memoria emm i2015

Módulo 1-2015: Territorios en disputa: dominaciones yrebeliones

Escuela Mesoamericana en Movimiento 2015

Estrategias para acumular fuerzas, por la defensa del territorio y la vida

Módulo I: Módulo I:

Territorios en disputa: dominaciones yTerritorios en disputa: dominaciones yrebelionesrebeliones

Centro Mariápolis, Mixco, Guatemala

26 – 29 de mayo de 2015.

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Contenido

INTRODUCCIÓN:.................................................................................................................................2

ANÁLISIS DE LOS CONTEXTOS.............................................................................................................4

ANÁLISIS DEL CONTEXTO GUATEMALTECO......................................................................................12

PROFUNDIZACIÓN DE LA MIRADA GEOPOLÍTICA.............................................................................18

LA LÓGICA DEL PODER MUNDIAL.....................................................................................................22

TRENZA DE LAS MÚLTIPLES DOMINACIONES...................................................................................25

ANÁLISIS DE LAS MÚLTIPLES DOMINACIONES.................................................................................28

ANÁLISIS DE LA ESTRATEGIA DE LIBERACIÓN...................................................................................33

ESTRATEGIAS DE LOS MOVIMIENTOS...............................................................................................37

ARTICULACIÓN DEL MOVIMIENTO POPULAR...................................................................................41

APRENDIZAJES, NUDOS Y DESNUDOS..............................................................................................43

PLAN DE TRABAJO............................................................................................................................45

ANEXOS............................................................................................................................................47

INTRODUCCIÓN:

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TODA CENTROAMÉRICA EN UNA ALFORJA

Desde Guatemala Marilín Peña Pérez

Dice el diccionario de la real academia de la lengua española que el significado de lapalabra alforja quiere decir entre otras cosas “donde se guardan algunas cosas que han dellevarse de una parte a otra”, más que eso fue lo que ocurrió con la Escuela enMovimiento que convocada por la Red Mesoamericana de Educación Popular ALFORJA,tuvo lugar entre el 24 y el 29 de mayo en Ciudad Guatemala, a la que asistieron lideres ylideresas de movimientos ambientalistas, campesinos, sindicales, estudiantiles, feministas yde partidos políticos de Costa Rica, Nicaragua, Honduras, Guatemala, El Salvador,Panamá, México y Cuba representada por el CMMLK.

Esta experiencia formativa tiene 30 años de antecedente, y es en sí misma una apuesta a laarticulación de luchas continentales, desarrollada en tres momentos del año con los y lasmismos /as participantes pero en diferentes países sedes, lo que permite a su vez conocer yprofundizar de cerca en las luchas más territoriales y expresar la solidaridad directa haciaestas.

Con un grupo equilibrado en cuanto a género, con personas entre 19 y 65 años, con lapresencia de 8 etnias diferentes de pueblos originarios (garífunas, quiche, nahua, lencas,Mam, Achí, Ngobe bugle, nonualco) y luchas diferentes pero con un enemigo común,cuatro jornadas intensas sirvieron para profundizar en la temática del taller “Territorios endisputa; dominaciones y rebeliones “desde una perspectiva anticolonial, antipatriarcal yanticapitalista.

Desde la lógica metodológica de la educación popular, este primer anduvo tras los nudos(preguntas sin plenas respuestas) y desnudos (los aprendizajes que nos deja cada momentodel taller) en cuanto a la trenza de las múltiples dominaciones y cómo liberarnos de elladesde el análisis de la centralidad del poder, movimientos, sujetos, estrategias y luchas, enun proceso de reflexión colectiva y construcción de conocimientos que estuvo desarrolladodesde una mística con influencia de la cosmogonía de los pueblos originarios que sedisfruto inmensamente y dio luces y energías para avanzar en los debates y reflexiones.

Una tertulia con feministas guatemaltecas y un recorrido por el centro histórico actualizarondel contexto y permitieron comprender mejor y tomar el pulso a las manifestacionespopulares de la convulsa Guatemala, sumida en una profunda crisis social y política, tras eldestape de corrupción que obligó a la Vicepresidenta de la República a renunciar en

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pasadas semanas. Mientras el pueblo toma las calles para exigir la renuncia del presidente yque se convoque a una nueva constituyente, momento que ha servido para que toda laizquierda se junte para no dejar pasar la oportunidad, en medio de una represión que seincrementa por horas. Otra de las noches fue dedicada a compartir la rica y diversa culturade nuestros pueblos, así se bailó, cantó, se disfruto de una puesta en escena de teatro, serecitaron versos de Roque Dalton y Humberto Akabal, con el aderezo de bebidas típicas decada pueblo.

Con la consciencia de que el enemigo tiene múltiples rostros pero es el mismo y lanecesidad de enfrentarlo con organización popular y estrategias combinadas de lucha, elmayor saldo de este taller fue el que los y las participantes se plantearan un plan de trabajopara impulsar en la práctica alguna de las estrategias de lucha que reconocieron más débilesdentro de sus movimientos y organizaciones, con el compromiso de generar debates para supuesta en práctica que permita dar continuidad al proceso en el reencuentro en Honduras elpróximo mes de julio, cuando será el segundo módulo de la escuela en movimiento, paraseguir llevando y trayendo utopías en la ALFORJA por toda Centroamérica y el Caribe.

ANÁLISIS DE LOS CONTEXTOS

Se realiza una lectura de los contextos locales y nacionales que permitan identificar loshilos comunes que articulan las estrategias en la región.

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En un primer momento se realiza una discusión por país para socializar su análisis delcontexto desde lo trabajado en la tarea previa al taller. Se hace una puesta en común de losconflictos que existen en los territorios de su país, los actores y sus principales intereses yubican cual es el conflicto principal.

Foro con representantes por país para dar a conocer su análisis de contexto desde el análisisde fuerzas. Cada representante tuvo 10 minutos para socializar el contexto del país,mientras el resto anota si tiene dudas, preguntas, afirmaciones, precisiones que se requiera;además se anotaron aquellas tendencias que se repiten en los países, aspectos comunesentre los contextos que nos presentan.

PANAMÁ

Conflictos sociales, ambientales e indígenas.

Los actores son principalmente sociales, falta de actualización del sistema escolar, esto seconecta a que las transnacionales y el gobierno manipulan a la población para afirmar quese vendan territorios del país para estas empresas, principalmente en minería,hidroeléctricas, para monocultivos, esto afecta principalmente a los pueblos indígenasquitándoles sus territorios, alimentos y la cultura en general.

El estado es parte de este saqueo al darle privilegio a las empresas por sobre los pueblos,con fines de enriquecimiento capitalista.

COSTA RICA

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Los pueblos indígenas están siendo víctimas de los conflictos frente a invasiones en susterritorios, por eso la lucha es por la autonomía territorial, pero también hay no indígenas.

Las estrategias que usan son mezclarse con las comunidades pero también haymanipulación para la apropiación de los territorios. Se quiere quitar tierras en casi todas lasregiones del país.

Además los movimientos luchan por acceso a servicios básicos y derechos humanosfundamentales frente a instituciones del estado. En esta lucha actúa el pueblo costarricensecon toda su diversidad, es por ello que el estado busca homogenizar a la población paraocultar la riqueza cultural que hay en el país.

NICARAGUA

Tenemos un gobierno de izquierda pero hay conflictos de minería en la que actúantransnacionales en las comunidades que buscan instalarse, además hay conflictos por latercerización de la fuerza de trabajo y ahí los sindicatos están luchando por mejorarcondiciones laborales, seguridad laboral y salarial.

Hay mesas de negociación colectiva por salario, libertad sindical incluso en el sectoragrícola. Acceso y legalización de la tierra esto se demanda contra empresarios que buscanaumentar la propiedad privada y por leyes que les favorezcan, es por ello que se buscarelación con el gobierno para que las leyes que se aprueben sean en favor de las y lostrabajadores.

Campesinos y obreros tenemos estrategias por tierra para producir y organizacióncooperativa, asignación de fondos para ello, legalización de tierra, acompañamiento en laproducción, acceso a semillas y alianzas con otras organizaciones.

Organización, huelga, negociación colectiva, alianza con otras organizaciones son lasprincipales acciones, aunque aún hay temor de algunas personas a organizarse.

HONDURAS

Los principales conflictos están por la obtención de la tierra en la zona de occidente yatlántica, el conflicto agrario ha sido uno de los más críticos. Después del golpe de estadose ha intensificado habiendo muchos asesinatos.

Otro es el despojo del territorio de los pueblos, hay una marcada lucha de los compañerosgarífunas e indígenas contra la ocupación de tierras por el gobierno y empresas. El despojode estas regiones se expresa en conflictos por el control del territorio. Parece que el derecho

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a la tierra es sinónimo de muerte en nuestro país. Las transnacionales ejercen accionesviolentas contra compañeros incluso asesinatos de militantes de las organizaciones quedefienden sus derechos, principalmente donde hay conflictos por mineras. A veces llegancon regalías para cooptar compañeros y que cedan, sino lo que sigue es persecución ymuerte.

Luchamos por la libre expresión, consulta previa e informada para que sea el pueblo queelija si quiere estos proyectos o no. La defensa del territorio, del agua y de la vida engeneral es nuestra lucha.

Otro problema son las ciudades modelos que se trata de construir en varias regiones; va enel sentido de la disputa por el territorio, quienes luchamos por los derechos humanos somoscriminalizados. Hay militarización en las regiones también.

EL SALVADOR

Los conflictos que identificamos son:

En lo político: la no aplicación de las leyes, esto es de las leyes que existen que favorecen ala población, pero la lucha por la ratificación y aprobación de leyes de acceso al agua, a laalimentación. La lucha de clases. Conflicto entre la sala de lo constitucional contra elgobierno central que impide que muchas políticas del gobierno avancen. Esta sala semuestra con mucho poder.

La mayoría de los medios de comunicación están en manos de las empresas y se encargande desinformar y ponerse en contra de todo lo que hace el gobierno. Es necesario un nuevomodelo de educación.

La violencia de género, hay acoso callejero contra las mujeres, feminicidios.

Las pandillas y las maras sabiendo que estos son el último eslabón de toda una cadena deredes criminales. Que lo que hace es justificar la militarización.

Hay amenazas por los proyectos extractivistas.

Los actores que identificamos son la empresa privada, medios de comunicaciónhegemónicos y empresas contra los movimientos populares y el partido y el gobierno.

GUATEMALA

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Los conflictos son minería (117 licencias a cielo abierto) más las que ya están enfuncionamiento; petróleo, hidroeléctrica, la línea SIEPAC, todo esto incluye la disputa porla tierra y el agua. Así también con los agroquímicos que se han expandido en el país.

Las leyes y reglamentos actuales están en contra de la población

Las áreas protegidas que se están declarando para otros fines.

Lo que está pasando son desalojos, secuestros de líderes, persecución y asesinatos delíderes y de sus familiares.

Hay discriminación contra los pueblos por razones étnicas, pero también por razones declase y género. Hay injusticia en todos los niveles y las instancias del estado sólo favorecena las empresas transnacionales y nacionales, el estado está configurado para ello, lasinstituciones afines que legitiman la actual situación desde medios de comunicación,gremios, partidos, etc.

Para ello utilizan el engaño (diciendo que nos van a sacar de la pobreza) leyes, amenazas,muertes, es lo que utilizan las empresas para imponerse.

MÉXICO

Estamos en una situación muy difícil, de acuerdo a las reformas que el actual gobierno hahecho, una de ellas es al agua que si pasa, afectaría a las comunidades porque está diseñadapara favorecer a las empresas, actualmente está detenida, pero si pasa será un graveproblema porque privatizaría el agua; además hay iniciativas de privatizar la educación.

La represión actual se ha agudizado, matando y desapareciendo jóvenes que luchan contralas políticas del gobierno, es el pueblo que sale afectado.

Hay conflictos por hidroeléctricas y otros megaproyectos que no toman en cuenta a lapoblación, pero que desde los medios de comunicación buscan generar opinión públicafavorable a sus intereses.

En todos lados hay detrás inversionistas privados extranjeros con ayuda del gobierno yotras instancias del estado aprovechándose de la situación económica en la que vive elpueblo, dividiendo a las comunidades, prometiéndoles dinero y sacarlos de la pobreza.

Ronda de preguntas y ampliaciones. La gente hace preguntas, cada ponente país ordenapreguntas y responde

¿Qué pasa con el canal interoceánico en Nicaragua?

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¿Cuál ha sido el cabildeo a nivel interno de los pueblos para hacer una acción concreta enGuatemala?

¿Cómo los gobiernos “socialistas” pueden dar respuesta a nuestras inquietudes?

La criminalización del aborto y los pueblos originarios ¿cómo se aborda en el Salvador?

En cuanto al canal, es un megaproyecto, tiene impactos ambientales y sociales, este es unproyecto político porque surgió desde hace años, desde antes del canal de Panamá y sepretendía hacerlo con el gobierno de EEUU, esto no se logró hacer; se ha retomado elproyecto pero con base a la idea de que no sea apropiado por EEUU. No sabemos qué vaser peor, si con EEUU o con lo actual. Se están trabajando programas que traten de mitigarlos daños, las manifestaciones que se han dado son de derecha aprovechando el tema paraacumular el descontento.

Que un partido de izquierda esté en el gobierno no significa que tenga el poder, que tenga elcontrol del aparato del Estado, es por ello que mientras no tenga la correlación favorable letoca “estar con dios y con el diablo”. Existe esa contradicción, entre impulsar políticas quefavorezcan al pueblo pero sin tener las condiciones objetivas para impulsarlas, si losempresarios siguen teniendo mucho poder.

En El Salvador hay un gobierno de transición, en la que participa la izquierda pero que noes completamente socialista, hay poca fuerza con relación al poder económico que lo sigueteniendo y que está paralizando muchas políticas que se tratan de impulsar desde elgobierno.

Desde las luchas feministas de las mujeres hay luchas contra la despenalización del aborto,eso para nosotras es un problema político.

Los pueblos originarios en El salvador han sido históricamente invisibilizados, existenpueblos, pero han sido negados, se han aprobado algunas cosas, el actual gobierno tienecomo visión de cambio el paradigma del buen vivir, bajo esa premisa se han aprobadoacuerdos importantes como el derecho a producir su propia semilla, nuestra lucha escambiar la matriz agrícola y hacer contraloría para que eso se vaya dando.

Elementos comunes

Presencia de transnacionales en todos los países para la explotación de recursos naturales.

Despojo de los territorios, principalmente de las comunidades indígenas.

Megaproyectos de inversión en infraestructura, principalmente extractivistas.9


Privatización de servicios básicos.

La criminalización de los sectores populares.

Feminicidios y asesinatos a defensores y defensoras de derechos humanos, situación deinseguridad.

Gobiernos pro-empresariales como representantes de los intereses de las transnacionales.

Desempleo e injusticias laborales.

Organización de la resistencia popular frente a todo esto.

Estrategias de cooptación y/o compra de líderes comunitarios y sociales para aceptar losproyectos de las empresas.

Aportes desde la experiencia de Cuba

Tenemos la influencia de lo que pasa en América Latina, sabemos que todos los años quellevamos sosteniendo una revolución permanente seguimos en una transición con muchasdificultades. Construir una sociedad diferente siempre acarreará conflictos.

Algunos aspectos los separo en dos momentos: de cara a lo interno y a lo externo.

En lo interno es complicado por los desafíos de arreglarnos económicamente, sinoresolvemos este problema muchas cosas se harán difíciles, para vivir con una calidad devida a la que se aspira, los desafíos son la tierra, no bastó con la reforma agraria ni eldesarrollo cooperativo y hoy se le está dando un giro al tema de la agricultura, aunque notenemos el problema de los agrotóxicos – a nivel del que lo tiene el mundo – se busca unequilibrio entre las zonas rurales y urbanas que se está corrigiendo para que la gente vuelvala mirada a la agricultura.

Otro tema es la mirada a las cuestiones medioambientales, se aprobó una ley que le poneatención a la cuestión ecológica.

En cuanto a la apertura de relaciones con EEUU, la mirada es de ocupación, el temaideológico será un tema que utilizarán para imponer sus intereses, ahí el tema de lasolidaridad que se ha expresado entre nuestros pueblos para defender la soberanía y larevolución en la isla, esta apertura traerá muchos problemas.

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Para complementar, hay dos momentos que quiero compartir: ¿Qué le ha permitido a larevolución poder transformar todas esas lógicas desde un escenario externo poco favorable?Y también hay un momento que es ¿cómo lo estamos haciendo hoy?

La revolución en Cuba, en el momento en que triunfó, tiene que ver mucho y se hadivulgado bastante, que el escenario en el que triunfa con toda una acumulación de crisis enlos años 50 del siglo pasado que hace que haya un movimiento guerrillero que toma elpoder por la vía armada. Y eso hace que la ubicación geográfica también, las fuerzas queestaban en contra de ese proceso se fueran y dejaron unas condiciones favorables para quese instaurara un poder revolucionario, ese fue un factor importante; además desde el iniciocontamos con ella poyo de la URSS que desde el punto de vista económico y militarsignificó una fuerza para defender a la revolución naciente.

El factor más importante fue la decisión y la construcción de un nuevo sujeto dentro delpaís. Esto tiene que ver con la construcción de un nuevo sujeto desde diferentesperspectivas, porque al inicio de la revolución con todos los ataques -incluida una invasiónmilitar en 1962 por Playa Girón, cuando todavía la revolución era débil- hubo un escenarioimportante de unidad popular donde nos dimos cuenta a qué nos estábamos enfrentando y apartir de ahí hubo construcción de diferentes organizaciones para juntarse en el PartidoComunista de Cuba y a partir de ahí, si leemos a José Martí desde finales de siglo XIXestamos viendo la idea de un partido único, y esa construcción permite que la gente seorganice desde los barrios y es elemental para la construcción de una hegemonía.

El partido y las organizaciones sociales políticas de masas, campesinos, profesionales, porgremio, etc. se entrecruza en la trenza de la participación; es la manera que desde diferentesescenarios e identidades la gente participa.

Desde la educación, Cuba desde hace muchos años fue dando pasos para un nuevo sistemade educación, que va desde la historia nacional, de la identidad y el orgullo de saber dedónde venimos, las luchas que se dieron y por qué tenemos que defenderlo. En esaformación hay gente que se cuestiona cosas y es uno de los grandes desafíos hoy. De lahistoria nacional y universal, pasa por una construcción ideológica y en eso el tema de losmedios de difusión es fundamental, hay una política de construcción del sujeto nuevo quepuede pensar, reflexionar que tiene qué decir y que tiene que ser escuchado.

Y el tema de la difusión de lo que hacemos es importante, esa parte ideológica de irarraigando que la gente de manera diferente viva el cotidiano, lo sienta, no se enajena de loque está pasando en la realidad en el país, es una apuesta desde la estructura política delpaís, que vamos construyendo cotidianamente.

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Otro elemento que pasa por lo económico, hay retos grandísimos, en el país, toda la apuestaera a un estado de justicia y de igualdad y eso nos trajo problemas porque a veces lasorganizaciones, ONG, nos traían asistencialismo y el estado pasó a ser la figurapaternalista. Aunque el sistema de participación popular está bien construida pero que unmomento nos inmovilizó porque esperábamos que todo lo decidieran los otros desde lafigura del estado. Hay un reto grande, porque un modelo económico que no da asistenciasino apoya hay un giro que no todos logran entender. Ahí hay una cuestión principal.

Ahora hay un momento importante porque desde hace 5 años se está construyendo unmodelo económico que tiende a corregir los errores que cometimos en el proceso y no leapostamos al modelo Chino, sino que Cuba ha tomado el reto de construir su propio modelosin perder la perspectiva socialista.

Yo espero que con todo esto podamos enfrentar los retos que tenemos. Tenemos diferentesestrategias articuladas en torno a un fin común, la unidad nacional desde la diversidad.

ANÁLISIS DEL CONTEXTO GUATEMALTECO

Domingo HernándezU’kux’Be’

Lo que hemos encontrado como experiencia es que la formación ha servido para liberar alos pueblos cuando quieren cambiar la situación, es darle importancia al conocimiento, a lasabiduría a las experiencias de otros pueblos. En Centro América hay una riqueza muygrande de los movimientos sociales. Venimos de una larga experiencia de lucha y derevoluciones.

Es importante tomar en cuenta cómo funciona el sistema capitalista, conocerlo,profundizarlo, quiénes actúan, cómo se hace; a través de los medios de comunicación nosllegan muchas cosas, cuando hablamos de la necesidad de la descolonización parteimportante para construir una nueva sociedad y esto es, pensar en lo que desearíamos en elfuturo, cambios en las relaciones humanas. Los medios de comunicación juegan un papelimportante en todo esto.

Otro punto es el despojo de los territorios, debemos de profundizarlo en varios espacios,esto no se reduce al territorio sino al despojo de historia de los pueblos, por eso hemoscomenzado a reconstruir, reconstituir nuestra historia; antes parecía que no había resistenciade los pueblos sino se partía del análisis desde la historia de Europa. Pero la resistencia es

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mucho más antigua, por ello la retomamos, porque también nos han querido despojar denuestra historia; también hay un despojo de nuestras identidades. Es una situación bastantedifícil.

Nuestra cultura va cambiando, vamos encontrando muchos cambios en nuestra forma devivir. Cuando hablamos del buen vivir significa despojarnos del colonialismo, y eso va enla relación con los demás y con la naturaleza.

Algunas reflexiones que se vienen haciendo en Guatemala, estamos en periodo electoral, enplena campaña, pero también hay un movimiento interesante actualmente. Pero se trata deromper fronteras que también es producto de la colonización. Luego hablaré sobre unashipótesis sobre lo que podría pasar.

Consideraciones generales:

La crisis del sistema político se corresponde con una crisis estructural que manifiesta laagudización del deterioro de las condiciones de vida: hambre, desnutrición, pobreza,exclusión, migración, machismo, racismo y violencia común.

Esta situación estructural se tiene desde hace muchos años, la corrupción que enfrentamosha sido siempre, pero ahora ha llegado a niveles exagerados de saqueo de nuestros recursos,y de millones de dólares, antes se decía del crimen organizado, de la oligarquía, ya no solodan dinero a los partidos sino que ellos también se postulan como candidatos. Guatemala hasido uno de los primeros narco estados, al servicio del poder económico.

Agudización de las contradicciones del modelo económico neoliberal que va asociado porla disputa por el control por el territorio de los recursos naturales desde el modeloextractivo comercial, extensión de la frontera del modelo agrícola basado en el monocultivoaunado a los proyectos hidroeléctricos excluyentes.

Es otro de los problemas, la penetración de empresas transnacionales es determinante en elpaís, un actor externo que determina el funcionamiento del estado. Pero frente a ello hahabido fuertes movilizaciones como contra la ley Monsanto por ejemplo.

La criminalización de las luchas sociales del movimiento de resistencia de los pueblosindígenas, movimiento ambientalistas y de mujeres. Esto es bastante fuerte, pero hemosvenido denunciando que para esto se utilizan métodos de contrainsurgencia como durante elconflicto armado. Dividen a las comunidades, a las organizaciones, descalificando lasdemandas sociales, dicen que “no estamos de acuerdo con el desarrollo” y con eso dicenque somos manipulados. Piensan que los pueblos no tenemos la capacidad de pensar.

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Quieren que seamos buenos trabajadores, obedientes y recemos todos los días (que todo eltiempo sintamos que vivimos en pecado).

Bajo el gobierno actual vivimos una ingobernabilidad, inestabilidad, incertidumbre,tendientes a derivar en violencia y posiciones que propugnan con el rompimientoinstitucional. Vivimos una situación peligrosa porque la gobernabilidad está en unmomento difícil, no hay una coherencia en los poderes del estado.

Reactivación de la participación ciudadana a nivel urbano más allá de las posicionessectoriales e ideológicas tales como: la lucha contra la corrupción e impunidad, la demandade justicia por el genocidio comienza estar entre las demandas. Vamos encontrando que lapoblación está retomando su papel determinante en la movilización social. Por eso larepresión se centra contra los sectores democráticos. Eso es una experiencia de años delucha.

Vivimos una crisis de legitimidad, representatividad y credibilidad del aparato estatal y delos partidos políticos.

Escepticismo e indignación ciudadana motivado por un sentimiento generalizado de anti-política y anti-corrupción pública y privada.

Una nueva configuración de la participación social ciudadana con nuevos actores sociales,encabezado por generaciones ajenas al conflicto armado interno. Cuando se miran lasmovilizaciones ya no está solo la generación que participó en el conflicto armado, si no haymucha juventud, estudiantes y la coordinación que se logra alcanzar con las universidadesprivadas, esto nos alegra.

Ausencia de liderazgo emergente para la conducción de un proyecto político de nación queresponda a las demandas sociales. Hay descontento, gente en la calle, participando demanera espontánea, no todos están organizados pero salieron a protestar, es interesante perohay un reto de darle conducción, no de iluminados que digan que hay que hacer, pero si senecesita de dirección. Pues se hacen muchas demandas pero no se sabe hacia dónde sequiere llegar.

Acumulación de luchas sociales, desde los actores históricos, pueblos originarios, sectorcampesino, movimiento de mujeres y de juventud. Hay una mínima articulación, pero cadavez la defensa del territorio es una demanda de las comunidades.

Resurgimiento y articulación de la clase media, ciudad de Guatemala, Antigua,Quetzaltenango entre otros lugares. Prácticamente hay expresiones a nivel nacional, hayinterés en todas las regiones, en todos los sectores.

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Pero hay problemas por los intereses partidistas que buscan aprovechar la movilizaciónciudadana, pero con las mismas propuestas de siempre.

La propuesta por una Asamblea Nacional Constituyente (ANC), se convierte en unademanda de muchos sectores pero cada quien con sus intereses. Todos proclaman larefundación del Estado, pero hay que ver qué entendemos cada uno, qué aspiramos.

Existe la posibilidad que el congreso se adelante a la reforma electoral y de partidospolíticos, para quitarle bandera al movimiento social.

Las investigaciones de CICIG, revelan que las antiguas estructuras de inteligencia militar,lideran organizaciones criminales incrustadas en el Estado. Hay documentos quecomprueban esta situación.

Posibles escenarios en el movimiento social

El movimiento actual nació como resultado de una indignación y poco a poco se vayaopacando, motivados por el cansancio, murmuraciones, miedos a dar otro salto cualitativo,temor a la represión. Podría ser una cuestión desafortunada si no logramos aprovechar lacoyuntura, como pasó en México por ejemplo. Cuando a la lucha no se le da continuidadlos ánimos van bajando y no se logran los objetivos.

Que ésta indignación social sea cooptada por los partidos políticos o que estos vayancreando con sus bases otro movimiento fuerte que contraponga a la movilización social.

Que el movimiento se vaya fortaleciendo y se convierte en un actor que pone las reglas deljuego, que lleve a cabo sus demandas, como la constitución de una ANC y reformas a la leyelectoral y de partidos políticos y que estos cambios no se queden en fachada sino tocarasuntos de fondo.

Posibles escenarios en el gobierno

Renuncia del presidente, el actual vicepresidente Alejandro Maldonado Aguirre, asumiríaeste cargo y el congreso elegiría un nuevo vicepresidente, con la posibilidad de prorrogarlas elecciones en el marco constitucional previa a reforma de la ley electoral de partidospolíticos, aunado a acciones represivas y disuasivas del Estado, en contra del movimientosocial.

Rompimiento constitucional por la vía violenta y articulación de los sectores tradicionalesde poder mediante un nuevo pacto de élites, se implanta un gobierno de transición y se

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posponen las elecciones, con riesgo de aislamiento internacional agudizando la crisispolítica y social.

Agudización de la crisis político-institucional, derivado de que las estructuras partidariascon mayor posibilidad de llegar al gobierno por la vía electoral, se vean involucrados enactos de corrupción y financiamiento ilícito que imposibiliten su participación en laselecciones generales, sostenido sobre una pérdida acelerada de la credibilidad y legitimidadde los partidos políticos y de quienes se postulan para cargos públicos, podemos decir quelas próximas elecciones se puede caracterizar por un elevado abstencionismo, voto blanco ynulo que reduciría la legitimidad de las autoridades electas.

Las condiciones sociales y políticas lleguen a los cambios a leyes ordinarias a corto plazo ylas reformas profundas del Estado a mediano plazo.

Frente a todo esto que estamos viviendo, lo que consideramos como logros alcanzados porel movimiento social:

Visibilizar el poder del movimiento ciudadano, está en las calles con sus demandas.

Que pueden cambiar gobernantes, cuando se aprovechan del mandato depositado en ello.Así comenzaron los cambios que se están viviendo en el sur (Bolivia y Ecuador).

Que van por más, ya cayó la Vice, Ministro de Gobernación, entre otros. Algunos están enla cárcel y otros bajo investigación, estos son cambios importantes.

Se abre la posibilidad de mayor articulación de los movimientos sociales en los próximosdías.

Definir la ruta para los objetivos que se pretende alcanzar. Hay que mantener lamovilización pero hay que sentarse, qué vamos hacer, cómo lo vamos hacer.

Unificar las luchas urbanas y rurales, recuperación del protagonismo de los estudiantes sancarlistas.

Las regiones en resistencia cobran fuerza y utilizan las fuerzas acumuladas que permite laposibilidad de un paro nacional.

Existe cada vez plena consciencia que esta es una oportunidad que no se puede echar aperder, se necesita de manera urgente que un ente probo que pueda proponer unaalternativa. Ya está la materia prima, hay que trabarla un poco más, hay que darle cause.

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Si se dan las elecciones corremos el riesgo que las clases dominantes se aprovechen paradarle legitimidad a su gobierno. Estos son los escenarios, podría haber otros. Lo importantees estar atentos y ver como aportar y participar en toda esta resistencia.

Reacciones:

Hay detalles como la participación real, también que la crisis la están aprovechando paraimponer los proyectos de infraestructura y extractivos, el proyecto neoliberal no se detienepese a la crisis.

¿Cómo influye el poder de EEUU en las elecciones? ¿Cuáles son sus intereses y apuestasen este escenario?

Habría que ver también las implicaciones de la alianza para la prosperidad, qué actoresestarían vinculados.

Es importante destacar que el gobierno se está derrumbando y eso ha sido porque lapoblación se está movilizando, hay más participación de más gente en todos losdepartamentos (de Guatemala).

¿Qué entiende los movimientos indígenas en Guatemala por autonomía? En otros países sehabla de control territorial y por lo tanto de sus recursos.

Una observación es que no debemos responsabilizar sólo a la USAC, sino que también lospueblos -que son quienes se han venido movilizando- quien tiene la responsabilidad dedebatir qué es lo que queremos hacer y lo que queremos lograr.

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Es importante tomar en cuenta que cuando el PP llegó al gobierno, hizo grandes alianzas.Otto Pérez Molina viene de la corriente que llaman del “sindicato”, oficialescontrainsurgentes con contradicciones con el grupo llamado “la cofradía” de los generalesmás viejos y había que hacer una alianza, hay otros grupos también. Llega OPM con variosacuerdos: 1) sacar a la fiscal; 2) que la impunidad se mantenga; 3) ocupar puestos claves enel gobierno, esto es aceptado. Así que empiezan a gobernar repartiendo el poder entre lasdiferentes corrientes, pero esto no pasó, sino que puso a los de su corriente en puestosclaves y marginó a los otros, comienza a hegemonizar, con la intención de saquear al país.Es así que debilita varias cosas, las pugnas internas entre los mismos militares.

Comienza el problema con EEUU, todo esto que ha pasado demuestra el nivel deincidencia de ellos. La acumulación de riquezas en pocas manos de manera acelerada,

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agudizando migraciones, de ahí que surge el problema de los menores inmigrantes y EEUUha hecho con esto una herramienta para imponer una “nueva” política migratoria.

Aquí se retomó como una lucha contra la corrupción pero nunca contemplaron el alcance,la reacción social que eso iba a tener, se les salió de las manos y ya no es una cosa de lasélites defendiendo el sistema sino que los sectores populares están llevando sus demandasmás allá contra el proyecto neoliberal. Sobre esto no había pronósticos.

Sobre la autonomía, ha sido un reclamo por muchos años, es la autodeterminación de lospueblos, estamos cuestionando la colonización y hablamos de recuperación de identidadesy de territorio. Cuando nacen los estados nos impusieron fronteras sin consultarle a lospueblos; pero no es sólo eso sino la imposición de patrones (jefes) físicos e ideológicos(espirituales) a parte del jefe al que le debemos obediencia, también tenemos un santo alque rezar para garantizar la dominación colonial. Por eso para descolonizar venimoshablando de la reconstitución de los pueblos y entonces la autonomía es el respeto a lospueblos. Y ejemplos de esto lo encontramos en Bolivia con los estados plurinacionales.

Tenemos que recuperar nuestra identidad, nuestra historia y nuestro territorio comopueblos.

PROFUNDIZACIÓN DE LA MIRADA GEOPOLÍTICA

A continuación realizamos una breve profundización de la mirada geopolítica, presentadapara fines pedagógicos en los ámbitos económico, militar, ideológico y político comoproducto de una reflexión realizada en grupos de trabajo con base en la revisión dediferentes materiales de apoyo.

Ocupación económica

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El grupo revisó el video sobre el proyecto del corredor interoceánico de Guatemala.Pareciera que los proyectos del canal son la solución a los problemas del país, el cómo lasempresas y las corporaciones usan productos comunicativos para tratar de convencernoshace que se legitimen los proyectos por encima de los impactos reales que estos provocan.Se dice lo que podrían ser estos proyectos pero sin considerar los riesgos reales y losimpactos reales si estos se llegaran a ejecutar. Se basan en las situaciones yvulnerabilidades socioeconómicas de las comunidades para vender la idea de que losmegaproyectos van en función de satisfacer las necesidades del pueblo y no dicen que soncon fines de acumulación capitalista.

La economía está estructurada de una manera tan perversa que tiene impacto en todos losámbitos de la vida, esto bajo una lógica imperial para garantizar los intereses de lasempresas.

El APP, ADA, los TLC, los bonos de carbono, son las políticas en las que se expresa estalógica, algunas tienen respaldo institucional de los gobiernos en la región; además lasciudades modelos, las bases militares, la Alianza para la Prosperidad para el TriánguloNorte, los canales interoceánicos.

Estos tienen en común en que ofrecen desarrollo a las comunidades que están en respeto almedio ambiente bajo el discurso de la economía verde, así también los conveniosinternacionales de la OMC.

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Ocupación militar

Mapa con la ubicación de las bases militares en elmundo y específicamente en la regiónmesoamericana, ejercicios conjuntos militares,navales, entre el ejército de los EEUU y ejércitos delos países de la región.

Los conflictos en la región son parte de unaestrategia por parte de los EEUU y una de ellas esla militarización de las regiones y de los países, aveces los disfrazan como misiones de pazhumanitaria, ayudas a las comunidades, brigadasmédicas, invadiendo “sutilmente” pero lo quehacen es ubicar el control de los recursos naturalesde los que se quieren apropiar.

Las bases son una estrategia de ocupación delterritorio para garantizar el control de los EEUU, estas coinciden donde están las fuentesnaturales más estratégicas. Las guerras ya no son el medio sino el fin, la idea es manteneruna guerra permanente para justificar cualquier intervención y/o injerencia. No es casualque en todos los países se den los mismos fenómenos, tratan de fraccionarnos para que noveamos la lógica completa de su ocupación de “espectro completo”.

Por ello también la violencia y la delincuencia es un argumento que sirve para que lapoblación justifique la presencia del ejército y la inversión para atacar al crimen.

Dimensión ideológica

Este grupo revisó el video de Eduardo Galeano: “Chávez, ese extraño dictador”.

En la dimensión ideológica existe la falsa democracia que se dirige con falsos discursos departicipación de las comunidades; otra parte es la colonización que ya no tiene bandera, nose ve a EEUU sino a las empresas que tienen su base en varios países.

Una expresión es invisibilizar la cultura de los países y buscar homogeneizarlas, esto lopodemos ver a través de las semillas. Destruyendo las identidades y las raíces de nuestrospueblos, la ideología y las cosmovisiones de los pueblos haciendo que dejemos de existircomo tales.

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La represión, la intimidación, las amenazas la difamación que ocasiona la muerte demuchos líderes, es parte de la represión que debilita nuestra lucha. El amedrentamiento conla presencia de ejércitos van en esta lógica también.

Los programas que se impulsan a través del PMA, BID y de otras instancias de financiaciónbajo el discurso del combate a la pobreza como formas de dominación y que a su basetienen también la corrupción en instancias de los estados-país.

Por eso la lucha por los bienes comunes, de los territorios también tiene un fuertecomponente ideológico, buscamos mantener nuestras identidades como pueblosreconociendo nuestras culturas.

El campo de batalla cambia, ya no es aquella guerra armada, sino otros mecanismos comola tecnología que enajena y crea una falsa conciencia.

Tienen los medios productivos pero también la mayoría de los medios de comunicación,colocan la currícula educativa y también tienen sus “tanques de pensamiento”.

Dimensión política

El grupo revisó un vídeo sobre John Perkins “confesiones de un sicario económico”.

Los gánsteres económicos

“(Economic Hit Men, EHM) son profesionales generosamente pagados que estafanbillones de dólares a países de todo el mundo. Canalizan el dinero del Banco Mundial, dela Agencia Internacional para el Desarrollo (USAID) y de otras organizacionesinternacionales de «ayuda» hacia las arcas de las grandes corporaciones y los bolsillosdel puñado de familias ricas que controla los recursos naturales del planeta. Entre susinstrumentos figuran los dictámenes financieros fraudulentos, las elecciones amañadas, lossobornos, las extorsiones, las trampas sexuales y el asesinato. Ese juego es tan antiguocomo los imperios, pero adquiere nuevas y terroríficas dimensiones en nuestra era de laglobalización.

Yo lo sé bien, porque yo he sido un gánster económico.

-John Perkins-

“Confesiones de un gánster económico”

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La creación de policías de dependencia hace que los países de la región dependan de lasinstituciones financieras en favor de las corporaciones y bajo la política que impone EEUUen los países.

La privatización de los servicios básicos y públicos, que en teoría deben ser gratuitos, estosse pagan, para eso nos hacen creer que lo privado es mejor y más eficiente.

Hay otras formas como la evasión y la elusión, el uso de institutos de beneficencia paraayudar a los pobres pero que son formas para no pagar impuestos, muchas de estas estánfavorecidas por leyes que les respaldan.

La violencia estructural, hay formas en las que la corrupción de los gobiernos ya estáestablecida y que no importa quien llegue pues al final se va corromper.

Las guerras psicológicas y simbólicas a través de los medios de comunicación.

La relación con la estructura económica es la manipulación del poder económico a travésde la asignación de beneficios a quienes toman decisiones en organismos de gobierno paraque creen, elaboren y apliquen leyes en favor de las empresas.

LA LÓGICA DEL PODER MUNDIAL

Juego de las tarjetas de la pirámide

Se coloca una pirámide en el piso, luego sepresentan unas tarjetas con actores, esas las tienenque ubicar en el nivel al que crean correspondende acuerdo a su presencia y al poder que tienen enla región para tener una radiografía de ladistribución del poder en el mundo.

NacionalRegionalDimensión ideológicaInstitucionalidad del poder mundialPoder económico y político mundial

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A partir de la información y la reflexión que se generó, tenemos una radiografía del podermundial; hay un elemento importante de precisar, a lo mejor no lo profundicemos pero setrata de articular la lógica.

El poder en las cúspide tiene que ver mucho con la economía, pero también se configura enla capacidad de decisión en ciertos lugares del mundo en las que nosotros no tenemos nadaque ver, por eso hay conferencias planetarias donde asisten ciertas personas ycorporaciones como Davos, éstas reflejan quienes tienen el poder económico a nivelmundial.

El poder mundial está en esa capacidad de un sector de la sociedad que tiene tanto dineroque pueden tomar decisiones. Es un conglomerado de la élite monetaria del país que tienesus mecanismos, no siempre dan el rostro, tienen instituciones, partidos políticos,mecanismos de decisión con influencia global. Esto salta de un nivel a otro.

Hay también capital que se subordina a la estructura del poder como Carlos Slim, tienemucho dinero pero no se compara al nivel mundial que es quien realmente decide el destinodel planeta y que tienen un nivel de riqueza tan grande para crear una serie de estrategias decómo seguir acumulando.

Las empresas son los logos de las fortunas que hay en el mundo, son la expresión simbólicade la acumulación de fortuna, para eso tienen todo un proceso internacional que les permiteacumular y una institucionalidad política mundial. Luego de la segunda guerra mundialnació la asociación de países (la primera ONU) cuya tarea fue reordenar la políticaeconómica de los países, la institucionalidad es la expresión del capital que domina almundo y esta vive de las guerras. Así nació la ONU que funcionó para el reordenamiento.Nacen los acuerdos de Bretton Woods donde nacen el FMI y el BM y sus expresionesregionales, son instituciones que nacen de la guerra.

Aquí cabe la gente que decide económicamente. Y de estas surgen las políticas en losdistintos ámbitos como educación y salud, es parte de la “cohesión social” que significadarle cohesión a la sociedad para que conviva dentro de los límites del capitalismo. Paraesto también usan a los medios de comunicación social que configuran lo que debemospensar y creer.

En esa parte ideológica caben las políticas educativas que en nuestra región no sondiseñadas al interno de los países sino que responden a la política de acumulación como enlas universidades públicas en las que se le apuesta cada vez menos a carreras humanísticasque en América Latina venían desarrollando pensamiento propio para construir otro modelo

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de sociedad; además de desmontar el movimiento juvenil principalmente el vinculado a lasuniversidades.

Todo esto se va reflejando en la región, se concreta en la región a través de los proyectosque ya hemos visto, principalmente en la inversión de megaproyectos de infraestructura(principalmente logística) con fines de acumulación mundial. También tiene su propiainstitucionalidad nacional y regional que responde a aquellos intereses subordinada alcapital internacional y el debate es cómo los países se insertan en la economía global.

Lo básico es entender la lógica de poder mundial y ubicar de qué lado estamos nosotros yqué hacemos desde nuestras luchas.

¿Qué aprendizajes retomamos hasta este momento?

La problemática mesoamericana no es local sino regional y como los organismos operan enlos territorios.

Estar en el gobierno no es lo mismo que tener el poder.

La respuesta gubernamental de las demandas de los movimientos es más receptiva en ungobierno de izquierda que uno de derecha.

Cómo en la región hay capital subordinado al capital internacional.

Los organismos financieros que imponen políticas en distintos ámbitos en los países.

Las bases militares que están ubicadas en la región y como es parte de la política deintervención/ocupación de los EEUU respondiendo intereses de saqueo de los recursosnaturales.

Reconocer cuales son los conflictos y aclarar cuál es el fin/objetivo de nuestras luchas.Saber a qué me enfrento y saber qué quiero.

Hay programas de asistencia que se suponen son para ayudar a los países pero que tambiénson parte de la lógica del poder dominante como estrategia para la cohesión social y nopensar en transformar las estructuras.

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TRENZA DE LAS MÚLTIPLES DOMINACIONES

¿Qué es lo que hace, sostiene que los grupos de poder se mantengan? ¿En qué momentoempiezan ejercer su poder?

Hay que remontarse a su origen desde la primera división del trabajo y cómo se fueronorganizando instituciones con el fin de que una parte de la sociedad comenzara a acumulary a despojar a los demás de los territorios.

La educación legitima así como los medios de comunicación que se encargan de quepensemos que eso es normal y que las cosas deben funcionar tal y como está, es decir quehay una estructura ideológica que legitima.

Los poderes dominantes tienen poder por que tienen dinero, armas, controlan casi todos losámbitos de la vida; además tienen claridad política ideológica que les permite estar bienestructurados y no desviarse de sus intereses.

Hay muchos elementos que se entrecruzan para garantizar la dominación, es un entramadocomplejo y diverso que tiene que verse como un sistema integrado. Hay muchasexpresiones de dominación, esa conexión facilita que la sociedad esté como esté, al norevisar esto enfrentamos “hilos” por separado, descuidando las otras expresiones dedominación como el machismo y el racismo.

Para profundizar esta parte se trabaja en grupo y cada uno lee un apartado de la cartilla“Múltiples dominaciones y múltiples luchas. Por la defensa y emancipación delterritorio”.

Presentación en plenaria

Grupo 1

Se presenta a través de un dibujo y éste refleja el despojo de los territorios a los pueblosoriginarios. Si lo vemos como una línea del tiempo vemos todas las formas como elcapitalismo se transforma y se arraiga en todos los aspectos de la vida, en todos losmodelos de sociedad principalmente en el capitalismo se fortalece el patriarcado y este a suvez fortalece un modo de producción que explota y despoja a las y los trabajadores.

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Grupo 2

Estatua en la que se reflejan roles tradicionales asignados al género. Se percibe como nosmoldean a través de la dominación ideológica para que nos rindamos a sus símbolos, y esose refleja en las iglesias, en los deportes, medios de comunicación y muchas institucionescuyo rol es precisamente ese: imponer ideas para que asumamos nuestro rol en la sociedady lo tomemos como algo natural. Someternos y hacernos sumisos ante esas dominaciones.Eso afecta principalmente a las mujeres a través del patriarcado.

El machismo, el racismo, el fundamentalismo religioso se fortalece pues está presente entodos los ámbitos y el reforzamiento ideológico desde las instituciones y medios garantizaque esto se reproduzca desde nuestros espacios más cotidianos, también como elementosque provocan división en nuestros pueblos.

Grupo 3

¿Dónde se encuentran las fortalezas de las diferentes dominaciones?

El sistema capitalista se fortalece en el saqueo permanente de recursos y busca cada vezmás, los necesita más para acumular, esa necesidad les lleva a apropiarse de los territorios.También se aprovecha del trabajo que realizan las mujeres, se alimenta de ello pero no loreconoce.

Se ve a la mujer como un objeto sexual como una simple mercancía, desde nosotrosmismos en la cotidianidad también reforzamos con nuestras actitudes, eso se convierte en

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un reto, deconstruir las relaciones de dominación buscando otras formas de funcionar y queestas no sean sexistas.

Una de las formas que se puede percibir es la música como expresiones de donde se percibea la mujer como un objeto o una mercancía que se pude comprar. Eso se ve cotidianamenteeste patrón también es parte de la lógica de dominación y acumulación capitalista.

“El machismo y el patriarcado –cuestionados por el feminismo- y la destrucción sistemáticade la naturaleza –rechazada por el ecologismo- son, como la explotación de lostrabajadores, inherente al capitalismo. Tanto el colonialismo, como el patriarcado, han sidonecesarios para implementar el sistema económico mundial capitalista de hoy. Pero el poderhegemónico que sustenta este sistema va actualizando sus formas de dominación: elpatriarcado y el neocolonialismo se revisten de las teorías de “desarrollo”, del “progreso”,de “civilización”, pero se siguen apoyando fuertemente en el fundamentalismo religiosopara asegurar el control ideológico. La producción de conocimiento sigue siendo racializaday sexuada. Las teorías legitimadas por el poder han sido elaboradas fundamentalmente sinla participación de las mujeres ni de los pueblos originarios1”.

Grupo 4

Existe una relación de poder en la que se conjugan el colonialismo, el control de loscuerpos de las mujeres para la reproducción que van de la mano con el patriarcado, ademásdel capitalismo con el despojo de los territorios, la apropiación de la fuerza de trabajo y enel caso de las mujeres de sus propios cuerpos para reproducir el sistema.

Para que un sistema funcione además de la estructura económica hay superestructuras quehacen que el sistema funcione, como la iglesia –que en su tiempo también se apropió detierras de los pueblos originarios y se basó en la esclavización para acumular riquezas-

Aprendizajes:

Es importante conocer el contexto de un país para saber que hay luchas similares y luchasjustas que deben conseguirse en el territorio, nos eleva la mirada para ya no quedarnos solocon lo que pasa en el país, sino que entender que lo afecta en un sitio afecta a otro y asípodemos unificar luchas comunes en Centroamérica.

Los proceso que han pasado en Centroamérica no son aislados a pesar de que los contextossean distintos hemos sido víctimas de la dominación. Hay un descontento a nivel mundial,nosotros lo vemos desde Mesoamérica pero están habiendo cambios en el mundo, hay undespertar y eso esperanzador. Y nos toca a nosotros construir algo diferente.1 RED ALFORJA. Múltiples dominaciones y múltiples luchas… Por la defensa y emancipación del territorio.Pág. 33.

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Aportes desde la facilitación

Hasta aquí hemos tratado de entender el sistema de dominación, es necesario ubicar unasprimeras ideas que nos permitan pasar a otro momento en el que podamos vernos comomovimientos frente a este contexto.

Todos los elementos que utiliza el sistema para dominar, están articulados a nivel mundial,eso nos reta a pensar cómo también nosotros a articular nuestras luchas, es cierto que elcapitalismo está en crisis pero tenemos que ver cómo la aprovechamos nosotros también.

Esa dominación capitalista para poderse reproducir se ha recreado desde otras formas dedominación, el capitalismo, el colonialismo como la forma de dominación para saquear losterritorios y para imponer ciertos patrones de pensamientos, así como el patriarcado que sereproduce en las relaciones y en todos los espacios. Estas conforman una triada paraenriquecer el sistema de acumulación, dominación y enriquecimiento, utilizando normas yrelaciones que le permiten reproducirse instalarse en todos los espacios de nuestra vida yeso lo hace sostenible.

Se ha instalado un patrón de poder, uno físico, el autoritarismo, el verticalismo es productode esa forma que hemos aprendido y la hemos naturalizado que no siempre somosconsientes de esto, de ahí esa serie de patrones culturales y espirituales.

ANÁLISIS DE LAS MÚLTIPLES DOMINACIONES

APORTES DESDE ORGANIZACIONES POPULARES GUATEMALTECAS

Maya UNAMG

Es una alegría compartir espacios y conocer los rostros de quienes hacen la resistenciamesoamericana.

El tema no es para estar relajados, las dominaciones que se entrecruzan, son imposicionesque no se colocan una sobre otra para tener algo armónico sino que se fusionan en loscuerpos de mujeres y hombres para impedir el ejercicio de los derechos, la construcción deautonomías. Hay que pensar en un sistema que tiene elementos dinamizadores sin las quepodrá ser: el colonialismo, el capitalismo, el racismo, el sexismo, todos aglutinados yoperando para que el sistema funcione, que pretende que seamos funcionales a el, ycualquier acción disidente es criminalizada.

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Es complicado hablar de estrategias pues es una construcción permanente, por ejemploGuatemala vive un momento convulso, hoy la dinámica política social nos ha colocado ynos interpela a accionar y a tener que hacer un análisis no solo de largo aliento si notambién constantemente en lo que pasa hoy.

Todo lo que hacemos nos agota (y tenemos derecho) pero nos acomodamos en las ideas quehemos construido y a veces suplantamos o rechazamos doctrinas, y a veces decimos que nocreemos en ellas, pero pronto nos acomodamos en ese pensamiento y nos cerramos ahí ydejamos de abrirnos y escuchar y la herramienta de emancipación la convertimos en unadoctrina que suplanta y nos maneja. Por eso el pensamiento crítico permanente de todo loque hacemos, no para estarnos lapidando, sino en la comprensión de que todo nuestroaccionar siempre puede ser mejor. Y que cada experiencia tiene mucho que enseñarnos.

Es necesario ir cuestionando los conceptos y las palabras con las que construimosmovimiento. Tenemos horizontes y caminos que recorrer hacia los cuales avanzar y ahíretomar las palabras de Eduardo Galeano en que la utopía nos ayude a caminar hacia esesueño colectivo, una sociedad que se construye desde otras lógicas, solidaridad,reciprocidad, donde la sociedad no se mueve para acumular riquezas, sino para vivir y vivirbien, no en el tema material solamente, sino espiritual también.

El feminismo desde la teoría marxista colocó que en el trabajo doméstico hay unaexplotación que sirve para la acumulación capitalista.

Otra cosa es no jerarquizar las luchas que hacemos, justificar que una es más importanteque otra, como que primero voy a emancipar mi ser indígena, luego mi ser mujer y despuésmi ser como trabajadora, eso no se puede, si no hay una emancipación del ser. No sólo delo que hace sino de lo que es, de las subjetividades que lo atraviesan y de las posibilidadesque tiene de cuestionarse el mundo desde esa subjetividad que puede estar siendo sujeta detodas las opresiones pero a la vez puede ser parte de quienes oprimen.

Hemos sido atravesados por ejemplo por el patriarcado, un sistema que privilegia lomasculino, que no es exclusivo a los hombres, sino por ejemplo cuando pensamos en unapersona de poder pensamos en un hombre blanco, rico, adulto. Y hay muchas mujeres queejercen ese poder patriarcal y eso hay que desmontarlo, la idea de que las feministasestamos en contra de los hombres, eso no así. Queremos construir pero ya no queremosestar relegadas, no ser la gran mujer que está detrás de todo gran hombre. En las luchas deliberación de nuestros pueblos también han sido encabezadas por mujeres.

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Hay que reconocer que el ser opresor se ha introyectado de alguna manera en nosotros y aveces construimos nuestras propuestas de acción con ese ser opresor incluso si decimos quelo hacemos desde abajo.

Nim Sakik CPK

Quiero compartirles un poco las luchas que hemos desarrollado en el marco de laarticulación política del pueblo maya que cohabitamos el occidente del país, somos 22pueblos que constituimos la antigua nación maya, 15 de ellos estamos en el occidente deGuatemala.

En Guatemala, a partir de la paz en 1996, el estado de Guatemala se compromete a ratificarel convenio 169 de la OIT y que un año después estaría entrando en vigencia, es decir 1997,el convenio que en Guatemala constituye ley y por tanto de obligación constitucional olegal hacerla cumplir.

Terminado el conflicto y nosotros enamorados de la paz todo mundo se lanza a hablar delos acuerdos sin darnos cuenta que un año se modifican las leyes en los puntos másestratégicos, como la ley de energía, la ley de minería, nacen APP, ley de hidrocarburos yempieza la privatización de la energía eléctrica y a entregar el territorio en manos deproyectos mineros que se fueron otorgando de esa fecha. Es así que se supone que cualquierproyecto de ley o administrativo que se va a autorizar en territorios de pueblos indígenas yque de alguna manera puede afectar la vida de este pueblo, deben ser consultados. Ningúnproyecto de ley ha sido consultado, todo ha sido una imposición.

Nace en Guatemala el proyecto minero de la mina Marlín de Montana, subsidiaria de laGold Corp. En San Marcos y entran ahí con su estrategia de engaño y manipulación.Compraron tierras diciendo que era para sembrar orquídeas, que no habría peligro,acorralaron a gente que no quería vender y entraron, diciendo que generaría empleo y asíengañaron a gente, tiempo después se dieron cuenta que era un proyecto minero de grantamaño, inicia la resistencia para sacar la minera, sin embargo, es muy complicado, yainstalado legalmente con tierras a su nombre con infraestructura es difícil de sacar, entonceslos otros municipios al rededor de San Miguel Histahuacán, hacen un proceso de consultaspara saber si están de acuerdo si los proyectos se pueden extender en sus territorios, hay 5 ó6 licencias en el mismo territorio, en el 2005 hacen este proceso que llevó unos dos meses ylogran hacer que la mayor parte de las comunidades participen en las asambleas y usan unmecanismo propiamente del pueblo maya que es la consulta. Entonces esa práctica

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ancestral de consultar se viene dando más o menos en lo que narra el popol vuh, esapráctica se empieza a poner al plano de la resistencia política en contra de estos proyectos.

Luego sigue Sipacapa que fue el más dado a conocer, se puede ver en un documental, luegoSan marcos, Huehuetenango y otros departamentos se fueron sumando a este proceso deresistencia de nuevo tipo, ya no fue el de las ongs de presión social, de sacar a denunciar,sino un movimiento comunitario que empieza a tomar decisiones sobre lo que se quieredentro de sus territorios y es de esa manera como los procesos de consulta se fueronampliando y la dificultad que había en todo este proceso que las consultas no se comunican,entonces hace que en el 2007 se inicia la articulación de un movimiento de los 4departamentos del occidente, para iniciar la articulación política que llamamos CPO(Consejo de Pueblos de Occidente) para que no cada quien hiciera su lucha individual sinoarticulada; a partir de ahí se inicia un proceso para construir un proceso político que incluye4 elementos: defensa del territorio, la reconstitución de los pueblos, principalmente de suspropias instituciones, la formación política y de descolonización del pensamiento, y laconquista o disputa del poder político. No es lo mismo tener un alcalde a favor de lasempresas sino uno más anuente a las demandas de los pueblos.

Luego nos dimos cuenta que es importante la lectura del contexto en que constatamos quela nueva oleada ofensiva de apropiación de los territorios obedece a la cuarta invasión odespojo, entonces hay que enfrentarlo de manera articulada; luego quién es el sujeto que lova enfrentar, quién tiene la fuerza en este momento, somos los indígenas que conservanelementos de autoridad propia, sistemas de gobierno, jurídico y organización propios; poreso colocamos al pueblo maya como uno de los actores importantes como sujeto políticohistórico.

Con este sujeto debe tener un proyecto, no solo de oponernos a minería hidroeléctrica ocual es la mirada, el sueño, lo que necesitamos en este país y precisamente en eso es quenos planteamos la ruta hacia la construcción un estado plurinacional en Guatemala.

En ese sentido es que hemos empujado este proceso, tenemos 75 municipios en 7departamentos con consultas comunitarias. 95% de la población ha rechazado estosproyectos, millón y medio que ha participado de forma directa, manteniendo una posiciónen contra de este modelo, por eso es importante compartirles lo que estamos haciendo.

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Lolita CPK

Buenos noches a todas y todos, me da gusto de estar acá ver caras conocidas algunas otrasno, pero igual da gusto tenerles en nuestro territorio.

Estamos en el proceso de trabajo político dentro del proceso que llevamos desde losterritorios, defendiéndolo, es un trabajo bastante importante porque desafiamos modelos,estamos desafiando al modelo neoliberal, patriarcal, hay una combinación de múltiplesopresiones. Vengo del Consejo de Pueblos Kichés (CPK) por la defensa de la vida, madrenaturaleza, tierra y territorio. No queda duda de cuál es nuestra lucha.

Es un poco difícil por los momentos históricos que hemos vivido, la sangre guerrera lallevamos en el corazón. Necesitamos mucha fuerza para defender el territorio, y esa fuerzala hemos heredado de nuestras abuelas y abuelos. Yo vengo de un movimientorevolucionario al igual que muchos compañeros del CPK, no nos da vergüenza sino másbien orgullo, a pesar de que el gobierno nos ha estado atacando.

El contexto del Kiché no es tan común como en otros territorios, han querido aniquilarnos,eliminarnos, hay lugares donde hubo tierra arrasada, genocidios, desapariciones. Por esonosotros no reconocemos al actual gobierno porque el presidente es un genocida.

También hemos sido uno de los pueblos más excluidos, analfabetismo, hambruna,problemas de salud, muertes por enfermedades que son curables pero que no han sidoatendidas. Nos tienen como gente-no gente, como gente de otra categoría. Es un enfoque deracismo institucional, legal y cotidiano.

El CPK se constituye para implementar varias estrategias, la defensa de la vida, sabemosque tenemos derechos, asumimos que somos personas con derechos como cualquierpersona. Por ello trabajamos nuestra autoestima como pueblo y personal, yo personalmentehe llevado un proceso de sanación que ahora me permite hablar así con ustedes. Trascenderdesde lo emocional, desde lo íntimo, manejando nuestra autoestima y para ello trabajamosestos proceso de sanación, haciendo ceremonias, relacionando las energías con el cosmosentir, el cosmo ser, y nosotros esa transcendencia la vinculamos con otras visiones.

También hacemos asambleas, es gobernar obedeciendo, quienes estamos al frentenecesitamos responder a todo el pueblo quien es el que decide. Había que generar esa formade mandar-obedeciendo. Hacemos muchas asambleas.

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Además hacemos acciones de rebeldía, hemos tomado casi todas las instancias del Kiché,combinamos acciones pacíficas con acciones más frontales.

Hacemos movilizaciones donde nos levantamos como pueblo, accionamos y tambiéndamos nuestro posicionamiento. Otra es las consultas por varios temas, son permanentes nosolo contra la minería, en ello también resignificamos fechas, por ejemplo el 30 de julio quecelebran el día del ejército y nosotros celebramos el día de la vida. Hacemos esoscontrastes.

Trascendemos estructuras organizativas-administrativas, los kiches no estamos sólo en eldepartamento, sino que reconocemos, tomamos en cuenta el territorio como tal. Eso esparte de lo que hacemos.

ANÁLISIS DE LA ESTRATEGIA DE LIBERACIÓN

Para realizar este ejercicio se utilizó la dinámica de los Tigres y los gatos. El grupo se dividió en:a) Tigres organizados.b) Gatos que harían de Pueblo (debiendo ser este el grupo más grande de los tres)c) Observadoresd) Se definió a una persona que haría de infiltrado para favorecer al grupo de los tigres.

En un lugar diferente de donde se iba a realizar la dinámica se reunió a las y los participantes, deuno por uno se les va llamando para entregarles personalmente su clave (sin que los demás se dencuenta) y las instrucciones correspondientes del grupo al que se le asigne, que son las siguientes:

* Para los tigres organizados; pensar en una estrategia para sacar a los gatos de su territorio

* Para los gatos de pueblo: defender su territorio sin permitir que les quitaran el pañuelo (querepresentaba la vida de cada uno).

* Para el infiltrado: Tú tienes que crear confusión entre los gatos e impedir que se unan y seorganicen para formar el círculo.

Así se realiza el juego y al final se hace la decodificación del juego haciendo un paralelo con larealidad

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¿Qué pasó?

El grupo de los invasores

No analizamos las indicaciones que nos dieron sino hasta el último momento cuando ya seacabó el juego. Algunos tenían iniciativas individuales pero no una estrategia de equipo, nose hizo el análisis correcto de la situación y por eso no se logró sacar a toda la gente delequipo contrario.

No especificamos los puntos de control territorial que tenían sino que nos fuimosdirectamente al campo, lo hicimos al azar, apenas buscamos ideas de cómo protegernosentre nosotros pero no hubo construcción colectiva.

Observadores

El grupo tiene varios liderazgos pero muy diversos, quienes hablaban no hablaban deestrategia, había que insistirles mucho pero no se ubicaban en el juego. Mientras que en elequipo de los invadidos nadie hizo nada por liberarse ni liberar su territorio.

El elemento de la competencia donde unos tienen que ganar y otros perder.

Hubo intentos de estrategia pero fueron desordenados, no hubo el tiempo como paraplantear algo más definido

Infiltrado

Traté de que nos distribuyéramos, se quería el enfrentamiento y no hubo manera dedispersar al grupo y me sacaron rápido del juego.

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Yo me encargaría de discutir la estrategia pero no fue necesario porque nunca hubo unaestrategia.

Esto se parece a la realidad en que no logramos conocer bien al enemigo, no sabemos elespacio que tenemos o con quienes estamos articulados, nuestras luchas son fragmentadasporque buscamos defender nuestro pellejo que generar como cuidarnos en colectivo.

Cuando hicimos el ejercicio nos quedamos en una sola esquina, nos volvimos muyterritoriales y no importaba lo que pasaba en el resto del territorio. Eso nos sucede que nospreocupamos solo lo que pasa en nuestro territorio y poco nos importa lo que pasa en otrasregiones y países.

La forma en la que funcionamos a veces no le damos importancia a lo que está pasando.Otras veces y casi siempre es así, estamos solo apagando fuego, cuando nos llega el ataquedel enemigo, precisamente porque no tenemos una estrategia.

Uno de los argumentos es que no nos alcanza el tiempo, entonces ¿cómo creamosestrategias en las coyunturas?

Síntesis desde la facilitación

Cuando empezamos a hablar de las estrategias, un compañero maya nos contaba que elnawal E’ el símbolo del camino, también tiene que ver con quien camina ese camino, paraello necesita un horizonte; por ello decimos que para poder caminar como organizacionesnecesitamos el sujeto que sería el caminante, la organización que se propone a realizar unaacción en un contexto de terminado, el horizonte podría ser el objetivo hacia dónde vamos.Este es la transformación de la sociedad, la refundación del estado, es un proyecto políticocomo horizonte, a veces no lo tenemos, sino una plataforma o una reivindicación.

El horizonte corresponde al proyecto político, el camino es la estrategia que nos permiteavanzar hacia ese horizonte. Pero siempre incluye al sujeto que es quien elabora y aplica laestrategia.

Dentro de la estrategia hay varias acciones puntuales, es decir las tácticas.

¿Qué es una estrategia?

Es cómo trazamos el camino para alcanzar nuestro objetivo, dentro de ella los pasos son lastácticas, los pasos puntuales.

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Una estrategia certera sólo la comprobamos en la práctica, cuando la ponemos en prácticaes cuando definimos si es válida, la estrategia nos debe ayudar a acumular fuerza paraavanzar en la construcción de nuestro proyecto popular.

Es necesario hacer una estrategia para definir el rumbo y tener claridad que vamos por elcamino correcto, también para ubicar los recursos que tenemos y no gastar energías que notenemos y que no nos planteemos cosas que parecen imposible, sino hacer posible aquelloque parece imposible. Para ello tenemos que saber ubicar al enemigo cuáles son sus fuerzasy cuáles son las nuestras. Siempre nos tiene que ayudar para acumular fuerza a nuestrofavor.

Desde el inicio concretar algunos objetivos inmediatos nos da fuerza, pero siempre vemosmás allá, logramos cosas inmediatas sin perder la mirada larga.

También tenemos que tomar en cuenta las condiciones concretas en las que estamos, unamisma estrategia no funciona para todos los contextos ni todas las coyunturas. Por ellotenemos que saber en qué momento estamos. Además es diferente una estrategia paraacumular fuerzas, para dar saltos de calidad o para agudizar una revolución.

Nuestra estrategia debe sumar a un instrumento político, los sectores dominantes cuando yano pueden gobernar dejan un vacío pero están preparados para sustituir lo por otro, nuestratarea es también sumar al instrumento que pueda aprovechar las condiciones que nospermitan disputar poder. También hay que diferenciar una estrategia de movimiento conuna estrategia de poder.

Cuando hacemos una estrategia no podemos caminar más lejos de lo que puede caminar lagente. Por ello lograr convencer es parte, el trabajo de base es fundamental para poderavanzar.

Ubicar bien el enemigo, debe estar claro quién es, en el caso de El Salvador la Sala de loConstitucional no es el enemigo principal, es un instrumento del enemigo.

Hacer un análisis de la correlación de fuerzas, qué fuerzas tengo, con qué apoyos contamos,un balance de nuestras propias fuerzas y las fuerzas del enemigo. Quiénes son aliados,quiénes son indecisos y quiénes son opositores.

Lograr construir una organicidad, cuidarnos de los infiltrados, tener claridad ideológicadentro de la organización, lograr una organización firme que tiene clara la estrategia sepuede avanzar.

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Tener claridad de lo que queremos lograr a corto plazo (reivindicaciones) a mediano(plataforma) y a largo plazo (proyecto político).

Los mensajes políticos deben ser formulados con claridad para dar a entender lo quequeremos hacer, transparentarnos con los demás principalmente con nuestros simpatizantesy aliados.

Es necesario un plan de lucha, este debe considerar pequeñas conquistas y no esperar alograrlo todo al final.

Un plan de comunicación;

Plan de formación, que permita que la gente se apropie de la estrategia o para diseñarla;

Autodefensa y el cuidado. A lo interno como cuidamos a nuestros militantes, pero tambiénpara evitar que los dirigentes sean cooptados, comprados o asesinados;

Todos los militantes deben tener una tarea y tener disciplina para ejecutar las tareas.

ESTRATEGIAS DE LOS MOVIMIENTOS

En este momento se revisan las estrategias que están impulsando en la actualidad lasorganizaciones y movimientos presentes, para ello se agrupan por el tipo de lucha quedesarrollan principalmente.

Presentación de grupos:

Disputa del Estado

Necesitamos estar organizados, esto nos ayuda ser referentes de la lucha y enfrentar alimperialismo que busca debilitarnos y dividirnos, la formación político ideológica paracrear poder popular, esto nos ayuda a acumular fuerza pues para enfrentar las políticas denuestro enemigos, es necesario la formación de nuestros cuadros. El fortalecimientoinstitucional. El arte como herramienta de incidencia, medios alternativos para enfrentar losmedios que están bajo los intereses de la oligarquía. Alianzas con otros movimientos ypartidos políticos, a veces deslegitimamos las luchas de los otros creyendo que solospodemos avanzar, pero es importante articularnos y aliarnos con otros para crear unproyecto propio y tener más fuerza.

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¿Qué limitaciones tenemos?

Falta de voluntad política para el trabajo, el adultocentrismo que limita el protagonismo delos jóvenes y hace difícil el relevo generacional, pero que también está incorporado en losjóvenes que reproducen ideas sin debatirlas críticamente. Sectorización de las luchas, faltade convicción, débil estrategia de formación de cuadros, el impacto de los grandes mediosde comunicación. Falta de información a lo interno. Limitaciones económicas en laorganización que provoca que la militancia se separe un poco de las acciones.

Grupo minería

En la formación política a través de la EP, la comunicación alternativa, estrategia jurídicaalgunos con demandas frente al gobierno o contra el gobierno, en el caso de Guatemala serealizan consultas comunitarias. La espiritualidad como fortaleza en nuestras comunidadespara la lucha. La articulación nacional e internacional, tal vez no tan fortalecida y por esohay que fortalecerla. Es más fácil a nivel nacional pero también no hay que perder lamirada de las alianzas internacionales. Movilizaciones y asambleas.

Esto nos ha ayudado a construir poder desde las comunidades para la defensa de nuestrosterritorios que implica todos los recursos que están a nuestro al redero, esta estrategia nosayuda a visibilizar la lucha contra la minería

Limitaciones

La mayor parte de las organizaciones depende de la cooperación, ¿Cuál sería lasostenibilidad de nuestras organizaciones? Falta de voluntad para la participación políticaprincipalmente de jóvenes. Los medios de comunicación monopolizados por el sistema quenos distraen y no nos demos cuenta de lo que realmente sucede. Falta de los recursoseconómicos. Las limitaciones jurídicas, no contamos con abogados y los que hay cobrandemasiado para los recursos de la organización. La corrupción en varios niveles. Lamarginación y cooptación de líderes, la división y la confusión ideológica, principalmentede tipo religioso. El desconocimiento de nuestras leyes aun sabiendo que no están hechaspara favorecernos pero no sabemos cómo defendernos.

Grupo agua

La estrategia nos ayuda a acumular fuerza, una de ellas es el trabajo territorial organizandoa las comunidades en las que se exponen los problemas y buscar alternativas de soluciones,para ello se organizan y se define una coordinación. Las alianzas de movimientos de lalucha regional nacional e internacional con organizaciones con objetivos afines. Actualizarla información y conocimiento en asambleas y congresos, en los que se analiza la situación

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que estamos viviendo priorizando las acciones que se realizarán, definiendo los objetivos ypropuestas como movimiento. Se busca que haya espacios de formación directa.

Limitaciones

Hay infiltrados que conocen todos los aspectos de la organización y se hace necesarioidentificarlos, la cooptación y la compra de líderes, la falta de información sobre laestructura del sistema, no sabemos cómo funciona, ni de la estructura organizativa que nospermite funcionar. La falta de profesionales a lo interno de la organización, por ejemploabogados militantes que sepan por lo que se está peleando y asesoren jurídicamente.

Grupo tierra

Articulaciones de las organizaciones sociales con identidad y unidad ideológica, en nuestrocaso de aquellas que luchan por la tierra, tenemos acciones en lo nacional y a nivelmesoamericano.

Limitaciones

La represión contra las organizaciones y las comunidades que llega hasta el asesinato decompañeros y compañeras, la persecución y el uso de las leyes que criminalizan nuestrasluchas, infiltraciones, también que no contamos con los recursos para cubrir todas lasacciones que deseamos realizar. La división de las organizaciones que ni a nivel nacional esposible por miedo a perder el protagonismo, la falta de comunicación a lo interno, entreorganizaciones y a lo externo, no se da a conocer nuestra lucha ni nuestras conquistas.

Desde la facilitación

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Reconocemos que hay cosas comunes en nuestras estrategias pero también limitaciones, esimportante ver críticamente nuestras estrategias, lo que no queda claro es cuales son lasestrategias y cuáles son las acciones que forman parte de nuestras estrategias, tenemos elreto de irlo clarificando.

Una estrategia organizativa y una estrategia hacia la unidad es algo que nos fortalece, esaunidad tiene que ver con la organización interna en primer instancia; otra cosa tiene que vercon las articulaciones a nivel nacional e internacional, con las alianzas fortalecemos elpoder que tenemos, algunos lo hacen con otros movimientos y con partidos a nivel nacionaly regional.

Otra cosa importante es el análisis del contexto, sino constantemente tener esa práctica parareadecuar nuestra estrategia o las tácticas, para poder readecuar esto tenemos que analizarsiempre el contexto.

La comunicación, generalizar la información, que la militancia tenga acceso a lainformación, pero también con el uso de medios alternativos, el arte como parte de laincidencia, que nos permita legitimar nuestra lucha, para ello tenemos que difundir nuestraversión de los hechos.

La espiritualidad. Es algo que nos fortalece. Desde el reconocimiento de las cosmovisionesy el cosmosentir.

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La formación política, técnica y profesional.

Estrategia jurídica para conocer sobre las leyes existentes, apoyo jurídico para defendernosen el marco legal y también para hacer propuestas en el marco legal.

Consultas populares, asambleas, son acciones que hacen parte del plan de lucha dentro de laestrategia.

Lo que tenemos débil tiene que ver con las relaciones de poder dentro de la organización, laorganización debe contemplar el cómo nos deshacemos de la “trenza” de las dominaciones,cómo no reproducimos eso dentro de la organización, por eso es muy importante que estose debata y poder dar el salto para transformar esas relaciones.

No logramos incidir lo suficiente en la opinión pública.

La autogestión, hay una tendencia a depender de la cooperación, sino tenemos una forma deautogestión, la dependencia puede ser un problema, la idea es como lograr un mínimo derecursos para poder impulsar nuestras acciones.

La autodefensa y el cuidado, la indefensión ante la violencia, criminalización de la lucha noconocemos al enemigo, hace falta fortalecer la seguridad y el cuidado de nuestra militancia.

Las alianzas, hay poca convicción y compromiso y trabajo de concientización, confusiónideológica, el trabajo de base y militantes, que se hace en el trabajo permanente deconcientización.

Como lograr una estrategia jurídica que funcione.

También la espiritualidad puede ser algo que debilite a partir de la negación de las diversascosmovisiones, o lo que se expresa desde las religiones que tienden a dividir o a impedirque la gente se movilice. Como construir una espiritualidad que nos libera que nos conectecon la lucha, no aquella que nos oprime y nos domina.

ARTICULACIÓN DEL MOVIMIENTO POPULAR

(Juego del rompecabezas)

Para seguir profundizando, se realiza el juego del rompecabezas del movimiento popular.

Decodificación

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¿Qué pasó?

Tuvimos que negociar piezas con otros grupos, hubo trabajo en equipo, algunosterminamos nuestra parte antes que otros, nos la ingeniamos para hacer un trueque depiezas entre grupos, habían cuatro grupos, algunos no encontramos piezas que nos hacíanfalta, al principio no nos pensamos unir en un solo rompecabezas, buscábamos piezas quedejaban espacios, luego nos fuimos encontrando para hacer un grupo grande. Pero noscostó, lo empezamos a armar y la idea fue ir intercambiando, a unos no queríanintercambiar, eso generó división y competencia. Nos costó ponernos de acuerdo alprincipio pero de parte en parte nos fuimos juntando, nos conformamos con la consigna delinicio pero no hicimos nada por entender de mejor manera el juego y de lo que se trataba.Algunos tomaron la iniciativa que empezó a movilizar al resto, lo queríamos armar rápidoque hasta nos pusimos tiempo, tal vez de una vez todo el grupo nos habría costado más, asíque construirlo poco a poco nos facilitó ponernos de acuerdo internamente.

¿Qué sentimos?

Confusión, entusiasmo, ansiedad, motivación, alegría

¿Qué posibilitó la construcción del rompecabezas?

No dividirnos, sino agruparnos, la participación y la distribución de la tarea, la solidaridadentre grupos, nos apoyamos, que logramos unirnos, sentimos que podíamos lograr unmismo objetivo unificándonos, la organización de cada grupo, darnos cuenta que noestábamos aislados sino que conformábamos un todo y lograr articularnos.

¿Qué es lo que limitó, no ayudó?

La diversidad de ideas que no siempre confluyen en concretar algo, pensar que era algoseparado, nos encasillamos en armar nuestro rompecabezas, la solidaridad vino despuésporque al inicio parecía una competencia, esto nos reta a pensar cómo lo hacemos desdenuestras organizaciones.

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¿Qué puntos nos unen y nos dan posibilidad y fuerza para enfrentar el contexto?

Algunas personas tienen capacidad de liderazgo y no esperan a que otros lleguen aresolverles su problema, reconocer la fortaleza que el otro tiene individual ycolectivamente, clarificar el objetivo que nos une hace que nuestra lucha se fortalezca, tenerclaro los lineamientos de lo que hay que hacer. Concentrar los esfuerzos a partir delreconocimiento de nuestras capacidades y condiciones, para ello también hay que tenervoluntad, cohesionarnos como colectivo, entender que somos complementarios que cadaquien aporta a la organización.

APRENDIZAJES, NUDOS Y DESNUDOS

¿Cómo hemos sentido el camino?

Al principio sentimos muchas dudas de hacia dónde vamos, pero conforme hemos idoavanzando hay más desnudos que nudos, vamos teniendo claridad aunque necesitamos másprofundidad. Tenemos más claridad de quien es mi enemigo y de quienes son mis aliados.

Hablamos de internacionalizar la lucha pero solo en lo nacional nos cuesta, encontrarnoscon toda esta realidad nos ubica que es difícil ubicarnos en lo que estamos haciendo, perovamos conociendo los contextos y pistas para poder avanzar, también revisar nuestrasestrategias de forma crítica que nos pongan más los pies en la tierra para dar pasosacertados.

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Conocer la realidad de la comunidad indígena me ha abierto la mirada y aporta ideasnuevas para mi organización.

Ha sido un intercambio en términos culturales y de saberes muy enriquecedor, aún tengomuchos nudos, la duda de ¿ahora qué hacemos? Tenemos esperanza pero cómo le hacemospara unirnos en la lucha, sabemos que no será en este espacio pero eso aporta la duda.

Revisar que los pueblos hemos sido estratégicos, no siempre lo vemos o lo tenemos muyclaro, pero algo hemos venido haciendo, si bien no hemos logrado conectar nuestras luchasla cuestión es encontrar un hilo conductor.

Encontrar que tenemos luchas similares y cómo nos enfrentamos a problemas comunes. Poreso se trata de reconocer qué capacidades tenemos en cada país para poder articularnos ycomplementarnos.

Los pueblos han resistido permanentemente y han tenido avances y victorias.

Cómo ponemos en práctica estos debates.

Presentación de los nudos y desnudos de nuestras estrategias

Cada organización realizó una revisión crítica con base en los elementos que contiene unaestrategia (ver guía de reflexión) y con ello delimitaron nudos y desnudos que tienen, estoes lo que presentaron.

NUDOS DESNUDOS

No tenemos un mecanismo de autodefensaen la organización.

No tenemos un plan de autosostenibilidad yautogestión, muchos dependemos de fondosexternos

No tenemos propuestas concretas paragenerar recursos económicos para laorganización

Tenemos objetivos claros pero no acertamosel camino para alcanzarlos

En el plan de lucha no siempre quedanclaras las acciones que queremos realizar y

La necesidad de evaluación de los procesos

Relación partido – movimiento y laimportancia de las alianzas entre estosinstrumentos

La participación de la base en la ejecución dela estrategia

Cohesión de los distintos elementos de laestrategia

Importancia de la formación, laautoformación

Conocer los derechos, leyes nacionales e

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nos centramos más en la “incidencia”

Como movilizarnos para plantear demandascon un gobierno de izquierda

Cuando se consigue la demanda de acceso atierra no sabemos que vamos a hacerdespués con ella

La comunicación con la base y un mediopara informar lo que hacemos

Falta de lectura del contexto y de lacoyuntura que permita afinar la estrategia

Falta de fortalecimiento organizativo, laorganicidad no es la más adecuada

No se cuenta con un plan de lucha para laaplicación de la estrategia

No hay espacios de formación y cuando seencuentran se excluye la participación demujeres

Como realizar trabajo de base, encontraruna metodología adecuada para esto

internacionales

Participación de la base en la toma dedecisiones y en las acciones de lucha

Importancia de la lectura del contexto

Identidad con los principios y objetivos de laorganización

Articulaciones y alianzas con base enobjetivos comunes

Aun con un gobierno de izquierda debemosavanzar en nuestra lucha reivindicativa

El compromiso de la militancia es la quesostiene a la organización

Tener bien definido hacia donde se encaminala lucha de la organización

Formación política, técnica y profesional

Reconocer el conocimiento acumulado queaporta a las luchas actuales

Un plan de lucha claro nos permiteidentificar las conquistas

PLAN DE TRABAJO

Como parte del proceso de la escuela, cada organización debe elaborar un plan de trabajodel cómo los contenidos y los debates aportan a la estrategia de los movimientos. En esesentido cada organización diseña su plan y lo comparte, no todos lograron definirlo puesuna de las consideraciones es que esto se trabajaría al interno de las organizaciones. Aún nose tienen los planes concluidos.

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Para ello cada organización elabora un borrador de plan para la aplicación práctica, paraacompañar este proceso y en caso de que se requiera apoyo, el equipo de educación sedistribuye por países y por organizaciones de la siguiente manera:

Panamá (Jesús)

Costa Rica (Sofía)

Nicaragua (Erick)

Honduras COPINH (Jesús) OFRANEH (Ana) LIBRE (Verónica)

El Salvador (Ana y Erick)

Guatemala CPO (Vilma) UVOC (Sandra) CONAVIGUA (Verónica)

México (Ana María)

¿Qué nos aporta éste plan?

Me parece interesante la iniciativa porque permite ampliar las actividades y los alcances dela escuela, es posible que las propuestas no sean acogidas pero es un principio paradebatirlo y que se asuma a lo interno de la organización.

No ayuda a clarificar qué es lo que vamos a intercambiar, a definir la práctica comohacemos conexión entre la escuela y el trabajo organizativo.

Tenemos el reto de que este plan sea asumido, que fortalezca la estrategia de laorganización y que sea asumido.

Tengo que consensuarlo con mi movimiento si lo que yo identifiqué es lo que realmentepercibe mi movimiento.

Hemos elaborado una propuesta, entonces el primer paso es validarlo en la instanciacorrespondiente en nuestro movimiento, afinarlo, cambiarlo pero informando sobre ello ycuál sería la versión definitiva del plan.

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ANEXOS

DÍA 1: 26 DE MAYO

APERTURA DEL EVENTO

Para iniciar el encuentro, las delegaciones por país y por organización realizaron el ingresoal salón gritando sus consignas de lucha y los símbolos que les identifican, se hizo laentrada como una forma de marcha y nos ubicamos alrededor del mapa de Mesoamérica.

Posterior a ello, se realizó la introducción de la Red Alforja así como también los objetivosy productos del proceso. Se mencionó que esta es una escuela con los movimientos deMesoamérica que están realizando luchas concretas en sus países por la defensa de la vida,del territorio, así como también luchas por el acceso y control del aparato estatal.

El eje de todo el proceso es la “Acción sentí-pensada para acumular fuerzas por unproyecto popular desde la defensa del territorio y de la vida”.

Con esta escuela se pretende definir y aportar a las estrategias de lucha de los movimientos;lo que implica estructurar este proceso y darle seguimiento y profundización en cadaevento.

El objetivo general:

Aportar a las estrategias de los movimientos participantes, generando voluntades para laarticulación y acción colectiva que aporte a la construcción de proyectos políticospopulares.

En el primer taller el tema principal es: “Territorios en disputa: dominaciones y rebeliones.La trenza de las múltiples dominaciones y cómo liberarnos de ella”. El Módulo 2:“Caminos que convergen y multiplican nuestras fuerzas (Correlación de fuerzas, alianzas,proyecto popular, hoy y en la historia) se realizará de 19 al 24 de Julio en Honduras. Y elmódulo 3: “Relaciones que liberan y acumulan poder popular (Organización, organicidad yestrategias de los Movimientos sociales) se desarrollará del 27 de septiembre al 2 deoctubre en El Salvador.

Los objetivos específicos para el módulo uno se definieron así:

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1. Identificar a nuestros enemigos yentender las estrategias dedominación y su entramadocapitalista, patriarcal y colonial ennuestros territorios.

2. Análisis de las fuerzas y estrategiasde los movimientos en la actualidaden la región.

Para alcanzarlos se detallaron losMOMENTOS CLAVES por los querecorrió la agenda del taller, postulados queen su mayoría se cumplieron tal y como sehabían planificado.

Primer día

Apertura, organización y presentación delproceso del móduloAnálisis de los contextos por país y a nivelregionalProfundización geopolítica del contextoActores del sistema de dominación

Organización interna de comisiones de trabajoSegundo díaTrenza de las múltiples dominaciones Estrategias de las organizaciones y movimientos populares frente al contextoTertulia con compañeras invitadasTercer díaRevisión de nuestras estrategiasConexiones y fuerzas de las estrategiasAprendizajes, nudos y desnudos de la estrategias de nuestro movimientosIntercambio culturalCuarto díaPuesta en práctica, plan de trabajoSocialización, acuerdos y evaluación Diálogo con la experiencia de resistencia en GuatemalaExplicar el producto final del proceso sería la elaboración de una propuesta de estrategia enconjunto con sus movimientos.

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Para garantizar la participación activa, el grupo se organiza en comisiones, quedando así: 1. Comisión de Mística y animación del día

Martes: Marcha y se concluye con la encendida de velas.Miércoles: El Salvador y PanamáJueves: Honduras, MéxicoViernes: Guatemala, Costa Rica

2. Comisión de evaluación permanente y horarios: Adela, Sayra, Aide3. Comisión de comunicación: Beni, Francis, Dionys, Bibiana4. Comisión nudos y desnudos: Doreen, Daysi, Sonia5. Comisión de noche cultural: Doris, Oscar, Keila

Estas comisiones se ponen de acuerdo durante la noche para organizar su trabajo durante eltaller.Orientaciones logísticas y de salud (SERJUS)La compañera Aisza es la encargada de la logística general del módulo, para que cualquiernecesidad que tengan las y los participantes se pongan de acuerdo directamente con ella.

Normas (Acuerdos para una buena convivencia)

No se puede estar hasta altas horas de la noche, el límite de tiempo para apagar las luces ydormir es a las 11:00 pmLo que cada participante trajo para compartir se hará entre el miércoles y jueves en lasactividades de la noche.Celulares en vibrador y si es necesario contestar, salir del salónPedir la palabra cuando se solicite aportar en plenarioRespeto a las diferentes opinionesRespetar los horariosSer concretos con nuestras opiniones y poder avanzar en el contenidoEstar en forma permanente durante todo el eventoCuidar la hora de dormir y cuidar no hacer ruido en las habitaciones.

Mapeo de participantes

Sexo 18 mujeres, 13 hombresEdad -20 años: 1

21 – 30: 931 – 40: 1041 – 50: 7+50: 2

Pueblos Maya Kiché: 1

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Ahí: 1Mam: 1Cachiquel: 1Mestizos/as: 13Ngobe Bugle: 1Chatino: 1Nonualcos: 1Garífunas: 3

Luchas Feministas: 3Defensa territorio, represas, minas: 14Tierra, sindical, cooperativa, Estado: 6Otras: 3

Nota: alguna gente se incorporó en el transcurso del taller.

DÍA 2: 27 DE MAYO

Introducción al día, presentación de comisiones

La mística del día inicia con la canción “Hermano dame tu mano”, con ella nos formamosen un círculo y al estar juntos se lee el poema de Mario Benedetti “Vamos juntoscompañeros”. Luego se hace una red y cada quien aporta una idea de lo que nos dice lacanción: solidaridad, compromiso, lucha, internacionalismo, complicidad, entre otras quetambién marca un reto para seguir avanzando.

“Porque el poder de la gente es más fuerte que la gente en el poder”

La comisión de evaluación hace un resumen de la jornada del día anterior, retomando lasindicaciones, normas de convivencia que se colocaron y la necesidad de comprometernos asu cumplimiento.

Por su parte la comisión de nudos y desnudos aporta en plenaria: hay muchos nudos y pocos desnudos entre ellos se mencionan que los conflictos son comunes en cada región; encuanto a los nudos está aún el papel de gobiernos de izquierda en algunos de los países, como articularnos en un proyecto común reconociendo las condiciones concretas en cada país, y qué hacer cuando se cambien las relaciones de poder (cuando se destruya la pirámide).

DÍA 3: 28 DE MAYO

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Introducción al día

La comisión de comunicaciones ya tiene un sitio para la recolección de los datos, en ella seinstalarán los datos de contacto para poder seguir comunicados por la web; con ello secreará una red para continuar la discusión. Se hará una carpeta de fotografías pero con elcuidado del tipo de fotografías que se publicarán para la seguridad de todas y todos. Asímismo la plataforma sería para compartir información de lo que sucede en los países.

Evaluación intermedia

¿Qué me ha gustado? ¿Qué se debe mejorar?

La dinámica del desarrollo de la temáticaLos espacios de participación en el procesode apropiación de construcción deconocimientoConocer a mayor profundidad el contexto yla pirámide de los poderes de dominaciónLa enseñanza es muy buena porquedespierta muchos idealesHe conocido que varios países hermanostienen varias experiencias que han vivido yestán viviendoCompartir y conocer/profundizar lasproblemáticas de los países hermanosMayor facilidad para conocer como elaboraruna estrategiaLa comida y la refacciónEl material (textos, presentaciones)La participación y el intercambio deexperienciasLa facilidad con que se da el taller por partede las y los facilitadoresLos temas que se han abordadoLa información de la pirámideConocer la realidad del contexto de nuestrosterritoriosAnálisis del poder político económico

Menos uso de papel, más pizarrasRestricciones para salirTener más disciplina en los horariosPoca atención de algunos compañerosMedir los tiemposEl tiempo es muy pequeño para laparticipación de cada unoAmpliar un poco más los temas expuestos yaque hay cosas que quedan inconclusasEspero que nos entregan una memoria osíntesis de cada tema desarrolladoSeguir siempre en la lucha y unidosEl tiempo en las opiniones que sean máspuntuales en los comentariosNo quedarnos más en quejarnos de lo quenos pasa, sino las estrategias que estamosutilizando para evitar imposicionesPuntualidad y disciplinaQue no se sienten los mismos grupos porquela información y experiencia se queda conlos mismos, se debe compartid entre paísesdiversosTener más dinámicas que permitanmovimientoHacer más participativas las intervencionesDar respuestas concretas

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mundialLos temas nos permiten darnos cuenta de laestructura de dominaciónLa claridad de la mayoría del grupo sobre elcontenido del temaExcelente el manejo de los temas y de lasdinámicas de grupoSe ha cumplido los temas según la agenda yel compromiso y participación de las y loscompasEl cumplimiento de la agendaMe gusta la temática sobre la dominación yla estrategia que debemos buscar y llevarlasa la acción Se ha profundizado muy bienEl tema de estrategiaEl comparar, compartir y debatir sobre elcontexto de los paísesLa participación activa de todas y todos

Se debe mejorar la estrategia para enfrentar alos enemigosHay personas a quienes no se les escucha susintervenciones Existen horarios en los cuales domina elsueño, poder incluir dinámicas o espaciosque animenCumplimiento con el horarioEn ocasiones monopolizamos la palabra Ser más puntuales a la hora de comenzardespués de los receso y comidasQue nos proporciones las diferentepresentaciones y para concretar lasdiscusiones y debates del mismo

EVALUACIÓN DEL MÓDULO

¿Considera que se han alcanzado los objetivos planteados al inicio de este módulo? Si,no y ¿por qué?

Si, se ha cumplido con la agenda, con claridad en los temas abordados.

Si, llevamos nuestra propuesta de plan. Conocimos-compartimos el contexto políticoorganizativo de cada país y sus movimientos.

Sí, porque hay productos de todo el proceso

¿Considera que la metodología utilizada favoreció para el desarrollo, discusión yconstrucción colectiva del conocimiento? Si, no y ¿por qué? ¿Qué recomendacionesdaría al respecto?

Sí, nos permitió conocer herramientas diferentes de trabajo y compararlas con las del restodel grupo.

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Recomendamos moderar la palabra, puntualidad de los tiempos, hacer mejor uso delespacio para que no se vuelva estático.

Se facilitó, pero faltan más dinámicas.

La metodología fue adecuada.

¿Cuál es su valoración respecto a la facilitación? ¿Qué recomendaciones daría paramejorar?

Excelente. Como recordatorio el envío a los correos de la memora del taller.

¿Cuáles son sus expectativas para los próximos eventos?

Seguimiento a los contenidos, avance en el proceso con resultados de cada organización.Que continúen todas/os. Mayor participación. Nuevas herramientas. Más espacios deintervención con el grupo. No deserción de las y los participantes. Compartir más sobre lacultura de todos los países.

LISTA DE PARTICIPANTES

No.

País Nombre Organización Correo electrónico Teléfono

1.

MÉX

ICO Eva Castellanos

MendozaConsejo de PueblosUnidos en Defensadel Rio Verde.

Facebook:

Eva Castellanos

019545962600

2.

GU

ATEM

ALA Bibiana Leticia Ramírez CPO bibianramirez1985@gmail.

com

31225630

3. Mario Sanic Acabal CPO [email protected] 31061103

4. María Isabel Morales Tot UVOC [email protected] 33076951

5. María Camil Grave CONAVIGUA [email protected]

6. Everarda Tista de León CONAVIGUA [email protected]

7. María Daisy Pérez Frente Social SindicalSalvadoreño

[email protected] 77436082/22356350

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No.Pa

ís Nombre Organización Correo electrónico TeléfonoEL

SAL

VAD

OR8. José Antonio Santos Unión Nacional de

Agricultores yGanaderos

No tiene 71332826

9. Sonia Lizzette Salvadorde Guerrero

Sindicato detrabajadoras delinstituto Salvadoreñode fomentoCooperativo

[email protected] 72458161

10. María Adela ArguetaMolina

Sindicato detrabajadoras delinstituto Salvadoreñode fomentoCooperativo


11. Óscar Rubén Hernández Mesa nacional frentela minería metálica

[email protected]

22930093

12. Luis Alfredo Blanco Secretaria nacional deeducación políticaideológica (FMLN)


13. Doris Guadalupe BerónRosales

Las Melidas [email protected] 77086875

14. Keyla Eunice Cáceres deLeón

Las Melidas [email protected] 77640973

15.

Hon

dura

s José Melvin Tróchez COPINH [email protected]

504 94867414

16. Marleny Reyes Castillo COPINH [email protected]

17. Sherly Fuentes OFRANEH –--------------------- 94963848

18. Marvin Alexander Guity OFRANEH [email protected] 32952669

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No.Pa

ís Nombre Organización Correo electrónico Teléfono

om

19. Rosa Haydee SarabiaIraheta

Coordinadora deOrganizacionesPopulares del Aguan


20. Francis Adelina AmayaEscoto

LIBRE [email protected]

97374803

21. María Elena Colindres LIBRE [email protected]

88733669

22.

Nic

arag

ua Sayra Carolina Ticay ATC [email protected],[email protected]

0050587963637/88129543

23. Dionys Enoc Melgara ATC [email protected] 0050584121620

24.

Cost

a Ri

ca Doreen Fwambo Araya MAÍZ [email protected] 89267090

25. Benjamín HernándezDomínguez

MAÍZ [email protected] 84431443

26.

Pana

má Rogelio Moctezuma

CarpinteroCoordinadora para ladefensa de losrecursos naturales yel derecho del pueblongoge- bugle ycampesino


27. Helio Emilio QuinteroArrieta

Centro de Estudios yacción socialpanameño


28. Cupertino Bernal Full stylePanamá/derechosculturales en

[email protected]

55

mailto:[email protected]

mailto:[email protected]


No.Pa

ís Nombre Organización Correo electrónico Teléfono

territorios urbanos

29.

Faci

litad

ores Ana Bickel

30. Verónica Del Cid

31. Jesús Alemancia

32. Vilma Sor

33. Sandra Sánchez

34. Marlín

35. Erick Barrera

VAMOS JUNTOS

Mario Benedetti

Con tu puedo y con mi quiero vamos juntos compañero

compañero te desvela la misma suerte que a mí prometiste y prometí encender esta candela

con tu puedo y con mi quiero vamos juntos compañero

la muerte mata y escucha la vida viene después la unidad que sirve es la que nos une en la lucha


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la historia tañe sonora su lección como campana para gozar el mañana hay que pelear el ahora


ya no somos inocentes ni en la mala ni en la buena cada cual en su faena porque en esto no hay suplentes


algunos cantan victoria porque el pueblo paga vidas pero esas muertes queridas van escribiendo la historia

con tu puedo y con mi quiero vamos juntos compañero.

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memoria emm i2015

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