Maisha Ni Safari

Maisha Ni Safari:

Hatua Yako Ya Kwanza na Mungu

Mwandishi Ni:

Dr. Bill Mounce

Imeletwa kwako na Marafiki Zako Kutoka:-

www.BiblicalTraining.org

Maisha Ni Safari

A Swahili Translation By:

Rev Patrick Njuguna Contact: Email: patnju4@gmail.com Tel: +25472711455

Website : www.breakthroughnetworks.weebly.com

Maisha Ni Safari

YALIYOMO

Somo la Kwanza ■ Kuanzia maisha yako Mapya 3

Somo la Pili ■ Mambo Hivi Mabadiliko 11

Somo la Tatu ■ Wakati You Mashaka 20

Somo laNne ■ Kumsikiliza Mungu 30

Somo la Tano ■ Akizungumza na Mungu 41

Somo la Sita ■ Kujifunza zaidi kuhusu Mungu 49

Somo la Saba ■ Kujifunza zaidi kuhusu Yesu Ni Nani 58

Somo la Nane ■ Kujifunza zaidi kuhusu nini Yesu 68

Somo la Tisa ■ Kujifunza zaidi kuhusu Roho Mtakatifu 76

Somo la Kumi ■ Kutembea na Mungu 85

Somo la Kumi na Moja ■ Kutembea Pamoja 96

Somo la Kumi na Mbili ■ Kuwakaribisha Wengine Kutembea na Wewe 105

Maisha Ni Safari

Somo la Kwanza ■ Kuanzia maisha yako Mapya

Napenda kuanza kwa kuzungumza na wewe, muumini mpya, kuhusu kubadilika

yako. Mimi wangependa kusherehekea uamuzi wako, kuona kama una maswali

yoyote ya msingi, na kujaza uelewa wako wa kile kilichotokea wakati akawa

mwanafunzi wa Yesu Kristo-a mtoto wa Mungu. Kama wewe ni uhakika wa kitu

chochote nasema, tafadhali muulize mtu ameketi karibu na wewe, na wao kueleza

ni wewe. Pia, kuelewa kwamba zaidi ya wiki kumi na moja, Mimi nina kwenda

kuwa unaozungumzia maelezo kuhusu ambayo mimi kuzungumza leo. Wakati

kuna aya nyingi au vifungu ambayo ningeweza kwenda, Ningependa msingi

majadiliano yangu juu zaidi aya maarufu wa wakati wote, mmoja akisema Yesu

kwamba watu zaidi kujua kuzunguka hili dunia, na kwamba ni Yohana 3:16, "Kwa

maana Mungu aliupenda ulimwengu, hata akamtoa mwana wake wa pekee ili kila

mtu amwaminiye asipotee, bali atakuwa na uzima wa milele. "Kama mimi

majadiliano kupitia uzoefu wako kubadilika, Ningependa kutumia Yohana 3:16 na

kuvunja chini katika vipande.

"KWA MAANA MUNGU ALIUPENDA ULIMWENGU"

Taarifa kianzio cha Yesu ni ukweli kwamba kuna Mungu. Mungu si baadhi

nguvu, hatima, au mama hali. Mungu ni Mungu binafsmimi ndimibaye anapenda;

hii Mungu mwenye upendo umba dunia na watu iundwe kukaa dunia. Biblia

inasema Ameziumba watu katika Sanamu yake, ili pamoja na mambo mengine,

tunaweza kuwa na ushirika na Muumba wetu na kuwa na uhusiano pamoja

naye. Mbwa hawezi kuishi katika uhusiano na Mungu.

Wewe na mimi waliumbwa kwa mfano wake, na sisi yalifanywa kuishi katika

ushirika, na katika ushirika, katika uhusiano na Muumba wetu. Wazazi wetu wa

kwanza, Adamu na Hawa, kutembea katika bustani na Mungu. Bila kujali tupate

kusikia, kuundwa kwa bahati mbaya, wala ni sisi wa kimataifa kituko-nafasi-ya-

asili; sisi si primal kutu kwamba nikanawa up kwenye mwambao na kasha juu ya

mamilioni ya miaka akawa binadamu.

Tuliumbwa kama kilele wa viumbe vyote. Tuliumbwa kwa makusudi na Mungu.

viumbe hadithi katika Mwanzo 1 na 2 (sura mbili katika Biblia) ni wote

akizungumzia uundwaji wa binadamu. Wewe na mimi waliumbwa kwa maana na

lengo, sehemu ya kwamba maana na lengo ni kwamba tunaishi katika ushirika, na

katika ushirika, na katika uhusiano na Muumba wetu. Kisha kitu kutisha kilitokea

namna ya dunia hii, na sisi wanahitaji kujua kwamba Mungu hakuwa kushangaa;

Mungu alijua hii alikuwa anaenda kutokea kabla kuumba kitu chochote, lakini

Yeye bado aliumba kila kitu. Adamu na Hawa, wazazi wetu wa kwanza, walikuwa

kutokana na lousy, kanuni moja kidogo: wa miti yote katika bustani, huwezi kula

Maisha Ni Safari

matunda ya kwamba mti mmoja. Nashangaa ni mara ngapi mbinguni Adam ni

kwenda na kuomba msamaha, "Mimi Unajua, mimi nina pole, samahani. Wote

nilikuwa na kufanya jambo moja tu ... "Nina furaha mimi si Adam. Kulikuwa na

kanuni moja tu alikuwa na kufuata. Kwa kufuata kwamba utawala moja, ilikuwa

njia yeye na mke wake itakuwa kuonyesha ni kiasi gani Walipendelea Mungu.

Kwa kufuata Utawala wa Mungu, walikuwa wakisema, "Ndiyo, tunaishi katika

kujisalimisha kwa Uongozi wako." "Wewe ni Mungu na sisi si. "Hata hivyo kama

tunavyosoma katika kitabu cha Mwanzo sura ya 3, Adamu na Hawa kwa makusudi

waliamua kuvunja kwamba kanuni moja - wao kufanya dhambi na kula matunda

ya mti huo mmoja.

Matokeo ya dhambi hiyo ni wakawa kutengwa na Mungu. Walikuwa kutengwa

kimwili na kuwa mateke nje ya bustani, lakini mioyoni mwao walikuwa pia

kutengwa na Mungu. Walikuwa maadui zake na walikuwa wametengwa mbali na

yeye. nabii Isaya alisema: "Lakini maovu yenu yamewafarikisha ninyi na yako

Mungu, na dhambi zenu zimeuficha uso wake msiuone ili aweze hataki kusikia.

"(Isaya 59: 2) Sisi ni kutengwa na Mungu wetu takatifu, Muumba wetu takatifu;

kuwa ni matokeo ya dhambi. Adhabu kwa ajili ya maisha kutengwa na Mungu ni

mauti; ni kwa kweli, milele kujitenga.

Biblia inasema, "Kwa maana mshahara wa dhambi ni mauti," kutengwa na Mungu

milele. Nini ni kweli kwa Adamu na Hawa sasa ni kweli kwa watu wote. Biblia

inasema, "wote wamefanya dhambi na kuanguka fupi ya utukufu wa Mungu ".

Wote wana dhambi nia, kila wamefanya nini Mungu amewaita sisi si kufanya, kwa

hiyo sisi sote, mbali na kazi ya Kristo kwamba sisi kujifunza kuhusu katika pili,

kuishi maisha tofauti, wametengwa na uhasama kutoka kwa Muumba wetu.

Mungu wetu, wakati Yeye ni Mungu wa upendo, pia ni Mungu wa haki. Mungu

wa haki haiwezi kuruhusu dhambi dhidi takatifu Mungu kwa kwenda adhabu,

hivyo kuna adhabu ya dhambi na kutengwa. Hata hivyo nzuri habari ni kwamba

Mungu pia ni Mungu wa upendo tu kama vile yeye ni Mungu wa haki.

"HATA AKAMTOA TU MWANA"

Yesu anaendelea katika Yohana 3:16, "Mungu aliupenda ulimwengu, hata

akamtoa." Hivi ndivyo Yeye kupendwa: Alitoa mwana wake wa pekee. Alitoa

mwana wake wa pekee kuishi duniani kuishi maisha kamili na kufa msalabani "

1. Ni nini hasa kilichotokea juu ya msalaba Ni nini hasa kilichotokea juu ya

msalaba?

Ni nini kilichotokea ni zaidi ya mtu kufa tu.Yesu aliishi maisha ya ukamilifu.

Yesu aliishi maisha ya dhambi. Hivyo wakati Alifariki, kifo chake Haikuwa

malipo kwa ajili ya dhambi zake mwenyewe, kwa sababu yeye alikuwa na si

Maisha Ni Safari

dhambi, lakini kifo chake akawa malipo kwa ajili ya dhambi yako na dhambi

yangu. Kwa sababu kifo chake akawa adhabu kwa wetu dhambi, msamaha ni sasa

inapatikana. Nabii Isaya, miaka 700 au hivyo iliyopita kabla ya wakati wa Kristo,

waliandika kile kinachoendelea kutokea juu ya msalaba; ni ajabu unabii. "Hakika

Yeye," maana Yesu, "ameyachukua masikitiko yetu, amejitwika huzuni zetu; lakini

tulimdhania ya kuwa amepigwa, amepigwa na Mungu, na kuteswa. "Yesu hubeba

masikitiko yetu na huzuni zetu na tunafikiri Mungu ni mwendawazimu saa

yake. "Lakini yeye," Yesu, "alijeruhiwa kwa makosa yetu; Yeye alijeruhiwa kwa

makosa yetu; juu yake ilikuwa adhabu, " adhabu, "iliyotuletea sismimi ndimiani,

na kwa kupigwa kwake, sisi tumepona. Sisi sote kama kondoo tumepotea;

amegeukia kila mmoja kwa njia yake mwenyewe; na Bwana ana ameweka juu

yake, "Yesu," uovu, "dhambi," yetu sisi sote "(Isaya 53: 4-6).

Baadaye katika Agano jipya, mtume Paulo anaandika, "maana wakati tulipokuwa

bado dhambi, Kristo alikufa kwa ajili yetu. "Yesu aliishi maisha makamilifu. Kifo

chake hakikuwa adhabu kwa yake dhambi wenyewe, na kwa hiyo, kifo chake

akawa njia ya kusamehe dhambi yako Mungu na yangu dhambi. Msamaha

unapatikana. Kwa sababu ya dhambi zetu, kuna pengo uliopo kati Mungu na

sisi. Kifo cha Yesu msalabani daraja kwamba pengo. Yesu, juu ya msalaba,

alifanya uhusiano na Mungu iwezekanavyo.

Yesu, juu ya msalaba, alifanya hivyo inawezekana kwa wewe na mimi kwenda

nyumbani kwa bustani na kutembea kwa mara nyingine tena na Mungu. Wakati

mimi kusikia kwamba, mmoja wa maswali katika mawazo yangu ni: Jinsi duniani

ni kwamba inawezekana? (Pamoja na kwamba, wakati unafikiri kuhusu suala hilo,

jibu ni si juu ya nchi.) Ni jinsi gani inawezekana kwa kifo kwa mtu mmoja kulipa

Adhabu ya dhambi za wanadamu wote, wanawake na watoto? Jinsi ni kwamba

inawezekana? Jibu ni "Sijui." Biblia kamwe kikamilifu inaeleza jinsi hiyo ni

inawezekana, lakini angalau inatoa sisi sehemu mbili za jibu la jinsi inawezekana

kwa kifo cha Yesu kulipa adhabu kwa dhambi zetu.

2. Rehema Moyo wa Mungu

Moja ya majibu ni tu kwamba ni imejichimbia katika huruma moyo wa Mungu; ni

kwa sababu ya huruma na neema ya Mungu. Wewe na mimi hawastahili

kusamehewa. Yesu anauliza, "Nini mtu atatoa badala ya maisha yake?" Jibu ni

kitu; wewe na mimi kuwa kitu tunaweza kufanya. Hakuna kiasi cha shughuli za

kidini na hakuna kiasi cha kuwa bora kuliko majirani zetu ni wa kutosha na kupata

msamaha wa dhambi zetu; jibu ni undani kuzikwa chini ndani ya huruma moyo wa

Mungu. Tunafahamu kwamba hatustahili wokovu; lakini Mungu, katika wema

wake na huruma yake kuelekea wenye dhambi wasiostahili, aliamua kwamba kifo

cha sadaka isiyo na hatia inaweza kulipa adhabu ya dhambi ya mtu mwingine -

hiyo ni huruma! Katika Agano la Kale hadi msalaba, mfumo mzima wa kafara ni

Maisha Ni Safari

iliyoundwa na kufundisha sisi kwamba kifo cha sadaka isiyo na hatia wanaweza

kulipa adhabu ya mwingine ni dhambi kwa sababu Mungu ni Mungu mwenye

huruma.

3. Ni nani Yesu Ni

Sehemu nyingine jibu la jinsi inawezekana kwamba kifo cha Yesu inalipa fidia ya

dhambi zako na dhambi yangu ni ilimalizika katika Yesu ni nani. Yesu ni Mungu

kamili; Yesu ni kikamilifu binadamu, na ni kwa sababu ya mwili kwamba alikuwa

na uwezo wa kubeba dhambi ya ulimwengu na kulipa fidia ya dhambi yako na

dhambi yangu. Kama mimi aliishi maisha yasiyo na dhambi, na kisha kufa, mimi

hakuweza kulipa bei kwa dhambi yako, gani mimi? Yesu alikuwa na kuwa Mungu

kamili, kwa sababu Mungu tu inaweza kubeba uzito wa adhabu ya dhambi zote.

Wakati Yesu msalabani, Mungu alifanya Naye dhambi, Biblia inasema. Siyo tu

kwamba alikuwa kuadhibiwa, lakini Yeye kweli lilifanywa kuwa dhambi. Yesu

lilifanywa kuwa dhambi zote kwamba watu wote wa wakati wote milele nia au

milele kufanya mapenzi. Hakuna mwanadamu anayeweza akamzalia kwamba

uzito; katika kila ngazi, itakuwa haiwezekani. Yesu alikuwa na kuwa Mungu ili

kubeba uzito wa wote wa dhambi zako, dhambi zangu zote, na dhambi za watu

wote katika nyakati zote.

Hata hivyo pia kuna kitu katika moyo wa Mungu kwamba anasema kwamba kama

wewe ni kwenda kutoa sadaka kwa binadamu, wewe pia kuwa binadamu. Kwa

hiyo, Yesu alikuwa na kuwa binadamu kamili kama Yeye walikuwa kubeba

dhambi ya binadamu wote. Katika kitabu cha Waebrania, mwandishi anaandika,

"Kwa hiyo Yesu alikuwa awe kama ndugu zake kwa kila, hivyo aweze kutoa

suluhu, ili aweze kutoa kafara kwa dhambi yako. "Mimi hawana kuelewa jinsi kifo

cha Yesu hakuweza kulipa fidia ya dhambi zangu kiasi kidogo wenu. Hata hivyo,

najua kwamba ni ilimalizika katika huruma moyo wa Mungu, na kwamba

Mungu alikuwa na kutoa sadaka mwenyewe, lakini Alikuwa kutoa ni kama

mwanadamu katika ili kusamehe dhambi ya binadamu wote.

"ILI KILA MTU AMWAMINIYE"

"Mungu aliupenda ulimwengu, hata akamtoa mwana wake wa pekee ..." Na kisha

Yesu, katika Yohana 3:16, hatua ya mwitikio wetu, "kwamba kila mtu

amwaminiye" (Yohana 3:16)

1. Amwaminiye

Neno hilo, "yeyote," ni kweli ni muhimu, si hivyo? Inatuambia kwamba hakuna

mtu ni zaidi ya Uwezo wa Yesu ili kuokoa. Wakati Yesu akalia kutoka msalaba

Maneno yake ya mwisho, "ni kumaliza, "na kisha akainama kichwa chake katika

Maisha Ni Safari

kifo, Alimaanisha nini Alisema. Alikuwa na kumaliza kazmimi ndimibayo Mungu

Baba alikuwa alimtuma duniani; Kama anwani ya kuwa sadaka kwa ajili ya

dhambi za watu wake. Yeye alifanya kazi yake vizuri; Yeye kumaliza

yake; Alimaliza yake. Sasa, wakati sisi kupiga kelele kwa msamaha, bila kujali

tumefanya na bila kujali sisi atafanya, Mungu anao uwezo wa kusamehe "kila mtu

amwaminiye." Angeweza pia alisema, "Yeyote aniaminiye mimi," ni muhimu

kwamba sisi kujua "Yeye" ni kiwakilishi binafsi.

Hakuna hata ifuatayo ni Ukristo:

• Ukristo si dini - dini inaelezwa kama watu kumtafuta Mungu.

• Ukristo si falsafa, kundi la mawazo mazuri.

• Ukristo si seti ya mafundisho.

• Ukristo si jengo la kanisa au shirika la dini au njia ya kidini ya kufikiri.

• Ukristo si orodha ya nini na yasio.

• Ukristo si hali ya kiroho ambapo sisi kusema sala kichawi na kuongeza

mkono na tunafikiri kwamba ni yote kuna hiyo.

Ukristo ni kuamini yetu katika Yesu; ni uhusiano na Mungu binafsi -Uhusiano

alifanya iwezekanavyo kwa sababu ya yale ambayo Yesu alifanya msalabani kwa

ajili ya wewe na mimi. Ukristo ni uhusiano ambao tunapata kwenda nyumbani; sisi

kupata kurudi bustani na sisi kupata kutembea kwa mara nyingine tena na Muumba

wetu na Mungu wetu.

2. Si tu "amini"

"Yeyote amwaminiye ...." Taarifa kwamba Yesu hasemi, "Mtu aliyeniamini

kwake." Imani Biblia, imani ya Biblia na imani ya Biblia ni maneno yote ya

Kiingereza kwamba kuelezea sawa dhana. Imani Biblia si kutiwa saini akili; ni

kutoamini Yesu. Biblia imani ni hata theism, ambayo ni kuamini kwamba Mungu

yupo. Kwa kweli, kama mtu anasema yeye ni Mkristo, anaamini Yesu na imani

kuwa Mungu yupo, jibu moja ni: Kwa hiyo ni nini! Mapepo wanaamini na

wanatetemeka. Wakati mapepo kumwona Yesu anakuja, wanajua hasa yeye ni nani

na wao kupiga kelele, "O Mtakatifu wa Mungu, na wewe kuja adhabu ? sisi

"Mapepo ni theists; wanajua Mungu yupo. Wanajua Yesu ni nani, lakini wao ni

bado ni kwenda kwa kuchoma milele katika moto. Imani Biblia si kutiwa saini

akili, wala ni theism, wala ni kuamini kwamba Mungu mapenzi utunzaji wa wetu

machungu na maumivu yetu. Imani Biblia si kuamini kwamba Mungu anakwenda

Maisha Ni Safari

kubadilisha maisha yetu na kutupa kusudi na furaha; wale ni sehemu yake, lakini

hakuna hata mmoja wa hawa ni kubadilika. Kubadilika ni uzoefu wa wale ambao

wanaamini katika Yesu Kristo.

3. Amini katika

Sehemu hii ya Biblia awali ilikuwa imeandikwa katika Kigiriki; Yesu ni kwenda

nje ya njia yake kwa kutumia sarufi ya Kigiriki kwa kweli maskini kufanya

uhakika. Katika yote ya kumbukumbu fasihi ya Kigiriki, hakuna mtu anatumia

maneno ambayo Yesu anatumia hapa. Kama wanakwenda kutafsiri hasa, ni

itakuwa "ili kila mtu amwaminiye katika Yeye" hii ni ya kutisha sarufi ya Kigiriki,

lakini ajabu teolojia.

Imani Biblia ina maana kwamba sisi hakuna tena kuamini katika sisi

wenyewe. Imani Biblia ina maana kwamba sisi tena imani yetu. Imani Biblia ina

maana sisi kuhamishiwa imani yetu nje ya sisi wenyewe na sisi na kuhamishiwa

ndani ya Yesu. Imani Biblia ina maana kwamba tumefanya ahadi ya kumwamini

Yesu, si sisi wenyewe. Imani Biblia ina maana kutupa wenyewe katika mikono

huruma ya Muumba kumwamini kwa kila kitu wetu mwenye upendo, kikamilifu;

kwa msamaha, kwa ajili ya wokovu, kwa ajili ya huduma, kwa msaada, na kwa

mambo yote kuwa tunahitaji kama watu. Imani Biblia ina maana tuna kutupwa

wenyewe katika mikono huruma ya Mungu na kumwamini kwa kila jambo na

kwamba kilio cha mbali kutoka kwa kuamini tu Yesu, si hivyo?

4. Zaburi 23

Moja ya vifungu bora kupendwa katika Biblia ni katika kitabu kiitwacho

Zaburi. Katika sura ya 23 ya Zaburi, tunaweza kuona Yesu ni nani. Kama sisi

maneno kwa vituo Viwakilishi, tunaweza kuanza kupata kufahamu ya nini maana

ya kuamini katika Yesu. Mtunzmimi ndimieandika, "Bwana ni yangu Mchungaji.

"Fikiria uhusiano uliopo kati ya kijinga, bubu, yenye harufu, kuuma, mateke

kondoo na Mchungaji. "Bwana ni mchungaji wangu, Sitapungukiwa." Hapa kuja

Viwakilishi, "Yeye hufanya mimi kwa kusema uongo chini katika malisho ya

kijani. Ananiongoza kando bado maji. Yeye kutayarisha nafsi yangu na kuniongoza

Katika njia za haki kwa ajili ya jina lake.. Naam, nijapopita kati ya bonde la uvuli

wa mauti, Sitaogopa mabaya, " (kwa sababu mimi nina nguvu, huru kuwa na

mimi wanaweza kushughulikia chochote maisha throws saa yangu?

HAPANA!) "Naam, nijapopita kati ya bonde la uvuli wa mauti, Sitaogopa mabaya

for You, "Mungu," walio pamoja nami gongo lako na fimbo. vyanifariji.

Wewe kuandaa meza mbele yangu mbele ya adui zangu. Wewe paka

kichwa changu mafuta. kikombe changu anaendesha zaidi. Hakika wema na

fadhili zitanifuata Siku zote za maisha yangu nami nitakaa . katika nyumba, "katika

uwepo," la Mungu milele "(Zaburi 23: 1-6)

Maisha Ni Safari

Tunaposoma Zaburi 23 kwa njia hiyo, sisi kuanza kupata kujisikia kwa nini

Ukristo hii, hii uanafunzi, hii kumfuata Yesu ni wote kuhusu; ni kuelewa kwamba

tuko kijinga, kondoo dhambi, na tunahitaji mchungaji. Mchungaji wetu sio tu

hutoa kwa wetu msamaha, lakini Yeye hutoa kwa kila kitu tunahitaji: maji bado,

malisho ya majani mabichi, na ulinzi kutokana na adui zetu. "Mungu aliupenda

ulimwengu, hata akamtoa mwanawe pekee ambayo mwenye kumuamini katika

Yeye "yeyote uhamisho tumaini lao katika Yesu .... (Yohana 3:16)

5. Ukombozi si kitu sisi kulipwa

Ukombozi si kitu sisi kulipwa Kuna matokeo muhimu kwamba nataka

kwa kumweka nje kama sisi ni kuelewa msemo huu katika Yohana 3:16. Kama sisi

kuelewa kwamba wokovu si kitu ambacho sisi kulipwa, lakini ni kitu ambacho

Mungu anafanya kwa ajili yetu, basi ni pretty rahisi kuelewa kwamba wokovu si

kwa kufanya mambo ya kidini; wokovu ni kwa imani. Wakati na nikawa

wanafunzi wa Yesu Kristo, hatukuwa kuja kwake kwa mikono yetu kamili ya

matendo mema na kusema: "Hey, wewe deni yangu '. - "Mimi si kupigwa mke

wangu, siku za hivi karibuni. "-" Mimi si mateke mbwa wangu, siku za hivi

karibuni. "-" Mimi si juu ya kodi mapato yangu, siku za hivi karibuni. "-" Mimi

kwenda kanisani baadhi ya wakati, na mimi hata alitoa dola mwaka jana ".

Hatuna kuja kwa Mungu kwa mambo mikononi mwetu kana kwamba tunaweza

kupata wokovu au kulipwa msamaha. Wakati sisi kuja kuelewa kile ukombozi ni,

sisi kuelewa kwamba ni tu kwa imani. Wokovu ni kuamini yetu kwamba wakati

sisi kuruka katika mikono ya Yesu, akitaka kukamata sisi na Yeye kutuokoa.

Biblia inasema, "kwamba mshahara wa dhambi ni mauti bali bure zawadi ya

Mungu ni uzima wa milele katika Kristo Yesu Bwana wetu. "Tunaokolewa na

kuwa wanafunzi wa Yesu Kristo, na si kwa mambo ambayo sisi kufanya kana

kwamba tulikuwa na kupata neema kwa Mungu, lakini kwa kuamini kwamba

Mungu amefanya katika Kristo kile sisi kamwe kufanya kwa sisi wenyewe.

Paulo anaandika kwa kanisa la Efeso, "Maana, kwa neema mmeokolewa kwa njia

ya imani.

Na kwamba si kwa matendo yenu mema Hii ni zawadi kutoka kwa Mungu, si kwa

sababu ya matendo, ili mtu yeyote kujivunia "(Waefeso 2: 8-9) Kuna wimbo

ambayo inasema,". Kwa sababu mkombozi na dhambi walikufa, nafsi yangu

dhambi ni kuhesabiwa bure, kwa Mungu tu ni kuridhika na kuangalia juu yake

"(Yesu)" na samahani. "mtunzi Hii na wanafunzi wote wa kweli wa Yesu Kristo

kuelewa kwamba sisi ni yafuta si kwa sababu tumefanya mambo fulani, lakini kwa

sababu Mungu kupitia Yesu amefanya mambo fulani. Mungu Baba, ambao ni

upendo na haki, ni yaliyomo katika huruma yake kuangalia si juu ya dhambi zetu,

lakini kwa kuangalia juu ya ukamilifu wa Yesu na kutibu sisi si kama sisi stahili,

Maisha Ni Safari

lakini kutibu sisi kama Yesu anastahili. Ukombozi ni kitu kwamba sisi kufanya

kwa wenyewe, ukombozi ni yale Mungu amefanya kwa ajili yetu na sisi kujibu

kwa imani, kuamini na kuamini kwamba ni hivyo.

6. Ukombozi ni kuamini Yesu

Njia wewe na mimi kuwa wanafunzi au wafuasi au Wakristo - lugha chochote

unataka kutumia - si kwa kufanya mambo ya kidini ili kupata kibali cha

Mungu. Wewe na mimi kuwa wanafunzi wa Yesu Kristo kwa kuamini kwamba

Yesu ni nani anasema yeye ni na kwa kuamini kwamba Yeye alifanya kile

alichosema Yeye alifanya; tunaamini kwamba Yesu ni nani ni anasema yeye ni.

Yesu anasema, "Mimi ni njia, mimi ni kweli, nina Maisha. Mtu hawezi kuja kwa

Baba bali na Mimi. "Tunaamini kwamba Yesu peke yake hutoa msamaha wa

dhambi, na Yeye peke yake hutoa upatikanaji wa ushirika na uhusiano na Muumba

wetu, mbali na Yeye, tutakufa peke yake kwa ajili ya dhambi zetu na kutumia

milele mbali na uwepo wake katika sehemu inayoitwa kuzimu.

Tunaamini kuwa yeye ni nani Anasema Yeye ni. Tunaamini kwamba amefanya na

kufanya kile amesema amefanya na kufanya. Yesu alisema, "Sikuja kutumikiwa,

bali kutumika na kutoa maisha yangu kuwa fidia ya watu wengi. "Tunaamini

kwamba Yesu alitoa fidia, malipo, ili kupata uhuru wetu kutoka kwa

dhambi. Tunaamini kwamba wakati Yesu kupiga kelele, "ni ni kumaliza, "Yeye

alifanya kukamilisha kazi juu ya msalaba, na sasa dhambi zetu zinaweza

kusamehewa na tunaweza kupata huduma kwa Muumba wetu. Wanafunzi ni wale

walio amini Yesu ni nani Yeye Anasema yeye yuko na kwamba amefanya kile

alichosema angefanya.

"KINACHOWEZA ASIPOTEE BALI AWE NA UZIMA"

"Kwa maana Mungu aliupenda ulimwengu, hata akamtoa mwana wake wa pekee

ili kila mtu amwaminiye Yesu," si katika sisi wenyewe, "asipotee, bali awe na

uzima wa milele." (Yohana 3:16) Kwa kuwa tunaishi yetu maisha kutengwa na

Muumba wetu, inawezekana chaguo pekee kwa ajili yetu ni kuangamia. Kuzimu ni

mahali halisi; tuna tamu yake hapa na sasa, je, sisi? Kuzimu ni mahali halisi na

wote Mimi nina kwenda kusema ni hili, "Wewe kweli sitaki kwenda huko." Yesu

alikufa ili sisi si asipotee, bali awe na uzima wa milele - uzima wa milele.

Tunafahamu kwamba kifo ni kifungu ndani ya maisha ya kweli aliishi katika

ushirika kamili na Muumba wetu. Jambo kweli baridi kuhusu Injili ni kwamba hata

kabla ya kifo, wewe na mimi kupata na kufurahia baadhi ya faida za milele

maisha hapa na sasa, baada ya yote, tumekuwa kuzaliwa upya. Tuna Baba

mpya. Tuna familia mpya na ndugu mpya na dada. Tuna urithi mpya kusubiri kwa

ajili yetu katika mbinguni. Sisi ni wageni sasa katika dunia hii cruddy lakini

wenyeji wetu uko mbinguni.

Maisha Ni Safari

Tunaishi maisha yetu kuangalia mbele, hamu ya kwenda nyumbani na kutembea

katika bustani tena na Mungu. Hata hivyo, kuna itaendelea kuwa maumivu; kuna

itaendelea kuwa mateso; kutakuwa na kifo wote karibu nasi. Nadhani nini? Kuna

hata kuwa na mateso kwa wetu imani mpya. Marafiki zetu si kwenda kuelewa ni

kwa nini tuna iliyopita. Sisi kuwa, kama Paulo anasema, "harufu ya kifo kwao,"

lakini sisi kuwa na harufu ya Mungu. Wewe nami kuwa na maisha mapya kwa

furaha halisi, aina ya furaha kwamba anaona uliopita hali ya maisha yetu; ni furaha

ya kweli kuwa ni msingi katika ukweli kwamba utupu wa roho zetu imekuwa

kujazwa na Muumba wetu. "Mungu aliupenda ulimwengu, hata akamtoa tu lake

Mwana kwamba kila mtu amwaminiye asipotee, bali awe na uzima wa milele.

"(Yohana 3:16)

HESABU GHARAMA

Yesu pia anasema kuwa kabla ya sisi kufanya uamuzi wa kuamini katika Yeye, ni

lazima kuhesabu gharama kwa sababu mambo ni kamwe kwenda kuwa sawa tena -

hawawezi kuwa. Wokovu ni bure kabisa na zisizostahiliwa kabisa; hakuna kitu

chochote kwamba unaweza kufanya ili kuipata. Hata hivyo, wakati sisi kufanya

uamuzi wa kuwa wafuasi wa Yesu Kristo, ni kwenda gharama sisi kila kitu kwa

sababu uanafunzi ni kuwa mwanafunzi chini ya Uongozi wa Yesu Kristo. Paul

inatuambia, "Wewe si mali yenu wenyewe." Kwa nini? Jibu ni sisi mmenunuliwa

kwa bei, hivyo kumtukuza Mungu na si sisi wenyewe. Kumtukuza Mungu katika

miili yetu. Petro anasema, "kwa unajua kuwa haikuwa na vitu viharibikavyo, kwa

fedha au dhahabu kwamba mlikombolewa kutoka njia tupu ya maisha, bali

mlikombolewa kwa damu ya thamani Kristo. "

Damu yake Kristo ni bei Mungu kulipwa kuwakomboa mimi na wewe kutoka

kwenye shimo la Kuzimu. Sasa sismimi ndimibao ni wanafunzi wa Yesu Kristo ni

mali yake, na ni maisha ambayo udhalimu wa dhambi imevunjwa na utumwa wa

dhambi juu yetu ni gone. Si tu kufanya sisi kuwa na maisha ya uhuru na furaha,

lakini pia anaishi aliishi chini ya Uongozi wake kwa utukufu wake. Kama sisi kula

au kunywa, chochote kufanya, sisi kufanya kwa utukufu wa Mungu. Hivyo tuna

kuhesabiwa gharama na sisi kwa furaha uamuzi wa kumfuata Yesu. Wakati sisi

uamuzi wetu, Roho Mtakatifu wa Mungu alikuja katika maisha yetu na Yeye upya

yetu, alifanya sisi katika watu wapya na alituzaa sisi upya; tulikuwa kuzaliwa

upya. Roho wa Mungu anakaa ndani yetu na analinda na kumwongoza yetu; Hata

anatupa uwezo wa kubadilika.

LENGO LA MUNGU

Lengo la Mungu kwa maisha yako na maisha yangu ni kwamba sisi kubadilika.

Mapenzi yake ni kwamba sisi kuacha kuangalia kama kile sisi kutumika kwa

Maisha Ni Safari

kuangalia kama na kwamba sisi kuanza kuangalia kama Mwana wake, Yesu

Kristo. Paul anatueleza kwamba sisi ni kuwa iliyopita kutoka kiwango kimoja cha

utukufu hadi kingine, na hii ni kazi ya Roho Mtakatifu katika maisha yetu, anatupa

hamu ya kubadili na kisha uwezo kubadilika. Biblia inaita mabadiliko haya

Matunda ya Roho. Kama Roho wa Mungu ni katika kazi ndani yetu, maisha yetu

kuanza kuonyesha aina ya upendo ambao ni kamwe umeonyesha kabla.

Maisha yetu kuanza kuelewa kina-mbegu amani kwamba tumekuwa kamwe

waliona kabla. Tuna upendo, furaha, amani, uvumilivu, wema, fadhili, uaminifu,

upole, na kujidhibiti kwa sababu ya udhalimu wa dhambi imevunjwa na sisi ni

huru kumtumikia Mungu; Yeye ni kazini, anatupa tamaa hizi mpya na kisha uwezo

wa kufanya nao. Tumefanya nini ni imechukua hatua ya kwanza katika maisha

mapya ya uanafunzi. Mungu alifanya dunia, Alipenda dunia, hata akamtoa Mwana

wake kwa dunia, na mwanae alikufa kwa ajili ya dhambi za ulimwengu, ili

wale ambao wameweka imani yao katika Yesu kufurahia uhusiano wenye furaha

na yetu Muumba sasa na hata milele zaidi. Karibu katika familia ya Mungu, ndugu

yangu na yangu dada.

Somo la 2 ■ Mambo Hivi Mabadiliko

Maisha Ni Safari

A. ILIVYOBADILI WATU

Mara ya mwisho mimi kuzungumza kuhusu ukweli kwamba baada ya kubadilika,

mambo ni kwenda na mabadiliko. Mimi pia aliyesema kuhusu ukweli kwamba

katika uongofu, sisi ni kuzaliwa mara ya pili katika maisha mapya ndani ya mwezi-

aina ya maisha. Msisitizo wangu asubuhi hii ni ukweli kwamba maisha haya

mapya ya mwezi muumini ni tofauti; ni, na ni lazima, tofauti na maisha aliishi

kabla ya kuongoka. Mimi wanataka kusisitiza kwamba tumekuwa iliyopita, na

watu iliyopita kuishi katika iliyopita njiani.

1. Mgawanyo kutoka kwa Mungu

Nini mimi kwenda kusema lazima kuja kama mshtuko kwa mtu yeyote. Fikiria

nyuma kwa muda kwa kubadilika yetu, na kukumbuka kilichotokea katika

kubadilika yetu. Sisi hakika kuelewa kwamba sisi tulikuwa kutengwa na

Mungu. Tulikuwa kuwa na maelewano Hakika sisi tulikuwa wenye dhambi. Sisi

alikuja kuelewa kwamba kifo cha Yesu msalabani kulipwa Adhabu ya dhambi ili

tuweze kusamehewa. Sisi hakika walielewa kwamba wakati zamani hatukuwa

kuishi katika uhusiano na Mungu, lakini baada ya kuongoka kwetu sisi alifanya

kuishi katika uhusiano na Mungu, na sasa yeye ni Baba yetu na sisi ni watoto

wake. Hata kama sisi tu kutafakari juu ya mambo haya, tunataka kusema, "Naam

bila shaka maisha yangu mpya kama muumini ni kwenda kuwa tofauti; ina kuwa

tofauti kwa sababu mimi ni tofauti. "

2. Toba

Sisi hakika walielewa kwamba katika uongofu sisi waliitwa kutubu na moja ya

wengi njia ambazo maandiko inaeleza kubadilika. Katika Matendo Sura ya 3: 19-

20, Peter ni kuzungumza na watu na anasema, "Tubuni basi, mrejee, ili dhambi

zenu zifutwe, kwamba nyakati za kuburudisha yapate kuja kutoka uwepo wa

Bwana ... "Kama tungekuwa mull juu nini maana ya kutubu, sisi kuelewa kwamba

kwa upande mmoja, ina maana ya kubadili wetu kufikiri kuhusu Yesu ni nani na

kile alichokifanya. Katika kubadilika, sisi iliyopita wetu kufikiri kutoka kwa Yesu

kuwa baadhi tu ya takwimu za kihistoria kwa kuamini kwamba yeye ndiye

Mungu; kuwa ni toba.

Toba, kwa upande mwingine, si tu kubadilisha akili zetu, lakini pia ni

ahadi ya kubadili maisha yetu na matendo yetu. Toba ni ahadi ya kurejea

migongo yetu juu ya dhambi na kugeuka kwa Mungu na kuishi aina mpya ya

maisha. Nadhani moja ya maelezo wazi ya toba ni katika kitabu cha 1

Wathesalonike. Paulo alikuwa uinjilisti wa Thesalonike pengine tu minne hadi

miezi mitano mapema; ilikuwa bidhaa kanisa jipya, na yeye alikuwa na kuondoka

Maisha Ni Safari

haraka. Yeye aliandika nyuma kwa kanisa la Wathesalonike maneno haya, hivyo

kusikiliza maelezo yake kwao katika 1 Wathesalonike 1: 9, "Wewe akageuka na

Mungu kuziacha sanamu ili kumtumikia Mungu aliye hai wa kweli. "Hii ni nini

toba ni wote kuhusu: Mabadiliko ya akili zetu na kisha kuweka ahadi ya kubadili

matendo yetu. Kama tunaelewa dhana ya toba, tunakwenda kusema, "Naam bila

shaka maisha yangu kama muumini mpya ina kuwa tofauti kwa sababu mimi ni

tofauti.

3. Wafu katika dhambi, Hai katika Kristo

Labda katika kubadilika yetu, sisi hata kueleweka, kama ilivyo katika maneno ya

Paulo kwa kanisa la Efeso, kuwa kabla ya kuongoka kwetu tulipokuwa

wafu; tulipokuwa wafu kwa dhambi zetu. Hata hivyo, wakati sisi akawa watoto wa

Mungu, Yeye alitufanya hai; picha za ajabu, si hivyo? Msingi ya msingi, kiini sana

ya sisi ni nani imekuwa kwa kiasi kikubwa na kimsingi iliyopita. Tulipokuwa wafu

lakini sasa tuko hai! Hakika, maisha ya mtu hai ni kwenda kuwa kikubwa tofauti

kuliko "maisha" ya mtu aliyekufa. Sawa? Watu ambao ni hai huwa na kuweka

tofauti ya uzoefu kuliko watu ambao wamekufa. Labda sisi kuelewa dhana hii

wakati sisi kuwa Wakristo na sasa tunasema, "Naam, bila shaka maisha yangu

mpya kama muumini kwenda kuwa iliyopita, kwa sababu mimi mara

iliyopita; Mimi siwezi kuwa sawa tena. "

Hivyo hata kama sisi kutafakari juu ya kile sisi kueleweka kama sisi kuwa

Wakristo, sisi siyo kushangaa wakati wote kusikia Biblia kusema kwamba maisha

ni kwenda na mabadiliko kwa ajili yetu. Mambo si kwenda kuwa sawa tena. Labda

sisi kuelewa dhana hii wakati sisi akawa Wakristo na sasa sisi kusema, "Naam, bila

shaka maisha yangu mpya kama muumini ni kwenda kuwa iliyopita, kwa sababu

mimi mara iliyopita; Siwezi kuwa sawa tena. "Kwa hiyo hata kama sisi kutafakari

juu ya nini sisi kueleweka kama sisi kuwa Wakristo, sisi siyo kushangaa wakati

wote kusikia Biblia inasema kwamba maisha ni kwenda na mabadiliko kwa ajili

yetu. Mambo si kwenda kuwa sawa tena.

B. Ni nini kilichotokea?

Kama mimi yalijitokeza juu ya mada hii, mimi kuanza kufikiri juu ya mambo yote

yaliyotokea hapo nilipokuwa mwanafunzi wa Yesu Kristo. Kwa kweli, kulikuwa

na mambo mengi zaidi kwamba kilichotokea kwangu wakati mimi kuwa Mkristo

katika miaka saba ya saba mwenye umri wa miaka angeweza kueleweka. Nataka

kusaidia wote wa uelewa-yetu yetu picha ya kubadilika-na kwa baadhi yetu, hii

itakuwa mapitio. Labda kwa baadhi yetu, ambao ni mpya katika imani yetu,

mwitikio wetu ni kwenda kuwa, "Hiyo kilichotokea?" "Mungu alifanya hivyo kwa

ajili yangu?" "Sikujua hilo!" "Hiyo ni ajabu!" Nataka nyote kutambua, zaidi

tunaona na kuelewa mabadiliko ambayo Mungu alifanya kazi katika us-kama sisi

kikamilifu kueleweka au si wakati wa wetu kubadilika-zaidi tunakwenda kawaida

Maisha Ni Safari

kuelewa kwamba maisha yetu mpya lazima awe tofauti na maisha yetu ya

zamani. Maisha yetu mpya kama waumini ni kwenda kuwa tofauti kwa sababu sisi

ni tofauti.

1. Kabla Kumbandilika

Naomba kuanza na kile kilichotokea kabla ya kuongoka: Je, unajua kwamba

ilikuwa ni Mungu waliochota sisi na nafsi yake? Je, unaelewa kwamba wakati sisi

kuanza, labda kwa mara ya kwanza muda, kujisikia hatia au kufikiri, "Ah, hiyo

haikuwa haki," kisha kwa ghafla, tulianza naona haja ya msamaha? Hata hivyo

wiki moja tu kabla, sisi akafanya hivyo hivyo na hatukuwa kujisikia hatia

yoyote. Je, unajua kwamba kwamba alikuwa Mungu kufanya kazi ndani

yetu? Tulikuwa kufa kiroho wakati huo, sisi hakuweza kuhisi hatia.

Watu waliokufa kujisikia hatia? Hapana, haina kutokea. Hiyo ilikuwa ni Mungu

hufanya kazi ndani yetu, kuchora sisi na nafsi yake. Tulipoanza kuwa na maana hii

ya utupu na incompleteness, kufikiri, "Kitu kukosa katika maisha yangu, "ambayo

haikuwa jambo la kawaida, kwamba alikuwa akisema Mungu," Mimi kuumbeni

kwa Me na Mimi umba utupu katika moyo wako na mimi nina moja tu kwamba

wanaweza kujaza; michezo hawezi kujaza yake; utajiri hawezi kujaza yake;

umaarufu hawezi kujaza it-unaweza kujaribu wote unataka, hakuna kitu wanaweza

kujaza lakini Mimi. "

Tulipoanza kuelewa mambo haya, haikuwa yetu ya kufanya hivyo, lakini ilikuwa

Mungu katika kazi kuchora sisi na nafsi yake. Yesu anasema, "Hakuna anayeweza

kuja kwangu kama Baba aliyenituma aliyenituma amvute. "Kwa kweli, tulipokuwa

hatimaye wanakabiliwa na madai ya Kristo na Aliuliza tuamini, unajua kwamba

imani sana na ambayo sisi alijibu Ilikuwa zawadi kutoka kwa Mungu? Katika

Waefeso 2: 8, Paulo anaelezea kanisa la Efeso, "Maana, kwa neema

yamehifadhiwa kwa njia ya imani.

Na kwamba, "hii ukombozi mchakato mzima," si ya wenyewe; Hii ni zawadi

kutoka kwa Mungu ... "Kwa hiyo hata kama hatukuwa kuelewa jambo hilo,

kwamba alikuwa Mungu kazi, kuunganisha, kumtia hatiani, kutia moyo, na kuleta

watu katika maisha yetu kama alivyokuwa kuchora sisi na nafsi yake.

2. Alijibu katika imani

Hatimaye, wakati sisi walikuwa wanakabiliwa na kufanya uamuzi, na hatukuwa

kujibu katika imani katika halisi wetu kubadilika-ule ule, sisi waliokolewa. Sisi

waliokolewa kutoka ufalme wa giza na kuletwa katika ufalme yake ya ajabu katika

mwanga sisi iliyopita visasi na dhambi yetu ilikuwa kusamehewa kabisa. Hakuna

kitu tunaweza kufanya ili kuweka wenyewe nje ya uwezo wa Mungu wa

kutusamehe; hiyo ni nguvu na ukamilifu wa msalaba.

Maisha Ni Safari

Sisi walikuwa na haki. Haki ni mrefu maana kisheria sisi waliachiwa huru ya hatia

yetu yote na dhambi zetu zote; Mungu, Mwamuzi, alivyotusamehe. Tulikuwa huru

kutoka hukumu, kwa sababu ya msalaba, kifo cha Yesu kufyonzwa ghadhabu

nzima ya Mungu dhidi ya dhambi zetu ili tunaweza kusimama bila hukumu;

hakuna mtu wa lawama juu yetu mbele ya Jaji.

Tulikombolewa. ni neno kutoka katika utumwa ambapo kifo cha Yesu msalabani

kulipwa bei ili kupata uhuru wetu, ili tuweze tena chini utumwa wa dhambi; wewe

na mimi mlikombolewa. Sisi mlitakaswa. Tunaweza daima kutenda kama hayo,

lakini sisi yalifanywa takatifu. Utakatifu wa Yesu, haki yake, ilihesabiwa

yetu; yote hayo kilichotokea wakati Billy Mounce akasema, "Ndiyo," na yote

yaliyotokea na wewe wakati wewe alisema ndiyo kwa madai ya Kristo katika

maisha yako.

3. A kiumbe kipya

Kusubiri, kuna zaidi! Mungu alisababisha sisi kuzaliwa mara ya pili. Akatufanya

sisi kuwa kiumbe kipya, viumbe vipya. Yeye iliyopitishwa sisi kama watoto

wake. Yeye kutuleta katika familia mpya na Baba mpya, ndugu, dada, urithi mpya,

na nyumba mpya. Dunia hii si yetu nyumbani; uraia wangu na uraia wako ni

Mbinguni-siyo hapa. Kisha Mungu alimpa sisi Roho wake Mtakatifu ili kuwatia

moyo yetu, kutuongoza, na kuhakikisha kwamba kile Yesu ana aliahidi wetu kwa

kweli itatokea. Unajua nini? Ningeweza kwenda kwa kurasa kwa sababu Biblia ni

mara kwa mara kujaribu kujaza picha hii kama mapambano ya kutumia Lugha

kueleza kile ni la ajabu sana.

Ukweli ni kwamba maisha yetu ni kwenda kuwa tofauti. Maisha yetu hawawezi

kuwa sawa kwa sababu sisi si sawa; hiyo ni njia tu ni. Moja ya vifungu nguvu zaidi

ambayo inaeleza huu ni katika Warumi 6 Paulo alikuwa na kukabiliana na suala la

dhambi inayoendelea, kuvunja sheria za Mungu, katika maisha ya waumini-watoto

wa Mungu. Kwa maneno mengine, tunafanya nini na watoto wakaidi? Katika

Warumi 6: 2, yeye muhtasari jibu lake "Tunawezaje, ambaye alikufa kwa dhambi,

bado kuishi ndani yake?" Hayo ni kimsingi nini nimekuwa akisema.

Wakati tunaona kile kilichotokea katika kubadilika na jinsi lugha anaelezea kuwa

sisi "alikufa kwa dhambi," jinsi gani tunaweza kuendelea kuishi katika

dhambi? "Mimi iliyopita, hivyo basi, maisha yangu lazima mabadiliko nayo. "Kwa

kueleza kile alikuwa na maana, Paulo huenda katika mjadala wa ubatizo.

4. Ubatizo

Sisi wanaweza kuwa na ufahamu wa nini ubatizo ni, zaidi ya kuona neno "Baptist"

juu ya majina ya baadhi ya makanisa kuzunguka mji. Paulo anaendelea katika

Maisha Ni Safari

majadiliano ya ubatizo na wake umuhimu. Naomba kueleza: Kama ni kwenda

kubatizwa hapa, sisi kuvuta milango mbali nyuma yangu na kuna joto tub moto

huko nyuma. Utakuwa washukao maji na mimi au mchungaji mwingine au rafiki

yako au mshauri wako, ambaye aliongoza wewe Kristo.

Wewe kusimama katika maji na yeye kuuliza wewe kuwaambia yako hadithi-yako

ushahidi. Kisha juu ya ungamo la imani, juu ya msemo wako, "Ndiyo, naamini juu

ya Bwana Yesu Kristo kama Bwana na Mwokozi wangu, "wao kuchukua wewe

kuweka wewe chini ya maji na kisha kuleta nyuma juu, kuwa ni ubatizo.

Kuelewa kwamba ubatizo sio tendo la wokovu. Ubatizo haina kuokoa mtu yeyote.

Ubatizo ni tendo la utii; tumeamriwa kubatizwa na Yesu. Nini sisi wanafanya

katika ubatizo wetu ni hadharani kutangaza kwamba Mungu amebadilisha

yetu. Wakati sisi ni kubatizwa, tunasema, "Naamini katika Yesu." Kama sisi

kwenda chini chini ya maji, siyo tu kama sisi walikuwa kuwa nikanawa mbali na

dhambi zetu, lakini pia ni kana kwamba tulikuwa kuzikwa; kwa maneno mengine,

sisi wanakufa kwa nafsi yetu ya zamani. Kama sisi ni tu alipotoka majini, ni si tu

anayewakilisha tena kwamba tumekuwa nikanawa huru kutokana na dhambi zetu

(kile ambacho Kristo alifanya kwa ajili yetu msalabani), lakini pia kwamba sisi ni

kuja nje kwa aina mpya na tofauti ya anaishi-iliyopita maisha.

Mimi zinahitajika kusema yote ya kwamba kama nyuma, vinginevyo kile Paulo

anaendelea kusema katika Warumi si maana yoyote. "Je, hamjui kwamba sisi sote

ambao wamekuwa kubatizwa katika Kristo Yesu tulibatizwa katika mauti

yake? Basi tulizikwa pamoja Naye kwa njia ya ubatizo katika mauti, ili kama vile

Kristo alivyofufuliwa kutoka wafu kwa utukufu wa Baba, sisi pia tuweze kuishi

maisha mapya "(Warumi 6: 3-4). Paulo ni kuwaambia tuwaze nyuma kubadili

yetu; kufikiri nyuma fani umma katika yetu ubatizo.

Ni nini kilichotokea? Kama sisi akaenda chini ya maji, sisi walikuwa wanakufa

kwa wazee wetu nafsi; sisi walikuwa wanakufa na Kristo. Wewe na mimi ni kwa

namna fulani mystically alijiunga na Kristo, na sisi tumekufa kuhusu lile maisha ya

kale kwamba sisi aliishi. Kama sisi kuja nje ya ubatizo maji, sisi ni kukulia. Kama

vile Kristo alivyofufuliwa kutoka kaburini, vivyo hivyo ni wewe na mimi

kukulia. Kama vile Kristo alivyofufuka kwa aina mpya ya maisha, hivyo pia wewe

na mimi kuja nje ya yetu kubadilika uzoefu ubatizo baada ya kufufuka kwa aina

mpya ya maisha; kwamba hatua hiyo ni Paul ni maamuzi katika Warumi 6.

C. NINI HII MAISHA MAPYA INAKAA KAMA?

Je, tunawezaje ambaye alikufa kwa dhambi na wamekuwa kuzikwa pamoja na

Kristo sasa kuishi ndani yake tangu sisi wamefufuliwa kwa aina mpya ya

maisha? Kama sisi kweli kuelewa kile kinachotokea katika kubadilika na kusikia

wito wa Biblia kwamba maisha yetu lazima iwe tofauti, tunakwenda kujibu:

Maisha Ni Safari

"Naam, bila shaka maisha yangu ni kwenda kuwa tofauti, kwa sababu mimi nina

tofauti. Nimekuwa alikufa kwa dhambi. Ninawezaje kuishi ndani yake? "Hiyo ni

nini haya maisha mapya kuangalia kama? Je, hii wapya iliyopita maisha kuangalia

kama?

Kuna wengi, wengi maelezo mbalimbali ya kile maisha mapya ya kuangalia kama

katika maandiko; Mimi itakuwa kupiga juu ya mada hii njia zote mfululizo huu ya

mazungumzo. Kuna mafundisho mawili ya maandiko kwamba nataka kuanzisha

nyote mbele kusaidia kufafanua nini haya maisha mapya ni kwenda kuangalia

kama.

1. Uanafunzi

Maisha mapya ya mtu ambaye hutoka nje ya kubadilika ni kwenda kuwa maisha ya

uanafunzi. Wakati sisi kuwa Wakristo, sisi kuwa wafuasi wa Yesu-tunakuwa

wanafunzi wa Yesu. Tunafahamu kwamba Ukristo si baadhi spasm kiroho; kwa

mfano, "Eeeh, ndio, mimi nina pole kwa dhambi zangu." Ukristo si tukio la mara

moja. Sisi tunajua kwamba kubadilika ni hatua muhimu na muhimu, na ni hatua ya

kwanza katika maisha ya naye ni mwanafunzi wa Yesu Kristo.

Moja ya vifungu nguvu zaidi pamoja mistari haya ni Markoo 8:34, ambapo Yesu

kimsingi akawaambia wanafunzi wake, "Kama unataka anifuate, kama unataka

kuwa mwanafunzi, kama unataka kuwa Mkristo, ni lazima kukataa mwenyewe na

kuchukua msalaba wako anifuate. "` Yesu ni kuwaambia wanafunzi wake kwamba

kama wanataka kuwa Wakristo, kama wanataka kuwa wanafunzi, na kama

wanataka kuwa wafuasi wa Yesu Kristo, wana kujikana wenyewe. Tuna

kuachia ataka yetu na kuwasilisha kwa mapenzi ya Mungu, basi kila siku tutaishi

kama wale ambao wamekuwa asulubiwe kwa matarajio yao wenyewe na tamaa na

kuishi kwa mapenzi ya Mungu.

Kisha kitu kinachotokea kwetu: Sisi kupata madhara, na majibu yetu ya dhambi ni,

"Nina haki kupata hasira, mtu huyo kunidhuru. "Kisha tunasikia maneno ya

maombi ya Yesu katika Gethsemane (Luka 22:42), "... si mapenzi yangu, bali

mapenzi yako," Mungu, "yafanyike." Kwa hiyo sisi ni Waislamu utashi-sisi yetu

kuachia utashi-to yetu Mungu na sisi kusamehe kwamba mtu ambaye kuumiza

yetu. Au labda kitu kweli, kweli haki kinachotokea kwetu.

Mwitikio wetu wa asili ni, "Mimi kwenda kupata hata; ambalo halikuwa

sahihi. Mimi nina kwenda kufundisha mtu Somo la hilo. "Kisha mara moja tena,

tunasikia maneno ya Yesu, mtu asiye na dhambi asulubiwe, ambaye alikuwa

kutibiwa hata zaidi isivyo haki. Anasema, "si mapenzi yangu, bali yako

yatendeke."

Maisha Ni Safari

Wewe na mimi tumeitwa kuachia ataka yetu na kujibu kwa wema katika

unyenyekevu. "Kuwa mwema kwa moja ninyi, wenye huruma, kusameheana,

kama Mungu katika Kristo alivyowasamehe . wewe "(Waefeso 4:32) Unaweza

kuona, kwamba ni nini maisha ya uanafunzi ni kuhusu; ni maisha ya

akisema, "Hii si mgodi tena, lakini mimi kuishi kwa furaha wako na utukufu wako,

Mungu, na si mapenzi yangu. "Sisi kila siku, na dakika na wakati mwingine kwa

pili, wameitwa kuachia ataka yetu na kusema, "Mimi si Bill Mounce, mimi nina

mwanafunzi wa Yesu Kristo;" hiyo ni moja ya picha nguvu sana ya kile maisha

haya mapya inaonekana kama maisha aliishi katika kumfuata Yesu.

2. "Matunda ya Roho"

Moja ya picha nyingine kwamba ni wenye nguvu sana ni msemo huu, "Matunda ya

roho." Mimi kweli alitaka kueleza, lakini mimi kuelewa kwamba baadhi yenu

wasifahamu yoyote ya maneno katika kwamba maneno. Naomba kuwa Kitambo

sehemu kidogo na kisha nitakuja nyuma yake. Wakati mimi majadiliano juu ya

Matunda ya Roho, au wakati mimi hata kuzungumza juu ya Roho na mji mkuu wa

"S" Mimi kuzungumza juu Roho wa Mungu, au mtu aitwae Mtakatifu Roho katika

wakubwa Kiingereza, Roho Mtakatifu. Je, mimi kueleza kwamba? Kuna michache

ya maneno.

Awali ya yote, Wakristo wanaamini katika monotheism. "Mono" kuwa "tu" au

"moja," na "Theism" maana "Tunaamini katika Mungu." Sisi ni wenye kuabudu

Mungu mmoja-tunaamini kuna tu Mungu moja. Biblia inasema, "Sikia, Ee Israeli,

Bwana Mungu wetu ni Bwana mmoja." Kwa hiyo sisi ni monotheists: Hatuamini

katika miungu mbalimbali, hatuwezi kuamini katika miungu za mitaa wapagani,

lakini tunaamini katika Mungu mmoja-yake jina lake ni Bwana.

Pia tunaamini katika Utatu. Tunaamini katika Utatu si kwa sababu ni mantiki

kwetu, lakini kwa sababu Biblia inafundisha yake. "Utatu" ni neno ambalo maana

yake ni "tatu-ness." Ni nini Biblia inafundisha ni kwamba wakati Mungu ni moja,

pia kuna watu watatu katika Mungu: (1) Mungu Baba, (2) Mungu Mwana, na (3)

Mungu Roho Mtakatifu. Kila mmoja ni Mungu kamili, na kila Moja kwa kazi

tofauti na kazmimi ndimibayo anafanya, na bado kuna Mungu mmoja; tunaamini

hii kwa sababu tu ni njia pekee ya kuelewa Biblia; ni siri! hata kujua kama

tutaweza kuelewa ni tunapoona Yeye uso kwa uso, lakini tunaamini kwamba

kuna Mungu mmoja na bado yeye ni tatu.

Hii mwanachama wa tatu wa Utatu, Roho Mtakatifu huu, ni kuhusu nani

tunazungumzia wakati tunazungumzia kuhusu Matunda ya Roho. Roho Mtakatifu

ni waliochota sisi kwa Mungu. Mtakatifu Roho ni nani kutuwezesha kukabiliana

na Injili. Roho Mtakatifu ni nani upya sisi na kutupa maisha mapya. Roho

Mtakatifu ni nani viongozi wetu na kuwawezesha sisi kila siku ya mienendo yetu

ya Kikristo. Roho Mtakatifu ni nani inatupa uwezo wa kuzaa matunda; Kwa hiyo,

Maisha Ni Safari

tuna Matunda ya Roho. Sasa tunajua ambaye Roho ni wanachama wa tatu wa

Utatu. Hivyo ni nini maana kuzaa matunda? Kama vile afya matunda ya mti kuzaa

matunda, a nzuri machungwa mti inazalisha machungwa, na njema tangerine mti

inazalisha tangerines, hivyo pia maisha ya afya Mkristo itabadilika-wale

mabadiliko tunatoa wito matunda.

Paulo anaandika kwa kanisa katika Galatia, katika Wagalatia 5:22, "Lakini tunda la

Roho," mabadiliko ambayo Roho Mtakatifu ni kwenda kuathiri katika maisha

yako; hii ni nini maisha yako ni kwenda kuangalia kama, "ni upendo, furaha,

amani, uvumilivu, wema, fadhili, uaminifu, upole, kujitawala ... "Kwa ghafla,

tunakwenda kwa kutambua ambapo tumekuwa daima iligundua kuwa

mtu fulani vigumu kupata pamoja na, sasa ambapo hapakuwa na upendo kabla, au

labda upendo kamili, sisi kupata kitu ndani yetu kwamba anataka kuziweka

kwanza; hii inaitwa upendo.

Tunakwenda kutambua kwamba wakati mambo kupata ngumu na kuna vita au

mateso au pain- ambapo katika siku za nyuma sisi kabisa akaanguka mbali-ghafla

tunatambua kwamba kuna furaha katikati ya maumivu! Wapi kwamba kuja

kutoka? Si tu ni sisi kwenda kutambua kuna furaha kuendeleza ndani yetu kwamba

si kulingana na mazingira, lakini sasa kuna kitu ambacho ni chini kina kuwa ni

msingi katika upendo na furaha ya wetu uhusiano na Mungu kupitia Yesu

Kristo. Wote wa realizations hapo juu ni Matunda Roho, na hii ni mahalmimi

ndimibapo maisha yetu kama waumini wapya zinaongozwa; kazi ya Mungu

huanza wakati sisi kuanza kupitia aina hii ya mabadiliko.

D. NINAWEZAJE BADILISHA?

Tunaweza tayari kuanza kuona mchakato wa kubadilisha. Wakati mwingine

mabadiliko ni polepole zaidi kuliko sisi kama. Wakati mwingine sisi mashaka,

lakini ni mchakato wa kubadilisha na kuongezeka tunapotembea kama wanafunzi

wa Yesu Kristo, na kuzaa matunda na maisha iliyopita maisha. Nadhani

swali mantiki itakuwa: Je, mabadiliko haya moja kwa moja? Njia nyingine ya

kuuliza hii Swali ni: nafasi yangu katika mabadiliko haya ni nini au kufanya Mimi

hata kuwa na jukumu wakati wote? Napenda kwa ufupi kushiriki mambo kadhaa:

1. Mabadiliko ni si moja kwa moja

Awali ya yote, jibu ni hapana. Mabadiliko ni si moja kwa moja. Tunaweza

kupambana nayo na tunaweza kushinda katika hatari yetu wenyewe, lakini

mabadiliko ambayo Mungu anataka kuleta katika maisha yetu sio moja kwa moja.

Sasa, wakati mimi na wewe kuwa Wakristo, ustadi na dhuluma kwamba dhambi

alikuwa na zaidi ya sisi ilikuwa; hatuna tena dhambi, lakini dhambi bado ni sasa na

dhambi sio watazamaji tu.

Maisha Ni Safari

Moja ya maSomo la Nimekuwa kujifunza mwaka huu ni kwamba kwa sababu

fulani, nilikuwa na picha hii dhambi kama kuwa watazamaji tu, lurking kuzunguka

katika pande za mawazo yangu. Dhambi sio watazamaji tu, ni yake? Dhambi ni

kazi, na ni fujo, na ni kwenda kufanya kila kitu inaweza kutuletea

nyuma kwa Shetani. Wakati mimi na wewe kuwa Wakristo na tulikuwa

wakiongozwa nje ya ufalme wa giza katika utawala wa mwanga, tukiwa adui

tulitangaza? Yeye ni formidable adui na jina lake ni Shetani. Hata hivyo, Yesu ni

mkuu kuliko shetani ni na Yeye ameshinda shetani. Shetani hawakupenda

kupoteza sisi kutoka utawala wake na yeye ni kwenda kupigana.

2. Mungu inatuwezesha

Hivyo mabadiliko si moja kwa moja, na siyo kitu ambacho tu aina ya inatokea.

Hata hivyo, hawapati tamaa; sisi siyo kwenda kuwa na uwezo wa kubadilisha juu

yetu wenyewe. Mungu si wameketi hapo akisema, "Sawa, sasa una upendo na una

amani." Kwa namna fulani, tunafikiri kama, "Oh, kuna mambo haya yote mimi

kufanya." Hapana, kwamba si nini kinaendelea. Badala yake, kuna ajabu hii,

katikati nafasi ya Biblia nafasi-kwamba anasema, "Mungu anakwenda kuwa

linafanya kazi ndani yenu, na Yeye ni kwenda kuwa kutoa tamaa mpya; tamaa

naye atawapa uwezo wa kukamilisha. "Kisha anatuita kushirikiana.

Sasa, Mimi si kuzungumza juu ya wokovu; Sikuwa kushirikiana na Mungu katika

wokovu wangu, kwa sababu mimi alikuwa amekufa wakati huo. Mimi si kufanya

kitu chochote ili kupata kibali cha Mungu. Hata hivyo, linapokuja suala la maeneo

ya ukuaji wa Kikristo, Mungu anatupa uwezo; kisha kupitia uwezo wa Roho wake,

inatuwezesha kusonga mbele na kuchukua kwamba ijayo hatua ni lazima kuchukua

kwamba hatua inayofuata.

Kuna mistari miwili nguvu pamoja mistari haya; moja ni Wafilipi 2: 12-13. Paulo

anazungumza tena kwa kanisa lililo katika Filipi, "... utimizeni wokovu wenu

wenyewe kwa kuogopa na tetemeko ... "kwa maneno mengine, sisi siyo kupata

wokovu wenu lakini sisi ni kufanya ijayo Jambo; sisi ni kazi nje matokeo ya

kubadilika yetu. Kisha anasema: "... kwa kuwa ni Mungu atendaye kazi ndani yenu

..., "hiyo ni ajabu! Mungu ambaye inajenga nyota na umbali zaidi ya ufahamu wa

binadamu anafanya kazi ndani yetu. Mungu anafanya kazi ndani yetu! Kisha

Paulo anasema kwamba Mungu anatupa shauku na kisha uwezo wa kufanya

hivyo. Wewe na mimi siwezi kufanya hivyo juu yetu wenyewe na Mungu anajua

kwamba, "muafaka wetu ni lakini vumbi," mtunzi anasema.

Lakini baada ametupa hamu na kisha uwezo, Kisha anasema katika kifungu kama

Warumi 12: 1, "Nawaomba wewe kwa hiyo, ndugu zangu, kwa huruma zake

Mungu," kwa sababu ya yote ambalo Mungu amefanya katika huruma yake,

"itoeni miili yenu iwe dhabihu iliyo hai, takatifu na kukubalika kwa Mungu,

ambayo ni ibada yenu yenye maana. "Je, si msiifuatishe namna ya dunia hii.

Maisha Ni Safari

Hiyo ina maana gani? Kama Phillips tafsiri yake, "Je, si basi dunia itapunguza

wewe katika yake mold, bali mgeuzwe kwa kufanywa upya nia zenu. "

Hivyo hiyo ni urari wa haya kutembea incredibly mpya na kubwa ya Kikristo.

Mungu anatupa tamaa. Anatupatia kwa nguvu ya Roho wake, uwezo wa kujiingiza

upendo, furaha, amani, uvumilivu, wema, fadhili, uaminifu, upole, na kujizuia.

Kisha inasema kwamba tunahitaji kuchukua hatua. Mimi aliwakumbusha ya

vifungu kama vile Mithali 3: 5-6, "Mtumaini Bwana kwa moyo wako wote na

konda si akili zako mwenyewe, katika yote njia zako mkiri yeye, "mnaona,

kwamba ni nini cha kufanya, na kisha Msemo inaendelea, "Naye Yanyosheni

mapito yako," hiyo ni sehemu ya Mungu. Imani kwake. Konda juu yake.

Yeye ni Mwamba wetu. Yeye ni kimbilio letu. Naye atayanyosha mapito

yetu. Yeye kufanya njia yetu moja kwa moja.

Wewe na mimi tumeitwa kuwa chumvi ya dunia. Tumeitwa kuwa tofauti kutoka

kila mtu mwingine. Maisha ina mabadiliko kwa sababu tuko tofauti; ni kutembea

ajabu; ni kutembea furaha kama sisi ni iliyopita kutoka kiwango kimoja cha

utukufu hadi kingine na kuangalia zaidi kama Mwokozi wetu Yesu Kristo.

Somo la 3 ■ Unapotenda Dhabi

A. HAI A MAISHA ILIYOPITA

Maisha Ni Safari

Wakati sisi kuwa Wakristo, sisi iliyopita. Tumekufa pamoja na Kristo kwa kuwa

maisha ya zamani na walikuwa kufufuka kwa maisha mapya ya maisha mapya ya

uanafunzi; maisha ambayo sisi kuwasilisha ataka yetu na kamilifu, takatifu

mapenzi ya Mungu. Maisha yetu ilianza kuonyesha Matunda ya Roho na tulianza

kuwa na upendo wa Mungu ambapo hapakuwa na mtu kabla; tulianza kuwa na

furaha ya Mungu na kwake amani, uvumilivu, uongozi, wema, uaminifu, upole, na

kujizuia. Katika nyingine maneno, maisha yetu yamebadilika. Hata hivyo haya

maisha mapya ya uzazi kuwa mwanafunzi sio moja kwa moja, ni nini?

Mungu anafanya kazi ndani yetu. Yeye anatupa tamaa yake, na kisha yeye anatupa

uwezo wake wa kufanya tamaa hizo ukweli katika maisha yetu. Hata hivyo,

Mungu si kulazimisha matakwa yake juu ya sisi, mapenzi Yeye? Yeye si kutufanya

upendo. Yeye si kutufanya kuwa kitu cha furaha. Yeye si kufanya sisi kujisikia

amani. Badala yake, ni lazima tuchukue hatua inayofuata.

Ni lazima kukubaliana na Mungu kwamba sisi wanataka upendo wake, furaha

yake, amani yake, na uvumilivu wake. Ni lazima tuchukue hatua inayofuata na,

uwezo na Roho wa Mungu, kuwa mtiifu kwake. Mungu anatupa shauku;

Anatupatia uwezo, lakini ni lazima tuchukue hatua. Kwa mfano, Biblia inasema,

"Je, si kuwa msiifuatishe namna ya dunia hii, "hiyo ni hatua. "Mgeuzwe kwa

kufanywa upya yako akili; "kwamba pia ni hatua.

Vizuri, kukiwa na furaha yote ya maisha yetu mapya ya kiroho, sijui kuwa na

baadhi ya habari mbaya. Mbaya habari ni kwamba wakati mwingine, kama sisi ni

kama kila mtu mwingine, sisi kushindwa kuchukua kwamba hatua inayofuata.

Sisi itachukua hatua kama sisi si iliyopita katika kubadilika yetu; badala ya

upendo, kutakuwa na hasira, ambayo inaweza kuendeleza katika chuki; badala ya

furaha, huenda kuna kuendeleza muhimu na roho ya uchungu; badala ya amani,

kuna inaweza kuwa wasiwasi na hofu kubwa. Ilinichukua muda mrefu kuamua

ambapo mimi alikuwa anaenda kuongeza mada hii, kwa sababu najua nyote

ni msisimko.

Kuna furaha sana wakati mtu wa kwanza inakuwa mtoto wa Mungu; tunatambua

kwamba sisi si kwenda kutumia milele jehanum. Tunaenda kwenda Mbinguni na

sisi kutambua kwamba tuna Baba mpya na familia mpya. Hata hivyo tunahitaji

kujua kwamba changamoto zijazo. Kwa kweli, changamoto hizo kuwa tayari

wamekuja. Hivyo maswali ni: "Je, ni wewe kwenda kufanya wakati wewe si

kuchukuliwa kwamba hatua inayofuata ya utii? "" Je, ni wewe kwenda kufanya

wakati wewe mashaka na kuanguka katika Mkristo kutembea? "

B. KUTAFSIRI TATU MASHARTI

Maisha Ni Safari

Kabla ya kutoa jibu kwa maswali hapo juu, mimi haja ya kufafanua suala tatu

kwamba mimi nina kwenda kutumia katika mapumziko ya majadiliano hayo:

Ulinganishi, dhambi na majaribu.

1. Ulinganishi

Neno la kwanza ni si neno ya Biblia. Sisi siyo kwenda kupata hiyo katika

konkodansi, lakini inaeleza dunia ambayo sisi kuishi, na inaelezea utamaduni kati

ya hizo tuna kuja wakati sisi akawa watoto wa Mungu neno kwamba ni

"Ulinganishi." Ulinganishi ni kukataa kuwepo kwa kweli kabisa; ni falsafa

kwamba kuna kitu lazima haki na kuna kitu lazima mbaya; inasema kwamba

ukweli ni jamaa.

Ulinganishi anasema, "Je, ni kweli kwa ajili yangu inaweza kuwa kweli kwa ajili

yenu. Je, ni kweli kwa ajili yangu hii asubuhi inaweza kuwa kweli kwa ajili yenu

mchana huu "Sasa, dunia ina neno kwa hili.: Wao wito huu "kufikiri baada ya

kisasa," au "baada ya usasa." Biblia ina tofauti neno kwa hilo: Ni anaiita "uasi"

dhidi ya mamlaka ya Mungu. Wewe na mimi, kama watoto wa Mungu, kutambua

kwamba Baba yetu ni Muumba. Akiwa Muumba, tunaamini kwamba Yeye ana

haki na hekima kuamua ukweli. Kuna kweli kabisa na ni yale ambayo Mungu,

wetu Baba na Muumba, amri kuwa ukweli. Kwa kweli, tunaamini kwamba Mungu

mwenyewe ni kweli.

Mungu ndiye Muumba mwenye hekima ambaye huamua nini ni kweli.

Pia tunaamini kwamba Mungu ni mwema wakati wote, kwa hiyo, hii yote-busara,

wote nzuri Muumba anataka bora kwa viumbe vyake. Hii mwenye hekima,

Muumba mwenye nzuri inatupa sheria na miongozo. Yeye ametupa hii Kitabu,

Biblia, na katika kitabu hiki, Ametuambia nini kweli na uongo-nini ni haki na

batili. Mungu ametuambia nini ni bora kwa ajili yenu na kwa ajili ya nami. Wakati

mwingine, tunakwenda hawakubaliani na hukumu mwito wake, lakini ukweli ni si

jamaa, Ukweli ni nini Mungu imeainisha; hivyo basi, yale ambayo Biblia inasema

ni nini ni bora kwa mimi na wewe.

Una vifungu kama vile katika kitabu cha Zaburi. Katika Zaburi 16:11 mtunzi

anaelewa hii na anasema, akizungumza na Mungu: "Wewe kunijulisha njia ya

maisha; katika uwepo wako kuna ziko furaha tele; mkono wako wa kulia ni raha

milele. "Taarifa kwamba mtunzi haina kuandika," Naam, wewe alinipa rundo la

sheria kwamba mimi na kufuata na katika uwepo wako mimi nina huzuni tu kwa

sababu kuna kila mambo haya siwezi kufanya tena na kuna kitu kizuri kuhusu hili,

"hiyo ni mgonjwa, weird kwa njia hiyo watu kuangalia Wakristo na pia njia baadhi

ya Wakristo tuangalie wenyewe. Mtunzi anaelewa kuwa Mungu amefanya

inayojulikana kwetu ukweli-njia za maisha. Tu katika uwepo wake ni pale furaha

ya kweli. Tu upande wake wa kulia tunaona furaha.

Maisha Ni Safari

Sisi si relativists; tunaamini kuna kabisa, maadili, ukweli wa kiroho. Tunaamini

Ukweli ni nia si kwa ulimwengu, lakini kwa Muumba wetu ambaye ni hekima

wote na yote mazuri, na anataka bora kwa viumbe vyake; hiyo ni hatua ya mwanzo

tuna na ni diametrically kinyume na kila kitu tumekuwa kufundishwa katika dunia

hii ya kidunia. .

2. Dhambi

Neno la pili nataka kufafanua ni neno dhambi ni neno kwamba sisi ni ukoo

dhambi." pamoja, lakini napenda kuhakikisha tuna ufafanuzi mzuri wa

hayo. Dhambi, katika ngazi yake ya msingi, ni kukosa alama. Fikiria upinde

kuchora upinde wake nyuma na muandamo chini mshale. Yeye muandamo kwa

katikati ya lengo, ambayo ni alama yake. Yeye lets mshale kuruka na mshale

misses alama; kwamba, katika msingi zaidi yake, kiwango cha msingi ni nini

dhambi ni-dhambi ni kukosa alama.

Ambao itaanzisha alama? Nani anasema hii ni katikati ya jicho ng'ombe? Nani

anasema hii Hapa ndipo maisha yetu ni kwa lengo? Mungu anafanya. , Yetu

mwenye hekima Muumba mwenye nzuri anasema, "Hiyo ni katikati. "Sisi kuteka

nyuma mshale wa maisha yetu na risasi, na dhambi ni wakati mshale haina hit

jicho ng'ombe, lakini huenda kando. Kwa mfano, alama za Mungu ni nini? Je, ni

katikati ya jicho ng'ombe mbali kama Mungu ni wasiwasi kwa ulimi etu?

Ambapo ni katikati ya jicho ng'ombe kwa ulimi wetu kwamba kupata sisi katika

shida sana? Naam, Yeye anasema sisi katika Waefeso 4:29, "Hebu hakuna

majadiliano uharibifu kuja nje ya vinywa vyenu, lakini tu kama vile Ni vizuri

uwezo wa kujenga kama inafaa tukio, ili ipate kuwapa neema kwa watu wanao

sikia. " 5: 4 inasema, "Basi, usiwepo uchafu wala majadiliano wajinga wala ghafi

utani, ambayo ni nje ya mahali, lakini badala yake kuwa iwe shukrani. "Mungu

ametuonesha ambapo katikati ya jicho ng'ombe ni. Anasema, "Kama mbali kama

ulimi wako ni wasiwasi, ni kuwa hivyo amejaa neema shukrani, ni kuwa hivyo

busy kujengana kwamba kuna tu hakuna chumba au wakati machozi ya mtu

mwingine chini. "

Tunajua katikati ya jicho ng'ombe, lakini kile kinachotokea katika maisha

yetu? Pamoja na ukweli kwamba sisi kweli hawana kuamini kwamba Mungu ni

hekima wote na yote mazuri, kuna wakati tunasema mambo kama, "Hapana,

Mungu, najua bora kuliko Wewe." "njia zako si mara zote bora." "Wewe si mara

zote na hekima." "Hii ni tu si wakati wa kujenga, kwa kusaidiana, au kupanua

neema. "Kwa hiyo, sisi uvumi, uzushi, na kumuumiza mtu mwingine. Sisi

kuharibu sifa zao.

Sisi kupanda mbegu za uaminifu na kutoridhika. Mungu ametuonesha alama na

ametupa jicho ng'ombe. Dhambi ni wakati sisi miss ya alama-wakati sisi

Maisha Ni Safari

kupungukiwa. Dhambi ni tu kukosa alama-kikwazo katika kutembea kwetu; kuwa

ni dhambi.

3. Majaribu

Neno la tatu kuwa nilitaka kufafanua ni neno "majaribu." Neno "Majaribu" tu

maana kushawishi kutenda dhambi. Mtu machungu yetu, na mawazo kupitia

kichwa yetu ya kujibu kwa hasira; hiyo ni majaribu. Au mwanamke anatembea na

na-kama mimi kuamini takwimu sasa, nina pia kusema kama mtu anatembea na-

kitu ndani yetu Anasema kwa kuangalia yake (au yeye) juu na chini; hiyo ni

majaribu; hiyo ni ushawishi wa dhambi. Napenda kushiriki na wewe mambo

matatu katika Biblia kuhusu majaribu

A. MAJARIBU SI DHAMBI

Majaribu sio dhambi. Mawazo kuruka kupitia vichwa vyetu na sisi kusema, "Ni

wapi alifanya hivyo kuja kutoka? "Hilo ni majaribu na dhambi. Sasa, majaribu

inakuwa dhambi wakati sisi mavuno yake, sawa? Majaribu inakuwa dhambi wakati

sisi mavuno na hatuna kujibu kwa hasira au Uvumi na kashfa. Majaribu inakuwa

dhambi wakati sisi tunataka macho yetu kukaa juu kwamba mwanamke

na sisi undress yake katika akili zetu. Majaribu inakuwa dhambi wakati sisi

kuanguka katika hii Ndoto uhusiano na baadhi guy. Majaribu inaweza kuwa

dhambi wakati sisi mavuno yake, lakini majaribu yenyewe si dhambi.

B. HUNA KWA KUTOA KATIKA MAJARIBU

Mimi kuonyesha umri wangu, kama itakuwa kwa baadhi yenu, wakati mimi

msitaje maarufu sana mcheshi kutoka miaka iliyopita: Flip Wilson got mengi ya

atacheka na mstari mmoja. Je, kumbuka mstari wake, "shetani alifanya mimi

kufanya hivyo?" Flip Wilson alifanya mengi ya fedha na got mengi ya atacheka nje

ya mstari huo, lakini mafundisho yake alikuwa kutisha kabisa. Shetani

Huwezi kufanya mtu yeyote kufanya jambo lolote. Dhambi hawezi kutufanya

kufanya kitu kibaya.

Kuelewa kwamba juu ya msalaba na katika uongofu wetu, utumwa wa dhambi

alikuwa kabisa kuvunjwa katika maisha yetu. Hatuna tena dhambi; bado ni sasa,

lakini utawala wake, wake utawala, na udhibiti wake ilikuwa, na hatuna kutoa

katika majaribu. Kuna ahadi njia zote Biblia pamoja mistari haya. Yesu

aliwaambia Wanafunzi katika Yohana 16:33, "... Katika dunia utakuwa na

dhiki. Lakini jipeni moyo; Nina kuondokana na dunia "Yeye alishinda

dunia.; Yeye kuharibiwa nguvu kabisa ya dhambi.

1 Yohana 4: 4, akizungumza ya Mungu, anasema kuwa, "Yeye aliye ndani yenu ni

mkuu kuliko yeye aliye katika dunia. " Mungu aliye ndani yetu, kwa njia ya Roho

Maisha Ni Safari

Mtakatifu, ni mkubwa kuliko shetani na kitu kingine chochote dunia hii ina. Je, ni

ndani yetu ameshinda kile ni nje yetu. Shetani tu hawezi kutufanya dhambi;

tukifanya dhambi kwa sababu tunataka. Mimi dhambi kwa sababu mimi mavuno

kwa majaribu, lakini kamwe mimi nipo alifanya dhambi, na wala ni wewe. Ahadi

muhimu zaidi pamoja hawa mistari ni katika barua ya Paulo kwa kanisa la

Korintho.

Katika 1 Wakorintho 10:13, Paulo anawaambia, "Jaribu halikuwapata ninyi,

isipokuwa lililo kawaida ya wanadamu ...." Hapa ni nini kinachoendelea kutokea

kama sisi ni kama kila mtu mwingine: Majaribu atakuja na tunakwenda kuhisi

kabisa peke yake; tunakwenda kujisikia kama hakuna mtu aliyewahi kuwa

kujaribiwa kama hii kabla-hakuna mtu aliyewahi alikuwa na majaribu

fulani. Tunakwenda kujisikia kama hakuna mtu alikuwa majaribu iliyokuwa hii

vigumu kupinga. Tunaweza kuwa na mawazo, "Mimi peke yake na Mimi nina

kwenda ... "(hiyo ni Shetani, kwa njia, kama wewe kusikia sauti hiyo). Ahadi ya

Mungu ni kwamba "... majaribu hakuna ina kukamatwa wewe kwamba si

kawaida." Sisi si peke yake. Hakuna jambo jinsi ni vigumu, sisi siyo peke

yake. Kama sisi ni kuwa kujaribiwa kwa njia fulani, wengine Watu alipojaribiwa

pamoja; sisi si peke yake.

Hata hivyo, Paulo anaendelea, "Mungu ni mwaminifu, naye hatawaacha ninyi

mjaribiwe kupita yako uwezo, "uwezo wako wa kupinga majaribu," lakini pamoja

na lile jaribu Yeye pia kutoa mlango wa kutokea, ili upate kuwa na uwezo wa

kuvumilia. "Ilani Paulo anaendelea si kwa baadhi ya ndani nguvu kwamba

anasema, "Unajua, wakati kupata kujaribiwa, tu gut nje, hutegemea huko, wewe

Unaweza kupambana nayo, "si kwamba aendako.

Anaendelea ambapo wote theolojia nzuri inakwenda-aendako awali ya tabia ya

Mungu. Paulo anasema kwamba Mungu ni mwaminifu. Mungu amefanya Fulani

ahadi kwetu, na Mungu wetu huru ni hivyo katika udhibiti wa mazingira ya maisha

yetu kwamba ameahidi Yeye kamwe kuruhusu vishawishi vya kuja katika maisha

yetu ambayo tuna mavuno. Sisi kamwe kuwa majaribu ambayo hatuwezi pia kuwa

baadhi ya njia, kwa uwezo wa Mungu, kupinga. Kwa kweli, yetu-wote wenye

hekima, mwenye wema, mwenye upendo, huru Mungu anasema kwamba katikati

ya majaribu kutakuwa na njia kwa sisi hoja kwa njia ya na kwa mavuno.

Mungu si kwenda kushika sisi mbali na majaribu, lakini Yeye ni kwenda kuwa

pamoja nasi katika katikati yake. Tunapojifunza si kwa mavuno kwa nguvu ya

Roho wake, sisi kukua katika Mkristo yetu kutembea. Sisi kamwe kuwa na

dhambi; tukifanya dhambi kwa sababu tunataka na sisi kama hayo-mimi, hata

hivyo. Hatuna dhambi. Sisi kamwe kutoa katika majaribu. Mimi alicheka mengi

katika Flip Wilson, lakini yeye tu ilikuwa si sahihi.

C. MUNGU NI KUHUSU YAKO

Maisha Ni Safari

Tafadhali kuelewa kwamba Mungu yuko upande wetu. Furaha hii na msisimko sisi

ni hisia kama Wakristo wapya ni kweli na kuna ushindi katika kutembea kwetu

kama wakristo; sehemu kubwa ya kwamba ni kwa sababu Mungu yuko upande

wetu, si dhidi yetu. Mungu anataka sisi kufanya hivyo hadi mavuno kwa

majaribu.

Mimi nilikuwa mpira wa kikapu kocha mara moja kwamba zinahitajika kusoma

kifungu hiki kwa sababu yeye alitaka mimi kushindwa. Sijawahi alikuwa mpira wa

kikapu kocha kama hii kabla, lakini ilikuwa imeutupa bure. Ilikuwa isiyo ya

kawaida, haifanyi kazi, pembe uhusiano kati ya imeutupa bure na mimi na kocha.

Kila wakati mimi got up kwa risasi kutupa bure, unajua nini nikasikia? "Miss

hivyo!" Au "Bet wewe tano huna kufanya hivyo! "Hiyo ilikuwa ni kocha

wangu! Napenda kusikia kocha na wengine wa timu kusema, "Bet huwezi kufanya

hivyo!" Alikuwa bet mimi kila aina ya mambo kama mimmimi ndimiekosa

yake. Yeye hakuwa kocha mzuri sana. I missed mengi ya bure kumtupia, pia,

lakini hiyo ni hadithi nyingine. Mungu si kama mpira wa kikapu kocha wangu.

Mungu hataki sisi kushindwa. Yeye anataka tufanikiwe na si mavuno kwa

majaribu. Kwa kweli, Anatutaka si mavuno hivyo vibaya kuwa Yeye kupewa

Mwenyewe kwetu, na maisha yake Roho ndani yetu; hiyo ni jinsi vibaya anataka

sisi kushinda vita hii. Yeye anaenda kutupa hamu kushinda vita, na kisha Yeye

itabidi kutupa uwezo wa kushinda vita, pia. Paul anasema Kanisa la Galatia,

"Tembea kwa Roho na huwezi kutosheleza tamaa za mwili."

Kumsikiliza Roho; kusikiliza kwa kile anachosema; kusikiliza kwa upande huo

anatupa, na basi uwezo wake kuwa nguvu ambayo husaidia sisi si mavuno kwa

majaribu. Mungu ni juu yako upande. Yeye ni upande wangu. Yeye si juu

yetu; Yeye yuko upande wetu. Majaribu ni kuwa kunaswa kwa dhambi; siyo

dhambi yenyewe, na hatuna kutoa ndani yake. Kuelewa kwamba tuna

nguvu za Kristo aliyefufuka ndani yetu kutusaidia si mavuno kwa majaribu.

C. NINI JE

1. Tubu

Baada ya kujadili maneno hayo matatu, hebu kupata nyuma na mada ya awali:

"Tufanye nini kwenda kufanya wakati sisi mashaka na dhambi? "Kwa nini sisi

kwenda kufanya wakati sisi miss alama? Siwezi kusisitiza kutosha hivyo, kwa

sababu hii ni moja ya muda mfupi na kufafanua katika kutembea yetu ya

kiroho. Kama hatuwezi kupata hii kulia kama hatuwezi kujifunza nini Mungu

ametuita kufanya katikati ya dhambi, sisi ni kwenda kuwa duni kabisa kwa ajili ya

mapumziko ya maisha yetu; Mimi kabisa dhamana yake.

Maisha Ni Safari

Nafasi duni zaidi duniani ni kuwa na mguu katika dunia mbili, na kuwa

kunyongwa kwenye ulimwengu na kunyongwa kwenye dhambi. Ni tu pathetic

kuona mtu, ambaye ni mtoto wa Mungu, ambaye ana nguvu kwamba alimfufua

Kristo kutoka wafu-ni sawa nguvu hiyo kazi ndani yetu-kunyongwa kwenye

dhambi kwa wakati mmoja; hii ni kufafanua muda kwa ajili ya maisha yetu ya

kiroho. Je, ni sisi kwenda kufanya wakati sisi kujikwaa na kuanguka? Jibu

maandiko ni wazi kabisa: Ungameni; ni rahisi kama hayo. Kukiri dhambi zetu.

Kwamba ungamo wote ni, ni tu kukubaliana na Mungu kwamba sismimi

ndimiekosa alama; hiyo yote ni ni. Sisi tunasema, "Mungu, wewe are100% sahihi,

na mimi ni 100% sahihi. Najua katikati ya alama ni kuwa na ulimi wangu ili

kujazwa na neema, uelewa na upendo kwamba hakuna chumba kuwa mbaya. Mimi

mwanya huo. Nasikitika "Hiyo ni kukiri kwamba wote ni -. Kukiri kwamba

amekosa alama, kwamba haki ya Mungu na wewe ni sahihi.

Moja ya bora maalumu vifungu ni katika kitabu cha 1 Yohana 1: 8, ambapo

Yohana anasema kwa Wakristo, "Tukisema kwamba hatuna dhambi,

twajidanganya wenyewe, wala kweli haimo mwetu." Kama mtu yeyote anadhani

wao uko huru kutokana na dhambi, wao ni tu kudanganywa, ambayo ni dhambi ni

nini. Sawa? Hata hivyo, "Tukiziungama dhambi zetu, basi Mungu ni mwaminifu

na wa haki hata atuondolee dhambi zetu na kutusafisha na udhalimu wote. "Tena,

Yohana huenda kwa tabia ya Mungu na anasema kwamba Mungu ni mwaminifu

na Mungu Yeye ni Mungu. Mungu ni nia ya kusamehe yetu dhambi kama tunataka

lakini kukiri.

2. Zaburi 51

Kama kukiri dhambi ni kitu mpya kwa ajili yako (na inaweza kuwa kwa baadhi),

Ningependa moyo kwenda katikati ya Biblia, Kitabu kinachoitwa Zaburi, na

kuangalia Zaburi 51. Zaburi 51 pengine ni mfano bora ya kukiri kuwa kuna mahali

popote katika Biblia. Napenda kusoma baadhi ya aya katika Zaburi 51, na unaweza

kuanza kupata kujisikia ya nini halisi ya Biblia kukiri inaonekana kama:

"Unirehemu, ee Mungu, kwa mujibu wa upendo wako imara.

Kwa mujibu wa huruma yako kwa wingi, uyafute makosa yangu "(Zaburi 51: 1).

Ilani Daudi, mwandishi, anajua kwamba yeye hastahili kusamehewa, hivyo rufaa

kwa Huruma ya Mungu. "Unioshe kabisa na uovu wangu. Unitakase dhambi

zangu. " (Zaburi 51: 2) Daudi anaelewa kuwa msamaha uongo hatimaye pamoja na

Mungu. "Kwa maana najua maasi yangu na dhambi yangu i mbele yangu

daima. Kinyume chako na Wewe tu nimetenda dhambi na kutenda yaliyo mabaya

machoni wako "(Zaburi 51: 3). Ingawa sisi dhambi dhidi ya watu, dhambi zote

hatimaye huenda kwa moyo wa Mungu na Daudi anajua kwamba. Fungu la

Maisha Ni Safari

7, "Unisafishe kwa hisopo na nitakuwa safi; Unioshe na mimi nitakuwa mweupe

kuliko theluji. "Yeye anajua kwamba msamaha ni kikamilifu kutosha. Mstari wa

10, "uniumbie safi moyo ee Mungu, uifanye upya roho iliyotulia ndani yangu.

Usinitenge na uso wako na kuchukua si Roho wako Mtakatifu usiniondolee.

Unirudishie furaha ya wokovu wako na kutekeleza mimi kwa roho ya kupenda.

"Maneno nzuri! Napenda kuwatia moyo kila mmoja kuwa kama ungekuwa milele

kupata wenyewe katika halmimi ndimibapo unahitaji kukiri na maneno tu wala

kuja, kwenda kupata Biblia na kuanguka juu ya magoti yako na ufa ni wazi kwa

katikati. Tu kusoma Zaburi 51 na kusema, "Mungu, huenda hii kuwa moyo wangu,

na inaweza hizo ni yangu Maneno kwako. "

Kama sisi kwenda kwa njia ya Zaburi, tutaanza kuona kanuni za kukiri. Tutaona

Daudi hufanya hakuna kabisa visingizio; hakuna udhuru wakati wote katika Zaburi

51. Kuna na wazo kwamba yeye ni muathirika, lakini badala yake ni kamili na

jumla ya uandikishaji wa dhambi kwa akisema, "Wewe ni haki, Mungu, wewe ni

haki kabisa, na mimi nina makosa kabisa." Daudi ni kukubaliana na Mungu

kwamba dhambi ni mbaya kweli kweli. Hakuna haja katika Zaburi 51 ili

kupunguza dhambi au kusema, "Naam, unajua, I mean, mimi tumefanya mambo

mabaya, na ni si kweli kwamba mbaya; "kuna hakuna wa kwamba katika Zaburi

51. Daudi anakubaliana kuwa dhambi ni ya kutisha; dhambi ni mnyonge Jambo.

Ndipo Daudi wito kwa Mungu amsamehe; si kwa sababu yeye anastahili yake, kwa

sababu yeye hana; lakini yeye wito kwa tabia ya Mungu wa rehema na neema na

anasema, "Kwa sababu ya nani Wewe ni Mungu, mimi kuuliza Wewe kusamehe

yangu. "Daudi anajua kwamba yeye atasamehewa. Zaburi 51 ni mfano wa kuigwa

ajabu ya kile halisi kukiri Biblia inaonekana kama, na moja dhidmimi ndimibayo

tunahitaji kushikilia juu uelewa wetu wa kukiri na kuona kama toleo yetu ya kukiri

ni au si ya kibiblia.

3. Tabia ya kufanya kinyume

Sasa, mimi haja ya kukuambia-na inaweza kutokea hivi sasa-lakini kama maisha

unaendelea, sisi uwezekano wengi kuendeleza tabia ya kufanya kinyume kabisa na

Zaburi 51. Tena, pole kwa kuwa mhubiri wa habari mbaya, lakini dhambi ni

dhambi; imekuwa ni dhambi kwa karne, na haina mabadiliko kiasi kwa sababu ni

hivyo ufanisi njia ni. Najua kwamba katika maisha yangu na katika maisha ya

watu kuwa mimi najua, tabia yetu ya kibinadamu (inayojulikana kama mwelekeo

wa dhambi zetu) ni kufanya kinyume kabisa ya kile alichofanya Daudi anafanya

katika Zaburi 51. Dhambi bado ipo katika maisha yetu, si hivyo? Umarufu yake

imekuwa kuvunjwa, lakini bado ni pale aliposhinda-, kuuma, na chomping

katika visigino yetu kwa sababu ya dhambi anajua nguvu ya kukiri.

Maisha Ni Safari

Dhambi anajua nini kukiri yanayoonyesha katika huruma moyo wa Mungu, na

hivyo ni tia wasiwasi ndani ya masikio yetu mambo kama: "Hapana, kutoa

visingizio." "Je, si kukubali lawama zote kwa nini alivyofanya. "" Hakika, unaweza

kupata mtu wa kulaumiwa. "" Hakika, siyo kosa lako zote. " Dhambi tia wasiwasi

katika masikio yetu na sababu ni hivyo ufanisi ni kwamba ni kuja kutoka ndani, na

hivyo sisi kweli kusikia whispering ya dhambi.

Dhambi tia wasiwasi, "Hapana, hawana kikamilifu kukiri; tu kukiri kutosha ili

uweze kuepuka wengi wa mazingira. "Hizi ushahidi si kirefu na gut inayoumiza

kama vile: ". Mungu, kinyume chako Nimekosa" "Mimi ni mnyonge katika dhambi

yangu." "Siwezi kuamini kwamba Wewe nisamehe, lakini siamini kwamba Wewe

nisamehe. "" Mimi ni hivyo, hivyo pole. "Ni mara ngapi katika midomo yetu ina

kuna Imekuwa aina hiyo ya kukiri? Hivyo mara nyingi, kukiri ni haki ya kutosha

ili tuweze kuepuka matokeo ya dhambi zetu, na bila shaka, hakuna wa hii ni kukiri

kweli; hakuna wa hii huleta msamaha kamili, na hakuna wa hii huleta utakaso. Tu

Zaburi 51-aina-ya- kukiri huleta utakaso kamili.

D. VITENDO MAPENDEKEZO

Naomba kutoa michache ya mapendekezo ya vitendo linapokuja suala la kukiri

dhambi:

1. Kupata Ni kipindi Pamoja

Tabia nina, na nadhani watu wengi kuwa, ni kwa mull ni juu kwa muda hadi

kufikiri kama ni kweli kuwa mbaya. Tu kupata zaidi na. Kukiri hilo mapema.

Kukiri hilo mara nyingi. Kukiri kikamilifu. Tu kupata zaidi na! Kama wewe au

mimi kushikilia kwenye dhambi zetu, nini sisi ni kufanya ni tu kuumiza

wenyewe; sisi ni kuanguka tu mbali zaidi chini ond ya dhambi, na sisi ni tu

kuharibu uhusiano wetu na Mungu, na kuta wanakwenda juu.

Jambo kuhusu kukiri kwamba ni muhimu pia ni kwamba wakati wewe na mimi

kukiri, tuko siyo kuwaambia Mungu asiyo wanajua; si kama tunakwenda

hutegemea kwenye huu kirefu, giza siri, na sisi siyo kwenda kumwambia

Mungu! Tu kupata zaidi na. Kukiri mapema. Kukiri mara nyingi. Kukiri

kikamilifu. Mungu anaona yale yanayoendelea saa 1:00 katika asubuhi. Mungu

anasikia kile sisi tetesi. Yeye anajua nini hasa kinachoendelea katika maisha yetu

na katika mioyo yetu; sisi siyo kushika kitu chochote kutoka kwake-we're si

kumwambia chochote Hana tayari kujua. Wewe na mimi ni wale ambao ni kuwa

kuumiza wakati sisi kukataa kukiri dhambi zetu.

Maisha Ni Safari

2. Ungama dhambi zako kwa moja jingine

Kipande cha pili cha ushauri wa vitendo ni tu kukiri dhambi zetu mmoja kwa

mwingine; hii si tu wazo nzuri, hii ni Biblia (Yakobo 5:16). Sehemu ya uongo wa

dhambi ni kwamba wakati sisi ni katika giza la dhambi na tunafikiri hakuna mtu

mwingine anajua kwamba sisi ni kupambana na dhambi hii, dhambi kutuambia

mambo kama vile: "Usimwambie mtu yeyote." "Ni tu kupata mbaya kama wewe

kuwaambia mtu yeyote. "" Hapana, tu kuweka mambo haya mwenyewe na kazi

nayo. "" Kama aliiambia mwingine Mkristo, wewe ni kuwapa uwezo juu ya wewe-

kuwapa mamlaka. Hutaki hilo! Wao itabidi uvumi kuhusu wewe na ni tu kwenda

kupata mbaya. "Je, yeyote kati yenu kusikia kwamba sauti? Ni sauti ya Shetani; ni

sauti ya dhambi; ni sauti ya uongo.

Ukweli wa mambo ni kwamba nguvu ya dhambi ni snapped wakati sisi kuleta kwa

mwanga. Kama tulikuwa katika mazingira tofauti na sisi wote walikuwa kuwa

waaminifu, tunaweza pengine wote kuwaambia hadithi ya nyakatmimi ndimibazo

dhambi ilikuwa yanking katika sisi na kuunganisha sisi chini, kuchukua sisi mbali

na mbali zaidi chini kuwa ond. Kisha sisi kuanza kupata kukata tamaa, anashangaa

jinsi sisi ni milele kwenda kupata nje ya dhambi hii. Katika utii kwa maandiko na

labda katika kukata tamaa, sisi hatimaye kwenda kwa mtu tunaamini na kukiri

kwao akisema, "Mimi haja wewe kuomba kwa ajili yangu. "

Kile kinachotokea wakati sisi kufanya hivyo? Ni juu, si hivyo? Ni ajabu jinsi

nguvu ya dhambi ni snapped wakati sisi kuleta kwa mwanga. Sawa? Haki! Kupata

zaidi na na kukiri dhambi zetu na mtu mwingine. Dhambi daima itakuwa

hapa. Dhambi kamwe huenda zake hata tufe na kwenda nyumbani. Sehemu ya

kutembea Mkristo ni kujifunza ili kukabiliana na dhambi. Katikati ya dhambi zetu

na maungamo yetu, sisi ni kuwa iliyopita kutoka kiwango kimoja cha utukufu hadi

mwingine ili tuweze kuangalia zaidi na zaidi kama Yesu Kristo; hilo ndilo huu ni

yote juu. Sawa?

E. KUMPOKEA MSAMAHA YAKE

Hivyo sisi kukiri dhambi zetu. Kile kinachotokea wakati sisi kukiri? Sisi kupokea

msamaha wake. Mimi Yohana 1: 9, "Tukiziungama dhambi zetu," kwa sababu ya

tabia yake sana ya kuwa waaminifu na tu Mungu, Yeye kabisa anayetenda

mwenyewe, "hata atuondolee dhambi zetu na kutusafisha na udhalimu wote.

"Labda kama mienendo yetu ya Kikristo yanaendelea, tunaweza kupata

hawakupata katika dhambi na tutaweza kuuliza, "Inakuwaje Mungu hupenda

dhambi kama mimi?" Jibu ni kwamba yeye alitupenda kabla ya kuongoka, kwa

nini Yeye hawapendi nasi sasa? Alitupenda tulipokuwa si wake watoto, kwa nini

yeye kuacha upendo sisi sasa kwamba sisi ni watoto wake? Mawazo may

Maisha Ni Safari

kwenda kwa njia ya akili zetu, "Lakini ni jinsi gani Mungu kweli upendo mtu

ambaye anaendelea juu ya kufanya mambo yaleyale tena na tena? Jinsi gani yeye

kweli nisamehe "jibu?:

Kwa sababu Yeye ni Mungu, na kwamba ni nini kuwa Mungu ni juu. Napenda

mapambano kama wewe umezingatia dhambi, na hata ingawa najua Biblia inasema

nina kuweka kusamehe wewe sabini mara saba-tu kuendelea kusamehe-ni vigumu

... kwa sababu mimi nina binadamu. Mungu si binadamu; Yeye ni Mungu na Yeye

ni Mungu mwaminifu. Mungu ni nia bila kujali ni kiasi gani tukifanya dhambi, au

mara ngapi sisi kutenda dhambi moja, au bila kujali jinsi mbaya anapata. Lakini

tukiziungama dhambi zetu na kusema, "Mungu, wewe ni haki, mimi nina makosa,"

Yeye kufanya mwenyewe, siku zote, na hakuna ubaguzi, hata atuondolee dhambi

zetu na kutusafisha na udhalimu wote.

F. kusafishwa

Kama unataka kujua nini ni kama kusafishwa, kisha kwenda Zaburi 103; hii ni

mwingine mmoja wa wale Zaburi mfano juu ya kukiri. Kama wewe ni hawakupata

katika dhambi na wanataka kuwa kusamehewa na hawezi kupata maneno, kupata

Zaburi 103. Soma kama maneno yako mwenyewe. Mimi nina kwenda kuanza saa

mstari wa 8, "Bwana amejaa huruma na neema, si mwepesi wa hasira na

mwingi wa rehema. Yeye hatateta sikuzote, wala yeye kuweka hasira yake milele.

Yeye hana kukabiliana na sisi kwa mujibu wa dhambi zetu, wala kulipa sisi kwa

mujibu wa wetu maovu. Kwa kama juu kama mbingu ni juu ya nchi, ni kubwa sana

upendo wake imara kuelekea hizo, "ambao ni watoto wake," wanao mcha-

Mngu; mbali kama mashariki ilivyo mbali na magharibi, hadi sasa anafanya

kuondoa dhambi zetu mbali nasi.

Kama vile baba anavyowaonyesha huruma kwa watoto wake, ndivyo Bwana

anaonyesha huruma kwa wale wanao mcha-Mngu. Kwa Yeye anajua umbo

letu, Anakumbuka kuwa sisi tu mavumbi. "Hiyo ni Mungu utakaso njia! Mungu

imeainisha nini ni kweli na uongo, ni nini haki na uovu, na mambo mema na

mabaya. Yeye ni yote mazuri, mwenye hekima Muumba wetu, ambaye anataka

bora yake kwa Viumbe wake. Pamoja na yote ya furaha na wote wa ushindi kuwa

kuna katika kutembea Mkristo, pia kuna dhambi; kuna kikwazo na kuanguka; kuna

kujitoa kwa majaribu na kukosa alama. Tafadhali, kukiri dhambi zako. Kukiri

mapema. Kukiri mara nyingi. Kukiri kikamilifu. Mwambie Mungu, "Wewe ni

haki kabisa na mimi vibaya kabisa. Hakuna mtu mwingine ni lawama. Mimi

messed up. Nasikitika. Tafadhali nisamehe. "Mungu ni nia ya kusamehe, na sisi

kufurahia uhuru hiyo hutokana na kusamehewa na kusafishwa.

Maisha Ni Safari

G. ZABURI 32

Nataka kuacha kila mmoja wenu kwa moja mwisho Zaburi. Mfano sehemu

nyingine za zaburi kwa kukiri ni Zaburi 32. Kuanzia mwaka mstari wa 3 mtunzi

anaeleza nini ilikuwa kama si kukiri dhambi. Anasema, "Kwa wakati mimi

naendelea kimya," wakati sikuweza kukiri dhambi yangu kwa Mungu, "mifupa

yangu kupita mbali kwa njia ya kuugua kwangu mchana kutwa. Kwa mchana na

usiku mkono wako ulikuwa nzito juu yangu; nguvu zangu yakakauka kama na joto

la jua. "Katika Zaburi nyingine yeye mazungumzo juu ya ulimi wake na kujikita

katika paa la kinywa chake. Hata hivyo, nini kinatokea anapofanya kukiri kosa

lake? Mstari wa 5, "Nalikujulisha dhambi yangu na wewe, na mimi si kufunika

uovu wangu; Nilisema, Mimi nitayakiri maasi yangu kwa Bwana, na wewe

alimsamehe upotovu wa dhambi yangu. "Kisha nyuma ya mstari wa 1," Heri yule

ambaye kosa ni kusamehewa, ambaye dhambi ni mifuniko. Heri mtu yule ambaye

Bwana makosa hakuna uovu, na katika roho ambaye hakuna udanganyifu. "

Maisha Ni Safari

Somo la4 ■ Kumsikiliza Mungu

Wakati na mimi kuwa Mkristo, sisi aliingia katika uhusiano mpya. Na moja ya

mambo muhimu ya uhusiano wowote ni mawasiliano, wote kuzungumza na

kusikiliza. Na kwa kuwa sisi "daima" kusikiliza kabla tunazungumzia, nataka

kuzungumza leo kuhusu kusikiliza Mungu.

A. UFUNUO

Kuna vipindi vitatu mimi nataka kuhakikisha tunaelewa kama sisi majadiliano juu

ya umuhimu wa kumsikiliza Mungu. Kwanza ni ufunuo. Ufunuo ni tu Mungu

akijifanya inayojulikana kwetu. Ufunuo ni Mungu akizungumza ili tuweze

kumsikiliza. Na Mungu anazungumza nasi na sisi kumsikiliza kwa njia mbili za

msingi.

1. Mkuu wa Ufunuo

Njia moja tunatoa wito kwa ujumla ufunuo, ambayo ni habari kuhusu Mungu

ambayo inapatikana kwa watu wote wa wakati wote. Huyu ndiye Mungu

akizungumza na watu wote na watu wote kuweza kusikia kile alichokisema. Katika

Waroma sura ya 1, Paulo imekuwa kuzungumza juu ya ukweli wa dhambi za watu

na wajibu wao kwa dhambi yao na ni katika mazingira haya mwanzo katika mstari

wa 19 kwamba Paulo anasema hivi: "Kwa maana yote yanayoweza kujulikana

kumhusu Mungu ni dhahiri kwao kwa sababu Mungu umeonyesha ni kwao.

Kwa sifa zake ambazo hazionekani, yaani milele yake nguvu na asili ya Mungu,

wamekuwa wazi alijua tangu kuundwa kwa dunia katika mambo ambayo

yamefanywa. "Paulo anasema kwamba katika viumbe, Mungu ni wazi,

waziwazi akizungumza. Na kila mtu ambaye aliyewahi kuishi, bila kujali muda na

mahali, anaweza kusikia sauti fulani ya Mungu. Kuna mambo matatu ambayo

Mungu amekuwa akisema. Kwanza ni inamuunga kwamba "Mimi zipo." Pili,

Amekuwa kuwaambia kila mmoja kuhusu nguvu zake. Na tatu, Yeye imekuwa

kuwaambia kila mtu juu ya uungu wake.

Uungu tu ina maana kwamba yeye ni tofauti na viumbe, viumbe hiyo haina

kushikilia muhimu kwa kuwepo kwake mwenyewe, lakini kwamba Muumba wa

viumbe liko nje ya viumbe. Na Paulo anasema kwamba katika viumbe, Mungu

amekuwa akizungumza hivyo, akitangaza huu kwa watu wote na watu wote

wanapaswa kuwa na uwezo wa kusikia kwamba. Hii ni mandhari ile ile ambayo

mtunzi inaongea katika Zaburi 19. Zaburi hii ni kweli maadhimisho ya ufunuo wa

Mungu. Kuanzia katika mstari wa 1, mtunzmimi ndimieandika, "mbinguni

kutangaza utukufu wa Mungu na anga anatangaza kazi ya mikono yake. Siku

baada ya siku hutoka hotuba na usiku baada ya usiku inaonyesha elimu. Hakuna

Maisha Ni Safari

hotuba wala hakuna maneno sautmimi ndimibaye ni si habari. Sauti yao huenda nje

katika nchi hii yote na maneno yao hata mwisho wa dunia. "Katika viumbe

vyenyewe, Mungu anazungumza na Yeye ni kutangaza yake kuwepo na uwezo

wake na uungu wake - sifa hizo usioonekana wa Mungu.

Na hakika kama sisi kufikiri juu ya kumsikiliza Mungu, inabidi kujifunza

kusikiliza, makini sauti yake katika viumbe, je, sisi? Ni jambo moja kwenda nje na

kusimama juu Oregon pwani na kusema, "Hiyo ni nzuri." Lakini nini sisi kufanya

ni kusema, "Ni nzuri kwa sababu Mungu mzuri zilizoundwa hii. "Na kama tunaona

jioni juu ya wale kubwa fukwe, tunafikiri wa Mungu. Na kwamba ni nini fukwe

wale wanafanya. Fukwe ni kutangaza utukufu wa Mungu.

Sisi kuangalia picha za nyota - moja ya mambo ninayopenda kuangalia - na

tunaona umbali na mwangaza na nguvu lakini tunahitaji kuona zaidi kuliko kitu

chochote kile kingine ni nguvu ya kutisha ya Muumba Mungu ambaye alifanya

mamilioni ya nyota. Kama sisi kuangalia karibu-up picha ya maua, na tunaona

ugumu na kiburi na uzuri wa maua, tunafikiri wa Mungu ambaye ni tofauti na

maua na bado anatangaza mwenyewe kwetu kwa njia ya maua.

Hii ni sisi kujifunza kuitikia na kujifunza kusikia kile Mungu anasema kwa ujumla

kupitia viumbe wake na ni wazi, si hivyo? Ni wazi na ni ya kushangaza. Na bado

unaweza kusimama kwa muda mrefu kama wewe alitaka juu ya Oregon pwani na

wewe kamwe kwenda kusikia Mungu akisema, "Mwanangu alikufa msalabani kwa

ajili yako dhambi. "Mkuu wa ufunuo hana uwezo wa anatufundisha kwamba

wokovu ni kwa neema kwa njia ya imani, kwa mfano. Kwa maana hiyo, tunahitaji

aina nyingine ya ufunuo. Na sisi piga ufunuo kwamba maalum.

2. Ufunuo Maalum

Ufunuo maalum ni taarifa kuhusu Mungu ambayo inapatikana tu kwa baadhi ya

watu, baadhi cha muda. Ufunuo maalum ni wakati Mungu anazungumza na watu

fulani tu ambao ni uwezo wa kusikia kile anachosema. Maalum au "maalum"

ufunuo ni jina kiufundi kwa nini sisi pia kupiga Biblia. Biblia huenda kwa majina

mengi - maandiko, Neno, Neno la Mungu - lakini ni himimi ndimibayo ina

maalum, maalum ufunuo na hii ni jinsi tunasikia Mungu kuzungumza nasi, hata

kama watu wengine katika maeneo mengine ya nyakati nyingine hazikuwa uwezo

wa kusikia kitu kimoja.

Kama wewe kuendelea katika Zaburi 19, huenda kwa njia chache mistari zaidi na

yeye mazungumzo zaidi kuhusu viumbe kutangaza mambo kuhusu Mungu, na

kisha katika mstari wa 7, yeye ataanza kufanya maalum ufunuo na anasema,

"Sheria ya Bwana ni kamilifu, kufufua roho" - "sheria ya Bwana "ni tu jina la mtu

mwingine kwa ajili ya Biblia. "Ushuhuda wa Bwana nmimi ndimiini, maamuzi

mjinga hekima. Maagizo ya Bwana ni ya adili, huufurahisha moyo. Amri ya

Maisha Ni Safari

Bwana ni safi, huyatia macho "Chini ya kifungu cha 10:". Zaidi ya Ni za

kutamanika kuliko dhahabu, hata wingi wa dhahabu safi Nazo ni tamu kuliko asali

na kutoka kuchana asali. Aidha, na wao ni mtumishi wako alionya.

Katika utunzaji nao kuna thawabu nyingi. "Zaburi 19 ni sherehe ya ukweli kwamba

Mungu amemchagua kuzungumza nasi ili tuweze kweli kumsikia. Tunaweza

kusikia ya kuwepo kwake na wake nguvu na uungu wake kama Yeye anaongea

kwa kuunda lakini tunaweza kujifunza mambo mengi zaidi kama Yeye

anazungumza nasi kupitia ufunuo wake maalum, Biblia.

B. BIBLIA

Katika nusu saa, nina kuchukua na kuchagua nini nataka kushiriki na wewe kuhusu

Biblia, na kuna mengi zaidmimi ndimibayo inaweza kuwa alisema. Lakini jambo

moja nimekuwa kutaka kusema, ambayo imekuwa kidogo frustrating hadi hatua

hii, kimsingi ni jinsi sisi rejea Biblia, jinsi sisi kupata kote katika hilo na kutaja

vipande vya hiyo. Biblia ni kimsingi umegawanyika katika sehemu mbili na sisi

kuwaita Agano la Kale na Jipya. Kila moja ya maagano hayo ni kuvunjwa katika

vitabu. Kuna vitabu 39 katika Agano la Kale na 27 vitabu katika Agano jipya.

Nataka moyo wakati mwingine kufungua Biblia yako na kama wewe si ukoo na

hayo, kwa gumba kupitia Yaliyomo kupata kutumika kwa majina ya vitabu hivyo

kama mimi kusema "2 Timotheo" utasikia kufikiri, "Ah, hiyo ni kitabu katika

Biblia." Kwa hiyo, Agano ni kuvunjwa ndani ya vitabu na vitabu, basi, ni

kuvunjwa katika sura na sura ni kuvunjwa katika mistari. Njia ya sisi rejea nafasi

katika maandiko ni kusema, kwa mfano, "Katika Yohana 3: 16 ... "na nini maana

ni kwamba Yohane ndilo jina la kitabu, ambayo hufanyika kuwa katika Agano

jipya, 3 ni sura, na 16 ni mstari.

Kwa hiyo, mimi hawajaweza kwa rejea mistari ya Biblia na wewe hapo awali,

lakini sasa naweza. Yohana 3:16 - kitabu, sura, na mstari. Kuna pia kitini kwamba

una na napenda moyo kwenda kwa njia hiyo na kutumia muda na hayo. Ni majina

ya vitabu vyote katika Biblia kuvunjwa katika ujumla makundi na itakuwa aina ya

kukupa kujisikia kwa nini Imeandikwa na wapi, hivyo tu haja ya kutumia muda

kwenda kwa hilo.

C. MASOMO NNE MUHIMU

Kuna mada nne ambazo siwezi kuzungumzia Biblia bila kutaja na, tena, mimi si

kwenda kuwa na muda wa kwenda katika kwa mapana na marefu lakini mimi

nataka kutaja hitimisho la hayo manne tofauti mada / suala. Na kama hizi ni dhana

kwamba ni muhimu kwako, Ningependa moyo kwenda Biblicaltraining.org na

kwenda sehemu juu ya Biblia kusoma na kuandika na kwanza mihadhara tatu huko

Maisha Ni Safari

ni kwenda kuwa mjadala wangu wa maneno haya manne ambayo mimi nataka tu

kushiriki na wewe kwa ufupi sana katika kuzungumza juu ya Biblia.

1. Uongozi

Tunaamini katika uongozi wa Biblia. Tunaamini kwamba Biblia iliongozwa na

roho. Nini kwamba kimsingi ina maana ni kwamba tunaamini Biblia linatokana na

kinywa cha Mungu. Msukumo ni fundisho kwamba kimsingi ni wasiwasi na

chanzo na hivyo kama wewe kwenda kitabu cha 2 Timotheo 3:16, unaweza kuona

Paulo kuandika, "Kwa sababu wote wa andiko, lenye pumzi," baadhi ya tafsiri

wakubwa kusema. Baadhi ya tafsiri mpya kusema, "Wote katika maandiko

pumzi na Mungu. "Kwa kweli, Paulo anaweka neno, ambayo ni kwa nini ni

vigumu kutafsiri. Yeye anachukua neno "Mungu" na yeye anachukua neno kwa

"pumzi" na - unaweza kufanya hivyo katika Kigiriki - yeye tu vijiti yao pamoja na

anasema, "Wewe kufikiri nini maana yake. "Lakini yote ya maandiko ni pumzi ya

Mungu.

Kila andiko, tunaamini, linatokana na kinywa cha Mungu. Katika kitabu mwingine

aitwaye 2 Petro, katika sura ya 1 kuanzia mwaka mstari wa 20, Petro anasema hivi

kuhusu andiko: "Hakuna unabii cha maandiko linatokana na mtu ya mwenyewe

tafsiri yake, kwani hakuna unabii alikuwa milele zinazozalishwa kwa mapenzi ya

mwanadamu bali wanadamu walisema yaliyotoka kwa Mungu "- kuna asili -"

kama wao yalifanywa wakiongozwa na Roho Mtakatifu. "Tunapozungumzia

kuhusu msukumo wa Biblia, nini tunaamini ni kwamba wanaume tofauti alikaa

chini na kuandika maneno haya, lakini walikuwa uliofanywa na Roho

Mtakatifu. Kwa maneno mengine, Roho Mtakatifu kudhibitiwa kile walichokuwa

kuandika kiasi kwamba wanayo aliandika yalikuwa maneno halisi ya Mungu. Hiyo

ni mafundisho ya uongozi.

2. Mamlaka

Jambo la pili nilitaka kutaja katika kupita ni suala zima la mamlaka. Sisi

kuamini katika mamlaka ya Maandiko. Kama wewe kuendelea kusoma katika 2

Timotheo 3:16, inasema, "Kwa Andiko lote pumzi na Mungu na ni [kwa hiyo]

faida kwa kufundisha, kwa kuwaonya watu makosa yao, na kwa kuwaongoza, na

kwa kuwaadibisha katika haki. "Na kile Paulo ni miongoni mwa Timothy ni

kwamba kama wewe kuelewa chanzo cha maandiko, kwamba anakuja kutoka sana

kinywa cha Mungu, kwa hiyo kuja na mamlaka yake. Hivyo wakati wewe kwenda

kufundisha au sahihi au kukaripia au treni mtu, huna kutumia maneno ya binadamu

na hekima ya kibinadamu. Matumizi Neno la Mungu.

Hivyo mafundisho ya uongozi ni kwamba maandiko hutoka kwa Mungu na kwa

sababu anakuja kutoka kwa Mungu, basi huzaa mamlaka ya Mungu. Sitaihubiri nje

ya kitabu hiki kwa sababu ni kichawi. Siyo kitu asili katika kitabu yenyewe. Mimi

Maisha Ni Safari

kuhubiri nje ya kitabu hiki na tunaamini kitabu kwa sababu tunaamini maneno kuja

kutoka kwa Mungu na kwa hiyo, maneno yake kuja na mamlaka yake. Kwa hiyo,

kazi yangu ni kutangaza kile ambacho Mungu amesema na si nini nadhani. Hivyo

mafundisho ya uongozi na mamlaka nmimi ndimiefungwa pamoja sana, karibu

sana. Tafadhali kuelewa kwamba Biblia haina kushiriki mamlaka yake na kitu

chochote au mtu yeyote kwa sababu Mungu hana kushiriki Hakika madaraka yake

kwa kitu chochote au mtu yeyote.

Kitabu hiki ni si katika ushindani na Koran. Kitabu hiki ni si katika ushindani na

maandiko ya Joseph Smith. Kitabu hiki ni si katika ushindani na falsafa za

wanadamu. Hii kitabu ni si katika ushindani na kanisa mila na edicts ya mapapa na

kauli ya makuhani. Kitabu hii haina kushindana na mtu yeyote kwa mamlaka kwa

sababu Mungu hana kushindana na mtu yeyote kwa mamlaka. Kitabu na maandiko

peke yake ni wetu chanzo cha mamlaka na chanzo chetu cha ukweli na chanzo

chetu cha uongozi na ni kwa huu twende, si kwa sababu ni kichawi au unaweza

kununua katika rangi yoyote na kuweka funny rangi makali. Sisi kwenda kwa

sababu tunaamini inatoka kinywa cha Mungu.

3. Mpangilio

Jambo la tatu nilitaka kutaja ni suala zima la Mpangilio. Ni fabulous

mada na kuna vitabu vingi na mihadhara mbalimbali unaweza kusikiliza kama

unataka kujifunza zaidi kuhusu hilo. Mpangilio ni tu utaratibu ambao Roho

Mtakatifu alifanya kazi kupitia Kanisa kwa ujumla katika kusaidia Kanisa kuelewa

ni vitabu ni kweli aliongoza. Kulikuwa na vitabu mengi zaidi kuliko 66

iliyoandikwa na kwa nguvu ya Roho, tunaamini kwamba Yeye kuongozwa Kanisa

la kwanza kwa ujumla katika kutambua hayo 66 kama kweli kuwa mbali na

Mungu na wale wengine wote kwamba watu siku hizi kushika na kushikilia na

akisema, "Ni kweli lazima kusoma Injili ya Thomas" - tunaamini kwamba wao ni

vibaya kwa sababu Mungu kudhibitiwa Kanisa katika mchakato wa Mpangilio.

Kwa njia, kama mtu yeyote akiwaambia kwamba Injili ya Thomas lazima kuwa

katika Biblia, waulize kama wameweza kusoma kwa sababu wote una kufanya ni

kusoma Injili ya Thomas na unaweza kuelewa kwamba hawawezi kuwa

maandiko. Ni kitu kama Biblia na iliandikwa katika AD 180 hivyo Thomas

hakuandika yake isipokuwa alikuwa kweli mzee, na yeye haikuwa hivyo.

4. Kuaminika Ujumbe

Jambo la nne nilitaka kutaja ikiwa ni pamoja ni kwamba tunaamini Biblia ni ya

kuaminika. Kwa sababu inatoka kwa Mungu, si tu ina utii wetu, lakini tunaamini

kwamba Waandishi got ni haki. Na walipo sema kwamba "Yesu alifanya hivyo" au

"Yesu alisema hivi," sisi kuamini kwamba, kuongozwa tena na Roho Mtakatifu -

ambayo ni moja ya ahadi za Yesu kwao kuwa "Roho Mtakatifu atakuja na

Maisha Ni Safari

kusababisha wewe kukumbuka kila kitu nimewafundisha wewe "- tunaamini

kwamba ni nini hasa kilichotokea. Kwa hiyo, hii ni shahidi mwaminifu kwa

yale ambayo Yesu alifundisha katika Injili na hii ni shahidi mwaminifu na ukuaji

wa mapema Kanisa na yale Mitume.

Tena, Najua ni maarufu sana katika duru za baadhi ya kusema, "Oh, siwezi

kuamini Biblia. Ni si waaminifu. Ni hivyo kamili ya utata "Na moja ya mambo

mimi kufurahia kufanya -. Mimi sijui kama mimi lazima, lakini ni jambo jema tuko

wenye dhambi kuokolewa kwa neema! - Mimi kupata hii kutisha kuangalia juu ya

uso wangu na kusema, "Oh no! Kweli? Ni kamili ya makosa? Nionyesheni moja. "

"Naam, ni hivyo tu kamili ya makosa, I mean, wao uko kila mahali." "Naam, kama

ni hivyo kamili ya makosa, basi unapaswa kuwa na uwezo wa kumweka nje moja

kwangu kweli kwa urahisi. "Hawajumimi ndimibapo matatizo ni. Wao tu hawataki

imani yake.

Tunaamini Biblia ni kuaminika, kwamba haina kinyume yenyewe. Kwa hiyo, mimi

tu hawezi kuzungumzia Biblia bila kutaja mambo hayo manne: uvuvio wa

maandiko; mamlaka hiyo hutokana na Neno la Mungu; ukweli kwamba Kanisa la

kwanza, katika nguvu za Roho wa Mungu, got haki Vitabu 66; na kwamba ni ya

kuaminika kabisa kwamba wakati manabii wa Agano la Kale kusema, "Bwana

asema hivi," kwamba maneno waliotoka na maneno yaliyoandikwa chini kweli

alikuja kutoka katika kinywa cha Mungu.

D. UFANYE NINI NA BIBLIA?

Nini nilitaka kusisitiza asubuhi hii ni suala zima la unafanya nini na hili? Unafanya

nini na kitabu hiki? Ni wote faini na nzuri ya ubishi juu ya uongozi na mamlaka na

Mpangilio na uaminifu - baadhi yetu hupenda ubishi juu ya mambo haya. Lakini

swali ni, ni kwamba jambo hili ni hapa kwa? Jibu ni wazi hapana. Hivyo, swali ni,

tunafanya nini kwa kitabu hiki? Napenda moyo wa kufanya nne mambo

mbalimbali na hayo:

1. Soma hilo!

Baadhi yetuhupenda kusoma, je, sisi? Na sisi love kusoma kila aina ya ambo. Sisi

tuna upendo kwa kusoma kuhusu Biblia. Sisi tuna upendo ya kusoma ufahamu wa

watu juu ya Biblia. Sisi tuna upendo kwa kusoma wasifu kuhusu jinsi Biblia

imeathiri maisha ya watu. Lakini, je, sisi hupenda kusoma maneno halisi ya

Mungu? Ni rahisi kwa kuwa hawakupata juu katika kusoma mambo kuhusu hilo,

lakini Je, tunasoma maneno ya Mungu? Napenda kuhimiza wewe kusoma kwa

angalau tatu sababu mbalimbali.

Maisha Ni Safari

Kwanza, mahusiano afya zinahitaji mawasiliano na afya. Ni aina ya mmoja wa

wale "Hapana, duh" aina ya kauli lakini kweli, kweli ni kweli. Mahusiano mazuri

zinahitaji mawasiliano na afya na kama sisi ni kwenda kuwa na uhusiano na afya

na yetu Mkombozi, basi tuna kuwasiliana, na sisi kuwasiliana sehemu kwa

kusikiliza Yeye na sisi kumsikiliza kwa kusoma kile Amesema. Hii ni akili ya

kawaida jambo kuhusu mahusiano mazuri na, kama uhusiano wowote, napenda

kuhimiza wewe kusikiliza kwa mkombozi wako mara kwa mara na kusikiliza

mkombozi wako mara nyingi.

Wakati favorite ya siku kwa ajili yangu ni saa ya kwanza ya kila asubuhi. Mke

wangu, Robin, na Mimi, baada ya miaka michache ya kujaribu mambo mbalimbali,

maendeleo ya ibada ambapo sisi kuamka mapema na watoto si juu bado na hakuna

kelele. Hakuna kitu kuu amekwenda vibaya ... bado.

Ni bado utulivu, amani sababu, na baada ya vikombe vinne vya kahawa tuko tayari

kuzungumza. Na tuna yapata saa pamoja na ni ajabu wakati wa utulivu. Na

tunasema, "Unaweza kulala? Unajisikiaje? Unafanya nini leo? "Afya mawasiliano.

"Nini wewe Mungu kufundisha? Ni kitu gani kusoma jana usiku kwamba kweli

alifanya tofauti katika maisha yako ambayo labda tumekuwa mulling juu asubuhi

ya leo? "Kuona, hiyo ni afya mawasiliano, si hivyo? Ni mara kwa mara, ni kila

siku asubuhi, ni mara kwa mara.

Kitu kimoja kwamba ni kweli katika ndoa yetu ni ya kweli katika ndoa yetu na

Mungu wetu, kwa sababu sisi ni bibi, sawa? Wanaume na wanawake sawa, sisi ni

Bibi Harusi wa Kristo. Na ni lazima kuwasiliana naye kama sisi ni kuwa na

uhusiano na afya pamoja naye. Wewe kuwa na habari maneno "wakati wa utulivu."

Hii ni nini mara utulivu ni wote kuhusu, kwamba na mimi haja ya faini mahala

fulani kupata mbali mara kwa mara na kufanya hivyo mara nyingi, ambapo ni

utulivu, ni ya amani, na tunaweza kumsikiliza Mungu na kisha tunaweza

kuzungumza na Mungu. Afya mahusiano haja ya mawasiliano na afya. Hiyo ina

maana sisi kuwa na kuweka nyakati kando na kumsikiliza.

Pili, kwa kweli mimi nataka kumweka nje kwamba kama hatuwezi kusoma,

itakuwaje sisi kujua nini Mungu anasema kwetu? Kama hatuwezi kusoma,

itakuwaje sisi kujua nini kweli ni bora? Kama sisi hawana kusoma, itakuwaje sisi

kweli kujua nini ni kweli? Kama huna "katika Neno," kama kujieleza huenda,

kama wewe si kusoma jambo hili, ni jinsi gani unaweza kujua nini sana, sana,

sana, sana, sana jambo muhimu kufanya kila siku ni? Sarufi ya kutisha, lakini

kupata wazo.

Ni jambo muhimu sana nini? Nmimi ndimiri kuu kile kwamba Mungu kwetu

isi? Kwenda kanisani? Hakuna? Hiyo si kile anasema? "Kwa kumpenda Bwana

Mungu wako kwa moyo wako wote, na kwa roho yako yote na akili yako yote, na

vitu vyote yako nguvu. "Kama wewe kufanya kitu kingine lakini wewe kufanya

Maisha Ni Safari

hivyo, basi umefanya kosa muhimu zaidi Jambo. Lakini wewe si kwenda kujua

kwamba kama hamjakuwa kusoma. Wewe si kwenda kwa kujua kuwa tuko katika

cloning, unajua kwamba? Wakristo ni cloners ya msingi ya ulimwengu, kwa

sababu wafuasi ni kuiga wenyewe. Lakini wewe si kwenda kujua kwamba kama

wewe si kusoma Agizo Kuu.

Yesu anasema, "Nenda kuwafanya watu kuwa wanafunzi." Hiyo ni nini tuko hapa

kwa, kufanya wanafunzi, mkiwabatiza kwa jina la Baba na Mwana na Roho

Mtakatifu. Kila mmoja wetu ni kushiriki katika njia moja au uinjilisti

mwingine na kisha sisi sote ni kushiriki katika kufanya wanafunzi kikamilifu-

kujitoa, "Kuwafundisha kuyashika kabisa kila kitu kwamba nimepata kufunzeni,"

Yesu alisema. Hizi ni mambo ambayo wewe sijui kama huna kutumia kusoma

wakati.

Kwa hiyo, mimi moyo kwamba kama unataka kujua nini mwenye hekima, Mungu

wetu wote-vizurmimi ndimieshika nje kwenu na akisema, "hii ni bora, hii ni kweli"

- huwezi kujua kama wewe kumsikiliza na huwezi kumsikia isipokuwa wewe

kusoma kwake, sawa? Mimi pia nataka kutaja kwamba kwa kweli wanahitaji

kumwomba Roho Mtakatifu kukusaidia kuelewa, kwamba kama wewe kusoma,

yeye ni Mwalimu yako bora. Yeye ni bora kuliko mhubiri wako.

Yeye ni bora kuliko mwalimu wako shule ya jumapili. Na Yeye ni bora kuliko

vitabu hivyo vyote unaweza kutaka kusoma kuhusu Biblia. Lakini Roho Mtakatifu

ni Mwalimu yako bora. Paul anaelezea kanisa la Korintho kwamba mungu wa

dunia himimi ndimiepofusha akili za makafiri. Kabla ya kuwa Mkristo,

Shetanmimi ndimieyapofusha macho yako na kifumba macho wale sasa imekuwa

kuchukuliwa mbali.

Lakini una njia ya kwenda - Nina njia ya kwenda - na sisi kwenda kwa njia hiyo

kwa kuuliza Roho kutusaidia kuelewa nini Mungu Baba yetu ni kusema kwetu.

Katika kitabu cha 2 Wakorintho sura ya 2, Paulo anasema kuanzia hii katika mstari

wa 12: "Sasa tuna hatukuipokea roho ya dunia, bali Roho aliyetoka kwa Mungu ili

tupate kuelewa mambo kwa uhuru ametupa na Mungu. Na sisi kutoa hii kwa

maneno si kufundishwa kwa hekima ya kibinadamu bali yanayofundishwa na

Roho, kutafsiri ukweli wa kiroho kwa wale ambao ni ya kiroho. "ahadi Hebu kuwa

Watu wa Kitabu. Siyo hoop kuruka kupitia. Siyo ibada ya kupata neema kwa

Mungu. Ni hata kidogo yale. Ni tu akili ya kawaida. Tumekuwa aliingia uhusiano

mpya. Kama tunataka uhusiano wa afya, sisi haja ya kuwasiliana. Sehemu ya

mawasiliano ni kusikiliza na hivyo sisi kusikiliza kwa kusoma.

Maisha Ni Safari

2. Tafakari juu yake!

Pili, napenda kuhimiza wewe kutafakari Biblia. Kuna asubuhi wengi katika

ambayo mimi kuzungumza na Robin ambapo yeye itabidi kusema mambo kwangu,

na wao tu si kidogo. Hawana mantiki kwangu au kitu. Lakini yeye ni kawaida haki

na mimi nina kawaida vibaya hivyo wakati mambo si click, ni kawaida kosa

langu. Nini nahitaji wakati mwingine wakati ni kwa mull juu ya mambo. Robin

anapenda kusoma watu waliokufa. Kama unataka kujua wapi yangu vielelezo

wanatoka, kama mtu ana umri wa zaidi ya miaka 100, ni Robin kunipa wale

vielelezo.

Yeye anapenda kusoma watu ambao wamekufa. Ni njia nzuri ya kusoma mambo

mema. Yeye itabidi nipe vielelezo hivi. Yeye itabidi kuzungumza kuhusu mambo

ambayo Kanisa alikuwa akizungumza kuhusu mwaka 1850. Inachukua yangu

wakati wa mull juu baadhi ya mambo haya na kufikiria njia hiyo. Lakini mimi nina

hivyo nia ya uhusiano wetu na natumaini yake kiasi kwamba mimi nina nia ya

kutafakari maneno yake. Mimi nina nia ya mulling tena na kufikiri na, hata kama

ni hakufanya mengi ya akili kwangu mara ya kwanza, mimi nina nia ya kutoa faida

ya yake shaka. Hiyo ni nini kutafakari ni.

Sasa, baadhi ya unaweza kuwa bendera nyekundu kwamba kwenda juu wakati

mimi kusema "kutafakari" na wewe kuwa na mawazo ya kutafakari kidini

Mashariki. Hiyo ni nini mimi kuzungumza juu. Aina ya kutafakari kwamba

tunaona kuja nje ya Mashariki ya Mbali ni kweli, kweli, kweli mbaya kwa sababu

wanafundisha kwamba wewe kufungua akili yako. Hiyo ni kutafakari yao. Wote

una kufanya ni kuzungumza na mtu ambaye amekuwa Mashetani na yeye

atakuambia kwamba kuna kitu kwamba Shetani anapenda zaidi ya watoto Mkristo

kutafakari na "kufungua akili zao" kwa sababu Shetani kichwa moja kwa moja kwa

kuwa utupu tupu.

Kutafakari Mkristo ni halisi kinyume. Ni kujaza akili yako na mambo ya

Mungu. Ni kujaza akili yako na mambo ya maandiko, mulling juu, kufikiri, kutoa

ni faida ya shaka kwa sababu unajua kwamba hatimaye, ni haki. Hivyo kazi juu

yake, nawe kusikiliza, na wewe mull, na kutafakari. Inachukua kazi lakini ni

thamani ya juhudi, si hivyo? Uhusiano na Mungu ni thamani ya juhudi kwa mull

juu na kufikiri. Hivyo kama wewe ni kuendesha gari kwa kazi au uko juu kahawa

kuvunja au ni chakula cha mchana au kompyuta blurring mbele ya macho yako na

unahitaji dakika kumi kuvunja – kuacha na kutafakari. Kuacha na kujaza akili yako

na nini tumekuwa kusoma katika maandiko.

Kurudia mstari huo tumekuwa kukariri na kumuomba Mungu kuhakikisha

kuelewa na inaweza kuyatumia katika maisha yako. Kama wewe kufanya hivyo,

unajua kile maandiko ahadi? Ni ahadi kwamba utasikia kubarikiwa. Sijui kuhusu

wewe, lakini mimi kama kuwa kubarikiwa na Mungu. Zaburi 1: "Heri mtu ambaye

Maisha Ni Safari

anatembea si katika shauri la waovu, wala anasimama katika njia ya wakosaji;

wala yapo katika kiti cha wenye dharau. "heri mtu ambaye anakaa mbali

na wakosaji. "Lakini furaha yake ni katika sheria ya Bwana na juu ya sheria yake

huitafakari" - juu ya maandiko, huitafakari - "mchana na usiku.

" Na hapa ni nini mtu heri inaonekana kama: "Yeye ni kama mti uliopandwa kando

ya vijito vya maji kuwa mavuno matunda yake kwa majira yake na wake jani haina

kokote. "Hiyo ni baraka za Mungu, kwamba wewe na mimi ni mti huu uliopandwa

kando mito ya maisha kwamba mtiririko kutoka kwake na mtiririko kupitia Neno

lake takatifu. Kama sisi kuteka chakula kutoka mkondo kwamba, sisi kukua na sisi

kuwa miti ya haki. Lakini wewe hawawezi kupata huko tu kwa kusoma. Inahitaji

kutafakari hii, mulling hii, hii kuonyesha.

3. Hifadhi hiyo!

Tatu, napenda kuhimiza wewe kukariri. "Oh no, siwezi kukariri chochote tangu

mashairi katika darasa la tano! "Napenda moyo kama nimekuwa kuhamasisha

mwenyewe kwa kukariri maandiko. Ni thamani ya jitihada. Ni thamani yake ya

kuwa na ukweli wa Mungu juu ya ncha ya ulimi wako. Ni thamani yake wakati

akili yako ni hivyo ulijaa na maneno ya Mungu kwamba bila kujali nini kinatokea,

sisi kujua nini ni kweli na sisi kuwa na wazo nzuri sana jinsi ya kukabiliana na hali

hiyo hiyo.

Mtunzi anasema, "Mimi wameweka akiba Neno lako katika moyo wangu, ili nipate

si dhambi dhidi yako. "Ni jinsi gani sisi kujua nini dhambi ni isipokuwa sisi kuwa

na kuhifadhiwa up maandiko katika yetu akili na kujikumbusha hilo? Na hivyo sisi

kukariri maandiko, sisi kukariri mistari, labda aya, labda sura ili unaposhawishiwa,

ndiyo tunajua hadithi Yesu kwamba wakati wanakabiliwa na majaribu, yeye alijibu

kwa njia hiyo hiyo mara zote tatu, hakufanya hivyo yeye? Alinukuu maandiko.

Lakini hata zaidi, tunaposhawishiwa na majaribu ni kusema, "Oh, kwenda mbele

na kufanya hivyo. Ni aina ya hatari lakini unaweza mtihani Mungu na Yeye

aliahidi utunzaji wa wewe, "aya huenda kwa njia ya kichwa chetu," Wewe

Usimjaribu Bwana Mungu wako, "kwa sababu tumekuwa kujikumbusha majibu

Yesu kwa Shetani.

Au labda maisha ni magumu na shinikizo ni uzito juu yetu, na mawazo huenda

njia ya kichwa yetu, "Hey, kama hii ni nini Ukristo ni kuhusu, Sitaki chochote

kufanya na hii. Sio wowote furaha na ni vigumu sana, "na aya ni yaliyo katika

kichwa chako ambapo Yesu anasema, "Jitieni nira yangu na mjifunze kutoka

kwangu. Mimi ni mpole na mnyenyekevu wa moyo nanyi mtapata raha katika nafsi

zenu. Kwa maana nira yangu ni laini, na yangu mzigo ni mwepesi. "Na mstari huo

ikifungwa kwa njia ya kichwa yetu na sisi kusema," Kama Yesu aliahidi

Maisha Ni Safari

kuwa nira yake ni laini na mzigo wake ni mwanga, basi kwa nini niko chini ya

ukandamizaji huo? " Na aya husaidia yake.

Upweke ni katika Epic na juu wakati wote katika utamaduni wa Magharibi. Sisi ni

hivyo kushikamana lakini zaidi ya hayo ni uhusiano wa uongo na kuna si urafiki

kina kwamba sisi wanatamani. Wamarekani, hasa, ni mfano upweke. Hivyo uko

katika maisha na uko katika hali na upweke ni makali, na maneno ya mwisho ya

Yesu kwa wanafunzi wake katika Injili ya Mathayo kuelea kwa njia ya kichwa

yako: "Mimi ni pamoja nanyi siku zote, hata ukamilifu wa umri. "Hii ni uzuri wa

kukarirmimi ndimibapo aya hizo ni kwenye ncha ya yetu ulimi na akili zetu ni

ulijaa na maneno halisi ya Mungu, kwamba wakati sisi kupata katika hali hiyo,

kuna jibu, kuna ukweli, kuna mambo ya kusaidia.

Nimekuwa niliona kuwa approximations kweli hawana msaada. Je, umegundua

kwamba? Wewe ni katika hali ngumu, wewe ni wasiwasi juu ya kitu

fulani. Nilisikia ya tukio jana usiku – ni Haikuwa binti yangu - ambapo binti ya

mtu ilikuwa kukwama katika Albany na mashirika ya ndege alionekana kuwa na

wasiwasi wowote kwamba hakuna asingeweza kupata juu ya ndege. Kulikuwa na

tabia ya kuwa na wasiwasi na aya ikifungwa kwa njia ya kichwa yetu, "Kuwa na

wasiwasi juu ya kitu, lakini kwa kusali na kuomba, kufanya maombi yako

anajulikana kwa Mungu. "Na mstari huo Paulo anatoa Wafilipi pia huenda kwa

njia ya akili zetu: "Na amani ya Mungu ipitayo ufahamu wote kushika mioyo yenu

na nia katika Kristo Yesu. "

Angalia, ni jambo moja kuwa na binti yako kukwama katika Albany na kusema,

"Sawa, Mungu, mimi nina kupata wasiwasi hapa. Um, OK, nini mstari huo? Uh,

Mungu aliahidi mimmimi ndimiani, um, lakini vipi kuhusu amani? "Ni tu haifanyi

kazi, gani? Lakini sisi ni "kuwa na wasiwasi juu ya kitu, lakini kwa kusali na

kuomba, kufanya maombi yako anajulikana kwa Mungu. Na amani ipitayo

ufahamu wote kushika mioyo yenu na nia katika Kristo Yesu. "

Angalia, hiyo ni nguvu ya kumbukumbu. Na napenda moyo kama mimi nina

mwanzo zaidi na zaidi ya kuhamasisha mwenyewe ili kutenda maandiko ya

kumbukumbu hivyo ni pale kwenye ncha ya ulimi wangu, ulijaa katika mawazo

yangu.

4. Tii hilo!

Nne, napenda moyo kutii hilo. Wakati mwingine sisi kupata hisia hii kwamba wote

mimi kufanya ni kujua, lakini sina kwa kweli kufanya hivyo. Siwezi kunukuu

mistari kuhusu kutokuwa na wasiwasi lakini kile kinachotokea wakati majaribu

suala la kuwa na wasiwasi? Napenda kuwatia moyo wewe si tu kusoma au

kutafakari juu yake au kukariri lakini ni lazima kutii, si lazima sisi?

Maisha Ni Safari

Wakati unajua maandiko lakini si kutii ni je, kuna neno kwa ajili hiyo. Ni wito

"Kuwa mjinga."

Mwisho wa mahubiri maarufu zaidi duniani, Hotuba ya Mlimani, Yesu anasema,

"Mtu anayesikia maneno yangu na kuyafanya ni kama mtu aliyejenga nyumba

yake juu ya mwamba na dhoruba za maisha kuja na nyumba anasimama

imara. Lakini yeyote anayesikia Maneno na haina kufanya nao ni kama mtu

mpumbavu aliyejenga nyumba yake juu ya mchanga. Na dhoruba kuja na upepo

huja na mvua inakuja na ni kubwa uharibifu wa nyumba hiyo. "Haina kufanya

lolote jema kujua ni kama hatutii yake na kuiweka katika mazoezi. Unajua nini

kitatokea kama wewe na mimi kusoma na kujifunza na kutii hilo? Sisi kuanza kwa

imani yake.

Dunia ina mengi ya ukweli madai huko nje, siyo hivyo? Kuna mambo mengi

dunia ni kusema ni kweli na ni zaidi ya hapo na maandiko ni zaidi ya hapa na tuna

kuchagua. Je, sisi kwenda kuamini dunia au ni sisi kwenda kuamini Mungu? Hii ni

mchakato sisi wote kwenda kwa njia, si hivyo? Mimi nilikuwa kuangalia "60

Minutes" wakati nyuma na mimi nilikuwa aliiambia kwamba ni haina maana

kudhani kuwa binadamu yeyote angeweza kudhibiti yake ngono tamaa. Na mtu

alielezea kwetu kama mbwa. Huwezi kutarajia mbwa kudhibiti wake tabia ya

ngono; vizuri wewe hakika hawezi kutarajia vijana wetu. Hiyo ni nini dunia

anasema.

Na zaidi ya hapa, maandiko hufanya madai mwingine ukweli na inasema, "Lakini

kati yenu, kuna Lazima hata kuwa ladha ya uasherati, au wa aina yoyote ya uchafu,

au uchoyo wa kwa sababu hizi ni mbaya kwa watu wa Mungu. "Na ukiangalia

kwamba na kufikiri, "Eti naamini? Najua natakiwa kuamini hili, lakini kila kitu

ndani yangu ni kuwaambia mimi kuamini kwamba zaidi ya hapo. "Na tuna kufanya

uchaguzi huu. Wakati mwingine sisi kuchagua dunia na sisi tunasema Mungu

Yeye hajui nini yeye ni kuzungumza juu.

Na wakati mwingine, hata kama haina mantiki yoyote kwetu, sisi kuchagua

kuamini Mungu. Je, Mungu amewahi yamekuwa siyo sahihi? Jibu ni hapana,

kamwe. Hata katika hali hizo - nimekuwa niliona hii katika wangu maisha - hata

wakati Nimesoma baadhi ya mambo katika maandiko na nadhani, "Unajua, kama

kwamba hakuwa Mungu kusema kwamba, hakuna njia Ningependa milele kuamini

kuwa kwa sababu hiyo ni jambo la upumbavu Nimekuwa milele kusikia. "" Je, si

basi kicheko yoyote wajinga kuja nje ya mdomo wako? "Hilo ni kijinga.

Lakini kama sisi kufanya hili uchaguzi imani na kama sisi kuchagua kutii, tunaona

kwamba Yeye ni kweli daima. Yeye daima haki. Na kwamba hujenga uaminifu.

Na kama sisi kutii na kama sisi kukua katika imani yetu, basi sisi kuanza kugeuzwa

na kwamba Lengo la mwisho wa yote haya. Paul anasema kanisa la Korintho

kwamba "sisi, na kutazama utukufu wa Mungu, ni kuwa kubadilishwa katika

Maisha Ni Safari

mfano uo huo, mfano wa Mwana wake, kutoka kiwango kimoja cha utukufu hadi

kingine. "Kama sisi kutii, na kama sisi kukua katika imani yetu ya hayo, sisi

kuanza kugeuzwa kwa sababu sisi kuanza kuangalia zaidi na zaidi kama

Yesu. Huenda kwamba kuwa kweli ya kila mmoja wetu katika kanisa hili. Huenda

tunakuwa watu wa Kitabu.

Maisha Ni Safari

Somo la5 ■ Akizungumza na Mungu

Wakati sisi kuwa Wakristo, sisi aliingia katika uhusiano na Muumba wetu. Kama

yoyote Uhusiano, mawasiliano ina jukumu kubwa. Mungu anazungumza nasi na

sisi kumsikiliza kama Yeye husema nasi hasa kwa njia ya maandiko. Mungu pia

hutusikiliza kama sisi kusema kwa Naye katika maombi. Wetu kusikiliza na

kuongea na Mungu ni sala ni nini, si hivyo? Maombi anasikiliza Mungu na

kuongea na Mungu, kuzungumza naye kuhusu jambo lolote na kila kitu; ni wakati

furaha, ni upendeleo, na ni lazima kuwa asili kabisa kwa wake watoto.

A. NINAWEZAJE KUOMBA?

Kama wakristo wapya, tunaweza kuuliza, "Sawa, jinsi gani hasa gani mimi

kuomba?" Wanafunzi wa Yesu aliuliza swali hilo hilo na jibu la Yesu inajulikana

kama Sala ya Bwana; ni katika Injili ya Mathayo, kitabu cha kwanza cha agano

jipya. Katika Mathayo 6: 9-13, Yesu hutufundisha jinsi ya kuomba; Nataka

kutumia muda wangu asubuhi hii juu ya kifungu hiki. Ilani jinsi Yesu anaanza,

"Ombeni wakati huo, kama hii." Yesu hakuwa na nia sala hiyo ya kielelezo kuwa

mindlessly mara kwa mara kana kwamba ni aina fulani ya dua kichawi. Yeye

kamwe lengo Sala ya Bwana kwa kuwa ni kitu tunataka kusema katika kanisa

wakati sisi ni kufikiri kitu kingine. Sala ya Bwana ni nia ya kutupa muundo wa

msingi na maudhui ya msingi ya kile sala kwa ujumla inapaswa kuangalia

kama. Nadhani kuna kidogo kabisa ya chumba kwa ajili ya kubadilika kama

tunaomba kupitia Sala ya Bwana, lakini sisi wanatakiwa kuomba "Kama hii".

B. "BABA YETU MBINGUNI"

Yesu anaanza, "Baba yetu aliye mbinguni." Sala huanza na mtazamo sahihi wa

Mungu. Maombi huanza na uelewa wetu Mungu ni nani na jinsi alivyo; Yeye ni

Baba yetu. Wakati Yesu alipomaliza kuzungumza, Yeye Ingekuwa akizungumza

katika Kiaramu. Neno Kiaramu kwa baba ni Abba; unaweza kuwa na habari neno-

ni kwamba siyo tu Sweden pop-muziki kundi!

Abba ni neno kwamba mtoto bila kutumia kushughulikia baba yake, na ni mrefu

ya uzoefu. Kwa kuanzia sala ya pamoja "Baba yetu," Yesu anatufundisha kukaribia

Mungu na kwamba hisia ya uzoefu-kwamba maana ya familia. Yeye anataka

tuelewe kwamba Mungu ilmimi ndimibao sisi ni kuomba, Mungu ambaye sisi ni

kusema, anatujali katika huo njia ambayo baba anayejali kwa watoto wake, na

bado yeye ni Baba yetu "mbinguni." Yesu ni anatufundisha kwamba hatuwezi

kamwe kusahau kwamba "Baba yetu," na ambaye tunazungumzia, ni Pia Mungu

ambaye aliumba vitu vyote, ambaye zuilia vitu vyote, na ambaye alizungumza tu

na nyota likatokea. Yeye anatufundisha kukaribia Mungu kwa mshangao na

tetemeko na ibada na hofu. Hivyo Yesu anatufundisha kuanza maombi yetu, "Wetu

Maisha Ni Safari

Baba aliye mbinguni. "Yeye anatufundisha kuomba kwa hii mchanganyiko wa

uzoefu na ya heshima.

C. MKAZO KWA MUNGU

Kisha Yesu ni hatua ya ndani ya maombi. Katika nusu ya kwanza ya sala,

tunaweza kuona kwamba maombi inalenga kwanza kabisa juu ya Mungu, si

mmoja wetu. Ni si kwenda kuwa wazi katika tafsiri nyingi, lakini Sala ya Bwana ni

alifanya juu ya mfululizo wa masharti. Katika Sala ya Bwana, sisi ni wito kwa

Mungu kutenda, lakini sisi si wito kwake kuchukua hatua kimsingi kwa niaba

yetu. Tuko wito kwake kuchukua hatua kimsingi kwa niaba yake. Katika maombi

yetu, sisi ni wito kwa Mungu kutenda katika kama njia ambayo utukufu wake

kuenea nje ya nchi. Tunatoa wito kwa Mungu kutenda kwa namna kwamba watu

watakusifu na mumhishimu, si mmoja wetu.

1. "uliye Jina lako Kuwa"

Kwanza ya masharti hayo ni "Jina lako litukuzwe," au kwa usahihi zaidi ni lazima

kutafsiriwa, "Mei Jina lako litukuzwe." litukuzwe ni tu neno zamani kwamba sisi

kama hutegemea kwenye kanisani, hakuna sababu nyingine kwa ajili yake, na ni

njia tu takatifu au na dhambi. Tunapoomba, "Mei Jina lako litukuzwe," siyo

kwamba sisi ni kufanya Mungu kitu ambacho yeye si. Nini sisi ni kusema ni

kwamba sisi ni wito kwa Mungu, kama muhimu, kuchukua hatua katika namna

ambayo watu kuona kwamba yeye ni takatifu.

Tunatoa wito kwa Mungu kuchukua hatua katika namna ambayo watu kuona

kwamba yeye ni mtukufu, na dhambi, na ukamilifu katika yote ya yake sifa.

"Kupitia nini Unaweza kufanya, Mungu, inaweza name kuonekana kuwa kile ni

kweli ni: takatifu, kamili, isiyo na dhambi, utukufu. Katika yote tunasema na wala

kusema, katika wote kwamba sisi kufanya na hawafanyi, inaweza watu kuona

kwamba Wewe ni, kwa kweli, Mungu takatifu; "hiyo ni nini sisi ni kusema wakati

tunasema, "akaitakasa kuwa jina lako."

2. "Ufalme Wako na Uje"

Muhimu pili ni "Ufalme wako uje," au vizuri zaidi, "Mei yako Utawala kuja.

"ufalme wa Mungu si baadhi makao ya kidunia. Yesu alichukua huduma ya huu

kwa Pontio Pilato aliposema, "Kama ufalme wangu ungekuwa wa ulimwengu,

wafuasi My ingekuwa waliofanya vita kwa ajili yake. Ufalme wangu si wa

ulimwengu huu. "Ufalme wa Mungu, ni utawala wake wa kifalme katika mioyo na

maisha ya watoto wake. Wakati mimi na wewe kuomba, "Mei Ufalme wako

kuja, "kile tunachokiomba ni," Mungu, Wewe zoezi utawala wako kifalme ndani

yangu, kama kuwa ni kuenea nje kupitia kwangu kwa wale wote ambao mimi kuja

katika kuwasiliana. Mei wako Utawala kuenea kwa njia ninachosema na wala

Maisha Ni Safari

kusema. Ufalme wako na kuenea kwa njia ya nini sijui na wala kufanya, "hii ni

hatimaye nini kinaenda kutokea, si hivyo?

Mwishoni mwa wakati, wakati Mungu amekuwa na kujaza yake na kuzituma Yesu

nyuma, kama Paulo anaelezea Filipi Kanisa, basi, "kila goti litapigwa na kila ulimi

utakiri ya kuwa Yesu Kristo ni Bwana kwa utukufu wa Mungu Baba. "Baadhi ya

siku, ufalme wa Mungu atakuja katika ukamilifu wake, lakini wakati huo huo, ni

maombi yetu kuwa utawala wake wa kifalme pervades maisha yetu, inachukua

zaidi maisha yetu, udhibiti kwetu, na kisha hatua nje kupitia kwetu kwa kila mtu na

ambaye sisi kuja katika kuwasiliana. "Ufalme wako na uje."

3. "Wako Ifanywe '

Muhimu ya tatu ni "mapenzi yako yafanyike," mapenzi yako yafanyike, "duniani

kama ilivyo katika mbinguni. "mapenzi ya Mungu, makusudi yake, tamaa yake ni

daima kufanyika kikamilifu mbinguni. Nini Sala anatufundisha ni tunapaswa

kuomba kama Yesu alivyofanya Gethsemane; sisi ni omba, "Si mapenzi yangu,

bali mapenzi yako, Mungu, yafanyike." mapenzi yako yafanyike, si yangu, na

huenda hilo yafanyike kikamilifu duniani kama ni kikamilifu kufanyika katika

mbinguni. Sehemu hii ya maombi lazima kuja kama hakuna mshangao kwa

Mkristo kwa sababu ya kuwa Mkristo ina maana sisi kuelewa kwamba ni tena yote

juu yetu. Sawa?

Paul anasema kanisa la Galatia, "Nimesulubiwa pamoja na Kristo. Ni tena mimi ni

nani kuishi, bali Kristo anaishi ndani yangu. "Yesu anasema," Unataka kuwa

mwanafunzi wangu? Kisha kukataa mwenyewe-kukana mapenzi yako na

kuchukua msalaba wako. Kuishi kila siku kama mtu ambaye ana wamesulubiwa na

yeye mwenyewe na hii ni jinsi gani kufuata yangu, "hii ni hatua nzima ya kuwa

Wakristo; ni tena kuhusu sisi; hiyo ni Somo la gumu kujifunza, si hivyo? majaribu

anaendelea kuja nyuma, na mimi kusema "Lakini ni kuhusu mimi! Mimi si kama

kwa njia hiyo kufanya hivyo, nataka ..., "hivyo ndivyo hutokea, sawa? Kwa

uchache ni gani na mimi, hata hivyo. Mimi una daima kumbuka kwamba si juu

yangu.

Wakiomba Sala ya Bwana ni moja ya kuwakumbusha wale kwamba ni "Naomba

mapenzi yako, Baba yangu, yafanyike na inaweza ifanyike kwenye nchi ndani

yangu, inaweza kuwa yafanyike hapa duniani karibu yangu, na hatimaye inaweza

kuwa yafanyike hapa duniani kila mahali! Mapenzi yako yafanyike hapa duniani,

kama vile ni kosa mbinguni. "

Sala Biblia inaanza na Mungu na ni kuweka Mungu kwanza. Kama tunaomba,

"Baba yetu katika mbinguni, "sisi kuisha ndani ya nyuma na sisi kuwa

zinazotumiwa na Mungu na wake utukufu na sifa zake na heshima yake, basi

maisha yetu kuwa hakuna zaidi juu ya mambo yote kwamba tumefanya. Swala

Maisha Ni Safari

inatufundisha kwamba sisi kuhamia katika ibada na ibada la Mungu, na kumsifu

yetu kwake kwa vile alivyo na kwa yale amefanya. Swala huanza na ibada, siyo

hivyo?

D. JUMLA KUWATEGEMEA MUNGU

Nusu ya pili ya Sala ya Bwana inachukua mabadiliko kidogo kwa sababu, katika

kipindi cha pili, sisi ni kufundisha sala hiyo ni fursa kwa sisi kueleza jumla

utegemezi wetu juu ya Mungu. Najua kwamba ni jambo la kawaida katika nusu ya

pili ya Sala ya Bwana kusema kwamba sisi kupata kuomba kwa wenyewe;

kwamba ni kweli si kile kinachoendelea. Tunaomba kwa utukufu wa Mungu

katika mwanzo na kisha tuna nafasi hii ya ajabu kukubali kamili wetu na

utegemezi jumla juu yake. Hivyo maombi ni bado ililenga Yeye, hata kama sisi ni

wanaohusika.

Kujitegemea si fadhila ya Kikristo; Kujitegemea ni dhambi. Mungu hana

kuwasaidia wale ambao kujisaidia; hiyo siyo katika Biblia. Mungu husaidia wale

ambao, kwa maneno ya Mtunzi, kupiga kelele, "Wewe ni Mwamba wangu. Wewe

ni Ukombozi yangu. "" Wakati mimi kushambuliwa na wakati mwingine ni

ngumu, ni Wewe ambaye kwake mimi kukimbia na ni chini ya mbawa zako

kwamba mimi kujificha. "

Kujitegemea ni stoical, kidunia, na msimamo dhambi. Kristo kujitegemea, kamili

kumtegemea Mungu, ni kwa nini Mungu anatuita. Hivyo utegemezi jumla juu ya

Mungu ni nini nusu ya pili ya Sala ya Bwana ni juu.

1. "Utupe Kila siku Siku yetu Mkate"

Katika muhimu ya nne, tunapata kukubali jumla utegemezi wetu juu yake kwa

wetu mahitaji ya kimwili. Tunaomba, "Utupe leo mkate wetu wa kila siku." Mungu

ni wasiwasi na maelezo ya maisha yetu. Yeye ni wasiwasi na mundane, boring, na

kawaida. Yeye ni wasiwasi kuhusu riziki yetu. Ni aina gani ya rafiki ingekuwa

Yeye kuwa kama Yeye hawakuwa nia ya maelezo ya maisha yetu? Nadhani hatua

ya muhimu hii ya nne, ingawa, si sana kwamba tunaomba kwa ajili ya chakula na

kitu kingine. Nadhani hoja ni kwamba tuna nafasi ya kukubali utegemezi wetu juu

yake kwa wote wa mahitaji yetu ya kimwili; kuwa ni kwenda pamoja na mambo

kama mavazi na makazi.

Mimi kusema kwamba kwa sababu ni hatua ya kuwa Yesu hatua kwenye baadaye

katika Mathayo 6 Katika Mathayo 6:25 Anasema, "Kwa sababu hiyo nawaambia,

msiwe na wasiwasi juu ya maisha yako, mtakachokula au kile mtakachokunywa,

wala juu ya mwili wako, nini utakuwa kuvaa ... "Kisha Anaendelea katika mstari

wa 31, "Kwa hiyo msiwe na wasiwasi juu, akisema, 'Tutakula nini?' au 'sisi ndio

nini kunywa? ' au 'Tufanye kuvaa?' Kwa mataifa mengine, "ambayo katika

Maisha Ni Safari

mazingira yetu ni yasiyo Mkristo, "wanatafuta mambo haya yote, na Baba yenu wa

mbinguni anajua kwamba mnahitaji yao yote. Bali utafuteni kwanza ufalme wa

Mungu na haki yake, na hayo mengine yote Itakuwa aliongeza, "itakuwa tu

kutolewa," na wewe. Kwa hiyo, msiwe na wasiwasi juu ya kesho; kesho inayo

yake. "

Usalama ni udanganyifu, ni si? Daima ni Mungu ambaye juu yake sisi msingi

tumaini letu kwa sababu hata mambo ya msingi zaidi ya maisha. Taarifa kuwa,

ahadi ya maandiko ni kwamba Mungu anataka kuwapa mahitaji yetu, si yetu

"urafi" yetu. Tumeitwa kuomba kwa ajili ya mkate wa kila siku, si kila mwaka

mkate. Wakati mwingine mimi kupata mwenyewe kuomba kwa ajili ya mkate kila

mwaka. "Ee Mungu, kufanya hivi au hivi hivyo kwamba mimi si kuwa na

wasiwasi. "Ni mimi nina kweli kuomba kwa ajili yake," Mungu, mimi sitaki

imani yenu sasa hivi, hivyo nisingependa kuweka fedha za kutosha katika benki

hivyo sina kwa wasiwasi juu ya mambo, "wale ni wetu" urafi ". Dhamira ni

kumwamini.

Sisi kupata furaha ya kumtegemea Yeye katika uaminifu, Yeye hutoa yote

tunahitaji siku ndani na nje siku. "Utupe leo mkate wetu wa kila siku."

2. "Utusamehe Nasi Madeni yetu kama sisi Tunavyowasamehe Wadaiwa

yetu"

Muhimu tano ni kwamba sisi kupata nafasi ya kueleza utegemezi wetu juu yake, si

tu kwa ajili ya mahitaji yetu ya kimwili, lakini pia kwa ajili ya mahitaji yetu ya

kiroho na hivyo tunaomba, "tusamehe deni zetu kama nasi tunavyowasamehe

waliotukosea. "" Mungu, atuondolee nini sisi deni Wewe, kama sisi kusamehe nini

watu wengine deni kwetu. "Yesu ni mawazo ya dhambi kama madeni-madenmimi

ndimibayo sisi deni kwa Mungu. Malipo kwa deni hilo, ambayo ni msamaha, huja

tu kutoka kwa Mungu.

Unaweza kuwa na mazoea na mwingine tafsiri kwamba anatafsiri mfano,

"Utusamehe Makosa yetu, "dhambi zetu," kama nasi tunavyowasamehe wale

wanaotukosea. "Wote tafsiri kufanya hatua hiyo kwamba sisi ni kuja kabla ya kiti

cha neema na kuomba Mungu atusamehe, kama sisi tuwasamehevyo watu ambao

wamefanya dhambi dhidi yetu. Tafadhali kumbuka uhusiano kati ya Mungu

kusamehe yetu na wengine wetu kusamehe; kwa kweli, hii Suala ni muhimu sana,

na labda vigumu kuelewa na kuweka katika vitendo, kwamba ya mambo yote

ambayo Yesu anasema katika Sala ya Bwana, na hali Yeye kinaenda kufanyika,

Yeye mapitio hatua hii. Mistari 14 na 15, "Maana mkiwasamehe watu makosa yao,

mbinguni yako Baba atawasamehe ninyi, lakini kama huna kusamehe wengine

makosa yao, wala Baba yenu hatawasamehe makosa yenu. "

Maisha Ni Safari

Nachukia kuwa mbebaji habari mbaya, lakini sisi ni kwenda kuwa dhambi

kinyume. Tunaenda kuwa dhambi kinyume labda kwa rafiki, labda kwa

ushirikiano mfanyakazi, labda kwa mchungaji, au labda kwa mzee au mtu katika

kanisa. Majaribu (ni majaribu, lakini kama sisi mavuno yake, basi ni dhambi)

wakati sisi ni dhambi mbele ni kuvuka mikono yetu na, katika kiburi dhambi na

kiburi kusema: "Mimi kulia, wao ni sahihi."

"Wao kunidhuru na mimi si kwenda kwa makosa yao mpaka wao kuja kutambaa

kwangu." "Mimi si kwenda kusamehe nao mpaka watubu." "Mimi si kwenda

kusamehe nao mpaka angalau kukubali kwamba walichofanya ilikuwa na makosa."

Mtu tu kwamba sisi kweli kuumiza wakati sisi kufanya hivyo ni sisi wenyewe.

Kama hatuwezi kusamehe mtu mwingine, Mungu hatatusamehe. Hakuna kufuzu

hapa kwamba kama wao tubu, kama wanakubali kwamba alifanya makosa, kama

kuja kutambaa kwetu ...; wala hapana mmoja hiyo. Ni tu anasema, "Samehe au

Mungu hatawasamehe ninyi." Kama hakuna msamaha, kisha uharibifu wote

watakuja katika uhusiano wetu na Mungu kama kuta kuja chini na mawasiliano ni

kuvunjwa.

Kuna michache ya mistari ni kubwa sana juu ya msamaha, na mimi nataka

kusisitiza yao. Yesu iliona haja ya kusisitiza hatua hii, na kwamba ni kwa nini sisi

na mistari miwili baada ya Sala ya Bwana. Waefeso 4:32 inasema, "Kuwa aina,

wenye huruma, kusameheana ... "wakati wao wamekuja kutambaa na wewe katika

toba na huzuni. Hakuna! "Kuwa aina, wenye huruma, kusameheana, kama Mungu

katika Kristo alivyowasamehe ninyi. "Nimekuwa dhambi dhidi, kama wewe.

Hakuna mtu ambaye amewahi misumari mimi msalaba kabla, lakini mimi

misumari Yesu juu ya msalaba. Juu ya msalaba, Yesu alisema, "Baba, kusamehe

Bill Mounce; yeye hana wazo lolote la anachokifanya. "Hakika, ikiwa Mungu ana

nisamehe katika Kristo, basi siwezi kuwa mtiifu kwake na kusamehe mtu yeyote

ambaye ana dhambi dhidi yangu, ni ishara ya toba yangu ya kweli mbele ya

Mungu. "Kuwa aina, amsamehe mtu mwingine, kama Mungu katika Kristo

alivyowasamehe ninyi. "

Kifungu mengine ambayo ni kweli na nguvu ni katika Mathayo 18, sura chache juu

ya; ni Mfano wa kutosamehe, mtumishi unmerciful aliyekuwa na deni kiasi

kikubwa cha dola kwa bwana-I mean yake mamilioni. Yeye zimekamilika na

bwana wake wa kusamehe madeni kwa sababu yeye hakuweza kulipa yake na

bwana alikuwa bwana neema. Alisema, "Sawa, mimi kusamehe yako

madeni. "mtumishi Hii unmerciful akaenda nyumbani kwake, akamkuta mtu

aliyekuwa na deni lake wanandoa dola mia, na yeye alikataa kabisa kumsamehe na

alikuwa naye kutupwa jela.

Maisha Ni Safari

Naam, rafiki zake hawakupenda alichokifanya, hivyo walikwenda kwa wasio na

shukrani mtumishi bwana na kumwambia kile kilichotokea. Bwana kuitwa katika

mtumishi unmerciful, mmoja ambaye alikuwa kusamehewa kwa kubwa

Jumla ya dola katika madeni, na yeye akamwambia mtumishi katika Mathayo

18:32, "Wewe waovu mtumishi, nalikusamehe wewe deni ile yote kwa sababu

wewe aliomba pamoja nami. Je, si kuwa na kumhurumia mtumishi mwenzako

kama nilivyokuhurumia wewe? "Hivyo kwa hasira, bwana kurusha mtumishi

unmerciful jela.

Halafu katika mstari wa 35, Yesu anamalizia, "Hali kadhalika naye yangu Baba wa

mbinguni atafanya kwa kila mmoja wenu, kama huna hatamsamehe ndugu yake

kwa moyo wako. ""Utusamehe deni zetu, kama sisi nasi tuwasamehevyo wadeni

wetu. "" Utusamehe yetu makosa, kama nasi tunavyowasamehe wale anaotukosea,

"ni si jambo rahisi, lakini ni Jambo muhimu.

3. "Usitutie Katika Majaribu, lakini Utuopoe na yule."

Muhimu sita na ya mwisho katika Sala ya Bwana ni, "Usitutie katika majaribu,

lakini utuokoe na uovu. "Sasa, tunajua kutoka Yakobo 1:13 kwamba Mungu

hamjaribu mtu yeyote kwa dhambi. Nini Yesu wito kwa sisi kufanya ni kutoa

utegemezi wetu juu ya Mungu, kupinga nguvu za majaribu, kupinga nguvu ya

dhambi, na kupinga nguvu ya maovu na nguvu za yule mwovu. Wewe na mimi

hawana uwezo wenyewe kwa kushindana na uovu, hasa Shetani. Mabaya pia

inaweza kutafsiriwa kama uovu moja.

Je, unajua mstari huo ambapo Paulo anasema, "Sisi vita vyenu si vita ya damu na

nyama?" Mimi mapambano na mstari huo kwa sababu nataka kuweka kipindi huko

na kusema, "Mimi sijui kuhusu wewe, Paulo, lakini mimi kushindana dhidi ya

mwili na damu. Mimi kushindana dhidi ya mwili yangu mwenyewe na damu na

mimi kwa bahati mbaya kuishia kumenyana dhidi ya mwili na damu mengine.

"Lakini Paulo anasema, "La Kwa kulinganisha na hali halisi ya maisha, kama

unaweza kwa kweli kujua nini kinachoendelea, Bill, huna kushindana dhidi ya

mwili na damu, wewe kushindana dhidi ya nguvu-kiroho, wakuu na watawala, na

huwezi kushinda vita ambayo peke yake. "Kwa hiyo sisi kupiga kelele kwa Mungu

katika utegemezi juu yake na si kuruhusu majaribuni kwamba hatuwezi kupinga

bali utuokoe na uovu.

E. PILI vitendo MAPENDEKEZO

Naam, hiyo ni Sala ya Bwana; hiyo ni jinsi Aliwafundisha wanafunzi wake

kuomba. Bwana Maombi ni muundo wa jumla na yaliyomo ya jumla ya jinsi gani

na mimi kuomba kama vizuri. Nataka kuondoka kwa mapendekezo mawili vitendo

juu ya maombi. Kuna wengi, mambo mengmimi ndimibayo ningeweza kusema

Maisha Ni Safari

kuhusu maombi. Nimeona ni vigumu sana kuchagua ndio Nilidhani walikuwa

muhimu zaidi, lakini napenda kuondoka kwa mbili vitendo mapendekezo.

1. Akizungumza Pamoja na Mungu Je Mazungumzo

Kwanza anazungumza na Mungu; taarifa hatimiliki ya majadiliano hayo. Sisi si

akizungumza na au Mungu, lakini sisi ni kuzungumza na Mungu. Mawasiliano

afya ni daima mazungumzo, siyo yake? Ni siku zote mazungumzo; kuna siku zote

kutoa na kupokea. Wakati Robin na mimi kukaa chini katika asubuhi, hatuwezi

kuzungumza kwa kila mmoja, sisi kushiriki, kwenda na kurudi, sisi kiutendaji,

na sisi mull juu ya mambo-sisi kusema na kila mmoja. Moja ya mambo ambayo

nina Jihadi pamoja na katika sala ni kwamba mawazo yangu wanders. Mimi ni

mmoja tu? Hapa sisi ni kufanya kazi nzuri (labda hiyo ni sehemu ya tatizo), kuja

mbele za Mungu ambaye alizungumza nyota katika kuwepo-Alisema maneno na

ilivyotokea-amesimama, amekaa au akampigia mbele za Mungu wa nyota, kisha

dakika moja baadaye, sisi ni wanashangaa kama tuna mow lawn leo! Kisha, katika

suala la wote hatia; I just chuki kwamba!

Takriban tatu au miezi minne iliyopita, nilikuwa kusoma kutoka AW Tozer na

alifanya kitu kimoja. Alitoa pendekezo kwamba mimi kuweka katika vitendo

michache iliyopita miezi na imekuwa breathtaking kwa ajili yangu. Anasema, "Je,

si tu kuanza asubuhi na kuwaombea ni tu ngumu sana kuweka umakini. "Ni nini

anafanya ni kuanza kwa kusoma Biblia. (Napenda usome tu kupitia Zaburi na

zinahusu njia yao. Mimi daima kuona mambo sijawahi kuona mbele.) Lakini

kuanza kwa kusoma maandiko. Kama uko kusoma, kusikiliza kwa misukumo ya

Roho. Nini kitatokea ni kwamba utasikia kugonga aya na Roho watasema, "Je,

unaelewa hayo?" Au Roho watasema, "Unahitaji kuhimizwa leo. Mimi najua kile

kinaenda kutokea! Unahitaji kuwa na moyo.

Sikiliza aya hii. "Au, pengine Roho watasema," Unajua, kwamba ni kitu huna haja

ya kazi. "Hivyo napenda usome maandishi lakini kuwa na kusikiliza wakati

wote. Haraka kama wewe kusikia kwamba kusababisha, kuacha, wasome tena aya,

na kisha kuondoka ndani ya maombi akisema, "Sawa, Bwana, ni kitu gani unataka

mimi kuona nini? Je, mimi haja ya kuhimizwa au hatia? Je, mimi haja ya kuelewa

au kuomba aya hii? " Hivyo majadiliano, na kisha unafanya daima kufanya baada

ya kuongea? Wewe kukaa kimya-kabisa wafu utulivu. Sijui kuhusu wewe, lakini

mimi nina ngumu kidogo ya kusikia kimwili na kiroho. Najua Wamarekani ni hofu

ya kifo cha kimya.

Hata hivyo, wakati tumekuwa kusikia misukumo ya Roho wa Mungu wa

ulimwengu, na tumekuwa aliuliza kwa msaada na ufahamu, kuacha na kusikiliza

labda kwa muda wa dakika tano. Nini kinatokea katika mchakato huu ni kwamba

sisi kuingia katika mazungumzo na Mungu; ni kidogo ajabu, lakini sisi kuingia

katika mjadala huu na Mungu. Mimi sioni kwamba ni nje ya mazungumzo ambayo

Maisha Ni Safari

mimi nina uwezo wa kuingia kwenye nyakati kupanuliwa ya sala wakati mimi si

kufikiri ya mowing yadi ya nyuma. Siwezi kwenda kwa muda mrefu ililenga

Mungu wa Ulimwengu-wangu Baba wa Mbinguni. Hiyo tu vitendo pendekezo,

lakini ni alifanya zaidi ya tofauti katika maisha yangu ya maombi kuliko kitu

Nimejaribu cha kufanya. Kuzungumza na Mungu.

2. Kariri Sala ya Bwana

Pili vitendo pendekezo Mimi nataka kutoa kila mmoja wenu ni tafadhali kukariri

Sala ya Bwana. Sasa, si kukariri tu kwa mindlessly kurudia hivyo; siyo baadhi

kichawi dua; siyo kwenda kupata wewe nje ya kasi tiketi wakati wewe ni kwenda

kufunga. Kutakuwa na nyakati katika maisha yetu ya maombmimi ndimibapo sisi

tu hawezi kupata maneno ya haki.

Kitu kinachoendelea, na tuko katika shida au tuko kuumiza au tunatambua

kwamba tumekuwa hawakupata katika dhambi, au kitu kama hicho, na maneno si

kwenda huko. Tuko atataka kuwa na uwezo wa kusema, "Baba yangu, aliye

mbinguni, inaweza name kuwa takatifu. Ufalme wako na uje, mapenzi yako

yafanyike. " Hivyo napenda moyo kukariri. Si kwa mindlessly kurudia hivyo,

lakini kwa kuwa wale Maneno wakati maneno kushindwa. Jambo jingine kwamba

napenda kuwatia moyo kila mmoja wenu kufanya ni mara moja Sala ya Bwana ni

kujikumbusha, kuomba muundo wa Sala ya Bwana; hii ni moja ya mambo

ninayopenda kufanya. Mara sisi ni kufahamu mtiririko wa theolojia ya Bwana

Maombi na kuelewa nini wale masharti sita ni wote kuhusu, inawezekana kwenda

kupitia na kuanza kufafanua Sala ya Bwana na kuanza kuweka katika aina ya

maisha yetu.

Tunakwenda kufanya hivyo katika dakika tu, na mimi nitakuonyesha nini

namaanisha. Mimi moyo kukariri, kurudia hivyo wakati unahitaji, na maana, na

kisha kutumia yako uelewa wa theolojia ya Sala ya Bwana na kuweka maneno

yako mwenyewe huko, kuifanya maombi yako mwenyewe. Nataka karibu (pamoja

kuomba Sala ya Bwana) na kisha napenda karibu katika sala mwenyewe. Hebu

tuombe. Baba yetu uliye mbinguni, vilivyowekwa kuwa jina lako. Ufalme wako na

uje, mapenzi yako yafanyike hapa duniani kama huko mbinguni. Kutoa sisi leo

chakula chetu cha kila siku na Utusamehe makosa yetu kama nasi

unavyowasamehe yetu wadaiwa. Usitutie katika majaribu lakini utuokoe na uovu.

Maisha Ni Safari

Somo la 6 ■ kujifunza zaidi kuhusu Mungu

Wakati sisi kuwa Wakristo, kulikuwa na baadhi ya mambo ambayo sisi kuelewa

juu ya Mungu. Sisi kuelewa kwamba Mungu kuwepo. Sisi kuelewa kwamba

Mungu, Mwana, alikuwa alikufa kwa ajili yetu juu ya msalaba kwa ajili ya dhambi

zetu. Ni matumaini yetu kuwa walielewa kwamba Mungu, Roho Mtakatifu,

ingekuwa kuendelea kuwa pamoja nasi kutusaidia na kutuongoza katika kutembea

kwetu. Nini napenda kufanya leo ni labda kujaza picha ya Mungu katika akili

zetu. Nataka kujaza fomu hiyo na kushirikiana na wewe tatu ya sifa na tatu yake ya

sifa zake.

Lengo langu katika kuchagua hawa watatu ni kwamba mimi nataka kuchora picha

ya ukuu wa Mungu na uzuri. Nataka picha kwa wito wetu kwa ibada na hofu,

hatimaye anatuita kumwabudu; kwamba ilikuwa ni aina ya kuchuja kwa njia

ambayo niliamua kuchagua Hasa sifa tatu kwamba mimi alivyofanya. Hata hivyo,

nahitaji kuonya kwamba Mungu hawezi hatimaye kujulikana. Hawezi kikamilifu

inayojulikana na kujaribu kama mimi ili na kama wengi kubwa Maneno kama

naweza kutupa saa wewe, hatuwezi kamwe hatimaye kuelewa Mungu; ni kuitwa

yake isiofahamika-hawezi kujulikana kikamilifu. Mungu ni zaidi ya uwezo wetu

kuelewa, na kwamba ni kwa nini Mungu, kupitia nabii Isaya, anasema, "Kama vile

mbingu zilivyo juu sana kuliko nchi, kadhalika njia zangu zi juu sana kuliko njia

zenu na mawazo yangu juu kuliko mawazo yenu. "(Isaya 59: 9)

Hatuwezi kuelewa Mungu. Mara sisi kupata mbinguni, sisi bado ni kwenda

kuweka kuongezeka katika elimu yetu ya kwake. Yeye bado kuwa hatimaye

mpaka. Yeye kuendelea kuwa kubwa. Kama wewe na mimi kuendelea kuwa

mahususi, tutaendelea kuwa mdogo katika elimu yetu ya kwake. Katika nchi yote

ya milele, tutaendelea kukua kujua Mungu, kumwamini Mungu, kumpenda

Mungu, na kuwa na imani katika Mungu; lakini sisi kamwe kufikia kamili

kumjua yeye, na kwamba ni jinsi hatimaye usio Yeye ni. Jinsi kubwa na Mkuu

na kutisha Yeye ni. Mimi daima walidhani wa mbinguni kama terminus-twende

wote wa ghafla tumekuwa kabisa walipofika, lakini si kwamba kesi. Sisi kuendelea

kukua na kuendelea kuimarisha katika kutembea kwetu, na kuna baadhi ya mambo,

licha ya mwisho wake isiofahamika, kwamba Mungu anechagua kwetu. Nataka

tuangalie tatu ya wale sifa:

A. "anayejua yote"

Kwanza ni sifa ya utu wa Mungu. "Omni" ni aina hiyo ina maana wote, hivyo

mafundisho ya utu wake ni fundisho kwamba Mungu anajua kila kitu kabisa.

Katika Zaburi 139: 1-4, mtunzi kuanza juu ya kumbuka hii, "Bwana, Wewe

searched mimi na inayojulikana mimi! Unajua wakati mimi kukaa chini na wakati

mimi kuinuka; Wewe kutambua mawazo yangu kutoka mbali. Wewe kutafuta nje

Maisha Ni Safari

njia yangu na amelazwa yangu chini na ni mtaalamu wangu wote njia. Hata kabla

ya neno katika ulimi wangu, tazama, Bwana, Unajua kabisa. "

Mungu ni anayejua yote. Utu wake kuenea na inashughulikia mawazo yetu; kuenea

na hata kujua maneno ambayo sisi ni kwenda kutumia kabla ya sisi kujua nini sisi

ni kwenda kusema. Pamoja na kwamba ni ukweli kwamba Mungu si tu anajua sasa

na siku za nyuma, lakini Mungu pia anajua wakati ujao. Kupitia nabii Isaya katika

Isaya 46: 9, anasema, "Mimi ni Mungu na wala hakuna mwingine. Mimi ni Mungu

na hakuna mwingine kama mimi, nitangazaye mwisho tangu mwanzo na tangu

zamani za kale mambo yasiyotendeka bado. "

Ukweli kwamba Mungu anajua ya baadaye ni mojawapo ya vipimo katika manabii

kwamba yeye ni kweli Mungu na wote wa miungu mingine ni sanamu kwa sababu

tangu zamani za kale, Ana alitangaza kwamba Yeye anajua nini kinaenda kutokea.

Mungu anajua mambo yote, mawazo, na Maneno yaliyopita yaliyopo na yajayo.

Je, unaweza na mimi kwa kweli kufahamu nini maana? Unaweza sisi kweli

kufahamu ukweli kwamba Mungu anajua kila kitu kuhusu kila mtu? ... kwamba

Mungu anajua kila kitu kuhusu kila kitu? Amekuwa inayojulikana kila kitu kutoka

siku za kale katika siku za nyuma, Yeye anajua kila kitu kuhusu sasa wetu, na

Yeye anajulikana kila kitu kuhusu wetu baadaye-kila kitu wakati wote kuhusu kila

mtu na kila kitu.

Mungu ni kama khabari na harakati za nyota mbali kama yeye alivyo na idadi

ya nywele juu ya vichwa vyetu na mawazo kabla tunafikiri yao. Baada ya kumi na

moja ya ajabu sura katika kitabu cha Warumi, baada ya kujaribu kuelezea mpango

wa Mungu, Paulo hatimaye throws mikono yake na anasema, "Jinsi zilivyo kuu

utajiri na hekima na maarifa ya Mungu! Huruma zake hazichunguziki ni na jinsi

inscrutable yake njia! "(Waroma 11:33) Baada ya kumi na moja ya sura ya

theolojia ya juu, anasema hatimaye, "Nani anaweza kuelewa mambo haya kuhusu

Mungu?" Sidhani kama inawezekana kwa sisi kikamilifu kuelewa nini maana ya

Mungu kujua kila kitu kuhusu kila mtu na kila kitu, lakini si wewe furaha kwamba

anafanya? Je, ninyi si furaha hakuna kitu ambacho ni kwenda kutokea kwa sisi au

kwa kanisa hili kuwa Mungu hana kujulikana juu kabla ya kuundwa kwa wakati?

Je, ninyi si furaha kwamba kamwe misread yetu? Yeye kamwe kutoelewa kwetu

kwa sababu anajua sisi ni bora kuliko tunajua sisi wenyewe. Je, ninyi si furaha

Mungu ni anayejua yote?

B. "Aliepopote wakati wote"

Mungu si tu anayejua yote, lakini Yeye pia ni aliepopote wakati wote. Kila mahali

ni fundisho kuwa Mungu yupo kila mahali. Kama wewe kuendelea kusoma katika

Zaburi 139: 7-12, "Wako wapi atakuwa Mimi kwenda kutoka Roho wako? Au

ambapo nifanye kuikimbia uwepo wako? Kama mimi kupaa mbinguni, Wewe ni

Maisha Ni Safari

hapo! Kama mimi kufanya kitanda changu katika Kaburi. "Kuzimu," Wewe ni

hapo! Ningezitwaa mbawa za asubuhi na kukaa pande za mwisho za bahari, hata

pale mkono wako atamchukua yangu, na mkono wako wa kuume utanishika. Kama

nikisema, Hakika giza litanifunika, na mwanga kuhusu mimi kuwa usiku, 'hata

gizani si giza kwako; kwa usiku ni mkali kama siku, kwa giza ni kama mwanga na

Wewe. "

Mungu yupo kabisa kila mahali. Unajua, siyo kwamba Mungu ni mkubwa, au siyo

hata kwamba Mungu ni kubwa kuliko mkubwa; Mungu tu hana mwelekeo wa anga

wakati wote. Katika Yohana 4, wakati Yesu anazungumza na mwanamke

Msamaria, Anasema, "Mungu ni Roho." Hakusema Mungu ni Roho, lakini kile

walisema ni kwamba Yeye ni roho. Mungu ni Roho maana yake ni Hana vipimo

anga wowote, na kwa hiyo yeye yuko kila mahali katika hali halisi wetu na

Yupo kila mahali katika hali halisi yake, ambayo ni kubwa zaidi kuliko ukweli

wetu. Mungu ni kabisa kila mahali, na hivyo hakuna mahalmimi ndimibapo

Mungu hayupo.

Nilipokuwa mdogo, nilifikiri wa Mungu kama kuwa localized-Yeye ni kila mahali,

Yeye ni akasimama karibu nami na Yeye amekaa na wewe. Mimi wakijifanya

kuona Mungu kama katika mahali maalum, zinakaa hapa na pale za ndani; hiyo

ilikuwa mtazamo wangu wa Mungu bila kufikiri juu yake. Mimi Ilikuwa katika

ofisi moja kusoma yangu siku katika Matendo 17:28, ambapo Paulo anazungumza

na Athenian falsafa. Paul anajaribu kusisitiza kwamba Mungu si sanamu, na hivyo

anasema, "Katika Yake, "Mungu," tunaishi, tunakwenda na kuwa na uhai wetu.

"Aya kusimamishwa kwangu na mimi ilianza mulling juu. "Katika Yeye, tunaishi,

tunakwenda na kuwa na uhai wetu" hiyo ni aina ya mystical mawazo.

Hiyo ina maana gani? Ilikuwa ni moja ya zile nyakati surreal katika maisha yangu

wakati hewa kutoka shabiki hit me na ilinikumbusha kifungu katika Yohana 4.

Yesu hufanya kulinganisha ya upepo mkali ulikuwa unavuma popote anataka na

unaweza kusikia sauti-ni wake ni pun katika Yohana kwa sababu maneno yale yale

inaweza kutafsiriwa kama "Roho anazungumza na kusikia Sauti yake.

Kulinganisha kinachoendelea kati ya upepo na roho, na ni hit me wakati huo

hatua hiyo kama wewe na mimi kuwepo katika upepo na hewa katika (ni kila

mahali karibu nasi na sisi zote zipo ndani yake), hivyo pia wewe na mimi kuwepo

katika Mungu. Tunaishi na sisi hoja na kuwa na uhai wetu katika Mungu.

Sasa, sisi si waaminio; hatuwezi kuamini kwamba upepo ni Mungu. Hata hivyo,

sisi kuamini kwamba Mungu aliumba vitu vyote na bado ni tofauti na viumbe

vyote. Hata hivyo Paulo anasema kwa falsafa ya kipagani, hii si tu kitu kwa

Wakristo, "... katika Mungu tunaishi na sisi kuhamisha sisi kuwa na uhai wetu.

"Ilikuwa ni akili-bending uzoefu kwa ajili yangu kama mimi kuanza Kutambua

kwamba Mungu sio tu ndani, amesimama karibu na mimi au kukaa karibu na

Maisha Ni Safari

wewe, lakini Yeye ni kabisa kila mahali. Kama vile wewe na mimi kuishi katika

hewa, na tu kama nyota zipo katika nafasi, mambo yote (wewe, mimi, na

mamilioni ya nyota na nyota) zipo katika Mungu; tunaishi na hoja ndani yake; sisi

kuwa na uhai wetu ndani yake-hiyo ni kuwapo kwa Mungu.

Unaweza kuongeza kwa kuwa, pia! Siyo kama Mungu ni thinly kuenea katika

viumbe vyote. Je, Je, umewahi kufikiri kwa njia hiyo? "Naam, kama Yeye ni kila

mahali, kuna tu kipande kidogo ya kwake. hapa "Mungu yupo katika ukamilifu

wake kila mahali katika viumbe; hiyo ndiyo sababu tuna lake tahadhari

usiogawanyika tunapoomba kwa Mungu. Wakati Yeye ni kila mahali, yeye ni

katika kila locale maalum katika ukamilifu wake na katika ukamilifu wake. Je,

mnaweza kufahamu kwamba? Mimi huwezi! Lakini si wewe furaha kwamba

Mungu yuko kila mahali.

Je, ninyi si furaha kwamba, hata wakati sisi wanataka, hapana mahali tuweze

kwenda na kujificha kutoka kwake ni? Yeye ni pale popote sisi kwenda. Katika

lugha ya Zaburi, hata kama sisi kwenda mahala fulani na wito kwa miamba

kuanguka juu yetu, Yeye ni pale. Hatuwezi kukimbia kutoka kwake au dhambi

zetu. Je, ninyi si furaha hakuna nafasmimi ndimibapo Mungu hayupo kusaidia,

kuhamasisha, kupenda, na kuwafundisha watu? Hata katika yetu mawazo, Mungu

ni sasa kikamilifu. Mungu ni Mungu kila mahali; Yeye ni kila mahali.

C. "MWENYE UWEZO WOTE"

Si tu ni Mungu kila mahali, lakini pia Yeye ni mwenye nguvu; Yeye ni yetu

mwenye uwezo wote-jabari; Yeye ni nguvu zote. Neno kwamba sisi huwa na

kutumia kwa hii, pamoja na kuweza yote, ni huru. Mungu ni Mungu mkuu,

ambayo ina maana kwamba Mungu mazoezi utawala wake mkuu, au utawala wake

wa kifalme, juu ya viumbe wake. Yeye ni huru; Yeye ni mwenye nguvu.

Tena, tukiendelea katika Zaburi 139: 13-16, mtunzi anasema hii just, "Kwa You

sumu sehemu zangu za ndani; Wewe knitted uliniunga tumboni mwa mama

yangu. Mimi sifa nakupa, kwa maana mimi ni ajabu ya kutisha. Ajabu ni kazi

yako; nafsi yangu anajua vizuri sana. Mifupa yangu haikusitirika kwako, wakati

mimi mara kuwa alifanya kwa siri, kusuka katika kina cha dunia. "mfano mtunzi

kwa mama yake tumboni. "Macho yako aliona kabla sijakamilika; katika kitabu

yako ziliandikwa, "kila mmoja wao, "Siku kwamba walikuwa sumu kwa ajili

yangu, ingawaje wakati huu kulikuwa na hakuna hata mmoja wao." Katika

akimsifu Mungu, mtunzi anasema kuwa, "Wewe sumu maisha yangu. Wewe ni

nguvu Mungu. Aliandika nje siku ya maisha yangu, hata kabla ya mimi

kuwepo. Wewe ni Mungu mwenye nguvu. "

Kwingineko katika Zaburi anaandika, "Mungu wetu ni mbinguni Yeye anafanya

yeye kuwa wote yanayompendeza. "tafsiri ya Biblia kwa muweza ni kwamba

Maisha Ni Safari

Mungu anaweza kufanya lolote atakalo kufanya; hakuna mipaka juu ya zoezi la

mapenzi yake. Kwa mara nyingine tena, napenda kupendekeza kwamba hii ni sifa

ya Mungu kwamba sisi tu hawezi kikamilifu kufahamu. Hata hivyo si wewe furaha

kwamba Mungu ni mwenye nguvu? Kwamba yeye ndiye mkuu juu yake

viumbe? Je, ninyi si furaha kwamba tunaweza kujua kwa assuredness kabisa

kwamba kitabu cha Ufunuo ni kweli? Mungu ni nguvu sana kwamba tunaweza

kuwa na uhakika kabisa kwamba katika mwisho wa wakati, Mungu atashinda na

Shetani atashindwa.

Unaweza kuona, kwamba ni muweza wa Mungu; Yeye unaweza kufanya hivyo

kutokea. Je, ninyi si furaha kwamba Mungu ni mwenye nguvu? Kwa hiyo,

tunaposoma kwamba hakuna kitu kinachoweza kututenga na upendo wa Mungu

katika Kristo Yesu, sisi kujua kwamba kikosi nguvu katika hali halisi ina uhakika

kwamba hakuna kitu wanaweza tofauti na mimi na upendo wa Mungu katika

Kristo Yesu-chochote.

Hata katikati ya maumivu, sisi ni uwezo wa alikabidhi roho zetu kwa Mungu

mwenye nguvu zote. Hata wakati mambo ni mbaya kama wao wanaweza kupata,

Mungu ni Mungu mwenye nguvu, na tunajua kwamba Yeye anaweza kubeba yetu

kwa njia ya; hii ni hatua Peter ni maamuzi katika 1 Petro 4:19, "Kwa hiyo basi

wale ambao wanakabiliwa kulingana na Mungu alikabidhi roho zao kwa Muumba

mwaminifu wakati akifanya mema.

"Hata wakati na mimi ni mateso na kuteswa kwa imani yetu kwa sababu sisi ni

Wakristo, Mungu ni bado Mungu mwenye nguvu zote; tujitoe kwake bado ni

jambo bora kufanya. Mungu ni anayejua yote, kila mahali, na mwenye

nguvu; huyu ndiye Mungu wetu; hii ni Baba yetu wa Mbinguni ndani ya ambao

mikono sisi leapt wakati sisi akawa watoto wa Mungu hii ni Baba yetu wa

Mbingunmimi ndimibaye mikono tunaishi.

D. MY HARAKA: KUABUDU

Swali basi inakuwa: Habari za na mimi kwenda kujibu? Swali hili si uchunguzi wa

kitaaluma katika Theolojia 401! Habari za wewe ni mimi kwenda kujibu? Kuna tu

njia moja ya kukabiliana na kwamba ni katika ibada. Majibu sahihi tu wakati sisi ni

wanakabiliwa na shughuli na sifa za Mungu ni kwa ibada. Kwa sababu ibada ni

hivyo muhimu, tunahitaji kuwa na ufahamu wazi wa ni kuabudu ni.

1. "Thamani-meli"

Kwa wale ambao ni wakristo wapya, unaweza kuelewa sasa hivi kwamba kanisa ni

hawakupata juu katika kumtupia ya ibada vita, kujaribu kufikiri nini ibada

ni. Nitakuambia haki juu mbele kwamba kuimba ni si ibada. Je, unafahamu ya

kwamba? Kuimba si ibada. Wimbo kinaweza kuwa ni chombo cha ibada, lakini

Maisha Ni Safari

akiingia ndani na kuimba kwa nusu saa ni si lazima ibada. Ni nini basi ni

ibada? Ufafanuzi wake ni nini? Kiingereza linatokana na aina "Thamani" na

"meli". Ibada neno iliundwa kwa maana ya attributing thamani. Maneno ya

Kigiriki na Kiebrania kwamba uongo nyuma ya tafsiri ya ibada kubeba Kiingereza

mawazo ya kumsujudia na kuwahudumia. Ufafanuzi moja Nimesikia ya ibada ni

inakabiliwa wote kwamba sisi ni kabla ya mambo hayo yote Mungu ni; ni

ufafanuzi mkubwa wa ibada.

2. Majibu Kwa ufunuo wa Mungu

Ufafanuzi mwingine kwamba nataka kuzungumzia ni kwamba ibada ni mwitikio

wetu waaminifu kwa Ufunuo wa neema ya Mungu. Ibada ni majibu sahihi wakati

Mungu inaonyesha yake sifa na shughuli zake kwetu, ambayo ina maana kwamba

ibada inaanza na kusikia.

Ibada inaanza na kusikia jinsi Mungu alivyo-yake sifa.

Ibada inaanza na kusikia kuhusu shughuli za Mungu, yeye ni nani, na nini Yeye ni

kufanya; kwamba ni kwa nini moja ya mambo ambayo sisi kazi kwa bidii katika

hapa ni kusisitiza uwazi wa ufunuo. Gari yetu kwa kuhakikisha ufunuo wa Mungu

ni wazi ina walioathirika mambo mengi juu ya nini cha kufanya hapa siku ya

Jumapili asubuhi, unaathiri kiasi cha fedha tumekuwa alitumia juu ya wasemaji,

aina ya soundboard sisi kununuliwa, na sura ya chumba. Imani yetu kwamba uwazi

wa ufunuo wa sifa za Mungu na shughuli pervade sana ya nini cha kufanya

kwamba unaathiri jinsi mimi kuhubiri.

Zaidi ya yote, mimi sina hapa kuwakaribisha wewe. Mimi niko hapa kueleza, kwa

uwazi, shughuli na sifa za Mungu ili uweze kusikia. Hamu ya uwazi katika ufunuo

wa Mungu huathiri yetu kusoma Neno la Mungu, jinsi tunaomba, na jinsi sisi

kuimba. Lyrics katika nyimbo zetu lazima sahihi. Kiasi ya kuimba hawezi

kumshinda nguvu ya lyrics. Sisi kazi kwa uwazi wakati wote kwa sababu ibada

inahusisha ufunuo wa wazi wa sifa na shughuli za Mungu, na kwamba pervades

karibu kila kitu sisi kufanya katika kupata tayari kwa wakati huu na wewe.

Ibada sio tu kusikia, ni nini? Ibada pia ni majibu kama inavyotakiwa. Kama moja

mtu amesema, "Ibada si mtazamaji michezo; ibada si kukaa katika anasimama;

hatuna budi kujibu. "Ni lazima kujibu ufunuo wa Mungu. Kama sifa na Shughuli

za Mungu zimepangwa mbele yetu na hakuna majibu, hakuna ibada; sisi lazima

kujibu.

3. Isaya 6

Maisha Ni Safari

Ibada si burudanmimi ndimia, ni nini? Ibada si juu yangu, wala ni kuhusu jinsi

mimi kuhisi. Ibada ni tamko kwa uwazi wa shughuli na sifa za Mungu, na basi ni

mwitikio wetu sahihi. Kama unataka kuwa na kuwakaribisha, maoni yangu ni kwa

kukaa nyumbani na kusoma kitabu; si kwamba nini hii ni kuhusu.

Kuna mengi ya maeneo ambapo tunaweza kwenda katika maandiko kuzungumza

kuhusu suala hili, lakini kifungu nguvu zaidi ni kifungu katika Isaya 6, ambapo

unaweza kuona nini ibada ya kweli ya Biblia ni. Kuanzia katika mstari wa 1, "Kwa

mwaka ule aliokufa mfalme Uzia nikaona Bwana, "yeye alikuwa na maono au

alichukuliwa mbinguni; mmoja wa hao wawili, "ameketi katika kiti cha enzi,

mirefu na kuinuka; na treni ya vazi lake kujazwa hekalu. Juu yake alisimama

maserafi, "malaika viumbe maalum.

"Kila mmoja alikuwa na sita mbawa: na mbili alifunika uso wake, na kwa mawili

alifunika miguu yake, na kwa mawili yeye aliruka. Na mtu mmoja aitwaye hadi

nyingine na kusema: 'Mtakatifu, Mtakatifu, Mtakatifu ni Bwana wa majeshi; dunia

yote imejaa utukufu wake! ' Na misingi ya vizingiti kukitikisa katika sauti ya yule

aliowaita na Nyumba yote ikajaa moshi. "

Maserafi kujua jinsi ya kuabudu, si wao? Wanaelewa ufunuo wa Mungu kama wao

kuruka mbele zake kwa milele yote, mbali kama sisi kujua. Mungu amewapa sita

mbawa ili majibu yao itakuwa sahihi kwa ufunuo. Kwa mbawa mbili, kila wao

inashughulikia macho yao wenyewe. Kwa mbawa mbili, kila inashughulikia miguu

yao wenyewe. Kwa mbili mbawa wanaweza kuruka ili waweze kusimama pale

katika wimbo wa mara kwa mara ya "Mtakatifu, Mtakatifu, Mtakatifu ni

Bwana Mungu Mwenyezi. "Maserafi ni kukabiliana na ufunuo wa Mungu

ipasavyo; wao ni wa Mwenyezi Mungu.

Sasa, hii ni ufunuo kwamba Isaya anapata-nini Isaya anaona na uzoefu. Hivyo

Swali ni jinsi ni Isaya kwenda kujibu ufunuo. "Nami nikasema: 'Ole wangu!

Kwa maana Mimi waliopotea; kwa maana mimi ni mtu mwenye midomo michafu,

nami ninakaa kati ya watu wa midomo michafu; kwa macho yangu yamemwona

Mfalme, Bwana wa majeshi '"(Isaya 6: 5) Sasa kuona, kwamba ni ibada! Isaya

aliona maono ya mbinguni; Yeye alionyeshwa Mungu, maserafi, na ibada

unaoendelea kwamba kinachotokea wakati wote mbinguni wakati sisi ni chini

hapa.

Anajibu ipasavyo na kutambua kosa lake na wake hawafai kuwa katika uwepo wa

Mungu. "Nataka kuona wewe, Bwana, nataka kuona Wewe

mirefu na kuinuka, "sisi kuimba wimbo huu mengi hapa, na kila wakati sisi

kuimba ni, nadhani," Fanya nyote kweli kujua nini wewe ni kusema? "" Je, kweli

kuelewa nini uko kuuliza? "Kwa sababu kama wewe na mimi kusema," Tunataka

kuona wewe, Bwana, "na hatuna kumwona, sisi si kwenda kuwa mahali hapo

pamoja na smiles juu ya nyuso zetu kwa mikono yetu ulionyoshwa!

Maisha Ni Safari

Tunakwenda kuwa gorofa juu ya nyuso zetu groveling mbele zake, kwa sababu sisi

ni kwenda kuona, wazi zaidi kuliko wakati mwingine wowote katika maisha yetu,

kwamba sisi ni wenye dhambi, anastahili kitu lakini Jehanamu. Hivyo wakati

mwingine na mimi kuimba wimbo, hebu fikiria kwa njia ya kile sisi ni kweli

kuuliza, kwa sababu wakati Isaya kumwona Bwana "mirefu na kuinuka,"

akaanguka kifudifudi, kwa sababu ni jambo la sahihi tu kufanya. Tunapoona

utakatifu wa Mungu, tunafahamu dhambi zetu, na kwamba ni ibada.

4. Kuungama

Kukiri ni sehemu kubwa ya kuabudu, si hivyo? Nini ni ya kuvutia katika hadithi

Isaya ni Inaonekana kwamba kwa sababu Isaya alijibu vizuri, Mungu anataka

kumfunulia zaidi; hivyo hadithi inaendelea, "Kisha mmoja wa maserafi akaruka

kwangu, Katika mkono wake wa kuungua makaa ya mawe kuwa aliweza kwa

koleo toka madhabahuni. Naye akanigusa kinywa changu na kusema: Tazama, hili

limekugusa midomo yako, hatia yako imeondolewa, na dhambi yako husafishwa.

"` (Isaya 6: 6-7) Nini kinatokea ni Mungu anafunua kwa Isaya kwamba yeye ndiye

Mungu wa huruma na chanzo cha msamaha; Yeye yuko tayari kusamehe.

Isaya alijibu ipasavyo katika kukiri na ibada, hivyo Mungu inaonyesha msemo

zaidi, "Mimi Mungu wa huruma." Hakusema, "Unajua, Isaya, wewe ni guy

nzuri; Nimekuwa got baadhi ya matumizi kwa ajili yenu. Mimi itabidi kusamehe

wewe hivyo unaweza kwenda kufanya kazi yangu; umefanya chuma yake.

"Hapana! Mungu ni Mungu wa huruma, ambao tu inapeleka maserafi na makaa ya

mawe kwa kugusa midomo yake na kusema, "Wewe ni kusamehewa." Wakati ni si

alisema hasa, ni hakika ni thabiti kwamba Isaya alijibu vizuri, kwa hiyo, alipokea

bure, huruma zawadi ya Mungu ya msamaha. Unaposoma hadithi hii unaweza

kusema, "Ndiyo, lakini hivyo ingekuwa mtu mwingine."Ni mara ngapi wewe

kupanuliwa kutoa bure ya huruma na neema ya Mungu kwa mwenye dhambi na

wameweza akasema, "Hapana, sitaki hivyo?"

5. "Mimi hapa Nitumie"

Isaya alijibu katika ibada; Mungu aliruhusu maserafi na kugusa midomo

yake. Kwa sababu yeye alijibu vizuri katika ibada, kuna zaidi ufunuo: "Kisha

nikasikia sauti ya Bwana akasema, "Nimtume, na ni nani atakayeenda kwa ajili

yetu?" Mungu anafunua kuwa ana mapenzi, kuwa ana kazi ya kufanyika Ana

ufunuo anahitaji kusambaza. Jinsi mwingine bila Isaya kujibu ufunuo huu zaidi ya

jinsi alivyofanya, akisema, "Hapa Mimi, nitume mimi. "Ilani hakusema," Mungu,

kuniambia nini unataka mimi kufanya kwanza. " "Ni kiasi gani ni hii kwenda

gharama mimi?" "Mimi ni kwenda kuwa na kuondoka nyumbani yangu?" "Je,

mimi kuwa na furaha? "" Je, mimi kujisikia vizuri kuhusu mwenyewe? "Isaya tu

anasema," Niko hapa, nitume, " ambayo ni majibu sahihi tu katika ibada na katika

Maisha Ni Safari

ile kwamba Mungu ana will-Ana hamu ya maisha yako na kwa watoto wangu,

yaani hii inapaswa kuwa majibu unaozidi kuongezeka kwa waumini wote.

Naelewa kwamba kwa wale, ambao ni mpya katika imani yenu, dhana hii inaweza

kuwa kidogo mno, lakini unahitaji kujua kwamba hii ni nini kuja; hii ni nini

Mungu ameomba mmoja wetu. Waabudu wa kweli ni wale ambao kuelewa

mapenzi ya Mungu; wanaelewa Huruma na utakatifu wa Mungu. Wakati sisi

kuangalia katika uso wa kweli hizo kuhusu Mungu, sisi ibada wakati sisi kusikia,

na sisi ibada wakati sisi kukabiliana ipasavyo na kukiri dhambi zetu, kupokea

zawadi ya bure ya msamaha na tunasema, "Mimi hapa, kutuma nami. "

Ombi langu kwa kanisa hili na kila mmoja wenu ni kwamba hii inakuwa unaozidi

kuongezeka majibu katika ibada kwa ajili yenu.

Naomba wakati kuabudu unasema na kuachana, "Mimi hapa, chochote! Naamini

Wewe ni vyema vyote; Naamini wewe ni hekima wote. Naamini una maslahi

yangu bora, lakini hatimaye Una maslahi yako bora kwa moyo. Mimi ni chombo

yako. Siwezi kusubiri kupata kwenda. "Unajua nini kitakachotokea kaskazini

Spokane kama sisi alifanya hivyo? Je, unaweza kufikiria nini kanisa bila kuangalia

kama katika mji huu ikiwa kila mmoja wetu walikuwa kujibu kama tunapaswa

kujibu, kama Isaya alijibu?

E. KAMWE LET MUNGU KUWA NDOGO

Nadhani changamoto ya Isaya 6, changamoto ya teolojia, changamoto ya kujua

sifa na utendaji wa Mungu, ni kwanza kabisa kwa kamwe basi Mungu kuwa

ndogo. Kamwe Mungu hubaki hii ndogo localized mungu mungu. Kamwe kufikiri

kuwa tunajua zaidi kuliko Yeye anajua au kufikiri kwamba tunaweza kujificha

kutoka kwake, hasa katika dhambi zetu. Kamwe kufikiri kwamba yeye si nguvu ya

kutosha ili kutusaidia katika shida zetu puny kidogo; tuna kuweka mambo haya

katika mtazamo, je, sisi? Wakati sisi kuangalia mambo kinachoendelea katika

maisha yetu na kutambua kwamba Mungu ambaye tunaomba ni anayejua yote na

mwenye nguvu na kila mahali, lakini Yeye bado anatupenda, jinsi gani tunaweza

kujibu katika ibada? Kwa nini sisi wasiwasi? Kwa nini tunapata wasiwasi? Kwa

nini tunasema, "Naam, Mungu husaidia wale ambao msaada wenyewe? "Kwa nini

sisi kufanya hivyo? Jibu ni dhambi kama wewe walikuwa wanatafuta jibu!

Kama wewe na mimi kukua katika mienendo yetu ya Kikristo, huenda uelewa

wetu wa Mungu kukua na sisi. Mei tunaelewa kwamba Mungu tunayemtumikia,

Mungu anayetupenda ni bila kikomo katika kila kitu; Yeye ni bila kikomo katika

suala la hekima yake; Yeye ni anayejua yote; Yeye anatujua vizuri zaidi kuliko sisi

kujua sisi wenyewe, na Yeye bado anatupenda. Mungu ni bila kiwango cha juu

katika uwepo wake. Mungu yuko kila mahali. Mungu hana vipimo anga. Wewe na

mimi, jamii yetu, na makundi ya nyota katika ulimwengu wote zipo ndani

yake; Yeye ni kubwa kuliko kwamba kwa sababu yote ya ukweli wake ni ndani

Maisha Ni Safari

yake vilevile. Mungu ni bila ya juu ya madaraka. Yeye ni yetu Omni-jabari, na

mwenye uwezo wa kuokoa. Ili sisi kamwe kukaa tu na si kukabiliana na

kwamba. Huenda majibu yetu iwe sahihi kwa nini Mungu ametufunulia sisi,

ambayo ina maana sisi lazima haraka kwa kutambua utakatifu wake na dhambi

zetu na haraka kupokea rehema yake na fadhila zake. Tunahitaji kuwa na haraka

kufanya mapenzi yake, hata kama hatufanyi kujua ni nini. Tunahitaji kuongeza

mikononi mwetu na kusema, "Mimi hapa Bwana, mimi nina mtoto wako.

Nitumie. "

Wakati sisi kupata mbinguni, tutaona naye kwa uwazi; si tu sura hafifu katika kioo,

lakini uso kwa uso. Wewe na mimi, ambaye ni watoto wa Mungu, kupata kwa

kutumia yote ya milele inazidi kuongezeka katika elimu yetu ya kwake na upendo

wetu kwake, na tutaendelea kumwabudu zaidi na zaidi kila siku milele na milele na

milele; hiyo ni Mungu wetu. Je, ninyi si furaha wewe ni mtoto wake?

Maisha Ni Safari

Somo la7 ■ kujifunza zaidi kuhusu Yesu Ni nani

YESU NI NANI?

Hii ilikuwa ni swali kuu ya kanisa la kwanza; ni hakika ilikuwa swali kuu ya

Mahubiri ya Paulo. Paul anasema Wakorintho, "Niliamua hawajui lolote kati yenu

isipokuwa Yesu Kristo naye amesulibiwa. "Suala la nani Yesu amejaa katika

kwanza vitabu vinne vya Agano jipya, kama injili kutuambia kuhusu maisha na

kifo na kufufuka kwa Yesu Kristo. Kwa kweli, jina yetu sana kama Wakristo

inaonyesha kwamba sisi si kimsingi kuhusu mafundisho, ushirika, au dini, lakini

sisi ni kwanza kabisa kuchukuliwa zaidi na Yesu Kristo na yeye ni nani.

Yesu ni nani ni swali kati ya ukweli wote na ni lenye kwamba Wakristo wote

na jibu wazi kwa swali hili na kuna mengi ya majibu ya kawaida kwa hii

swali, si huko? Kama tulikuwa na kwenda chini na kusimama juu ya mitaani na

kuuliza watu, "Nani unadhani Yesu ni nani?" Tunataka kupata mbalimbali ya

majibu. Tunataka hakika kusikia mtu kusema kwamba Yeye alikuwa mtu mwema

Alikuwa mwalimu, alikuwa nabii, au mwanzilishi wa dini. Tunaweza kupata mtu

kwamba anasema kwamba alikuwa pepo; hilo ndilo baadhi ya watu wa siku za

Yesu mawazo. Labda tupate kukimbia hela mtu ambaye alisema, "Oh, Yeye ni

mdogo mungu-kiumbe na Shetani ndugu. "Ukiwauliza Albert Schweitzer, eti

Mkristo kubwa ya mwisho karne, alikuwa akisema kwamba Yesu Kristo alikufa

kugeuzwa, imeharibika fanatic juu ya msalaba. Kama tulikuwa kuuliza wengine

Yesu alikuwa nani, tupate kusikia kitu kama, "Sijui; hawajali. " Kuna aina

mbalimbali ya majibu ya swali la nani ni Yesu, na bado kila kitu katika

maisha na kifo yanatokana na swali hili, siyo hivyo? Hii ni moja ya maswali hayo

ambapo kuna jibu sahihi na kuna jibu sahihi. Kama sisi kusimama mbele ya

Hukumu Kiti cha Mungu, kutakuwa tu kuwa jibu moja sahihi kwa swali la Yesu ni

nani.

A. MATENDO 2

Kitabu cha Matendo anaelezea hadithi ya kanisa la kwanza. Katika sura ya 2, sisi

kupata kusoma Petro kwanza mahubiri. Mahubiri ya kwanza ya Petro ilifanyika

kujibu swali hili la Yesu ni nani. Katika Matendo 2: 22-24, Petro anasema,

"Wananchi wa Israeli, sikilizeni maneno haya: Yesu wa Nazareti alikuwa mtu

ambaye aliyedhihirishwa kwenu na Mungu kwa miujiza na ajabu na ishara ambazo

Mungu alifanya kupitia kwake katikati yenu, kama ninyi wenyewe mnavyojua,

huyu mikononi mwa wakuu mujibu kwa mpango wa uhakika na maarifa ya

Mungu, ninyi mlimsulubisha, "Ni lazima kuwa na baadhi athari kusema kuwa kwa

njia hiyo, "na kuuawa kwa mikono ya watu wabaya. Lakini Mungu alimfufua

up, kuyafungua maumivu makali ya kifo, kwa sababu haikuwezekana kwake,

utafanyika kwa hilo. "

Maisha Ni Safari

Kisha Petro huenda katika mjadala wa unabii iliyofanywa na Mfalme Daudi miaka

elfu uliopita, unabii kuhusu Yesu. Halafu katika mstari wa 32 anaendelea, "Yesu

huyo Mungu alimfufua up, na ya kwamba sisi sote ni mashahidi. "Naye Yesu,"

Yesu aliinuliwa juu mpaka upande wa kulia mkono wa Mungu, na, "wewe na

mimi," akapokea kutoka kwa Baba ile ahadi ya Mtakatifu Roho, Amemwaga hii ya

kuwa ninyi ni kuona na kusikia, "Karama ya Roho Mtakatifu. Anaendelea katika

aya ya 36, "Basi nyumba yote ya Israeli wanapaswa kufahamu kwa hakika

kwamba Mungu amemfanya kuwa Bwana na Kristo, Yesu huyu ambaye ninyi

mlimsulubisha. Basi, watu waliposikia hayo, walichomwa moyo, wakawauliza

Petro na maeneo mengine ya Mitume, 'Ndugu zangu, tufanye nini?' Basi, Petro

akawaambia, tubuni kuwa mkabatizwe kila mmoja kwa jina lake Yesu Kristo kwa

msamaha wa dhambi zenu, na kupokea ile zawadi ya Roho Mtakatifu. '"

Petro alikuwa anaendelea kuhubiri kwa muda na watu elfu tatu kuwa

Wakristo. Hivyo mahubiri yake ni wote kuhusu swali hili, "Yesu ni nani?" Katika

mstari 38, wakati yeye anawaita kutubu, hakika sehemu ya toba ni kutubu

kutokana na dhambi, lakini kwanza kabisa, Petro alikuwa kuwaita watubu ya

kutokuelewana yao ya Yesu ni nani, hicho ndicho mahubiri nzima alikuwa karibu:

"Yesu ni nani?" toba ni wito kwamba warudi mbali na kile walichokuwa mawazo

kuhusu Yesu na kurejea kwa ufafanuzi Petro, Petro uelewa wa Yesu ni nani.

B. BINADAMU KUWA KAMILI

Yesu ni nani? Taarifa kwamba Petro huanza na jina, Yesu wa Nazareti. Sehemu ya

Ujumbe wa injili ni hakika kwamba Yesu alikuwa kweli binadamu. Yeye alizaliwa

kwa Maria na Yusufu, wakulima bila cheo, umaarufu, au bahati. Alikua katika mji

mdogo aitwaye Nazareth, isio na hanja doa kubwa katika barabara katika nchi

insignificant, mbali kama dunia alikuwa na wasiwasi. Yesu alipokuwa 30,

Akakusanya watu kumi na wawili karibu naye kuwa wake wafuasi na kwa miaka

mitatu na nusu ya miaka Alihubiri. Yeye got uchovu; Alikula; Akalala.

Yeye kamwe got ndoa, kinyume na uongo maarufu. Yeye kamwe inayomilikiwa

nyumba. Yeye kamwe alisafiri mbali na nyumbani. Hata hivyo Yeye ilionekana

kama waasi wa dini; Alikuwa kuonekana kama tishio kwa uanzishwaji wa

dini. Baada ya miaka mitatu na nusu ya miaka, alikuwa faragha na wake marafiki

na kuuawa na wananchi wake. Yesu wa Nazareti alikuwa binadamu ni za kweli

kuwa kwamba alikuwa na kwenda kwa njia ya kura ya aina hiyo ya uzoefu

kwamba wewe na mimi.

C. Yesu ni Bwana

Peter anaweka wazi kwamba yeye si tu Yesu wa Nazareti. Petro akihubiri,

tunatambua eti huyo Yesu ni zaidi ya mwanadamu tu. Katika mstari 36, Peter

hufanya uhakika kwamba kupitia ufufuo, Mungu aliweka wazi kwamba huyo

Maisha Ni Safari

Yesu pia Bwana. Sasa, je, Bwana maana gani? Katika Kigiriki, ni kurios; unaweza

kuwa na habari hiyo kabla. Kurios ni neno gumu kutafsiri kwa sababu ina

mbalimbali pana sana ya Maana. Kurios inaweza kumaanisha bwana, muda wa

heshima mahali. Kurios inaweza kumaanisha bwana; wakati mtumishi bila

kuzungumza na bwana wake; mtumishi ingekuwa uwezekano mkubwa kuwaita

bwana wake kurios.

Kuna matumizi mengine ya kurios kwamba ni muhimu zaidi hapa. Katika tafsiri ya

Kigiriki ya Kale, neno la Kigiriki kurios ilitumika kutafsiri jina takatifu sana wa

Mungu katika Agano lote la kale, jina la Bwana au jina la Bwana, mbili tofauti

njia ya kutamka kitu kimoja. Kurios ni jina kwamba Musa anapata katika hadithi

ya kichaka kuungua katika Kutoka 3, hadithi katika Agano la Kale. Musa

anatembea na kichaka kwamba ni kuungua na si kuchoma juu, hivyo yeye

anatembea juu ya kuona. Mungu anaongea nje ya kuungua msituni, na katika

mwendo wa majadiliano Musa anasema, "Naam, nini yako jina "Mungu anajibu

nje ya kichaka kuungua," MIMI NDIMI ambao MIMI NDIMI;? "ni kwamba jina

MIMI NDIMI kwamba anakuja katika Kiingereza kama Bwana au Bwana; ni

kwamba jina kwamba ilikuwa kutafsiriwa kwa kurios katika Kigiriki la Kale.

D. YESU NI MWANA WA MUNGU

Nini Petro akihubiri katika matendo 2 ni Yesu ni Mungu na Yesu ni kubwa mimi

asubuhi ya kuungua kichaka katika Kutoka 3 mandhari ya Yesu kuwa Mungu

anaendesha njia zote Agano jipya. Kuanzia saa kuzaliwa kwa Yesu, tunaposoma

masimulizi ya kuzaliwa katika Injili ya Mathayo, unaweza kuona Mathayo

kutukumbusha kwamba 700 miaka kabla ya wakati wa Kristo, Isaya alifanya

unabii huo bikira ingekuwa mimba na kuwa na mtoto. Miaka 700 baadaye, Bikira

Maria alivyofanya mimba na alikuwa na mtoto. Wakati malaika alikuja kuwaambia

Mary kwamba hii ilikuwa inaenda kutokea, alikuwa vyema kidogo

kuchanganyikiwa kama kwa nini kinachoendelea.

Katika Luka 1:35, malaika anaeleza jinsi hii ni kwenda kutokea: "Malaika akajibu

yake, 'Roho Mtakatifu atakujilia juu yako, na nguvu zake Aliye juu mapenzi

kivuli; Kwa hiyo mtoto azaliwe wataitwa takatifu-Mwana wa Mungu. "` Hivyo

hata katika tangazo la kuzaliwa kwa Yesu, maneno, Mwana wa Mungu, ni kuwa

kutumika kwa kuelezea yake. Maneno, Mwana wa Mungu, ni kutumika njia zote

Agano jipya kuendelea kuelezea Yesu. Kwa mfano, kwa nini Yohana kuandika

injili nne? Nini lilikuwa kusudi kwa maandishi yake? Naam, anatuambia mwishoni

sana katika sura ya 20. Yohana anasema, "... Mambo haya yameandikwa ili mpate

kuamini kwamba Yesu ni Kristo, Mwana wa Mungu. "

Pia, jina la injili ya Markoo, katika 1: 1, ni "mwanzo wa injili ya Yesu Kristo,

Mwana wa Mungu; "kuwa kazi kama Markoo kichwa kwa injili. Marko ni

kuandika kwa hebu kujua kuwa Yesu hakuwa tu mtu, Alikuwa sio tu mwanadamu,

Maisha Ni Safari

lakini Yeye alikuwa, kwa kweli, Mwana wa Mungu. Nini ni ya kuvutia kama sisi

kusoma kwa njia Marko, cheo, Mwana wa Mungu, tu hutokea mara nyingine

mbili: Katika Sura ya 5, mapepo kusema, "Tunajua ambaye Wewe ni, wewe ni

Mwana Mtakatifu wa Mungu. "Kisha muhimu zaidi, baada ya kifo chake Huyo

ofisa anasema, "Hii hakika ni Mwana wa Mungu." Tunaweza kuuliza, "Marko,

ikiwa madhumuni yako kwa maandishi ni kuthibitisha kwamba Yesu ni Mwana wa

Mungu, hawapaswi kusema hivyo mara nyingi zaidi kidogo? "Marko kusema, "Oh

Bill, si kila kitu kufundishwa katika taarifa wazi kitheolojia. Kama unataka kuwa,

kwenda Injili ya Yohana; kwamba ni nini yeye ni juu. "

Nini Marko gani ni yeye kuwafundisha uungu wa Kristo inamuunga katika hadithi

yeye anasema. Wakati sisi kusoma hadithi katika Marko ya yale ambayo Yesu

alifanya na kile alichofundisha, tunatambua kwamba huu ni Mwana wa Mungu.

Hatuna kupata mbali sana ndani ya Marko kutambua kwamba Yesu ana nguvu

zaidi ya ugonjwa, Ana uwezo juu ya mapepo, na Yeye ni Mwenye uweza juu ya

ulimwengu wa asili; Anaweza hata utulivu Bahari wasiwasi wa Galilaya. Yesu ana

mamlaka juu ya kifo; Anaweza kuongeza Binti Jarius 'kutoka wafu. Yesu ana

mamlaka ya kusamehe dhambi jambo ambalo ni mali ya Mungu na Mungu peke

yake.

Tunaposoma sura ya awali katika Marko, sisi kutambua kwa haraka sana kwamba

sisi ni kusoma kuhusu mtu ambaye hakuna mtu wa kawaida, lakini hiyo Ni lazima

awe zaidi ya mtu ili kufanya kile haina-lazima awe Mwana la Mungu. Mimi haja

ya kutaja kwamba wakati wewe na mimi, kama wasemaji Kiingereza, kusikia

maneno, Mwana wa Mungu, ni kweli ni rahisi kutoelewa nini kwamba maneno

maana yake. Biblia wanaweza kutumia "mwana" kwa njia ambayo Tyler na

Hayden ni wanangu, lakini Biblia Unaweza pia kutumia maneno "mwana" katika

maana tofauti sana, na ni rahisi kutoelewa hilo. Kwa mfano, Mormons vibaya

msemo huu. Kwa Mormoni, Yesu ni umba mdogo kuwa-Shetani ndugu; hiyo siyo

kile maneno ina maana katika Biblia.

Tuna faa kuelewa kwamba Yesu aliishi katika kiasi kikubwa Mungu mmoja

utamaduni; kulikuwa na Mungu mmoja, na Mungu Mmoja tu, na kila kitu inafaa

chini ya rubric; walikuwa si nje Utatu bado. Wakati Yesu anaanza kutumia lugha

kama vile, "Mimi ni Mwana," au "Mimi ni Mwana wa Mungu," au "Mungu ni

Baba yangu," wakati Yesu alitumia aina hiyo ya lugha kifamilia Wayahudi wa siku

zake kueleweka nini hasa Alikuwa akisema.

Walielewa kwamba alikuwa akidai kuwa sawa na Mungu. Kifungu bora kuona hii

ni katika Yohana 5 Yote Yesu alisema katika mstari wa 17 Ilikuwa, "Baba yangu

anafanya kazi mpaka sasa, na mimi nafanya." Yesu alikuwa amemponya mtu siku

ya Sabato, ambayo ilikuwa kubwa hakuna-hakuna katika Kiyahudi ibada. Katika

mstari wa 18 tunasoma, "Hii ilikuwa ni kwa nini Wayahudi walikuwa wakitafuta

wote zaidi kumwua, kwa sababu si tu alikuwa yeye kuvunja Sabato, "Alikuwa si

Maisha Ni Safari

kufuata kanuni kidogo," lakini alikuwa hata wito Mungu wake Baba mwenyewe,

akijifanya sawa na Mungu. "Kwa hiyo katika mazingira ya awali wa Yesu, pale

alipo mazungumzo kuhusu mwenyewe ndiye Mwana na Mungu kuwa Baba yake,

na wakati hotuba za Biblia kuhusu Yesu kuwa Mwana wa Mungu, siyo baadhi

mdogo kiumbe; Yesu wakidai kuwa ni Mungu mwenyewe.

E. YESU NI MUNGU

Biblia pia waziwazi wito Yesu Mungu. Biblia haina daima kutumia maneno

"Mwana la Mungu; "wakati mwingine ni tu wito kwake Mungu. Yohana 1: 1,

"Katika mwanzo alikuwa Neno na Neno alikuwa na Mungu na Neno alikuwa

Mungu. "Unaposoma juu ya katika Yohana 1, tunatambua kuwa Neno ni dhana ya

falsafa kuwa ni kuwa kutumika kwa Yesu. Yesu alikuwa Mungu. Kwa njia, wakati

Bwana Mashahidi kuja na kusema hakuna "" mbele ya "... Alikuwa Mungu ..." na

wanasema Mungu yu pamoja dogo "g," tu kuwauliza kurudia Kigiriki alfabeti-

hawajui Kigiriki.

Biblia haisemi Yesu alikuwa mungu, inasema Yesu ilikuwa Mungu, mji mkuu "G."

Kama wanataka wanasema, mimi nimepata kubwa Kigiriki sarufi kitabu wao

Unaweza kuangalia katika iliyoandikwa na Dan Wallace na yeye kuonyesha kwa

nini. "Katika mwanzo alikuwa Neno na Neno alikuwa na Mungu na Neno alikuwa

Mungu, "mji mkuu" G "kama wewe kujua Kigiriki.

Mistari kumi na nane tu baadaye Yohana anasema, "Hakuna mtu aliyepata

kumwona Mungu; Mungu tu, ambaye ni katika upande wa Baba, amefanya naye

kujulikana. "" tu Mungu "sio Mungu Baba kwa sababu "Mungu tu" ni katika

upande wa Baba. Kufuata hayo? Hivyo "tu Mungu" ni Yesu Mungu pekee

ndiye. Yesu mwenyewe alidai kuwa Mungu, sivyo? Alikuwa akisema na

Wayahudi kwa mara nyingine tena, na katika Yohana 8, Anasema, "... Yeye

Ibrahimu asijakuwako," kabla ya Ibrahimu hata kuwepo, "Mimi ndiye." Mimi

najua kama sisi ni kusoma kwa lugha ya Kiingereza na kama sisi ni wala ukoo na

Kale, tunataka tu kusema, "Mimi ni ... nini?" Hata hivyo, Wayahudi walielewa

nini hasa Alikuwa akisema, kwa sababu wao walijaribu kumwua kwa ajili

yake; hiyo ilikuwa adhabu kwa kufuru. Yesu alisema, "Yeye Ibrahimu sijakuwako`

Mimi ni." Mimi ni kubwa mimi asubuhi. "" Mimi ni Bwana. "

Mimi ni Bwana wa kuchoma kichaka ambaye alizungumza, `Mimi ni Kurios.

' Mimi ndimi Mungu. "Baadaye Yesu anasema katika Yohana 10:30, "Mimi na

Baba tu umoja." Thomas alikuwa mmoja wa Yesu Wanafunzi Myahudi na alikuwa

mkazo Mungu mmoja. Hata hivyo, wakati Thomas anaona Bwana aliyefufuka,

majibu yake ilikuwa "Bwana wangu na Mungu wangu." Paulo, akiongea na rafiki

yake Tito, inahusu "... Mungu wetu mkuu na Mwokozi, Yesu Kristo." Petro

mazungumzo juu ya haki ya yetu "Mungu na Mwokozi Yesu Kristo." Kuna aya

nyingi zaidi na hoja nyingi zaidi niweze kuleta, lakini ni wazi kwamba madai

Maisha Ni Safari

Biblia kuwa Yesu alidai, kwamba wake Wanafunzi alidai, kwamba Mitume wake

alidai kwamba Yesu alikuwa, kwa kweli, Mungu.

F. KURUHUSU KWA UTATU

Sasa, moja ya mambo ya kuvutia katika mchanganyiko huu zima ni kwamba

waandishi wa Biblia ni kuwa kwa ajili ya kuruhusu Utatu; kumbuka mjadala wetu

juu ya hilo? Sisi ni wanaamini Mungu Mmoja: "Sikilizeni enyi Israeli, Bwana

Mungu wetu ni Bwana mmoja." Tunaamini katika Mungu mmoja; sawa? Hata

hivyo tunaamini katika Utatu-Mungu, kwa jinsi Mungu Baba, Mungu Mwana,

Mungu Mtakatifu Roho. Wote watatu ni Mungu kamili na bado wote watatu

pamoja ni Mungu; ni siri; sawa? Hatuwezi kutarajia kuelewa kikamilifu mambo ya

Mungu. Kwa hiyo kile tunaweza kuona katika njia ambayo maneno ni kutumika

katika Agano jipya, waandishi ni kujaribu kufanya posho kwa ukweli kwamba

kuna Utatu.

Kwa mfano, Yesu haisemi, "Mimi na Baba tu hasa kitu kimoja." Wao ni si, ni

hao? Kuna Mungu Baba, Mungu Mwana, na kuna Mungu Roho Mtakatifu; na

bado, Mungu mmoja kuna. Lugha ina kukabiliana na hali halisi ya Utatu, na bado

hizi ni madai yote wazi kwamba Yesu ni Mungu. Pamoja na kwamba kama

historia, tunaweza kuja nyuma ya matumizi ya neno Bwana katika matendo 2, na

tunaweza kuona nini mahubiri ya Petro. Peter ni kuhubiri kwamba kupitia ufufuo

wa Yesu, Mungu imefanya ni wazi wazi kuwa Yesu ni Bwana, Yeye ni Kurios,

Yeye ni Bwana, Yeye ni kubwa mimi asubuhi, yeye ni Mwana wa Mungu, Na Yeye

ni Mungu; hiyo ni toleo la alijiinua wa Mdo 2:36.

G. MWILI

1. Kikamilifu Binadamu

Nini sisi ni kushughulika na hapa ni mafundisho ya kile kinachoitwa mwili wa

Yesu. Mafundisho ya mwili ni fundisho kwamba Mungu akawa mwili; kwamba

Mungu alifanyika mwili. Alisema njia nyingine: mwili ni fundisho kwamba Yesu

alikuwa kikamilifu Mungu na mwanadamu kamili. Pande zote mbili kwa kuwa

equation ni muhimu sana kwa sababu juu ya moja mkono, Yesu hakuwa tu

kuonekana kuwa mwanadamu, lakini Yesu alikuwa mwanadamu kamili. Katika

Yohana 1:14, anasema, "Naye Neno," Yesu, "alifanyika mwili, akakaa miongoni

mwetu". Yohana anatumia neno msingi zaidi aweze katika Kigiriki kuelezea

mambo haya kwamba ni kunyongwa mbali yetu mifupa; Yesu alifanyika

mwili. Hakuna dhana katika Biblia kwamba anasema yeye ni aina ya kama

Mungu ndani, au Yeye ni ndani ya ganda hii ya binadamu; hakuna mambo kama

hayo kama hicho.

Maisha Ni Safari

Yesu alikuwa kila kidogo kama binadamu kama sisi ni binadamu. Hata hivyo

maandiko gani wanasema kwamba wakati Yeye ni binadamu kamili, yeye hata

hivyo aliishi bila kufanya dhambi. Katika kitabu cha Waebrania, sura 4, mwandishi

ni kuzungumza juu ya ukweli kwamba Yesu ni kuhani wetu. Yesu anasimama kati

Mungu Baba na sisi, tunamwombea kwa ajili yetu. Katika Waebrania 4 kuanzia

katika mstari wa 15 inasema, "Kwa hatuna kuhani mkuu ambaye hawezi kutuunga

mkono katika unyonge wetu, lakini Yule katika kila heshima imekuwa kujaribiwa

kama sisi, bila kufanya dhambi. "Hiyo ni moja ya uzuri wa mafundisho ya mwili.

Tunapoomba kwa Mungu, tunafahamu kwamba Bwana wetu na Mwokozi Yesu

Kristo, daima ni mbele ya kiti tunamwombea kwa ajili yetu. Tunajua kwamba

Yesu anaweza kutuunga mkono katika kila Jambo ambalo linajitokeza kwetu, kwa

sababu alikuwa binadamu kamili na Alipitia aina hiyo ya majaribu ambayo wewe

na mimi, na bado Naye akafanya hivyo bila kufanya dhambi. Baadaye katika

Waebrania sura ya 7, yeye kuzungumza tena kuhusu Yesu alikuwa Kuhani Mkuu,

naye anatumia Maneno kama takatifu na wasio na hatia na usichafuliwe na

kutengwa na wenye dhambi. Yesu hakufanya hivyo tu kuonekana kuwa binadamu,

Alikuwa binadamu kamili, na bado alikuwa binadamu kamili bila kufanya dhambi.

2. Kikamilifu Mungu

Sasa, upande wa pili wa mwili equation ni kama kweli, ambayo ni wakati Yesu

alipokuwa binadamu kamili, Pia alikuwa Mungu kamili. Ni mara ngapi wewe

kumsikia mtu fulani akisema, "Oh, I just kuwa Yesu alikuwa mtu mwema?" Je, sisi

si habari kwamba zaidi ya mara sisi huduma ya kusikia? Mimi hakika

nacho. Ukweli wa mambo ni kwamba watu wema usiseme mambo ambayo Yesu

alisema. Kama Yesu angekuwa tu binadamu na kitu kingine, hatuwezi kumwita

mtu mwema, tunaweza? Watu wema hawaendi karibu na kusema mambo kama,

"Mimi ni mzabibu na wewe ni matawi yake. Isipokuwa wewe kukaa ndani yangu

nami ndani yako, huwezi kuvumilia yoyote matunda. "

Najisikia vibaya kwa ndugu na dada wa Yesu! "Mama, Yeye anafanya hivyo tena:

Yeye kuwaambia kila mtu Yeye ni mzabibu "Sisi tumepewa kuwa na subira na

ndugu na dada zake.; Majadiliano juu ya kuwa na kaka kamili kubwa! Watu wema

hawaendi karibu na kusema mambo kama "Mimi na Baba, tu mmoja; "unajua, sisi

lock yao juu wakati wao kufanya hivyo. Ni huzuni jinsi wengi wa taasisi zetu ni

kamili ya watu ambao wanadhani wao ni Yesu, ambao wanadhani wao ni

Kristo, na ambao wanadhani wao ni Mungu.

Watu katika udhibiti wa vituo vyao akili, na kama wao ni watu wema, usiseme

aina ya mambo ambayo Yesu alisema. Mtu yeyote ambaye anasema, "Naam,

ninaamini kwamba Yesu alikuwa mtu mwema" tu hana kusoma Biblia; huwezi

kusoma Biblia na kuja mbali na uelewa huo. Kama mara nyingi imekuwa alisema,

ama Yesu ni mwongo wa uwiano kiafya, au Yeye ni mwendawazimu, kiakili

Maisha Ni Safari

imara, au yeye ni hasa ambao Alisema Yeye ni-yeye ni Mungu; hakuna chaguo la

nne.

H. UMUHIMU WA MWILI

Yesu ni Mungu kamili na binadamu; hiyo ni mafundisho ya mwili. Maswali

ni: Je, ni muhimu kwa waamini hayo? Je, ni muhimu kuelewa hivyo? Jibu,

ni wazi, ni ndiyo. Mwili, kama kitu kingine, ni ishara mkubwa na milele

kilichotokea; ni muujiza wa Mungu kuwa binadamu. Nadhani kuna, angalau,

wawili nzuri sababu kwa nini tunahitaji kuwa na umakini juu ya mwili na kuamini

na kuelewa:

1. MUHIMU WOKOVU WETU

Sababu ya kwanza ina nini na wokovu wetu. Njia pekee ambayo inaweza kuwa

ukombozi uwezekano kwa wewe na kwa ajili yangu ni kwa Yesu kuwa mtu wa

Mungu, ambao ni mrefu kwamba wanateolojia kama kutumia. Kama Yesu hakuwa

Mungu-mtu, asingeweza kutoa wokovu, na wewe na mimi bado ingekuwa wafu

katika makosa yetu na katika dhambi zetu. Kwa upande mmoja, Biblia inasema

kwamba Yeye alikuwa na kuwa binadamu kamili kama Yeye alikuwa anaenda

kuwa sadaka kwa ajili ya dhambi za binadamu; kuna kitu katika haki ya Mungu

ambayo inahitaji binadamu kifo kwa dhambi ya mwanadamu.

Kitabu cha Waebrania tena anafafanua juu ya hii katika 2:17 ambako anaandika

kwamba Yesu, "alikuwa awe kama ndugu zake kwa kila, ili Yeye," Yesu, "Tupate

kuwa na huruma na mwaminifu kuhani mkuu katika huduma ya Mungu," kama

Yeye hakuwa binadamu Hakuweza kuwa kuhani wetu mkuu, "ili afanye suluhu"

kafara, "kwa dhambi za watu. "Yesu alikuwa na kuwa kama wewe na mimi kama

Yeye alikuwa anaenda kuwa sadaka kwa wetu dhambi; Mimi sijui ni kwa nini hiyo

kesi, lakini ina nini na moyo wa Mungu na kwake uadilifu.

Yesu alikuwa na kuwa binadamu kamili, na kama Yesu hawakuwa binadamu

kamili, basi kuna itakuwa hakuna kafara, ambayo ina maana na mimi bado

ingekuwa katika dhambi zetu juu ya njia yetu ya Jehanamu. Je, sisi si furaha

kwamba Yesu alikuwa mwanadamu? Pia, ili kwa ajili ya wokovu kuwa hali halisi,

Yesu alikuwa na kuwa Mungu kamili. Hakuna mwanadamu inaweza wamefanya

uzito wa dunia dhambi zote (wakati uliopita, uliopo na ujao) kwa wale masaa Yeye

Hung juu ya msalaba; hakuna hata mmoja wetu ni uwezo wa kuzaa aina hiyo ya

uzito.

Yesu alikuwa na kuwa Mungu kamili kwa sababu hakuna binadamu anaweza

kuishi maisha kamili. Kama Yesu alikuwa na si aliishi maisha kamili, hakutakuwa

na kifo kamilifu ambayo inaweza kutolewa kwa kujitoa kwa mimi na wewe. Kifo

hakuna kiumbe wa binadamu inaweza kutumika kwa dhambi zetu. Kama kwa

Maisha Ni Safari

namna fulani sisi tulikuwa kuwezeshwa kuishi maisha kamili, kwa nini tunafikiri

kwamba kifo chetu inaweza kulipa adhabu kwa dhambi ya mtu mwingine, kiasi

kidogo dhambi duniani nzima? Yesu alikuwa na kuwa Mungu kamili katika ili kwa

hayo kutokea kwa sababu hatimaye, ukombozi ni mali ya Mungu wetu; Kwa hiyo,

Yesu alikuwa na kuwa Mungu. Kiitikio linatokana na Zaburi 3: 8, na ni alifafanua

katika Ufunuo 7:10 kwamba "wokovu ni mali ya Mungu wetu." Wokovu wetu

unategemea kabisa juu ya mwili, ubinadamu kamili ya Kristo, hivyo kwamba kifo

chake itakuwa kifo binadamu na uungu kamili ya Kristo, ili wake kifo inaweza

kutumika kwa mimi na wewe pia. Bila mwili, tuko wote waliokufa na njia yetu ya

Jahannamu kuna baadhi ya malipo ajabu kwamba kuja nje ya ukweli huu, si

huko? Napenda tu kutaja mbili katika kupita:

A. UKRISTO NI KIPEKEE

Kama mimi na wewe unaweza kuja kuondokana na mwili na nini maana yake,

kisha saa sana kina cha, sisi kuelewa ni kwa nini Ukristo ni hivyo kipekee. Katika

historia, Wakristo wamekuwa kutuhumiwa kuwa kiburi na kiburi kwa sababu

wanafikiri kwamba wao ni njia pekee ya Mungu, kwamba wao ni bora kuliko

Wahindu, na kwamba wao ni bora kuliko Waislamu. Tusisahau ukweli kwamba ni

Yesu ambaye alisema, "... Mimi ni njia, na kweli, na uzima. Mtu hawezi kuja kwa

Baba ila kwa njia ya Mimi. "Sababu ya kuwa ni kwamba kuna haijawahi mwingine

mtu Mungu.

Hakujawahi Mungu-mtu ambaye ni mpatanishi moja kati ya Mungu na wanadamu

(I Timotheo 2: 5). Hakukuwa na wakati mwingine ambao Mungu akawa kafara ya

kibinadamu kwa dhambi ya mwanadamu kutumika kwa watu wote. Ndiyo, sisi ni

incredibly kipekee; barabara zote wala kusababisha Mungu; wote lakini moja

inaongoza barabara sawa kuzimu. Siyo kwa sababu tuko watu kiburi na jeuri, ni

kwa sababu kuna moja Mungu-mtu tu, Yesu Kristo, na hakuna njia nyingine ya

Mungu.

B. UINJILISTI LAZIMA ILIYOZINGIRWA KWA YESU

Mengine nataka kutaja tu ni kwamba mafundisho hayo ya mwili lazima kuwa na

athari phenomenal juu ya uinjilisti wetu. Ina maana pamoja na mambo mengine,

kwamba kuna hapana jina jingine walilopewa wanadamu litupasalo sisi

kuokolewa. Kama watu hawana kusikia habari njema ya Yesu Kristo, watakufa

katika dhambi zao na kutumia milele katika Jahannam; hakuna njia nyingine ya

kupata katika uwepo wa Baba.

Ni lazima tuchukue kwamba umakini, njia yote kutoka matoleo yetu na bajeti yetu

kanisa, kwa nini tunasema kwa majirani zetu na jinsi sisi kuzungumza na marafiki

zetu; hakuna njia nyingine ya kupata mbinguni isipokuwa njia ya Yesu Kristo,

Maisha Ni Safari

moja Mungu-mtu. Pia ina maana kwamba uinjilisti wetu lazima kiasi kikubwa

Mungu-katikati, lazima kwa kiasi kikubwa Kikristo.

Watu upendo kwa kuvuta sisi mbali ya kufuatilia; si wao? "Unafikiri Yesu?"

"Sijui. Sijui kama naweza kuamini katika dini ambapo Mungu atatuma watu

jehanamu. " "Hilo ni swali zuri, lakini nini kuhusu Yesu." "Oh, mimi nina uhakika

naweza kuamini katika Mungu ambaye, eti, ni wote wema na nguvu zote lakini

hebu mabaya zipo. " "Hiyo ni maswali mazuri, lakini nini kuhusu Yesu." "Oh,

siwezi kuamini katika Mungu. Biblia ni kamili ya makosa. " "Kuvutia swali,

unaweza kumweka nje kwangu baadaye. Nini juu ya Yesu? " Uinjilisti wetu,

kuzungumza wetu na majirani na marafiki na wafanyakazi mwenza, ina kuwa

kiasi kikubwa katikati juu ya mtu wa Yesu Kristo kwa sababu hiyo ni swali

kwamba mambo.

Ni jibu la swali hilo kwamba kupata watu wengi mbinguni na peponi na utukufu

milele au kuwatuma jehanamu milele. Yesu ni nani? Yeye ni Mungu katika

mwili. Yeye ni Mungu. Yeye ni mtu. Kwa sababu Yeye ni Mungu tu-mtu, Yeye ni

ukumbi tu kwa Mungu au upatikanaji wa wanaoishi pamoja naye milele

mbinguni. Mafundisho ya mwili ni kitu chochote lakini kielimu, si hivyo? Ni

pervades na udhibiti maisha yetu sana, wokovu wetu, na kutoa ya wokovu kwa

watu wengine. Mafundisho ya mwili ni muhimu linapokuja suala la wokovu.

2. Lazima Amini katika Umwilisho kuwa Mkristo

Sababu ya pili ni kwa nini mafundisho ya mwili ni muhimu sana kwa sababu kama

wewe ni hawaamini hivyo, wewe si Mkristo. Hebu majadiliano juu ya kiwango cha

chini kwamba sisi haja ya kushiriki katika mada injili, ili kama mtu anaitikia kwa

hilo, yeye au yeye inakuwa Kikristo.

Mimi itabidi kuuliza watu, "ni kiwango cha chini inachukua kupata kwenda

mbinguni ni nini?" Unasema, "Mimi si kama kwamba swali. "Hakuna? Wewe ni

katika kuacha basi, na nimepata dakika mbili. Unaweza kuona basi kuja na

nimepata mtu huyu ambaye ni aliuliza wewe juu ya Yesu, na saa kuanza

ticking. (Ni kilichotokea kwangu mara moja-sikuwa na jibu.) Tunaona basi

ijayo, na kwa ghafla inakuwa swali muhimu sana, siyo hivyo? Wakati baadhi ya

mmoja wetu ni kukaa hapa na kusema, "Naam, hiyo ni si swali zuri! Sisi haipaswi

kuuliza swali hilo, "dakika ni ticking na mabasi ni kupata karibu.

Kuwa Mkristo, ni lazima kuamini katika mwili. Lazima tuamini katika kamili

ubinadamu wa Kristo. Katika 1 Yohana 4, Yohana ni kuzungumza juu mafundisho

ya uongo kwamba alikuwa anaenda juu ya; walimu wa uongo alikanusha

ubinadamu wa Kristo. Walikuwa zinakabiliwa na wazo ya kufa Mungu, lakini

Yohana anasema katika 1 Yohana 4: 2, "Kwa hili, unajua Roho wa Mungu," na

huu wewe kujua kama mtu ni Mkristo, "kila roho," au kila mtu, "kwamba anakiri

Maisha Ni Safari

kwamba Yesu Kristo amekuja katika mwili ni kutoka kwa Mungu, na kila roho

ambayo haina kukiri Yesu si kwa Mungu; hii ni roho ya mpinga Kristo. "

Hivyo Yohana anasema kwamba moja ya imani za ndogo required ili kuwa

wafuasi wa Mungu ni kuamini kwamba Yesu ni binadamu kamili. Kama sisi ni

Wakristo, sisi pia ni lazima aamini katika kamili uungu wa Kristo, hivyo tuko

nyuma kwa neno "Bwana." Paulo anazungumza na Kirumi kanisa, Warumi 10: 9:

"Kama ukikiri kwa kinywa chako kwamba Yesu ni," Kurios, "na kuamini moyoni

mwako ya kuwa Mungu alimfufua katika wafu, utaokoka. "Katika Warumi 10: 9,

tuna mchanganyiko huu nadhifu ya nusu zote mbili za mwili: tuna kuamini

kwamba Mungu alimfufua katika wafu; hiyo ni ufufuo wa kimwili wa kweli

mwanadamu, na bado sisi pia ni lazima kukiri kwamba Yesu ni Kurios; kuwa yeye

ni Bwana. Hivyo mafundisho ya mwili ni muhimu mno.

I. SWALI KUU LA MAISHA

Swali kuu ya maisha ni Yesu ni nani; ni lazima pervade kila kitu kwamba sisi

kufanya. Kama uelewa wetu wa Yesu ni nani, ni tofauti na Petro; kama ufahamu

wetu wa ambao Yesu ni, ni tofauti na kile nimepata kuelezwa, basi kwa maneno ya

Petro, tuko wameitwa kutubu; tumeitwa kutubu uelewa wetu uongo ya Yesu ni

nani. Sisi kujua mara moja sisi kufanya hivyo, basi kutubu dhambi na mambo

mengine yote kufuata. Kama hatuwezi kuamini katika mwili, Yesu ni Mungu

kamili na mwanadamu kamili, basi ni changamoto ya mwili ni kuruhusu ukweli

kwamba kwa pervade kila kitu kwamba sisi kufanya. Kwa sababu hiyo ina maana

kuna tu moja Mungu-mtu, kuna njia moja tu ya Mungu, na kuna moja tu

maana ya ukombozi, barabara zote zingine za dini, usafi, na kidini shughuli

kuongoza kwa milango ya kuzimu. Tu barabara kupitia Mungu-mtu inakwenda

mbinguni; Huenda kwamba kuwa yetu changamoto katika mafundisho ya mwili.

Maisha Ni Safari

Somo la 8 ■ kujifunza zaidi kuhusu Yesu

Kuna tabia katika Agano jipya aitwaye Yohana Mbatizaji, na alikuwa kabisa

tabia. Sehemu ya kazi yake ilikuwa ni kuandaa njia kwa ajili ya Yesu ijayo. Wakati

yeye alifanya kuona Yesu kuja, alipiga kelele: "Tazama, Mwana-kondoo wa

Mungu, aichukuaye dhambi ya dunia "(Yohana 1:29); hii ni aya muhimu mno

kama sisi ni kwenda kuelewa yale aliyoyafanya Yesu juu ya msalaba. Mrefu wa

kiufundi kwa ajili yale ambayo Yesu alifanya juu ya msalaba ni Upatanisho,

ambayo ni nini hasa walioathirika, au kilichotokea, Mwanakondoo

Mungu alikufa juu ya msalaba na alichukua mbali dhambi ya ulimwengu.

A. YESU NI MWANA KONDOO WA MUNGU

Wakati Yohana anamwita Yesu kondoo, yeye si akirejea katika baadhi cute

shamba wanyama, lakini yeye akirejea katika ukweli kwamba Yesu ni mwana-

kondoo wa kafara; Yesu alikuwa anaenda kuwa kondoo ambao wangekuwa

kafara. Hakuna nafasi bora kwenda kuelewa nini kwamba ina maana kuliko katika

kitabu cha Mambo ya Walawi katika Agano la Kale. Mambo ya Walawi ni wote

kuhusu kueleza utakatifu wa Mungu, dhambi ya binadamu wote, na hasa jinsi

Mungu huenda kuhusu dhambi kusamehe.

Kugeuka katika Biblia zenu, tafadhali, ili kitabu cha Mambo ya Walawi sura ya 1.

mazingira ni kwamba mtu amefanya dhambi, na ili waweze kusamehewa dhambi

yake, yeye kwenda kufanya kafara. Swali ni jinsi gani sisi kufanya kafara. Hapa ni

moja ya seti wengi wa maelekezo ya jinsi sisi kufanya hivyo: Katika Mambo ya

Walawi 1:10, inasema, "Kama zawadi yake," mwenye dhambi, "kwa sadaka ya

kuteketezwa ni katika kundi, katika kondoo au mbuzi, ataleta kiume bila ila, "si

mbovu, bora una," na yeye, "mwenye dhambmimi ndimibaye ni kuleta mnyama, si

kuhani, "atamchinja hapo upande wa kaskazini wa madhabahu mbele za Bwana, na

Wana wa Haruni makuhani watapiga kutupa damu yake dhidi ya pande mbili za

madhabahu.

Naye, " mwenye dhambi, "atamkata vipande, pamoja na kichwa chake, na mafuta

yake, na kuhani kupanga yao juu ya kuni zilizo juu ya moto madhabahuni, lakini

matumbo, "guts," na miguu yake, ataosha kwa maji. Naye kuhani atasongeza yote

na kuyateketeza juu ya madhabahu; ni sadaka ya kuteketezwa, sadaka ya unga kwa

harufu ya kupendeza kwa Bwana. "Hii ni badala maelezo ya mchoro wa jinsi watu

katika Agano la Kale alikuwa anakwenda kusamehewa, lakini kitabu cha Mambo

ya Walawi ni pale kwa hakuna sababu nyingine zaidi ya kutusaidia kuelewa nini

ina maana kwa Yesu kuwa Mwana kondoo wa Mungu-kuwa sadaka

Mwanakondoo.

Maisha Ni Safari

B. KANUNI YA PILI

Kuna kanuni angalau mbili katika kifungu hiki cha Mambo ya Walawi kwamba

kuja moja kwa moja kwenye Yohana Tangazo Mbatizaji ili kutusaidia

kuelewa. Kwa kanuni ya kwanza, kama sisi kuangalia Mambo ya Walawi,

tunaelewa kwamba dhambi dhidi ya Mungu takatifu ni jambo kubwa sana; ni sana

wazi, si hivyo? Ni kitu ambacho ni adhabu ya kifo. Tunaweza kufikiria tu kwenda

madhabahuni na koo ya mnyama na kisha kukatwakatwa mwili wake vipande

vipande; tunaweza kuelewa jinsmimi ndimibayo ingeweza kutuma ujumbe mzuri

wenye nguvu, sivyo? Dhambi ni kweli, mbaya kweli kweli na adhabu ya kifo.

Kanuni ya pilmimi ndimibayo hutoka nje ya Walawi, ambayo ni muhimu, ni

kwamba Mungu ni Mungu mwenye huruma. Kama Mungu mwenye huruma, Yeye

kukubali kifo cha mbadala asiye na dhambi katika mahali ya mwenye dhambi, na

atakusameheni dhambi zetu. Dhambi ni hivyo kutisha na unyonge kwamba

inahitaji kifo, lakini Mungu, katika huruma yake, kukubali kifo cha mbadala na

dhambi kwa ajili yetu; kanuni hizi mbili kutusaidia kuelewa nini maana ya Yesu

kuwa kafara Mwana kondoo wa Mungu.

Ina maana kwamba sisi kuelewa kwamba dhambi zetu lazima waadhibiwe. Kama

Paulo anaelezea Kirumi kanisa, "mshahara wa dhambi ni mauti." Kama vile, sisi

pia kuelewa kwamba Mungu, katika yake huruma, kukubali kifo cha Yesu kwa

ajili yetu; kwamba ni kwa nini wanateolojia wakati mwingine kuiita " niamba ya

upatanisho." Upatanisho ni yale ambayo Yesu alitimiza juu ya msalaba, na ilikuwa

kukamilika kwa wake kuwa mbadala wetu; Kuwa kwake na dhambi yetu sadaka,

walio badala ya kifo yetu wenyewe.

Hii ni nini nabii Isaya alikuwa akizungumza kuhusu katika Isaya 53, baadhi ya

miaka 700 kabla ya wakati wa Kristo. Isaya alijua kwamba Yesu alikuwa kuja na

alijua kwamba Yesu atakufa. Alijua kwamba Yesu atakufa kama mbadala kwa ajili

ya dhambi zetu, na hivyo yeye anaandika katika Isaya 53: 5, "Lakini Yeye," Yesu,

"na alijeruhiwa kwa makosa yetu; Yeye alijeruhiwa kwa makosa yetu; juu yake

ilikuwa adhabu ya amani yetu, na kwa kupigwa kwake sisi tumepona. Sisi sote

kama kondoo tumepotea; amegeukia-kila mmoja kwa njia yake mwenyewe; na

Bwana, " Mungu Baba, "ameweka juu yake," Yesu, "maovu yetu sisi sote."

Yesu ni Mwana-kondoo wa Mungu; dhambi zetu inahitaji kifo, lakini Mungu,

katika huruma yake, inaruhusu badala ya sadaka na dhambi kwa kulipa fidia ya

dhambi zetu, na kwamba ni kwa nini Yohana Baptist anaendelea, "Tazama

Mwana-kondoo wa Mungu, aichukuaye dhambi ya ulimwengu." Kwa msalaba,

Mungu alichukua dhambi zetu mbali nasi, wakauweka juu ya Yesu. Paul anasema

Wakorintho, "Yeye asiyejua dhambi alifanywa kuwa dhambi ili wewe na mimi

naweza kufanywa haki ya Mungu. "dhambi zetu alichukuliwa kutoka kwetu na

kuweka juu ya Yesu. Alikuwa alimfanya kuwa dhambi kwa sababu yeye alikuwa

Maisha Ni Safari

akiishi maisha yasiyo na dhambi, na kwa hiyo, kafara yake ilikuwa kamili kwa ajili

ya dhambi zetu.

C. PILI MALIPO

Sasa, Mimi najua kuwa hii ni sehemu ya mapitio kwa sababu kuongelea masuala

ya kubadilika wakati sisi kuanza mfululizo huu. Hata hivyo, kuna malipo

mbilmimi ndimibazo ni kiasi kikubwa muhimu juu ambayo kuzingatia wakati sisi

kufikiri juu ya Yesu kuwa Mwana kondoo wa Mungu, aichukuaye dhambi ya

ulimwengu.

1. "Mwana-kondoo wa Mungu, aichukuaye ..."

Kwanza ya malipo wale ni kwamba tu kondoo wa Mungu anaweza kuondoa

dhambi; tu Mwana-kondoo wa Mungu anaweza kuondoa dhambi. Yesu, na Yesu

peke yake, ni sadaka yenye kibali kulipa Adhabu ya dhambi zetu. Dhambi

hazitachukuliwa mbali na kuwa Muislamu mzuri. Dhambi hazitachukuliwa

mbali na kuwa Hindu nzuri. Dhambi hazitachukuliwa mbali kwa kuwa Buddhist

nzuri au Mbatizaji. Dhambi hazitachukuliwa mbali kwa kuwa mtu mzuri au kuwa

mtu wa dini. Dhambi ni si kuchukuliwa mbali kwa kufanya mambo fulani kama

kuhudhuria kanisa au kukiri kwa kuhani au kubatizwa.

Dhambi inaweza tu kuondolewa na kondoo wa Mungu, kwa sababu tu kondoo wa

Mungu alikuwa dhambi, badala yetu kafara kwa dhambi zangu na dhambi

zako. Yesu anasema, "Mimi ni njia na Kweli na Uzima. Mtu hawezi kuja kwa

Baba ila kwa njia ya Mimi. "Petro anasema katika Matendo 4, "Kuna wokovu

katika hakuna mtu mwingine kwa hakuna jina jingine chini ya mbingu walilopewa

wanadamu litupasalo sisi kuokolewa "Yesu ni Mwana-kondoo wa pekee wa

Mungu na tu kondoo wa.

Mungu anaweza kuondoa dhambi.

Sasa, wazo hili la madai kabisa kwa pekee na kuwa ya kipekee kabisa

kati na zisizo negotiable katika kugawana yetu ya Injili, na ni anaendesha kinyume

kabisa na Utamaduni wa Marekani. Dhana hii haina kukimbia kinyume na mengi

ya tamaduni nyingine, lakini ni anaendesha kinyume na utamaduni wetu; na kama

wakristo wapya, sisi ni kwenda kuanza mbio dhidi ya hii pretty hivi karibuni, kama

sisi si tayari. Nini marafiki zetu na ushirikiano wafanyakazi kutuambia ni

kwamba kuna kweli hakuna kitu kama kweli kabisa. Wao itabidi kusema, "Kuna

kitu kweli haki au kweli vibaya. "" Kuna kitu kwamba ni kweli kweli au kweli

uongo. "" Kila kitu ni jamaa. "" ukweli wako ni halali kama kweli wangu, na hiyo

ni sawa kwa sababu, kwa kweli, yangu ukweli hubadilika kati ya hii asubuhi na

mchana huu. Ni sawa kwa sababu hakuna kitu kama kweli kabisa. "

Maisha Ni Safari

Hivyo kuangalia yao na kuomba ombi na kusema, "Hapana, kuna njia moja tu kwa

ajili ya dhambi kuwa kusamehewa kwa sababu kuna mwana kondoo mmoja tu wa

Mungu. Kuna Mwanakondoo moja tu ya Mungu ambaye alichukua mbali dhambi

ya ulimwengu. "Sisi kuambiwa kuwa wote barabara kusababisha mbinguni. Wetu

Jibu ni "Hapana, barabara zote isipokuwa moja risasi kuzimu." Jibu letu ni si kwa

sababu tuko kiburi, lakini kwa sababu kulikuwa na Mwanakondoo moja tu la

Mungu, tu moja Mungu-mtu ambaye alifanya kitu kuhusu dhambi, na moja tu

kukubalika sadaka; kuna njia moja tu kwa ajili ya dhambi kwa nacho

kitachukuliwa. Tu kondoo wa Mungu anaweza kuondoa dhambi.

2. "dhambi ya ulimwengu"

Malipo pili ni ilimalizika katika maneno, "dhambi ya ulimwengu." "Tazama

Mwana-kondoo wa Mungu, aichukuaye dhambi ya ulimwengu. "Mwana-kondoo

wa Mungu, aichukuaye wote wa dhambi ya ulimwengu mzima. Yohana anatueleza

katika barua yake kwamba Yesu ni propitiation- au kama NIV tafsiri yake,

upatanisho sadaka-kwa dhambi zetu, na si kwa dhambi zetu tu bali pia kwa ajili ya

dhambi za dunia nzima. Kifo cha Yesu inatosha, na kwamba muhimu neno. Kifo

cha Yesu ni kutosha ili kufidia wote wa dhambi kwa wote wa dunia, kwa wale

wote ambao kuomba msamaha kupokea.

Maneno ya kitheolojia kwa dhana hii ni "kujitosheleza wa msalaba," na ni

kiasi kikubwa muhimu. Mafundisho ya kujitosheleza la msalaba kwamba kazi ya

Yesu juu ya msalaba inatosha kuondoa dhambi ya wote wanaoamini. Kuweka

tofauti msisitizo juu yake: Yesu alifanya kila kitu ambacho kifanyike ili kuondoa

dhambi zetu. Yesu hahitaji msaada wetu; Yeye hana haja ya msaada wa

makuhani; Yeye hana haja msaada wa kanisa. Kazi ya Yesu msalabani ilikuwa ya

kutosha, na Alitoa sadaka ni kutosha ili kufidia dhambi za wote ambao watakuwa

lakini kuomba msamaha.

A. IMEKWISHA!

Mafundisho hayo kwa wingi wa msalaba ni nguvu mfano angalau mbili njia tofauti

katika maandiko. Njia ya kwanza ambayo ni mfano ni maneno ya mwisho ya Yesu

kutoka msalaba. Kama Yesu alichukua adhabu ya dhambi zetu, kwa kweli kama

Alichukua dhambi zetu, kama alivyo lilifanywa kuwa dhambi, tunaamini uwepo

wa Mungu Baba kushoto kwake kwa mara ya kwanza katika milele yote.

Msalabani, kupiga kelele, "Mungu wangu, Mungu wangu, mbona umeacha

Mimi? " Wakati ni huu kwenda kuwa juu? "" Lini mimi kuwa na kulipwa fidia ya

yote haya dhambi? "Wakati Alitambua kwamba alikuwa kulipwa adhabu, na hali

Yeye kutambua kuwa ilikuwa juu, naye alianza kupiga kelele, "Imekwisha!" Kisha

akainama kichwa chake na Alifariki.

Maisha Ni Safari

Unaweza kuona, wakati Yesu alisema, "Imekwisha," Alimaanisha nini hasa

Akasema: Imekwisha. Kama tulikuwa na kumwomba: "Yesu, nini kumaliza?"

Yeye ingekuwa akajibu, "kazi kuwa Baba yangu aliyenituma kufanya ni kumaliza.

"Kama tulikuwa na kumwomba:" Ni nini ilikuwa kazi wewe walipelekwa kufanya,

"Aliweza kujibu kama nyuma katika Yohana 6:40," Maana haya ndiyo mapenzi ya

yangu Baba, kwamba kila mtu ambaye inaonekana juu ya Mwana na kumwamini

yeye awe na milele maisha, nami nitamfufua siku ya mwisho.

"Wakati Yesu kupiga kelele," Imekwisha, "Yeye alikuwa akisema, "Kazi yangu ni

wa kutosha ili kila aaminiye Mimi, Nami nitawapa nao uzima wa milele. Kila mtu

aliye na imani juu ya Me watafufuliwa siku hiyo ya mwisho ya Hukumu kwa

kutumia milele pamoja na Baba yetu na ndugu na dada zetu huko mbinguni. Ni

kumaliza! Nimefanya nini tu siwezi kufanya na Nimefanya kila kitu kwamba

mimi haja ya kufanya; kiasi kwamba kama unaamini mimi, dhambi zako zinaweza

kusamehewa, "ni kauli yenye nguvu.

B. HEKALU PAZIA VIPANDE VIWILI

Mfano wa pili wa kujitosheleza la msalaba, na nadhani favorite yangu, ni ukweli

hekalu hilo pazia (hekalu pazia) likapasuka vipande viwili wakati Yesu alikufa.

Kuna eneo Hekaluni aitwaye Patakatifu; ni mahalmimi ndimibapo uwepo wa

Mungu kutumika kukaa, na ilikuwa mahali pa takatifu sana. Ni mahali kwamba tu

kuhani mkuu anaweza kwenda katika, na angeweza tu kwenda mara moja kwa

mwaka, kwa sababu yeye alikuwa anaenda katika uwepo wa Mungu.

Tunajua kutoka vyanzo kidunia kwamba kulikuwa na sita-inch nene pazia

kutengwa Patakatifu na wengine wa nyumba. Pazia ulikuwa ni incredibly muhimu

kwa sababu kuwakilishwa uwepo wa Mungu katika upande mwingine wa pazia,

na ni kuwakilishwa kujitenga kwetu toka kwa Mungu kama sisi walisimama

upande huu wa pazia; sisi hakuweza kwenda moja kwa moja kwenye uwepo wa

Mungu Baba. Wakati Yesu alikufa, kifo chake kilitosha kuchukua mbali dhambi ya

ulimwengu; ilikuwa kutosha ili kuhakikisha upatikanaji wa huduma ya moja kwa

moja katika Mungu Baba, na kwa kufanya hivyo kweli wazi kuwa Mungu ripped

kwamba pazia vipande viwili toka juu hadi chini.

Sasa tunaweza kusonga moja kwa moja kwenye uwepo wa Mungu kwa sababu

Yesu amefanya kila kitu kilichokuwa zinazohitajika kutupa kamili msamaha wa

dhambi zetu, ambayo inatuwezesha kuja kikamilifu katika uwepo wa Mungu.

Wewe Unajua, kwamba pazia lilipasuka kutoka juu hata chini; hapakuwa na

machozi yake sehemu lilipasuka njia yote. Kwa nini? Kifo cha Yesu ilikuwa ya

kutosha kuchukua mbali dhambi ya ulimwengu mzima.

Maisha Ni Safari

C. KUCHONA PAZIA

Moja ya fafanuzi kusikitisha juu ya maisha ya binadamu ni kwamba dini imekuwa

busy, tangu wakati huo, kujaribu kushona pazia nyuma juu. Hivyo mara nyingi dini

inasema, "Kifo cha Yesu hakuwa kutosha; Hakuwa kabisa kufanya kutosha, na

tuna kusaidia yake ikiwa, kwa kweli, tunapaswa kuwa kusamehewa na kuja katika

uwepo wa Mungu. "Kwa hiyo dini anapenda kuongeza juu ya dini shughuli kwa

wokovu. "Kama sisi tu kufanya baadhi ya mambo ya kupata Mungu neema labda

kwenda nje kutosha na kubisha juu ya milango na shahidi wa Bwana-kisha kwa

namna fulani tutakuwa na kumaliza ripping pazia na kuwa na msamaha wa

dhambi. "

Nilisikia mtu kusema ambaye alikuwa waligonga zaidi ya 70,000 milango

kushuhudia kwa Bwana na kisha akawa Mkristo. Alisema tatizo lilikuwa juu ya

jinsi milango mingi kufanya nina kubisha; labda ni 71,000! Hivyo unaweza kuona,

hakuamini kwamba kifo cha Yesu alikuwa kutosha na hivyo alikuwa na kumpa

Mungu mkono kusaidia na kupata neema; kwa kufanya mambo ya kidini; na

kushuhudia kwa Bwana-kushona pazia kwa haraka kama wao naweza. Sehemu

nyingine za dini atakwambia, "La Huwezi kuja katika uwepo wa Mungu. "" Hiyo

nyumba pazia si kabisa lenye. "" Kama wanakwenda kukiri dhambi zako, huna

kukiri kwao kwa Mungu wewe kukiri kwao kwa kuhani. "" Hakika huwezi kuja

katika uwepo wa Mungu. "

Hata mbaya bado, baadhi dini inafundisha kuwa msalaba ilikuwa haitoshi; kwamba

kifo cha Yesu ilikuwa si ya kutosha, na kwa hiyo, tuna kuweka na kuua Yesu kila

siku katika Misa. Langu mpwa ambaye ni mtumishi katika Misa watasema, "Muda

wa kwenda kwa sadaka." Anaelewa sana wazi kwamba wanafikiri ni mauaji Yesu

kila adhimisho la Misa Haya yote ni. njia ambazo, kusema ukweli, sisi gumba pua

zetu katika kazi ya Kristo.

Sisi tunasema, "Hapana, Wewe haikuchukua mbali dhambi ya ulimwengu. ""

Hapana, kazi yako juu ya msalaba haukuwa wa kutosha kuhakikisha mimi

msamaha na kupata picha kamili ya Mungu. " Biblia inasema kwamba Yesu

alikufa kama kondoo wa Mungu; Yeye na yeye peke yake, aichukuaye dhambi ya

dunia-kuna msamaha wa dhambi katika hakuna mtu au kitu kingine; Yesu alifanya

yote ambayo zinahitajika kufanyika. Kazi yake msalabani inatosha kuondoa

dhambi ya nzima dunia; ukweli huu ni kama kweli kwa ajili yetu sasa kama

ilivyokuwa wakati ule tulipoanza kuamini.

Wakati kuwasilisha Injili, ni muhimu kwamba watu kuelewa kwamba njia pekee

ya Baba ni kupitia Mwana. Wakati sisi ni kuja juu kwa uhakika wa kubadilika, ni

muhimu kuwa tunaelewa "Yesu kulipwa hayo yote, na vitu vyote kwake mimi

deni," kama mtunzi anasema. Kama maisha unaendelea, sisi ni kujaribiwa kwa

kusahau pekee na ukamilifu wa msalaba; ukweli kwamba ni kama kweli kwa ajili

Maisha Ni Safari

yetu, ambao ni watoto wa Mungu. Kuna majaribu ya kufikiri, "Naam, ndiyo mimi

kuwa Mkristo kupitia kazi ya Yesu juu ya msalaba, lakini kuna njia nyingine ya

kufika huko; njia nyingine ya kuwa na dhambi kusamehewa. "Kama sisi hoja

pamoja katika mienendo yetu ya Kikristo, tunaweza kwa urahisi kufikiri kwamba

Mungu anahitaji akiwasaidia mkono. Hata hivyo, msalaba ni ya kutosha, katika

uongofu na katika kutembea kwetu kama wakristo, na ni lazima kamwe kuondoka

matumainmimi ndimibayo sisi awali waliyopewa-kwamba "Yesu kulipwa hayo

yote, na vitu vyote kwake mimi deni. "Hiyo ni mafundisho ya kwamba upatanisho-

yale ambayo Yesu alifanya juu ya msalaba lakini upatanisho haikusaidia isipokuwa

sisi kujibu hilo.

D. NI LAZIMA KUJIBU UPATANISHO

Sisi si waulimwenu wote; hatuwezi kuamini kwamba kifo cha Yesu alilipa adhabu

kwa wote watu, hivyo watu wote moja kwa moja kwenda mbinguni; kwamba

kamwe kuwa mafundisho ya Kikristo. Mafundisho ya kikristo daima ilihitanji

kwamba sisi kukabiliana na ujumbe wa msalaba, na kwamba sisi kukabiliana na

upatanisho. Yohana 6:40 inasema, "Maana haya ndiyo mapenzi ya Baba yangu

ndicho hiki kila mtu ambaye inaonekana juu ya Mwana na kumwamini yeye, awe

na uzima wa milele. "Wakati Petro ilikuwa kuhubiri mahubiri yake kubwa katika

matendo 2, na hivyo, watu wakamwendea na kumwambia, "Je, ni lazima je

kuokolewa? "Hakusema," Naam, hakuna kitu! Unajua, Yesu alilipa gharama ya

dhambi ya kila mtu hivyo kila mtu moja kwa moja inakwenda mbinguni; "Peter

hakusema hivyo. Yeye Alisema, "Ni lazima kujibu habari njema ya Yesu Kristo

juu ya msalaba; lazima utubu mkabatizwe.

Paul anasema kanisa la Efeso, "Maana, kwa neema mmeokolewa kwa njia ya

imani." Neema ni zawadi ya neema ya Mungu ya Mwanakondoo na imani ni

mwitikio wetu muhimu; wetu kuamini kwamba Yesu alikuwa Mwanakondoo wa

Mungu; Waumini yetu kuwa yeye na yeye pekee kutosha kulipwa adhabu ya

dhambi zetu. Kubadilika ni hatua hayo muhimu, si hivyo? Kubadilika ni muhimu

kabisa kwa sababu hakuna mtu amezaliwa Kikristo. Hakuna mtu ambaye alikuwa

kubatizwa kama watoto wachanga moja kwa moja inakwenda mbinguni. Mama

yangu alikuwa kiasi vijana Mkristo wakati mimi alizaliwa na kanisa alitaka

kubatiza nami; walikuwa kusisitiza.

Mama alikuwa na kutishia kumshitaki yao kama tone moja la maji kuguswa

kichwa cha mtoto wake, kwa sababu kubatizwa kama watoto wachanga haina

kufanya kitu chochote lakini kuwachanganya watu. Hakuna familia Mpango;

hakuna mtu inakwenda mbinguni kwa sababu ya mama yake au baba au ndugu au

dada zake au wake wajomba au shangazi kubwa-. Kila mmoja wetu lazima kujibu

ujumbe wa upatanisho kwa msamaha wa dhambi kwa kutumika kwa mimi na

wewe pia.

Maisha Ni Safari

E. USHIRIKA

Kuna ajabu chombo kufundishia katika maandiko kama sisi labda mapambano

kuelewa ukubwa wa upatanisho; pia ni chombo nzuri kwamba inatukumbusha

wote kuhusu nini upatanisho ni. Hiyo chombo kufundishia ni Ushirika. Baadhi ya

makanisa na majina mengine kwa ajili yake: baadhi ya simu yake Meza ya Bwana,

na baadhi ya simu yake maneno Ekaristi-tu tofauti na kuelezea kitu kimoja.

Ushirika ni ibada; ni moja ya mila mbilmimi ndimibazo Yesu alitupa-alitupa

ubatizo na alitupa ushirika. Ushirika ni nzuri ibada, na ni moja ya mila wale nzuri

kwa sababu ni pale kufundisha sisi, ikiwa ni pamoja na kutukumbusha, juu ya asili

ya upatanisho.

1. Misri, 1400 BC

Kwa ufupi sana, wakati taifa la Wayahudi ilikuwa watumwa katika Misri karibu

1400 bC, Mungu kuokolewa Watu wake wateule kupitia mfululizo wa mapigo,

ambayo ilijulikana kama Kutoka- kwenda nje ya Israeli kutoka utumwa na kutoka

Misri. Wayahudi sawa kuangalia nyuma katika Kutoka kama mkuu ukombozi

kitendo katika historia ya ukweli. Tunasoma katika kitabu cha Kutoka 12,

maelekezo ambayo Mungu aliwapa watoto wake kupata tayari kwa ajili ya pigo la

kumi, kutisha zaidi pigo. Mimi nina kwenda ruka kuzunguka kidogo, lakini haya ni

maelekezo kuanzia katika Kutoka 12: 3: "Chukua kondoo kulingana na nyumba za

baba zao, mwana-kondoo kwa kaya. Na kama nyumba ni wachache kwa mwana-

kondoo, basi yeye na karibu yake jirani watachukua kulingana na idadi ya watu;

"walitaka kuhakikisha kwamba kulikuwa na watu wa kutosha huko kula kondoo

mzima, "kulingana na kile kila mmoja anaweza kula wewe ndivyo mtakavyofanya

hesabu yenu kwa mwana-kondoo "Ilikuwa jambo familia.; wao got kundi la

watu pamoja.

Sasa mstari wa 6, "... kusanyiko lote la mkutano wa Israeli watamchinja kondoo

zao jioni. Kisha watatwaa baadhi ya damu, na kuitia katika miimo miwili na

kikaza ya nyumba, "eneo juu ya juu ya mlango," ambayo wao kula. Wao

watakula nyama usiku huo, kuchoma moto; na mkate usiotiwa chachu na mboga za

uchungu nao wataila. "mkate usiotiwa yalikuwa ni mfano wa ukweli kwamba

Mungu alikuwa anaenda kuwaokoa haraka; hapakuwapo na hata wakati kwa mkate

kupanda. Mboga za uchungu ni kuna kuwakumbusha ya miaka yao kuwa uchungu

wa utumwa wa Misri.

Mstari wa 11 anaendelea kusema, "Kwa namna hii nanyi mtaila: kwa ukanda yako

akafunga, yako viatu miguuni, na fimbo zenu mikononi mwenu. Nanyi mtamla

kwa haraka. Ni Bwana Pasaka. Maana nitapita kati ya nchi ya Misri usiku huo,

nami mgomo zote mzaliwa wa kwanza katika nchi ya Misri, wa mwanadamu na

wa mnyama; na juu ya miungu yote ya Misri mimi nami nitafanya hukumu. Mimi

ni Bwana "Mstari wa 13," ile damu itakuwa ishara kwenu, juu ya nyumba

Maisha Ni Safari

wapi. Nami nitakapoiona damu, nitapita juu yenu, na hakuna pigo yatawapata

kuwaangamiza, wakati mimi kuipiga nchi ya Misri. "

Kama maelekezo kuendelea, Mungu anaweka wazi kwamba hii ilikuwa ni kuwa

tamasha la kila mwaka, kila mwaka maadhimisho ya ukombozi wa Bwana. Pamoja

na mambo mengine, ilikuwa ni kuendelea kuwa wakati familia za kufundishia.

Mstari wa 25 anasema, "Na wakati umefika kwa nchi Bwana nitakupa, "Nchi ya

Ahadi, Kanaani," kama alivyoahidi, mtasikia kuweka huduma hii, "sikukuu hii kila

mwaka. "Na wakati watoto wako nawaambia, 'Nini kufanya wewe maana yake

utumishi huu? ' utasema nao, 'Ni dhabihu ya Bwana Pasaka, kwa Yeye alipita juu

ya nyumba za wana wa Israeli huko Misri, hapo yeye akampiga Wamisri lakini

zimeachwa nyumba zetu. '"

2. Yesu inatafsili upya Pasaka

Hiyo ni historia ya hadithi ya Pasaka. Usiku ule Yesu aliotolewa, ni kwamba mlo

wa Pasaka kwamba walikuwa kuadhimisha pamoja. Ni jambo la kushangaza kama

Paulo anaandika kwa kanisa la Korintho katika 1 Wakorintho 11 kwamba kama

Yesu alikuwa kuadhimisha Pasaka, Alikuwa kutafsiri Pasaka. Yesu alikuwa

kutafsiri Pasaka katika njia ambayo mlo wa Pasaka, sasa nini sisi kuwaita Ushirika,

itakuwa chombo hiki kufundisha kutusaidia kuelewa yote juu ya nini upatanisho

ni.

Paulo anasema katika 1 Wakorintho 11: 23-26, "Maana mimi nilipokea kwa

Bwana yale pia mikononi na wewe, ya kuwa Bwana Yesu usiku pale alipo

aliotolewa, alitwaa mkate, na wakati Alitoa shukrani, akaumega, akasema: `Huu

ndio mwili wangu ulio kwa ajili yenu; kufanya hivyo kwa ukumbusho wangu.

' Kwa njia hiyo hiyo pia alichukua kikombe, baada ya chakula, akisema,

'Kikombe hiki ni agano jipya katika damu yangu. Kufanya hivyo, kama mara

nyingi kama wewe kunywa, katika kunikumbuka. " Kwa maana kila mara

mnapokula mkate huu na kunywa kikombe hiki, mwaitangaza mauti ya Bwana

hata ajapo. "Yesu kutafsiri mlo wa Pasaka na Yeye ni akisema kwamba msalaba ni

sasa tendo kuu zaidi la wokovu wa Mungu. Mkate Pasaka sasa pointi kwa kifo cha

Yesu, Yesu mwili kuvunjwa juu ya msalaba.

Wakati Yesu anasema "... huu ndio mwili wangu na hii ndiyo damu yangu,"

hatuwezi kuamini kwamba halisi inakuwa nyama na damu. Tunaamini kwamba

vipengele, kama sisi kuwaita, kuwakilisha mwili wa Kristo na kifo cha

Kristo. Wakati mwingine tunatumia mikate isiyochachwa muda katika tafakari juu

ya kihistoria ya Ushirika. Wakati mwingine tunatumia crackers kwamba kuvunja,

na wakati mwingine tunatumia mkate machozi-wao ni njia zote kutusaidia kuelewa

kwamba hii anasimama kwa mwili wa Kristo, ambayo ilikuwa na lenye juu ya

msalaba kwa ajili yenu na kwa ajili yangu. Kombe la Pasaka sasa anazungumzia

kifo cha Yesu, damu yake iliyomwagika msalabani; ni kwa nini tunatumia maji

Maisha Ni Safari

giza na si maji mwanga. Maji giza husaidia tukumbuke Damu-Kristo damu ya

mwana kondoo wa Mungu, ambaye alikufa kwa ajili yako na mimi kama

badala ya kulipa fidia ya dhambi yako na yangu. Yesu ni Mwana-kondoo wa

Mungu. Yeye ni mmoja tu ambaye alikufa kwa ajili ya dhambi milele yako na

yangu. Kifo chake ni kutosha ili kufidia wote wa dhambi yako na yangu; wote wa

dhambi ya wote wanaoamini na atakuja kwake. Injili ni habari njema kwa hakika,

si?

Maisha Ni Safari

Somo la 9 ■ kujifunza zaidi kuhusu Roho Mtakatifu

Katika siku za nyuma, tuna aliyesema kuhusu ukweli kwamba Wakristo ni

wanaamini Mungu Mmoja; tunaamini katika Mungu moja. Wanaamini Mungu

Mmoja wetu kuwa, kwa mfano, ni kwa nini Yesu anaweza kusema Filipo, "Kama

wameweza umeniona, wameweza kuona Baba; Mimi na Baba tu umoja "Sisi pia ni

Utatu.; sisi kuamini, kama wanateolojia kusema hivyo, katika watu watatu wa

Uungu. Tunaamini kwamba Mungu Baba ni Mungu kamili na tofauti na Mungu

Mwana; na vivyo hivyo, tunaamini kwamba Mungu Mwana, Yesu, ni Mungu

kamili na tofauti na Baba. Pia tunaamini katika Mungu Roho Mtakatifu. Mungu

Roho Mtakatifu ni Mungu kamili na bado tofauti kutoka kwa Mungu Baba na

tofauti na Mungu Mwana.

Tuko wanaamini Mungu Mmoja na sisi ni Utatu; hii ni baadhi theolojia nzito-

wajibu, lakini ni kwa nini Yesu anaweza kutuambia, "Nenda kuwafanya watu

kuwa wanafunzi, mkiwabatiza kwa jina" (umoja) "ya Baba na Mwana na Roho

Mtakatifu. "Sisi kukubali kwamba theolojia hii ni siri, lakini tunaamini kwa sababu

Biblia inafundisha kuwa na sisi siyo kushangaa kwa sababu tunajua hatuwezi

kuelewa mtu wa Mungu. Nini napenda kufanya ni kuzingatia yetu kipaumbele

katika shughuli za mwanachama wa tatu wa Utatu. Nataka kuangalia hasa katika

mbili za kazi zake za msingi: regenerates Roho Mtakatifu na Roho Mtakatifu

hukaa ndani.

Roho Mtakatifu Huuisha

Kwanza, Roho Mtakatifu ni wakala wa kuzaliwa upya. Kuzaliwa upya inaelezwa

tu kama utaratibu ambao Mungu anatupa maisha mapya. Mungu anatupa kuzaliwa

upya, na Yeye hutufanya katika kiumbe kipya; hilo ndilo kuzaliwa upya maana ya

kiwango halisi katika wakati katika yetu kubadilika ambayo sisi ni kufanywa

hai. Mchakato wa kuzaliwa upya ni maalum jukumu la Roho Mtakatifu-Yeye ni

wakala wa kuzaliwa upya.

Mchakato wa kuzaliwa upya huanza, kwa wengi wetu, miaka kabla ya kweli

tunakuwa Wakristo; mchakato huanza wakati sisi ni hatia ya dhambi zetu. Yohana

16: 7-8, Yesu anasema, "Hata hivyo, nawaambia kweli, ni kwa faida yako mimi

niondoke" (Yeye ni kuandaa wanafunzi kwa kifo chake na kupaa mbinguni), "kwa

maana kama mimi si kwenda mbali, Msaidizi hatakuja kwenu. Lakini kama mimi

kwenda, nitaleta kwake na wewe. Na wakati Yeye anakuja, yeye atawathibitishia

walimwengu kwamba hiyo dhambi, haki na hukumu: "

"Dunia" hapa ina maana wasio waumini, na sehemu ya kazi ya Roho Mtakatifu ni

kuonyesha dunia (wasio waumini) dhambi yao, na kisha inaonyesha yao uadilifu

wa Mungu. Kisha anatangaza hukumu ya Mungu kuja kwa sababu wao ni dhambi

na Mungu ni mwenye haki; zote haya ni sehemu ya kazi ya Roho Mtakatifu.

Maisha Ni Safari

Unakumbuka wakati wa kwanza ilikuja kutambua kuwa kitu ilikuwa na

makosa? Kuwa kitu haikuwepo? kuwa kulikuwa na utupu katika maisha

yako? Ufahamu wetu alikuwa kazi ya Roho Mtakatifu, ambaye alikuwa kumtia

hatiani kwetu na dhambi zetu; ni katikati ya nchi hatia, Roho Mtakatifu anaanza

kuteka sisi kwa Mungu. Unakumbuka Yesu aliposema, "Hakuna anayeweza kuja

kwangu isipokuwa Baba aliyenituma unatoa naye?" (Yohana 6:44) Baba huchota

watu naye kwa njia ya kazi ya wanachama wa tatu wa Utatu- Roho Mtakatifu. Je,

unakumbuka mara ya kwanza wewe kupatikana mwenyewe kuamini, "Labda

kuna kitu kwa Yesu mambo haya? "Hiyo ilikuwa ni Roho Mtakatifu katikati ya

yake dhamira ya dhambi zetu, kuchora kwetu mtu na madai ya Yesu Kristo-

kuchora sisi kwa Mungu.

Kisha Roho Mtakatifu anafanya kazi halisi ya kuzaliwa upya katika maisha

yetu. Roho Mtakatifu ni Yule inatupa maisha mapya na kuzaliwa upya. Katika

Yohana 3: 5, Yesu aliongea na Nikodemo akisema, "Yesu akajibu," Amin, amin,

nawaambia, mtu asipozaliwa kwa maji na Roho "(mji mkuu" S ")," hawezi kuingia

ufalme wa Mungu. '"Kazi ya Roho Mtakatifu ni kwa kuja, kusafisha, na kisha

upya-regenerate na kutupa uzima. Roho Mtakatifu ni wakala wa kuzaliwa

upya. Paulo anasema kitu kimoja katika Tito 3: 4-6: "Lakini wakati wema na

fadhili ya Mungu Mwokozi wetu, ulipofunuliwa, alituokoa, si kwa sababu ya

kazi inayofanywa na sisi katika haki, bali kwa rehema yake mwenyewe .... "

Hata hivyo, Paulo anaendelea jinsi Mungu Baba alikuwa anakwenda kutuokoa: "...

kwa kuoshwa kwa kuzaliwa upya na upya wa Roho Mtakatifu, ambaye Yeye

alitumiminia kwa wingi, kwa njia Yesu Kristo Mwokozi wetu ... "Tito 3: 4-6 ni

moja ya kweli ni muhimu vifungu utatu katika eneo lote la Biblia ni Mungu Baba

ambaye aliamua kwamba angeweza kuwaokoa watu wake.

Aliwaokoa watu wake kwa njia ya kile Mungu Mwana alifanya juu ya msalaba,

ambayo kuwezeshwa Mungu Roho kuja na kumsafisha sisi safi na regenerate

mioyo yetu. Roho Mtakatifu ni wakala wa kuzaliwa upya, na ni Yeye ajaye kwa na

kutufanya mpya. Roho Mtakatifu haina kuacha kutokana na kuwa wakala wa

kuzaliwa upya, lakini Yeye pia ni uthibitisho wa kuzaliwa upya yetu. Kile

kinachotokea wakati sisi muhuri hati? Sisi basi nta kidogo kushuka juu ya hati na

kisha sisi fimbo pete wetu katika nta; hatufanyi hivyo kwa njia hii sana tena. Hata

hivyo, nini sisi ni kufanya mambo mawili na waraka huo, si sisi? (1) Sisi ni

kuashiria umiliki kwa sababu ni muhuri wetu, na (2) sisi ni kulinda hati-muhuri ni

kwenda kuweka mkunjo wa karatasi za kitabu au kufunga. Mtakatifu Roho ni

kufanya kitu kimoja: Yeye ni uthibitisho wa urithi wetu; Yeye ni alama ya Mungu

ya umiliki juu yetu maisha-Roho Mtakatifu ni mlinzi wetu.

Nini sisi tu kusoma ni nini Paulo anazungumzia kuhusu katika Waefeso 1: 13-14:

"Katika Yeye" (Yesu) "wewe pia, wakati wewe kusikia neno la kweli, Injili ya

wokovu wenu, na akamuamini, "(wewe)" kutiwa muhuri na Roho yule wa ahadi

Mtakatifu, ni nani dhamana ya urithi wetu mpaka sisi kupata milki yake, kuwa sifa

Maisha Ni Safari

ya yake utukufu. "Wakati mimi na wewe kuwa Wakristo, hatimaye kupitia kazi ya

Roho Mtakatifu katika maisha yetu ya regenerating yetu, Yeye kuweka muhuri wa

Mungu wa umiliki juu yetu na Yeye ulinzi wetu. Roho Mtakatifu ni sisi kuweka

salama (kuhakikisha urithi wetu), ambayo Petro anatuambia ni "agizo kwa ajili

yetu mbinguni," na urithi kwamba ni salama hata tufe na kwenda nyumbani.

Katika kisasa Kigiriki, neno "muhuri" sasa kutumika ya pete ya harusi; kuvutia, si

hivyo! Katika ili kwa mfano huu kuwa kikosi chake, tunakwenda kuwa na kurejea

kwa wakubwa mila ambapo ushiriki na sherehe kisheria. Katika siku hiyo na umri,

kama sisi wanakwenda kuvunja ushiriki, tunataka kuwa kupata talaka, ambayo si

kama leo. Roho Mtakatifu huja na Yeye mihuri yetu; Yeye ni ushiriki pete yetu

kwamba dhamana ndoa na Mwana-kondoo wakati sisi wote kwenda mbinguni.

Roho Mtakatifu anatufanya upya, hutuhakikishia dhambi zetu, unatoa ninyi kwa

Mungu inatufanya katika watu wapya, na kisha mihuri us-kulinda urithi wetu na

sisi mpaka sisi kupata kwenda nyumbani mbinguni.

Tungekuwa wapi bila Roho Mtakatifu? Nitakuambia ambapo tunatarajia kuwa:

Tunataka kuwa waliokufa katika dhambi zetu, hawawezi kukabiliana na Mungu-

tunataka kuwa na uhakika tu wa Jehanamu. Shukrani kuwa 'Mungu kwa ajili ya

zawadi yake isiyo na kifani wa Roho Mtakatifu kwetu.

Roho Mtakatifu huishi

Pili, Roho Mtakatifu pia hukaa ndani yetu-sisi huwa na kutumia maneno, "kupokea

uwepo wa Roho Mtakatifu. "Katika Yohana 14, Yesu ni kupata wafuasi wake

tayari kwa sababu anajua Yeye ni kwenda kufa na kuwaacha. Yesu anasema katika

Yohana 14:16, "Nami nitamwomba Baba naye nitakupa Msaidizi mwingine, ili

akae nanyi hata milele, huyo Roho wa kweli, ambaye ulimwengu hauwezi

kumpokea, sababu hauwezi kwake wala hakumtambua. Unajua Yeye, kwa

Yeye anakaa pamoja nanyi, naye atakuwa ndani yenu. "Yesu ni msaidizi

wanafunzi wake lakini yeye ana kuondoka, na hivyo Mungu Baba ni kwenda

kutuma Msaidizi mwingine, mtu mwingine, ambaye ni kwenda kuwa kama

Yesu; isipokuwa katika kesi hiyo, Msaidizi hii kamwe kuondoka kama alitakiwa

ya Yesu.

Sisi kuwa na habari ya neno Paraclete, ambayo ni neno la Kigirikmimi ndimibalo

limetafsiriwa hapa na msaidizi. Msaidizi maana yake halisi ni mtu ambaye anakuja

sambamba. Wazo ni kuwa Msaidizi anakuja pamoja na kutusaidia; sisi si kweli

kuwa neno la Kiingereza kuwa mechi na hii, hivyo wakati mwingine sisi kutafsiri

kama msaidizi au mfariji au mtetezi- wakati mwingine sisi kutoa juu na kumwita

"Paraclete." Yesu anazungumzia Mtakatifu Roho, ambaye wakati wa Pentekoste

katika Matendo 2 akaja kikamilifu indwelt waumini wote; Mtakatifu huo

Roho kuja juu yenu na mimi katika kubadilika yetu.

Maisha Ni Safari

Roho Mtakatifu haina tu kuja na regenerate yetu na kuondoka, lakini badala ya

Yeye anakuja na anatufanya upya, inatufanya mpya, na anakaa; Yeye anakaa

pamoja nasi na ndani yetu-yeye ni ndani na kukaa katika kila mmoja wetu. Yesu

hazungumzii kuhusu aina fulani ya Mungu isiyo na utu nguvu; hiyo siyo kile

ni. Roho Mtakatifu ni Mungu tu kama vile Baba ni Mungu na tu kama vile Mwana

ni Mungu; Yeye ni kama mtu binafsi kama Mungu Baba ni. Sisi yanahusiana na

Yeye kama mtu katika njia sawa kwamba sisi yanahusiana na Mungu Mwana.

Mungu Roho ni kikamilifu Mungu na Yeye ni binafsi kushiriki katika kila nyanja

ya maisha yetu ya kila siku. Roho Mtakatifu ni kushiriki kwa kila mmoja wetu kwa

sababu Yeye ni hapo ili kuwasaidia na kuja pamoja na kila mmoja wetu. Roho

Mtakatifu husaidia kwa njia nyingi, haina Yeye? Tunaposoma kupitia Biblia na

kupokea kazi ya Roho Mtakatifu, tutaweza kuona pamoja na mambo mengine,

kwamba Roho Mtakatifu anatuhakikishia kwamba sisi ni watoto wa Mungu. Yeye

tia wasiwasi kwetu kutoka ndani ya kwamba sisi ni watu wa Mungu. Anatusaidia

katika maombi yetu wakati sisi hawajui jinsi kuomba. Yeye aonaye mpaka kina

cha mioyo yetu zaidi kuliko maneno wanaweza kwenda na kuonyesha undani wa

kina wa mioyo yetu kwa Mungu; si kwamba zawadi charismatic, lakini ni kitu

kweli wa waumini wote (Warumi 8).

Roho Mtakatifu pia dhamana ufufuo wetu wa mwisho, na orodha inaendelea na

kuendelea, lakini Kazi yake ya msingi, au angalau kazi yake ya kila siku, ni elekezi

na kututia nguvu. Mtakatifu Roho hukaa ndani yetu ili kuongoza na kuwawezesha

yetu. Kila siku viongozi Roho Mtakatifu kila mmoja wetu. Hotuba za Biblia

kuhusu yetu kuongozwa na Roho, na wakati mwingine ni mazungumzo juu ya

kutembea katika Roho au kutembea kwa Roho. "Lakini nasema, Enendeni kwa

Roho, na wewe msitafute kutimiza tamaa za mwili. "(Wagalatia 5:16) Paulo

anasema kutembea kwa mujibu Roho; kwamba ni jinsi Yeye anatuongoza.

Roho Mtakatifu anatuongoza katika njia tofauti, haina Yeye? Njia kuu ambayo

Roho Mtakatifu anatuongoza ni kupitia Biblia. Tunaposoma Biblia, Anatusaidia

kuelewa nini maana, na Anatusaidia kuyatumia katika maisha yetu. Kwa

maandishi pili barua kwa Timotheo, Paulo inampa baadhi ya mambo pretty

vigumu kuelewa: "Fikiria juu ya nini nasema, kwa maana Bwana atakupa akili

katika mambo yote. "(2 Timotheo 2: 7)

Sehemu ya kazi ya Roho Mtakatifu ni kwamba kama sisi kusoma Biblia zetu,

ambao ni neno la Mungu, Yeye anafanya kazi katika akili zetu kutusaidia kuelewa

na kutumia neno; ni hivyo sisi anaweza kusema, "Naam, mimi kuzungumza juu

yenu katika Fungu 4." "Ndiyo, hii ni kwa ajili yenu, Bill-kupata njia ya kichwa

yako! "Roho Mtakatifu pia viongozi wetu, nadhani, kwa kusema kwetu. Sasa, sisi

kuwa makini hapa kwa sababu kitu chochote ambacho tunafikiri Roho Mtakatifu ni

kusema katika yetu vichwa lazima sambamba na yale ambayo Biblia inasema.

Maisha Ni Safari

Sijui ni mara ngapi nimekuwa aliongea na watu wanaosema, "Bwana ni kuongoza

mimi kufanya hivyo ..." Mimi kusema, "Hapana, Yeye si kwa sababu Bwana

kamwe inaongoza katika njia ambayo ni kinyume na maandiko. "" Naam, mimi tu

kweli wanaona kuwa Mungu anataka mimi talaka mume au mke wangu, "hii ni

moja ya udhuru ya kawaida zaidi kwa talaka. Hakuna, sauti hiyo siyo Mungu; ni

kwa sababu sauti ya Shetani Mungu katika vichwa vyetu mapenzi kamwe kinyume

na Biblia ... milele! Hata hivyo pamoja na kwamba caveat, naamini kwamba Roho

Mtakatifu ni pia kufanya kazi ndani yetu na kutuongoza kwa kutukumbusha-Yeye

ni akizungumzia mambo kwa sisi.

Kuhusu mwaka mmoja uliopita, mimi kuanza kuuliza Mungu kama angeweza

kutoa Roho wake lafudhi! "Mungu, kuna mengi ya sauti yaliyo katika kichwa

changu: kuna me, kuna asili yangu ya dhambi, na kuna mizigo yangu kutokana na

uzoefu uliopita. Najua kwamba Roho Mtakatifu ni katika huko na Yeye ni kujaribu

kupata mawazo yangu, lakini mimi mapambano wakati mwingine kujua ambayo

sauti ni wake.

Je, Unaweza kumpa lafudhi kama nzuri North Carolina drawl? Hiyo itakuwa nzuri!

" Hii dhana nzima kuhusu kuongozwa na Roho ni mchakato; siyo kitu ambacho

hutokea mara moja mara moja. Hata hivyo imekuwa ya ajabu, kwa sababu kama

mimi kujaribu kusikiliza na kupambanua sauti katika kichwa changu, nadhani

mimi nina kuja kusikia lafudhi Roho. Kwa kawaida, Anasema, "Nyamaza, Bill,

huna haja ya kusema kwamba hivyo kuitunza utulivu," Nadhani hiyo ni moja ya

njia ambazo Roho viongozi wetu. Roho Mtakatifu kamwe viongozi wetu kwa

namna ambacho ni kinyume cha maandiko. Roho Mtakatifu ni kwamba sauti

katika vichwa vyetu ambaye anachukua Maandiko, mambo tunajua, uzoefu katika

maisha yetu, na mazungumzo tuna na marafiki zetu zisizo za kikristo, na Anasema,

"kushinikiza hatua hiyo." "Majadiliano ya yao zaidi kidogo."

"Kumwuliza kuhusu mke au mume wake." "Kumwuliza kuhusu watoto wake."

"Kujua nini kinaendelea katika wake maisha. " Roho Mtakatifu anafanya kazi

katika mioyo na akili zetu kutoka ndani na nje, anatuongoza kila siku; ni jinsi

tunaishi kwa Roho. Roho Mtakatifu pia inatuwezesha si tu kusikia Sauti yake,

lakini basi anatupa uwezo wa kufanya kile sauti kwamba ni kusema-Mtakatifu

Roho kuwawezesha yetu ya kila siku. Moja ya vifungu ni Wafilipi 2: 12-13,

ambapo Paul anasema kanisa la Filipi, "Kwa hiyo, wapenzi wangu, kama mlivyotii

sikuzote, ili sasa, si tu wakati mimi nilipokuwapo lakini mengi zaidi sana mimi

nisipokuwapo, utimizeni yako mwenyewe wokovu kwa hofu na kutetemeka, kwa

maana ni Mungu ambaye anatenda kazi ndani yenu, kutaka mapenzi na kwa

kwa kulitimiza kusudi lake jema. "tafsiri ya JB Phillips 'inatusaidia kuelewa Paulo

theolojia kidogo kidogo bora. Anaandika, "Kuwa kali zaidi kuliko milele kufanya

kazi nje ya wokovu ambao Mungu amewapa ninyi kwa maana halisi ya hofu na

uwajibikaji, kwa kuwa ni Mungu ambaye yuko kazi ndani yenu, kutoa mapenzi na

uwezo wa kufikia lengo lake. "

Maisha Ni Safari

Mungu Roho Mtakatifu anafanya kazi ndani yako na yangu, upandaji tamaa katika

mioyo yetu, na kasha anatupa uwezo wa kutuwezesha kweli kukamilisha yaliyomo

ndani ya nyoyo zetu. Nataka kusema baadhi ya mambo kuhusu uwezeshaji kwa

sababu hii ni moja ya masuala hayo ambayo inaweza kuwa aina ya utata na

frustrating wakati; itakuwa ni kweli rahisi kuwa legalist katika hii uhakika. "Wow,

unajua, wewe tu na kuendana tabia yako nje kwa kile Mungu amri na kwamba ni

kwamba mambo yote; "kufuata sheria ni rahisi kwa maana kwamba. Hata hivyo,

Roho Mtakatifu hukaa ndani yetu na Yeye anafanya kazi kutoka ndani na

nje; Yeye anafanya kazi kutoka mioyoni mwetu kwa midomo yetu kwa mikono

yetu na kwa miguu yetu. Nini tunahitaji kufanya kama wakristo ni kujifunza

si tu kusikia Roho Mtakatifu, lakini pia kuruhusu nguvu zake kukamilisha kazi

yake katika maisha yetu.

KALAMA ZA ROHONI

Moja ya njia ambazo Mungu kuwawezesha sisi ni hakika kupitia zawadi kwamba

Yeye ni ametupa; Mimi kuzungumza juu ya suala la kile kinachoitwa Biblia

inafundisha "vipawa vya kiroho." kwamba kila mmoja wetu alipewa angalau moja

ya zawadi isiyo ya kawaida wakati sisi akawa Wakristo. Kama wewe ni Mkristo

mpya, unaweza kuwa na ufahamu kwamba sasa una zawadi isiyo ya kawaida kwa

uwezo wa Roho wanaoishi katika wewe. Wakati mwingine zawadi za Mungu

sambamba zawadi yetu ya asili (bila shaka hakuna kitu kama zawadi "asili" kwa

sababu Mungu jinsi kudhibitiwa vinasaba wetu walikwenda pamoja), lakini wakati

mwingine kupata vipaji vya Roho ni aina ya uimarishaji wa nini sisi ni tayari

kufanya. Wakati mwingine zawadi yetu ya kiroho ni kikubwa tofauti kuliko yale

sisi kwa asili ni uwezo wa kufanya, lakini kila mmoja wetu, kama Wakristo, ana

angalau moja.

Kuna sehemu kwenye Biblia kwamba orodha zawadi nyingmimi ndimibazo ni

pamoja na zawadi ya kufundisha, kuhubiri, kueneza injili, kuwahudumia, na kutia

moyo, au kuwa mchungaji au msimamizi. Biblia pia orodha zawadi ya kutoa,

ambayo ni uwezo wa kawaida wa kufanya kiasi cha ajabu ya fedha sambamba na

kushitakiwa kwa kweli kina kwamba sisi ni mawakili wa Mungu kwa kutumia

yake utajiri kwa madhumuni yake-ni zawadi ya kupata pesa na usawa zawadi kwa

kuwapa mbali.

Zawadi nyingine waliotajwa katika Biblia ni zawadi ya kuongoza kanisa, huruma

na hekima, uponyaji, na kufanya miujiza. Kuna zawadi pengine wengi zaidi

waliotajwa katika Biblia, lakini Roho ina aina hii mpana wa zawadi kwamba

Anatoa kwa kanisa lake kwa sababu kuna watu mbalimbali aina ya mahitaji katika

kanisa. Ili kukidhi mahitaji ya mwili, Yeye zawadi viungo vyote vya mwili ili sote

Unaweza kuwa wanaohusika katika maisha ya mwili wa Kristo, kwa kutumia

vipawa vyetu kwa ajili ya huduma ya kanisa. Paul wazi anasema katika 1

Maisha Ni Safari

Wakorintho 12: 7, "Kwa kila hupewa mwangaza wa Roho kwa faida ya wote.

"zawadi tuna ni kutumiwa kwa manufaa ya wote ya kanisa. Petro anasema sisi ni

kutumia vipawa vyetu kutumikiana kama mawakili wa Neema ya Mungu.

Njia moja ambayo Roho Mtakatifu kuwawezesha sisi ni kutupa aina mbalimbali ya

zawadi kwa kukutana aina mbalimbali ya mahitaji katika kanisa. Chini ya jamii ya

jumla ya uwezeshaji, sisi pia kuuliza kuhusu madhumuni: "Ni nini lengo la

Mtakatifu Roho anatuongoza na kututia nguvu "Lengo ni kwamba maisha yetu

kubadilika?; hiyo ni nzima uhakika. Je, tunataka kujua nini yaliyo mapenzi ya

Mungu ndani yake? Mapenzi ya Mungu ni wetu utakaso; ni yetu utakatifu-Paul

anasema kwamba kwa kanisa la Wathesalonike. Huko, sisi hawana kuuliza swali

kwamba yeyote zaidi! Nini mapenzi ya Mungu kwa maisha yetu? Mapenzi ya

Mungu au maisha yetu ni kwa sisi kuwa takatifu; ni kwa maisha yetu kubadili; ni

kwa kuangalia zaidi kama Yesu Kristo; kila kitu kingine ni ufafanuzi.

MATUNDA YA ROHO

Paul anasema Warumi na kwetu kwamba Mungu mwema ni kwenda kufanya kazi

katika maisha yetu ni ili sisi ni kufanana na mfano wa Mwana wake; kwamba

wewe na mimi kuangalia zaidi na zaidi kama Yesu; ni mchakato, si hivyo? "29

Kwa wale Mungu aliowajua tangu mwanzo aliwachagua tangu asili kuwa

kufanana na mfano wa Mwana wake, ili yeye awe mzaliwa wa kwanza miongoni

mwa wengi ndugu. "(Warumi 8:29) Paulo anawaambia Wakorintho kwamba sisi ni

kuwa iliyopita kutoka kwa mmoja shahada ya utukufu katika ijayo.

Yohana anatueleza, "Wapenzi, sisi ni watoto wa Mungu sasa, na kile sisi kuwa

bado ina alionekana; lakini tunajua kwamba wakati Yeye inaonekana tutafanana

naye, kwa sababu sisi ndio . kumwona kama alivyo "(1 Yohana 3: 2) 1 Yohana 3: 2

ni lengo la Mungu kwa maisha yetu, na hii ndiyo sababu Roho anatuongoza na hii

ndiyo sababu Roho ni kuwawezesha us-kwa sababu anataka wetu anaishi kwa

maonyesho kile kinachojulikana "Matunda ya roho." Yesu aliwaambia wanafunzi

wake, "Kwa huu Baba yangu anatukuzwa kwamba kuzaa matunda mengi na hivyo

kuthibitisha kuwa wanafunzi wangu. "

Matunda tu maana matokeo yanayoonekana ya kuwa na wetu maisha yetu

yamebadilika-inayoonekana matokeo zinaitwa matunda. Kifungu kuu juu ya

matunda ni katika Wagalatia 5 Paulo anaanza katika Fungu 16 ambapo anasema,

"Lakini Nasema, 'Tembea kwa Roho, na huwezi kutosheleza tamaa za mwili. "`

Tembea na uongozi wa Roho. Kutembea kwa nguvu kwamba Roho anatupa; kama

sisi kufanya hivyo, basi sisi siyo kwenda kukamilisha tamaa za mwili. Kisha

unaweka juu kulinganisha kati ya tamaa za mwili na matunda ya Roho. Paulo

anasema, "Basi matendo ya mwili ni dhahiri: uasherati, uchafu, ufisadi, ibada ya

sanamu, uchawi, uadui, ugomvi, wivu, milipuko ya hasira, mabishano,

mafarakano, tarafa, wivu, ulevi, ulafi na mambo yanayofanana na hayo.

Maisha Ni Safari

Nawaonya, kama nilivyokwisha waonya kabla, kwamba wale wanaofanya mambo

kama hayo hawataurithi ufalme wa Mungu. Lakini tunda la Roho ni upendo,

furaha, amani, uvumilivu, wema, fadhili, uaminifu, upole, kujizuia; dhidi ya

mambo kama hayo hakuna sheria. Na wale walio wa Kristo wameisulubisha hali

mwili pamoja na tamaa zake. Tukiishi kwa msaada wa Roho, na tuenende na

Roho. "

Ikiwa Roho ametupa maisha upya, basi maisha kwamba kufuata nje lazima aliishi

Roho; ya kutembea katika Roho; ya kusikiliza uongozi wake na kuruhusu yake

uwezo wa kutusaidia kutimiza kazi hiyo Yeye ametupa. "Na tusiwe wenye

kujivuna, kuchochea mtu mwingine, wivu mtu mwingine. "Lengo la Mtakatifu

Roho uongozi na madhumuni ya uwezeshaji wa Roho Mtakatifu ni hivyo maisha

yetu itabadilika na kuanza kuonyesha upendo na furaha ambapo kulikuwa na

kupenda wala furaha.

Sasa, jambo la kushangaza ni Roho Mtakatifu kuwawezesha yetu au kuzaa

matunda ndani yetu bila ushirikiano wetu; hatuna kushirikiana katika wokovu

wetu, lakini hatuwezi kushirikiana katika utakaso wetu. Biashara nzima ya ukuaji

katika utakatifu sio baadhi ya moja kwa moja Jambo ambapo tunaweza kukaa

nyuma na kusema, "Kila!" Hatuwezi kwa kweli kupigana na Roho; Biblia inaita ni

Kuzima Roho au Kuomboleza Roho. Katika Waebrania, mazungumzo na

mwandishi kuhusu mtu outraging Roho Mtakatifu; hii hutokea wakati sisi kusikia

Roho lakini hatuwezi kusikiliza; hii hutokea wakati sisi ni ilisababisha kutii na

bado sisi muasi.

Tunaweza kupambana kazi ya Roho wa Mungu, na wakati sisi kufanya, nini

kitatokea? Roho Mtakatifu huanza kujiondoa baraka za Mungu katika maisha yetu,

na Yeye kuanza exert nidhamu za marekebisho. Paul anasema Wakorintho

kwamba wengi wao wamekuwa wagonjwa na baadhi yao hata kufa kwa sababu

waliitia uchafu meza ya Bwana, wao wakamdharau maskini, na wao kudharauliwa

msalaba. Roho Mtakatifu akawa na hasira pamoja nao na hivyo baadhi yalifanywa

kuwa mgonjwa na baadhi walikuwa tu kuchukuliwa nyumbani. Kiasi gani bora ni

kwa kusikia na kumsikiliza Roho Mtakatifu! Kiasi gani bora ni kwa kuwa

ilisababisha na kutii Roho Mtakatifu!

NINI NI KUANGALIA KAMA WAWEZE KUPEWA UWEZO?

Hatimaye, sisi ni katika ngazi sana vitendo: Ni nini kuangalia kama kuwa

kuwezeshwa? Hii ni swali gumu sana. Paul anasema Wafilipi kwamba Mungu

anafanya kazi ndani yetu, anatupa anatamani; tunaelewa kwamba, lakini basi Yeye

anatupa uwezo wa kukamilisha wale tamaa. Tunaweza kuuliza, "Jinsi ni kwamba

tofauti kwa ajili yangu, kuweka tu pua yangu kwa kinoo na kufanya kazi kwa bidii

Maisha Ni Safari

kweli? Ni nini kuangalia kama kuwa na usawa huu? "Hawa ni maswali magumu

hata kuuliza.

Ni nini kuangalia kama kuruhusu Roho wa Mungu kwa kutuwezesha kutimiza kazi

kwamba yeye ametupa kufanya nini? Kama ni kuhubiri au ukuaji katika utakatifu,

jinsi gani sisi basi Roho kufanya hivyo? Mimi sijui; ni dhana fumbo. Wakati

hufanyika, tutaweza kujua ingawa, si sisi? Kwa ghafla, tutaangalia maisha yetu na

kutambua, "wema, sijui chuki naye tena. Hiyo ilitokeaje? Sikuweza kufanya hivyo

juu yangu mwenyewe. "Roho Mtakatifu anafanya kazi.

Hivyo pale yanapotokea, tutaweza kujua. Swali ni: "Ni nini kuangalia kama?"

Kuna kiasi Sielewi, lakini kuna michache ya mambo kuhusu ambayo nina pretty

wazi wazo. Kuruhusu nguvu za Roho kati yake kupitia kwetu na kuruhusu kwake

kuwa nguvu na enablement kwa ajili yetu ili kusonga mbele huanza na kukiri yetu

akisema, "Siwezi," na ina kuanza huko. Tunapoangalia mtu sisi chuki au

mtu ambaye tuko hasira-au suala zima la kuongezeka katika utakatifu-ukuaji

kuanza kwa kusema, "Mungu, siwezi kufanya hivyo; Siwezi upendo mtu huyo

tena. "" Mungu, siwezi kuacha ubukuzi peke yangu; Mimi tumefanya hivyo maisha

yangu yote! Mimi kwa kufumbua kinywa changu, na nje unapita; Mimi

Huwezi kuacha ni. "

Kukiri ni hatua ya kwanza kuelekea kurejesha. Hatukufanya niliona tena na tena

tena, mara ngapi katika Zaburmimi ndimibapo waandishi kusema, "Ee Mungu,

Wewe ni mwamba wangu na Msaidizi wangu, katika Wewe natumaini? "watunga-

zaburi kueleweka wakati wao alisema," Siwezi kuchukua huduma ya adui zangu ""

Mimi siwezi kufanya nini You umetumia mimi kufanya peke yangu.; Wewe ni

hiyo ni kwenda kufanya hivyo. "Hata Daudi, miaka elfu kabla ya kumwagwa

kamili ya Mtakatifu Roho, kuelewa kwamba enablement wa Mungu katika maisha

yetu huanza kwa kusema, "Mimi siwezi kufanya hivyo, "na kisha kufuatiwa na

imani katika uwezo wa Mungu wa kufanya hivyo.

Siwezi kufanya jambo lolote katika mahubiri kubadili mioyo yetu. Mimi siwezi

kufanya kitu kwa kuhubiri kutufanya zaidi kama Yesu Kristo. Unajua nini? Mimi

najua kuwa-kuna kitu naweza kufanya. Kuna hakika chochote kwamba mipango

wanaweza kufanya au wazee wanaweza kufanya kubadili mioyo yetu na sisi

kukubali kwamba. Hata hivyo, tunaamini kwa kila nyuzi katika viumbe yetu

kwamba Mungu anaweza-ni maombi yangu kila Jumapili kabla mimi kusimama

hapa.

Hivyo mchakato ni kugeuka mimi na wewe juu ya kazi ya Roho Mtakatifu.

Zakaria anasema, "'Siyo kwa uwezo, siyo kwa nguvu, bali ni kwa roho yangu,

asema Bwana. "Si kwa sababu ya uwezo wangu, lakini ni kwa sababu ya Roho wa

Mungu ambaye yuko kazini kati ya wazawa wake, kuwaongoza na kuwawezesha;

Maisha Ni Safari

hiyo ni jinsi kazi hii kinaenda kufanyika, na kwamba ni jinsi gani maisha ni

iliyopita; si kwa sababu tuko imara.

Je, si milele kufikiri tunaweza kukaa nyuma na basi Mungu kufanya yote; hii si

udhuru kwa uvivu. Mimi kamwe kusimama mbele yenu na kujaribu kutoa baadhi

ya aina ya mkondo wa kiroho wa fahamu kwa sababu nilikuwa wavivu mno

kujifunza wiki iliyotangulia. Katika Warumi 12: 1-2, ni Ni ya kuvutia wakati Paulo

anasema, "Nawaomba wewe kwa hiyo, ndugu zangu, kwa huruma zake Mungu,

itoeni miili yenu iwe dhabihu iliyo hai, takatifu na kukubaliwa na Mungu, ambayo

ni ibada yenu yenye maana. Wala msiifuatishe namna ya dunia hii, bali mgeuzwe

kwa upya nia zenu, kwamba kwa kupima unaweza kutambua ni nini mapenzi ya

Mungu, ni nini jema, linalompendeza na kamilifu. "

Hakuna nafasi kwa sisi kusema, "Naam chochote! Mungu kwenda kufanya kazi

yake, "si kwamba Njia hiyo kazi. Hata hivyo, haina kuanza kwa kusema, "Mungu,

siwezi kufanya hivyo, lakini naamini kwa nguvu ya Roho wako, Unaweza kufanya

mimi kuangalia kama Yesu. Hivyo kwa yako ushauri na nguvu, nitawasilisha

mwili wangu wote, kila kitu kwamba mimi, ili Wewe kama wanaoishi sadaka.

Mimi, kama Roho wako itawezesha yangu, si basi dunia itapunguza yangu ndani

zake mold. "Tungekuwa wapi bila kupokea uwepo wa Roho Mtakatifu? Ambapo

ingekuwa sisi kuwa bila uwezeshaji zake? Naam, tunatarajia kuwa na kushindwa

kupambana na dhambi; tunatarajia kuwa hawawezi kufurahia ushindi wa maisha

yetu.

Shukrani kuwa 'Mungu kwa ajili ya zawadi yake isiyo na kifani ya Roho

Mtakatifu. Mimi itabidi karibu na Yohana 7: 37- 38. Yesu ni kule Yerusalemu na

Anasema, "Siku ya mwisho ya sikukuu hiyo ilikuwa siku kubwa, Yesu alisimama

na kupiga kelele, 'Mtu akiona kiu, na aje kwangu anywe. Yeyote aniaminiye mimi,

'kama vile maandiko yalivyonena,' Kutoka moyo wake kati yake mito ya maisha

maji '"Yesu anaendelea kueleza kwamba ni Roho kwamba ni mto wa maji ya

uzima.; Roho kwamba anataka gush, kwa mtiririko nje ya nafsi zetu na nje ya

maisha yetu na mafuriko yetu anaishi na mafuriko familia zetu na mafuriko

makanisa yetu. Shukrani kwa Mungu kwa wake isiyo na kifani zawadi ya Roho

Mtakatifu!

Maisha Ni Safari

Somo la10 ■ Kutembea na Mungu

A. utakaso

Leo, nataka kuzungumza kuhusu mada zima la kutembea na Mungu. Mada hii

imekuwa Majadiliano vigumu sana kuweka pamoja, kwa sababu sikujua ambapo

katika mfululizo huu wa kumi na mbili kuiweka; kama hii walikuwa mfululizo wa

thelathini, ingekuwa ni ishirini na nane kwa sababu ni ngumu kidogo, labda kidogo

sana. Hata hivyo, ni kweli ni muhimu kwamba zaidi ya kumi na mbili- Majadiliano

kipindi, mimi cover masuala yote ya msingi ya msingi kwamba sisi kama waumini

wapya wanahitaji kujua.

Hivyo, katika lugha ya Biblia, "jifunge viuno yako" (kupata tayari) na hutegemea

huko, kwa sababu hatuna haja ya kuzungumzia suala hili zima la utakaso. Utakaso

ni dhana tu, kiteolojia mrefu, ambayo tu ina maana kwamba sisi ni kuweka mbali

na dhambi. Utakaso ina maana kwamba katika kutembea kwetu na Mungu, tuko na

kuwa takatifu. Wakati sisi kuwa Wakristo, tulikuwa, kwa maana, watoto wachanga

katika Kristo, lakini tu kama watoto ni kukua ndani ya kukomaa watu wazima,

hivyo pia ni sisi kukua kiroho katika ukomavu wa kiroho.

1. Je ukuaji wa kiroho kuangalia kama?

Je ukuaji wa kiroho kuangalia kama? Ukuaji wa kiroho ina maana kwamba kama

sisi kutembea siku katika, siku nje, sisi kuangalia zaidi na zaidi kama Yesu na

kidogo na kidogo kama dunia. Kiroho ukuaji ina maana mitazamo na tabia zaidi na

zaidi yetu kuanza kutafakari tabia na tabia ya Yesu Kristo. Maisha yetu kuanza

kuonyesha matunda ya Roho; ambapo kuna hapakuwa na upendo, sasa kuna

upendo; ambapo hapakuwa na furaha, sasa kuna furaha kirefu kwamba Inaonekana

zaidi hali ya maisha, mizizi katika amani tulio nao na Mungu kwa sababu

tumekuwa kurudiana. Utakaso ni mchakato wa kuangalia chini kama dunia na

kuangalia zaidi kama Baba yetu wa Mbinguni.

2. mapenzi ya Mungu kwa maisha yako

Je, umewahi aliuliza wenyewe, "Ni nini mapenzi ya Mungu katika maisha yangu?"

Au "Je Mungu anataka nifanye nini? "Swali hili ni rahisi swali kujibu! Jibu ni

katika mimi Wathesalonike 4: 3, "Maana haya ndiyo mapenzi ya Mungu,

kutakaswa kwenu ...." Karibu kila kitu mwingine ni ufafanuzi tu. Nini Mungu

anataka yuko upande wetu, hatua moja kwa wakati, na kuangalia chini na

chini kama dunia na zaidi na zaidi kama Mwana wake, Yesu Kristo. Kuna mengi

ya mistari kuzungumzia utakatifu, na favorite yangu ni Warumi 12: 1-2, ambapo

Paulo anasema kwa kanisa la Roma, "Nawaomba wewe," Naomba au naomba

yenu, "Kwa hiyo, ndugu zangu, na huruma zake Mungu, itoeni miili yenu iwe

Maisha Ni Safari

dhabihu iliyo hai, takatifu na kukubaliwa na Mungu, ambayo ni ibada yenu yenye

maana. Je, si msiifuatishe namna ya dunia hii, lakini kuwa kubadilishwa kwa

kufanywa upya nia zenu, kwamba kwa kupima unaweza kutambua nini ni

mapenzi ya Mungu yaliyo mema, ya kumpendeza, na ukamilifu. "

Unaweza kuona, haya ndiyo mapenzi ya Mungu kwa maisha yetu; kuangalia nini

Mungu amefanya katika yote ya yake huruma katika kutuokoa, na kisha katika

kukabiliana na kusema, "Mimi kutoa kila kitu ambacho mimi na Wewe

kujitoa. Shauku yangu si kwa msiifuatishe namna ya dunia hii, si kuruhusu

itapunguza mimi katika mold wake, lakini badala ya kugeuzwa. Si kubadilishwa

kwa kufuata sheria au kwa zote sheria hizi ni lazima kufuata, lakini kugeuzwa

kutoka ndani na upya wa yangu akili kuonyesha yenyewe katika safari yangu "Hii

ni utakaso.; hii ni nini kutembea kwetu na Mungu ni kwa kuangalia kama.

B. Mungu inaruhusu MAZINGIRA NGUMU

Swali vitendo ya utakaso wazi ni "Je, sisi ilianza mchakato wa ukuaji katika

ukomavu wa kiroho? "au" Je, sisi ilianza kubadilika na kuangalia chini kama dunia

na zaidi kama Yesu? "Katika upendo wake na neema yake na huruma yake na

nguvu zake na mamlaka yake (Yeye ni Mfalme wa Mfalme na Bwana wa

mabwana), hii Mungu mwenye upendo inaruhusu mazingira magumu katika

maisha yetu kwa kutusaidia kukua; kutusaidia katika kutembea kwetu; kutusaidia

kuwa zaidi kama Yesu. Nzuri, upendo, mwenye nguvu zote Mungu itaruhusu

vigumu mazingira katika maisha yetu.

Yeye itaruhusu ajali; Yeye itaruhusu ugonjwa; Yeye itaruhusu labda ukosefu wa

ajira. Kisha, juu ya mambo hayo yote mema basi Mwenyezi Mungu itaruhusu sisi

kuteswa kwa imani yetu ("Oh, nzuri" Ndiyo, ni.); mambo haya mazuri zaidi

uwezekano kuanza na marafiki zetu. Wetu marafiki utaangalia kwetu na kusema,

"Hey, wewe ni tofauti. Nini mbaya na wewe? Je, unafikiri wewe ni bora kuliko sisi

ni?

Haya, hebu kuendelea kufanya mambo tuna daima kosa. "Marafiki zetu

hawafahamu wakati tunasema," Hapana, sitaki kufanya hivyo . tena "Labda sisi

kuteseka kazini; labda tutaweza kuwa alipita juu kwa kukuza kwa sababu

wakubwa wetu chuki Wakristo. Labda majirani zetu na hata yetu wanafamilia

watakuwa kuwatenga sisi kwa sababu wanadhani kwamba tunafikiri ni bora zaidi

kuliko wao ni na sisi nmimi ndimiesimama katika hukumu yao kwa kuwa

wakristo. Ngumu hali ni kwenda kuja katika maisha yetu, na tunajua kwamba kwa

sababu anakuja katika maisha Wakristo 'wote.

1. Je, mimi kufanya makosa?

Maisha Ni Safari

Tunaenda kujaribiwa kusema, "Ni nini mimi kufanya makosa? Hakika, mimi

tumefanya kitu kibaya kwa hayo vigumu kutokea kwangu. "Jibu kutoka Maandiko

ni, "Hapana, wewe pengine alifanya kitu sahihi, na hii ndiyo sababu hizi ngumu

mazingira ni katika maisha yako "Paulo anaelezea rafiki yake Timothy katika II

Timotheo 3:12., "Kila mtu ambaye anataka kuishi maisha ya utauwa katika

wataudhiwa ..." dunia anachukia yetu Mwalimu, na Yesu anasema kwamba,

"Kama wao kuchukiwa Me wanaenda kuwachukia ninyi pia." Hivyo Wakati

mambo hayo magumu kutokea katika maisha yetu, iwe kwa sababu tu sisi ni

binadamu viumbe hai katika dunia kuanguka au kama ni kwa sababu tuko

Wakristo, tabia yetu itakuwa, "Je, mimi kufanya kitu kibaya," na jibu ni

uwezekano, "No" jibu pengine ni kwamba Mungu anataka kufanya kitu sahihi

katika maisha yetu, na hivyo katika uhuru wake na katika utawala wake na katika

wema wake, Yeye ni kwenda kuruhusu hizi ngumu mazingira katika maisha yetu

ili tuweze kukua katika utakaso wetu na utakatifu.

2. Sisi kukua katika nyakati ngumu

Wakati mwingine ni nzuri, sisi mara chache kukua; ni kwamba si kusikitisha lakini

ni kweli? Wakati ndoa ni nzuri, familia ni nzuri, kazi ni kwenda vizuri, gari si

kuvunja, na sisi bado hawana rangi kwamba upande wa nyumba bado, wakati

mambo yanaenda vizuri, jinsi wengi wetu kukua katika imani yetu na matumaini

katika Yesu Kristo? Si nyingi. Hata hivyo, nyakati za dhiki na maumivu na

changamoto ngumu kuja ni wakati sisi huwa na kukua zaidi na kuwa zaidi kama

Yesu Kristo; hiyo ni kusudi lake katika maisha yetu, ili sisi kuangalia kama yeye.

3. Mtihani imani yetu ya kweli

Wakati nyakati hizi ngumu kutokea, kuna kila aina ya mambo ambayo inaweza

kuwa kinachoendelea katika maisha yetu. Moja ya mambo ambayo inaweza kuwa

kinachoendelea wakati mazingira magumu kuja ni kwamba Mungu anataka

mtihani jinsi ya kweli imani yetu ni. Sasa, Yeye anajua kama au wetu

imani ni ya kweli, lakini Yeye anataka tujue kwamba imani yetu katika Yesu

Kristo ni mwamba imara. Katika katikati ya mazingira haya magumu, Mungu

anataka tuwe na ujasiri si tu bali Yeye anataka imani yetu kuwa iliyosafishwa-

kuwa safi.

Katika 1 Petro 1: 6-7, Peter anaeleza mambo ya ajabu kuwa kutokea kwa

Mkristo; yeye anasema, "Katika hili kufurahi, ijapokuwa sasa, kwa kitambo kidogo

ikiwa ni lazima, umekuwa akiwa na huzuni na majaribu mbalimbali, ili kupimwa

uhalali wa yako imani zaidi ya thamani kuliko dhahabu ambayo huharibika ingawa

ni kipimo kwa moto-inaweza kupatikana kwa kusababisha sifa na utukufu na

heshima siku ile Yesu Kristo. "Hiyo ni sehemu ya kile kinachoendelea wakati

Maisha Ni Safari

nyakati ngumu kuja katika maisha yetu; sisi ni kuwa kusafishwa, iliyosafishwa, na

kufanyiwa majaribio ili tuweze Unaweza kujua kwa uhakika na kumtukuza Mungu

katika jinsi sisi kujibu; Tunajua kwamba imani yetu ni kweli na halisi.

4. Kutoa tabia ya Kikristo

Wakati mambo magumu kuja katika maisha yetu, kile Mungu wakati mwingine

kufanya ni kujaribu tu kuzalisha tabia ya Kikristo ndani yetu. Kwa mfano, katika

Warumi 5: 3, Paulo anasema, "Tunafurahi katika taabu tukijua kwamba taabu

huleta saburi, na uvumilivu inazalisha tabia, na uthabiti huleta tumaini ... "maisha

ya kikristo ni mchakato, si hivyo? Ziwezi jua ya mtu yeyote wa upande wetu ni

nani, wakati sisi kwanza kuwa Wakristo, wangeweza kuangalia mateso na kusema,

"Naam," si kwamba asili, lakini ni kawaida!

Kutembea Mkristo ni kutembea, mchakato, na inachukua hatua moja kwa wakati;

na kama sisi kupata mbali zaidi kasi ya mchakato huu, kutembea huu, sisi

kujifunza kufurahi katika mateso yetu. Hatuna kufurahi katika mateso yetu kwa

sababu tuko masochists, lakini sisi kujifunza kuishangilia yetu mateso kwa sababu

tunajua Mungu anataka kuzalisha uvumilivu, tabia, na matumaini katika maisha

yetu na hii ni jinsi yanapotokea.

Yangu nyingine mistari zaidi favorite kuhusu mambo haya ni Yakobo 1: 2-4,

ingawa wakati mwingine Najisikia kama kuchukua kubwa nyeusi uchawi Markoer

na kuvuka yao nje (mimi si bado). Yakobo anasema: "Hesabu yote kuwa shangwe,

ndugu zangu, mnapokutana na majaribu ya aina mbalimbali," (Man, mimi nina

mbio kwa milima! "No, muwe na furaha yote, Bill.") "Kwa unajua kwamba

kujaribiwa kwa imani yenu huleta saburi. Na basi uthabiti na madhara yake kamili,

ili uwe kamili na kamili, bila kupungukiwa chochote. "mapenzi ya Mungu kwa

maisha yako na yangu si kuepusha maumivu, lakini ni mapenzi yake kwamba sisi

kuangalia kama Yesu.

Katika yake kudhibiti huru wa mambo yote na katika upendo wake na huruma, njia

bora ya kuwa Mungu wanaweza kupata sisi kuangalia kama Yesu ni kuruhusu

mazingira magumu kuja katika maisha yetu. Mungu anatuita ili kukabiliana na

mazingira haya magumu si kwa hofu bali katika imani, kwa kusikiliza, kujifunza,

na kukua, kutembea kutembea. Hivi ndivyo imani yetu ni kipimo na alifanya

kweli na safi; hii ni jinsi sisi kuwa kama Yesu. Wengi kujua kwamba sisi

waliopotea wawili binti wakati wa kuzaliwa, na kwamba nilipofika uchawi

Markoer nje kwa mara ya kwanza; kupata kuondoa hizi mbili mistari ya

kijinga. Sijui jinsi mimi alifanya kazi kupitia utaratibu huo, lakini mimi

sina ambaye nilikuwa miaka kumi na tano iliyopita na Robin si yeye alikuwa ni

nani miaka kumi na tano iliyopita, kuwa Ilikuwa kwa sababu ya kudhibiti huru na

upendo na neema na huruma ya Mungu. Mungu aliruhusu mazingira magumu

Maisha Ni Safari

katika maisha yangu na Robin; katikati, akasema, "Kwa dhoruba za maisha,

hutegemea, "na hilo ndilo tulivyofanya-hapa sisi ni leo, na maana yake tuna mbili

watoto zaidi kusubiri kwa ajili yetu mbinguni.

C. HARAKA NI MAISHA Kuingiana

Wakati hali ngumu kuja katika maisha yetu, swali ni "Je ni vipi tuna kwenda

kujibu? "Pemgine, sisi hutegemea kwa wote Mungu ni ya thamani. Hata hivyo,

najua kwamba majaribu atakuja; majaribu kukimbia na kujificha, majaribu kwa

konda katika maumivu. Sisi kushawishiwa kufanya kitu chochote sisi waweza

kupata mbali na maumivu na kufanya maumivu kwenda mbali na kufanya hivyo

kuacha. Moja ya njia ambazo tutakuwa na kujaribiwa ili kuepuka maumivu,

pamoja na mambo mengine ni kwa Kuingiana maisha yetu; Naweza kusema

hii kwa sababu ni kweli ya Wakristo wote. Sisi ni kujaribiwa kwa kugawanya

maisha yetu katika sehemu na kusema, "Mungu, mimi si kwenda kutoa Wewe

wote wa mwenyewe," hivyo sisi kufunga mbali milango kwa baadhi ya

vyumba ya maisha yetu. Sisi kusema, "Mimi nitakupa sehemu ya maisha yangu,

lakini mimi si kwenda kwa kutoa Wewe sehemu kwamba kwa sababu ni chungu

mno na ni machungu sana. "

Mimi mara nyingi kufikiri ya maisha kama kuwa patchwork mto, mto linaloundwa

na wengi, wengi viwanja; na hivyo sisi kusema, "Sawa, Mungu, viwanja hivi ni

Wako-Nitakupa Wewe hizi lakini viwanja vingine katika maisha yangu, mimi si

kutoa kwa wewe kwa sababu ni chungu mno. Mimi hawana imani Wewe na

sidhani kama Una bora yangu katika moyo, hivyo mimi nadhani wanajua zaidi na

mimi nataka kuweka maeneo mengine ya maisha yangu mwenyewe, "na maisha

inakuwa kidogo patchwork mto. Kwa wale ambao ni wakristo wapya, hii inaweza

kuwa ngumu kidogo kusikia. Sina maana kuwa nabii wa adhabu, lakini unahitaji

kuelewa kwamba hizi ni changamoto ambazo uongo mbele kwa maisha yako;

labda wewe tayari kuanza kuhisi baadhi.

1. Kuingiana wakati

Swali ni "Nini kinaendelea kutokea wakati wewe ni kujaribiwa kwa Kuingiana

maisha yako? "Kwa mfano, utakuwa kujaribiwa Kuingiana muda wako. Wewe

kujaribiwa kusema, "mraba Hii ni Jumapili asubuhi; hii ni mara ya mimi nina

kwenda kutoa kwa Mungu hii ni mara ya yake. Hata hivyo, mimi kushika siku

nyingine na vipindi wakati kwa mwenyewe juu ya hapa; hizi ni viwanja

mbalimbali za mto. Mungu, nimekuwa kukupa mraba haya, Wewe wanapaswa

kuwa na furaha na Jumapili asubuhi, lakini mimi nina kwenda kuweka Jumapili

mchana na muda wote mimi nina kazi au chochote wakati wa wiki kwa mwenyewe

kwa sababu wao ni watu wa nami. "

Maisha Ni Safari

Wewe ni kwenda kujaribiwa Kuingiana muda wako. Wewe pia kujaribiwa kwa

Kuingiana fedha yako. Kuelewa kwamba Mungu hahitaji pesa yako kwa sababu ni

wote wake, lakini Yesu anasema, "kuwa hazina yako ilipo ndipo moyo wako pia,"

kipindi na mwisho wa majadiliano. Tena, hii itakuwa majaribu sisi Kuingiana

fedha zetu na hivyo tuna mraba huu zaidi ya hapa, katika patchwork mto wa

maisha yetu, ambayo inawakilisha mabadiliko yetu huru; sasa, ni si sana hivyo

hana kuathiri wetu maisha-huu ni badiliko yetu huru tunaweza kutupa saa Mungu.

"Unajua nini, Mungu, Wewe wanapaswa kuwa na furaha. "Baada ya mabadiliko

huru, sisi kuendelea wengine wa" fedha yangu "juu katika viwanja vingine vya

maisha yetu na kusema, "Fedha hizi ni hakuna wa biashara yako, Mungu." "Wewe

Unajua, mimi haja fedha hizi kwa mali yangu na kwingineko yangu ili sina kwa

uaminifu Wewe katika kustaafu. "" Fedha hizi ni kwa ajili ya nyumba yangu

kubwa. "" Hii ni kwa ajili ya gari ya tatu hata kama kuna madereva wawili tu ndani

ya nyumba. "

2. Kuingiana fedha

Sisi Kuingiana fedha zetu, na kusahau, bila shaka, ni wote wake. Hata miili yetu ni

Yake; sisi zilinunuliwa kwa damu ya thamani ya Mwana kondoo wa Mungu na sisi

si mali kitu chochote. Sisi ni watumishi wa mali ya Mungu na tumeitwa kutumia

utajiri wake kuendeleza makusudi yake. Wakati sisi kusimama mbele ya Hukumu

kiti, sisi utafanyika kuwajibika kwa jinsi sisi alitumia fedha za Mungu. Hata hivyo

majaribu itakuwa Kuingiana na kusema, "Sawa, Mungu, hapa ni mabadiliko yangu

huru; wengine ni mali yangu. "

3. Kuingiana mapenzi

Wewe pia kujaribiwa Kuingiana mapenzi yako. Utakuwa kujaribiwa kusema,

"Katika hali hii, katika mraba huu, mimi nina kwenda kumpenda Mungu; lakini

katika maeneo mengine ya yangu maisha, hawezi kuwa na moyo wangu. Sitakuja

kumpa upendo wangu katika hizi nyingine maeneo. Katika eneo hili la maisha

yangu, Ana upendo wangu, na mimi nina kwenda kwenda kanisani Jumapili

asubuhi na kuvaa nzuri tabasamu kidini, na wakati mtu anasema, 'Jinsi ni

unafanya? ' Nasema, 'Faini.' "Nadhani neno" faini "inapaswa kuwa akampiga

kutoka Kiingereza lugha; ni neno la kutisha.

Faini maana yake ni "Maisha yangu ni kweli lousy sasa hivi, lakini mimi nina

kuhakikisha huduma ya kutosha hivyo mimi nina kwenda kwa Gloss juu. "Angalau

kwamba ni nini maana katika wangu nyumba. Tutaweza kwenda kanisani na

tutaweza kuweka juu ya uso na kumwambia kila mtu sisi ni faini na tutaweza pia

kuimba na smiles; Hata hivyo, hatuwezi kusubiri kupata nyumbani kutembelea

picha za uchi maeneo, kuchukua magazeti hayo, au kwa muudhi wavulana na

wasichana wadogo. Najua takwimu: 50% ya wanaume wa Marekani kwenda

Maisha Ni Safari

maeneo porn mara moja kwa wiki. 25% ya wanawake ni ngono molested mimi pia

kujua kwamba takwimu, kanisa ni hakuna tofauti kuliko dunia.

Hivyo tuna shauku zetu, "Nakupenda, Mungu," lakini hawawezi kusubiri kwenda

nyumbani na kuangalia wanawake uchi kwenye mtandao, hiyo ni wagonjwa. Kuna

maeneo mengmimi ndimibayo itakuwa kujaribiwa Kuingiana. Utakuwa kujaribiwa

Kuingiana ulimi wako. "Sawa, mimi nina kwenda kuacha kutumia Jina la Bwana

bila mafanikio, na mimi ili kuacha kusema hayo michache ya maneno, lakini loo,

mtu, mimi nina kwenda kuweka ubukuzi, kukashifu, kupita muhimu hukumu, na

kuyafanya watu. "majaribu ya Kuingiana ni kila mahali katika hali halisi wetu, na

napenda hii si kweli. Mimi kwa kweli unataka kuwa Mungu alikuwa na mambo

kufanya tofauti; Yeye hakuwa na kuuliza mimi, lakini napenda alikuwa! Napenda

kuwa wakati mimi kuwa Mkristo kwamba dhambi ilikuwa kuondolewa kabisa

kutoka maisha yangu, na kwamba kuna bila kuwa na hizi changamoto au dhambi

kuunganisha yangu.

4. Kutoa zote kwa Mungu

Napenda kuwa mimi naweza kutoa tu wote wa mwenyewe kwa Mungu. Napenda

kuwa mimi bila kufunga milango kwa vyumba fulani ndani ya moyo wangu, lakini

hiyo ni asili ya ukweli; Mungu, katika upendo wake na hekima, walipoona hayo

ilikuwa ni njia bora ya kufanya mambo, na Yeye ni haki na mimi vibaya. Kila

wakati, Mungu ni haki na mimi vibaya. Hivi ndivyo Mungu ametuita kukua katika

Kristo mfano-katika mazingira magumu na mara changamoto. Sisi ni kufungua

zote za milango yote ya vyumba ya maisha yetu na kutupa mto weneywe; kuwa

moja moja, kubwa mraba ya maisha yetu na kila kidogo ya mwisho ya ni wake.

Mimi ni hivyo hofu kwamba, kama wewe ni Mkristo vijana utakuwa na hivyo

kuzidiwa kwamba utakuwa kukimbia nje ya hapa akisema, "Whoa, Sitaki kitu cha

kufanya na hii." Kumbuka kwamba hii ni kutembea, mchakato, na ni kitu cha

kufanya hatua moja kwa wakati. Wakati mwingine, tutakuwa na changamoto mbili

au tatu, lakini mara nyingi, angalau katika maisha yangu, nimekuwa niliona kuwa

Mungu tu inaruhusu tatizo moja kwa wakati mmoja. Anasema, "Sawa, Bill, wakati

wa kukabiliana na suala hili katika maisha yako; wewe hawakuwa kujibu vizuri

kwa mtu huyo. Kwa kweli, wewe huwa kuguswa sana kwa dhati kwa watu; muda

kwa ajili ya wewe kufanya kazi ya hii. "jambo baya zaidi tunaweza kufanya

wakati changamoto hizi kuja ni Kuingiana yao na kusema, "Hapana, mimi nitakupa

huu kwa Wewe, Mungu, lakini nina kushika sehemu hizi kwa mwenyewe "kwa

sababu si kwamba mpango huo tukiwa.

Wakati sisi kuwa Wakristo, sisi kuelewa kwamba Yesu ni Mwokozi, naye ni Mola,

Yeye ni Bosi; Yeye ni Mwalimu, na sisi ni wanafunzi wake. Paul anasema

Wakorintho kwamba sisi ni mtakaseni kwa chochote na kila kitu tuna, ikiwa ni

Maisha Ni Safari

pamoja na miili yetu. Yesu alitoa zote Mwenyewe kwa mimi na wewe pia, na

anategemea kila mmoja wetu nyuma; Nadhani hiyo ndiyo sababu Yeye wito

sisi wafuasi. Yesu anatuita wanafunzi kwa sababu anataka muda, wanafunzmimi

ndimibao walijitoa kabisa; hiyo ni aina tu ya mazao anataka.

Katika mfano wa Soils Nne, udongo tu ambayo ni kukubaliwa na mkulima ni moja

kwamba zinazozalishwa mazao kamili. Hali kadhalika naye katika eneo la

uanafunzi, kitu pekee ambacho ni kukubalika kwa Mungu ni mwanafunzi

ikamilifu kujitoa kwa Yesu Kristo; kuna aya kwamba kutuambia hii yote katika

Biblia. Katika kile nadhani ni aya muhimu zaidi juu ya uanafunzi, Yesu anasema,

"Mtu yeyote akitaka kunifuata," kama kuna mtu anataka kuwa mfuasi wangu, My

Mwanafunzi, Christian, "na ajikane mwenyewe, ajitwike msalaba wake anifuate"

(Markoo 8:34).

Kama tunataka kuwa wafuasi wa Yesu Kristo, basi ni lazima kukana wote wa

ataka yetu. Ni lazima kusema hapana kwa wenyewe, na kisha kila siku tunapaswa

kuishi kama wale ambao wamekuwa asulubiwe kwa utashi wetu wenyewe. Kila

siku sisi lazima kusema yale ambayo Yesu alisema katika Garden, "Si mapenzi

yangu lakini Wako yafanyike; "hiyo ni jinsi sisi kumfuata kama wanafunzmimi

ndimibao walijitoa kabisa.

Yesu pia anasema, "Kwa hiyo basi, yeyote kati yenu asiye na kujinyima vitu vyote

alivyo navyo, hawezi kuwa Mwanafunzi. "(Luka 14:33) Mfano Wa kijana tajili

Mtawala inatumika kwa sisi sote, kwa sababu Mungu anataka kila kitu. Paul

anasema katika Wagalatia 2:20, "Nimesulubiwa pamoja na Kristo." Kama

wanataka kushinikiza mfano, hakusema, "Nilikuwa kupunguza kwa Kristo,"

Hakusema, "Nilikuwa waliojeruhiwa na Kristo, "wala" Nilikuwa labda kidogo

vilema na Kristo, "alisema," Mimi nilikuwa wamesulubiwa pamoja na

Kristo; Mimi alikufa. "" Nimesulubiwa pamoja na Kristo, ni si mimi tena maisha,

bali Kristo anaishi ndani yangu. "

D. NINI KAMA WE Kuingiana?

Warumi 12: 1-2 hufanya hakuna posho kwa weneywe-mto-aina-ya-maisha; haina.

Warumi inatuambia kutoa miili yetu na kila kitu sisi ni sadaka kwa Mungu, na

hiyo ina maana sisi si kuangalia kama dunia lakini sisi itakuwa kubadilishwa

kutoka ndani nje; hii ni changamoto kwetu sote atakabiliwa, na pengine ni

yanayowakabili. Ni nini kinaenda kutokea kama sisi Kuingiana maisha yetu? Nini

kitatokea kama sisi kushikilia nyuma vipande vya sisi wenyewe kutoka kwa

Mungu? Je, ni matokeo ya kukataa kufungua milango ya yote ya maisha yetu?

Naam, itakuwa kuanza na kudhuru uhusiano wetu na Yesu Kristo. Kama tukifanya

dhambi, sisi kutambua kuna kitu kati ya Mungu na sisi; tutapata hatia, na hatia ni

Maisha Ni Safari

jambo zuri; tutapata matatizo. Kama mambo kwenda juu na hawapati vizuri,

Mungu itaanza kuondoa amani yake kutoka maisha yetu, na Yeye itaanza kuondoa

baraka zake kutoka maisha yetu. Hatimaye, tunaambiwa kwamba kama Baba

mwenye upendo wa mbinguni, Mungu mapenzi nidhamu watoto wake kwa dhambi

zao.

E. Hatima ya MSALABA

Ujumbe wa ajabu wa Injili ni kwamba kwa sababu Mungu ni Mungu wa rehema na

neema, Yeye linahusu wema wake kwa wale wanaohitaji na wale ambao hawana

stahili. Kwa sababu ya Huruma na neema ya Mungu, wewe na mimi siwezi kuacha

ond hii kushuka dhambi wakati sisi unataka. Ukuta kati ya Mungu na sisi inaweza

kuondolewa, na amani na baraka Unaweza kurudi katika maisha yetu; wote sisi

kufanya ni kutubu; wote sisi kufanya ni kukiri. "Ndiyo, Mungu, kwa mara

nyingine tena, Wewe ni haki na mimi nina makosa. Kwa mara nyingine tena,

nilikwenda njia yangu na ilikuwa vibaya njia. Mimi ni kweli pole. "Kwa sababu

Mungu ni Mungu wa neema, huruma yake kufagia kupitia kwetu na kuondoa

dhambi zetu mbali kama mashariki ilivyo mbali na magharibi.

Kisha uhusiano wetu na amani na baraka ya Mungu itakuwa kurejeshwa; hii ni

sehemu ya Mafundisho ya Hatima ya Msalaba, ambayo tumekuwa kuongelea mara

kadhaa nyuma. Kifo cha Yesu Kristo msalabani lilikuwa kutosha ili kufidia

dhambi zote za dunia kwa wote ambao kupiga kelele kwake kwa ajili ya

msamaha; hiyo ni kweli si tu ya msamaha kwamba kilichotokea wakati sisi kuwa

Wakristo, lakini pia dhambi sisi kutenda kama watoto wake. Hakuna jambo gani

sisi kufanya, na bila kujali jinsi mbaya ni au ni mara ngapi sisi dhambi favorite

yetu (zote tunazo, je, sisi?), msalaba ni kutosha ili kufidia yetu dhambi.

F. NINI KAMA WE wala Kutoa YAKE YOTE?

Kama sisi kwenda kwa Kristo na kuomba msamaha, Atakusameheni dhambi zetu

na kushuka kuacha; hii ni mahalmimi ndimibapo furaha na uhuru ni katika

kutembea Mkristo, si hivyo? Kuna hakuna furaha katika straddling ya uzio-ua

walikuwa kamwe kufanywa kuwa straddled. Muda mrefu kama sisi kujaribu

straddle uzio, na weneywe-mto wetu maisha ya baadhi ya Mungu na baadhi kwetu,

sisi ni kwenda kuwa watu duni. Hata hivyo, furaha na uhuru kwamba Mungu ana

aliahidi kuja wakati sisi kusema, "Ni wote Wako. Wote wa milango ni wazi; "kwa

bahati mbaya, hatuwezi daima kufanya hivyo, je, sisi?

1. Kupoteza uhakika wetu kama Wakristo

Hatuwezi daima kuacha ond; baada ya yote, kuna sehemu yetu kwamba anapenda

dhambi hata kama watoto upya wa Mungu. Wakati mwingine hatuna kukiri

dhambi zetu. Nini kitatokea kama dhambi inaendelea katika maisha yetu, ond

Maisha Ni Safari

ambayo inaendelea kuvuta sisi mbali na mbali zaidi chini katika muck? (Muck ni

nzuri neno la Kigiriki, kwa njia, ni "mukaes" katika awali -. Si kweli) Ingawa kwa

ujumla inachukua miaka kutokea, hatimaye wakati tunaendelea kusema hapana

kwa Mungu na kuendelea kuishi katika dhambi yetu, sisi ni kwenda kupoteza

uhakika kwamba sisi ni Wakristo-sisi kupoteza kujiamini kwamba sisi ni watoto

wa Mungu.

Kuelewa, "tunaokolewa kwa neema kupitia imani, ambayo hiyo haikutokana na

nafsi zetu; ni zawadi ya Mungu. "Tulikuwa wafu katika makosa yetu na dhambi, na

si kwa sababu ya jambo lolote sisi stahili lakini kwa sababu Mungu ni Mungu wa

rehema na neema, Yeye kumpokonya sisi kutoka "Muckaes" ya maisha na kutuleta

katika ufalme wake wa milele. Mimi alikuwa amekufa wakati huo; Mimi hakuwa

na msaada kwake wakati wote.

Wokovu ni kwa neema, lakini katika kubadilika Mungu alibadili yetu. Kama

watoto iliyopita wa Mungu, Amesema kwamba yeye anataka maisha yetu kubadili

pia. Ujumbe wa maandiko ni kama maisha yako au maisha yangu haina kuendelea

kubadilika, basi kutakuwa na kuja hatua ambazo hatuna budi kuhoji kama au sisi

kweli ni Wakristo; Mimi si kuuliza hii swali, Siamini kwamba ni kazi yangu. Hata

hivyo, kwa uvuvio wa Mtakatifu Roho, kila mmoja wetu atakuwa na kujiuliza

swali, "Mimi ni kweli Kikristo?

Ilikuwa kubadilika wangu kweli? "

Uhakika haitokani na tukio moja. Uhakika wa wokovu hautegemei akainua mkono

au maombi katika kambi, lakini badala ya uhakika letu la kuwa mtoto wa Mungu,

Biblia inasema, ni wote fumba na kazi ya Roho Mtakatifu katika maisha etu. Roho

Mtakatifu ni whispering katika masikio yangu, "Ndiyo, Bill, wewe ni mtoto wa

Mungu." Anasema, "Ndiyo, Bill, wewe ni mtoto wa Mungu; kuangalia jinsi maisha

yako inabadilika. "mabadiliko ambayo hutokea katika yetu maisha ni sehemu ya

msingi wa uhakika wetu kwamba, kwa kweli, sisi ni watoto wa Mungu. Sina

kufanya hii juu, ni katika Biblia.

Miongoni mwa vifungu vingi, kuna 1 Yohana 2: 3 ambapo Yohana anasema, "Na

katika hili tunajua kwamba tumefika kujua kwake, "hii ni jinsi sisi kujua kwamba

sisi ni katika uhusiano na Mungu kwamba sisi ni Wakristo, "kama," sisi kuinua

mikono yetu katika kanisa katika kambi na kwenda kanisa mara mbili kwa

mwaka? Hakuna! Hiyo si nini anasema. "Tunashika amri zake." Kuna ni kuwa na

hakika yetu. Kushika amri-si wake kama jaribio la kupata kibali cha Mungu,

lakini kama majibu ya maisha iliyopita. "Yeyote anasema, 'Nimemjua,'

Anayemwita ndugu yake "Mimi ni Mkristo," "lakini haina kushika amri zake," ana

nyumba ndogo katika mbinguni na majukumu zaidi zenye kipato cha kufanya?

Maisha Ni Safari

Sawa! "Ni mwongo, wala kweli haimo ndani yake," Katika Msamiati wa Yohana,

tunataka ukweli ndani yetu; hiyo ndiyo njia pekee sisi kupata mbinguni, na

ni njia pekee ya kuwa na uhusiano na Mungu. "Lakini yeye alishikaye neno lake,

katika huyo kweli upendo wa Mungu umekamilika. "Hiyo ni maisha iliyopita.

Kisha Yohana anasema tena, "Kwa hii tunaweza kuwa na uhakika kwamba sisi ni

ndani yake anaye anasema yeye hukaa ndani yake lazima kutembea katika njia ile

ile ambayo Alitembea. " Hakika yetu, kabisa zetu, mwamba imara kujiamini,

kwamba sisi ni watoto wa Mungu huja kupitia kazi ya Roho Mtakatifu,

kuthibitisha katika roho zetu, Warumi 8, kwamba sisi ni watoto wa Mungu,

kuonyesha kwetu, "Angalia maisha yako, ni kubadilisha. Je, unafikiri alifanya

hii juu yako mwenyewe? Je, unafikiri Shetani alitaka maisha yako ubadilika? Gee,

Nashangaa nini nguvu katika ulimwengu huu ni nguvu ya kutosha kubadili moyo

wako, Bill? "Kuna mmoja tu nguvu ya kutosha ili kubadilisha mioyo yetu, na ni

uwezo wa Roho Mtakatifu. Mabadiliko katika maisha yetu ni sehemu ya imani

yetu kwamba sisi ni watoto wake.

Jinsi ya kutisha ni lazima kuwa na watu waliokwenda kanisa la Laodikia

wakati walipata Kitabu kilichoandikwa cha Ufunuo. Je, unaweza kufikiria kupata

kitabu iliyoandikwa na mtume Yohana na inasema, "Kwa wale wanaokwenda

Shiloh Hills Ushilika ..."

Naam, hiyo ni nini kinatokea katika Ufunuo! Roho anaongea kwa makanisa haya

saba, na kwa Kanisa la Laodikia, anasema, "Nayajua matendo yako:" Mimi najua

kile maisha yako inaonekana kama. "Wewe si baridi wala si moto." Maji baridi ni

nzuri kwa mambo na maji ya moto ni nzuri kwa mambo, lakini ni baridi wala si

moto.) "ingekuwa heri kama ungekuwa baridi au moto! Kwa hiyo, kwa sababu

wewe ni vuguvugu, si baridi wala si moto, nitakutapika utoke katika kinywa yangu

" (Ufunuo 3: 15-16).

Hivyo unaweza kuona, hakuna backseat mbinguni, ni huko? Mara nyingi tunafikiri

katika suala za tamaa ya mwili, ni wa pili wa ngazi ya kikristo au kitu, lakini

Wakristo wa Laodikia (napenda kutarajia huko Shilo Hills Ushilika, pia), au watu

wanaodai wao ni Wakristo walio vuguvugu, watakuwa mate nje ya kinywa

chake. Baadaye katika Fungu 19, Anasema, "Wale nimpendaye Mimi ndiye

mwenye kumwonya na nidhamu, hivyo kuwa na bidii, ukatubu. "Hii ni kile

kinachotokea wakati na mimi kama dhambi; wakati tuna maeneo yetu kidogo ya

dhambi zilizowekwa na sisi kufikiri kwamba hakuna mtu anaweza kuwaona mpaka

mtu anapata katika historia ya biashara yetu browser na hupata nje ambapo

tumekuwa. Sisi hutegemea kwenye dhambi na tunatambua hatuna kujiamini

kwamba tulikuwa Wakristo wakati wote.

2. Onyo vifungu

Maisha Ni Safari

Ngoja; inakuwa mbaya zaidi! Kuna wengine wote seti ya mistari kwamba sisi

kuwaita Onyo Vifungu. Onyo Vifungu si maana kwa watu ambao wanajitahidi na

kupigana vita, au ambao ni labda kushindwa na kukiri. Onyo Vifungu ya

Maandiko ni kwa aina ya watu ambao labda kuwa alifanya ungamo la imani

kupitia kambi, au chochote. (Je, si kupata vibaya, I love kambi.) Onyo Vifungu

cha maandiko ni kwa watu ambao wana tukio hili la kiroho kutokea katika maisha

yao ambapo wao kufanya kazi na wanafikiri got "Kupata-nje ya kuzimu-bure

kadi," ambayo ina maana wanafikiri, "Tunaweza kwenda kuishi anyway tunataka,

haijalishi." Maisha yao hawana mabadiliko na wanadhani wakati wao kusimama

mbele Hukumu ya kiti cha Mungu, wanaweza kuweka machungwa huu, mbili na

nusu-by-tatu-inch kadi mbele ya uso wake na kusema, "Mimi kupata nje ya

kuzimu bure! "Mungu kuangalia yao na kusema," Nini hiyo? Sijawahi kuona

kwamba kabla.

Je, wewe kusikiliza neno langu? "Ni kwa wale aina ya watu Onyo Vifungu

walikuwa kushughulikiwa. Yohana 8:31 inasema, "Kama mkidumu katika maneno

yangu," kama wewe kuishi katika Mimi, kama wewe kutembea pamoja nami,

"wewe kweli wanafunzi wangu ... "Kama hatuwezi kukaa katika neno lake, ni

wazi, si hivyo; sisi si wake wanafunzi. Yesu anasema kwamba, "atakayevumilia

mpaka mwisho, ataokolewa." Mathayo 24:13. Wakati kuanzia njema ni muhimu,

ni muhimu zaidi kumaliza vizuri; ni moja ambao upo na lipo katika huko hadi

mwisho ndiye atakaye okoka. Paul anasema Wakolosai katika Wakolosai 1:23

kwamba wamekuwa kurudiana na ni marafiki na Mungu. Anasema, "... Ni dhahiri

kwamba kuendelea katika imani, imara na imara, si kuhama kutoka matumaini ya

ile Injili mliyoisikia. "nguvu Onyo Vifungu wametawanyika njia yote kupitia

Kitabu cha Waebrania. Katika sura ya 3:14, inasema, "Kwa maana sisi kushiriki

katika Kristo, kama kweli sisi kushikilia uthabiti wetu wa awali hadi mwisho. "

G. MUNGU KUWAWEZESHA MAREKANI

Haya si, kwa maana moja, mstari mazuri, lakini ni mstari wa kutisha, si wao?

Hata hivyo jinsi gani tunaweza kwenda kwa njia ya kumi na mbili kwa wiki

mfululizo wa yale ambayo Biblia inasema kwa mwezi Waumini na sijui kutakuwa

na changamoto inayokuja? Hata hivyo, kwa sababu Mungu ni Mungu wa neema na

huruma, yeye yatatuwezesha hutegemea huko na kuwa imara na kwa kuvumilia.

Yeye ni kwenda kufanya kazi kupitia hali yetu kuwa magumu; Yeye anaenda

kuboresha wetu imani; Yeye anaenda kuthibitisha imani yetu; Yeye ni kwenda

kufanya sisi katika wanaume na wanawake Mungu anataka sisi kuwa kwa sababu

anataka sisi kuangalia kama mwanae. Wetu kuangalia kama mwana wake ni

muhimu zaidi kuliko kitu kingine chochote; lakini katikati ya yote hili, sisi

kuchukua hatua hiyo. Sisi sasa miili yetu kama sadaka hai. Sisi kukataa, na nguvu

za Mungu, kwa msiifuatishe namna ya dunia hii, lakini sisi ni kugeuzwa kwa

kufanywa upya ya akili zetu. Wakati sisi kuwa Wakristo, Yesu akawa Mwokozi

Maisha Ni Safari

wetu, lakini pia akawa Bwana wetu. Bosi anatuita kukua! Anatuita kukua katika

yetu utakaso. Anatuita kwa kuangalia kidogo na kidogo kama dunia. Ombi mwisho

Nami nitafanya, hasa kwa ajili yenu wakristo wapya, ni tafadhali, usiogope kwa

sababu furaha katika uhuru wa Ukristo ni katika mchakato huu, hatua moja kwa

wakati. Kama wewe kufungua milango na kama wewe kujikwamua mto weneywe

na kama wewe kuachia wenyewe kwa Mungu kwa wake kuwezesha, nguvu zake,

na kuongoza yake, unaweza kuchukua hatua moja kwa wakati. Kama Paulo

anaelezea Wakorintho, utakuwa kubadilishwa kutoka kiwango kimoja cha utukufu

hadi kingine.

Mimi aliongea na mtu baada ya huduma ya kwanza ambaye alikuja kuwa Mkristo

wiki iliyopita. Mimi aliuliza kama huu lilikuwa ni kubwa mno. Alisema, "Hapana,

Mimi najua kile uongo mbele; Mimi nina msisimko! "Natumaini kwamba ni

majibu yako pia. Tunaenda kushindwa; siyo jambo zuri, lakini Mungu yuko

pale. Kama sisi ni kukiri dhambi zetu, Yeye ni mwenye kusamehe dhambi

zetu. Anatupatia Roho Mtakatifu kutusaidia kumtii. Kisha anatuita sasa miili yetu

kwa kujitoa kwake ili tuweze si msiifuatishe namna ya dunia hii, lakini mgeuzwe

kwa kufanywa upya nia zetu; hii ni Mungu kwenu kwa maisha yetu na utakaso

wetu. Hivyo maswali tu ni: "Je, maisha yako kubadilisha? Je, maisha yako mwanzo

wa mabadiliko? Je, maisha yako kuendelea kubadilika? Je, wewe, hatua moja kwa

wakati, kuwa mwanafunzi kikamilifu kujitoa kwa Yesu Kristo? Naomba wewe ni.

Maisha Ni Safari

Somo la 11 ■ Kutembea Pamoja

A. YETU MPYA YA FAMILIA

Wakati mimi na wewe kuwa Wakristo, sisi kutembea kwa njia ya milango ya

mbinguni, kama ilivyokuwa, mtu mmoja kwa wakati; hakuna mpango wa familia,

haki? Hatuna kuingia mbinguni kwa sababu ya mama na baba au wajomba au

shangazi, sisi kutembea kwa njia ya mtu mmoja kwa wakati. Hata hivyo upande

wa pili ya lango liko familia zetu mpya; familia ambaye tunaweza kutembea

pamoja kama sisi kwenda njia ya maisha na familia ambapo tuna baba mpya na

ndugu wapya. Ni jambo la kushangaza kwamba neno "ndugu" ni njia ya kawaida

katika ambayo Agano jipya inahusu Waumini wanaume na Waumini wanawake

sawa. Sisi ni ndugu; sisi ni familia ambayo si kuvunjwa chini kulingana na jinsia

au rangi au darasa. Sisi ni familia hiyo ana wajibu pamoja na upendo kwa Baba

yetu na kisha kwamba upendo kwa Baba yetu unapita katika Yeye kikundi kimoja

kwa kingine; ni katika ukweli huu upendo umoja kwamba ni kwa tabia familia ya

Mungu ambayo anatangaza Yesu kwa ulimwengu.

Katika Yohana 17, Yesu anaomba kwa Mungu kwa kanisa, na katika mstari 21,

maombi yake ni: "kuwa wao, "maana wewe na mimi," ili wote wawe kitu kimoja

kama wewe, Baba, ulivyo ndani yangu, nami ndani Wewe, ili wao pia wapate

kuwa katika kwetu, "Kwa nini basi ni kwamba ni muhimu sana? "Ili ulimwengu

upate kusadiki ya kwamba Wewe ulinituma. Utukufu umenipa nimewapa

yao, kwamba wawe kitu kimoja kama sisi tulivyo mmoja. "Yesu kurudia

Mwenyewe katika mstari 23: "Mimi ndani yao na Wewe ndani yangu, ili wawe

wamekamilika katika umoja; ili ulimwengu wajue kwamba wewe ndiwe

uliyenituma na ukawapenda wao kama ulinipenda. "Hilo ndilo jumuiya ya Biblia

ni wote kuhusu; kama wewe na mimi ni wamefungwa katika upendo wetu watu,

mapenzi kuangalia sisi na watasema "Ah jinsi kumpenda Mungu." Wakati watu

kuangalia sisi, wao utaona upendo wa Baba ndani yetu na kuona kwamba katika

kweli, Mungu hata akamtuma Mwanae awe na dunia; yote haya ni fumba katika

ukweli kwamba wewe na mimi ni familia ya Mungu. Tunapaswa kuwa sahihi,

Biblia ya jamii.

B. Cangamoto YA Halisi, KIBIBLIA

Kwa sababu hii halisi ya jamii ya Biblia ni muhimu sana, ni lazima kuja kama

hakuna mshangao kwa yeyote kati yetu kwamba kuna changamoto kubwa katika

kujenga yake. Kama ni kweli hii muhimu na ikiwa ni njia ya Mungu ya kuonyesha

upendo wake na kuchora watu kwake, hakika tuko kwenda kutarajia changamoto

kubwa katika jamii. Marekani Utamaduni (na hii ni Marekani uzushi-labda kwa

sehemu Ulaya-lakini kimsingi ni wetu jambo) ni moja ya ubinafsi na ya; siyo moja

ya jumuiya.

Maisha Ni Safari

Gallup, katika uchaguzi wake, umeonyesha muda na wakati tena kwamba

Wamarekani ni miongoni mwa watu loneliest duniani; tuna toys zaidi kuliko mtu

yeyote, lakini hakuna mtu ambaye kucheza-huu utamaduni wa kugawanyika na

kutengwa ni upweke.

1. Duru ya mahusiano

Katika Kanisa kuunganisha, kitabu kweli napenda kupendekeza kwamba kusoma,

mwandishi, Randy Frazee, mazungumzo mengi kuhusu ukweli kwamba tuna

wengi duru kukatika ya mahusiano:

Mzunguko wa mahusiano ambayo sisi kuwaita kanisa.

Mzunguko wa mahusiano ambayo sisi kuwaita kazi.

Mzunguko wa mahusiano ambayo sisi kuwaita familia.

Sisi pia kuwa duru ya mahusiano kushikamana na watoto wetu: timu ya soka,

Timu ya mpira wa kikapu, kitongoji mambo, Girl Scouts. Orodha inaendelea na

juu ya; tuna wengi, wengi duru ya mahusiano na wengi wao si ushikamana. Hivyo

sana jambo ambalo sisi wanatamani, mahusiano halisi zaidi kina juu ya ukombozi

kujengwa kazi ya Yesu Kristo, sisi kamwe kupata kwa sababu sisi ni hivyo busy

hai kugawanyika, maisha kukatika bila kiasi. Utamaduni wa Marekani ni moja ya

kutengwa; siyo moja ya jumuiya.

2. Mabadiliko ya utamaduni

Katika kitabu chake, Frazee unaendelea na hati ya mabadiliko ya kiutamaduni

nchini Marekani juu ya mwisho Miaka 100. What I enjoyed katika kusoma kitabu

hiki vitu vyote kuwa mimi kuchukua kwa nafasi, lakini kisha nikagundua kuwa

kulikuwa na mabadiliko, mabadiliko, kutoka wakati nikiwa mtoto. Yeye

mazungumzo hayo, kama wanasosholojia wengi kufanya, kuhusu ndege ya

Amerika ya vijijini katika Msako, kubwa, maeneo ya mijini katika nchi hii. Yeye

mazungumzo kuhusu jinsi sisi kutumika kukaa kwenye ukumbi na kuzungumza na

watu walipofika na; lakini sasa badala yake, sisi kukaa ndani ya air- yetu nyumba

au labda kwenda nje juu ya Decks yetu binafsi nyuma.

Sisi pia kutumika kwa kutembea kwa maduka ya jirani, lakini sasa sisi kuendesha

gari kwa maduka makubwa. Kwa kweli, sasa tunaweza kwenda kupitia kasi na

hata kuzungumza kwa mtunza fedha. Tulikuwa kutembea kuzuia na sasa tuna

Treadmills katika basements yetu na vyumba yetu ili tuweze kuangalia

habari. Tulikuwa kwenda ofisi ya posta; kwa haraka kama ilivyo, kuna kawaida

mstari. Sasa kuna televisheni kwamba tunaweza kuangalia ili hatuna kwa

kuzungumza na mtu yeyote kama sisi kusimama katika mstari. Sisi ni kupata kwa

uhakika ambapo sisi kamwe kweli kuwa na kuondoka nyumbani; tunaweza duka

kwenye mtandao na hata kulipa kodi ya mauzo.

Maisha Ni Safari

Katika kitabu chake, Frazee mazungumzo kuhusu mtu mmoja aitwaye Robert

Putnam, Harvard profesa ambao na baadhi ya utafiti, na utafiti wake unaonyesha

kwamba Wamarekani kuwakaribisha marafiki nyumbani 45% chini mara nyingi

katika mwishoni mwa 90s kuliko walivyofanya katika katikati ya 70s marehemu.

Pia wazi ukweli badala ya kushangaza kwamba kati ya 1974 na 1998, na kasmimi

ndimibayo Wamarekani alitumia "jioni kijamii na mtu ambaye anaishi katika mtaa

wako" ilishuka kwa kuhusu theluthi moja. Nyumbani imekuwa mahali pa

faragha. Hata hivyo, hata hii tabia ni karibu waliopotea kama nyumbani imekuwa,

kwa wengi, tu nyumba za bweni ambapo watu mara kwa mara kula na wengi tu

kulala. Siku nyingine, kulikuwa na ombi kwa Familia ya Marekani na kazi "kama

familia". Ombi ni kwamba kama tunaweza tu kufanya hivyo, itakuwa ni moja ya

jambo kubwa tunaweza kufanya-kuwa angalau mlo mmoja kwa wiki pamoja.

Tunaishi katika ubinafsi, kugawanyika, pasipo utamaduni, na bado tatizo ni

kwamba sisi walikuwa kujengwa kwa jamii. Mungu alipompa Adamu, kamtazama

na Alisema, "Siyo nzuri kwamba yeye ni peke yake." Sisi si alifanya kwa

kutengwa. Je, ni kweli ya uhusiano wa karibu pia ni kweli na vitengo kijamii

kubwa, vitengo kijamii ya familia na familia ya Mungu, hivyo Mungu aliumba

kanisa ili kukidhi mahitaji hayo ya ndani ya jamii, ambayo ni ndani ya kila mmoja

wetu.

C. MUUNDO WA KANISA - wote kuhusu Mungu

Hakika, kama sisi kuangalia mfano wa kanisa la kwanza katika Matendo 2,

tunaweza kuona nini hasa Mungu lengo kwa ajili tuwe kama. Hapa ni maelezo ya

kanisa la kwanza katika kitabu cha Matendo 2:42: "Nao kujitoa wenyewe kwa

fundisho la mitume, na katika ushirika, na kuumega mkate na maombi. Na hofu

hata kila mtu akajawa na maajabu mengi na ishara yalifanyika kwa njia ya

mitume.

Na wote walioamini walikuwa mahali pamoja na kuwa na vitu vyote shirika. Na

walikuwa wakiuza mali zao na mali na kuwagawia wote mapato hayo, kama

yoyote waliohitaji. Na siku hadi siku, kuhudhuria nyumba pamoja na kuvunja

mkate katika nyumba zao, walipata chakula chao kwa furaha na mioyo ya ukarimu,

akimsifu Mungu, wakapendwa na watu wote. Naye Bwana aliongeza kwa idadi ya

siku zao kwa siku wale waliokuwa wakiokolewa. "

1. Kiini cha maisha yetu

Tunapoangalia picha hii ya kanisa la kwanza, sisi kuanza kupata ladha kwa nini

Mungu anataka jumuiya kuangalia kama; ni kuanza kwanza kabisa kwa Mungu,

siyo hivyo? Mungu ni katika kabisa kituo hicho; ni wote kuhusu Mungu. Mungu

pervades kila kitu ambacho walifanya: wao kujitoa wenyewe kwa sala; walikuwa

Maisha Ni Safari

wakimsifu Mungu; wao walihusika katika uinjilisti na watu waliokuwa

wakiokolewa; siku kwa siku, wao walishiriki katika ibada ambapo walikuwa

wakihudhuria hekalu pamoja. Yesu na Mungu walikuwa katikati kabisa,

lengo kabisa, kanisa la kwanza na Yeye pervaded kila kitu ambacho

walivyofanya. Kama Mungu siyo katikati ya familia hii, basi, sisi ni kitu zaidi

kuliko marafiki na kibarua marafiki; kuwa ni wote tuko. Bila Mungu, kuna hawezi

kuwa kitu kingine chochote; tuko tu klabu za kijamii na kituo cha jamii. Hata

hivyo, ni kwa sababu Mungu ni Baba yetu kwamba Kwa hiyo mimi na wewe

unaweza kweli kuwa ndugu, si kugawanywa na jinsia au kwa mbio au kwa darasa;

ni wote kuhusu Mungu, naye ni katika kituo hicho kabisa.

Tunaposoma hadithi ya kanisa la kwanza, sisi haraka kutambua kwamba kama

Mungu kweli ni kituo cha, wote kwa kujitegemea na muungano, basi ukweli huu

sana ni kwenda na kushinikiza yenyewe nje, inapita katika mwelekeo

tofauti. Huwezi kupenda tu Mungu na kufanya kitu kingine, unaweza? Mimi

upendo na ukweli kwamba wakati wao akamwuliza Yesu, "Nini kubwa

mausia? "Anajibu," Mpende Bwana Mungu wako kwa moyo wako wote na kwa

roho yako yote na kwa nguvu zako zote na kwa akili zako zote, na pili ni tu kama

hayo, mpende jirani yako kama wewe mwenyewe. '"(Luka 10:27) Mimi si kama

kwamba tafsiri.

Ni kweli ina maana kwamba mpende "mtu mwingine" kama wewe wenyewe. Sisi

hawezi kumpenda Mungu na hawezi kuwa katikati ya maisha yetu bila ni inapita

nje katika nyingine maeneo ya maisha yetu-ni vigumu kabisa, na Yesu hufanya

wazi kwamba. Kuna katika angalau tatu mwelekeo tofauti kati ya hizo uhusiano

wetu na Mungu na upendo wetu kwa Naye mtiririko.

Kukuza Uchumi 2. ndani ya ukomavu wa kiroho Njia moja ambayo upendo wetu

kwa Mungu unapita ni katika eneo la ukomavu wa kiroho, wote wawili kibinafsi

na ushirika. Kama wewe na mimi kumpenda Mungu, sisi kujifunza zaidi juu ya

kile Ni kama. Ili kuwa kama Yesu, ni lazima kujua nini Yesu ni kama na kisha sisi

kujifunza na kukua. Hii ni kwa nini kanisa la kwanza kujitoa wenyewe kwa

mitume kufundisha; hili ni eneo lote la uanafunzi na ukuaji wa uchumi.

Katika Wakolosai 1 Paulo ni kupitia upya huduma yake kwa Kolosai Kanisa. Yeye

mazungumzo juu ya jinsi bao lake la kuokoa maisha yao ni kwamba wao kukua-

kuwa wao kukomaa. Katika Wakolosai 1:28, Paulo anasema, "Yesu," maana

Kristo, "sisi kutangaza, onyo kila mtu na kufundisha wote kwa hekima yote, "ili

tupate kumleta kila mtu kukomaa katika Kristo." Hiyo ni lengo lake, ukomavu

katika Kristo. Hata hivyo, Paulo anaongeza, "Kwa hili taabu mimi" (sasa kuangalia

Viwakilishi), "zinakabiliwa na nishati yake yote Yeye kwa nguvu kazi ndani

yangu." Hii ni moja ya njia ambazo umuhimu wa Kristo katika maisha yetu na

katika kanisa hili inasukuma yenyewe nje.

Maisha Ni Safari

Ni lazima kukua katika maarifa yetu na kisha kugeuzwa na kuwa maarifa; Kwa

hiyo, sisi ni nia ya mahubiri kibiblia; kuna kamwe kuwa yoyote aina nyingine ya

kuhubiri kutoka kwenye mimbari hii, na kwamba ni ahadi yetu. Ukuaji katika

ukomavu wa kiroho ni kwa nini mwaka huu katika madarasa ya watu wazima

Jumapili shule, tunakwenda kwenda kwa njia ya theologia utaratibu ili tuweze

kujifunza na kuwa changamoto.

Hii ni kwa nini tuna Biblia Taasisi ya Mafunzo ya Jumatano usiku ili uweze

wanaweza kujifunza kutosha kuwaita wenyewe Bibilia kusoma na kuandika. Hii ni

kwa nini, miongoni mwa wengi ujumbe wa juhudi, sisi msaada

biblicaltraining.org, online shule kutoa mbali Elimu ya seminari ya dunia. Hizi ni

njia zote mbalimbalmimi ndimibayo sisi ni kuchukua umakini na ukweli kwamba,

kama Mungu ni katikati ya maisha yetu, moja ya njia ambazo kwamba ni kwenda

kuathiri sisi ni nia yetu ya kukua katika ukomavu - kutoa mafunzo na kupewa

mafunzo.

3. Kujitoa kwa Ushilika

Umuhimu wa Kristo pia inasukuma njia yake ya nje kwa njia ya pili, na kwamba ni

katika yote eneo la ushirika. Matendo 2 Kanisa kujitoa wenyewe kwa

kushirikiana; hawakuwa aina ya kuchukua na kuchagua, je, wao? Wao kujitoa

wenyewe kwa ushirikiana; siku kwa siku, wao walikuwa kuvunja mkate katika

nyumba zao. Nadhani kama sisi kusoma kifungu hiki, ni haki ya kusema kwamba

kanisa alikuwa katikati ya maisha yao ya kijamii. Mzunguko wa mahusiano kwa

kuwa Kanisa lilikuwa kuweka kati ya mahusiano katika maisha yao.

A. "WAKRISTO KUJITAZAMA"

Nimekuwa mara nyingi wewe moyo na wazo la "Wakristo kujitazama." Lengo ni

kupata up Jumapili asubuhi na kutupa kuchoma kubwa katika crockpot, viazi

wanandoa zaidi, wanandoa karoti zaidi, na makopo kadhaa supu. Crockpot Mkristo

got me kupitia seminari! Siyo vigumu kufanya, tu kugeuka juu kati ukiacha. Wewe

kwenda kanisani na wewe kuangalia kwa mtu huna kutambua na kusema, "Hii si

kawaida, wewe ni ndugu yangu. Kuja juu juu, na hebu kupata kujua kila mmoja.

"Ni nini wito familia ambapo ndugu hawajui kila mmoja? Mimi simu yake

haifanyi kazi.

Hali kadhalika naye katika familia ya Mungu, ni lazima kuwa kujitoa kwa

kushirikiana na hii ndiyo sababu Mungu alifanya! (Si kweli!) Naomba kuhimiza

wewe kununua crockpot oversized na kisha kuitumia? Nilipokuwa katika shule ya

kuhitimu katika Scotland, moja ya ushawishi mkubwa zaidi familia ni jamaa

ambao, kila Jumapili, bila kuangalia kwa mtu hawakujua katika kanisa na

kukaribisha yao juu. (Mara zote ilichukua wanafunzi up, pia, na kutuleta juu ya

sababu wao waliona hivyo pole kwa ajili yetu! Tulikuwa na nyuso kusikitisha

Maisha Ni Safari

sana.) Huduma yake ilikuwa kuburudisha, na kufanya watu kujisikia kukaribishwa,

na kusema, "Karibu ndani ya familia yangu," tulikuwa na hii mlo Jumapili pamoja

kiasi ya muda.

B. KONGAMANO ZA KWANZA ZA KIJAMII

Naomba moyo wa kufanya familia ya Mungu mduara msingi ya kijamii katika

maisha yako? Tena, naomba moyo wa kufanya familia ya Mungu kijamii seti yako

ya msingi ya mahusiano, kwa sababu kwa muda mrefu kama tuna wengi, wengi

duru ya mahusiano ambayo ni kukatika na maisha yetu ni kugawanyika, sisi

kamwe kukabiliana na upweke kwamba ni katika maisha yetu. Sisi kamwe kuwa

na hisia ya uhusiano kwa sababu sisi ni kutawanyika kila mahali.

Moja ya mambo ambayo Frazee ni kweli moyo katika kitabu chake ni nyembamba

upeo wetu wa duru. Tunaweza kuwa na marafiki nje ya kanisa (hopefully sisi sote

tuna zisizo za kikristo marafiki nje ya kanisa), lakini inaweza kuwa kanisa mduara

msingi ushirikiano uliopo katika maisha yetu. Mimi ingekuwa na upendo na kuona

siku ambayo hii jengo la kanisa ni kamili kila saa moja. Mimi ingekuwa na upendo

na kuona wakati vijana akina mama wanakwenda mambo kidogo na watoto, kutoa

wito up mwingine mama vijana ambayo inaenda mambo na kusema, "Hebu

kukutana katika kanisa kwa kahawa."

Sisi daima kuwa kahawa hapa katika kanisa! Wakati uko hapa, basi watoto wako

kukimbia rampant; unaweza kusafisha wakati wewe ni kosa. Na kahawa pamoja,

kuzungumza pamoja, kushiriki yako anaishi pamoja, na kuwa na moyo na mtu

mwingine. Natarajia siku ambayo yangu mwana anakuja nyumbani na anasema,

"Baba, hebu kucheza mpira wa kikapu (ambayo yeye anapenda kufanya kwa

sababu yeye Daima unaweza kunipiga sasa). Hivyo badala ya kwenda baadhi ya

kituo hicho, tunataka kusema, "Hey, hebu kwenda kanisani kucheza; kwa kweli,

hebu simu mtu juu na hebu kuwa yeye na mwanawe kuja, mno. Tutaweza

kuanzisha hoop katika mazoezi na tutaweza kucheza pamoja. "

Ningependa kuona siku wakati wale ambao wamehamia katika kustaafu kutoka

kufundisha zote za maisha yako, ambayo ina maana sasa kweli na muda wa

kutumika familia ya Mungu, kusema, "Mimi sio kufundishwa hesabu na sayansi

kwa miaka 40, mimi itakuwa katika maktaba 2-4. Kama watoto wako ni

wanajitahidi, kuwaleta na; Ningependa kubadilishana uzoefu wa maisha yangu na

haya, ndugu zangu wadogo. "Kustaafu ina maana sasa wewe kweli kuwa na muda

wa kutumikia familia ya Mungu. Naona siku ile mambo haya kutokea, lakini ni

haitaweza kutokea mpaka tunakuwa kujitoa kwa ushirika, na hiyo ina maana

kufanya mwili huu kanisa katikati ya maisha yetu kimahusiano.

C. NEEMA

Maisha Ni Safari

Halisi Biblia jamii ni mengi zaidi kuliko tu mara ya kujifurahisha na kugawana

Mara; muhimu kama nyakati hizo ni. Kama sisi ni kwenda kuwa kujitoa kwa

ushirika, mimi unadhani inamaanisha kwamba eneo hili utakuwa na kuwa bandari

ya neema. Nimekuwa kusoma Kitabu ajabu Philip Yancey wa, Nini ilmimi

ndimiazing Neema Kuhusu? Napenda moyo kusoma kitabu hiki. Kupitia kurasa,

Yancey ni kujaribu kufafanua nini maana ya Mungu kutibu sisi na neema.

Anasema kwamba neema ya Mungu ina maana kwamba kuna kitu kwamba naweza

kufanya kufanya Mungu, wanipenda mimi zaidi na neema ina maana kuna kitu

naweza kufanya kwa kufanya Mungu upendo mimi kidogo. Mungu hana upendo

mimi maana mimi ni nani, Mungu tu ananipenda. Yeye ni Mungu wa neema

kwangu. Laiti mimi na wewe uwe kupokea na wanaotoa ya aina hiyo ya neema!

Hii ni pale ambapo wote "moja anothers" kuja katika maandiko. Kitabu anasema:

Sisi ni kuishi katika amani na mtu mwingine. Tunapaswa si kupitisha hukumu juu

ya mtu mwingine. Tunapaswa Usiseme vibaya juu ya mtu mwingine.

Tunapaswa kutiana moyo.

Sisi ni kuonyesha ukarimu na mtu mwingine. Sisi ni kubeba mizigo moja

mwingine. Kama Paulo anavyosema katika Waefeso 4:32: "Kuwa aina, wenye

huruma, kusameheana kama Mungu katika Kristo alivyowasamehe ninyi. "Ni

vigumu kuwa mtiifu kwa Mungu katika kutengwa, si hivyo? Haiwezekani kabisa

kuwa mtiifu Mkristo na kuishi katika kutengwa. Kama tuko mbali wanaoishi na

sisi wenyewe, jinsi gani tunaweza kuvumilia moja mwingine ni mizigo? Kama sisi

kukataa kuhudhuria ibada, tunawezaje kuonyesha huruma kwa moja mwingine? Ni

vigumu.

Nini maana ya kujitoa kwa ushirika ni kuwa na Mungu kati katika maisha yetu, si

sisi, si kazi zetu, si mali yetu (ambayo ni kweli Mungu), si yetu umaarufu, si bahati

yetu, lakini Mungu. Kama Mungu ni kweli kati katika maisha yetu hii, sisi

kushinikiza nje na sisi itakuwa kujitoa kwa ushirika kama kanisa la kwanza

alikuwa kujitoa kwa ushirika.

4. Huduma

Katika Matendo, kuna njia tatu ambazo tunaona kwamba umuhimu wa Kristo

inasukuma njia yake nje katika maisha yao, na kwamba ni katika eneo zima la

huduma. Kama Mungu ni kuu katika yetu anaishi na kama Mungu ni kuu katika

familia ya Mungu, basi itakuwa show yenyewe katika huduma na uhamasishaji.

A. NDANI YA MWILI

Umuhimu wa Mungu itaonyesha yenyewe, kwanza ya yote, katika huduma ya

mwili. Katika Waebrania 10:24, mwandishi anasema, "Hebu fikiria jinsi ya

Maisha Ni Safari

kuchochea kupendana na nzuri kazi. "Hiyo ni njia kuu ya kusema hivyo, si

hivyo? Hebu kukaa chini na kufikiria njia jinsi sisi wanaweza kwenda juu ya kutia

moyo na kuchochea mtu mwingine, kupendana, na kufanya mambo mema. Hebu

kuwa makusudi kuhusu hili, na nadhani ni kupitia. "Si tusiache kukutana pamoja,

kama ilivyo desturi ya wengine, bali tutiane moyo. "Hii ndiyo sababu Paulo

kurudia inasema kwamba vipawa vyote ni kutolewa kwa kanisa: zawadi ya

huduma, zawadi ya huduma, zawadi ya kuhubiri na kufundisha na kuonyesha

huruma na kutoa na kuwa na imani.

Wote wa zawadi hizo walipewa kwa ajili ya kuwajenga ya mwili na kwa manufaa

ya wote; walipewa kwako na kwangu ili kwa pamoja tunaweza kutumikiana;

tunaweza kumtumikia mwili wa Kristo. Kuwa ni pamoja na fedha zetu, ambayo

ilikuwa miongoni mwa makala bora wa kanisa la kwanza. Mungu alikuwa hivyo

kati katika ambao walikuwa kuwa walipokuwa si aliamuru kuuza kila kitu,

walifanya na wao pamoja na watu. Najua watu mara nyingi kufikiri, "Naam,

haisemi kwamba nina kuuza kila kitu," hiyo ni kweli, lakini kuna watu wengi

vifungu vingine ambavyo labda kutupa kusababisha kufikiri.

Kwa mfano, katika 1 Yohana 3:16, Yohana anaandika, "Katika hili tunafahamu

upendo, kwamba," maana Yesu, "aliyatoa maisha yake kwa ajili yetu, na sisi

vilevile tunapaswa kuyatoa maisha yetu kwa ajili ya ndugu."

Ni nini kuangalia kama katika matumizi ya vitendo? "Kama mtu ana mali za hapa

duniani na akamwona ndugu yake ana shida, lakini kufunga moyo wake dhidi

yake, ni jinsi gani upendo wa Mungu wakaaje ndani naye? "jibu ni" Ni hawezi!

"Kama na nampenda Mungu, sisi, kwa lazima, lazima upendo mtu mwingine.

"Watoto wadogo, tusipende kwa neno au kuzungumza bali kwa tendo na kweli."

Kwa maneno mengine, majadiliano ni nafuu.

B. NJE MWILI

Kama Mungu ni kuu katika maisha yetu kibinafsi na ushirika, itakuwa kushinikiza

yenyewe kutoka ndani ya huduma, katika huduma kwa mwili, na pia katika

huduma nje ya mwili; hii ni nini ujumbe na uinjilisti ni yote juu. Kama wewe na

mimi ni pervaded na umoja na upendo wa Mungu kama upendo wetu kwake kukua

na kuenea nje ili upendo mimi na Nakupenda, watu kuangalia saa yetu na kusema,

"Boy, wao uko tofauti; kuangalia jinsi wanapenda Yesu; kuwa ujumbe wa msalaba

lazima kuwa kweli "Hili ni lengo kwamba Yesu unaweka juu katika Yohana 17.; ni

kitu ambacho hutoka nje ya jamii. Kama wewe na mimi kuishi katika jamii, sisi

kuonyesha Kristo kuwa tamu kwa ulimwengu. Watu kujibu sisi katika njia hiyo

wao alijibu katika matendo 2-tutakuwa na kuwapendeza watu wote. Watu

ataokolewa na mapenzi kuongezwa kwetu.

D. KAZI NGUMU

Maisha Ni Safari

Jumuiya ni kazi ngumu, si hivyo? Kama wewe ni kutafakari juu ya nini mimi

kusema, hii si baadhi mwanga, kazi rahisi kwamba huja kawaida; ni makubwa na

kama Yesu na kama kanisa la kwanza. Paulo anasema, "Kwa hili taabu mimi."

Taabu ni neno ambalo lina maana hasa kwa kazi za mikono ambayo hutumiwa

kama sisi wanakwenda kwenda nje na kuchimba shimoni; huu ni neno ambayo

hutumiwa. "Kwa hili mimi taabu na bado mimi ni wanajitahidi, si kwa nguvu

zangu bali ni kwa Nishati wake kwamba ni kufanya kazi kwa nguvu ndani yangu

na kupitia kwangu. "(Wakolosai 1:29) mambo Jumuiya ni kazi ngumu.

1. Waaanza na Madhumuni ya kawaida

Jumuiya huanza na lengo moja; hapo ndipo yote huanza. Kanisa hili ni wala kituo

cha jamii wala klabu za kijamii. Sio mahalmimi ndimibapo unaweza kuja na

na unyeti yako ya kiroho tickled. Hii ni familia ya Mungu kwamba ni hapa kwa

moja Madhumuni ya kati, na kwamba ni kumtukuza Mungu katika kila kitu sisi

kusema na kufanya na hawana kusema na si kufanya.

Nampenda mfano wa AW Tozer anaposema, "Je, wewe tune mia moja

pianos ili waweze zote kucheza pamoja? Huna tune yao kwa kila mmoja, tune

wao huo kitunio. "Kama maisha yetu ni kulenga moja kitunio, na kwamba ni

Mungu, ni pervades maisha yetu ili tuweze kusema na wala yale tu mapema

Utawala wa Mungu hata katika kula na kunywa kwetu, Paulo anaelezea

Wakorintho.

Kufanya chochote kufanya na kuendesha gari madhumuni yako kumtukuza

Mungu; hiyo ni lengo letu la kawaida; hiyo ni kufunga kwamba

kumfunga yetu kwa pamoja, si kweli kwamba sisi kukutana katika ujenzi huo.

Ni Mungu ambaye ni kati. Kama dhamira yetu ya Mungu ni kuu katika maisha

yetu, ni lazima mashabiki nje ndani angalau hizi maeneo matatu tofauti ya

uanafunzi, ushirika na huduma.

2. Rahisisha maisha yako

Naomba moyo ili kurahisisha maisha yako yote, hata kama mimi mapambano ili

kurahisisha maisha yangu? Nimekuwa wamekuwa wanakabiliwa na suala hili

kwamba mimi na kurahisisha maisha yangu. Tena, napenda kweli kuhamasisha

yote ya wewe kusoma kitabu Randy Frazee wa, Kanisa kuunganisha, kwa sababu

ni kumtia hatiani sana kitabu pamoja na mistari hayo.

Naomba pia kuhamasisha kila mmoja wetu kufanya hayo, ndugu zetu, kuweka kati

ya mahusiano katika maisha yetu? Kuna mtu yeyote hapa aliishi katika asili ya

familia ambapo kuna haijawahi mgogoro huo? Mimi si kuona mikono

yoyote. Wakati migogoro anakuja, tunafanya nini? Je, sisi kukimbia na kujificha?

Maisha Ni Safari

Mimi moyo kila mmoja wetu kufanya kazi kwa njia hiyo, na konda ndani yake,

kukua kutoka hayo, na si kugeuka mkia na kukimbia. Tunahitaji kuwa aina na mtu

mwingine, wenye huruma na mtu mwingine, kusameheana, kama Mungu katika

Bwana alivyowasamehe ninyi, vivyo hivyo wewe na mimi lazima kusamehe

wengine.

3. Kuwa "juu ya Neema"

Kama sisi kufanya hivyo, basi katika njia ya Mungu na katika muda wa Mungu,

sisi kuwa mahali salama pa neema, kwamba mahali pa waaminifu wazi mahusiano

halismimi ndimibapo masks kuja chini, ambapo sisi, kwa hiari yao kupokea neema

kutoka kwa Mungu; ambapo sisi, kwa hiari yao kupokea neema kutoka kwa mtu

mwingine, hivyo kwa upande wake sisi kugeuka na sisi kupanua nyuma; ambapo

sisi kubeba moja mizigo mwingine; ambapo sisi farijianeni kuelekea utakatifu,

mahalmimi ndimibapo upweke tena kuwa, lakini badala yake mahalmimi

ndimibapo kwamba maana ya ndani ya mali kwamba ni kujengwa katika kila

mmoja wetu kuwa ameridhika.

Suala muhimu zaidi, ingawa, tutakuwa na mahalmimi ndimibapo watu kuja na wao

kuangalia sisi na kusema, "Jinsi wanapenda Yesu! Yesu lazima awe nani Alisema

Yeye ni; Ni lazima awe kujibu matatizo katika maisha yangu; Ni lazima awe

ufumbuzi wa dhambi yangu. "Hii ni makubwa na njia countercultural ya kuangalia

maisha. Ni hasa wenye msimamo mkali kwa Wamarekani kuangalia katika

Matendo 2 na kusema, "Hebu kuwa aina hiyo ya kanisa;" kali na countercultural tu

kama Yesu alikuwa makubwa

Maisha Ni Safari

Somo la12 ■ Kuwakaribisha Wengine Kutembea

kwa Wewe

Yesu anawaita watu "Nifuate." Yeye wito kwa watu "Tembea na Mimi." Wewe na

mimi ni wafuasi; sisi ni wafuasi wa Yesu Kristo. Kwa wanafunzi wa kwanza,

Alisema, "Nifuate nami nitawafanya ninyi wavuvi wa watu. "Sehemu ya uvuvi

kwa watu ni kuwakaribisha kwenye samaki kwa watu wengi zaidi; Wanafunzi

wote wanatakiwa samaki; Wanafunzi wote ni kuwatia moyo wengine kutembea

nao.

A. MKAFANYE WANAFUNZI ZAIDI

Kwa maneno ya mwisho ya Injili ya Mathayo, Yesu anatoa kile kinachoitwa yake

"Mkuu Tume, "Tume hiyo ni kweli kwa wafuasi wote. Katika Mathayo 28:18,

Anasema, "Mamlaka yote mbinguni na dunianmimi ndimiepewa kwangu. Kwa

hiyo nendeni mkafanye wanafunzi wa mataifa yote, mkiwabatiza kwa jina la Baba

na la Mwana na la Roho Mtakatifu; na kuwafundisha kuyashika yote

niliyowaamuru ninyi. Na tazama, mimi nipo pamoja nanyi siku zote, hata

ukamilifu wa dahari. "amri, mwaliko, kwa wote Wanafunzi ni kwamba sisi

kufanya wanafunzi wengi; sisi ni kushiriki katika kueneza injili na mkiwabatiza.

Sisi pia ni kushiriki katika watu kuwa wanafunzmimi ndimibao walijitoa kabisa

wa Kristo Yesu kwa kuwafundisha kuyashika kabisa kila kitu kwamba Yesu

amefundisha. Paulo anatumia mafumbo mbalimbali, yeye mazungumzo juu ya

ukweli kwamba sisi ni mabalozi wa Kristo.

Katika 2 Wakorintho 5:19, anasema kanisa la Korintho, "... katika Kristo Mungu

aliupatanisha ulimwengu na nafsi yake, asiwahesabie makosa yao kama onyo,

lakini kuwakabidhi kwetu ujumbe wa upatanisho. "Mungu ametupa ajabu Injili

kuwa kuna njia ya kuwa na marafiki na Mungu. "Kwa hiyo, sisi ni mabalozi wa

Kristo, Mungu kufanya rufaa yake kupitia kwetu. "Kwa hiyo Paulo anaweka

kwamba rufaa. "Sisi tunawasihi ninyi kwa niaba ya Kristo, mpatanishwe na

Mungu. Kwa ajili yetu Mungu alifanya naye Kristo kuwa dhambmimi ndimibaye

alijua dhambi, ili katika yeye, "Yesu," sisi tupate kuwa haki ya Mungu. "Wote

Wanafunzi walioalikwa kukaribisha wengine kutembea pamoja nao, kutembea na

Yesu. Wanafunzi wote ni kuwa binafsi kujinakilisha-au kusema kwa namna

tofauti, Wakristo ni katika biashara

B. kuzaliwa upya

Hii inapaswa kuwa jambo la kawaida katika maisha yetu. Nini nataka kufanya

asubuhi hii ni kwa kutembea kwa njia ya utaratibu huu na wewe, ili kuonyesha

Maisha Ni Safari

kuwa hii si ya kutisha; hatuna kwa na M.Div. au baadhi ya shahada mengine. Hii

ni tu kwa wafuasi na ni kabisa mchakato wa kawaida kwa sababu mchakato

ambayo ilianza katika kubadilika. Katika kubadilika, Mungu alibadili sisi, hiyo ni

mafundisho ya kuzaliwa upya, na watu iliyopita kuishi iliyopita maisha.

Tumekuwa aliyesema kuhusu ukweli kwamba mambo hayawezi ni ileile kama

ilivyokuwa kabla; wewe na nimekuwa kutokana na kuzaliwa upya; wewe na mimi

wamepewa maisha mapya; tumekuwa kufanywa katika mwezi viumbe; sisi ni

sehemu ya kiumbe kipya. Maisha yetu lazima iwe tofauti; Watu iliyopita tu kuishi

maisha iliyopita. Kama wewe na mimi kuanza kuishi nje ya maisha yetu iliyopita,

watu ni kwenda kuanza taarifa.

1. Watu Je Taarifa

Katika Wafilipi 2:14, Paulo anasema, "Yatendeni mambo yote pasipo

wakilalamika au kuhoji, ili kwamba wakawa na lawama na wasio na hatia, wana

wa Mungu wasio na ila kati wa kizazi kilicho kombo na kilichopotoka, ambao kati

ya hao mnaonekana kuwa kama mianga katika ulimwengu, wakishika kwa neno la

uzima ... "Hatuna kweli kuishi katika kuipotosha, inaendelea, na ukaidi kizazi.

Hata hivyo kama wewe na mimi kuishi maisha yetu, sisi ni kwenda kuishi nje

kama taa ya dunia wakishika kwa neno la uzima, na watu wanakwenda kuanza

kwa taarifa kwamba kuna kitu tofauti juu yetu. Yesu anatumia mafumbo nyingine

ya kufanya hatua hiyo wewe na mimi ni taa ya dunia.

Katika Mathayo 5:14, Yesu anasema, "Wewe ni mwanga wa ulimwengu." Kisha

hujenga wanandoa wa picha kutusaidia kuelewa. "Mji uliojengwa juu ya mlima

hauwezi kufichika." Unaweza kuchukua mji, na wakati kurejea taa yake juu ya

fimbo na it up juu ya kilele kile, wewe ni kwenda kuona yake. "Wala watu

hawawashi taa na kuiweka chini ya pishi, bali juu ya kinara, na ni inatoa mwanga

kwa wote waliomo nyumbani. "Nini maana ya taa mwanga na kisha kujificha

yake? Tuko si kwenda kuwasha mwanga na kisha fimbo yake chini ya kitu; hatua

nzima ya taa a mwanga ni hivyo kwamba atawaangazia chumba.

Kisha katika mstari 16, Yesu anatoa hatua nyumbani: "Kwa njia hiyo hiyo, lazima

mwanga wenu uangaze kabla wengine, ili waweze kuona maneno yenu mema,

wamtukuze Baba yenu aliye mbinguni "Wewe na mimi ni mji kwenye kilima.; sisi

ni mwanga ambayo imekuwa aliwasha ili zagaa chumba; kama tunaishi nje ya aina

hii ya maisha, sisi ni tofauti, na watu mapenzi kuiona na taarifa kwamba kuna kitu

tofauti. Katika aya iliyotangulia, Mathayo 5:13, Yesu anatumia mfano tofauti,

ambayo ni ile ya chumvi. Anasema, "Ninyi ni chumvi ya duniani, lakini ikipoteza

ladha yake, mtawezaje ladha yake kurejeshwa? Ni tena nzuri kwa lolote ila

kutupwa nje na kukanyagwa chini ya miguu ya watu.

Maisha Ni Safari

"Sasa, sisi kujua chumvi kwamba kitaalam hawezi kupoteza ladha yake, lakini kile

Yesu ni kweli kuzungumza juu ya ni chumvi kuwa unajisi; hiyo ina maana

kwamba tunaweza kuondokana chumvi na vitu vingine hivyo ni kupoteza wake

uwezo wa kuhifadhi.

Hatua hiyo Yesu ni kufanya ni kwamba Wakristo hawaishi katika kutengwa kutoka

dunia. Yeye ana haki ya kumaliza heri nane, na wao uko hivyo nguvu kwamba

huenda kuna hii majaribu ya kufikiri, "Naam, mimi haja ya kuishi kujitenga na

ulimwengu." Yesu anasema, "Hakuna, Wakristo hawaishi katika kutengwa kutoka

dunia. "Kama vile chumvi ilitumiwa kuhifadhi nyama, vivyo hivyo Yesu (kunukuu

maoni moja) "wito wafuasi wake kumkamata rushwa na kuzuia maadili uozo

katika dunia yao, "hiyo ni kazi yetu ya kuwa chumvi yetu ya dunia.

Kama vile chumvi wanaweza kuwa mchanganyiko na vitu mbalimbali mchafu,

kwa hiyo kuwa hauna maana kama kihifadhi, vivyo hivyo Wakristo wanaweza

kuchanganya wenyewe na mambo ya dunia na kuwa hauna maana kama mawakala

wa mabadiliko na ukombozi. Wewe na mimi ni chumvi ya dunia; sisi ni mawakala

wa mabadiliko na ukombozi, na sisi ni hapa kumkamata rushwa na kuzuia

kukiukwa kwa maadili, kama vile chumvi anaendelea nyama kutoka kwenda

mbaya.

Kama wewe na mimi kuishi kama chumvi duniani na taa za ulimwengu, watu

utakuwa taarifa kwamba tuko tofauti; hii ni aina ya maisha iliyopita kwamba

iliyopita watu wanaishi. Mimi kwa kweli kama King Yakobo tafsiri ya Tito

2:14; anatumia neno la Kiingereza kwa njia hatufanyi chochote muda mrefu. Yesu

anasema kwamba Yeye "... alijitoa mwenyewe kwa ajili yetu ili aweze

kutukomboa kutoka pande zote uovu na kusafisha nafsi yake watu walio na hamu

ya kutenda mema. "Sasa, 400 au miaka 500 iliyopita katika Kiingereza, neno pekee

maana maalum. Nini Yesu alikuwa akifanya ilikuwa kusafisha kwa nafsi yake

watu waliokuwa maalum kwake-wale ambao ni watu wake.

Mimi mara nyingi nadhani wetu kama mengi badala isiyo ya kawaida ya

watu. Wewe na mimi, kwa macho ya ulimwengu, ni baadhi tu ya kidogo pekee na

hiyo ni sawa, kwamba kwa kweli, ni njia ni lazima. Sisi ni hai iliyopita maisha na

watu wanatakiwa taarifa kwamba maisha yetu ni tofauti.

2. Watu Je Ajabu

Kama watu kuanza kwa taarifa kwamba wewe na mimi ni tad pekee, wao

wanaenda kuanza kuuliza swali, "Ni kitu gani kwamba inafanya watu hawa

tofauti?" Kuna quotation kwamba baadhi ya watu wanasema Martin Luther

alisema na baadhi ya watu wanasema Mtakatifu Francis wa Assisi alisema; Mimi

Maisha Ni Safari

sijui, lakini ni kunukuu kubwa: "Lihubiri wakati wote. Kama ni muhimu, kutumia

maneno. "Wetu maisha kuhubiri kwa sauti na matendo yetu kutangaza haki zaidi

kuliko maneno yoyote angeweza kusema.

Watu utaona maisha yetu yamebadilika na wao kuanza kujiuliza, "Nini tofauti

kuhusu nao? "Mmoja wa mifano nguvu zaidi ya hii katika maandiko ni mafundisho

ya Petro kwa wake, hasa kwa wake ambao ni kuolewa na wasio Wakristo.

Katika 1 Petro 3: 1 anasema, "Hali kadhalika, wake, watiini waume zenu, ili

hata kama baadhi hawatii neno, "kama hawana kujibu amesema Injili

ujumbe, "wavutwe bila neno na mwenendo wa wake zao walipo ona mwenendo

wako heshima na safi. Je, si lazima kujipamba kwenu kusiwe nje- kusuka nywele,

kujitia dhahabu, kuweka kwenye ya mavazi, lakini basi mitindo ya kusuka yako

kuwa mtu siri ya moyo na uzuri usioharibika wa upole na utulivu roho.

"Petro anaelezea wake hawa kwa njia hiyo kushinda waume kwa Bwana si

kuhubiri saa yao au si kuweka mkazo wote juu ya externals ya uzuri, lakini badala

ya kuzingatia uzuri wa ndani ya wanawake wa Mungu. Wake wanapaswa kuwa

wale ambao ni mpole njia sana wanamoishi maisha yao kusema kiasi.

3. Watu Je Hujibu

Kama watu kuanza kwa taarifa ya jinsi gani na mimi kuishi nje ya maisha yetu

iliyopita Mkristo, wao nikaanza kujiuliza, "Nini tofauti juu yao?" Hatimaye, nini

kitatokea ni kwamba wao kujibu shahidi wa maisha yetu moja ya njia mbili. Hii ni

kubwa aya, 2Wakorintho 2:14, ambapo Paulo anatumia mfano wa nguvu ya harufu

ya kufanya hatua yake kwamba kuna njia mbilmimi ndimibazo watu wanakwenda

kujibu shahidi wa maisha yako.

Paulo anaandika, "Lakini, shukrani kwa Mungu, ambaye katika Kristo siku zote

hutuongoza katika ushindi maandamano, na kupitia kwetu kuenea harufu ya

kumjua yeye kila mahali. "Kuna maisha yako iliyopita. "Kwa maana sisi tu

manukato ya Kristo kwa Mungu miongoni mwa wale ambao ni kuokolewa na

miongoni mwa wale wanaoangamia ... "Kwa maneno mengine, sisi harufu tofauti

na watu mbalimbali; kwa moja, harufu hiyo ni kifo; kwa mengine, harufu hiyo ni

uhai.

Kama wewe na mimi kuishi nje ya maisha yetu iliyopita, kwa baadhi ya watu

tunaenda kuwa harufu ya maisha; hii ni mara ya pili nini Yesu alikuwa

anazungumza juu ya nyuma katika Mathayo 5:16, "ni lazima mwanga wenu

iangaze mbele ya wengine, ili waweze kuyaona matendo yenu mema, wamtukuze

Baba yenu aliye mbinguni "Kwa baadhi, tutakuwa na harufu ya maisha.; lakini

kwa wengine, tutakuwa na harufu mbaya ya kifo, kifo chao. Katika 1 Petro 4: 3-5,

anaandika, "Kwa mara ya kwamba ni siku za nyuma," muda kabla ya kuongoka

yako, "inatosha kwa kufanya kile Mataifa wanataka kufanya, wanaoishi katika

Maisha Ni Safari

ufisadi, tamaa, ulevi, ulafi vyama kunywa, na wahalifu ibada ya sanamu.

Pamoja heshima na hii, wao, "rafiki yako siku za nyuma zisizo za kikristo," ni

kushangaa wakati huna kujiunga nao katika mafuriko kama hicho cha ufisadi na

wao muudhi Wewe; lakini watatoa akaunti mbele yake Mungu aliye tayari

kuwahukumu wazima na wafu. "Kwa baadhi, tutakuwa na harufu ya uzima; na

kwa wengine, tutakuwa na harufu mbaya ya kifo. Marafiki zetu zisizo za kikristo

utaona maisha yetu yamebadilika na kuwa hawafahamu na wao muudhi yetu.

4. Watu Je Uliza Kwa nini

Muhimu katika hili lote hai-nje-wetu-maisha-kama-wafuasi-ya-Yesu mchakato wa

asili ni kwamba kama sisi harufu kama harufu ya maisha basi wao kuuliza, kwa

nini. Watu watakuja kwetu na nao watasema, "Kwa nini harufu nzuri?" Wao

pengine si kutumia kwamba mfano, lakini hiyo ni nini re kuuliza. "Kwa nini wewe

harufu nzuri?" Paulo anaelezea Kolosai Kanisa katika 4: 5-6, "Maadili wenyewe

kwa busara kuelekea watu wa nje, na kufanya matumizi bora ya muda.

Mazungumzo yenu yawe yenye neema sikuzote, majira na chumvi, ili mjue

jinsi iwapasavyo kujibu kila mtu. "Paulo anasema kwamba kama sisi kuishi nje

mbalimbali wetu anaishi, hotuba yetu itakuwa neema, si kukata, kulaani,

kuhukumu, au muhimu. Wetu hotuba ni kwenda kuwa neema, na wao ni kwenda

kutaka kujua, "Mbona hivyo neema? "Tunahitaji kujua jinsi tunapaswa kujibu kila

moja ya watu hawa, na swali tu ni: "Je, wewe na mimi tayari kuwaambia nini sisi

harufu nzuri?"

C. NINAWEZAJE KUJIBU?

1. Kushiriki ushuhuda binafsi

Tena katika 1 Petro 3: 15-16, anasema, "... daima kuwa tayari kumjibu kwa mtu

yeyote ambaye anauliza wewe kwa sababu ya tumaini lililo ndani yenu. "Watu

tuangalie sisi na wao unapaswa kuona kwamba tuna matumaini kwamba hawana,

"lakini fanyeni hivyo kwa upole na heshima, kuwa na dhamiri njema. "Ni nini

tunazungumzia hapa ni suala zima la, nini katika kanisa ina kihistoria imekuwa

kuitwa, "kuwa na ushuhuda binafsi;" kuwa uwezo wa kushiriki hadithi yetu.

Mimi si kuzungumza kuhusu jinsi tunataka kushiriki imani yetu kwa mtu ambaye

hajui yetu, ili tuweze kukimbia katika juu ya basi au kitu, ingawa hiyo ni

muhimu. Nini mimi kuzungumza kuhusu ni kuwa ushuhuda wetu tuweze kushiriki

kwa watu ambao tunajua. Hapo watakapokutana na kwamba maisha yetu ni tofauti,

kwamba sisi na hotuba neema, na kwamba tuna matumaini kwamba hawana jinsi

ni sisi Akaendelea kuwa na uwezo wa kuwaambia nini tuna tumaini hili na kwa

nini hotuba yetu ni hivyo neema.

Maisha Ni Safari

Hili ni suala la urafiki uinjilisti.

Kuna baadhi ya picha kali na hadithi katika Biblia kuhusu ushuhuda binafsi,

na wanaweza kuwa nguvu. Nadhani moja ya nguvu zaidi ni katika hadithi

ya Yohana 9, ambapo Yesu anaponya mtu ambaye alikuwa amezaliwa kipofu (sura

nzima ni kuhusu kisa hiki). Viongozi wa dini wote ni bent nje ya sura, na wao uko

tayari si kusema kwamba Yesu alikuwa ni mmoja ambaye alimpa mbele, hivyo

kwenda kwa njia hii wajinga seti ya maswali. Wao kupata wazazi wake katika na

kuwaomba.

Kisha hatimaye, katika mstari wa 24, "Hivyo kwa mara ya pili wakamwita yule

mtu aliyekuwa kipofu akamwambia, 'Mtukuzeni Mungu. Sisi tunajua kwamba mtu

huyu ni mwenye dhambi. '"Je, wanamaanisha ni kwamba Yesu haifuati wote wa

mila zao za kidini, hivyo yeye ni mwenye dhambi; Yeye Huwezi kuwa uwezekano

wa kumpoza. Hivyo basi katika Fungu 25, kipofu akajibu, "Kama yeye ni mwenye

dhambi mimi sijui. Jambo moja najua, kwamba Nilikuwa kipofu, na sasa naona.

"Nguvu ushuhuda binafsi ni kweli ni vigumu kupinga hoja dhidi ya, kama vile"

Mara baada ya mimi alikuwa kipofu "au" Mara baada ya mimi alikuwa amekufa

katika dhambi yangu, hawawezi kumwona Mungu au yaliyo sawa.; hawawezi

kuona nini haki mara. "au" Mimi nilikuwa kufa na hakuwa na matumaini, lakini

sasa naona. "

Tunataka tu tu na kuandika mtu mbali kama kamili cuckoo kesi. viongozi wa dini

mateke kipofu nje ya nyumba na alikuwa na kitu cha kufanya na naye; walidhani

kulikuwa na kitu kibaya kwa umakini pamoja naye. Mwingine ushuhuda mzuri ni

katika Matendo 4, ambapo kanisa vijana aliwahubiria Yesu kufufuka na viongozi

wa dini walikuwa na furaha (nini mshtuko). Katika Sura ya 4, wao kuleta Petro,

Yakobo katika kujitetea; kuanzia saa Fungu 19, "Lakini Petro na Yohane

akawajibu, 'Kwamba ni haki mbele za Mungu kuwasikiliza ninyi kuliko Mungu,

lazima kuhukumu, 'kwa maneno mengine, mimi kwa kweli hawajali nini unafikiri,

"' kwa sisi hatuwezi kuacha kuyanena ya yale tuliyoyaona na kusikia. '"Hii

inaonyesha nguvu ya binafsi ushahidi. Wewe na mimi wote haja ya kuwa tayari

kuwa na ushuhuda binafsi.

Napenda kutoa tu baadhi ya vidokezo vitendo pamoja mstari huu. Kwanza ncha

vitendo ni vizuri inayojulikana kifupi cha KISS: Keep It Wikipedia kijinga.

Shuhuda binafsi hawana kuwa ngumu; hawana 'kuwa hii kwa muda mrefu, drawn-

nje, vizuri crafted, mantiki makala kwa sababu si kwamba nini tuokoa na siyo nini

kinaendelea kuokoa mtu mwingine-kuitunza rahisi. Kushiriki pamoja nao nini

maisha yako ilikuwa kama kabla akawa mfuasi wa Yesu; kama wewe kufanya

hivyo, faraja yangu ni kuitunza ndogo.

Maisha Ni Safari

Nimesikia baadhi ushahidi binafsi waliokuwa 90% ya kile bovu jerk walikuwa; ni

kama wao ni hatujivunii katika dhambi siku za nyuma. Kuwaambia watu nini

maisha yako ilikuwa kama kabla ya Kristo, lakini hawana utukufu ndani

yake; kuitunza kwa kiwango cha chini. Kuwaambia nini aliamua kuwa wanafunzi

la Yesu Kristo. Labda unaweza hata wanataka relay maelezo ya kubadilika yako

uzoefu, kisha kushiriki pamoja nao tofauti imefanya katika maisha yako. "Mimi

mara moja alikuwa kipofu na sasa naona! "Hifadhi rahisi. Shuhuda wetu binafsi ni

kitu ambacho sisi wanaweza kuandaa na kufanya mazoezi kabla; Napenda kuwatia

moyo nyote kufanya mazoezi yao.

Kutafuta njia za kuwasiliana ukweli wa maisha yetu kwa watu ndani ya dakika 3

hadi 5, lakini tena kushika ni rahisi.

2. Waalike kutembea na wewe

Tafadhali kuelewa kwamba ushahidi wetu binafsi ni hatua ya kwanza tu. Kama

mtu inakuja juu yetu na inasema, "Wewe harufu nzuri. Una harufu ya maisha

kuhusu wewe. Hotuba yako ni majira; ni mzuri. "Kama tulikuwa na tu kuwaambia

nini maisha yetu yamebadilika na kisha kuacha, sisi si kumaliza, na sisi? Ni lazima

kwenda hatua ya pili ya kuwakaribisha kutembea na sisi kwa sababu wewe na

mimi ni wavuvi wote. Ni lazima uwe tayari na mimi lazima uwe tayari; baada

aliiambia ushahidi wetu, na pengine kusuka ndani Shuhuda wetu mpango sana la

wokovu, tunaweza kisha kushiriki pamoja nao jinsi wao pia inaweza kuwa wafuasi

wa Yesu Kristo.

A. ABC

Kuna njia nyingi huko nje kwa ajili ya kubadilishana wokovu. Mimi huwa kutumia

ABCs mengi; Mimi nina uhakika umefanya niliona. Ina maana gani kuwa

Mkristo? Kuwa njia Mkristo kwa:

A. Kubali kwamba wewe ni mwenye dhambi na uko kutengwa na Mungu; kukiri

kwamba wake tathmini ya wewe ni haki.

B. Amini katika moyo wako kuwa Yesu ni Mungu, Yeye ni Mwokozi, na Yeye

ndiye Mola Mlezi-yeye ni nani Yeye anasema yeye ni. Aamini kwamba yeye

alifanya kile alichosema Yeye alikuwa anaenda kufanya-afe msalabani kwa

msamaha wa dhambi zetu.

Kisha, C. Kujitoa maisha yako kwa Mungu. Yeye si tu Mwokozi wetu, lakini yeye

pia ni Bwana wetu. Kuna ... mimi alifanya hivyo katika sekunde 50!

B. YOHANA 3:16

Maisha Ni Safari

Labda tunataka kupata kutumika kwa kutumia Yohana 3:16 kama mimi katika

majadiliano ya kwanza ya mfululizo huu. Kutafuta njia ya kusema, "Mungu

aliupenda ulimwengu. Ameziumba dunia lakini ilikuwa kutengwa toka kwake na

dhambi na hata hivyo Yeye bado kupendwa hivyo. Yeye kupendwa hivyo kiasi

kwamba Alitoa tu lake Mwana. Yesu ni sadaka tu kwa ajili ya dhambi. Yesu ni njia

pekee ambayo dunia hii wametengwa Unaweza milele kupatanishwa na Muumba

wake tena. Kila mtu amwaminiye-siyo tu kutosha kuwa kutiwa saini akili, lakini

lazima kutenda maisha yako na imani kwake.

Basi utakuwa asipotee, bali utaishi milele. Utaishi aina mpya ya maisha, aina ya

milele ya maisha, kwamba haina kuanza wakati wewe kufa, lakini ni kuanza hivi

sasa. Yohana anasema kwamba sisi tayari kupita kutoka mauti kuingia uzima.

C. WARUMI

Labda sisi kutaka kutumia Yohana 3:16 kama njia ya kushiriki. Labda tunataka

wanataka kutumia wale mistari mitatu maarufu katika Warumi. Kwa kweli, mengi

ya watu kama kubeba ndogo Biblia pamoja nao na kuwa mistari hii mitatu

alitilia; wameweza kujikumbusha yao ili wanaweza kugeuka kwao na kwa kweli

kuwa mtu mwingine kusoma mistari.

Soma Warumi 3:23, "Kwa sababu wote wamefanya dhambi na kupungukiwa na

utukufu wa Mungu." Kila mmoja wetu amekosa alama. Kila mmoja wetu

imeshindwa kufanya nini Muumba wetu ametoa wito tufanye. "kwa Warumi 6:23

na kusoma, "Kwa maana mshahara wa dhambi ni mauti," ambayo ni adhabu kwa

ajili ya maisha kutengwa na Mungu Mtakatifu, "lakini zawadi ya Mungu ni uzima

wa milele katika Yesu Kristo Bwana wetu. "

Njia pekee ya kupata mbinguni na njia pekee ya kuwa dhambi zetu kusamehewa ni

kupitia kazi ya Yesu Kristo na ni zawadi ya bure. Kuna kitu ambayo unaweza

kufanya; hakuna dini au hakuna kiasi cha shughuli nzuri wanaweza kupata njia

yako ya mbinguni; Hii ni zawadi ya bure ya Mungu.

Warumi 10:. 9, "Kama ukikiri kwa kinywa chako kwamba Yesu ni Bwana, kama

unaamini katika yako moyo kuwa Mungu alimfufua katika wafu basi ataokoka.

"uhakika lako ni kwamba Mungu ana nia kwamba kama sisi kukiri Yesu ni nani

Anasema Yeye ni na amefanya ninmimi ndimiesema angefanya, basi ataokoka.

Tena, watatu hawa ni pengine mistari maarufu katika kitabu chote cha

Warummimi ndimibayo yana mpango mzima wa wokovu na ambayo tunaweza

kushiriki na mtu katika dakika mbili.

D. METHALI

Maisha Ni Safari

Ni siku zote na manufaa kwa watu wasio propositional kuwa na vielelezo; Mimi

nina propositional mtu, hivyo sidhani kama katika suala la mafumbo. Baadhi ya

wewe ni kusaidia mimi kujifunza kufikiri kwa njia ya mifano! Mfano ya kawaida

kwa ajili ya wokovu ni kwamba kuna pengo hili kubwa, Grand Canyon, na sisi na

dhambi zetu ni zaidi ya hapa, na Mungu na msamaha wake ni zaidi ya hapo. Pengo

ni kubwa sana kwamba kuna kitu tunaweza kufanya kupata zaidi na ambapo

Mungu ni.

Hivyo msalaba inakuja chini na huijaza shimo kupitia kazi ya Mwana pekee wa

Mungu, ambaye wakati huo anatualika hela kuishi katika uwepo kamili ya Mungu

Baba milele. Vielelezo ni nzuri na wao uko nguvu, na tunaweza kuchanganya na

mechi ya mambo hayo. Ni lazima kuwa tayari kama sisi kushiriki ushuhuda wetu

binafsi kwa hoja zaidi ya shuhuda zetu na kwa kuwa wavuvi wa watu, akisema,

"Wewe pia unaweza kuwa tumaini hili kwamba nina; hapa ni jinsi gani unaweza

kufanya hivyo, "ni rahisi kama ABC.

D. vitendo ushauri

1. Tazama juu ya Yesu

Mimi na baadhi ya ushauri wa vitendo: Kuwa na uhakika wa kuweka mtazamo

wako juu ya Yesu kwa sababu ni rahisi kuwa aliwasihi. Suala ni kutokuwa wetu

wa kidini; Suala hapa sio matendo yetu mema; Suala si yetu kuwa na uwezo wa

kujibu maswali yao kitaaluma. (Watu wachache sana kweli una maswali miliki.

Tatizo watu wengi na Mungu ni maadili si miliki.) hadithi yako ni kweli si suala

aidha, suala ni Yesu. Ni lazima kukaa ililenga Yesu ni-yeye aliye Mungu; Yeye ni

Mwokozi; Yeye ni Bwana. Ni lazima kukaa umakini juu ya yale Yesu amefanya-

Yeye alikufa juu ya msalaba kwa kulipa fidia ya dhambi zetu. Kama sisi

kuendeleza ushuhuda wetu binafsi na kujifunza kushirikisha injili, kuhakikisha

lengo si juu yetu, lakini kuhakikisha lengo anakaa ambapo ni mali-Yesu.

2. Je, si kukubali Wajibu Sana

Kama sisi kujaribu kuweka suala hili zima la ushuhuda binafsi katika hatua,

tafadhali wala kukubali wajibu kupita kiasi. Moja ya sababu nadhani watu kupata

hofu ni kwamba sisi huwa kuwajibika sana katika mchakato huu mzima. Je,

tunajua nini baadhi ya watu tunadhani harufu nzuri? Je, tunajua kwa nini sisi ni

harufu ya maisha kwa baadhi ya yetu marafikmimi ndimibao ni kuangalia matendo

yetu? Angalia marafiki zetu na kufikiri, "Watu hawa si kama mimi; Watu hawa ni

inayotolewa na mimi. Nini tofauti? Kwa nini hawa Watu inayotolewa kwangu?

"Je, wao inayotolewa kwetu kwa sababu tuna hadithi nguvu au hoja nzito? Hakuna,

si kwamba nini kinaendelea wakati wote.

Maisha Ni Safari

Yesu anasema katika Yohana 6:44 kwamba "hakuna mtu anaweza kuja kwa Baba

isipokuwa Ametutoa yao." Suala ni kwamba Mungu anafanya kazi katika maisha

ya watu hawa, na Yeye ni kuchora watu kwa Mwenyewe. Hivyo wakati mtu

inaonekana katika sisi na kusema, "Wewe harufu nzuri," siyo kwa sababu ya

sisi, ni kwa sababu Mungu anafanya kazi katika maisha yao-Yeye kuchora watu

kwake. Kuna usawa katika haya yote. Sisemi kwamba tunapaswa kabisa kuwa

watazamaji tu. Sidhani kwamba kuna kawaida wakatmimi ndimibapo tumekuwa

pamoja habari zetu na kisha tunapaswa tu kuondoka na ajabu kama wao wanaenda

kuuliza sisi jinsi ya kuokolewa. Kuna hakika ni wakatmimi ndimibapo tuna

kuchukua hatua. Tunaweza kusema, "Je, wewe kama kuwa na tumaini sawa

kwamba mimi kuwa? Je, wewe kama kuwa na nguvu sawa kazi ndani yenu

kwamba anafanya kazi ndani yangu? "

Wewe hawataki kushinikiza hivyo, kuna usawa kwa wote huu, lakini kwa hakika

kuna wakati katika ambayo tunaweza kuwauliza swali. Kuna pia itakuwa

nyakatmimi ndimibazo ni dhahiri kwamba wanataka kujua wenyewe.

3. Je, si kuwa Roho Mtakatifu

Je, si kuwa Roho Mtakatifu; ni kazi yake kwa kuwaonyesha watu makosa yao

(Yohana 16: 8), si yetu. Kama sisi ni kubadilishana maisha yetu na watu, kama

wao ni akageuka mbali, kuna kitu sisi unaweza kufanya kuhusu hilo kwa sababu

wao ni wafu katika makosa yao na dhambi na tu Mungu anaweza ihuisha, au

enliven, roho zao. Je, si kukubali wajibu kwamba ni Mungu tu ya. Paul

Kidogo anaandika, "Ni Roho Mtakatifu, si sisi, ambao waongofu mtu binafsi. Sisi,

mabalozi upendeleo wa Yesu Kristo, unaweza kuwasilisha ujumbe matusi.

Tunaweza kuonyesha kupitia utu wetu na maisha yale neema ya Yesu Kristo

Unaweza kukamilisha, lakini hebu kamwe naively kufikiri kwamba tuna

kubadilishwa roho na kuletwa Simoni kwa Yesu Kristo. Hakuna mtu wito 'Bwana'

Yesu ila kwa Roho Mtakatifu. "Kama mimi na wewe kushiriki, basi hatujawahi

alishindwa; sisi tu kushindwa wakati sisi hawashiriki. Wakati sisi kushiriki,

tumefanya upande wetu na siyo kazi yetu kutoa hukumu watu dhambi zao; siyo

kazi yetu kuwaokoa; siyo kazi yetu kubadili yao.

Kama wao kukataa kwetu, je Yesu kusema? Wao si kukataa kwetu, wao ni

kumkataa Yesu. Kama wao kukataa Yesu, basi ni kumkataa yule alimtuma

Yesu. Hivyo wakati wao ni kumkataa sisi, wao si kukataa kwetu; kwa kweli, Yesu

anasema wazi kabisa kwamba wakati wao kukataa kwetu, sisi ni heri. Haki baada

ya Heri, Mathayo 5: 11-12 inasema, "Heri yenu ninyi watu wakiwatukana,

wakiwadhulumu na kuwasingizia kila aina ya uovu dhidi yenu uongo juu ya

akaunti yangu. Furahini na kushangilia maana tuzo lenu ni kubwa mbinguni, kwa

hivyo walivyowaudhi manabii waliokuwa kabla yenu. "Wewe kamwe kushindwa

Maisha Ni Safari

na mimi kamwe kushindwa kama sisi kushiriki; wengine ni kweli hadi Mungu, si

hivyo.

Ukweli wa mambo ni Wakristo ni cloners kubwa ya muda wote, bar hakuna. Sisi

walikuwa iliyopita katika kubadilika na kubadili watu kuishi maisha iliyopita. Kwa

baadhi sisi nuka, hiyo ni nzuri, lakini kwa baadhi sisi harufu ya ajabu na sisi ni

kuwa tayari kuwaambia nini. Haraka kama sisi kuwaambia nini, ni lazima tujiulize

zaidi swali la msingi, "Je, ungependa kujiunga safari hii ya maisha halisi na mimi?

Je, wewe kama kuwa mfuasi wa Yesu Kristo, mwana wa Mungu? Napenda

kukuambia jinsi. "

Basi hebu Mungu kuwa Mungu na kufanya yale ambayo Mungu tu anaweza kufanya, na kwamba ni

kutoa uhai kwa na kufa hili ni jambo la kawaida katika dunia kwa Mkristo. "

© 2014 - Dr Bill Mounce na BiblicalTraining.org.