AA

SW

KA

A

NS

£W

OB

MA

RI

WIL

ES

S

TI

A K

A

Mind the Gap

Mind the GapPuste miejsca, bia³e przestrzenie w Torze, tak¿e wywodz¹ siê z liter,

ale nie umiemy czytaæ ich tak, jak czytamy czerñ liter.

Rabin Levi z Berdyczowa

Mind the Gap – mimo ca³ej swej kameralnoœci i efemerycznoœci

jest projektem stanowi¹cym próbê podsumowania wczeœniejszych

indywidualnych poszukiwañ artystycznych Marii Wasilewskiej

i Stanis³awa Koby. W ascetycznej przestrzeni krakowskiej Cellar

Galerii oboje artystów zaprezentowa³o wystawê, która podobnie jak

niegdyœ The Lighting Field Waltera De Marii przy ca³ym minimalizmie

formalnym stworzy³a niezwykle wyrafinowany, a jednoczeœnie

paradoksalnie prosty i...  piorunujacy efekt. Jest to bez w¹tpienia

równie¿ rezultat niezwykle konsekwentnego i samoœwiadomego

podejœcia artystów do sztuki rozumianej jako generowanie

kulturowych znaczeñ za poœrednictwem obrazu, dŸwiêku, kontekstu

i idei.

Maria Wasilewska w swoich wczeœniejszych realizacjach

zazwyczaj odchodzi³a od tradycyjnego medium. Jakkolwiek

z wykszta³cenia artystka jest rzeŸbiark¹, to jednak wiêkszoœæ jej

projektów od dawna oscyluje wokó³ site specific i environment.

W jej praktyce artystycznej niezwykle istotne okazywa³y siê te¿ byæ

wyznaczniki czasu i przestrzeni, z  którymi z wielkim wyczuciem

balansowa³a, w³¹czaj¹c do dyskursywnej „rozmowy” obiekty,

œwiat³o niejednokrotnie tak¿e dŸwiêk. Mo¿na domniemywaæ,

¿e w pewnym sensie tej twórczej drodze patronowali Duchamp,

Kosuth, Turrel, Nauman czy Elliason.

Z kolei Stanis³aw Koba od wielu lat jest znany przede

wszystkim jako malarz, choæ z drugiej strony wiêkszoœæ jego

obrazów wyrasta z ewidentnie konceptualnego myœlenia.

W ostatnim czasie artysta da³ siê tak¿e poznaæ jako autor obiektów

i projektów wystawienniczych, w których przestrzeñ sztuki staje

siê swoistym pretekstem do snucia par excellence filozoficznych

„zwierzeñ”. Jedna z jego ostatnich wystaw nosi³a tytu³ „Szukam

dziury w ca³ym Lichtung” i by³a jednoznacznym odwo³aniem do

Heideggerowskiego pojêcia przeœwitu (niem. Lichtung), które

niemiecki filozof rozumia³ jako rodzaj œwiadomego bycia i „¿ywio³u

myœli”. Krzysztof Michalski, znakomity t³umacz i komentator

Heideggera, opisuj¹c ludzkie doœwiadczenie bycia, przywo³uje

w tym kontekœcie „wêdrówkê przez las: gdy id¹c przez ciemn¹

gêstwinê nagle wkraczamy w przeœwit – i drzewa rzedn¹, robi¹c

miejsce grze œwiat³a i cienia. Tak¿e wtedy poch³ania nas to, co

widzimy, sam przeœwit pomijamy w nieuwadze. Zapomnienie bycia

bierze siê wtedy z samej jego istoty; st¹d, ¿e jest ono woln¹

przestrzeni¹, która siê skrywa, skrywaj¹cym siê przeœwitem.

Pomyœlenie tego przeœwitu – oto, wedle Heideggera, w³aœciwe

zadanie myœli”.

Wystawa Mind the Gap jest niezwyk³ym rozwiniêciem tych

w³aœnie tropów i artykulacji. Zwa¿ywszy zaœ na fakt, ¿e sztuka dnia

dzisiejszego zajmuje siê przede wszystkim kontestowaniem i/albo

afirmowaniem œwiata rynku tudzie¿ polityki, nie mo¿na mieæ

w¹tpliwoœci, ¿e Maria Wasilewska i Stanis³aw Koba podjêli siê doœæ

karko³omnego zadania. Z drugiej strony fetysze rynku

i polityki s¹ bezprzecznie czêsci¹ rzeczywistoœci i st¹d – co na

pierwszy rzut oka zaskakuj¹ce mog¹ byæ one synonimicznymi

rekwizytami Heideggerowskiego „lasu”. Ale w istocie nie ready

made tu chodzi... W tym projekcie bowiem kluczowe staj¹ siê

uwaga, pamiêæ, umys³ (ang. Mind). I to one koncentruj¹ siê na

samych sobie oraz wchodz¹ w transcedentalna relacjê

z przeœwitem, ró¿nic¹ , luk¹ i rozziewem (ang. Gap ) .

Z semantycznego punktu widzenia artyœci przyjmuj¹ tutaj rolê

jednoczeœnie czytelników i iluminatorów. To rejestrowanie

i dekodowanie „pustych miejsc” w Tekœcie Œwiata staje siê

elementem wielkiej tradycji, w której mieszcz¹ siê zarówno

anonimowi mistrzowie z Lascoux, interpretatorzy kaba³y orazoraz

mistrzowie tradycji zen, jak wspó³czeœni artyœci, ¿eby tylko

wymieniæ Jacksona Pollock czy Arnulfa Rainera.

Osi¹ projektu Mind the Gap jest jak siê wydaje – próba tak

intensywnego oddzia³ywania na odbiorcê, aby poruszyæ w nim

wszystkie mo¿liwe rejestry uwa¿noœci, dziêki którym bêdzie on

móg³ dostrzec ów przeœwit, który te¿ mo¿e byæ jak pisze Stanis³aw

Koba „rzeczywistoœci¹ widzian¹ od strony cienia”. W tym sensie

wystawa ta stanowi rodzaj medytacji i ³amig³ówki. Oboje artyœci

wykorzystali w tym celu wszystkie walory i mankamenty zastanej

przestrzeni. Znakomicie temu zreszt¹ pos³u¿y³a lokalizacja galerii,

jej piwniczna kubatura i mroczny klimat, który tym wydatniej

pozwoli³y uwypukliæ strugi œwiat³a rzeŸbi¹ce leje sypi¹cego siê

piasku. Poœród tych katakumb i ziemistych nisz, poœród jaskrawych,

znakowych lightboxów przywo³uj¹cych symbolikê archetypalnych

rysunków, w przestrzeni unosi³ siê bulgocz¹cy, gard³owy dŸwiêk,

który miesza³ siê z odg³osem szemrz¹cego i przesypuj¹cego siê jak

w klepsydrze piasku.

Czas i przestrzeñ Mind the Gap to przestrzeñ w ruchu, to work

in progress. To czasoprzestrzeñ bycia i zarazem stan umys³u, które

jak u Deleuze’a domagaj¹ siê ró¿nicy i powtórzenia.

Roman Lewandowski

Mind the GapEmpty places, white spaces in Tora also come from letters

but we cannot read them as we read the darkness of the letters.r.

Rabin Levi z Berdyczowa

Despite of its private and ephemeral character, Mind the Gap is

a project which makes an attempt to sum up earlier individual

artistic experiments of Maria Wasilewska and Stanis³aw Koba.

In the stark space of Cracow Cellar Gallery both artists have

presented an exhibition, which similarly to the earlier

The Lightning Field by Walter De Maria, has created extremely

sophisticated and at the same time paradoxically simple

electrifying effect. This must be also a result of extremely

consistent and self-conscious attitude of the artists towards art

which is understood as the process of producing cultural notions

by the means of picture, sound, context, and idea.

Maria Wasilewska in her earlier realizations used to depart

from traditional medium. Although she is a sculptor by education,

the majority of her projects oscillated between site specific and

environment for a long time. In her artistic way the time and space

determinants were crucial; she balanced tactfully between them

having included to this discourse objects, light and also sound.

In some way, her artistic way was supposed to be patronized

by Duchamp, Kosuth, Turrell, Nauman or Eliasson.

As for Stanis³aw Koba, he was perceived for many years as

a painter, although the majority of his paintings originates from

conceptual thinking. Lately, the artist has been known for his

objects and exhibition projects, where the art space becomes

a peculiar pretext to spin a philosophical tale par excellence. One of

his last exhibitions was entitled “I pick holes in all Lichtung” and

was devoted explicitly to Heidegger’s notion of “clearing”

(Lichtung), which the German philosopher understood as a kind

of conscious being and “thought element”. Krzysztof Michalski,

an excellent translator and commentator of Heidegger’s works,

describing human experience of being evokes “a walk through the

forest; when going through the dense forest we suddenly step into

a clearing the density of branches have been thinned out giving

place to the play of light and shadow. Then we are overwhelmed by

what we see, not the clearing itself. The forgetting of being comes

from its essence it is a free space which hides in within the hiding

clearing. The thinking of this clearing, according to Heidegger’s,

is a proper task of thought.

Mind the Gap exhibition is an unusual expansion

of the above veins and articulations. Bearing in mind the fact that

nowadays art concentrates predominantly on contestation and/or

affirmation of world market or politics, there’s no doubt Maria

Wasilewska and Stanis³aw Koba took up a risky task. On the other

hand, the market and politics’ icons are unquestionably part of the

reality and hence, what at first glance surprising, they can be

synonymical requisites of Heidegger’s “forest”. But, it is not the case

of ready-mades ... In this project the key ideas are the attention,

memory, Mind. They are the ones which concentrate on themselves

and go into transcendental relation with clearing, difference, break,

and Gap. From semantical point of view the artists take a role of both

the readers and illuminators simultaneously. The process of

recording and decoding “empty places” in the World Text becomes

an element of a great tradition, to which the great anonymous

masters of Lascaux, the Cabbala interpretors, Zen masters and also

modern artist such as Jackson Pollock or Arnulf Rainer can be

numbered.

The pivot of the Mind the Gap project, as it seems, is an attempt

of intense effect on the viewer to touch his/her all possible

registers of sensitivity so that one could see this “clearing”, which

may also be, as Stanis³aw Koba puts it, “reality seen from the

SHADOW side”. The exhibition is a kind of both meditation and

riddle. Both artists used all the advantages and defects of the space

for the sake of these aims. The location of the gallery, its cubature

and dim atmosphere served perfectly to the project; they

highlighted the streams of light sculpturing funnels of sand

pouring. Among these catacombs and sallow niches,vivid light-

boxes, which evoked the archetypal drawings, the gobbling throaty

sound was heard in the space. It mingled with the sound

of simmering and pouring sand, as if in an hourglass.

Time and space in Mind the Gap is a space in motion,

a work in progress. It is a space-time continuum of being and at the

same time a state of mind, which demands both the difference and

the repetition as in Deleuze’s.

Roman Lewandowski

Maria Wasilewska z Piotrem Curie

czêœciowo jako Maria Konopnicka

...Warte ponad milion dolarów dzie³o sztuki zniszczy³a sprz¹taczka

w jednym z muzeów w Dortmundzie na zachodzie Niemiec. Kobieta

– myœl¹c, ¿e usuwa brud – zmy³a czêœæ instalacji.

(news z pi¹tek, 4 listopada 2011)…

Nie wiem ile jest warta instalacja krakowskiego tandemu post-

suprematyzmu (Maria Wasilewska, Stanis³aw Koba) sk³adaj¹ca siê

z nieoœwietlonej piwnicy pod star¹ bud¹ na Wielopolu (Kraków) [ 1 ]w której znajduje siê PU£APKA NA NEUTRINA WIZJI

GRAWITACYJNEJ (sztuki nie bêd¹cej muzyk¹ zrobion¹ prawie bez

u¿ycia widzialnych (dla oka ludzkiego) fal elektro-magnetycznych

(tj. Œwiat³a))…

Decyzja o umieszczeniu swego anty-elektromagnetycznego

manifestu w ciemnej piwnicy jest s³uszna, od pocz¹tku

dzia³alnoœci tandemu Wasilewska-Koba wiêkszoœæ kosztów sz³o na [2]wyciemnienie pomieszczeñ , w których pokazywano to, co nie jest

fa³szyw¹ ikona, powsta³¹ na skutek odbicia fal widma widzialnego [3]od skonfigurowanych zwierciade³ .

Aby jednak owe „neutrina” – czyli grawitacyjnoœæ bez

elektromagnetyzmu – by³a jakoœ poznawalna przez coœ w rodzaju

widza czy odbiorcy, potrzeba jednakowo¿ jakiejœ ró¿ni... Vladimir

Malevich (z polska zwany Malewiczem) te¿ to mia³, wiêc jak [4]napaæka³ czarny kwadrat grub¹ warstw¹ czerni to woko³o

napaæka³ bia³¹ obwódkê która w jêzyki filozoficznym Kanta

i Jaquesa Derridy nazywa siê parergon (z grecka, znaczy „przed

dzie³o”)...

...czarny kwadrat mo¿e bowiem byæ widoczny jako cokolwiek

– albo gdy parergonem bêdzie wobec niego wypowiedz Benoita

(otaczaj¹ca „to coœ” Malevivcha parergonem ca³ej reszty sztuki

tj. „miru isskustva”

– albo gdy uwzglêdni siê w pu³apce na neutrina KONIECZNOŒCI

WYNIKAJ¥CE Z INTERPRETACJI CZARNEJ DZIURY PRZEZ STEPHENA

HAWKINGA...

Hawking powiedzia³ mianowicie, ¿e co prawda ¿aden elektro-

magnetyzm z czarnej dziury poprzez horyzont zdarzeñ nie

„wycieka”, to jednak coœ z niej wycieka… a mianowicie informacja.

Pu³apka na neutrina zbudowana w piwnicy na Wielopolu przez

Kobê i Wasilewsk¹ stosuje ten w³aœnie wariant parergonu to jest tê

ró¿niê, któr¹ wypowiedzia³ Hawking aby widzieæ niewidzialne

trzeba wiedzieæ sk¹d siê tam wziê³o i co siê stanie (jak siê

przemieni)

Wasilewska z Kob¹ skonstruowali wiêc coœ, co powiada, sk¹d siê [5]niewidzialne „wziê³o” a robi¹ to rozjarzaj¹c w niewidzialnoœci

œwietliste znaki przypominaj¹ce napisy arabskie lub im podobne

hebrajskie... Napisy nie s¹ podpisami nie wiadomo nawet czy s¹

napisami (odniesienie do liter czy jakichœ innych napisów, sensów

akustycznych, czy semantycznych wywo³ane jest towarzysz¹cym

ciemnoœciom mamrotaniem…) to poprzez te „napisy” wycieka

informacja o czystej grawitacyjnoœci tej ciemnoœci...

. . .drugim aspektem czarnej dziury (który ni¹ nie jest!!)

to wskazanie na pozorn¹ czy ko³ow¹ przemianê czegoœ

w rodzaju „czasu”… jest nim rozciêta na pó³ klepsydra piaskowa

z piaskiem fluorescencyjnym - w jednym miejscu piasek wp³ywa

w dó³ w drugim sp³ywa z góry….)

...to dziêki temu i na skutek tego („napisów” i „klepsydry”) widaæ

grawitacyjnoœæ nieprzeniknionej ciemnoœci... która tu jest

g³ównym eksponatem

PS

W uproszczeniu (ale wyraziœcie) opisan¹ tu sytuacjê artysty

grawitacyjnego, który chce porzuciæ geometriê bez wagi zrobion¹

z elektromagnetyzmu zmierzaj¹c ku absolutnej niewidzialnoœci

grawitacji przedstawi³ Albrecht Durer w swojej znanej

powszechnie pracy pt „Melancholia” (powtórzy³ to, kto wie czy nie

lepiej i dosadniej w swoim podkolorowanym sztychu William Blake

(„Newton”))

PPS

Muszê to dopisaæ dla sprawiedliwoœci „tandemu Wasilewska

&Koba”: otó¿ Stanis³aw Koba jest autorem instalacji „dobra nowina

z³a nowina” pokaza³ w niej to. o co chodzi Malewiczowi po

zwyciêstwie suprematyzmu (i rewolucji). Radykalne zamalowanie

miru isskustva przez proroka Malevivcha by³o mo¿liwe ale co

potem kiedy suprematyzm to jest najwy¿szoœæ sta³a siê czarnym

kwadratem? Potem Malevich zosta³ mianowany ministrem

OD NOWEJ SZTUKI PO UPADKU MIRU ISKUSSTWA… i zacz¹³

wytwarzaæ wycinanki i kontury pierwszego ¿ycia po zag³adzie

ludzi, dla idealnych cieni raju ...dla humanoidów… ? (nowy

wspania³y œwiat nieludzi, których trzeba chyba nauczyæ jak

te autystyczne dzieci kalekie... Ludzie pozbawieni cz³owieczeñ-

stwa nauczyciel na desce ju¿ le¿y, na desce...)

Otó¿ takie coœ, co potem, po Armageddonie robi³ Malewicz, [6]ustanowi³ te¿ jako przeciwieñstwo swoich czarnych bazaltów Koba;

owa rybka to z Malewicza, to komentarz do jego poczynania

pozytywizmu porewolucyjnego i przedœmiertnego.

Maciej Szybist

**

po jakimœ czasie pojawi³a siê inna wersja tego zdarzenia

– w punktach:

Powstanie œwiatów, powstanie œwiata, czarna p³yta, model

standardowy…. Ale ten tutaj jest raczej a nawet na pewno

pojmowan¹ kwantowo grawitacj¹,

to jest tym co zrobili w tej piwnicy, ....

to tak¿e:

„odtworzenie okolicznoœci pocz¹tkowych…” („jakiejœ ka¿dej

hipotetycznej planety”)... w garnku czy starym budynku ¿e zimno

ciep³o inne ciœnienie i atmosfera albo „nic”

Mo¿na to poj¹æ jako pretendowanie do jakiegoœ utworzenia

modelu tego co jest jedyne, co mo¿e byæ naprawdê „widoczne”,

prawdziwe i pierwsze

i ¿e jest teraz

i ¿e wcale „potem” nie zmieni³o siê, TYLKO OPOWIEŒCI SIÊ

ZMIENI£Y...???

[7]...Wiêc je¿eli to jest taki Large Hadron Collider (LHC) ,

to wykonaniu Koby i Wasilewskiej jest niemal taki jak

to grzebanie siê w rudzie uranowej z Czech przez dwukrotn¹

noblistkê z mê¿em Francuzem… (w naszej opowieœci Staszek

Koba…)

1 W starej japoñskiej kopalni cynku i o³owiu Kamioka Mozumi,

kilometr pod powierzchni¹ Ziemi, zaczê³a dzia³aæ ogromna

pu³apka na neutrina2 Pani Marysia w tym momencie wyjaœnia:

„To by³o pierwsze nasze wspólne dzia³anie. Wczeœniejsze

zaciemnianie to moja kosztowna i czasoch³onna upierdliwa

koniecznoœæ. Chocia¿ czasem udawa³o siê znaleŸæ podobne do

tych krakowskiej gotowe ju¿ mroki.

odezwiemy siê po powrocie do Krk

pozdrawia serdecznie

tandem wasilewska i koba3 (w koñcu cz¹stki pigmentu w farbie u¿ytej do Nenufarów Moneta

(Claude) to specyficznie skonfigurowane zwierciad³a odbijaj¹ce

ku nam z³udê owego widoku!)4 „czarny kwadrat Malewicza to p³yta na grobie ca³ej sztuki, któr¹

tak kocha³em...” jak to okreœli³ przenikliwy recenzent z epoki

niejaki Benoit5 Niewidzialne (grawitacja) wziê³o siê z przydechu krtaniowego

(hrrr…) Boga, ca³¹ resztê dopisali ludzie …. tak twierdzi o Torze

(piêcioksiêgu)pewien supermistyczny cadyk bodaj z Jêdrzejowa,

informacje tê podaje Jurgen Habermas w „Niedokoñczonym

dyskursie nowoczesnoœci”) trochê inaczej ujmuje ten problem

„sk¹d” i „dok¹d” Kubrick w „Space Odysee 2000” pokazuj¹c

niepokazywalne w postaci niewidzialno widzialnego czarnego

obelisku….6 Nieodparcie nasuwa siê skojarzenie tych przepiekanych

widzialnych pomników niewidzialnoœci z planszami czy innymi

wedutami scenograficznymi filmu „Kroniki Riddicka” (re¿. Twohy),

które wyprodukowano z inspiracji Petera Lando….7 Wielki Zderzacz Hadronów, LHC (z ang. Large Hadron Collider)

najwiêkszy na œwiecie akcelerator cz¹stek (hadronów), znajduj¹cy

siê w Europejskim Oœrodku Badañ J¹drowych CERN w pobli¿u [1]Genewy. LHC jest po³o¿ony na terenie Francji oraz Szwajcarii .

Wielki Zderzacz Hadronów jest najwiêksz¹ maszyn¹ œwiata. Jego

zasadnicze elementy s¹ umieszczone w tunelu w kszta³cie torusa o [2]d³ugoœci oko³o 27 km , po³o¿onym na g³êbokoœci od 50 do 175 m

[3]pod ziemi¹ . Wyniki zderzeñ rejestrowane s¹ przez dwa du¿e

detektory cz¹stek elementarnych: ATLAS i CMS

Stanis³aw Koba, lightboxy, 2011 r.Stanis³aw Koba, lightbox, 2011r.

Lightbox we wnêtrzu galerii, 40cm x 40cmLightbox inside the gallery

Lightbox we wnêtrzu galerii, 40cm x 40cmLightbox inside the gallery

Lightboxy, oko³o 45cm x 40cmLightboxes, about 45 cm x 40 cm

Lightboxy we wnêtrzu galerii, 40cm x 40cmLightboxes inside the galery

Lightbox zanurzony w ziemistym gruncie pomieszczenia galeriiLightbox immersted into the earth ground of the gallery

Instalacji towarzyszy³ dŸwiêk z 8 g³oœników rozmieszczonych w galerii

The installation is accompanied by a sound coming from 8 speakers

placed in the space of the gallery

Maria Wasilewska, instalacja, piasek barwiony fluorescencyjnie, œwiat³o UVMaria Wasilewska, art installation, flurescently dyed sand, UV light

Maria Wasilewska, instalacja, piasek barwiony fluorescencyjnie, œwiat³o UVMaria Wasilewska, art installation, flurescently dyed sand, UV light

Instalacja, pisek fluorescencyjny, œwiat³o UVArt installation, fluorescent sand, UV light

Menisk wypuk³y, instalacja, piasek fluorescencyjny, œwiat³o UVConcave form, art installation, fluorescent sand, UV light

Menisk wkles³y, instalacja, piasek fluorescencyjny, œwiat³o UVConvex form, art installation, fluorescent sand, UV light

Kolejne fazy zapadania siê piasku w lejuThe subsequent stages of sand pouring in the funnel

wernisa¿vernissage

Maria WasilewskaUrodzona w 1971 roku w Toruniu, mieszka w Krakowie.Studia na Wydziale Sztuk Piêknych UMK w Toruniu w pracowni rzeŸby prof. Ryszki Adolfa.Dyplom z rzeŸby w pracowni prof. Macieja Szañkowskiego w 1996r.G³ównie zajmuje siê instalacj¹, realizacjami site specific i environment,tworzy obiekty przestrzenne.

Born in 1971 in Torun, Poland, she lives in Cracow. Graduated from the Nicolas Copernicus University in Torun, the Facutly of Fine Arts in professor Adolf Ryszka's studio;Diploma in professor Maciej Szañkowski's studio in 1996,Specialises in installations, site specific projects and enviroment; also creates spatial objects.

www.mariawasilewska.pl

tel.+48 692 927 362

Stanis³aw KobaUrodzony 1957 r. W Przemyœlu. Mieszka i pracuje w Krakowie.Edukacja 1974-84:Pañstwowe Liceum Sztuk Plastycznych, Jaros³aw,UMCS Instytut Wychowania Artystycznego, Lublin,ASP, Wydzia³ Malarstwa, Kraków, Dyplom w pracowni prof. Jerzego NowosielskiegoG³ównie zajmuje siê malarstwem i instalacj¹.

Born in 1957 in Przemyœl, Poland. He lives and works in Cracow.Education 1974-84:Hight School of Fine Arts, Jaros³aw,Marie-Curie University- Institute of Artistic Education, Lublin,The Academy of Fine Arts in Cracow. Graduation in the Atelier of professor Jerzy Nowosielski.Specialises in painting and art installation.

www.kobastaszek.pl

tel.+48 501 44 99 56

Maria WasilewskaStanis³aw KobaMind the GapCellar Gallery14.10.2011ul. Wielopole 12Kraków

fotografie/photo by Stanis³aw Koba, Lech KolasiñskiMonika Stolarskafotografie/dokumentacja video photo/video documentaryMaria Wasilewskateksty/textsRoman LewandowskiMaciej Szybistt³umaczenie/translationJustyna Bielicka

Katalog zosta³ wydany przez/ Published byFundacja Emalia Sk³ad SolnyNa ZjeŸdzie 8Krakówtel./mobile +48 501 449 956, +48 692 927 362Kraków, 2011

Dokumentacja video instalacji site specificVideo documentation of site specific installation

MIN

D T

HE

GA

P