Una rosa...

Una rosa para la dulce, un soneto para el amigo,

El latido de mi corazn para guiar el ritmo de las rondas;

El hasto para m, el vino de los reyes para mi hasto,

Mi orgullo para la vanidad de todo el mundo,

Oh, noble noche de fiesta en el palacio de mi vida!

Y la dolora, para mi secreto, en la lejana

Del toronjil, y de la ruda, y del romero...

El rub de una risa en el oro de los cabellos, para ella.

El palo de un suspiro, en el claro de la luna, para l;

Un nido de armio para el cuervo del blasn;

Para la mueca de mis antepasados mi forma que titubea

De ilusiones y de vinos en los espejos color de lluvia,

De las ruecas que tejen el traje de los moribundos.

Una sonrisa y una daga para el ms discreto;

Para la cruz del blasn, una palabra piadosa.

El cntaro ms ancho para la sed de las aoranzas,

Una puerta de vidrio para los ojos de las curiosas.

Y para mi secreto, la lejana desolada

De las viejas que tiritan en el umbral de los mausoleos.

Mi saludo para la reverencia de la extranjera,

Mi mano dada a besar para la confidente,

Un tonel de ginebra para la alegre miseria

De los sepultureros; para el obispo reluciente

Diez monedas de oro por cada palabra de la plegaria

Y para el fin de mi secreto

Un gran sueo de pobre en un fretro dorado.

(Traduccin: Augusto DHalmar)

El viejo da

El viejo da sin meta quiere que vivamos

Y que lloremos y nos empapemos con su lluvia y su viento.

Por qu no quiere dormir siempre en el albergue de las

noches

El da que amenaza las horas con su palo de mendigo?

Tibia es la luz en los dormitorios del hospital de la vida;

Queridos pensamientos forman el paciente blancor de los

muros.

Y la piedad que ve que la dicha se aburre

Hace nevar el cielo vaco sobre los pobres pjaros heridos.

No despiertes la lmpara, el crepsculo es nuestro amigo,

Nunca viene sin traernos un poco de buen viejo tiempo.

Si lo echases de nuestra habitacin, la lluvia y el viento

Se burlaran de su triste manto gris.

Por cierto, ah, si existe dulzura aqu abajo

Slo puede estar en los viejos cementerios graves y buenos

Donde ya no dice s la debilidad, donde el orgullo ya no dice no,

Donde la esperanza no atormenta ms a los hombres cansados.

Por cierto, ah, all, bajo las cruces, cerca del mar indiferente

Que slo piensa en el tiempo pasado, los que buscan

Hallarn por fin sus almas de sonrisas ansiosas por la espera

Y los seguros consuelos de las noches mejores.

Echa al fuego este alcohol, cierra bien la puerta,

Hay en m pecho seres abandonados que tiritan de fro.

Se dira realmente que toda la msica est muerta

Y las horas son tan largas.

No, no quiero verte ms como mi amiga:

Slo debes ser algo, creme, sumamente grato,

Humo en el techo de una choza, en el ocaso:

Tienes el rostro de la buena jornada de tu vida.

Posa tu dulce cabeza otoal en mis rodillas, cuntame

Que hay un gran navo, muy solo, muy solo, mar adentro;

No olvides decirme que sus luces tienen fro

Y que sus ropajes de tela le dan risa al invierno.

Hblame de los amigos muertos desde hace largo tiempo.

Duermen en tumbas que no veremos nunca jams,

All muy lejos, en un pas color de silencio y de tiempo.

Si volviesen, cmo sabramos amarlos!

En la taberna junto al ro hay viejos hurfanos

Que cantan porque el silencio de sus almas les da miedo.

De pie en el umbral de oro de la casa de las horas

La sombra hace el signo de la cruz sobre el vino y el pan.

En un pas de infancia...

En un pas de infancia vuelta a encontrar, llorando,

En una ciudad de latidos de corazones muertos,

(Arrullador estrpito de vuelos que comienzan

De aleteos de los pjaros de la muerte,

Chapotear de alas negras en el agua de muerte).

En un pasado fuera del tiempo, enfermo de encanto,

Los queridos ojos de luto del amor arden an

Con suave fuego de mineral rojizo, con triste encanto;

En un pas de infancia vuelta a encontrar, llorando...

-Pero sobre el vaco de todo llueve el da.

Por qu, por qu me sonreste en la luz vieja

Y por qu y cmo me reconociste,

Extraa joven de arcanglicos prpados,

De risueos, azulados, suspirantes prpados,

Hiedra de noche de esto en la luna de las piedras;

Y por qu y cmo, sin haber conocido nunca

Ni mi cara, ni mi duelo, ni la miseria

De los das, me reconociste tan repentinamente

Tibia, musical, brumosa, plida, querible,

Por quien morir en la noche grande de tus prpados?

-Pero sobre el vaco de todo llueve el da.

Qu palabras, qu msicas terriblemente viejas

Con tu presencia irreal tiemblan en m,

Paloma obscura de los das lejos, tibia, bella,

Qu ecos de msicas en el sueo?

Debajo de qu frondas de soledad muy vieja,

En qu silencio, en qu meloda, en qu

Voz de nio enfermo volver a hallarte, oh bella,

Oh casta, oh msica oda en sueos?

-Pero sobre el vaco de todo llueve el da.

Los terrenos baldos

Cmo llegaste a m, t, tan humilde, tan doliente? Ya no lo s.

Sin duda como el pensamiento de la muerte, con la vida misma.

Pero, de mi cenicienta Lituania a las gargantas infernales del

Rummel,

De Bow-Street al Marais y de la infancia a la vejez,

Amo (como amo a los hombres, con un viejo amor

Gastado por la compasin, el enojo y la soledad) esos

terrenos olvidados

Donde crece, muy despacio aqu y all muy rpido,

Como los nios blancos en las calles sin sol, una hierba

De ciudad, fra y sucia, sin sueo, como la idea fija,

Trada por el viento del cementerio, quizs

En uno de esos bultos de tela negra, lisa y lustrosa, almohadas

De las viejas durmientes de los muelles, en los terribles ocasos.

De toda mi juventud consumida en el sur

Y en el norte, retuve esto sobre todo: mi alma

Est enferma, de paso, como la hierba sedienta de los muros,

Y la olvidaron, y la dejaron aqu.

S de uno al que da sombra un cedro del Lbano. Vestigio

De algn hermoso jardn del amor virginal. Y yo s que el

arbol santo

Fue plantado all, antao, en su tiempo justo, a fin

De dar testimonio; y el juramento cay en la muda eternidad,

Y el hombre y la mujer sin nombre estn muertos, y su amor

Est muerto, y quin se acuerda acaso? Quin? T, quizs,

T, triste, triste ruido de la lluvia sobre la lluvia,

O t, alma ma. Pero pronto olvidars eso y el resto.

Y ese otro donde el fuerte viento, la lluvia y la niebla tienen su

iglesia.

Cuando llegaba el invierno de los suburbios; cuando la barcaza

Viajaba en la bruma de Francia, qu grato me era,

San Julin el Pobre, pasearme

Por tu jardn! Yo viva en la disipacin

Ms amarga; pero ya el corazn de la tierra

Me atraa; y yo saba que late no debajo del rosal

Mimado, sino all donde crece mi hermana la ortiga,

obscura, abandonada.

As pues, si quieres serme agradable despus! lejos de aqu! T

Susurrante, desbordante de flores resucitadas, t, jardn

En el que toda soledad tendr un rostro y un nombre

Y ser una esposa,

Reserva al pie del muro cubierto de musgo cuyas rajaduras

Dejan ver la ciudad Ariel en los castos vapores,

Para mi amor amargo un rincn amigo del fro y del moho

Y del silencio; y cuando la virgen de pechos de Tumm y de Urm

Me tome de la mano y me lleve all, que los tristes terrestres

Recuerden otra vez, me reconozcan, me saluden: el cardo y la alta

Ortiga, y la enemiga de infancia belladona.

Ellos saben, saben.

El puente

Las hojas secas caen en el aire dormido.

Mira, corazn mo, lo que el otoo le ha hecho a tu isla querida:

Qu plida est! Qu hurfana de corazn tranquilo!

Suenan las campanas, suenan en San Luis de la Isla

Para la fucsia muerta del ama de la barcaza.

Con la cabeza gacha dos viejos caballos muy humildes,

soolientos toman su ltimo bao.

Un perrazo negro ladra y amenaza de lejos.

En el puente slo estamos yo y mi nia:

Vestido desteido, hombros endebles, rostro blanco,

Un ramo de flores en las manos

Oh mi nia! Ese tiempo que viene!

Para ellos! Para nosotros! Oh mi nia!

Ese tiempo que viene!

Medioda

Tindete, hazme caso, bajo algn

[alegre rbol

Bien nutrido, con barbas de musgo

[y vestido de verano.

Tu doloroso sueo,

No ha huido con tu sueo

[de belleza?

Tindete, hazme caso, cantor por

[la salud vencido,

Bajo cualquier rbol sin msica

[ni pensamiento,

Suea en el vaco de la

[malgastada nostalgia

Y sonre sin rencor a lo que

[te ha abandonado. [...]

Y sobre todo que

Y sobre todo que Maana no sepa dnde estoy

Los bosques, oh los bosques llenos de ballas negras

Tu voz es un sonido de luna en el aljibe

Donde el eco de junio ha venido a beber.

Y que nadie pronuncie all mi nombre en sueos,

Los tiempos, oh los tiempos sin error se han cumplido.

Como un rbol que, joven, sufre la savia nueva

Es tu blancura en una veste sin uso.

Y que las zarzas se cierren tras de nosotros,

Porque yo temo, temo regresar.

Las grandes flores blancas te rozan las rodillas

Y la sombra, oh la sombra, plida est de amor.

Y no digas al agua del bosque quin soy yo;

El nombre mo, oh el nombre mo, ha muerto.

Tus ojos tienen el color de las jvenes lluvias,

De las jvenes lluvias en el lago dormido.

Nada cuentes al viento del viejo cementerio.

Bien pudiera ordenarme que lo siga.

Y tus cabellos huelen a esto, a tierra, a luna.

Es preciso vivir, vivir, slo vivir...

(Les sept solitudes,1906.)

LA EXTRANJERA

Yo nada s de tu pasado. Has debido soarlo.

S, has debido soarlo, de seguro.

Solo vislumbro tu rostro en la irisacin griscea de la lluvia.

Noviembre sepulta el paisaje. Y mi vida.

Nada s y nada quiero saber de tu pasado.

Tus ojos me hablan de brumosas ciudades ltimas

que no he de ver jams

y cuyos nombres jams oir en tu voz.

Noviembre cae sobre mi alma. Y tambin sobre

la llanura.

Yo te veo, oh desconocida, a travs de un tiempo

Otro.

Son cosas, desde hace mucho muertas

irremediablemente muertas!

msicas sofocadas, ajadas lujurias.

Podra asegurar que noviembre aguarda tras la puerta.

Veo adems vivir en tu pecho aquello que tu corazn olvida.

Lejos, muy lejos de aqu est tu alma. Tu alma extranjera

es una noche de bruma,

de bruma y de llovizna sucia sobre los arrabales,

donde la vida tiene el color fro de la tierra,

donde hay hombres que morirn sin haber conocido el amor.

T ya me has encontrado en otro tiempo,

recuerdas?

S, en un tiempo Otro, tristemente Otro,

en el pas de los viejos libros y de las msicas antiguas,

en el azul crepsculo de una mansin tranquila

con ventanas letrgicas.

El fantasma de los vocablos que ya no recuerdas

o que quiz no pronunciaste

da a tu distante presencia un sentido demasiado singular.

Yo descifro en el libro de tu silencio

tu historia muerta para siempre, an para ti.

Mi desvada razn es slo un anhelo de lucidez,

un da de sol antiguo

sobre el sendero donde tu dicha se encontr con

tu dolor.

Quiz todo esto no ha ocurrido jams,

pero si yo te lo afirmase, t te moriras de espanto.

Es cosa triste como da de invierno en los suburbios

donde transita la muerte de la ciudad,

como enfermedad y desconsuelo en una casa de prostitucin,

como un ruido de pasos en una morada extraa,

como el vocablo antao cuando cae la sombra sobre el mar.

Nada quiero saber de tu pasado. Veo extinguirse el da,

el ltimo da sobre tu rostro, sobre tus manos.

Djame ignorar dulcemente los senderos

donde supo el azar conducirte hasta m.

Encuentro otra vez en tus ojos realidades de sueos,

de sueos soados en un ya viejo tiempo

y visiones abiertas al sol de la vida.

En la penumbra envenenada de la lluvia

dirase que una eternidad concluye.

Yo reconozco en ti a seres misteriosos,

a viajeros con rumbo secreto

encontrados otrora en la bruma de las estaciones

donde todos los ruidos adquieren inflexiones de adioses.

Te vuelves otras veces para m una atmsfera de feria

con sus luces lloronas y sus relentes

de enmohecimiento y vicio;

con su miseria y con el gozo enfermizo de sus msicas.

Recuerdos de nostlgicos garitos

mezclnse entonces al caos de mi enervamiento.

Si yo intentase salir, si solamente cerrase tras de

m la puerta,

d, qu haras?

Seria tal vez como si tus ojos no me hubiesen

conocido jams.

El ruido de mis pasos morira sin eco en la calle

y nicamente podra advertir la noche en tus ventanas.

Es como si debieses abandonarme hoy,

en un de pronto y para siempre,

sin soar en decirme de dnde vienes ni adnde vas.

Llueve sobre los grandes jardines desnudos;

mi alma est aterida;

noviembre sepulta el paisaje. Y mi vida.

LOFOTEN

Los muertos estn ebrios de lluvia antigua y sucia

all en el cementerio extrao de Lofoten.

El reloj del deshielo tabletea lejano

entre los atades srdidos de Lofoten.

Y gracias a las fosas que el entretiempo ahueca,

con fra carne humana los cuervos se han cebado,

y gracias al delgado viento con voz de nio,

dulce para los muertos es el sueo de Lofoten.

Ya no ver jams, jams sin duda,

ni la mar ni las tumbas de Lofoten,

y sin embargo hay algo en m que me hace amar

ese rincn extremo y toda su congoja.

Suicidas, alejados y desaparecidos

del cementerio extrao de Lofoten

-qu raro y dulce suena su nombre en mi odo!-decidme si es

verdad que all, que all dorms.

Bien podras contarme cosas ms ocurrentes,

clarete que rebasas en mi copa de plata;

historias ms amables o menos alocadas

y dejarme tranquilo con tu eterno Lofoten.

Que est haciendo buen tiempo y suave se desliza

en el hogar la voz del mes ms melanclico.

Ah, los muertos, los muertos, aun los de Lofoten,

los muertos, en el fondo, lo estn menos que yo!

CUANDO ELLA LLEGUE...

Cuando ella llegue, habr gris o verde en sus

ojos,

verde o gris en el ro?

La hora ser nueva en este porvenir tan viejo,

nueva pero tan poco novedosa...

Antiguas horas en las que se ha dicho todo, visto

todo, soado todo:

no os imaginis como os compadezco...!

Habr entonces otro hoy y ruidos de ciudad

tal como los de hoy y siempre - duras

experiencias! -,

y olores - segn la estacin - de septiembre o

de abril.

Y un falso cielo, y nubes sobre el ro.

Y palabras - segn la ocasin- alegres o

sollozantes

bajo cielos que se regocijan o que llueven,

porque nosotros habremos vivido y simulado

- ay! - tanto y tanto

cuando ella llegue con sus ojos de lluvia sobre el ro!

Y habr tambin (voz del hasto, risa de la impotencia)

el viejo, el estril, el seco momento presente,

pulsacin de una eternidad hermana del silencio;

el momento presente, tal como este momento.

Ayer, hace diez aos, hoy, dentro de un mes,

horribles expresiones, pensamientos muertos, pero,

que importa!

Bebe, duerme, muere, es preciso librarse de s mismo

de una u otra manera ...

INSOMNIO

Digo: mi madre, y es en ti en quien pienso, oh Casa!

Casa de los bellos estos, obscuros de ni niez, en ti,

Que jams censuraste mi melancola, en ti.

Que sabias tan bien ocultarme a las miradas crueles, oh

Cmplice, dulce cmplice! Que no haya vuelto a encontrar

Antao, en mi joven estacin rumorosa, una muchacha

De alma rara, umbrosa y fresca como la tuya.

De ojos transparentes, enamorados de lejanas de cristal;

Bellos, que d consuelos verlos en el medioda de verano!

Ay, respir muchas almas, pero ninguna tena

Aquel buen olor de fro mantel, de pan dorado

Y de vieja ventana abierta a las abejas de junio

Ni aquella santa voz de medioda sonante en las flores!

Ay estos rostros locamente besados!

No eran Como el tuyo, oh mujer de otro tiempo sobre la colina!

Sus ojos no eran el bello roco ardiente y sombro

Que suea en tus jardines y me mira hasta el corazn

All, en el paraso perdido de mi lluviosa alameda

Donde con voz velada el pjaro de la infancia me llama,

Donde el obscurecimiento de la maana de esto anuncia la nieve.

Madre, por qu me pusiste en el alma este terrible.

Este insaciable amor del hombre? oh di, por qu

No me envolviste en tierno polvo

Como esos viejsimos libros ruidosos que sienten el viento

Y el sol de los recuerdos y por qu no he

Vivido solitario y sin deseo al abrigo de tus techos bajos,

Con los ojos haca la ventana irisada donde el tbano, el amigo

De los das infantiles, zumba en el azid de la vejez?

Bellos das, lmpidos das! cuando la colina estaba en flor, .

Cuando, en el ocano de oro del calor, los grandes rganos

De las colmenas trabajadoras cantaban para los dioses del sueo.

Cuando la nube de hermoso rostro tenebroso verta

La fresca piedad de su corazn sobre los trigos anhelantes

Y la piedra sedienta y mi hermana, la rosa de las ruinas.

Dnde estis, hermosos das? Dnde ests, hermosa plaidera.

Tranquila alameda? Hoy tus troncos huecos me daran

miedo , porque el joven Amor que saba tan bellas historias

Se ha ocultado all y el Recuerdo ha esperado treinta aos,

Y nadie ha llamado: Amor se adormeci.

Oh Casa, Casa! por qu me dejaste partir?

Por qu no has querido guardarme? por qu, Madre,

Permitiste antao, en el viento mentiroso del otoo,

En el fuego de la larga velada, que aquellos magos

Oh t que conocas mi corazn! me tentasen asi,

Con sus cuentos locos, llenos de un olor de viejas islas

Y de veleros perdidos en el gran azul silencioso

Del tiempo, y de orillas del Sur donde vrgenes esperan?

EL CNTICO DEL CONOCIMIENTO

La enseanza de la hora soleada de las noches del Divino.

Para aquellos que, habiendo pedido, recibieron y saben ya.

Para aquellos a quienes la plegaria condujo a la meditacin

sobre el origen del lenguaje.

Los otros, los ladrones de dolor y de dicha, de ciencia y de

amor, nada comprendern de

estas cosas.

Para entenderlas, es preciso conocer los objetos designados

por ciertos vocablos esenciales

tales como pan, sal, sangre, sol, tierra, agua, luz, tinieblas,

as como por todos los nombres de los metales.

Por cuanto estos nombres no son ni los hermanos, ni los

hijos, sino los padres de los objetos sensibles.

Con estos objetos y el principio de su substancia, ellos

fueron precipitados desde el mundo

inmvil de los arquetipos al abismo tormentoso del tiempo.

Solamente el espritu de las cosas tiene un nombre. La

substancia de los mismos no ha

recibido nombre todava.

El poder de nombrar objetos sensibles y absolutamente

impenetrables al ser espiritual

nos viene del conocimiento de los arquetipos que, siendo de

la naturaleza de nuestro

espritu, estn como l situados en la conciencia del huevo

solar.

Todo cuanto se describe por medio de las antiguas

metforas existe en un lugar situado; el

nico lugar situado de todos los lugares del infinito.

Esas metforas que todava hoy el lenguaje nos impone

desde el momento en que

interrogamos el misterio de nuestro espritu,

constituyen vestigios del lenguaje puro de los tiempos de

fidelidad y de conocimiento.

Los poetas de Dios vean el mundo de los arquetipos y lo

describan piadosamente por

medio de trminos precisos y luminosos del lenguaje del

conocimiento.

La decadencia de la fe se manifiesta en el mundo de la

ciencia y el arte por un

oscurecimiento del lenguaje.

Los poetas de la naturaleza cantan la belleza imperfecta del

mundo sensible conforme a una

antigua modulacin sagrada.

Heridos sin embargo por la discordancia secreta que

guardan el modo de expresin y el

sujeto, e impotentes para elevarse hasta el nico lugar

situado, -entindase por ello Patmos,

tierra de la visin de los arquetipos-,

imaginaron, en la noche de su ignorancia, un mundo

intermedio, flotador y estril: el mundo de los smbolos.

Todos los vocablos cuyo conjunto mgico ha for mado este

canto, son nombres de substancias visibles,

que el autor, por la gracia del Amor, ha contemplado en los

dos mundos de la beatitud y de la desolacin.

Yo no me dirijo sino a los espritus que reconocieron la

plegaria como el primero entre

todos los deberes del hombre.

Las ms altas virtudes, la caridad, la castidad, el sacrificio, la

ciencia y el amor mismo del Padre,

nicamente contarn para aquellos que, por su propio

impulso, reconocieron la necesidad absoluta de la

humillacin en la plegaria.

Yo no dir, sin embargo, del arcano del lenguaje, sino lo que

la infamia y la demencia de este tiempo me permite revelar.

Puedo cantar ahora libremente el cntico de la hora soleada

de las noches de Dios

y, proclamando la sabidura de los dos mundos que fueron

abiertos a mi vista,

hablar, conforme a la medida impuesta por el compaero de

servicio,

del conocimiento perdido del oro y de la sangre.

Yo he visto. Y quien ha visto, cesa de pensar y de sentir. Slo

sabe describir aquello que ha visto.

He ah la clave del mundo de la luz. De la magia de los

vocablos que aqu yo reno,

el oro del mundo perceptible extrae su secreto valor.

Porque no son sus virtudes fsicas las que lo hicieron rey de

los espritus.

La verdad es aquello en relacin a lo cual lo Ilimitado est situado.

Mas la verdad no se opone al lenguaje sagrado: por cuanto

ella tambin constituye el sol visible del mundo substancial,

del universo inmvil.

De este sol, el oro terrestre extrae su substancia y su color; el

hombre, la luz de su conocimiento.

El lenguaje reencontrado de la verdad, nada nuevo tiene que

ofrecer. Solamente despierta el recuerdo en la memoria del

hombre que ora.

Sientes t acaso despertarse en ti el ms antiguo de tus

recuerdos?

Yo aqu te revelo los orgenes sagrados de tu amor por el oro.

La locura sopl siete veces sobre el candelabro de oro del

conocimiento.

Los vocablos del lenguaje de los Aaronitas son profanados

por los nios mentirosos y los poetas ignorantes.

Y el oro del candelabro, asido por las tinieblas de la

ignorancia se ha tornado el padre de la

negacin, del robo, del adulterio y de la destruccin.

Esta es la clave de los dos mundos de la luz y de las tinieblas.

Oh, compaero de servicio!

Por el amor de esta hora soleada de nuestras noches,

por la seguridad de este secreto entre t y yo,

splame la palabra envuelta en sol, la palabra grvida de

clera de este peligroso tiempo.

Te he nombrado! Hete ah en el rayo precursor, en el seno

de la nube cuajada, mudo como el plomo,

en el brinco y el soplo de la masa de fuego,

en la aparicin del espritu virginal del oro,

en el trnsito del valo a la esfera,

en la pausa maravillosa y en el santo descendimiento,

cuando miras al hombre de hito en hito,

en la inmovilidad del nublado infinito, en la inmovilidad de

una sola plegaria, obra de los orfebres del Reino,

en el retorno a la desolacin vinculada con el Tiempo,

en el cuchicheo de compasin que la acompaa

Pero la clave de oro de la santa ciencia ha permanecido en

mi corazn.

Ella me abrir todava el mundo de luz. Trepar

gradualmente hasta sentirse penetrado por la materia

misma del espacio puro,

no es ya conocer sino registrar todava fenmenos de manifestacin.

El camino que conduce de lo poco a lo mucho no es el de la

santa ciencia.

Acabo de describir la ascensin hacia el conocimiento. Es

preciso elevarse ahora hasta ese lugar solar

en donde uno se vuelve, por la omnipotencia de la

afirmacin, -qu?- eso mismo que uno afirma.

Es as como los mil cuerpos del espritu se revelan a los

virtuosos sentidos.

Ascender primero -sacrlegamente!- hasta la ms demente

de las afirmaciones!

Y luego descender, de escaln en escaln, sin lamento, sin

lgrimas, con una confianza dichosa, con una real paciencia,

hasta ese lodo donde todo est ya contenido con una

evidencia tan terrible y por una necesidad tan santa! Por

una necesidad santa, santa, verdaderamente santa! Aleluya!

Y quin habla aqu de sorpresa? Hay una sorpresa todava

en la inesperada aparicin a travs de las sombras de una

puerta de antigua ciudadde una lejana de mar con su santa luz y sus

vecinas dichosas.

Pero en el nacimiento de un nuevo sentido, de un sentido

que servir al espritu de la ciencia verdadera, de la ciencia

amorosa, ya no existen sorpresas.

Es costumbre, en nuestras alturas, acoger a toda novedad

como a una esposa reencontrada despus del tiempo y para

siempre.

As me fue revelada la relacin del huevo solar con el alma

del oro terrestre.

Y esta es la plegaria eficaz en la que debe abismarse el operador:

Sustenta en m el amor por ese metal que colora tu mirada,

el conocimiento de ese oro que es un espejo del mundo de

los arquetipos,

a fin de que emplee sin medida todo mi corazn en ese juego

solar de la afirmacin y del sacrificio.

Recbeme en esta luz arcanglica que dormita miles de aos

en el trigo funerario y en l sustenta el fuego escondido de la vida.

Porque el trigo de las antiguas tumbas, volcado en el surco,

ilumina con su propia caridad, como un corazn.

Y no es el sol mortal el que da a la cosecha su color

invariable de sabidura.

Tal es la clave del mundo de la luz. Para aquel que la maneja

con mano piadosa y firme, ella abre tambin la otra regin.

He visitado los dos mundos. El amor me condujo hasta lo

ms profundo del ser.

Llev sobre mi pecho el peso de la noche; mi frente destil

un sudor de muro.

Gir en torno a la rueda de pavor de los que parten y

regresan. Slo queda ahora de m, en muchas partes, un aro

de oro cado sobre un puado de polvo.

Explor a tientas los laberintos horrendos del mundo del

furor y, bajo las grandes aguas, dormitan mis patrias

extraas.

Permaneca mudo. Aguardaba a que la locura de mi rey me

apresara en la garganta. Tu mano -oh mi rey!- est sobre mi

garganta. Esta es la seal. Y ste el instante. Yo hablar.

T me has hecho nacer en un mundo que ya no te reconoce;

sobre un planeta de hierro y de arcilla, desnudo y fro.

En medio de un hervidero de ladrones abismados en la

contemplacin de su propio sexo.

De ah que la hediondez de la matanza suceda la incensacin

imbcil de los engaadores de pueblos.

Y sin embargo, hijo del lodo y de la ceguera, yo no tengo

vocablos para describir

los precipicios de iniquidad de este otro Todo, de este otro

Ilimitado

creado por tu propia omnipotencia de negacin.

Este lugar apartado, diferente, horroroso, este inmenso

cerebro delirante de Lucifer

donde he sufrido durante la eternidad la prueba de la

multiplicacin de los grandes fulgurantes y la de los

sistemas desiertos.

El ms atroz de ellos estaba en el cenit y yo lo vea como

desde un precipicio de sol negro.

Ah sacrlego infinito cerca del cual el santo cosmos

desenvuelto ante nuestro mundo nfimo

es como un cuadrado de escarcha iluminado para la

Natividad y pronto a derretirse al menor soplo del Nio!

Porque t eres Aquel que es. Y sin embargo, t ests por

encima de ti mismo y de esa necesidad absoluta en virtud de

la cual eres.

He ah por qu, Afirmador, la total negacin es en ti:

libertad de orar o de no orar. He ah tambin por qu haces

pasar a los afirmadores por las grandes pruebas de la negacin.

Porque me has arrojado al calor ms negro de esta eternidad

de espanto donde uno se siente asido

de la mandbula por el arpn de fuego, y suspendido en la

locura del vaco perfecto,

en esa eternidad donde las tinieblas son la ausencia del otro

sol, la extincin de la jovial elipse de oro;

donde las luces son furor. Donde toda cosa es mdula de

iniquidad.

Donde la operacin del pensamiento es nica y sin fin,

partiendo de la duda para concluir en la nada.

Donde uno no es solitario sino soledad, ni abandonado sino

abandono, ni condenado sino condenacin.

Yo fu viajero en estas tierras de nocturno movimiento,

donde, solos en medio de las cosas fsicas,

el amor furioso y la lepra del rostro baan sus malditas races.

Y he medido en ellas, gusano ciego, las sinuosidades de una

lnea de tu mano. Este pas de la noche, denso como la

piedra,

este mundo de la otra estrella del amanecer, del otro hijo,

del otro prncipe, era tu mano cerrada. Y esta mano se abri

y heme aqu en la luz.

Es precioso haberlo visto a l, al Otro, para comprender por

qu est escrito que viene como el ladrn. Est ms lejos que

el grito del nacimiento; apenas si es, no es ya. Como en el

espacio de un grano de arena, as est cabalmente en ti, l, el

otro, el prncipe sentado en silencio, en la ceguera eterna.

T, en el huevo solar, t, inmenso, inocente, te conoces.

Pero los dos infinitos de tu afirmacin y de tu negacin no se

conocen, no se conocern jams, por cuanto la eternidad no

es ms que la huida del uno delante del otro.

Y toda la horrible, la mortal melancola del espacio y del

tiempo, no es ms que la distancia que media entre un s y

un no, y la medida de su separacin irremediable.

Esta es la clave del mundo de las tinieblas.

El hombre en quien este canto ha despertado, no ya un

pensamiento, no ya una emocin, sino un recuerdo, y un

recuerdo muy antiguo, buscar, de ahora en adelante, el

amor con el amor.

Porque amar es esto, porque amor es esto: cuando con amor

se busca el amor.

Yo he buscado como la mujer estril, con angustia, con

furor. Y he encontrado. Pero qu? Pero a quin? Al

dominador, al poseedor, al dispensador de las dos lepras.

Y he regresado, a fin de comunicar mi conocimiento. Mas,

desdichado de aquel que parte y no regresa.

Y no me compadezcas por haber estado all y por haber

visto. No llores sobre m:

anegado en la beatitud de la ascensin, deslumbrado por el

huevo solar, precipitado en la demencia de la negra

eternidad vecina, con los miembros ligado por el alga de las

tinieblas, estoy siempre en el mismo lugar, encontrndome

en el propio lugar, el nico situado.

Aprende de m que toda enfermedad es una confesin por el

cuerpo.

El verdadero mal es un mal escondido, mas cuando el

cuerpo se ha confesado, poco es lo que se precisa para

inducir a sumisin al espritu mismo, al preparador de los

venenos secretos.

Como todas las enfermedades del cuerpo, la lepra presagia,

pues, el fin de un cautiverio del espritu.

El espritu y el cuerpo luchan cuarenta aos; sta es la

famosa edad crtica de la cual habla su desdichada ciencia la

mujer estril.

Que el mal abri una puerta en tu semblante? El mensajero

de paz, Melquisedec, entrar por esa puerta y ella volver a

cerrase sobre l y sobre su bello manto de lgrimas. Pero

repite conmigo: Pater Noster.

Ve cmo el Padre de los Ancianos, de aquellos que hablaban

el lenguaje puro, ha jugado conmigo como un padre con su

hijo. Nosotros, solamente nosotros, que somos sus nietos,

conocemos ese juego sagrado, esa danza sagrada, ese flotar

dichoso entre la peor oscuridad y la mejor luz.

Es preciso prosternarse lleno de dudas, y orar. Yo me

condola de no conocerlo; una piedra donde l caba

ntegramente me ha cado en la mano, y he recibido al

propio instante la corona de luz.

Y mrame cmo, rodeado de emboscadas,

no temo ya a nada.

Desde las tinieblas de la concepcin a las de la muerte, una

sarta de catacumbas corre entre mis dedos en la vida oscura.

Y sin embargo, qu era yo? Un gusano de cloaca, ciego y

craso, con una aguda cola. Eso era yo. Un hombre creado

por Dios y rebelado contra su creador.

Cualesquiera que sean la excelencia y la belleza, no habr

porvenir que iguale en perfeccin al no-ser. Tal era mi

certidumbre nica, tal mi pensamiento secreto: pobre,

pobrsimo pensamiento de mujer estril.

Como todos los poetas de la naturaleza, yo estaba sumido en

una profunda ignorancia. Porque crea amar las bellas

flores, las hermosas lejanas y aun los bello rostros, por su

belleza solamente.

Interrogaba los ojos y el rostro de los ciegos: como todos los

cortesanos de la sensualidad, yo estaba amenazado de

ceguera fsica. Esto es tambin una enseanza de la hora

soleada de las noches del Divino.

Hasta el da en que, advirtindome detenido frente a un

espejo, mir detrs de m. La fuente de las luces y de las

formas estaba all, el mundo de los profundos, sabios, castos

arquetipos.

Entonces esa mujer que haba en m muri. Le di por

sepulcro todo su reino, la naturaleza. La amortaj en lo ms

secreto del jardn engaoso, all donde la mirada de la luna,

de la prometedora eterna, se divisa entre el follaje y

desciende sobre los durmientes por las mil graduaciones de

la suavidad.

As es como aprend que el cuerpo del hombre encierra en

sus profundidades un remedio para todos los males, y que el

conocimiento del oro es tambin el de la luz y el de la sangre.

Oh, nico! No me quites el recuerdo de estos sufrimientos

el da en que me laves de mi mal, el da en que me laves de

mi bien, el da en que me hagas arropar de sol por los tuyos,

por los sonrientes. Amn.

SINFONA DE NOVIEMBRE

Ser enteramente como en esta vida.

La misma habitacin. S, nia mia, la misma.

Al amanecer, el pjaro de los tiempos en la enramada

Plida como una muerta.

Entonces las sirvientas se levantan Y se oye el ruido helado y

hueco de los cubos

En la fuente. Oh, terrible, terrible juventud!

Corazn vacio!

Ser enteramente como en esta vida.

Habr

Las voces pobres, las voces de invierno en los viejos

arrabales,

El vidriero con su cancin alterna.

La vieja pescadera encorvada, que bajo la toca sucia 10

Vocea los nombres de los pescados,

el hombre del mandil azid

Qu escupe en su mano gastada por las varas de las

parihuelas

Y aulla no se sabe qu, como el ngel del juicio.

Ser enteramamente como en esta vida.

La misma mesa.

La Biblia, Goethe, la tinta y su olor de tiempo,

El papel, mujer blanca que lee en el pensamiento.

La pluma, el retrato. Nia mia, nia ma!

Ser enteramente como en esta vida!

El mismo jardn,

Profundo, profundo, enmaraado, oscuro.

Y hacia el medioda.

Las gentes se alegrarn de estar reunidas all,

Gentes que no se han conocido nunca y que no saben

Las unas de las otras ms que esto: que ser preciso vestirse

Como para una fiesta e ir en la noche de los desaparecidos,

completamente solo, sin amor y sin lmpara.

Ser enteramente como en esta vida.

La misma alameda

Y en el medioda de otoo, a la vuelta de la alameda.

All donde el hermoso camino desciende temerosamente,

como la mujer

Que va a recoger las flores de la convalecenciaescucha,

nia ma

Nos encontramos, como antao, aqu;

Y has olvidado, t, el color de entonces de tu vestido;

Pero yo, yo no he conocido ms que pocos instantes felices.

Estars vestida de violeta plido, hermoso pesar!

Y las flores de tu sombrero sern tristes y pequeas .

Y no sabr su nombre; porque no conoc en la vida

Ms que el nombre de una nica flor pequea y triste, el nome-

olvides,

Viejo habitador sooliento de los barrancos del pas del

escondite, flor Hurfana.

S, s, corazn profundo, como en esta vida!

Y el sendero obscuro estar all, enteramente hmedo con

un eco de cascadas.

Y te hablar De la ciudad sobre el agua y del Rab de

Bacharach

Y de las noches de Florencia.

Habr tambin

El muro ruinoso y bajo donde dormitaba el olor De las

viejas, viejas lluvias y una hierba leprosa.

Fra y jugosa/grasienta, sacudir all sus flores huecas

En el arroyo mudo.

SINFONA DE SEPTIEMBRE

S bienvenida, t que vienes a mi encuentro

En el eco de mis propios pasos,

desde el fondo del corredor obscuro y fro del tiempo.

S bienvenida, soledad, madre ma.

Cuando la alegra caminaba en mi sombra,

cuando los pjaros

De la risa chocaban contra los espejos de la noche,

cuando las flores.

Cuando las terribles flores de la joven piedad apagaban mi

amor

Y cuando la envidia bajaba, la cabeza y se miraba en el vino,

Pensaba en ti, soledad, pensaba en ti, abandonada.

Me nutriste de humilde pan negro

y de leche y de miel campestre;

Era dulce comer en tu mano, como el gorrin,

Pues nunca tuve, oh Nodriza, ni padre ni madre

Y la locura y la frialdad erraban sin rumbo en la casa.

Algunas veces te me aparecas bajo los rasgos de una mujer

En la bella claridad mentirosa del sueo.

Tu vestido tena el color de la siembra

y en mi corazn perdido,

Mudo, hostil y fro como el guijarro del camino,

Una bella ternura se despierta hoy todava

A la vista de una mujer vestida de ese pobre hbito pardo.

Triste y que perdona: la primera golondrina

Vuela, vuela sobre los sembrados,

en el sol claro de la infancia

Saba que no amabas el lugar donde estabas

Y que, tan lejos de m, ya no eras mi bella soledad.

La roca vestida de tiempo, la isla loca en medio del mar

Son tiernas moradas, y s de muchas tumbas

cuya puerta es de herrumbre y de flores.

Pero tu casa no puede estar all donde el cielo y elrnar

Duermen sobre las violetas de la lejana, como los amantes.

No, tu verdadera casa no est detrs de las colinas.

As has pensado en mi corazn,

porque fu en l donde naciste.

Fu en l donde escribiste tu nombre de nia sobre los muros.

Y, como una mujer que vio morir al esposo terrestre.

Vuelves con un gusto de sal y de viento en tus mejillas blancas

Y ese viejo, viejo olor de escarcha de Navidad en tus cabellos.

Como desde un carbn balanceado alrededor de un fretro,

s de mi corazn, donde crepita ese ritmo misterioso,

Siento subir el olor de los mediodas de la infancia.

No he olvidado

El hermoso jardn cmplice donde me llamaba Eco, tu

segundo hijo, soledad.

Y reconocera el lugar donde yo dorma en otro tiempo, a tus pies.

No es verdad que la seda irisada del viento corre all todava

Sobre la hierba triste y bella de las ruinas y que del

moscardn aterciopelado

El sonido de miel ya no se prolongara en los hermosos calores?

Y si del sauce trmulo y orgulloso separases

La cabellera de hurfano, el rostro del agua Se me aparecera tan

claro, tan puro!

Tan puro, tan claro Como la Lejana vuelta a veren el hermoso

sueo de la. maana!

Y el invernadero, incrustado del arco iris del viejo tiempo.

An abriga, sin duda, al cactus enano

y la dbil higuera Venidos antao,

de qu pas de felicidad?

Y del heliotropo moribundo

El olor delira todava en las fiebres de la tarde!

Oh pas de la infancia! Oh seoro umbroso de los antepasados!

Hermoso tilo sooliento, amado de las graves abejas,

Eres dichoso como entonces?

Y t, carilln de las flores de oro,

Encantas la sombra de las colinas para los esponsales

De la Blanca Durmiente en el libro enmohecido,

Tan dulce de hojear cuando el rayo de luz del ocaso

Desciende sobre el polvo del granero

y alrededor de nosotros el silencio

De los parados tornos de la araa hiladora?

Corazn! Triste corazn!, el pastor vestido de buriel

Sopla en el largo cuerno de corteza.

En el vergel El dulce picoverde clava el fretro de su amor

Y la rana reza en los caaverales mudos.

Oh triste corazn!

Tierno escaramujo enfermo al pie de la colina,

te volver a ver Algn da? y sabes que la flor donde rea el

roco Era el corazn tan cargado de lgrimas de mi infancia?

Oh amigo. Otras espinas que la tuyas me hirieron!

Y t, tranquila fuente de mirada tan serena y tan hermosa

Donde se refugiaba, durante los grandes calores,

Todo lo que quedaba de sombra y de silencio en la tierra!

Un agua menos pura corre hoy por mi rostro.

Pero al anochecer,

desde mi cama de nio que huele las flores,

La luna locamente adornada de fines de esto.

Ella mira a travs de la via amarga,

y en la perfumada noche

La jaura de la Melancola ladra en sueos!

Despus el otoo vena con sus ruidos de ejes de ruedas, de

hachas y de pozos.

Como la huida de la liebre de vientre blanco sobre la primera nieve,

el da rpido, mudo de asombro,

golpeaba nuestros tristes corazones.

Todo eso, todo eso

Cuando el amor que ya no existe no haba an nacido.

LA BERLINA DETENIDA EN LA NOCHE

En espera de las llaves

-El las busca, sin duda

Entre los vestidos

de tecla muerta hace treinta aosEscuchad, Seora, escuchad el

viejo, el sordo murmurio

Nocturno de la alameda

Tan pequea y tan dbil, dos veces envuelta en mi capa

Yo te llevar a travs de las zarzas y la ortiga de ruinas

hasta la ms alta y negra puerta del castillo

As el abuelo, antao volvi

De Vercelli con la muerta

Qu casa tan muda y desconfiada y negra para mi nia!

Vos lo sabis ya, Seora, es una triste historia

Ellos duermen dispersos en loa pases lejanos

Hace cien aos

Su lugar los espera

En el corazn de la colina

Conmigo su raza se extingue

Oh, Dama de estas ruinas!

Vamos a ver a la bella pieza de la infancia: all,

La profundidad de lo sobrenatural del silencio

Es la voz de los retratos oscura,

Encogido en mi cama, la noche

Yo oa como desde el hueco de una armadura

En el ruido del deshielo detrs del muro

Latir su corazn

Para mi nia miedosa, qu patria tan salvaje!

La linterna se apaga, la luna se ha velado

El susto llama a sus hijas en el bosque

En espera de las llaves

Dormid un poco, Seora

Duerme, mi pobre nia, duerme.

Tan plida, la cabeza sobre mi hombro

Tu vers como la ansiosa selva

Embellece en sus insomnios de junio, ataviada

De flores, oh, nia ma, como la hija preferid

De la reina loca

Envolvos en mi capa de viaje;

La espesa nieve de otoo funde sobre vuestro rostro

Y tenis sueo

(En el rayo de la linterna, ella gira, gira con el viento

Como en mis sueos de nio

La vieja sabis quin digo-, la vieja!)

No, Seora, no oigo ms

Es archi-viejo,

Su cabeza est trastornada,

Apostara que se ha ido a beber.

Para mi nia temerosa una casa tan negra!

Perdida en el fondo insondable del pas lituano

No, Seora, no oigo nada.

Casa negra, negra,

Cerraduras enmohecidas,

Sarmiento muerto,

Puertas aherrojadas,

Persianas entornadas,

Hojas sobre hojas hace cien aos en las alamedas

Todos los servidores han muerto

Yo, yo he perdido la memoria

Para una confiada la casa tan negra!

Yo no me recuerdo sino del naranja

Del tatarabuelo y del teatro

Los pollitos del mochuelo coman all en mi mano,

La luna miraba a travs del jazmn.

Era antao.

Oigo un paso al fondo de la alameda.

Sombra. He aqu Witoldo con las llaves.

LA LTIMA CANCIN DE CUNA

La Vida y el Dolor, en la sombra, arrodillados

Imploran dulcemente el perdn

Y pronto las manos del sueo, oh, mimosa!

oh, mimada!, tocaran

vuestra blancura, pensamiento

De la tarde enferma, de las soledades deshojadas

El latido gastado de vuestro corazn

Es el ruido de los pasos de la muerte

hermana mayor celosa y severa

que marcha gravemente sobre vuestra bella sombra fatigada!

Los estribillos descoloridos

De vuestros labios, avecillas agotadas

Que cantan tan dulcemente en falso

Caen en copos de silencio y ya no despiertan

Dormid, dormid con mi alma por sudario

Tranquila, amiga, cuya palidez es para m una extranjera

Una misteriosa y desconfiada extranjera

El rostro del Sueo se balancea en los jardines cerrados

De las lgrimas de antao, entre las tranquilas luces de agua

Dormid, dormid!

Vuestra forma ya no es sino el reflejo de vuestra forma

Reflejo arrebatado por una brisa al recuerdo de los lagos

Que vuestra soledad amaba

Vuestras manos son la palidez sedosa y difana

De las flores tronchadas que suelan entre las hojas

de los viejos libros

De las flores del tiempo que hablan de cosas olvidadas

Con el perfume mohoso de los libros muy viejos

Cuando marchis, dndole la mano a la lasitud de vivir

La muerte extiende sobre vuestros caminos

El invisible tapiz del silencio

Sobre vuestro vestido

La claridad fra de los matices anticuados

Serpentea y vacila como el veneno irisado

Que espejea en los vidrios de las viejas casas

Y en la sombra hmeda de vuestras sienes

Arde un perfume tranquilo de heliotropo

Dadme vuestra mano ms suave que las lunas de agua

Vuestra mano donde el pulso late como un corazn de pjaro

Donde el pulso jadeante late como un corazn de pjaro

Y despus, cerrad vuestros dbiles ojos, vuestros tristes ojos

Mi vida es un vrtigo al borde de un abismo

Miro vuestros ojos de antao y tengo sueo

-He aqu el momento en que las montaas son incienso en la lejana

Los paisajes mueren en las ventanas extinguidas

Dormid, dormid!

TALITA CUMI

Te conozco desde hace ya diez aos sobre la tierra

suspendida en el silencio,

Hija del destino; y es tu pobre imagen la que se me aparece

siempre la primera

En la lucidez de mis despertares del declinar de la noche,

Cuando siguiendo en espritu al Cosmos en su vuelo mudo

De repente siento abismarse en m el universo como

aspirado por el vaco de todos estos das.

Yo soy entonces como una cosa ardiendo sobre el ro en la

noche de esto

Y la llave del sol est bajo mi mano, que abre las Realidades

espejeantes de una niebla de espritus

Y por cierto, una sola palabra, y, en este pas de la vida

donde tengo ms de un servidor deslumbrante

Me apareceran formas harto distintas a la tuya, guijarro

recogido aqu para el recuerdo.

Pero, no te he amado con humildad en esta pequesima

sucesin de das?

Yo partir muy pronto oh mitad de corazn, mitad de corazn

tirada

Al lodo y al fro y la lluvia y la noche de la ciudad!

Oh mi pajarillo domesticado amenazado por el invierno!

Escchame. Abre de par en par ese algo en ti que t no conoces

Y trata, suceda lo que suceda, trata de retener en tu minscula

memoria

Este consejo de uno que ha madurado con la ortiga en el

largo y trrido verano de la amargura:

Trabaja!

No tientes al rey terrible de la vida, al dios en movimiento.

Implacable de los caminos del mundo, al dolo en el carro de

ruedas trituradoras.

Trabaja, nia! Porque ests condenada, dbil, a vivir largo tiempo

Y yo no quisiera evadirme de estas ensordecedoras galeras

Con la pobre imagen de lo que t sers un da:

Una muchachita convertida en una viejecita

Con amargos cabellos blancos bajo el chal, no s en que

agrio y negro arrabal

Y sola en la ribera con el ro, un fardo de terror

En las espaldas, hermana de las hmedas piedras y de los

grandes, grandes rboles desnudos.

Ahrrame esto. Porque yo estar pavorosamente ausente,

despertado para siempre

En uno de los dos Reinos, no s en cul, el tenebroso

Me temo, pues hay en m algo que arde con un fuego bajo y juzgado.

Y yo te lo repito, gorrin de miseria, t estars sola en esta vida

atroz

Como hacia el amanecer avaro y lvido del Sena

Abandonado de todos el farol rojo y verde.

Yo no s a quien ha matado mi corazn; pero al morir, el malvado,

No le ha legado toda su fnebre realeza de compasin a mis

huesos? Nia!

Es un dolor que no puede expresarse. El hombre atacado de

ese nocturno mal

Sufre omnisciente y mudo, como las piedras de los cimientos

en el moho de las tinieblas.

Yo bien s que es l, l, cuyo nombre secreto es: el

Separado-de-S-Mismo,

Que sufre en nosotros; y que cuando haya pasado al fin

La noche sin flores y sin espejos y sin arpas de esta vida, un canto

Vengador, un canto de todas las auroras de la infancia,

Se romper en nosotros como el cristal inmenso de la maana

Al grito de los alados, en el valle de roco,

Yo, ya lo s. Pero esta pobre imagen de tu vida en el porvenir

solitario, eso

No puedo soportarlo, es un verdadero terror de insecto en m,

Un grito de insecto en el fondo de m

Bajo las cenizas del corazn.

CANCIN DE OTOO

Escucha la voz del viento en la noche,

La antigua voz del viento, la melanclica voz del viento,

Maldicin de los muertos, cancin de cuna de los vivos...

Escucha la voz del viento.

No hay ms hojas, no hay ms frutas

En los huertos destruidos.

Los recuerdos son menos que nada, las esperanzas estn

muy lejos.

Escucha la voz del viento.

Todos tus tristezas, oh mi Dolente son vanos.

El olvido implacable neva siniestramente

En las tumbas de amigos y amantes...

Escucha la voz del viento.

Las aletas del verano siguen al viento de la llanura;

Todos tus recuerdos, todos tus problemas

Se dispersarn en la tormenta silenciosa del tiempo.

Escucha la voz del viento.

Te pertenece, por un momento, la Sonatina

Das muertos, noches de antao...

Olvdala, ella ha vivido, ella est muy lejos.

Escucha la voz del viento.

Vamos a soar, maana, sobre las ruinas

Hoy, preparemos las tristes palabras

Del lamento que se encuentra todos los das.

Escucha la voz del viento.

BRUMAS

Yo soy un gran jardn de Noviembre

un jardn desconsolado

Donde el color miserable de las brumas dice:Siempre!

Donde la palpitacin de las fuentes es la palabra: jams

Alrededor de un meditabundo busto que mueve a risa

(Mara, t duermes, tu molino va demasiado a prisa)

Gira la ronda de la desesperanza del viejo arrabal

Os la ronda que llora en el jardn anegado de bruma ciega

al fondo del viejo arrabal?

Pobres amistades muertas, burlescos amores olvidados

Oh, vosotros , mentiras de una noche,

oh, vosotros, ilusiones de un da!

Alrededor del busto meditabundo que mueve a risa

(Mara, t duermes, tu molino va demasiado a prisa)

Venid a danzar la ronda negra del viejo arrabal

La bruma lo ha comido todo, nada es alegre, nada irrita,

El ensueo es tan hueco como la realidad

Pero en el parque, donde habis conocido el esto

La ronda, la ronda inmensa gira, gira siempre,

Amigos que uno reemplaza, amantes que uno siente

(Mara, t duermes , tu molino va velozmente)

Yo soy un gran jardn de Noviembre,

al fondo de un viejo suburbio.

CANCIN

Heme aqu, heme aqu, querida de otro tiempo!

La tristeza de tu jardn me ha reconocido

Heme aqu, aqu tan bella de otro tiempo

Tan dulce que no me reconoces

A la claridad de las lmparas de hace mucho tiempo

Pensabas sin duda en mi gran viaje

Tu rostro, Ani, oh!Cun extrao es

a la claridad de las lmparas de hace mucho tiempo!

Las ruedas y las ruecas han volteado treinta aos

He aqu mi regreso, oh, mi grande amiga!

Al viejo ruido de las ruedas, al viejo ruido de las ruecas

Sois vos, verdaderamente sois vos oh, tan amado!

Presto el bello espejo donde slo la tarde es vieja

Presto el bello traje con colores de adis,

Para festejar el regreso de mi bien amado!

El traje es gris,oh, querida de otro tiempo!

Dnde estn los colores del adis?

El espejo es blanco, oh, querida de hace tanto tiempo!

Tu imagen parece vieja

Lo que lloramos no volver

Adios! Adios! Mi pensativa de antao!

Qu hara yo aqu, Ani, ms largo tiempo?

Las ruedas y las ruecas han volteado treinta aos

SINFONIA INCONCLUSA

Muy poco me has conocido all bajo el sol del castigo

Que funde las sombras de los hombres, nunca

sus almas,

sobre la tierra en la que el corazn de los

hombres adormilados

viaja solo, entre las tinieblas y el terror, sin saber

hacia dnde.

En hace mucho tiempo -yelo bien, amargo

amor del otro mundo,

Era muy lejos, muy lejos yelo bien, hermana

de este mund0,

en el Septentrin natal donde de los

nenfares de los lagos

Sube un olor de los primeros tiempos, un vapor

de abismados manzanares de leyenda.

Lejos de nuestros archipilagos de ruinas, de

bejucos y de arpas,

Ms all de nuestras montaas felices

Haba all una lmpara y un ruido de hachas

en la bruma,

lo recuerdo bien.

Y yo estaba solo en la casa que t no conociste.

La casa de la infancia, la muda, la sombra

all en el fondo de los espesos parques donde el

pjaro transido del amanecer

cantaba bajito por el amor de los muertos

muy antiguos, sobre el oscuro roco

Era all, en esas habitaciones profundas con

ventanales entornados,

donde el antepasado de nuestra raza haba vivido

Y es all donde mi padre, despus de sus largos

viajes, fue a morir.

Yo estaba solo y, lo recuerdo,

era la estacin en que el viento de nuestros pases

sopla un tufo de lobo, de pasto de cinaga y de lino

pudrindose

y entona viejos aires de ladrona de nios

entre las ruinas de la noche.

II

La ltima noche haba cado, y con ella la fiebre

el insomnio y el miedo. Y yo no poda recordar tu nombre.

La guardia debi haberse ido sin duda al presbiterio

porque la lmpara no descansaba ya sobre el escabel.

Todos nuestros antiguos servidores haban muerto;

sus hijos haban emigrado y yo era un extranjero

en la inclinada casa de mi infancia.

El olor de ese silencio era el olor del trigo

encontrado en una tumba, y t quizs conozcas

esa grama de los sitios mudos, hermana de los amortajados,

color derluna madura y baja sobre Menfis.

Yo haba andado mucho tiempo por el mundo con mi hermano,

sin reposo haba andado; haba velado junto a la angustia

en todos los albergues de este mundo. Y

entonces me encontraba all,

la blanca la cabeza como la hermana nube.

Y ya no haba nadie all.

El eco de un paso o el trote de la vieja rata me hubieran sido gratos,

porque aquello que roa el corazn no haca ruido alguno.

Yo era como la lmpara de la buhardilla en el amanecer;

como el retrato en el lbum de la prostituta.

Amigos y parientes haban muerto.

Y t, hermana ma, t estabas ms lejos

que el Halo con que se corona en el claro enero

La madre de la nieve. Y apenas si me conocas.

Cuando hablabas, me estremeca al reconocer en

tu voz la de mi corazn.

Pero no me habas encontrado sino una vez, una solamente,

bajo la luz extraa de las lmparas de gala,

entre las flores nocturnas. Y haba all cortesanos dorados.

Y esa vez slo dije adis a tu resplandor en el espejo.

La soledad me esperaba con su eco en la oscura galera.

Una criatura haba all con una linterna

y una llave de cementerio.

El invierno de las calles

me sopl su aliento miserable a la cara.

Yo me cre seguido por mi juventud en llanto,

Pero bajo la lmpara y con mi Hiperin sobre

las rodillas

vi a la vejez sentada. Y no levant la cabeza.

III

Oyelo bien, hermana de este mundo. Aqul era

el antiguo cuarto azul

de la casa de mi infancia.

Yo haba nacido all,

All fue tambin donde se me apareci una vez, en el

recogimiento de la vigilia,

mi primer rbol de Navidad,

ese rbol muerto convertido en ngel,

que surge de la profunda y amarga selva,

que surge todo encendido desde las antiguas

profundidades de la selva helada, y camina solo

Rey de las lagunas nevadas- con sus fuegos fatuos

arrepentidos y santificados en la apacible

campia silenciosa y blanca:

y he ah los ventanales ureos de la casa delnio bueno

Viejos, tan viejos das!tan bellos, tan puros!

El cuarto era el mismo,

pero ya estaba fro para siempre, mudo y grispara Siempre.

Pareca haberse olvidado para siempre

del fuego y del brillo de las antiguas veladas.

No haba all parientes, ni amigos, ni servidumbre.

Slo la vejez , el silencio y la lmpara.

La vejez meca mi corazn como una loca a un nio muerto.

El silencio no me amaba ya. Y la lmpara se apag.

Mas, bajo el peso de la Montaa de las tinieblas,

yo sent que el Amor, como un sol interior,

se levantaba sobre los viejos pases de la memoria

y que yo alzaba vuelo,

lejos, muy lejos, como entonces, en mis viajes

de durmiente.

IV

Es el tercer da

Y yo me estremec, porque

Me vena de mi corazn. Era la voz de mi vida

Es el tercer da

y yo ya no dorma

Saba que la de la plegaria de la maana haba llegado

Pero estaba rendido y pensaba en las cosas

que deba volver a ver

El archipilago seductor y la isla del Centro

La vaporosa, la pura que desapareci entonces

Con la tumba de coral de mi juventud

Y se adormeci a los pies del cclope de lava

Y ante m sobre la colina haba el castillo de agua

con las lianas del Edn y los terciopelos vetustos

Sobre las gradas gastadas por los pies de la luna;

y all a la derecha

En el bello claro medio, a mitad del bosque

Las ruinas color de sol Y all ningn paisaje secreto!

porque yo he errado en esa Tebaida

Con el amor mudo, bajo la nube de la medianoche

Yo s dnde estn las moras ms maduras; la alta yerba

Donde la estatua rota ha escondido su rostro,

Es amiga ma y los lagartos, saben hace largo tiempo

Que soy mensajero de paz, que no truena nunca

En la nube de mi sombra. Aqu todo me ama

porque todo me ha visto sufrir

Es el tercer da. Levntate, soy tu durmiente de Menfis

Tu muerte en el pas de la muerte,

tu vida en el pas de la vida

La muy-sabia, la bien-ganada.

ADIOS EN LA NOCHE

Dormid; no, partid! Dejadme solo. He ah la sombra

Nuestras voces son desmoronamientos de

guijarros en las tumbas.

Un incienso de sueo cubre los lodazales

y yo estoy envejecido en el juego de las horas,

sobre vuestros semblantes.

Dormid, partid, morid, vosotros que fuisteis los

efmeros nombres

de un mismo dolor que an perdura!

Yo he vivido vuestro da y estoy harto de vuestros gestos.

Ya no hay eco en mi corazn para vuestras

afirmaciones, para vuestras negaciones.

Os digo a todos: no lloris. Dejadme vivir. Adis.

Al salir del jardn doblaris por la derecha. Luego

el campanario os guiar.

Tenis las manos hmedas; lloris.

Por qu? El cielo ser azul maana.

EL RETORNO

T, que con tu amor supiste, como en noble tierra,

hacer germinar ]a ternura de la flor y la bondad

la mies es aquel roquedal solitario donde,

agobiados por la Tristeza, durmironse mis ojos;

t que dando un son de humana voz a los lades

hiciste que yo amara a la raza del engaoso rostro

y que, sobre los ridos jardines de mi odio,

volcase el roco ardiente de tu corazn

Con un vibrante llamado de amarga gratitud,

con un grito como el lanza el fin de toda jornada,

es Con lo que ahora, entre lgrimas, saludo,

despus de tanto desconsuelo y tanta soledad

el inesperado retorno de aquella que, antes, en

la mansin helada el alma del nio mora de desamparo,

me levanto hasta su regazo de muchacha abandonada

y sopl sobre mi llanto el suspiro de su nombre.

Aquella que, siguiendo los progresos de mi edad,

supo al fin colocar, bajo un nombre entre todos

los nombres respetado,

previamente a una madre de sublime semblante

y luego a la amiga de cabal corazn, cmulo de esto y noche.

Con solamente pronunciar tu nombre, en sueos

vuelve a m la infancia!

Todos lo recuerdo haban maldecido el cielo

bajo el cual nac;

t, en cambio, meciste en silencio y diste amparo

con tu sombra

al todava mudo corazn de tu predestinado.

Ms tarde te segu a lo largo de las abatidas playas

hacia los abismos del lodo y de la sangre de las

grandes ciudades.

Tenan mis pasiones el gusto de los frutos silvestres;

mis llantos provocaban el pavor de los hombres colricos.

Mas cuando yo me hunda en los tembladerales

de la belleza falaz y de la abyeccin ms honda,

entonces t te erguas y, colmada de asombro,

me mostrabas el camino que conduce a Sin;

el camino que conduce a la ciudad de Amor,

la santa ciudadela

que jams sucumbi al asalto del impuro,

la Jerusaln de lo Bello, la nueva Jerusaln,

la granja con puertas de cedro abiertas a las

amargas mieses.

All el cenagoso ro de los sollozos nunca mancilla

las encrucijadas que entrama la tierna humildad,

V el corazn al que la vida mordi con su

herrumbre

jams es visitado por el azote del Recuerdo.

Djame contemplar tu grave y puro rostro!

porque a pesar de haberse inclinado tantas veces

sobre las tumbas

el dolor dej en l nada ms que una frgil estela,

semejante a la que un cisne negro traza en la serenidad del agua.

Tu alma es el vallado de ondulantes lneas

donde suean la serenidad y ternura

de los soles vaporosos, de as tenebrosas vides

y de los quietos jardines donde el esto zumba.

Con odio solamente y con gran desazn ya en

las aguas nocturnas,

como en las fuentes del da ella sacifa su sed total.

Pero hela ah, ahora, perpetuamente levantndose

hacia la esfera donde el amor, slo el Amor, reclama.

CORO DE LA PROCESIN

El sudor de la muerte corre sobre sus ojos.

Camina bajo la Cruz sin ver su ltimo da,

Y, qu hay aqu de bello digno de verse?,

dinos, Hijo del Hombre.

El agua de este pas es como el ojo del ciego.

La piedra de este pas es como el corazn del Rey.

El rbol de este pas es una estaca de tortura

para ti, Amor, hijo del Cielo,

Parti el pan y derram el vino.

He aqu la carne, he aqu la sangre.

Aquel que tenga odos

que oiga!

Or y se levant:

Acostados bajo el olivo estaban sus bienamados.

"Duermes, Simn?'\

Grit, Y se levant,

Sus hijuelos soaban bajo el olivo

Desde ahora dormid, dijo el Hijo del Hombre. Vino con

espadas y linternas

''Maestro, yo te saludo".

Bes el hermano al hermano en la mejilla.

La oreja derecha fue cercenada

y hela aqu curada para que el hombre oiga.

El gallo cant dos veces:

ya no hay amor, todo ha sido olvidado,

Cant el gallo en la soledad

de tu corazn. Hijo del Hombre.

La corona est sobre la cabeza,

la caa est en la mano,

el rostro est ciego de escupitajos y de sangre.

Salud, Rey de los Judos!

Las vestiduras han sido repartidas,

los ladrones han muerto.

"Tengo sed'\ grita el corazn de la vida.

Mas la esponja ha vuelto a caer

y el costado ha sido herido,

V todo se ha consumado.

Ahora sabemos que El es el Hijo de Dios vivo y

que est con nosotros hasta el fin

del mundo. Amn.

(ANTE EL AUGUSTO ROSTRO)

He aqu la luna, he aqu la tierra,

he aqu el hombre endeble y su gran dolor.

No obstante, a pesar de todas estas cosas que son,

no me atrevo a decir que T eres.

Quin soy yo para atreverme a decir que T eres?

No estoy seguro, no tengo siquiera derecho

a estar seguro ms que de una sola cosa:

de mi amor, de mi amor, de mi ciego amor de Ti.

Nada es puro, salvo mi amor de Ti i

nada es grande, salvo mi amor de Ti;

nada es hermoso, salvo mi amor de Ti.

El sueo se ha desvanecido,

la pasin ha huido,

el recuerdo ya no existe.

Slo ha quedado el amor.

Nada es sincero, salvo mi amor de Ti;

nada es real, salvo mi amor de Ti;

nada es inmortal, salvo mi amor en Ti.

porque yo no soy sino un muerto entre los muertos que am;

porque yo no soy sino un nombre que llena de

arena la boca de los vivos.

Pero ha quedado el Amor.

Ah, la Belleza,

la triste, la pobre Belleza!

Yo quiero alabar a la Belleza

porque de ella nace la Amargura

la amada del Amado,

Tu inmenso amor me quema el corazn,

tu inmenso amor mi certidumbre nica.

Oh lgrimas! Oh hambre de eternidad! Oh

jbilo!

(HABLA EL ESPIRITU DE LA TIERRA)

Yo soy el que es. Yo soy el corazn de la Tierra.

Todo lo dems es tontera.

As como el apuesto ladrn abraza a la ramera apasionada,

as estrecho yo a la clida Tierra contra mi pecho.

Escucha cmo la tierra, la muchacha de ancho

vientre, se burla de nosotros,

cazadores de fantasmas, juguetes

vacos de la justicia.

Escucha, escucha lo que sopla la muy amante en

la afelpada oreja:

"Qu saben de mi estos castrados? Caro les

hago pagar el goce de mi perfume.

T, t s que eres mi amante y mi amo! La

injuria sazona tu boca,

tu mano velluda arde sobre mi cabeza.

Yo te dar nobles hijos reales que amarn el oro

misterioso y el vapor de la sangre.

Les dar una frente estrecha como la tuya, oh amor mo!

y manos enormes, v grandes bocas golosas, amor mo!

y sus rostros sern calientes y plidos como el rayo.

y desde el primer da buscarn su placer en el

dolor de los pequeos."

As habla la Tierra a su Seor, a su amante-,

"Daremos a nuestra hija un lecho de escarlata y

sus senos llamarn al caminante

como las fuentes del pueblo, como los

manantiales perennes.

Y nuestra hija ser hermosa como la granada

reventada por el peso de su cada.

Y ella dir con un tierno ceceo:

El amor no podra ser pecado."

Y he aqu que tu sello real se transparentar

sobre su rostro largamente besado

por el fuego que pasa y que olvida,

Ser su lengua entonces como cabeza de reptil danzante

y la sombra de las horas de alegra se incrustar

en el cuadrante de su rostro.

Y un da ese rostro ser como un vientre.

Entonces la cubrirs con tu mano y le hars hijos."

As habla la Tierra a su Seor, a su amante.

"Los hijos estarn vestidos de hierro, las hijas

brillarn de afeites.

Y resonar el oro sobre las mesas, Y los vientres

se ofrecern al mejor postor.

El que tenga corazn tierno y se cruce con mi mirada

ser como el insecto amedrentado en la grieta de la piedra.

Mirar a su madre y dir: "Huelo la traicin",

porque, no es ste acaso un rostro de vieja que

alla a la luna?

Y tendr sueo y no se atrever a confiar su

cabeza al pecho de la esposa:

porque el adulterio habr pasado por all.

E intil ser que se regocijen. El adulterio crea

sueos de venenos!

Y el hombre llamar a su hija, la virgen, y viendo

su boca, bajar la cabeza."

As habla la Tierra a su Seor, a su amante,

"Y el hombre confiar su heredad a las

cochinillas de las ruinas, a la raz de la ortiga,

en un lugar que su hermano de ardientes ojos no visita.

Y la mentira estar en todas las bocas, y el deseo

secreto de la muerte en todos los corazones.

El ms fuerte y ms voraz de nuestros hijos ser rey,

y e! ms dbil y trapacero ser sacerdote,

V se darn la mano v reirn solapadamente.

Y sobre la Montaa de la Tentacin, una vez por

ao, t soplars el fuego secreto

sobre el rugido del crter,

y lo (|ue debe nadar andar como la bestia de los bosques,

V lo que debe reptar volar como el fuego.

Y la mugre de los muros nos revelar el

pensamiento secreto del hombre."

As habla la Tierra al Prncipe de los Reinos de la Tierra.

Por aqu, seguidme. Qu vieja est la noche!

Cuando hayis partido yo cerrare la puerca.

Quedar solo... Partid, partid, mis hojas muertas.

Partid en el vendaval de olvido silencioso...

Maana?, os preguntis. No! Ali vida es la antigua leyenda

dolorosa, cautiva en la torre que da al Norte

y al mar sooliento

donde no flamearn jams las velas del Retorno!

En el bastin del sueo, en el bastin de los Aos,

habis debido verme alguna vez, a m que soy para

m mismo un extranjero.

No os lamentis por un da que jams existi,

No grabis vuestros nombres en tas gastadas piedras.

Llevaos con vosotros mi amor o mi indiferencia.

Porque nos moriremos como !a sombra, como

las flores, como los dioses.

Odiad mi frialdad o compadeced mi sufrimiento.

Oh vosotros todos, adelante! Hacia nuevos adioses!

Tened piedad de m, oh Noche, oh Recuerdo,

Oh Silencio!

NIHUMIN

Cuarenta aos.

Conozco poco mi vida. Nunca la he visto

iluminarse en los ojos de una criatura engendrada por m.

He penetrado sin embargo en el secreto de mi

cuerpo, Oh, mi cuerpo!

Todo el alborozo, toda la angustia de las bestias de la soledad

estn en ti, espritu de la tierra, Ol hermano de

la roca y de la ortiga!

Como las mieses y las nubes en el viento,

como la lluvia y las abejas en Ja luz,

durante cuarenta aos (cuarenta aos!) cuerpo

mo, has nutrido

con tu secreto ser el fuego del Movimiento:

y no sobrepujars jams el movimiento del universo.

Aunque el sonido de tu nombre, intil y oscuro.

se pierda con el grito del durmiente en la noche

nada podra separarte de su madre la tierra,

de tu amigo el viento, de tu esposa la luz.

Cuerpo mo! Mientras dos corazones separados, extraviados,

Se busquen en el vaho de las cascadas del alba;

mientras un duodcimo llamado de medioda

vibre para regocijar

a la bestia sedienta v al hombre hambriento;

mientras la oropndola

husped del hontanar recndito, trastorne su pobre cabeza

para cantar las loas del Padre de las selvas;

mientras una mata

de arndano negro levante sus bayas para hacerles respirar

el aire de este mundo, cuando el agua del sol ya ha cado,

oh polvo errante, cuerpo mo, vivirs paraamar y sufrir!

Cuarenta aos.

Para aprender a amar la nobleza de la Accin.

iOh Accin!

Cuarenta aos, cuarenta aos la vanidad de los solitarios

me ha atormentado. Yo peda sn muerte en mis plegarias.

Ella ha huido de mi corazn, Oh triunfo! ;Oh tristeza. . .

llevndose mi juventud,

mi cruel juventud, la nica mujer amada.

Pero qu importa si ya, manos mas, la piedra os atrae!

Si el afn de construir, oh manos de venas henchidas,

ya os cautiva, ya os posee!

Cuando el medioda de los fuertes suene sobre el mar

iremos a saludar a los constructores de muelles.

De pie, al sol y frente al mar,

lentamente mastican su pobre y noble pan,

Sus sagaces miradas van ms lejos que las mas.

Honor a ti, honor a ti que has nacido en el llanto

como el Amn y que sucumbirs en el

abandono, al pie del templo del amor,

del palacio del orgullo, obra de tus manos!

Muy pronto, quiz maana mismo, hermano mo,

podr hablarte

cara a cara, sin rubor, como hablan los hombres,

porque yo tambin construir la casa

amplia, vigorosa y tranquila como una mujer sentada

en un corro de nios bajo el manzano en flor.

De par en par abrir las ventanas de la gozosa iglesia

a los ngeles del sol y del viento.

Bendecir all el pan de la Afirmacin

con ese S eterno que tiene un sabor

de fuego, de trigo y de agua en la boca de los puros

y cuando la fealdad diga; No!,

y cuando la mujer y la muerte griten; No!,

saludaremos, hermano mo, el espacio ebrio de vida

y el vocablo aprendido de los Hroes,

el S universal, ascender a nuestros labios.

Cuarenta aos

para aprender a hablar sin desprecio de la mujer.

Oh Amor!

Cuarenta aos os he buscado entre las mujeres,

mas no es entre ellas que os he encontrado.

Oh Mujer! jLa piedad de las piedras me sobrecoge!

Madre! Madre! T has olvidado ya, e ignoras

todava quin eres.

T, blanca yacente entre las flores!, tanto tiempo

has dormido en lo ms oscuro, en lo ms callado

del bello jardn abandonado.

y hete ah de pie en este tiempo de fealdad, sonriente,

en medio de esos lujos que han perdido a su dios

y no han hallado a Ja naturaleza,

Oh Madre! Madre! Y esa bella espalda inclinada

de portadora de agua fresca,

y ese aire retrado de sirvienta despertada antes de la hora.

;Qu cordura y qu conocimiento, oh mujer!,

en la palma de ms manos!

Que no pueda yo contemplarlas sin que se

escape de ollas una paloma!

Y sin que tu santa blancura cautive al cisne!

Cuando el esposo muera, t lo seguirs, morirs:

no de la tristeza de la carne, sino del jbilo

profundo del espritu.

Para hablarte y ser comprendido, oh Madre!, es

preciso volverse nio.

Porque, qu puedes t comprender de este

mundo del Movimiento?,

;oh bella, grave y pura columna del hogar!'

Madre! Las fuentes veladas dci Movimiento

estn en un sitio oscuro y vedado

cuyo nombre es Valle de la Separacin.

All los mundos y los corazones suspiran en vano

los unos hacia los otros.

Y todo cuanto alcanzamos es la distancia y la duracin

de la Separacin.

Quien busca mal nada encuentra en parte alguna.

Quien busca bien no encuentra nada aqu.

Quien halla aqu tropieza en otras partes con las

puertas cerradas.

Porque hay un pas donde el ser nico est solo

frente a s mismo.

All l se ama,

y se desposa,

V se crea.

All se glorifica.

Y el sitio es denominado por tus semejantes;

Lugar de la Conjuncin,

de la Femineidad Eterna Y de la

Vida.

Cuarenta aos.

Para aprender a buscar la Ciudad. Oh Jerusaln

T no eres un desierto de piedras ligadas con cal,

arena y agua,

como las ciudades de los hombres,

sino, en el seno de lo Rea), en el silencio de Ja cabeza,

el mudo planeo del oro interior.

Vida ma, mi vida!, yo se que ios seis das del mundo

estn aqu para revelarnos lo que se debe conocer

del sptimo, enemigo de todo asombro.

Porque en el desgarramiento de la nube guardiana

suspendida sobre Patmos (el sitio universal

contemplado por los ojos turbados del Amor)

yo he visto, en un gran viento de influjo, la

elipse del Sabat

incendiarse y dorar mi nacimiento sin grito.

;0h hermano mo!, oh mi cuerpo!, no temas. Yo

conozco la senda,

Penetremos en los profundos vapores do la

iMontaa que alza vuelo v se eleva

con el confiado que la repecha,

hasta la nube larga hasta el color madre,

el blancor azulado, la anunciacin de! oro.

El alba apunta tras de nosotros!

Sobre mi frente se levanta

y huye hacia las comarcas que estn detrs de

nosotros

el Sol.

Lejos, ante nosotros, est el poniente.

Es ahora cuando el profundo, terrible y bello murmullo

de las laboriosas abejas del pas

te ensea la lengua olvidada (de grvidas y

vacilantes slabas de miel sombra)

de los ahogados libros de Yaser

H

El jardn desciende hacia el mar. Jardn pobre,

jardn sin flores, jardn

ciego. Una anciana vestida

de luto lustroso, descolorido, junto con e! recuerdo

y el retrato,

mira esfumarse desde su banco a los navos del

tiempo. La ortiga, velluda y negra la sed,

vigila en un vaco inmenso de dos horas.

Como desde lo hondo del corazn del ms

perdido de los das, el pjaro

de la comarca sorda pa en el matorral ceniciento.

Es la terrible paz de los hombres sin amor. Y yo,

tambin yo me encuentro all; porque todo esto

es mi sombra, Y en tanto que ella,

bajo el triste y pesado calor, ha dejado caer otra vez su cabeza

vaca sobre el seno de la luz, yo,

en cuerpo y en espritu, estoy como la amarra

pronta a romperse. Qu es lo que vibra de este modo en m?

Pero, qu es lo que vibra de este modo en m v

se queja, no s dnde, en m,

como la maroma de los veleros, aparejados para zarpar,

en romo del cabrestante? Madre

harto prudente, eternidad ~ay~, djame vivir mi da

no vuelvas a llamarme Lemuel; porque all, en

una noche de sol,

las perezosas, las islas de la juventud, cantantes v veladas,

llaman desde lejos. El dulce,

grvido murmullo de dolor de las avispas del medioda

vuela a escasa altura sobre el vino, y hay locura

en la mirada del roco sobre las colinas, mis queridas,

umbras. En la oscuridad religiosa las zarzas

cogieron el sueo por sus cabellos de nia. El

agua, amarilla en la sombra.

respira mal bajo el cielo pesado v bajo los nomeolvides.

Otro sufre tambin, herido en el costado como el rev

del mundo, y de su herida de rbol

mana el ms puro aplacador del corazn.

Y hay tambin el pjaro de cristal que con suave

gorjeo dice: mli

en el viejo jazminero sonmbulo de la infancia.

Yo entrar all levantando dulcemente el arco iris

e ir directamente al rbol donde la esposa eterna

espera en los vapores de la patria. Y en los fuegos

del tiempo aparecern

los archipilagos repentinos, las galeras sonoras.

;Paz, paz! Todo esto ya no existe todo esto

ya no es de aqu, Lemuel, hijo mo!

Las voces que t oyes no vienen va de las cosas.

Aquella que hace mucho tiempo vivi en ti, oscura,

te llama ahora desde el jardn, sobre la montaa.

Desde e! reino del otro sol! Y aqu no es ms que el sensato

cuadragsimo ao, Lemuel!

El tiempo precario y largo.

Un agua clida y gris.

Un jardn ardido.

ARS MAGNA

LUMEN

1. Cmo, hijo mo dichoso, has amado loca y

compasivamente a ima mujer nacida como t del

barro ansioso y me dices ahora que no entiendes,

en absoluto, mi lenguaje?

2. Ven, el sacrificio de la noche se enciende por

sobre nuestras cabezas. De m a ti el antiguo su

frimiento se har comprender por el antiguo sufrimiento.

3. Por detrs de la Nada, objeto del supremo

deseo, este que es menos que nada, siendo a la vez

anterior a la anterioridad del Movimiento; este

que es el ms extrao, el ms desconocido entre

los objetos exteriores, pero que es tambin

terriblemente interior;

4. Este golpea la piedra espacio-tiempo cada del

Lugar y arranca de ella grandes llamaradas a fin

de iluminar el rostro de virgen v de madre de

su amor,

5. Uno de esos hachones, inflamado por el incendio

del universo, el sol juguete de nuestros das,

acaba de alzar vuelo tan lejos en la nada del cielo

que t ya no lo adviertes. l bosque y sus pjaros

constituyen una misma nube de sueo.

6. Que sabemos acaso de aquel que es menos

que la Nada de tu ms alto deseo? Esto, hijo mo;

que ha soplado tambin en el origen de las cosas

entiende por l tu verdadero nacimiento,

7. Una luminaria amante de tu pensamiento, que

es Sangre, ardiente maridaje del fuego y del

agua V sus fluencias, y, por Jo tanto, espacio y

duracin.

8. Y una afirmacin, que es el fondo de tu vrtigo,

clama en ti, desde la eternidad de tu Memoria,

que el sol diurno, (que es no obstante tu pan,

no constituye sino una precaria alegora.

9. Y que la ltima verdad solar est en nosotros,

cargada, como Rafael, de luz inmvil, esto es,

solamente situada.

10. Cuando desde la planta de los pies hasta la

ondulacin de! bozo tu ser entero se estremece

por el sonido: S, entonces el lugar fijo del cosmos

emerge de las aguas corrientes del pensamiento

11. Qu lugar de magnificencia es ste, hijo

mo! El fuego y el agua se ayuntan all y se

funden en una urea inmovilidad: entonces todo

se vuelve instantaneidad, total Memoria de los grandes

12. Y alguien grita en nosotros pero como para

desgarrar el espacio: Yo! Y ese Yo no es ya

nuestro andrajoso orgullo, sino el Ser primero y

uno, corazn inmvil de Lumen. Y ese Yo no

sabemos ya si se sumerge en nosotros o si nos

aspira.

13. Entonces las negras glndulas venenosas de

la vida yacanse en nuestras manos y el bostezo

de la tumba concluye en hilaridad.

14. Echa una ojeada a tu alrededor hijo mo.

Vers cmo todo es bueno y simple. Pero todo

esto, toda esta materia, no es sino tu propia sangre,

y esa sangre es movimiento; luego, es tiempo

y espacio.

15. Tu corazn es un sol anatmico propulsor

de tu microcosmos sanguneo, as como los gran

Soles son los padres y pastores de los sistemas!

16. Esta es !a razn por la cual mis amados

.\maestros han desposado el fuego con el agua en

el calor orgnico, ligndolos con el dulce anillo

centrado del oro.

17. Y si el cerebro en su tierna charladura se

ha vuelto Luna hermtica, no es solamente por

analoga de color.

i 8. El pensamiento no es sino la hoja desprendida

del rbol de la sensitividad; el cerebro no es

lino el satlite del corazn. No hace sino recibir,

filtrar y restituir la luz afirmativa que le enva

d corazn en su espiritual radiacin.

19. Luna y cerebro son receptores y ordenado

res de luz. Humanizan lo sobrehumano, volviendo

al dios cegador accesible a nuestros frgiles

20. Los silencios de los antiguos Maestros se ha

cen palabra en mi boca. Porque ha sonado la

hora de la Relatividad. Y los instrumentos hurgadores

estn en nuestras manos. El da de los

smbolos ya no existe. Todo est cumplido.

21. Las venas de la crucifixin estn exhaustas,

la gran obra de expiacin est cumplida. En

tramos en la segunda inocencia, en el gozo me

recido, reconquistado, consciente. La Matemtica

es santificada.

22. A la trinidad Materia-Espacio-Tiempo, matriz

de la multiplicidad no situada, la hemos atrapado

por la garganta en la unidad viva del Movimiento.

23. Todo esto, aun lo que escribe en este instante

mi alocada pluma, es todava reflejo, cerebro,

luna. Pero el momento eterno del Sol de la

Memoria lavado en el Jordn de humildad nos

va a asir, y esa instantaneidad divina nos conducir

a la celeste Canan, la nica tierra situada*

24. El inmvil Empreo de mi padre Dante, la

esfera pura cada otra vez en la unidad original

por la consagracin del nmero Diez.

25. jOh, mi esposa, Renacimiento del gran rostro

de Francia y de Egipto!, toda esta ciencia me

viene de ti, por cuanto me has ejercitado en la

caridad ensendome la confianza.

26. Imponindome la confianza, a m, despreciador

en un mundo amargo, Oh, amargo Amargo

a tal extremo que la nica ofrenda de dinero

de macho a hembra y de hembra a macho atesta

all la sinceridad del medio amor y sella con

voluptuosidad y rencor el acto de la terrestre

unin.

27. Liber Par