listy svatohostýnské č.2 - 2009

čtvrtletník Matice svatohostýnské

červenec 2009číslo 2

ročník XIII

www.hostyn.cz

Snímek Ivo BuráňPoprvé v historii Svatého Hostýna

byli oceněni zasloužilí členové Matice svatohostýnské.

2 listy svatohostýnské 2 • 2009

Vojtěch Buchta, Dolní BojanoviceVlasta Čechovská, PříborMarie Dobešová, VacenoviceČeněk Fryšara, ZubříŽofie Fryšarová, ZubříMiloslav Hlavička, Želechovice nad DřevnicíCyril Holba, Brumov-BylniceVáclav Kocián, KozloviceFrantišek Kořenek, VlachoviceOlga Kozlová, Bystřice pod HostýnemJiřina Kryšotofová, VlčnovRůžena Miklíková, MutěniceJosef Pavelec, ChvalčovFrantišek Polášek, Želechovice nad DřevnicíLadislav Polešovský, KyjovMarta Prudičová, StrážniceJosef Psík, Kojetín

Marie Slunéčková, Uherské Hradiště-SadyVladimír Studeník, ŠanovMarie Vlčková, Pozlovice

Při letošní valné hromadě po dlouhých letech a také poprvé bylo veřejně poděkováno za-sloužilým a obětavým členům matičního společenství. Když otec arcibiskup odevzdával jako protektor Matice svatohostýnské ocenění za jejich práci, byla na tvářích vyzname-naných vidět radost, ale také dojetí.Jako členové výboru Matice svatohostýnské jsme však trochu opožděně zjistili, že se nějak pozapomnělo poděkovat ještě jedné osobě. Je to paní Mgr. Marie Loučková, která je spoluzakládající členka Matice svatohostýnské i našeho svatohostýnského časopisu. Již téměř dvacet let se velmi obětavě stará o naši členskou základnu. Je to služba velmi náročná, bez níž by naše sdružení nemohlo takřka existovat. Děkujeme touto cestou paní Loučkové za její velkou službu pro Svatý Hostýn a připoju-jeme přání, aby ještě dlouhá léta pomáhala budovat naše poutní místo za pomoci a pod ochranou Panny Marie. n P. Jan chromeček

Vděčnost je bohumilá ctnost

Vyznamenaní a zasloužilí členoVé msh

Snímek Ivo Buráň

3listy svatohostýnské 2 • 2009

zahájení poutní sezony na sVatém hostýně

Letošní poutní sezonu na Svatém Hostýně zahájil o první květnové neděli olomouc-ký arcibiskup Jan Graubner. Po slavnostní bohoslužbě následovala valná hromada Matice svatohostýnské, která měla sváteční ráz. Poprvé v historii našeho poutního místa byli oceněni zasloužilí členové Matice svatohostýnské.Byli to většinou její nejstarší členové (míněno služebně, nikoli podle věku). Většina z nich vstupovala do obnovené Matice svatohostýnské již v letech 1991 a 1992. Vyznamenání – medaili s motivem Svatého Hostýna – a pamětní list všem oceněným předal s osobním slovem díků moravský metropolita a protektor Matice svatohostýnské Jan Graubner. Matice svatohostýnská spolu s duchovní správou na Svatém Hostýně chtěla alespoň touto formou ocenit velký pracovní přínos dvaceti vyzna-menaných pro zvelebování našeho poutního místa (služby důvěrníků, brigády, zásobování, finanční pomoc, distribuce Listů svatohostýnských). Valná hromada měla jinak běžný každoroční průběh. Výroční zprávu přednesl předseda Matice svatohostýnské Mgr. Aleš Dufek, činnost kontrolní komise zhodnotila její před-sedkyně Ludmila Vránová. Všem přítomným bylo představeno nové logo Matice svatoho-stýnské, které zvítězilo ve výběrovém řízení. Autorem moderně pojatého symbolu, který bude reprezentovat naše poutní místo, je grafik Ondřej Jakubíček ze Zlína. Přítomní ocenili potleskem, že autor své logo poskytl Svatému Hostýnu zdarma. Obvyklá cena grafické identity se běžně pohybuje v řádech desítek tisíc korun. n Josef Pala

valná hromada schvaluje:– převod hospodářského výsledku za rok 2008 do základního jmění účet 901 na samo-

statný analytický účet 208– nové logo MSH od grafika Ondřeje Jakubíčka ze Zlínavalná hromada bere na vědomí:– zprávu kontrolní komise přednesenou Bc. Ludmilou Vránovou, kde z předložené účetní

uzávěrky vyplývá, že výsledek hospodaření za rok 2008 je 1 011 458 Kč– zprávu o činnosti a hospodaření MSH od poslední valné hromady přednesenou před-

sedou MSH Mgr. Alešem Dufkem valná hromada ukládá výboru MSH:– opětovně vyvolat jednání s firmou KRODOS BUS, a. s., a řešit autobusovou dopravu

na Svatý Hostýn (jedná se o autobusovou dopravu hlavně v době konání poutí) Usnesení bylo valnou hromadou MSH jednomyslně přijato.

Za návrhovou komisi: Mgr. Milan Jelínek

usnesení Valné hromady msh – 3. kVětna 2009

SnímekIvo Buráň


naše náVštěVa u nejstarší důVěrnice

Mezi těmi, kteří byli na letošní valné hromadě za svou práci oceněni, nebyla přítomná naše nejstarší důvěrnice paní Marta Prudičová ze Strážnice. Nedovolil jí to její zdravotní stav. A tak jsme se za ní rozjeli s pozdravem od všech. Předali jsme jí Svatohostýnskou medaili jako projev uznání a vděčnosti za aktivní a nezištnou práci pro obnovenou Matici svatohostýnskou a vyřídili vzkaz od otce arcibiskupa. Měla radost. Řekla: „Na všechny na Svatém Hostýně jsem v neděli po celou dobu myslela, bylo mi smutno a moc líto, že jsem tam nemohla být.“I když jsme se při tomto našem setkání radovali a usmívali i s jejím obětavým a veselým panem manželem, musím přiznat, že se v našich očích zaleskla i slza. Paní Prudičovou trápí, že už nemá sílu na to, aby dále jako pilná včelička pobíhala od jednoho člena ke dru-hému a otáčela se rychleji a spolehlivěji než vrtule větrné elektrárny na Svatém Hostýně. Při svých bolestech a trápeních přemýšlí o tom, kdo se ve Strážnici rozhodne a bude v její obětavé a vytrvalé práci pokračovat.I my na Svatém Hostýně se těšíme, že i v jiných farnostech se najdou noví, obětaví spolu-pracovníci a nahradí ty, kteří už opravdu své síly vyčerpali. Když se u vás ve farnosti místo jednoho přihlásí i více důvěrníků, budete to mít snadnější.Panno Maria, Vítězná ochránkyně Moravy, přimlouvej se za nás všechny. Chraň nás, ať máme sílu růst v lásce k tobě, tvému Synu a našemu drahému poutnímu místu.

n Marie Loučková

Se značným předstihem – již na valné hromadě Matice sva-tohostýnské si mohli poutníci a návštěvníci Svatého Hostýna zakoupit stolní Svatohostýnský kalendář na rok 2010 s přehle-dem poutí.V úvodním slově píše šéfredaktor Listů svatohostýnských: Máte v rukou první stolní kalendář v historii našeho poutního místa. Hlásí se do velké rodiny různorodých kalendářů, které po listopadových událostech roku 1989 začaly u nás postup-ně svobodně vycházet. Naše redakce začala od Jubilejního roku 2000 každoročně vydávat svůj Svatohostýnský kalendář, z nichž tři vyšly již v nové grafické úpravě jako kalendáře nástěnné. Dnešní jedenáctý ročník našeho poutního kalendáře na rok 2010 je však zcela v nové grafické úpravě. n Josef Pala

sVatohostýnský kalendář 2010


druhá pouť ze sVatého hostýna na Velehrad

Pořádají ji společně Matice svatohostýnská a Matice velehradská spolu s dalším partnerem, kterým je cestovní kancelář Miklas-tour, ve dnech 2. až 4. července 2009. Mediálními partnery jsou Katolický týdeník a radio Proglas.Duchovní programDenně mše svatá, u každého zastavení poutní cesty Boží slovo a píseň.Téma soukromé modlitby růžence po cestě: radostný za naši vlast, růženec světla za křes-ťanství v Evropě a mír ve světě, bolestný za naše rodiny a farnosti a slavný za celou církev. Poutníci se budou modlit na úmysly, které jim svěříte přes Radio Proglas a TV NOE.Trasa poutičtvrtek 2. 7. – Svatý Hostýn – bazilika: 8.30 hod. mše svatá, 9.30 hod. odchod, Lukoveček: 12.00hod. Anděl Páně, Fryšták – hřbitov: asi ve 13.30 hod. modlitba u hrobu P. Ignáce Stuchlého, fara: do 15.00 hod. ob-čerstvení a odpočinek, Zlín – Jižní Svahy: asi v 17.00 hod. zastávka v kostele Panny Marie Pomocnice křesťanů, ubytování ve školní tě-locvičně, 20.00 hod. beseda s Dr. Tronečkem o jeho cestách a o sázení aleje kolem poutní stezky, ve Štípě v poutním kostele, v 21.00 hod. malý koncert, možnost přespání v klášteře u sester, 18.30 hod. možnost mše svaté ve starém farním kostele ve ŠtípěPátek 3. 7. – Zlín: 9.00 hod. odchod, spojení s poutníky ze Štípy, kde je v 6.00 hod. mše svatá a po ní požehnání na cestu, Oldřichovice: 13.00 hod. Anděl Páně a hodina oddech, Napajedla – hřbitov: 16.00 hod. sraz u hrobu Aničky Zelíkové, kostel, ubyto-vání asi ve školní tělocvičně, mše svatá s farností v 18.00 hod., pak možnost adorace, ve 20.00 hod. beseda a promítání o pouti do Compostelly s připomínkou prvního výročí poutníka Stanislava BudařeSobota 4. 7. – Napajedla: odchod 7.30 hod., Spytihněv: 8.30 hod. spojení s poutníky z No-vojičínska, Huštěnovice: krátký odpočinek, Jalubí: v kostele v 13.00 hod. Anděl Páně a ob-čerstvení od Katolického týdeníku, Velehrad: příchod po 15. hodině, mše sv. v 15.30 hod., pak předávání poutnických diplomů, možnost účasti na Večeru dobré vůle, na půlnoční bohoslužbě nebo na celonoční adoraci u hrobu A. C. Stojana v Královské kapliUbytováníVe školách, karimatky a spacáky vlastní, poveze nám je doprovodné vozidloStravováníJednou denně teplé jídlo pro všechny, ostatní ze svých zásobPřihlášky přijímáMatice svatohostýnská (tel.: 573 381 693), Matice Velehradská (tel.: 572 420 144), CK Miklas-tour (tel.: 582 336 490) n P. Jan Peňáz

Snímek Ivo Buráň


knížečka chybí. Mariánská zjevení jsou výzvou k víře a dokonalou školou víry pod vedením samotné Matky Boží. Té matky, která ve svém chvalozpěvu upozorňuje, že „Bůh hladové sytí dobrými věcmi, bohaté posílá pryč s prázdnou“(Lk 1,53).Pojďme na chvíli do školy víry k Panně Marii. Mnozí ani nevědí, že dříve než začala k dětem ve Fatimě přicházet Panna Maria, měly třikrát návštěvu, zjevení anděla. Aspoň o tom prvním si přečteme z knížky FATIMA (od Feliciho). Bylo po poledni, děti si hrály a prudký zá-van větru je pohnul, aby pohlédly vzhůru. Uviděly nad lesíkem náznak bílé postavy, která se rychle přibližovala. Již rozeznávaly rysy její tváře. Celá postava se podobala asi patnáctiletému mladíku nadzemské krásy. Ustrašené děti zklidnila nebeským úsměvem a pokojnými slovy: „Nebojte se, já jsem anděl pokoje. Nyní se modlete se mnou!“ Pak si klekl, sklonil hlavu až k zemi a s hlubokou a vroucí zbožností třikrát opakoval: „Můj Bože, věřím v tebe, klaním se ti, doufám v tebe, miluji tě. Prosím tě za odpuštění za ty, kteří v tebe nevěří, tobě se neklaní, v tebe nedou-fají, a tebe nemilují.“ Potom je ujistil: „Tak se modlete! Nejsvětější Srdce Ježíše a Marie se dají vašimi prosbami pohnout.“ Podle výpovědi Lucie se děti často vrhaly k zemi a opakovaly andělova slova tak dlou-ho, až únavou padaly.„Věřím v Tebe a klaním se Ti!“ – Řekni sám, nebyla by tvá víra mrtvá nebo jalová, kdyby ses nedovedl ztišit a s úctou pokleknout před samotným Kristem, přítomným ve svatostánku?AVE MARIA! n P. Jan chromeček, SJ

duchoVní sloVo

Snímek Leoš Hrdlička

Škola víryNedávno přijely na Svatý Hostýn dva auto-busy poutníků ze Slovenska. Po mši svaté bylo v bazilice ticho jako v kostele. Sám bych si toho ani nevšiml, ale upozornil mě na to jeden akolyta: „Otče, co se děje, je po mši a v kostele je ticho!“ V tichu šli poutníci kolem oltáře, mnozí poklekali, když se při-blížili ke svatostánku. Proč se nebavili mezi sebou? Protože se každý zadíval na Pannu Marii a modlil se. Jsou u Panny Marie, to

je vzácná a po-svátná chvíle.Jak je to vlastně s naší vírou? K d y s i , k d y ž jsem napome-nul jednu mla-dou ženu, aby se ztišila, po-kud věří v pří-tomnost Pána Ježíše, tak mi odpověděla, že

ona to má v srdci. Jenomže falešná sebejis-tota a domnělé pocity nestačí. V takovém případě jde o sebeklam a nikoliv o opravdo-vou víru. Dosvědčuje to sv. Jakub ve svém listě: „Stejně tak je tomu i s vírou: když se neprojevuje navenek skutky, je uvnitř mrt-vá.“ (Jak 2,17 – překlad Petrů) – „Chceš se tedy přesvědčit, ó prázdný člověče, že víra beze skutků je jalová? (Jak 2,20).Májové pobožnosti jsou letos již za námi. Někde se při pobožnostech četlo z knížek o fatimském zjevení. Vřele takovou knížku doporučuji. Je to velký nedostatek, když v rodinách mariánských poutníků taková


noVé logo matice sVatohostýnské

ve třetím čísle Listů svatohostýnských z roku 2008 jsme vyzvali naše čtenáře k po-dávání návrhů na logo Matice svatohostýnské. Bylo to na základě usnesení výboru o tom, že by bylo vhodné, aby Matice svatohostýnská měla vlastní logo – značku, která by vystihovala naše sdružení.Bylo podáno celkem devět návrhů, z nichž jen některé splňovaly podmínky, které se obvykle od loga nebo logotypu očekávají. Logo by mělo mít profesionální, jasný a zapa-matovatelný vzhled, mělo by vystihovat naši základní činnost – službu poutníkům, péči o zachování rázu Svatého Hostýna jako mariánského poutního místa, mělo by být jedno-duché, originální, být i v malých velikostech stále čitelné, tisknutelné na všech běžných tiskových strojích.výbor Matice svatohostýnské všechny návrhy posoudil a na svém jednání 17. dub-na 2009 doporučil předložit valné hromadě ke schválení návrh zlínského grafika Ondřeje Jakubíčka, a ten byl následně schválen.

Popis logaStylizovaný chrám na kopci vzdáleně připomínající písmeno M nebo H. Jeho hlavního vchodu se dotýká cesta zakon-čená náznakem schodiště a stylizovaná do tvaru písmene S. Světle modré pro-barvení hlavního vchodu naznačuje ob-vyklou mariánskou barvu nebo přítom-nost vodního pramene. Temnější modrá v pozadí chrámu naznačuje setmění, nepohodu, bouři v jejichž temnotě představuje chrám jasný, bezpečný a prosvícený prostor. Moderní systémový font (Calibri) představuje svěží a současný řez písma, poloprůhledné pozadí, na němž je text položen, dodává těžkým plochám v pozadí odlehčení. Font je změkčen dvojitou konturou v neutrální gradaci, která mu dodává na plastičnosti a evokuje efekt vyhlazení písma, známý z grafického prostředí počítače.Různá provedení loga, která vycházejí z jednoho stylu, umožní jejich použití v různých velikostech, např. k tisku na papír, pro velkoformátový tisk na vinyl k označení automo-bilu, je možný tisk na textil, drobné propagační předměty (propisky, přívěšky), bannery na internetu, plastové panely, kulaté razítko apod. Návrh zahrnuje i černobílé provedení – je nutné tam, kde není možno použít barev.Každé využití loga nebo logotypu musí být schváleno výborem Matice svatohostýnské a při tisku je nutno dodržet proporce a barvy přesně podle originálu návrhu. n Ivo Buráň


na sVatém hostýně hořelo

Poutníci, kteří přijeli v neděli 3. května 2009 na valnou hromadu Matice svatohostýn-ské, viděli na levé straně dole u schodiště zcela vyhořelý poutní stánek. Začalo v něm hořet v sobotu 2. května večer. na místě zasahovali hasiči, kteří oheň uhasili. Poté tam však také nalezli tělo mrtvého muže, který se zřejmě udusil kouřem z požáru.Příčinou požáru byla svíčka, kterou uvnitř stánku zapálil jeden z prodejců a poté odešel.

„Od svíčky někdy v době mezi devátou a desátou hodinou večer vzplanulo zboží. Požár zjistil sedmašedesátiletý muž, který vběhl do stánku. Snažil se oheň uhasit a pravděpodobně se přitom nadýchal kou-ře, upadl a zůstal uvnitř. Muž byl ze stánku vyproštěn až po zásahu hasičů. Přivolaný lékař konstatoval smrt,“ uvedla mluvčí kroměřížské policie Blanka Králová.Oheň se hasičům podařilo dostat zcela

pod kontrolu až po čtyřech hodinách. Práci jim stěžoval hustý kouř. „Předběžná škoda, kterou oheň způsobil, byla vyčíslena na čtyři sta tisíc korun,“ doplnil mluvčí krajských hasičů Vít Rušar. n Josef Pala

Matice svatohostýnská v tomto roce neplánuje žádnou větší investici z důvodu nedo-statku finančních prostředků. výhodou této situace je větší množství energie, které pak zbývá na činnosti, které nejsou závislé na penězích. Proto jsme oslovili Arcibiskupské gymnázium v Kroměříži s návrhem na oboustranně vý-hodnou spolupráci. Středoškolští studenti díky tomu získají zázemí poutního domu č. 2 na některé své akce (duchovní cvičení, přípravy na svátosti, ale i na vzdělávací kurzy), Matice svatohostýnská dlouhodobě zajistí určité omlazení své členské základny. Pevně totiž věří-me, že si mladí lidé získají ke Svatému Hostýnu vztah, a někteří z nich se pak mohou stát i našimi členy. Asi nejkonkrétnějším výsledkem naší spolupráce je pak víkendová služba vždy dvou studentů gymnázia v bazilice a jejím okolí, kde mají za úkol sledovat dodržování určitých pravidel chování v bazilice, poskytování informací poutníkům atd.Pevně věřím, že přes tyto skromné začátky se naše spolupráce s Arcibiskupským gymná-ziem v Kroměříži ještě rozšíří. n Aleš Dufek

spolupráce s arcibiskupským gymnáziem V kroměříži

Snímek Josef Pala


Takřka v předvečer svých 94. narozenin zemřel v Praze 9. května 2009 Mons. Jan Machač. Odešel věrný svatohostýnský poutník, který i přes svůj vysoký věk každoročně navštěvoval naše poutní místo, k němuž měl zcela osobitý vztah.

odešel Věrný sVatohostýnský poutník

P. Jan Machač se narodil 1. června 1915 na Valašsku v obci Horní Lideč. Po ab-solvování gymnázia ve Vsetíně a studiu v Arcibiskupském kněžském semináři v Pra-ze přijal 30. května 1943 v katedrále sv. Víta v Praze kněžské svěcení z rukou tehdejšího pražského světícího biskupa ThDr. Anto-nína Eltschknera. Začal působit v Pražské arcidiecézi. Během krátké doby byl dvakrát uvězněný. O svém druhém zatčení píše ve svých Vzpo-mínkách, které vydala v roce 2005 Horní Li-deč u příležitosti jeho 90. narozenin: V roce 1951 jsem byl pozvaný na školení do semináře v Praze. Když jsem se 30. listopadu vracel a u pokladny si kupoval lístek, přistoupili ke mně dva muži, kteří mě legitimovali, dali pás-ku přes oči a odvezli mě někam pryč. Nevěděl jsem, kam jedu, až po čase jsem se dozvěděl, že jsem v Ruzyni… Po půl roce byl odsou-zen pro velezradu a špionáž pro západní mocnosti na sedm let. Po soudu se dostal do Kartouz, následovala Mladá Boleslav, Jáchymov, Bory a znovu Kartouzy. Po propuštění z vězení 30. listopadu 1958 musel nastoupit do nemocnice, protože měl vředy na dvanácterníku. Následoval příkaz k okamžitému nástupu do zaměstnání, ať je jakékoliv. V nemocnici bylo volné místo zahradníka, ale úřady nedovolily, aby tuto práci přijal, zamítly i místo metaře kvůli údajnému pohoršení. Nakonec skončil jako dělník u okružní pily TONu v Bystřici pod Hostýnem. Zde pracoval sedm let.Po několika letech se pak mohl postup-

ně vrátit do d u c h o v n í správy; nej-prve jako z p o v ě d -ník na na-šem pout-ním místě a v Hole-šově a od 15. dubna 1966 mu byl udělen tzv. státní souhlas a on mohl nastoupit jako adminis-trátor ve farnosti Gottwaldov-Malenovice. V době Pražského jara 1968 se vrátil do Prahy a v následujících třech letech působil jako blízký spolupracovník pražského apo-štolského administrátora, biskupa ThDr. Františka Tomáška. Zde však mohl zůstat jen do listopadu 1971. Období husákovské normalizace přineslo jeho nucený odchod z konzistoře. Prozatímně dostal souhlas ke kněžské službě v Praze -Dejvicích u sv. Matě-je. Tato přechodná doba trvala nakonec 31 let. Roku 1998 byl jmenován monsignorem.Službou u sv. Matěje se před otcem Macha-čem místo kariéry preláta otevřela cesta pastýře. Využil ji k prospěchu několika generací svých farníků, které získával díky své vzácné osobnosti, hluboké schopnosti porozumění i smyslu pro humor. Poslední rozloučení s Mons. Janem Macha-čem se konalo 14. května v pražské kated-rále, odkud bylo jeho tělo uloženo do hrobu na hřbitově u kostela sv. Matěje v Praze.

n Josef Pala


historie kramářských bud – prodejních stánků

Po dostavbě chrámu v roce 1747 budoval hrabě František Antonín Rottal další stavby kolem kostela, jako např. ambity, příbytek pro kněze, kostelníka a varhaníka, školu a hostinec. Všechny tyto stavby byly kvůli bezpečnosti ohrazeny vysokou zdí. S roz-víjejícími poutěmi a zvýšeným množstvím poutníků je bylo zapotřebí uspokojit nejen po stránce duchovní, ale také zajistit to nej-nutnější občerstvení. Malý hostinec svou kapacitou nestačil zajistit občerstvení pro všechny zájemce, proto se zejména o vel-kých poutích začaly kolem kostela objevo-vat dřevěné kozlíky, stoly a lavice, později i kramářské boudy.Josef Hrdina ve svých Dějůvkách hos-týnských z roku 1833 popisuje, že někde v místech 1. zastavení dnešní křížové cesty vlevo od Sarkandrovky narazil na základy malé chaloupky, která v minulosti sloužila kramáři ze Slavkova, který tady prodával různé zboží. V čas poutí přicházeli „tovar-

káři“ z blízkého okolí a nabízeli své zboží už u Vodní kaple. František Pravda zanechal své svědectví z pouti v roce 1863: Cestu lesem lemovaly dřevěné lavičky. Pod Vodní kaplí z památné studánky vytékala kovovou trubicí voda do ka-menné nádoby. Nad ní kramářka prodávala

různé svaté obrázky, písničky a modlitbičky. Kolem kostela už byly vidět pouze zříceniny ohradní zdi a staveb a kramářské boudy. Při příchodu jezuitů v roce 1887 popisuje P. Zimmerhackel hostýnskou situaci tak-to: Stál tu chrám, před ním sochy sv. Cyrila a Metoděje… a četné krámky, z nichž některé skoro u kostela stály. Ve zprávě z pouti v roce 1891 je zmiňová-na dřevěná bouda naproti staré přízemní hospodě, kde se hladoví poutníci sytili za-smaženou houbovou a lukšovou polévkou za 4 kr., okurkovým salátem nebo se osvě-žovali kvašenými okurkami. Za 2 kr. se zde také prodávaly veliké rohlíky, jaké jinde nebylo vidět.Brzy po založení Matice svatohostýnské bylo na výborové schůzi (v roce 1895) roz-hodnuto, že výbor musí dohlížet na kra-máře, jaké zboží a za jakou cenu prodávají, a poplatky za boudy aby se řádně splácely. Jelikož Matice svatohostýnská měla mnoho

starostí s vymáháním nájemného i s tím, že někteří kramáři prodávali nepatřičné zboží, bylo na výborové schůzi 28. ledna 1897 rozhodnu-to, že všechny kramářské boudy se odstraní na místo pod hostinec a nová místa se pronajmou veřejnou dražbou.Matice svatohostýnská kromě své-ho hlavního poslání – povznášeti poctu Panně Marii, zabezpečit du-chovní správu, zvelebovat a udržo-

vat poutní místo, pečovat o potřeby poutníků – měla i hluboké cítění sociální. Proto bylo rozhodnuto pronajímat kramářské boudy lidem sociálně slabým, těm nejchudším z okolí Hostýna, kteří se živili pouze z toho, co si při poutích v letním období vydělali. Za povinnost ovšem měli postarat se po



poutích o úklid a čistotu Hostýna.V roce 1903 byl na jednání výborové schůze Matice svatohostýnské přizván architekt Dušan Jurkovič, kterému bylo svěřeno vypracování generálního situačního plánu pro novou křížovou cestu a všech budou-cích staveb a úprav. Mělo se tím předejít různým nešvarům z minulosti, jako např. hyzdícím krámkům vybujelým jako příživné houby před bazilikou. Příští rok předložil Jurkovič velkolepý plán výstavby, regulace a architektonických úprav vrcholu Hostýna. Většina z navrhovaných staveb, jako např. shromažďovací síň, zvonice, sousoší Gol-gota a Příchod sv. Cyrila a Metoděje na Mo-ravu od Františka Bílka, Mariánská píseň od J. Úprky, 15 zastavení růžencové pouti, úprava kolem Svaté vody – se však z nedo-statku financí nemohla realizovat. Záro-veň navrhl i prozatímní umístění krámů prodavačů po obou stranách schodiště, v budoucnu chtěl obchodní bazar situovat směrem na západ od hotelu a tím oddělit část komerční od části duchovní. V červenci 1904 vyhořelo všech 19 krámků po pravé straně. Tehdy Jurkovič navrhl čtyři krám-ky zrušit a nové postavit o něco užší, ale hlubší. Místa se měla pronajímat veřejnou dražbou pouze na jeden rok (1905) a každý další rok žádat o prodloužení. Tento stav se považuje ale pouze za prozatímní. Páter superior určoval maximální ceny a druh zboží v jednotlivých boudách a také začátek i konec prodejní sezony. V případě oprav schvaloval i barvu stánků. Všechny stánky vybudovala na svých pozemcích Matice svatohostýnská a na základě živnostenského oprávnění je pronajímala sociálně slabším lidem k provozování poutního kramář-ství a prodeje cukrovinek. Z pozemků, na kterých stály prodejní stánky, se do roku 1940 platil nájem od 160 do 280 Kč. V roce 1940 byla plocha mezi hlavním schodištěm

ke kostelu a stánky zpevněna dlažbou.Po násilné internaci členů duchovní sprá-vy v roce 1950 a zrušení spolku Matice svatohostýnská (28. 11. 1951) z důvodu, že „jeho existence nepomáhá výstavbě socialismu“, činí ONV Holešov opatření o majetku tohoto spolku, který sestává z nemovitostí….., mimo jiné stav. pl. 91/3 s krámskými boudami. Veškerý majetek měl být tímto aktem předán Arcibiskupské kon-zistoři v Olomouci. V srpnu 1952 výměrem ONV v Holešově byla nad prodejními stánky soukromých živnostníků zavedena národní správa. Národním správcem byl ustanoven Julius Přikryl z Chvalčova. Za jejího vykona-vatele bylo určeno Chrámové družstvo, z. s. s., v Pelhřimově se sídlem v Praze, z důvodu nutnosti plynulého a nerušeného chodu so-cialistického hospodářství. Toto družstvo si zřídilo své sklady v ambitech. Stav prodej-ních stánků byl už tenkrát nevyhovující, ani v jednom nebylo WC a voda. V roce 1953 požadoval ONV v Holešově o odstranění některých stánků. Tehdy probíhal ve 23 stán-cích Chrámovým družstvem prodej devoci-onálií, ve třech stáncích měl „Vzlet“ prodej s občerstvením a v pěti stáncích „Pramen“ prodával cukroví a ovoce. Nájemné v tuto dobu nebylo placené, protože v roce 1954 došlo k roztržce mezi duchovním správcem P. Majarem a zástupci Charity. Ti odmítali nájem – prý promlčený – zaplatit, proto chtěl P. Majar stánky i ambit se skladem zbourat. Dne 1. 2. 1954 po likvidaci Chrámového družstva převzala stánkové prodejny Cha-rita, která údajně sežrala a možno i vyžrala předchozí Chrámové družstvo, které při-vedla ke krachu. Tehdy prý měli stánkaři možnost pozemky pod stánky vykoupit, což však neučinili. Dne 5. 1. 1955 vydala rada ONV rozhodnutí o zrušení národní správy nad stánky s upozorněním majitelům na možnosti zapojení se do státního nebo


výrobního obchodu na smluvních podkla-dech. O tomto aktu věděla Charita už pře-dem, neboť v předstihu uzavřela s vlastníky nevýhodné smlouvy, což následně vyvolalo spory. Tenkrát bylo na Hostýně 43 stánků, z nichž Charita obhospodařovala 28. Na její činnost byly četné stížnosti, od dodávání neprodejného, poškozeného a předražené-ho zboží apod. Později byly některé stánky

pronajímány socialistickým organizacím, jiné se postupně měnily na rekreační objekty s přístavbami zadních částí pro ubytování, udírny apod.Po roce 1950 probíhaly nejrůznější návrhy opatření na snížení účasti návštěv Hostýna pod názvem „Akce Hostýn“, na které dohlí-žel a zprávy do Gottwaldova podával církevní tajemník František Soudil. Po zahájení poutí měly na Říce probíhat odpolední čaje, byly zvány lunaparky, byly naplánovány různé trhy i vystoupení lidových souborů a uměl-ců, sportovní utkání, cesta pro hromadnou dopravu na Hostýn byla uzavřena, přesto bylo v roce 1955 konstatováno, že přes znač-né náklady vynaložené na všechny tyto akce, výsledky nejsou takové, jaké se očekávaly. Počet poutníků se dokonce zvýšil.V této době po zabrání majetku Matice sva-tohostýnské, za okolností, které na Hostýně panovaly, neměl nikdo valný zájem udržovat

svěřený majetek. Svědčí o tom skutečnost, že v roce 1956 v pronajatých skladových prostorách Charitou, v domě č. p. 111 – Útulna, byly nosné stropní trámy upro-střed prolomeny.V roce 1961 přešel nemovitý majetek z vlastnictví spolku Matice svatohostýnská, zastoupeným Arcibiskupskou konzistoří v Olomouci, do vlastnictví Českosloven-

ského státu. Na základě kupní smlouvy užíval tento majetek pod-nik Restaurace a jídelny se sídlem v Kroměříži.Veškeré převody stánků, které byly prováděny, se děly až po roce 1950, přičemž nikde nebylo prokázáno vlastnické právo převodce. V po-zemkové knize až do roku 1961 je vlastníkem pozemků p. č. 93/1 st. pl. s kramářskými boudami Matice svatohostýnská. Do majetku fyzic-kých osob byly krámky převáděny

v letech 1961 až 1990, kdy vlastníkem byl stát. Dnešní majitelé stánků tvrdí, že mají všechny doklady o vlastnictví v pořádku. Na Geodézii byly např. zjištěny podivné převody majetku (stánků) před rokem 1989. Z jedné nabývající listiny cituji: Dnes se dostavila paní XY, bytem XY na zdejší notářství ohled-ně prodeje stánku na Sv. Hostýně. Tato paní místopřísežně prohlašuje, že stánek č. XY ji patří a chce jej prodat paní YZ. Státní notář-ství neshledává žádnou překážku a proto se doporučuje a sepisuje kupní smlouva. Z toho je patrné, že kupní smlouvy se prováděly pouze na základě místopřísežného pro-hlášení, bez jakýchkoliv nabývajících listin. Na Státním notářství v Kroměříži tehdy praco-val i JUDr. Skácal, majitel jednoho ze stánků a do roku 1993 právní zástupce stánkařů. Poté byla zastupováním stánkařů pověřena JUDr. Palatinová. Dokončení příště

n Olga Kozlová



na Svatém Hostýně se v pondělí 1. června uskutečnila již devátá pouť píšících křesťanů. Připomeňme, že ta první proběhla v roce 2001 za účasti olomouckého arcibiskupa Mons. Jana Graubnera. U základu pouti stála prosba, „aby bylo více rozsévačů dobrého slova“ ve všech druzích umělecké tvorby, slovesné i dramatické. Básník a zakladatel pouti Karel vysloužil k tomu letos přidává prosbu: „všichni při mši svaté prosíme Boha o milost pro slova, z nichž vznikají písemnosti šířící víru, dobré knihy, ale také zákony, spravedlivé rozsudky, politická a správní rozhodnutí.“

Otce biskupa Josefa Hrdličku zastoupil jako celebrant mše svaté P. Jan Chromeček, který v promluvě připomněl jak působení a milost Ducha Svatého, tak i svátek sv. Justina, pat-rona spisovatelů. „Poznal jsem v dělnických profesích lidi, kteří se vyhýbali práci, fušery, ale i opravdové mistry, obětavé a pracovité dělníky. I vám přeji, abyste byli nejen dělníky slova, ale opravdovými mis-try slova,“ zdůraznil P. Jan Chromeček.Po mši svaté v bazilice následoval společný

oběd v poutním domě č. 3, u něhož se sešlo bezmála třicet hostů. Přítomni byli nakla-datelé, redaktoři, političtí vězni i podporovatelé dobré četby. Jako zvláštní pozornost obdrželi všichni přítomní Svatohostýnský kalendář na rok 2010, kde již je uvedeno jako datum desáté jubilejní pouti píšících křesťanů pondělí 24. května. Všichni se opět těšíme na toto setkání. n Petr cekota

V pátek 1. května nás čekala pouť na Svatý Hostýn. Letošní bohoslovecká pouť byla druhá, jedná se tedy o velmi mladou tradici. Většina bohoslovců vyjela ráno vlakem z Olomouce a pak šli z Bystřice pod Hostýnem pěšky na kopec. Po cestě zpívali písně, modlili se růže-nec a litanie. Našlo se ovšem pár výjimek – pět spolubratrů jelo na kole z Olomouce (asi 50 km) a deset nás vyšlo pěšky. Protože ve čtvrtek před poutí jsme měli všichni odpolední vyučování, rozhodli jsme se jít na noční pouť. Vyšli jsme tedy ve 23 hodin a šlapali jsme… Po cestě jsme udělali tři krátké přestávky, občerstvili jsme se a šli dál. Do cíle jsme dora-zili kolem 10. hodiny dopoledne, tedy po jedenácti hodinách chůze po asfaltu. Mše svatá v bazilice začala před polednem, po ní následoval oběd a pak adorace se svátostným po-žehnáním a křížová cesta. Pak jsme se vydali na zpáteční cestu do Bystřice pod Hostýnem a vlakem do Olomouce. n Stanislav Trčka

bohoslovec 3. ročníku

na sVatém hostýně se opět setkali „dělníci sloVa“

pouť bohosloVců

Snímek Josef Pala


Únor 2009 23. 2. • P. Daniel Vícha a P. Petr Kříbek a 23 dětí

z náboženství z farnosti Karviná 27. 2. – 1. 3. • Klub přespolňáků Dolní Boja-

novice • duchovní obnova s P. Benediktem Mohelníkem, OP

březen 2009 1. – 6. 3. • Psycho-sociální kurz pro studenty

VOŠs Caritas z Olomouce 6. – 8. 3. • Duchovní obnova dominikánských

terciářů z Kroměříže 7. 3. • Pouť Díla Mariina – 30 poutníků z Vizovic,

Valašských Klobouk, Zlína, Brna, Lužkovic, Lípy, Provodova a Holešova

12. – 14. 3. • Duchovní cvičení v rámci farnosti Veřovice (rodiny s dětmi)

22. 3. • P. Pavel Stuška s katechumeny a prvo-komunikanty z Arcibiskupského gymnázia v Kroměříži • jedenáct mužů a tři mládenci přišli pěšky z Tesáku na mši svatou v rámci Svatojosefské pouti mužů

27. – 28. 3. • Celonoční pěší pouť ze Svatého Kopečku u Olomouce na Svatý Hostýn

27. – 29. 3. • Duchovní obnova biřmovanců z Brna • exercicie pro manželské páry z far-nosti Pruské (Slovensko)

duben 2009 1. – 5. 4. • Exercicie pro muže pořádané Centrem

pro rodinu ostravsko-opavské diecéze 12. – 18. 4. • Poutní duchovní obnova farnosti

Matky Boží před Týnem v Praze pod vede-ním P. Vladimíra Kellnara

14. – 18. 4. • Základní a mateřská škola ze Slav-kova u Opavy pořádala pro svých 19 děti školu v přírodě

15. – 19. 4. • Exercicie pro 20 osob (manželské páry z okolí Brna) pod vedením P. Petra Pilera, SDB

16. – 19. 4. • Exercicie pro 15 žen z farnosti Brumov-Bylnice

19. – 24. 4. • Psycho-sociální výcvik pro studenty VOŠs Caritas z Olomouce

24. – 25. 4. • Duchovní obnova pro matky s dět-mi (101 osob)

24. – 26. 4. • Duchovní obnova pro 45 členů Schönstattského hnutí

25. 4. • Pouť děkanátu Holešov za obnovu rodin a nová kněžská povolání za účasti olomouc-kého pomocného biskupa Josefa Hrdličky

29. 4. – 3. 5. • Salesiánské exercicie pro manžel-ské páry z Moravy za účasti 19 osob

30. 4. – 3. 5. • Duchovní obnova pro deset žen z Trnavy a Bratislavy

květen 2009 1. 5. • Dva autobusy poutníků z Lidečka • dva

autobusy poutníků ze Sadů a Vésky 1. – 3. 5. • Duchovní obnova pro 25 členů Schön-

stattského hnutí 3. 5. • Obnovená druhá pěší pouť farníků z Os-

trožské Lhoty • 43 poutníků ze Svatobořic-Mistřína • 45 poutníků z Vacenovic

7. 5. • Poutníci ze Spálova, Hranic a Nového Jičína

7. – 8. 5. • Pěší pouť 30 poutníků z Otrokovic 8. 5. Pěší poutníci z farnosti Nový Jičín, Šenov

u Nového Jičína a Kunína • poutníci z Lip-níku nad Bečvou, Hranic a děkanátu Pře-rov • pěší poutníci z farnosti Vlkoš u Přerova, Říkovice, Stará Ves a okolí • první sportovně naladěná pouť z Holešova • P. Jaroslav Ka-puš a 20 seniorů z farnosti Hluk • P. Josef Zelinka a 30 mladých ze zlínského děka-nátu • 130 farníků Moravské Nové Vsi a 70 farníků z Prušánek • pouť dětí a mládeže z Vyškova • poutníci z Hodonína od kostela sv. Vavřince

9. 5. • Tři autobusy poutníků z farnosti Velký Ořechov • poutníci z farnosti Lichnov u No-vého Jičína a Vlčovice

10. – 12. 5. • Setkání děkanů olomoucké arcidie-céze s arcibiskupem Janem Graubnerem


církeVní památky s průVodci

nejvýznamnější církevní památky ve Zlínském kraji, které byly veřejnosti zatím pří-stupné jen v omezené míře, mají od 1. května 2009 pravidelný návštěvnický režim. Turistům se zde věnují proškolení průvodci. Spolupráci na projektu Otevřené brány podepsali 27. dubna ve Zlíně hejtman Zlín-ského kraje MvDr. Stanislav Mišák a olomoucký arcibiskup Mons. Jan Graubner. Kostely budou zpřístupněny do 30. září, zpravidla od úterý do soboty od 9 do 17 hodin a v neděli od 13 do 17 hodin.Díky tomuto projektu, na němž se podílejí také Matice svatohostýnské, Obec Chvalčov a Město Bystřice pod Hostýnem, mohou tuto průvodcovskou službu využívat i návštěv-níci Svatého Hostýna. co je jeho podstatou? Iniciátoři z našich územně samosprávných celků tvrdí, že jde především o zkvalitnění služeb turistům ve Zlínském kraji, neboť se v něm nachází hodně významných církevních památek (kromě nás jde např. ještě o Velehrad, Štípu, Holešov). Průvodci by turistům měli poskytnout základní odborné informace o těchto stavbách, zároveň by však byli zá-rukou, že chování turistů bude respektovat důstojnost našich posvátných míst. Je nutné zdůraznit, že turisté za tuto službu nemusí nic platit, na druhou stranu budou provedeni pouze po sakrálních stavbách na Hostýně, tzn. na rozhledně a v muzeu se nadále bude platit vstupné.Pro nás je výhodné, že odměnu průvodcům stoprocentně hradí právě výše uvedené sub-jekty – tedy kraj, obec a město. n Aleš Dufek

12. 5. • P. Jan Bleša a 48 prvokomunikantů z obcí Mistřice, Kněžpole, Topolná, Bílovice, Vče-lary, Nedachlebice, Březolupy a Zlámanec v doprovodu katechetů a rodičů • poutníci z farností Nový Hrozenkov a Karolinka

13. 5. • Pouť 45 poutníků z Ostravy-Pustkovce a Krásného Pole

14. 5. • Děkovná pouť farností Ludslavice a Ku-rovice • 27 dětí z Nedašova, které byly u prv-ního sv. přijímání • 110 poutníků, většinou seniorů z Hustopečí nad Bečvou, Poruby, Vysoké, Milotic, Špiček, Heřmanic, Kunčic, Bělotína, Hluzova a Černotína

15. 5. • Na Svatém Hostýně zasedala redakční rada Listů svatohostýnských

15. – 16. 5. • Příprava tratě, trénink a sobotní závod Českého poháru XC 2009 zcela pro-měnil okolí Ovčárny

16. 5. • Věřící z Lazů pod Makytou ze Sloven-ska • děkovná pouť farností Guntramovice a Budišov nad Budišovkou

16. – 17. 5. • Duchovní cvičení pro učitele Kato-lické základní školy v Uherském Brodě

17. 5. • Sedmá pouť včelařů s olomouckým arcibiskupem Janem Graubnerem

19. 5. • Pouť 40 poutníků z Prusinovic a Pa-cetluk • pouť dětí z Velkých Bílovic

20. 5. • Pouť studentů Stojanova gymnázia z Velehradu a Arcibiskupského gymnázia Kroměříž • pouť Charity Uherský Brod

21. 5. • Dva autobusy seniorů z Nového Hro-zenkova • poutníci z Vnorov

22. 5. • Autobus poutníků z Tečovic, Lhotky a Chlumu

22. – 23. 5. • Pouť dětí z Mateřské školy v Jalubí se dvěma učitelkami

Sestaveno podle internetových stránek Svatého Hostýna – www.hostyn.cz


stručně z jednání Výboru msh

20. března 2009– průvodcovská služba na Svatém Hostýně– spolupráce s Arcibiskupským gymnáziem Kroměříž – služba u vstupu do baziliky– zápis kontrolní komise k výsledku hospodaření za rok 2008– software pro evidenci ubytování– obsah přílohy Katolického týdeníku

17. dubna 2009– výběr loga Matice svatohostýnské– příprava valné hromady a ocenění důvěrníků– tisk mapy poutní cesty Velehrad –Svatý Hostýn– organizace pouti Svatý Hostýn –Velehrad (červenec 2009)– články do přílohy Katolického týdeníku – kontrola textů– stavební úpravy bývalé kotelny– změna Jednacího řádu výboru– tisk kalendáře na rok 2010– projekt osvětlení schodiště k bazilice

29. května 2009– výběr recepční MSH – místo Kateřinu Kotasovou byla vybrána Hana Procházková– výběr hotelového rezervačního systému – schválena varianta bezplatného používání na dva roky– odsouhlaseno zahájení opravy vodojemu– spolupráce s Radiem Proglas – bude projednáno s vedením Radia Proglas– hodnocení valné hromady MSH– spolupráce s Arcibiskupským gymnáziem Kroměříž – služba u baziliky– pouť Svatý Hostýn – Velehrad – mapa, organizační zajištění– dořešení smluvních vztahů k pozemkům a dalším nemovitostem na Svatém Hostýně– projekt osvětlení schodiště – zamítnuta dotace– schválení nových členů MSH (103 přihlášek za poslední měsíc) n václav Lednický

zapisovatel MSH

Letos ve dnech 2. až 4. července se opět pořádá organizovaná pěší pouť ze Svatého Hostý-na na Velehrad. Při loňské premiéře si mohli účastníci pouti koupit tématickou brožurku a zpěvník poutníka. Matice svatohostýnská u příležitosti letošní pouti připravuje vydání podrobné turistické mapy v měřítku 1 : 100 000, do níž je zakreslena hlavní trasa pouti a také alternativní odbočky v místech, kde je příliš náročný terén pro vozíčkáře, rodiče s kočárky apod. Tato mapa obsahuje také typický zákres stávajících značených turistic-kých cest na mapovém podkladu s vrstevnicemi a topografickými značkami. V její textové části najdete slovní popis hlavní trasy včetně popisu tras alternativních odboček, jejich výškové profily a řadu dalších užitečných informací. n Zbyněk Domanský

turistická mapa Velehrad – sVatý hostýn


Deset tisíc lidí, většinou hasičů, ale také z řad nehasičské veřejnosti, zahájilo v sobotu 25. dubna letošní bohatou poutní sezonu na Svatém Hostýně. První pouť byla již tradičně svatofloriánská. Pošestnácté ji zahájil dobrovolný hasič z Kašavy Antonín Zaoral. Za Matici svatohostýnskou přivítal předseda ústřední kontrolní revizní rady hasičů a člen výboru MSH Josef Juráň ministra vnitra v demisi Ivana Langera, který na pouť přišel se synem Patrikem. Přivítal starostu hasičů ČR Karla Richtera a přední hasičské funkcionáře.Poutníky pozdravil olomoucký arcibiskup Jan Graubner. Všechny pozval do baziliky ke slavnostní bohoslužbě. Hasiči do chrámu vešli s jednaosmdesáti prapory českých, pol-ských, německých a chorvatských sborů za velebného zvuku fanfár. V závěru mše svaté potom arcibiskup požehnal nové prapory a také dřevěnou sochu sv. Floriána, kterou vyte-sal dobrovolný hasič Jan Vitásek z Nýdku na Jablunkovsku pro ústřední hasičskou školu v Jánských Koupelích. Nakonec byl požehnán hornický kahan, v němž ve dnech 10. až 17. června bude ve štafetové jízdě historického požárního automobilu Praga RN 1934 převezen oheň světové hasičské olympiádě CTIF z Přibyslavi do Ostravy.

Starosta hasičů ČR Karel Rich-ter ve svém projevu řekl: „V sou-ladu s dlouhou tradicí jsme dnes opět zavítali na Svatý Hostýn. K bráně slavné baziliky minor jsme vystoupali po 221 scho-dech, které na tomto místě stojí rovných 100 let. Na některých stupních žuly již za jedno celé století zvětrala jména dárců a zub času zahladil příjmení obětavých lidí, kteří na své ná-klady nechali vylomit kámen, zaplatili osekání, vyhlazení

a uložení do temene svatohostýnské hory. Bezejmenní jsou už také lidé, kteří od dávna chodili na legendami opředenou dominantu Hostýnských vrchů, aby na ní našli duchovní posilu a obhlédli modré obzory kopců, které se v roce 1241 staly nepropustnou hradbou tatarského nájezdu na křesťanskou Moravu. Naše současné řady však jména mají. Přišli jsme opět s prapory, starými a historickými, zvětralými a vybledlými, ale také novými, na nichž plátno, satén a nitě ještě září čerstvými barvami. Na všech jsou vyšity názvy našich sborů, jména, erby a znaky příslušných obcí. Čitelná jsou různými slovy vyjádřená hesla našeho poslání a našeho vztahu k lidem a oddanosti rodné země. Některé dnes dostanou své prvé požehnání.“ n Josef Juráň

šestnáctá pouť hasičů

Snímek Ivo Buráň


pouť radia proglas a tV noe

radio Proglas, které vysílá své programy pro pohlazení uší, a Televize dobrých zpráv, noe, která vysílá pro pohlazení očí i uší, se opět setkaly se svými přáteli, posluchači, diváky a příznivci v sobotu 23. května na Svatém Hostýně. Konala se zde již čtrnáctá pouť těchto sdělovacích prostředků. Přípravy na Svatém Hostýně začaly už v pátek večer a v noci, kdy technici připravovali přímý přenos rozhlasového a televizního vysílání z baziliky pomocí přenosového vozu TV Noe. Brzy ráno v sobotu (bylo slunečné, ale svěží jako celý den) se objevili lidé z Proglasu a TV Noe, kteří jinak zastávají zcela jiné, většinou „rozhlasácké“ a „televizácké“ funkce, a začali připravovat podium a venkov-ní areál na odpolední program. Během dopoledne se na přilehlých stáncích začaly nabízet a prodávat knihy, propagační materiály, hudební a video nahrávky a dalo se taky finanč-ně přispět na činnost těchto médií, které vysílají bez reklamy. Hlavním přínosem byla ale možnost osobních kontaktů a rozhovorů se všemi osob-nostmi obou médií a taky s Katolickým týdeníkem.Hlavní události dne byla pontifikální mše svatá ve zcela zaplněné bazilice. Hlavním celebrantem byl Mons. Jan Baxant, biskup litoměřický, společně řediteli obou médií, přítomnými kněžími a kněžími z Verony, z italské Telepace. Celá bohoslužba byla přenášena TV Noe, Radiem Proglas a prostřednictvím internetu, kde je i archivována k opakovanému poslechu. V odpoledním programu promluvil otec biskup, který odpově-děl na otázky, a požehnal všem přítomným a dalšímu úspěšnému působení Radia Proglas a TV Noe. Pak došlo na představení pracovníků Radia Proglas, TV Noe a hostů, průběžně bylo odpovídáno na dotazy poutníků (bylo s podivem, kde se vzalo tolik zasvěcených do-tazů), v souběhu probíhal program pro děti. Výherce dětské soutěže Matouš Sloboda za odměnu slavnostně za asistence techniků zvýšil výkon historicky prvního vysílače Proglasu na rozhledně na Svatém Hostýně z 500 na 1000 W. Došlo i na losování hodnotných cen pro přítomné, kteří vydrželi až do závěru programu okolo 18. hodiny, spojeného s malým grilováním. Hudební doprovázení po celý den zajistila schola Venimus z Frýdku. A na závěr hodnotící citace z internetových stránek Radia Proglas: Děkujeme za přátelství, za krásný a požehnaný den a za rok 15. května 2010 na shledanou opět na Svatém Hostýně! Radost, kterou jsme zde prožívali, je pro nás všechny velkým povzbuzením, vidíme, slyšíme a zakoušíme, že naše práce v křesťanských médiích má smysl a přináší do dnešního světa tolik potřebné světlo. n Ivo Buráň

Snímek Ivo Buráň


LISTY SvATOHOSTÝnSKÉ • zpravodaj Matice svatohostýnskéVydává čtvrtletně Matice svatohostýnská s duchovní správou na Svatém HostýněŠéfredaktor: PhDr. Josef Palaredakční rada: Ing. Ivo Buráň, Ostrava; Pavel Hejcman, Bystřice pod Hostýnem; P. Jan Chromeček, Svatý Hostýn; Olga Kozlová, Bystřice pod Hostýnem; Ing. Václav Lednický, Vizovice; Mgr. Marie Loučková, Holešov; Mgr. Pavel Malének, Bystřice pod Hostýnem; František Ulrich, Hrobice; Mgr. Lubomír Vývoda, TrnavaPříspěvky, připomínky, návrhy i kritiku zasílejte na adresu: Matice svatohostýnská, Svatý Hostýn 115, 768 61 Bystřice pod Hostýnem, tel.: 573 381 693, tel. a fax: 573 381 694e-mailové adresy: [email protected] • [email protected] • [email protected]://www.hostyn.czčíslo účtu MSH, na které můžete poukazovat své dary:13430691/0100 – Komerční banka v Bystřici pod Hostýnem Určeno pro vnitřní potřebu

v letním období jsou slouženy mše svaté na Svatém Hostýně:ve všední dny: 7.00, 9.15, 11.00v neděle: 7.00, 9.00, 10.15, 11.30, 15.00Každou neděli ve 13.00 hod. je svátostné požehnání.V sobotu dopoledne jsou mše svaté jako v neděli.

První pouť pedagogických pracovníků se uskuteční v sobotu 22. srpna 2009.Srdečně zveme všechny učitele, vychovatele, katechety a také rodiče a děti, kteří se modlí za své učitele, abychom společně vyprosili všem pedagogickým pracovníkům Boží po-žehnání do nového školního roku. Mši svatou v 10.15 hod. slouží olomoucký pomocný biskup Josef Hrdlička, v 11.30 hod. následuje jeho přednáška téma Vychovávat společně v katolické škole.

bude Vás zajímat

Marta Sládková, Krmelín, 68 letMarie Zemková, Nivnice, 76 letLudmila Buchtová, Vnorovy, 86 letBožena Marečková, Prakšice, 77 letMarie Kostelníková, Prakšice, 87 letMarie Tomanová, 80 letHelena Dostalová, Vsetín, 88 letBožena Remišová, Šardice, 72 letJarmila Gregorovičová, Šardice, 84 letMarie Slavíková, Vlkoš, 81 letOlga Cagaňová, Olomouc, 81 letLudvík Psotka, Staré Město, 92 letAntonín Mikulec, Vlčnov, 75 letMarie Matysová, Jarošov, 79 letJaroslav Štěpán, Žákovice, 83 let

zemřelí členoVé matice sVatohostýnské

Anděla Chvátalová, Vacenovice, 81 letAmálie Vaculčíková, Mirošov, 86 letMaria Mrázková, Pavlovice, 89 letMarie Vjaclovská, Albrechtičky, 91 letJosef Šikula, Pacetluky, 68 letP. Bohumil Konečník, Kroměříž, 92 letAloisie Videmanová, Kroměříž, 92 letLudmila Švachová, Valašské Klobouky, 88 letMarie Hrušková, Ostrožská Nová Ves, 82 letEliška Žaludková, Želechovice nad Dřevnicí, 76 letBožena Čadová, Frenštát pod Radhoštěm, 82 letMarie Juráňová, Francova Lhota, 86 letBožena Rackiewiczová, Všechovice, 84 letMaria Trunkátová, Želechovice nad Dřevnicí, 82 let

Poděkování za první jarní brigáduPrvní květnovou sobotu přijela na pomoc na Svatý Hostýn parta 25 chlapů z farnosti Brumov-Bylnice. Čekala nás mimořádně obtížná a namáhavá práce při štípání, řezání a vy-nášení bukového dřeva pod valem u Jurkovičovy křížové cesty a pod rozhlednou ve velmi svažitém terénu. Pro nemožnost příjezdu traktoru na místo, museli jsme dřevo vynášet nahoru až k zastavení křížové cesty. Bylo obdivuhodné, jak tito chlapi, mnozí již v důcho-dovém věku, vynášeli do prudkého kopce mnoho hodin těžké bukové štípy. Někteří říkali, že po takové dřině nemusí chodit dva roky ke zpovědi. Říkal jsem dva roky bez zpovědi to ne, ale o dva roky kratší očistec, to určitě. Takže všem díky za odvedenou práci a taky za to, že když je potřeba, tak víme, na koho se můžeme obrátit. n Petr Janek

technický administrátor na Svatém Hostýně

Snímky Petr Janek

listy svatohostýnské č.2 - 2009

Documents