Ordem dos Nove Ângulos

NAOS

Um Guia Prático para a Magicka Moderna

Escrito por Thorold West (1989 Era Vulgaris) – Todos os direitos reservados a ONA – Order of

Nine Angles

Tradução de Azi Dahaka – 1° edição

Capa – S. Kuronue

Apoio – Arauto do Chaos, Manvs Nigrvm e Cthulhu Awake

124 year of Fayen (2014 Era Vulgaris)

Aperiatur Terra et germinet Atazoth!

Prefácio

NAOS é uma das publicações mais importantes feitas pela Order of Nine Angles até hoje. É um

grimório completo, prático, de cunho sinistro. Uma real iniciação no caminho atualmente

denominado de “Satanismo Tradicional”. É um livro capaz de conceder aos adeptos da Mão

Esquerda a base para começarem sua trilha.

É impossível iniciar uma construção sem ter uma fundação sob seus pés. O NAOS é a

pavimentação da construção de um adepto do Caminho Sinistro e a porta de entrada para o Caminho

Setenário. Um livro/manuscrito simplesmente indispensável, disponível agora em português,

traduzido a partir do MSS NAOS ALPHA – uma antiga datilografia de Thorold West, digitado pela

primeira vez em 1989 e distribuído entre os membros de templos satânicos por correio, circulando na

Inglaterra pela primeira vez através do períodico “Fenrir”. E agora traduzido e colocado a disposição

dos adeptos brasileiros em cópia física, para manutenção de suas práticas das Artes Negras. Diferente

das versões online, que contém diversos erros, não apenas de tradução mas também de interpretação,

este é o grimório original, traduzido diretamente do manuscrito Alpha. Corrigido, com tabelas,

partituras e ilustrações editadas e explicadas em sua essência. É o acesso a real fonte de informação

do NAOS.

Aproveite então, futuro neófito/estudante a oportunidade de ter este grimório em suas mãos. Ele

não está nelas por acaso – mas por manifestação do Acausal.

Agios O Vindex!

Azi Dahaka

124 Year of Fayen

Indice

Parte I – Magicka Physis, O guia prático para tornar-se um adepto

0 – A Teoria da Magicka

I – O Caminho Setenário

II – Estágio um: Iniciação

III- O Tarot

IV – Estágio Dois: Segundo grau de Iniciação

V-Estágio Três: Adepto Externo

VI- O Star Game

VII – Star Game – Teoria Esotérica

VIII – Estágio Quatro: Adepto Interno

IX – Entrando no Abismo

Parte II - Feitiçaria Esotérica

X - Canto Esotérico

XI - Canto Esotérico como Técnica Magicka

XII - Frenesi Magicko

XIII - Visualização e Sigilo Magicko

XIV - Magicka Sexual

XV - Modelo Magicko

XVI - Magicka Empática

XVII - Caminhos Sombrios

XVIII - Os Deuses Sombrios

Apêndice

0 - O Caminho da Mão Esquerda

I - O Sistema Septenario

II - Técnicas de Visualização

III - Símbolos Magickos e Escritos

IV - Ritual Hermético de Auto-Iniciação

V - Preparação para Rituais Herméticos

Parte III - MSS (Manuscritos) Esotéricos

A - A Roda da Vida

B- Notas sobre Tradição Esotérica (Septenario/Portais Estelares)

C - Tradição Esotérica (Abismo/Textos Alquímicos/Tarot)

D- Notas Sobre Alguns Termos Usados (Arquétipos/Psique/Ego/Self)

E - Atribuições das Runas

F- Musicka, Incenso, Formas

G- Símbolos e Existência

H- Tempo e Existência

I - Jogo Estelar Avançado

J - A Alquimia Proibida

Introdução

O propósito atual deste trabalho é providenciar um guia independente e prático para magicka

baseada na tradição Setenária. Esta tradição secreta (também conhecida como Hebdomatria) é aqui

revelada pela primeira vez. Este trabalho é escrito de forma clara, sem nenhuma mistificação.

A parte I é um guia prático para tornar-se um adepto, e consiste essencialmente de “Mágicka

Interna” – ou seja, utilizada para autodesenvolvimento (ou da consciência interna). A parte II é um

guia igualmente prático para feitiçaria esotérica e técnicas mágickas de “Magia Externa” – ou seja, a

mudança em eventos/circustâncias e Indivíduos de acordo com o desejo do feiticeiro(a).

Magicka Interna é seguir o caminho oculto da Iniciação até se tornar um Adepto, e além, e na

Tradição Setenária este caminho é conhecido como “Caminho Setenário” (Seven Fold Way).

A parte III contém uma seleção de manuscritos esotéricos que circulam entre os membros da ONA:

Eles apresentam e explicam aspectos mais avançados do caminho setenário, bem como outras

técnicas, ambos diretamente magickos e mais práticos. Eles estão publicados exatamente como

circularam.

A técnica concedida no atual trabalho permite qualquer indivíduo seguir o caminho da Sabedoria:

Alcançando a genuína e individual liberdade que mesmo atualmente é rara e cômoda. Mágicka,

como um caminho ou trilha, é essencialmente um meio de descobrir essa liberdade individual ou

liberação – e essa liberdade é “interna”: A emersão do Adepto, o desenvolvimento do instinto, ambos

pessoais e ocultos.

De todas as tradições Ocultas, o Caminho Setenário é talvez a mais prática e direta em meios de

alcançar a Introspecção.

Thorold West.

Parte I

PHYSIS

Um Guia Prático para Tornar-se um Adepto

0 - Teoria da Magicka

Fundamental para magicka é a crença que o mundo fenomenal dos cinco sentidos é incompleto.

Magickos acreditam que vivemos em um mundo completamente diferente do que nossos cinco

sentidos nos mostram - eles acreditam que todas as coisas vivas possuem, porque são vivas, certas

energias que nós como indivíduos, podemos sentir e “ver”, se nós nos tornamos receptivos a elas.

Essa receptividade é uma das metas da magicka ou iniciação oculta – e pode ser dito que envolve o

individuo em tornar-se ciente da essência das coisas que estão escondidas pela aparência exterior

delas (e isto se aplica a outros indivíduos, tão bem quanto “coisas”).

De acordo com a tradição Septenaria, estas “energias magickas” possuídas pelas coisas e “vida”

derivam do que é conveniente descrever como acausal – isto é, toda entidade viva é um ponto ou

região onde as energias acausais manifestam em nosso universo causal, fenomenal, a soma e tipo

dessa energia sendo dependente do tipo de entidade. Estas energias acausais (a qual a ciência no

presente por tratar somente de entidades e energias causais, não pode descrever) podem ser ditas

derivar de um universo acausal paralelo o qual entrecorta nosso universo causal em certos lugares.

Nós como indivíduos, porque nós possuímos a faculdade da consciência, somos portais para este

universo acausal. Nós possuímos (a mais latente) habilidade para “abrir o portal” para o acausal que

existe dentro de nossa própria psique para atrair do acausal certas energias, e estas energias podem e

fazem alterar de algum jeito tanto nossa própria consciência ou outras entidades/energias que

existem no causal. Esta “atração de energias”, e seu uso é magicka. Magicka Externa é o uso de tais

energias, direcionadas pelo desejo individual, para trazer mudanças no causal; Magicka Interna é o

uso dessas energias para trazer mudança psíquica, interna.

Para atrair estas energias é normalmente necessário para o individuo usar algumas formas de trabalho

e simbolismo, e técnicas de magicka externa usam tal simbolismo para trazer compreensão destas

energias e o seu controle. Vários sistemas de simbolismo existem – a maior parte indicando tipos de

energias por deuses, deusas, espíritos ou demônios. Na realidade, os atuais símbolos são somente de

importância secundaria, e um Magicko que está seguindo o caminho para ser um Adepto logo

descartará tais símbolos/nomes/descrições (e assim a própria magicka externa) em favor da

compreensão de tais energias como essas energias são. Na tradição Setenária isto é feito primeiro

pela “Arvore de Wyrd” (as sete esferas e os caminhos que as conectam - ver Apêndice I) e então

através do “Jogo Estelar”. A Árvore de Wyrd pode ser vista como um mapa da consciência

individual (da psique) e daquelas regiões diferentes das individuais onde o acausal e causal se

encontram. O simbolismo das esferas e os caminhos (as cartas do Tarot, planetas, incensos, „formas-

deus‟ e outros) são o primeiro ou estágio de Iniciação da compreensão do Jogo Estelar.

A Magicka Externa é dividida em duas formas: hermética e cerimonial. Magicka hermética é

basicamente aquela envolvendo somente um ou dois indivíduos, enquanto que magicka cerimonial

envolve mais participantes e pode ser dita como magicka “formal” envolvendo rituais ou ritos

específicos (normalmente descrito e seguido exatamente) e um Templo/coven/grupo organizado (a

Parte Dois do presente trabalho trata somente com magicka hermética da tradição Septenaria - o

lado cerimonial é tratado em trabalhos como “O Livro Negro de Satan”). Magicka Interna é sempre

individual.

I – O CAMINHO SEPTENARIO

A Physis é dividida em sete estágios e estes sete estágios podem ser considerados como a

representação de vários degraus de introspecção alcançada. Em termos de magicka tradicional, os

estágios representam Iniciação, Segundo Grau de Iniciação, Adepto Externo, Adepto Interno,

Mestre/Senhora (ou Sacerdote /Sacerdotisa), Magus e Imortal.

Cada estagio é associado com uma esfera da Septenaria “Arvore de Wyrd” epossuí muitas

atribuições – algumas ocultas, outras psicológicas, outras simbólicas. Por exemplo, o primeiro

estagio é a esfera da Lua e é associada com o Quartzo, o processo alquímico de “Calcinação”, a

palavra „Nox‟ e as três cartas do Tarot 18 Lua, 15 Lucifer e 13 Morte.

Cada esfera é considerada como tripartida por natureza, representando o aspecto inconsciente¹, o

aspecto do ego² e o aspecto do self ³. Estes aspectos representam a evolução gradual da energia da

esfera desde que cada esfera pode ser considerada como um arquétipo por natureza – as três cartas do

Tarot mostram os aspectos deste arquétipo. O Apêndice I dá detalhes das sete esferas – suas

atribuições e etc.

¹ - sal alquímico:

² - mercúrio alquímico:

³ - enxofre alquímico:

Physis é essencialmente um meio que permite um entendimento das forças associadas com cada

esfera: uma experiência daquelas forças associadas com cada esfera: uma

experimentação daquelas forças associadas com cada esfera: uma experimentação daquelas forças

como elas são capacitando o que a psicologia Jungiana entende como a “retirada de projeções”. Esta

retirada cria o “self” a partir do “ego”- é uma expansão de consciência individual, e representa o que

é frequentemente conhecido como iluminação.

Os meios da Phisis são os Rituais de Grau associados com cada esfera e com o Jogo Estelar. Os

Rituais de Grau são tarefas práticas, essencialmente duplas por natureza. A primeira parte consiste

numa série de estudos, meditações e a execução de certas metas especificadas de acordo com a esfera

associada em particular com o Ritual de Grau, enquanto a segunda parte é a realização pelo

individuo de um “ritual” muito especifico. Este ritual é simples em forma e conteúdo. Ritual aqui

significa um método para empreender alguma coisa nas quais os detalhes são fielmente repetidos.

Esta repetição fiel é importante, porque seguindo o processo exatamente as mudanças requeridas na

consciência são produzidas.

No começo os estágios do Caminho Septenario são fáceis, mas gradualmente tornam-se mais

difíceis, exigindo um grande comprometimento. O comprometimento genuíno e o esclarecimento

devem ser trabalhados - eles são alcançados pelo individuo, e nunca dados como presentes.

Os dois primeiros estágios podem ser ditos representar uma confrontação com o aspecto da sombra

da psique do individuo – e uma integração deste aspecto seguido por uma transcendência, dando

assim uma nova síntese. O terceiro estágio pode ser dito ser um confronto com o que Jung chamou

de “anima/animus”: o poder e fascinação do amor, eros. O quarto estágio representa a emersão do

“self” de uma fusão do “ego” e

“inconsciente”. O quinto estágio representa o desenvolvimento, dentro do individuo, da sabedoria –

um entendimento além do self.

Cada estágio tem um processo alquímico associado com ele, representando os meios e as

introspecções alcançadas: por exemplo, o processo para a segunda esfera, Mercúrio, é a Separação –

e a forma deste processo é “indulgência”. O Ritual de Grau associado com este estágio é em um

sentido uma representação simbólica dos termos psicológicos, do processo alquímico.

Aqueles que desejam seguir o caminho Setenário, devem empreender os Rituais de Grau em ordem,

começando com aquele da primeira esfera – Iniciação.

Cada estágio do caminho Setenário testa você tanto com experiências pessoais („emocionais‟) e

magickas, e estas experiências são consolidadas durante o próximo estágio.

Resumindo, o estágio provoca por sua natureza a introspecção, e essa introspecção é o processo

gradual de aprendizagem.

II – ESTÁGIO UM – INICIAÇÃO

“Iniciação” aqui simplesmente significa a vontade para seguir o caminho Setenário. É a abertura do

portal que leva para o caminho, a primeira parte dele que é para baixo e

“obscura”.

Assim, o primeiro estágio pode ser tido como uma aceitação de certas forças Ocultas

(dentro de nós mesmos). Para realizar o Ritual de Grau I encontre uma localidade ao ar livre que seja

conveniente – se possível dentro das proximidades de uma cachoeira/rio ou lago.

O ritual deve ser empreendido em uma noite de Lua Cheia. Você precisará os seguintes itens:

(.......Continua.......)

O Livro completo estará em breve disponível a venda. Para mais informações acesse:

http://arautodochaos.wordpress.com/

Agios O Vindex!