platon
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PlatónPlatón(427 – 347 a.C.)(427 – 347 a.C.)
El nacimiento de El nacimiento de los grandes los grandes
sistemas sistemas metafísicosmetafísicos
INFLUENCIAS :
Parménides(el concepto del mundo
de las ideas)
Sócrates
Pitágoras(El alma y la teoría de su
Inmortalidad)
Heráclito(concepto del mundo
sensible)
Clasificación de los diálogos platónicos
PERIODO DE JUVENTUD
PERIODO DE TRANCISION
PERIODO DE MADUREZ
PERIODO DE VEJEZ
El corpus platónico
Admiración porlas matemáticas
Interés por la política
La dialéctica
El mito
La ironía
Actitud antisofistica
LA TEORIA DE LAS IDEAS
Mediante la siguiente teoría intentadar respuesta al problema de
los conceptos universales, si estos tienen una existencia real y separada del mundo sensible
Hay un mundo ideal, perfecto,
que existe realmente, distinto,
separado y anterior al mundo
sensible: el mundo de las Ideas,
que es el mundo de la
realidad auténtica.
El mundo sensible es una copia o
imitación del mundo de las Ideas.
LOS DOS MUNDOS
Platón distingue entre una realidad visible, perceptible por lossentidos y cambiante, y una realidad invisible, no perceptible
por los sentidos y eterna. Mundo Sensible (mundo de las realidades particulares, por ej.: las múltiples cosas bellas) y Mundo de las Ideas (mundo donde subsiste, por ej., la Belleza en sí).
Dualismo Cosmológico(Mundo sensible – Mundo inteligible)
Dualismo antropológico(alma/inmaterial – cuerpo/material)
Dualismo epistemológico(dos grados de conocimiento: opinión
(doxa) Ciencia (episteme)
El mundo de las ideas
Noción de idea de Platón, no es un simple concepto mental, algo que sólo
exista en la mente, sino una entidad extramental que tiene existencia objetiva.
Las Ideas son causas de las cosas, pero sólo en cuanto a su esencia o modo de ser verdadero Ej.: las cosas bellas son tales porque imitan
o participan de la Idea de Belleza o Belleza en sí.(Participación)
Inmutables, eternas, simples Las Ideas son entidades inmutables (no cambian, crecen o disminuyen),
eternas (no nacen ni mueren) y simples
Las Ideas
Conocidas sólo por el entendimiento, inteligencia o raciocinio.
Organización jerárquica rigurosa Existen infinidad de Ideas, tantas como conceptos universales, pero este mundo ideal no es caótico sino que posee una estructura jerárquica rigurosa,
fijada por la idea suprema de Bien (identificado con la Verdad y la Belleza)
EL BIEN ES LO VERDADERO Y LO BELLO, EL SOL QUE ILUMINA Y CONFIERE EXITENCIA AL MUNDO INTELIGIBLE
El mundo sensible
El Mundo Sensible es la realidad que
perciben los sentidos,
engendrada, en continuo devenir,
sólo semejante al Mundo de las Ideas.
Es imperfecto a diferencia del mundo de las ideas, estasometido aun constante cambio y es perecedero, es
siempre material
Doble función del filosofo
Función epistemológica
Conocer las Ideas,
ser capaz de distinguirlas de los
objetos sensibles individuales
(copias de ellas).
Función educadora
Guía o educador del resto de
las personas, debe conducirlas del
estado de opinión al de
ciencia (doxa a la episteme).
Características del cuerpo
El cuerpo constituye una cárcel para el alma porque estas dos realidades son heterogéneas (distintas entre sí) tanto por su
naturaleza como por su origen.
Es de naturaleza material, pertenece al Mundo Sensible.Lo propio del alma es estar en su lugar natural (M. I.), no junto al cuerpo.
Mientras permanece unida al cuerpo el alma desea librarse de los lazos que la atan al (M. S). y regresar a su origen (M. I.).
La unión entre alma y cuerpo es una unión accidental en la vida biológica.
Características del alma
Definición: Principio que anima (da vida)
al cuerpo (prisión), del que se libera en el momento de la muerte.
Pertenece en su origen al Mundo Inteligible.Unida accidentalmente (en la vida biológica) al cuerpo.
Espiritual, eterna, preexistente, inmaterial, perfecta, inmortal
Principio que se mueve a sí mismo y fuente de movimiento principio que mueve y anima al cuerpo que por sí solo es inanimado.
Lo que se mueve a sí mismo es inmortal e ingénito (innato) El alma es inmortal, superior al cuerpo, da vida y gobierna a este
Las tres partes (funciones) del alma
Racional:Es la parte mas elevada, conoce
Las otras partes y lasguía
Iracible:Simboliza el valor y la voluntad
Se deja conducir muyfácilmente
Concupiscible:Simboliza el deseo y la pasión
Sensible, es difícil de guiar
El mito del carro alado (El Banquete)
El recuerdo del alma o la reminiscencia
“El alma preexiste a su encarnación en el cuerpo; antes de dicha encarnación,
las formas eternas pueden ser contempladas en toda su pureza, sin mezcla de materia.
Luego cuando cae a la tierra donde se encarna en un cuerpo,
el alma pierde su condición de miembro del mundo del ser y se instala
en el mundo del devenir, del llegar a ser y dejar de ser.
No puede ya contemplar las formas en sí mismas,
sino solo su reflejo en los objetos del mundo sensible “
ALMAInmortal, encarcelada en un Cuerpo (Teoría influenciadaPor la filosofía de Pitágoras)
Si somos capaces de decir, por ejemplo que algunas cosas son blancas y algunos actos son justos es porque previamente, existen las ideas o formas
de blancura y justicia que nos sirven de marco de referencia. Nada podríamos conocer sino pudiéramos re-conocerlo,
si no estuviera presente lo universal, vale decir, la idea
El recuerdo del alma
La materia, aunque desformada, sirve al alma para el conocimiento directo de las formas en su antigua condición y, gracias a esta reminiscencia,
reconoce la forma en los objetos sensibles. Esta manifestación de las formas en la materia, aunque en ellas se muestren desdibujadas y desformadas,
sirve al alma para recordar el conocimiento directo que ella tuvo en su antigua condición.
El mito de la caverna (La Republica)
http://www.youtube.com/watch?v=nxVwsKNv08Q
LA IDEA DEL BIEN
Es la finalidad del mundo,gracias a ella el hombretiene la capacidad de
conocer
Principio ordenador y creador
Es suprapersonal, es la idea mas universal
de todas
Solo unos pocos puedenAlcanzar su conocimientoA través de un prolongado
Proceso dialéctico
La ética platónica, las virtudes cardinales
La filosofía moral en Platón al igual que Sócrates, tiene un
fin práctico.
Va a relacionar la ética conla virtud
“El hombre debe ser objeto de un desarrollo completo de su personalidad, de acuerdo con las partes más elevadas de
su alma, la irascible y la racional, con el fin de alcanzar
una felicidad identificada con la armonía de su vida”.
FELICIDADEs entendida por Platón como:“armonía en la vida del hombre,
tanto en sus necesidades materiales como espirituales”.
(equilibrio entre las partes del alma)
Para el griego en general la felicidad era la búsqueda del placer, sin embargopara Platón el placer no es un bien si mismo, ya que solo se experimenta
cuando hay necesidad y a medida que aumenta el placer aumenta el dolor.no obstante los placeres intelectuales son mas positivos y se encuentran en
una escala superior en relación a los placeres corporales
JUSTICIA
Sociedad:Que cada parte de la sociedad haga lo
Que tenga que hacer
Hombre:Que cada parte del alma humana
haga lo que tenga que hacer
FELICIDAD
Por naturaleza el hombre buscael bien, cuando el hombre
no conoce el bien confunde su conducta.
“El verdadero bien del hombre, la felicidad se alcanzaramediante la práctica de la virtud”.
Virtudes Cardinales
Justicia
Fortaleza
Templanza
Prudencia
La teoría política en Platón“La republica y el estado ideal”
SOCIEDAD
Es el medio natural del hombre(existe una inclinación natural
en el hombre, que lo lleva a vivir en sociedad)
Necesidad de alcanzar el bien común, felicidad para
cada uno de los hombresque la componen
Identificación de la vida del hombre con la vida social
Moral Individual
Naturaleza del Hombre
Bien Individual Bien del Estado
Naturaleza del Estado
Moral Colectiva
LA SOCIEDAD IDEAL
Debe satisfacerlas necesidades de los hombres
Garantizar un fin económico ymaterial
(división del trabajo)
Actividades bélicas(Guerreros)
Necesidades de gobernabilidad(Gobernantes)
Clases sociales en la republica
GOBERNANTES
GUERREROS
ARTESANOS TEMPLANZA
FORTALEZA
SABIDURIA(Justicia)
Relación entre el individuo y el estado
Naturaleza individual(alma)
Naturaleza del estado
Racional
Irascible
Concupiscible Artesanos
Guerreros
Gobernantes
Educación
“El rey filosofo”
El filosofo es el único capacitadopara gobernar la ciudad,
ya que, es capaz de alcanzar el conocimiento de las ideas,
y la mas importante elBIEN