Poté, co jsem měl tu čest nastoupit dotřebovické farnosti, se mě tu a  tamněkdo zeptá, jaké to je začínat v  novéfarnosti. Pro mě je to zkušenost nováa  nemůžu říct, že nezajímavá. Uvědomiljsem si, že vstupuji jaksi „zvenku“ donějaké „sítě vztahů“, které ve farnostiuž jsou. A  tak pozoruji a  naslouchám…Někdo pochází přímo z  Třebovic, jinýz  Poruby či Martinova. Někdo chodí dokostela od narození, jiný konvertovalpřed pár lety. Někdo je ve farnosti veli-ce aktivní, jiný postává vzadu a  krčí seza sloupem. Někdo je orel, jiný je sokol.Někdo navštěvuje nějaké „spolčo“ vefarnosti, jiný se stydí tam vstoupit.Někdo chodí do kostela pravidelně, jinýmě pozdraví na hřbitově, ale hned do-dá, že v  kostele v  životě nebyl etc.Když tak nad tím rozvažuji, v  po-sledních dnech mě oslovily úryvkyz  listu apoštola Pavla: „Potom už neníŘek nebo Žid, obřezaný nebo neobře-

zaný, barbar, Skyta, otrok nebo člověksvobodný, ale všecko a  ve všech je Kris-tus.“ (Kol 3,1 1 ) a  „Pro všechny jsem  se  stalvším, abych stůj co stůj zachránil aspoňněkteré.“ (1 Kor 9, 22).  Rád bych to aplikoval na naši farnost:Chtěl bych být knězem pro všechnya  nejen pro nějakou „privilegovanou“skupinu. Pro Třebovičáky, Porubáky,pro Martinovské, Pustkovecké i jiné.Pro tradiční katolíky i  pro konvertity,kteří někdy nevědí, jak se do farnostizařadit. Stejně tak pro aktivní katolíky,kteří obětují hodně času pro farnost,jako i  pro ty vzadu, kteří tu touhu ne-mají. Pro orly, sokoly i  j iné. Pro ty, kteříjsou ve „spolčích“, i  pro ty, kteří ve„spolčích“ nejsou. Pro lidi v  kostelei  mimo kostel. Pro mladé i  pro starší. Toje totiž posláním kněze: vyučovat, po-svěcovat svou modlitbou a  obětí a  řídit(koordinovat) všechny, kteří se nacházína území farnosti, ať už jsou věřící,

Kněz pro všechny… farnost pro všechny…

2

LITURGICKÝ KALENDÁŘ

nebo se tak nenazývají. Rádbych byl „knězem provšechny“. Ale nevím, jestli semi to podaří, neboť mám svéhříchy a lidské limity, protoprosím o  modlitbu.A  stejně tak bych chtěl po-prosit vás, milí farníci, buďteotevřeni pro všechny! Mocdobře vím, jak je těžkénavázat kontakt  s   někým,kdo „nepatří do naší skupi-ny“. Je snadnější dát munajevo, že tady nemá co dělat. Jenže toje v  protikladu k  tomu, k  čemu nás vy-bízí papež František, který říká, že ne-stačí jen otevřít dveře kostela, alemusíme jimi i  projít ven… za lidmi. Nakonci mše sv. zaznívá takzvané „Mis-

sio“  — vyslání. Latinsky zní„Ite Missa est“. Což se dápřeložit jako „Jděte, mše je,mše se pořád uskutečňuje,ona neskončila“. My to pře-kládáme do češtiny „Jděte vejménu Páně!“. Mše pokračujei  v  běžném životě. Pokud pronás nedělní mše skončív  kostele, moc jsme ji nepo-chopili… My katolíci tadynejsme sami pro sebe, myjsme tady pro všechny!

Prosím o  modlitbu, abych dokázal býtknězem pro všechny. A  já vám slibuji, žese budu modlit za otevřenost našífarnosti, aby opravdu byla farností provšechny.

o. Lukáš

1 . září – neděle 22. neděle v  mezidobí3. září — úterý Památka sv. Řehoře Velikého, papeže a učitele církve8. září — neděle 23. neděle v  mezidobí13. září — pátek Památka sv. Jana Zlatoústého, biskupa a učitele církve14. září — sobota Svátek Povýšení svatého kříže15. září — neděle 24. neděle v  mezidobí20. září — pátek Památka sv. Ondřeje Kim Tae—gona, kněze, Pavla Chong

Ha—sanga a druhů mučedníků21 . září — sobota Svátek sv. Matouše, apoštola a evangelisty22. září — neděle 25. neděle v  mezidobí23. září — pondělí Památka sv. Pia z  Pietrelciny, kněze27. září — pátek Památka sv. Vincence z  Paula, kněze28. září — sobota Slavnost SV. VÁCLAVA, MUČEDNÍKA,

hlavního patrona českého národa29. září — neděle 26. neděle v  mezidobí30. září — pondělí Památka sv. Jeronýma, kněze a učitele církve

P. Lukáš Engelmann

3

MALÁ KATECHEZE

Vážení čtenáři, v  minulém čísle jsme sezačali zabývat tématem modlitby Otčenáš (v  literatuře nalezneme také spo-jený název Otčenáš). Dnes budemev  našem počínání pokračovat, zatímještě stále v  obecné rovině. Jde o  mod-litbu tak významnou a cennou, že si za-sazení do širších souvislostí bezesporuzaslouží.Původ této modlitby, užívané všemikřesťany, je jednoznačně dohledatelný.Stačí pouze otevřít Nový zákon a nalis-tovat v  Matoušově evangeliu 6. kapi-tolu, 9. až 13. verš. Zřejmě si vzpomíná-

te, když jsme před časem hovořili o  tzv.synoptických evangeliích, která mezisebou lze porovnávat, že vykazují po-dobnou strukturu a popisují řadushodných událostí. Mezi synoptickáevangelia patří mimo Matoušova takéMarkovo a Lukášovo evangelium.A  právě v  posledně jmenovaném, tedyv  Lukášově evangeliu, nalezneme dru-hou verzi modlitby Otče náš (Lk 1 1 , 2—4).Můžeme tak velmi hezky porovnat, na-kolik se texty modlitby shodují (pou-žijeme pro jednoduchost ekumenickýpřeklad Bible).

Otče náš II.

Otče náš, jenž jsi v  nebesích,buďposvěceno tvé jméno.Přijďtvé království.Staň se vůle tvá jako v  nebi, tak i  na zemi.Náš denní chléb nám dávej každého dne.A  odpusť nám naše hříchy,neboť i  my odpouštíme každému,kdo se proviňuje proti nám.A  nevydej nás do pokušení,ale vysvoboďnás od zlého.

(Lk 11, 2—4)

Otče náš, jenž jsi na nebesích,buďposvěceno tvé jméno.Přijďtvé království.Staň se tvá vůle jako v  nebi, tak i  na zemi.Náš denní chléb dej nám dnes.A  odpusť nám naše viny,jako i  my jsme odpustili těm,kdo se provinili proti nám.A  nevydej nás v  pokušení,ale vysvoboďnás od zlého.

(Mt 6, 9—13)

Vidíme, že míra shody je skutečně vel-mi vysoká, a Otče náš, jak se ho modlí-me dnes, obsahuje jen několikdrobných textových obměn. Otče náš(latinský název Pater noster je rovněžvelmi známý) je modlitbou významnoui  proto, že ji dle Písma naučil svéučedníky sám Ježíš. Bůh je v  níoslovován jako „Otec“. Jedná se tako  modlitbu důvěrnou a v  jistém smyslui  odvážnou. A  právě proto, že nazvatBoha Otcem bylo vnímáno jako jistý akt

odvahy, se v  římské liturgii před mod-litbu Otče náš odjakživa předsazovalúvod. A  zůstal tam dodnes. Při po-zorném vnímání ho při mši nemůžemepřeslechnout.Modlitbu Otče náš můžeme také cha-rakterizovat jako skutečně ideální proty, kteří uvěřili v  Boha a  v  Něj složilisvou důvěru. Je to modlitba Ježíšovýchučedníků, je to také modlitba naše(srov. Gal 4,6n, Řím 8,14n).

▲ Lukáš Volný

4

AKTUALITY Z FARNOSTI

SVATÝ MĚSÍCE

Emma Üffingová se narodila 8. 4. 1914v  německém Halverdu v  münsterskédiecézi. Byla dcerou Augusta Űffingaa  Marie Schnittové. S  ní se otec oženilpo smrti první manželky,   s   níž měl čtyřiděti. Další čtyři děti se mu narodily poEmmě, která byla jeho pátým dítětem.V  dětství byla postižená křivicí (rachi-tis), která zbrzdila její tělesnývývoj a  zanechala trvalé ná-sledky. Kromě malého vzrůs-tu (v  dospělosti měřila jen156  cm), se jí špatně chodilo.Přes své postižení byla vese-lou, zbožnou a  pokojnoudívkou. Doma ráda pomáhalav  kuchyni i  v  hospodářství.Z  Halverdu odešla v  sedm-nácti letech do Hopstenu, abytam navštěvovala školu pro pomocnýpersonál při nemocnici sv. Anny. Zdeměla zastávat služebné práce, v  lepšímpřípadě dostat práci pomocné sestry.Nemocnice byla ve správě Kongregacesester milosrdenství, tzv. klementinek.V  prosinci 1932 zemřel její otec. Jakmiledokončila školu, požádala o  přijetí do

kongregace. Noviciát začala roku 1934a  její řeholní jméno bylo Euthymie. Počasných slibech složených 1 1 . 10. 1936napsala mamince: „Našla jsem toho,kterého v  duši miluji, chci si ho udržeta  nikdy neopustit.“Od 30. října téhož roku začala pracovatv  nemocnici sv. Vincence v  Dislankenu

a  současně si doplňovat vzdě-lání v  oboru zdravotní sestry.Závěrečné zkoušky skládalav  září 1939 a  za další rok věčnéřeholní sliby. Po nich se vrátilado nemocnice sv. Vincence, kdeod r. 1943 pečovala o  nemocnéválečné zajatce z  různých zemí.Vynikla velkou obětavostía  dobrotou. Brzy ji začali na-zývat „andělem lásky“. V  péči

o  válečné zajatce vytvořila uprostředválky ovzduší míru.Jejím heslem bylo: „Bůh mě potřebuje,abych byla slunečním paprskem, kterýrozjasňuje každý den.“ Svěřencům do-slova věnovala kus srdce.Město Dislanken 23. 3. 1945 zažilo ame-rické bombardování a  sestra Euthymie

Blah. Marie Euthymie (Emma Üffingová)

● Ve středu 4. 9. v 17 hodin mše svatá na začátek školního roku spolu se žehnánímaktovek. Aktovky s sebou! Poté bude táboráček s programem na farní zahradě.

● Rádi bychom pozvali nové kluky k ministrantské službě a holky do scholy. Prvníministrantská schůzka bude ve čtvrtek 5. 9. v 19 hodin na faře.

● Každý druhý čtvrtek setkávání ve Škole Ježíšově. Začínáme 19. 9. po mši svaté.

(pokračování Aktualit na straně 14)

5

horlivě do noci pomáhala při transpor-tech nemocných do okolních obcí, pro-tože došlo ke zničení i  velké částišpitálu. Vysílenou ji druhého dne sklá-tila horečka.Po skončení války a  obnovení provozunemocnice nebylo Euthymii umožněnopracovat jako ošetřovatelka, ale bylaustanovena za vedoucí prádelny. Tutopráci zprvu vykonávala v  Dislankenua  od r. 1948 na klinice sv. Rafaelav  Münsteru. V  prádelně zajišťovalapraní obrovského množství prádlaz  nemocnice a  kláštera. K  dispozici mělazastaralé pračky a  nebyly sušičky. Popráci dobrovolně přijímala noční bděníu  lůžek umírajících. Přesto se vyskytloi  osočování, které Euthymie snáše-la  s   pokorou a  nepříjemnou kritikurovněž přijímala bez odporu.V  březnu 1954 byl u  této sestry zjištěnzhoubný nádor, jehož diagnóza sepodobala rozsudku smrti. Euthymie jipřijala jako všechno ostatní. V  domě

kongregace nebo v  kostele sv. Servácese často a  dlouho modlila před oltářem.Před smrtí se podrobila operaci, kteráprodloužila její nemalé utrpení.9. září 1955 zemřela na Rafaelově klinicev  Münsteru ve věku 41 let.Papež Jan Pavel II. na začátku května1987, při pastorační návštěvě Německa,o  ní v  Münsteru prohlásil: „Tato prostářeholnice svou obětavou službouukázala mnoha lidem, že život vyrůsta-jící z  evangelia a  z  víry má moc přemě-ňovat svět. V  síle její věrnosti Kristunacházeli jí svěření váleční zajatcidomov a  ochranu. Láska zvítězila nadnenávistí.“ V  Římě ji pak 7. října 2001blahořečil a  v  promluvě připomenul jejíheslo a  život ve shodě se zásadou, že přivšem co činíme „jsme neužiteční slu-žebníci, učinili jsme to, co jsme byli po-vinni učinit“. (Lk 17, 10). A  dodal: „Jejípřesnost v  malých věcech hovoří o  jejívelikosti.“

▲ M. Dostálová(podle knihy Rok se svatými a internetu)

Zrníčka z BibleBudu vzdávat chválu Hospodinu, že jespravedlivý, budu zpívat žalmy jménuHospodina, Boha nejvyššího.

(Žalm 7, 18)

Buďte rozhodní a buďte udatného srd-ce, všichni, kdo čekáte na Hospodina!

(Žalm 31, 25)

Hospodine zástupů, blaze člověku, jenždoufá v tebe!

(Žalm 84, 13)

Chci tě vyvyšovat, Bože můj a Králi,tvému jménu dobrořečit navěky a na-vždy.

(Žalm 145, 1)

6

STŘÍPKYSetkánís  Ježíšem (2. část)Zápisky z  rekolekcí, které vedl na Velehradě Fr. El ias Vel la, O.F.M. Conv., exorcista z  MaltyI. Setkání  s  Ježíšem jako  s  tím, který měuzdravuje.Jsem si jistý, že my všichni potřebujemetoto setkání. Všichni víme, že tady jetřeba fyzického, duchovního, sexuální-ho uzdravení. Musím vám otevřít oči.Může se stát, že se budete cítit hůř, nežkdyž jste sem přišli. Je to proto, že sedotkneme ran, které byly překryty. Jeto, jako když půjdete do nemocnicea  odhalí se věci, které tam byly, ale vyjste o  nich nevěděli. Budeme prosit Du-cha, aby nás osvětloval, abych pak mohlpožádat Ježíše, aby se mohl dotknoutrány a  uzdravit vás. Na uzdravení semůžeme dívat z  různých aspektů. Rozli-šujeme pět aspektů uzdravení: fyzické,vnitřní, duchovní, osvobozující uzdra-vení a  uzdravení rodokmenů.Musíme položit základy pro každéuzdravení, kterým je LÁSKA. Nedosta-tek lásky je nedostatkem uzdravení.Láska může být největším terapeu-tickým prostředkem. Úplný základ je,abychom se cítili být milováni BOHEM.Milovat a  cítit se být milován. Jestliženecítíme, že nás někdo miluje, nemůže-me milovat. Jde to ruku v  ruce. Jestlijsem otevřený, abych miloval, tak jsemotevřený, abych byl milován. Musím secítit být milován Bohem. Víme to, alečasto to necítíme. Ano, já bych tomurád věřil, ale nemůžu, obklopuje měhodně špatného. Co to znamená, býtmilován Bohem? Bůh mě přijímá takové-ho, jaký jsem. To ale neznamená, že chce,abych tak zůstal. Chce, abych se změnil,

abych se proměňoval. Ale nezačíná měmilovat tehdy, až se změním. Miluje měpořád stejně. Boží láska se nemůžezměnit. Mění se jen má láska k  Němu,ale ne láska Boha ke mně. Jak můžu ří-kat, že Bůh miluje Matku Terezu stejnějako mě? Bůh mě miluje proto, že jsem.Jsem Boží syn, Boží dcera. Nemiluje měpro mé povolání.Př.: Jednou ke mně přišla v  šest hodinráno jedna matka mafiána. Její manželbyl ve vězení na doživotí. Dva z  jejichsynů byli ve vězení také na doživotí. Vevšech novinách se o  nich mluvilo. Jedi-ný člověk, kdo je měl rád, byla jejichmatka. Nepřišla za mnou, aby řekla ně-co špatného, ale abychom se za němodlili. Mateřská a  otcovská láska jsoutakovým odleskem mateřství a  otcov-ství na věčnosti. Bůh se zjevuje jakomatka a  otec. Miluje mě pro skutečnost,že jsem jeho syn, jeho dcera. Většinoumě lidé přijímají takového, jakého by měchtěli mít. Př.: Jsem populární kněza  mnozí lidé mě „pronásledují“. Tak jimřeknu: Zítra se ožením, opustím kněž-ství. A  nakonec zůstanu sám. Nikdo měnepřijímá takového, jaký jsem, ale proto, co pro ně dělám… Pouze Bůh umírozlišovat mezi tím, kdo jsem a  co dě-lám. My to obvykle neumíme v  člověkurozdělit. Jestliže se nám něco nelíbí, takho odvrhneme. Vidíme např. Ježíše, jakmluví se ženou přistiženou při  cizolož-ství. Farizeové nechtěli ukamenovathřích, ale chtěli ukamenovat ji, člověka.Ženo, já tebe neodsuzuji. Já tě miluji teď,

7

když jsi přistižena, protože jsi moje dcera,ale odsuzuji tvůj hřích. Běž a  už nehřeš.Můj hřích nemůže narušit lásku, kteroumě Bůh miluje.Co se stane, když zhřeším? Je krásnýteplý den a  můžeme se těšit z  toho tep-la. Ale teď, když se někde zavřeme, zů-staneme v  temnotě. Nejsem v  temnotěproto, že by slunce zmizelo, ono je tupořád, jen já jsem zablokoval přístup je-ho tepla. Když je mi zima, není to kvůlislunci, ale proto, že jsem tam postavilpřekážku. Bůh mě miluje pořád stejně.Bůh mě přijímá takového, jaký jsem.Neexistuje žádná chvíle, kdy by mě ne-miloval. Bůh má pro mě nějaký origi-

nální plán. Je to plán LÁSKY. Bůhnemůže pro někoho, kdo je jeho synemnebo dcerou, dát plán, který by byl bezlásky. Můžou být manželé bezdětní,člověk může být homosexuál, máte po-stižené dítě, nebo jste svobodní, alechtěli byste se vdát nebo oženit. Jemnoho situací, kdy pochybujeme, ženás Bůh miluje. To je otázka, na kterouchtěli odpovědět filozofové, církevníotcové, ale odpověď je jedna: Bůh měmiluje právě v  té situaci, kterou pro-cházím. Je důležité na to pamatovata  spousta problémů se vyřeší sama. Vě-řím, ať je situace jakákoliv, že jsem mi-lován Bohem.

Když jsme připravovali prázdninovédvojčíslo Many, nikdo z  nás netušil, žev  naší farnosti v  dalších dnech dojdek  zásadní změně — k  výměně duchovní-ho správce. Proto se ještě k  této událostikratičce vracím. Myslím, že mohu zavšechny členy redakční rady poděkovatotci Janovi nejen za spolupráci přitvorbě Many, ale vůbec za všechnu obě-tavost, přátelství a  především duchovní

vedení. Pokud se zpětně pozorně začte-me do posledních vět úvodníku jižzmiňovaného prázdninového dvojčísla,nelze nevidět, že jsou to vlastně slovana rozloučenou… Vyprošujeme otciJanovi hojnost Boží pomoci na novémpůsobišti a  zároveň jedním dechemprosíme za našeho nového pana farářeotce Lukáše.

▲ B. V.

Opožděná aktualita

O  letošních prázdninách stejně jako užněkolik předešlých let jsme strávilivíkend na horách  s  Aleškou a  Kikinou.Pro vysvětlení: Aleška a  Kikina jsou se-stry, školačky z  americké Floridy, kterézde v  Ostravě tráví pravidelně prázdni-ny u  své babičky. Několik sezón při-pravovaný a  letos konečně realizovanývýšlap na Lysou horu byl tak pro ně mi-

mořádný zážitek a  velký sportovní vý-kon :-) Holky to nakonec zvládly, aleměly toho ''plné kecky''. Ze své domovi-ny jsou totiž zvyklé na totální rovinua  téměř nulovou nadmořskou výšku.Během túry jsme zažili hodně neob-vyklou věc. Aleška, nezvyklá na horna-tý terén, při cestě na Lysou každouchvíli odpočívala, občas poseděla na

Zázrak?

▲ připravili A. M. a  R. P.

8

pařezu a  úpěnlivě sledovala, jestli sevysílač na vrcholku naší hory přibli-žuje. Při jednom takovém posezení sisundala z  nosu dioptrickébrýle, které měla  s  seboua  položila je vedle sebe dotrávy. Občas si je při pochodunasazovala, aby lépe vidělavzdálené objekty. Brýle byly drahé, dě-lané na míru, protože měly nějaké spe-ciální čočky kvůli speciální oční vadě.Že je nechala při některé z  přestávekležet na zemi v  trávě si uvědomila až navrchu Lysé, když se chtěla pokochat vý-hledem do okolí. Nic mi však neřekla.Až na zpáteční cestě, když jsme byli asiv  půlce cesty dolů, mi o  tom šeptla. Hle-dat brýle po trase, navíc když ani nevě-děla přesně ve kterém místě jezapomněla, by bylo desetkrát horší, nežhledání tradiční jehly v  kupě se-na,   s   předpokládaným výsledkem blíží-cím se nule…Chvíli jsme lamentovali nad ztrátoua  pomalu se smiřovali  s   neradostnouskutečností. Potom už následovala nemoc veselá cesta dolů. Po pár desítkáchmetrů jsme došli ke starším manželůmsedícím na kládě při cestě. Když jsme jemíjeli, pán mě najednou oslovil: „Ne-ztratili jste náhodou něco?“ Když jsemzůstal  s   pusou dokořán udiveně stát,pán pokračoval, že když nás před malou

chvilkou míjeli, zaslechli nás mluvitněco o  ztracených brýlích, a  tak na nástady čekají. Když jsem mu ztrátu brýlí

potvrdil, pokračoval ve vy-světlování. Když dopolednestoupali na Lysou horu, občasse zastavovali, odpočívali,sbírali borůvky. Při jedné ta-

kové „borůvkové“ zastávce objeviliv  trávě vedle pařezu brýle. V  dohledunikdo nebyl, a  tak je vzali  s   sebou  s  tím,že je nechají nahoře v  restauraci. Tamna ně ale zapomněli, a  tak je nesli v  ba-tohu zase dolů. Až když nás uviděli státa  zaslechli hovor o  brýlích, vzpomněli sina ně. Opravdu, byly to ony !! ! Aleškabyla štěstím bez sebe a  děkovala snaddesetkrát.Když si uvědomím, kolik lidí jsme po-tkávali cestou nahoru a  potom i  dolůa  že jsme o  ztrátě brýlí začali mluvitzrovna ve chvíli, kdy nás ti manželé mí-jeli, jsem nabeton přesvědčený, že v  tommá prsty Pán! Takové „náhody“ můžezpůsobit jenom a  pouze On. Kdybychomzačali hovor o  brýlích  s  Aleškou o  desetvteřin dříve či naopak o  deset vteřinpozději, ti manželé by nás už (neboještě) neslyšeli, prošli by kolem nás jakoprocházeli kolem dalších desítek jinýchlidí a  brýle by zůstaly v  batohu…Byla to fakt síla…

▲ Dalibor Vitásek

Panna Maria Bolestná — příležitost k oslavámDokázali byste uvést příklad nějaké or-ganizace, která slaví tak ráda jakocírkev? Jen se podívejte na církevníkalendář. Samý svátek! Začíná to počát-kem prosince radostným očekáváním

Ježíšova narození a  končí koncem lis-topadu svátkem Ježíše Krista Krále.Církev však neslaví jenom svátky ra-dosti. V  rytmu církevního roku jde jako  utrpení a  umírání, tak i  o  narození

9

nebo vítězství nad smrtí. O  křes-ťanských svátcích prožíváme pozitivníi  negativní pocity, dramatické jako ježivot sám. Přímo tragicky všakpůsobí jméno svátku, kterýslavíme 15. září — Panny MarieBolestné.Cožpak to je důvod k  oslavám?Působí to přece spíše jako denplný zasmušilosti. Co se tedy zaním skrývá? Myslím, že v  tentoden je Panna Maria velmi blízkávšem ženám tohoto světa. Tohodne si totiž připomínáme starostia  obavy, které prožívala Mariajakožto Ježíšova Matka. S  jejími-těžkostmi se může ztotožnit každá žena,která přivedla na svět dítě. Která matkanechápe obavy, jež měla Maria o  svéhonovorozeného syna na útěku do Egyp-ta? Která matka by neuměla pochopitMariino zděšení, když na zpáteční cestěz  Jeruzaléma náhle zjistila, že její synzmizel? A  která matka by se nedokázalavcítit do utrpení, které prožívala Maria,když svého Syna viděla umírat? Dnešní

matky jsou díky Bohu většinou smrtisvého dítěte ušetřeny. Kdo však má dě-ti, žije v  neustálých obavách a  dokáže se

dobře vžít do toho, co cítilo Ma-riino mateřské srdce. Zakusívšak také ještě něco jiného nežjen stísňující starosti a  srd-cervoucí bolest, a  to sílu této že-ny. V  Bibli o  tom sice není nicnapsáno, ale můžeme si snadnopředstavit, jak si asi lidé šuškalia  jak Marii pomlouvali, když sedoma objevila  s   nemanželskýmdítětem. Ona se tím však nene-chala odradit a  svému Ježíši zů-stala vždycky věrná. Dokonce

snesla i  pohled na kříž, na němž bylpřibitý. Evangelista Jan píše, že stálablízko kříže a  nezhroutila se. Bez ne-otřesitelné důvěry v Boha by nebylomožné prokázat tolik síly. Svátek PannyMarie Bolestné je den, který nás přivádído styku zejména  s  touto její siloua  s  touto jejídůvěrou v  Boha. A  já simyslím, že to je dobrý důvod k  oslavám.

(z knihy N. Wolfa Prokletý mobil)

Biblická hádankaCo je obsahem žalmu 136?

Odpověď na bibl ickou hádanku z  minulého čísla:● Gedeón prosil Boha: „Chceš mou rukou vysvobodit Izraele, jak jsi prohlásil? Hle,rozprostírám na humně ovčí rouno. Bude-li rosa jenom na rouně a všude nazemi bude sucho, poznám, že mou rukou vysvobodíš Izraele, jak jsi řekl.“ Tak setaké stalo. Nazítří za časného jitra rouno vyždímal a vytlačil z  něho plný koflíkrosy. Gedeón dále prosil Boha: „Nechť proti mně nevzplane tvůj hněv, kdyžpromluvím ještě jednou. Rád bych to s  rounem zkusil ještě jednou. Kéž je jenomrouno suché a všude po zemi rosa!“ A Bůh to tak té noci učinil. Jenom rounobylo suché, zatímco všude po zemi byla rosa.

● Gedeón měl sedmdesát synů a Abímeleka, který ostatní bratry povraždil.

1 0

Pane Ježíši Kriste,lituji věcí, které jsem v  životě udělal špatně. Prosím tě o odpuštění a odvracím seod všeho, o čem vím, že je špatné. Děkuji ti za to, že jsi za mne zemřel na kříži, abysmne osvobodil od mých hříchů. Prosím přijď do mého života a naplň mne svýmDuchem svatým a buďse mnou až na věky. Děkuji ti, Pane Ježíši. Amen.

MODLITBA

VESELÝSoudce se ptá obžalovaného: „Pane ob-žalovaný, odehrálo se vloupání tak, jakho popsala obžaloba?“„Ne, ale musím říct, že jejich metodavůbec není k  zahození.“

„Proč jste byl vlastně ve vězení?“„Jel jsem příliš pomalu.“„Snad příliš rychle, ne?“„Ne, ne, pomalu. To auto totiž nebylomoje.“

Na policii přiběhne muž a  křičí:„Před pěti minutami mi nějaký zlodějstrhl z  ruky zlaté hodinky!“„A  proč křičíte až teď?“„Nechtěl jsem moc otevírat pusu, aby sinevšiml, že mám i  zlaté zuby.“

Sherlock Holmes a  Dr.   Watson vyjeli dopřírody. Večer unaveni ulehli do stanu.Holmes se v  noci probudil, štouchl doWatsona a  když jej vzbudil, podívá senahoru a  povídá: „Co na to říkáte?“Watson se podívá na oblohu a  praví:„Z  astronomického hlediska bych řekl,že existují milióny galaxií a  miliardyplanet. Z  astrologického pohledu vidím,že Saturn je ve znamení lva. Co se časutýče, můj odhad je 3:15. Teologicky seukazuje, že Bůh je všemohoucí a  myjsme malí a  nepodstatní. Meteorolog byřekl, že zítra budeme mít pěkné počasí.A  co říká obloha vám, příteli Holmesi?“„Milý Watsone, je to mnohem jedno-dušší. Znamená to pouze, že nám někdoukradl stan.“

VÍTÁM VÁS DĚTI V  NOVÉMŠKOLNÍM ROCE. Někteří jdete doškoly, j iní do školky, další zůstáváte

doma  s  maminkou. Všem vám přeji hodnélidi kolem sebe.

OKÉNKO PRO DĚTI

1 1

J – jako Jordán, Ježíš, Jan a  jáJana Křtitele pověřil Bůh zvláštnímúkolem. Putoval pouští i  v  okolí ob-rovské řeky, která se jmenuje Jordán,a  v  té řece křtil mnoho lidí.Jednoho dne přišel za Janemk  řece Jordánu i  Ježíš. Kdyžvstoupil do vody, kde měl býtpokřtěn, řekl mu Jan: „To jábych měl být pokřtěný od tebe,a  ty jdeš ke mně?“ Ale Ježíš ne-dal jinak a  Jan ho tedy pokřtil.Když pak Ježíš vystupoval z  vody, uvidělrozevřená nebesa,   z   nich na něho se-

stoupil Duch svatý jako holubicea  z  nebe se ozval hlas: „Ty jsi můj mi-lovaný Syn, tebe jsem si vyvolil.“

Stejně Bůh zvolal, když jsi bylpokřtěn ty. Křest nás vysvo-bodil z  moci Zlého. Teď jekaždý z  nás Boží milované dí-tě. A  v  tom je největší bohat-ství, jaké můžeme mít.Zeptejte se rodičů, kdy jstebyli pokřtěni, kdy jste se na-

rodili pro nebe. Jsou to vaše druhé na-rozeniny.

VYBARVI SI OBRÁZEK podle čísel nebo své fantazie1—oranžová, 2—světle modrá, 3—černá, 4—hnědá, 5—zelená, 6—podle své volby,7—tmavě modrá

1 2

Svatí měsíce — Archandělé: Michael ,Gabriel , Rafael . Který je který?Archanděl Michael je velitel ne-beských vojsk v  bitvě proti zlu.Bůh ho poslal, aby vypudil Lu-cifera, který vedl vzpouru mezianděly. Michael je také andělem,který přijímá duše, když přijdoupo smrti. Můžeme ho prosit o  po-moc v  boji proti špatnému.

Archanděl Gabriel je posel Boží.Přišel  s   poselstvím několikrát. Alejeho hlavní úkol bylo to, že hoBůh vyslal k  Marii se slovy: „Po-čneš a  porodíš syna a  dáš mujméno Ježíš.“ Prosíme ho o  po-moc, když se stáváme posly.

Archanděl Rafael je  andělem lás-ky, posily a  správné volby.   Jemua  jeho andělům je svěřena svátostDucha svatého. Vzpomínáme hov  modlitbě při důležitém roz-hodování.

Najdi pět rozdílůPoznáš, který z  archandělů je na obrázcích?Obrázky si můžeš vybarvit.

Z  těstovinBudete potřebovat:● 2 až 3 druhy těstovin a to ve tvaruroury na tělo, mašličky na křídla,kolínek (nemusí být) na ruce;

● větší korálek, oříšek nebo polyster,kuličku jako hlavu;

● sezamová semínka na vlásky;● tavnou pistoli, chemoprén nebojiné silné lepidlo.

Nakonec můžtete andělíčka obarvit.

Vyrábíme andělíčky

1 3

Z kartonu od vajíčekBudete potřebovat:● dvě vystřižené špičky jako šaty,které se vloží na sebe;

● korálek, oříšek nebo polystyreno-vou kuličku jako hlavu;

● drátek, provázek nebo vlnu nasvatozář;

● pokud chcete ručičky, provázeka dvě kuličky.

Nakonec můžete andělíčka pomalovat a dokreslit obličej.

Básničky na záříKdyž mraky pláčouJ iří Havel (spisovatel píšící pro děti)Když mraky pláčoukopcům na kloboukyzelené strunky začnou šeptem hrát.

Když mraky pláčou,radují se loukya říčkám o moři se začne zdát.

Do školyDavid (8 let)Po silnici mezi polikaždé ráno jdu do školy,a když projdu černý les,štěká na mě velký pes.

Ty, hafane, neštěkej,každý den mě nelekej!

Zkuste takového hafanavytvořit spojením čísel .

Pac a pusu, Oskar

▲ Lenka Volná

1 4

OKÉNKO PRO RODIČEKončí doba prázdnin a  někteří rodiče siparadoxně, na rozdíl od svých ratolestíškolou povinných, oddychnou. Konečněv  rodině zavládne opět pravidelnost,každodenní stereotyp, jakýs takýs řád.Nezapomeňme při plánování programusvých dětí pro nový školní rok vtěsnatdo něj kromě spousty kroužků a  spor-tovních aktivit také čas na rozvojduchovní. Jeden kněz kdysi říkal, žebychom si měli udělat na Boha čas —denně pět minut (modlitba), týdněhodinu (nedělní mše svatá), měsíčně je-

den den (třeba výlet na poutní místo,u  dětí pravidelná výuka náboženství)a  ročně jeden týden (exercicie, u  dětítřeba prázdninová chaloupka  s du-chovní náplní). Chaloupku mají našeděti za sebou, takže zbývá to další. Vy-padá to jednoduše, tak se do toho dej-me…Děkujeme Pánu Bohu za letošníprázdniny a  horké léto, tak jak léto mábýt a  prosíme o  dary Ducha svatéhopro nastávající školní rok.

▲ B. V.

● Příprava dospělých na křest nebo na první svaté přijímání - od půlky září doVelikonoc, probírat se budou úplné základy naší víry. Pokud víte o  nějakých zá-jemcích, ať se hlásí na faře.

● V  pátky od 19 hodin bude probíhat na faře společenství mládeže.● Od středy 1 1 . 9. budou v  našem kostele mše svaté pro rodiče  s  dětmi od 17 hodin.Po evangeliu bude vždy následovat krátká dramatizace starozákonního příběhupřizpůsobeného dětem.

● Diecézní pouť ministrantů v  Krnově v  sobotu 14. 9. 2013. Zájemci hlaste se u  Vaš-ka Jíchy nebo u  Pavla Táborského.

● Tradiční Třebovický koláč bude probíhat od pátku 20. 9. do neděle 22. 9. — již X.ročník! V neděli je součásti také mše svatá v 9.30 hodin v našem kostele.

AKTUALITY Z FARNOSTI — pokračován í

● Společenství střední a  starší generace se bude i  nadále setkávat třetí neděliv  měsíci v  1 5 hodin na faře. Noví zájemci vítáni.

● Od září každou neděli po ranní i  velké mši svaté bude opět otevřena farníknihovna. Těšíme se na naše věrné i  nové čtenáře.

Tempo di vlak, BG Styl, cimbálový orchestr M.   Holuba, Jaro-slav Samson Lenk, Janáčkova filharmonie, Krasničanek, MaláOndřejnica, Dětský soubor Heleny Salichové, Tomáš Koč-ko  &  orchestr, Radhošť, Břeclavan, Ondřejnica, Fogáš, Slezskýsoubor H. Salichové, Calata, Lúčnica, Keep Smiling Gospel,Naděje pro všechny, Rusava, Šmykňa, Hradišťan

1 5

TEOLOGICKÉ OKÉNKO„Novoty“ papeže FrantiškaMilí čtenáři Many,snad každý dnes sleduje výroky papežeFrantiška. Pro mnoho lidí, kteří jsou odcírkve vzdáleni nebo ji znají pouzez  médií, mohou jeho slova v  mnohémpřipadat naprosto revoluční. Je pravda,že z  jeho úst zaznívají věty, které jsmeod církevních představitelů nebylizvyklí slýchat příliš často, přiznejme si,spíše velmi zřídka. Neznamená to však,že by se církev jako celek náhle promě-nila. Rozměr, který reprezetuje a  pre-zentuje František, je zde přítomen odsamého počátku a  ani naokamžik v  církvi příto-men být nepřestal.Skromnost, tolerantnost,mírnost, pravdivost, o  tovše se milióny křesťanůsnaží již více než dva tisícelet. Co zde však mnohdychybělo, byla schopnost(nebo ochota) ukázat tuto tvář církvesvětu.Papež František tuto tvář církve světupomalu (pro některé staromilce naopakpříliš rychle) odhaluje. Náhle je zřejmé,že lze neuhýbat ze zásad a  nezpronevě-řovat se Ježíšovu učení, ale komuni-kovat to světu tak, že je v  tom nejlepšímsmyslu otřesen a  překvapen. Hezkýmpříkladem Františkovy vynikající práce,která však musí vycházet z  nejhlubšíhopřesvědčení, aby byla pravdiváa  účinná, je nedávný výrok na adresuosob  s  homosexuální orientací. Právemje oceňován výrok: „Kdo jsem já, abychmohl soudit?“ Komentáře významných

deníků se předbíha-jí  s   titulky, které obsahují slovní spojení„náznak modernity, nová komunikačnístrategie, nové a  revoluční…“ Ale covlastně papež učinil? Skutečně učinilněco moderního, revolučního a  novéhove smyslu časovém? Ano, je to revo-luční, je to nové, je to moderní, ale roz-hodně ne tím, že jde o  nějaký posunv  učení církve z  hlediska chronolo-gického. Naopak, jedná se spíše o  návratv  čase, o  návrat ke kořenům, o  návratke Kristu! Nesuďte, abyste nebyli sou-

zeni. Vyndejte nejprvetrám z  vlastního oka… Užjen tyto dvě parafrázez  Nového zákona odpoví-dají těm, kteří tvrdí, žecírkev objevuje něconového. Odpovídají takétěm, kteří by se odva-žovali považovat Františ-

ka za papeže nezdravě moderního. Onje pouze věrný Kristovu učení, jepokorný, lidský, váží si druhých a  umívěci sdělovat srozumitelně a  s  respek-tem k  posluchačům.Můžeme děkovat Bohu za papeže Fran-tiška a  prosit Boha za to, aby se jehojednání stalo jakýmsi standardem providitelné představitele církve, ale i  provšechny věřící. Být věrni Kristu a  při-tom i  odpůrce brát jako partnery v  di-alogu a  mít úctu k  jejich názorům. Mámpocit, že na jakýkoliv jiný postup je po-zemský lidský život příliš krátký a  pří-liš vzácný.

▲ Lukáš Volný

1 6

RECEPTÁŘ

Skončila doba prázdnin  s  množstvímhorkých tropických dnů, a  tak určitěněkterým z  nás přijdou k  chuti produk-ty studené kuchyně.Zde je jeden konkrétní příklad: Veseléchlebíčky.Ingredience:chléb (toustový nebo upečený v  domácípekárně), různé druhy salámů, sýrůa  zeleniny, olivy, bylinky, semínka,…Postup:Krajíčky chleba namažeme pomazán-kovým máslem (pardon — nyní už ponovu — pomazánkovým krémem) nebojinou libovolnou pomazánkou. Na kaž-dý chlebíček položíme plátek tvrdéhosýra a  z  ostatních surovin poskládámeobrázek dle našeho umu.

Veselé chlebíčky

Název biblické postavy z Rozhovoru s… z minulého čísla je Šeera, dcera Efrajima(viz. 1. Paralipomenon 7, 24)

MANA – Měsíční Aktuality Naší fArnosti, vydává Římskokatolická farnost Ostrava-Třebovice,

V  Mešníku 5100, 722 00 Ostrava-Třebovice, tel.: +420 596 964 942

http://trebovicka.farnost.cz, http://www.facebook.com/trebovicka.farnost

Evidenční číslo: MK ČR E 16325

Kontaktní osoba: Dalibor Vitásek, e-mail: dali.vita@gmail.com

Náklady na výrobu a  tisk jsou 10 Kč

Uzávěrka příštího čísla je 15. 9. 2013