修 平 科 技 大 學

應 用 日 語 系

題目：日本神社之探討

指導教師：王福順老師

姓名：王紓珮 學號：BX100072

姓名：呂雅婷 學號：BX100073

姓名：劉芳君 學號：BX100076

姓名：高薏雯 學號：BX100079

中 華 民 國 104 年 1 月 9日

摘要

世間萬物皆有神靈，祭祀神靈之所為神社。關於日本神社，由「神社」

這個名詞，從表面「建築」到淺談神社文化與信仰。前幾章節是探討建築

的樣式，感受傳統的日式建築之美；進而了解到建築與歷史文化的連結，

見證了日本歷史的沿革。

再者慢慢談論到百家神靈與百姓的信仰。不論是世界中的科技強國或

是落後國家，都有許多宗教信仰的存在，而信仰的存在，是信徒們精神上

的寄託之所在。因現今社會受到政治及生活壓力之影響，透過神社來洗滌

備受塵埃的心靈，讓虛形的信仰在人們心中產生共鳴。

因歷史文化的累積，進而發展出各神社的獨特風格，讓我們從中了解

建築樣式與信仰環環相扣的文化。而在最後並探討，參拜日本神社的禁忌

以及必頇要遵守的禮儀。

要旨

世の中の万物は全て神霊がいて、神霊の祭りを営むところのは神社

です。日本神社に関して、「神社」この名詞から、表面の「建物」から

まで神社の文化と信仰を浅く話します、前の章節は建物の様式に探求し

て、そして伝統の日本式建物の美しさを感じます。さらに歴史の文化と

建物の連結を理解しました。また、日本の歴史の沿革を目撃証言しまし

た。

世界中の科学技術大国または後方国の世界では、多くの宗教が存在

し、信仰の存在は信者達精神の上の拠り所です。このごろの社会は政治

の影響力と圧力の影響を受けて、魂を洗浄する神社を通じて、目に見え

ない信念が人々の心に共鳴する。

歴史文化の重なるので、かくちの神社のどくとくふうかくに及ぶん

だ、我等は建築の様式と信仰の文化に理解します。最後に討論は日本神

社に関る忌みを参拝します。

目錄

第一章 緒論

第一節 研究動機與目的 ………………………………………………1

第二節 研究範圍 ………………………………………………………1

第三節 研究方法 ………………………………………………………3

第二章 關於日本神社

第一節 神社的起源 ……………………………………………………4

第二節 神社的歷史 ……………………………………………………6

第三節 神社年代表 ……………………………………………………8

第四節 神社的種類 ……………………………………………………9

第五節 神社的名稱 ……………………………………………………12

第三章 日本神社的神靈

第一節 關於神靈 ………………………………………………………13

第二節 神話之神 ………………………………………………………14

第三節 人物之神 ………………………………………………………18

第四節 自然之神 ………………………………………………………23

第四章 日本神社的建築

第一節 日本神社境內配置簡介 ………………………………………28

第二節 鳥居 ……………………………………………………………29

第三節 參道 ……………………………………………………………31

第四節 手水舍 …………………………………………………………31

第五節 石燈籠 …………………………………………………………32

第六節 神樂殿 …………………………………………………………33

第七節 繪馬褂與攝末社 ………………………………………………33

第八節 狛犬與侍從 ……………………………………………………34

第九節 神社的核心本殿．拜殿．中門．迴廊 ………………………35

第五章 日本著名的神社

第一節 九州‧沖繩地區 ………………………………………………38

第二節 中國‧四國地區 ………………………………………………44

第三節 近畿地區 ………………………………………………………50

第四節 中部地區 ………………………………………………………59

第五節 關東地區 ………………………………………………………66

第六節 東北‧北海道地區 ……………………………………………70

第六章 暸解日本神社的基礎知識

第一節 參拜神社的規則 ………………………………………………74

第二節 參拜神社的注意事項 …………………………………………76

第三節 神明的授予品 …………………………………………………76

第四節 祭典的種類 ……………………………………………………79

第五節 神社的徽章 ……………………………………………………80

第七章 結論 ………………………………………………………………82

參考文獻……………………………………………………………………83

專題工作分配表……………………………………………………………86

日本神社之探討

指導老師〆王福順

組員〆王紓珮、呂雅婷、劉芳君、高薏雯、賴銘君

修帄科技大學應用日語系

第一章 緒論

第一節 研究背景與動機

不論是世界中的科技強國或是落後國

家，都有許多宗教信仰的存在，而信仰的存

在，是信徒們精神上的寄託之所在。因現今

社會受到政治及生活壓力之影響，透過神社

來洗滌備受塵埃的心靈，讓虛形的信仰在人

們心中產生共鳴。

第二節 研究目的

由「神社」這個名詞，從表面「建築」

到淺談神社文化與信仰。

前幾章節是探討到建築的樣式，了解了

建築與歷史文化的連結。

再者慢慢談論到百家神靈與百姓的信

仰，進而發展出各神社的獨特風俗、風格，

讓我們從中了解建築樣式與信仰環環相扣

的文化。

第三節 研究方法

一、文獻分析法

將主要的相關資料及圖片加以收集統

合並對其資料加以分析。

二、歷史研究法

從信函、報章雜誌、文獻等資料中，歸

納分析後，以客觀的態度來進行探討。

第二章 研究內容

第一節 關於日本神社

日本神社中，我們以神社的起源、歷史、神

靈、建築、相關知識及各地區的著名神社為

主要研究方向探討〆

其實世界各地各民族都有類似神社的

祭祀單位,如祠堂,家廟,宗祠等等.而

天皇家將神道信仰與國家政權結合,強

化大和朝廷的統治正當性與神性,因此

產生了獨特的廟宇系統:神社。

撇開繩文與彌生時代不談,日本人建築神社

的目的不外乎祈求神祐風調雨順,五穀豐收

與祭祀前人.而另外最特殊的目的之一就是

鎮魂!

第二節 日本神社的神靈

日本諸神又有「八百萬神」的別稱，擁有各

式各樣豐富精彩的神話傳說，透過這次的專

題探討，簡單明瞭地說明各大神社祭祀的神

明及其典故由來，能從中窺探傳統日本神道

教的發展與諸神信仰、對神靈有更深一層的

認識。也依照地區，加以詳細介紹各區知名

神社，還有獨特祭典。

第三節 日本神社的建築

不只如此，少不了的是日本神社的院落配置

與建築樣式，感受傳統的日式建築之美々同

時也介紹至神社中參拜時必須遵守的禮儀

與規則，只要照著做，就能將心中最虔誠的

敬意傳達給神明。

第四節 日本著名的神社

一、九州〄沖繩地區〆波上宮

波上宮建於公元 15世紀中葉，是琉球著名

八大神社之一，八社之最上位，為「沖繩總

鎮守」，波上宮供奉熊野權現，是波上宮之

起源。

二、中國〃四國地區〆嚴島神社

位於廣島縣西南部宮島町的神社 ，是一座

建在海上的神社，世界上也許找不到第二座

這樣的神社了。聳立在海上的大鳥居，是宮

島的象徵，神殿已列爲國寶，以總神社爲中

心，周圍有 21 棟建築物。

三、近畿地區〆伏見稻荷神社

根據日本的《山城國風土記》的記載，當地

有一位豪族世家的秦伊呂巨，把餅當作射箭

用的箭靶，餅突然化為白鳥飛到山裡，秦氏

為了追白鳥來到山裡，而發現了稻子，因為

認為這是吉祥的象徵，建立了稻荷神社作為

祈求五穀豐收之神的所在地。

四、中部地區〆諏訪大社

諏訪大社建於 1365年，是日本歷史最悠久

的神社之一，至今依舊保留原始風貌，祭祀

者仍穿著傳統服飾祭拜、行禮，漫步其間也

感受著信仰的莊嚴與肅穆。又名「信濃國一

之宮」的諏訪大社分為上社與下社，上社為

本宮、前宮兩座宮殿，下社則為春宮與秋

宮，四宮分布於諏訪湖周邊 4處。

五、關東地區〆鶴岡八幡宮

鶴岡八幡宮是日本三大八幡宮之一，是古都

鐮倉最具象徵性的地標。

鶴岡八幡宮是幕府時代所建立最重要的神

社，西元 1063年 源賴義 起造，西元 1180

年時由開啟日本幕府時代的首位將軍 源賴

朝 進一步擴建，奠定現今的規模，主要祭

祀的八幡神是戰神，廣受武家的尊崇，日本

數百年的幕府時代基本上都是武家政治。

東北〄北海道地區〆鹽竈神社

位於宮城縣鹽竈市森山頂部，有「陸奧國第

一宮」美稱的鹽竈神社，以「鹽竈神」聞名，

已有 1200年歷史，聞名遐邇，善男信女絡

繹不絕，是守護海上安全及安產，就是祭祀

漁業的地方，也是海運之神。

第四章 結論

以前到日本只知道神社是祈福的，但做

了這份研究，可以知道各個神社的風俗，以

及了解禁忌的由來，不變的是的日本人對於

神社不但是一種信仰，更是日本民族精神的

所在，這讓我們更增加了旅遊知識。

第五章 參考文獻

中文網址

【1】 http://www.ipeen.com.tw/comment

/65432

【2】 http://kitty716.pixnet.net/blog

/post/385122737

【3】 http://blog.yam.com/misi0607/ar

ticle/19777457

【4】 http://hiromishi.com/2013/07/Na

minouegu.html

【5】 http://www.doris.tw/?p=1197

【6】 http://jessicac930.pixnet.net/b

log/post/101639957-%e3%80%90201

3%e6%b2%96%e7%b9%a9%e8%a1%8c%e3

%80%91%e6%b3%a2%e4%b8%8a%e5%ae%

ae%e7%a5%9e%e7%a4%be%e3%80%82%e

6%b3%a2%e4%b9%8b%e4%b8%8a%e6%b5

%b7%e7%81%98

【7】 http://vincepan.pixnet.net/blog

/post/104340367-2014%e5%b9%b42%

e6%9c%88%e6%b2%96%e7%b9%a9-%e6%

b3%a2%e4%b8%8a%e5%ae%ae%e3%80%8

1%e6%b3%a2%e4%b9%8b%e4%b8%8a%e6

%b5%b7%e7%81%98%e3%80%81%e7%a6%

8f%e5%b7%9e%e5%9c%92

【8】 http://visit-miyajima-japan.com

/zht/culture-and-heritage/spiri

tual-heritage-temples-shrines/l

e-torii-flottant.html

【9】 http://haruhii.pixnet.net/blog/

post/39160267-%E5%BB%A3%E5%B3%B

6%E6%97%A5%E6%9C%AC%E4%B8%89%E6

%99%AF%E5%AE%AE%E5%B3%B6%E5%9A%

B4%E5%B3%B6%E7%A5%9E%E7%A4%BE%E

F%BC%8A%E5%BF%85%E7%9C%8B%E7%9A

%84%E6%B5%B7%E4%B8%8A%E5%A4%A7%

E9%B3%A5

【10】 http://www.zipangguide.net/tr

avel/sight/hiroshima/itsukushim

a.html

【11】 http://visit-miyajima-japan.c

om/zht/culture-and-heritage/spi

ritual-heritage-temples-shrines

/itsukushima-shrine.html

【12】 http://lauto.pixnet.net/blog/

post/96206342

【13】 http://anniething.pixnet.net/

blog/post/36907479-%5b%e5%bb%a3

%e5%b3%b6%5d-%e6%97%a5%e6%9c%ac

%e4%b8%89%e6%99%af---%e9%80%80%

e6%bd%ae%e5%be%8c%e7%9a%84%e5%9

a%b4%e5%b3%b6%e7%a5%9e%e7%a4%be

-

【14】 http://viablog.okmall.tw/blog

view.php?blogid=395

【15】 http://shichia17.blogspot.tw/

2013/06/blog-post_21.html

【16】 http://blog.xuite.net/bobowin

/me/42912980-%5B%E9%97%9C%E8%A5

%BF%E4%BA%AC%E9%83%BD%E8%87%AA%

E7%94%B1%E8%A1%8C+%5D+Day4+part

2+%E4%BC%8F%E8%A6%8B%E7%A8%BB%E

8%8D%B7%E5%A4%A7%E7%A4%BE

【17】 http://keepsmile24.pixnet.net

/blog/post/163489862-%E6%97%A5%

E6%9C%AC%E3%80%82%E4%BA%AC%E9%8

3%BD%E3%80%82%E4%BC%8F%E8%A6%8B

%E7%A8%BB%E8%8D%B7%E5%A4%A7%E7%

A4%BEx%E5%8D%83%E6%9C%AC%E9%B3%

A5%E5%B1%85%E2%94%82%E9%97%9C%E

8%A5%BF

【18】 http://www.e-japannavi.com/sy

uyu/kyoto/kyoto_nan_fushimiinar

itaisya01.shtml

【19】 http://lohas.pixnet.net/blog/

post/40205176-%5b%e4%ba%ac%e9%8

3%bd%e8%87%aa%e7%94%b1%e8%a1%8c

%5d-%e4%bc%8f%e8%a6%8b%e7%a8%bb

%e8%8d%b7%e7%a5%9e%e7%a4%be-%40

-%e5%bf%85%e7%9c%8b%e5%8d%83%e6

%9c%ac%e9%b3%a5%e5%b1%85%e3%80%

81

【20】 http://blog.yam.com/JanetChen

0707/article/33750565

【21】 http://tkumb.pixnet.net/blog/

post/26898375-%5b%e6%97%a5%e6%9

c%ac%e3%80%82%e4%ba%ac%e9%98%aa

%e5%a5%88%5d%e4%bc%8f%e8%a6%8b%

e3%80%82%e7%a8%bb%e8%8d%b7%e7%a

5%9e%e7%a4%be

【22】 http://change84.pixnet.net/bl

og/post/37212724-2011-%e4%ba%ac

%e9%83%bd%e6%97%85%e8%a1%8c-day

3---%e4%bc%8f%e8%a6%8b%e7%a8%bb

%e8%8d%b7%e5%a4%a7%e7%a4%be

【23】 http://tw.japan-guide.com/tra

vel/kansai/kyoto/fushimi-inari-

shrine

【24】 http://emilyhuang123.blogspot

.tw/2012/08/blog-post_24.html

【25】 http://travel.udn.com/mag/tra

vel/storypage.jsp?f_ART_ID=4053

7

【26】 http://home.gamer.com.tw/crea

tionDetail.php?sn=1474072

【27】 http://purinpei.pixnet.net/bl

og/post/24478299-%5b%e9%95%b7%e

5%b4%8e%5d%e6%9c%88%e8%a6%8b%e8

%8c%b6%e5%b1%8b%26%e8%ab%8f%e8%

a8%aa%e7%a5%9e%e7%a4%be

【28】 http://joycelee41.com/?p=1538

3

【29】 http://blog.yam.com/gotokao/a

rticle/48174879

【30】 http://nicklee.tw/index.php?l

oad=read&id=1428

【31】 http://blog.yam.com/kenny0620

/article/22973768

【32】 http://aliciaisme.pixnet.net/

blog/post/25472259-%e5%be%9e%e6

%9d%b1%e4%ba%ac%e5%87%ba%e7%99%

bc-%e9%8e%8c%e5%80%89%e9%b6%b4%

e5%b2%a1%e5%85%ab%e5%b9%a1%e5%a

e%ae~

【33】 http://blog.xuite.net/jack673

9/blog/40414360-+%E6%97%A5%E6%9

C%AC%E6%9D%B1%E5%8C%97%E5%A5%A7

%E4%B9%8B%E7%B4%B0%E9%81%93%E8%

9C%9C%E6%9C%88%E8%A1%8C%28%E4%B

9%9D%29-%E9%B9%BD%E9%BE%9C%E7%A

5%9E%E7%A4%BE~

【34】 http://blog.udn.com/bluejohn/

375268

【35】 http://www.gogojp.com.tw/trip

_sight.aspx?qsid=586

【36】 http://magianword.pixnet.

net/blog/post/30422935-%e5%

8c%97%e5%9c%8b%e4%b9%8b%e6%

97%85---%e7%a5%9e%e7%a4%be%

e5%8f%83%e6%8b%9c%e4%b9%8b%

e8%a1%8c%ef%bc%8c%e5%ae%ae%

e5%9f%8e%e7%b8%a3%e2%80%a7%

e9%b9%bd%e9%87%9c%e7%a5%9e%

e7%a4%be

日文網址

嚴島神社

http://www.miyajima.or.jp/sightse

eing/ss_itsukushima.html

諏訪大社

http://www.osuwasan.jp/suwa/index

.html

鶴岡八幡宮

http://www.hachimangu.or.jp/

鹽竈神社

http://www.shiogamajinja.jp/lineage/i

ndex.shtml

1

第一章 緒論

本專題所要探討的主題是日本神社，神社是神道的信伖中心，日本人

的精神支柱。神社雖貣源甚早，但該宗教真札深殖术心與發揚的時期，紀

載是 19世紀中的明治維新之後。

神社的歷史超越千年，是日本的特有文化，也與日本人的生活行事息息

相關，成為人們的心靈依歸。神社除了是日本居术心靈所託之外，也見證了

日本歷史的沿革。

世間萬物皆有神靈，祭祀神靈之所為神社。我們以各地區的代表神社為主

要探討，將日本神社分為六個區域，分別是「九州〄沖繩地區」、「中國〃

四國地區」、「近畿地區」、「中部地區」、「關東地區」以及「東北〄

北海道地區」，在專題中，將進一步的了解神社歷史、建築以及特色。

第一節 研究動機與目的

日本神社眾多，是大部份日本人的精神信伖，常常看到日劇中的演

員，都會有一幕是前往神社參拜的片段，抱持強烈的興趣，促使我們興貣

了想研究日本神社的動機。

第二節 研究範圍

日本神社中，我們以神社的貣源、歷史、神靈、建築、相關知識及各地

區的著名神社為主要研究方向探討〆

其實世界各地各术族都有類似神社的祭祀單位,如祠堂,家廟,宗祠等

等.而天皇家將神道信伖與國家政權結合,強化大和朝廷的統治札當性與

神性,因此產生了獨特的廟孙系統:神社。

撇開繩文與彌生時代不談,日本人建築神社的目的不外乎祈求神祐風調

雨順,五穀豐收與祭祀前人.而另外最特殊的目的之一尌是鎮魂!

日本諸神又有「八百萬神」的別稱，擁有各式各樣豐富精彩的神話傳說，

透過這次的專題探討，簡單明瞭地說明各大神社祭祀的神明及其典故由來，

能從中窺探傳統日本神道教的發展與諸神信伖、對神靈有更深一層的認識。

也依照地區，加以詳細介紹各區知名神社，還有獨特祭典。

2

不只如此，少不了的是日本神社的院落配置與建築樣式，感受傳統的日

式建築之美々同時也介紹至神社中參拜時必頇遵孚的禮儀與規則，只要照著

做，尌能將心中最虔誠的敬意傳達給神明。

著名神社〆

九州〄沖繩地區〆波上宮

波上宮建於公元 15世紀中葉，是琉球著名八大神社之一，八社之最上位，為

「沖繩總鎮孚」，波上宮供奉熊野權現，是波上宮之貣源。

中國〃四國地區〆嚴島神社

位於廣島縣西南部宮島町的神社 ，是一座建在海上的神社，世界上也許找不

到第二座這樣的神社了。聳立在海上的大鳥居，是宮島的象徵，神殿已列爲

國寶，以總神社爲中心，周圍有 21 棟建

築物。

近畿地區〆伒見稻荷神社

根據日本的《山城國風土記》的記載，當地有一位豪族世家的秦伊呂巨，把

餅當作射箭用的箭靶，餅突然化為白鳥飛到山裡，秦氏為了追白鳥來到山裡，

而發現了稻子，因為認為這是卲祥的象徵，建立了稻荷神社作為祈求五穀豐

收之神的所在地。

中部地區〆諏訪大社

諏訪大社建於 1365年，是日本歷史最悠久的神社之一，至今依舊保留原始風

貌，祭祀者仍穿著傳統服飾祭拜、行禮，漫步其間也感受著信伖的莊嚴與肅

穆。又名「信濃國一之宮」的諏訪大社分為上社與下社，上社為本宮、前宮

兩座宮殿，下社則為春宮與秋宮，四宮分布於諏訪湖周邊 4處。

關東地區〆鶴岡八幡宮

鶴岡八幡宮是日本三大八幡宮之一，是古都鐮倉最具象徵性的地標。

鶴岡八幡宮是幕府時代所建立最重要的神社，西元 1063年 源賴義 貣造，西

元 1180年時由開啟日本幕府時代的首位將軍 源賴朝 進一步擴建，奠定現今

3

的規模，主要祭祀的八幡神是戰神，廣受武家的尊崇，日本數百年的幕府時

代基本上都是武家政治。

東北〄北海道地區〆鹽竈神社

位於宮城縣鹽竈市森山頂部，有「陸奧國第一宮」美稱的鹽竈神社，以「鹽

竈神」聞名，已有 1200年歷史，聞名遐邇，善男信女絡繹不絕，是孚護

海上孜全及孜產，尌是祭祀漁業的地方，也是海運之神。

第三節 研究方法

一、文獻分析法〆將主要的相關資料及圖片加以收集統合並對其資料加以

分析。

二、歷史研究法〆從信函、報章雜誌等書籍中，去歸納分析後以非主觀的

態度來進行探討。

4

第二章 關於日本神社1

神社的歷史已經超越千年，作為神道的三個要素（神祇、神社、祭祀）

之一，是進行祭奠2，教化等活動的重要場所。它祭祀著各式各樣的神靈，

是日本獨特的文化。在漫長的歲月中，更是蘊涵了大量日本歷史。受到了

佛教、儒家、道教各種宗教等影響，宗教的精華與其相關的制度及處境，

也因時代變遷而有許多變動，尌算撇開這些歷史、文化的依存，神社中的

建築物本身也是精美的藝術品，而神社的佈局與環境同樣體現出日本人所

追求的恬淡與清幽。

第一節 神社的貣源

各種神靈皆隱身於大自然

神社的發展史與神道的發展是同步的，在神道還僅僅是一種原始祭祀

時，神社也以其原始的姿態——祭場3出現在這個世界上。

對古人而言，從大自然中獲得的食物皆是神靈的恩賜。因此，神道中

最初的“神”實際上都是一些代表著山林、水澤等自然環境，或者風、火、

水、雷之類自然力量的神靈。這些神靈崇尚“靜、淨”，它們的家園也都

是些清幽寧靜而又充滿靈氣的場所，說白了尌是人跡罕至的自然絕境。由

於這些神靈帄時不會主動與人接觸，但在受到人們召喚後尌會降臨到凡

1 參閱日本神社事典 P12~13 2 祭奠〆是對逝者的一種悼念儀式 3 祭場〆祭祀神祇的場所。

5

間，因此，人們可以通過祭祀與奉獻祭品的方式“請神”。為了讓“請神”

更加順利，人們便在“請神”的場所中營造出一種類似神靈們原始居住環

境的“靜、淨”的環境。因此，我們經常可以在幽寂的森林中、清澈的小

溪旁或者突兀的山峰上找到古代祭場的遺跡。

然而天有不測風雲，豐饒肥美的沃土也有窮盡之時，不單是洪水、狂

風、乾旱等天候異常，有時甚至會遭遇地震、火山噴發、落雷等災難。自

然的無情兇猛，被視為神靈作祟與諸神憤怒而使人恐懼。由於這些神靈都

沒有實體，因此在選定了請神的場所後，人們大多會預先在空地中放置一

個“依止物”來供神靈依附。當神靈被請來，並依附在依止物上後，人們

便用稻草結成的“注連繩4”將周圍圈貣來，並將一些符咒掛在繩上以祛

除祭場外有邪物侵入破壞祭祀——這樣，一個祭場尌結成了。

注連繩

於是，對大自然的敬畏、感謝之情，使人們認為萬事萬物皆有神靈、

因而形成自然崇拜。從歲神5開始，仍至孙宙萬物，人們從中發現了各式

各樣的神靈，通稱為八百萬神。

先靈崇拜

除了自然崇拜，先靈信伖在神社的貣源中也扮演著眾要角色。一般認

4 注連繩〆會拉上繩子將範圍圈禁貣來，標示神域、神域等清境之所。 5 歲神〆新年之神，保佑當年豐收帄孜。

6

為，基於人們對祖先強烈的崇拜與感謝，先靈會化作神靈，於山上孚護村

落，並不時造訪村落及家中。除了遙遠地祭拜先靈以外，人們認為巨大的

岩石、神樹中皆有神靈、他們在這些可供神靈依憑的岩石及神樹周遭，做

出神籬或以石頭排列成磐境，以祭祀神明。這樣的場所被視為聖地，並逐

漸發展為神社。

神社、神宮的修築

藉岩石、磐境等祭壇興建而貣的稱為屋代，意思是當神明降臨人世

時，暫時的居留之所。當儀式結束後，便會連同祭祀用的器具一同被撤除，

這樣的臨時廟孙尌成為神社。

神若是能常伴左右，尌能孜定人心。為了讓神明常駐人間，人們建造

了名為御屋的常設神殿，也尌是「宮」，而「神」所在的「宮」，也尌是「神

宮」了。

第二節 神社的歷史

佛教傳入與神佛調和，佛教發源於印度，於奈良時代傳入日本之前，

佛教早已融合了婆繫門教、印度教、中國道教等要素。

在日本，佛教的策略是與神社思想調和。這種神佛調合的型態，為神

社的歷史帶來了最深遠的影響。

佛教擁有經典、有可膜拜的偶像，有佒藍樣式的巨大孝院建築，還有

因應孝院而產生的各種工藝、建築技術、醫療知識、佛教的佛法僧……等

7

等，完全凌駕了樸質的神社思想。如此以佛為主、以神為從的時代持續了

將近一千年，對現在的神社仍有著極大的影響。

到了明治時代，政府祭出「神道國教化6」政策，頒布法令要求神社

與孝院分離。早已彼此融合、難以區分的佛孝與神社，被迫面臨嚴峻的抉

擇。至此，各地發貣了「廢佛毀釋」運動，毀損了珍貴的佛教文化遺產。

此外，明治政府還頒布「神社孝院領土徵收令7」，強迫擁有廣大領土

的孝院、神社將一部分土地收歸國有。距離神社遠處若是有孤立的鳥居，

尌是原本領土被沒收的痕跡。

政府更進一步興建神社，供奉歷史的國家功臣與忠臣。另一方面則公

布「神社合祀令」，進行大規模的神社合併，將沒有社格8的神社與鄉村級

別的神社合併或廢止。小型神社裡同時祭祀著多種神靈，尌是被這波合併

所影響。

6 神道國教化〆原文為「國家神道」。藉由神到國教化，賦予國术崇拜神道的義務。以達到統治目的。 7 神社孝院領土徵收令〆原文為「社孝領上知令」。 8 社格〆明治政府編排的「神社位階」，用來確立國家與地方的宗教秩序關係。

8

第三節 神社年代表9

（請由右至左上至下觀看）

帄孜時代

(西元 794 年~1192 年)

奈良時代

(西元 710 年~794 年)

古代

(西元前~西元 710 年)

神話時代

903

年

菅原道真逝世

927

年

︽延喜式︾完成

712

年完成

︽古事記︾

720

年完成

︽日本書紀︾

宇佐八幡宮、東大寺舉行迎神

儀式

人們從自然信仰中產生先

靈崇拜開始將巨石、神樹等

建造成神社供先靈憑依

伊邪那歧命、伊邪那美命出

現日本列島誕生

天照大御神～神武天皇期

間的神話倭建命活躍

明治時代~現代

(西元 1868 年~)

江戶時代

(西元 1603~1868 年)

戰國時代

(西元 1467~1603 年)

室町時代

(西元 1338~1467 年)

鎌倉時代

(西元 1192~1338 年)

1868

年

頒布﹁神佛分離令﹂

1971

年

公布近代社格制度

1900年

設神社局，定神道為國教

1945

年 國家與神到完全分離

1946

年 創立宗教法人神社本廳

1966

年

將2月11

日訂為建國紀念日

德川家康開啟江戶幕府

1617

年

賜封德川家康，神號東照大權現

伊勢舞、參拜伊勢神宮於諸國廣為流行，幕府

在三下達禁令

織田信長向伊勢神宮捐獻金錢物資土佐光信

繪製︿北野天神緣起繪卷﹀

北畠親房撰寫︽神皇正統記︾

1462

年

伊勢內宮遷宮，往後124

年間再也不

曾舉行

源賴朝於關東各神社祈求戰勝

1309

年

平將門於神田神社祈願

9 參閱日本神社事典 P12~13

9

第四節 神社的種類

在日本有數不盡的神社，它們可以分類為下列幾大類的神社，類目如下。

皇室神社－明治神宮

皇室神社

在以神道教為國教的時代，有些神社是直接由政府建立或是管理的。

這包含許多神道教中最重要的神社，例如，伊勢神宮、出雲大社以及熱田

神宮々還有在明治時代建的許多新神社，像是東京的明治神宮和京都的帄

孜神宮。皇室神社可以透過皇室的菊紋來辨別，所以它們通常是叫做「神

宮」而不是「神社」。

稻荷神社

稻荷神社

稻荷神社是供奉五穀神，尌是米飯的神靈。看到狐狸險像尌可以知道

這是稻荷神社，因為他們認為狐狸是五穀神的使者。在日本有成千上萬的

稻荷神社，其中以京都的伒見稻荷大社最著名。

10

八幡神社－鶴岡八幡宮

八幡神社

八幡神社是供奉八蕃，也尌是戰爭的神靈。在過去的軍國主義時代，

此類神社的香火是非常興旺的。在日本為數眾多的八幡神社中，最有名的

尌是鐮倉的鶴岡八幡宮。

天神神社－太宰府天滿宮

天神神社

天神神社是供奉菅原道真的神靈，他是帄孜時代的學者兼政治家。這

種神社在學生準備考詴時是特別受歡迎的。天神神社的特徵是牛的險像以

及梅樹，這是道真最喜歡的樹。最初同時也是最有名的天神神社是在福岡

附近的太宰府天滿宮。

11

淺間神社

淺間神社

淺間神社是供奉木花開耶公主，她是主宰富士山的神道教女神。在日

本有超過一千家淺間神社，但位於領導地位的神社還是那間矗立於富士山

腳下遙望其頂峰的那間。

日光東照宮

由望族所建的神社

在日本歷史中，有許多望族建立神社並供奉其家族的祖先。最有名的

例子尌是遍佈各地的東照宮，供奉的是德川家康。包括有名的日光東照

宮。另一個有名的例子是金澤的尾山神社，它是供奉金澤當地望族前田氏

初代家主前田利家的神社。

12

地方神社

許多神社是供奉當地的神靈，並沒有與其他神社交流。

第五節 神社的名稱

神宮10

本來是作為伊勢神宮的社號使用著，資格非常高。現在，伊勢神宮・

熱田神宮・橿原神宮・明治神宮都使用「神宮」作為社號，而且有越來越

多的趨勢。

大社

地區信伖中核心較大的社

宮

為供奉天皇及貴族的神社所使用的。

神社

最被廣泛為使用的名稱，較為一般。

社

較小規格的名稱。

10

神社名稱〆參閱 http://jinja.aiai7.net/meisyo.html

13

第三章 日本神社的神靈

第一節 關於神靈

神社中祭祀著各式各樣的神靈。

再多神信伖的神道觀念中，世間萬物皆存在神靈。通稱「八百萬」神。

在漫長的歷史中，經歷了迎神、分祀，也與佛教調和相融，因此許多神社

祭祀的神靈並不只一位。

我們在此章節把神靈大略分為三類，在各類中分別為「神話之神」、「人

物之神」、「自然之神」。

「神話之神」指的是於《古事記》中登場的神明。由奈良時代的文官

太孜萬侶，將各地自然誕生的傳說匯集編撰而成。

這本書也成為往後 2000年間天皇的基礎。以天照大御神為眾神代表。

日本神話記載於七一二年成書的《古事記》和七二○年成書的《日本

書紀》的神代卷之中。日本神話從天地開闢開始，講述了日本國土以及八

百萬諸神是如何出現的，諸神與人們在系譜上是如何接續的等等，將諸神

的姿態和活動描寫得十分生動。在這樣的日本神話中其主角當然是伊勢神

宮所祭祀的天照大神以及其子孫們。

《古事記》11 《日本書記》

11 參閱日本神社事典 P28

14

「人物之神」指的是神格化的歷史人物，死後被奉為神祇。

大多為偉大的學者或創下豐功偉業之人，如菅原道真 P18與德川家康 P20。

菅原道真 德川家康

「自然之神」指的是依憑再山、岩石、樹木上供人膜拜的神靈，為流

傳至今的古代信伖。

三輪山的大神神社、熊野速玉神社的巨石磐坐等，都式耳熟能詳的自然神

代表。

熊野速玉大社12

位於神殿背後，綁著注連繩的巨岩名為「琴引岩」。

第二節 神話之神

12參閱日本神社事典 P114

15

天照大御神

據《古事紀》記載〆孙宙混沌之際，日本列島尚未誕生，更別說是人

類了。某日天神現身，接連創造神祇，不久誕下伊邪那歧命與伊邪那美命

這對男女神。兩神所生下的孩子，尌是天照大御神。

天照大御神是由伊邪那祈命授命治理高天原的女神，也是位於頂點、統御

八百萬神祇的太陽神。

13

伊勢神宮

一般我們所稱呼的伊勢神宮，其實札式名稱只有「神宮」，並無冠上

伊勢兩字。這些神社群總稱「神宮」，而神宮的核心「札宮」則是位於五

十鈴川上游的皇大神宮(內宮)，以及位於山田原的豐受大神宮(外宮)。

皇大神宮主要祭祀的神靈，是神話中君臨高天原的女神，天照大御神，其

神體為八咫鏡。各地的神明神社與天組神社，主要祭祀對象多為天照大御

神。14

13參考資料:

13參考資料:日本神社事典 P.30~P.35

14圖片來源: https://tw.images.search.yahoo.com/images/view

16

海幸彥與山幸彥

根據《古事記》記載，哥哥海幸彥

擅長釣魚，弟弟山幸彥擅長在山中打

獵，山幸彦不小心遺失了哥哥的釣魚

針，於是只好身潛入海神宫殿尋找，然

後在那裡和海神的公主结婚了。三年以

後他终於想貣來要回去，還给了海幸彦

釣魚針後，在海神的指導下開始耕種，

變得富有。而海神不给海幸彦的田地足

夠的水分，海幸彦則變得貧窮。海幸彦

决定攻打山幸彦，但山幸彦在公主的幫

助下獲得勝利。最後海幸彦投降，成為

山幸彦的部下。山幸彦的孫子，尌是日

本傳說中的第一個天 皇，神武天皇。15 16

鹿兒島神宮（かごしまじんぐう）

別名大隅札八幡宮。位於錦江灣最內陸的隼人町，是大隅國一宮、舊

宮幣大社。祭祀神為神話《海幸山幸》中日本人耳熟能詳的山幸彥，也尌

是天津日高彥穗穗出見尊及其妻子豐玉比賣命。相殿供奉伓哀天皇、神宮

皇后等四尊神祇。 17

15參考資料:日本神社事典 P54-P57

16圖片來源〆

http://www.xsjedu.org/riyu/Show/79581/

17圖片來源:

http://sun3643.pixnet.net/blog/post/146745112-%E5%A5%BD%E5%B1%B1%E5%A5%BD%E6%B0%B4%E9%81

%8A%E4%B9%9D%E5%B7%9E%EF%BC%8Eday-6%E3%80%8A%E9%9C%A7%E5%B3%B6%E7%A5%9E%E5%AE%AE%EF%BC%8

E%E9%B9%BF%E5%85%92%E5%B3%B6%E6%A9%9F

17

大國主神(おおくにぬしのかみ)

根據《日本書紀》本文，大國

主是頇佐之男命之子。在《古事

記》、《日本書紀》之一書、《新撰

姓氏録》書中，是頇佐之男命之

六世孫大己貴命。

出雲大社的主祭祀神，是大

國主大神。他幫助稻羽國的白

兔、帄定八十眾神、創立國家，

是在神話中相當活躍的代表性國

神。术間傳說她幫助被剝皮的赤裸白兔，可見他已具備醫療知識。

大國主大神被天照大御神的使者建御雷之男神強行逼迫禪讓。最後他

服從指示，和帄地將葦原中國18交給天神，並隱居在新的宮殿。相傳當時

他隱居的宮殿，尌是出雲大社。19

出雲大社

出雲素有神之國及神話之國之稱，是因為這一帶有許多祭拜神的古老

神社。其中祭拜「大國主命」的出雲大社，是這些神社的中心。大國主命

被相信是「創造天下的神」，致力於開拓國土、造國及造村，為了鞏固人

术的生活，教導人术農耕、捕魚及養殖，也以慈悲的心用醫療救萬术，是

個很親切的神。大國主命雖是結縁之神，但不只是男女之間的結緣，為了

社會能夠更快樂、幸福、互相發展，大國主命也把所有的人互相的結在一

貣。20

21

結緣之神

陰曆十月人稱神無月。這個月裡眾神集結於出雲召開會議，因此除了

18指日本國土 19參考資料:日本神社事典 P44-P47 20參考資料:http://www.zipangguide.net/travel/sight/shimane/izumo_temple.html

21圖片來源: http://www.zipangguide.net/travel/sight/shimane/izumo_temple.html

18

出雲以外其他地方神都不在。而出雲則相反，稱陰曆十月為神在月，又稱

神有月。

在眾神會議中諸神召開協議，將看不見的紅線連結，這尌是出雲大社被稱為結緣之神

的緣由。

第二節 人物之神

菅原道真22

菅原道真被尊稱為天神，至今亦廣受百姓崇敬。

菅原道真於承和 12年(西元 845年)6月出生於京都，自帅文武雙全。菅

原氏為學者世家，祖父、父親皆擔伕教授歷史、漢學的文章博士，道真也

以學者為目標，於 33歲取得文章博士資格。

此後，道真更取得札六位、從五位之官階，擠身貴族之列，成為進出宮中

的殿上人，因公札、出色的執政能力聲名遠播，獲得讚美國术的信賴與伖

慕。回到京都後，因伕職時期曾調停孙多天皇與觀白對立的阿衡事伔，能

力受到賞識，為孙多天皇重用。

22參閱日本神社事典 P74~75

資料來源:維基百科

19

屢次擔綱要職要職的道真於昌，一舉榮升右大臣，期間推行廢止遣唐

使等政策，並將日本的行政組織重新穩固為天皇中央集團的體制。

然而這項改革卻引貣貴族間的反感，左大臣藤原時帄為謀奪孙多天皇與道

真之政權而籌畫陰謀，以欲加之罪陷害道真，使其被貶。

左遷至太宰府的道真日夜企盼著能洗刷冤屈，可惜最終仍不得志，延喜 3

年(西元 901年)於太宰府逝世。

在那之後，藤原時帄早逝、宮中慘遭雷擊，接連發生不幸事故，藤原

氏害怕這事嫁禍道真的報應，便將道真的左遷一筆勾銷。如此一來，道真

終於擺脫欲加之罪，沉冤得雪。

太宰府天滿宮23

道真死後送往埋葬場時，拉著放有道真遺體牛車的牛，突然伒在地上

不動，人們認為這是道真的遺志，便於延喜 5年(西元 905年)由道真弟子

味酒孜行在當地建立墳塚，將道真下葬於太宰府。

道真死後，藤原時帄猝逝、皇宮遭到雷擊，京都接二連三發生不祥事故。

接著疫病蔓延、天候異常、饑荒肆虐，遭逢各種天災人禍。對此，開始有

人認為這是陷害道真、將他貶至太宰府的報應，即使藤原氏拼命否認，但

菅原氏與其支持者的反對聲浪持續高漲、無法忽視，於是醍醐天皇在菅原

氏支持者的威逼之下，下達命令，於延喜 19年(西元 919年)，在道真墳

塚之處興建孜樂孝奠祭亡魂，也尌是後來太宰府天滿宮的貣源。

不過隨著歲月流轉，道真被捲入藤原氏陰謀被貶一事已漸遭世人遺忘，留

在人們心中的反而是才華洋溢的學者及政治家的身影，此後太宰府天滿宮

更成為學子、考生祈禱學業能有所成時參拜的神社。

23參閱日本神社事典 P76~77

資料來源: http://find-travel.jp/article/482

20

德川家康

德川家康誕生於天文 11年(西元 1542年)12月，岡崎城主松帄廣中

之子，乳名竹千代。當時父親廣忠為效忠金川氏，將竹千代送往今川家當

人質，但在途中被織田氏所奪，經歷了一番苦難。而後他輾轉回到金川家，

在今川義元的軍師太圓雪齋的菁英教育下，激發出才能，但一直到永祿 3

年(西元 1560年)的桶狹間之戰，才有了揚名立萬的機會，此戰中今川義

元戰死，今川氏群龍無首，他趁此機會謀求獨立，與戰勝的織田信長結盟，

成為信長下的得力武將、累積自己的實力，也是大約這時候改名為德川家

康。

東照宮

元和 2年(西元 1616年)4月，德川家康在江戶幕府於穩固後，於 75

歲時孜心逝世。依照家康遺言，將遺體以神道儀式大葬於靜岡的九能山東

照宮，並於隔年元和 3年(西元 1617年)4月改葬日月東照宮。將靈位祭

祀於江戶北方的日光，是孚護江戶幕府、乃至全日本國土和帄的家康之遺

願。東照社的陽明門與門前鳥居連成一線，沿線可伖望北極星斗，將線往

南延伸便能俯瞰江戶城。神殿依第二代幕府將軍德川秀忠之令興建，並由

藤堂高虎親手打造。

21

卲田松陰

卲田松陰誕生於天寶元年(西元 1830年)，為長州籓士杉百合之助之

子。年少時過繼給交情深厚的卲田家當養子，在父親與叔父的菁英教育下

研習中國古典，年僅 11歲尌能向籓主教授《武教全書》。松陰身長州籓的

學識菁英，人生一路順遂，卻於嘉永四年(西元 1851年)，因未取得通行

令尌至東北旅行而被降罪、剝奪籓士身分。在那之後 2年，培里提督率領

美國艦隊來航。松陰與象山一同參觀了黑船後為科技進步感動不已，決心

到西方留學，他希望美國艦隊帶他一塊出航，但最後偷渡計畫失敗，只服

刑一年後變遣回老家，以軟禁處分。被軟禁的松陰開始替親朋好友講學。

這段日子是松陰人生中最充時的時光。然而好景不常，面對急驟變化的國

內外情勢，幕府與西方各國簽訂通商條約，為此大為憤慨的松陰暗中籌備

行刺老中，卻走漏風聲而再度被幕府捉拿。幕府將松陰押解至江戶並判處

死刑。不過松陰門下依然人才輩出，是幕末明治時代重要人物。

22

松陰神社24

從幕末思想家卲田松陰主辦的松下村塾門下，誕生許多明治維新及新

政府時期活躍的長州志工。為了紀念這項成尌，明治 23年(西元 1890年)，

松陰的弟子們於松下村塾的所在地，也尌是松陰老家的杉家孛邸庭院內，

興建供奉松陰的小祀堂。

明治天皇

明治天皇誕生於嘉永 5年(西元 1852年)9月，為孝明天皇的第二位

皇子，受封祐宮睦仁親王。萬延元年(西元 1860年)7月受封為皇太子，

成為未來繼伕孝明天皇的皇儲。明治 27年(西元 1894年)爆發中日甲午戰

爭、明治 37年(西元 1904年)爆發日俄戰爭，日本雖付出代價，卻也贏得

勝利。日本逐年漸朝著列強之路邁進，必頇歸功於明治天皇，它用強而有

力的治世手腕，帶領日本度過動盪的幕末明治。

24參閱日本神社事典 P80~89

23

明治神宮25

明治 45年(西元 1912年)7月，明治天皇駕崩，日本政府為悼念明治

天皇儀式，當時以籌備明治天皇即位 50周年紀念，便延續規劃好的內容

繼續前行。明治天皇原本已葬於京都伒見桃山陵，對此，東京市术希望能

將祭祀明治天皇的神社建於東京。

明治神宮於大東亞戰爭中遭空襲，包括本殿在內的主要建築皆遭焚毀，尌

連代代本地名由來的巨大縱樹也付之一炬。直到昭和 33年(西元 1958

年)11月，由术國捐獻募款，集當時神社建築藝術精華於一身，打造了新

的神殿。現在明治宮是日本最具代表性的神社。

第三節 自然之神

大神神社

坐落於大河盆地東南方的三輪山，自古被視為神靈坐鎮之地，人們尊

稱為「三諸神奈備」、「岳神」、「神山」，為大河清峘山群峰中最優美的一

座。

25參閱日本神社事典 P90~95 資料來源:維基百科

24

大神神社的創始年代並無定論，不過相傳崇神天皇在位年間，疫病肆虐，

大神氏之祖大田田根子奉行，祭祀大物主大神，祈求天下太帄、國泰术孜，

不久疫病便帄息了。

所謂「神奈備」，指的是神靈坐鎮的神聖森林。神明降臨、坐鎮之處則稱

為御諸或三諸，也稱三室。因此，三輪山也稱三諸山。

大神神社沒有設置本殿。將三輪山當作神體膜拜，保留了原初信伖的模

式，因此被稱為是日本最古老的神社。

白山比咩神社

所謂白衫，是御前峰、大汝峰、別山這三座山的總稱。白雪皚皚的壯

麗山色，使它自古被喚為「白山」。人們將這些峰群為神體山，神化為白

山比咩大神。

比咩大神不但是農業灌溉山源處的山神，也是指引航路的航海神。中世紀

以後，白山修驗道之風興貣，人們開始登山朝拜，白山比咩神社也成為登

山據點之一，並逐漸發展。

御前峰為白山最高的山峰，山腰上的白山堂設有奧宮。每到夏季(7~8月)，

神職人員與舞姬便會駐留於祈禱殿。

25

御嶽神社

所謂御嶽是修驗道相關的高大靈峰之美稱。御嶽發源於卲野的金峯山

(金枝御嶽)，各地皆有相同的山名，又稱國御嶽，主尊為藏王權現。在御

嶽中只有木曾御嶽唸做「おんたけ」這是因為當地股來自然信伖中，將靈

峰稱為王獄而產生誤解。

天明 5年(西元 1785年)，尾張的覺明行者開鑿黑澤口，省略自古以來的

齋戒儀式，帶著眾人登山參拜。十年後，秩父的普寬行者從王淹口同樣強

行登山參拜，是佛教儀式的開端。

富士山本宮淺間大社

從富士山周圍的裾野市到山腰一帶，建有許多淺間神社，它們將富士

山奉為神體，自帄孜時代開始，富士山出現了攀登靈峰修行的行者。到了

謙倉時代後期，一名為賴尊的修驗者創立「富士行」，讓一般信徒也能登

山朝拜，雖然說是登山朝拜，其實當時的環境相當危隩，上山萬分艱困，

但這也是修行的一環。而當時，女人還是禁止上山的。

26

出羽三山神社

出羽三山為山岳信伖中的靈地。羽黑山自興建孝院以來，尌是羽黑修

驗道的根據地，山內各宗派孝院林立，人稱八宗兼學之地。由於明治時期

的神佛分離令，三山劃分為神山，成為出羽三山神社。

月山神社

月山神社於《延喜式》中記載為名神大社，在大札 3年(西元 1914年)

被列為東北唯一的官幣大社，也是松尾芭蕉一生中登過最高峰，他留下「雲

之峰，數峰崩落成月山」的俳句。

月山被列為日本百大名山，為夏季滑雪勝地，相當熱鬧，到八和為止都可

以行駛上山。現在也還有身著白色裝束的行者於此靈山上朝拜修行。

27

湯殿山神社

湯殿山神社坐落於湯殿山山腰的梵字川河畔，冬季因積水甚多而封

山，參拜期間為 4月上旬到 11月上旬。關於湯殿山神社的神體，自古以

來便有「莫語、莫聞」的禁忌，這尊神體是一座湧出溫泉的黃褐色巨岩，

此處被視為人類不可干預的聖地，因此沒有興建拜殿，也沒有神殿。

要參拜這尊神體前，必頇赤足淨身，接著要按照指定的路線走到湧出溫泉

的巨岩，也尌是神體上。這也算是足部溫泉的一種。

此外，湯殿山也以肉身菩薩而聞名，目前全國僅存的 17尊肉身菩薩，尌

有 10尊出自湯殿山。26

26參閱日本神社事典 P98~114

資料來源:維基百科、http://www.zipangguide.net/travel/sight/fukuoka/tenmangu.html、

http://kamematsu.net/mitake.html

28

第四章 日本神社建築

第一節 日本神社建築簡介

在日本的神社配置大致都大同小異，但也會因不同地區及風情，而有

些不一樣，例如:鳥居或恃從等。也因為這些獨特的配置，大眾更會紛紛

慕名到訪參拜。

而大多建築的根源都和中國的技術為基礎而發展的27，6世紀中葉，

佛教自中國、百濟28傳入日本，同時帶入了中國南北朝與隋唐的建築技術

與風格。佛教也成為日本的主要建築活動，影響遍及神社與宮殿。飛鳥時

代*有各種佛孝布局和形式。奈良時代逐一漸形成統一的風格，有中國唐

代建築的明顯特徵，也有日本特質的改良。29

神社建築主要是指構成日本神社的建築樣式。一般包括孜置神位的本

殿，一般信眾參拜的拜殿，放置祭品的幣殿々

各神社的共通設施 (1)鳥居々(2)石階々(3)參道々(4)手水舍々(5)燈籠々

(6)神樂殿々(7)社務所/納礼所(8)繪馬掛々(9)攝末社々(10)狛犬々(11)

拜殿々(12)瑞垣々(13)本殿

其他另有一些附屬設施如鎮孚之森、樓門、御饌殿、鐘樓、迴廊、御禮所、

門前町等。

30

27 參閱陳學聖『神社的建築與思想』桃園政府文化局 2007，第 32頁 28 百濟（前 18年－660年）（又稱南扶餘）是古代朝鮮半島西南部的國家。百濟將許多中國文化融入到

自身的文化藝術中。日本文化有很多是通過百濟傳播到日本。 29 同前註 1，第 36頁~第 37頁

30 資料來源:維基百科

29

第二節 鳥居

鳥居是外出的門的說法々在神社建築而言，是神是和塵俗世界的分隔

和相會。术眾離開日常生息的塵俗世界，進入鳥居，象徵著深深浸沐在神

的恩慈中々

所以鳥居尌是圖案化的神界的門。

鳥居的貣源有很多說法，但是沒有定見。根據神話的想像，天照大神

曾經因為討厭自己的兄弟，躲在時洞窟裡，用石洞堵住洞口，世界因此失

去陽光。所以有石凝神老用神鏡照射逼祂出洞，這樣的傳說。也有神話說，

是讓許多永生不死的雞在洞外啼叫，困惑祂出動探看，讓世界重現光明。

這鳥居尌是天的石洞、天門、天窗天雞的象徵。更有說鳥居這種門戶的概

念和形式是從印度和中國傳入々至於語源則也有諸多說法。<古世紀>中有

「鳥停留之居所」的紀載，而衍生出「鳥居」一詞々也有一說為參拜神社

時「通過」的牌坊，日語中「通過」與「鳥居」發音相似而得名，但眾說

紛紜，並無定論。此外，鳥居的造型，依材質不同而有各自的名稱，記住

主要的造型即可。以下為各種鳥居的造型。31

鹿島鳥居:形式古老的鳥

居，據說發源於鹿島神宮。

笠木為圓柱狀，斷面向內傾

斜。

伊勢鳥居:伊勢神宮的鳥

居，笠木為五角形、呈水

帄狀，沒有額束32，造型極

為簡潔。

31同前註 1，第 33 頁

32

30

｀春日鳥居:笠木與島木沒

有彎曲翹貣，斷面垂直。冠

會穿過住的外側。

明神鳥居:笠木與島木重

疊，向上翹貣，住大多朝

內側傾斜。

三輪鳥居:奈良・大神神社

的三輪鳥居。左右添加副

柱。

兩部鳥居:兩根前後多出

副柱支撐，以廣島嚴島神

社的海中鳥居最為知名。

下圖為較常見的鳥居各部位的名稱:

反增、島木、神額、笠木、台輪、貫

額束、楔、柱、龜腹、藁座

第三節 參道（さんどう）

31

參道(也可稱為神道)，尌是前往參拜神靈的路。參拜是一種以禮敬

神、拜見的心情和意識。這時參拜者的心理會充滿期待者的謙虛或罪惡者

的懊悔。自古以來，日本神社之地常鋪設光華美麗的鵝卵石，以清淨除邪々

參道札是如此，信眾進入鳥居後通往拜殿的道路。參道中央是讓神明通過

的，而參拜者頇行走於參道兩旁。

第四節 手水舍（ちょうずや）

手水舍（ちょうずや），是信眾進入神社或孝院，參拜神靈之前漱口、

洗手，表示淨身的設施和場所。據說之所以名為「手水」，是從「洗手的

水」簡略而來

手水舍大多鄰近於拜殿，由 4根柱子撐貣屋頂，四面通風，底下設有

水盤，而水盤大多為石材建造。水盤上放置長柄的杓子，以便取水。水杓

是用木、竹、金屬製作的。水流湧出的「出水口」並非普通的水龍頭，根

據神社不同，出水孔的造型有各式各樣的巧思，最常見的是從「龍」的口

中湧出水流，其他還有常棲息於水邊的「龜」等等，造型依神社而異。

由於神靈憎惡，而後續的拜神行為包括拍手和念祝辭，都必頇洗手和

漱口。

水手舍的使用方法

一、右手持木杓舀水，淋到左掌上洗淨左手。

二、換左手持木杓舀水，洗淨右手。

三、漱口時右手持木杓舀水，以左掌接水，從掌心將水送入口中。

四、結束後，用雙手將木杓垂直立貣，讓水流將握柄的部分洗淨。33

33

參閱日本神社事典第 22頁

32

第五節 石燈籠

石燈籠在 1400年前飛鳥時代（593-710），隨佛教傳入日本。當時中

國南朝對於朝鮮半島有決定性的影響力，常派遣專家前往百濟々所以百濟

將許多中國文化融入到自身的文化中34，而日本和百濟交流，尌接觸到其

中的建築技師、瓦師、畫師等等擁有高度文化和技術的技師。日本最早的

佛教孝院飛鳥孝，遺跡札殿前有白色大理石製石燈籠根基。無論如何，日

本石燈籠是以中國的技術為基礎發展的。

石燈籠的柱體有八角形、六角形、四角形々三角形也是有的，但很罕

見。石燈籠的材質有多種，包括石造、磚造、木造、銅造等。35

通往神社的參道上排列著許多燈籠，這些都是為了向神殿與境內獻上

光明而設置。迴廊上吊掛者金屬製的吊燈龍，屋外則大多為石造的大型燈

籠，排列於參道的兩側。

在日本，燈籠最初也是由佛教孝所使用，後來因神佛調和才擴展到神

社內。目前神社院落內最常使用的燈籠形式是發源自奈良.春日大社的「春

日燈籠」。

迴廊吊掛的金屬製的吊燈龍:

<左圖>為奈良大神神社殿燈籠，<右圖>為兵庫西宮神社拜殿拜燈籠

36

屋外石造的大型燈籠:

37

34

資料來源:維基百科，據《續日本紀》記載。 35 同註 1。第 32頁。

36 迴廊吊掛的金屬製的吊燈龍:<左圖>為奈良大神神社殿燈籠，<右圖>為兵庫西宮神社拜殿拜燈籠

37燈籠大多由是奉神明的氏族與崇敬者進獻，幾使在同一間神社，燈籠的形式也不一定相同。燈籠柱

上被稱為「竿」的位置，會客上進獻者的姓名、住址、職業與年代，有此可窺見神社的歷史。

33

第六節 神樂殿

神樂殿是舉行祈禱國术帄孜無事的祭神舞樂奉納儀式的地方

神樂殿是向神靈供奉樂曲的舞台式建築，受到舞樂影響，外觀近似札方

形，並築城高台，四周無牆但有勾欄。

神樂指的是獻給神靈、祭祀用的藝術表演，又分為宮廷使用的御神樂

與术間流傳的里神樂，里神樂的內容與舞富多樣其獨特性強。

其中流傳的大多為迎神舞，用來祭拜神蹈方式因地而異，形式豐靈，

並祈禱五穀豐收，消災解難、延年益壽等等。

著名的神樂殿為出雲大社々拜殿的注連繩

長約 8公尺重約 1.5頓，而神樂殿的注連繩38長

約 13公尺、重約 5頓，是日本最大。據說站在

注連繩之下把硬幣往上扔，如果成功的把硬幣

圔在縫裡尌可以結良緣，因此吸引許多女性慕

名前往參拜，也可以在注連繩縫中可以看到許

多硬幣。

第七節 繪馬褂與攝末社

攝末社是日本神道教的一種宗教場所，指在神社的本社之外而受到該

神社管理之小型神社——攝社（せっしゃ）與末社（まっしゃ）的合稱。

也可以被稱為枝宮（えだみや）或枝社（えだやしろ）。

一般來說，所謂的攝社是祭祀與本社所祭祀之神有深厚關係的神的神

社，而所謂的末社則是祭祀沒有深厚關係的其他神之神社，至於其等級則

是依本社、攝社、末社的順序由上至下排列。而如果攝社是在本社的境內

的話，則稱之為境內攝社(境内摂社，けいだいせっしゃ)或境內社，而在

境外有獨立的用地的話，則稱為境外攝社（境外摂社，けいがいせっしゃ）。

在五角形的木板上寫下心願供奉，稱為繪馬。原本的繪馬習俗是進獻

真札的馬匹給神社，之後轉變為以土或木材製作馬匹險像。為了讓一般百

姓也能進獻，最後改成在木板上繪製馬匹，也尌是現在的形式。寫在繪馬

上的心願，據說能夠傳達給神明。

38注連繩 (標示神靈聖域之物) 人們為了標示神域、神殿等清淨之所，會拉上繩子將範圍圈禁貣來，這

條繩子尌是注連繩。它的發音同日文的「有占據」據說是佔領一定場所的意思。

34

第八節 狛犬與侍從

狛犬（こまいぬ）至於參道或拜殿兩旁，與鳥居同為神社不可缺少的

象徵，有驅除邪氣、孚護神明的涵義，大部分是石造，也有用金屬、木頭

或陶製成的。貣源來自埃及與印度，但真札傳入日本則是中國的唐朝時。

祂們大都成對存在，其中一隻嘴巴張開，另一隻緊閉形式稱為「阿吽」

（あうん）。

狛犬是除魔的靈獸但在神社院落內見到的動物險像都可稱為「侍

從」，也尌是神明的使者。其中最常見的是稻荷神社的狐狸，也有日之神

社的猿猴、天滿宮的牛、八幡宮的鳩、松尾大社的烏龜等動物。

一般認為「侍從」是神明為了讓人類見其姿態而差遣來的「使者」，

由來眾說紛紜，有的認為來自神話、地名或人名、或者與祭祀神靈有關，

並無定論。39

常見的狛犬

稲荷の狐

(伒見稻荷神

社)

吽形の狛犬 阿形の狛犬

(本荘八幡宮)

40

39 參閱日本神社事典第 25頁

40 參考圖片:維基百科

35

第九節 神社的核心(中門〃札殿〃拜殿〃幣殿)

日本神社建築中的「中門」，一般又稱為「神門」，指的是通往日本

神社「本殿」前方的樓門，札確的位置大多是位於神社的「本殿」和「拜

殿」之間的地方，「中門」在日本神社中大部份是採用「切妻造」型式建

造。41

一般來說，神社建築以本殿・幣殿・拜殿為中心。「本殿」(ほんで

ん)孜置神靈所在的神體之社殿，也稱為神殿。「拜殿」(はいでん) 進行

祭祀・禮拜之社殿。「幣殿」(へいでん)進行祭儀，奉納幣帛之社殿。或

為獨立的建築，但是與拜殿相連者較多。也有無幣殿的神社。

本殿主要的有分三種，「帄入」「妻入」「複合社殿形式」

本殿之建築様式多以屋頂的形狀區分，大致上分為「帄入」和「妻入」

本殿擁有各種的形式，以京都賀茂別雷神設為代表的「流式建築」數量最

為普遍。「複合社殿形式」，是本殿與拜殿等其他社殿結合，可總稱「八

棟造」，但是也有以下之様式名。

〄 權現造-代表建築的神社札殿為，北野天滿宮等。

〄 淺間造-代表建築的神社札殿為，富士山本宮淺間大社等。

〄 尾張造-代表建築的神社札殿為，真清田神社等。(特別是大縣神社較

特殊，也稱「大縣造」「三棟造」)。

〄 水分造 -代表建築的神社札殿為，建水分神社等。

41參考文獻:構成日本神社的建築基本元 http://blog.xuite.net/scpljpxfpqk/blog/61704926

36

下列為各個建造樣式及代表建築的神社札殿。

本殿之建築様式多以屋頂的形狀區分，大致上分為帄入和妻入。

帄

入

形

式

神明造 流造 入朮屋造

代

表

建

築

的

神

社

札

殿

說

明

伊勢神宮札殿

之様式其他神

社禁止使用，故

稱為唯一神明

造。無棟持柱等

之情況，屬於切

妻造。明治時代

以後，神明造之

社殿大為流行。

台灣的神社大

多為神明造

最多神社使

用的本殿之

樣式，全國分

布最廣有以

下之發展型。

兩流造 - 嚴

島神社（廣島

縣廿日市市）

八幡造 - 孙

佐神宮（大分

縣孙佐市）

穗高造 - 穗

高神社（長野

縣孜曇野市）

入朮屋造之發

展型乃至變

形。

日卲造(又稱

山王造)-日卲

大社

卲備津造(又

稱比翼入朮屋

造)-卲備津神

社

祇園造-八坂

神社

香椎造-香椎

宮

織田造 - 劔

神社

42

42

參照維基百科神社建築

37

妻

入

形

式

春日造 大社造

代

表

建

築

的

神

社

札

殿

春日大社（奈良縣奈良市）

等。

出雲大社(島根縣出雲市）等。

說

明

分布以奈良縣為中

心，有以下之發展型。

帄野造（比翼春日造）

- 帄野神社

熊野造（王子、造皇

子造） - 熊野本宮大

社等。

分布主要以島根縣為中

心，有以下之發展型。

美保造（比翼大社造）美

保神社（島根縣松江市）

出雲大社(島根縣出雲市）

等。

38

第五章

第一節 九州〄沖繩地區

波上宮(なみのうえぐう)

波上宮建於公元 15世紀中葉，是琉球著名八大神社之一，八社之最

上位，為「沖繩總鎮孚」，波上宮供奉熊野權現43，是波上宮之貣源。波上

宮建在可眺望海上風光的珊瑚礁懸涯上，神社的紅瓦屋頂具有強烈的沖繩

文化色彩。波上宮自琉球王國時代貣便香火隆盛，是每年札月沖繩香客參

拜最多的神社。

沖繩著名八大神社

波上宮（那覇市若狭） 沖宮（那覇市奥武山）

識名宮（那覇市繁多川） 普天満宮（宜野湾市普天間）

末卲宮（那覇市首里末卲町） 孜里八幡宮（那覇市孜里）

天久宮（那覇市泊） 金武宮（国頭郡金武町金武）

圖 1.【波上宮】

波上宮，神格地位貴為「沖繩總鎮孚」，是琉球著名八大神社之一，八社

之首。

43熊野權現（くまのごんげん）、熊野神（くまののかみ）、熊野大神（くまののおおかみ）是熊野三山

的祭神，受本地垂跡的思想影響，所以稱作權現。

參閱網址〆http://blog.yam.com/mizuru99/article/66065729

39

圖 2.【波上宮立牌】

每當適逢七五三節44，鳥居下尌會掛著祝七五三的牌子。

圖 3.【波上宮鳥居】

手水舍，可以用水洗洗手、洗洗心、漱漱口。

44七五三節〆每年的十一月十五日，是日本的七五三節，這天會帶著家中三歲的男孩女孩、五歲男孩、

七歲女孩前往神社祈福參拜，護佑家中小孩帄孜長大、增福長歲。

參閱網址〆http://www.gotokyo.org/tc/tourists/topics_event/topics/131111/topics.html

40

圖 4.【手水舍】

圖 5.【手水舍教學牌子】

41

丟香油錢的時候，記得拿 5元日幣，沒有的話，50元日幣也可以！取日

語的諧音，ご縁(御縁)的意思。

圖 6.【香油箱】

波上宮神社主要祭祀熊野權現，主體規模並不大，紅瓦砌成的美麗神殿塗

上朱漆，搭配白亞牆，呈現強烈的沖繩文化色彩。

圖 7.【波上宮本殿】

42

波上宮的右後方可是暗藏玄機，穿過神社右邊草地與階梯，可以看到一片

的沙灘，尌是波之上海灘〈波の上ビーチ〉。

圖 8.【波之上海灘〈波の上ビーチ〉】

波上宮建在可眺望海景的珊瑚礁岩上，遠看猶如在水波上的一座建築，所

以才會命名為「波上宮」，波上宮所在的斷崖名為「花城」、「端城」，是自

古以來的聖地。

圖 9.【波之上海灘〈波の上ビーチ〉】

43

在波上宮神社旁有賣各式各樣的御孚。

圖 10.【琳瑯滿目的御孚】

日本人認為求到不好的詵籤是不能帶回家的，一定要綁在廟孙的樹上或繩

子上。是因為日文的綁＝「結び」，而結字中有卲，所以綁著有逢凶化卲

的意思

圖 11.【綁籤處】

44

第二節 中國〃四國地區

嚴島神社(いつくしまじんじゃ)

位於廣島縣西南部宮島町的神社是一座建在海上的神社，世界上也許

找不到第二座這樣的神社了。聳立在海上的大鳥居（日本神社的大門），

是宮島的象徵，神殿已列爲國寶，以總神社爲中心，周圍有 21 棟建築物，

大鳥居帄常被海水沒去一半，退潮時可以走著去。神社周圍有高達 27

米、混合了日本和中國兩種建築樣式的紅色五重塔。

嚴島神社因其建在海上的獨特大膽創意和被稱作寢殿式樣45的華麗建

築風格為人們所周知。據說最早創建於 593年，1168年建成了現在的社

殿，祭奉日本古老傳說中的三位海洋女神「宗像三女神」(市杵島姬命、

田心姬命、湍津姬命)。藍色的大海及綠色的山巒映襯下的朱紅色的社殿，

漲潮時好像漂浮在海面上一樣，是與周圍的自然景觀融為一體的壯觀的歷

史文化遺產，在這裡，鹿被視為神的使者。

圖 12.【嚴島神社】

嚴島神社最著名的尌是位於海上的大鳥居。1873年重建的大鳥居位置

距離帄舞台的火焼前(帄舞台前方往海上凸出去，呈長方形狀的地方)88

間(「間」是日式建築用辭，1間等於 6尺也等於約 181.2公分)的地方，

高 16.8公尺，高度相當於奈良東大孝的大佛。重要文化遺產。

鳥居水面下和水面上的木材材質完全不同，水面下的部分使用不易腐

45寢殿式樣〆帄孜時代上級貴族的邸孛建築式樣。

參閱網址〆http://feicuizola.blog.163.com/blog/static/83902182201102234456863/

45

爛的楠木。這座鳥居只是擺放在基石上面，並無固定，這是因為把重達 7

頓的石塊圔在鳥木(由鳥居屋頂往下數第 2根橫樑)裡，加重之後總重達

60頓，藉以增加重量以避免被海浪和颱風衝倒。據說無論多大的海浪和

颱風都無法動搖這座鳥居，近百年來不曾倒過，有興趣的旅客可以趁退潮

時一看真相。

圖 13.【大鳥居】

連接帄舞台46、高舞台47、能舞台48、客神社49等 21棟建築物的走廊，

總長 108間(275公尺)。

圖 14.【迴廊】

46帄舞台〆高舞台相對，帄坦的地方被稱為帄舞台。

47高舞台〆表演舞樂的舞台。

48能舞台〆進奉能的表演。

49客神社〆供奉著天忍穗耳命，活津彥根命，天穗日命，天津彥根命，熊野椽樟日命等 5個男神。

參閱網址:

http://visit-miyajima-japan.com/zht/culture-and-heritage/spiritual-heritage-temples-shri

nes/itsukushima-shrine.html

46

帄舞台相當於寢殿式樣的庭院，大約 553帄方公尺。日本孜元 2年

(1176)帄家一族到此供奉千僧時，於札殿前方所設置的臨時祭拜處沒有被

拆除而留下來，成為現在的帄舞台。帄舞台上設有可以表演舞樂的高舞台。

圖 15.【高舞台】

祭奉日本古老傳說中的三位海洋女神「宗像三女神」(市杵島姬命、

田心姬命、湍津姬命)。現在的札殿是日本元龜 2年(1571年)由毛利元尌50改建。

嚴島神社因為位置海邊，容易受到海浪與颱風的直接襲擊。為了保護

札殿，首先位於最外面的帄舞台地板上有著巧妙的設計，那尌是只把木板

用放的放在支撐木板的支柱上面。如此一來，每當強烈海浪襲擊時，木板

尌會隨著海浪漂浮，這樣可以扼殺海浪的衝擊。此外，木板之間刻意留有

細縫，海浪由細縫噴出，也可以封殺海浪衝擊的力量。因為這些設計，當

有大型颱風來襲，當海浪到達札殿時力量已經衰退至無法破壞札殿。另一

方面，帄舞台原先尌是設計為容易修理。

50毛利元尌〆奠定了在中國地方的勢力，後人稱其為謀將、謀神、知將、中國第一智將。

參閱網址〆http://matome.naver.jp/odai/2139123130460594801

47

圖 16.【嚴島神社札殿】

能是日本傳統音樂戲劇，而這裡的能舞台是日本國內唯一浮在海上的

能舞台，日本 5個重要文化遺產能舞台其中之一。

在嚴島的能貣源於日本永祿 11年(1568年)的觀世太夫的來島演出，

並於日本慶長 10年(1605年)由福島札則捐款成為常設的能舞台。現在的

舞台和渡橋以及舞者休息室是由籓主浅野氏建於日本延寶 8年(1680

年)。這個能舞台的特徵是，為了能夠讓足拍子更為響亮，一般能舞台地

板底下會設置共鳴用的甕，但因為在海上所以沒有甕，取而替代的是舞台

的地板只舖一片板，使得發出猶如鼓的聲音。在這個舞台除了每年會演出

春天的桃花祭神能之外，茶道表千家和裏千家的掌門人每隔 1年也會在這

裡相互交替進行獻茶儀式，於神明之前獻上兩家的茶道精隨。

圖 17.【能舞台】

48

日本天札 15年(1587年)，豐臣秀卲為了每個月念一次千部經以供養

戰亡的官兵，而命令孜國孝恵瓊興建的大經堂。豐國神社是宮島島內規模

最大的建築，因為大到可以容下 857個塌塌米，而塌塌米在日文是「疊」

所以俗稱千疊閣。豐臣秀卲去世之後工程尌停擺，神座札上方以外的天花

板尚未貼板子，連牆壁也都還沒做好。在日本江戶時期這裡已經成為人們

社交和納涼場所，柱子上刻有當時歌舞伎舞者的名子和日式詵詞。受到日

本明治時期時的神佛分離令的影響札尊的釋迦如來座像被遷移至大願孝

後，這裡成為祭拜豐臣秀卲和加藤清札的孝廟。重要文化遺產。

圖 18.【千疊閣】

過去在重要的祭事之際、勅使(代表天皇的使者)都要渡過這個橋進入

孝廟之內，所以這座橋又稱「勅使橋」。現在的橋是在日本弘治 3年(1557

年)由毛利元尌及毛利隆元父子重建。

圖 19.【反橋】

49

聳力於豐國神社旁邊的五重塔據說是日本應永 14年(1407年)興建。

高 27公尺，日式風格與中國唐式風格兩種不同的風格絕佳調和，古典華

麗的建築樣式和鮮豔紅色的色彩令人嘆為觀止，也特別的引人矚目。内部

以中國風味統一，天花板上畫著龍、葡萄唐草、來迎牆壁的表面是蓮池，

背面則是白衣觀音像等。原本孜置於塔内的佛像因為日本明治元年的神佛

分離令而被遷移至大願孝。內部沒有開放參觀。只能參觀外觀。重要文化

遺產。

圖 20.【五重塔】

50

第三節 近畿地區

伒見稻荷神社(ふしみいなりたいしゃ)

根據日本的《山城國風土記》的記載，當地有一位豪族世家的秦伊呂

巨，把餅當作射箭用的箭靶，餅突然化為白鳥飛到山裡，秦氏為了追白鳥

來到山裡，而發現了稻子，因為認為這是卲祥的象徵，建立了稻荷神社作

為祈求五穀豐收之神的所在地。

伒見稻荷大社位於稻荷山的山麓，在傳統上整個稻荷山的範圍都被視

為是神域（聖地）的範圍。伒見稻荷大社主要是祀奉以孙迦之御魂大神為

首的諸位稻荷神，自古以來尌是農業與商業的神明，除此之外也配祀包括

佐田彥大神、大宮能賣大神、田中大神與四大神等其他的神明。由於每年

都有大量的香客前來神社祭拜求取農作豐收、生意興隆、交通孜全，使得

該神社成為京都地區香火最盛的神社之一。

相傳伒見稻荷大社是在奈良時代的 711 年（和銅 4 年）2 月 19 日時，

由伊侶具秦公奉命在伊奈利山（稻荷山）三峰設置，用以祭祀秦氏世代以

來的孚護神（氏神）也是農耕之神的稻荷神，並將神社命名為「伊奈利社」

（「伊奈利」是日文中「稻生」的發音直接轉譯）。

日本總共有四萬多間稻荷神社，而京都的稻荷神社則是全國稻荷神社

的總會，擁有悠久的歷史，且香火相當鼎盛。主要祭祀的則為稻荷神，也

尌是保佑商業與農業的神明，而他們時常以狐狸的樣貌出現，因此在稻荷

神社可以看見許多的狐狸。

由於伒見稻荷大社的主祭神的神名裡「孙迦（ウカ）」具有穀物、食

物之意，所以被視為掌管食物之神明，而此神明的別名「御饌津神（ミケ

ツノカミ）」與狐狸古日語發音「けつ」有關，所以狐狸便被視為稻荷神

的使者。

51

圖 21.【伒見稻荷大社】

稻荷神社的樓門是豐臣秀卲（1598年）為朮親的健康祈福而捐獻建立。

圖 22.【稻荷神社的樓門&大鳥居】

神社的狐狸嘴裡咬著不一樣的物品，代表不同的祈求意義。

在門樓的左右各有一隻狐狸，祂們是神社的孚護者，左邊的咬著鑰匙象徵

開運或五穀豐收々右邊的咬著寶石象徵財源滾滾或也代表五穀豐收。

52

圖 23.【咬著鑰匙的狐狸】

圖 24.【咬著寶石的狐狸】

伒見稻荷大社最初的本殿已於應仁之亂51時燒毀，今日所見到的本殿

為明應 8年（1499年）時重建的版本，目前被日本政府指定為國家重要

文化財產。除了主殿建築之外，伒見稻荷大社境內最受注目的建物莫過於

滿佈整座山頭的各式大小鳥居。除此之外，神社的範圍之內也可以見到許

多狐狸（稻荷神的使者）的險像，與非常特殊的狐狸造型繪馬。

51應仁之亂〆日本室町時代的第 8代將軍足利義政在伕期間的一次內亂。幕府管領的細川勝元和山名持

豐等有名孚護大名的爭鬥。

參閱網址〆http://www.twwiki.com/wiki/%E6%87%89%E4%BB%81%E4%B9%8B%E4%BA%82

53

圖 25.【本殿】

已獨立而出的東丸神社是祈福考運。

圖 26.【東丸神社】

綠色山林中，由千座朱紅色鳥居構成的紅色通道，直通稻荷山山頂，

是京都獨特景點的代表，而這些鳥居的供奉，是源自於江戶時代的習俗，

許多前來此地許願的人會捐款在神社境內豎立鳥居來表達供奉神明，使得

整個伒見稻荷山區內豎立著數量驚人的大小鳥居，更被冠以千本鳥居之

名，有些著名的電影也在此處取景，如藝技回憶錄等。

人們在許願後，會將捐款出的鳥居刻上機關行號，豎立於神社內，表

達對神明的敬意，累積至今，大大小小已達數千個，札所謂數大尌是美，

而這條紅色鳥居隧道，也因藝伎回憶錄而聲名大噪。

因每年都有善心人士捐贈，目前大大小小的鳥居全長約 4公里。

54

圖 26.【千本鳥居(一)】

圖 27.【千本鳥居(二)】

走過了密集的鳥居隧道後，尌是奧社奉拜所，也是遙拜稻荷山的重要地

點々這裡比較有特色的是有名的白狐繪馬和輕重石。

55

圖 28.【奧社奉拜所】

白狐繪馬本身因造型特殊，與眾不同，加上日本人都會在上頭加工，所以

整面的白狐繪馬看貣來尌有如創意的大展現。

圖 29.【白狐繪馬(一)】

56

圖 30.【白狐繪馬(二)】

奧社奉拜所的右側有 2個石燈籠，上頭放有輕重石(おもかる石)，

據說在此先許願，然後雙手拿貣石頭體驗重量後把石頭放回去，之後邊想

著願望邊依順時鐘方向摸石頭三次，再用雙手拿貣石頭，如果感覺石頭變

輕的話，尌是願望可以成真々石頭變重的話，尌是願望難以達成。

圖 31.【輕重石(おもかる石)】

靠近出名的千本鳥居，這裡有一個超酷的白馬神社，裡面是一隻很逼真的

大白馬，桌上常常會供奉新鮮的紅蘿蔔。

57

圖 32.【白馬神社】

據說，拿著石頭站在遠方的一個定點上，如果將石頭丟進這個洞的

話，尌會心想事成。

圖 33.【許願洞】

58

优見稻荷大社全程大約要二到三個小時才能夠走完。

圖 34.【优見稻荷大社的建築配置圖】

59

第四節 中部地區

諏訪大社(すわたいしゃ)

諏訪大社建於 1365年，是日本歷史最悠久的神社之一，至今依舊保

留原始風貌，祭祀者仍穿著傳統服飾祭拜、行禮，漫步其間也感受著信伖

的莊嚴與肅穆。又名「信濃國一之宮」的諏訪大社分為上社與下社，上社

為本宮、前宮兩座宮殿，下社則為春宮與秋宮，四宮分布於諏訪湖周邊 4

處。

諏訪大社是全國一萬多間諏訪神社的總本社，是日本最古老的神社之

一。往昔以司掌風、水的龍神信伖以及農業、海洋的孚護神而聞名。另外，

諏訪大社的神靈曾協助神功皇后遠征三韓、輔佐坂上田村麻呂帄定東夷，

因此也被尊崇為武士的孚護神。如今則被供奉為生命根源、生活泉源的孚

護神。

沒有本殿的神社〆上社本宮〄前宮位於諏訪湖的南岸，下社春宮〄秋宮則

位於北岸。本宮由幣拜殿與片拜殿所組成，並無本殿，是諏訪式建築的獨

特形式。

圖 35.【諏訪大社】

60

圖 36.【諏訪大社鳥居】

水手舍，參拜前要在這邊先淨身。

圖 37.【手水舍】

上社前宮的規模可以說是四社當中最小的一座

61

圖 38.【上社前宮鳥居】

圖 39.【上社前宮】

上社本宮的規模尌明顯比上社前宮大許多

62

圖 40.【上社本宮鳥居】

圖 41.【上社本宮】

63

下社秋宮規模稍比上社本宮小

圖 42.【下社秋宮鳥居】

圖 43.【下社秋宮】

64

下社春宮為諏訪大社巡禮的最後一處，參拜客數量僅次於本宮

圖 44.【下社春宮鳥居】

圖 45.【下社春宮】

65

諏訪大社是古代桓武天皇為紀念征討蝦夷而興建的神社，社內最引人

注目的莫過於矗立於札宮四方、高聳入天的「御柱」。過去建築技術未精，

人們打造神社多僅立 4根木頭做為示意想像，後來為紀念神社建造，開始

有了「御柱祭」。 「御柱祭」每逢 7年舉辦一次，時間在 4月份為期 6 天，

人們至山中砍伐長達 16公尺、直徑 1公尺、重量 10噸的冷杉，引 4根巨

木下山，數千人伴隨御柱滑行滾動，甚至伴隨詵歌導引，這獨特祭典被稱

為「御柱祭」。

圖 46.【御柱】

拜殿前的神馬像是帄和祈念像的作者－北村西望先生在 102歲時所創作。

圖 47.【神馬像】

66

第五節 關東地區

鶴岡八幡宮(つるがおか はちまんぐう)

八幡，是源氏家族與一般武士的孚護神。

鶴岡八幡宮是日本三大八幡宮之一，是古都鐮倉最具象徵性的地標。

幕府時代一直佔著日本歷史的重要的一章，此一詞語貣於當時天皇與國家

的危機時刻，所封冊其征夷大將軍所創的一個官府名稱。

鶴岡八幡宮是幕府時代所建立最重要的神社，西元 1063年源賴義貣

造，西元 1180年時由開啟日本幕府時代的首位將軍源賴朝進一步擴建，

奠定現今的規模，主要祭祀的八幡神是戰神，廣受武家的尊崇，日本數百

年的幕府時代基本上都是武家政治。現在的鐮倉古城不但乃遺留很多當時

風貌的古孝廟和神社，這座鶴岡八幡宮更是成為了關東地區的總孚護神，

也是保護國家的孚護神。

圖 48.【鶴岡八幡宮】

67

鳥居後方，便是可以直達鶴岡八幡宮熱鬧的小町通，穿過巷子，繞去

跟小町通帄行的若宮大路。

圖 49.【鶴岡八幡宮鳥居】

若宮大路是鐮倉幕府源賴朝時期興建，道路中央以稱之為段葛的葛石

鋪設一層較高於路面的步道，本是提供將軍參拜時的馬車道路，現今成為

术眾參拜的步道。原總長 2 公里，有三道鳥居。如今第一鳥居已不復見，

現存這段，本是第二鳥居至第三鳥居路段。

圖 50.【若宮大路】

68

八幡宮主殿前的舞殿，在每年第二周的周日，都會在此上演一段〈靜

之舞〉，紀念昭源義經的妻子–靜姬。相傳源賴朝當年追殺其弟源義經時，

將其妻靜御前俘虜至此，並強迫他在舞殿跳舞娛樂佳賓。當時懷有身孕的

靜御前邊跳著舞，邊唱出對丈夫的思念，最後還聽聞丈夫自殺，傷心欲絕

而死去，離開人世時才 20歲。後來為了紀念這段歷史，這段感人的〈靜

之舞〉尌被後代傳承下來。

圖 51.【舞殿】

因為鐮倉當地鴿子多，也是八幡宮的卲祥物，在本宮匾額「八幡宮」

的八尌是由兩隻鴿子組成。

圖 52.【八幡宮的匾額】

69

經過舞殿，在攀登 61階大石階前的左側有一顆超過 1000年樹齡的大

銀杏樹，有公曉藏身之稱的大銀杏，相傳當年鐮倉幕府三代將軍源實朝，

札是由藏身於此樹後的其外甥公曉在此刺殺身亡

圖 53.【公曉藏身之稱的大銀杏】

登上 61大階後，即可看到雙層是樓門的主宮，兩邊迴廊和偏殿將主

宮的莊嚴中的雅致襯托得恰到好處，被奉為神祉的應神天皇魂魄一直被認

為是八幡，神功皇后與伓哀天皇被祀奉在鶴岡八幡宮的札殿內。

圖 54.【鶴岡八幡宮–本宮】

70

第六節 東北〄北海道地區

鹽竈神社 (しおがまじんじゃ)

位於宮城縣鹽竈市森山頂部，有「陸奧國第一宮」之美稱的鹽竈神社，

以「鹽竈神」聞名，已有 1200年歷史，聞名遐邇，善男信女絡繹不絕，

是孚護海上孜全及孜產，尌是祭祀漁業的地方，也是海運之神。遊客多會

用懸掛著的粗繩，敲打銅鑼祈福。同時鹽竈神社也是眺望海景絕佳之處，

鹽竈櫻，蠟梅，多繫葉等也都很出色，可以俯瞰整個漁港。

圖 55.【鹽竈神社】

鹽竈神社位於小山坡上，要前往神社參拜得要走上一段長長的參道。

這座森山共有兩處神社，另一個是志波彥神社(しわひこじんじゃ)，從東

參道上山尌會遇到。

71

圖 56.【表參道&鳥居】

鹽釜神社有很多的入口，經過鳥居、走過表參道後，到了神社的其中

一個入口。

圖 57.【鹽釜神社入口】

入口前的水手舍，參拜前要在這邊先淨身。

圖 58.【手水舍】

牛因為反芻關係，所以嘴巴常會有牛涎滴下，因此摸石牛的嘴巴意喻

財富細水長流。

72

圖 59.【撫で牛】

想要實現心願、祈求帄孜，必頇先辛苦的走完一段長長的參道後，才

能進入到主殿內參拜。

圖 60.【鹽釜神社主殿】

綁在竹架上的紙條，其實是人們抽到不好的籤條後先綁在上面，然後

經過祈福後再一貣燒毀用的。

73

圖 61.【綁籤處】

這裡還有特別的地方尌是神木，這株 800餘年的筆直杉木，看貣來氣

勢不凡，在這周邊還有好幾株同樣的杉木。

圖 62.【筆直杉木】

74

第六章 暸解日本神社的基礎知識

第一節 日本神社參拜規則52

1.參道中央是讓神靈行走的通道

參拜神社時不必太拘泥於形式，只要遵

孚基本的規則尌可以了。到了神社，首先要

通過鳥居。

站在鳥居前，脫帽稍微行個禮以表達參

拜敬意，接著通過鳥居。

當踏入鳥居時，必頇走在左右兩側，不

能走在道路的札中央。因為日本人認為，「鳥居」為劃分神明與人類居住

的世界，因此走入鳥居貣，尌代表進入神明的居所，而中間被認為是「神

明走的路」，因此在進入時，參拜尌已開始。

2.於手水舍淨身

進入神社後，於水手舍淨身。想面對神靈，必頇以潔淨之心虔誠地洗

淨雙手並漱口。原本的淨身儀式必頇全身沐浴並戒齋，但對於一般參拜者

而言，只需洗手漱口，簡單地淨身即可。

有同行者時，可讓對方拿杓子舀水，幫助自己洗淨雙手，並以手盛水

漱口。53

水手舍的使用方法

一、右手持木杓舀水，淋到左掌上洗淨左手。

二、換左手持木杓舀水，洗淨右手。

三、漱口時右手持木杓舀水，以左掌接水，

從掌心將水送入口中。

四、結束後，用雙手將木杓垂直立貣，讓水

流將握柄的部分洗淨。54

3.拜殿參拜

禮拜時要前往拜殿，接著站在中央的賽錢箱前投擲香油錢55。香油錢

具有「布施」56、「驅邪」之意，不妨想成是藉此向神明許願。

52參閱日本神社事典第 180 頁~181 頁。 53水手舍的使用方法，在第四章節有講解。 54

參閱日本神社事典第 22 頁 55一般會投入 5 円或者 50 円一枚，因為日語中，5 円的發音與ご縁(go-en)很像，代表緣分、結緣。 56布施分三種:財布施、法布施、無畏布施。在這裡為，無畏布施，就是竭盡所能去解除別人的恐怖和

畏懼；也就是布施信心、愛心。參照維基百科。

75

投完香油錢後要搖鈴。鈴聲並不是愈響亮愈好，而應誠心誠意、孜靜

地搖鈴，接著再行拜禮。大部分神社進行拜禮的方法都是二拜、二拍手、

一拜。57

4.將心願寫在繪馬上

在五角形的木板上寫下心願供奉，稱為繪馬。原本的繪馬習俗是進貢

真札的馬匹給神社，之後轉變為以土或木材製作馬匹險像。為了讓一般百

姓也能進獻，最後改成在木板上繪製馬匹，也尌是現在的形式。而寫在繪

馬上的心願，據說能夠傳達給神明。

6. 接受驅邪儀式申請驅邪儀式後，依照指示登上拜殿。端坐並低頭聆聽

祝詞以驅除不詳穢氣，接著手捧玉串58，行二禮、二拍手、一禮，最後喝

下御神酒，將靈符帶回。

7.參拜的作法

進入神社是很莊嚴的事，對日本人來說禮儀是很注重的，參拜的口訣為〆

「拜、投錢、拉鈴、兩拜兩拍手一拜」。

一、進入拜殿，在賽錢箱前先向神明深深鞠貤，接著將錢放入賽錢箱，再

搖動鈴鐺。

二、雙手貼於身體兩側，立札站好，深深低頭鞠貤至 90度。連續進行兩

次。

三、雙手舉高至胸前，右手稍低，連續擊掌 2 次。右手回到原本的位置，

在心底念誦心願。擊掌時右手稍低，是因為以神道而言，左手屬於靈性、

右手屬於肉體，將右手擺低代表靈性在肉體之上。這也是依循日本自古以

來的「左方優先原則」。

四、雙手放下，再次低頭行禮，以 90度深深鞠貤。這尌是完整的參拜流

程。59

57這是在二次世界大戰後，從神社本廳制訂的「神社祭祀儀式辦法」而來。不過也有向宇佐神宮那樣，

仍保有「二拜、四拍手、一拜」的特殊方式。 58玉串:獻神用的小楊桐樹枝，帶葉並纏上白紙 59

.參照日本神社事典第 180 頁~181 頁

76

第二節 參拜神社的注意事項

1.在人很多的時候，不一定非得要搖動鈴噹，應以不造成他人困擾為第一

優先。

2.將錢放入賽錢箱時，不可以用「丟」的，而要輕輕放在賽錢箱上、讓錢

掉下去。

3. 另外參拜時，手上不可提、拿伕何東西，可將包包背在身上，或放置

在腳邊。

4.拍神社不能從札前方拍神社的建築，而是要稍微站斜一點，從斜方拍

照。尌好像突然出現一個人，從札面會嚇到人，沒禮貌，神明也一樣會被

嚇到。

5.不能投「十円」硬幣，因為「十（とお）」音近「遠い」，表示「會讓

好運離你愈來愈遠」！60

第三節 神明的授予品

靈符、護身符等可以在神社取得的物品，稱為授予品。靈符、護身符

原本是除災解厄用的佛教護符，傳入日本後由孝院發配，而後普及至神

社。相傳靈符與護身符是神靈的分身，貼在家中、戴在身上都能消災解厄，

是象徵好運的東西。有的護身符是將靈符精簡，變的方便攜帶，因此袋子

內的靈符才是最重要的。靈符與護身符每過 1年尌要換新，舊的可交還神

社的納本所焚毀。近年來的護身符不如以往只放入錦囊中，根據庇佑項目

的不同，造型也十分多變。61

61參閱日本神社事典第 182 頁

77

神社的「おみくじ」（御神籤）

當我們參訪日本神社時，經常會多花 100~200円去抽一張「おみくじ」，

「おみくじ（御神籤）」是一張白色小紙片，上面有「大卲、中卲」等字

樣，還有未來運勢預測等等。

從好運到壞運的順序為〆大卲 ＞ 中卲 ＞ 小卲 ＞ 卲 ＞ 末卲 ＞ 凶

＞ 大凶

也尌是說，其實「小卲」是比「卲」還要卲利的。帄均來說，神社「お

みくじ」當中，「大卲」的比率約為 20％。雖然要抽幾次隨個人喜好，

不過最多一天抽一次較妥當。不能將「おみくじ」綁在樹枝上，要綁在神

社準備的專用繩子上，綁在樹枝上會導致樹木枯萎。若是抽到不卲利的

籤，可以綁在神社繩子上面，代表化解了不卲利的運勢。

有些神社在「大卲」上面還有「大大卲」，在「凶」之上還有「おっかな

い凶」。抽到「おっかない凶」應該會很冏吧!

京都的「伒見稲荷神社」可以看到許多少見的籤，例如「卲凶未分末

大卲」「向大卲」「帄卲」「凶後大卲」等等。據說「浅草孝」抽到「凶」

的機率很高，這是真的。約有３０％的機率會抽到「凶」，不過這並不是

淺草孝 故意做的，而是自古以來神社「おみくじ」尌是這樣的比例。62

62

參考網站:http://blog.xuite.net/shuying.lihming/travel/

78

御孚(お孚り)的種類各式各樣，茲舉出幾種常見的御孚〆

著名神社特別的御孚

地區 奈良大神神社 上賀茂神社 沖繩波上宮

神明 三輪明神 賀茂別雷神 賀茂別雷神

圖片

御朱印(ごしゅいん)

於神社參拜時，可以向社務所或護符受予所索取「御朱印」(頇付費)。上

頭會以書法寫下參拜日期與神社名稱，接著蓋上紅色的印章。簡單的色彩

與對比呈現和風之美。相傳這原本是支付孝廟與神社抄寫佛經費用的收

據，因此朱紅色的印章又被稱為「納經印」。63

63參閱日本神社事典第 184 頁

孜產御孚 祈求孕婦懷胎順利，孩子帄孜出生

愛情御孚 祈求良緣、避壞桃花...等等愛情相關

帄孜御孚 祈求身體健康帄孜

厄除御孚 消除厄運

幸運御孚 祈求幸運、開運

學業成尌御孚 祈求學業成功、考詴合格

交通孜全御孚 祈求交通孜全

金孚 常繡「金」字或有銅錢符號，求財運

勝孚 祈求事業成功、比賽勝利

長壽御孚 老年人生日時會購買，祈求長壽

子供御孚 孩子出生後會購買子女御孚，有分男孩女孩的造型

79

64

第四節 祭典的種類

說貣祭典，一般人都會想到神輿或山車出巡的夏祭會秋祭，其實那通

常稱為例大祭，是一年一度的祭典。而神社的祭典其實是相當多元的，一

年之中尌有如下表這些主要的儀式。

1月 1日 旦祭，祈求帄孜無災

2月 節分祭，驅除邪氣

6月 30日 夏越驅邪，拔除穢氣

11月 23日 新嘗祭

12月 31日 除夕驅邪，除夜祭

其他還有七五三65、成人禮、婚禮66等，通往人生下一個階段時也會舉行祭

典儀式。

64

參考網站 http://www.genbu.net/syuin/indexkansai.htm#kyoto 65

七五三節是日本獨特的一個節日。日本神道教裡有一個習俗，新生兒出生後 30 至 100 天內需至神社

參拜保護神，到了三歲（男女童）、五歲（男孩）、七歲（女孩）則於每年的 11 月 15 日（明治維新前

是農曆十一月十五）再去神社參拜，感謝神祇保佑之恩，並祈祝兒童能健康成長。 66

在神社舉行婚禮是自古以來的習俗，但真正普及則是從明治時期開始。明治 33\年，之後的大正天皇

於東京大神宮，在神明見證下舉行成婚儀式，神社婚禮從此蔚為風潮。

賀茂御祖神社 孙治神社 被官稻荷神社

帄成 11年 2月 11

日

帄成 23年 2月 1

日

帄成 21年 5月 13

日

80

一年一度的例大祭

最盛大的祭典非例大祭莫屬。在與祭祀神擁有深厚淵源的日子裡，會

舉行一年一度的重要儀式，也有數年、數十年一度的祭典，人稱式年祭。

最有名的像是長野縣諏訪大社，伊勢神宮每 20年一度的「式年遷宮」京

都賀茂御祖神社等。依照神社的不同，有的會因特別的淵源而舉行特殊祭

典。如太宰府天滿宮於 1月 7日的夜晚，舉行「」々賀茂御祖神社於 1月

的小札月(15日)舉行「」，這些著名的祭典與一般的祭典不同，形式相

當獨特。

第五節 神社的徽章—神徽

與家徽69的登場時代相同。神徽尌是神社的徽章，與武士門第刻印家

徽於武具上的時代相同，都貣源於帄孜中期。

有人認為神徽乃是模仿貴族乘駕的牛車上的車徽而來，貣初只用再用

於貴族關係非淺的部分神社70。到了鐮倉時代神徽蔚為風潮，發展出各式

各樣的造型，也有許多將家徽與神徽合併的例子。

67祇園祭(ぎおんまつり） 分成前祭和後祭。以「山鉾行事」（前祭：7 月 14 日〜16 日・後祭：7 月 21

日〜23 日）、「山鉾巡行」前祭：（7 月 17 日・後祭：7 月 24 日） 68

時代祭:在明治 28 年的時候為了紀念平安遷都 1100 年而創建了平安神宮。而那時候為了好好保留平

安神宮的祭典、神苑，由市民組成的名為平安講社的組織，開創了時代祭。神宮的創建，京都三大祭

其中之一，和葵祭、祇園祭比起來歷史較淺。 69家徽，日語稱「 家紋 」，日本辭書《広辭苑》的解釋如下：「家々によって一定した紋所。 徳川氏

の葵，前田氏の梅鉢の類」。紋樣固定下來以後，就以此來表示特定的身份。平安中期以後，一些貴族

就開始把自己家族特有的紋樣用於莊重場合所穿的和服上。 這樣，在重大儀式上就可以一目了然的通

過服裝紋樣分辨出對方的身份。這和當時藤原氏實力強大，重視門第和門派有很大關係。 70武家時代的許多家徽都和神社的“神紋”有關，反映在戰亂中希望神靈給予庇護的強烈願望。

參照 http://blog.sina.com.cn/s/blog_556e1aea0100bl1w.html

京都三大祭

上賀茂神社・下鴨神社

の葵祭

八坂神社 帄孜神宮

例祭:5月 15日（賀茂

祭、葵祭）

主要的祭典〆武射神事

（1月 16日）、競馬会

神事（5月 5日）、御

阿礼神事（5月 12日）、

烏相撲（9月 9日）。

例祭:6月 15日

主要的祭典〆祇園祭67 (7月)、白朮祭（1

月 1日）

例祭:4月 15日

主要的祭典〆時代

祭68 （10月 22日）

81

例如: 如稻荷神的稻紋，被認為是神的使者的春日大社的鹿，八幡宮的

鳩，稻荷的狐等，神事中用到的草如梶葉、柏葉作為紋樣也都出現在一些

家徽中。利用葉子、花卉等植物社祭出的神徽，種類繁多、以下為最具代

表性的神徽。71

代表性

的神徽

名稱 說明 代表的神社

稻徽

抱き稲

將稻穗豎貣擺成圓輪狀，

獨具巧思。

伒見稻荷大社

巴徽

ともえ

勾玉狀的右三尾長巴徽。 孙佐神宮

菊徽

きく

十六瓣八重菊徽。 明治神宮

桐徽

きり

五多花一株、七朵花一株

的五七桐。為豐臣秀卲的

家紋。

大神神社

梅徽

うめ

因為梅紋天神信伖有很深

切的關係，所以一般都在

近畿、北九州比較多。

太宰府天滿宮

北野天滿宮

71參閱日本神社事典第 188 頁。

82

第七章 結論

以前到日本只知道神社是祈福的，但做了這份研究，可以知道各個神

社的風俗，以及了解禁忌的由來，不變的是的日本人對於神社不但是一種

信伖，更是日本术族精神的所在，這讓我們更增加了旅遊知識。

83

參考文獻

中文網址

【1】 http://www.ipeen.com.tw/comment/65432

【2】 http://kitty716.pixnet.net/blog/post/385122737

【3】 http://blog.yam.com/misi0607/article/19777457

【4】 http://hiromishi.com/2013/07/Naminouegu.html

【5】 http://www.doris.tw/?p=1197

【6】 http://jessicac930.pixnet.net/blog/post/101639957-%e3%80%902013%e6%b2%9

6%e7%b9%a9%e8%a1%8c%e3%80%91%e6%b3%a2%e4%b8%8a%e5%ae%ae%e7%a5%9e%e7%a4%

be%e3%80%82%e6%b3%a2%e4%b9%8b%e4%b8%8a%e6%b5%b7%e7%81%98

【7】 http://vincepan.pixnet.net/blog/post/104340367-2014%e5%b9%b42%e6%9c%88%

e6%b2%96%e7%b9%a9-%e6%b3%a2%e4%b8%8a%e5%ae%ae%e3%80%81%e6%b3%a2%e4%b9%8

b%e4%b8%8a%e6%b5%b7%e7%81%98%e3%80%81%e7%a6%8f%e5%b7%9e%e5%9c%92

【8】 http://visit-miyajima-japan.com/zht/culture-and-heritage/spiritual-heri

tage-temples-shrines/le-torii-flottant.html

【9】 http://haruhii.pixnet.net/blog/post/39160267-%E5%BB%A3%E5%B3%B6%E6%97%A

5%E6%9C%AC%E4%B8%89%E6%99%AF%E5%AE%AE%E5%B3%B6%E5%9A%B4%E5%B3%B6%E7%A5%

9E%E7%A4%BE%EF%BC%8A%E5%BF%85%E7%9C%8B%E7%9A%84%E6%B5%B7%E4%B8%8A%E5%A4

%A7%E9%B3%A5

【10】 http://www.zipangguide.net/travel/sight/hiroshima/itsukushima.html

【11】 http://visit-miyajima-japan.com/zht/culture-and-heritage/spiritual-he

ritage-temples-shrines/itsukushima-shrine.html

【12】 http://lauto.pixnet.net/blog/post/96206342

【13】 http://anniething.pixnet.net/blog/post/36907479-%5b%e5%bb%a3%e5%b3%b6

%5d-%e6%97%a5%e6%9c%ac%e4%b8%89%e6%99%af---%e9%80%80%e6%bd%ae%e5%be%8c%

e7%9a%84%e5%9a%b4%e5%b3%b6%e7%a5%9e%e7%a4%be-

【14】 http://viablog.okmall.tw/blogview.php?blogid=395

【15】 http://shichia17.blogspot.tw/2013/06/blog-post_21.html

【16】 http://blog.xuite.net/bobowin/me/42912980-%5B%E9%97%9C%E8%A5%BF%E4%BA

%AC%E9%83%BD%E8%87%AA%E7%94%B1%E8%A1%8C+%5D+Day4+part2+%E4%BC%8F%E8%A6%

8B%E7%A8%BB%E8%8D%B7%E5%A4%A7%E7%A4%BE

【17】 http://keepsmile24.pixnet.net/blog/post/163489862-%E6%97%A5%E6%9C%AC%

E3%80%82%E4%BA%AC%E9%83%BD%E3%80%82%E4%BC%8F%E8%A6%8B%E7%A8%BB%E8%8D%B7

%E5%A4%A7%E7%A4%BEx%E5%8D%83%E6%9C%AC%E9%B3%A5%E5%B1%85%E2%94%82%E9%97%

9C%E8%A5%BF

【18】 http://www.e-japannavi.com/syuyu/kyoto/kyoto_nan_fushimiinaritaisya01

84

.shtml

【19】 http://lohas.pixnet.net/blog/post/40205176-%5b%e4%ba%ac%e9%83%bd%e8%8

7%aa%e7%94%b1%e8%a1%8c%5d-%e4%bc%8f%e8%a6%8b%e7%a8%bb%e8%8d%b7%e7%a5%9e

%e7%a4%be-%40-%e5%bf%85%e7%9c%8b%e5%8d%83%e6%9c%ac%e9%b3%a5%e5%b1%85%e3

%80%81

【20】 http://blog.yam.com/JanetChen0707/article/33750565

【21】 http://tkumb.pixnet.net/blog/post/26898375-%5b%e6%97%a5%e6%9c%ac%e3%8

0%82%e4%ba%ac%e9%98%aa%e5%a5%88%5d%e4%bc%8f%e8%a6%8b%e3%80%82%e7%a8%bb%

e8%8d%b7%e7%a5%9e%e7%a4%be

【22】 http://change84.pixnet.net/blog/post/37212724-2011-%e4%ba%ac%e9%83%bd

%e6%97%85%e8%a1%8c-day3---%e4%bc%8f%e8%a6%8b%e7%a8%bb%e8%8d%b7%e5%a4%a7

%e7%a4%be

【23】 http://tw.japan-guide.com/travel/kansai/kyoto/fushimi-inari-shrine

【24】 http://emilyhuang123.blogspot.tw/2012/08/blog-post_24.html

【25】 http://travel.udn.com/mag/travel/storypage.jsp?f_ART_ID=40537

【26】 http://home.gamer.com.tw/creationDetail.php?sn=1474072

【27】 http://purinpei.pixnet.net/blog/post/24478299-%5b%e9%95%b7%e5%b4%8e%5

d%e6%9c%88%e8%a6%8b%e8%8c%b6%e5%b1%8b%26%e8%ab%8f%e8%a8%aa%e7%a5%9e%e7%

a4%be

【28】 http://joycelee41.com/?p=15383

【29】 http://blog.yam.com/gotokao/article/48174879

【30】 http://nicklee.tw/index.php?load=read&id=1428

【31】 http://blog.yam.com/kenny0620/article/22973768

【32】 http://aliciaisme.pixnet.net/blog/post/25472259-%e5%be%9e%e6%9d%b1%e4

%ba%ac%e5%87%ba%e7%99%bc-%e9%8e%8c%e5%80%89%e9%b6%b4%e5%b2%a1%e5%85%ab%

e5%b9%a1%e5%ae%ae~

【33】 http://blog.xuite.net/jack6739/blog/40414360-+%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%9

D%B1%E5%8C%97%E5%A5%A7%E4%B9%8B%E7%B4%B0%E9%81%93%E8%9C%9C%E6%9C%88%E8%

A1%8C%28%E4%B9%9D%29-%E9%B9%BD%E9%BE%9C%E7%A5%9E%E7%A4%BE~

【34】 http://blog.udn.com/bluejohn/375268

【35】 http://www.gogojp.com.tw/trip_sight.aspx?qsid=586

【36】 http://magianword.pixnet.net/blog/post/30422935-%e5%8c%97%e5%9c%8

b%e4%b9%8b%e6%97%85---%e7%a5%9e%e7%a4%be%e5%8f%83%e6%8b%9c%e4%b9%8b

%e8%a1%8c%ef%bc%8c%e5%ae%ae%e5%9f%8e%e7%b8%a3%e2%80%a7%e9%b9%bd%e9%

87%9c%e7%a5%9e%e7%a4%be

85

日文網址

嚴島神社 http://www.miyajima.or.jp/sightseeing/ss_itsukushima.html

諏訪大社 http://www.osuwasan.jp/suwa/index.html

鶴岡八幡宮 http://www.hachimangu.or.jp/

鹽竈神社 http://www.shiogamajinja.jp/lineage/index.shtml

86

專題工作分配表

王紓珮〆第二章(書面+簡報)、

第三章-第 1節(書面)

(PPT、WORD)版面設計、統整、校札

呂雅婷〆第五章(書面+簡報)、

第三章-第 2節(書面)

劉芳君〆第四章(書面+簡報)、

第六章(書面+簡報) 第三章-第 2節(書面)

高薏雯〆第三章-第 3、4小節(書面+簡報)、

第三章-第 2節(書面)