perubahan sosial di desa linggajati kecamatan …€¦ · ketimpangan, baik ketimpangan ekonomi,...

PERUBAHAN SOSIAL DI DESA LINGGAJATI KECAMATAN

SUKARATU KABUPATEN TASIKMALAYA PADA TAHUN

2006-2011

Skripsi

Diajukan untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Sosial (

S.Sos)

Disusun oleh :

Dara Nur Zakiyah

107032201702

PROGRAM STUDI SOSIOLOGI

FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

SYARIF HIDAYATULLAH

JAKARTA

2012

i

ABSTRAK

Dara Nur Zakiyah

Perubahan Sosial di Desa Linggajati Kecamatan Sukaratu Kabupaten

Tasikmalaya dari Tahun 2006-2011

Setiap manusia memiliki keinginan untuk memperbaiki kehidupannya agar

menjadi lebih baik. Oleh sebab itu, manusia selalu berusaha agar bisa bertahan

dalam kondisi apapun. Keinginan manusia untuk menyesuaikan diri dengan

keadaan lingkungannya agar menjadi maju dan bisa bertahan hidup membuat

mereka menjadi berfikir dan bekerja melakukan sesuatu yang akhirnya mampu

membawa perubahan dalam lingkungan sekelilingnya. Dengan demikian,

perubahan sosial terjadi karena adanya faktor lingkungan atau faktor alam yang

dapat menyebabkan ketergantungan serta kebutuhan yang membuat mereka tetap

bertahan hidup. Setiap manusia pada hakekatnya mempunyai kepentingan yang

tak terbatas sehingga perubahan sosial ini berpengaruh pada berbagai aspek dalam

kehidupan masyarakat, misalnya pendidikan ataupun perekonomian masyarakat.

Oleh karena itu, terjadinya perubahan sosial diakibatkan dari perubahan yang

berkembang dengan pesat dari pengaruhnya pembangunan, selain itu juga karena

adanya pengaruh kebudayaan dari luar yang masuk dengan mudah akibat dari

proses pembangunannya.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana perubahan sosial di

Desa Linggajati. Apakah ada perubahan-perubahan sosial yang terjadi terhadap

masyarakat Desa Linggajati. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini

adalah pendekatan kualitatif dengan metode studi lapangan. Sumber penelitian ini

adalah data primer yang di ambil langsung dari lapangan melalui wawancara

dengan informan dari masyarakat Desa Linggajati. Sedangkan Data sekunder

adalah data yang di ambil dari lembaga-lembaga pemerintah yang ada kaitanya

dengan penelitian ini. Teknik yang dilakukan dalam pengumpulan data adalah

wawancara dengan informan yang dipilih dan observasi, data tersebut kemudian

dianalisis secara kualitatif dengan disajikan dalam bentuk narasi untuk

mendeskripsikan hasil dari penelitian. Setelah analisis data selesai, dilakukan

penarikan kesimpulan dengan cara memahami dari data penelitian yang sudah

tersaji.

Hasil penelitian ini merupakan adanya perubahan sosial di Desa Linggajati

dari tahun 2006-2011. Hal ini dibuktikannya dengan adanya perubahan-perubahan

yang terjadi di Desa Linggajati seperti perubahan mata pencaharian (perubahan

status sosial) beberapa penduduk yang semula menjadi petani beralih sebagian

menjadi pedagang dan menawarkan jasa karena mereka memanfaatkan keadaan

bahwa adanya pengunjung yang datang ke Cipanas Galunggung diharapkan bisa

menambah penghasilan setiap bulannya untuk menghidupi keluarganya dan

ii

mendapatkan penghidupan yang lebih baik dan telah memberikan kesejahteraan

bagi masyarakat setempat dan membuka kesempatan kerja bagi masyarakat

setempat sehingga menambahkan kebutuhan masyarakat yang dapat dipenuhi.

Perubahan-perubahan sosial yang terjadi pada masyarakat Desa Linggajati

diantaranya adalah adanya perubahan gaya hidup masyarakat Desa Linggajati

karena adanya pengaruh yang dibawa dari masyarakat pendatang yang

berkunjung, perubahan norma yang bisa mengkhawatirkan bagi anak remaja

seperti main judi, mabuk-mabukan dan lainnya. Hal yang ditakutkan karena

secara langsung atau tidak langsung ada perubahan pola pikir dan pergaulan anak

remaja dengan seringnya melihat gaya hidup yang dibawa oleh para wisatawan

yang datang. Dan adanya perubahan populasi dan apabila pertumbuhan kebutuhan

hidupnya tidak terpenuhi maka akan menyebabkan terjadinya berbagai

ketimpangan, baik ketimpangan ekonomi, ekologi, dunia pendidikan, maupun

ketimpangan sosial lainnya.

Dari hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa masyarakat Desa Linggajati

mengalami perubahan sosial yang mempengaruhi masyarakat Desa Linggajati.

iii

KATA PENGANTAR

Assalamu’alaikum Wr. Wb

Alhamdulillah hirabbil’alamin, puja dan puji syukur kehadirat Allah SWT

yang telah memberikan rahmat dan hidayahnya kepada kita semua. Shalawat serta

salam tak lupa kita haturkan kepada junjungan kita nabi besar Muhammad SAW

serta para sahabat dan pengikutnya, semoga kita selalu senantiasa diridhoi dan

dalam lindungan serta petunjuk Allah SWT.

Berkat rahmat Allah SWT yang telah memberikan rizki kepada penulis,

berupa kesehatan, baik berupa kesehatan jasmani maupun rohani sehingga penulis

dapat menyelesaikan skripsi dengan judul “Perubahan Sosial di Desa Linggajati

Kecamatan Sukaratu Kabupaten Tasikmalaya Tahun 2006 - 2011”. Skripsi

ini ditulis sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar sarjana sosial dalam

bidang ilmu Sosiologi pada Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas

Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta.

Dalam proses penulisan skripsi hingga skripsi selesai, penulis juga ingin

mengucapkan banyak terima kasih kepada pihak-pihak yang telah membantu serta

mendukung penulis baik berupa saran, kritik yang konstruktif, terutama kepada

Bapak Prof. Dr. Bahtiar Efendi MA., selaku Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu

iv

Politik UIN Jakarta. Bapak Dr. Hendro Prasetyo MA, selaku wakil dekan Fakultas

Ilmu Sosial dan Ilmu Politik.

Bapak Dr. Zulkifly, MA selaku ketua jurusan prodi Sosiologi serta Ibu Iim

Halimatussa’diyah M.Si selaku sekretaris jurusan yang tanpa bimbingan dan

latihan dari mereka penulis tidak akan selesai tepat waktu. Kepada Ibu Cucu

Nurhayati M.Si selaku pembimbing yang telah berbaik hati membimbing penulis

dalam hal penulisan skripsi.

Kepada staf akademik fakultas, Bapak Jajang Saprijal yang selalu direpotkan

oleh penulis dalam hal tekhnis, pertanyaan dan para staf TU yang selalu

mendukung penulis. Seluruh dosen FISIP yang selalu menyediakan waktunya

untuk penulis, serta para tim penguji.

Penulis ucapkan terima kasih banyak kepada segenap seluruh masyarakat di

daerah Desa Linggajati Kecamatan Sukaratu Kabupaten Tasikmalaya yang telah

memberikan izin penelitian. Tak lupa juga berterima kasih kepada teman-teman

Sosiologi angkatan 2007 yang setia bersama selama 5 tahun.

Akhirnya penulis ucapkan terima kasih kepada kedua orang tua, kepada ayah

yang selalu memberikan support moril dan materiil, serta ibu yang selalu

memberikan energi dan semangat bagi penulis untuk menatap ke depan. Tak

terlupa kepada Gun Gun Nugraha yang selalu memberikan support, ide-ide dan

bantuannya yang tak ternilai. Semoga penulis bisa melakukan yang terbaik ke

depannya.

v

Semoga segala bantuan, dukungan dan doa yang mereka sumbangkan untuk

penulis memperoleh ganjaran yang berlipat dari Allah SWT, dan semoga pula

bantuan, dukungan dan doa tersebut dapat bermanfaat bagi penulis. Amin.

Wassalamu’alaikum Wr. Wb

Bekasi, 05 Oktober 2012

Dara Nur Zakiyah

vi

DAFTAR ISI

Halaman

ABSTRAK ......................................................................................................... i

KATA PENGANTAR ....................................................................................... iii

DAFTAR ISI ...................................................................................................... vi

DAFTAR TABEL ............................................................................................. ix

DAFTAR GAMBAR ......................................................................................... x

BAB I : PENDAHULUAN ............................................................................... 1

A. Latar Belakang Permasalahan ..................................................... 1

B. Pertanyaan Penelitian .................................................................. 4

C. Tinjauan Pustaka ......................................................................... 4

D. Tujuan dan Manfaat Penelitian ................................................... 8

E. Metodologi Penelitian ................................................................. 9

1. Pendekatan Penelitian ........................................................... 9

2. Metode Penelitian menggunakan Studi Kasus ...................... 9

3. Penetapan Lokasi Penelitian ................................................. 10

4. Sumber Data dan Tehnik Pengumpulan Data ....................... 11

a. Observasi ......................................................................... 11

b. Wawancara ...................................................................... 11

c. Analisis Data ................................................................... 12

F. Sistematika Skripsi ...................................................................... 13

vii

BAB II : TINJAUAN TEORI .......................................................................... 14

A. Perubahan Sosial ......................................................................... 14

BAB III : GAMBARAN UMUM DESA LINGGAJATI KECAMATAN

SUKARATU KABUPATEN TASIKMALAYA ............................................. 22

A. Letak Geografis ........................................................................... 22

B. Kondisi Sarana dan Prasarana di Desa Linggajati Tahun 2011 .. 24

1. Transportasi ........................................................................... 24

2. Telekomunikasi ..................................................................... 26

3. Penerangan ............................................................................ 26

4. Produksi ................................................................................ 26

C. Aspek Kehidupan Sosial-ekonomi Masyarakat Desa Linggajati

Tahun 2011 ................................................................................. 27

1. Pendidikan ............................................................................. 27

2. Kondisi Ekonomi .................................................................. 30

a. Potensi Perikanan ............................................................ 31

b. Potensi Pertanian dan Perkebunan .................................. 32

c. Potensi Kehutanan .......................................................... 33

d. Potensi Peternakan .......................................................... 34

e. Potensi Bahan Galian ...................................................... 35

f. Potensi Pariwisata ........................................................... 35

viii

BAB IV : PERUBAHAN SOSIAL MASYARAKAT DESA LINGGAJATI

KECAMATAN SUKARATU KABUPATEN TASIKMALAYA ................. 37

A. Perubahan Populasi ..................................................................... 37

B. Perubahan Norma ........................................................................ 40

C. Perubahan Gaya Hidup ................................................................ 43

D. Perubahan Mata Pencaharian ...................................................... 45

BAB V : KESIMPULAN DAN SARAN .......................................................... 51

A. Kesimpulan .................................................................................. 51

B. Saran ............................................................................................ 53

DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................ 54

LAMPIRAN-LAMPIRAN

ix

DAFTAR TABEL

Tabel 1. Sarana Pendidikan Desa Linggajati Kecamatan Sukaratu pada Bulan

April 2011 .............................................................................................. 27

Tabel 2. Kondisi Penduduk Berdasarkan Jenjang Pendidikan pada Bulan

Desember 2011 ...................................................................................... 29

Tabel 3. Kondisi Penduduk Berdasarkan Mata Pencaharian pada Bulan Desember

2011 ....................................................................................................... 30

Tabel 4. Jumlah Penduduk Desa Linggajati Tahun 2006-2011 .......................... 39

Tabel 5. Mata Pencaharian Masyarakat Desa Linggajati Tahun 2006-2011 ...... 46

x

DAFTAR GAMBAR

Gambar 1. Peta Desa Linggajati ......................................................................... 23

Gambar 2. Gambar Sekolahan Desa Linggajati .................................................. 28

Gambar 3. Foto Peneliti dengan Bapak SEKDES Desa Linggajati .................... 48

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG PERMASALAHAN

Masyarakat kita adalah masyarakat yang berkembang dengan cukup pesat.

Oleh sebab itu, kecenderungan terjadinya perubahan sosial merupakan gejala yang

wajar yang timbul dari pergaulan hidup manusia di dalam masyarakat. Perubahan-

perubahan sosial akan terus berlangsung sepanjang masih terjadi interaksi

antarmanusia dan antarmasyarakat. Perubahan sosial terjadi karena adanya

perubahan dalam unsur-unsur yang mempertahankan keseimbangan masyarakat,

seperti perubahan dalam unsur-unsur geografis, biologis, ekonomis, dan

kebudayaan. Perubahan-perubahan tersebut dilakukan untuk menyesuaikan

dengan perkembangan zaman1.

Oleh karena itu, terjadinya perubahan sosial diakibatkan dari perubahan yang

berkembang dengan pesat dari pengaruhnya pembangunan, selain itu juga karena

adanya pengaruh kebudayaan dari luar yang masuk dengan mudah akibat dari

proses pembangunannya.

Perubahan sosial bisa disebabkan dari berbagai sumber seperti pertambahan

penduduk yang akan menimbulkan perubahan ekologi dan dapat menyebabkan

perubahan tata hubungan antar kelompok-kelompok sosial2. Perubahan sosial bisa

disebut sebagai suatu konsep yang serba menyeluruh yang difokuskan kepada

1 Alfin nitihardjo, “Teori-teori Perubahan Sosial,” di akses tgl 3 Oktober 2011 dari

http://alfinnitihardjo.ohlog.com/teori-teori-perubahan-sosial.oh112689.html

2 Selo Soemardjan, Perubahan Sosial di Yogyakarta (Yogyakarta: Gadjah Mada

University Press, 1986), h. 303.


2

perubahan fenomena sosial di berbagai kehidupan manusia dari tingkat individual

hingga tingkat dunia3.

Hidup bermasyarakat itu sangat penting bagi manusia, karena manusia itu

tidak sempurna dan tidak dapat hidup sendirian tanpa mengadakan hubungan

dengan sesamanya dalam masyarakat. Masyarakat sebagai suatu sistem pasti akan

mengalami perubahan-perubahan, baik secara cepat atau lambat. Perubahan

merupakan suatu proses yang mengakibatkan keadaan sekarang berbeda dengan

keadaan sebelumnya. Perubahan juga bisa menjadikan berupa kemunduran atau

kemajuan. Perubahan pada masyarakat pada umumnya terjadi dengan sendirinya

sesuai dengan pertumbuhan kepentingan masyarakatnya. Pada masyarakat kota

maupun masyarakat desa proses perubahan sosial selalu terjadi.

Perubahan bisa disebut sebagai sesuatu yang terjadi secara berbeda dari waktu

ke waktu atau dari sebelum dan sesudah adanya suatu aktivitas. Setiap aktivitas

dan kegiatan akan menyebabkan perubahan karena suatu kegiatan atau aktivitas

mempunyai tujuan untuk membuat suatu perubahan. Perubahan itu dapat

melibatkan semua faktor seperti : sosial, ekonomi, politik dan budaya4.






3 Robert H Lauer, perspektif tentang Perubahan Sosial ( Jakarta: PT. Rineka Cipta, 1993),

h. 5. 4 Yahya Buwaiti,” Dampak Sosial Budaya dari Perkembangan Pariwisata di Jambi (Studi

Kasus Jasa Hiburan Umum di Kecamatan Pasar Kotamadya di Jambi),” ( Tesis S2 Fakultas Ilmu

Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Indonesia, 2000), h. 31.

3





tak terbatas sehingga perubahan sosial ini berpengaruh pada berbagai aspek dalam


Dalam hal ini penulis mencoba membahas tentang perubahan sosial di Desa

Linggajati Kecamatan Sukaratu Kabupaten Tasikmalaya. Dan kota Tasikmalaya

merupakan salah satu kawasan andalan di jawa barat yang menjadi unggulan

dalam pemanfaatan sektornya dan pengembangan wilayahnya, karena keberadaan

kota Tasikmalaya mempunyai kelengkapan sarana dan prasarana yang dapat

dijadikan wilayah yang memberikan pengaruh yang positif dalam

perkembangannya5.

Desa Linggajati merupakan daerah yang mempunyai keuntungan yang sangat

banyak, salah satunya di Desa Linggajati terdapat wisata yang bisa memberikan

perubahan terhadap masyarakat tersebut dan disana juga terdapat penambangan

pasir yang bisa memberikan keuntungan untuk masyarakat Desa Linggajati. Oleh

karena itu, Desa Linggajati merupakan salah satu daerah yang akan menimbulkan

pengaruh terhadap perubahan-perubahan sosial yang terjadi.

Dengan demikian perlu dilakukan penelitian agar diketahui perubahan sosial

masyarakat Desa Linggajati. Karena pengaruh yang terjadi didaerah tersebut

adanya perubahan-perubahan sosial sebagaimana yang menjadi kajian penelitian

ini.

5 “Kota tasikmalaya,” di akses tgl 3 september 2011 dari htpp://www.tasikmalaya.go.id.

4

B. PERTANYAAN PENELITIAN

Berdasarkan uraian di atas, maka pertanyaan penelitiannya adalah :

- Bagaimana perubahan sosial masyarakat di Desa Linggajati ?

C. TINJAUAN PUSTAKA

Banyak penelitian yang mencoba ingin mengambil tentang perubahan

sosial diantaranya penelitian dari Silvy Mei Pradita dengan judul “Perubahan

Sosial Ekonomi Masyarakat di sekitar Bendungan Cirata Kecamatan Maniis

Kabupaten Purwakarta Tahun 1984-2002”. Dalam penelitian ini ingin

membahas tentang kehidupan sosial-ekonomi masyarakat Kecamatan Maniis

sebelum dibangunnya bendungan Cirata, melihat kondisi bendungan Cirata di

Kecamatan Maniis tahun 1984-2002, dan melihat kontribusi bendungan Cirata

terhadap kehidupan sosial-ekonomi masyarakat Kecamatan Maniis pada tahun

1984-20026. Metodologi yang penulis lakukaan yaitu memakai Heuristik yaitu

mencari, menemukan dan mengumpulkan sumber-sumber sejarah yang

relevan. Dan tehnik pengumpulan datanya yaitu studi literatur dengan

wawancara7. Dan hasil penelitian tersebut yaitu pembangunan bendungan

Cirata menyebabkan terendamnya lahan penduduk yang tinggal di daerah

genangan. Khususnya Kecamatan Maniis, sehingga mereka harus berpindah

tempat dan beradaptasi dengan lingkungannya yang baru. Selain harus

6 Silvy Mei Pradita, “Perubahan Sosial Ekonomi Masyarakat di sekitar Bendungan Cirata

Kecamatan Maniis Kabupaten Purwakarta Tahun 1984-2002,” ( Skripsi S1 Fakultas Pendidikan

Ilmu Pendidikan Sosial, Universitas Pendidikan Indonesia, 2010), h. 5. 7 Silvy Mei Pradita, “Perubahan Sosial Ekonomi Masyarakat di sekitar Bendungan Cirata


Ilmu Pendidikan Sosial, Universitas Pendidikan Indonesia, 2010), h. 8.

5

kehilangan tempat tinggal dan tanahnya, sebagian dari masyarakat juga harus

kehilangan mata pencahariaannya yang sudah menjadi tradisi turun-temurun.

Adanya waduk menjadikan sebagian masyarakat Kecamatan Maniis harus

bergeser mata pencaharian dari sektor pertanian ke perikanan, perdagangan,

jasa dan lain sebagainnya, namun ada juga sebagian masyarakat yang tetap

melanjutkan mata pencahariannya terdahulu, hal ini dikarenakan bahwa modal

yang dimiliki relatif kecil, serta terbatasnya modal, pengetahuan/keterampilan

untuk berwirausaha sehingga masyarakat luar yang pada akhirnya lebih

menguasai tempat yang ada8.

Demikian juga dengan Gina Novia Purgasari yang mengambil judul

tentang “Perubahan Sosial Budaya Masyarakat di Kampung Adat Pulo Desa

Cangkuang Kabupaten Garut (Kajian Historis Tahun 1976-2000)”. Dalam

penelitian ini menganalisa tentang kondisi umum Kampung Adat Pulo

Kabupaten Garut, kondisi sosial budaya masyarakat kampung adat pulo, dan

bagaimana peran masyarakat terhadap perubahan nilai tradisi di kampung adat

pulo9. Penelitian ini menggunakan metode Heuristik, Kritik atau Analisis,

Interpretasi, Historiografi atau penulisan sejarah. Serta pengumpulan datanya

memakai Studi kepustakaan dan Wawancara10

. Setelah melakukan penelitian

Gina Novia Purgasari menyimpulkan bahwa masyarakat kampung Adat Pulo

masih memegang tegus suatu adat dan tradisi yang diturunkan oleh leluhurnya

8 Silvy Mei Pradita, “Perubahan Sosial Ekonomi Masyarakat di sekitar Bendungan Cirata


Ilmu Pendidikan Sosial, Universitas Pendidikan Indonesia, 2010), h. 139. 9 Gina Novia Purgasari, “Perubahan Sosial Budaya Masyarakat di Kampung Adat Pulo

Desa Cangkuang Kabupaten Garut (Kajian Historis Tahun 1976-2000),” (Skripsi S1 Fakultas

Pendidikan Ilmu Pendidikan Sosial, Universitas Pendidikan Indonesia, 2011),h. 9. 10

Gina Novia Purgasari, “Perubahan Sosial Budaya Masyarakat di Kampung Adat Pulo


Pendidikan Ilmu Pendidikan Sosial, Universitas Pendidikan Indonesia, 2011),h.11.

6

dan masih dikerjakan sampai sekarang ini. Agama yang dipeluk oleh

masyarakat ini adalah islam akan tetapi masyarakatnya masih melaksanakan

ajaran-ajaran agama hindu. Mata pencaharian masayarkat Kampung Adat Pulo

hampir semuanya berprofesi sebagai petani, kemudian pada tahun 1976an

masyarakat Kampung Adat Pulo banyak yang melakukan aktifitas berdagang

disekitar perumahan masyarakat Kampung Pulo. Hal ini disebabkan pada

tahun 1976 situ Cangkuang resmi dijadikan objek pariwisata oleh pemerintah

karena ditemukannya cagar budaya berupa candi peninggalan agama Hindu

yang disebut candi Cangkuang. Salah satu contoh yang membawa pengaruh

positif yaitu masyarakat Kampung Adat Pulo mempunyai mata pencaharian

baru yaitu sebagai pedagang dan mereka tidak hanya mengandalkan hasil dari

pertanian saja untuk mencukupi kebutuhan sehari-hari, sedangkan dampak

negatifnya adalalah terjadinya pergerseran nilai-nilai tradisi dalam kehidupan

masyarakat Kampung Adat Pulo dan terjadinya perubahan dalam kehidupan

sehari-hari seperti, gaya hidup, sistem kesenian, sistem peralatan, dan pola

pikir masyarakat setempat11

.

Penelitian yang selanjutnya berjudul “Sentral Perdagangan Kain

Cingondewah Kecamatan Bandung Kulon: Suatu Kajian Tentang Perubahan

Sosial Ekonomi Masyarakat Cingondewat Tahun 1989-2004)”, penelitian ini

dilakukan oleh Triani Widyanti. Dalam penelitianini melihat bagaimana

gambaran umum masyarakat Cigondewah sebelum tahun 1989, bagaimana

latar belakang serta perkembangan sentra perdagangan kain Cigondewah pada

11

Gina Novia Purgasari, “Perubahan Sosial Budaya Masyarakat di Kampung Adat Pulo


Pendidikan Ilmu Pendidikan Sosial, Universitas Pendidikan Indonesia, 2011), h. 110.

7

priode 1989-2004, dan melihat kontribusi sentra perdagangan kain terhadap

kehidupan sosial ekonomi masyarakat Cingondewah tahun 1989-200412

.

Penelitian ini menggunakan metode Heuristik, Kritik atau Analisis,

Interpretasi, Historiografi atau penulisan sejarah. Serta pengumpulan datanya

memakai Studi kepustakaan dan Wawancara13

. Kesimpulan yang dicapai

adalah Berdirinya banyak pabrik dikawasan Cigondewah telah mengakibatkan

sebagian masyarakat kehilangan kesempatan untuk bertani, sebab lahan-lahan

pertanian telah berubah menjadi pabrik-pabrik dan perumahan. Perubahan-

perubahan yang terus dilakukan oleh masyarakat Cigondewah dalam upaya

untuk mengikuti perkembangan zaman dan untuk menjawab tantangan yang

harus mereka hadapi yakni berubahnya lingkungan yang mengakibatkan

berubahnya mata pencaharian mereka merupakan salah satu dari upaya

adaptasi. Adaptasi ini jelas perlu dilakukan agar kebutuhan dasar mereka

dapat terpenuhi dengan baik. Aspek sosial juga dapat dikatakan meningkat,

seperti berubahnya lembaga-lembaga dalam masyarakat yang sebelumnya

menaungi pertanian sejak perdagangan muncul maka lembaga-lembaga ini

kemudian juga berubah fungsi sehingga peranannya dalam perdagangan

menjadi sangat besar. Disamping itu, status sosial masyarakat dapat lebih

terangkat dari sebelumnya14

.

12

Triani Widyanti, “Sentra Perdagangan Kain Cingondewah Kecamatan Bandung Kulon:

Suatu Kajian tentang Perubahan Sosial Ekonomi Masyarakat Cingondewah Tahun 1989-2004,”

(Skripsi S1 Fakultas Pendidikan Ilmu Sosial, Universitas Pendidikan Indonesia, 2010), h. 6. 13



(Skripsi S1 Fakultas Pendidikan Ilmu Sosial, Universitas Pendidikan Indonesia, 2010), h. 8. 14



(Skripsi S1 Fakultas Pendidikan Ilmu Sosial, Universitas Pendidikan Indonesia, 2010), h. 93.

8

Penelitian-penelitian yang dipaparkan diatas, berisikan mengenai

perubahan sosial. Penelitian-penelitian di atas mempunyai kesamaan dengan

penelitian yang ingin diteliti oleh penulis, yaitu sama-sama ingin mengetahui

perubahan-perubahan sosial yang terjadi. Dan bedanya, skripsi ini mengkaji

dalam studi sosiologi yaitu mengenai perubahan sosial.

Hal seperti inilah yang perlu diperhatikan dalam berbagai perubahan-

perubahan yang meliputi berbagai interaksi antar individu dan antar kelompok

masyarakat baik dalam perubahan struktur anggota masyarakat dan perubahan

dalam struktur kemasyarakatan yang membawa pengaruh dampak sosiologis

yang diakibatkan oleh perubahan sosial di Desa Linggajati.

D. TUJUAN DAN MANFAAT PENELITIAN

Adapun tujuan dari penelitian ini adalah :

1. Menganalisa perubahan sosial di Desa Linggajati secara mendalam

terhadap kondisi sosial masyarakat

2. Untuk mengetahui apa yang menjadi faktor perubahan sosial yang ada di

Desa Linggajati

Manfaat yang hendak di capai adalah :

1. Manfaat Teoritis

a. Mempertajam aplikasi teori-teori tentang perubahan sosial

dalam sebuah studi kritis tentang perubahan sosial.

9

b. Sebagai bahan pertimbangan dan masukan kepada pemerintah

akan pentingnya perubahan-perubahan sosial yang terjadi di

Desa Linggajati

2. Manfaat Praktis

a. Hasil penelitian dapat memberikan sumbangan sebagai sumber

bacaan untuk perpustakaan, khususnya jurusan Sosiologi

b. Dapat dijadikan bahan perbandingan apabila peneliti yang

sama diadakan pada waktu-waktu mendatang dan dapat

memberikan sumbangan pengetahuan ataupun referensi bagi

penelitian yang akan datang.

E. METODOLOGI PENELITIAN

1. Pendekatan Penelitian

Jenis Penelitian yang dilakukan adalah penelitian kualitatif. Analisis

tersebut dirasa tepat karena akan memberikan jawaban mengenai pokok

permasalahan tentang adanya perubahan-perubahan sosial yang terjadi di

Desa Linggajati, Kecamatan Sukaratu, Kabupaten Tasikmalaya.

Melalui penelitian ini, akan dibahas secara mendalam mengenai

perubahan sosial bagi masyarakat Desa Linggajati.

2. Metode Penelitian menggunakan Studi Kasus

Pendekatan penelitian ini pada studi lapangan dengan menggunakan

pendekatan kualitatif dengan metode studi kasus. Selain itu, penelitian

studi kasus dapat dibedakan menjadi tiga tipe, yaitu studi-studi kasus

10

eksplanatoris (menjelaskan), eksploratoris (penyelidikan), dan deskriptif

(menggambarkan)15

. Adapun jenis penelitian yang digunakan di sini

adalah penelitian deskriptif, yaitu menggambarkan secara sistematis

mengenai fakta-fakta, dan hubungan antara fenomena16

. Karena penelitian

deskriptif itu menggambarkan karakteristik, kegiatan atau kejadian-

kejadian yang terjadi selama dalam penelitian, dan menggambarkan

keadaan lingkungan atau karakteristik tempat penelitian berlangsung17

.

Melalui pendekatan ini akan diperoleh analisis yang cukup tajam

mengenai pokok permasalahan yang akan dibahas.

3. Penetapan Lokasi Penelitian

Alasan pemilihan lokasi Desa Linggajati, Kecamatan Sukaratu,

Kabupaten Tasikmalaya karena di Desa Linggajati mempunyai

keuntungan yang sangat banyak. salah satunya di Desa Linggajati terdapat

wisata yang bisa memberikan perubahan terhadap masyarakat tersebut dan

disana juga terdapat penambangan pasir yang bisa memberikan

keuntungan untuk masyarakat Desa Linggajati. Oleh karena itu, Desa

Linggajati merupakan salah satu daerah yang akan menimbulkan pengaruh

terhadap perubahan-perubahan sosial yang terjadi.

15

Robert K. Yin, Studi Kasus Desain dan Metode (Jakarta: PT RajaGrafindo Persada,

2004), h. 1 16

Sanapiah Faisal, Format-Format Penelitian Sosial (Jakarta: Rajawali Press, 2007), h.

20. 17

Husaini Usman dan Purnomo Setiady Akbar, Metodologi Penelitian Sosial (Jakarta:

PT. Bumi Aksara, 2008), h. 130.

11

4. Sumber Data dan Tehnik Pengumpulan Data

Untuk dapat melakukan analisis secara nyata, akan digunakan dua

jenis data yaitu data primer dan data sekunder. data primer akan di ambil

langsung dari lapangan melalui wawancara dengan informan dari

masyarakat sekitar. Sedangkan data sekunder adalah data yang di ambil

dari lembaga-lembaga pemerintah yang ada kaitanya dengan penelitian ini.

Untuk mendapatkan analisis data primer dan data sekunder, dilakukan

dengan tehnik pengumpulan data sebagai berikut :

(a) Observasi

Untuk memperoleh data yang akurat sehingga bermanfaat bagi

penelitian ini, penulis akan melakukan observasi melalui

pengamatan langsung di lapangan karena observasi merupakan

pengamatan dan pencatatan yang sistematis terhadap gejala-gejala

yang diteliti18

. Observasi ini meliputi aspek sosial masyarakat

setempat. Melalui cara ini akan dicatat semua hasil pengamatan

yang di peroleh dengan mempertimbangkan aspek-aspek yang di

teliti. Dengan demikian akan diperoleh kejelasan mengenai

perubahan sosial di masyarakat setempat.

(b) Wawancara

Selain menggunakan observasi, penulis juga akan melakukan

wawancara secara mendalam karena wawancara salah satu teknik

terbaik untuk mendapatkan data pribadi dan dapat dijadikan

18


PT. Bumi Aksara, 2008), h. 52.

12

pelengkap teknik pengumpulan data lainnya19

. Wawancara

dilakukan terhadap 15 informan. Dan informan ini adalah orang

yang tepat untuk melihat perubahan-perubahan yang terjadi di

Desa Linggjati.

Pedoman wawancara ini disusun dalam bentuk pertanyaan terbuka

yang dilakukan dengan cara wawancara secara mendalam agar

mendapatkan informasi secara bebas demi keleluasaan dalam

penelitian ini. Pertanyaan-pertanyaan dimulai dari hal-hal yang

umum, kemudian masuk kepada hal-hal yang berhubungan dengan

pokok bahasan.

(c) Analisis data

Analisis data kualitatif di mulai dengan mempelajari perolehan

data dari informan yang di lakukan secara wawancara maupun

observasi. Setelah data terkumpul semua, hasil dari wawancara

maupun observasi kemudian di abstraksikan sesuai hasil dari

informan pada saat wawancara. Setelah itu data kualitatif disajikan

dalam bentuk narasi untuk mendeskripsikan hasil dari penelitian.

Setelah analisis data selesai, dilakukan penarikan kesimpulan

dengan cara memahami dari data penelitian yang sudah tersaji20

.

19


PT. Bumi Aksara, 2008), h. 57. 20

J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung: Rosdakarya, 1997), cet. VIII,

h. 24.

13

F. SISTEMATIKA SKRIPSI

Untuk memperoleh gambaran dan untuk memudahkan pembahasan,

maka dalam skripsi ini dikelompokkan dalam lima bab dengan sistematika

sebagai berikut:

BAB I : Pendahuluan, dalam bab ini berisi tentang Latar Belakang

Permasalahan, pertanyaan Penelitian, Tinjauan Pustaka, Tujuan dan

Manfaat Penelitian, Metodologi Penelitian, Pendekatan Penelitian, Metode

Penelitian Menggunakan Studi Kasus, Sumber Data dan Tehnik

Pengumpulan Data, dan Sistematika Penulisan Skripsi.

BAB II : Tinjauan Teori, berisi tentang konsep Perubahan Sosial

BAB III : Mengenai gambaran umum Desa Linggarjati Kecamatan

Sukaratu, menguraikan tentang Letak Geografis, Kondisi Sarana dan

Prasarana, Aspek Kehidupan Sosial Masyarakat Linggajati

BAB IV : Analisa Hasil Penelitian, dalam bab ini akan membahas dan

menganalisa hasil-hasil penelitian dan studi lapangan berdasarkan data-

data yang didapatkan di lapangan, hal itu meliputi: Perubahan Populasi,

Perubahan Norma, Perubahan Gaya Hidup, Perubahan Mata Pencaharian.

BAB V : Penutup, berisi kesimpulan dan saran. menjelaskan mengenai

kesimpulan dari peneliti yang telah dilakukan beserta Saran yang

diberikan oleh penulis.

14

BAB II

TINJAUAN TEORI

PERUBAHAN SOSIAL

Perubahan bisa disebut sebagai sesuatu yang terjadi secara berbeda dari waktu

ke waktu atau dari sebelum dan sesudah adanya suatu aktivitas. Setiap aktivitas

dan kegiatan akan menyebabkan perubahan karena suatu kegiatan atau aktivitas

mempunyai tujuan untuk membuat suatu perubahan. Perubahan itu dapat

melibatkan semua faktor seperti : sosial, ekonomi, politik dan budaya21

. Dan

perubahan bisa juga disebut sebagai norma karena perubahan itu tidak

menyebabkan trauma. Oleh karena itu, pola perubahan yang beraneka ragam akan

terbuka bagi semua masyarakat22

.

Perubahan sosial itu bersifat umum meliputi perubahan berbagai aspek dalam

kehidupan masyarakat, sampai pada pergeseran persebaran umur, tingkat

pendidikan dan hubungan antar warga. Dari perubahan aspek-aspek tersebut

terjadi perubahan struktur masyarakat serta hubungan sosial23

.

Motivasi sangat berpengaruh atas perubahan kebutuhan-kebutuhan materi dan

mental yang disebabkan oleh kemajuan-kemajuan teknik tetapi setiap penemuan

teknik mempunyai akibat dari perubahan mental manusia. Oleh karena itu,

perubahan atas penemuan teknik dapat menyebabkan perubahan dari berbagai

21

Yahya Buwaiti,” Dampak Sosial Budaya dari Perkembangan Pariwisata di Jambi (Studi

Kasus Jasa Hiburan Umum di Kecamatan Pasar Kotamadya di Jambi),” ( Tesis S2 Fakultas Ilmu

Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Indonesia, 2000), h. 31. 22

Robert H Lauer, perspektif tentang Perubahan Sosial ( Jakarta: PT. Rineka Cipta,

1993), h. 28. 23

“Teori Perubahan Sosial dan Pembangunan,” di akses tgl 4 Oktober 2012 dari

http://www.bantangul.com/2011/07/teori-perubahan-sosial-dan-pembangunan.html


15

sektor masyarakat dan setiap perubahan akan mempunyai dampak dari

perkembangan secara positif maupun negatif24

.

Menurut Selo Soemardjan, perubahan sosial adalah perubahan yang terjadi

pada lembaga kemasyarakatan di dalam suatu masyarakat yang mempengaruhi

sistem sosial, termasuk didalamnya nilai-nilai sikap-sikap dan pola prilaku

diantara kelompok dalam masyarakat menurutnya, antara perubahan sosial dan

perubahan kebudayaan memiliki satu aspek yang sama yaitu keduanya bersangkut

paut dengan suatu penerimaan cara-cara baru atau suatu perbaikan cara

masyarakat dalam memenuhi kebutuhannya25

.

Secara keseluruhan, Indonesia menunjukan adanya pertumbuhan penduduk

yang cepat dan pertumbuhan produksi yang lambat26

. Perubahan sosial bisa

disebabkan dari berbagai sumber seperti pertambahan penduduk yang akan

menimbulkan perubahan ekologi dan dapat menyebabkan perubahan tata

hubungan antar kelompok-kelompok sosial27

. Perubahan sosial bisa disebut

sebagai suatu konsep yang serba menyeluruh yang difokuskan kepada perubahan

fenomena sosial di berbagai kehidupan manusia dari tingkat individual hingga

tingkat dunia28

.

Keputusan memulai suatu perubahan harus diambil oleh rakyat yang

merupakan salah satu asumsi dalam proses perubahan agar perubahan tidak hanya

24

Phill Astrid S.Susanto, Pengantar Sosiologi dan Perubahan Sosial (Bandung:

Binacipta,1979), h. 178-179. 25



26 Selo Soemardjan, Perubahan Sosial di Yogyakarta (Depok: Komunitas Bambu, 2009),

h. 293. 27

Selo Soemardjan, Perubahan Sosial di Yogyakarta (Yogyakarta: Gadjah Mada

University Press, 1986), h. 303. 28

Robert H Lauer, perspektif tentang Perubahan Sosial ( Jakarta: PT. Rineka Cipta,

1993), h. 5.


16

terjadi di permukaan, bersifat sementara dan tidak melembaga. Perubahan juga

tidak dapat dilaksanakan karena ada paksaan dari kekuatan luar. Oleh sebab itu,

perubahan harus dilaksanakan atas kemauan rakyat. Apabila terdapat unsur asing

maka tidak bisa diintegrasikan dalam kebudayaan masyarakat tanpa kerja sama

warga masyarakat. Jika perubahan itu tidak disertai dari keputusan berdasarkan

kemauan rakyat maka unsur baru akan terintegrasikan ke dalam kebudayaan

masyarakat sehingga menjadi bagian dari lembaga-lembaga sosial29

. Timbulnya

perubahan juga bisa disebabkan karena adanya perubahan ideologi dasar suatu

masyarakat atau perubahan orientasi dari masa lampau ke masa depan yang akan

menimbulkan kekuatan30

. Inovasi berkembang bersamaan dengan proses

menghilangnya kebiasaan-kebiasaan lama itu disebabkan karena terjadinya

perubahan yang sangat cepat31

.

Bermacam perubahan dalam lembaga-lembaga masyarakat yang bisa

mempengaruhi sistem sosialnya seperti nilai-nilai, sikap dan pola tingkah laku

antar kelompok di dalam masyarakat. itu semua bisa dikatakan sebagai konsep

dari perubahan sosial32

.

Perubahan sosial dapat dibedakan menjadi beberapa jenis, tergantung dari

sudut pengamatan: apakah dari sudut aspek, fragmen atau dimensi sistem

sosialnya. Ini disebabkan keadaan sistem sosial itu tidak sederhana, tidak hanya

29









17

berdimensi tunggal, tetapi muncul sebagai kombinasi atau gabungan hasil keadaan

berbagai komponen seperti berikut

1. Unsur-unsur pokok misalnya jumlah dan jenis individu serta tindakan

mereka

2. Hubungan antarunsur misalnya ikatan sosial, loyalitas, ketergantungan,

hubungan antarindividu, integrasi

3. Berfungsinya unsur-unsur di dalam sistem misalnya peran pekerjaan yang

dimainkan oleh individu atau diperlukannya tindakan tertentu untuk

melestarikan ketertiban sosial

4. Pemeliharaan batas misalnya kriteria untuk menentukan siapa saja yang

termasuk anggota sistem, syarat penerimaan individu dalam kelompok,

prinsip rekrutmen dalam organisasi dan sebagainya

5. Subsistem misalnya jumlah dan jenis seksi, segmen atau divisi khusus

yang dapat dibedakan

6. Lingkungan misalnya keadaan alam

Adakalanya perubahan hanya terjadi sebagian, terbatas ruang lingkupnya,

tanpa menimbulkan akibat besar terhadap unsur lain dari sistem. Sistem sebagai

keseluruhan tetap utuh, tak terjadi perubahan menyeluruh atas unsur-unsurnya

meski didalamnya terjadi perubahan sedikit demi sedikit33

.

Timbulnya perubahan masyarakat juga terdapat dari sebab-sebab karena

majunya ilmu pengetahuan (mental manusia), teknik dan penggunaannya di dalam

masyarakat, perubahan-perubahan pertambahan harapan dan tuntutan manusia,

33

Piotr Sztompka, Sosiologi Perubahan Sosial (Jakarta: Prenada Media Group, 2007), h.

3-4.

18

komunikasi dan transport, urbanisasi, semuanya ini mempunyai pengaruh dan

mempunyai akibat di dalam masyarakat karenanya terdapatlah perubahan

masyarakat atau biasa disebut social change34

. Perubahan Masyarakat yang terjadi

selama ini secara umum menyangkut perubahan perubahan struktur, fungsi

budaya, dan prilaku masyarakat. Suatu proses yang mengakibatkan keadaan

sekarang berbeda dengan keadaan sebelumnya, perubahan bisa berupa

kemunduran dan bisa juga berupa kemajuan (progress). Sedangkan masyarakat

artinya sekelompok ikatan nilai dan norma norma sosial. Istilah masyarakat dapat

juga diartikan sebagai wadah atau tempat orang orang yang saling berhubungan

dengan hukum dan budaya tertentu untuk mencapai tujuan bersama.

Terdapat juga sebab utama dari terjadinya perubahan masyarakat dikarenakan

seperti berikut:

a. Keadaan geografis tempat pengelompokan sosial : bisa mengakibatkan

perubahan karena keadaan geografis di mana mereka hidup ikut

berubah juga

b. Keadaan biofisik kelompok : merupakan faktor perubahan masyarakat

karena makanan yang cukup bergizi dan tidak bergizi bisa menentukan

progress atau regress

c. Kebudayaan : dengan semua tradisinya kadang-kadang bisa

menyebabkan bahwa orang tidak berani mengadakan progress karena

bertentangan dengan kebudayaan dan selanjutnya mereka tidak dapat

melihat manfaat daripada pengadaan perubahan

34


Binacipta,1979), h. 178.

19

d. Sifat anomie manusia : yaitu menjauhkan diri dari masyarakat, bisa

juga menjadi sebab mengapa perubahan masyarakat sukar dijadikan

progress yaitu karena keinginan untuk mengadakan segala-galanya

sendiri

Keempat unsur ini termasuk saling mempengaruhi dari bidang-bidang lain

seperti tekhnologi, ilmu pengetahuan, organisasi dan management di dalam

masyarakatnya. Dan faktor-faktor ini juga dapat menimbulkan perubahan dari

bidang transport, ekonomi, politik dan tentunya bidang sosial. Maka dari itu,

perubahan dari sektor kehidupan manusia akan menimbulkan perubahan dari

sektor lain dan seterusnya35

. Hal ini menunjukan bahwa betapa luasnya bidang

bidang yang mungkin mengalami perubahan. Oleh karena itu perubahan pada

masyarakat berarti juga perubahan pada kebudayaan, maka tidak mudah untuk

mengemukakan batasannya secara ringkas dan terperinci karena bidang kajian

cukup luas. Kendala yang cukup serius dalam hubungannya dengan proses

perubahan perubahan masyarakat yang semakin cepat adalah ketertinggalan dalam

penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi baru, sehingga upaya untuk dapat

mengimbangi tuntutan kecepatan perubahan itu mengalami keterlambatan.

Keterlambatan perubahan ini terjadi karena dalam proses perubahan masyarakat

yang semakin cepat itu terdapat kumulasi benturan budaya dan kepentingan

hidup.

35


Binacipta,1979), h. 188-189.

20

Perubahan sosial tidak lain adalah penyimpangan kolektif dari pola-pola yang

telah mapan. Oleh karena itu, perubahan sosial dapat menimbulkan gangguan

pada keseimbangan sosial yang ada36

.

Hidup bermasyarakat itu sangat penting bagi manusia, karena manusia itu

tidak sempurna dan tidak dapat hidup sendirian tanpa mengadakan hubungan

dengan sesamanya dalam masyarakat. Masyarakat sebagai suatu sistem pasti akan

mengalami perubahan-perubahan, baik secara cepat atau lambat. Perubahan

merupakan suatu proses yang mengakibatkan keadaan sekarang berbeda dengan

keadaan sebelumnya. Perubahan juga bisa menjadikan berupa kemunduran atau

kemajuan. Perubahan pada masyarakat pada umumnya terjadi dengan sendirinya

sesuai dengan pertumbuhan kepentingan masyarakatnya. Pada masyarakat kota

maupun masyarakat desa proses perubahan sosial selalu terjadi.










36

Selo Soemardjan, Perubahan Sosial di Yogyakarta (Depok: Komunitas Bambu, 2009),

h. 451.

21

tak terbatas sehingga perubahan sosial ini berpengaruh pada berbagai aspek


Dalam kaitannya dengan perubahan sosial terhadap kehidupan masyarakat

harus di lihat bahwa ada faktor lain yang ikut berperan dalam mengubah kondisi

sosial tersebut, seperti pendidikan, media masa, transportasi, komunikasi, maupun

sektor-sektor pembangunan lainnya. Suatu perubahan juga dapat terjadi karena

dipaksakan pada suatu masyarakat dari luar dan tak bisa ditolak karena kuatnya

pelopor perubahan. Akan tetapi, masyarakat tidak siap atau tidak menerimanya37

.

Perubahan sosial pada umumnya bisa berasal dari berbagai sumber.

Pertambahan jumlah penduduk pasti akan menimbulkan perubahan ekologis.

Perubahan ini akan merangsang terjadinya perubahan tata hubungan antara

kelompok-kelompok sosial. Apabila diterapkan dalam skala yang cukup besar,

maka penemuan-penemuan dan inovasi teknologis akan menimbulkan suatu

tatanan baru dalam kehidupan ekonomi. Suatu perubahan ideologi dasar suatu

masyarakat (misalnya dalam agama atau konsep tentang negara) atau perubahan

orientasi dari masa lampau ke masa depan mudah menimbulkan kekuatan-

kekuatan yang menyebabkan timbulnya perubahan sosial. Singkatnya, sumber-

sumber pokok dari perubahan sosial terletak di dalam lingkup biologi, teknologi

dan ideologi masyarakat38

.

37


h. 451.

38


h. 447.

22

BAB III

GAMBARAN UMUM DESA LINGGAJATI KECAMATAN SUKARATU

KABUPATEN TASIKMALAYA

A. Letak Geografis

Desa Linggajati terletak di Kecamatan Sukaratu Kabupaten Tasikmalaya,

Desa Linggajati merupakan daerah dengan kondisi fisik pegunungan yang sangat

menawan. Desa Linggajati dengan luas wilayah 780.559 ha, merupakan daerah

pegunungan yang jalannya berkelok-kelok menanjak, dalam perjalanan ke Desa

Linggajati akan disuguhi panorama pegunungan yang indah, disuguhi panorama

hutan pinus yang rindang menghijau di sepanjang jalan, dihiasi saluran air panas

yang berkelok di sela-sela perkampungan dan persawahan dan juga panorama

persawahan yang terhampar luas bak permadani. Jalan yang kurang relatif bagus,

karena jalan aspal yang terkupas, bebatuan dan berlubang. Lokasi Desa linggajati

berada di pegunungan galunggung yang merupakan gunung berapi dengan

ketinggian 2.167 meter dpl, berjarak kurang lebih 17 km dari pusat kota

Tasikmalaya.

Desa Linggajati adalah sebuah Desa yang terletak dekat pegunungan dengan

luas wilayah 780.559 ha merupakan daerah menanjak dan berkelok-kelok.

Kondisi alam pegunungan Galunggung memberikan bentukan unik yang menarik

dan mempesona bagi kondisi geografis Desa Linggajati. Suhu rata-rata harian di

Desa Linggajati sekitar 22-28-30 derajat c. Desa Linggajati berada pada

ketinggian 700 mdl di atas permukaan laut. Desa Linggajati berkarakteristik

dengan warna tanah hitam dan tekstur tanahnya pasir dan kapasitas curah

23

hujannya 55 mm. Tanah tersebut sangat cocok untuk pertanian sehingga Desa

Linggajati termasuk yang sangat subur akan pertaniannya.

Batas-batas wilayah Desa Linggajati adalah sebagai berikut :

- Sebelah Barat : Gunung Galunggung

- Sebelah Timur : Desa Tawang Banteng

- Sebelah Utara : Desa Sinagar

- Sebelah Selatan : Desa Mekarjaya Kec. Padakembang

Peta Desa Linggajati

Gambar 1 : Peta Desa Linggajati

24

B. Kondisi Sarana dan Prasarana di Desa Linggajati Tahun 2011

Dalam rangka peningkatan pertumbuhan ekonomi melalui kegiatan

pengembangan potensi dan investasi yang ada di Desa Linggajati, sarana dan

prasarana mutlak diperlukan untuk kegiatan dalam sehari-hari. Sarana dan

prasarana tersebut meliputi :

1. Transportasi

Transportasi di sini menyangkut jarak tempuh, kondisi jalan serta sarana

transportasi dalam upaya menggerakan perekonomian di suatu daerah. Dalam

pengembangan Desa Linggajati yang terdapat wisata Gunung Galunggung.

Sedang untuk kelancaran sistem transportasi yang efektif dan efisien dalam

menunjang kegiatan ekonomi baik antar kota, dalam/luar propinsi, antar daerah,

antar kecamatan dan Desa diperlukan sarana penunjang berupa truck umum 5

unit, angkutan perdesa 10 unit. Ojek 153 unit.

jarak tempuh yang harus di lalui untuk sampai ke Desa Linggajati meliputi :

Jarak ke ibu kota kecamatan : 8 km

Lama jarak tempuh ke ibu kota kecamatan dengan kendaraan bermotor

:0,15 jam

Lama jarak tempuh ke ibu kota kecamatan dengan berjalan kaki atau

kendaraan non bermotor : 1 jam

Kendaraan umum ke ibu kota kecamatan terdapat 8 unit

Jarak ke ibu kota kabupaten /kota :17 km

25

Lama jarak tempuh ke ibu kota kabupaten dengan kendaraan bermotor : 1

jam

Lama jarak tempuh ke ibu kota kabupaten dengan berjalan kaki atau

kendaraan no bermotor : 3 jam

Jarak ke ibu kota provinsi 380 km

Lama jarak tempuh ke ibu kota provinsi dengan kendaraan bermotor : 3,5

jam

Lama jarak tempuh ke ibu kota provinsi dengan berjalan kaki atau

kendaraan non bermotor 5 jam.

Untuk menuju ke Desa Linggajati, terdapat tiga alternatif jalan yang dapat

ditempuh, yaitu :

Dari arah Bandung lewat Ciawi, di depan Pasar lama Indihiang, belok ke

arah kanan + 12 km.

Dari arah Bandung lewat Ciawi, setelah jembatan Cikunir (Singaparna)

belok ke arah kiri + 14 km

Dari pusat kota Tasikmalaya langsung ke arah Barat lewat Jl. Bantar-

Tawangbanteng, + 17 km

Kondisi jalannya seperti :

- Jalan Desa kelurahan : panjang jalannya aspal tapi rusak

- Jalan antar Desa/kelurahan/kecamatan : panjang jalannya sirtu tapi rusak

- Jalan kabupaten yang melewati Desa/kelurahan : panjang jalannya aspal

baik

26

- Prasarana angkutan darat: jumlah pangkalan ojek 4 rusak

2. Telekomunikasi

Seiring dengan kemajuan teknologi informasi yang mendunia, kebutuhan

sarana telekomunikasi mutlak diperlukan dan memegang peranan yang sangat

penting dalam meningkatkan perekonomian daerah. Telkom merupakan salah satu

badan usaha milik negara yang bergerak di bidang penyediaan jasa

telekomunikasi nasional senantiasa melakukan pengembangan dan peningkatan

dalam hal jangkauan pelayanan dan sistem pelayanan kepada masyarakat.

Untuk perluasan jangkauan pelayanan/komunikasi pedesaan di Desa

Linggajati terdapat hanya 1 unit sarana umum warung telekomunikasi (Wartel),

dan di Desa Linggajati terdapat sinyal telfon, sinyal TV dan sinyal radio. Warga

yang mempunyai TV jumlahnya ada 1175 unit dan jumlah parabola hanya 3 unit.

Di Desa Linggajati tidak terdapat Koran dan majalah hanya papan iklan dan papan

pengumuman.

3. Penerangan

Kebutuhan listrik untuk industri dan masyarakat telah dilayani oleh

Perusahaan Listrik Negara (PT.PLN). Aliran listrik telah menjangkau Desa

Linggajati. Yang sudah memakai listrik PLN di Desa Linggajati terdapat 1271

unit, yang memakai lampu minyak tanah ada 15 keluarga, dan yang memakai

kayu bakar ada 729 keluarga.

4. Produksi

27

Jenis produksi yang ada di Desa linggajati meliputi: yang memiliki

penggilingan padi hanya 9 orang, yang memiliki traktor ada 6 orang, dan yang

memiliki alat produksi dan pengolah hasil industri kerajinan keluarga skala kecil

dan menengah ada 79 orang.

C. Aspek Kehidupan Sosial Masyarakat Desa Linggajati Tahun 2011

1. Pendidikan

Desa Linggajati merupakan Desa yang terletak di kecamatan Sukaratu,

jarak ke pusat kota kurang lebih 17 km.

Tabel 1

Sarana Pendidikan Desa Linggajati Kecamatan Sukaratu pada Bulan April

2011

No Nama Sekolah Jumlah

Murid

Guru

PNS

Guru

non

PNS

Alamat

L P L P L P

1 MI

CINTAMULYA

66 59 4 1 1 6 Kp. Batubulu

02/02

2 SD TAWANG

ABNTENG II

93 79 6 2 1 2 Kp. Ciponyo

01/01

3 SD TAWANG

BANTENG III

91 70 4 0 2 2 Kp.

Citunggul

03/03

4 SD INPRES 120 83 4 2 2 1 Kp.

Citunggul

03/03

5 MTsN

CINTAMULYA

65 85 0 0 9 6 Kp. Batubulu

02/02

Sumber : Laporan Data Desa Linggajati April 2011

Berdasarkan tabel diatas, dapat dilihat bahwa kualitas pendidikan di

Desa Linggajati pada khususnya masih tergolong kurang maju. Pendidikan

yang ada di Desa Linggajati hanya 1 MI, 3 SD, dan 1MTsN. Di sana tidak

terdapat Aliyah atau SMA. Jumlah siswa semakin menurun ketika

28

memasuki jenjang yang makin tinggi dan disertai minim pula jumlah

gurunya.

Salah satu foto sekolahan yang berada di Desa Linggajati

Gambar 2 : Foto sekolahan yang berada di Desa Linggajati

Walaupun jarak yang lumayan jauh dari pusat kota tasikmalaya,

masyarakat Desa Linggajati tetap menjalankan pendidikan dengan

maksimal. Walaupun berada jauh dari pusat kota, Desa Linggajati

mempunyai fasilitas yang menunjang pendidikan. Fasilitas tersebut seperti

foto copy dan toko yang menjual perlengkapan sekolah. Walaupun Desa

Linggajati jauh dari pusat kota Tasikmalaya namun banyak juga

masyarakat yang melanjutkan pendidikan di luar Desa Linggajati.

Dibawah ini dapat di lihat pada tabel II tentang kondisi penduduk Desa

Linggajati menurut jenjang pendidikan

29

Tabel 2

Kondisi Penduduk Berdasarkan Jenjang Pendidikan

Pada Bulan Desember 2011

Menurut Jenjang Pendidikan Jumlah

S3 -

S2 14

S1 18

D3 -

D2 1

D1 1

SMA 167

SMP 270

SD 340

TK 422

Jumlah 4343

Sumber : laporan data Desa Linggajati bulan Desember 2011

Berdasarkan tabel kondisi penduduk berdasarkan jenjang pendidikan

dapat dilihat bahwa status pendidikan masyarakat Desa Linggajati masih

sangat rendah. Dikarenakan separuh jumlah penduduk secara keseluruhan

masih berada dijenjang sekolah menengah ke bawah. Hanya sedikit dari

mereka yang berada di jenjang SMA atau bahkan Perguruan Tinggi.

30

2. Kondisi Ekonomi

Masyarakat Desa Linggajati yang hidup jauh dari pusat keramaian

memiliki hubungan kekeluargaan yang erat. Kondisi rumah yang saling

berdekatan memudahkan masyarakat dalam berkomunikasi. Begitu pula

kondisi perekonomian masyarakat terlihat sudah cukup baik. Hal ini di

karenakan banyaknya lapangan pekerjaan seperti PNS, Petani, Buruh tani,

Buruh Swasta, Pedagang, Pengrajin, Peternak, Pengusaha Angkutan yang

tersedia di Desa Linggajati

Dibawah ini dapat di lihat pada tabel 3 tentang kondisi penduduk Desa

Linggajati menurut Mata Pencaharian

Tabel 3

Kondisi Penduduk Berdasarkan Mata Pencaharian

Bulan Desember 2011

Mata Pencaharian Jumlah

PNS 18

Petani 476

Buruh Tani 824

Buruh Swasta 976

Pedagang 314

Pengrajin 22

Peternakan 27

Nelayan -

Pengusaha Angkutan 16

Jumlah 4343

Sumber: laporan data Desa Linggajati bulan Desember 2011

31

Berdasarkan tabel kondisi penduduk berdasarkan Mata Pencaharian

dapat dilihat bahwa pekerjaan yang banyak dilakukan di Desa Linggajati

kebanyakkan adalah buruh swasta, pedagang, buruh tani, petani. Hanya

sedikit dari mereka yang bekerja sebagai PNS dan Pengusaha Angkutan.

Kondisi perekonomian masyarakat Desa Linggajati diperkuat oleh

beberapa sumber daya alam. Sektor-sektor tersebut diantaranya seperti

pertanian, perikanan, perkebunan, kehutanan, peternakan, bahan galian

dan pariwisata

a. Potensi Perikanan

Potensi perikanan yang ada di Desa Linggajati sarana produksinya

seperti:

- Empang kolam : 18,650 ha, mendapatkan 0,266,775 ton/th

- Sawah : 2 ha, mendapatkan 1 ton/th

- Pancingan : 4 unit, mendapatkan 3 ton/th

Jenis ikannya adalah :

o Mas : 0,3730 ton/th

o Mujair : 0,466,25 ton/th

o Nila : 0,466,25 ton/th

o Gurame : 0,1865 ton/th

32

Mekanisme Pemasarannya :

Dijual langsung ke konsumen

Dijual kepasar hewan

Dijual melalui tengkulak

Dijual melalui pengecer

b. Potensi Pertanian dan Perkebunan

Di Desa Linggajati jumlah keluarga yang memilki lahan pertanian

sebanyak 919 keluarga, yang tidak memilki lahan pertanian sebanyak 60

keluarga, yang memilki kurang dari 1 ha sebanyak 573 keluarga, yang

memilki dari 1,5-5 ha lahan pertanian sebanyak 286 keluarga, jumlah total

keluarga petani sebanyak 859 keluarga.

Jenis-jenis pertanian yang ada di Desa Linggjati adalah :

- Padi sawah : 196,425 ha

- Ubi kayu : 0,2 ha 2 ton

- Ubi jalar : 0,1 ha 1.5 ton

- Cabe : 0,32 ton

- Tomat : 0,1 ha 0,5 ton

- Bayam : 0,02 ha 0,3 ton

- Kangkung : 0,05 ha 0,5 ton

- Umbi-umbian lain : 1 ha 1,7 ton

- Pisang : 4 ha 2 ton

- Nangka : 1,5 ha 1 ton

33

- Sirsak : 0,3 ha 0,7 ton

- Aren : 5 ha 1,25 ton

- Kelapa : 14 ha 10 ton

Pemasaran hasil tanaman pangan dan tanaman buah-buahan

o Dijual langsung ke konsumen

o Dijual ke pasar

o Dijual melalui tengkulak

o Dijual melalui pengecer

Luas dan hasil perkebunan menurut jenis komoditas

Kelapa : 14 ha 6 kw ha

Aren : 5 ha 4,5 kw ha

Mekanisme Pemasaran hasil perkebunan dijual melalui tengkulak dan

dijual melalui pengecer

c. Potensi Kehutanan

Potensi kehutanan yang ada di Desa Linggajati dimiliki oleh Perhutani

atau instansi sektoral sebesar 401 ha. Hasil hutannya seperti :

- Kayu : 2000 m3/th

- Bambu : 500 m3/th

- Enau : 20 ton/th

- Gula enau : 6 ton/th

Kondisi hutan lindung di Desa Linggajati baik dan mekanisme

pemasaran hasil hutannya seperti :

34

o Dijual langsung ke konsumen

o Dijual melalui tengkulak

o Dijual melalui pengecer

d. Potensi Peternakan

Potensi peternakan di Desa Linggajati banyak sekali jenis ternaknya.

Di bawah ini akan disebutkan jenis ternak, populasi ternak dan jumlah

pemilik ternak diantaranya adalah:

Sapi : jumlah pemilik 22 orang

Jumlah populasi 22 ekor

Kerbau: Jumlah pemilik 20 orang


Ayam kampung : Jumlah pemilk 700 orang

Jumlah populasi 15.000 ekor

Kenis ayam boiler : Jumlah pemilik18 orang

Jumlah populasi 18.000 ekor

Bebek : Jumlah pemilik 60 orang

Jumlah populasi 5.000 orang

Kambing : Jumlah pemilik 57 orang


Domba : Jumlah pemilik 60 orang


Anjing : Jumlah pemilik 15 orang

35


Kucing : Jumlah pemilik 76 orang


Produksi peternakan di Desa Linggajati seperti produksi daging

sebesar 8000 kg/th. Ketersediaan hijauan pangan ternak sebesar 43 ton/ha.

Luas lahan gembalaan seluas 1,7 ha, dengan mekanisme Pemasarannya

dijual langsung ke konsumen .

e. Potensi bahan galian

Jenis kekayaan bahan galian yang dimiliki oleh Desa Linggajati berupa

pasir yang produksinya sangat besar dikelola oleh milki perorangan dan

mekanisme pemasarannya melalui :

- Dijual langsung ke konsumen

- Dijual melalui pengecer

- Dijual ke perusahaan

f. Potensi Pariwisata

Sektor pariwisata di Desa Linggajati mempunyai peluang yang cukup

prospektif untuk dikembangkan menjadi industri pariwisata yang mampu

bersaing dengan pariwisata di daerah yang lain bahkan manca negara. Ini

cukup beralasan, karena obyek wisata yang ada cukup beragam dan

mempunyai ciri khusus dan nilai lebih dibanding dengan daerah lainnya.

Pengembangan kepariwisataan tidak hanya mampu meningkatkan

36

pendapatan asli daerah semata yang lebih penting kepariwisataan di Desa

Linggajati Kabupaten Tasikmalaya mampu memberdayakan masyarakat

sendiri sehingga mereka merasa memiliki, melaksanakan, melestarikan,

dan pada akhirnya dapat meningkatkan pendapatan masyarakat melalui

cara memberikan lapangan kerja dan kesempatan berusaha. Potensi

pariwisata di Desa Linggajati meliputi wisata Cipanas Galunggung dan

Kawah Galunggung.

Potensi obyek wisata dikembangkan melalui program pembangunan

kepariwisataan mencangkup kegiatan peningkatan dan rehabilitasi obyek

wisata yang ada, peningkatan sarana dan prasarana ke lokasi obyek wisata,

pengelolaan obyek wisata seperti kerja sama dengan biro perjalanan serta

kegiatan promosi.

37

BAB IV

PERUBAHAN SOSIAL MASYARAKAT DESA LINGGAJATI

KECAMATAN SUKARATU KABUPATEN TASIKMALAYA TAHUN

2006-2011

Desa Linggajati merupakan salah satu desa yang mempunyai keuntungan yang

cukup besar karena di desa itu terdapat kawasan pariwisata dan terdapat

pertambangan pasir. Kehadiran pariwisata dan pertambangan pasir di Desa

Linggajati cukup berpengaruh terhadap kehidupan sosial masyarakat. Oleh karena

itu menimbulkan perubahan sosial terhadap kehidupan di masyarakat Desa

Linggajati. Dari hasil penelitian yang dilakukan melalui wawancara dan observasi

dengan masyarakat Desa Linggajati, penulis mendapat banyak informasi bahwa

ternyata ada perubahan sosial yang mempengaruhi kehidupan sosial di Desa

Linggajati.

Untuk mengetahui adanya perubahan sosial yang mempengaruhi kehidupan

sosial di Desa Linggajati, di bawah ini penulis akan memaparkan hasil penelitian

mengenai perubahan sosial yang terjadi di Desa Linggajati

a. Perubahan Populasi

Penduduk merupakan faktor pendorong peningkatan usaha manusia yang

positif terhadap kesejahteraan, akan tetapi berakibat negatif pula terhadap

terjadinya berbagai ketimpangan serta masalah sosial39

. Penduduk pada

hakikatnya merupakan sumber yang sangat penting bagi pembangunan sebab

39

Silvy Mei Pradita, “Perubahan Sosial Ekonomi Masyarakat di sekitar Bendungan

Cirata Kecamatan Maniis Kabupaten Purwakarta Tahun 1984-2002,” ( Skripsi S1 Fakultas


38

penduduk merupakan subjek serta objek pembangunan. Salah satu tanggung

jawab utama pemerintah adalah meningkatkan kesejahteraan penduduk serta

mengambil langkah-langkah pencegahan terhadap gangguan kesejahteraan.

Pembangunan ekonomi dan peningkatkan kesejahteraan rakyat yang harus

disertai dengan pengaturan pertumbuhan jumlah penduduk, melalui program

keluarga berencana dan transmigrasi40

.

Tujuan utama suatu proses pembangunan adalah untuk secara bertahap

produktivitas dan kemakmuran penduduk secara menyeluruh. Usaha-usaha

tersebut dapat mengalami gangguan-gangguan, antara lain karena

pertumbuhan penduduk yang terlalu cepat yang disebabkan tingginya angka

kelahiran. Masalah tingginya angka kelahiran akan dapat diatasi dengan

melaksanakan program keluarga berencana yang bertujuan untuk

meningkatkan kesehatan dan kesejahteraan ibu-ibu dan anak-anak maupun

keluarga serta bangsa secara menyeluruh. Tujuan lain adalah untuk

meningkatkan kondisi kehidupan masyarakat dengan mengurangi angka

kelahiran sehingga pertumbuhan penduduk tidak melebihi kapasitas

produksi41

.

Masalah kependudukan merupakan masalah dasar terjadinya masalah-

masalah sosial lainnya. Artinya, masalah kependudukan inilah yang menjadi

pendorong terjadinya masalah-masalah yang lain. Pertumbuhan suatu

kelompok penduduk diikuti oleh pertumbuhan kebutuhan hidupnya. Tidak

40



Pendidikan Ilmu Pendidikan Sosial, Universitas Pendidikan Indonesia, 2010), h. 65. 41

Soerjono Soekanto, Sosiologi suatu Pengantar (Jakarta: Rajawali Press, 2006), h. 338

39

terpenuhinya kebutuhan hidup menyebabkan terjadinya berbagai

ketimpangan, baik ketimpangan ekonomi, ekologi, dunia pendidikan, maupun

ketimpangan sosial lainnya42

.

Adapun perkembangan penduduk Desa Linggajati sebagai berikut :

Tabel 4

Jumlah Penduduk Desa Linggajati Tahun 2006-2011

Tahun Penduduk Jumlah Jiwa

Laki-Laki Perempuan

2006 2015 1845 3860

2007 2043 1910 3953

2008 2106 1928 4034

2009 2199 1937 4136

2010 2278 1962 4240

2011 2336 1998 4343

Sumber : data laporan dari Desa Linggajati tahun 2006-2011

Berdasarkan data penduduk pada tabel di atas, dapat diketahui bahwa

jumlah penduduk di Desa Linggajati mengalami peningkatan setiap tahunnya,

dari rentang tahun 2006-2011 terjadi pertambahan penduduk. Tabel jumlah

penduduk Desa Linggajati yang tercantum diatas merupakan jumlah secara

keseluruhan yang di dalamnya termasuk orang-orang produktif yang dapat

42




40

dijadikan sebagai sumber tenaga kerja serta penduduk tidak produktif seperti

anak-anak dan manula.

Dalam suatu proses pembangunan, pelaku utama yang mengendalikan dan

menentukan berhasil tidaknya suatu pembangunan adalah penduduk yang ada

di wilayah tersebut. Pentingnya peran serta penduduk maka berbagai upaya

peningkatan kualitas Sumber Daya Manusia (SDM).

Secara keseluruhan, Indonesia menunjukan adanya pertumbuhan

penduduk yang cepat dan pertumbuhan produksi yang lambat43

. Perubahan

sosial bisa disebabkan dari berbagai sumber seperti pertambahan penduduk

yang akan menimbulkan perubahan ekologi dan dapat menyebabkan

perubahan tata hubungan antar kelompok-kelompok sosial44

.

b. Perubahan Norma

Masyarakat Desa Linggajati merupakan masyarakat yang masih kuat

terhadap nilai-nilai, sehingga dalam aktivitasnya masih mengikuti norma yang

berlaku, baik norma agama dan norma sosial yang berlaku di masyarakat.

Pelaksanaan keagamaan seperti pengajian masih terus berjalan walaupun

dengan adanya kesibukannya masyarakat dengan kegiatannya sehari-hari

tetapi pengajian yang merupakan kegiatan keagamaan yang bersifat rutin ini

masih terus berjalan, keagamaan masyarakat di Desa Linggajati masih terjalin

dengan baik. Berikut wawancara dengan ibu LF masyarakat di Desa

Linggajati

43


h. 293. 44



41

“Kegiatan keagamaan disini ada kegiatan pengajian ibu-ibu setiap hari

jumat yang diisi dengan mendengarkan ceramah-ceramah”.45

Wawancara dengan DAN

“Kegiatan agama disini dilaksanakan setiap seminggu sekali dan kegiatan

ini masih terus berjalan, seperti pengajian pemuda pemudi dilaksanakan

pada malam sabtu lalu pengajian ibu-ibu dan bapak-bapak setiap hari

jumat”.46

Wawancara dengan bapak AS

“kegiatan keagamaan Desa Linggajati masih terus berjalan, kegiatan ya

seperti pengajian-pengajian yang di adakan oleh warga sini”.47

Wawancara dengan Bapak US sebagai berikut

“kegiatan yang ada di desa ini ya pengajian dan di desa ini juga terdapat

pesantren yang memberikan pelajaran agama yang lebih mendalam”.48

Dipertegas wawancara dengan bapak AOS

“Kalau disini rata-rata relatif wajar berhubung wajarnya seperti begini

bapak kan pengelola pengajian, yang hari selasa ibu-ibu dan ba’da

jumatan pengajian bapak-bapak, setelah pengajian bapak-bapak, bapak

juga mengisi pengajian ditempat lain. Asal ga ada tanggal merah

Alhamdulillah ramai, bapak juga maklum karena kalau hari libur itu hari

yang ditunggu-tunggu masyarakat. Pengajian bapak mengalah tapi bukan

bapak menghapuskan tapi ada beberapa orang saja yang bisa hadir pada

hari libur. Biasanya kalau hari biasa sekitar 60-70 orang dan pada hari-

hari libur hanya 10-15 orang. Karena kira-kira 90% masyarakat di RT

bapak berdagang di Cipanas. Ya yang ditunggu-tunggu ya hari libur.

Kalau pengajian bukan hari libur insyaallah ada seperti yang diharapkan

bapak semua disini”.49

Namun yang paling dikhawatirkan adalah remaja yang melakukan hal-hal

yang meresahkan masyarakat seperti main judi, mabuk-mabukan dan lainnya.

Hal yang ditakutkan karena secara langsung atau tidak langsung ada

45

Wawancara dengan ibu LF, Linggajati, 27 Januari 2012 46

Wawancara dengan DAN, Linggajati, 27 Januari 2012 47

Wawancara dengan bapak AS, Linggajati, 02 Oktober 2012 48

Wawancara dengan bapak US, Linggajati, 02 Oktober 2012 49

Wawancara dengan bapak AOS, Linggajati, 29 Januari 2012

42

perubahan pola pikir dan pergaulan anak remaja dengan seringnya melihat

gaya hidup yang dibawa oleh para wisatawan yang datang. Perubahan

terhadap prilaku dikalangan remaja dan masyarakat merasa resah dengan

keadaan seperti itu.

Wawancara dengan bapak US

“ya namanya juga manusia ya perubahan dalam kehidupan keagamaan

bisa terpengaruh dari luar ataupun dari sekeliling yang ada. Ya bapak

lihat sih santri disini terpengaruh dengan keramaian yang da di wisata

jadinya ingin ikut melihat keramaian yang ada, jadinya kadang-kadang

disaat waktu berjamaah ada sebagian anak yang tidak ikut karena

penasaran ingin melihat keramaian yang ada di wisata”.50

Wawancara dengan Bapak PA

“perubahan dalam kehidupan keagamaan ya seperti cepat

terpengaruhnya dari keadaan yang dibawa oleh para pengununjung yang

membawa pengaruh yang kurang baik”.51

Wawancara dengan Bapak AS sebagai berikut

“perubahan terutama dalam lingkungan keagamaan yang ditakutkan ya

berjudi sama minum-minuman”.52

Wawancara dengan bapak ER selaku Tokoh Mayarakat

“Seperti anak-anak tanggung setiap malam soalnya anak-anak mudanya

suka ada yang bawa-bawa minuman keras, makanya sampai sekarang

diperketat pengawasannya. Kalau tengah malam tuh banyak anak remaja

tanggung suka bawa perempuan gitu, makanya sekarang diperketat terus

di adakan semacam patroli. Justru itu yang ditakutkan mempengaruhi

orang setempat, Terus ada pasangan-pasangan mungkin bukan orang sini

tapi kalau ada yang dicurigai langsung menghubungi kapolsek bahkan

sama orang setempat di tanya kalau memang bukan suami istri maka

disuruh pulang kalau sudah malam”.53

Wawancara dengan DAN sebagai berikut

50


Wawancara dengan bapak PA, Linggajati, 02 Oktober 2012 52


Wawancara dengan bapak ER, Linggajati, 31 Januari 2012

43

“perubahan yang terjadi saya merasa khawatir saja dengan adanya

wisata takutnya ada yang niat jelek, ada yang judi, mabuk, dampak

negatifnya masyarakat bisa ikut jelek. Dan semua ini akan mempengaruhi

kehidupan keagamaan”.54

Dipertegas wawancara oleh bapak AOS selaku ketua DKM dan merangkap

ketua RT 03/ RW 06

“Menurut penelitian bapak selaku RT03 RW06 kan bapak disini beragama

islam tapikan namanya manusia terutama mungkin perkembangan zaman

ya bapak juga tidak munafik masyarakat yang terbawa arus sesat ada

yang terlibat anak-anak mudanya disini yang dilarang agama intinya,

bapak bukanya tidak mengajak Cuma yang namanya manusia.

Alhamdulillah masih memegang kehidupan agama sebagian kecil anak-

anak muda, pergaulan-pergaulan di lingkungan tapi ga semua anak-anak

muda tapi ada juga yang masih patuh”.55

c. Perubahan Gaya Hidup

Perubahan sosial merupakan perubahan yang menjadi suatu pola

kehidupan masyarakat yang baru pada nantinya. Perubahan pola kehidupan

pada masyarakat ini terjadi di Desa Linggajati. Perubahan-perubahan tersebut

diantaranya karena adanya pengaruh yang dibawa dari masyarakat pendatang

yang berkunjung ke wisata Cipanas Galunggung.

Peneliti melakukan wawancara terhadap masyarakat sekitar dan

mendapatkan adanya perubahan sosial diantaranya adalah adanya perubahan

gaya hidup masyarakat Desa Linggajati.

Desa Linggajati mempunyai wisata Cipanas Galunggung yang merupakan

objek wisata yang dikunjungi oleh pengunjung dari luar daerah dan membawa

sebuah gaya hidup dan prilaku yang berbeda dengan masyarakat setempat.

54

Wawancara dengan DAN, Linggajati, 27 Januari 2012 55


44

Pada awalnya masyarakat yang melihat keadaan tersebut seakan acuh bahkan

tidak suka dengan gaya hidup seperti itu karena bertentangan dengan nilai

religi. Adanya sebuah interkasi antara warga sekitar dan masyarakat

pendatang sedikit demi sedikit masyarakat bisa menerima gaya hidup dan

prilaku yang dibawa ke daerahnya bahkan nanti bisa membawa perubahan

kepada masyarakat setempat.

Hal ini didukung oleh keterangan yang dituturkan oleh Bapak N selaku

Tokoh Masyarakat

“Generasi muda, anak-anak, remaja mungkin sedikit terpengaruh karena

dengan adanya pariwisata mungkin mereka yang biasanya di pesantren

terus melihat keramaian ditempat wisata mereka terpengaruh untuk

melihat ke objek wisata itu, bahkan prilaku dan penampilan mungkin

orang-orang kota datang kesini berpenampilan seperti artis sedikit

banyaknya mungkin ditiru oleh anak-anak yang masih awam”.56

Wawancara dengan bapak US

“perubahan prilaku sehari-hari ya masih dalam tahap kewajaran saja.

Paling juga meniru gaya-gaya yang dibawa oleh pengunjung”.57

Wawancara dengan Bapak AS sebagai berikut

“perubahan dalam prilaku yang dikhawatirkan ya palingan semakin

terpengaruh dengan adanya para pengunjung seperti penampilan dan

ucapan yang kurang baik, saya sebagai warga disini khawatir kalau anak

remaja ikut terpengaruh”.58

Wawancara dengan Bapak H

“perubahan prilaku palingan dari segi penampilan dan perkataan yang

bisa jadi terpengaruh melihat para pengunjung yang datang”.59

56

Wawancara dengan bapak N, Linggajati, 29 Januari 2012 57



Wawancara dengan bapak H, Linggajati, 02 Oktober 2012

45

Pola kehidupan masyarakat yang beragam memang nampak apabila kita

perhatikan perubahan prilaku masyarakat dengan tingkat kebutuhan hidup

yang lebih banyak. Perubahan sosial terhadap kehidupan masyarakat dengan

adanya perubahan dalam pergaulan, cara berbusana dan lain sebagainya

terutama dalam kalangan remaja walaupun pengajian untuk remaja masih aktif

dilaksanakan.

d. Perubahan Mata Pencaharian

Terbukanya akses pada kehidupan luar dan meningkatnya mobilitas warga

serta membawa bermacam ragam mata pencaharian sehingga secara tidak

langsung menimbulkan persaingan antar individu dalam masyarakat.

Bermacam perubahan dalam masyarakat yang bisa mempengaruhi sistem

sosialnya seperti nilai-nilai, sikap dan pola tingkah laku antar kelompok di

dalam masyarakat. itu semua bisa dikatakan sebagai konsep dari perubahan

sosial60

.

Kehidupan masyarakat Desa Linggajati merupakan masyarakat yang

agraris dengan dibuktikannya banyaknya lahan yang dipergunakan sebagai

lahan pertanian dan perkebunan yang dipergunakan untuk menghasilkan nilai

ekonomi yang bertujuan untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari. Kehidupan

ini masih berlangsung hingga sekarang, namun dengan adanya pariwisata

Cipanas Galunggung di Desa Linggajati dan terdapatnya penambangan pasir

menimbulkan perubahan sosial terhadap kehidupan masyarakat.

60



46

Perubahan-perubahan sosial yang terjadi pada masyarakat Desa Linggajati

akibat adanya pariwisata Cipanas Galunggung dan terdapat penambangan

pasir. Peneliti melakukan wawancara terhadap masyarakat sekitar dan

mendapatkan adanya perubahan sosial diantaranya adalah adanya perubahan

status sosial masyarakat Desa Linggajati.

Perubahan yang terjadi oleh penduduk Desa Linggajati dalam kehidupan

sosial diantaranya adalah perubahan mata pencaharian beberapa penduduk

yang semula menjadi petani beralih sebagian menjadi pedagang dan

menawarkan jasa karena mereka memanfaatkan keadaan bahwa adanya

pengunjung yang datang ke Cipanas Galunggung dan adanya penambangan

pasir diharapkan bisa menambah penghasilan setiap bulannya untuk

menghidupi keluarganya dan mendapatkan penghidupan yang lebih baik.

Tabel 5

Mata Pencaharian Masyarakat Desa Linggajati Tahun 2006-2011

Mata Pencaharian Tahun

2006 2007 2008 2009 2010 2011

PNS 6 8 12 15 17 18

Petani 836 744 702 615 587 476

Buruh Tani 991 932 890 868 839 824

Buruh Swasta 826 851 897 921 950 976

Pedagang 178 199 246 267 298 314

Pengrajin 55 46 33 27 25 22

47

Peternakan 70 66 57 43 36 27

Nelayan - - - - - -

Pengusaha Angkutan 3 5 8 11 13 16

Sumber : Laporan Data Desa Linggajati tahun 2006-2011

Berdasarkan hasil penelitian menunjukan bahwa terjadinya perubahan

yang tadinya petani menjadi ke pedagang dan beralih juga sebagai penambang

pasir. Sebelumnya masyarakat Desa Linggajati bekerja sebagai petani,

peternak dan lain sebagainya kemudian setelah meletusnya Gunung

Gulunggung dan menghasilkan sebuah wisata yang ramai dikunjungi oleh

pengunjung yang datang dari luar daerah muncullah kelas-kelas sosial lainnya

seperti pedagang, penjual jasa dan pengelola Cipanas Galunggung. Dan

adanya penambangan pasir. Hal ini dituturkan oleh bapak S selaku masyarakat

di Desa Linggajati

“Adanya wisata disini membuat penduduk disini bisa berdagang ,coba

kalau tidak ada wisata mungkin hanya kerja di sawah saja”.61

Wawancara dengan bapak MR

“sekarang kan banyak warung, itu kan warung masyarakat, untuk

kehidupan mereka. Yang dagang juga kadang-kadang bukan dari sini

saja, orang dari luar juga yang datang bawa dagangan”.62

Wawancara dengan ibu R

“dulu saya tidak bisa berjualan seperti ini dan hanya kerja di ladang dan

sekarang saya bisa berjualan disini dan mendapatkan penghasilan karena

adanya wisata yang bisa memberikan penghasilan yang cukup untuk

61

Wawancara dengan bapak S, Linggajati, 28 Januari 2012 62

Wawancara dengan bapak MR, Linggajati, 29 Januari 2012

48

keluarga saya, Masyarakat disini yang dulu tidak berjualan mungkin pada

ikut membuka usaha supaya ada lebih pendapatannya”.63

Wawancara dengan Bapak PA sebagai berikut

“desa Linggajati yang dulu masih mengandalkan pekerjaan sebagai

petani sedangkan sekarang sudah banyak pekerjaan yang bisa menambah

penghasilan yang cukup untuk warga disini karena mata pencaharian

yang terdapat disini cukup menguntungan bagi warga disini, seperti

adanya wisata di desa Linggajati sehingga warga di sini bisa berdagang,

dan adanya tambang pasir dan warga disini jadi bisa sebagai buruh

ataupun kuli”.64

Menurut ibu LF

“Masyarakat disini yang dulu tidak berjualan mungkin pada ikut

membuka usaha supaya ada lebih pendapatannya”.65

Wawancara dengan Bapak J

“mata pencahariannya begitu banyak selain petani warga juga bisa

memanfaatkan untuk berdagang kalau hari libur karena kalau hari libur

tempat ini ramai pengunjung karena ada wisata jadinya bisa di

manfaatkan oleh warga”.66

Gambar 3: wawancara peneliti dengan bapak Sekdes desa Linggajati

63

Wawancara dengan ibu R, Linggajati, 28 Januari 2012 64

Wawancara dengan bapak PA, Linggajati, 02 Oktober 2012 65

Wawancara dengan ibu LF, Linggajati, 27 Januari 2012. 66

Wawancara dengan Bapak J, Linggajati, 31 Januari 2012

49

Para pekerja yang bekerja di Cipanas Galunggung dan sebagai penambang

pasir mayoritas merupakan penduduk yang awal mulanya sebagian besar

bekerja sebagai petani yang tinggal di Desa Linggajati. Selain itu masyarakat

memanfaatkan keadaan wisata Cipanas Galunggung yang dikunjungi oleh

pengunjung dan pasir yang melimpah untuk mendapatkan penghasilan lebih.

Wawancara dengan bapak JH sebagai berikut

“penyebabnya kalau dari mata pencaharian kan sekarang desa ini

mempunyai tambang pasir yang cukup lumayan banyak, dan warga sini

memanfaatkan keadaan yang ada sebagai kuli, buruh. Yang penting

mempunyai penghasilan yang cukup”.67

Menurut bapak ER

“Kalau dari pariwisata juga ada sebagian yang berdagang disana dan

akan menambah penghasilan buat perekonomiannya. Selain berdagang,

masyarakat disini sesudah habis bencana banyak yang menjadi tambang

pasir, pengangguran-pengangguran sudah bisa dikurangi, banyak gali

pasir, kebanyakan orang sini yang tadinya tidak bisa kan sekarang jadi

bisa, sebagian masyarakat disini menjadi buruh di pertambangan pasir,

walaupun Cuma kuli juga ada penghasilannya”.68

Adanya pariwisata di Desa Linggajati telah terjadi perkembangan dalam

sektor ekonomi, berarti secara tidak langsung penduduk sekitar mendapatkan

pekerjaan tambahan dan memperoleh peluang-peluang usaha karena adanya

pariwisata. Masyarakat Desa Linggajati sebagian ada yang bekerja sebagai

pedagang hanya mencari tambahan untuk mendapatkan penghasilan lebih dan

mengisi waktu kosong seperti yang diutarakan oleh Bapak A sebagai

Pedagang

67

Wawancara dengan bapak JH, Linggajati, 02 Oktober 2012 68


50

“Dulunya saya Cuma kerja di sawah, tapi sekarang saya kerja jualan

beginian (berjualanan sosis goreng) tapi kalau lagi tidak jualan saya

kerja di sawah sambil mengisi waktu kosong, mencari nafkah buat

keluarga”.69

Para pedagang yang berjualan di sekitar wisata Cipanas Galunggung dan

buruh yang bekerja dipertambangan pasir mengaku mendapatkan pendapatan

penghasilan yang lumayan untuk menambah penghasilan sehari-hari.

Mereka yang memperoleh pekerjaan dan mereka yang memperoleh

peluang untuk berusaha akibat karena adanya perkembangan aktivitas wisata

Cipanas Galunggung dan pertambangan pasir. Berkembangnya sektor sosial

berarti terjadi pula peningkatan aktivitas sebagian masyarakat. Masyarakat

yang dimaksud disini adalah semua masyarakat yang terlibat, baik terlibat

secara langsung maupun secara tidak langsung dalam aktivitas.

69

Wawancara dengan bapak A, Linggajati, 28 Januari 2012

51

BAB V

PENUTUP

A. KESIMPULAN

Dari hasil penelitian yang telah penulis lakukan yang telah penulis sajikan

dalam bab-bab terdahulu, maka dalam bab terakhir dari skripsi ini, penulis

sampaikan kesimpulan-kesimpulan berikut ini :

1. Perubahan sosial yang ada di Desa Linggajati mengalami peningkatan

setiap tahunnya dari rentang tahun 2006-2011 dan pertambahan

penduduk tersebut akan menyebabkan perubahan karena masalah

kependudukan merupakan masalah dasar terjadinya masalah-masalah

sosial lainnya. Artinya, masalah kependudukan inilah yang menjadi

pendorong terjadinya masalah-masalah yang lain. Pertumbuhan suatu

kelompok penduduk diikuti oleh pertumbuhan kebutuhan hidupnya.

Tidak terpenuhinya kebutuhan hidup menyebabkan terjadinya berbagai

ketimpangan, baik ketimpangan ekonomi, ekologi, dunia pendidikan,

maupun ketimpangan sosial lainnya.

2. Masyarakat Desa Linggajati merupakan masyarakat yang masih kuat

terhadap nilai-nilai, sehingga dalam aktivitasnya masih mengikuti

norma yang berlaku, baik norma agama dan norma sosial yang berlaku

di masyarakat. Pelaksanaan keagamaan seperti pengajian masih terus

berjalan karena pengajian di Desa Linggajati merupakan kegiatan

keagamaan yang bersifat rutin masih terus berjalan, keagamaan

masyarakat di Desa Linggajati masih terjalin dengan baik.

52

3. Perubahan norma yang ada di Desa Linggajati yaitu Perubahan

terhadap prilaku dikalangan remaja dan masyarakat Desa Linggajati

merasa resah dengan keadaan seperti itu. Yang dikhawatirkan adalah

remaja yang melakukan hal-hal yang meresahkan masyarakat seperti

main judi, mabuk-mabukan dan lainnya. Hal yang ditakutkan karena

secara langsung atau tidak langsung ada perubahan pola pikir dan

pergaulan anak remaja dengan seringnya melihat gaya hidup yang

dibawa oleh para wisatawan yang datang. Karena di Desa Linggajati

terdapat wisata Cipanas Galunggung yang telah memberikan

perubahan kepada warga Desa Linggajati.

4. Desa Linggajati mempunyai wisata Cipanas Galunggung yang

merupakan objek wisata yang dikunjungi oleh pengunjung dari luar

daerah dan membawa sebuah gaya hidup dan prilaku yang berbeda

dengan masyarakat setempat. Adanya perubahan dalam pergaulan,

cara berbusana dan lain sebagainya terutama dalam kalangan remaja

5. Perubahan yang terjadi oleh penduduk Desa Linggajati dalam

kehidupan sosial diantaranya adalah perubahan mata pencaharian

beberapa penduduk yang semula menjadi petani beralih sebagian

menjadi pedagang dan menawarkan jasa karena mereka memanfaatkan

keadaan bahwa adanya pengunjung yang datang ke Cipanas

Galunggung dan adanya penambangan pasir diharapkan bisa

menambah penghasilan setiap bulannya untuk menghidupi

keluarganya dan mendapatkan penghidupan yang lebih baik.

53

B. SARAN

1. Bagi pemerintah desa Linggajati agar bisa membangun program yang

bisa membangun Desa Linggajati dengan maksimal. Dengan cara

mengembangkan Desa Linggajati dan memperdayakan masyarakat

Desa Linggajati sehingga mampu meningkatkan kondisi sosial

masyarakat di Desa Linggajati.

2. Bagi masyarakat Desa Linggajati dengan mendukung adanya program

pemerintah sehingga program tersebut dapat berjalan dengan maksimal

dan masyarakat mampu menyikapi perubahan sosial yang terjadi dan

mampu memberdayakan potensi yang ada dan ikut berpartisipasi

dalam program yang ada di Desa Linggajati.

54

DAFTAR PUSTAKA

BUKU

Faisal, Sanapiah. Format-Format Penelitian Sosial. Jakarta: Rajawali Press, 2007.

Lauer, Robert H. Perspektif tentang Perubahan Sosial. Jakarta: PT. Rineka Cipta,

1993.

Moleong, J. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Rosdakarya, 1997.

Soemardjan, Selo. Perubahan Sosial di Yogyakarta. Yogyakarta: Gadjah Mada

University Press, 1986.

-----------------------. Perubahan Sosial di Yogyakarta. Depok: Komunitas Bambu,

2009

Susanto, Phill Astrid S. Pengantar Sosiologi dan Perubahan Sosial. Bandung:

Bina Cipta, 1979.

Sztompka, Piotr. Sosiologi Perubahan Sosial. Jakarta: Prenada Media Group,

2007.

Usman, Husaini dan Purnomo Setiady Akbar. Metodologi Penelitian Sosial.

Jakarta: PT. Bumi Aksara, 2008.

Yin, Robert K. Studi Kasus Desain dan Metode. Jakarta: PT. Raja Grafindo

Persada, 2004.

55

SKRIPSI DAN TESIS

Buwaiti, Yahya. “Dampak Sosial Budaya dari Perkembangan Pariwisata di Jambi

(Studi Kasus Jasa Hiburan Umum di Kecamatan Pasar Kotamadya di

Jambi).” Tesis S2 Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas

Indonesia, 2000.

Mei Pradita, Silvy, “Perubahan Sosial Ekonomi Masyarakat di sekitar Bendungan

Cirata Kecamatan Maniis Kabupaten Purwakarta Tahun 1984-2002.”

Skripsi S1 Fakultas Pendidikan Ilmu Pendidikan Ilmu Sosial, Universitas

Pendidikan Sosial, 2010.

Novia Purgasari, Gina, “Perubahan Sosial Budaya Masyarakat di Kampung Adat

Pulo Desa Cangkuang Kabupaten Garut (Kajian Historis Tahun 1976-

2000),” Skripsi S1 Fakultas Pendidikan Ilmu Pendidikan Ilmu Sosial,

Universitas Pendidikan Sosial, 2010.

Widyanti, Triani, “Sentra Perdagangan Kain Cingondawah Kecamatan Bandung

Kulon: Suatu Kajian tentang Perubahan Sosial Ekonomi Masyarakat

Cingondawah Tahun 1989-2004.” Skripsi S1 Fakultas Pendidikan Ilmu

Pendidikan Ilmu Sosial, Universitas Pendidikan Sosial, 2010.

INTERNET

“Kota tasikmalaya.” Di akses tgl 3 September 2011 dari

htpp://www.tasikmalaya.go.id.

Nitihardjo, Alfin. “Teori-teori Perubahan Sosial.” Di akses tgl 3 Oktober 2011

dari http://alfinnitihardjo.ohlog.com/teori-teori-perubahan-

sosial.oh112689.html


http://www.bantangul.com/2011/07/teori-perubahan-sosial-dan-

pembangunan.html





56

WAWANCARA

Wawancara dengan bapak A, Linggajati, 28 Januari 2012


Wawancara dengan bapak AS, Linggajati, 02 Oktober 2012

Wawancara dengan DAN, Linggajati, 27 Januari 2012


Wawancara dengan bapak H, Linggajati, 02 Oktober 2012

Wawancara dengan bapak J, Linggajati, 31 Januari 2012

Wawancara dengan bapak JH, Linggajati, 02 Oktober 2012

Wawancara dengan ibu LF, Linggajati, 27 Januari 2012

Wawancara dengan bapak MR, Linggajati, 29 Januari 2012

Wawancara dengan bapak N, Linggajati, 29 Januari 2012

Wawancara dengan bapak PA, Linggajati, 02 Oktober 2012

Wawancara dengan ibu R, Linggajati, 28 Januari 2012

Wawancara dengan bapak S, Linggajati, 28 Januari 2012

Wawancara dengan bapak US, Linggajati, 02 Oktober 2012


PEMERINTAH KABUPATEN TASIKMALAYA

KECAMATAN SUKARATU

DESA LINGGAJATI

Jalan Cipanas Galunggung- Linggajati-Sukaratu-Tasikmalaya 46152

423.6/07/1/2012

Biasa

Keterangan Penelitian

Tasikmalaya, 04 Oktober 2012

Kepada

Yth.Dekan Fakultas Ilmu Sosial

Dan Ilmu Politik (FISIP) di-

JAKARTA

Disampaikan dengan hormat,berama

Mahasiswa dari Fakultas Ilmu Sosial dan

Syarif Hidayatullah Jakarta:

ini kami sampaikan bahwa

ilmu Politik ( FISIP) UIN

:DARA NUR ZAKIYAH

: 107032201702

: Sosiologi

: Ilmu Sosial dan Ilmu Politik

Telah melaksanakan penelitian di Desa Linggajati Kecamatan Sukaratu

Kabupaten Tasikmalaya dalam rangka penulisan Skripsi yang berjudul :

Perubahan Sosial Di Desa Linggajati Kecamatan Sukaratu Kabupaten

Tasikmalaya Tahun 2006-2011.

Demikian surat keterangan ini kami buat,agar diketahui dan maklum adanya.

Nomor

Sifat

Lampiran

Perihal

Nama

NIM

Jurusan

Fakultas

31 Januari 2012

Linggajati

Desa

PEMERINTAH KABUPATEN TASIKMALAYA KECAMATAN SUKARATU

DESA LINGGAJATI

Jalan Cipanas Galunggung -Linggajati-Kec.Sukaratu-Tasikmalaya-46152

SURAT

Nomor: 423.61 fib 72012

Surat dari Universitas Islam Negeri Jakarta (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta

dengan Nomor : Un.01/F.ll/KM.01.3/99/2012 Tertangal: 18 Januari 2012

Melaksanakan wawancara/mencari data Skripsi,dengan judul skripsi “ PERUBAHAN

SOSIAL DI DESA LINGGAJATI KECAMATAN SUKARATU KABUPATEN

TASIKAMALAYA TAHUN 2006-2011”

Tasikmalaya : 28 Januari 2012

Tembusan disampaikan kepada:

LYth.Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik (FISIP) Universitas Islam Negeri (UIN)

Syarif Hidayatullah Jakarta

2.Arsip.

Dasar

DARA NUR ZAKI YAH

Bekasi, 21 Pebruari 1989

107032201702

Jln.Sultan Hasanudin Gg,Delima No,24 Tambun,Bekasi

Sosiologi semester IX Tahun akademik 2011/2012

Nama

Tempat Tgl.Lahir

NIM

Alamat

Program Studi

Kepada

Untuk

Linggajati Desa

Hasil Wawancara

Nama : A

Umur : 50 Tahun

Alamat : Jln. Cagak

Jabatan : Pedagang

Tanggal : 28 Januari 2012

1. Bagaimana kondisi di Desa Linggajati ?

Jawaban: kondisi di Desa Linggajati ya seperti ini masih termasuk desa

yang seperti kampung, tentram dan masih terjalin silaturahmi yang masih

terjaga

2. Bagaimana kegiatan keagamaan di Desa Linggajati di sini ?

Jawaban: ada 1 minggu sekali. Pengajian mingguan

3. Kenapa Bapak harus Bekerja sebagai pedagang ?

Jawaban : Dulunya saya Cuma kerja di sawah, tapi sekarang saya kerja

jualan beginian (berjualanan sosis goreng) tapi kalau lagi tidak jualan

saya kerja di sawah sambil mengisi waktu kosong, mencari nafkah buat

keluarga

4. Apakah ada perubahan yang terjadi di Desa Linggajati di sini ?

Jawaban: kayangnya sih ada

5. Seperti apa perbedaan Desa Linggajati yang dulu dengan yang sekarang ?

Jawaban: perbedaan yang saya alami pribadi ya itu profesi saya ada

tambahan seperti saya, karena desa ini mempunyai alam yang indah dan

mempunyai kekayaan alam yang banyak. Ya kan di desa sini ada gunung,

setelah gunungnya meletus terjadinya tempat wisata. Dan saya yang dulu

hanya sebagai petani, sambil mengisi waktu luang ya saya mengisi waktu

sambil jualan keliling

6. Apakah Bapak mengetahui penyebab terjadinya perubahan yang ada di

Desa Linggajati ?

Jawaban: penyebabnya menurut saya ya dengan perkembangan zaman

dan saya hanya orang biasa, perubahan menuju yang lebih baik pasti

semua orang menginginkannya.

Hasil Wawancara

Nama : AOS

Umur : 65 Tahun

Alamat : Kedong Nyuncung

Jabatan : Ketua DKM dan Ketua Rt 03/Rw 06



Jawaban: desa Linggajati di sini kondisinya ya masih seperti desa-desa

lain tapi yang beda di desa ini adalah terdapatnya wisata dan

melimpahnya kekayaan alam yaitu mempunyai tambang pasir yang begitu

melimpah, keadaan ini di karenakan setelah meletusnya gunung

galunggung

2. Sebagai tokoh agama, menurut Bapak tentang kehidupan keagamaan di

Desa Linggajati ini seperti apa?

Jawaban: Kalau disini rata-rata relatif wajar berhubung wajarnya seperti

begini bapak kan pengelola pengajian, yang hari selasa ibu-ibu dan ba’da

jumatan pengajian bapak-bapak, setelah pengajian bapak-bapak, bapak

juga mengisi pengajian ditempat lain. Asal ga ada tanggal merah

Alhamdulillah ramai, bapak juga maklum karena kalau hari libur itu hari

yang ditunggu-tunggu masyarakat. Pengajian bapak mengalah tapi bukan

bapak menghapuskan tapi ada beberapa orang saja yang bisa hadir pada

hari libur. Biasanya kalau hari biasa sekitar 60-70 orang dan pada hari-

hari libur hanya 10-15 orang. Karena kira-kira 90% masyarakat di RT

bapak berdagang di Cipanas. Ya yang ditunggu-tunggu ya hari libur.

Kalau pengajian bukan hari libur insyaallah ada seperti yang diharapkan

bapak semua disini

3. Apa saja kegiatan keagamaan yang di lakukan oleh masyarakat Desa

Linggajati?

Jawaban: kegiatan keagamaannya seperti pengajian ibu-ibu itu hari

selasa, pengajian bapak-bapak itu setelah jumatan

4. Bagaimana keikutsertaan masyarakat Desa Linggajati terhadap kegiatan

sosial yang ada ?

Jawaban: Alhamdulillah disini belum hilang seperti begini, di sini

khususnya satu desa seandainya di tempat mana ada pengajian, muludan

atau rajaban, disini diatur dengan sedemikian rupa jangan sampai 1

minggu ada 2 tempat jadi para panitia dari tiap tempat memilih waktu

apakah sebelum orang lain atau sesudah kan bisa milih-milih terus ada

kelompok pemuda suka ngeliling ke cipanas ke pedagang minta sosialnya

gitu buat rajaban atau muludan. Ya Alhamdulillah kalau sosialnya belum

hilang disini masih berjalan dengan sedemikian. Kalau sosialnya

insyaallah ada belum hilang, kalau gotong royongnya juga sama seperti

masyarakat ikut andil sedemikian rupa masyarakat gotong royong,

paritnya diperbaiki, jalannya dibersihkan. Masyarakat ada yang rutin

setiap hari rabu membersihkan selokan, masyarakat disini tidak usah

diajak dan tidak usah disuruh lagi

5. Apakah ada perubahan terhadap kehidupan keagamaan masyarakat di

Desa Linggajati ?

Jawaban: kehidupan keagaamaan disini masih baik, asal kita bisa

mengerti saja, disaat waktu liburan bapak maklum saja, kan itu hari-hari

yang ditunggu masyarakat, karena waktu hari libur pengunjung yang ke

Cipanas Galunggung ramai, dan itu kesempatan mereka berdagang dan

mendapatkan penghasilan yang lumayan

6. Apakah ada perubahan terhadap prilaku kehidupan sehari-hari bagi

masyarakat di Desa Linggajati ?

Jawaban: Menurut penelitian bapak selaku RT03 RW06 memang ada, kan

bapak disini beragama islam tapikan namanya manusia terutama mungkin

perkembangan zaman ya bapak juga tidak munafik masyarakat yang

terbawa arus sesat ada yang terlibat anak-anak mudanya disini yang

dilarang agama intinya, bapak bukanya tidak mengajak Cuma yang

namanya manusia kehidupannya ada di pariwisata. Tapi kenyataannya di

pariwisata demikian kebanyakannya. Alhamdulillah masih memegang

kehidupan agama sebagian kecil anak-anak muda, pergaulan-pergaulan

di lingkungan tapi ga semua anak-anak muda tapi ada juga yang masih

patuh

Hasil Wawancara

Nama : AS

Umur : 53 Tahun

Alamat : Cihaseum

Jabatan : Tokoh Masyarakat

Tanggal : 02 Oktober 2012


Jawaban: desa Linggajati termasuk desa yang mempunyai berbagai

macam kekayaan alam, dan kondisi ini sangat menuntungkan warga desa

Linggajati


Jawaban: kegiatan keagamaan Desa Linggajati masih terus berjalan,

kegiatan ya seperti pengajian-pengajian yang di adakan oleh warga sini


Jawaban: namanya perubahan ya selalu ada dan saya warga di sini

menginginkan perubahan yang positif yang terbaik untuk warga


Jawaban: ya kalau dulu paling aga tertinggal dan sekarang sudah

lumayan maju, dan dengan adanya wisata di sini desa Linggajati juga

semakin ramai dan banyak pengunjungnya


Desa Linggajati ?

Jawaban: penyebab perubahan ya paling juga karena zaman, dan di desa

sini juga udah ada wisata dan penambangan pasir dan membuat desa sini

semakin lebih baik lagi dari segi ekonominya


sosial yang ada ?

Jawaban: kegiatan sosial seperti gotong royong masih terus berjalan, desa

sini saling menghargai dengan para pengunjung yang mau dateng ke

wisata yang ada di desa Linggajati


Desa Linggajati ?

Jawaban: perubahan terutama dalam lingkungan keagamaan yang

ditakutkan ya berjudi sama minum-minuman



Jawaban: perubahan dalam prilaku yang dikhawatirkan ya palingan

semakin terpengaruh dengan adanya para pengunjung seperti penampilan

dan ucapan yang kurang baik, saya sebagai warga disini khawatir kalau

anak remaja ikut terpengaruh

Hasil Wawancara

Nama : DAN

Umur : 25 Tahun

Alamat : Cihaseum

Jabatan : Tokoh Agama



Jawaban: keadaan desa disini menjadi ramai, tidak pernah sepi. Karena di

Desa ini terdapat wisata. Memang bagus sebuah desa ada tempat

rekreasinya yang digemari oleh banyak orang. Tetapi bawaannya kepada

masyarakat ada yang jelek, semuanya bukan hanya ke Cipanas

Galunggung, melainkan ada yang berniat jelek



Jawaban: Alhamdulillah tidak pernah menurun, masih sering ikut

pengajian-pengajian yang ada


Linggajati?

Jawaban: Kegiatan agama disini dilaksanakan setiap seminggu sekali dan

kegiatan ini masih terus berjalan, seperti pengajian pemuda pemudi

dilaksanakan pada malam sabtu lalu pengajian ibu-ibu dan bapak-bapak

setiap hari jumat


sosial yang ada ?

Jawaban: Alhamdulillah antusias masyarakat disini cukup baik, di setiap

pengajian tidak pernah sepi pengajiannya walaupun ada sebagian yang

tidak datang


Desa Linggajati ?

Jawaban: perubahan yang terjadi saya merasa khawatir saja dengan

adanya wisata takutnya ada yang niat jelek, ada yang judi, mabuk,

dampak negatifnya masyarakat bisa ikut jelek. Dan semua ini akan

mempengaruhi kehidupan keagamaan



Jawaban: prilaku kehidupan sehari-hari mah masih seperti biasa. Tapi

masyarakat disini merasa khawatir aja, takut terpengaruh dari orang-

orang yang berniat jelek datang kesini

Hasil Wawancara

Nama : ER

Umur : 43 Tahun

Alamat : Kubang Wangi

Jabatan : Ketua Karang Taruna


1. Bagaimana kondisi di Desa Linggajati?

Jawaban: kondisinya baik-baik saja, diharpak saja semakin maju aja desa

Linggajati ini

2. Bagaimana kegiatan remaja yang dilakukan oleh pemuda di Desa

Linggajati?

Jawaban: sekarang belum di satukan lagi, anggotanya belum pada datang,

pada buyar, kan anggota-anggotanya pada ke Jakarta semua. Di sini

belum diresmikan lagi

3. Adakah organisasi yang ada di Desa Linggajati?

Jawaban: dulu ada tapi sekarang tidak ada karena anggotanya semua

pada ke Jakarta

4. Apakah ada perubahan terhadap pergaulan di kalangan remaja?

Jawaban: ya itu banyak sebetulnya seperti anak-anak tanggung. Makanya

kalau setiap malam suka di awasi oleh kapolsek setiap malam soalnya

anak-anak mudanya suka ada yang bawa-bawa minuman keras, terus

kalau tengah malam banyak remaja tanggung yang suka bawa

perempuan, makanya sekarang diperketat terus di adakan semacam

patrol. Itu semua remaja pendatang justru itu yang ditakutkan

mempengaruhi orang setempat. Terus ada pasangan-pasangan mungkin

bukan orang sini tapi kalau ada yang dicurigai langsung menghubungi

kapolsek bahkan sama orang setempat di Tanya kalau memang bukan

suami istri maka disuruh pulang kalau sudah malam



Jawaban: perubahan yang terjadi ya karena pergaulan anak remaja

zaman sekarang cepat terpengaruh dengan hal-hal yang negatif,

6. Perubahan apa yang terjadi di Desa Linggajati?

Jawaban: Kalau dari pariwisata juga ada sebagian yang berdagang

disana dan akan menambah penghasilan buat perekonomiannya. Selain

berdagang, masyarakat disini sesudah habis bencana banyak yang

menjadi tambang pasir, pengangguran-pengangguran sudah bisa

dikurangi, banyak gali pasir, kebanyakan orang sini yang tadinya tidak

bisa kan sekarang jadi bisa, sebagian masyarakat disini menjadi buruh di

pertambangan pasir, walaupun cuma kuli juga ada penghasilannya

Hasil Wawancara

Nama : H

Umur : 55 Tahun

Alamat : Nyalindung




Jawaban: desa Linggajati merupakan salah satu desa yang indah dengan

pemandangannya, dan di sini banyak pengunjung yang datang untuk

menikmati alam pemandangan yang indah di Desa Linggajati


Jawaban: kegiatan keagamaannya ada pengajian setiap 1 minggu sekali


Jawaban: kalau perubahan pasti ada


Jawaban: desa Linggjati dulu orang-orang tidak mengenal ada desa

Linggajati sekarang desa Linggajati terkenal dengan pariwisata yang ada

di dalam desa Linggajati


Desa Linggajati ?

Jawaban: Penyebabnya adalah karena wisata itu, lapangan pekerjaan ada

buat warga disini, kondisi ekonomi juga semakin baik tapi sangat

dikhawatirkan bawaan yang negatif dari para pengunjung yang akan

mempengaruhi warga di sini


sosial yang ada ?

Jawaban: keikutsertaan warga disini dengan kondisi sosial masih terus

berjalan dengan baik, tolong menolong saling menghargai masih tetap

ada. Begitu juga dengan para pengunjung kita saling menghormati


Desa Linggajati ?

Jawaban: perubahannya paling dalam lingkungan keagamaan seperti

yang dulu banyak yang ikut berjamaah sekarang semakin berkurang ya

paling pada mempunyai kesibukannya masing-masing



Jawaban: perubahan prilaku palingan dari segi penampilan dan perkataan

yang bisa jadi terpengaruh melihat para pengunjung yang datang

Hasil Wawancara

Nama : J

Umur : 42 Tahun

Alamat : Jln Cagak

Jabatan : SEKDES



Jawaban: kondisinya sangat baik ya, kemajuan yang ada di desa

Linggajati semakin baik, jalan perlahan sudah di perbaiki walaupun baru

sedikit demi sedikit, karena di Desa ini terdapat wisata. Dan itu semua

akan mempengaruhi keadaan warga di desa ini, saya sebagai sekdes di

sini hanya memberi kenyamaan untuk warga semua yang ada di Desa

Linggajati


Jawaban: kegiatan keagamaan disini masih terus berjalan


Jawaban: namanya perubahan juga masih ada dan kita semua juga

menginginkan perubahan menuju kebaikan lah


Jawaban: perbedaan dulu ya masih kampung kali ya, kalau sekarang mah

Alhamdulillah maju sedikit demi sedikit, warga disini juga bisa layak

tinggal disini, mata pencahariannya begitu banyak selain petani warga

juga bisa memanfaatkan untuk berdagang kalau hari libur karena kalau

hari libur tempat ini ramai pengunjung karena ada wisata jadinya bisa di

manfaatkan oleh warga


Desa Linggajati ?

Jawaban: penyebabnya ya salah satunya tadi ya adanya wisata bisa

menambah penghasilan warga


Linggajati?

Jawaban: kegiatan keagamaan ada setiap minggunya


sosial yang ada ?

Jawaban : Dari segi sosialnya sekarang masih terjalin gotong royong,

yang menjadi perhatian masyarakat itu dari kondisi jalan yang masih

belum diperbaiki dengan sedemikian rupa, masyarakat setiap jumata

membersihkan dan menguruk jalan dengan ala kadarnya pakai tanah


Desa Linggajati ?

Jawaban : di samping itu dampak lingkungan terhadap lingkungan agama

yaitu pergaulan anak-anak, mungkin dampak prilaku dari masyarakat

pendatang mengkhawatirkan terhadap prilaku masyarakat pribumi



Jawaban: kalau mau mengadakan kegiatan rapat kita harus tau waktu,

kapan nih mereka libur dagang ataupun tidak ada kegiatan di wisata, kita

saling menghargailah, berdagangpun hak mereka untuk menambah rezeki.

Hasil Wawancara

Nama : JH

Umur : 49 Tahun

Alamat : Citunggul




Jawaban: masih baik seperti biasanya, rukun dan tentram


Jawaban: kegiatan keagamaan ya pengajian, mendengarkan ceramah dan

tadarus


Jawaban: walaupun ada juga tidak dapat di pungkiri


Jawaban: perbedaan yang terjadi di desa ini ya mungkin semakin maju

pemikiran warga-warga sini, sudah jarang ada pengangguran,

perekonomiannya ya cukup lah bagi orang desa mah


Desa Linggajati ?

Jawaban: penyebabnya kalau dari mata pencaharian kan sekarang desa

ini mempunyai tambang pasir yang cukup lumayan banyak, dan warga

sini memanfaatkan keadaan yang ada sebagai kuli, buruh. Yang penting

mempunyai penghasilan yang cukup


sosial yang ada ?

Jawaban: kegiatan sosial yang ada di desa linggajati palingan kalau salah

satu warga mempunyai acara warga yang lain ikut membantunya


Desa Linggajati ?

Jawaban: perubahan dalam kehidupan keagamaan semakin berkurangnya

yang sholat berjamaah di masjid ataupun di mushola



Jawaban: kalau masalah prilaku ya tergantung dari orangnya masing-

masing, asalkan jangan sampai melampaui batas yang sudah di ajarkan

oleh agama kita yaitu islam

Hasil Wawancara

Nama : LF

Umur : 39 Tahun

Alamat : Cihasem

Jabatan : Pedagang



Jawaban : kondisinya seperti ini masih desa belom kota, tapi walaupun

desa juga mempunyai tempat wisata.


Jawaban : Kegiatan keagamaan disini ada kegiatan pengajian ibu-ibu

setiap hari jumat yang diisi dengan mendengarkan ceramah-ceramah

3. Kenapa Ibu harus Bekerja sebagai pedagang ?

Jawaban : karena kebutuhan, jadi ibu harus bekerja


Jawaban: ada, saya juga jadi bisa berdagang buat nambah-nambah

penghasilan bapaknya


Jawaban: perubahannya mah dulu ga da wisata sekarang jadi ada.

6. Apakah Ibu mengetahui penyebab terjadinya perubahan yang ada di Desa

Linggajati ?

Jawaban: dulu pas gunung meletus jadinya di desa ini punya wisata dan

terdapat tambang pasir dan itu semua bisa di jadikan tempat untuk

mencari nafkah

Hasil Wawancara

Nama : MR

Umur : 67 Tahun

Alamat : Nyalindung




Jawaban: kondisi untuk sekarang masih baik tapi nanti kalau ada

perkembangan di aktifnya gunung galunggung warga disini resah

semuanya


Jawaban: untuk kegiatan keagamaan disini masih mengikuti ajaran islam

yang ada, pengajian juga masih terus berjalan


Jawaban: perubahan ya ada


Jawaban: perbedaan ya sama kaya seperti desa-desa yang lain, semakin

maju. Perbedaan yang mencolok palingan di desa ini mempunyai tempat

wisata dan terdapat penambangan pasir


Desa Linggajati?

Jawaban: penyebabnya seperti tadi positif negatifnya juga selalu ada

namanya juga kehidupan


sosial yang ada ?

Jawaban: sekarang kan banyak warung, itu kan warung masyarakat, untuk

kehidupan mereka. Yang dagang juga kadang-kadang bukan dari sini

saja, orang dari luar juga yang datang bawa dagangan.


Desa Linggajati ?

Jawaban: Disini kan islam, bahkan bupati tasik selogannya religious

islami, bagaimanakah itu tergantung kita menanggapi bagaimanakah kita

selaku umat islam dengan adanya pariwisata itu apalagi secara islam.

Pariwisata tuh umumnya macem-macem dari luar, kadang-kadang ada

yang non islam, kita sambut saja, cuman kitanya selaku islam caranya

bagaimana baiknya saling menghargai. Malahan disini kan mau dibikin

hotel tapi kadang-kadang ada sebagian orang berkata jangan-jangan

tidak ada hotel dan adanya hotel juga orang tuh macem-macem, itu

tergantung orangnya. Tapi kalau kitanya secara islami dari mulai

pelayanan barang kali dia menghargailah ke kita



Jawaban: itu tergantung orangnya, kembali kepada diri masing-masing,

kalau imanya lemah mungkin aja, kan orang-orang pendatang kadang-

kadang membawa pengaruh

Hasil Wawancara

Nama : N

Umur : 42 Tahun

Alamat : Nyalindung




Jawaban: kondisi didesa Linggjati di sini semakin ramai semenjak adanya

wisata


Jawaban: kegiatannya yaitu pengajian setiap 1 minggu sekali


Jawaban: dibanding dulu sebelum meletusnya gunung di desa ini masih

sepi tapi sekarang banyak pengunjung yang datang, jadinya desa ini jadi

ramai


Jawaban: seperti yang dikatakan tadi dulu desa ini sepi tapi sekarang

banyak pengunjung


Desa Linggajati ?

Jawaban: ya karena adanya wisata jadi timbul perubahan di desa ini


sosial yang ada ?

Jawaban: menurut saya, ada positif dan negatifnya. Dari segi positifnya,

masyarakat yang dilalui jalur wisata ini otomatis mereka menjadi ramai

daerahnya, kalau menjadi ramai mungkin ada peluang-peluang bisnis

baru yang berjualan atau buka usaha perbengkelan. Tapi segi negatifnya,

jelas kadang-kadang kalau malam seperti saya disini kalau malam minggu

jam 9 ke atas banyak sekali kendaraan yang berlalu lalang, anak muda

main bukan untuk berwisata, Cuma sekedar main saja. Dengan adanya

objek wisata otomatis banyak orang-orang dari luar daerah yang

berkunjung di sini mungkin membawa inofasi baru, hal-hal yang baru

yang bisa di contoh bagi masyarkat di sini dalam garis besar hal-hal yang

positif, bahkan dengan adanya wisata seperti suka ada kunjungan dari

propinsi, kabupaten atau dari pusat untuk mengadakan kegiatan acara di

sini, bahkan suka ada kegiatan dari universitas datang kesini mereka

selain mengadakan pengabdian kepada masyarakat mereka juga

memberikan penyuluhan yang sangat bermanfaat bagi masyarakat di sini


Desa Linggajati ?

Jawaban: secara langsung mungkin tidak tapi secara tidak langsung

generasi muda, anak-anak remaja mungkin sedikit terpengaruh karena

dengan adanya pariwisata mungkin mereka yang biasanya ada di

pesantren terus melihat keramaian di tempat wisata, mereka terpengaruh

untuk melihat objek wisata itu, bahkan prilaku juga dan penampilan

mungkin orang kota datang kesini berpenampilan seperti artis sedikit

banyaknya mungkin ditiru oleh anak-anak yang masih awam



Jawaban: perubahan yang terjadi dalam prilaku sehari-hari menurut saya

bertambah penghasilan karena terdapat lapangan pekerjaan yang baik

untuk warga disini

Hasil Wawancara

Nama : PA

Umur : 47 Tahun

Alamat : Cihaseum

Jabatan : Pegawai Desa



Jawaban: kondisinya tentram dan nyaman


Jawaban: kegiatannya ada pengajian semua golongan setiap 1 minggu

sekali


Jawaban: ada


Jawaban: desa Linggajati yang dulu masih mengandalkan pekerjaan

sebagai petani sedangkan sekarang sudah banyak pekerjaan yang bisa

menambah penghasilan yang cukup untuk warga disini


Desa Linggajati ?

Jawaban: penyebabnya karena mata pencaharian yang terdapat disini

cukup menguntungan bagi warga disini, seperti adanya wisata di desa

Linggajati sehingga warga di sini bisa berdagang, dan adanya tambang

pasir dan warga disini jadi bisa sebagai buruh ataupun kuli


sosial yang ada ?

Jawaban: kegiatan sosial disini buat warga desa sangat diperlukan karena

warga disini masih terjalin tali silaturahmi yang cukup luas


Desa Linggajati ?

Jawaban: perubahan dalam kehidupan keagamaan ya seperti cepat

terpengaruhnya dari keadaan yang dibawa oleh para pengununjung yang

membawa pengaruh yang kurang baik



Jawaban: prilaku sehari-hari semakin terbuka dengan keadaan yang ada,

dan menerima dengan ramah terhadap pengunjung yang datang ke desa

ini

Hasil Wawancara

Nama : R

Umur : 37 Tahun

Alamat : Cipanas

Jabatan : Pedagang



Jawaban: kondisinya ramai karena di desa ini terdapat wisata


Jawaban : kegiatan keagamaan dsini saya hanya mengikuti pengajian

saja, kalau untuk sholat berjamaah saya jarang ikut soalnya saya harus

jaga dagangan saya

3. Kenapa Ibu harus Bekerja sebagai pedagang ?

Jawaban : kalau saya tidak dagang saya tidak punya pendapatan apa-apa


Jawaban: ada perubahan bagi saya


Jawaban: dulu saya tidak bisa berjualan seperti ini dan hanya kerja di

ladang dan sekarang saya bisa berjualan disini dan mendapatkan

penghasilan karena adanya wisata yang bisa memberikan penghasilan

yang cukup untuk keluarga saya, Masyarakat disini yang dulu tidak

berjualan mungkin pada ikut membuka usaha supaya ada lebih

pendapatannya


Desa Linggajati ?

Jawaban: penyebab terjadinya khusunya bagi saya karena adanya wisata

di desa ini dan memberikan keuntungan bagi saya agar bisa berdagang

dan mendapatkan tempat yang strategis untuk berjualan. Dan setelah

gunung meletus juga di sini terdapat pasir yang melimpah dan disini

sebagai tambang pasir yang cukup banyak

Hasil Wawancara

Nama : S

Umur : 37 Tahun

Alamat : Cagak

Jabatan : Tukang Parkir



Jawaban: kalau ditanyakan tentang kondisi ya kalau sekarang baik-baik

saja, tapi kalau mendengar keadaan gunung yang aktif ya warga sini pada

panik semua


Jawaban : ada pengajian setiap 1 minggu sekali

3. Kenapa Bapak harus Bekerja disini?

Jawaban : saya bekerja sebagai parkir buat nambah-nambah penghasilan,

karena selain jadi parkir saya bekerja menjadi petani


Jawaban: biasa saja


Jawaban: perbedaan ya kalau sekarang desa ini semakin maju dan

semakin terkenal karena adanya wisata dan melimpahnya pasir yang bisa

menjadi tambang emas bagi warga sini


Desa Linggajati ?

Jawaban: berjalanya waktu saja, perubahan yang besar sih terdapatnya

wisata dan penambangan pasir dan bisa mensejahterakan warga disini,

Adanya wisata disini membuat penduduk disini bisa berdagang ,coba

kalau tidak ada wisata mungkin hanya kerja di sawah saja

Hasil Wawancara

Nama : US

Umur : 65 Tahun

Alamat : Citunggul

Jabatan : Ketua DKM




Jawaban: kehidupan keagamaan disini masih sewajarnya saja dan masih

dalam norma-norma yang ada, walaupun ada sebagian kecil masih

menyimpang dalam norma agama islam


Linggajati?

Jawaban: kegiatan yang ada di desa ini ya pengajian dan di desa ini juga

terdapat pesantren yang memberikan pelajaran agama yang lebih

mendalam


sosial yang ada ?

Jawaban: kegiatan sosial ya seperti ditempat saya sedang diperbaiki

kondisi mesjid dan asrama pesantren ya warga sini ikut gotong royong

membantu dengan seiklhasnya saja


Desa Linggajati ?

Jawaban: ya namanya juga manusia ya perubahan dalam kehidupan

keagamaan bisa terpengaruh dari luar ataupun dari sekeliling yang ada.

Ya bapak lihat sih santri disini terpengaruh dengan keramaian yang da di

wisata jadinya ingin ikut melihat keramaian yang ada, jadinya kadang-

kadang disaat waktu berjamaah ada sebagian anak yang tidak ikut karena

penasaran ingin melihat keramaian yang ada di wisata



Jawaban: perubahan prilaku sehari-hari ya masih dalam tahap kewajaran

saja. Paling juga meniru gaya-gaya yang dibawa oleh pengunjung

perubahan sosial di desa linggajati kecamatan …€¦ · ketimpangan, baik ketimpangan ekonomi,...

Documents