samuel robinson

22/2/2015 "SAMUELROBINSON"

http://catedralibresamuelrobinson.blogspot.com/ 1/7

MA RTE S , 2 4 D E MA RZO D E 2 0 0 9

"SIMBIOSISDELOSSIMONES...SOCIALISMODESDEELALBA"

Nos planteamos el reto de que el primer encuentro cercanocon la experiencia de filosofar a SIMONRODRIGUEZ, sereste maravilloso libro del ilustre Armando Daniel Rojasllamado " SIMBIOSIS DE LOS SIMONES, SOCIALISMODESDEELALBA"yensuspropiaspalabrasdiremos:

"Eltrabajofilosficoqueresumeestelibroeslaresultantedeesapraxisenlaqueseaprendehaciendoparaenriquecerlateoria que el pueblo con su participacin alimenta futrabajadoenbaseenbasealadialcticadelaSimbiosisqueexplica, complementada por el Materialismo Histrico encuyosrgenessocialistasconrazpropia,participSimnRodrguez, permitiendonos acceder a una sntesis que davaloragragadoaldesarrolloendgenoconsusaportesparalasumafelicidaddelpueblo.LaestructuradeSimbiosisdelos Simones, Socialismo desde el ALBA, en seis capitulos

BI ENVENI DOS A LACATEDRA L I BRE"SAMUEL ROBI NSON"NUCLEO VALLE S DE LTUY

Esteespaciohasidocreadoenlaintencindesocializarelaprendizajequegeneraelestudioconstantede"ElScratesdeCaracas","ElmaestrodelLibertador"....y,enhonorasunombreelegidolibremente:SAMUELROBINSON!!!,seformalizalaaperturadelaCtedraLibredelaFilosofaRobinsoniana,supropuestaeducativa,susenseanzascontextualizadas,ennuestroaquiyahora,suvaliosoygenialpensamientotraducidoanuestracotidianidadenelencuentrocaraacaraconelTesoroinvaluabledetodasuideologa.Asipues,desdeelNcleoVallesdeltuyDelaUniversidadNacionalexperimental"SimnRodriguez"seaesteunescenariomsparaelaprendizajecompartido,unactedraquemotivelaparticipacinenlasabiduriadelcontinuohumano,enunamaneradecrearunidadenladiversidad....enlopertinenteanuestrantrinseca

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"SAMUELROBINSON"TENEMOS MUCHO QUE AP R ENDER DE S IMN R ODR GUE Z . . . . P AR ALOGR AR E STE AP R END I ZAJE S E R EQU I E R E DE UNA LE C TUR A ,C ONC ER TADA , ANALI ZADA , SU STANC I AL , R AD I C AL , P R OGR AMADA YS I S TEMATI ZADA DE SUS E SC R I TO S . I NV I TADOS TODOS , A I R MSALL DE LA C ONS I GNA I NVENTAMOS O E R R AMOS , A E S TUD I AR LAOBR A DE S IMN R ODR GUE Z Y E X TR AER DE E LLA E LEMENTOS P AR ALA E LABOR AC I N DE UNA FOR MA DE V I DA R E VOLUC IONAR I A .



paraavanzar esosplanteamientoshacia el SocialismodelSiglo XXI desde el alba de una concepcin de prstinopensamiento y alcance universal como la definieraBolvar.

Abordaelamanecertempranodepensamientoyeducacinque le diera Rodrguez como Scrates de Caracas y laconcrecin comoAlternativaBolivarianadeAmrica en elMundoenplenosigloXXI.Tienepresentelaeducacincomocategora de desarrollo social para la integracin de lospueblosdeesaPatriaAmericanalaRevolucinparaqueelinventaroelerrarpermitaalpueblomarcharalpasodesueducacin..."

Sencilloy complejo, teneralalcancede lasmanosun tesoroinvaluable que nos conjuga esa relacin magnfica entre eldiscipulo y el maestro, entre el orador y el guia, entreindudables amigos, entre genios visionarios, sucomplementariedadenpensamiento,obrasyaccinsiendolaEducacinel factorcondicionantedePoder,dePoliticaydeDesarrollo, concebido como el continuo humano porexcelencia de Revolucin y transformacin de todos losescenariosconocidos.

PUBLICADO PORSAMUELROBINSONEN6 :26 2 COMENTARIOS:

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V I E RN E S , 1 3 D E MA RZO D E 2 0 0 9

SIMONRODRIGUEZYLAREVOLUCIONDELPENSAMIENTO..!.

Vale la pena tomar en consideracin aldecimonnicovenezolanoSimnRodrguez,entantoquepensador,pedagogoyescritor,en la constitucin de un proyecto deeducacin nacional que busca nutrirseampliamentedelafilosofacontempornea?A nuestra percepcin, la respuesta debe ser afirmativa. Enapoyo a ella, rpidamente alegaremos slo tres grandesaspectosdelpensamientorobinsoniano:A.Epistemolgico:LarupturadeldiscursoclsicocolonialB. Filosfico: El pensamiento de lo original. Paradoja einvencinC.tico:Laconstitucinpolticadelsujetorepublicano.

A.Epistemolgico:LarupturadeldiscursoclsicocolonialLaobra entera de Simn Rodrguez se caracteriza por unesfuerzo constante de ruptura con los recursos expresivos

naturalezahumana,socialypoltica,.....unamaneradehacerpatria!

P ARTI C I P AR EN LACATEDRA

HAZTESEGUIDORDEESTEBLOGLLENAELFORMULARIOCONTUSDATOSPERSONALESYNOOLVIDESTUDIRECCIONDECORREO....PARTICIPAHACIENDONOSLLEGARTUSCOMENTARIOSYARTICULOS...YMANTENTEATENTOALASACTIVIDADESQUESEDESARROLLARANENELNUCLEOAPROPOSITODEEMPRENDERYDISFRUTARDEESTAAVENTURADEEXPLORARYCOMPARTIRELPENSAMIENTOYNUESTRASIDEAS!

ORGANI Z ANDO LAI NFORMAC I ON . . . . . . P ARA LA FORMAC I ON!

"ElcapituloPrimeroexplicalahistoriadelaOccidentalizacindeAmricaentredosgrandessimbiosis:AristtelesAlejandroMagnoySimnRodrguezSimnBolvar.Laeducacin,factorcomnenambassimbiosis.ElfundamentoyorigenRobinsonianoenlaSimbiosisdelosSimones.ElcontextoactualimponelatesisdeLaComplementariedadentreelsocialismoBolivarianoodeSimbiosisdelosSimonesyelllamadoSocialismoCientifico."(TextodeEstudio"SIMBIOSISDELOSSIMONES,SOCIALISMODESDEELALBA"ArmandoD.Rojas)

I NTERE SANTE

FILOSOFIAROBINSONIANA

P ENSAM I ENTO GENERA



formales del discurso clsico.Rodrguez puede alinearsedentro del gran romanticismo revolucionario que en laliteraturamundialsecaracterizporlainvencindeformasexpresivasquerompieranconlacategoraylaprcticadelaimitacin.Alaimitacindelmodeloquedefinealclasicismola prosa continua y fragmentaria de Rodrguez opone lainvencin de un vehculo para la verdadera libertad delpensamiento. Para un pensamiento enmovimiento como loconsideraRodrguez,hacefaltaunaescriturarizomticaquesupere el clsico modelo arborescente: lineal, irreversible,jerrquico, teleolgico.Pues Rodrguez ve en el discursoclsico la expresin de la mentalidad colonial, y para l laruptura con este modelo expresa la revolucin delpensamientoquedebeacompaaralarevolucinpolticayala econmica.La experiencia poltica americana es para luna experiencia planetaria novedosa. Como losvanguardistasestticosunsiglomstarde,consideraqueunanueva experiencia requiere un nuevo modo de expresin yuna nueva imagen del pensamiento. Y esa imagen delpensamiento es la de un ro de instantes creativosdiferenciales que modifican el cauce central como losmeandros originales de la creatividad y la adaptabilidadhistricas,dictadosporlaexperimentacinconstanteenquela vida del pensar transcurre, acotando lo mltiple y lodiverso,peroensuma,loreal.Tcnicascomolalogografa(lagraficacintipogrficadeloscomponentesymovimientosdelpensamiento),laprosadesgranadaenversos,elesquema,queexalta la funcin pedaggica de la pgina convirtindola enpizarrn de papel, logrando un libreasociacionismo y unasistematismo empirista y antidogmtico, dan alpensamientounacorporeidadsensibleyviviente,quebuscacontribuiralainvencindeunanuevaretrica,unaretricarevolucionariaquecoincideensuesprituconlamodernidadliterariamundial, haciendo de Rodrguez, en la opinin demuchosespecialistaslatinoamericanos,elprimerpensadoryescritor propiamente moderno de nuestro continente y denuestrasletras.

B. Filosfico: El pensamiento de lo original. Paradoja einvencinTres importantes enunciados robinsonianos nosbastarn para ejemplificar este pensamiento de lo originalquerompeconlasidentidadesylascontradiccionesclsicasmediantelainvencinparadojal.a.Colonicemoselcontinentecon sus propios habitantes (programa poltico)b. Lo nicoconstanteeslavariacin(principioontolgico)c.Sihemosdeimitar a otro imitemos su originalidad (programametodolgico)Los tres enunciados encierran paradojas:Colonizacinintraterritorial,Variacinconstante,Imitacinoriginal

ACC I N . . . . FR ASE SP ARA R ECORDAR !

*"Conlaverdad,niofendonitemo"

*"Enseenytendrnquiensepa,eduquenytendrnquienhaga".

*"Elhombrenoesignoranteporqueespobre,sinolocontrario".

*"Alquenosabe,cualquieraloengaa.Alquenotiene,cualquieralocompra".

*"Sineducacinpopularnohabrverdaderasociedad".

*"NadiehacebienloquenosabeporconsiguientenuncaseharRepblicacongenteignorante,seacualfuereelplanqueseadopte".

*""Elttulodemaestronodebedarsesinoalquesabeensear,estoesalqueenseaaaprendernoalquemandaaaprender,nialqueaconsejaqueseaprenda.Elmaestroquesabedarlasprimerasinstrucciones,sigueenseandovirtualmentetodoloqueseaprendedespus,porqueenseaaprender"

EFEMER I DE S EN LAVI DA DE S I MONRODR I GUEZ

Esteapartenosirindicandoeldaada,lacronologadeaccinypensamientodeSamuelRobinson.(Enconstruccin)

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Son juegos conceptuales, oximorones que bien podranremontarsealpensamientodeHerclitodefeso(muchomsque al de Scrates).La paradoja ha sido definida comoopinin contraria a la opinin. En la historia de lossistemas de pensamiento ha sido un instrumento deemancipacin lgica conrelacina losmodelosdominantesenlaFilosofayenlaOpinin.Los eleticos la usaron contra el realismo inmediatista lossofistascontraeldogmatismoreligiosoypolticolosestoicoscontra el idealismo platnicoaristotlico la filosofamoderna y contempornea contra el academicismo y lametafsica.La paradoja puede entenderse como unaoperacinlgicoliterariaque:a. Utilizando premisas usuales produce una conclusinnovedosa,heterodoxab. Afirma simultneamente dos sentidos contradictorios,empujandoalpensamientomsalldelalgicausual.LaFilosofasiemprehaintentadounareformadelaOpininimperante por medio de una reformulacin de la Razn(contra el prejuicio, el dogma, el fanatismo, el desenfrenopasional). Rodrguez filsofo, romntico revolucionarioenemigo de la imitacin, heredero de la Ilustracin,enciclopedista fragmentario, empirista y pragmatista,insurgecontralaOpinincolonialquedominayquelastralasnuevas repblicas, aun luego de las victorias militares ypolticas,reclamandolainvencindeunaRaznrepublicanafundada en la Libertad, el Bien comn y la Inmanencia delderecho.Empirista,porelrechazoa todametafsica,a todoprincipio o valor trascendente, exterior o superior a larealidadhumana,geogrfica,socialyeconmicatangible.Losvaloresyprincipiosseforjanenlaexperienciadelarealidadmediante el hbito y elmodelamiento histrico del instintosocial.Pragmatista, porque considera que la imagen tericahaceposiblelaaccinmoral,econmica,poltica,peroesla accin la que justifica la imagen terica. Los criterioscentrales de este pensamiento creativo, erigido contra laimitacinclsicocolonialcomoparadigmadeladominacindel pensamiento, vienen a ser la invencin, la variacin, laoriginalidad. Dada una realidad novedosa, como laamericana,esprecisocrearyejercermodosdecomprensiny programacin novedosos e intrnsecos, autctonos einmanentes,soriesgodefracasar,nosloenlacomprensinsino en la realizacin misma. Inventamos o erramos, es eldilema.Estamosobligadosainventar.C. tico: La constitucin poltica del sujetorepublicanoRodrguez pone en duda la constancia de unanaturalezahumanaquepudieraserdefinidadeunavezportodas,esencialyeterna,principiometafsicoqueimpediralamodificacin del sujeto poltico que reclaman las nuevas

MUCHOQUEHACERTrajeCuentosparacompartirHace3aos

ENGLISHSIMONRODRIGUEZ....YLAREVOLUCIONDELPENSAMIENTO...!!!!Hace6aos

EUTOPIASIMNRODRGUEZ"losbienhechoresdelahumanidadnonacencuandovenlaluz,sinocuandoempiezanailuminarellos"s.rHace7aos

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repblicas.Consideraqueelsujetohumanonoslosujetopsicolgico y jurdico sino sujeto de la accin social engeneral se conforma y se constituye poltica ehistricamente.steeselprincipiodelaposibilidaddeunapedagoga republicana, verdadero proyecto para laconstitucindeciudadanoslibres.Lasnuevasrepblicashanheredado un tipo de subjetividad colonial, que desea elpremioporsuservilismoyobedeceporlafuerzadelgarrote,queburlalaleycuandonorigelaamenazayarrebataparassolo, cuando puede, lo que no le es garantizado por ningnderecho.Elprincipio,empirista,esqueelhbitosocialsehahecho instinto, constituyendo el tipo de subjetividad quetodava imperaen laspoblacionesde lasnuevas repblicas,reproducido a travs de lasmismas familias que nutren eltejidosocial.Elsujetocolonialsequiebracuandosemodifica,en las nuevas generaciones, el instinto social heredado,cuandosesuplantaeldeseodelaesclavitudporelejerciciodela libertad racional, constituyendounnuevo instinto social,uninstintorepublicanoforjadoenlasescuelas(endondeseprotege a los nuevos sujetos de los vicios coloniales de suspropias familias), que obedezca al derecho, a la ley y a laautoridad, no por la promesa del premio y la amenaza delgarrote sino por la conciencia inmanente, hecha instintomediantelaenseanza,delBiencomn,comodictalaRazncon la que estamos colectivamente de acuerdo.Una nuevaconstitucin poltica del sujeto significa la formacin desujetos dentro de relaciones de poder diferentes, no deobedienciaporlafuerza,enfuncindelpremioylaamenaza(Monarqua),sinodelibrecooperacinporelfincolectivodelquesomosindividualmentebeneficiarios(Repblica).Piensaentodosparaquetodospiensenenti.Este pensamiento que aqu hemos esbozado e intentadodescribir,empleandocategorasdefilosofasposterioresal,nosparececontenerunaltopotencialdecontemporaneidad,de inters terico y prctico. Percibimos resonanciasheracliteanas (en el devenir, el flujo y el azar) espinozistas(en la importacia del derecho natural y la libertad de laRazn)nietzscheanas(enlairreverenciaantelosdolosylareversindelosvalores).Peropresentaaunvinculabilidadescon pensamientos ms recientes como los de los francesesGillesDeleuze(enlainmanencia,ladesterritorializacinylarizomtica)yMichelFoucault(enlapolticadelaverdadylahistoricidad del sujeto). EL AUTOR J.A. Calzadilla Arreaza2004

PUBLICADO PORSAMUELROBINSONEN12 :45 3 COMENTARIOS:


JU E V E S , 1 2 D E MA RZO D E 2 0 0 9



SAMUELROBINSON.....

Son tan limitados nuestros conocimientosacerca de Simn Rodrguez, que cuandoescuchamos hablar de l lo primero quedecimos "fue el maestro del libertador",porqueeslonicoqueconocemosdelavida

deestegranhombre.QuizsnosimaginamosquetodasuvidaestuvodedicadaalaenseanzadeBolvaroquepassuvidaenseando como un simple maestro. Pero no fue as.Rodrguezpassuvidaenseando luchandoporcambiarelsistema educativo de Venezuela y Amrica, que estaba anbajo losviciosymentalidadcolonial,aunqueyavivamosenuna Amrica libre. Aunque no pudo cambiar las cosas, susideas y pensamientos son de nuestro tiempo porque fuepronunciadaconunacargadeporvenirquesolopodanacerde un profundo conocimiento de las necesidades de sutiempo. Ahora cuando la educacin se debate en unaprofunda crisis, debemos volver los ojos a Rodrguez yretomarsupensamientoyaplicarloscambiosnecesarios.SimnRodrgueznacienCaracasel28deoctubrede1769.Pedagogo, pensador filosfico, escritor de densas obras decontenidohistrico y sociolgico, y conocedora fondode lasociedad hispanoamericana. Fue maestro y mentor delLibertadorSimnBolvar.HijoexpsitodedoaRosalaRodrguez,lahumillacinporser nio expsito tuvo que soportarla integra de nio, deadolescente y de joven. Muy tierno recibi la proteccin ycuidados del sacerdote Rodrguez, hermano de su madreRosala.Instruidoinicialmenteenunaescuelade laciudad,obtuvo del Municipio de Caracas el ttulo de Maestro dePrimaria,alosveinteaos.CasienseguidaimparticlasesalnioSimnBolvar,ensendolelosprincipiosdelaslenguasespaolaylatina,aritmticaehistoria.Llegatenerbajosupupilajeaungrupodeniosque,para finalesdelao1793,ascendaa114.Enjuniodel1793secasaconMaradelosSantosRonco.En1794,presentaalAyuntamientosusReflexionessobre losdefectosquevicianlaescueladeprimerasletrasdeCaracasyelmediodelograrsureformaporunnuevoestablecimiento.Setratadeunplanteamientocrticodelaenseanzacolonial.En1795,cuandoelnioBolvarsefugadelacasadesututor,esenviadoavivirenlacasadesumaestroSimnRodrguez,bajolatutoradeste.En1797,arazdeserabortadalatentativarevolucionariadeGual,EspaayPicornell,elmaestrotomaladeterminacinde



salir al extranjero. Llega a Kingston (Jamaica), donderesidiralgntiempoycambiarsunombreporeldeSamuelRobinson.LuegoviajaalosEstadosUnidos,viveenBaltimorecomocajistadeimprenta,hastafinalesde1800,yenabrilde1801se trasladaaFrancia.DesembarcaenBayonaypasaaPars,dondeseresidencia.Traducealespaollanovelatala,deChateaubriand.SonlosaosdelascensovertiginosodelaestrelladeNapolenBonaparte.Coincidencialmente,Bolvar,yaviudo,llegaaParsen1804.MaestroyalumnoserenenapocoenVienayvanamadurarentrelosdosunaslidaybellaamistad.RodrguezparticipademaneradecisivaenelnuevorumbodeBolvar:elcompromisoparasiempreconeldestinodesupatria.(tomadodemonografias.com)

PUBLICADO PORSAMUELROBINSONEN10:32 3 COMENTARIOS:


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CUR I OS I DADES . . . . . S AB I AS QUE : . . . . .

ASPECTOSCURIOSOS, DATOSHISTRICOSPERSONALESDESIMONRODRIGUEZ. . . . . . COSASPOCOCOMUNES, ANECDOTICASPROPIASY/O

VINCULADOSCON"ELMAESTRO".

SIMNRODRGUEZSELLAMABAREALMENTESIMNCARREORODRGUEZ,PEROPRESCINDIDELPRIMERAPELLIDOARAZDEUNADESAVENENCIACONSUHERMANOCAYETANO,MSICODE

PROFESIN.PORSUSACTIVIDADESCONSPIRADORAS,TUVOQUEEMIGRAREN1794Y CAMBISUNOMBRE(SAMUELRBINSON).LATEATRALIDADDESUEXISTENCIACONTRASTACONSUSENTIDO

ESTRICTODELAHONESTIDADY LATRASCENDENCIARENOVADORADESUSIDEASPEDAGGICASY SOCIALES.

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