其中，共同追求。

经常和丈夫吵吵嘴

一位聪明的作家写过一篇小说，大致意思是：

王君与妻结婚 年，感情笃深， 千多个日日夜夜从没有发

生过一点点小摩擦。周围人皆羡慕“：王君真好福气，媳妇之贤，天

上不多，人间少有。”

第 192 页

确如人们所说，王君的妻子“贤慧”到了“登峰造极”的程度。

王君让她往东，她决不朝西；王君让她站着，她决不挨椅边一下。

王君为此在人前多次沽沽自喜：“咱那老婆，嗨，一点没挑

儿。”

忽一日，王君突然烦恼起来，不去上班，连续数日在家蒙头大

睡。妻并不责怪，而是更加细心照料他。王君睡足，仿佛脱胎换骨。

以前他从不沾烟酒，如今却是又抽又喝。妻仍不见怪，反而买烟打

酒，还特意做些下酒好菜。

王君愈加放荡，抽足喝好，便骂妻，骂到激动处，还会免不了拣

妻子肉厚的地方打几下，妻却仍强装笑脸，百般呵哄丈夫，决不追

问自己挨打受骂之缘由。

面对这样的“贤”妻，王君仿佛失去了人性。这天，他终于写下

一份“离婚协议”，逼迫妻子签字。妻强咽苦水，只有哀求，但王君

却走火入魔，似乎不离婚就再也活不下去了。

此事惊动了双方父母及双方单位领导，大家惊诧之余，忙八方

出兵了解真情：莫非王君有了情人？谁也不相信；王君精神有了毛

病？经精神专家测试一切正常；王妻对丈夫侍候不周？言语有差？连

王君自己也否认；王妻有作风问题？单位、同事、朋友间一圈下来，

根本不可能的事⋯⋯

于是“，枪口”全部对准了王君，好言相劝，恶语警告，单位拿出

了行政手段，爹娘老子抡起了拳头擀面杖⋯⋯办法想尽，手段使

绝，却怎么也改变不了王君离婚的决心。

王君把离婚诉讼状交到了法庭。开庭那天，王妻的“同盟军”

第 193 页

全部上庭，纷纷陈述王妻的好处，共责王君莫名其妙的“禽兽”之

举。此情此景，连法官也大动衷肠，遂坚决为王妻撑腰，要求王君

速向“他媳妇”赔礼道歉，回家好好过日子去⋯⋯

王君正襟危坐，毫不动情“：离婚，非离不可！”

多年温顺之情，多日忍辱之苦，终于在王妻的心中变成了一股

怒火，她怒吼一声，冲到“不仁不义”的丈夫面前，猛然抡臂

“啪”，一记响亮的耳光赏给了王君。

“离！你不离，我也不会跟你过了！”

挨骂奇迹突然出现 挨打的王君笑逐颜开，竟当众抱住妻

子来了个响吻。

“亲爱的，不离了，我永远也不和你离婚了。走，咱们回家去。”

故事写到这里时，那位作家戛然止笔了。他把其中的滋味留

给了读者去慢慢品味。

聪明的读者一定很快品出了其中滋味：这不是王君“犯贱”，也

不是“鬼迷心窍”，而是在追求一种家庭中应有的新趣味和激发妻

子的个性。因为妻子给他的生活太平淡了，平淡得就像一池死水。

在这池死水中生活，任何人时间长了也会产生乏味厌倦之感。

对这些观点，许多“贤慧”的妻子们肯定大不服气“：我侍候他

吃，侍奉他穿，逆来顺受，这臭男人还有什么乏味呀单调呀不满足

的？”

这样的妻子应该去读读史书。过去许多“万岁”们身居皇宫，

后宫妃娥成群，山珍海味成山，但却往往会青衣小帽溜出宫来，结

识些村姑莽汉，品尝些粗茶淡饭。其中道理，其实就和你的那个

第 194 页

“臭男人”差不多。许多妻子怕和丈夫吵嘴，一天到晚都让着丈夫，

生怕自己做错事，也不敢说重话。照理说，这是一种很好的品德。

可细细一想，如果夫妻之间一天到晚都是说着甜甜蜜蜜的话，这是

否会让人觉得很腻？或者如果两口子一天到晚都把嘴巴闭得紧紧

的，这是不是又会让人觉得沉闷？

怎么办？妻子们不妨掌握一个秘诀：常和你的丈夫吵吵嘴！

爱情不可能风平浪静，艺术的吵嘴也会激起夫妻间感情的涟

漪。

男女双方开始交往时，为了博取对方的好感，都会小心翼翼地

竭力迁就对方。但随着距离的拉近，双方就会出现依赖和任性。所

以吵嘴的出现，其实也是爱情进程中的一个里程碑。

不过，你与丈夫吵架时，必须讲究一定的吵嘴艺术，千万不要

瞎吵。如果没有一定的吵嘴艺术，就不可能达到预定的目的，甚至

可能把你的丈夫“吵”出你的婚姻生活。所以，你与丈夫吵嘴时，一

定要注意以下几点：

首先，不管为什么事吵嘴，都只能就事论事，决不能侮辱他的

人格，更不能讥笑他天生的缺陷和中伤他的亲友。

其次，不可将话说绝，一定要留有余地，千万别讲出“你滚蛋，

永远不要回来了！“”我永远也不理你了！”之类的话。

再者，如果你吵嘴的“导火线”点错了，要学会道歉，一句“对不

起”，能使你丈夫的怒气顿时云消雾散，如果你再撒一下娇，效果会

更好。如果丈夫确实有错，也不要逼人太甚，男人大多放不下架

子，要留给他赔罪的时间和机会。

第 195 页

总之，要想使你丈夫的感情与你更融洽、更和谐，千万别像王

君妻子那样一味迁就丈夫，男人该“修理”就得“修理”。当代的妻

子们，不要怕，吵嘴之后，两人的感情不是处在绝望之中，而是处在

希望之中；不会将你的丈夫推得更远，而是把你与丈夫拉得更近。

与你的丈夫吵吵嘴吧，在这方面，妻子一定要主动些。相信有

艺术的吵嘴风暴过后，你的丈夫会更爱你。

陪着丈夫一起“玩”

在所有成功的婚姻生活中，善于适应对方的嗜好，是夫妻和

睦的重要因素之一。

然而，许多妻子们往往对此疏忽大意。她们认为，男女双方都

各自有着事业去做，为什么非得强迫自己去适应对方的一些嗜好？

而这个借口正是淡漠夫妻关系的“罪魁祸首” 男人感觉不到相

应的妻子的温柔和甜蜜，会产生孤独，甚至远离这个各自为政的

家。

那么，怎样才能避免造成这种无法相互沟通的局面呢？古代的

一则轶闻揭开了一个非常耐人寻味的秘密：

古埃及艳后之所以迷人，并不是因为她长得多么漂亮，而是她

也会钓鱼。

古埃及艳后克里奥帕特拉并没有学习过临床心理学这门课

程，但是她却精通不少支配别人的方法，特别是对于男人最有效

用。她所具有的与别人共享快乐和特殊嗜好的能力，使她所向无

第 196 页

敌。

克里奥帕特拉通晓当时所有附庸国的方言。当这些附庸国的

使节前来朝贡的时候，她不需要翻译人员帮助，能用任何一种方言

和他们谈话，单凭这一点，她便赢得了他们的热心支持。

艳后所钟情的安东尼有一个嗜好，就是喜欢钓鱼。于是喜爱

奢侈豪华的克里奥帕特拉就不再举办大型宴会，而是跟着安东尼

一起去钓鱼。有一次，安东尼花了好几个小时也没有钓到一条鱼，

她就叫一个奴隶潜游到水底，把一条大鱼挂在他的鱼钩上，以博取

安东尼的欢心。

现实生活的妻子们试想一下，如果你的丈夫是个“钓鱼迷”，你

是否愿意穿上长筒鞋和粗布衣，像艳后那样不怕淋湿、弄脏和寒

冷，陪伴自己的丈夫去钓鱼呢？

现在许多当妻子的，大部分精力都放在服饰上，她们津津乐道

谁的丈夫如何如何有本事，却往往忽视为她提供这些享受品的丈

夫的爱好是什么。一些感到寂寞和不快乐的妻子，还常常抱怨自

己的丈夫把大部分愉快的周末都浪费在了棋盘和球场上，全然不

知该如何对此症结采取行动。

其实一味抱怨丈夫解决不了任何问题，如果你像埃及艳后那

样也学会“钓鱼”，就能够克服寂寞，从而把对丈夫的不满丢到九霄

云外。

有一位在报社工作的朋友，因为职业的关系时常要在外面跑，

结交了不少朋友。结婚之后，仍保持着单身时代的习惯，休闲时常

常抛下娇妻去找朋友们下几盘国际象棋。他的太太刚开始那段日

第 197 页

子过得很不愉快，她非常希望丈夫能够时常留在家中陪伴自己，可

怎样才能“拴”住丈夫呢？

这位妻子没有像许多人那样唠叨、哭泣，更没有耍吵闹或“回

娘家”之类的威风。相反，她开始认真分析研究丈夫不回家的原

因。她发现，丈夫的国际象棋下得相当有水平，在棋友当中地位颇

高。于是，她就在家里为丈夫准备了棋子棋盘，还求他教自己下

棋。开始，她连国际象棋是什么玩艺儿都不明白，可通过与丈夫共

同切磋，后来居然也成了一个比较高明的棋手。这使当丈夫的大

为兴奋，两口子经常过上几招，她还布置了雅致的棋桌，让丈夫时

常邀一些朋友来家里下棋，这样一来，他自然不再整天跑到外面去

了。

妻子如果学会了在丈夫的休闲娱乐中得到乐趣，就不会被丈

夫撇下不管的。当丈夫的在家里也能实现自己的爱好，怎么会忍

心把妻子单独一个人留下呢？除非他是自私自利、无可救药的男

人。

丈夫被推出家门是不幸的，但妻子如果不能与其分享爱好，很

可能无意之中把丈夫从身边推开。所以，做妻子的一定不能忘了

这招对付丈夫的秘诀“：拴”住丈夫的最好办法，就是能够同丈夫共

同分享嗜好。

当然分享丈夫的嗜好一定要注意道德和法律原则，倘若丈夫

嗜赌、嗜酒、嗜烟甚至嗜偷、嗜骗等等，你也一味去迎合、分享，那就

不是去寻找乐趣，而是成了助纣为虐、找灾惹祸了。

第 198 页

不忘对丈夫的“赞美”和“吹嘘”

世人对每一个男人的印象，往往来自于他的妻子对他的态

度。

谦虚的男人是不喜欢自夸的，但是，如果他的妻子在众人面前

为他吹嘘一番，只要她能够保持一种良好的风度，那不但无伤大

雅，还会引起人们的浓厚兴趣，从而起到意想不到的正面效果。

一位先生因为单位装修需要购进空调，便给一位经销商打电

话询问空调的功能，恰遇这位商家的妻子接电话，她代丈夫告诉了

一些这位先生想知道的事，然后在听筒中说“：当然，对于空调，我

丈夫是个真正的专家，如果您愿意让我安排，我可以让他去您的单

位看一看，他可以向您推荐最适合您的空调。”

毫无疑问，当那位经销商前往该单位勘察的时候，他们早就因

为他妻子对他的“吹嘘”而信任他了。这位经销商所需要做的无非

只是看一看，交易便顺利完成了。

一位名人曾说过“：没有任何宣传员、推销员、人名记忆机⋯⋯

会胜过一个聪明的妻子。”是的，能够适时适地地为丈夫“擦脂抹

粉”的妻子，无疑会更好地把丈夫送上事业的顶峰。

较有事业心的丈夫的妻子，如果能掌握这招“对付”丈夫的绝

技，更能为丈夫创造出“高大”的形象。比如，你想拒绝别人对丈夫

的邀请，你可以伤心地告诉他“：我非常希望他能够和你聚一聚，但

是他明天要同外商谈一笔生意，今天必须做好准备。”或者当与别

第 199 页

人谈起你的丈夫时，你有意无意地说出“：这阶段他要出版自己的

专著，太忙了，连我也很少看到他呢。”

妻子随口说的几句话，可以为人们创造一种心理景象，仿佛她

那有为的丈夫必须去做完一件事才有喘口气的机会，从而使别人

了解丈夫，并产生更深的敬佩。

对这样的妻子，任何男人都会心甘情愿地拜倒在她的石榴裙

下。

有一对年轻的夫妇，两年前还做着零散的短工，后来发现鲜花

行业很有发展，就开了一爿花店，生意非常兴隆。面对别人的称

赞，这位妻子总是说“：以前不知道我那口子有这么多才能，他实在

是没有找到发挥的天地，现在他不但是一个好经理，还是一个优秀

的策划。真不晓得他从哪儿学来的知识，能告诉任何一位顾客该

给送花对象送什么花。”妻子的夸奖，使那位男人在名气上又增加

了不少光彩，也促使花店的生意越来越红火。

每个人都有自己的缺点，但是，男人的错误只会阻碍了前程，

而女人的错误，则会影响家庭和社交上的成功，甚至连同男人的事

业一起毁掉。

每个男人被认为有所成就，是个能做一番事业的人，大都是他

的妻子告诉人们的。可是，在当今并非每一个妻子都能够心怀爱

意地在与别人交谈时赞美自己的丈夫，反而常常不厌其烦地把自

己对丈夫的不满如数家珍地抖出来。

女士就是这方面的“能手”，她的丈夫本来是个文人，于是，

女士便成天在别人面前念叨丈夫：弄了一家的书，能当吃还是

第 200 页

能当喝？根本不会修电视，却偏抱本书冒充内行，结果把电视越修

越糟。好不容易下厨房做顿饭，却又把鸡蛋炒糊了，令人难以下

女咽。 士把丈夫的缺点和不足暴露无遗，结果，她的丈夫在众人

眼里也留下了“傻秀才”的形象。

人都有一种倾向，就是依照外界所强加给的性格去生活。我

们在生活中也常常会看到这样的事：对一个小孩子说他很笨拙，他

就会变得比以前更加迟钝；如果赞美他有礼貌，他就会对你“叔

叔”“、阿姨”叫得更甜。成人也是一样，假如像他已经成功那样对

待他，那么在无意间，他就会表现出超常的能力。因此，每个妻子

对自己丈夫的称赞，都是对丈夫的一种激励，这比直接“教训”的言

语，更能推动他满怀激情地尽力去把事情做好。反之，如果像 女

士那样一味暴露、责备、指责，会使男人的意志更加消沉，更加自

卑，更加无地自容，更加不思进取，并最终一无所成。

聪明的男人都知道妻子的重要性，因为她能够使别人注意到

丈夫的长处，还能将丈夫的缺点减低到最低的限度。所以，聪明的

妻子务必别忘了这一招：称赞自己的丈夫，夸耀丈夫的特长，表扬

丈夫的优点，把丈夫“吹”上更高的顶峰！

与女秘书和睦相处

一个男人要想做点事情，必然有许多人来帮忙，因此，一个

男人活在世上，就不可能没有朋友、同事和战友。

在特殊的工作环境和事业环境，一个男人还往往离不开女秘

第 201 页

书的“辅佐”。

某公司董先生在工作上除了有许许多多的朋友和同事，还有

一个尽职尽责、漂亮能干的女秘书。

董先生常常夸耀“：如果没有这个秘书从削铅笔到接见来客等

周到的服务，我们公司这个轮子就不会旋转得这么平滑了。毫无

疑问，她是我事业成功的重要助手。”

董先生的太太不但是一个尽职尽责的好妻子，还与丈夫的女

秘书相处得极为和睦。她认为，自己和丈夫的女秘书在促使丈夫

事业获得成功的原则上是“同一战壕的战友”，只有互相合作，才会

使丈夫的工作效率加倍。

董先生是幸运的。而现实中的许多男人在这些方面往往感到

心凉，因为妻子和女秘书常常依照着相反的目标行事，互相猜疑，

互相嫉妒对方的贡献或影响。妻子会为此埋怨丈夫：为什么那么

依赖另一个女人？

丈夫事业上春风得意，但偏偏有个女秘书，这是当今现实生活

中令一些妻子十分头痛的事。那么，遇上这种情况的妻子该如何

“对付”这一问题呢？

能拥有女秘书的男人肯定是比较有才华的，所以，妻子应该首

先认识到，有能力的男人不可能只是生活在一个小圈子里固步自

封。俗语说“：众人拾柴火焰高”。他要做一件事，肯定要有许多人

帮忙，妻子也好，女秘书也好，目标都是为了让这个男人的事业更

加伟大。所以，妻子与女秘书首先应该明白，她们的目标是一致

的，而不是对立的。

第 202 页

在处理这种关系上，妻子起着决定性作用。一个女秘书为了

保住她的职位，肯定非常希望同老板的太太和睦相处。因而，妻子

完全可以采取一些好的方法来减少摩擦，加强友善关系，为丈夫创

造一个良好的工作环境，而不致处于两面受夹的尴尬境地。

做老板妻子的，完全不必嫉妒丈夫的女秘书的漂亮、迷人和她

的工作。大部分男人都喜欢漂亮的女孩子，这是人之常情，恐怕你

作为妻子，也不希望你的丈夫整天在办公室里守着一位“母夜叉”

工作吧？另外，由于工作上的需要，女秘书不得不打扮得漂亮一点，

这并不是为了单在你丈夫面前炫耀或是为了抢去你在丈夫心目中

的位置。要知道，你作为老板的妻子，会有更多的时间和金钱来打

扮自己。与其嫉妒女秘书，还不如把自己打扮得同样迷人和时髦

呢。

一些妻子非常嫉妒女秘书的工作，认为女秘书太轻松了，整天

打扮得漂漂亮亮，坐在舒服的办公室里，风不吹雨不打，除了对男

人甜言蜜语，什么事也不做。这可是天大的玩笑。其实，女秘书的

工作非常辛苦，而她们在男人中的地位，一般来讲是根本无法同妻

子的地位相比的。

懂得这个道理，妻子们就不应该对女秘书傲慢、刻薄，也不要

把女秘书当做佣人般使来唤去，更不能故意奚落丈夫的女秘书。

有的女人认为自己的丈夫非常有吸引力，值得追求，这也仅是

妻子个人的观点，因为你爱他，所以觉得他有吸引力。但绝不可能

所有的女人都有这种想法，所以，妻子也千万别把女秘书、或别的

什么女同事都当成自己的情敌。要知道，胡乱猜疑 往往会导致

第 203 页

“弄假成真”，把假设的情敌真的推到了丈夫身边。

有事业心的男人不单单需要妻子在生活中体贴、照顾，更多的

是能够在精神上得到鼓励和抚慰。能与丈夫的家人、战友、同事

（包括女秘书）友好相处的妻子，会对丈夫的事业有巨大的帮助。

任何一个男人都不希望自己的亲友和同事对自己的妻子敬而远

之。

当然，不可能所有的男人都当老板，都雇佣一个漂亮迷人的女

秘书。但是，每个男人都会有朋友，都会有女同事。所以，每个妻子

都会面临与丈夫的朋友们保持良好关系的问题。如果妻子不能处

理好这种关系，将会带来严重的后果，不但失去朋友，还会使丈夫

失去成功的机遇。

当然，这里说的女秘书、女同事均指作风正派的女子，倘若是

风流成性的“第三者”，妻子们采取什么态度自当别论了。

妻子学会与丈夫的亲友、同事和睦相处，是为丈夫争取同盟军

的一条重要方法，也是促使丈夫与你白头偕老、同心同德的重要一

招。

十二箱鸦片做嫁妆

许多男人由于多种原因，养成了各种不良习气。摊上这样老

公的妻子，决不能听之忍之，而要加以管教。

但是，对付这样的丈夫很不容易，例如，你劝丈夫少抽烟喝酒，

他会说这是男人应酬不可缺的；你劝丈夫别去打麻将泡舞厅，他会

第 204 页

说这是为了与朋友们联络感情⋯⋯

对此，有的妻子大吵大闹，有的妻子好言相劝，但往往收效甚

微，怎么办？

有一则民间故事，或许对遇上这种难题的妻子们有些启发。

古代有个李员外，家财万贯。 多岁才得了一个儿子，取名阿

岁宝。阿宝聪明乖巧，使中年得子的李员外夫妇备加宠爱。 那年，

父母为他订了亲，女方也是有钱人家，姓王，王家的女儿名叫秀

英。两家门当户对，只等孩子长大便可完婚。

谁知天有不测风云，长大后的阿宝竟染上了吸鸦片，且烟瘾越

来越大。李员外老两口虽多方训斥劝教，无奈阿宝“中毒”渐深，难

以自拔，只吸得面黄肌瘦，皮包骨头，不但把家产败了许多，还成了

远近闻名的大烟鬼。

转眼间，阿宝已经 岁了，照常规，这个年龄该娶亲了。李员

外夫妇当然也想抱孙子，可想想自己这个不争气的儿子，怎么好去

害人家秀英姑娘呢，无奈，只好惴惴不安地到王家去退亲。

王家也早听说了阿宝抽鸦片的事，秀英爹也想退掉这门不光

彩的婚事，谁知，此事却让秀英拦住了。

出落得像鲜花一般的秀英把她爹拉到一边问“：爹，为什么要

退亲？”

“秀英，阿宝是个败家子，抽鸦片抽得不像人样，你嫁过去要吃

苦 的 。

“爹，你是嫌阿宝抽鸦片吗？那么请爹爹放心吧，我嫁过去要他

戒了就是。”

第 205 页

李家老两口也劝秀英“：孩子，你的好心我们领了，不过我们可

实在不想害了你。我们想尽了办法都管不了他，你怎么能让这畜

生戒了大烟呢？”

“你们放心吧，我正是不想让阿宝毁了，所以才要嫁过去，请你

们相信，我是不会拿自己的终身大事开玩笑的。”秀英坚定地说。

鸦片鬼阿宝要娶亲的消息一传开，方圆十里说什么的都有，都

等着要看热闹。

成亲那天，许多人都拥到阿宝家，只见迎亲的船上摆满了各式

嫁妆，最显眼的是 只大箱子。

有人问里面装得是什么？送亲的人回答“：新媳妇听说新郎倌

箱子最爱吸鸦片，特陪嫁了 上好的鸦片。”

瞧热闹的人都傻了“：唉！世上还有这种媳妇呢，可惜，这一家

人算是完了⋯⋯”

李员外夫妇本想媳妇过门多劝管劝管儿子，没成想媳妇还陪

嫁了 箱鸦片，只气得心里暗自流泪。

新婚之夜，秀英对阿宝说“：我知道你有烟瘾，所以陪嫁过来

箱大烟，随你抽，但你抽烟必须答应我一个条件。”

“什么条件？”阿宝不耐烦地问。

“以后抽烟让我来服侍你，这些抽完了我还给你买，但不许到

外面抽，只能在家里抽。”

阿宝有烟抽，什么也不管了，再说这样不更好吗？就爽快地答

应了。

秀英成亲后整天服侍阿宝抽鸦片，抽完第一箱，再换第二箱

第 206 页

⋯⋯阿宝乐得直夸“：世上最好的媳妇就是秀英，最体贴人。”

箱鸦片一年不到， 吸完了。阿宝说“：秀英，烟抽完了，你再

去买点来。”

秀英笑笑说“：你老抽烟不做事，我们会坐吃山空的，你愿不愿

试着戒戒？”

“这⋯⋯”

“阿宝，如果你真的对我好，就试着一天不抽，如果不行，我马

上去给你买。”

“那好吧，我试试看！”

一天过去了，阿宝没反应；两天过去了，阿宝也没觉得难受，第

三天、第四天⋯⋯阿宝仍无反应。阿宝从此竟真的把烟戒了。

箱开始，原来，这 箱鸦片是秀英找人特制的，从第 逐渐往

里掺了橄榄膏，橄榄膏的比例越来越大，最后两箱，实际只是与鸦

片口味差不多的纯橄榄膏了。

秀英用一片苦心，终于使丈夫戒掉了大烟。她其实用的就是

改掉不良习气的渐减法。

所以，妻子们在对付丈夫一些不良习气时，不妨向秀英学习学

习，使用一些技巧，这样既不会伤害夫妻感情，还能大见成效。

如一位妻子为了改掉丈夫饭后一支烟的陋习，便试着吃完饭

后拉上丈夫去散步，结果几次下来，就使丈夫饭后马上点一支烟的

欲望弱多了。

对付丈夫陋习的方法很多，除了秀英使用的渐减法，还有厌

弃法、替代法等等，总而言之，妻子如果采取正当艺术的方法对付

第 207 页

丈夫的不良习气，一定能改变你的丈夫，从而使家庭生活更加美满

幸福。

爱的“拴马桩”

有人撰文毫不掩饰地指出：男人们都花心。既如此，如何管

住丈夫便成了妻子们的一个颇有忧患意识的话题。其实，不少妻

子早已付诸实践，并创造出五花八门的对付男人的招式。当然，仁

者见仁，智者见智，其结果也常常大相径庭。

一些位妻子认为拴住男人的关键是在一个“钱”字上。她说：

“男人们有时背着老婆在外面玩得有滋有味，如鱼得水，是因为他

们手上有钱。有了钱，男人们就能上豪华舞厅，下高档饭馆，甚至

找几个‘三陪’小姐尽情享乐。对付男人，可不能一味地跟他们讲

感情、讲共同语言、谈理想、谈事业，这些都是虚的。你只有牢牢地

把家中的财权控制在自己的手里，你才能真正地牵制丈夫。”

果真如此吗？恐怕不尽然。因为这位妻子似乎把问题想得太

天真、太简单了。殊不知，既然她的男人能在外边挣回几十万元给

她，对方就可能留下同样数量可观的“私房钱”。

另一位在感情上醋意颇浓的妻子，对丈夫与异性的接触，自然

表现出极大的不满。起初，只要看见其他女性稍与丈夫亲热一点，

她就会毫不留情地将对方骂个狗屎不如。接着就干脆与丈夫约法

三章：无故不准与异性交谈；每月工资如数上缴；去卡拉 歌舞

厅不准请小姐作伴。

第 208 页

法归法，章归章，丈夫并不轻易买她的帐。有一次，被逼急了

的丈夫指着她的鼻子就骂“：老子是你养的狗吗？混蛋！老子想怎么

样就怎么样！”

丈夫厉害，妻子更蛮。她索性在家要死要活，甚至去丈夫单位

大吵大闹。不难想象，随着妻子管制丈夫方式的逐步升级，她的家

庭生活将无一日安宁，最后极容易导致离婚。

如果说，这两位妻子对付丈夫的招式都是失败的，那么，左右

先生的爱妻则用一颗滚烫的爱心拴住了丈夫，用她的包容与呵护

挽救了一个原本温馨快乐的家。

左右先生与妻是大学同班同学，他们因诗歌创作这个共同的

爱好而走到一起。结婚 载，夫妻俩人如胶似漆。加上儿子盼盼，可

谓幸福美满。可是在婚后的第 年，丈夫因工作关系结识了另一位

漂亮而精明的女性，双方很快便无法自制，频频约会。

在一切都已发生之后，左右先生加倍补偿着自己作为丈夫和

父亲的责任。他给儿子买很多玩具，多抽时间陪妻聊天、逗笑，而

情深意浓时，又常常魂不守舍，禁不住要去想另一个“她”。为此他

便经常做着恶梦。有一天夜里，他梦见她了，他掉进一个深渊之

中，呼喊着她的名字，猛地惊醒之后发现自己已大汗淋漓，妻正瞪

大眼睛看着他。

“我说什么了吗？”他慌乱地问妻。

“没有。”妻说。

“我真的什么也没说吗？”

“没有”，妻说“，看你，我还能哄你？快睡吧！”

第 209 页

不久的一天他与她去看一个画展，出来后她挎着他的胳膊，很

亲昵地向前走着。但就在这时候，后面一个稚气的声音传来“：爸

”爸

岁的儿子盼盼。但她依然挽他转身看见了 着他，她是那种敢

做敢为的人。他挣开她去看儿子。

“爸爸，妈妈还一个人在家呢，今天她没班。”儿子说着扑进他

怀里。

他撇开她，带着儿子回家。他不知道儿子怎么会跑到这条离

家较远的街道上来。

他仍然同她来往着，虽然约会少了些。而裂痕，却在彼此都熟

悉之后产生了。她又与某商界男士火热起来。他仿佛一下子跌入

了一个很深的梦中。他借酒浇愁，有一天竟喝得酩酊大醉，不省人

事。醒来后，发现自己正躺在床上，妻坐在床边，轻轻拭着眼泪。

见他醒了，妻忙擦掉泪，强作欢颜地说“：你终于醒过来了，你

已躺了一天一夜了。”他不知说什么好，只是呆呆地望着妻。

妻说“：其实你的事，我知道。”

“你知道些什么？”他惊讶地问。

“你和她的事呗！”妻很平静地说“，那次你在梦中呼喊她的名

字，我听见的。这几个月你对我和儿子比过去好，但老爱一个人发

呆，经常走神，也没了以前的幽默，我就知道有事了，没想到果然事

就出来了。但我不想找你大吵大闹，我是你妻子，你的性情我知

道，你最终会回来的。

他呜咽起来，不住地说“：我对不起你！”

第 210 页

妻说“：我知道你也爱她，她一定还不错，你不会喜欢一个平庸

的女人。但外面的女人靠不住，她能跟你，就不能跟其他人了？！你

无钱无权，穷诗人一个，凭什么吸引人家？现在，我相信你们已经结

束了。我不想找你闹，或许男人总有这么一次两次的才有免疫力。

不过我要对你说的是，这样的机会我只能给你一次。”妻定了定

神，又加重语气补充说“，是的，只能有这一次。”

还能说什么呢？他热泪盈眶，抓过妻子的手说“：再没下次，真

的，再也不会有下次了。请你相信我。”说着，便双膝落地，跪了下

去。

“快站起来吧，你这样子，哪像个男人。”妻说着把泪流满面的

他拉起来。他笑了，妻子也笑了，两人禁不住紧紧地拥抱在一起。

左右夫妇的故事到此结束了，但留给我们的启示却是深刻

的。爱情若节外生枝，管也没用。女人要征服男人，靠的是她的女

性魅力，靠的是她有一颗滚烫的爱心。如果已投入自己怀里的男

人也会被别人抢走，那不能怪别人，只能怨自己。不难发现，这里

所说的不管丈夫，并不是真的“不管”，而是管治策略要极高明，用

一颗爱心将自己的丈夫牢牢拴住。这样的女人才是真正聪明的女

人，也是真正会管丈夫的女人。

当然，妻子能不能管住丈夫，仅仅是问题的一个方面。更重要

的是提倡夫妇之间的相互理解和沟通，并不断培育彼此的信任和

忠诚，从而在相互尊重、人格平等的基础上，真正将对方的心留住，

实现婚姻的幸福美满。

第 211 页

妻子就是当丈夫烦恼时开导他的人

恼。

如果他不娶她，就不会有这些烦

第 212 页

一对夫妻闹僵了，妻子动手收拾行李“：我再也呆不下去了，我要永远

离开这个家。”

聪明的丈夫没有针锋相对，向正在远去的妻子喊道：“等一等，这个家

我也呆不下去了，咱们一起走！”

第 213 页

第五章“对付”老婆的艺术

在婚姻中，丈夫是举足轻重的角色。传统的夫唱妇随，现代的

夫妻平等，都是为了提高生活中的婚姻质量。大丈夫能屈能伸，是

说既为人夫，在你走进婚姻的殿堂之后，一定要有充分的思想准

备去“对付”妻子。

“我不跟你发脾气，跟谁去发脾气呢？”

一个男子，当你与你的妻子签署一纸婚约之时，首先要提醒

自己的是：如果你爱你的妻子，在以后漫长的婚姻生活中，以“情”

治家，会远远胜于以“理”处事。

有一对老夫妻，当他们得知自己的女儿萍萍要结婚的喜讯

时，心里非常高兴，远隔千里，夫妇俩不能去参加女儿的婚礼，但

他们给女儿写了一封长信，把自己多年的生活体会告诉了孩子，

说“：就算我们送你的一份新婚礼物。”首先，他们告诉女儿的就

是：家，不是一个讲理的地方。他们说“：这句话乍听起来很没有道

理，但千真万确，这句话是真理，是至理，是多少夫妇、多少家庭用

多少岁月、多少辛酸、多少爱恨、多少是非在纠缠不清难解难分的

第 214 页

混乱中，梳理出来的一个结论。当夫妇之间开始据理力争时，家里

便开始布上阴影。两人都会不自觉地抱着一堆面目全非的歪理，

敌视对方，伤害对方，最后只能两败俱伤。多少夫妻，为了表面的

一个‘理’，落得负心无情。”

可见，家，的确不是讲理的地方，家是讲爱的地方。有人总结，

世界上有三种人不讲理，一是疯子，二是生病中的人，三是情人。

这段话细想想也有些道理。情人为什么不讲理呢？这里有感情的

依赖和信任。这里“，情”与“理”，就不可思议地对立起来了。

恋爱的时候，男人对女人的不讲理是最能容忍的了。某些情

况下，女朋友的蛮横、赌气、吵吵闹闹往往会成为爱情中的小插曲，

成为点缀，成为爱情小溪中的一串涟漪。可是，你的女友成为你的

妻子以后，男人的角色很快就转换过来，他们成为丈夫，成为家里

的男主人了。但女人的角色转换的过程还没有完成，她们大都还

在作梦，时不时还想跟丈夫赌赌气，耍耍脾气“，不讲理”时还想让

丈夫来哄着她让着她。这时候，最可悲的是，她们的丈夫却不是那

个恋爱时处处让着她的男孩子了。他们生气了，憋足了劲儿要跟

老婆“讲理”。没想到，这“讲理”的过程，竟变成了夫妻彼此伤害的

过程。

有人说，男女两性在感情的历程中路径不同：男人往往是从温

馨的春天很快进入炎热的夏季，而炽热的情火在燃烧之后又很快

进入成熟的秋季，又会很快走入冬天；女人不行，她们更多的时候

是在春日里徘徊，进入燃烧的夏季里，她们不是慢慢走入秋日的成

熟，而是缓缓地转回春季，继续在温暖的春光中留连忘返。

第 215 页

这话对不对呢？有一点可以肯定，很多女子，即使是那些十分

优秀的女人，在自己的爱人面前，感情都是非常脆弱的。

有一位中年妇女，职业女性，在单位做领导工作。平时，她待

人谦和，处理问题明是非、有条理，对待亲朋好友也是周周到到。

可是，在自己家里，尤其是在自己丈夫面前，她却常发脾气，有时竟

无缘无故地和丈夫怄气。起初，丈夫很不理解，说“：你这么明白个

人，怎么就跟我不讲理呢？”她想了一想，说“：我不跟你发脾气，跟

谁去发脾气呢？”

这话乍听起来很刁蛮是不是？这是一个妻子对丈夫说的话。

这时候，如果做丈夫的不依不饶地跟妻子争辩起来，后果又会是怎

样的呢？

懂得爱你的妻子，懂得在你的妻子“不讲理”的时候宽容一些，

是一个丈夫走向婚姻圣坛的第一课。

有一位女子回忆她婚姻中的一段故事，多少年后仍记忆犹新：

那是一个秋日微凉的黄昏，刚跟丈夫怄过气，一头湿漉漉的乱发披

散，站在院子当中，让风使劲儿吹着。丈夫拿着电吹风从房里走出

来，说，过来，坏脾气妞！一头雾气渐渐地散尽了，丈夫突然说“：也

许，几十年后的一个黄昏，你一个人独坐的时候，你会想起眼前的

这一刻的。而我，已先你而去了。”她说，听了这话，她好像突然明

白了丈夫心中的那一份痛惜的感觉。佛说，修百年才能同舟，修千

年才能共枕，而千年之后又能相守几时？为什么敢轻易伤害的总是

最亲爱的人呢？只是因为，只有这个人会一次又一次地原谅我，因

为这颗心永不会背叛我⋯⋯

第 216 页

这一段小故事，男主人在争吵之后给妻子吹头发时的一段话

深深地打动了妻子，让坏脾气的妻子懂得，夫妻俩最珍贵的是彼此

间的情感。

丈夫体贴妻子，是增进夫妻情感的一剂良药。实际上，每个男

人都会懂得如何与妻子保持和谐，只要你注意看到她的优点，并适

时地表达出来，她就很容易满足了。有人说“：你若称赞她穿的旧

衣服漂亮，她就不会要流行的新衣服了。如果在妻子的眼睛上吻

一下，她会变成瞎子，在她的嘴上吻一下，她就变成哑巴了。”

别理她，过一阵子就好了

常言道，清官难断家务事。《女性心理学》上讲，妇女的婚姻角

色助长了忧郁症。主妇角色被认为是妇女忧郁症的一个来源。家

庭主妇的许多事情是不富挑战性的、重复的、始终没有完成感的。

家庭主妇在心情烦躁时，往往会把怨气、怒气发泄到丈夫身上。家

庭生活中，丈夫们不能理解的是：为什么妻子总是不满意？为什么

她会没完没了地埋怨、唠叨？为此，他们深恶痛绝，并消极抵抗，在

极度厌倦时，他们甚至想逃出家庭。当然，丈夫们如此消极抵抗会

加深矛盾，使夫妻关系进一步恶化，无助于婚姻的稳固。那么，当

妻子心情烦躁、情绪不佳时，在妻子絮絮叨叨没完没了时，丈夫们

究竟应该怎么办才对呢？

拿破仑的侄子拿破仑三世的婚姻悲剧是世人皆知的，他的婚

姻、爱情就葬送在妻子尤琴永无休止的唠叨上。可当初，拿破仑三

第 217 页

世爱上这位美人时，曾经是多么自豪啊。在一篇皇家文告中，他

说“：我已经选上了一位我敬爱的女人，我从没有遇见过这样迷人

的女人。”尤琴，这位全世界最漂亮的女人终于成为法国皇后。但

是，尤琴致命的弱点毁了她。她在丈夫面前，总是百般挑剔，喋喋

不休地批评他，指责他的种种不是，因身边发生的一点小事就絮絮

叨叨没完没了。她十分嫉妒，既看不起丈夫，又嫉妒别的女人，每

天像中了邪一般人前人后细数丈夫的缺点，终于，拿破仑三世忍受

不了妻子的“精神虐待”，逃出家门去和情人幽会⋯⋯

像拿破仑三世这样的皇家人物都无法逃脱夫妻之间这种琐

细、烦心的矛盾纠葛，何况咱们普通百姓中的平常夫妻呢？尤琴皇

后拥有财富、权力、名声、美貌、爱情和尊严，她没有繁杂的家务去

操劳，可她依然抑郁、烦躁不安，相比之下，那些普通的家庭主妇又

能怎么样呢？

的确，一个唠叨不止的妻子会让丈夫烦心，甚至尴尬不已，不

知所措，可如果真的碰上了这样的妻子，丈夫们真该有点“对付”的

办法才好。

《红楼梦》第二十八回里，宝玉和黛玉闹了点小别扭，黛玉一人

赌气走出去了。宝钗随即对宝玉说“：你陪着林妹妹走一趟，她心

里正不自在呢。”宝玉道“：理她呢，过一会子就好了。”

借这一句话是想跟读者说，身为人夫，虽然该抚慰你烦躁中的

妻子，该爱护你情绪不佳的夫人，但是，抚慰和爱护是要讲究方式

方法的，有时候，在她相当烦躁甚至失去控制的时候，你先别理她，

万万不可火上浇油。过一阵子，她情绪平稳之后，什么事情都可以

第 218 页

处理好的。

社会上的男性，如果让他们说出自己理想中的妻子形象时，其

中最不受欢迎的就是叽叽喳喳唠唠叨叨的女性。一些已经成家有

了妻子的男人，私下里也时常抱怨，说他们在家里真难得清静。星

期天，他们想要在家里好好睡上一觉都不能，他们的妻子忙来忙去

不让他睡觉，同时让丈夫帮着干这干那罗嗦个没完。而她们一旦

对丈夫起了疑心，燃起妒火，更是刨根问底没完没了，害得丈夫有

口难辩。这时候他们心里就想，如果能碰上一个善解人意的妻子

有多好。

如果男人们都这样想那可就麻烦了。

据论证，罗嗦型的女人大都是性格严谨、持家有方的妻子。她

们大都很能干，对待丈夫、孩子有责任心，而且有牺牲精神，勇于挑

重担。她们不会撒谎也不爱撒谎，训人没有诀窍，对丈夫以诚相

待。相反，善解人意的女人往往会耍小聪明，表面上她们温柔可

爱，丈夫有什么想法，或者有什么要求，她们能很快地体会，而且能

满足对方。但是，这样的妻子往往和丈夫耍心眼，有时连实在话都

没有，如果她撒谎成为习惯，说不定她会做出你意想不到的事情。

由此看来，至少唠叨罗嗦的女人是正直的可靠的女性，而处处顺着

你的妻子不见得就理想。

并不是在替女人的絮叨罗嗦寻找理由，只是想告诉丈夫们，妻

子并不是十全十美的，如果她的唠叨不是致命的缺点，你大可以用

“理她呢，过会子就好了”的办法去对付。

有位先生写了篇《正确对待妻子的唠叨》的文章，其中的观点、

第 219 页

看法实在值得丈夫们学习的。他说，女人的唠叨，有的是诉说家庭

事理，有的是出于对丈夫的关心，有的是夫妻间沟通感情的絮语。

因此，不能说女人的唠叨都是多余的。社会在发展，女人不可避免

地要参与丈夫的事业，当丈夫的听听女人的唠叨又有何妨？现在的

女人，每天和男人一样在外面工作、劳动，而回到家里，她们又要承

担起繁重的家务负担：做饭、洗衣、照顾老人、孩子。在家庭中，男

女的劳动量如此悬殊，女人唠叨几句在所难免。做丈夫的应该主

动帮妻子承担家务，帮助妻子去掉思想上的包袱和身体上的重负，

同情、安慰、理解妻子，这才是对妻子唠叨的最好回答！

亲爱的，你听我说

日常生活中，丈夫与妻子的对话是很有讲究的。如果是个聪

明的丈夫，什么时候与妻子说什么样的话，自己心里应该最清楚。

因为现代的婚姻是建立在夫妻双方相互了解、相互爱慕的基础之

上的，经过一段时间的共同生活之后，做丈夫的不仅要了解妻子细

微的心理活动，更重要的是要调整自己的思维定势、语言风格，尤

其是在回答妻子提出的问题时，要学会用最好的方法取得最佳的

语言效果。

可惜的是，很多做丈夫的就没有想过对妻子说话要讲点“艺

术”。

伊芙刚做了乳腺瘤手术。一天，她对丈夫马克说她很苦恼，因

为手术破坏了她乳房的外形。马克对她说：“那你可以做一次整形

第 220 页

手术。”

这个建议让伊芙十分不快。她对丈夫说：“我很难过，你不愿

意看到乳房变成这个样子。那我就不再做任何手术了。”

听了妻子的话马克大惑不解，不知如何劝慰才好。“可我一点

也没在乎那个疤呀！”他申辩说“。那你干嘛还要我做整形手术？”

伊芙问。“因为你对那个疤很苦恼。”马克回答。

从这一则小小的故事里，人们可以看到，这一对夫妻在对话中

产生了一个误会。这个误会似乎不大，但却伤了妻子的心。因为，

妻子提出的问题与妻子渴望得到的回答，做丈夫的没有真正理

解。实际上，男女在谈话的方式上是有差别的，男人往往把抱怨、

诉苦当作挑战的对象，他们关心的是找到解除困境的办法。马克

认为，当他告诉伊芙可以通过手术来消除乳房上的那个疤痕时，他

是在帮助妻子解脱烦恼。他的失误在于，他没能理解妻子提出问

题时的潜在心理：她需要的不是具体的办法，而是丈夫感情上的支

持和慰藉。

这样的事例很多很多。一对夫妇驱车外出，半道上，妻子问：

“想停下来喝点什么吗？”

“不，谢谢。”丈夫道。于是他们继续赶路。

实际上妻子是很想停下来喝点什么的，可自己的愿望却没有

被丈夫重视，心里非常恼火。丈夫见妻子不高兴，还莫名其妙，其

实他没有明白，妻子问他并不是要他拍板决定，而是在与他商量。

而妻子也没有意识到，丈夫说“不”时，只是在表明他自己的意愿，

并无任何强加于人之嫌。

第 221 页

很多做妻子的抱怨丈夫不理解自己，很多做丈夫的也不明白

妻子为什么这么难“伺候”？有时候，他们直言不讳地问妻子：你到

底想让我怎么说你才会满意？

一位妻子事后教给丈夫，告诉他在什么场合你该说什么话等

等。做丈夫的乐了，说“：你既然都知道了，还用我说吗？”

不是做妻子的不明白，是她想让这句话从丈夫嘴里说出来，懂

吗？

平常日子里，妻子最常与丈夫说起的有关自己的话题无非是：

衣服好看不好看？饭菜好吃不好吃？发型漂亮不漂亮？皱纹是不是

又多了？最近是不是变老了？等等。

大丈夫们请注意了，这样的小问题很蠢是不是？不过，当你的

老婆向你提出来时，不管她是真的还是假的，是正式的还是非正式

的，你千万不要随声附和。必须要斟酌一下你的语言方式才可回

答。那么，你回答的内容无所谓对错，可你回答的角度、方式却极

为重要。这时候，如果你太直白了，一个劲儿地奉承她，她会认为

你是在骗她；如果你支支吾吾漫不经心，她会认为你没有诚意；如

果你一味批评，又会伤了她的心。最好的办法是，从妻子的角度说

些宽慰性的话。

如果这件衣服确实漂亮，她自己心里也早已承认的话，她是不

会试探着去问你的。就是说，当她说“这件衣服我穿着是不是合

适”时，说明她的心里此时并没有自信。当然，如果这件衣服她穿

在身上很合适，你大可不必费什么心思去回答；可如果她穿在身上

确实不合适，可她已经买下且绝无后悔的余地时，你可以用轻松的

第 222 页

口气对她这样说“：刚买的衣服先放几天再穿，说不定你明年穿着

就合适了。”

这样的对话，妻子并不是让你帮着她解决什么问题，她是在寻

求一种理解，一种安慰，或者说是一种心理平衡。

再比如，某一天某一道菜确实没有做好，妻子自己也很恼火，

说“：这盘菜难吃死了，真想倒掉不吃了。”做丈夫的怎么办？你就

说“：哦，我今天实在饿了，吃着还挺香的。”试想，听了这话，对妻

子来说不是很好的宽慰吗？

还要记住，你的妻子绝对是一天一天在变老的，无论她怎样化

妆，怎样保养也无法抗拒自然的规律。因此，如果妻子问你“：我的

皱纹又多了吧？头发也白了。”你不妨装愣“：我怎么就看不出来？”

女人的心是何等脆弱，尤其是在自己的爱人面前。这一点，做

丈夫的真该仔细去体味。

让她“与你并肩走”

按中国传统的婚姻家庭角色分析，“贤妻良母”型的妻子该

是最受丈夫欢迎的了。可是，随着社会的发展，有些家庭婚姻角色

的形成中，很多男性已经不满足于妻子的顺从和依附，甚至对所谓

的“贤妻良母”持反对的态度了。

有一位叫王英的女子，人长得很漂亮，她有位业务能力很强的

丈夫在科研单位工作，工作很有成绩。王英嫁了这样的丈夫很自

豪，觉得自己的男人有前途，自己也有了靠山。结婚以后，王英完

第 223 页

全放弃了个人的发展。业余时间，她打扮、修饰自己，人人都羡慕

丈夫有一个漂亮的妻子。平时她忙家务，让丈夫把精力全部用在

事业上。然而，结婚几年后，丈夫却对她越来越冷淡了。最后，丈夫

去了法院，坚决要求和妻子离婚。

作为一个妻子，王英实实在在是很完美的，可为什么她却遭到

了丈夫的“遗弃”呢？王英自己说“：可能我对他太好了，可他却越来

越看不起我。他现在在事业上一帆风顺，职务也提升了，就把我踢

在一边了。”可是，他的丈夫却说“：说实在的，我既不恨她，也不讨

厌她，就是觉得和她在一起太乏味了。”他说，结婚前，王英是一个

活泼、有个性、有理想的女孩子，可结婚后，她的个性消失了，变得

没棱没角，肉得很。他认为，在夫妻生活中，吵架有时也能起某种

调节作用，能够增加彼此的了解。但这对夫妻从来不吵，王英总是

让着丈夫。

“我希望她有点出息，多看点书，她说，我还学什么呢？帮助你

成功得了。她确实是这样的，什么都为我想得非常周到，周到得让

你感到不快。”

从这一对夫妻的失败婚姻看，根本的原因是夫妻间距离的拉

大，有感情距离、知识距离，也包括世界观的距离。这里，妻子王英

有责任，她的“找靠山”的依赖性是扼杀其夫妻情感的大敌。她应

该是与丈夫“并肩前进”。当然，她的丈夫也有责任：一是忽视了夫

妻间的感情调适，二是没有用自己的优点去影响对方，使夫妻间的

距离无形中一天一天拉大了。

应该说，传统的“夫唱妇随”的婚姻在中国的家庭结构中占大

第 224 页

多数，这一点实际上是怨不得女人的。女性中，很大一部分人没有

在事业上成功的欲望，有的甚至连起码的参与社会的自觉性都没

有。但是，必须看到，社会的发展对个体家庭的质量要求越来越

高，因而对女性的素质要求也越来越高。丈夫对妻子的要求如今

已不仅仅局限于“贤妻良母”的标准了，他们从心里期望，妻子能成

为自己事业的伴侣、人生的知己、生命的依托。那么，如何去做，才

能使你的妻子“与你并肩走”呢？

有一对夫妻是大学同学，毕业后成家生子。丈夫仍在继续求

学、考研究生、学外语，妻子每天操持家务、照顾孩子。多年以后，

在一次口角中，丈夫脱口而出的一句话伤了妻子的心。丈夫说：

“你每天不看书、不学习，就围着孩子转，像个老母鸡。”这时候妻

子才猛醒：该和丈夫一起去提高自己。丈夫认为，家里的事情尽可

以简单点，要抽出时间充实自己，提高自己。很多女人不服气“：我

包揽了家务活让他去干事业，他为什么还不满意？”要知道，妻子如

能与丈夫共同干事业，无形中对丈夫就是一种激励，会助他在成功

的路上快步前进的。

成家之后，做丈夫的要做两种准备：一是你的妻子渴望干一番

事业，那么你应鼓励她去成功；一是你的妻子贪图安逸甘愿依附于

你，那么你要么接受她，要么改变她，要么就离开她。这其中，接受

她比较容易，离开她会有一番痛苦，而且，也是一个男人的失败。

改变她虽说难一点，但对于婚姻来讲，尤其是对于夫妻间的情感促

进来讲，是最好的办法。因为，女性的社会成就意识一直是被压抑

着的，她们不是不想成就，而是认为自己成就不了。如果她的丈夫

第 225 页

鼓励她、帮助她，在自己进取的路上回过头来招呼你妻子一声，一

定会发掘出她生命中闪光的一面。比如说，当你读了本好书，不妨

推荐给你的妻子读一读，然后，再和她交换一下感想；你可以把你

工作中的一些事情跟她讲一讲，让她与你分享快乐，也分担忧愁；

你可以听她谈一谈自己的工作，帮助她设计一下今后的发展规划；

你可以在自己参加某项学习考试时，鼓励妻子和你一同参加，像学

外语、考研究生，等等。当你的妻子遇到挫折时，告诉她失败是成

功之母；当她取得一点成就时，告诉她你比她还高兴。想想看，哪

一个女人在证实了自己的社会价值之后不是欣喜若狂呢？欣喜之

余，看到站在自己身边的丈夫，她定会还他一个灿烂的微笑。

从女性的角度讲，谁也不愿找个无所事事、不思进取、一无所

成的丈夫，即使是个能干的女人，也希望自己的丈夫比自己更能

干。同样的道理，妻子不思进取，也会让你的丈夫乏味无聊的。的

确，爱情是非常美好的，但婚姻中的爱情仅仅靠男欢女爱是维持不

下去的。爱情要有生长的土壤，要有更新、创造的环境，夫妻双方

就必须互相帮助、共同进步，让你的爱人从你的身上汲取养分。只

有这样，夫妻间的情感距离才不会拉大，爱情才会获得它生长的土

壤。

该“模范”的时候就“模范”

有一段时间，某个城市里的新闻媒体竞相搞起“模范丈夫”

的评选活动。一时间，电视里的“好丈夫”使得电视机前的丈夫们

第 226 页

心神不宁了。据说有的丈夫一到了“好丈夫”的播出时间，便急急

地调开频道，唯恐妻子看了，对自己更加“高标准、严要求”。

当然，做妻子的，绝不该比照电视里的“好丈夫”对号入座的。

只是，作为男人，既为人夫，首先要担起的就是爱护妻子的责任。

有一位丈夫说“：人们以为模范丈夫就是整天在妻子的领导下任劳

任怨。而我的字典里，模范丈夫绝不是如此解释。我觉得，模范丈

夫该给妻子足够的骄傲感，让她感觉到成为你的妻子是她一生的

荣幸。”

这位丈夫从心里感觉到，能照顾好妻子是他的骄傲。他每天

早晨抱着小女儿送到幼儿园，每个星期天把堆下的脏衣服一件一

件洗干净、晒好。邻居们称他是“模范丈夫”，其中不乏调侃之意，

但他心里坦然，让妻子满意，替妻子分担家务，是丈夫的自豪。

但这样的“模范丈夫”毕竟太少了。不是丈夫们不能，而是不

愿。说到底，是观念的问题。观念问题解决了，自然就“模范”了。

很多女孩子对结婚又向往又害怕，怕的就是家事的牵绊把爱

情淡化，把婚姻变成坟墓。可有一位妻子却说“：我感谢我的丈夫。

他让我觉得婚姻不是坟墓，这要感谢丈夫的勤勉和爱心。”下了

班，总是丈夫围上围裙。夏天的时候，一帮朋友不请而至，冰箱里

的饮料顷刻而空。妻子陪着朋友聊天，丈夫便在厨房晾凉开水。事

后，一位朋友说，谁要能遇见这样的丈夫真是享福了。

女人们都盼着能有一个疼她爱她的丈夫，而这份疼和爱，有时

就体现在这些很细微的关照里了。

有个叫小莉的女子，结婚以后，每天忙忙碌碌。她说：自从有

第 227 页

了家，生活中便多出许多琐碎的事，要照顾女儿、丈夫，照顾这个简

单而复杂的家。一切围绕着家的圆心运动，家，似乎真的成了“围

城”，有时真想逃出去。

一天，她病倒了，吊针扎在肌肉的静脉血管里，顺着瓶里点滴

的水柱，脑子里乱成一团。家里怎么办？那么多的家务谁去做？事

情并不像她想象的那样糟。早晨，丈夫将女儿送到幼儿园，忙着给

她扎针输液，细心地叮嘱了许多的话，然后推车急忙去上班；晚上，

丈夫炖好了排骨汤，很细心地将肉从骨头上分离下来，盛到碗里慢

慢地捧给她喝，女儿则在旁边呼呼地吹气，生怕烫了妈妈。小莉为

丈夫、女儿的爱心感动了，泪水从她的眼眶里涌出。她说“：在病

中，我的感情是那样的脆弱。都说一个好女人便是一个温馨的世

界，而我觉得，一个好男人，是一片温馨的绿草地，四季如春，令人

心旷神怡。一个温馨的家，是夫妻情、儿女情常相守的一方乐土，

天长地久编满了浓浓的情，飘逸在心里。”

小莉的感觉真是美好极了。让自己的妻子有如此美好的感

觉，做丈夫的能不自豪吗？

李素丽是全国劳动模范，人们说，李素丽的丈夫王立华是半个

“劳动模范”。的确，多少年来，王立华始终在李素丽的身边默默无

闻地支持她的工作。平时，李素丽上早班的时候，王立华一宿的觉

就得掰成两半睡。王立华说： 点半她得 点到车队签到， 分得

准点儿上路。每天， 点半她叫醒我，给我一块凉毛巾，激得我睡意

全无，也省得感冒。蹬着车 分钟，从我们住的燕京饭店附近到安

定门送她上班。公交公司的女职工都是这样，结婚前上班下班是

第 228 页

爹妈接送，结了婚这就是丈夫的事了。”

一天夜里，王立华照常送妻子上班。一上路，发现后车胎没气

了。素丽怕迟到，一着急哭了起来，说“：你昨天晚上干嘛去了？”王

立华也一肚子委屈“：昨天晚上我明明把气打足了。”没办法，只得

敲开传达室的门，借辆车上路，一路紧蹬，总算把素丽按时送到。

王立华是李素丽的好丈夫，没有王立华对李素丽的支持，就不

会有李素丽今天的工作成绩“。我的媳妇，我不心疼谁心疼？”孩子

小时候 分下点的尿布，李素丽一块儿都没洗过，每天王立华

班，进门前先洗尿布，然后进屋抱孩子。

李素丽能有这样一个好丈夫，是她的骄傲，全国的老百姓都为

她骄傲，因为她是全国的劳动模范。十几年来，李素丽拿回家的奖

章、证书几乎装满了一提包，可在王立华眼里，妻子仍是那个需要

他体贴、照顾、疼爱的活泼灵秀的“小姑娘”。每次得了奖章回来，

李素丽总是把证书给丈夫，把奖章挂在女儿胸前，也从心里觉得，

她的荣誉，是丈夫的荣誉，也是全家的荣誉。

一个值得爱的妻子，一个懂得爱的丈夫，就会有一个温馨、和

谐、幸福的家庭。

来点美妙的“谎言”

男人娶了媳妇，最头疼的事是处理家庭里的婆媳关系问

题。他们有时百思不得其解，自己身边这最亲最近的两个女人怎

么会水火不相容呢？当然，现代家庭中这种问题比较容易处理了，

第 229 页

小家庭一成立就从大家庭里分离出来，婆婆媳妇不在一个锅里搅，

直接磨擦的机会不多。但是，婆媳关系依然是家庭第一难事，在婆

媳关系的调适中，丈夫起着重要作用。因为，丈夫是维系婆媳关系

的最直接的中间人，能站在感情和血缘的立场上，通过添加润滑剂

来磨合婆媳关系，使婆媳之间相互接纳、理解和关心，把天下第一

难变成天下第一情。

“孔雀东南飞，五里一徘徊”，汉乐府长篇叙事诗《孔雀东南飞》

里记述了焦仲卿与刘兰芝的爱情、婚姻悲剧：婆婆看不上刘兰芝，

尽管她“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，婆婆却认为“此妇无礼节，举动

自专由”，刘兰芝被迫离开焦仲卿，回到娘家又不为兄嫂所容，最后

则“揽裙脱丝履，举身赴清池”，焦仲卿悲痛欲绝“，徘徊庭树下，自

挂东南枝。”一对爱侣因反抗封建礼教而殉情。

在封建社会，焦仲卿式的男子无法在家庭的婆媳之间起调适

作用，因为家庭里婆婆的权威无人可以动摇，做媳妇的，永远只能

打掉门牙肚里咽，唯唯诺诺，委屈求全。现今，社会制度、生活环

境、家庭结构都有了根本变化，婆媳矛盾也有了新的内容，新的婆

媳故事又揭示了新的难以调适的婆媳矛盾。

巴金的小说《寒夜》，婆婆和儿媳水火不相容的矛盾导致儿媳

离家出走。儿子汪文宣孝顺母亲，爱护妻子，他一味地退让，承受

着双方同时发泄在他身上的不满、怨气。妻子离家出走之后，他在

极度的思念中含怨离开了人世，待他的妻子归来，寒夜里，一座孤

寂的坟茔在萧瑟的冷风中等待着她⋯⋯

焦仲卿和汪文宣这两个男子是传统的婆媳矛盾的牺牲品。客

第 230 页

观地说，焦仲卿的悲剧是历史的悲剧，汪文宣的悲剧是性格的悲

剧。

应该说，丈夫绝对是有能力处理好婆媳关系的，关键是他们找

没找到一条合适的路子。

淡化矛盾，这是首要的一条。婆婆对媳妇主要的不满根源在

于，她们觉得，自己含辛茹苦把儿子抚养成人，帮儿子成了家，儿子

该对母亲依从、孝顺才是，可如今儿子娶了媳妇，把老娘忘了，跟母

亲不是一条心了。大部分做婆婆的在儿子成家娶媳之后都会有这

种失落感，只是失落感的大小不同而已。做儿子的，要慢慢地淡化

母亲的这种失落感，让母亲一点一点接受这种事实。如何去淡化

矛盾呢？这其中的文章可就大了，如果放开了去研究，恐怕还要涉

及到心理学问题。

有位老奶奶讲：媳妇刚进家门时，我就先给儿子打“预防针”，

让他转告媳妇，开门七件事拜托了。儿子依母命，把这话转给了媳

妇。这就是一个极不好的开端。试想，媳妇没进门，做婆婆的已经

率先扯起了宣战的旗帜，而且把儿子牵扯了进去。这话，儿子大可

以不说，等媳妇进门以后不妨对此事装聋作哑。这是淡化矛盾的

第一招，做儿子的，婆媳之间不传话，你们自己说去。

婆婆看不惯媳妇也是很普遍的事。如今，媳妇都是新女性，她

们的穿着打扮、举止言谈都与婆婆所受的教育格格不入。当然，大

部分婆婆是开明的，不闻不问不管，但如果让她们完全认同几乎是

不可能的事。有位杨小姐说：“我平时很注意修饰打扮，可婆婆对

这一切很看不惯，多次旁敲侧击，要我好自为之，不要太浪漫。我

第 231 页

觉得婆婆不仅误解了我的为人，还侮辱我的人格。”遇到这种矛盾

怎么办？做丈夫的的确很为难。那也好，这种矛盾习惯了也就淡化

了，千万不可跟着叫真儿，一家人刚开始看不惯，习惯了就好了，做

男人的不必夹在中间自己也生气。如果她们吵嘴，你看准机会一

走了之。不跟着叫真儿，这也是淡化矛盾的招数。如果儿子丈夫不

在场，婆婆媳妇吵架也是不叫真儿的。

关键的时候，还要来点美妙的“谎言”。有一位先生曾谈到自

己的切身体会，认为，男人在婆婆和媳妇之间来点美妙的“谎言”会

有意想不到的调适作用。他说：“自从我妻子进门后，我家的空气

陡然紧张。当初我俩自由恋爱时，母亲就不同意，是我据理力争，

才与心上人结合的。正因为这一宿怨，妻子踏进我家门槛，从未喊

过我母亲一声‘妈’。为这事，母亲很伤心，也赌气不理她。白天，当

妻子不在家时，母亲就把怨气往我身上出，说妻子人不大，架子倒

不小。夜晚，当父母进入梦乡后，妻子在枕边就向我吹冷风，说我

母亲斜着眼睛看人。这真难煞了我，真害怕有一天，她们婆媳俩为

什么事‘破了口’。我开始动脑筋做协调工作。”

他说，有一次，妻子患肠炎病愈后，需要鲫鱼汤暖暖肠，我便请

母亲上街买菜时捎带半公斤活鲫鱼，做了一碗汤。我端给妻子喝

时哄她说“：这是妈买的鱼，特意做的汤，叫我送给你喝的。”妻子

愣了好一会儿，怀疑的眼光在我脸上扫来扫去。又有一次，母亲过

生日，我拿出早已请人织好的毛衣送给母亲，说“：妈，这是您媳妇

的一点心意，叫我送给您。”母亲惊讶万分，拿着毛衣看了好一会

儿，又塞到我手上说“：这个我不能收，她过生日时我都没给她买点

第 232 页

“日子长着呢！”我趁势什么。” 把毛衣塞过去。她俩的关系真正解

冻是在我一次出差期间。妻子得了急性肠炎，呕吐、腹泻不止，母

亲在医院陪她一夜。第二天早上出院时，妻子终于开口喊了母亲

一声“妈！”母亲当时热泪盈眶⋯⋯

这一段故事很感人。其实“，谎言”只是一种形式，它说明，人

心还需人心去暖的。

不可轻易说离婚

有位女子讲了一段故事。

那时她 次，动手 次，是恋爱时的刚刚结婚一个月，吵架

倍多。她苦恼极了，对丈夫喊：“你说说，这叫我怎么跟你过一辈

子？”

终于，她向丈夫提出离婚。那天天气很好，她说出“离婚”二字

时天高气爽。“咱们到民政局办手续吧。”她对丈夫说。

丈夫窝在沙发里看书。新婚的妻子提出离婚，他不说话，看了

看妻子，低头看他那本半天也不翻一页的书。

妻子又说“：我再说一遍离婚，你别以为这又是杀手锏，这是感

情问题。我们别互相折磨了，好不好？”说着，她拿出了早已准备好

的离婚协议书。

他怔了一下，似乎惊奇于妻子的有备而战，神色也凝重起来。

他的脸色在沉默中渐渐变了，呼吸也明显地粗重起来，半天才憋出

两个字“：不签！”

第 233 页

妻子从容地收起协议书，又掏出一份打印得工工整整的“文

件”：婚前财产登记表。这时候丈夫又傻眼了。妻子一点一点地把

丈夫逼进了死胡同。她明显感觉到丈夫紧张了，双眼盯住书上的

某一点，仿佛定了格，手上的书轻轻颤抖着。妻子很满意丈夫的反

应，她要的就是这个效果，让丈夫认真起来。

仔细分析一下，这是一对刚刚结婚并没有完全适应婚姻生活

的男女。虽然人们一直在喊“婚姻是爱情的坟墓”之类耸人听闻的

话，但年轻的热恋中的男女，依然一对一对按部就班地走人婚姻。

曾有人把青年夫妇婚后 年的一段视为“婚姻的断裂带”。这是

从夫妻双方婚姻的期望值、幸福观与现实的矛盾过程来分析的。

年这一阶段，对男女双方都是一个考验。

再接着讲前面的那个故事。丈夫在妻子咄咄逼人的攻势中终

于开口了。他说“：夫人，这样吧，我们让天来定夺好不好？如果今夜

点之前不下雨，我答应你要签什么字都行，而且送一套房子给

你；如果 点之前下雨了，我们就和好如初，再不提这两个字了，

好吗？”

妻子对丈夫的态度有点出乎意料。她对他仔细研究了足足

分钟，再逐字逐句推敲了两分钟，便点头应允。她想，天气这么好，

怎么会下雨？白痴也敢与他打这个赌。

晚上，她睡在床上，记忆不知不觉地滑回到过去和他一起的那

些恩恩爱爱、甜甜蜜蜜的日子里，细数起来，丈夫还是个好丈夫

的。想着，她心里忽然躁动起来，下意识地看看窗外，月朗风清，真

是好天气！她内心深处轻轻跃动着一个说不清的心思。看看表，深

第 234 页

时了。秒针一步一步地走着，她再也坐不住，披衣走到夜 窗前，

盯着毫无动静的天 时幕，莫名其妙地焦急起来。再看看表，

分。都怪那个小冤家，人家闹脾气说要离婚，你哄一哄不就行了？

干嘛要打这个赌？明知天气这么好，不可能下雨嘛，分明是他想要

离婚⋯⋯

她越想越委屈。忽然，窗外琉璃瓦上轻轻地“嗒”的一声，分明

是滴水声。外面真的轻轻下起雨来。她心情立刻欢快不已，差点要

放声大笑。慢慢地，这雨好像不大对劲起来，一会儿紧凑，一会儿

疏淡，再走出厅里开窗一看，咦？怎么这边滴水不沽？

她蹑手蹑脚走上楼顶，眼睛立即湿了。只见她的丈夫正从水

池里舀起水，小心地浇在窗台正对的墙沿上，任其往下滴落，洒水

成雨。看到这情景，妻子什么也说不出来，悄悄地回到床上，在淅

淅沥沥的下雨声中甜甜地睡去。

这个“离婚雨”的故事十分感人，对吗？它把一对新婚夫妇的心

理表现得细腻、充分。妻子嚷着要离婚，实际那是伤心、赌气的话。

生活中，年轻的夫妇赌着气嚷着要离婚的现象实在是太普遍了，尤

其是女方，在结婚的头 年，尚在婚前婚后的适应过程中，女性的

脆弱、伤感，常常促使她轻易说出这“离婚”二字，做丈夫的千万要

沉住气才行。像“离婚雨”故事里的这位丈夫，他处理问题的方法

实在高人一筹。

随着时间的推移，夫妻彼此间的性格经过磨合之后会达到一

种认同，也会让女人渐渐地把挂在嘴上的“离婚”二字丢掉。到那

时，即使真的想离婚了，她也会在深思熟虑之后才说出口。

第 235 页

很多夫妻都是在付出了痛苦的代价之后才知道这一点的。不

要轻易说离婚，这本应该是每一对夫妻恪守的夫妻规则。

尊重比爱更重要

女人都有一个特点，那就是自尊心强得要命。女人最清楚自

己的弱点在哪里。因此，她们拼命掩饰，不让别人有机会触碰它。

所以，人们说，要与女人疏远或断交，最佳办法是伤害她的自尊

心。反之，要取悦女人，最起码须小心防范，避免触及其弱点。当

然，如果有办法提高女人的自尊心，则会让女人乐于与你交往，做

你长久的朋友。

这一点，做丈夫的千万记住。对你的妻子，不要伤她的自尊，

要想办法提高她的自尊心。

钱钟书的小说《围城》里，方鸿渐与孙柔嘉的婚姻最终走向破

裂，很大的原因是这夫妻俩彼此伤害了对方的尊严。

一个男人，尖酸刻薄是严重的缺点，尤其是在自己的妻子面

前。

在家里，丈夫如果努力去做，发现你妻子的优点，除了亲近她、

爱护她之外，告诉她你对她的尊重和感谢，会有效地提高妻子的自

信心，甚至会改变她的性格，让她更看重你、依恋你。

有一个叫乔安的女人回忆起她的丈夫对她态度的改变。她

讲，她和丈夫是一对很平凡的夫妇，量人为出地过日子，尽心尽力

地照顾儿女。可是，两人总是免不了要吵嘴、生气。是不是婚姻出

第 236 页

了什么毛病呢？两个人常常各自反思。

终于有一天“，一桩不平凡的事情发生了”，丈夫不再挑剔他的

妻子，他开始夸赞起妻子来“：谢谢你乔安，我每次拉开柜子的抽

屉，一定能找得到我的袜子和内衣裤，谢谢你这些年来打点得那么

妥当。”

“乔安，你这个月在帐簿上记下来的支票号码，差不多完全没

有错。 次记对了 次，真了不起，我要谢谢你。”

乔安简直不敢相信自己的耳朵，她说“：拉利，你总是怪我记错

支票号码，现在为什么不挑剔了？”

“不为什么，我只是要你知道，我感谢你那么费神。”

第二天，乔安在杂货店开支票时，不禁多看了支票簿一眼，以

确定自己没有把号码记错。她心里也挺奇怪，为什么忽然对那些

支票的号码在乎起来了？

“乔安，这顿晚饭好吃极了，”一天晚上拉利又说“，你辛苦了，

谢谢。如果细算一下，这 年来，你少说也为我和孩子做过一万四

千顿饭吧。”然后他又说“：哟，乔安，这房子真干净，你一定花了好

大的功夫。”他甚至还说“：乔安，像你这样子真好，能跟你在一起，

我简直可以说开心极了。”

乔安越来越发愁。原来的丈夫可不是这样的，他挑剔，难伺

候，说话尖酸刻薄“。他那些尖酸刻薄的话哪里去了？”她在心里嘀

咕。

几个星期以后，乔安渐渐习惯了她老伴儿的蹊跷态度，有时甚

至还勉强地回他一声“谢谢你”。

第 237 页

天长日久，乔安觉得自己走路的脚步轻快了些，自信心也强了

些，偶尔还会哼一两句歌。她似乎觉得自己的心情也不再忧郁了。

“我实在喜欢拉利的新态度。”她心想。有一天，乔安很诚挚地开口

对拉利说“：拉利，我要谢谢你这么多年来一直为衣食奔走，养活我

们。然而我却从来没告诉你，我是多么感谢你。”

柏杨老先生说“：男女之间，获得爱易，获得敬难。夫妻之间如

果仅仅有爱而无敬，那种爱再浓也没有用，总有变淡变无的一天。

崇拜和轻视只隔一层薄纸，一旦瞧不起，便也爱不起来。”这话有

道理。

尖酸刻薄的人也是可以改变的，只要他对妻子心存感激。人

们在社会上可以彼此尊重，在家里为什么就不能呢？妻子在为家庭

做出奉献之后，理应得到丈夫和儿女的尊重和爱戴。

曾有一对夫妻到法院离婚，女方的头发被剪得乱七八糟，她强

烈要求与丈夫离婚，可她的丈夫坚决不同意。原来，这是一对新婚

夫妇，因家庭矛盾引起误会，丈夫把妻子的头发用剪子乱剪了一

气，以示对妻子的惩罚。误会解除后，男方一再对妻子赔礼道歉，

表白自己是多么爱她。女方在冷静之后，也知道自己很爱丈夫。但

她仍然坚持离婚。她说“：对于我来讲，尊重比爱更重要，如果没有

尊重，爱一个人是很痛苦的事情，只能是忍痛割爱了。”实际上，夫

妻之间最关键的是不要彼此伤害自尊，不仅女人需要尊重，男人也

一样。

第 238 页

“醋坛子”打破以后

古往今来，人们对女人的评价就是嫉妒太深。日本文学名著

《源氏物语》里，关于女人嫉妒有很深刻的描写。女人嫉妒的对象

一般来讲都是其他的女人。这种现象自然有其历史的、社会的原

因。长期以来，东方女性的实际现状是狭居在家庭，没有活动力，

是依存男人生活的，一旦没有男人的保护，常常会陷入凄凉的境

地。因此，女人为了保护自己珍爱的“所有物”不被夺走，她会燃起

“嫉妒”的火焰来保护自己的生活。平时，人们常以“打破了醋坛

子”来形容嫉妒中的女人。遇到这种情况怎么办？醋坛子打破了，

做丈夫的该如何去对待呢？

做丈夫最头疼的事恐怕就是激起了老婆的嫉妒心。这种时

候，他们大多是手足无措，慌乱得不知道怎么办才好。尤其是，当

妻子步步紧逼，让他觉得走投无路的时候，他甚至会不顾一切地走

出婚姻，酿造出不可挽回的家庭悲剧。

一位妻子在离异之后，流着泪讲述了自己与丈夫之间发生的

一系列不该发生的故事。

她与丈夫是 年自愿结合的。 年一起进厂，一起分到

机修组，又是同一个师傅带出来的。婚后，他们共同编织着美好的

生活，尤其是女儿降生后，更是锦上添花，三口之家的生活令人陶

醉。

可是，在他们的女儿过 周岁生日时，有一件事引起了妻子

第 239 页

的疑心。有人告诉她，她的丈夫下班后经常同女技术员小李在一

起。这天夜里，他很晚才回家，妻子没好气地问“：你干什么去了？”

“工作！”他很认真地回答“。什么工作？“”搞革新。“”同谁在一起？”

“难道我干什么都要向你汇报？”

本来，在妻子刚刚起了疑心之后，做丈夫的好好解释一下，安

慰安慰妻子，以后的事情就不会搞糟了。可是，这位丈夫当时工作

很疲劳，心情不好，对妻子的疑心甚为反感，对妻子的态度也不

好。于是，更引起了妻子的怀疑。后来，她终于获得了“第一手资

几张丈夫与小李在料” 马路上同行的照片。那天夜里，她晃动

岁的人了，旁边跟着一着手里的照片说“：你看看，多光彩，近 个

大姑娘。”

做丈夫的当时尴尬万分。他说：“我们一起去查技术资料也值

得大惊小怪？”

“那么电影院门口也是查技术资料吗？”

“看场电影算什么？你这样偷拍别人照片是非法的！”

一气之下，做妻子的赶到厂里，把照片往厂长面前一摊，要求

厂里把丈夫调回机修组。

第二天，厂长批评了他，把小李调出了项目组。这一闹，丈夫

与小李的“特大新闻”一下子在全厂传开。他受不了这么重重的一

击，每天晚上把气愤与恼火一古脑儿发在妻子身上。妻子以为，这

一切都是暂时的。谁知从这以后，他与小李来往更多了。他终于向

妻子吐出了可怕的两个字 离婚。

妻子一下子着急了。她断然采取了一系列行动 一次次找

第 240 页

领导告状，要求对他的“喜新厌旧”和那个“插足”的“第三者”作出

严肃处理。她是想通过这些努力把那颗飞离的心拉回来。可是，随

着妻子的一次次告状，夫妻间的裂痕越来越大。一个月以后，他真

的向法院提出了离婚。

法院经调查说，她的丈夫与小李没有什么不轨行为，起先确实

是一起搞革新，还有其他人在场。只是在争吵发生后，他与小李的

关系反而更密了，多次在一起看电影，但仅此而已，妻子明白了，是

她自己的吵闹把丈夫推向了小李。她悔恨自己的轻率，可事已至

此，丈夫的那颗心已很难收回了。

互相信任，以诚相待，是调适夫妻关系的基石。古人说“：长相

知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。”现实生活中被“多疑病”拆

散的家庭确实不少，尤其是那些刚刚结婚未经时间考验的年轻夫

妻，往往因一句玩笑、一件小事而无端怀疑，打得不可开交。有些

作妻子的过于神经质的狭隘心理，使之失去了分析事物的能力，导

演了一幕幕不该发生的婚姻闹剧。

对妻子的猜疑之心，丈夫绝不能消极对待。你要了解妻子对

你的感情，理解妻子的心思，什么问题都能够迎刃而解的。

有位丈夫讲，他结婚刚满一年时，他旧时的一位女同学写来一

封信，把家里甜蜜而宁静的生活打乱了。这位女同学的信中言及

她婚后生活种种不快，言语中流露出对老同学的留恋之意。后来，

这封信被他的妻子看见了，她沉默了，常常以泪洗面。丈夫明白，

遇到这种情况，急于向她解释是无济于事的。为帮助妻子解开心

头的这个“结”，他便多抽时间来陪她。不久，妻子突然患急性黄疽

第 241 页

肝炎住进了医院，丈夫白天没时间，下班后便守候在妻子的身边，

给她做可口的饭菜，又给她买了一台小型录音机，让妻子听流行歌

曲解闷。就这样 个月的医院，丈夫的体重整整减了，妻子住了

公斤。

妻病愈出院，夫妻二人在餐厅里美美地吃了顿饭。妻子把那

封信拿了出来，丈夫知道压在妻子心头上的那颗顽石终于被他的

真情摧毁了。他看着妻子没有说话，拿出笔在信纸上写下了四个

字“：我心依旧。”妻子笑了，在丈夫面前，她开心地幸福地笑了。

这一则故事应该给人们以很好的启示。当打破了醋坛子时，

丈夫只有用真情、用爱心来抚慰妻子。对妻子来讲，她想要让丈夫

用行动、用语言向她证明，他是爱她的。别人，谁也无法取代妻子

在他心里的位置。

“怕老婆”的学问

据说，明朝有位谢在杭先生对怕老婆的学问颇有研究。他说

丈夫怕老婆有三个原因：穷光蛋起家的怕太太，有美貌妻子的怕太

太，妻子有钱有势的怕太太。谢先生这里的研究有其时代的局限

性。现今社会，丈夫怕太太的原因绝不止这些。而且“，穷光蛋起家

的怕太太”这一条也有些站不住脚了。

有美貌妻子的怕太太，现在也说不大通。因为妻子漂亮非凡，

做丈夫的爱她爱得要命。柏杨先生说，因为妻子漂亮“，最初不忍

拂她的意，以后逐渐不敢拂她的意，也不能拂她的意。终于成了善

第 242 页

良的风俗习惯，根本就没有想到拂她的意矣。”

中国人怕老婆的故事多如牛毛，隋文帝杨坚在怕老婆的男人

队伍中首屈一指。传说，他有一天被太太独孤女逼得走投无路，竟

自己骑了一匹马，皇帝也不干啦，往深山里跑，要跳日月潭，了此残

生。隋文帝的怕老婆有点意思，因为他本是可以乱杀人的皇帝，却

没有一怒之下把老婆杀掉反而差一点搭上了自己的性命，可见隋

文帝还是很通情达理的。

民间故事里“怕老婆”的传说也极有趣：说有一群怕老婆朋友，

一起互相诉苦，觉得壮志不申、枉为男子，便定期集会。会议开始，

发言者非常踊跃，一个个慷慨激昂，勇不可挡。想不到各位太太已

经探知她们的丈夫在阴谋叛乱，大为震怒，于是各执帚把竹杆，浩

浩荡荡，杀奔会场，把丈夫们吓得魂飞天外，落荒而逃。当时，只有

一人仍在原位置上正襟危坐，一脸大义凛然的神态。大家到跟前

一看，原来他肝胆俱裂，已经被吓死了。

当然了，这些怕老婆的故事极尽夸张之能事，但社会上毕竟有

怕老婆的事实。且不说隋文帝是否吓得要跳日月潭，民间的那位

先生是否被吓得肝胆俱裂，只把怕老婆的事实稍稍分析一下，其中

的奥妙便可知晓了。

人们常说女人以家为社会，虽然这话不免失之偏颇，但大多数

的女子确实是大部分的时间围着家庭这个小社会转悠的，她们唯

一的权力是在家里行使对丈夫、对孩子的权力，只有自己的丈夫孩

子是归她们管的。如果遇到一个不爱她不疼她的丈夫，也就根本

不会有“怕老婆”一说。因此怕老婆的男子，大部分都是爱老婆疼

第 243 页

老婆而导致让老婆之人。

但是，怕老婆并不意味着永远都退让，这里面也是很讲究方式

方法的。贺雄飞先生就曾说过，对付老婆最好的办法就是“怕老

婆”。他说，怕老婆是一门艺术，会怕的人，表面上对老婆毕恭毕

敬，而且让老婆心里美滋滋，感觉到丈夫确实是怕她，但实际上在

重大原则上从不让步，这是以柔克刚。

曾有一位年轻 多名厂的工业局长骄傲地宣称：他管辖的

长、经理，没有一个不惧内的。他说：怕怕老婆又何妨。

真正的有深度有能力的男子，都懂得怕老婆是福气“，妻管严”

是福气，他们觉得一个好男人就应该懂得遵守家庭纪律。有一句

话说“：男人管世界，女人管男人。”那位工业局长一再说，妻严夫

祸少。

有位先生对“妻管严”一语做过专门研究，他有根有据地总结

了三条：

其一，妻子关心你、心疼你，才肯管你。诸如“少抽点烟”“、别

见酒忘了命”“、在外莫寻花问柳”之类的唠叨，纯属逆耳忠言。大

酒店的小姐即使对你笑得再甜，可当你喝得大醉而归，伺候你的人

还是你的妻子。

其二，妻子对你信任，才肯管你。一旦她不再管你，并不是你

已尽善尽美，而是她已经对你失望了“，朽木不可雕也”，她也就懒

得管你了。因此，没有“妻管严”的平静，是家庭中的可怕的暂时的

平静。

其三，你与妻子感情深厚，信赖你的妻子，你才会服她管。大

第 244 页

凡患“妻管严”的先生，确确实实是因为他太爱老婆，也怕失去老婆

的爱，才以家庭大局为重，处处让着老婆的。如果换一个他不喜欢

的女人试试，不仅是不服管，恐怕婚姻也散了。

一“哄”值千金

“哄”字常和“骗”字连在一起用，便成了一个贬意词。其实，

家庭生活中离不开这个“哄”字。比如，母亲一边轻轻拍着孩子，一

连哼唱着哄道“：小乖乖，睡觉觉／梦里有只大蜜桃／咬一口，蜜汁

流／流进小肚肚／甜在心里头⋯⋯”很快，孩子就这样被“哄”得睡着

了。

并非只有孩子才需要“哄”，大人也一样，特别是女人。懂得了

这一点，做丈夫的就应该学会“哄”妻子，并“哄”得得体而有技巧。

倘能如此，你一定会收到意想不到的效果。不信吗？那就先听裴青

先生讲述的一段真实的“夫妻对白”

妻子：要出差，要走，行，我不拦你。给，把你的宝贝儿子抱上

出差去！你倒好，屁股一拍，走了！把一摊子全扔给我。我受够了！

你一年到头在外边跑，家里什么也不管了，我是既当爹来又当娘。

你说，我是有男人还是没男人？别人为什么不去？就你积极！我苦

哇，谁知道 （哭）我的苦哇！⋯⋯

丈夫：乖，我求求你。别哭了，啊？我的好夫人。你受的苦，我都

知道。我常对人夸你，我有个好妻子，谁的妻子有我的妻子那么贤

惠，那么漂亮，那么温柔，那么洁身自好！

第 245 页

妻子：你哄我！别给我灌洋米汤，把我灌糊涂了，你好溜哇？

丈夫：真的，我发誓！我要骗你，我四条腿在地上爬。就这样

爬，就这样⋯⋯（作爬状）

妻子（：破涕为笑）贱样儿！

丈夫：我这回出去，给你带一条巴黎绸的睡裙。让所有的女人

都眼红你，回头率保证有百分之一百！

妻子：要挑红色带金线的！

丈夫：火车快开了。

妻子：快把柜子里那几个苹果带着路上吃。少喝酒，别吸烟！

这不是“哄”吗？夫妻相处，免不了要“哄”。一“哄”值千金。也

许只有那些尝到了甜头的丈夫们，才会真正明白其中的奥妙。

一位下海的年轻编辑，办起了一个文化发展中心。随着几本

畅销书的策划、编撰，已在全国小有名气。事业正如日中天，只是

稍不注意，就冷落了带着孩子的爱妻。

早过午餐时间了，他才回家。妻子自然不高兴，话也就越说越

气“：你到现在才回来，你以为这是旅馆，不是家？再说了，旅馆还有

个‘旅客须知’，制度也蛮严的。你倒好，甩手一身轻，把做饭、带孩

子都推给我！别忘了，我要的是丈夫！要当主编你就别再进这个家

门！”

主编先生没生气，扑上去抱住妻子，温和地说“：别生气，亲爱

的。我办公司是你同意了的呀。再说，我玩上命去干，还不是为你

和孩子？我知道你很爱我、关心我，也想让我时时跟在你身边，陪你

上公园、跳舞、看电影，我又何尝不想呢？我实在是太忙了。好了，

第 246 页

好了，你的火也发了，该消消气儿了。星期天，我就陪你娘儿俩划

船、坐碰碰车、请你们吃自助餐！好不好？对了，今天晚上，我还要好

好爱爱你，你说行吗？⋯⋯”

这时，妻子转怒为笑。她故意一推丈夫的手，娇嗔地说“：你

呀！真拿你没办法！”

的确“，哄”是夫妻爱的蜜汁儿“。哄”还是润滑剂，既能防锈，

又能减少摩擦，降低噪音，减少损耗。

学一学“哄”的艺术吧！它会使你的家庭生活更愉快，夫妻关系

更融洽。

妥协一次又如何

有一句中国格言，叫做“大丈夫宁折勿弯”，仿佛“弯”了，便

不是“大丈夫”了。这也难怪“，剃须刀式”强而脆弱的男人，是历史

造成的。且不说中国古代诗词中吟咏的“马首悬敌头”的戎征壮

士，便连那抽剑斩敌纵马沙场的欧洲中世纪骑士，以及骁勇刚强冷

峻寡情的美国西部牛仔，全都是这个社会为男子汉们树立的性别

楷模。

不过很可惜，这种片面的男子汉理想形象，往往强壮了“西部

牛仔式”鲁莽的一面，而舍弃了欧洲骑士们对“美女”们温情脉脉、

呵护备至的“骑士风度”之另一面。好在近年来，世界似乎有了一

点变化，男至刚、女至柔，已开始不被认为是最佳形象，两性间开始

混和，男人刚中加柔，女性柔中带刚，两性气质日趋接近，即有所谓

第 247 页

“第三性”的产生。这无论如何该算是历史的进步。

但问题远不是这么简单。大男子主义传统深厚的中国，至今

似乎仍不很情愿接纳这种趋势，男人们，尤其是那些缺乏自律素养

与兼爱观念的男人们，依旧以对儿子吹胡子瞪眼睛、敢于打骂老婆

为男子汉标志。

这就大错特错了。殊不知，真正的“大丈夫”，是要学会“弯”即

“妥协”的。夫妻关系正如车过十字路口，东西向前进，南北向便必

须停车等一等、让一让；反之亦然。即使两人要长久做到“心往一

处想、步往一处迈”不是完全可能的事，双方也必须做点妥协，男人

尤其应该如此。倘若男人总以“男子汉大丈夫”自居“，宁折不弯”，

事事都要妻子妥协才顺气，一时半刻或许平安无事，时间长了，积

久必发，后果不言而喻。

当然，妥协并非无是非、无原则，是非和原则还是要有的，只是

我们要倡导“大度”，也即所谓“豁达”。男人们不是素以“有容乃

大”为美德吗？那就必须懂得，男人之胸襟，应如山谷，可容溪流奔

腾其间，可纳树木生长其中。对那些非原则性问题，妥协一次又何

妨？金钱事小、面子事小，安宁事大、和谐事大“，进一步山穷水尽，

退一步地阔天宽”。存小异，求大同，轻视细枝末节，惟和谐宁静为

重，这才是妥协的真正意义。

婚姻问题专家指出，在一个家庭里，当家人不能多，不能“政出

多门”“、多元领导”。既如此，丈夫最好让妻子当“财政部长”或“内

务部长”，自己配合着她干。这样的结果常常是皆大欢喜，而且收

效看好。此即实证的“豁达观”，也就是雷铎先生倡导的“妥协论”。

第 248 页

那么，丈夫的言行与妻子保持“完全一致”，是否就是十分理想

的呢？我们先看这样一个故事：

有一位男子向哲学家夸耀说：“我在任何时候都和妻子保持一

致，她要朝东，我决不朝西；她要打狗，我决不打鸡；她认为是好人

的人，我就亲近他；她认为是坏人的人，我就疏远他；她爱吃甜的，

我就不吃咸的；她爱看京剧，我也认为京剧是最美的艺术⋯⋯这就

是我对妻子的态度。”他随之问道“：你看我们夫妻关系好吗？”

“不好。”哲学家断然地说。

“为什么？”这位丈夫惊奇地问。

“因为你们两人当中有一个人是多余的。”

哲学家的话十分明彻、睿智，可谓一针见血。的确，如果说丈

夫与妻子之间丝毫没有什么差异，这并不是一件幸事。所谓的“完

全一致”，往往是以男方一味迁就女方换来的，而夫妻间的这种一

味迁就，常常会导致被迁就一方的妄自尊大、为所欲为，从而造成

了婚姻关系的恶性变化。

由此不难发现，在以“妥协”之法对付老婆的时候，还真要讲究

一些技巧与策略。否则，便难免要做出一些事与愿违的事来。

“我一直跟在你身后”

夫妻间发生争吵，以至妻子一气之下离家出走的问题恐怕

是丈夫们最挠头的事情了。

离家出走，很多时候是女人在婚姻中对丈夫使用的杀手锏。

第 249 页

这时候，做丈夫的往往手足无措。

实际上夫妻间争争吵吵并不是什么了不起的事，如果妻子暂

时离家一会儿，出去散散心，二人分开后各自消消气，也算不得什

么坏事。可很多女人离家出走之后总是选择一条最不该选择的

路：回娘家。这时候，矛盾面往往扩大，甚至导致矛盾的恶化。

一般情况下，不要让你的妻子离家出走。如果她已经离家出

走，要根据你自己的家庭情况及时做出合适的反应来。

有的女人的自尊心很强，不愿让别人知道自己夫妻间发生了

矛盾。这种情况下她们的心理则很复杂。

有一个叫维拉的女子，一次和丈夫发生争吵后独自离家出

走。出走后，她经历了奇特的心理变化。也许，她的一段复杂的心

理活动会给读者朋友一些启示

⋯⋯关上门后，维拉高傲地晃了晃脑袋，精神抖擞地向火车站

走去。“这下可好了，”她心里想“，终于离了⋯⋯不是他离掉了我，

而是我离开了他。而且，我走得也很体面。只带了一个小小的手提

包。现在我完全自由了：想上哪儿，就上哪儿，剧院、电影院随我

去，谁也管不着了⋯⋯”维拉蓦地停了一下。“可是，没人陪着我，

也没人能问我一声：去哪儿？”维拉倾听着周围的动静。前面和道

路两旁都没有行人，后面倒好象有人在不慌不忙地走着。维拉把

手提包换了下手。

突然，近处传来吱呀的开门声。维拉加快了步伐。“就我走在

路上，周围一个人也没有。可我还拎着个手提包呢，虽说不大，但

谁都看得出来，沉甸甸的，拿着很费劲。要是遇上个坏人，我连个

第 250 页

保护人都没有， 熊也好，狼也好，把我吃了。我那还不如让野兽

的丈夫，不，现在不是我丈夫了，会知道我死得多惨！也许他会后悔

的：为什么不留我，不跟踪保护我？他真要是个有心人，那我还会回

去，久久地看他几眼，毫无怨言。瞧我想的，这一切都已过去，现在

还有什么好说呢？是我自己离开的，没人撵我，没撵我也没追我。”

小车站上空荡荡的，一个人也没有，维拉坐在提包上，寒风卷

着雪花在这个孤零零的身躯周围飞扬。“哦，现在家里可是暖融融

的。”维拉闭上了眼睛“。电视节目还在播。他，丈夫，以前的丈夫，

一定在舒舒服服地坐着看他的电视，也许节目还真不赖呢！他倒自

在，认为自己已成了这一切家产的真正合法的主人了。可别忘了，

还有用我的工资买的东西呢。唉，现在还有什么好说的呢，我怎么

就自个儿离开了这个家庭呢！现在谁也不需要我，更何况我丈夫。

遗憾，已是过去的丈夫了。现在，我坐在提包上，鬼知道在等什么

火车，去哪儿？可他倒在看电视，得意洋洋的。可别忘了，我们还没

离婚呢，没离，不过是我离家出走而已，出来散散心。虽说拎了个

包，可我什么火车也不等。”

维拉站了起来，伸了伸腰，拎起手提包，精神抖擞地往回走

去。

“还是没人，后面和路旁都空荡荡的，最糟糕的是前面也见不

到人影。用不着遗憾，用不着后悔。要知道我不是真的要离家出

走，永远出走，不过是出来散散步。要不然，只有傻瓜才会像我这

样出走：什么也没带，什么也没要，哪怕是多拿一块手绢也好。我

怎么就把皮大衣留下了呢！给谁穿？给丈夫？不，我跟他还没离呢，

第 251 页

没离！还没上法院起诉。而且，家里的东西什么也没分。感谢上帝，

这里没有野兽，没有熊，也没有狼。可别让它们把我撕个粉碎。还

有，但愿别遇上什么坏人。”

维拉跑似地走到了自己的家门口，只是在这里才见到个人影

子。

“亲爱的佩佳！”她喊了声，无力地松开了手中握着的提包。

“我在这里！ 丈”她身旁响起了熟悉得不能再熟悉的声音

夫的嗓音。“我一直跟在你的身后⋯⋯”

“怎么就不知道给我拎拎包？！”

这一段故事心理描写很细，题目是《女人的逻辑》。维拉在离

家出走之后，佩佳，她的丈夫一直就跟在她的身后，他跟着妻子一

起走完一段复杂的心路历程，最后大声迎合着妻子的呼唤，告诉

她：我在这里！

大多数的女人离家出走之后都希望被丈夫叫回来、追回来、接

回来，仿佛只有这样才赚回了一点面子。能像维拉这样自己走出

去又自己走回来的，已经是很不错的了。而她的丈夫佩佳的做法

也是很让人感动的。

老夫老妻也浪漫

女人喜欢浪漫的情调，这一点在她们婚前可以充分体现出

来。婚前，相爱的人儿花前月下，海誓山盟，这种时候，哪一个女子

都会相信自己的这一份爱情绝对是天长地久的。

第 252 页

婚后，女人们并没有完全从那份情调中摆脱出来，她们的感情

依然在春夏之间徘徊。可是，她们的丈夫，婚前曾如夏日的烈火一

般的丈夫却迅速转入冬眠，他们在婚姻中昏昏欲睡了。

女人们失望吗？失望之余，她们也会慢慢地适应了。而且，大

部分的女人在生了孩子之后，在繁杂的家务事缠绕下也渐渐麻木

起来。

但是，女人们依然是喜欢浪慢情调的。如果她的丈夫细心一

些，用心一些，会懂得如何让你的妻子更开心、更快乐的。

作家劳伦斯 夏姆说“：如果把人们的愿望排个名次，浪漫虽

不像衣食住行那么居于首位，但也是名列前茅的。”

安娜 迈尔是一位妻子，也是一位母亲，她说，谁不希望在生

活中偶尔也能品味到令人心花怒放的美妙一瞬呢？要做到这一点，

那就是给对方一个意想不到的喜悦。

她说，她的丈夫经常出公差，离别时，他们总是依依不舍，相互

惦念。一次，为了让丈夫觉得他们夫妻虽然远隔千山万水，但仍然

心心相印，她绞尽了脑汁。突然，她灵机一动，给丈夫留宿的旅馆

挂了个电话。当她的丈夫步入自己的房间时，映入眼帘的就是桌

上的一瓶葡萄酒、一篮新鲜的水果和妻子的一封短小的“情书”。

丈夫被这出乎意料的喜悦深深打动了，无论如何不愿落后于妻

子。第二天，他的妻子就收到了去纽约共度周末的邀请和一张机

票。

美妙的计划使安娜 迈尔激动得心怦怦直跳。然而，理智又

把她拉回到现实生活中。在这么短暂的时间里到哪里去找一位保

第 253 页

姆呢？况且，难道就这样轻而易举地把钱玩掉吗？

和丈夫相见的幸福、在纽约共度周末的喜悦，使她顾不得一

切。她很欣慰地想，这次行动就算是爱情的一笔投资吧，归根结底

为的也是这个家。她和丈夫仿佛又回到了恋爱时代，这次来之不

易的约会令二人兴奋不已。她想起自己的一位女朋友，在她 岁

那年，和她丈夫破天荒地逃出家门，玩了两天。如今，她回忆说：

“那段时光太美妙了，真希望再来一次。但是，事后是很内疚的，因

为我们只顾自己玩，没有带上孩子，为此得忏悔半天。”

这段话恰恰就是如今已婚夫妇，尤其是有了孩子的夫妇无法

“浪漫”的现实。因为，大多数的父母，很难做到把孩子扔在家里而

自己出去“玩”上两天的。更多的时候他们早把“玩”的主角让给孩

子。即使度假，也无非是自己跟着去做向导或监护人而已。

安娜 迈尔说，夫妻之间，为了使昔日的浪漫和亲昵不至于荡

然无存，夫妻俩应该偶尔一起去度度假。而且，这种喜悦也不要被

罪过感蒙上阴影。她说，作为母亲，我清楚，外出时不带上孩子是

很难办到的。但人们也应该明白，作为人，作为父母，作为情侣，两

个人的独处是生活中不可缺少的一部分。夫妻之间要主动交流，

主动排除交流的障碍，经常交换感情和心愿，幸福的家庭生活并不

是天方夜谭。她说，谁都希望被崇拜，被认为是如何的了不起。一

位丈夫每天都打好几个电话给他妻子，只是为了告诉她：他爱她。

这个习惯很有益处，它让妻子与丈夫的心紧紧地连在一起。

夫妻关系是家庭里最基本的纽带，然而夫妻纽带却是既结实

又最易断裂的。天长日久，需要双方去加固去保护。夫妻感情如要

第 254 页

日益深厚，需要夫妻俩不断努力，在他们的关系中创造出新激情。

一个有情调的男子会给他的家庭带来欢笑，会使他的妻子青

春永驻。

一位两个孩子的父亲，一天晚上偷偷溜到屋外，按了自家的门

铃。妻子以为来了生客，开门时，丈夫恭恭敬敬地向妻子献上一枝

玫瑰，恳切地邀请同她约会“。我仿佛又回到美妙的少女时代。”她

后来这样说。

如果真的去约会，整个话题还是依旧离不开孩子和工作，便失

去了约会的意义。固然，孩子和工作对他们很重要，但是，在你们

夫妻精心设计的这一个晚上，你们最好避开这些问题，聊上一天的

趣闻，谈论些文学、音乐或回忆一下美好的时光，甚至悄悄地谈一

谈夫妻生活。刻意去创造一下美好的夜晚，你们又成为一对情侣。

好的夫妻应该永远是好的情侣。

刁蛮的婆娘不识惯

有些男人在结婚之前对妻子实在是缺乏了解的。那时候，他

们只看到了爱情的甜蜜和苦苦思恋的癫狂。可一旦走人婚姻，他

们就大大失望了。他们不知道，有些女人是从不知足的，就像“渔

夫和金鱼的故事”里那个刁蛮的婆娘一样；有些女人也是从不懂回

报的，除了索取，她们还会无休止地欺凌自己的丈夫。

年 月，古城西安发生了一起杀妻案。一个长期畏妻如

虎、逆来顺受的丈夫，终于在某个晚上忍不住满腹怒气，凶狠地掐

第 255 页

住了妻子的脖子，边掐边喊“：不要再骂我了！不要再打我了！我是

个男人，我是个男人啊！”

从照片上看，这是一 岁的丈夫张守德身对很优秀的男女。

材壮硕，相 年貌英俊，妻子臧秀英眉清目秀，婷婷玉立。二人

月结婚。婚前，臧秀英也曾无理取闹过，可那时候他只以为那是爱

情的小插曲，他太爱这个美貌的女人了。有一次，在火车站送张守

德去昆明时，臧秀英要跟着去，张守德劝阻了几句，臧秀英怒从心

起，一巴掌把张的军帽打落在地，接着她又掏出一把水果刀挑开张

守德的大衣领“：我要看看你的心到底是黑是红？爱不爱我？”张守

德一想到两人正在热恋，女友也许真是舍不得自己，打是亲、骂是

爱嘛。在昆明，一次有位女老乡因事给张守德去了封简单的问候

信，被臧秀英意外地发现了，她不由分说扑上去就抓张守德的脸，

破口大骂，最后硬逼着张守德给她写了份检查。从此，臧秀英便给

张守德立下了规矩：上街要拉紧她的手，两眼不许乱看。

如果说婚前张守德的忍让有很大的成分是出于对女友的爱和

迁就的话，那么婚后的张守德则是完完全全地“畏妻如虎”。妻子

已被他宠坏，变成“老子天下第一”了。

年，张守德二哥的儿子患了心脏病，他悄悄寄回去 元

钱，事后被臧秀英发现了，自然又是一顿恶骂。后来张的侄子死

了，臧秀英知道后竟怪异地笑了，说“：死了好。”结婚两年来，张守

德没给家乡父母寄过一分钱，没回过一次家。

家庭收入的极大反差，使张守德的自卑感日盛，妻子每天忙些

什么、挣多少钱，他一概不管不问，当然也不敢问，每天守在家中心

第 256 页

惊胆颤地侍候妻子，为她做饭、洗衣，甚至洗脚、铺床。有时实在憋

不住了，就偷偷地哭几回，自己劝慰自己：谁叫咱没出息，不会挣大

钱呢？人家挣钱养我，骂就骂吧。

日，因为张守德买错月终于有了忍不住的一天。 年 了

元宵，被臧秀英狠骂了一顿。她喊道“：你为什么骗我？买错了回来

也不吱一声，把我不当人！去，把锅里的和壁橱里的元宵都给我倒

掉。”晚上，臧秀英不许张守德上床，让他站在床前反省，夜深了，

张守德的脚站麻了，想悄悄爬到床头木箱上歇歇。不料，这个小动

作被臧秀英发现了。惩罚随即升级，让张守德写“深刻检查”。

张守德趴在桌上写检查，臧秀英却已盖上被子熟睡了。张守

德噙着泪望着熟睡的妻子那恬静的面容喃喃自语说：“这样多好，

漂亮又不骂人。你要永远这样就好了！”第二天中午，张守德做好

饭叫醒妻子，可妻子却顺手拿过一本两斤多重的辞典朝张守德头

上猛砸，一转身盖上被子又睡了。

刹那间，逆来顺受、挨骂受辱的情景一幕幕从张守德脑海里闪

过，他胸中猛然窜起一股恶气。终于，他扑到床上，将睡梦中的妻

子掐死了。

这一起杀妻案的背后，留给人们多少教训，多少遗憾！

这是一对本不该结合的夫妻。如果说张守德与臧秀英没有爱

情是不对的，二人从小同校同班，可谓青梅竹马，臧秀英一直对张

守德穷追不舍。但是在婚前，张守德对妻子的性格多多少少还是

了解的。实际上，臧秀英不仅仅是性格问题，她在做人的本质上就

有致命的缺陷：她贪婪、自私、狠毒，且永远不知道退让。这一点她

第 257 页

的丈夫能一点没看出来吗？张守德最后能走上犯罪这条路，根本的

原因是他太软弱，只知道一味退让，最后害人害己。

有人说，在家庭中，在夫妻间，有时如同作战一样。在张守德

的家里，就是一个小战场。张守德的一味退让导致了他的杀妻之

祸，对臧秀英来讲是悲剧，对张守德来讲不也是一大悲剧吗？

说刁蛮的婆娘不识惯，该开除她的时候就开除好了。如果张

守德早一点离开减秀英，也就不会发生杀妻的悲剧了。

给她时间让她去装扮

西蒙 波娃说“：家庭不是一个禁闭的社区。它不仅是夫妻

二人独享的天地，它也是夫妻用来表达他们的生活水准、经济地位

以及趣味嗜好的场所，因此，家必须陈列在别人面前。”她认为，妇

女必须给自己“撑门面”。打扮有双重的功用：第一，打扮标榜女人

的社会地位，第二，打扮是女人自我陶醉的具体体现。

生活中，女性在成家之后常常会忽视装扮自己，因为家事忙，

因为孩子累，因为婚姻的平稳等等，可一旦面对社会，由于女人家

庭角色和社会角色的不同，她对自己装扮的忽视往往会给家庭、丈

夫带来不好的影响。实际上，每一位丈夫都希望自己的妻子不仅

是一个好的家庭主妇，同时也希望她能体面地与自己面对整个社

会，正像西蒙 波娃所说，把家“陈列在别人面前”。那么，做丈夫

的就应该记住，要让你的妻子以好的形象伴你同行，必须要给她时

间让她去装扮。

第 258 页

柏杨先生认为“妻子为了孩子或为了丈夫，而忽略了自己，无

论她牺牲到什么程度，都等于在那里玩火，终有一天要把自己老命

烧掉。”他 点，他的侄女不但讲，有一天他去侄女家，时间是下午

没有梳头，而且也没有擦口红，两只臭脚丫拖着木屐呱哒乱跑。他

觉得，这个侄女不注意修饰，把自己糟蹋成那种样子，实在出人意

料。目前她们夫妻感情甚好，她的丈夫还到处炫耀他妻子任劳任

怨。但总觉得她的那种干法有点危险。他劝侄女万万不可以这样，

侄女却说“：我丈夫晓得我就是为了他才这样的。”柏杨忙说“：你

不能盼望用感恩来代替爱情，三思三思。”

有一个留学生太太，照理说该是很有文化很有品位的吧？有一

次她与丈夫一起去参加婚礼，两人约定在礼堂“接头”，届时太太抱

着孩子驾到，只见她，丝袜子扭在腿上不算，还有一只重叠而下，堆

在脚面上，一双平底鞋，鞋底烂了，鞋面上东一块泥，西一块泥。当

时，看到自己的太太如此这般，做丈夫的顿觉脸上无光，便悄悄地

告诉妻子快去把袜子提好。可是，这位妻子不但没有感谢丈夫，反

而觉得丈夫是在挑剔她，便愤愤然不理她的丈夫，依然故我。丈夫

不愿看到她这个样子，便躲到休息室去和新娘的爸爸聊天。 分

钟后，该太太尾追而至，冲着他喊道“：袜子提好了，你可以消气了

吧？我找你不容易，请你也抱抱孩子，何如？”该丈夫站起身来，夺门

而逃。据说，这对夫妻后来仍免不了吵吵闹闹，终于散伙了。

女人不知道修饰的确是挺大的毛病，可仔细想，哪一个女人不

愿意自己漂漂亮亮满面春风地出现在别人面前呢？上面那对夫妻，

妻子的一句话“请你也抱抱孩子”，其中女性的酸甜苦辣可略知一

第 259 页

二了。她们在家里要忙家务，尤其是孩子小的时候，自己身体又不

好，家里的繁杂事有时哭都哭不出来。职业妇女更不用说，由于疲

劳，由于操心，她们更容易患上焦虑、烦躁、抑郁等症候。那么，做

丈夫的一方面要体谅她们，另外，也实在该主动地给妻子腾出时

间，鼓励她，让她去装扮自己。有时候，这种装扮自己的过程，对女

性来说也是一种很好的精神调剂。

一位女士回忆起自己婚姻生活中一个转变的过程，颇有感

触。她的故事，对丈夫和妻子们应该是有一定的借鉴意义：

“想当年，男友对我轻轻低语‘让我照顾你一生’时，我感到幸

福极了，对未来满怀憧憬。可是，真正生活在心驰神往的小屋时，

我才陡然发现家的涵义。所谓家，就是不管工作日还是星期日，必

须到厨房奏响锅碗瓢盆交响曲，洗洗涮涮没完没了，在无穷无尽的

琐碎中重复着相同的日子。脸上增添了皱纹，双手变得粗糙，头发

凌乱无序。有时我觉得好累好累，真想好好地休息一段时间。可

是，杂乱无章的房间能不收拾吗？能让丈夫穿着脏衬衣和皱巴巴的

西服出门吗？能让小孩子饿着肚皮吗？白天的工作没干完还得拿回

家里加班，诸多的理由把我弄得精疲力尽。渐渐地，淑女形象在记

忆中淡忘，过去那个出门照镜子描眉毛抹口红把柜子里的服装换

来换去的小女孩，变得大大咧咧对什么都满不在乎。有一次，我穿

着拖鞋买菜回来，正碰上丈夫和我共同的同学⋯⋯多年来未谋面

的一位女同学，她怪怪地看着我，好像看个陌生人。她毫不客气地

说我，要注意自我形象。同学走后，丈夫为此和我吵了起来，声讨

我不注意修饰。我据理力争，把心中的怨气全部发泄出来。丈夫听

第 260 页

后缄默不语，好大一会儿，他诚恳地对我说：‘媳妇，从今往后，你梳

洗打扮，我接替你的职务，行不行？’我趁热打铁，马上擦干脸上的

泪，走到梳妆台前仔细化起妆来。不一会儿，镜中出现了一个儒雅

文静的少妇，弯弯的眉含着清澈的眼，淡淡的红唇使消瘦的脸神采

奕奕，一副金丝眼镜把整个人衬托得文质彬彬。穿上豆绿色绣花

套裙，与刚才的那个黄脸婆判若两人。丈夫轻轻揽住我的腰，柔柔

地说：‘很好，很美。’我推他，说，走，上街去。梳理整齐，双双挽着

手，款款去逛街。感觉不一样，就是不一样呵！”

这一段故事，是告诉丈夫们，要让你的妻子腾出时间装扮自

己，你就该和她一起分担家务。

爱情的证明

人们说，知足常乐。可大多数的人并不是知足常乐的。男人

们不知足，尤其是在金钱上，有多少钱都觉得不够；女人不知足，金

钱上不知足，爱情上她们更不知足。她们总是想方设法让丈夫证

明，他是爱她的，而且只爱她一个⋯⋯

尼采说：“爱情这个字事实上对男人和女人表示了不同的意

义。女人对爱情的意义了解很清楚，它不仅需要忠心，而且要求整

个身体和灵魂的奉献，没有保留，没有对其他事物的顾虑。至于男

人，假如他爱一个女人，他所要的是从她那里得到爱。”

拜伦也说“：爱情是男人生命的一部分；是女人生命整个的存

在 。”

第 261 页

也许，正是因为男人和女人对待爱情的不同态度，决定了夫妻

双方在婚姻中对待情感问题的认识程度，沉浸在爱情中的女人，比

单纯做妻子痛苦得多，因为她永远在等待。假如妻子是一个热情

的人，身为母亲、主妇，职业等责任和其他快乐对她都没有价值：只

有她和丈夫在一起的时刻才会给她快乐，解除她无聊的感觉。

因此，女人对丈夫的爱的需求是永无止境的。结婚多年以后，

她依然清楚地记得丈夫婚前对她说过的甜言蜜语。“我永远爱

你！“”你要不嫁给，我一辈子不娶！“”你不嫁给我，我就去死！“”我

向天发誓，永远也不变心。”

可是，妻子们婚后不能清楚地认识到丈夫心理的转变。有人

说“：当你踏上街车之后，就不再追赶它了。”大意就是把爱情作为

上车的脚蹬子了。蹬上了街车，虽然用不着再费力去“追赶”，但丈

夫们千万不能大意，有些爱情小把戏还是婚后生活中的必需的功

课。

有位妻子，要求他的丈夫每日离家前必须吻她 下，在她的耳

边说“我爱你”。另一位女士，每天晚上要和自己的丈夫从理论上

谈论“爱情”话题，以期永远相爱。如果碰上这样的妻子，丈夫们会

有什么反应呢？

女人们对爱情的期望大致是一样的，只不过表现形式不同而

已。

有个故事讲，一位女子在轰轰烈烈的恋爱之后，天遂人愿，成

为人妻。可是，不出一年，她便感觉生活平淡，常常觉得夫君不如

早年间鞍前马后点头哈腰地对待自己了。

第 262 页

一天，丈夫发现夫人衣袋中竟然有一封男人写的情书，上称此

人无限敬爱着自己的老婆，极其渴望着她能够离婚改嫁，以便能有

机会替她当牛作马。

读罢此信，震惊之余，丈夫也反躬自省，觉自己确是冷落了妻

子。从此，他即效法情敌情书里所说的种种，当牛作马地侍奉起老

婆来。

谁知，按下葫芦起来瓢。从此以后，家里不时地出现新的情敌

写来的情书，且密度渐高，当牛作马的爱法也愈高超。直至有一

天，妻子回家不见丈夫，只有桌上留着一封信。丈夫在信中说，自

己确实没有那些高明的情敌会爱，与其疲于奔命，勉为其难，不如

给妻自由，自己去海南闯荡，只好请妻凭此信去办离婚手续⋯⋯

看信至此，妻子不觉瘫倒在地，放声大嚎“：哎呀，那都是我自

己写的呀，他怎么当真了？”

这一段小故事很有点意思。妻子为了让丈夫加倍地疼自己爱

自己，不惜以最危险的方法 冒充情敌给自己写情书，以激起丈

夫婚前与她的如胶似漆的情感。更可悲的是，她的无休无止，需求

不断升级，结果自然是物极必反。好在这个做丈夫的有了醒悟的

时候，他懂得了要让妻子罢手，只能是“以其人之道还治其人之

身”。

夫妻间的好多事情实在是不能当真的。这个丈夫最聪明之处

就在于他终于懂得了：跟自己的妻子，好多事情是不必当真的。

有位女作家曾写过一段“给先生的话”。她说：女人最大的幸

福是被丈夫爱，如果你在一个年轻的女孩面前，抚慰太太已不再年

第 263 页

轻的惆怅；如果你在长夜漫漫的与朋友聚会中，体会太太等你回家

的焦灼；如果你在离家的日子里，寄给太太哪怕是一张小小的卡

片；如果面对另一个女人的爱恋，没忘记做先生的责任，那么，你的

太太会对你满怀着爱与感激，她会在爱的沐浴下，没有猜疑，没有

粗暴，没有冷漠，没有愁恨；她安详、温柔、快乐、热情、聪明、善解人

意；她愿意做一朵凌霄花，装饰你艰难的人生；她愿意做美丽的小

鸟，重复轻柔的夜曲；她愿意像一条小溪，给你清凉的慰藉。她也

许不漂亮，但她温柔；她也许无才华，但她质朴；她也许无权势，但

她善良。最重要的是，她把一个女人的全部交给你，没有保留。说

这些，只是想告诉你，如果心里有爱，你的太太在接受你的爱之前，

她做好了接受你的弱点的准备；如果没有爱，一千个许诺一万句情

话也唤不起真情。多一个好先生，也许就多一个好太太，男人和女

人都好了，空虚世界就好了。

第 265 页

不 惧内者，非丈夫也。事无不可对妻言。大勇若怯，大丈夫能屈能伸。

男子膝下有黄金，床前屈膝“拾黄金”。柔能克刚，骄必败。家有贤妻，夫不遭

祸。面对妻子，唯命是从。不入虎穴，焉得虎子。吃得苦中苦，方得人上人。

第 266 页

丈夫“：亲爱的，上帝把你造得这么漂亮，又这么愚蠢，这是为什么？

妻子“：这个问题很简单。把我造得漂亮，是为了让你爱我；把我造得愚

蠢，我才会爱上了你。”

第 267 页

第六章　　　　性爱的艺术

自从亚当与夏娃在伊甸园偷吃禁果之后，男人和女人就结

合到了一起，于是有了人类最富有声色的创造 性爱生活。

社会发展了，文明进步了，夫妻间的性爱生活早已不仅仅是

简单的生理满足，也不单单是为了繁衍后代，而应该是一种高质

量的、文明的精神活动，使人得到感情的渲泄与慰藉，奏出灵与

肉完美结合的华美乐章。

由于人类生活中文明和野蛮并存，夫妻性爱生活中同样是

文明和野蛮并存。文明，使人类获得高质量的、美满和谐的享受；

野蛮，则把人类送回到混沌的往昔，推入罪恶的渊薮，扭曲了许

多人的灵与肉。在夫妻性爱生活方面无知无识、我行我素的人，

是不文明、不道德的人，其任何别的优点都弥补不了社会行为中

的这个缺点。

谱写夫妻性爱生活的华美乐章，是因爱情而结合的每一个

男人和女人从新婚之夜到垂垂暮年都在企求和努力的，同样也

是夫妻恩爱的重要部分。性生活合谐的夫妻，往往感情更好，情

爱和性爱构成了美好的爱情。

第 268 页

失去处女膜，新婚之夜更幸福

年元旦之夜，对于宋小峰和阿丽来说是终生难忘的。经

过两年热恋，他们在这一天结成了夫妻。佳期如梦，两情依依，缱

绻风流，这境界他们憧憬很久了。神秘而诱人的新婚之夜，随着亲

友们的相继告退而临近。小峰和阿丽都显得紧张而又激动。新婚

之夜是这对青年男女从情人过渡为夫妻的转折点，在这个转折点

上，他们的关系将出现重大突破，从此之后，他俩把自己从感情到

肉体全都交给对方，再也不需要有什么隐瞒。这种突破的象征，就

是今夜他俩将发生人生第一次性生活。在阅读和观看有关性爱描

写的书籍和影视时，在一个人联想时，甚至在梦中，他俩各自曾不

止一次设想过这种生活，今夜眼见梦想将变成现实，当然会激动不

安。

就寝之前，细心而温柔的小峰同阿丽一起翻看了相册，回忆他

们热恋时的美好时光，低声朗诵了一首他们喜爱的小诗，然后他借

故避开，让阿丽从容地脱去了外衣。小峰把阿丽抱在怀里轻轻抚

摸。小两口亢奋起来，一股强烈的要把自己交给对方的欲望占据

了两颗相通的心。在阿丽的帮助下，小峰审慎地刺破了处女膜，阿

丽忍住疼痛，紧紧地依偎在丈夫的怀抱里。他俩感到结合的一刹

那间，一条链子把他和她紧密地拴在了一起，从此他俩将共同走完

漫长的人生旅途。

小峰和阿丽的例子，是世界上无数夫妻由新婚之夜第一次性

第 269 页

爱结合而成为人生伴侣的典型而又普通的例子。

新婚之夜，小夫妻要过第一次性生活是必然的，碰到处女膜的

问题也是必然的。正确地对待处女膜的问题，也就成了夫妻性爱

文明中的第一个问题。

一般来说，大多数处女都保存有处女膜，刺破它并不费力，也

不太疼痛。但有些姑娘的处女膜很坚韧，形成了一道妨碍阴道口

的屏障，刺破时需要费力气，而且还要伴以一定的疼痛。这时候，

新郎尤其要审慎，不可只顾自己的快乐和满足而强行用劲，那样必

会使新娘饱受疼痛之苦，而且还要大量流血。正确而文明的做法

是，当新娘疼痛难忍时，应该暂时停止尝试，设法得到新娘的帮助，

由她来控制局面，疼痛感就会减少，即使疼痛，她也不会生出反感

和埋怨。

就其功效来说，处女膜在女性身上其实是一个无足轻重的组

织。许多处女由于劳动强度以及生活的不同，在婚前处女膜即已

破裂。这就出现一个问题：新婚之夜第一次性生活时新娘无疼痛

不流血，一些新郎便无端怀疑妻子不贞，进而导致感情破裂。

一位名叫铁军的青年在新婚之夜明白地告诉妻子：“你告诉

我，你是不是处女？如果是，我就要你。如果不是，你给我滚蛋！”性

交一结束，他迫不及待地问新娘“：出血了吗？”妻子说“：出血了。”

他说“：我要看看。”妻子说“：别看了！”他不干，非看不可。结果，他

发现妻子并没有出血，大吼一声“：骗我！妈的，你滚！”一脚将新娘

踢到了地上。

这位新郎也是颇有代表性的。不分青红皂白，把处女膜破裂

第 270 页

与不贞划等号，这实际上是男性占有主义在男人意识中的表现。

初次性生活发现妻子处女膜不完整，心里感到不舒服，甚至于大吵

大闹，像铁军那样大骂“妈的，你滚”，当然是夫妻性爱生活中的不

文明行为。

在男性占有意识的潜在作用下，人类文明中的贞节观念片面

而畸形地发展起来，而贞节观念的发展又反过来使男性的占有意

识走向极端化。所谓贞节，完全是对女性而言，对男性则毫无约束

力。人们对处女膜的看重，正是男性占有欲与贞操观念相融合所

投射出来的一片阴影。有人曾对新婚之夜“不见红”而调查过那些

心里不舒服的丈夫，他们异口同声地说：“一想到她曾与别的男人

有过那种事，我就觉得屈辱”。这句话说白了，就是丈夫绝对应该

是妻子的第一个占有者，至于他自己是不是一个真的“处男”，他甚

至连想也没想过。因而不难看出，重视处女膜的观念是人类文明

中的一个严重欠缺，是一种带有专横色彩的不平等观念。引述一

下法国启蒙哲学家、文学家和政治家、思想家卢梭的例子和箴言，

是很有必要的。他和曾经失去童贞的戴莱丝的结合，使他非常幸

福，他在《忏悔录》中这样表述过他的心迹“：童贞么，在巴黎，过了

岁，哪还有什么童贞女！啊！我的戴莱丝呵，我不找我根本不想

找的东西，却占有了笃实而健康的你，我太幸福了！”可以设想，如

果有一天，男性不再把结婚视为一种占有方式，并从思想中把占有

意识彻底清除掉；女性也不再把奉献自己的贞操，作为自己对丈夫

爱情的最有力的证明，两性的结合完全是出于心的吸引和肉的吸

引，双方只想获得身心合一的欢愉，并不想证明别的什么东西，那

第 271 页

么，人们也就不会再看重处女膜了。

从生理的角度讲，失去处女膜对人毫无影响。从新婚性生活

的角度看，失去处女膜还会更好一些。新娘在处女膜被刺破时会

引起疼痛和流血，处女膜厚而韧者更会疼痛难忍。处女膜破裂有

时还会造成局部损伤，要疼痛几日，等伤口愈合后才能作第二次交

合。婚前失去处女膜，第一次性爱便能没有痛苦地给双方以愉悦

和满足，那份幸福和甜蜜是不言而喻的。目前，国内外不少行将结

婚的女子，在结婚前十几日专程去找医生，请求动手术先将处女膜

切除，实在是明智之举。

新婚夫妇因相爱而结合，不仅要从心理上端正对处女膜的认

识，还应多懂得一些这方面的科学知识，要讲性爱文明，相互信任，

不要胡乱猜疑，以使新婚生活更甜蜜、更幸福。

让河流一年到头

都有淙淙之声，岂不更妙？

岁的李子强结婚刚过半年，在班组里他常对工友们吹嘘

说“：嗨！我可是夜夜不空过呀！ 岁的张师傅揶揄他“：你累不累

呀？”李子强笑一笑“：累是有一点，但还能咬牙坚持下去！”

这位新郎官颇有代表性。

众所周知，新婚夫妇在蜜月中性生活和次数一般都较多。这

本是情理中的事，算不得异常。因为新婚者大多年轻力壮、体力充

第 272 页

沛，完全可以应付同房所带来的体力消耗，尤以新婚丈夫为甚。加

之新婚者又都经过了很长一段时间的性欲积累，光靠几次性接触

不足以发泄。除了以上两个基本原因外，还有一个来自新郎官方

面的心理原因，那就是不少男性都有一种不正确的想法，认为性生

活次数越多，表明一个人的性能力越强，而性能力越强，就越有男

子汉气概，就越能赢得妻子的赞美和敬佩。在这种心理状态的作

用下，他们以性生活次数多为骄傲，唯恐次数少折了自己的威风，

于是便把全部力量都投入到性生活中去，即使已感到疲劳，仍像李

子强一样“咬牙坚持下去”。他们如果真是这样做的，那么他们的

性爱动机便很值得怀疑，起码程度上讲也是一种不文明的性爱表

现。

蜜月是夫妻性爱的初始阶段。但初始阶段也应该尽情而不纵

欲。当然，这期间性生活的频率很难列出一个统一标准。因为人的

身体素质有区别，感情程度也有区别，同样的频率，如每日一次，有

些人轻而易举就能做到，有些人却颇为吃力。所以，这种事情不能

看别人，只能看自己。只要夫妻双方没有疲劳感觉，不妨适当多几

次。

然而，疲劳感觉并不是一种容易掌握的明显感觉，尤其在蜜月

期间，火热的激情往往会把身体的不适感掩盖起来，偶尔感到一丝

疲劳，稍事休息又会消失。再说，发现有疲劳感就停止过性生活，

这需要极有理智的人才能做到。李子强虽已明显感到累，却不愿

降低频率，就是个典型代表。

针对这种情况，有的性专家忠告，既要理智地放纵、同时又要

第 273 页

理智地节制。有的性专家则提出不要任何限制，让事情自然发展。

这种放任自流的做法会不会有害呢？性专家认为，这种担心是不必

要的。如果说性生活次数太多对人体有害，那么做丈夫的自然是

首当其冲，但是男性有自然防御能力。假如他体力不够了，他就无

法勃起。反过来说，只要他能勃起，就说明他还有完成性生活的能

力。所以，只要不采取人为的方法促使勃起，如服用壮阳药物，对

性生活想过就过便不会有太大危害。

有个现象值得注意，那些在蜜月开始阶段性生活频率较高的

人，过了 天后，频率便会迅速降低，其中一部分人还会进入

暂停状态。这就好像参加长跑运动，有些人一开始跑得很快，把体

力都消耗出去了，到后来就跑不动了。

由此看来，在性生活次数上采取随心所欲的态度虽然可行，但

并非上策。还是以长跑为例，要想取得最后胜利，对于各个阶段的

速度就要有一个科学安排。刚开始跑得慢些，并不是不想跑快，也

不是不能跑快，而是故意控制，以便持之以恒，胜利达到终点。

长跑的例子可以使新婚夫妇得到启迪。情浓时尽情，但要想

做到尽情，就需要做到先对欲望加以节制。这又像北方的季节河

流，洪水期一泻千里，固然有气势，但接下来便是枯水期，河床干

涸，一片死寂。如果能在上游修一座水库，洪水期蓄下水来，让河

流一年到头都有淙淙之声，岂不更妙？

当然，话好说，道理好讲，做起来便不容易了。当新婚夫妇情

欲勃发之际，正好像洪水暴涨，非要奔泻而去不可，硬拦是拦不住

的。但聪明人、讲究性爱文明的人，是可以把事情做在前边的。新

第 274 页

婚期间，外人都会识趣地不去打搅，很多的时候都只有两个人在一

起。处在这种环境里不免使人心猿意马，但如果夫妻双方能够有

意避免耳鬓厮磨的机会，比如出外去看部电影、参加晚会、去亲友

家串串门，或是多看看电视节目、共同阅读一本有兴趣的书籍等

等，把精力暂时从性爱方面引开，将是有益的。

这里还需要讲到的是，有些丈夫过度沉溺于性爱之中。这种

沉溺于性爱的毛病，在医学上称之为“强迫性性行为”，大约

万人中出现一个。年届 的罗先生就是其中之一。他说“：我一冲

动就非想干那事不可！”究竟这种不由自主的性行为是什么样的毛

病呢？心理学家认为，这种人就跟酗酒或吸毒者一样，不同的只是

他们上瘾的事物。在某些案例中，部分原因是由于神经传送素功

脑部沿着控能失调 制情欲的神经束输送出太多焦虑的信号，

于是紧张的情绪夸张强化，而最能慰解缓和的方法就是发生性行

为。因此，作者在此要提醒做妻子的，如果你的丈夫对性爱的欲求

很高，却不管你是否喜欢和愿意，不论他是否有沉溺于性欲的毛

病，这种现象都表示你们的性生活多少有点不健康。如果你的丈

夫是一个性爱狂，你该怎么办？不管是否选择离开他，找一个心理

咨询人员来帮助你恢复受创的心和重建自我是非常重要的。而且

应找一个治疗过这类疾患的有经验的医生，帮助你的丈夫来戒除

成瘾的毛病。只要你和丈夫都有决心，在经过治疗之后，仍然可以

重新拥有一个健康、忠诚而文明的两性关系，而且会比以前更亲

密。一位已康复的患者说“：复员需要付出很大的努力，但是非常

值得。自从我恢复正常之后，人生有了 度的转变，我太太和我

第 275 页

不但是情人 年，而且也成了知心的朋友，我变得乐观起来，这是

来我不曾有过的新感受。现在就算打死我，我也不要再回到以前

那种昏天黑地的日子里了！”

把你的性秘密告诉丈夫

“我和我的丈夫怎样才能真心相爱，过上满意的性生活？”一

位中学女教师提出这么一个问题。具有讽刺意味的是，她教的正

是性教育的课程。

她的丈夫是个内科医生。她和他结婚已经 年了。她跟她的

丈夫讨论过这一问题吗？

“看来，除了我俩的性爱生活外，我什么事都可以跟他谈。”她

终于说道“，我不知道怎样将我的需求告诉他，而又不致于受到非

议。”

所有受过教育和有生活经验的妇女都有同感。已婚者大多缺

乏有关配偶的性爱好的基本了解。美国伊利诺斯州西北大学性治

疗学家帕米勒说“：我通过对 名妇女的私下观察，发现她们有许

许多多渴望丈夫分担的需求，然而她们很难知道如何开始这样

做。”后来，帕米勒跟几位高明的性治疗学家交谈，他们也都赞同

妻子们把这样一些秘密告诉自己的丈夫：

“对一名妻子来说，性爱与我的生活是作为一个整体而开

始的。”

当今绝大多数妇女需要美好的情感和体验，结婚后则需要惬

第 276 页

岁、已婚意销魂的性爱。现年 年的安琪说“：工作使他承受很

大的压力，他变得急躁不安，下班后不想说话也不想流露感情。他

看电视一直到后半夜，然后走进卧室，一把抓住我，如果我不马上

答应，他就心烦意乱。”

一个丈夫在日常生活中如何对待他的妻子，会在很大程度上

影响妻子在床上的反应。伤害性的语言、漠然置之的态度及非议

责难，都会使一个妻子难以成为温柔多情的爱人。据西顿大学社

会学家艾华特说：“女人将她们生活中的一切都看成是彼此联系

的，男人则倾向于将一切区别对待，觉得在紧张的时候可以通过性

爱行为，在精神上得到休整和解脱。”

“性爱和情感并不能分隔开来。”圣 路易斯一位世界知名的

性学研究者说“，美好的性爱是亲近与爱慕的继续。”另一位著名

治疗学家路斯同意这种说法：“即使在不打算作爱时也要表现出

爱，这是很重要的。假如丈夫不因什么特殊理由而送给妻子鲜花

或礼物，让她感到惊喜，假如丈夫抽出一天时间来和孩子玩，这种

关心体贴的行动，可以促进夫妻间性爱生活愉快和婚姻美满。”

以坚定又温柔的态度谈论心事也有助于夫妻融洽。当安琪向

她的丈夫路易说明她平时也需要关注和交谈之后，他们达成了新

的谅解“。就寝前我们留下一个小时专门在一起共同度过。”她说，

“我们相互交谈或听音乐，如果他那天特别难受，我就给他捶捶

背。现在，我俩觉得更幸福更相爱了。”

心平气和的交谈是一个关键。”

在进餐或者两人悠闲时愉快地交谈，往往胜过春药。温柔的

第 277 页

话语能够促进性爱的交流。丈夫可以告诉妻子他多么爱她，也可

以轻轻地叫着她的名字，以表示在性爱生活中他和她的身心交

融。

“对许多女人来说，交谈与感受爱慕，比性爱更为重要。”旧金

山大学加利福尼亚医学院心理学家伦尼说“，特别对一个既要工作

又要照管孩子的妇女来说，理智地进行令人振作的交谈，会是一种

真正的快乐。”

“丈夫应帮助我们缓释性能力上的顾虑。”

研究表明，只有大约 的妇女在超过半数的性生活中能进

入性高潮，但不少妇女对有性高潮感到有压力，这种压力来自丈夫

和她们自己“。人们往往忘记与爱人肌肤相亲的本身，有时就是一

种美妙的乐趣。”治疗学家路斯说“，很多男人认为，一个好的丈夫

便是给妻子带来戏剧性的性爱满足的人。然而，当他们这样做时，

效果却并非他们所想象的那样。“”单纯以性爱为目标，就好比开

始跨国旅行，一心只想到达目的地，而不注意领略沿途所有的美妙

风光。”心理学家伦尼说“，性爱的目的应当是彼此相爱，如此而

已。”

为自己身体的吸引力而担忧，是许多妻子焦虑的一个常见原

因“。自从 年前我和丹结婚以来，我已经重了 磅”，现 岁年

的司蒂芬妮说“，我老担心丹会觉得我缺乏吸引力。我只在黑暗里

才脱衣服。”

丈夫帮助妻子缓释性能力上的顾虑，必须以自己的言行使妻

子放心“。如果妻子并非光彩夺目，则不必撒谎去赞美她。”性治疗

第 278 页

学家帕米勒说“ 也许是她，不过，应当赞美确实吸引你的地方

肌肤的柔滑，也许是她的眼睛，也许是她的头发，或是你最赞慕她

的其他地方。”诙谐也能有助于妻子放心“。不要太严肃，忘了笑，

忘了逗乐。性爱并不一定总是永久爱情的表露，它也可以是无意

识地或者粗俗的或者有趣的。”纽约一家医院的阿可诺大夫如是

说。

“房事之后受到温情的关注，能使我感到根本的满足。”

现年 年的柯妮说“：有时房事之后，我岁、 感到孤结婚已

独，鲍尔甚至没说一声晚安就一头睡着了。”许多妻子都有类似柯

妮的抱怨。但有不少妇女由于丈夫在房事之后仍然向她表示爱抚

和殷勤，觉得特别地愉快和幸福。妻子对温柔爱抚的需求，实际上

超出性爱之外。专家们指出，如果丈夫无法避免倒头便睡的局面，

他至少应该拥着妻子进入梦乡。

“我还需要肌肤相亲与温情。”

除了性爱之外，许多丈夫连碰也不碰自己的妻子，这实际上是

不懂得妻子性秘密的缘故“。女人需要风流、拥抱、拉手和接吻，”

心理学专家共华特说“，可是很多妇女反映说，她们的丈夫从未吻

过她们，不管是在平时还是在床上。”另一位名叫雪洛克的专家

说“：妻子能够帮助丈夫感受爱抚的喜悦。进行不是为了性爱的抚

摸，如抚摸对方的脸和头发、牵牵手或摩摩背，丈夫们这样做了，他

们会开始理解妻子，并且得到更多的回报。”他还说“，爱情并未使

你觉察心灵的秘密，爱情只是相互信赖，坦率地问，诚实地答。”为

非性爱交流而花点时间，是至关重要的。彼此以语言、接触和深情

第 279 页

的姿态来表示关注，这不仅会使亲密的时刻来临，而且会使两个人

来临，以共同向往着的快乐 不管是什么样的快乐 供两个

人共同分享。

丈夫啊，你慢些走

黛丽不止一次地对她的知心女友说过“：我那口子不知是真

的不懂呢，还是太自私，每次都只有几秒钟就完事了。”

的女性像在专家访问的女子中， 黛丽一样说丈夫达到高

的男子潮的速度太快。但通过进一步调查，这 却认为妻子达

到高潮的速度太慢，只有 的男子汉认为妻子能很快得到满

足。有位专家就持续 对夫妻时间一事 进行调查 的人估，对

计少于 分钟， 分钟。另一咨的人估计多于 询中心对

名男女进行调查，结果相近。

很多讲解性知识的小册子都指出过，要想在性爱生活中双方

同时达到高潮，只能把它当作一种理想境界，而不能刻意追求。事

实上，男女两性的性高潮是不同步的，一般情况下都是男快女慢。

如果能够做到双方高潮同步，当然能增加满足感。但如果达不到

同步，也不要一味追求，这样做不但不利于性爱，反而会破坏轻松

愉快的心情，把原先很容易得到的乐趣白白丧失掉。如果为了追

求高潮同步，强迫自己或对方干什么，结果会更糟，怨恨、挫折、失

望等感觉便会由此产生出来。

黛丽在女友的劝说下去找专家咨询。专家对她说，从理论上

第 280 页

讲，夫妻同时达到高潮并不困难，但实际做起来却很难。调查表

明，能 。性高潮是一种身心两方够使高潮同步的夫妻超不过

面的个人体验，不管是心理因素，还是生理因素，哪方面有一点差

别，两个人就碰不到一起去。专家进而引用美国著名幽默小说家

吐温的话说：“在马克 这个世界上的诸种享乐之中，男人最关心

的是性生活。”因而他们的高潮往往是身不由己的。他告诫黛丽

说，客观地讲起来，不能对双方同时达到高潮这个美好的目标抱太

大的期望，只能尽量缩小两个人高潮之间的时间差距。要想做到

这一点，没有别的办法可想，只能由你的先生来抑制自己高潮的到

来，积极促进你的高潮产生。

第二天，黛丽的丈夫史密斯去找专家。专家告诉他，抑制，不

是要你控制射精，而是要延长性爱准备阶段，以诱发妻子高潮的到

来。这里所使用的方法不外乎性爱抚的种种方式，不必多做介绍。

进行性爱抚的时间要放长些，如果你妻子经常达不到高潮，还要更

长一些。如果你要想使性爱进入圆满的境界，就不要只顾自己，而

应该通过爱抚，传达更深的情感，借以刺激妻子的大脑，达到更强

的高潮。在这个爱抚过程中，丈夫也会得到好处，比如，你可以仔

细地目睹妻子产生快感时种种撩人的姿态，从中获得充分的性爱

满足。毫无疑问，丈夫这样做，也是一种夫妻性爱文明的表现。

这里，我们还要进一步指出，丈夫在性爱过程中匆匆忙忙，跑

得太快，主要是出于功利主义的目的。即使是对妻子进行一些爱

抚，也还是一种功利主义。在他爱抚的同时，心思早已跑到那件事

上去了。他目不转睛地注视着妻子的反应，一旦发现妻子有了性

第 281 页

兴奋的征兆，便迫不急待地丢开一切，去干他念念不忘的事情。事

前爱抚尚且如此，事后温存就更加马虎了。

不用说，这种丈夫是很令妻子伤心的。伤心之余，她就有可能

做出失去理智的事情，比如，用拒绝过性生活以示惩罚，或者在性

生活中故意冷淡。她心里这样想，既然你不让我得到乐趣，我也不

让你高兴起来。有的妻子还会埋怨丈夫粗心，指责他笨拙，甚至大

吵大闹。

在文明的夫妻性爱中，妻子应该冷静处理这个问题，应该明白

无误地让丈夫知道你心中的不愉快。假如他对你的不愉快毫无察

觉，问题就始终难以解决。有的时候，作妻子的还可以主动地抚

摸、拥抱、亲吻丈夫。爱抚同样能使丈夫感到快乐。如果他从来没

有被妻子爱抚过的话，你这样做肯定会使他感到格外愉快，体会到

性爱的柔情蜜意。这样，一切问题也就迎刃而解了。

这里还想引用一段古罗马诗人奥维德的名言：“如果自然在最

后一刻拒绝给你感觉，你也要喊出声来，努力装出你的高潮也来

了。真的，我说，我可怜那种得不到她应得到乐趣的姑娘，就像她

所给予男人的那种乐趣。因此，如果你能做出激动的样子，肯定有

效。用你的动作、你的呻吟、你的叹息去证明，用眨动的眼睛去肯

定，尽力让对方相信，他给了你无穷的欢乐。”有些作妻子的在性

爱时所作出的动作和表情，就是这样伪装出来的。她们的动机，一

般还是善意的。即使是这样，丈夫就不一定非要知道妻子是否假

装出来的不可，你发现了也不必指出来。正确的处理方法就是在

自己身上寻找原因，也许是你在性爱中感情表达不够充分，或者是

第 282 页

你的具体方法不对头，才有这种情况发生。只要你有针对性地加

以改进，让妻子真正获得高潮，她自然而然也就撤掉了伪装的假面

具。

学习一点“身体语言学”

在开始正题之前，笔者要给大家讲一个笑话：有一位丈夫想

同妻子过性生活，不知怎么说才好，想来想去，在妻子床边放了一

个纸条，上面画着两只乌龟。妻子气坏了，把他大骂了一顿。第二

次又放了一个纸条，上面画了两只鸳鸯鸟，这回妻子高兴了，与他

恩爱起来。

当夫妻间有一方产生性要求时，一般情况下是不肯也无需用

语言把它表述出来的。性爱生活需要气氛，有了良好气氛才易于

动情。犹抱琵琶半掩面，可以造成一种含情脉脉的气氛，使人不由

变得温柔起来。假如直言不讳地喊出来，同时手舞足蹈起来，立刻

就会把气氛破坏掉，使人觉得这种性爱简直就是肉的重叠。

岁的王华同丈夫敖其尔是一对相知颇深的夫妻。身体语言

早已成了他们生活中司空见惯的交流方式。王华说：“在很多时

候，什么话也不用说，只要一个眼神，一个动作，噘一下嘴唇，挥一

挥手，敖其尔就把心意传达给我了。”确实，对于已经达到这种心

有灵犀一点通境界的夫妻来说，进行性爱的暗示是很容易的事，用

嘴说出来反而是多余的。

夫妻间不直接表述性要求是高明而又文明的。但这就出现了

第 283 页

一个问题：不说，对方怎么会知道呢？尤其是那些相知不深或感觉

迟钝的夫妻，应该怎样解决这个问题呢？国外有不少学者正在研究

一门“身体语言学”。这门学问认为，人可以利用表情、动作、姿势

等来表达出非常丰富的含意来。暗示就是一种无声的身体语言。

但暗示要起到语言的作用，首先要能让对方明白，你发出了暗示，

而对方根本不知道它的确切含意，就是“无效传播”。有的人发出

暗示后，见对方没有反应，便气得不得了，对配偶产生了不满之

心。比如，有位丈夫洗完澡，兴冲冲地对妻子说“：今天洗得真舒

服！”其实他这是话里有话。妻子没有听出弦外之音，晚上早早地

一个人睡着了，丈夫只好躺在床上生闷气。然而这位丈夫在妻子

没有领会暗示之后，何妨再来一次更简明的暗示呢？

学会发送暗示，还必须力求自然，避免生硬。生硬的暗示一般

都是挑逗性的身体接触，比如，突如其来地吻一下，拍一下脸颊等，

这类暗示的含意一览无余，和直接说出来没多大差别。如果发生

在对方心情不大好的时候，就很容易引起对方的反感。生硬而机

械地发出暗示，是丈夫们常犯的错误之一。美国心理治疗专家雷

曼博士讲了这样一个例子“：我有个女病人，她的丈夫不仅把身体

接触当作性行为的专利，而且做得相当机械化。每个星期三或四

晚上，大约 点钟左右，他便开始轻拍、抚摸她，然后相偕上床。他

几乎不在其他时间碰她，也不用其他方式碰她。”暗示要做到自

然，常常是灵机一动或随机应变产生的，而且大多是利用了环境。

岁的思蒂文这样回忆说“：有一次，我同妻子一同去外地，中途

路过当年我俩读书的城市，我们的初恋就是在那里开始的。白天，

第 284 页

我们到母校转了转。晚上，我们兴致勃勃谈起当年的学习生活。当

讲到我们谈恋爱时的一些很有趣的小事情时，我发现她的眼睛闪

现出温柔的目光，我开始轻轻地抚摸她，热烈地吻她⋯⋯”这样的

暗示，自然会使两个人度过一个幸福而销魂的夜晚。再比如，在看

电视时，屏幕上出现了男女相亲相爱的镜头，夫妻间有一方便深情

地望了对方一眼，或者摸了摸对方的手背。在这样一种特殊场合，

暗示一方的心思便很容易被对方所猜中。

提倡学点“身体语言学”，学会暗示，并不等于不说话，而是不

要直白地说出来。在夫妻之间，用语言来暗示性要求是个普遍现

象，其中被广为运用的一句话就是“：咱们睡觉吧！”说这句话当然

并非总是暗示性要求，人还是要睡觉的。为了不使对方产生误解，

说这句话时一定要辅以表情变化，最起码要有声调变化。不然的

话，在你有所准备的时候，对方却真的睡去了。

为了使夫妻性爱生活富有情趣，性要求的暗示还应当经常变

化。在结婚多年的夫妻之间，往往已经形成了固定的暗示，久而久

之便失去了暗示原有的那种欲露未露、半遮半掩的刺激，显得乏味

起来。比如，有一位妻子，每当她要求丈夫换内衣内裤时，便是暗

示她有这方面的要求。刚开始时还觉得挺有意思，后来她丈夫嫌

麻烦，故意不去理她。妻子便只好放弃了这种暗示方法。

学会暗示，对于加强夫妻间的感情联系、促进夫妻性爱文明，

是绝对有好处的。用画乌龟的办法来暗示，当然不能算懂得“身体

语言学”，不能算学会了暗示。而周末的晚上，在妻子床头放上一

束鲜花或其他一份什么礼物，那就既浪漫又温馨了。此外，像思蒂

第 285 页

文那样和妻子谈初恋、谈往事，或者像许多丈夫那样主动帮妻子做

家务，往往也是简明而自然的暗示。在进行这样的暗示的时候，无

疑也就促使夫妻之间更加相亲相爱了。

“下班早点回家，

我会很好酬谢你”

两口子过日子，难免会碗碟子碟碰碗。即使是最恩爱的夫妻，

也很难做到了一辈子不争不吵。恰恰相反，有人这样说“：夫妻越

吵，感情越好。”如果你不往极端处理解，这句话是很有道理的。

夫妻生活最容易产生的情绪就是单调乏味。紧张的工作之

外，日复一日、年复一年地干着繁琐而又带有循环性质的家务活，

把人浪漫的激情消磨得干干净净，一切都进入缓慢的、有条不紊的

程序，让你着不得急、生不得气。面对这种使人昏昏欲睡的节奏，

夫妻俩总有忍耐不住的时候。尤其当一个在忙死忙活，另一个却

悠闲自在时，一方的忍耐便常常容易被冲破。于是，生活中一些鸡

毛蒜皮的小事便成了突破口，抓住它吵吵架、闹一闹，把长久积蓄

下来的无聊感一下子发泄出来，换取身心的轻松愉快。对于那些

没有根本性矛盾冲突的夫妻来说，这就是他们吵架的实质。吵过

架之后，他们会觉得生活变得更有意思，两个人的感情变得更深厚

了。

阿凤就是很多窥破了这个小秘密的妻子中的一个。她说“：我

对夫妻间这种争吵既不动火，也不介意，而是巧妙地抓住这个时

第 286 页

候，用甜美的性爱生活来给吵架画一个愉快的句号。”阿凤的话也

许有人会不相信，两口子刚刚还吵得脸红脖子粗的，怎么能到床上

重归于好呢？可是实际生活就是这样。有经验的人都知道，浓雾过

后必然是大晴天。这正像民间俗语说的：“小两口儿吵架不用愁，

晚上睡的还是一个热枕头。”

阿凤曾这样对她的密友解释“：其实，我跟丈夫争吵，两个人虽

然脸上阴云密布，心里却没有真正动怒，也没有什么怨恨。吵架的

起因往往很小，而且没有什么是非可言，只要有一方先行退让，另

一方马上休战，转怒为笑。大多数的时候，总是我爱人先表示休战

之意，道个歉，陪个笑脸，递杯茶，或者把我按在沙发上休息，他去

接着干活儿。他的退让使我感激，晚上回报他就在情理之中了。”

过性生活往往是解决夫妻吵架的好办法，但这里边有一定的

学问和讲究。一个是要注意掌握火候，一到适当时机便马上休战，

不可一个劲儿地升级。有些作丈夫的碍于自尊心和男子汉的威

严，不肯先低头，这便是不了解女人的心理。女人的脸皮薄，而且

争强好胜心比男人还强。如果男人不先让步，一旦撕破了面皮，问

题就不好办了。再一个就是要有主动服软的精神。既然知道两口

子争吵有假戏真做的性质，妻子又有争强好胜的小心眼儿，就不妨

暂且退让一二，让她得意一番。反正没有外人看见，服个软也不丢

人。再说，如果你真心爱着妻子的话，看到她高兴你也会高兴的。

阿凤的丈夫就是这样一个聪明人。

而那些不聪明的丈夫则通常要犯一个相同的错误：争吵没有

完，还带着气过性生活。有些人这样做是想以此来缓和矛盾，他们

第 287 页

想得很不错，以为只要一发生肉体关系，这么一亲热，吵架的事就

会被丢到九霄云外去了。还有些人是想以此作为报复手段，你越

跟我生气，我就越不让你清闲，狠狠地整治你。

在这方面，妻子也经常犯一个错误，那就是怄气不过性生活。

她们心里想的跟阿凤截然不同“：憋你个十天半月，看你服不服软，

看你再敢不敢惹我生气？”

夫妻双方常犯的这种错误应该极力加以避免。无论是带着气

过性生活，还是怄气不过性生活，都不能解决原有的争端，而且还

会引起更不愉快的纠纷。夫妻双方都应当明白，过性生活是为了

彼此达到满足，并不是整治对方的手段，你在破坏对方的满足感

时，也破坏了自己的满足感。因此而造成的痛苦，是要两个人来承

担的。以往犯过类似错误的夫妻，如果再发生争吵时，不妨先坐下

来，平心静气地谈一谈，找出争吵的原因，让双方都把怒气消掉，然

后再过性生活。这样做，你们会获得新的体验。

夫妻之间的争吵，有时还会在性爱过程中发生。

林英最近就和丈夫发生过一次争吵。争吵的原因是他们希望

进行一次老式的性爱。他挑逗，在热吻时他给她脱胸围。过了一会

儿，他不再想到热吻，而用手乱解胸罩。她忍受不了，一把推开他，

说“我自己解”，并一下子就解开了。两人都有些烦躁，于是发生争

吵，性爱被放到一边去了。这种因技巧而引发的争吵，只要一方加

以示范、引导，是容易解决的。

朱莉则经常因性爱时间而导致同丈夫争吵。她丈夫常把性爱

作为夜间最后一件事来做。但朱莉累了一天，说“我太疲倦了”，他

第 288 页

不相信，过一会儿又来挑逗她，她躺在那里愈来愈生气，最后将他

的手拨开，争吵便发生了。无论是妻子还是丈夫，双方如果因疲倦

而拒绝性爱，决不能勉强，何妨等对方休息好了，再另选时间呢？

洛娜因为发布错误的性信息而引起丈夫争吵。她打电话给丈

夫说“：我很惦念你，下班早点回家，我会很好酬谢你。”她这话的

实际含义是为丈夫准备了可口的晚餐，而丈夫则理解为性爱要

求。当他一回家，看到她和平时一样穿着牛仔裤。于是他说“：如果

你没有那个意思，我根本不必早回家打搅你。”她便说“：你自便

吧！”性爱便被从夜间的项目中勾掉了，代替的是一场争吵。信息

应当准确，性信息则尤其应当准确。

还有些夫妻因为熟悉而造成性爱不完美，出现抱怨和争吵。

专家指出，如果他们尝试恢复结婚初期的感受，这种争吵便会大大

减少。那时，他们不计较对方所作的事，计较的只是对方是自己喜

爱的人。有了这样的感受，他们的关系将因此增强，性爱也就会变

得更好。

在性爱中如何屡出新招

在性咨询中心，一位叫艾琳的 岁妇女对专家说“：同丈夫

过性生活成了我的一种负担，我每次只是尽义务罢了。”另一位叫

玉萍的 岁妇女则说“：我讨厌过性生活，每回都把它当作例行公

事。”

夫妻在一起生活几年或几十年之后，性生活的新鲜感就会消

第 289 页

失殆尽，性要求不那么迫切了，从中所获得的愉悦也不那么强烈

了。有些人，尤其是女性，还会像艾琳和玉萍一样，对性生活产生

厌倦，把它看成是负担，最多也只是例行公事式地尽尽义务而已。

性咨询中心的专家鉴于结婚多年夫妻的这种隐忧，对艾琳和玉萍

解释说，不可否认，几年或几十年反复地跟同一个人过性生活，必

然要产生单调感，性冲动就会随之降低。人毕竟是人，与动物不

同，人要受到社会文化道德的规范和制约。人类现阶段实行的一

夫一妻制，违背它就是触犯法律和伦理道德。所以，人类不提倡为

了追求新鲜感而超越现有的婚姻关系，到不正常的、婚外的两性关

系中寻找新刺激。

专家继续说道，对于性生活厌倦情绪的解决，我们务必要以一

夫一妻制这种关系作为不容更改的前提。新鲜感要到变化中去寻

找、去获得。假如你和丈夫在性爱中屡出新招，就可以获得新鲜

感，从而体会到更大的快乐。按理说，根据人的智力水平，即使结

婚数十年，也不会才思枯竭，想不出变化的招数来。所谓缺乏变

化，并不是没有办法变化，而是主观不努力，不想变化。人们在结

婚之前是很看重变化的，仅以穿衣服为例，那就是变化无穷，经常

跟着时髦跑，一天换一个样。热恋的时间不管多长，青年男女一般

也不会生出厌倦情绪，原因在于他们总是能够以不断的变化给对

方以新奇感。结完婚后，可能是认为婚姻已经得到法律的保护，用

不着再吸引对方了，追求变化的热情也就减退了。于是，一件衣服

穿旧为止，一种发式经年不变，甚至一种牌子的化妆品也一用多

年。面对着缺少变化的配偶，人的感觉就会因为司空见惯而日益

第 290 页

麻木。第一次看到妻子穿上一件颜色鲜艳的睡衣，丈夫很可能由

此而激发强烈的性要求。如果几年之后他在就寝时看到的还是这

件睡衣，就会变得无动于衷，甚至会皱起眉头。

说到这里，专家话锋一转：在衣着打扮上是这样，在夫妻性爱

方式何尝不是这样？人是有惰性的动物，容易受习惯力量的驱使，

一旦钻入了某种模式，就很难突破。经过一段时间的性接触，夫妻

间性生活的样式往往会固定下来。这种固定是必要的，但它只能

是相对的。可怕之处就在于 天，，很多人把它绝对化下来。一年

总是在同一个时间里，同一个位置上，以同样的姿势和同样的节

奏，进行同一个被重复过无数次的程序。这样的性生活，不使人产

生公式化概念、产生例行公事的感觉，那才怪呢！于是便出现了这

样的笑话：一对夫妻过完性生活，妻子一边系扣子，一边平静地问

丈夫“：明天早晨吃什么饭？”这样的性生活在夫妻双方心目中已大

为贬值，丈夫没了爱抚和情趣，妻子也会感到不快，久而久之便产

生厌倦心理。

艾琳和玉萍听到这里，不由得低下了头。专家继续说，我们的

研究表明，对性生活厌倦主要是积欲不够造成的。所谓积欲，就是

性欲望的积累，人们只有采取多种性活动和性刺激之后，使性欲望

积累到一定程度，到时才能产生更大的性满足。已婚夫妇特别是

多年的夫妇，性生活成为家常便饭，没有长期的积欲，如果再忽略

性爱前的准备，自然就不会得到太大的满足，厌倦之情也就由此产

生了。如果要想让性欲望有所积累，不但要增强性刺激，更要变化

刺激的方式。

第 291 页

找到了病根之后，在专家的建议下，艾琳首先改变了同丈夫性

行为的方式。他们不再采用同一种体位，而尝试多种体位，打破原

先固定在某一个时间的习惯，而尝试在中午或早上过性生活。有

时，他们还把地点搬到沙发上、地毯上。性行为方式的丰富变化，

夫妻俩凭着自己的感觉做出对方意料不到的变化，使他们夫妻尝

到了多年没有过的幸福。

玉萍和她的丈夫则在性感情表达方式上有了新的变化。过去

性生活时缄默不语，现在耳语不断；过去她总是闭着眼睛，现在她

温柔地注视丈夫⋯⋯不光性生活时，而且在平时，丈夫改变了每次

下班回来往沙发上一躺的习惯，现在一进门就先吻妻子；过去晚上

他一个人看书，现在他常把书中的精彩段落读给玉萍听，微妙的性

感情表达方式的改变，在一笑一颦之间，使双方体会到了一种从未

有过的新感觉。

艾琳和玉萍两对夫妻还注意改变日常生活。她们明白了一个

道理，对性生活厌倦并不是一个孤立的现象，往往与生活单调枯燥

有关系。艾琳夫妻婚后从未分离过，不久前她出差去外地，一到那

里就给丈夫写信，还隔天打个电话回家，倾诉心中的思念。生活的

这种变化使他们感情变得炽烈起来，出差回家后，他们无比地甜

蜜。过去吃完晚饭后，玉萍两口子总是忙着干家务或学习，现在改

为两个人带着孩子一起外出散步。晚上的性生活，使他们感到分

外美好。

古罗马诗人奥维德说过“：尽义务当然不错，但切记不要把义

务与欢乐相混淆。”只要你有爱心，肯于去寻找，生活中处处有变

第 292 页

化，一成不变的性爱生活就不会再存在下去，厌倦的情绪也会随之

而消失。

“丈夫永远不要成为

第一个睡着的人”

一对结婚 年的夫妻，由于丈夫的恳求一同走进了性辅导中

心。丈夫希望首先给他看病，妻子也需要治疗。妻子同意丈夫的方

案，但却掉了眼泪。丈夫说，自己受到胃病和十二指肠溃疡的折

磨，紧接着认定这是妻子的性冷漠行为造成的。他指责妻子接受

了错误的和虚伪的教育，形成了许多坏品质，此外，她是拘谨的和

沉默寡言的，她不拒绝性生活，但从来未达到过兴奋状态。丈夫千

方百计使妻子变化，认为她的行为不正常，让她看医生。后来她学

着享受性爱，以配合丈夫，可丈夫见此更不高兴了。发展到今天，

他认为不能再和妻子一起生活下去了。

他爱他的妻子吗？他们之间的爱情是否因为条件的变化而减

弱或消失了呢？答案是妻子的冷漠使夫妻间出现了不可逾越的鸿

沟。

他的妻子，很瘦，才 岁，情绪低落，恐惧，一看就让人觉得她

爱她的丈夫，不愿意失去心爱的丈夫。她喜欢接吻，丈夫拥抱她亲

热她时，一种兴奋感立刻流遍全身，可丈夫很少这样做，她又不敢

去要求他。性生活总是仓促结束，然而丈夫却几乎没有用他的亲

第 293 页

昵使她达到高潮，还埋怨她太冷漠了。现在竟然用离婚来威胁她

个月之内治好冷漠。当她知道丈夫想要离婚了，要她 之后，她连

一点性爱也体验不到了。

很明显，丈夫的“最后通牒”的力量压垮了她的全部性欲望。

著名性专家加拉哈德有一句格言“：没有冷漠的女子，只有呆

笨的男人。”这固然是对于女性的奉承，然而所有的性辅导员和精

神科大夫都感到，由于丈夫的原因造成妻子的无高潮症，越来越多

了。一般来说，是丈夫引起妻子的性欲望，并进一步把她变成一个

成熟的情侣。妻子是否能产生兴奋、怎样产生兴奋和何时产生兴

奋，经常完全决定于丈夫对妻子的引导。尊敬、耐心和殷勤，与热

烈的性欲望并不矛盾，而是它的补充。粗暴的行为可以使妻子性

冷漠，使丈夫怯懦和优柔寡断。在文明的性爱生活中，丈夫在适当

的时刻对妻子采取正确的措施，向妻子施加点压力，等待、强求或

请求她答应，积极地占有她或按她的意愿办事，这时再加以爱抚，

就可能烧旺那“已经开始燃烧的火”。

不少作妻子的非常丧气地说，如果丈夫只把性生活看成满足

自己的事，在迅速达到目的之后，放弃以前的、本来应该坚持到底

的亲热行为，那么她们便觉得自己被利用了，后来又被抛弃了。这

些作丈夫的没有注意到，性爱是一个完整的过程，性生活前后的温

柔和亲热言行在妻子是很看重的。如果丈夫一达到目的就离开妻

子，没有一点诗意，这种“立刻撤兵”的做法，从一开始就会使妻子

感到没意思，这种情绪也就会阻止她达到兴奋和高潮。著名法国

作家巴尔扎克曾用尖刻的笔调写道“：丈夫永远不要成为第一个睡

第 294 页

着的人，也不要成为最后一个睡醒的人。”另一位名人也用抒情的

口吻说过：“那个还没有守着自己的妻子睡觉的男子，至今还不知

道生活是怎样的美妙无穷。”

岁的妻子粗俗但准确地一位 描述了丈夫在性生活之后的

愚笨而无情的行为“：他没有耐心，很快就完事了，为适应他这个特

点我花了好几年的时间，但完事之后我总觉得很疼。他一旦不需

要我便立刻对我失去兴趣，离开我，背对着我，像一个刚吃完奶的

婴儿，很快入睡了，甚至连亲我一下都不肯。他的态度比打我一个

耳光还难受。我问自己，他是爱我这个人呢，还是爱他的享受？我

一头栽到枕头上抽泣起来。当他被我的哭泣惊醒时，竟然感到很

奇怪，不明白我为什么哭泣。”

根据专家的诊断，妻子的有无高潮，基本上决定于丈夫对妻子

是否有爱情、耐心，是否理解她，并聪明地对待她。他应该聚精会

神地领受他所爱的妻子的忧虑。妻子的肌肉紧张程度，呼吸的短

暂停顿，声音的色调，轻轻的摇一下头，保持的既定姿势，两颊的热

力，两手的压力，眼神的光彩，心跳的速度，等等，所有这一切都意

味着、指示着她满足的途径，聪明而有才干的丈夫一定会紧追上述

现象，寸步不放。漠视妻子的存在，蔑视妻子的人格，以及白天的

冲撞和争吵，会很快扑灭她的性欲望。

一位 岁的女子讲述了她同许多作妻子的一样的遭遇。看上

去她很害怕，情绪压抑，几乎不敢敲门，非常小心地坐在椅子沿

上。一边讲话，一边揉搓手绢。嘴唇颤抖着，在直截了当地说到夫

妻关系中有些不顺心的事时，一下子哭了起来。当她稍稍平静后，

第 295 页

她肯定她说的话丈夫一点也想不到。她认为自己不过是丈夫的奴

隶，甚至还不如奴隶，丈夫殴打她、呵斥她、用下流无耻的语言咒骂

她，简直不堪入耳。如果饭做晚了点，烫了点或凉了点，丈夫就拳

打脚踢。她已经失去了讲道理的习惯，丈夫看不起她，她过着地狱

般的生活。如果她不顺从丈夫的无礼，丈夫就责备她是一个爱抱

怨的女人，她一辩护便遭毒打。丈夫常常喝得酩酊大醉才回家，性

情比平时更粗暴，而且性欲旺盛，这时她简直像受刑一样⋯⋯

妻子永远需要丈夫的信任和温暖。压力、粗暴、虐待和威胁都

不会有好结果，而且只能关闭那个也许已经半开的爱情之门。丈

夫们应该永远记住，自己一句不好听的话、一个蔑视的表情，忘记

妻子所干的值得尊敬的事或忘记说一句亲热的话，不注意她希望

的东西，等等，常常会对妻子产生持久的负面感情效果，并且总是

习惯地反应在性爱生活方面。在夫妻性爱文明中，丈夫们应该从

一点一滴做起。

性爱是第一流的美容师

赵燕今年 岁了。这个岁数，按一般的劳动妇女来说，大多

已是人老珠黄、容颜憔悴。然而赵燕却迥异于同龄女性，她不仅保

有性感的体态，而且面庞红润，肌肤细嫩，一头乌发柔软光亮，叫谁

看了也说她只有三十来岁，正当妙龄“。女人四十一枝花”，这话用

在赵燕身上真是再恰当不过了。在单位的女同事中，赵燕常常引

来妒嫉的目光。赵燕自然是心安理得的，她无需夸耀自己会保养。

第 296 页

在私下里，她只对她的密友阿香袒露过自己的秘密：“我和孩子她

年爸结婚快 了，我俩的性爱一直很和谐、很美满。”

她的密友听了这话，似乎并不很理解。

赵燕便对她解释说：“人，尤其是女人，想要挽留住青春的容

颜，仅仅依靠物理方法是远远不够的。”赵燕这话很有道理。化妆

品、护肤品，并不能帮助女人青春永驻；隆鼻术、隆胸术、消除皱纹

术，效果也并不如宣传的那么理想。琢磨一下人们的生活经验，你

不难发现，一个人愁肠百结，就会变得面目憔悴，自然就显得苍

老。伍子胥过昭关，一夜之间顶发都愁白了，就是这个道理。

在人们的日常生活中，能否保持精神愉快的一个重要因素，就

是夫妻性生活是否和谐。赵燕的体验不言而喻是正确的。据国外

的一项调查，性爱对人的情绪影响很大，甚至会在婚后改变其性

格。在 名再婚受调查者中，自述头婚后因性生活不美满而抑郁

不乐，使人痛苦的占 。心情不愉快，夫妻生活没有一点乐趣，

必然会加快人的衰老。这并非无稽之谈，而是有科学根据，并有统

计资料证明的。人体在心情愉快时，其内脏的器官活动就会发生

改变，如果心脏跳动均匀有力、呼吸平稳、通气量增加，肠胃平滑肌

蠕动加快、胃液分泌增加，有利于消化和吸收。这些改变显然都可

以促进人体健康。反之，如果心情不愉快，当然就不会发生这些改

变，身体的健康也就成了问题。

再让我们来看看那些长寿者，他们存在的本身就是最好的证

明。长寿者除了生活具有良好的习惯外，绝大多数都是夫妻生活

和睦、精神愉快。而夫妻长期不和者，男子寿命要平均缩短 年，

第 297 页

年；孑然一身的男子要比有配偶的男子平均女子缩短 短寿

年，而且心脏病、高血压、肝硬化的发病率明显增高。

和谐、美满的夫妻性爱生活，能够使人精神愉快。这不仅仅是

赵燕一人的体验，也是许许多多人的切身经历。精神愉快能使人

相对保持青春不老。这一现象发生在赵燕和许多人身上，这其中

究竟有什么道理呢？

首先，当夫妻双方准备进行性接触时，大多都处于愉快的情绪

之中。在这种情绪的驱动下，夫妻双方都会乐于把自己打扮得更

年轻一些。比如，妻子会禁不住化起妆来，丈夫也要把胡子刮干

净，这些修饰自然会使人显得分外年轻。

其次，人们在夫妻性爱过程中，一般都要进行大量的抚摸。人

的皮肤也具有新陈代谢现象，经常抚摸刺激，可以起到阻止皮肤老

化的作用。健美方法中有一条，就是经常揉搓面部皮肤。性爱中的

接吻和抚摸，正好在无意中与这个健美方法相符合。

再则，那种与自己心爱的人共享性爱的心情，那种令人销魂、

令人欲醉的飘然感觉，对于人体的自主神经系统会产生强烈的刺

激，促使性激素分泌旺盛，而性激素分泌对于女性性特征的形成恰

恰有重要的影响。性激素分泌增多后，女性的皮肤就会变得更加

白皙细嫩，大多数女性的指甲还会变得既有光泽又有弹性，头发变

得柔软光亮，甚至连脸上的粉刺也会消踪匿迹。这种现象不仅会

在新婚妇女身上发生，而且会在结婚多年、夫妻性爱和谐的女性身

上发生。

另外，在性爱过程中，由于血液循环和呼吸节奏的加快，体温

第 298 页

增高，面部皮肤也会显得比平时红润，细胞组织内水分增多，皮肤

充盈起来，皱纹便会随之减少甚至消失。很多作丈夫的都有这种

发现，过完一次和谐、美满的性生活之后，妻子会变得比以前更漂

亮了。

“性爱是第一流的美容师”。我想把这句话送给天下所有的夫

妻。

“亲爱的，今晚不行”

万籁俱寂。文良兴冲冲地冲好澡，上床准备和妻子温存一

番，没想到妻子轻轻地推开了他。

“怎么了，身体不舒服？”

“不是。

“生我的气？”

“不是。

“太累了？”

“不是。

文良连问几声之后，妻子没好气地说“：我也不知道为什么，只

是今晚不想。”然后翻身睡去。

这一幕可能每天在不少家庭中重演。前半幕如此，后半幕可

能有不同结局：

结局一：丈夫满脸无奈，在委屈和疑惑中，辗转难眠，随着欲望

慢慢消退才逐渐出现鼾声。

第 299 页

结局二：丈夫勃然大怒，爆出一连串的“为什么”，于是发生一

场夫妻打斗。

结局三：丈夫软硬兼施，死缠活缠，妻子烦不胜烦，半推半就，

“牛不喝水强按头”，一个痛，一个快，结束一场闹剧。

三种结局都是不圆满的，也是造成夫妻感情和性功能伤害的

肇因。结局一中，丈夫所遭受的性压抑和挫折是相当严重的。他可

能怀疑妻子不爱他，可能怀疑自己缺少魅力，在以后的生活中可能

不敢再提出要求。如果这种事一再发生的话，他不是日后在妻子

面前抬不起头来，就是可能投向另一个女人的怀抱一诉衷肠。结

局二中，常见的是夫妻吵架或婚姻暴力，比较好的结果是床头吵架

床尾讲和，欢喜冤家的代价是一夜别睡；比较差的结果是战事扩

大，夜里打不完白天打，热战演变成冷战。长此以往，感情、婚姻、

性爱一齐出现裂痕。结局三中，虽以妻子让步而结束，但勉强进行

的性爱会使人留下恶劣印象，也是日后性功能失常的潜在原因。

据性学专家研究，牵就进行性行为，会造成女性疼痛和性冷漠。此

外，就心理学来说，拒绝或许会伤害他或使他生气、不悦，但勉强答

应又会使双方的愉悦变得更差。

也许大家认为开口说“不”很容易，但事实上，要对自己心爱的

人说“不”是相当困难的。如何拒绝他（她）又不伤害他（她），既是

一项人际沟通的技巧，又是一项夫妻性爱文明的艺术。

以下这一套“拒绝三步曲”可供一般夫妻参考：第一步，对邀请

或要求表示感谢；第二步，明确地说明“今晚不行”的原因；第三步，

可能的话，提供其他选择。

第 300 页

就拿本文开头那幕短剧来说，妻子在推开丈夫之前完全可以

先做一些温存对方的准备。她可以说“：亲爱的，你最近很辛苦，白

天工作这么重还要兼顾家庭，对我也很体贴⋯⋯”当然，每个人说

到怎么“肉麻”或“深入”的程度，应随着平日的关系或习惯而有所

不同。还可以说些不相关的赞美话“：嘿！你看来气色可真好”“、你

今天烧的菜很好吃”，让丈夫尝到甜蜜之后，再缓缓转过话题，做明

确的拒绝：“亲爱的，今晚真的不行。我很抱歉，今天我的情绪低

落，真的不想；我知道你很想，可是如果我勉强同意的话，一定会使

你失望，而且以后可能变得更不喜欢了⋯⋯”

在兴头上的丈夫被浇了这盆冷水之后，一定很不是滋味。如

果妻子只顾自己转身睡去，还会前功尽弃。这时候，补偿对方，提

供其他的选择，应当是义不容辞的事。协助丈夫自慰是一种简单

明快的方法。有些男人，拥抱温存，让他享受一下“母性的温暖”，

他会非常甜蜜地睡去；有些男人较为“高尚”，让他起来听听古典音

乐或喝杯醇酒会睡得很好；更重要的是，要给他一个期待，明天、后

天，或是这个周末，这类承诺要“肯定”，要“绝对兑现”，不能是“也

许明天再试试看”，而第二天又遇到应酬，结果将造成更严重的“二

度伤害”。

实施这种“拒绝三部曲”，丈夫在片刻情绪低落之后，马上又会

有更明确的期待，因而打消挫折感，消除伤害感。

旧的观念认为，性爱是男人的事，女人只要“配合”就行，事实

上这是完全错误的。在女性解放的现代，无论男人还是女人，都必

须有这样的认知：性爱是夫妻共同的拥有，不但要共同去追寻，在

第 301 页

默契沟通上更要积极去开发，而且在拒绝的过程中，还必须要有丈

夫的体谅、妻子的大方。大男子主义往往使丈夫放不下自尊，性爱

要求一旦被拒绝，产生“是可忍，孰不可忍”的心态，不改变是不对

的；而妻子往往也不讲究技巧，以生硬的拒绝来对付，结果将是一

团糟。

拒绝丈夫，一定会造成短暂的伤害，危害夫妻性爱文明，然而

事先以“感激”来温暖对方，事后再以“另一个选择”来补偿对方，这

个拒绝的伤害就几近于零了，这也是发挥了做人处事的一个高境

界的艺术。所以，如果你“今晚真的不想”，先应想好怎样说话，好

好地拒绝对方，这样，不但可以避免夫妻间的不愉快发生，而且也

会为以后更有品味的性爱生活开创出一条康庄大道。

治愈“七年之痒”

大伟发现，结婚 年后的今天，夫妻性爱真是走了样，就像

成语中所说的“，鸡肋鸡肋，食之无味，弃之可惜。”同妻子的性生

活，就好像过年过节应景一样，没有汹涌澎湃的激情，没有刻骨铭

心的回忆。每天回到家，不会有任何遐想；听到丁丁当当的锅碗瓢

盆声、嗡嗡的洗衣机声或响个不停的电话铃声，更是烦躁不已。妻

子虽然很尽责任，但下班累得半死，一进门，看到她忙东忙西没个

消停，说什么也没有“性”趣⋯⋯

如果去问大伟的妻子，她更是无限委屈“：我也没有半点‘性’

趣。他每天下了班回家，一进门就是那副可怜兮兮的样子。脸上明

第 302 页

摆着：‘我累了一天了，安慰安慰我吧！’其实，我并不是真的那么小

气，给他倒杯茶、捶捶背又不是什么大不了的事。可是已经 年了，

每天都是这样，谁受得了？我已经在家当了一天的妈咪，他下班，还

得继续当妈咪。我要的是一个体贴的男人，要的是一份情呀！”

大伟的妻子还有诉不尽的委屈“：到了晚 点，他就说：‘咱上

们上床吧！’突然间我觉得很不适应，当了一整天的妈咪，却不知道

作妻子、作爱人是什么滋味？该怎么做？于是性爱变成了另一项必

须履行的义务，就像每天替他做饭洗衣一样。这样一来，就再也没

办法提起丝毫性爱的兴致了。”

大伟和他妻子的抱怨都有自己的道理。

在婚姻仪式中的誓言，很容易说出“将爱他（她）一辈子”这一

类的话，然而事实上要做到谈何容易，和“同一个人”共同生活几十

年仍有“同样的感觉”“、同样的性爱”，是相当不简单的。传统的说

法中有“婚姻难度七年之痒”。从目前的 年、统计来看，结婚不过

年，很多夫妻就“痒”起来了，一个最大的原因是“，家”成了一种束

缚“，家”再也不是谈性爱的场所了。跟“家”比起来，世上其他的地

方就成了令人向往的“乐园”。幻想和异性同事之间的激情，往往

比伴侣之间的热吻还来得动人心弦“。家”无异是忧烦的组合，汇

集了诸多的焦虑、责任和矛盾，那一张张待付的帐单、洗不完的衣

服、吵不完的架、千篇一律的程式⋯⋯岁月使人面对同一事物感到

厌倦，而又要求在外来各式各样的环境诱惑中屹立不移，矛盾和冲

突便会不由自主地发生。夫妻性爱被太多的焦虑与矛盾侵扰，慢

慢地变得冷漠了。甚至在夫妻独处的卧室里，在同眠一枕的床上，

第 303 页

也往往会因抢被子、打呼噜太响等等而变成使人产生寒意与隔阂

的地方。在同一个“窝”里，夫妻性爱一生，确实太不容易了。

治愈“七年之痒”，是已婚夫妻共同的责任。专家曾向大伟和

他的妻子建议，挤出完全属于两个人的时间，或一星期一次，或

天一次，在完全属于两个人的天地里，享受夫妻性爱，或者干脆像

热恋时那样去旅馆“约会”。他们照着去做，为了一次“约会”，事前

摒除忧烦，养精蓄锐，做好准备工作，果然找到了新的感觉。

实际上，在一夫一妻的婚姻关系中，只要夫妻双方愿意扩展婚

姻关系中的亲密度和情欲界线，经过双方努力尝试和适当调整，夫

妻之间的性爱情趣是享受不尽的。

为什么以前恋爱时，拿起电话听到对方的声音，心头就如小鹿

乱撞，而现在结成夫妻，建立了感情，性爱却不见了？形象改变是一

个原因。婚前，两个人可以百无顾忌地纵情享乐，一旦立下婚约的

誓言，所有的礼教枷锁立刻就进了房间。举个很明显的例子：许多

女性在同居时或新婚之初，很容易达到性高潮，可是不久情况就愈

来愈糟；也有许多男性本来挺不错，可是妻子一生了小孩，他们的

性爱激情就随之消失。原来，在他们心里，妻子已经成了“孩子他

妈”。换句话说，她们已经不是爱侣的角色而是“家中的黄脸婆”

了。改变这种状况，除了观念的修正之外，技巧的再学习是克服外

在变化的最好方法。

增强感官刺激，发挥多姿多彩的性爱幻想和情趣，可以使夫妻

双方获得最有效的性爱享受和沟通。

例如国外一项内衣类的市场调查显示，近年流行的蕾丝黑色

第 304 页

内衣和有蕾丝附袜带的黑色裤袜，是对丈夫最具挑逗性的性感内

的丈夫认为，这类内衣是使衣。 他们能在夫妻关系中维持“性”

趣的功臣。为了维系夫妻感情，使对方不致在长久相处中生厌，妻

子们不妨自己去买一些突显身材的性感内衣。不要叫丈夫帮你

买，因为他可能买一些在广告里好看、但穿在你身上并不好看的东

西回来。你必须自己去店里试穿，选购那些可以突显长处、遮掩短

处的内衣。这样做的另一个意想不到的好处是，它也会激起你自

己的性爱冲动。有些做妻子的起初会拒绝丈夫请她穿性感内衣的

要求，但在内衣店试穿镂花胸罩后，因为看到胸罩下自己若隐若现

的胴体而兴奋起来，于是了解了丈夫的心情。

又例如，夫妻俩可以从阅读或看录像带中去寻求幻想的灵感，

征求对方的同意试试新的点子。如果你答应了伴侣的要求，你会

发现，其实对方要求实验对你也有好处，时常在你所设定的敏感与

排斥的界线之外，可能还有让你感到更激动的部位，只是你尚未发

现罢了。回想你第一次坐云霄飞车时，当时你肯定有“多可怕啊，

我不要坐”的心态，然而当云霄飞车开动后 哇噢！真希望它永

远不要停止转动！如果夫妻俩感觉最近在功能上已有退步，一开

始，最好是夫妻二人共同进行性爱的练习和游戏。进行的步骤相

当简单 轮流爱抚对方，尝试各种新的爱抚方法。纵使感到欲火

难耐，最好还是从爱抚揭开性爱的序幕。先不谈别的，至少这么做

能让夫妻双方尝试接纳一个意念 自己是在有意识的情况下，

一步步地向前迈进，而非疾风暴雨式的呼啸而过。事实上，这也是

人体“潜能”的一个开发。有人说，人体至少有 种以上的敏感带，

第 305 页

而你用 种以上的性姿势，你又用过多少？有数不尽的过多少？有

性经验和性幻想，你又用过多少？只要用“心”去探索，文明的性爱

是做不厌的游戏。

文明的、多姿多彩的性爱分享与沟通，令人备觉轻松愉快、乐

趣无穷“，七年之痒”极易治愈。保住夫妻性爱一生，必能保住不褪

色的婚姻。

抑制“围城”里的施暴行为

纤弱俊美的女工刘莉，过分仰慕大张彪悍的阳刚之气，拒绝

了众多的追求者，把她的丘比特之箭射向了从部队转业后担任厂

保卫科长的大张。要说大张不爱刘莉，那是冤枉话。他既是家庭的

经济支柱，也是她生活中的仆人。由于他的勤劳，小家庭的日子过

得红红火火，厂里的姐妹见了，无不羡慕刘莉好福气。每日上班，

机器的轰隆声和辛勤的劳作，使原本纤弱的刘莉在生了女儿后体

质更为下降。久有一次的男欢女爱，总使她疲惫不堪，这与身体强

健、气壮如牛的大张那极强烈的性欲望，形成极大的反差。一次又

一次的强迫性性生活，使她心力交瘁。终于，在一次丈夫对她强行

交合之前，她跪下求饶，并表示“：你找别的女人去发泄吧！找几个

我都不过问。”但是，身为保卫科长的大张，受过绝对正统的教育，

怎么也不会去干那种勾当。不久，这个家庭解体了。

这样的事例，我们不时见诸报端。

李力和赵芳蜜月刚过，便三日一小吵，五日一大闹，最后只得

第 306 页

分手，达成了“家庭内离婚”协议。在那段时间里，作为名义上的丈

夫，李力即使在两人刚吵架后，也要强迫赵芳过性生活，有时赵芳

正逢“例假”，也不放过。赵芳拒绝、争斗，但女人的力量终究是有

限的，每次都是以她的屈从而告终“。家庭内离婚”期间的接二连

三被强暴，使赵芳身心备受痛苦的煎熬，最后以放弃住房权和对孩

子的抚养权，换得一纸离婚证书，住进单位的办公室。

我们还见到这样一个性虐待的典型案例：彬彬和菲菲是中学

的同学。两人苦恋了 年，终成眷属。可是谁也没有料到，新婚之

夜，只因菲菲没有“见红”，使彬彬心理失衡而变态。尽管她百般解

释，也消除不了彬彬的怀疑。他痛恨她的“不贞”，他要惩罚她。而

自己也弄不清怎么不“见红”的菲菲，就像真的做了亏心事一样，希

图以承受他的性折磨来获得他的谅解，彬彬为此愈发猖狂，对她

拧、咬、打，甚至伤害她的下身。痛不欲生的菲菲，最后以数十粒安

眠药来换取终生的解脱。

英国心理学家艾理认为，婚姻内的强奸，比我们所见的婚外强

奸案多得多。鲁迅先生更一针见血地指出：受丈夫欺侮的女子，社

会地位根本比不上妓女，上床前连讨价还价的资格也没有！据一则

名城市妇女中，权威调查资料显示，被调查的 有 人承认有

被丈夫强迫过性生活的事，这些人中，既有新婚夫妻，也有中、老年

夫妻，据了解农村妇女婚姻内强暴的比例，还要高得多。

分析丈夫对妻子施暴行为发生的原因，有必要看一看男性生

理和性心理。从生理上看，女性在性爱过程中能够得到满足，而男

性只有通过排出精子才能得到最大的性满足，排出欲一旺盛，男性

第 307 页

就要寻找机会发泄。从心理上来看，男性对于完成性交全过程的

固执要求，反映了人类性爱文明的进化在男性意识中所留下的痕

迹。本来，两情欢愉，是夫妻平等式性生活的写照，但实际生活中

性爱在男性的意识或潜意识中，却极有可能变成一种征服和支配

的象征。从某种意义上说，性生活也被人类文明异化了。虽然人不

能和动物相比，今天的人也不能和古代的人相比，但以性来表现征

服欲和支配的幻想却积淀下来，深深地嵌入男性的表层意识和深

层意识之中。在自觉不自觉的情况下，男性就会把性生活的完成

样式看作是有无支配力的证明，把性生活的完成程度看作是对异

性征服程度的证明。这种把性爱视为征服和支配象征的观念，是

一种被异化的观念。无论从哪方面来看，婚姻内的强迫性行为，都

是兽性的表露，应该以道德和社会规范予以自我约束。

婚姻内的强迫性行为，作为一种自己情感社会化作用的结果，

给正常的夫妻性爱生活带来了很大的威胁。那种带有诗意韵律的

男女性结合，常常会因丈夫的一意孤行而破坏无遗。对于丈夫本

身来说，征服感和支配感又给他们的性心理造成了无谓的紧张、

焦虑和烦躁；对于妻子来说，它是造成性冷淡的重要原因，也是女

性心理障碍、神经和精神疾患的重要诱因。许多作妻子的在还能

够忍耐和迁就的情况下，便把夫妻性爱生活当成“例行公事”，一旦

忍耐超过极限，就会出现反抗，发展下去，也就必然危及婚姻关系

了。

还应当指出的是，婚姻中的一些女性，在支配自己身体、自己

情感方面和自己性欲方面，缺少基本的权益，尤其在性爱生活方面

第 308 页

很难有自主权，这同与日俱增的女性社会权益，是何等地不协调！

“围城”里的强暴，极大地损害了女性的身心健康，是一种不道德、

不文明的行为。人们呼吁有关部门制定出符合国情的法规，以法

律武器来抑制“围城”里的施暴行为，保护女性的基本权益包括性

爱生活的自主权。但在这之前，作妻子的，当你的劝告、解释或反

抗都无法阻止丈夫的兽性时，唯一的办法就是冲出婚姻的樊笼，以

维护自己的性权利。

中年丈夫可以重振雄风吗？

岁的某公司副总经理老林有过这样的自白：“我不断地想

证明我比别的男人强。在工作中，我要尽力表现得比别人高出一

筹。在与妻子的性爱生活中，我也不差劲，我施出全身解数来满足

她的一切需要。每当看到她满意地闭上眼睛时，我的心头就会涌

现出一股信心：我比任何男人都强，什么事情都办得到！”

老林算得上是中年人的一个典型代表。从 岁到 岁初老

阶段的中年男性，有最复杂的人格。如果他是个企业经营者，为了

自成气候、独揽一方，他要苦战恶斗，力争上游，冲向顶点。如果他

是个普通职员，他要尽最大的能力开拓业务范围，争取顾客的信

用，争取上司的信任，以此谋求自己的职业保障。如果是靠体力谋

生的人，则要为工头、班组长努力，否则就会被淘汰。总之，在这一

时期，养育子女和教育费用接踵而来，生活水平的不断提高，使这

一阶段成为人生最需要金钱的时刻，他必须创造更多的财富。

第 309 页

一切的烦恼、焦虑应运而生，使他们逐步产生了肉体的痛苦。

本来进入中年尚处人生性能力最充实的阶段，晚上却和妻子缺乏

性爱的兴趣，往日的雄风为之一扫。这时，如果妻子不经意一撇

嘴“：不行了吧？”或在眼角眉梢流露出这种意思，就在有形无形之

中给丈夫当头一棒。有些人会由此自惭形秽，见人矮三分，有力量

也不敢与他人竞争，还会由此患上精神性阳痿

同世界上万事万物都有发生、发展、衰亡的过程一样，人的性

能力也有一个由不成熟到成熟，最后走向衰退的过程。但具体到

每个人速度又不完全一样，不能一概而论。专家们肯定地说，性能

力走上衰落的道路，至少要在 岁前后才 岁的老林是能开始。

个证明，年近 岁的乔治也是个证明。乔治说：“我仍在与妻子享

受性爱，虽然次数没有以前那样多了。妻子比我小几岁，她理解我

的欲望现状，经常主动帮助我。”尤其应当指出的是，假如生活的

担子轻一些，劳动不那么繁重，而且时间宽裕的话，中年男性也不

一定比青年时期差。事实证明，在休假、旅游时，中年男性的性能

力不是明显地增加了吗？只要能够从焦躁繁杂的事务中解放出来，

和年轻时一样，他们也能陶醉在性爱的满足之中。

我们这样安慰中年丈夫们，并没有鼓励他们勉强地、打肿脸充

胖子来显示他们的雄风之意。不顾自己的心情、精力，硬要逞能，

显然不是文明的性爱行为。但是，你应当想到，当你的妻子处在

岁左右，她的性欲望达到顶点的时候，你如果戛然而止，从此不再

有或者很少有性爱行为，那对于你的妻子不是太残忍、也太不道德

了吗？

第 310 页

专家们指出，中年男性重振雄风是完全可能的，但需要较多的

身心刺激和较多依赖妻子才能产生兴奋。接吻和见到你穿性感内

衣，他可能不感兴趣，他需要的是你的大胆的爱抚。因此，当中年

丈夫受到“中年危机”的威胁时，妻子的自信和热情，往往是夫妻幸

福的原动力。性爱的满足和幸福决不是指性关系次数的多少，与

岁，照相爱的配偶在一起，即使是到了 样可以像 岁的夫妻那

样在性爱中享受幸福“。爱是一种葡萄酒，越纯越适口。”即使真的

有一天失去了性行为的能力，但只要碰碰鼻子、摸摸手背，也能长

期地得到幸福。

最后，有一点需要提醒的是，如果有一天你发现，无论你做什

么，你的丈夫也不能兴奋，那么，这就有点不正常了。还有，他的不

能兴奋使他烦恼到开始躲避性爱。到了这种程度，你就应当去寻

求专家的帮助了。

“我们一直有性生活呀！”

阿成到法院起诉，要和妻子阿英离婚。在法庭调解时，阿英

对法官说“：我们一直有性生活呀，怎么能说夫妻感情破裂呢？”

这样的场景，在法庭上，几乎每 个离婚案中就有三四个。

“阿英”们的这种诘问，听起来似乎很有道理，其实，在它后面却隐

藏着一种不正确的观念，这就是单纯把性关系当成了维持婚姻关

系的链条。

读者们都知道，性生活是夫妻生活的一个极为重要的组成部

第 311 页

分，但却并不是它的全部。性生活和谐，无疑是加强夫妻之间感情

联系的纽带。特殊情况下，例如一方身体有病，夫妻之间没有性生

活，并不是感情问题。而无特殊情况，许多时日没有性生活，甚至

见了对方就讨厌，那必然使夫妻关系产生严重隔阂。缺乏性生活，

常常是夫妻感情淡漠以至接近破裂的一个最明显的信号。人是有

感情的动物，对另一方失去了感情，因而也就对其肉体失去了兴

趣。

但是，上面的这些话都不能反过来说。可以说没有性生活就

没有感情，但却不能说有性生活就有感情。从理论上讲，文明的性

爱生活应该是灵魂和肉体同时参与的一种活动。但从实际情况上

看，性和爱并不是同一件事，决不能单拿性来证明自己的爱。如果

性和爱是一回事，那么，一个人对任何有魅力的异性产生性欲，便

是爱对方，便是和对方有感情了。这显然是错误的。再说，有些人

在某些情况下可能单单为了发泄性欲而进行接触。比如过去有些

商人，常年在外经商，与妻子难得团聚，就有可能去妓院买取春色，

以慰寂寞。在这种性生活中，肉欲的成分就很大，感情的成分就很

少。

有一篇前苏联的短篇小说，讲到发生在莫斯科的一个故事。

炎夏到来，莫斯科人纷纷到外地避暑。小说的女主人公的丈夫和

孩子也走了，只有女主人公一个人因工作需要留在城里。单独过

日子实在难熬。有一天，她终于忍不住了，拿起话筒拨通了过去旧

情人的电话号码，想约他晚上到自己家里来过夜。但就在这时，她

的丈夫和孩子度假归来了。依偎在丈夫的怀抱里，她感到了莫大

第 312 页

的快慰和满足，把那件事忘到九霄云外去了。

假如这位女主人公的丈夫未能及时归来，她与那位旧情人混

了一夜，结果会如何呢？大概并不会因此而危及他们的婚姻，因为

她这样做只是想寻求一时的生理满足，并不是对丈夫没有感情。

（当然这样的性爱是很不道德、很不文明的，本书中另有篇章论

及。）只要丈夫一回来，他们的婚姻就立刻会恢复正常状态，那个

浪漫的小插曲很快也就烟消云散了。

从这个故事中，我们不难体会到，性生活并不是维系婚姻的唯

一链条，它还需要从感情上加以巩固和支持。性生活不和谐可能

导致离婚，感情不和也可以导致离婚，而且后者所造成的婚姻破裂

要比前者更为严重。这就可以看出，单单依靠性生活，还不能绝对

保证婚姻维持下去。

道理虽然是这样，但现实生活中，仍有不少人像阿英一样，相

信性生活就是婚姻的保证，只要夫妻间有性生活，就说明两个人还

有感情存在，婚姻就可以维持下去。这样就忽略了预示感情危机

的蛛丝马迹，在单方面领受性爱感受之时，全然没有注意到婚姻危

机正在迫近。结果，就出现阿英在法庭上的那种既愚蠢而又可悲、

可笑的诘问。

据性指导专家的调查，不论中国和外国，指望用性生活来维持

婚姻的人，男女都有，他们的愿望是相同的，但心理活动却大有不

同。

从男性方面看，很多做丈夫的认为，妻子身体的服从和灵魂的

服从是一致的，不管她心中是怎么想的，也许对丈夫已经很厌恶

第 313 页

了，但只要用强力使她身体屈服，她对丈夫就会产生依附心理，不

再想闹离婚了。这种错误观念指导下的丈夫，在与妻子发生感情

冲突之后，并不注意在感情方面想办法去解决，而是不讲性爱文

明，对妻子加强性进攻，以为这样就能使妻子消除前怨。有些做丈

夫的，甚至在妻子已经提出离婚的时候，仍要强行跟妻子过性生

活，认为只要妻子接受了性要求，就说明他放弃了离婚要求，两个

人就可以重归于好了。

还有些丈夫有一种难以启齿的心理，那就是以为用性能力可

以把妻子拴住。这种性前提，即把女性看作是只追求性满足的动

物，婚姻关系只不过是性满足的保证，谁能使她获得性满足就乐于

跟谁成婚，实在是大错特错的。 岁的汤姆就曾这样“自豪”地说

过：“如果你能使女人经历从未有过的兴奋，她就会因此而变得非

常依赖你。你也可以相信，当你需要她时，她就会在你身边。”然而

这种关系是短暂的，已经有两任妻子离他而去。

从女性方面看，她们的普遍心理是：“只要丈夫能与我发生性

关系，就说明他对婚姻还愿意承担责任。”在这种心理作用下，当

她需要使婚姻关系继续维持下去时，便会有意识地吸引丈夫与自

己过性生活。她希望通过性接触来提高对婚姻的责任。这些做妻

子的，的确摸透了男人的心理，男人确实经常把性生活和婚姻联系

在一起看。但是她们却忘记了，男人的抗诱惑力是很差劲的，虽然

他已经决定与妻子离婚，如果妻子主动表示出意思来，他一般是不

会拒绝的。

另外，相对来讲，女性不易把性与爱分割开来，而男性却容易

第 314 页

做到这一点。如果做妻子的以己度人，以为丈夫跟自己一样，只要

有性生活，就一定有爱情，那她就免不了犯错误。

“不管是丈夫还是妻子，想用性生活来证明或巩固婚姻，很可

能是出于一种善良的动机，害怕自己所爱的人离去。但不管是哪

一种情况，只注重性生活而不注重感情的做法，都是很危险的。”

专家的这种提醒不应当忘记。单方面的一厢情愿，对另一方毫无

作用，还有可能造成对方的反感，导致婚姻早日解体。可以说，当

阿英为离婚来到法庭，还为有性生活却说感情不好而困惑不解时，

危机的种子早就由她自己种下去了。

更年期带来的都是坏消息吗？

随着岁月的流逝，老夫老妻的性爱领域里的一切都逐渐变

得越来越安静了。

更年期在不知不觉中来到了，宋莉夫妇像得到大祸临头的坏

消息一样，一时间竟不知所措起来。面对着自己情绪的不稳定，易

激动、思维不集中等症状，宋莉又看到丈夫体力一天不如一天，头

发变稀，头顶变秃，心里的惆怅油然而生“。我们都收敛一些，性爱

的事好像有些不正经，于是减少乃至断绝了正常的性爱生活。”

更年期是每一个人都要经历的生理变化阶段。就女性而言，

更年期一般在 岁之间，其明显的标志是停止月经。男性更

年期的变化不像女性那般明显，进入更年期的年龄也要比女性大

一些。无需隐瞒，更年期的到来必然会给夫妻性爱生活带来一定

第 315 页

影响。很多夫妻像宋莉夫妇一样，“减少乃至断绝了”正常的性爱

生活。

这是怎么回事？据有关专家认为，这里边绝大部分是心理上的

原因，与生理变化关系极小。

李阿珍步入更年期后，对自己的性爱能力和生理状况格外关

注起来。当处女膜破裂后留下的疤痕组织引起疼痛接连发生几次

后，她把它与更年期的生理变化联系起来，不但不去找医生，不去

设法消除病痛，反而选择了宋莉一样的对策。李阿珍这种做法是

一种不正确的联想。这种不正确联想有时也发生在更年期的男性

身上，当他们偶尔一次功能减退，立即就联想到自己大不如前，进

而肯定这是更年期造成的。这样一联想，信心就在无形之中消失

了。

王九菊进入更年期后，产生了“我再也不是年轻人了”的感

叹。带着这种感叹进入性爱生活时，它就变成一种不良的自我暗

示，立即打起退堂鼓来，自然，昔日那种令人满意的夫妻性爱生活

也就随之飘然而去了。

卢玉花则是一种受传统观念影响很深的人。进入更年期，本

来连 岁都不到，还算不上老年人，但却出现了老人心态。她跟宋

莉一样，觉得性爱的事该收敛了，再做就不太正经了。在这种思想

支配下，本来很容易克服的问题她和丈夫也不去想办法克服，不久

也就完全丧失了本不应丧失的能力和兴趣。

专家们指出，女性从停经之日起，由于心理上的原因而失去性

爱满足能力这一带有普遍性的观点，原则上是错误的，心理上、神

第 316 页

经上的原因则起了决定性作用。这正应了“怕鬼就有鬼”那句话，

随着恐惧思想的产生，这种状况将逐步加剧。我们首先要提醒的

是，女性一点也不必担心由于岁月的流逝而失去吸引丈夫的能力，

因为丈夫同样不会返老还童的。还应当懂得，知识活动、体育运动

和保护容貌，有利于女性保持青春不老。经历过幸福和痛苦的考

验，有确定的、多情的和生命力强的共同性，对于和睦的夫妻具有

极大的价值，他们的满脸皱纹，丝毫无损于他们文明美满而天衣无

缝的关系。这样，在停经期寻找性欲望偶然减少的理由就微乎其

微了，无数妻子的体会证实了这一点，相当一部分妻子在更年期和

更年期以后性欲望却有所增加。可以说，完美的结合不是片刻就

结束的。通往性爱生活美好境界的道路常常是宽广的，可惜，许多

夫妻由于各种不必要的心理因素造成沉重负担而到达得太晚、退

却得太早了。

还应当指出的是，在现代社会生活中，除去人的性成熟加快了

速度外，女性停经日期一代比一代晚了： 年， 岁以后仍有月

经的女子占 ，本世纪 年代初上升到 ，而 年代末达到

。今天的女性大多在 岁开始更年期，可以预见，她们的女

儿、孙女儿拥有生育能力的终止日期将推后到更大的年纪。 岁

以后的女子由于年龄的原因性欲望才真正衰落下来，这是一个缓

慢进行的过程。有的人比这更晚，有的比这略早。

正在变老的男子有什么表现呢？也有一个更年期吗？这一点已

经被肯定。许多男子也有“更年期”，大约发生在 岁到 岁之

间，与女子停经期的表现相似。男性的性能力比获得满足的愿望

第 317 页

减退的时间要早些，他们的性兴趣只要得到正常的调整还是可以

岁的老人得子就是保持和调动起来的。一些 证明。

对于步入更年期的老夫老妻，除了注意克服宋莉夫妇和李阿

珍、王九菊、卢玉花们的错误观念，还应该克服一些错误的做法，例

如减少次数、缩短时间和减少变化。要知道，老年夫妇长期禁欲，

将会加强身体正起着微妙变化的女性的各种症候，实际上会加速

女性的衰老。

性爱生活是婚姻的重要一环，对青年、中年、老年夫妇来说都

是不可缺少的。这里，我们要奉劝上了年纪的人们：不要惧怕性生

活，也不要小看性生活。要注意到，机能是练出来的，也是可以治

好的，全然不考虑实际能力，不惜使用任何刺激药，是不明智的。

到了这样的年龄，比任何年龄都需要从容不迫、有条不紊和同心协

力。

最后需要补充的一点是，如果处在更年期及更年期以后的老

年夫妇发生性爱障碍，也应当去看医生，进行必要的治疗。一位叫

斯维兰德的科学家在 年曾指出：“治疗的目的是帮助老年人

在性爱方面得到解放。这不仅有积极的社会意义，还能使老年夫

妇进行进一步的情感交流，提高亲密程度和自尊心，在没有精神压

力的情况下体验生活快乐。对此，社会应该像接受青年人在这方

面的作为一样予以接受。”

第 318 页

必须对对方的健康负责

在夫妻性爱文明中，性生活卫生是一个至关重要的问题，也

是一个常常为多数夫妻所忽视或忘记的问题。

人的尊严和理智，不允许那种“杯水主义”的性关系。夫妻俩

在生活中亲密无间、心心相印，是双方在性生活中得到满足的先决

条件，因而相互尊敬、尊重对方的需要和个性，是性卫生的第一前

提。近些年性病（主要有淋病、非特异性生殖道感染、生殖器疱疹、

阴虱、软下疳、淋病性淋巴肉芽肿、滴虫病、梅毒及艾滋病等）在世

界范围内迅速增加和蔓延。一些国家和地区发病率很高。一个男

人或女人，如果明知自己有性病，却要加以隐瞒，与另一个人结婚

并发生性关系，这显然是不尊重对方的不文明、不卫生的行为，是

侵犯他人生命和健康、侵犯人身自由和人格的犯罪行为，而且也是

为我国婚姻法所禁止的。在俄罗斯，犯了这种罪行，要受到惩罚，

年或者判 以下监禁，或者判一定时间的劳改，或者判处 卢

布以下的罚款；无视保健部门的警告、逃避治疗性病的人，也要追

究其刑事责任。

一对男女结成夫妻，性爱生活将伴随他们一生。清洁、卫生无

疑是健康的爱情生活的一部分。外部清洁和人的精神尊严有着密

切关系。性生活应当在身体洁净时进行。假如身上很脏，汗味很

大，就会感到不舒服，但洗个澡或修饰一番之后，就像“获得新生”

一样，会给人一种愉快的感觉。整洁的人比不修边幅的人更具有

第 319 页

性吸引力。

洗一个澡之后，带着新鲜的香味再去接触爱人的肌肤，会使双

方感到愉快。热水能够增加血液的流动，对激发性欲望很有帮助。

当然，我们不是固守着清洁观点不放，相爱的人不洗澡同样能享受

那激动的时刻。就像《女人十日谈》中讲的，在久别之后夫妻双方

忍耐不住时，不等从头到脚地用肥皂洗一遍就过性生活，也没有什

么大不了的，但决不能总是这样。

在许多性知识的册子中，以及性指导专家的告诫中，都有外生

殖器无论如何应保持良好的清洁这一条。女子的阴道里，特别是

阴蒂下面和小阴唇后面会积起分泌物，男子的龟头尤其是包皮下

的龟头槽也会积起分泌物，再加上余尿、汗水和皮肤鳞状物，粘连

在一起会形成繁殖大量细菌的区域，这些病菌在性生活中会传染

给对方。双方离得很近时，分泌物的臭味能打消对方的性欲望。成

年人必须养成天天清洗外部生殖器及整个身体上和生殖器有关部

位的习惯。年轻时没有受到这方面教育的人应马上采取措施加以

改正。女性生殖器的那些薄薄的粘膜，不要用肥皂洗，如果一定要

用，最多用一小点就行了。阴道内部可以自洁，不必用水冲洗，一

般情况下，那些酸性粘液能杀死传染疾病的各种病菌。

夫妻双方能在睡前采取这些卫生措施是最好不过了，而且花

不了多少时间。这时的接触是安全的、自由的和爽快的，不论以什

么方式表达爱情，都会是欢快和美好的。

生殖器在洗净擦干之后，仍有一点轻微的气味，阴门有一点轻

微的酸味，这是人体本身的气味，和分泌物的臭味不一样，对身体

第 320 页

没有坏处。这些气味和身体发出的其他气味甚至可以增加刺激。

如果气味给人一种不愉快的感觉就不好了，这时用除臭剂可以解

决问题。适量用点香水很有好处，但使丈夫高兴的香气不要浓重

到压倒妻子本身的气味。两个人的结合应该给完全个人的香气留

下一个位置。化妆品和香水不要往生殖器的可看见、有感觉的粘

膜部擦，以防香水中的酒精成分使粘膜区发炎或发干，香水只能在

身体的其他区域，如前额、脖颈、腋下等地方使用。有狐臭味的人

应当进行治疗，用香水驱除狐臭并非良策。

男女的生殖器在性刺激中产生的分泌物有润滑作用，无色无

臭，有利于互相吸引，使性欲望增加。应该把这些分泌物和某些女

子的白带区别开来。出现白带是多种原因造成的，患有白带病的

女子应当去妇科就医。

抽烟和酗酒是人类的许多习惯中的两种。不管是丈夫还是妻

子，抽烟酗酒对自己对对方都是一种不文明的行为、不卫生的行

为，对于双方身心和子女的健康都危害极大，是应当竭力避免和坚

决禁止的。

过度的性生活会损害健康，这一点是肯定的，但这一点又不能

用医学方法检查出来。夫妻双方有同等的性欲权利。如果一方身

体不适，或者太疲劳，不想过性生活，那么另一方就没有理由强求，

使用各种手段挑逗对方的性行为，发生强迫性的性行为，不仅不会

使人快乐，而会造成身心的损害，是一种不健康不卫生的行为。怀

孕不是疾病，尽管从前有些医生和宗教团体劝告怀孕时不能同房，

但是，不论从医学上，还是从生理上说，怀孕期间（除分娩前

第 321 页

周）周和分娩后 都没有理由拒绝性生活。相当多的医生还建

议，女子在月经期间应该停止性生活。

调查结果表明，从生理卫生和心理卫生的角度看，长期坚持正

常同居及性生活，女子的性欲望和达到高潮的能力有时可以一直

坚持到年纪很大的时候，如果性生活断断续续或完全停止，好的性

欲望和高潮反应就会完全消失。

卫生、有节制的性生活和全面健康的生活方式，无论对于新婚

夫妻，还是对于中、老年夫妻，都是非常重要的。它可以使年轻人

幸福欢愉，可以使中、老年人继续感到年轻，至少不觉得衰老。

对于性爱文明中的夫妻来说，你们自始自终必须注意双方之

间的肉体与精神的健康，必须对对方的健康负责。这样，幸福就会

永远属于你们。

“再燃爱之火”计划

桂珍与前夫结婚的 年里，一直和婆婆住在一起，两个房

间只隔一面薄墙，讲话声音可以透墙而过。这些年中她从未体验

过美满的性爱生活，貌似冷漠的病症影响了夫妇的幸福。离婚一

年后再婚，她 岁了。没有了往日的担惊受怕，与新的丈夫生活在

一个全新的、自由的环境里，她成了一个情欲旺盛的妻子，甚至连

丈夫也有点招架不住了。

她的再婚丈夫双良是个很会关心体贴妻子的人。他的工作很

忙，但总是把工作安排得井然有序，总是挤出时间来帮妻子干家务

第 322 页

事，也总是主动热情地给妻子以变幻无穷的性爱，尊重妻子在性爱

中的爱好和习惯。

熟悉和了解的人都说，再婚后，桂珍两口子简直跟初婚夫妻一

样甜蜜幸福。

现实生活中，人们常听到一句大实话“：初婚夫妻是新事新做，

再婚夫妻是旧事新做。”可别小看这一新一旧，它们之间的矛盾往

往会构成再婚夫妻性爱生活全部问题的根源。一新一旧，物是人

非，再婚夫妻在这种强烈的对比中不能不生出无限的感慨“。往事

最难忘，伊人独思量。”往事，不论是甜蜜的还是苦涩的，不论是可

亲的还是可憎的，都不是说忘就能忘掉的。当再婚夫妻进入性结

合时，熟悉的一切必然要勾起他们对类似往事的回忆，不管怎么

说，这种回忆常常免不了要给眼前的性爱带来或大或小的困扰。

许多心理学家都告诫过再婚夫妻，要他们千万不要拿眼前的

性体验与以前的作对比，这样最容易造成心理障碍。这种告诫的

出发点当然是不错的，但实际上却很难做到。对比是现实存在的，

让人故意对它视而不见，其难度是不言而喻的。实际上，除了心理

上的对比之外，还有许多消极因素影响着再婚夫妻的性爱生活，例

如相互之间的配合问题、经验和体会的差异问题、怀旧情绪、封建

意识、孩子问题，等等。总之，再婚夫妻要想获得性爱生活的和谐

与幸福，不仅要比初婚夫妻付出更大的努力，还要面对初婚夫妻所

不可能遇到的种种麻烦。

“虽然有诸多不利因素，”桂珍的再婚丈夫双良在谈到以上这

些“麻烦”之后说“，但再婚夫妻又有自己的优势。比如双方都对以

第 323 页

前的丈夫或妻子十分憎恨，再婚是在相互了解和爱慕之后来到的，

生活和居住条件又都有了改变，两个人有了彼此相爱、信任的基

础，重新开始并不是多么困难的事。再比如，技术上的错误以及一

些因无知而犯的毛病，在再婚夫妻的性爱生活中就不大会出现。

只要双方能够端正认识，正确对待，照样能够获得美满的性爱生

活。”

说到这里，双良和他的妻子桂珍相视而笑。在桂珍的示意下，

双良取出一本书来翻到其中一页：“请看看人类学家波特温制定的

‘再燃爱之火’计划吧，是它帮助了我们。”

笔者读了并抄录下这个“计划”的全部内容：

与配偶一起定期检讨性爱生活，以便及时发现问题，总结

经验，并有可能发现对方心中的隐秘。

要安排出“黄金时间”来享受性爱生活，避免草草了事。不

要把它挤在各种繁琐的家务事之中，更不要把它当作疲倦后的休

息。

感到愉快的时候一定要让对方知道，即使不用语言表达

出来，也要用别的方式表达出来。

永远要诚实，不要装假。对于妻子而言，不要为了对方，自

己没有达到高潮偏说达到了。对于丈夫而言，不要为了对方而勉

为其难。

不要怕说“不”。如果你心情不佳，最好直截了当地说出

来，不要以拖延时间上床、故意吵架等办法逃避接触。

尊重对方的爱好与习惯。对于对方在性结合中的爱好和

第 324 页

习惯，不要根据自己的好恶来评价，应尽量加以迁就，这样能表现

出一种特有的温柔和体贴。

不要拘泥常规，要求新求变。婚姻生活中各方面的枯燥无

味都有可能反映到性生活中来，以致日久生厌，这就更要通过变化

创造新鲜感。

不要期望每次都美满。性爱生活有时美满，有时不美满，

这是正常现象，不要因为一次不如意就大失所望。重要的不是一

时一事，而是善于发现问题。

“波特温的这个‘计划’，虽然只提出了一些原则，但对于有心

人来说，有了这些原则就已经足够了。”双良一脸自信地说“。尊重

对方是最基本的原则，抛开这一条，像有些再婚夫妻那样，互不信

任，互相揭短，即使到了手的幸福也会随之溜走。”

桂珍这时也插嘴说：“波特温‘计划’其实何止适用于再婚夫

妻，对初婚夫妻也一样重要，因为所有人的婚后性爱生活都需要不

断进行调整。”这话一点不假。如果初婚夫妻也能这样做，恐怕离

婚率会大大下降。

婚外性关系是一种邪恶

这是一封写给报社的读者来信：

“⋯⋯我 岁，尚未出嫁。年纪轻轻的就嫁人，我曾经不愿

意 可我现在认为，我在生活中犯了一个很大的错误。 岁时男友

向我求婚，可由于父母的固执，我拒绝了他。我们分手了。闹翻了

第 325 页

几个月之后，他结婚了，似乎以此来报复我。过了很长时间，才知

道我们是真正的爱情。我明白了，这是我真正的初恋，他离开我也

年以后，他虽然有了自无法活下去。 己的家庭，自己操心的事儿，

但我们像从前那样互爱⋯⋯，经常幽会。的确，这是不体面的，可

我毫无拆散他们家庭的意思。然而，如果说我们彼此相爱，我们该

怎么办呢？⋯⋯”

这是今天许许多多有婚外性关系的人中的一个，也是今天许

许多多种婚外性关系中的一种。人类实行一夫一妻制，但却有不

少人并没有被它紧紧地束缚住。这些人丢开文明道德，一有机会

便到婚姻之外寻欢作乐。我们不能说人比不上动物，只能说人有

多方面的要求，还有动物所不具备的高级精神活动。性交对于动

物只是为了繁殖而进行的交配而已，所以有些动物只要有一雌一

雄就可以了。而它对于人类却不再是一个简单的生理问题，故而

有些人还要到夫妻关系之外寻找性满足。我们这样说并不是为不

正当的性关系辩护，而是要说明发生婚外性关系现象有着多方面

的原因。比如上面那位 岁女孩是因为旧情复萌；有的人则由于

两地分居、出外工作以及其他原因，长期不能与妻子有性爱生活，

一时欲火太盛，便会与他人发生性关系。娼妓在刚出现时，便是为

了满足那些长年在外经商者的需要。有些人是由于夫妻感情不

好、婚内性生活不愉快，便到婚外性生活中寻找补偿。当然还有一

些人完全是由于道德的堕落而为之。

这里，有必要分析一下男性的心理。有人说，所有男人都想搞

不正当关系，只是找不到时机罢了。这个说法虽然有些偏颇和过

第 326 页

激，但不能说一点道理没有。男性在意识和潜意识中普遍觉得，与

其他女性发生性关系是自己占了便宜。倘若自己的妻子不贞，那

么便宜就被别人占去了，因而便大为恼火。如果别人的妻子自愿

送上门来，又不要什么代价，当然是一个大大的便宜，不占还等何

时？所以，遇到这种机会，他们自己先按捺不住了。再则，男性还有

自命风流的心理。与其他女性发生关系，他们不仅不会觉得这是

邪恶，反而会感到骄傲。古代的文人学士便是这样，流连于青楼楚

馆无非是嫖妓，掏空了身体，虚掷了钱财，但他们却偏偏堂而皇之

地以风流自我标榜。另外，男性还有一种虚荣心，认为有女人肯于

把肉体交给自己，那便是自己的魅力所致，于是便得意忘形起来。

有些女人就是抓住了这种心理，一下就掏完了那些男人的腰包。

近年来有一种流行说法，认为保持婚外性关系有利于家庭稳

定。前苏联的一本《家庭的隐秘世界》中援引了一个男人的来信，

该人狂热地为这种关系辩护：男人“同情妇在一起度过了多少美

妙、温暖的时光啊！同所爱的女人交往，又是怎样帮助他们卸掉精

神负担，排解愤懑和疲劳，感到自己是个人啊！他们一定会说，不管

这有多么反常，他们同情妇交往之后，往往能够比较温柔体贴地对

待自己的妻子和儿女。”他的理由说白了，就是有了婚外性关系，

各种不满情绪就被化解掉了，婚姻也就保住了，不致离婚了。这种

论调实在荒唐。婚外性关系是一种邪恶，是对夫妻性爱文明的反

动。它的最大的害处之一，就是破坏夫妻间的感情。一夫一妻制的

婚姻关系，决定了夫妻性爱生活必须以互相占有其肉体为标志，失

去了这种占有，婚姻形式也就名存实亡了。且不说由此会对婚姻

第 327 页

造成什么结果，对双方的感情也是沉重打击。原先是恩爱夫妻，现

在会反目相向；原先不怎么和美的夫妻，更会转爱为仇。即使是最

终破镜重圆，克服了危机，它仍会在双方的感情上留下阴影。每当

性生活时，联想到此类事情曾经在别人之间也发生过，有一方就

会感到内疚，另一方也会感到不痛快。

意大利经院哲学家阿奎那曾经说过：“性欲只有在夫妻生活中

得到满足时才不致导致邪恶。”他的这种说法虽然不能作为寻求

婚外性关系的遁词，但提示人们从另一方面去寻求解决办法，那就

是夫妻双方应当想方设法都得到满足，应当时刻准备去作明智的

妥协。假如这些努力都失败了，到那时两个人最好的出路是分道

扬镳，而不是去寻求婚外性关系，走上邪恶之路。

还应当强调指出的是，如果迷恋于婚外性关系，频频更换性伙伴，其

害处不仅仅表现为感情上的破裂，还会表现为肉体的痛苦。大家所熟知

的性病，就主要是由于性生活放纵引起的。前苏联生物学博士洛吉诺夫

在他的 女人《男人与 》—书中，把性病称之为“缺德病”。这种“缺德病”是一

种传染性很强的疾病，只要你与患有这种病的人发生性接触，就很有可

能被感染上。大多数性病还是可以用医药治疗的，但为此要付出很大的

痛苦。如若到了晚期，就不大容易治愈了。比如晚期梅毒患者，身上会出

现树胶样肿，不仅令人惨不忍睹，而且还会为此丧命。还有些性病是目前

无法治愈 比如生殖器疱疹，的。 一旦染上就会反复发作。再比如艾滋病，

那就更令人恐怖了。据有些未来学家预测，在下个世纪，艾滋病的死亡人

数将抵消人口增长的总数。面对如此严峻的形势，性专家只能郑重地告

诫人们：一定不要追求一夜风流！一定要避免婚外的和萍水相逢的性爱！

第 329 页

丈夫不想告诉妻子一切，因为他认为那些她不知道的事情不会伤害她。

（丁，伯克）

第 330 页

当我听一对夫妻说，他们结婚 年间，没有发生过任何争执，我怀疑他

们根本就不关心对方。

（可利亚）

第 331 页

第七章　　　　妻子与情人

一位女作家在她的作品中曾经说过这样一句话：“每个男人

一生中都有两个女人，纯洁的妻子和热烈的情人。”

一个非常优秀的 多岁还未结女孩，文静而美丽，只是到了

婚。热心的人们给她一次次地介绍，却都被她一概拒绝了。原来，

她是在苦苦地等待她的情人，因为她爱他已到了走火入魔的地

步。因为她已经名副其实地做过了热烈的情人，如果能嫁给她的

情人，她当然也算是纯洁的妻子。然而残酷的事实是那个曾经海

誓山盟的情人欺骗了她，她只不过是千万个类似故事中的一个女

主角。

在人们的内心深处都像定时炸弹般地埋藏着一种对爱的狂

热渴望，只不过出于教养，出于环境，出于自尊或性格内向而压抑

掉了，但并没有消失，一旦有机会，这种狂热便会不顾一切地倾泄

而出。

现代社会，随着人际交往的频繁，情人现象也似“红尘滚滚”

而来，令人眼花缭乱，形成一道道当代社会独特的风景⋯⋯

第 332 页

“我只是为了心中的那份纯情”

心理学家这样认为，两人情感世界很宽也很窄，各自心里却

有自己塑造的模型。但人并非十全十美，总有不尽人意之处。当把

目光盯在爱人刺眼的地方，偶像便不存在。如果对爱的追求依然

执著，便要寻找新的感情寄托。

他是一家大医院的外科医生，业务精湛，有着医院一把刀的美

称。他视病人为亲人，不管患者身份如何，一视同仁。在红十字架

被红包压得扭曲的今天，他这里依然保持着一方净土。人们一定

会想，这样一个兢兢业业、恪尽职守的业务骨干，必定有一个刚强

能干的贤内助作后盾。然而，事实并非如此，他有一个不幸的家

庭：结婚不久，爱人横遭车祸，下肢瘫痪，只能坐在轮椅上在家做点

力所能及的活儿，其余全部由他一人承担。爱人不忍丈夫受拖累，

请求同他离婚，但他死活不肯。

大家都敬佩他的刚强、正直。科里护士黄莺就是知情人中的

一个。小黄去年结婚，丈夫是一家企业的业务员，脑瓜好使，嘴皮

好用，能与各种人周旋。小黄婚后觉得丈夫市侩气太重，同他结婚

纯粹是当初被他的花言巧语所蒙蔽，她心中的白马王子是有事业

心、有责任感的男人，而现实却与之相差甚远。

从对比中，小黄发现，这位主治医师才是她所应钟情的人。她

对他的工作态度和对久瘫妻子的照顾佩服得简直是五体投地。不

知从什么时候起，她对他从心底升腾起一股浓浓的爱意。上班时，

第 333 页

只要这位医生当班，小黄就腿脚勤快，流露出十分愉快的神情。

她感到医生活得太苦太累，想帮助他，但又没有机会，唯一能

做到的是他们一同值夜时陪他多聊一会儿。

一次，这位医生要去参加一个学术会议，中午不能回家。他打

电话请小黄帮他买点菜给妻子送去。小黄高兴极了，不仅买了菜，

还特意买了一斤水饺。当送到他家后，医生的妻子非常感谢她，还

说了丈夫不少的好话。临别时，嘱托小黄多帮帮丈夫，说丈夫太累

了、太难了。

打这以后，小黄对这位医生的好感与爱恋与日俱增。随着时

间的推移，爱的勇气也鼓起来了。又是一次一同值夜班，她向医生

表白了心迹，并大胆地吻了他。

对男女感情近乎麻木的医生被这突如其来的爱搞懵了。他在

极度的内心矛盾中，接受了她的爱。然而，每每事后，这位医生就

不由自主地陷入了自责和懊悔之中，责骂自己的冲动。自责归自

责，可每当又一次和小黄在一起的时候，又不忍心冷却她那一颗滚

烫的心。他问小黄：为什么要跟我好？她回答：不要问为什么，我不

是轻浮的女人，我不乞求同你结婚，这样就足够了，因为我只是为

了心中的那份纯情。

到如今，他俩仍然维持着这种关系。他俩清楚，这种关系不道

德，但却是纯情。

这段护士与医生的故事读来令人产生一种苦涩的滋味。他们

的婚外情，是不以损害原有的婚姻为代价，而使情感得以抚慰。他

们都不打算离婚，都想继续充任好各自家庭中的丈夫与妻子的角

第 334 页

色。

他们都认为，既然在家庭中找不到感情得以渲泄与交流的突

破口，那么，采用这种婚外补偿的办法，不也是其乐融融的么？

可以说，他们的情况在我们当今社会具有一定的代表性和普

遍性。

人的情感从本质上讲有其专一性。在男女之情方面，是排他

的，甚至是自私的。很难设想，一方面他俩以偷偷摸摸的方式在增

进与加深着情感的交流，而在另一方面，回到各自的家中之后，还

能像以往那样关心、看重已有的家庭，依然能做到“一如继往”。

旁观者清。有人说，他们离不起婚。女人先和人家偷情，然后

提出和外人看来各方面都不错的丈夫离婚。她从此就要背上一个

坏女人的名声，从此就要声名狼藉！医生的离婚更是要遭人谴责与

唾骂的。妻子瘫痪，你就另觅新欢，然后就甩下妻子扬长而去，道

德何在？良心何在？

他们处于两难境地，现实使他们只能像鬼一样做人。

问题是，就照他们“纯情”的设想与格局，社会能否原谅、理解、

承认他们？

问题是，他们如何处理这种婚内与婚外的交叉关系？

每当他们受到道德与良心折磨的时候，他们的欢愉与幸福感

还剩下多少？

男女之情是朦胧神秘的，令人难以捉摸。对这种现象，大多数

的中国人恐怕意见是一致的：双方下决心吧，有情还得有法。他们

只有和各自的配偶离了婚，再结婚，才会真正幸福！也只有这样，才

第 335 页

符合现今的中国国情。那么，他们有离婚的勇气吗？

遭遇激情

对一个女子来说，究竟是初恋的情感可贵，还是成熟之后才

懂得什么是真正的爱情？这本不是一个难题，但周而复始的情节却

又总是那么惊人地相似⋯⋯

婚外情的巨大诱惑力在于它是“婚外”。也许有人会说，成熟

之后的选择才更完美，但这时的选择都是要付出沉重代价的。有

的历经千辛万苦甚至妻离子散、亲痛仇快才可以完成，是先有破损

之后的结合。然而无论是谁，裂缝都是一种痛苦的经历，凡是经历

过的就变成一种历史，在心灵深处留下一道疤痕。每到阴雨天，每

当雨雪交加的时候，那疤痕便会隐隐作痛。

有这样一位女性，第二次婚姻十分美满，丈夫正是她少女时代

就崇拜的“白马王子”那一类，既风度潇洒又温柔体贴；小房间布置

得温馨浪漫，也正是她在第一次婚姻中，在那个老实厚道却不能风

情的前夫身边时最渴望的那种。她的离婚虽然算不上轰轰烈烈，

却也打了一场磨炼意志的“持久战”。她的前夫虽然并未太多地难

为她，而“白马王子”的前妻和孩子却与她进行了“生死搏斗”，险些

出了人命，弄得她不得不离开了曾经是那么心爱的专业和岗位。

整整 年时间，打到最后，当幸福终于降临时，她和他都已是身心

疲惫、千疮百孔了。他们珍惜这来之不易的结合，都把伤痕深埋在

心底。然而每当她和自己的孩子嘻笑欢闹时，只是一个眼神，她便

第 336 页

可察觉到丈夫内心深处深深的失落和对他自己孩子的思念；每当

从前的同事好友来电话或来告诉她一些单位里的事，她的心便会

在瞬间陷入一片黑暗，虽然她尽力地压抑着，但敏感的丈夫还是感

觉到了。每当这时，他们便一同沉默。

她曾经向她的好友慨叹“：上帝是公平的，人不可能什么都得

到，想得到就必须要经得起失落。尤其是感情，这是世间最昂贵最

需要付出代价的东西。追求它，不仅需要勇气和毅力，还要能够承

受失落，有时候失去的也许比得到的还要多。”

还有这样一个例子。一个 多岁的姑娘，和她邻居家的一个

男孩结婚了，可谓是青梅竹马。许多人非常羡慕他们的结合。那男

孩长得挺帅，军校毕业后很受部队首长器重。能与这样的男人结

婚，她感到很幸福。可是，就在他们的宝贝儿子刚刚两岁的时候，

一个大学老师闯进了她的生活。在她眼里，这是一个与丈夫完全

不同的男性，博学多才且幽默风趣。他们相识在一次学术会议上，

他的学术发言和几本风格独特的作品集子，以及他的茶余饭后的

闲聊和舞会上的出色表现，都令她着迷“，尤其是他的那双眼睛，我

几乎不敢对视。这样的男人，这样的情感，今生今世我真的是第一

次遇到，第一次这样强烈地渴望，这样无法控制自己⋯⋯”她认为

这时才懂得了什么是真正的爱情。后来，她真的离了婚，而那个老

师却并不打算放弃自己的家庭。

我们不难发现，几乎所有陷入情网中的女孩或少妇，都会以为

自己的爱情是世界上最纯洁、最伟大、最可歌可泣的。而一旦恋爱

失败或发现被爱人欺骗，便又无一例外地走向另一个极端，或诅咒

第 337 页

天下男人，叹世间情为何物；或默默饮掉这杯自酿的苦酒，用泪水

教自己走向成熟。

说女人成熟后才真正懂得爱，话虽不错，但这爱却已是打了折

扣的。与初恋相比，这时的爱情往往是有过比较的，其优势在于比

较之后的清醒和理智。这时的人，在克服了年轻时的幼稚与冲动

的同时，也失去了那时的纯真与激情。成熟的爱虽易撩拨人心，却

已是无法与世俗和种种现实的因素相分离了。有一句话是热恋中

的人最爱问对方的：“你爱我什么？”这个问题对于初恋的女孩来

说，常常是盲目的，爱什么？风度？才学？相貌？性格？根本想不清楚，

也弄不明白。有时候就是恋人那情真意切的表白，或者回眸一瞥

时深沉的目光。试想，当一个女孩第一次投入异性的怀抱，接受父

兄以外的第一个男人的爱抚，她怎么可能理智，又怎么可能把对方

分析得清清楚楚呢！真要那样的话，还叫爱情么！而成熟之后的女

人就不同了，她不仅可以把对方看得明明白白，也可以把自己的感

情分析得透透彻彻，是爱、是欲、是情、是理，理智会告诉她一切。

正因为如此，她才更要牢牢地抓住这份感情，抓住这份迟来的爱。

对有些女人来说，这爱或许就是今生的唯一。

有人认为，在感情上，重要的是经历，而不是年龄。年轻时的

爱情是很纯的，少男少女，两情相悦，如诗如歌，上演的全是小说和

电视剧里的情节。由于是第一次，便没有可比性。只要不属于父母

包办、买卖婚姻，凡是自愿结合的，日后无论矛盾激化到何种程度、

悔到什么程度，当初也都曾经是有过感情的，尽管你后来认为那感

情不是爱情。多年以后，接触的人渐渐多了，婚姻生活开始变态，

第 338 页

由于共同生活日久，夫妻间已没有了男人与女人最初碰撞时的那

种神魂颠倒和意乱情迷，夫妻关系早已处得像父女、母子或兄妹、

姐弟一样麻木，日子过得如同判了无期徒刑一般让人心如枯井，不

再有非分之想，多数人不再企图红杏出墙。家庭像一条汇纳百川

的河流，一旦进入它的河道，便如同蛛网上的虫儿，别再妄想飞

翔。如果你经不住外面世界的诱惑，企图冲出河道或挣脱网儿，后

果可想而知。

坦白地说，婚姻与爱情不是一回事。爱情是一只自由的鸟儿，

它可以不受任何限制在心灵的天空中任意翱翔，而婚姻则是一棵

生长在泥土中的大树，它需要雨露的滋润和阳光的照耀，因此它必

须遵循人间种种的生长规则。当人们自愿地剪掉翅膀，不再做鸟

儿而要植入泥土时，一方面得到了家庭稳定、安宁的绿荫蔽护。同

时，又必然要失去做鸟儿时的自由潇洒与飞翔的快乐。婚姻是一

间小屋，朝朝暮暮之后，一定会缺少那种能动人心弦的激情。多数

婚外情的发生是属于遭遇激情的那种。但反过来说，既是激情，就

一定是短暂的，转瞬即逝的。当激情消失之后，那曾经深陷其中的

两个人又该怎么办呢？

一位朋友曾经说过这样耐人寻味的话“：人在年轻时的选择不

一定就是最好的，那时我们不懂感情，而真正懂了之后，也大都有

了婚姻的束缚。可这时发生的爱情才是真的，所以婚外情应该是

可以理解的⋯⋯”

我们每个人生活在世上，都在以自己为圆心画出一个圆，都有

自己追求的生活半径。但这世界却是无限大的，你不可能什么都

第 339 页

拥有，感情也是一样。世界上出色的异性有许多，世上的情感也多

种多样，而你只能拥有一个人，接受一种情感。如果对于情感过多

地贪恋，就注定要付出更多的代价。年轻时，我们不懂得爱，不懂

得珍惜，索取多于付出，抱怨多于感受。成熟之后才明白，爱情是

多么脆弱，又是多么吝啬，如不精心呵护，它就会一下子逃得无影

无踪。

生活永远不可能有标准答案。感情是一种财富，是要以心灵

的付出来做代价的。只要我们真的付出过，就一定可以拥有一份

真爱，这爱不论是地久天长还是转瞬即逝，只要经历过了，就一定

是刻骨铭心的。

她心甘情愿做小老婆

现代有些男人，特别是 岁至 岁左右的男人，有丰富的

生活经历，有成熟男人特有的魅力，更有取得女人欢心的手段。一

些单纯的女孩或因过去婚姻坎坷的女人，一旦遇到这类男士，就像

大雪天看见了太阳、久旱之后遇到柔柔细雨，所以，不顾一切爱上

了他，把什么都给了他。

广州一位自称是“一个死了一半的人”向《爱情 婚姻 家庭》

杂志的编辑老师写信，哭诉她坎坷的情感经历与痛苦的心声，读后

令人倒吸一口凉气：世上居然还有这样糊涂的女性！

信中说，她是一个已离过 岁。两次婚的人，年届 年春

第 340 页

天，她在她的工作单位认识了一个有妇之夫。这个女子当时在一

家桑拿浴公司工作。开始，她并没有把他放在心上。过了一段时

间，她觉得他人品好，长得又像她哥哥，自然跟他亲近，也谈得来。

他常来公司找她。一次，他把她叫出去，带到市郊去过夜，他们发

生了性关系。事后，他们一天不见面就不舒服，感情也越来越深。

他告诉她，他有妻子，问她是否愿意做他的小老婆，她竟然答应

了。他又回去问他的老婆是否肯接受她，奇怪的是，他老婆不但没

有责怪他，反而说愿意接受她，但要先见见面。

两个女人见面了，彼此的印象不错。于是，她就搬到他家，与

他老婆住到了一起。两个女人同住，由于互相争风吃醋，就发生了

许多不愉快的事情。而这个男人又不会处理，总是把两个女人说

另一方的话讲给对方听，于是矛盾越来越大。再也不能住在一起

了，于是她就从人家家里搬出来单住。这个男人经常对她讲“：我

不想跟我老婆在一起，而老婆却喜欢。”他又说，是她加入后，才使

他平衡了心态。在老婆身上得不到的，在她身上得到了。

她在信中接着说，他俩爱得很深、很热烈、很执著。她认为，她

的这种爱完全是真爱，因为她没有贪图他的钱财，更没考虑名分。

她认为，人们说做小老婆是为了图享受，可她并没有得到什么物质

上的享受。

与他的老婆分开之后，他的老婆不断地逼迫丈夫跟她断绝关

系。而这个男人呢，是既不想散家，又不忍心放弃她。他希望她能

学会经商，说是完全为了她好。

后来，这个男人据说是“非常烦恼”，自己单独找地方居住，想

第 341 页

冷静一下，不想看见她和他的妻子，以免左右为难。她也曾经鼓足

勇气想离开他，但始终也没结果，因为觉得是确确实实地爱他的。

他仍旧希望他妻子能重新接受她。他说，要就两个女人都要，要不

就两个都不要。他还对她说，妻子那边是责任重，她这边是感情

重。

她曾听人们议论：他老婆其实并不愿意丈夫讨小老婆，只是怕

那个家散了，才答应丈夫的。她最后用近乎于哀求的口气给人家

妻子打电话“：姐，就算了吧！我们就认命吧。也许我们这辈子就是

注定要和他在一起的，干脆我们就依了他，好不好？”人家的回答非

常干脆“：不行，你舍不得他，你就跟他过，他不和我分开，不等于我

不跟他分开。”她清楚人家是以此来逼她彻底离开他。

她在信中呼喊“：我是一个孤独无助的女性，我现在非常痛苦，

脑子一片迷乱、空白，感觉好像已死了一大半⋯⋯请求您救救我

一个男人，左边抱一个女人，右边又抱一个女人，若说是爱情，

不如说是谎言。

而这个女人真是让我们哭笑不得。稀里糊涂地爱上一个有妇

之夫，并不顾一切地爱上了他，把什么都给了他。毫无疑问，这是

一杯很苦很苦的、消耗生命的毒酒，只有悲伤，根本不会有幸福。

这个女人的爱是一种盲目的爱，是一种缺乏理智的爱，最终的结局

一定是悲剧。

《莫斯科不相信眼泪》这部电影所讲的故事，也是一个女人坎

坷而艰辛的经历，但却对我们很有启发。剧中的女人，受了欺骗、

第 342 页

委屈，生了个私生子，但她保持了自己的尊严，甩掉了那个不讲良

心的男人，不仅把孩子养大，还创造了自己美丽的事业。后来，这

个不要脸的男人又来找她，她给他的是蔑视的目光。

“其实你的事，我早知道”

这是一对谁见了谁就羡慕得要命的夫妻，他们曾是大学同班

同学。妻子漂亮、浪漫而有活力，诗写得已入“佳境”，大学时便被

誉为学校的“一代才女”。第一年他们便有了一个儿子。

事业上，丈夫得益于妻子的支持，先后出版了两部诗集，成为

专业作家。

就在 年，插入了另一个“她”。他们婚后第

她是另外一种类型的女人：头脑精明，工于心计，靠着自己的

伶牙俐齿，既能呼风又能唤雨，是某公司的业务经理，专事公关。

她结过婚，又离了，只因不能忍受家庭的“束缚”。

朋友介绍丈夫去采访这位女经理，没想到这个女强人竟会是

这般年轻、漂亮，富有气质，成熟而高贵。她极善于将自己的所有

长处恰到好处地展示出来。见到这样的女人，这位丈夫的心里鬼

使神差般地燃烧起了一团火。于是几经访谈，在若即若离的交往

后，他们都有意识地制造一些单独的机会，不久便无法自制，频频

约会，最终成了情人。

丈夫惊诧于自己眼前的现实：怎么会同时爱着两个女人？这两

个女人，简直就是两朵不同的花，一朵是白玉兰，冰清玉洁；另一朵

第 343 页

是红玖瑰，炽烈如火。他怎么也舍不得舍弃其中的任何一朵，但他

清楚自己：没有能耐既很好地应付妻子，又能够极到位地“处理”并

“摆平”情人，他做不到这一点，因为他太“认真”了。

于是，他在家里时就加倍地补偿做父亲与丈夫的责任，给儿子

买很多玩具，又尽量多地抽时间陪妻子聊天。然而，他又无法控制

自己不去想另一个“她”，因而，常常是魂不守舍，有时甚至是做着

恶梦。

一天夜里，他梦见“她”了，他仿佛是掉进一个深渊之中，他呼

喊着她的名字。等到猛地惊醒后发现自己已大汗淋漓。而他的妻

子，正在瞪大眼睛看着自己的丈夫。

丈夫清醒后，非常惊慌，忙问“：我说什么了吗？”

“没有”。妻说。

“我什么也没说吗？没喊叫吗？”

“没有，”妻说“，看你，睡吧！”

又是一个阳光灿烂的日子。丈夫与情人去看一个画展，出来

后情人挎着他的胳膊，因为这是一段僻远路，不容易遇见熟人，他

们就放心地、亲昵地走着。然而，就在这时，一个稚气的声音喊道：

“爸爸 ”

他转过身，看到了自己的儿子，看到儿子那一对天真无邪的眼

睛正望着他。

情人依然挽着他。她是那种敢作敢为的女人。他挣开情人走

向儿子。

“爸爸，妈妈还一个人在家呢，今天她没上班。”儿子说

第 344 页

他撇开情人，带着儿子回家。他怎么也弄不明白儿子怎么会

跑到这条离家较远的街道上来的。

此后的日子里，他与情人尽管仍有约会和来往，但渐渐地产生

了裂痕，因为她太新潮、太善于伪装与掩饰，永远让人琢磨不透，而

且，没有责任感，男人不过是她生活中的一个点缀。而他呢，骨子

里仍然保留着传统的士大夫的秉性，因而最终很难与她“唱合”。

在几个月的激情之后，她终于又投入到一位商界男士的怀抱。

她向他提出了分手的决定，态度是那么坚决，不容置疑。是她

约他到夜总会去的，只字不提过去的事，只说了几句祝福之类的

话，便毅然离去。他呆坐在那里，仿佛一下子跌进一个很深的梦

中。

他的心情糟糕透了。一连几天，既不工作，又不看书写作，回

想着这几个月来所发生的一切，思维一片混沌与迷茫。他借酒浇

愁，最后喝得酩酊大醉，不省人事。醒来后，他发现妻坐在床边，正

在轻轻擦泪。见他醒了，便赶忙强作欢颜，说“：你躺了一夜，终于

醒了。”

他不知该说什么好，只是静静地望着她。

妻说“：其实你的事，我早知道。”

他十分惊讶“：你知道些什么？”

“你和她的事。”妻平静地说“，那次你在梦中呼喊她的名字，

我听见了。这几个月来，你对我们比过去好，但老爱一个人发呆，

经常走神，也没了以前的幽默，我就知道有事了，没想到果然就出

来了。但我不想找你闹，由着你。我是你妻子，你的性情我知道，你

第 345 页

最终会回来的。”

丈夫哭了“：我对不起你。

妻说“：我知道你也爱她，她一定还不错，因为你不会喜欢一个

平庸的人。但外面的女人靠不住。她能跟你，就不能跟别人了？你

无权无势，穷诗人一个，凭什么吸引人家？现在，我相信你们已经结

束了。我不想找你闹，或许男人总有这么一次两次的才能有免疫

力。我要对你说的是，这样的机会，我只能给你一次。”妻定了定

神，加重语气补充说“：是的，只能有这一次。”

丈夫热泪盈眶，抓住妻子的手说“：再没下次了，相信我。”

妻说“：快站起来吧，你这样子，哪像个男人。”

他是多么感谢妻子对他的包容啊！因为她的包容与呵护，挽救

了他，也挽救了这个家。

我们为这个身为人妻的聪明女性的做法喝彩！她遇到丈夫有

外遇，有情人的时候，不急、不怕、不慌、不喊、不跳、不闹，而是凭理

智来战胜这一切。她耐心地等待自己的丈夫回到自己的身边。她

在全面分析了丈夫的情况之后，对丈夫的最终“浪子回头”充满了

信心。

相反，我们在日常生活中经常见到的，却是妻子们的“大闹天

宫”，歇斯底里，寻死觅活，非要搞个天翻地覆、鱼死网破不可。结

果，是加速把丈夫推向别人的怀抱，断了自己的后路，亲手毁灭了

家庭。相比之下，上面那位妻子在处理这些问题上的“变通”而灵

活的“战略战术”，是否能给我们一些启示呢？

第 346 页

“香草怀孕了！”

这是一则登载在《八小时之外》杂志上的故事

年夏天，刚从牡丹江市电力技工学校毕业的陈华与父母

一起到镜泊湖旅游。在镜泊湖山庄，父亲与他的老同事杨伯伯一

家不期而遇，于是两家便结伴同游。杨伯伯的大儿子杨江参军回

来探亲，正好随他父母一起到湖上游玩，这样，他们便顺理成章地

认识了。

杨江长得很健壮，身材高大，皮肤黝黑，两道剑眉带着几分英

武，一双有神的大眼，透着一股智慧和机灵。很自然，陈华对他产

生了好感，分别时，给他留下了通信地址。

从此，他们俩人就开始了通信往来，倾吐着自己的理想和爱

慕。他们恋爱了。 年 月，杨江转业分配到牡丹江市电业局汽

车队当司机。 月，陈华和杨江结婚。

婚后的生活是美妙而和睦的。从 年他们有了第一个女

儿，到 年第三个女儿降生，他们一直是在清贫的生活中风雨

同舟、互敬互爱地走过来的。

年 月的一天，杨江外出干活 多天回来，陈华给他换

洗工作服。忽然，她发现在他的衣兜里有一封信，上面写着她的名

字。她好奇而焦急地把信打开：

第 347 页

阿华姐：

您好！

我这样称呼你，可能你会不太高兴。我知道任何一个女人知

道这种事都会非常生气，不过，我还是请你看完这封信。既然事情

已经发生，总得找个解决的办法，你说对吗？

首先还是作一下自我介绍：我叫香草。很土吧，你猜对了，我

是个农村孩子，比你丈夫小整整 岁，在你丈夫常常工作的八达

山脚有我的家。我与你丈夫邂逅在前年夏天，也就是你生女儿的

时候。那段日子，你丈夫他们外线队在这一段干活，就在我家借住

了一段时间。白天，工人们出去干活，你丈夫由于是司机，常常留

在家里，一来二去，我俩就产生了感情。

我是个农村孩子，从小就被父母包办找了个不称心的丈夫，恰

巧你丈夫来干活那段时间他上外地出劳务，而你又坐月子在家，于

是我和你丈夫如同“烈火遇干柴”，很快就融为一体了。我们互相

依靠、互相尊重，逐渐地有了感情，如今已是难分难舍。你丈夫已

答应要娶我。这一刻我想到了你，大姐，因为不知不觉中我已深深

地伤害了你，所以我请你原谅。但对于感情，我不能自欺欺人，不

论你骂我轻浮也好，骂我贱货也好，我都决定与我丈夫离婚，跟你

丈夫结婚。所以我恳请你的同意，我也希望我们能好好相处，感谢

你的合作。

香草敬上

陈华的大脑在一瞬间不觉地旋转起来。她怒火填胸，愤然撕

信。她拽起躺在炕上休息的杨江，质问他：为什么？

第 348 页

被吼声震醒的杨江这时才感到问题的严重。他双唇颤抖着回

答“：我对不起你，陈华！”

仅仅是一句“对不起”，就能抚平陈华心灵上的创 年伤吗？

了，她把一切都献给了他。为了他能安心工作，她独自撑起这个

个女儿，家，辛劳地抚养着 而他却⋯⋯

冷静下来之后，她感到香草远不是一般的农村女孩子。从书

信上看，她有一定的修养，或许有些与众不同，陈华决定去会会

她。

第二天，陈华按照香草提供的地址找到了她。香草确实不同

凡响。虽然是个农村女子，却有着城市姑娘的大方和聪颖，特别是

她秀外慧中的神情和表白，让陈华深深地感到遇上了对手。

她俩对面而坐，四目相对，仇恨与忧伤的目光碰撞在一起，都

为了一个男人。

“你给我的信收到了，或许我们不需要打什么外围了，直入主

题吧。你先谈一下你们交往的经过。”陈华尽量用平静的语气抑制

自己由于过度激动而引起的心颤。香草没吱声，微笑着瞅她。“婊

子！”陈华在心底暗暗地骂着，而香草此时竟没有丝毫的脸红和不

自然。

“你不是要听上床吧？”

“不要脸的东西！”

“你不要激动，”香草显得有些老成“：骂人总不是解决问题的

办法，我觉得该说的我都跟你在信上说了。”她有些动容地说“：大

姐，你也是女人，你经历过感情，你会理解我此时此刻对杨江的心

第 349 页

情。我伤害了你，请你原谅。但走到今天这一步，我已打定主意。

我需要他，他需要我，我们是真正由爱而生的真情⋯⋯所以我求你

把杨江让给我，拜托了！”说着香草已是泪水涟涟，跪倒在陈华的脚

下。她又一次加重了语气“：拜托了，成全了我们吧！”

“你这个妖精！”陈华气愤地从椅子上弹起“：爱情！爱情！满口

的冠冕堂皇，你想过一点责任吗？你到底了解杨江什么？难 年道

生活抵不过你一夜的风流？下贱！”陈华几乎要气疯了，转身冲出屋

去。

故事后来的发展，是一步步地恶化。日子在令人感到憋闷、沮

丧、压抑的氛围中一天天、一年年地过去。

一晃又 年过去了。一天，杨江突然对陈华说“：陈华，我们离

婚吧！”

“为什么？”

“香草怀孕了！”

终于，阵华接到了法院的传票。她哭了，委屈的泪水像断了线

的珍珠滚滚而下⋯⋯该是好好想想的时候了，既然丈夫已做到了

对簿公堂，不顾 年的相濡以沫，我又何苦保持这一纸名存实亡

的婚姻？

开庭那天，陈华的心态反而变得特别平静。在杨江和香草面

前，她发表了一番连她自己都不知怎么想出的高论。她首先回顾

了他们的 年恋爱和 年的婚姻，然后说到他们实际上从未有过

真正的恋爱、真正的婚姻，有的只是些柴米油盐的生活琐事和家务

之累，而从未有过心与心的相交相契。最后，她走到香草和杨江面

第 350 页

前，平静地说“：我同意离婚。”

走出法院大门时，杨江在后面追上陈华，眼里含着泪花说“：陈

华，我对不起你！”

年的等她义无反顾地走了。 待，她并不觉得可悲。她决定在

她 岁这年，重新开始一次人生。

回到家，看着女儿们，陈华微笑着说“：孩子们，我与你们的父

亲永远完了。”她继续着她的微笑。

孩子们愣了一会儿，感到她不是在开玩笑时，不觉高兴地说：

“妈，你早该离了，你太苦了。”

这一刻，陈华禁不住热泪滚滚，因为她发现她的女儿们比她更

懂得生活，也比她年轻时更懂得爱情。

是啊，在经过了迷惘、痛苦、压抑的感情折磨之后，陈华的选择

是非常明智的。既然 年等待也难暖丈夫的那颗冷酷的心，那么，

这种婚姻还有什么依恋的价值与维系的必要？一个家庭的解体，并

不一定是坏事。爱情、婚姻同样需要血与火的严峻考验⋯⋯

他用谎言欺骗着一个

他所喜欢的女人

这是一位姑娘写给被她父亲抛弃的情人的一封长长的信，如

泣如诉，读后令人引发不尽的思考⋯⋯

第 351 页

“明姨，现在您看到了 嫁给我父亲纯粹是一场悲剧。吧

“只是，这场悲剧的制造者不是您，而是我父亲，因此，我是同

情您的。对我母亲，从一个女人的角度来说，我也同情。但在这个

世界上同情和怜悯能值几个钱呢？收拾这场悲剧残局的，还得靠您

单薄的肩膀。

年“明姨 多以前，当我父亲看上您时，您是一个比今年的我

仅仅 岁）。你毕业于全国最高学府，出身岁的姑娘（我今年大

于书香门第，宛如阳春白雪，清清纯纯、一尘不染地降落到历经沧

桑极富处世经验和手段的我父亲面前。

“明姨，您吃亏就吃在：从幼儿园直到跨出名牌大学校门步入

堂堂的国家机关⋯⋯您无暇接触社会，看不清人的面目和心思。

“是的，明姨，我父亲最初与您接触时，俨然一副仪表堂堂、事

业有成的形象。确实，我父亲虽然只上到小学，却头脑聪明，悟性

高，一直自学到大专程度，特别在机械制造方面，确实做出了一些

成绩。这经历本来无可非议，他却欺骗您说：他毕业于华中理工大

学。

“明姨，就算您是个看重实力的人吧，我相信，我爸对您确有一

定的吸引力。正如您对我说过的，当时，您与之交往的小伙子，大

都文文静静，跟您一样戴副眼镜，您从小看惯了这样的人，您懂的

他们也懂，您不懂的他们也不懂，因此，他们并不具备特别的吸引

力。那么我爸呢？他自称企业家，自己会开汽车，虽然貌不惊人，但

举止中有一种知识分子所不具有的粗犷豪放、风流倜傥。与他接

触，您有一种天地开阔的全新感受。并且，我父亲有一张很会说话

第 352 页

的嘴，很会打动一颗朦朦胧胧的青春骚动之心。他的口才能把您

带入一个您感到新鲜的世界，使您知道书本之外还有那么一个广

袤无垠的天地⋯⋯

“我爸追求您时，他是在一种炫耀欲和其他欲望的冲动下，像

看了一件新奇而美丽的东西，爱不释手。为此，他不惜一切，他拼

命⋯⋯

“他于是向您‘诚挚’地求婚，并且向您介绍了我们家的状况。

可悲的是，您竟然相信了！当他向您痛述他生活中的不幸时，您是

多么同情他啊！您用善良的心去靠近他，甚至想要为他抚平创伤

⋯⋯终于，您被这一切打动，加之您眼中一位中年男人的‘成熟美’

和‘特有的深沉’，使您义无反顾地接受了他的求婚。

“可是，对于我父亲来说，无论如何，他抛不掉已经属于他的那

一切，他永远抛不掉，因为他没有铁石心肠！他自始至终就没想到

要抛开这一切。

“在我爸的心目中，只有我妈是他的妻子！只因为您和我爸婚

后分居两地，您并不明白我们家这边所发生的一切！

“我父亲在婚前很认真很有计划地说，与您结婚后他将把事业

往您那里迁移，您对此深信不移。但是，我爸没有兑现。只是为了

一笔流动资金的交易，我爸才把事业中将要淘汰的那部分转向您

那里。其结果，心不诚，必然招致合作的失败，而这又给你们的婚

姻蒙上了一层阴影。

“从初为人妻的激动之中醒来，您看到了吗？生活中有您独自

能操纵的事情吗？身为老板娘，您有自己的一方生活领地和权利

第 353 页

吗？到今天，您还与父母挤住在一起。

“明姨，您最近来过我的新家，看到了我父亲为他的前妻和子

女布置的安乐之窝：一套三室两厅的大房子，并作了豪华装修。而

您从结婚起一点一滴积攒起来的资金近 万元，都在我父亲自称

月‘最困难’的时候，慷慨地奉献 年 日，您的十给他了 几。

张存单，在一个疯狂交易的下午化为乌有！实际上，我父亲为了讨

好我母亲，为了他的两个子女，却用谎言欺骗着一个他所喜欢的女

人，侵吞着您的血汗！

“如今，近 岁的您生活中没有丝毫的幸福感，您憔悴而衰

老，作了 次流产的身子已丧失了您生育小生命的希望，让我冷酷

地向您说明吧：这也正是我父母刻意安排的！

“明姨，您您这一生算是坎坷不平了，您作为企业家的李某离

异后再娶的妻子，却没有任何操纵家庭的权力。您怎么能与我父

亲的前妻、曾跟我父亲创业、现在拥有百万的富婆较量呢？您看不

清我看得可清：您是真心去爱父亲，而他却一切听任我母亲的安

排，因为，在他们市侩的心目中，我母亲是妻，您是妾。那张结婚证

书，不过是这腐朽事实的一种遮掩。

“靠您自己微薄的力量跳出这‘爱河’吧，女人等不起，输不起，

也拖不起！

“相信我！明姨，因为我终归是个与您几乎同龄，憧憬着美好生

活的现代女孩啊⋯⋯”

人世间有谎言，在爱情上也是这样，这封署名“小童”的女孩，

在信中以旁观者的角度和冷静，给父亲当年的情人、如今已是合法

第 354 页

妻子的“明姨”写信，就是想戳穿这谎言的秘密，告诉她，你用全部

感情甚至生命去追求的“爱情”，不过是人家有计划、有步骤地设下

的一个陷阱，只等着你往进掉，等掉进去之后，再慢慢地宰割你、享

用你！

这种爱，毫无疑问，是糊涂的爱；这种爱情，是狐狸对乌鸦的骗

局；这种青春的投入，是毫无价值的。只不过，它用美丽的肥皂泡

堆积成一种表面上灿烂的虚假的图案！

一个是涉世未深的纯情少女，一个是胸怀叵测的中年男子，这

场交易，从一开始就隐藏着危机与杀机。可悲的是，多少纯情姑娘

却不顾一切地扑进这些男人的怀抱。

那么，导致不幸的“情人”们的不幸结局的魔力究竟在哪里，是

什么呢？在涉及感情的领域里，究竟应加进多少“理智”的成分，来

与感情组成合金呢？

爱情和婚姻不能“出让”

阿丁是位从部队转业回到地方的老实厚道的人，但谁也料不

到这个在单位里被公认的正派人，竟在一夜之间掐死了自己的妻

子，然后又割断自己的动脉自尽了。人们在震惊之余得知他遗书

的内容后，又没有一个不为之惋惜的。

阿丁掐死的妻子， 个月前是他的妻妹小娣。小娣因丈夫早

逝，便带着独生子来到城里姐姐家，帮助姐夫照顾已瘫痪多年的姐

姐。姐姐高兴的是丈夫可以稍微解脱一下了，因为他也太累了。丈

第 355 页

夫在单位特别要强，在家里也要强。她爱自己的丈夫，却不能帮他

一把，自己多年不能自理生活，给丈夫带来莫大的负担。

妹妹来了不长时间，姐姐由于对丈夫的爱、对妹妹的爱、对外

甥的爱，萌生了一个想法：自己与丈夫离婚，让妹妹与丈夫结合。

她知道丈夫人品好，妹妹今后的幸福有保障，那么自己就无牵无

挂、死可瞑目了。姐姐觉得这既可圆妹妹的城市梦，又能让她照顾

两个孩子和丈夫。

年 月的一天，姐姐既伤心又深情地向丈夫讲了这个想

法，丈夫坚决反对，他认为这是与他人格绝对背叛的方案，是一个

在舆论中永远也不能通过的方案。但妻子却死心塌地地认为这是

一个再好不过的主意，她认为这样做四全其美：对丈夫、对妹妹、对

她自己、对女儿和外甥都是最好的主意。她让妹妹背着丈夫请来

丈夫单位的人，讲清了她的这个四全其美的方案。在一次次的讲

述中，所有的人都认为她通情达理，感到她对丈夫的爱、对妹妹的

爱、对子女的爱都是无比深沉的，因此都支持这个“幸福方案”。

阿丁望着自己妻子亲切的眼光，终于同意了，并掉下了不知是

什么滋味的几颗清泪。妻子安慰丈夫说，不是生离死别，只是变化

一下，还是一家人，何必要如此伤心。

离婚、结婚的手续都是很快办成的，因为没有反对这个最佳方

案的人。只是阿丁说服了姐姐和妹妹，不做任何操办。在妹妹更多

的主动中，他们打发了五味俱全的蜜月。

一开始，妹妹完全是以正常人的感情经历这一切的，对姐姐的

安排有所感激。然而，她对姐姐的无私和庇护并不感恩，很快就进

第 356 页

入妻子的角色，她想独享生活。她开始嫌弃姐姐、排斥姐姐。这个

文化水准低的妹妹，良知开始一点点泯灭，竟很快露出了狰狞的面

目：开始虐待自己的姐姐，认为她是这个家中的累赘。她不照顾姐

姐，也不许阿丁照顾。阿丁眼看这个家越来越脏，从姐姐屋中飘来

越来越浓重的异味，他万般无奈，只好恢复了像原来照顾妻子那样

地照顾今日的大姨子。这时的妹妹竟然跳了出来，以正人君子的

伪善指责他的不轨，说你们离了婚，今日已不是夫妻，有我照顾姐

姐，你凭什么这样抱上抱下、洗来洗去？阿丁不理会这些，他强按住

心中的怒火，更加恩爱地照顾昨日的妻子，以求慰藉她那颗破碎的

心。而姐姐对妹妹呢？父母早故，是自己一手把她带大的，而且妹

妹的两次结婚都是完全按照她的主意办的。现在她能说什么呢？

她只能为自己的妹妹羞耻，也为自己的善良、愚蠢羞耻，更为阿丁

的遭遇难过。

妹妹开始成天大哭大闹，骂阿丁道德败坏、破坏他们夫妻的生

活和感情，她把家里弄得没有宁日。然而，她缺乏对自己导演的这

场丑剧的评估能力，更没有预料到它可能会带来什么后果，只以为

她的哭声将赢得所有的舆论关注，让阿丁被谴责，那么她就可以更

加为所欲为⋯⋯

可惜，在舆论还没有来得及揭穿她的丑恶之时，阿丁行动了。

他在装成熟睡之后，听到了她轻轻的鼾声。他按照自己已定的复

仇计划，将他肥大腰圆的身躯，骑压在她的身上，两手像钳似地掐

住了她细小的脖颈，直到她完全不再抵抗。他平静地理好衣服，把

自己详述缘由的遗书压在桌上，把准备好的一瓶“敌杀死”猛地喝

第 357 页

进肚里，在冥冥中向原来的妻子诀别。

阿丁的遗书中说“：我完全崩溃了，我后悔与我的爱人离婚，更

后悔与这个小狐狸结婚。我的 元复员费已被这个小狐狸折腾

光了，我对不起自己的女儿。我不杀了她就对不起我的前妻，也出

不了被这个小狐狸灌下的这口冤气。”

阿丁本是一个厚道正派之人，只因难以容忍一个道德败坏的

女人的丑恶而触犯了法律。本来，他并不是没有其他解决问题的

办法，比如，运用法律武器，冷静下来与妻妹离婚也可达到惩罚邪

恶的目的，而他的一念之差竟酿成结发夫妻的千古之恨。

如今，姐姐被送进福利院打发残生。

他的女儿与外甥结成了仇人。外甥天天哭闹着叫喊道：“是你

爸爸杀了我妈，我早晚要报这个仇。”阿丁永远也不会想到，他们

虽然死去，但又种下了第二代的冤仇，给孩子们的心理健康造成了

深重的伤害。

一个本来并不错的家庭就这样被毁灭了，这个真实的故事留

给人们的，是不尽的深思。

爱情与婚姻不能出让！那种出于对亲朋好友的同情与关怀，以

自身幸福为代价的做法，是多么的愚蠢啊！姐姐把妹妹硬塞给丈

夫，自认为是成全了这两个人，到头来，既害人又害己。纵观这出

悲剧，总导演难道不是这个姐姐吗？

第 358 页

“款丈夫”为什么被休？

张君毕业于云南大学中文系，毕业后被留在了市级机关。邓

年也调到彩霞毕业于西南师范大学音乐系，于 了市委大院，

两人很自然地认识了。经过两年恋爱，在 年，他们结婚了。他

们的结合令人羡慕，生活虽不富裕，但彼此恩爱。一年后，他们生

下了一个可爱的儿子。

随着改革开放步伐的加快，张君在机关坐不住了，于是他便辞

职“下海”。由于他精明能干，才 两三年的光景，他已跨入了“款爷”

的行列。有钱了，家里变了个样，该换的换，该买的买，而且也让邓

彩霞“金光闪闪”了。

钱真是有着挡不住的诱惑。张君一面辛辛苦苦地挣钱，一面

潇潇洒洒地扔钱。他认为以前没有钱是白活了，如今有了钱，就该

好好地享受。这种想法本来是无可厚非的，然而可悲的是，他的观

念、思想以及行为，都随着钱袋的鼓胀而发生了变化。他开始出入

于大饭店，进歌舞厅，入 包房，一甩手就是上千元。妻子经常

替他担惊受怕，因为外面常常发生抢劫杀人事件。有时他整夜不

回家，邓彩霞孤身一人在家提心吊胆，连睡觉也常做恶梦⋯⋯

丈夫兜里有了钱，而且人又长得高大英俊，出手潇洒大方，加

上还有一张能言善辩的“快嘴”，很讨女性的喜欢，因而，在他的身

第 359 页

边时常都有不少女人像一只只“花蝴蝶”一样地飞来飞去。他呢，

也是乐此不疲，干脆就在女人堆里打滚，常常拈花惹草，渐渐地，他

成了一个“大众情人”。

对丈夫的所作所为，邓彩霞再不能无动于衷了。她真心真意、

非常诚恳地规劝他，希望他能悬崖勒马，痛改前非，以孩子、家庭为

重。可张君呢，任凭你怎么劝说，就是我行我素，痴心不改。

看到丈夫无可救药了，邓彩霞只好主动地向他提出离婚。对

妻子的这一举动，张君万万没有料到。为此，他惊恐地吼道“：你知

道有多少人羡慕你、嫉妒你、想取代你的位置？你疯了？你是一个有

文化的人，怎么还能死守着旧观念不改？现在已经是 世纪末期

了，男人找几个情人又不违法，能算什么过错？如今只有那些没有

本事的男人才老老实实地守候着家庭⋯⋯”听了他这番赤裸裸的

表白，厚颜无耻的逻辑，邓彩霞对丈夫残存的一线希冀彻底破灭

了。丈夫的话，使妻子感到自尊心受到了极大的伤害和侮辱，实在

忍无可忍：难道她能同这样一个“大众情人”长期地生活在一起？她

愤然与他分道扬镳了。

从“款丈夫”中挣脱出来的邓彩霞，不久又与一位妻子病故了

的机关干部结为秦晋之好。对此，她深有感触地说，以前，跟着前

夫，穿好吃好，不时进入风光场面，但不时会冒出股股酸味，有时甚

至是感到恶心呕吐。如今虽然生活清贫，但每天感觉踏实，丈夫是

真心实意地疼我、爱我、珍惜我、尊重我，因而，我活得是真正舒坦

和开心。

这个故事让人生出许多遗憾。有钱理应使婚姻更加美满，可

第 360 页

为什么偏偏事与愿违？难道上帝在捉弄人？

邓彩霞与张君婚姻的解体向人们昭示了这样一个道理：丈夫

有钱还应有德！

俗话说“：饱暖思淫欲”。清贫的生活恰恰能使人的思想纯正，

使家庭的和睦增加。一旦有了钱，往往是男人们率先在外面招蜂

引蝶、拈花惹草、胡作非为。由此可见，有时，钱就成了毁坏一个幸

福家庭的罪魁祸首了。

对于邓彩霞的离婚，有钱的张君大惑不解：有钱还不行？

我们为邓彩霞能够果断地改变自己的生活之路而拍手称快！

她能够毅然决然地将那位有钱的丈夫“休掉”，显示了当代女性的

独立与自强的精神。

邓彩霞认为，一个人的人格与尊严才是最重要、最珍贵的财

富。如果仅仅有钱，而作为人的一切高尚的方面都没有了，那不是

等同于行尸走肉吗？那么人活着还有什么价值和意义？幸福的内涵

极其丰富，这其中，尤以精神方面的享受为最重要。一个有文化、

有道德、有修养的高素质的现代女性，对丈夫的不忠且一意孤行岂

能容忍与迁就。

你找你的情人，我走我的正道。既然不是一种人，怎能强走一

条路？

愿当今世界多一些邓彩霞及邓彩霞的敢作敢为！

第 361 页

宽容大度换不回爱情

笔会刚刚结束，与各地的诗友们匆匆话别后，他便乘上去

省的火车，去探望两地分居久未见面的妻子。

列车要 小时后发出，他走进候车室，一分一秒地数着时间。

两地分居的日日夜夜，真不知道那些时光是如何度过的。他

深深地读懂了“思念”二字的内涵。他给妻写的每一封信里，都有

一首为他们的爱情而放声歌唱的激情澎湃的诗，妻再把这些诗一

首一首地十分工整地誊抄好，最后，居然出版了一本诗集，他和她

都沉浸在浓浓的爱意之中⋯⋯

个多小时的夜间旅途，就在这种甜蜜的回忆中不知不觉地

过去了。

夜半时分，他到达了妻所在的那座城市。出站口只有零零落

落的几个旅客，昏黄的灯光下一片冷寂。

妻子所在的医院位于市郊，班车早已没了，他孤零零地站在车

站广场上，心中掠过一丝怅然。

一个婷婷玉立的姑娘朝他迎面走来，招呼他住旅店。她说：

“那个医院离这里十几里路呢，住一宿吧，明天再⋯⋯”

出于对妻子长久的思念之情，他立即打消了住宿的念头。他

终于徒步赶到了她所在的医院。

怕吵醒邻居，他的敲门声极轻，房门没有开，他摸黑找到那把

开妻子房门的钥匙，伸进锁孔。然而，这把钥匙竟开不了这门锁。

第 362 页

他无奈地坐在楼道上，眼巴巴地盼着天明。

天终于亮了。有人告诉他妻子已两天不在了。他这才省悟，那

门锁显然是被换过了。

他百思不得其解地住进了招待所。这其间，他听到了一个令

他不敢置信的消息：他不在的时候，妻和一个男人⋯⋯

这消息对于他简直就不亚于五雷轰顶。他这样深爱的妻子，

竟会如此背叛自己么？

他昏沉沉地躺在招待所的床上，想了很久，最后他终于得出答

案：先弄清情况，再努力让自己原谅她。

第三天傍晚，妻回来了。她见了他，冷冷的，却也难以掩饰某

种惊惶失措。

他闭口不谈听到的传闻，他在等待。

又是两天过去了，妻子终于承认了她的不贞。同时，他表示对

妻子的原谅。

妻被感动了，她痛哭流涕。这以后，她又恢复了往昔对他的温

存。

可就在她恢复常态次日的夜深人静、大雨滂沱之时，屋外响起

了敲门声。

此时，妻已睡下，他正在灯下读书。

他开了门，门外站着一个陌生的男人。他问道“：你找谁？”

来人愣了愣，他正要继续发问，已睡下的妻子从卧室出来了。

她拿了把伞，送那人去了招待所。

妻一会儿就回来了，他没再说什么，但心中已明白了大半。

第 363 页

第二天上午，他去招待所找那个人，预备和他谈谈，恰巧遇见

妻子也在场，她的神色很不安。

妻建议，不如到家里去，三人一起谈。

在家中，他向那人严肃地说道：妻的单位已有传闻，请他不要

再和妻来往。

妻在一旁应道“：你要什么补偿？”

他听后一愣，仿佛不认识妻子了。那人见有了“靠山”，嘴就硬

了“：我还要来的。

这简直就是一种明目张胆的挑战。他厉声说“：我原本不愿扩

大此事，如果你不听，我将向你的单位告你破坏他人家庭的劣

行。

妻拿起一个小花瓶扔了过来，他头一偏，没打中。那人假装拉

架，两人一齐将他推出门外，房门随即“砰”地一声被关上了。

关门声深深地震撼了他，也彻底地冷了他的心。

他又一次住进了招待所。第二天清晨，他带着一颗被伤害的

心离开此地，再也没有回头。

他用他的男子汉的大度与宽容筑起的堤坝，已轰然坍塌。直

到有一天，他收到了妻子的离婚协议书。

将近 年的时光过去了，尽管他至今依然孤独地生活着，但他

对妻子当初的深爱无怨无悔，因为，他始终坚信这样一句写在自己

心中的话“：多情未必不男儿。

只是，他怎么也想不明白，与自己海誓山盟的妻子，为什么会

忽然背叛了他？

第 364 页

只是，他怎么也琢磨不透，妻子到底看上了那个男人的什么？

他有哪一点比我强？

只是，他怎么也摆脱不了对她的思念。人家已被别人搂在怀

里了，而他仍旧对她充满无限的眷恋。

他弄不明白，自己怎么会陷入这样深的感情旋涡而不能自拔？

无怨无悔是无怨无悔，问题是事情 年的时间，为什么已经过去了

那段情仍旧没有褪色？

他盼望有人能给他指点迷津，告诉他这一切究竟是什么原因，

又究竟是为什么？

每个人有每个人的感情表达方式、特点、经历。然而，能否可

以说，作为一个真正的男子汉，就应有与之相应的阳刚之气？而一

味地退却、忍让，是否有些窝囊？

果敢地与往事干杯

让我们全神贯注地来倾听一位姑娘的倾诉吧

认识他是在一家酒店的开业典礼上。他以饱满而有磁性的嗓

音唱了一首柔美的情歌，献给朋友兼那家酒店的老板。在座的人

都被他浑厚而深沉的演唱风格和得体幽默的祝辞所折服。

他握着我的手旋进舞池“。我仿佛在哪里见过你。”他那样凝

重、沉静和富有征服性的目光令人无法不相信他的真诚。我以一

脸的清澈无邪迎接他的侃侃而谈。我们谁也不明白，为何初次见

面，竟会迫不及待地向对方倾诉各自对人生对世事的体味和感觉，

第 365 页

那份与生俱来的息息相通的默契和一见如故的欣喜，自然而然地

写在彼此的眼中。

他给我打来了电话。电话那端，他说“：不知为什么我总想给

你打电话，不知为什么你给我留下的印象那样深？”听到他低沉的

声音，我的心禁不住一阵狂跳。我急忙捂住胸口，握着话筒说不出

话来“。是的，这种感觉是双方的。”我的心里这样说。其实，他是

那种普通极了的男人，既不高大，也不英俊，穿着也普通极了。茫

茫人海，真的找不到他的脸，然而他身上洋溢着那种成熟男人的魅

力，让我深深沉醉，难以抗拒他的诱惑。

初冬的傍晚，他突然来看我。惊讶之余，我不知所措。我们在

清冷的星空下散步，我的激动而冰冷的手指和微弱而颤抖的声音，

泄露了内心的不安和企盼。他揽住我的肩说：“我吓着你了吗？”

“没有。”我摇摇头“。你真是个神奇的小雪娃，”他又说“，让我给你

焐吗！”在他温暖的怀抱与炽热的手掌中，我感到了内心深处有什

么东西像经历了寒冬之后的幼芽在悄悄破土复苏，我情愿自己就

这样融化在他的爱抚中。

我们信步走进一家小小的咖啡屋，这时的天空已经开始落

雪。他低低地在我耳边说“：真想带你一个人到很远的地方，只有

我们俩在一起。“”是，就我们俩。”我也低低地跟他说“。我愿意跟

你去大森林、大草原，去天涯海角、戈壁沙漠。只要和你在一起，我

真的愿意跟你去漂泊流浪，真的。”我从心这样想，更无法拒绝他

那有力的拥抱和炽热的唇。

我们在雪中嬉戏，彼此都像孩子似地无所顾忌。纷飞的雪花

第 366 页

打湿了我的额头，他用手指轻轻拢着我的长发。我的细软的直发

瀑布似地垂下来，遮住我绯红的脸。他却扶住我的肩，叹息着说：

“我结婚了。“”我知道。”我声音细小，就像心脏停止了跳动。他已

过而立之年，当然是应该结婚了，我也听说他有一个能干的妻和活

泼可爱的儿子。他又说“：可是我真的喜欢你，我无法解释为何常

常想起你，更不能控制自己去关心你爱护你。如果我这样做欺负

了你，伤害了你，你能原谅我吗？”我无言地望着夜幕下飘落的雪

花，只感觉到这世界静寂无声。

他哪里知道，这是我心甘情愿的，我真的感觉很开心、很圣洁，

我不能容忍有丝毫玷污我们之间纯净感情的念头出现。我轻轻地

问自己：他已有妻室，我还这样倾心于他，这样渴望他的体贴与呵

护，真的能无视世俗的偏见吗？对他的用情是否过于轻率和痴迷

呢？我无法回答，可是我深知我没有力量把他推出我的生活，因为

我太需要像他这样的男子汉的保护和宽容。尽管我说服自己千百

遍，告诫自己千万条，把自己重新交给孤独，平息被撩乱的心，但我

没能做到。我没有足够的坚强来支撑理智，不管是错还是对，我只

能听凭自己沉迷。

圣诞之夜，在与他初识的那家酒店，我们不期而遇。两拨朋友

开心地聚在一起，只有我和他会心地用眼神彼此问候。我们在众

人面前谨慎地保持距离，恢复应有的客气和礼貌，然而隐藏在若无

其事的冷漠外表下的激情却让我困惑和不安。他的妻子也在其

中，一副娇小伶俐的模样，眼神中透着对他的信任和依赖。我躲在

昏暗的沙发角落，看她在灯光明亮处向他和他的朋友们提前告别，

第 367 页

准备 岁的儿子，满脸的幸福祥和，我心里如针刺般的回家去照看

疼痛。

单间，余下的人继续疯唱欢歌，在 我却怎么也高兴不起

来。听他动情地唱那首《跟往事干杯》时，我再也不能忽视理智的

提醒，眼泪汹涌而出，我一任泪水静静地滚落，品尝一份情到深处

的孤独。我明白自己不能也没有资格破坏他的家庭，我深深地感

到对这段感情投入的无望，我对自己说，是到了该跟往事再见的时

候了。于是，我拼命控制住自己的情绪，装出无所谓的样子同他的

朋友们亲密谈笑。这一切没有瞒过他的眼睛。他邀我跳舞，轻轻地

问“：玩得高兴吗？”我点头“。今天没能好好照顾你，让你受委屈

了。”他满脸的心疼与歉意。在灯光转暗的一刹那，他握紧我的手，

印上深情的一吻。我的心飘动起来，随着舞风慢慢地旋转，仿佛在

轻轻地一步步地踏进深潭。我无话可说，只是一遍遍地屏住呼吸，

内心因获得安慰而感动，但却是欲哭无泪。

黎明时分，朋友们摇摇晃晃地互道再见。望着他的背影，我悄

悄地挥手作别。我决定把对他的感情尘封起来。我深知我和他都

不是随便放纵感情的人，然而因为这段感情的开始就注定是场悲

剧，因为自己的绝望和无奈，我只能选择不辞而别远走他乡，让激

情沉淀，用分离来重新感知这爱的深沉。

也许投入的感情越多，期望得到的回报也越多。尽管理智告

诫我远离他，但我却无法控制自己不去想他。多少个白天和夜晚，

我守在电话机旁，忍不住想给远方的他打电话，然而无数次我控制

了这种冲动和欲望。我明白，他有自己的家庭和事业，而我不过是

第 368 页

他眼中的一颗尘埃，是他生命海洋中的一朵浪花。我所能做的，就

是悄悄退出他已有的三人世界，一任自己独自吞咽这颗爱的苦果，

用瘦弱的肩膀和智慧的灵魂撑起一片属于自己的净洁的天空。

每当夜凉如水，我就会情不自禁地默默地在心里为他祈祷：愿

你幸福！

在“母爱”与“情爱”间徘徊

岁的岁的寒冰姑娘认识了 他 邓帆，一向自命清高

的姑娘终于向这个男孩敞开了紧闭的心扉。邓帆是独子，来自农

村，是厂里一个出色的车工，寒冰是厂里的技术员。他俩相爱了，

那是一种非常真诚与纯洁的爱。两年来，无论是工作还是学习，他

们都严格要求对方，相互关心和体贴，这种特殊的感情是无法用语

言来表达的。

可万万没有想到，这种难舍难分，刻骨铭心的爱竟然被毁于一

旦。国庆节前夕，邓帆告诉寒冰一个无法让人接受的事实：他要和

他母亲选定的乡下的女孩结婚。那个女孩是母亲看着长大的，勤

快、能干，是做庄稼活的好手。他不爱她，但他爱他的母亲，因为他

母亲活得太累了，太需要一个能干而贤惠的媳妇作帮手了。为了

母亲，他屈服了。

寒冰无法原谅邓帆的这个决定，太多的伤感使她恨他，恨他太

绝情。她知道她不是邓帆母亲眼中的那种儿媳，因为她太热爱她

第 369 页

的工作，她无法放弃她的事业去围着他母亲转。那天，她没有解

释，也没有恳求，更没有挽留他，而是阵阵心痛，泪流满面地奔回了

寝室。

以后再见面时，彼此都显得十分憔悴和疲惫。邓帆交给寒冰

一封信，信中请求她的原谅。他再三声明，他不是绝情，而是实在

不得已而为之。他说，他已准备离开厂部到下面分厂去工作，认为

这样对双方都有好处。

国庆节那天，他与农村的那位姑娘举行了婚礼，她挣扎着与同

事们一道去向他道喜祝贺。这之后，他不辞而别到分厂上班，然

而，她怎么也忘不了他，想见他的渴望越来越强烈。

在厂部元旦的聚餐会上，他们终于相会了。他孤独地坐在角

落里，没有言语，对同事的招呼也不回应。看他忧心忡忡、绝望伤

感的样子，寒冰知道她在他心中的位置是无人能够取代的，他就是

她命中注定的爱人。她当时就劝他“：帆，何苦呢？”话还未说完，她

的眼泪就掉下来了。他说“：不要劝我，我知道你在想什么。”晚宴

上，他俩都喝醉了。当她昏沉沉地一觉醒来，发觉他也在自己寝室

里，趴在书桌上睡着了。她坐起来，惊醒了他。他们面对面地望着，

没有一句话。在这不声不响之中，他们跨越了那本不该跨越的一

步。这是个不该有的刻骨铭心的夜晚。

她当初认为，用自己的身子来回报他对自己的爱，这一切就够

了，就能补偿以前的遗憾。然而，她想错了。自那以后，她更加思念

他，他也同样不能自拔。他对她说，他和妻子之间没有共同的兴趣

和爱好，更没有男女之间应有的激情，心中永远都是她的影子。他

第 370 页

很痛苦，却又不忍心抛弃他的妻子，因为他的妻子毕竟使他母亲紧

锁的眉头露出了笑容。

她痛苦极了，她只知道这种爱在感情上并没有错，而在道义上

却是绝对错了。她试图远离他，固执地拒绝他，但换来的是更深的

痛苦。

其实，邓帆和寒冰的错误，错就错在他们没有勇气为他们刻骨

铭心的爱情去奋斗！一对心心相印的有情人为什么就不能终成眷

属，组成一个美满的家庭呢？

带着深深的眷恋，带着刻骨铭心的爱，他们产生了那个不该有

的、刻骨铭心的夜晚！

他们是双双举起一杯苦酒，伴着双双的眼泪喝下去。

邓帆首先犯了一个大错：他怎么能为服从母亲而忍心把自己

的幸福葬送掉呢？在母爱与情爱的选择中，经过残酷的思想搏斗，

他选择了母爱。问题是，他的选择就意味着既“牺牲”了深爱着的

姑娘，又“牺牲”了他自己。而且，和一个他并不爱又没有一点感情

的女子结婚，意味着也“牺牲”了那位女子。从邓帆的母亲来说，当

她一旦知道儿子是为了她而牺牲了爱情 与一个无感情的妻子

凑合一辈子，她会不安的，她会比儿子更痛苦！哪个母亲不希望儿

子幸福？哪个母亲能看到儿子终日郁郁寡欢而无动于衷？

其次是寒冰姑娘也犯了大错：在邓帆没结婚前，为什么不挽

留，不恳求，不想方设法，而是让事情自行发展呢？她痛失一次绝好

的机会。

他们已经没有了退路。为了幸福，为了后半生的安宁，他们只

第 371 页

能下狠心，排万难，去争取甜蜜婚姻的最终到来。

无奈的师生恋

岁 岁的女儿。她是一个年届 的农村妇女，有一个 年前

读初二时，她喜欢上了班上的一位老师。他姓李，大她 岁，已有

妻室儿女，他也很喜欢她，经常找她聊天，给她写信。到了高中，她

和他已经暗暗相恋了，只是碍于她是学生、他是有妇之夫而没有挑

明关系，他们只是默默地爱着。

高考落榜后，她回到了农村，发誓要忘掉这段恋情，于是狠心

烧毁了苦心记载多年的日记、信件，拼命地埋头干活，并闪电般地

与现在的丈夫结了婚。新婚之夜，她哭了，她哭不能把她最宝贵的

女儿身献给她最心爱的人，她哭她从此将和一个她不爱的人一起

生活到老，可这又有什么办法呢？

几年后，她随丈夫调到李老师所在的城镇工作。几次见面后，

她与李的旧情如同火山爆发一样，再也无法克制了。他在他家终

于吻了她，她的心颤抖了，只觉得她是属于他的，她喜欢在他忘情

的拥抱中享受快乐的窒息。在他家附近的小山上，他们终于“越

轨”了。

随着感情的与日俱增，本来很有风度、很有修养的李变得不同

寻常。三天不见，他会发疯地丢下学生跑去看她。他是一位优秀的

老师，可为了她他什么都可以不顾。每次看到他的妻子，她的心中

总有一种罪恶感。她不想伤害他的妻子， 她也不想伤害自己的丈

第 372 页

夫。李呢，也是如此，良心和道义感使他不可能弃而不顾。他们就

这样偷偷摸摸，居然度过了几年的时光。

他们俩冷静下来之后，都有“悬崖勒马”之意，然而，感情之火

一旦燃烧起来，便又都什么也不顾了。他们清楚地知道，他们之间

的关系毕竟已发展到深处了“，悬崖勒马”又谈何容易！从蒙蒙胧胧

的初恋算起，至今已有十几年了。他为了忘却她，已经不知用了多

少办法，但终不能奏效。她简直要崩溃了：上有体弱多病的双亲和

瘫痪在床的祖母，下有未成年的孩子。而且，更为严重的是，她是

“招驸马”招回丈夫的，丈夫如果发现这一切的话，一定会拂袖而

去，因为谁会替一个无良心的不贞的妻子来背累赘呢？现在的她真

是求生不得、求死不能。她感到绝望⋯⋯

她其实并非不知道自己想要什么，在做什么，该怎么办。师生

之间的这段恋情诚然迷人，这完全是感情所驱，是她刻意追求的。

她十分投入地享受着这份婚外情。但是，她缺少考虑的是责任与

道义，是该与不该，是对与不对。

如果我们替这位女士作出选择，至少可以设想出三种办法。

第一种瞒天过海，明修栈道，暗渡陈仓。这个选择的好处是可

以满足各自的情感要求，坏处是心理压力大，况且事情不可能做得

天衣无缝，如果一旦败露，将不可收拾。而且，那位老师的感情日

趋激烈，这个选择显然不太现实，也不道德，实属下策。

第二种办法是挑明关系。难办的是，男女双方都有一定的道

德和义务，挑明关系势必弄得满城风雨，结局肯定是个烂摊子，吃

亏最大的还是她。那个男的或许还可以稳住自己的家庭，但她却

第 373 页

很难说了。

第三种选择是痛下决心，中断来往，这恐怕是目前最为明智的

选择了。趁着家里及外界都不知晓的机会，激流勇退，为时不晚。

以前之所以欲罢不能，除了他的原因之外，更为关键的原因是她并

没有真正想放弃这长达十几年的师生恋情。因此意欲罢休，而恋

情偏又徒增三分，心理压力也随之加大，形成恶性循环

我们认为，作为一个成年人，都应该有自知、自制两种能力。

自知就是自己要了解自己，知道自己想要什么，希望什么，要达到

什么目的或结果。自制就是克制约束自己，督促自己行为保证向

目标迈进的一种意志力。

师生恋情曾被作为一种美好的感情为文学作品所讴歌传颂。

许多人都受此感染，认为唯有此才拥有世上最美妙的东西。问题

是，美妙、美好的东西未必都要为我们所拥有。生活中我们应该学

会放弃，放弃一种美好的东西，有时不仅会带来许多现实的好处，

在另一种意义上，也意味着我们人格的成熟和成长。

当务之急，是上面这位“她”要赶快做出明智的选择。

雇佣杀手为哪般？

位于豫东平原的虞城县境内，有一条纵贯南北的河流

响河。时光的车轮飞驰到公元 年，这里的人们仍没有走出贫

瘠、摆脱贫困。然而，在响河岸边，却矗立起一座现代化的工厂。该

厂虽是私营企业，但它的主人闻鸣凭着自己的精悍与智慧，白手起

第 374 页

家，其产品迅速占领了大片市场，短短几年时间便拥有资产上千万

元，他成了当地有名的企业家。

已到不惑之年的闻鸣有一个非常美满的家庭，妻子刘云秀是

医务工作者，许多人都向这个家庭投去羡慕的眼光。

然而，随着闻鸣名声的不断扩大，他的家庭观念也开始慢慢地

淡化，给妻子及孩子的关怀与爱越来越少。他经常彻夜不归，后来

干 岁的姑娘古脆就住在厂里。 年，他开始与厂里一个不满

月英搞起了婚外恋，且一发不可收，很快发展到非法同居的地步。

刘云秀发现丈夫有外遇之后，曾多次劝丈夫悬崖勒马，珍惜

多年的夫妻感情。但闻鸣却毫不理睬，仍旧我行我素，与古月英

搅在一起。刘云秀见软的不行，便开始到厂里去闹，去找古月英

“算帐”，一时间 岁的姑娘靠着年轻美闹得满城风雨。一个不满

多年的丈貌夺走与自己生活了 夫，离婚后的刘云秀不由怒火中

烧，在心中埋下了报复古月英的种子。特别是当她知道古月英已

怀孕的消息后，这种复仇的愿望就变得更加强烈。

年 月，刘云秀的儿子闻军结婚。闻军的好友纷纷前去

帮忙。儿子结婚，不能没有父亲。闻军与母亲商量后便与未婚妻一

起到厂里找父亲，请他参加婚礼。谁知闻鸣竟对儿子的婚事莫不

关心，说“：没时间，厂里忙。”拒绝参加婚礼。

是夜，刘云秀怎么也睡不着。她想，古月英夺去了自己的丈

夫，一旦她将孩子生下来，对自己就更为不利，将来一定要与儿子

争夺遗产。就在她心中的报复欲望急剧膨胀而难以向人诉说之

时，在儿子的婚礼上，刘云秀结识了闻军的朋友米玉坤。米刚满

第 375 页

年曾因犯岁，是本地农民 年和， 盗窃罪分别被判处有期

徒刑两年和一年半。晚饭后，刘云秀在与米闲谈时痛苦地说“：我

的家庭弄到今天这种地步，都是古月英这个婊子给搞的。现在她

怀孕了，我决不让她把孩子生下来！”说着刘云秀哭出声来“：你是

我儿子的朋友，我看你讲义气，你能不能为大姨出出这口气，把她

腹中胎儿扎死？事成之后我绝不亏待你。”江湖义气加酒精作用，

米玉坤未加考虑便爽快地答应“：大姨，你放心，我一定为你出这口

气。”一起肮脏的交易就这样成交了。几天之后，刘云秀交给米现

金 元，让他买作案穿的衣服，以免被人认出。又给米一双自己

的医用橡胶手套。

一切准备就绪，只等作案 月年 日夜，米玉坤时机。

经多方查询得知，古月英已回到农村家居住，便携带从商店购买的

尖刀窜至该村。因当晚古未外出，米作案未遂。刘云秀怕引起怀

疑，以出差为掩护乘火车去了徐州。 月 日夜，米玉坤再次窜

到了古家，藏在柴草堆下。见古月英抱着肚子出门后，他伺机跟

上，持刀凶狠地朝古月英胸、腹连刺 刀。古月英没有来得及说上

一句话，便鲜血四溅，倒地身亡。作案后的米玉坤急忙回到自己家

中，换掉血衣，将作案时穿的一双球鞋及凶器扔入村里的坑塘里。

法网恢恢，不久米玉坤和刘云秀被捉拿归案。法院以故意杀人罪

依法判处米玉坤死刑，剥夺政治权利终身。刘云秀因认罪态度较

好，被判处有期徒刑 年，剥夺政治权利 年。

这本是一幕不该发生的悲剧。被害人古月英是一个未婚青

年，本应珍惜自己美好的青春才华，去追求正常的、美满幸福的婚

第 376 页

姻生活，然而，人生观的不正确和道德法律观念的淡薄，使她不顾

自己父母及亲人的反对，和一个与自己父辈同龄的男人非法同居、

充当情人，在没有任何法律保护的情况下为其怀孕生子，全然不顾

别人的家庭幸福和夫妻感情。

刘云秀是一个受害者，她理应是一个被同情的人物。但在她

与丈夫离婚后，却扮演了一个雇佣杀人的凶手，而且手段残忍。她

想杀死的不只是一个手无寸铁、毫无反抗能力的孕妇，还有她腹中

的胎儿。在残害他人的同时，也把自己推上了一条绝路。

恨不相逢未嫁时

情人世界是一个苦涩中带点甜味儿的粉红色的隐秘世界。

谁都可能成为这个世界里的一个居民。但找情人并不如想象的那

么轻松。当局者迷，旁观者清，而昔日涉足情场者的现身说法，更

给人颇多感悟。

一家公司老板刚刚走出情人世界，谈及其中体会，他坦言“：我

是再也不敢找情人了。”追问原因，他不加思索地说开了“：别以为

找情人就是轻松、享受，其实等你真陷进去了，麻烦也就随之而来

了。我当初就与一个小姑娘处得挺好，时间长了，她对我提的要求

也越来越高，希望我能长时间地与她厮守在一起。我是个有老婆

有孩子的男人，我在外面找情人我老婆不知道，而且我也不想和我

老婆离婚，那个小姑娘看我并没有与她共度一生的意思，就到单

位、家里去闹，闹得上上下下、里里外外群起攻之，老婆也要和我离

第 377 页

婚，后来花了不少钱才把这件事平息下去。可耽误的时间、精力是

用钱能买来的吗？”

她是在夜大的时候爱上她的哲学老师的。老师是北京一所著

名大学的副教授，虽已年过半百，但他那风度、学识，还是深深地吸

引了她这个已有一个 岁孩子的母亲。她冒着抛夫别子的危险与

他相爱了，开始时挺甜蜜，可是她很快就发现，他对她的肉体更感

兴趣，只是迫不急待地想与她性接触，而她更愿意与他进行情感交

流。结果，她没多久就被老师冷淡疏远了。这一次经历，让她终于

明白了情人是怎么一回事。在那位老师眼里“，情人”充其量等于

“未满足的欲望”。她毅然地告别了过去，那只是一场梦，她还是好

好守着丈夫、孩子过日子吧，他们正热切地期待着她的爱心和亲

情。

“找情人是不能赶时髦的。”一位医生这样表白自己的见解，

“我认为婚外情不是人人都可以享有的，它属于那些内心世界十分

广阔、情感丰盈、精神需求多层面的人。婚外情是一种奢侈，就如

同吃饭，有人以填饱肚子为目的，有人以美食为追求，全凭着个人

驾驭情感和多层面生活的能力。倘若你不具有在妻子（丈夫）与情

人之间游刃有余的能力，不能维持一种内心世界的平衡，那你就应

断了这份想念。”

的确如此。除非爱情这东西真能分心有术，否则的话，一个丈

夫同时爱两个女人，又怎么能爱得相安无事？而分了身心的爱情又

怎能不走味？

商果先生一针见血，一番良言道破天机“：对妻子、情人公而待

第 378 页

之的丈夫，其爱情像掺了水的假酒，至少十分不仗义 无论对妻

他享有两个女人子还是对情人 的爱情，却各分半个给她们，这

实在很滑稽，也很没劲。这有点像奸商骗人的把戏，不诚实也不地

道。我深感其人活得太‘精明’了。对待婚姻，戏耍草率、轻描淡写，

实在是糟蹋两个人的感情、两个人的人生。”

周洪先生则告诫人们“：不要相信情义无价。”诚哉斯言。天下

本没有无价的爱，连夫妻甚至父母与子女之间的爱都是有价的，又

怎么能指望情人之间的爱无价呢？情人之间，短期内可以爱得忘

我，那只是由于双方的共同需要暂时压倒了一切其他需要，一旦那

种共同的需要被满足了，剩下的就是讨价还价、斤斤计较了。最糟

的是，很多人结了婚后，已经发现没有无价的永恒的爱之后，仍要

追求所谓纯洁的爱。他们把这爱从配偶身 移植到情人身上，说

到底，这些人谈情说爱，只是为自己的情欲找件华丽的外衣，也似

乎这样他们才能心安理得。所以，他们总不能面对找情人就是为

了满足过剩的情欲这一事实，总要自欺欺人地坚持大家是为爱情

走到一起来的。这样，迟早会自食其果。

情人现象已经作为一种客观存在出现在我们的现实生活之

中。我们的态度是：理解情人，但永不做情人。引用一位女研究员

的话说就是“：如果有一天，命运要把我推向‘情人’的位置，我将拒

绝。因为理解的并非能做的。我不能也不愿做伤人心、误人情、害

人家的不负责任之事。”因为我们社会目前实行的毕竟是一夫一

妻制，鱼与熊掌不可兼得，面对“情人”，也只能是“恨不相逢未嫁

时”了。

第 379 页

婚外恋一旦形成，情人一旦占据了心灵的重要的位置，要想

割断不仅困难，而且很痛苦，此时，必须拿出勇气，当机立断，要么

舍弃婚外恋，完善自己的婚姻生活（如果不是非离婚不可）；要么

下决心离婚，重新组织家庭。古诗中所说的“还君明珠双泪垂”，不

失为一种明智的态度。

我国著名婚姻问题专家刘达临教授指出，要避免婚外恋的发

生，重要的在于懂得怎么预防它。一方面要提高婚姻生活的质量，

夫妻双方都十分重视婚姻关系的调适，了解双方有哪些心理需要

以及怎样满足这些需要；另一方面要常常解剖自己，使自己的需

要切合实际，“这山望见那山高”、“如入兰芷之室，久而不闻其

香”“、儿子是自己的好，老婆是人家的好”，这些心理常常使人分

不清好坏，为了追求所谓最宝贵的东西，结果恰恰失去了最宝贵

的东西。对于婚外恋者，进行道德谴责固然是必须的，但如果从加

强夫妻关系调适、进行一些心理分析来解决问题，也许效果会更

好。这不能不说是一个善意的忠告。

第 381 页

妻子见久坐不动的丈夫说“：今晚的菜，你可以选择。“”是吗”？“都有些

什么菜？“”炒白菜”。

““还有呢？“”没有了。” 那我选择什么”“？吃还是不吃”。

第 382 页

所有幸福的家庭，幸福都是相似的；每个不幸的家庭，不幸都各不相

同。

（托尔斯泰）

第 383 页

第八章　　　　人约黄昏后

家，是人类走向文明的产物；家，是整个人类活动的浓缩。人

类所演绎出的回肠荡气的活剧，都可以在家的考古中找到其演进

的化石；每个人所经历的风云雨雪，都可以在家的天空中找到其

变化的气流。每个男人或女人都在温馨浓浓的家中鼾睡；每个男

人或女人又都在烦恼沉沉的家中失眠。家，是一部永恒的“电视连

续剧”。而每部“电视连续剧”都以时代为背景，由于主人翁的不同

而多姿多彩。或是有喜又有悲，或是有乐又有愁，或是有富又有贫

一位历史老人说：家就是人类的祖先由山洞到茅屋，由茅屋

到砖房，由砖房到楼房，一代代搬来迁去的那个栖息的窝。

一群现代人反问：窝？窝到处都有，可到处都有家吗？要不然

陈少华的一曲“九月九的酒”何以风靡九州，其中“家中才有自由，

才有九月九”又如何解释？

一位少女在日记中写道：怀着对未来生活的遐想，怀着 岁

少女五彩的梦，我从一个静谧的小山村来到繁华喧闹的大城市。

我找到了一份称心如意的工作，在一家商社当秘书⋯⋯令我不解

的是，时过不久，都市的光晕渐渐退去，想家的种子却在心田的深

处生根、发芽。每当夜晚，我便把渴望的目光投向万家窗口里柔和

温暖的灯光。有一次我病了，孤零零地躺在医院的病床上，那四周

第 384 页

的白色使我备觉凄清，邻床是位和我同龄的女孩子，她的母亲耐心

而又 边用勺喂她，那种来自人类远古的母爱和慢慢地边和她唠嗑

发自母亲心窝里的微笑，深深地触动了我，泪水一下子涌了出来。

我好想好想家⋯⋯

一位作家写道：家，是自己生命的起点，也是走向人生的出发

地。仔细一想，是啊，当我们长大后去学习、去工作、去劳动或去远

行，首先跨出的不正是家门吗？那一道门槛，那一堵砖墙，那一个小

院，从此就揣在了自己的心头。这种情绪，都像无形的线一样，时

时在牵着我们，令人时时有一种渴求回家的念头。终于有一天我

们又回家了。哪怕是作短暂的停留，心头也会充满喜悦、激动和忘

情的幸福与温暖。不过，当一切欢闹都静息下来，当你一个人又静

静地坐在或躺在自己的家里，思索着自己成功或不成功的奋斗历

程，你就会体味到，家是自己生命的起点和人生的出发地。正是这

个起点早早地烙在了我们每个人的心上。无论何时，无论何地，都

无法把她忘记。有时候，她会使人如痴如醉，哽咽不已；有时候，她

又会使人心跳加剧，血液沸腾。这种回归的意识虽说难以言表，但

它所展露的一切，又总是令人动容的。这是为什么呢？我们生命的

起点和人生的出发地 家，正是诸般人生况味中不可泯灭的、永

远充满魅力的一项内容。

《周易》中说“：积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”

这不，一位妇女用血泪哭诉：我丈夫嗜赌成性，每次赌输回家，

喝得酩酊大醉，就把我当成出气筒。有一次，我感冒发烧，又来了

例假，躺在床上好可怜。可他一回来，就要我起来给他做饭，我无

第 385 页

力起来，他就像发疯的野兽般把我打个半死。我过着非人一般的

生活。那个家是座人间地狱，我恨透了那个家，一提那个家我就毛

骨悚然，浑身发抖。

看来，不同的人对家有不同的诠释。

在稚童眼里，家是父亲的王国、母亲的玫瑰、自己的乐园，所以

家是“磁铁”。放学的钟声一响，恨不得插上双翅，一下子扑向家

门。

在少男少女的眼里，家又成了爷爷费心、奶奶操心、爸爸妈妈

操心，而自己烦心的“樊笼”。少男少女们那梦幻般的雄心和天马

行空的理想使他们急欲脱笼而出，飞向心中那个辽阔无边的天

地。

在新婚者的眼里，家又成了含苞待放的姑娘着一身红装，打扮

得光彩照人，伴着一个大红双喜字，被男人在一片热闹吵嚷声中背

进置备一新的洞房。

当性爱的彩雾散去后，家又变幻成妻子的唠叨，丈夫的怒骂；

太太的埋怨，郎君的不满，甚至夫妻间发生暴风雨的局部地区，喝

闷酒、摔盘子、打碗的多发地段。

人到中年，家又变成了逍遥自在的小天地。当你在人生的奋

斗中被风吹雨打后，家又成了为你更衣暖身，为你疗治伤口的避风

港。

人到老年，家就成了“一个不需要多大的地方”，却天天和它厮

守的人生终点站。当相依为命的老伴驾鹤西去时，你蓦然回首，家

已成了一个空壳。而壳里的人，静静地在等候，等候一个永远的约

第 386 页

会。

当人生的流星照亮历史的尘封时，我们才惊奇地发现：我们对

家有着过于沉重的厚望，对家的看法则过于凝固和执着。

其实，家就是那个离久了就想、呆久了又烦的人人难以拒绝的

娱乐场；家又是一道无解方程和一道有无穷个解的方程组；家还是

孕育生命，给人以智慧和奋起，同时又是腐蚀生命，使人愚钝和慵

懒的一朵罂粟花；家真是一首在悠悠人生岁月里长长的歌。

既然如此，我们就应用潇洒为家妆容，用智慧和文明为家添

新，用忠诚和性爱为家铸魂，用民主和谐为家创造一种你我他都平

平安安的温馨。这是现代家庭文明的曙 世纪家庭革命光，这是

的早晨⋯⋯

两人世界静悄悄

一潭秋水，几瓣红叶，仿佛是一个蓄满哲思的世外桃园。久

久依偎于此，他们感到一种悠闲的快慰。处在两人的世界，那两双

澄澈的眼神里蕴涵的意韵，必是许多对人生的哲思吧。

上帝造万物，也造了亚当和夏娃，于是有了男人和女人的结

合，也就有了生男育女。

然而，随着社会大变革的激流，一种有悖于传统的新的生活方

式 自愿不育家庭在我国各大城市中悄然兴起。这种在西方工

业化国家已盛行的家庭模式在中国这片古老的国土上出现，无疑

对传统的家庭模式造成了猛烈的冲击。

第 387 页

年和 年，的夫妻，分别在美国留学了 双双一对年逾 获

得博士学位后回国，男的在某高校教书，职称是副教授，女的在某

研究所任副研究员。

在国外，他们学的是人口学专业。学习期间，两人合作的论文

在有关权威杂志上发表，受到了广泛的关注和好评。学成之后，又

有好几家研究机构欢迎他们留下来工作，但他们选定的研究方向

是中国的人口问题，因此，他们认定自己的事业在中国。

回国后，他们没来得及拜访更多的亲朋故友，便投入了紧张的

工作。夫妻俩多次应邀到国外讲学，合作的学术专著也在国外一

家名牌出版社出版。生活对他们格外偏爱，可谓是功成名就，夫唱

妇随，家庭幸福。但他们却选择了不育。

“我们不要孩子主要是考虑到中国人口太多，不愿为我国有限

的资源再添一张嘴，再增加一份消耗。”这可不单是大道理，而是

天理。

亿人口，将是地球承载能力的极限。根据有关专家预测，

到本世纪末，世界总人口亦将突破 亿。倘若我们对眼前发生的

这些严酷的事实视而不见，不仅是在为子孙后代制造一个难于居

住的世界，而且是把人类自身推向可悲的绝境。你说，这地球要是

转不动了，人类怎么办呢？这难道不是天理？”

有许许多多高素质的自愿不育家庭如是说。这是一份沉甸甸

的责任。

另外一种不育家庭又有自己的道理。

丈夫是一位画家，妻子是一位讲师，两人在一起时的那种深

第 388 页

情、默契、幽默和浪漫，谁见了谁羡慕。丈夫说“：我们喜欢二人世

界的宁静，这是每个家庭追求的最高境界。现在我们彼此都沐浴

在这种境界中，而孩子的哭闹声会破坏这份宁静。”妻子说“：一个

人如果陷入由位子、票子、孩子构筑的怪圈之中，你就是再充好汉

也宁静不起来。臣门如市，臣心如水，这是一句老话，古代的陶渊

明如此，王维如此。人须有寄托方能得宁静。这寄托，可以是一册

邮票，几块雨花石，一手潇洒出尘的狂草，几抹悦目怡神的丹青

”

随着婚后生活的发展，他们发现，两人竟是无论如何也相爱不

够，就是每天下班，哪个晚回来一会儿，另一个也会牵肠挂肚。更

不用说，要是谁出差，送行的那个免不了在站台上掏几回手绢。随

着时间的推移，两人竟同时发现，他们的爱意绵绵已容不下本可以

他们怕有了孩出生的孩子 子，彼此在对方心中的位置会被孩

子取代或挤占，也怕洗尿布、煮牛奶的琐屑把浪漫的爱情淹没。

他们自豪地说：我们的生活证明两人世界很精彩，不需要孩子

来弥补什么。

家庭模式的变化是时代的产物，自愿不育家庭的增多是社会

经济、文化发展以及对外开放的产物，它是人类从盲目、本能生育

转向自觉把握生育的结果。

从现实来看，在走向工业化的中国“，自愿不育家庭”的出现，

是社会文明程度提高的标志，它的积极的意义在于：从根本上动摇

了国人心中几千年来形成的心理定式，即认为人人都必须结婚生

子、传宗接代，否则香火断绝、家门不幸。自愿不育家庭增多有助

第 389 页

于缓和我国人口爆炸式的增长趋势。也说明年轻的一代人在现代

社会中缺乏足够的心理承受能力，社会责任心的减弱。

不论怎么说，这种现象说明中国新一代的青年人毕竟又迈出

了独立思考、自主其生活方式的第一步。选择什么样的生活方式

是他们的权利。尊重、理解和宽容他们的选择，毫无疑问是一个社

会文明程度的标志。

一个月亮一颗心

从婚姻围城中冲出来的男人和女人，有的带着分手的忧伤，有

的带着解脱的喜悦，有的带着迷惘，更多的是带着自己的骨肉

子女，回到了不同于原先的“单身”生活，然而此刻的心境已远不是

当年快乐的单身汉了。经历过失败，他们中有的对婚姻有了更深

刻的理解，有的对成家小心翼翼，为了自己的安宁，也为了那颗小

星长成月亮或太阳，许多人懒得再婚。于是，社会上出现了许多单

亲家庭

某报编辑何君，孩子刚出生 天的月就离婚了。一个不到

婴儿到了他怀中，孩子在他胸前抓拿着要吃奶，弄得堂堂男子无可

奈何。何君没有办法，只好四处打听，找了一个全托的托儿所。女

儿是爸爸的掌上明珠，看着女儿天天长大，何君打心眼里儿高兴。

可令何君哭笑不得的是，女儿自从回到家后，一见爸爸就高兴得直

叫“妈妈”，为了不使女儿伤心，何君只好答应。一来二去，女儿从

此不改口，到如今已上幼儿园还叫爸为“妈妈”。何君早已习惯且

第 390 页

乐在其中。自行车座前安个小椅子，每天上班前送女儿进幼儿园，

下班后又接回家，父女俩生活极有规律何君也曾谈过一个女朋

友，女方要求他将女儿送回老家，他说自己过惯了这种生活，意见

不统一，最后闹得不欢而散。

何君说，为了女儿，暂时不考虑再婚的问题。他说，当妈其实

也不难，不就下班后抓紧时间干家务，让孩子吃好穿暖吗？他自己

买了不少幼儿营养及教育的书，认真地读，仔细地实践，他的知识

和经验远远超出了一般妈妈的水平。所以，要给孩子找个合格的

妈妈并不容易。

此外，离婚后独身的母亲更是不计其数。

单亲家庭是在新的时代里出现的一种新的社会现象，说它新，

是说它已成为一种现象。随着社会离婚率的上升，越来越多的离

婚夫妇选择了单亲家庭这种生活方式。这种家庭模式的优点在于

家庭的基点放在了人间最永恒的情 亲情之上，其间充满了人

类亲情的温馨和谐，更增添了儿女和父亲或母亲的依偎感。对大

人而言，又免去了许多不必要又难以避免的夫妻纠纷。

天上有个太阳地上有个月亮

结婚是实实在在一辈子的事情，爱情应该是家庭中自始至

终的生长素。既然如此，爱情不只是一首作业式的小诗，也不是一

个浪漫的雨夜，它有着许多我们无法回避的实实在在的东西。时

光流逝，岁月变迁，终有一天我们都会知道，浪漫只是维系婚姻的

第 391 页

一条空中彩虹，彩虹虽美，但终会消失，可蓝天依旧，绿水常流，这

才构成了一个平凡但却是最真实的世界。“天上有个太阳，地上有

个月亮，我不知道，我不知道哪个更亮哪个更新。”

在中国的传统家庭中经济都是实行“共有制”，于是乎，为钱的

战争在家庭中时有发生。尤其是那些家庭生活没经验的年轻夫

妻，挣多少？用多少？根本是一本糊涂帐。一旦家庭经济出现了缺

口，双方也就有了指责对方的借口。家也开始硝烟弥漫，早已没有

把钱放一起时的潇洒。于是乎，由于机关工资发放办法的改革，引

发了一场家庭经济革命。

张先生和夫人结婚后相互体贴，工资不分你我。一日夫人去

发廊做头发 元钱，张先生便说夫人不会讲价，上当受骗。用了

夫人立即指责丈夫喝酒花钱，说与其把钱扔到酒桶里，倒不如我去

美化一下自己。话是越来越不中听⋯⋯他们开始向朋友取经，终

于取回了“ 制”这一经。

他们平时都在各自单位的食堂就餐，便决定每人每月拿出

元作日常家用，不够再适当添加，其余由自己掌握。一来二去，

夫妻俩都觉得很好，再也不用为钱争吵了。另外，由于自己的钱自

己管，逐渐学会了计划用手中的钱，逢节过生日，买个礼品使夫妻

二人两情缱绻。

李总经理常年在外为生意奔波，根本无暇照顾家，只好把家全

部交给了夫人阿佳。李总每月给夫人上交两笔钱，一笔是孩子和

家庭的日常开支，一笔是夫人阿佳的工资。他的夫人阿佳振振有

词地说：家务也是有价值的，我每天干的一切，当然要付给工资，按

第 392 页

劳取酬嘛。李总和阿佳是同一所大学的校友，阿佳聪明能干，在事

业上也是一把好手。为了丈夫的事业和保全一个完美的家，阿佳

只好退职回家，对此李总又不无真诚地说：希望太太过得更好。他

不喜欢那种一旦走回家庭连自我都失去的女人，你说那种没有性

格、没有独立人格的女人，又怎么能让家庭生活丰富多彩呢？

制家庭”是社会进步的标志，是新一代人生“ 活观念更新的

产物。这说明，现代人在讲究衣食住行的同时，更讲究夫妻之间的

双向理解。人们处在一种全方位开放的时代，人们都需要不断地

与外界交流，也就是说人们在渴望温馨的家居生活外，能拥有一份

完全属于自己的自由自在的空间。

对于一个幸福的家庭，总有一天我们都能从自己的生活体验

中懂得什么是真正的爱情，或许它根本就不像书本及诗歌编织的

那般绚丽和美好，但却是真实可靠的。实际上，理智的人们只能在

油盐酱醋的困扰中，在为家庭的操劳中，在一页一页翻过的平淡岁

月里，找到维系夫妻感情最坚实的绳索。

篱笆下的影子咋那么长

关玉是一位大学毕业生。毕业后在大都市一家三资企业工

作，工作不错，薪水也不错，也有不少城市姑娘向他频频传情，但他

总有那么一种不理解的感觉。后来，他在一次偶然的机会，认识了

一位名叫小芳的村姑，可以说是一见钟情。用他自己的话说，城里

寻她千百度，原来她在乡村绿荫处。

第 393 页

关玉的择偶标准再简单不过了，只是一个“缘”字。所谓“缘”，

他的解释就是人与人沟通之后达成的理解与共识。至于具体的要

求，那就是德、才、貌三方面。所谓德，就是女方要善良、温柔、贤

惠、体贴、善解人意；所谓才，就是有一定的文化修养，一定的事业

追求。我的小芳可以说百分之百具备这方面的要求。所以，我们很

幸福。

胡国是一位仪表堂堂的大学毕业生，在校时就被摩登女生尊

为白马王子。毕业前去农村搞社会调查，乡里派一名高中毕业的

村姑陪他工作。短短 个月的相处，他深深地被那位温柔恬静的姑

娘所打动。返校后，他拒绝那些过去常约他玩的女生，关在寝室写

了许多赞美心中美神、思念他梦中情人 村姑的诗。同学们只当

他一时兴趣，没想到毕业分配他要求去了离那位村姑最近的天津

市工作，实现了他的城乡婚姻梦。他说：我这人有些浪漫，一直向

往诗意的生活。都市太做作，姑娘们大多太厉害又太实际，我在乡

下找到了那种田园诗般的感觉。结婚 年了，我们觉得很安宁很舒

适，这就叫幸福吧！

小慧是一位京都小姐，在京城一家建筑部门当会计，在工作过

程中结识了在建筑队当施工员的小崔，两人一见如故，当小慧向小

崔吐露心声时，小崔一阵狂喜之后又沉默不语。小慧问小崔，为什

么不说话？小崔说他是农村来的打工仔。小慧笑了，“我不管你是

什么，农村怎么了，我就是喜欢你。”当初小慧的父母有点不大同

意，后来一见小崔，小伙子不但长得英俊，而且勤快，于是也就默认

了。去年，小慧买了不少京城的名食品专程赶到内蒙古农村看望

第 394 页

当农民的公公婆婆，并和小崔办理婚事。小慧充满幸福感地说：

“现在的城里人，离婚的人特多，再好的对象一离婚又有什么意

义。农村小伙差什么，不就差个城市户口，户口的作用也越来越不

明显。和城市青年相比，农村小伙聪明能干，诚实厚道，心眼好，和

他结婚靠得住。”

有一家报纸报道“：郑州消息：‘不攀金，不爱银，京城妹恋上了

农村人’。 多名首都女青年和这里的民工喜结良缘，近年来，有

这是发生在豫南泌阳农村的新鲜事。”

在中国社会走过来的人都知道，在过去，乡里妹子向往城市人

的生活，城市那些被女性淘汰的光棍汉无奈才娶了农家女。而进

了城的农村小伙子退土对象、甩农村老婆的人则被称之为现代陈

世美，并屡屡见诸报端。大城市里的小姐是无论如何也不会爱上

农村的“焦大”的，其原因主要在于城乡差别这道难以逾越的鸿

沟。

进入 年代，城里的小伙子，而且是一些素质高、条件好的小

伙子把择偶的目光从城市靓女转向乡间村姑，在保留传统生活方

式的乡村纯朴女性身上，发现了诱人的魅力。特别是一些城市小

姐扩大了自己的择偶视野，也把触角伸向了乡村。

据国家有关部门透露，这种城乡新型婚姻较稳定。尽管这种

婚姻的比例目前还不大，但却表现了当今婚姻形态的多元性，体现

了现代青年对传统美德的认同和渴求。也反映出部分人既抛开了

传统意义上的婚姻要求，放弃以爱情为主的考虑，而是切合实际地

考虑双方是否融洽，是否能建立稳定的家庭关系。

第 395 页

“大姐，让科学为我们作媒”

穆和莉在人们的惊讶和不解中，于去年国庆节结为秦晋之

岁。她俩的结合纯属是好。莉比穆大 年一个偶然的巧合。

月，莉因祖母遗产继承纠纷问题到律师事务所去咨询，接待莉的

正好是穆。短短 个小时律师和当事人的接触，莉已对穆渊博的法

律知识、独到的见解和幽默的谈吐钦佩万分。正值青春年少的穆

对莉出众的外表和良好的素质也有一丝爱慕，只是谁也不知道对

方的底细，都把秘密藏在心里。以后又有几次，莉借故去找穆请教

法律方面的问题。终于两人谈话的范围从法律转到了家庭和生

活，当穆得知莉比自己大 岁，又没有对象时，心里更是荡起了阵

阵涟漪：科学不是给人类的寿命作了女人比男人平均寿命长

岁的结论吗？于是穆鼓起勇气，向莉发出了求爱的信号“：大姐，让

科学为我们作媒。”

芳是一家中外合资企业的公关小姐，事业上，芳可谓是一帆风

顺。在择偶上，芳又自有她心中的模式：“爱因斯坦＋肖伯纳＋高

仓健”，也就是意中人要同时具备爱因斯坦的聪明，肖伯纳的幽默

和高仓健的外表，她按照这一模式在爱情的道路上苦苦地寻求。

结果，时光如水，一晃已过了而立之年，可她要寻找的“知音”还渺

无音信。于是便在一家杂志上登了征婚启事，谁知应征者都是“清

一色”比自己小的男人。无奈，芳只好在茫茫人海中找了一个“小

弟弟”。

第 396 页

芸具有倔强的性格，在事业上也进入了辉煌的岁月，接近而立

之年，她就坐上了一个拥有 多名员工、资产总额近亿元的大酒

店总经理的宝座。一年四季，鞍马劳顿，为大酒店的生意兴隆，付

出了几乎全部的心血和汗水。可在婚姻上却是一路“红灯”。原来，

芸对自己的终身大事早有了谱：自己不可能小鸟依人，必须找一个

比自己小的男人，以便显示她独有的性格。碰巧，她在一次无意的

外交场合中，邂逅了一位刚毕业的年轻大学生，两颗心灵的碰撞，

共同对事业的追求，使他们鬼使神差般地相恋了。相恋过程中，在

所有的社会交往中，芸以她丰富的阅历和社会经验棋高一筹。所

以，芸对她的白马王子得意地说“：小弟，你跟大姐没错。”婚后，芸

不但在酒店可以统率一切，回到家里仍是发号施令的决策者，她丈

夫也乐于接受妻子的呵护和指挥。

一般来说，女大于男对婚姻家庭生活均没有什么特别影响。

在我国北方有“女大三，抱金砖”之说。在世界范围内，燕妮比马克

思大 岁，但他们婚后生活很幸福；我国共产党创始人之一的李大

钊，其妻也比他大 岁，但夫妻互敬互爱被传为佳话；我国著名作

家丁玲，比她的丈夫陈明大 岁，夫妻也十分恩爱。丁玲在弥留之

际，两次立下遗嘱“，要为陈明找一个伴”。

从科学的角度看，女子比男子长寿，如果女方适当大于男方，

夫妻双方就能相伴到终。

从社会学来看，女大男小的婚姻观念的流行，能够大大增加大

龄女青年的择偶面。据统计，现在我国台湾的台北，就有 的大

龄女青年找比自己小的男青年；法国有 。社会学家调查表明，

第 397 页

这样的婚龄结构中离婚率最低，这大概是因为女的年龄比较大，在

家中比较宽容吧。一句话，我们不要做婚龄的奴隶，而要做爱情的

主人。

花红柳绿春最美

随着社会主义市场经济向着有序化发展，人们的婚恋观念

也走向理性的彼岸。许多发了财的男子开始带着一种前所未有的

新眼光，审视着当今的女性世界。于是乎，他们像发现新大陆般惊

呼 才女的世界很精彩。

刘姗和周芸同进一家公司。刘姗长得冰清玉洁，属于那种人

见人怜的靓姐儿。周芸虽貌不惊人，却聪慧机敏，办事果断干练。

两人同居一间宿舍，倒也和睦相处。可经过一段时间后，人们发现

刘姗和老板眉来眼去，出双入对，在明眼人看来大有入主“东宫”之

势。周芸仍然尽心竭力做好自己的每一件工作。正在这时，下属公

司的承包人私自出走，签的合同、欠的货款一一下子落在了总公司头

上。整个公司乱成了一锅粥，老板像热锅上的蚂蚁，急得团团转，

此事如若处理不当，总公司必倒无疑。

在此公司危急关头，周芸沉着冷静，仍和往常一样努力工作，

为此事到处奔波，抓证据，找资料，上法院，找客户，明查暗访，每天

忙得脚不沾地。几个月忙活总算有了结果，问题得到了圆满解决，

公司度过了一场劫难。

在庆功宴上，老板在祝酒时发表一通高见：“在我们公司的这

第 398 页

次危机中，从周芸身上我看到了才女的价值。正所谓沧海横流，方

显出英雄本色。事实告诉我，只有高素质的知识女性才真正懂得

什么叫竞争，什么叫活着。”不久，老板向公司员工宣布：他将要结

婚。婚宴上，人们看到的新娘并不是刘姗，而是周芸，个中缘由想

必不言自明。

吴明少年得志，而立之年就成了近亿元资产的老板 多岁，

仍孑然一身。他和一位靓女有过一段令他心有余悸的初恋。所以，

一提靓女，他就会摇头不止。去年，在父母的催促下，他见了一位

岁的才女，几经接触，他那已熄灭的爱情之火又燃烧起来。

谈起这一段姻缘时，他说“：我喜欢她是因为她善良、有才华。

要说貌就谈不上啦！市里的靓女满街都是，只要我肯花钱，送上来

的又何止是几个、十几个。可我找的是太太，是能和我同舟共济的

妻子。‘靓’谁不喜欢？可和那些毫无内涵的靓女在一起，生活能丰

富吗？说到底，我要的是实实在在的婚姻，不是脸蛋。”

从现实来看，一方面，由于才女们大多经历过生活的磨砺，活

生生的现实使她们对爱情更趋于冷静和理智，对婚姻的选择更为

审慎；而另一方面，飞速变化的时代，快节奏的工作和生活，人生竞

争的加剧，使她们深感心力交瘁，迫切想有一个家，一个使她们能

够在人生的搏击后舒展身心的栖息地，有一个和她们相扶着的臂

膀，以便使他们有更多的精力去发展自身。“财郎”们的存在恰恰

为她们提供了这样一种满足。况且，对财富的拥有也是一个人综

合素质的体现。所以，才女选择财郎，是在寻求一份实实在在的拥

有。

第 399 页

就女性心理来讲，靓女们最关注的便是貌。这种以貌为第一

的心理，使女性变得相当脆弱，一旦失去美丽，她们的人生支柱便

也倒塌，而才女们的立足点在于自身素质的挖掘，这种内在的素质

却是随着岁月的流逝而更加亮丽。面对激烈竞争的社会，她们成

了人生风浪中的游泳健儿，因而才女们仍有着十分的自信。

财郎们面对激烈竞争的生活，精神负载过重，他们渴望有个温

馨的家，一个可以理解他并随时可以和他并肩作战的妻子。希望

从女性那儿得到心灵的沟通和精神上的愉悦，而才女们正如一方

绿洲，对财郎们充满着挡不住的诱惑。

从历史和文化的角度看，财郎加才女的家庭模式，从某种意义

上讲，已跨出了传统婚姻将女性当作“花瓶”的落后模式，它体现了

女性自身的角色转换，它体现的是一种平等式的现代婚姻，是现代

人对女性价值在更高层次上的认识，因而它的出现具有必然性。

春花秋实的日子模糊又清晰

我们不会把同居的日子作为一个童话，尽管它的爱里有一

种憧憬；也不会作为无法兑现的旅行支票，尽管两人的生活踏上无

期的行程。不过，我和你在心灵的碰撞中，是否也知道这是今天无

法写作的故事，即使匆匆落笔或是笔走如飞也难以润色。

同居这种新的社会现象，藐视尘世间的炊烟，凭着当事人想象

的翅膀，将生活变成了一种模糊又清晰的日子，只有生活本身在静

静地观望着爱的命运。同居家庭，尽管有一种超凡脱俗的清高得

第 400 页

意，但无法永存。

于发仁在天津一家广告公司的策划部工作。他原是学英语

的，毕业后分到物资储运公司搞翻译，可四五年时间也没什么外事

活动，无奈，他调到了广告公司。

广告公司虽然不怎么用英语，但天天接触新东西，所以，他的

业务进步很快。 岁的于先生在策划精彩广告的同时，也为自己

精心地策划了爱情。

于先生告诉我，他的女友在一家外资企业工作，从恋爱一年后

，他俩就同居到现在。他说：“我是非常爱她的，正因为我非常爱

她，而且我要爱她一生，所以，我们才选择了同居的家庭模式。这

种模式已经包容了一般家庭生活的全部内容，同时又减少了一般

家庭所具有的不适。比如，一般不考虑孩子，相互之间相敬如宾，

没有领了结婚证那种强制性约束，两个个体相对自由。

“生活是瞬息万变的，谁也不能保证，在这漫漫人生之途上，感

情的天空会晴转多云或风狂雨猛。假如⋯⋯这爱情的快车偏离了

原有轨道，那又将怎么办？没有一点心理准备，那生命的光辉很可

能会被这美好的爱所陨落。所以，我认为，不要不顾一切地去爱，

给爱一点缓冲带。一旦两人觉得有必要分手，只用一声‘再见’，就

将全部的手续办齐，是一种最快捷的办事方法。

“我们注重的是婚姻的内容，而不是形式。社会中充满竞争，

实际上婚姻也无可奈何地被卷入其中，与其领结婚证还得去闹离

婚，还不如不去领证而随意生活好。至于我们之间的结果如何，也

是顺其自然吧。你说同居好还是领结婚证好，我还真难以说清。”

第 401 页

张先生是一位诗人，他和妻子离婚后，在一个偶然的聚会中认

识了离异后独居的安小姐，不久两人同居。在社交场合，两人都以

夫妻相称。双方互敬互爱，勤奋工作，各自尽着家庭主妇和丈夫的

职责，一起生 年 。活了

一个偶然的机会，张先生认识了一位离异的女大学生，这位女

大学生在国外的姐姐给其妹办出国，其妹对张先生一见钟情，同时

提出也给张先生办出国。在办理手续的日子里，张先生经常夜不

归宿，那位和张先生同居的安小姐心里十分不平衡，但她又无可奈

何，因为他们只是同居家庭。但毕竟在一 年了，安小姐起生活了

对张先生情有独钟，处处以丈夫相待，看到“丈夫”要和另一位女士

相伴出国，安小姐的心里在默默地落泪，她明白，这一出国，她的

“丈夫”再也不属于她了，她只好在痛苦中煎熬。

临别时，张先生赠给了安女士一首诗“：关于那段日子，／依然

会使我心旌摇动，／于是便构思一些故事，／却总也想不好结局

⋯⋯／许多事情过去了，／过去了却难以忘记。／想舍弃的无法舍

弃，／想获得的不能获得。／一切都改变了模样，／两颗心不再是一

种节律，／唯有窗外斜阳依旧。

从法律上讲，男女双方未经结婚登记就以夫妻名义同居生活，

不仅使婚姻的成立摆脱了国家的监督，助长了早婚以至重婚事件

的发生，损害了婚姻当事人的合法权益，同时也不利于及时防止和

惩治违反婚姻法的行为。

但是，随着社会交往的频繁和感情天地扩大，加上人们对婚姻

家庭观念的新的认识，同居家庭会日益增加，特别是一些高层次的

第 402 页

知识阶层和文化演艺界的同居家庭已成了一种公开的秘密，对这

种现象只能从舆论上加以引导，促使当事人更加冷静地对待自己

的选择。

我把青春赌明天

伍女士，虽已过不惑之年，但由于平时保养得好，仍保留着

青春期的花容月貌。她有过痛苦的婚史。前夫是和她同厂的技术

员， 米的魁梧身材，生得虎背熊腰，一表人材。令伍女士苦恼

的是，堂堂的男子汉却在新婚之夜未能给新娘带来欢乐。一晃 年

过去，伍女士始终未能享受到一个成熟女人应有的幸福。她怀疑

丈夫有生理上的疾病，寻医问药，精心调养，仍不能令她满意，她苦

恼极了。尽管丈夫对她百依百顺，家里家外精心料理，但她还是向

丈夫提出了离婚的要求，后来他俩平静地分了手，分手后伍女士凭

着她的优越条件，媒客盈门。可伍女士一不拣金钱，二不拣权势，

只要求拣一个与己年龄相当且能满足她要求的性功能强者。伍女

士先后与 个男人试婚，她认为自己并不是一个水性杨花的女人，

而是第一次痛苦的婚姻使她失去了用金钱不能买到的幸福，所以，

第二次婚姻要格外慎重。经过多次试婚，她已于去年办理了正式

结婚手续。

乔小姐芳龄 岁，毕业于上海一所名牌大学，学的美术，头脑

里回旋的是契诃夫与屠格涅夫笔下的俄罗斯草原以及美国人幻想

的“金色池塘”。美加上艺术气质，使她年轻的生命潇洒而迷人。去

第 403 页

月，她与一位很有年 钱的男士相恋。经过几个月的热恋，男方提

出结婚。乔小姐沉默了，发生在姐姐身上的一件伤心事浮现在

乔女士的姐姐 年前认识了一位私营老板，这位老板对乔女

士的姐姐百依百顺，特别殷勤，带她逛公园、溜商场、买东西，出手

之大方，令乔女士的姐姐沉浸在爱的池塘中。

可乔女士的姐姐和那位老板结婚后仅几个月，那位老板便露

出了狰狞的面目，每天喝酒必醉，醉后就大打出后，乔女士的姐姐

经常被打得鼻青脸肿。有时那位老板赌博，输了钱也要回家拿老

婆出气。在万般无奈的情况下，乔家求助妇联。在妇联的帮助下，

乔女士的姐姐才逃出了“魔掌”，与那位男士离了婚。

姐姐失败的婚姻给乔女士的刺激太大了，于是她认为，男人在

婚前都是温情脉脉的，只有经过婚后的真实生活，才能真正看透对

方。为了避免姐姐的悲剧在自己身上发生，获得美满的婚姻，乔女

士经过认真考虑，决定与未婚夫试婚一年，满意就结婚，不行就另

作打算。

项女士已过了而立之年，她在大学里读书时已是班上的大姐

了。毕业后分到一所中学教外语，再后来才考上省旅游局的翻译。

等她时来运转时，她才发现已过了选择的最佳时机。她曾多次到

婚姻市场，可她发现，即使掘地三尺也难以找到一个可以与之交流

思想的有识之士。为此，她常常面对四壁而独自流泪。

也许是天意，在去市内一所大学借阅图书资料时，她遇到了

他。无意中她那一口流利的英语使他们十分自然地搭上了语言

眼

前——

第 404 页

桥。他的英语水平远不如她这个英语专业的本科毕业生，而他的

工作又经常需要涉猎英文原版书。这样一来二去，他们由谈得来

到有一种知己相遇的感慨。生活的磨难和年龄的成熟已使他们彼

此吸引，再也不能错过“这一站”了。

他有过一次失败的婚史，还有在全系风言风语的“师生之恋”，

使他受到了记过处分。他的前妻以此为由四处散播他的道德败

坏，并扬言绝不离婚。无奈，法庭在经过长达 年之久的马拉松式

的调查审理后才判决离婚。虽然离婚了，但是他的前妻仍不放过

他。继续侦探他的婚姻动向，一有“情况”，便向被介绍的姑娘诉说

他的“卑鄙”和其“风流艳史”，好像他不打一辈子光棍是不能使他

的前妻解气似的。尽管他是冤枉的，但是在他前妻的“诉说”下，没

有一个女人能客观公正地对待他痛心疾首的过去。只有项女士能

正确看待他的前妻的这种病态心理，并对此行为下了结论“：得到

时不珍惜，失去时丧心病狂地破坏。”

话虽然这么讲，但对于这么一个有待于考察的男人，项女士当

然不会轻易地去同他领结婚证，但又无法抗拒他的吸引力。因此，

她决定先同他试婚。试婚半年后，他们之间的感情与日俱增，他倒

担心这种试婚没有根线拴牢她，害怕她一旦遇到更好的男人展翅

飞走，于是他请求她去领结婚证了。

试婚是以最终结婚为目的的，未婚同居则有一方不以结婚为

目的。试婚的男女双方一般是没有配偶的，而未婚同居的一方有

可能是隐瞒了配偶的。所以，试婚就有别于男女悄悄同居而形成

的事实婚姻。正因为如此，一方面试婚现象向固有的道德伦理观

第 405 页

念提出挑战，另一方面也要求欲试婚才按我国现行的法律行事。

大洋鹊桥情相会

“既没有去旅行，也没有去刻意探寻，便飞到了大洋彼岸的

绿色中。远离母亲的慈祥，面对闪烁的世界，用爱播下友谊的良

种。

“孕育的痛苦和甜蜜，一阵阵在花与果之间膨胀着，徘徊着，从

此悬起的，是一枚枚青色的期待。

“谁明了我内心深处不灭的思念？唯有你吗？何不用你如瀑的

发拂过我的面庞，梳理我躁动不安的魂灵，让它宁静平和地流

淌。”

岁的肖梅姑娘出落得如出水的芙蓉，谁也没想到她嫁了个

多岁的美国郎。

这个美国郎叫约翰逊 彼特，曾被聘在我国某大学任教。肖

梅在一家酒店工作，彼特就住在该酒店，一来二去，两人相识，肖梅

的托福已通过，出国梦的实现就缺少经济担保，于是，她想到了彼

特，未想到彼特答应得特别爽快“，想出国好办，但有个条件。”肖

梅问“：什么条件？“”我们结成夫妻”。肖梅没有主意，就去请教姐

姐，姐姐一语道破，直指主题“：怕什么？结婚就结婚，只要出了国，

一切都在变。他 多岁了，还能蹦几年？他死了，财产不就都是你

的了吗？”

肖梅随彼特到了纽约，本想让丈夫给她尽快办理入学手续，可

第 406 页

彼特却只想把肖梅留在家中满足他的肉欲，她完全成了彼特手里

的玩物。

肖 次正式婚梅后来才了解到，彼特是个性虐待狂，已经有过

姻。这次应聘到中国任教的目的，就是为了找一位温顺的东方女

性，寻找一种新的刺激。

就这样过了一年，彼特嫌肖梅“不会调情，不会有新的做爱方

法，激不起性欲”而没日没夜地折磨她，她生活在一种欲哭无泪的

生活中⋯⋯

在跨国婚姻中中外文化的差异是每个当事人都应认真考虑

的。在美国这种性生活很开放、婚姻选择极为自由的国度，其征婚

词也和中国迥然不同：

“白人征婚者。三十有余，英俊漂亮，落落大方，无病，有品味，

喜冒险，性欲强的女性为伴，国籍肤色不拘。”

“求一位不太聪明、失业、抽烟、喝酒，偶尔还会打人骂人的大

男人。够格者速来信，我要作你的女人。”

我国某大学的年青教师娶了一位洋媳妇。这位洋媳妇在社交

场合大出风头，和男士拥抱接吻，令中国丈夫十分难堪，当丈夫指

出时，洋媳妇反而不以为然。更为糟糕的是，那位洋媳妇在美国的

旧情人经常打来越洋电话，丈夫偷听到的是她和旧情人之间不堪

入耳的污言秽语。丈夫怒不可遏，妻子却说“：这是我的自由。”

开放带我们走向了千姿百态的外部世界，古老的中国从没有

像今天这样受到世界的洗礼和冲击“。青山遮不住，毕竟东流去”，

改革大潮把中国推向世界，世界也大步走向中国。曾几何时，海外

第 407 页

关系使人感到不安和自卑，而今，跨国家庭在华夏大地上已形成为

一股不大不小的潮流。据有关方面统计，我国的涉外婚姻每年以

万对 ，涉及美、加、日、法、德等的速度递增，其中外国人占

多个国家。

“不是我不明白，这个世界变化快。”当使馆门前签证队伍年

复一年地重复着中国人的出国梦时，成千位来自包括美国、日本、

英国、意大利等发达国家在内的洋新娘落户中国，涉外婚姻中的双

向流动有了良好的开端。

模糊家庭幸福多

造物主既然造了男人和女人，就注定只能相依而不能相融，

男就是男，女就是女，每个独立体有每个独立体的时间和空间，回

到家中相依为命，走出家门山归山、水归水，这才是生活的真实，真

实肯定精彩。

不要担心我出门就会离去，也不必在意我们彼此所处的位

置。爱情本身是座有着奇珍异宝的城池，既然已经携手进来，就不

能回避峰回路转的迷雾。

黄浦江边，一家豪华的舞厅沉浸在浓浓的大都市情调之中，轻

柔的、撩拨情欲的乐曲，多彩的灯光，让人陶醉。王贞如醉如痴地

吸吮着美妙的，于是，模糊家庭在社会上产生了。仿佛散着幽香的

乐曲，紧紧依偎在一个男青年的身上，并不讲究舞步，只是随着轻

柔的音乐水波似地晃动，昏暗的灯光伴随他们进入一种境界。

第 408 页

舞会终场后，她把那男青年带回了家。那是一个火山爆发之

夜，销魂荡魄之夜，是一个极其美妙的忘乎所以死去活来之夜。

对此，她很坦率。她承认许多夜都是这样打发的。她无法忍受

没有男人的日子。男人对她来说，是阳光是雨露是甘霖，她离开了

男人的滋润便干瘪如树叶被秋风扫荡，便如同干枯的瓜果，一点光

泽也没有。她和国外的丈夫之间隔着一道银河，这条河必须得到

填补才行。

有趣的是，国外的丈夫常常来信，却绝不提这方面的字眼，睁

一眼闭一眼罢了。她也给国外的丈夫回信，丈夫毕竟是丈夫，双方

有一种心照不宣的默契。

在北方某一个家庭里，从妻子去深圳谋职的那天起，他就开始

神不守舍。每周给她去一封信，往往半月才收到回信。

以前他们同在一所中专学校任教，工余时间，他逗着儿子洗衣

做饭，妻子靠在沙发上织毛衣，恬静的生活真如舒曼的抒情小夜

曲。可现在妻子远走高飞了，没有任何东西能填补她留下的空缺。

侍弄儿子倒好办，不好办的是，以前闻着妻子幽幽的发香睡得早上

醒都醒不来的感觉没了。妻子走后，一个男人独守空房的滋味真

不好受。

有一天，一位中学时的女同学来他家串门，一看他家的零乱，

马上动手帮他收拾起来。这位同学的丈夫是驻外人员，也是一人

独守空房，不知不觉，两颗熊熊燃烧的心碰撞在一起，放射出刺眼

的光，如久旱的种子遇透雨，长出茁壮的情感之苗。有一天，深圳

的妻子来电话，可好他的那位同学在，他向妻子说，是他的中学同

第 409 页

学帮他收拾收拾，妻子没有回音，过了一会，妻子说“：替我谢谢

她。”

这种模糊家庭，根植于开放的社会，产生于形形色色的暂时分

离。

情感生活是这样，金钱、物质，也是这样。在社会角色多元化

的今天，人们挣钱的渠道也由单一的单位工资转向了单位工资和

额外收入的多渠道。这时，夫妻双方也应对此进行模糊处理，这样

给双方一定的自由，有利于家庭的安定和谐。

古语说：水至清则无鱼，人至清则无朋。那么夫妻至清则就不

成其为家了。

今日的夫妻都希望夫妻关系更加宽松一些为好，都需要自己

的自留地。模糊家庭幸福多，马虎之人最快活。社会已经进步到这

一步，模糊家庭一天比一天多，家庭婚姻的安宁和幸福也就一天比

一天多。

太阳月亮拧了一个扣

成为主男，是一件幸运的事。生活原本这样：此起彼伏；家庭

婚姻原本这样：理解万岁。我是山顶下的清泉，不知你在林中超

越；我是海边远来的清风，没想到你在征途上攀登；我在港湾里宁

静地等待，哪曾想你在风浪中已经疲惫。这是真诚和爱情喂养起

来的故事，这故事活脱脱的潇洒、活脱脱的风流。

成为主男，不再有惆怅。在你成功的背后有一个“贤慧”的丈

第 410 页

夫。爬过相爱的往事，你仍不失为温柔的娇妻，你用真情萌出的芽

芽一点点浸进欢爱的日子里。站在相爱的湖畔，任春风轻轻地拨

弄晶亮亮的水波。那弯弯的新月望望你，也望望我，只是笑，一句

话也不说。任流动的月色，涂抹着宁静，我的心中蓦然升腾起一句

不由自主的言语：辛苦了，我心爱的丈夫。

老王是国家某大机关的一个处长，由于当医生的妻子工作忙

且单位离家较远，他心甘情愿地当起了“家庭主男”。每月的柴米

油盐都归他买不说，每天下班后跑菜市场也由他承包。为此，老王

从不坐单位的班车，为的是骑自行车买菜方便。有一天下班后，处

里两位同志来家找他，开门一看，王处长系着围裙正在厨房里忙得

不亦乐乎，切菜板上放着洗好的大白菜，面盆里是还没和好的面。

王处长边用沾着面粉的手，往上托起滑下来的眼镜，边热情地邀请

他的同事留下来吃饺子“，很快就好，我的‘产品’香极了！”两位年

轻人直偷偷吐舌头，真没想到。

在和人谈起家务时，王处长幽默地说“：我在家里管的都是‘大

事’。你不听古人云：民以食为天。吃饭就是天大的事！”他又乐呵

呵地补充说“：洗衣服、收拾房间也都在我的管辖范围。在实践中，

我也体会到了‘创造发明’的快乐。比如说，我发明的‘洗衣迪斯

科’，脱了鞋站在洗衣盆里，随着迪斯科音乐踩踏床单、褥单那些大

件，只要 分钟，床单洗干净了，舞也跳完了。既锻炼身体，又干了

活，真是一举两得，好不快哉。”

老罗的妻子是市里的副市长，整天是参加完这个会又参加那

个会，批文件谈话，出席这个活动，视察那个地方，忙得团团转。家

第 411 页

里的家务只好落在了当教师的老罗身上，回家收拾屋子、洗衣煮

饭、跑市场买菜、接送孩子等一应俱全。

老罗有时也埋怨不像个妻子、不像个母亲。这时候，当市长的

妻子完全换了一个模样，像往昔的娇妻一样，依偎在老罗的怀里，

温情地说“：老罗，真对不起。我知道，在学校时你比我聪明、好学，

方方面面比我强得多。但是社会既然选择了我，我就得为社会尽

责，而我要尽责，没有你的支持不行，没有你的爱也不行，平时家务

你干得多，星期天有空我也帮你干，夫妻之间的理解比什么都重

要，等我退休后，好好侍候你。”妻子的柔情使老罗怨气全消，他看

到的不是市长，而是他那可爱的妻子，他由衷地说“：爱妻，让我吻

吻你。”

随着社会文明程度的提高，男女平等把女性推上了社会，不少

女性在社会中扮演的角色越来越重要，相应地就有大批的主男家

庭产生，这是社会发展的必然。

有人曾对广州的机关宿舍、工厂职工宿舍、企业单位宿舍进行

抽样调查发现，男子挑起日常家务的占 ，男子极少参与家务

或一点家务也不干的仅占 ；而在上海的同样调查表明，上海市

区男子挑起日常家务的已占到 以上。抬马桶、倒痰盂、上菜

场、下厨房，已成为上海男人的四项基本功。

社会在变，家庭结构在变，夫妻双方在家庭中的角色也应跟着

变。主男家庭的风起云涌，其主要原因在于一些妻子的收入超过

了丈夫，或者是一些妻子的社会角色重于丈夫，家庭地位随着经济

的变化而改变。同时，由于社会生活、生产的多样性，女子大多从

第 412 页

事第三产业，上、下班时间与丈夫不尽相同。生活现实、社会风气、

劳动习惯，造就了越来越多的内外兼修、品性温良的丈夫。这里值

得注意的是，女性绝对不能把社会角色带回家中。女性回到家中

应将角色转换到贤妻良母的位置上，这是妇女解放和发展的需要，

也是主男家庭幸福的需要。

人约黄昏后

黄昏，夕阳，这是自然界中最自然的景观。在昼与夜的交接

处，一大团一大团如血的东西燃烧在西方的天际，几度夕阳红从情

人的眼睛里袅袅升起，夕阳下，小桥边，你那蹒跚的步履正在走向

岸边的帆船，去寻觅搀扶你的旅伴。

从黄昏中，你知道了太阳曾有过的那种温柔与多情，你看见了

人生曾有过的那种爱的甜美，你顿悟了“少年夫妻老来伴”的深深

含义。从沙滩上一行行深深浅浅的脚印中，我看到你伛偻的身躯

和寂寞的煎熬，从公园的地上不停的运动中，仿佛又看到你青春

的幻影和对爱的渴寻。

你还是把人生的过去变成一种美丽的回忆与关照，而让黄昏

的晚霞再一次涂亮你温馨的小家。让他（她）那无休止的唠叨为你

奏上一曲老玩童的歌谣，让生命中这一段最光彩最辉煌的故事从

现在开始⋯⋯

老王 多岁了，离休后本想与老伴共享天伦之乐，可老伴先

他而去了。虽有儿女们的悉心照料，但老王仍感寂寞难耐。

第 413 页

老王的心思被当儿子的看出来了，他的大儿子四处托人张

罗。周围有些人风言风语，老王的儿子说，儿女再孝顺毕竟是儿

女，况且儿女都各有各的工作。所以，爸爸一个人连个说话的人都

多岁了，但也是活生生的有血没有。他老人家虽然 有肉的人。上

帝造人就造了一个男人一个女人，所以，完整的人生应是男女相伴

的人生。老王从别人嘴里听到儿子这一番议论后，感慨地说“：理

解父母是最大的孝心。”

后来，老王的大儿子终于打听到了一位退休寡居的女教师，为

人师表的风范犹存，老太太比老王小 岁，和老王见面后，双方十

分满意。但是老太太的儿子有想法，老王的儿子又去做未来“弟弟

和妹妹”的工作。在老王和老太太结婚时，两家儿女共同为老人举

办了简单而又热闹的婚礼。老王的儿子敬酒时说“：今天是我爸和

我妈的大喜日子，这不但是我爸有了伴，我们儿女们也有了妈，歌

里唱得好，‘有妈的孩子是个宝’。为此，我们做儿女的打心眼儿里

高兴，希望二老今后相依相伴，同时严格要求我们儿女。为了二老

的健康相伴，为了我又增加了弟弟妹妹，为了全家人的幸福，干

杯！”老两口儿沉浸在人生的快乐之中。

老陆早年丧妻，眼看着儿女一个个长大成人，结婚生子，不觉

自己已人近“黄昏”。

每当夜半人静，孤灯独影，浓浓的悲凉便阵阵袭来⋯⋯

邻居们理解他的心情，便为他找了一个老伴。婚后，两人互相

照料，日子过得和和美美。可世界上偏偏有不理解父母的儿女。几

个儿女阻挠老人婚姻不成，便轮番“轰炸”，一定要让老汉甩掉这个

第 414 页

家庭包袱。儿女们的一片“好心”搞得老人寝食难安，精神恍惚。

就在几个儿女忙着为父亲办理离婚诉讼时，老汉心气郁结，病

情发作，怆然而去。

老人溘然长逝，而快速反应过来的儿女们，考虑的依然是财

产，继承⋯⋯

据有关部门统计，目 岁以上的老 亿，其中人已达前我国

万人。因丧偶、离异和未婚的单身老人约占 ，近 有人曾对

余对老年夫妇作过调查，发现一方患癌症死亡后，老伴因思

念、抑郁而最终也患上癌症死亡的约占 。还有人对 余名情

况各异的 岁以上的老人进行了为期 年的追踪调查，结果发

现，再婚者精神饱满、青春焕发、衰老速度减缓。在 名生活美满

的再婚老人中，仅有 名得慢性病死亡；而在 名精神忧郁未再

婚的孤寡老人中，却先后有 人重病死亡。

随着老龄化社会的到来，老年再婚家庭将会大量涌现，社会特

别是子女们更要关心丧偶父母的生活，顺乎天理，合乎人情，积极

支持和帮助他们。把老年再婚这一人生交响乐中的乐章演奏得有

声有色。

人生的航行需要伴侣。孤独的航海者往往经受不住风暴的袭

击，而一旦获得了风雨同舟、相濡以沫的旅伴，生命之舟便能重新

鼓起风帆。

第 415 页

红尘滚滚，聚散终有时

人生就是这样扑朔迷离，恩恩爱爱难长久，缘份尽时各西

东，既然命中注定要分手，就只能说珍重再见。不要感伤，更不要

落泪，红尘滚滚，聚散终有时，把现在的苦涩留给未来，说不定那时

品尝起来就是甘美。

玉和玲大学毕业后都留在了省城，与男朋友 年恋爱后，经过

有情人结成了眷属。

然而恋爱是浪漫的，结婚却是现实的。柴米油盐、衣食住行、

锅碗瓢盆交响曲成了杂音。周而复始的洗衣做饭、买菜拖地、打扫

房间分去了他们的大部分时间，恋爱时双方一些根本不理会的习

惯及小节问题，却成了婚后互相埋怨和讥讽的话题，不成功的性生

活催化了他们的感情危机。

事已至此，两人经过慎重考虑，作出了离婚的选择。

离婚那天，他们约了一些朋友和同学到离婚餐厅聚餐。

一支烛火忽明忽暗地闪着，大家围坐在一起，两口子心平气和

地向亲友们交代了离婚的原因，接茬儿又各自念叨了几句对方的

好，末了两人都表示，日子是不一块儿过了，可也犯不上作仇人，冤

家宜解不宜结，往后按朋友相处，最不济起码还是同志关系哪！

尽管如此，仍然难以掩盖他们痛苦而复杂的心情。

“对不起！”他说。低低地嗫嚅

“对不起！”她也说。泪流满面。

第 416 页

颤抖的酒杯，抖碎了他们的心。

浩和伟都出生在江南的一座小镇，又一同毕业于一所大学。

浩当了教师，而伟则在一家杂志社当了记者。他们结合后恩恩爱

爱，小日子过得有滋有味，令周围的人羡慕不已。

可天有不测风云，伟做记者东跑西颠，常常连续数日甚至一两

个月不归家，而且乐此不疲。

渐渐地，浩开始怀疑伟。又有不断的绯闻传到浩的耳朵里。浩

想来想去，只有一个念头“：我太傻，我太亏了！”在一个周末的晚

上，浩打扮得光彩照人，接受一位男士的邀请来到霓虹灯闪烁的舞

厅。

浩感受到了另一种强烈的诱惑。

他们终于走到了分手的一天。

离婚后的第二天，浩忽然接到伟的电话，伟对她欠疚地说“：从

恋爱到结婚，我们已走过了 个年头，可是由于我整天忙来忙去，

我们还没有在一块旅游过呢，尤其是婚后，我几乎没有考虑你每日

的琐碎和乏味，更没有好好陪陪你，带你外出走一走。所以，我想

弥补一下我的过失，我知道这有点晚了，但我仍想借此表达一下我

的心意。”电话的这一头，浩已是泪流满面，他们虽已不再是夫妻，

但他们谁也不恨谁，他们依然是好朋友，为什么不可以留下一个温

馨的回忆呢？

离婚是纷纭万象的社会现实对婚姻关系的冲击，是社会矛盾

转入家庭而造成的不得已的结局。离婚是社会经济利益调整过程

中所出现的非理性的冲动。

第 417 页

近些年来，离婚率在我国呈 年代公布婚姻法后，上升趋势。

年当年离 年 为婚率为 为， ， 年

，

个百分点的是 ，以大约 年平均每 速度增长。而一些

大城市的离婚率上升则较快。

在离婚者中，既有善良的人对家庭暴力和恶习的反抗，这是社

会进步的反映；也有轻浮的人抛家弃子另觅新欢，这是对文明的反

叛；既有摆脱旧式婚姻束缚的解放，这是社会文明的表现；也有盲

目追求情感愉悦、寻求精神寄托而不能自拔，导致婚姻关系破裂。

离婚是不幸的，但它是一种正常的社会现象，它是调整家庭矛盾一

种无可奈何的选择。

离婚既是一种无可回避的选择，那么采用什么样的方式离则

应是一种有理性的选择。离婚既然成为事实，何不潇洒一些说声

珍重。社会已经进化到现代文明的社会，每位离婚的当事人应该

头脑清醒，认真接受一些“打离婚”家庭的教训，在不幸的离婚降临

到你的头上时，你要温情离婚，好说好散，千万不要因不冷静或怒

气之下，为破碎的婚姻付出精神代价。这是你最明智的选择。