O "KURSU O ^UDIMA"ZA[TO "KURS O ^UDIMA"?Da bismo videli {ta je dovelo do pojave KURSA O ^UDIMA, prethodno treba da pogledamo {taje to {to ga je u~inilo neophodnim. Postoji jedan Ve~ni Zakon koji ka`e da se potreba morazadovoljiti. Tako i sam KURS nije ne{to hirovito {to je neko, eto, tek tako napisao. To je Bo`ijidar Svom Sinu. Mi moramo videti njegovu va`nost. Kad pristupi{ ne~emu {to je bezgrani~no, ti mupristupa{ sa po{tovanjem - prijem~iv i smiren - a ne sa znanjem. Negde, duboko u svakom od nas,mora da se pojavio jedan ogroman vapaj za ne~im {to je izvan domena onoga {to je ve} napisanou svetim knjigama - za ne~im {to bi bilo direktno, tako da se odmah mo`e shvatiti. Najve}i deosvetih spisa u svetu prevo|en je i tuma~en. A kada do|e do tuma~enja, odmah se ume{a ljudskamisao koja pripada relativnom znanju. A ipak u svakom od nas postoji ~e`nja da se spozna Bog,da se spozna istina, da se spozna mir, da se spozna ljubav - sve ono {to nije dostupno svesnomumu.Mi menjamo vezanost za ljubav, unapred stvoreno mi{ljenje i verovanje za istinu, zadovoljstvo zaradost. I te{ko da je iko iza{ao izvan domena tih zamena. Svaki ~ovek misli da voli, da zna {ta jeistina. Mi smo tako uvereni u vezi sa svojim unapred stvorenim mi{ljenjima i svojim ose}anjima -pa ~ak i u vezi sa svojim ograni~enjima. Ali mi ka`emo da izvan domena na{ih unapred stvorenihmi{ljenja i na{ih ose}anja postoji i ~e`nja da se spozna istina, da se spozna realno, da se spoznabezvremenost na{eg bi}a. Ta nas je `udnja vodila vekovima. Ta je ~e`nja postojala i pre Bude, ipre Isusa, i pre Mojsija, i pre Muhameda. Ta se ~e`nja javlja u trenutku kad se odvajam od Boga.A to stanje odvojenosti je jedino stanje koje poznajem tokom celog svog `ivota.Odvojenost.To je razlog {to postoji ~e`nja za celovito{}u i sveto{}u. Ako sam celovit, sve su stvari re{ene, sveje re{eno. Odvojenost mora uvek imati potrebu za mirom, celovito{}u, za zadovoljstvom. Sve dokpostoji odvojenost, postoja}e i ~e`nja. Ta ~e`nja u svakom od nas je ono {to je proizvelo KURS O^UDIMA. Nikada se nije pojavio sveti spis ovakve vrste. On je na engleskom - na najrazvijenijemengleskom jeziku koji }ete bilo gde sresti. Pod ovim mislim da je taj engleski jezik precizan, ta~an.On defini{e svaku re~. On nije dvosmislen i ne upotrebljava ni jednu jedinu re~ koja nije ~injenica.Zato, on ne propoveda, on samo iznosi ~injenicu.KURS O ^UDIMA uspostavlja direktni kontakt sa ~ovekom. On se bavi pitanjima s kojima semoramo suo~iti u nama samima. A to je stvar koju je ~ove~anstvo dosledno izbegavalo vekovima.Mo`emo uvek ~itati o `ivotima drugih ljudi. Ali nam ne treba Mojsije da do|e i da ponovorazdvoji more. Zato {to se KURS bavi na{im problemima, a ne pro{lo{}u, mi moramo tu pro{lostukloniti. Ova jasno}a - ovo Apsolutno Bo`ije Znanje mo`e se primiti jedino u sada{njosti. Kad smou sada{njosti, tad smo istiniti sami prema sebi i tek onda mo`emo primiti ono {to nam dolazi odApsoluta. Tada smo slobodni od svog na{eg znanja, zato {to onda pro{lost ne mo`e u}i. Kadapro{lost ne mo`e u}i, onda si svetlost samom sebi. A to je stanje koje se mo`e nazvati religioznim.Kad si u sada{njosti, {ta god da je neko rekao u pro{losti, sada vi{e ne va`i. Kada je Isus rekao"Ja i moj Otac smo jedno" (Jovan 10:30), to je bila Njegova istina u to vreme, a nije tvoja kad jeti sada izgovori{. Ako ka`e{, "Ja i moj Otac smo jedno" - zar nije to la`? To su samo re~iograni~ene na mozak. Neophodno nam je da razumemo {ta je ljudski mozak i {ta on radi. Ljudskimozak je fizi~ki. U njemu je zapisano sve {to se jednom pojedincu dogodilo, sve {to je tajpojedinac do`iveo i nau~io. On je skladi{te. On ne zna ni{ta drugo, osim onoga {to je u njega bilostavljeno. Tako je on ograni~en na ono {to zna. To je ono {to se zove ljudski mozak. Onfunkcioni{e sli~no kompjuteru - {ta se u njega stavi, to iz njega i iza|e. Kao {to je poznato,ljudsko bi}e je danas drugorazredni kompjuter, redukovan ni na {ta drugo do na zaposlenje. To jetragi~no.2Mi postavljamo osnovu, tako da zaista mo`e{ postati svestan ~e`nje unutar samog sebe zaKURSOM O ^UDIMA, direktnom Bo`ijom re~ju. Mo`emo li do}i do tok intenziteta, tako dapostane{ svestan svoje `elje da se izvu~e{ iz ove zbrke zvane znanje, koja je zapravo predrasuda,da `eli{ da se ponovo rodi{, da o`ivi{, da vaskrsne{, da `eli{ spoznati Apsolut - ne unapredstvorena mi{ljenja, ve} ba{ Apsolut. Ljubav je Apsolut. Mozak je ne mo`e spoznati i kompjuter jene mo`e spoznati. Ti, kao pojedinac, ima{ odgovornost da bude{ mudar i da se ne da{ zavesti. Tisi Bo`ije dete, stvorenje koje je jasno}a stvorila. Nemoj nikada podcenjivati svoj potencijal. Sistemise uvek raspadaju. Bilo da su rimski ili gr~ki ili britanski - sistemi nikada ne uspevaju. Napoleonisu dolazili i odlazili, a tako|e i Hitleri i carevi. Oni nisu trajni. Ali ljudsko bi}e jeste. Mudracnikada ne gubi poverenje u ljudsko bi}e i nikada ne veruje sistemima. Nije bitno pod kakvimimenom sistem postoji - na kraju se svi oni pokvare. To je rezultat delovanja vremena na stvari -vreme korodira sve, obara sve i kvari sve. ^ak i ako sistem dobro zapo~ne, daj mu vremena i on}e po~eti da se raspada. Svugde je to tako. ^ove~anstvo danas obo`ava bespomo}nost. A ubespomo}nosti nema ni~ega religioznog. Reci mi ko danas nije bespomo}an i ko nije zavisan onekom drugom. Gde postoji zavisnost, tu nema pravog odnosa. Odnos se nalazi na nivou samog`ivota, a ne na nivou koncepata i ideja. Dati va`nost sistemima, dogmama i ideologijama zna~iignorisati vlastitu va`nost. Ti si daleko izvan domena svih njih i daleko si ve}i od svih njih. Ti sive~an, a oni nisu. Kada ljudi zavaraju ljude i navedu ih da veruju u sistem, mo`e{ odmah da vidi{kraj tog sistema. U svojoj 19 godini, Ralf Valdo Emerson, vide}i pronalazak lokomotive, rekao jeda je seme razaranja uro|eno tom napretku. Da li smo sposobni da to uo~imo, ili }emo nastaviti daunapre|ujemo taj takozvani progres? I Linkoln nas je upozoravao. Rekao je da prosperitet pora|atirane. Da li mo`emo ovo ~uti? Ako bismo to mogli, to bi revolucionisalo na{e `ivote. Moramodo}i do mudrosti da bismo se izvukli iz zbrke u kojoj smo sada. Drogirani smo, ali jo{ uvek idemodalje. Gde je na{a nezavisnost? Gde je na{a individualnost? Niko nije stvarna individua zato {tonama svima vladaju strah i nesigurnost. Imamo samo jedan mozak i svi smo objekti njegovoguslovljavanja. Strah nije kineski. Niti je bes indijski. Niti je nesigurnost ameri~ka. Iako ih je sve~ovek napravio. Jednom kad si u strahu, bilo da si Indijac, Kinez ili Amerikanac, uvek }e{ sepona{ati na isti na~in. Da bi bio individua, mora{ se osloboditi straha. Mora{ imati druga~ijegledanje na `ivot. Kako mo`e{ re}i da si individua, kad si `rtva straha, nesigurnosti, besa, pohlepe,ljubomore i svega ostalog? Zavaravali smo se. Vreme je da se probudimo! Ali, da li si to mo`emopriu{titi? Za to je potrebna mudrost. Mudrost je retka. Ona zahteva petlju. Ona zahteva ose}ajdostojanstva, odgovornosti. Mudrost je sposobnost da se ka`e "ne", sposobnost da se ne reaguje.Mudrost je tvoja vlastita ljubav, tvoje vlastito bu|enje. Ona se rascvetava u tebi. Kada si samudro{}u, onda zna{ da si svet.A svetac ne pla{i svet. Sveci ni{ta ne organizuju, niti promovi{u bilo kakav sistem verovanja. Onipostaju ljudski i njihovu svetlost je nemogu}e sakriti. Uvek je novo {to oni rade, zato {to je topro{irenje Izvora `ivota, a nije odvojeno od @ivota. Kada nisi povezan u odnos, onda si izolovan.Tada ti je potrebno zaposlenje da bi mogao `iveti i sve ostale vrste podra`aja da bi mogao da `ivi{sam sa sobom - pivo, cigarete, televizija, magazini. Sve. Da bi zaboravio na samog sebe. Samo dase ne bi slu~ajno suo~io sa samim sobom. Stalni nemir. Vekovima je ~ovek mislio da }e biti sretanako ne bude siroma{an. A danas smo bogati, a uz to bogatstvo ide i vi{e psihosomatskih bolesti,vi{e silovanja, vi{e ubistava, vi{e samoubistava nego u bilo koje poznato nam vreme. Kud subrakovi oti{li? Kud je nestalo po{tovanje dece prema roditeljima? A mi jo{ i dalje verujemo usvoje iluzije? Mislimo da }e nam {kolovanje pobolj{ati sudbinu: mo`da se sva `ivotna beda isastoji u tome {to nismo {kolovani. I tako se ~ovek {koluje. Ali jo{ uvek nema mudrosti. Postajemobogati, jo{ uvek nema mudrosti. [kolovanost i bogatstvo postali su sredstva za dalje propadanje.Vidi{ li to? Vi{e ratova, vi{e mr`nje, vi{e propagande, vi{e nemira, vi{e smu{enosti. Nemir,rastre{enost. Smu{enost. @ivot je postao prepu{tanje u`icima: rad, sli~no ma{ini, od 9 do 17 zanekog drugog, sveden ni na {ta drugo osim navike i rutine. I planiramo pun udar, naglava~ke,totalno uni{tenje. To je ~injenica. [kolovanost bez mudrosti je samo-razorno.Postoji svet koji je stvorio ~ovek i svet koji je stvorio Bog. @ivimo u svetu koji je stvorio ~ovek.Svet koji je Bog stvorio zahteva mudrost. Nije bitno da li si filozof ili seljak. Mudrost jeneophodna da bi se spoznao svet koji je Bog stvorio. Kad bude{ uspostavio odnos sa ovim svetom,3istovremeno time koristi{ i njegove energije i mudrost. A onda spoznaje{ i vlastito dostojanstvo ivlastitu svetost. A sada poznaje{ svoje ve{tine, svoju nesigurnost i svoj strah da ne izgubi{zaposlenje. A onda pomislimo: "Hm, mo`da religije i mogu pomo}i". Ni religije ne poma`u - nikabala, ni joga, ni BAGAVAD GITA, ni BIBLIJA. Zato {to mislimo da }emo u~enjem.... Hm, recimi {ta si nau~io? Mo`e{ li nau~iti mudrost? Mo`e{ li nau~iti da se oslobodi{ straha? Mo`e{pro~itati o Mojsiju sve {to `eli{, o Iliji ili Danilu. Mo`e{ pro~itati KURAN i mo`e{ pro~itatiVEDE ali tvoje ~itanje samo je aktivnost mozga. Mo`e{ ih nau~iti napamet, postati profesor,sve{tenik. A na kraju ne}e{ biti ni{ta drugo do profesionalac.Svetac nije profesionalac. Nikad on nije u svetili{tima u kojima ~oveka indoktriniraju jednim"izmom" za drugim. Kako mo`e{ `iveti u razdrobljenom svetu? Da li mo`e{ biti istovremeno isvetac i hri{}anin? Mo`e{ li biti svetac i istovremeno hinduist? Mo`e{ li biti svetac, a istovremenoostati musliman? Zahvalan si da je tvoja dosada{nja konfesija poslu`ila svrsi. Iza{ao si iz nje.Postao si univerzalan. Tek tada mo`e{ osloba|ati ~oveka od njegovih predrasuda, od njegovihkonflikata. Govori{ o celovitosti, zato {to si i sam postigao celovitost. I tako vidimo religije nepoma`u, bogatstvo ne poma`e, obrazovanje ne poma`e. Tako|e ni sve politi~ke dogme. ^ovek jeporobljeniji nego ikada ranije. Ali sada se ~udo dogodilo, posle tolikih vekova. Pravo ~udo. Inekako, mo`e{ li to i zamisliti, mi vi{e ne mo`emo ni da prepoznamo ~udo. Toliko nas je rutinazamorila. Tako smo obrazovani - preko glave - da smo izgubili nevinost! Izgubili smo ti{inu! Nepoznajemo unutra{nju smirenost. Na{e tzv. znanje postalo je na{e ropstvo. I to znanje ne poznajerealnost. Ono zna imena zvezda, metala, drve}a i `ivotinja, ali ono ne poznaje `ivot. I tako sedogodi ~udo. Do|e KURS O ^UDIMA.On nam ka`e da je u~enje neefikasno, i religije, i bogatstvo - ni jedna od tih stvari nije delotvorna.Za{to? Zato {to je jedina delotvorna stvar - primena onog {to se nau~ilo - ono {to nedostaje jesteprimena. I tako politi~ar pri~a O ne~emu, ali niko to ne primenjuje. Politi~ari pri~aju o miru, apripremaju rat. Reci mi koji od njih to ne radi. Da ne radi, ne bi bio u igri. Danas niko ne binominovao Linkolna za predsedni~kog kandidata. On bi odbio da potkre{e svoju bradu i daizglanca cipele i obu~e odelo koje mu preporu~i Medison Avenija. On bi bio ~ovek od uverenjakoji ne pravi kompromise, koji ima svoj glas. I niko ga ne bi slu{ao. ^ovek sli~an Linkolnu po~eobi da ti uklanja iluzije. Da li bi? Da bi ti pomogao, po~eo bi da uklanja - da pravi malo prostora -da bi te oslobodio ropstva. Ali ti ne `eli{ da se odrekne{ svog sistema verovanja. I to je svugdeisto. Ne govorim o odre|enoj zemlji ili narodu. Govorim o tome kako je svugde u svetu. Govorimo ~oveku - ljudskom bi}u. Kako su ga indoktrinirali, bilo u ^ileu, Kini ili Indiji. Nije bitno gde.Ukoliko nisi deo klana, u nevolji si. A mase jednostavno slede, zato {to nemaju svog vlastitoguma. Da bi imao um, mora{ imati mudrost. Tada se ne uklapa{ u sistem. Ima{ svoje vlastite izvorei ono {to radi{ je novo. A onda }e{ ceniti KURS O ^UDIMA zato {to on po~inje sa uklanjanjem.On ni{ta ne promovi{e.KURS O ^UDIMA nam govori istinu. I ~ovek se pita za{to, posle toliko hiljada i hiljada godina,treba da do|e jedan KURS da bi nam rekao istinu. Jesi li ikada o tome mislio? Mo`e{ ~itatiBIBLIJU, TALMUD, KURAN i [ASTRE. Svi ovi sveti spisi su vrlo inspirativni i vrlo istiniti, aliKURS je taj koji nam govori istinu tako da je razumemo. Prorok za prorokom je dolazio svetu.U~ili su velike stvari i mi ih obo`avamo, po{tujemo i odajemo im po~ast. Ali, oni su uvek ti koji~ine te velike stvari, da tako ka`emo. Mi ostali ponovo se gubimo u potrazi za zadovoljenjem isigurno{}u, uhva}eni u svoje predrasude i aktivnost fizi~kih ~ula. KURS O ^UDIMA n a m adaje klju~eve da prevladamo svet. On nema nikakve simbologije. To je fenomenalno. To je slede}ikorak koji treba da se napravi. Onaj Koji je prevladao svet morao je da prona|e na~in da i namapomogne da u~inimo to isto. To je sli~no dr`anju brata za ruku i njegovo vo|enje ka oslobo|enjuod ovoga sveta. Kakva smo mi blagoslovena generacija. To se desilo u na{e vreme, a kako mimalo o tome znamo. U svim svojim eonima `ivota, izabrali smo da se ba{ sada rodimo da bismobili u ovoj blagoslovenoj generaciji koja mo`e spoznati istinu. Samo ako imamo u{i da bismo ~uli.^udo je da takva stvar mo`e postojati. Koliko samo sami sebe li{avamo zbog nedostatkasposobnosti da razlikujemo i da cenimo prave vrednosti. To li~i na neku vrstu paralize, ta ~injenicada se ne mo`emo uzdi}i i ceniti ono {to je zaista vredno. Tako smo daleko od zahvalnosti. KURSO ^UDIMA nema imena autora. Neko nam je darovao KURS. Taj se neko izdigao do stanja na4kome se KURS nalazi - prevazi{ao je bezimena imena, postao je Jedno i zato nikada nije napisaosvoje ime na KURSU, nikad nije rekao "To sam ja". Vrlo je interesantno da se iz, verovatno,najmaterijalisti~kije zemlje sveta pojavio najve}i dar koji je ~ove~anstvu ikada poklonjen. To prkosisvim zakonima, svim pretpostavkama, svom prosu|ivanju. To li~i na Mojsijevo osloba|anje robova,na ~in guru Nanaka koji je nedodirljive izvukao iz bede, dok nas KURS osloba|a materijalisti~kogmentaliteta. Dugo vremena niko nije prepoznao Isusa. Da bi se prepoznala, da bi se shvatilaIsusova veli~ina u Njegovom vremenu, trebalo je posedovati ogroman ose}aj razlikovanja. Da bi seprepoznalo ono {to je ve~no mora se posedovati mudrost, o~i da se vidi. I zbog toga je malo njihprepoznalo Isusa, prepoznalo ko je On zaista bio. Pojava je varljiva.KURS O ^UDIMA do{ao je Novom Svetu da bi ga priveo novoj svesti. KURS nudi primenu.Poma`e nam primenom. Ka`e nam: nije bitan sistem verovanja - da li si budist, hri{}anin, hindu,bilo {ta da si. To nije va`no. Mo`e{ ~itati KURS zato {to ~uda nisu sistem verovanja. ^udo jesamo odnos tela prema onome {to ne pripada telu. Ispravka treba da se dogodi unutar tebe, a ne usinagogi, crkvi ili hramu. Ti si hram Bo`ji, zato {to si ti mesto gde se doga|a preobra`aj. Religijesu se organizovale i propovedaju svoje dogme. Budisti podu~avaju budizam. Zar ne rade to?Izvestan ritual, izvestan oblik, izvesna procedura. I hinduizam i hri{}anstvo i tako dalje ~ine isto.Ali niko od njih ni{ta ne primenjuje, oni samo {ire svoje sisteme verovanja. Hri{}anski misionariidu unaokolo i islamski misionari idu unaokolo. Ti i ne zna{ koliko su i oni sami bili deo ratovakoji su ih pratili. Kad pre|e{ iz jedne konfesije u drugu, na kraju, zavr{ava{ susretom sa tomsilom. Razume{ li? One se sukobljavaju. Prevode}i ljude iz jedne veroispovesti u drugu, ti ih nepovezuje{ sa Izvorom, ti ih povezuje{ jednostavno sa svojim sistemom verovanja. A sistemiverovanja pripadaju mozgu, zemlji. Ono {to ne pripada zemlji daje ti se onda kad si smiren i kada,tako, pripada{ Bo`ijem Umu. Bez smirenosti nikad ne}e{ spoznati ono {to je ve~no, ono {to jerealno. U svetu je sve manje smirenosti, a sve vi{e `urbe i pritisaka. I tako nam dolazi KURS O^UDIMA i ka`e nam da ne moramo zavisiti o drugom smrtniku ili o drugom sistemu. KURSzapo~inje sa tobom. A ti to ne}e{ da veruje{ i to, zapravo, i nije ono {to mi zaista `elimo. Mi`elimo da se bavimo drugim ljudima, tamo, u svetu. Sve }emo u~initi samo da se ne moramosuo~iti sa samim sobom. Postoje dve vrste u~itelja. Jedna vrsta propoveda dogmu - budisti su takosretni, oni pri~aju o Nirvani; a hri{}ani su sretni pri~aju}i o Bo`ijem Kraljevstvu. Hinduisti imajusvoje Bogove, a muslimani ka`u da postoji sveti prorok Muhamed. Svaka to religija ima. One sveeksternalizuju. Ali da bi ne{to eksternalizovao, mora{ se koristiti mozgom, zato {to za Bo`iji Umni{ta nije spolja{nje. Za prosvetljeno bi}e ni{ta nije spolja{nje. To je razlog za{to ono mo`e gledatiu drvo i videti ve~nu, o~i{}avaju}u vitalnost vode i vazduha. Po{to je jedno sa Bo`ijim Umom, kojini{ta ne smatra spolja{njim, prosvetljeno bi}e vidi la`nost onoga u {ta se ~ovek uhvatio. Zar nevidi{? I ono poku{ava da obnovi to ve~no, govore}i: "Pogledaj! Ti si ve~an!" Ali prosvetljeno bi}ene ka`e da je to ve~no budisti~ko ili hinduisti~ko. Ono samo ka`e - to si ti. Pa tako, i u KURSUO ^UDIMA ti si taj ko postaje va`an. Po{to i ti sam nisi ni{ta manje va`an od bilo kog prorokakoji je `iveo bilo kada. Ti si isto toliko deo Bo`ijeg Uma, kao {to je to i takozvani prorok. Jedinastvar koja te razlikuje od proroka jeste da je prorok shvatio tu istinu. Shvata{ li?A prorok je to poku{ao da podeli sa drugim ljudima, govore}i im: "I vi to mo`ete u~initi". "Zaista,zaista vam ka`em: Ko veruje u mene, dela koja ja ~inim i on }e ~initi, i ve}a od ovih ~initi; jer jaidem Ocu svome".(Jovan 14:12). A svetu je jako potrebno da mi to znamo. A onda }emo to mo}is njim podeliti, automatski. Po~e}e{ {iriti celovitost, zato {to si i sam celovit. Ina~e }e{ {iriti nekisistem verovanja - bilo da je to hri{}anski ili hinduisti~ki, politi~ki ili ekonomski. [ta je to {to{iri{? Ako si sam zbrkan, izabra}e{ konfuznog predsednika. Zbrka mora projektovati zbrku.Konfuzni ljudi biraju konfuzne predsednike vlada. To je tako detinjasto i jednostavno. Za{to mora{pripadati toj maniji? Za{to ne bi prona{ao svoju vlastitu realnost, svoje vlastite izvore? [ta misli{gde bi KURS O ^UDIMA trebalo da zapo~ne? [ta bi trebalo da bude startna ta~ka Bo`ijeg Uma?Gde? On mora po~eti sa uklanjanjem. On to mora. Govorili smo o dve vrste u~itelja. Jedan u~itelj{iri sistem verovanja koji ga podr`ava. Taj u~itelj ne veruje u misao MENE PODR@AVABO@ANSKA LJUBAV. On zna da ga podr`ava njegova crkva. I to je ono {to on nastoji daunapredi. Ja mogu biti vrlo uspe{an u {irenju hinduizma, ~ak i sa svom njegovom nedodirljivo{}u.Ja mogu re}i lepe stvari o karmi i reinkarnaciji i ti }e{ pomisliti : "Hri{}anstvo nema toga. To5zvu~i sjajno!" Mo`emo li se zaustaviti? Mo`e{ li otkriti svoje vlastito ja? To bi zahtevalo ne{tosmirenosti, zar ne?KURS O ^UDIMA nema ni{ta za prodaju. On nije sistem verovanja. KURS je Bo`ija Misao. Kadon ka`e MENE PODR@AVA BO@ANSKA LJUBAV, onda je to istina. Ako shvati{ tu istinu, ondaje i zna{. Ako samo `eli{ da je intelektualno poznaje{, onda ta istina nije delotvorna. Tako jeodgovornost i tvoja i moja. KURS mora zapo~eti - Bo`ija Misao mora zapo~eti - sa uklanjanjem.Uklanjanje zna~i staviti u pitanje zavaravanja u koja smo upali. Da li sada shvata{ tu re~?Uklanjanje. Ne vi{e u~enja, ve} odu~avanja. Stavljanje pod znak pitanja svega {to smo nau~ili.Za{to bi KURS zapo~eo na ovaj na~in i za{to pravi u~itelj zapo~inje na ovaj na~in?Ovo je ~udesno pitanje, zar nije? Za{to pravi u~itelj, za{to Bo`ija Misao, za{to KURS O ^UDIMAzapo~inje sa uklanjanjem, za{to nam ka`e: pogledajte sve te varke? Za{to? Zato {to je realan samoJedan koji je shvatio istinu - da si ve} sada savr{en. Svaki onaj koji je shvatio istinu da si ti ve}sada savr{en, ne}e i}i da ti prodaje savr{enstvo ili {ta mora{ uraditi da bi stigao do njega. On }e tire}i: "Pogledaj, ono {to mora{ uraditi jeste samo da ukloni{ sve one mnogobrojne slojeveuslovljavanja koji te ~ine slepim za svetlost". A onaj drugi koji do|e i koji prodaje sistemverovanja ni{ta ne zna o ~injenici da je ljudsko bi}e savr{eno. I tako KURS zapo~inje sauklanjanjem. Kako on to uklanja?U prvoj se lekciji ka`e SVE ONO [TO VIDIM...NE ZNA^I NI[TA.To je pravi udar. Ukoliko ne dospe{ do skromnosti u vezi sa ovim, bi}e{ i dalje u ratu. Misli{ dasve zna{. KURS ti ka`e da ne zna{.Slede}a lekcija je SVEMU [TO VIDIM DAO SAM...SVO ZNA^ENJE KOJE TO SVE IMA ZAMENE.A to je tako|e ta~no. Kad kupim stolicu, ja je {titim, dr`im se nje i zovem policiju ako vidim daje ti uzima{. Tako ja toj stolici dajem zna~enje. Ali ideje nemaju zna~enja. Poznavanje misaonogsistema koji je ~ovek stvorio nije nikakvo znanje. Sli~no tome kao {to re~ stolica ne zna~i ni{ta -to je samo ime dato simbolu - tako su i ideje apstraktne. Me|u idejama, ovo je dobro, a ovo jelo{e, zato {to su one zasnovane na dvojnosti. KURS ne ulazi u dvojnost. Dvojnost je na{ sukob.Ovo li~i na ona dva zen - kalu|era. Trebalo je da pre|u reku. Videli su mladu `enu koja nijemogla da je pre|e. Jedan od dvojice kalu|era stavi je na le|a i prenese na drugu obalu. Poslenekog vremena onaj ga drugi izgrdi: "Ne mogu to razumeti. Nikad nisi ni pogledao `ensku. Nikadje nisi ni dodirnuo. [ta si sada uradio? Kako si to mogao uraditi? Pa ti si kalu|er!" A drugi re~e:"Hm, ja sam je tamo ostavio. A ti je jo{ uvek nosi{". KURS O ^UDIMA nas dovodi do zdravljakoje stavlja sve pod znak pitanja. A stavljanjem u pitanje na{eg sistema verovanja, mi ga timerastvaramo. To je Bo`ija Misao, zato {to Bo`ija Misao mo`e rastvoriti misao koju je ~ovek stvorio.A kada ona rastvori misao koju je ~ovek stvorio, onda si slobodan. Jedina sloboda, kao {to je Tororekao, jeste sloboda od samog sebe. Kad sam, u pravom smislu, odgovoran za samog sebe, tadasam slobodan od aktivnosti vlastitog mozga i "zemaljske energije" sa svom njenom agresijom iinstinktom za samoodr`anje. Kada sam od toga slobodan, onda sam miran. Onda sam u onomstanju smirenosti. Tada ni{ta ne `eli{, po{to nisi od ovoga sveta, jer onda pripada{ Bo`ijemKraljevstvu. I ne mora{ ni{ta propovedati. Uvodi{ svoju bra}u u ve~nost, a to onda ne napla}uje{,zato {to si prevladao nesigurnost. Tada vi{e nisi deo ljudskog sistema za pre`ivljavanje koji te vodika pohlepi, lukavstvu i rutinskom `ivotu.Ti si slobodna li~nost, puna zahvalnosti u svom srcu zaslavu stvaranja. ^ak i zemlja stvara najlep{e cve}e u svojoj radosti bitisanja. Sve {to postoji peva usamom stvaranju Bogu u ~ast, nikad ne `ele}i da bude bilo {ta drugo osim onog {to ve} jeste.Drvo je drvo, a plod je plod. Postoji savr{enstvo u jednoj narand`i. Postoji savr{enstvo ve} i usemenu narand`e koje dalje mo`e proizvesti bezbrojne druge narand`e, a u soku postoji izvanrednaboja. Boja. Ko poznaje realnost boje? Mo`e{ le~iti ako samo gleda{ u boju samu, samo ako zna{{ta je zapravo boja. Gledamo na svet o~ima koje ne mogu videti zato {to smo prezauzeti mozgom imi{lju.6Vreme je da otvorimo o~i. O~i smirenog uma vide ~udo u samom drvetu, vide ~udo u detetu - videsavr{enstvo u svemu. Manifestovani svet mo`e te povezati sa onim {to je savr{eno, ali ti to mora{videti u svojoj smirenosti. Svrha svega {to je ispoljeno u svetu jeste da te pove`e sa svojimizvorom. A taj je izvor ve~an, sveobuhvatan. Cvet se ne mo`e ostvariti bez meseca, bez meseca onne mo`e rasti. Cvet te povezuje sa svim {to postoji. Mozak sve razdvaja. Mozak sve odvaja odceline i sve secka. Akcija Bo`ije Misli jeste da sve to ponovo vrati celini. KURS O ^UDIMAzapo~inje uklanjanjem. On stavlja pod znak pitanja na{e sisteme verovanja, pa ~ak i na{erazumevanje. A ipak je njegov pristup milosrdan. KURS isti~e da, ~ak i ako u njega ne veruje{,~ak i ako ga ne razume{ dobro, to je sve u redu - samo radi jednostavne ve`be i ne pravi od togaprobleme. Kako bude{ napredovao po~e}e{ da uvi|a{ da ove jednostavne lekcije dovode dopromena koje su sasvim nevoljne. Verovatno je u tim lekcijama vi{e nego {to to shvatamo. Svakisveti spis ima svoju odre|enu vlastitu vitalnost. Po{to uradimo pribli`no deset lekcija, vidimo da seneke od njih ponavljaju u ne{to druga~ijem obliku. To je sli~no spirali.KURS O ^UDIMA nagla{ava da je to proces Atonementa. Atonement je re~ - religiozna re~ -prema kojoj neki ljudi reaguju. On jednostavno zna~i dokraj~enje odvajanja. KURS je procesdokraj~enja odvajanja. I kada se ista lekcija, manje ili vi{e, ponovo pojavljuje izgleda da je ondabolje razumemo. Izgleda nam kao da je mnogo smislenija nego kad smo je prvi put videli. OVEMISLI NE ZNA^E NI[TA javljaju se drugi put kao MOJE MISLI NE ZNA^E NI[TA. Akomo`e{ re}i po{teno MOJE MISLI NE ZNA^E NI[TA, prosvetli}e{ se. Sad mo`emo videti da migovorimo mnogo stvari, da mo`emo izre}i re~i, pa mo`emo ~ak i re}i da ih razumemo - da se snjima sla`emo - ali to u stvari ne zna~i bogzna {ta. Ono {to je istinito mora se `iveti. Po~injemouvi|ati na vrlo blag na~in da problem ne le`i u razumevanju stvari. Mi mo`emo mnogo togarazumeti. Ustvari, dana{nji ~ovekov problem ne sastoji se u tome da on ne zna dovoljno, ve} dazna previ{e. A njegovo razumevanje nije uvek validno. Postoji ogromna provalija izme|urazumevanja i primene i potrebna je iskrenost da bi se premostila ta provalija. Ve}ina svetskihreligija inspirisala je ~oveka da `ivi u skladu s Bo`ijim Zakonima ili da se dr`i puta vrline. I svakareligija ka`e manje-vi{e istu stvar: voli svog suseda, budi istinit, spoznaj samog sebe i tako dalje.KURS O ^UDIMA ne zaustavlja se na ovome, vide}i da mi mo`emo ponavljati re~i, a ipak ih ne`iveti. KURS nagla{ava da njega treba `iveti. Primena je ono {to je bitno. Na primer, jedna odlekcija jeste NE POSTOJI NI[TA ^EGA BI SE TREBALO BOJATI.Mi se sada mo`emo svi s tim slo`iti, mo`emo ~ak re}i i da to ~inimo, ali ako je u nama strah jo{uvek prisutan, to onda zna~i da se mi uistinu s tim zapravo ne sla`emo. KURS nas jako izaziva ijako nam se suprotstavlja. I mi onda, na ovaj ili onaj na~in, opravdavamo ~injenicu da ga neprimenjujemo. Ili ka`emo da smo umorni ili kada bi okolnosti bile druga~ije mi bismo voleli da gaprakti~no primenjujemo - i sve takve stvari. Jako, jako malo je onih koji primenjuju KURS. Vrlo jemalo njih koji mogu re}i zaista NEMA NI^EGA ^EGA BI SE TREBALO BOJATI ili koji ka`ubilo {ta {to zaista i misle. To je uistinu alarmantno - da govorimo stvari koje zapravo ne mislimo.MENE PODR@AVA BO@ANSKA LJUBAV.Ako to mo`e{ re}i i to zaista i misliti, a ne samo intelektualno razumevati, onda nema mestanesigurnosti. To }e onda ~oveku izmeniti `ivot, izmeni}e mu vrednosti, odnose sa drugima, odnosesa svim stvarima. ^ovek onda po~inje da vidi svu mudrost KURSA, po{to on zapo~injeuklanjanjem na{eg znanja koje zapravo uop{te ne poznaje realnost. Misao ne povezuje ~oveka sarealno{}u. A mi smo ti koji smo joj dali svu vlast nad samim sobom. Jedna od naj~udesnijih stvariu vezi sa KURSOM O ^UDIMA jeste ta da on ne propoveda. To je ne{to! Sve{tenstvo celogsveta, najve}im delom, nije ni{ta vi{e u~inilo nego propovedalo koncepte i verovanja, re~i i misli.Da je sve to primenjeno u `ivotu, da li bi onda bilo ratova u svetu? A mi se ose}amo lako iugodno sa tim nedoslednostima u `ivotu. Hri{}anstvo, sli~no budizmu i hinduizmu i drugimreligijama, ka`e da TI NE]E[ UBIJATI. A sve{tenstvo na svim stranama je to previdelo. Potpunoje bezna~ajno samo verbalno razumevanje. Razumevanje postoji samo onda kad se `ivi, kad seprimenjuje. KURS ne propoveda, ustvari on ~ak i ne podu~ava, ako se vrlo o{troumno u njegapogleda. Podu~avanje bi opet bilo samo verbalno zar ne? [ta se podu~ava, osim ideja i pojmova?7A najve}i deo nas nikada i nije doveo u pitanje svoju sposobnost da podu~ava. Uzimamo kao samopo sebi razumljivo da nas neko drugi mo`e ne~emu podu~avati. Naravno, ti mo`e{ nekogapodu~avati nekoj ve{tini, ali mi govorimo ovde o realnosti. Neko ti mo`e re}i kako da oguli{krompir. Ali ukloniti psiholo{ke strahove koje projektujemo i koncepte koji nas dovode u sukobe sdrugim ljudima, sasvim je druga stvar. Ako se konflikt nastavlja unutar samog ~oveka, tada je rat inesloga samo spolja{nja manifestacija tog unutra{njeg konflikta. KURS nema ~emu da podu~ava,zato {to on ne podr`ava zavisnost. Treba staviti pod znak pitanja sva u~enja koja ka`u: ja znam, ati ne zna{, ili sve{tenik zna, a vernik ne zna, ili neki politi~ar zna, a ti ne zna{. Ako svi oni neposeduju svoj unutra{nji mir i ako i ti ne poseduje{ svoj unutra{nji mir - onda se svi mi zajednosusre}emo na istom nivou.^ovek koji poseduje svoj unutra{nji mir nije ambiciozna osoba. Te{ko mo`emo ~ak i da zamislimona {ta bi taj ~ovek li~io, kakva bi mu bila funkcija u dru{tvu. Verovatno je jedna stvar sigurna,vrlo bi ga brzo strpali u zatvor. Ili mu ne bi dali vizu da do|e u zemlju. Isus bi do`ivljavao te{ketrenutke. Poku{ao bi da nas podseti da ka`emo U BOGA MI VERUJEMO. Ko veruje u Boga? Aipak mi imamo tu frazu koja ve} vekovima cirkuli{e. Kad smo zapo~eli na{e seanse u Fondacijiobi~no smo mirno sedeli, ~esto oko 15 minuta. A tih 15 minuta bilo je vrlo intenzivno. ^ovekpo~inje da uvi|a vitalnu va`nost ti{ine, direktno je ose}a{. A to mo`e{ u~initi bilo gde da si, samoako ti to dozvoli unutra{nje brbljanje, pritisak vremena ili unutra{nji konflikt. Postoje dve stvari naovom svetu koje sebi ne mo`emo priu{titi, a jedna od njih je ti{ina. Moramo toliko toga dauradimo, toliko smo zapleteni u poslove. Druga stvar je nevinost. Ti{ina ~oveka dovodi donevinosti. Mo`da tek sada mo`emo da shvatimo KURS O ^UDIMA - on ne podu~ava, ve} dovodido ti{ine, do nevinosti. To i jeste razlog da se zove KURS O ^UDIMA.^itanje KURSA - svakog paragrafa, svake re~enice - privodi iluzije istini i rastvara ih. A onda sedoga|a ~udo. Molim te, poku{aj da do|e{ do tog stanja u kome se doga|a ~udo. Moramo potpunoizmeniti svoj pristup ~itanju, a malo je ljudi u svetu koji znaju ~itati. ^itanje zna~i uti{avanje uma,a ne gomilanje znanja. Nemamo ispravan odnos sa KURSOM ako gomilamo jo{ vi{e ideja, jo{ vi{everovanja, jo{ vi{e znanja. KURS mora, pri svakoj re~enici, dovesti do ti{ine, a onda, na kraju,nalazi{ se u sasvim drugom prostoru. U tebi se javlja vitalnost koju nikad ranije nisi ose}ao.Najsna`nije iskustvo koje je ~ovek ikada imao na ovoj planeti jeste vitalnost ti{ine. Re~i ne mogudodirnuti ti{inu. Ti{ina je stanje u kome se zavr{avaju suprotnosti i u kome dolazi do obnove. Utome nema ni~ega tajanstvenog, niti isto~nja~kog. Za to ne trebaju nikakva sredstva, nikakvetehnike, nikakve mantre. Ono {to zahteva neki metod, dovodi ponovo do preokupiranosti mislima.Sve ono {to upo{ljava um je u suprotnosti sa nevino{}u i ti{inom i samo rasipa energiju. Takosvaka re~enica KURSA O ^UDIMA nudi dar ti{ine i prostora u kome ne{to {to postoji unutarsvakog od nas dolazi do celovitosti. To je ne{to {to direktno do`ivljava{. To nije ne{to {to ti nekospolja ka`e. A to je onda ~udesno. Tvoje vlastito direktno iskustvo izmeni}e kvalitet tvog ~itanjaKURSA. Tada }e{, govore}i, MENE PODR@AVA BO@ANSKA LJUBAV, insistirati na istinitostitih re~i. Mislimo da mo`emo u svetu `iveti bez integriteta, bez uverenja, a konflikt se i daljenastavlja. A dokle god se konflikt nastavlja, neizbe`na je i potreba za sigurnosnim ventilima. @ivotpostaje sve vi{e i vi{e ve{ta~ki. I danas se ~ovek suo~ava sa problemom zaposlenja inezaposlenosti. Za industrijsku ekonomiju i tako ljudsko bi}e nije vi{e va`no - nuklearnepodmornice jesu. Ljudi mogu umreti od gladi i mi nemamo novca da ih nahranimo, ali imamo da{aljemo oru`je. Svakog se sata potro{e milioni dolara na oru`je od strane ljudske rase, a u svetupostoji glad, li{avanje. Sve je to suprotno ljubavi. ^itaju}i KURS po~enje{ uvi|ati da je `ivot ve~ani da su i njegovi zakoni ve~ni. Ve~ni zakoni podr`avaju `ivot. Ki{a pada hiljadama godina, svakidan sunce sija. [ume pre`ivljavaju ve} milionima godina. One imaju svoju vlastitu vitalnost, zato{to im je `ivot uskla|en sa ve~nim zakonima. Njihov `ivot ima svoj vlastiti ritam, svoju vlastitulepotu. Planete, godi{nja doba, sve je povezano. Ni{ta ne postoji izvan toga. @ivot je jedan. A~ovek, u svojoj izolaciji, u svojoj odvojenosti, stvara svoj unutra{nji konflikt, koji ima za posledicuiskori{}avanje ~oveka. U celom svetu bogata{i postaju sve bogatiji, a na{ sistem vrednosti sve sevi{e kvari. Tako nas KURS po~inje povezivati s na{om ve~no{}u. Ve} smo ranije rekli da KURSne propoveda, niti podu~ava, zato {to on stoji na premisi da je ~ovek ve} sada savr{en. A nama jetako te{ko da u to poverujemo. Ustvari, te{ko nam je da poverujemo da na{e misli ne zna~e ni{ta.Mislimo: "Bo`e moj, one ipak ne{to zna~e!"8MOJE MI BEZNA^AJNE MISLI POKAZUJU BEZNA^AJAN SVET izgleda tako izaziva~ki.[okiran si i ne voli{ to, a onda po~inje{ uvi|ati istinitost ovih re~i. KURS O ^UDIMA dovodi upitanje na{e zaklju~ke, na{e pretpostavke i na{a mi{ljenja u koja smo se uhvatili - u ropstvo znanja.Akcija Ljubavi zna~i - osloboditi ~oveka njegovih koncepata i njegovih verovanja. ^ega drugog tumo`e biti? Ako si ve} sada savr{en, onda sve {to treba da zna{ jeste ko si ti. KURS potompoduzima drugi korak - budi te i dovodi do tvog vlastitog identiteta (istovetnosti). Ne{to se u tebide{ava, a da ti to mo`da ~ak ni ne zna{. Po~inje{ uvi|ati: "Moj Bo`e, ovo je fantasti~no! KURSme ne podu~ava. On me ~ini svesnim". Zato {to je Akcija KURSA Akcija Ljubavi. Ona se ne ra|aiz misli, ona se ne ra|a na zemlji. Ona ne uti~e, zato {to je to bu|enje Ljubavi. Ljubav jenezavisna i Ona zato mora i dovesti do nezavisnosti. Podu~avaju}i, mnogi ljudi `ele da seprilagodi{ njihovom sistemu verovanja. To ih jako te{i, oni privla~e pa`nju. Ali to njihovopodu~avanje ne mo`e da bude bez motiva. ^ovekov misaoni sistem nikada ne funkcioni{e bezmotiva, zato {to je on uvek nezadovoljan. Samo u Ljubavi nema nezadovoljenja. Jedino je Ljubavnezavisna, zato {to je jedino Ljubav od Boga.KURS O ^UDIMA nema skrivenih motiva ili interesa. On te povezuje s tvojim vlastitimIdentitetom - ne samo sa Mojsijem, ili Isusom ili Budom, ili Amerikom ili ovim ili onim. Tiiskora~uje{ iz sveta zato {to ti i nisi od ovoga sveta. I ti prerasta{ sve {to je ro|eno u vremenu.^ovekov misaoni sistem pripada vremenu. Svo na{e mi{ljenje pripada vremenu. A, na neki na~in, isam dodir svesnosti da smo ve~ni uklanja sve pritiske. I sve to se ne mo`e posti}i propovedanjem -ve} samo bu|enjem. A AKO TI TO POMA@E, ZAMISLI ME KAKO TE DR@IM ZA RUKU IKAKO TE VODIM. UVERAVAM TE DA TO NE]E BITI SAMO PUSTO MA[TANJE. To suHristove re~i. A ovo obe}anje On izvr{ava u svakoj pojedina~noj dnevnoj lekciji. Svaka od tihlekcija posve}ena je i blagoslovena. Po~inje{ da menja{ stavove. Ja~a{ svoju snagu, samopouzdanjei veru. KURS govori pojedincu: ti to sve jo{ mo`e{ u~initi. Sistem to ne mo`e u~initi, ali ti mo`e{.Kakav Bo`iji dar! Za svakoga - ti to mo`e{ u~initi. KURS saop{tava Bo`ije Zakone koje moramorazumeti da bismo do{li do mira i do smirenosti. U uvodu Teksta se ka`e da i ja i ti imamo jedanizbor, a taj je izbor - k a d a `elimo da nau~imo te Bo`ije Zakone. A sam KURS je {kolskiprogram. On ne iznosi nikakvu dogmu. On govori o ve~nim zakonima koje smo izgubili iz vida.Uhva}eni smo u ideje. KURS nas uvodi u na{u vlastitu svetost, a bez te svetosti, ovaj je svet uhaosu. KURS O ^UDIMA obuhvata sve religije. Ni{ta nije izvan njega, isto tako kao {to i ni{tanije izvan tebe. KURS dokraj~uje izlomljenost i dvojnost izme|u tebe i Boga. On ka`e da je Bo`ijaVolja istovremeno i tvoja volja.KURS je Bo`iji dar Svom Sinu i on ti govori istinu. To nisu koncepti. To nisu teorije. To nisuideje. A kada po~ne{ to da otkriva{, po~inje{ da se zaljubljuje{ u re~i istine. Menja nas i samo~uvenje ovih re~i. ^ovek se preobra`ava i samim tim ~uvenjem. I zato KURS ~itaj srcem. Samo jejedna lekcija dnevno. Izjutra ~itaj lekciju. A onda se seti svoje vlastite Realnosti. To se}anje nezna~i da svaki sat treba samo da misli{ o lekciji. To prise}anje stvarno zna~i da sve~ano izjavljuje{da si oslobo|en vremena, spoljnih pritisaka i od sveta iluzija i nestvarnosti, zato {to se usu|uje{ dase priseti{ da si ve~an. A onda mo`e{ re}i MIR MOME UMU...I vreme te ne mo`e dota}i. Vremene mo`e dota}i mir. Nikakve okolnosti ne mogu napasti na NEKA SVE MOJE MISLI BUDUSMIRENE. Ni{ta ne mo`e napasti smirenost. A to je ne{to {to nam je uro|eno. Neophodno nam jeda otkrijemo ono {to je ve~no. Upravo kao {to uspostavlja{ kontakt s KURSOM izjutra, kojio`ivljava se}anje tokom dana, tako isto, pre nego {to ode{ u postelju, sedi tiho, mirno spokojno i~itaj Tekst. Ako tako bude{ radio, u toku jedne godine prona}i }e{ svoju funkciju. Ono {to jenerealno ne}e te vi{e ugro`avati. Po{to otkrije{ svoju vlastitu realnost, onda }e{ nju i pro{irivati. Ine}e{ vi{e stvarati uzroke, ne}e{ morati da pripada{ ni~emu. Postaje{ svetlost. Postaje{ deo onoga{to je Univerzalno. Oslobo|eno bi}e donosi spasenje svim ljudima. A mi svi imamo taj potencijal.Tako, gde god da si, {ta god da radi{, po~ni da stvara{ malo prostora. I kako bude{ po~eo da budi{vlastite potencijale, tako }e se menjati i spolja{nje okolnosti. Same od sebe. Tvoja vlastita mudrostzna}e {ta je ispravno. I bilo kada da se na|e{ pod kakvim pritiskom, mo`e{ re}i:9MIR MOME UMU. NEKA SE STI[AJU SVE MOJE MISLI.Jednom kad se misli uti{aju, onda nema ni problema, zato {to energija smirenosti sagoreva sve {toje nerealno. Sli~na je svetlosti koja rastapa tamu - raspr{uje je. Smireni um je Bo`iji Um. On jeapsolutno nezavisan od suprotno-sti. Onda i jeste u miru. A svetu koji je u nevolji, vrlo je potrebansmiren ~ovek. Mo`emo li zapo~eti na ovakav na~in? Onda je gotovo s onim {to volimo i {to nevolimo. Ima li kakvih problema? Kako mo`e biti problema u `ivotu? Bilo kakvih pitanja? To jeista stvar. Mir i spokojstvo ne znaju za probleme, nemaju nikakvih pitanja i ne pirhvataju nikakveodgovore. Po{to su slobodni - od ideja.