sefa salat1

oaŠ@ñbŽîŠ@ðäbØóïîbáåŽîŠ@ñò−Œ@@I@@@@@@@@@@@@@@SH@

Žïäüš@

ñ‰ŽîíäŠójàóÍŽïq@@@

Ü@ó@òìóäa‡àýó@íØbm@òìóàa‹zï÷@ñòjØóm@

oŽïi@a‡mìaìbš@”Žïq@óÜ@çüš@íØòìŠóè@@

"صلوا كما رأيتمونـي أصلي" متفق عليه

ïìíä@„Žï’@@Z )يـحممد ناصر الدين األلبان( @

@ðäa‹Žï Šòì@bnüàbà : عدنان بارام

www.ba8.org ãóØóî@ðqbš@

@ŠójàóÍŽïq@ñ‰Žîíä@Žïäüš@@@@@IHNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN@@@

٢

@J@ôØó“Žïq@‹Žï ŠòìZ@

إن احلمد هللا نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ باهللا من شرور أنفسنا ومن سيئات .فال هادي له أعمالنا من يهده اهللا فال مضل له ومن يضلل

. وأشهد أن محمدا عبده ورسولههللا وحده ال شريك له ، وأشهد أن ال إله إال ا

}ونلمسأ�تم مإال و وتنال تمتقاته و قح وا اتقوا اللهنآم ا الذينها أي١٠٢ آل عمران سورة[ }ي. [

را ـيـ ـاال كثـيا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من �فس واحـدة وخلـق منهـا زوجهـا وبـث منهمـا رجـ {�اتقـواء ولـساءالذي تس بـوا الله ــونحاألركـه و الله إن امليع اـانقيبر ١: سورة النساء [ }كم. [

} اللـه طـعـن يمو كمذ�ـوب لكـم غفـريو ـالكممأع لكـم ـلحصا يـديدلـا سقولـوا قوو وا اتقـوا اللـهنآم ا الذينها أيي ] .٧١ ـ ٧٠:زاب سورة األح[ }ورسوله فقد فاز فوزا عظيما

دعا بأم ... صلى اهللا عليه وعلـى (فإن أصدق احلديث كتاب اهللا وخير اهلدي هدي محمد

لمسآله و (كل ضاللة وة ضعكل بدة وعثة بددحكل ما وهثاتدحر مواألم رشاللة في و .النار

@@@oòŠóqaíƒØóî@ôäbáÝíà@I@Z ‰Žîíä (@@@@@@@@ì@L@óîbq@wåŽïq@ìóÜ@óÙŽïØóî@@@@@@@@@@@@@íØòìŠóè@L@òìa‹ä@pbïåi@Šó@óÜ@õŒûq@ôàþï÷@ôåïîb÷@óØ@õóäbîaìóåi

I@a‡jÈ@H@õŠíØ@õ@I@‹áÈ@H@@@@@çbàüi@@ oŽïi@ôØìbi@ì@õü‚@óÜ@aí‚@õaŒòŠ@@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@óØ@òìónŽî‹Žï ò†@ŠóÐ@@@ômóîìíà@Z " بين اإلسـالم علـى

شهادة أن ال إله إال اهللا وأن حممدا عبده ورسوله ، وإقام الصـالة ، : مخس .)١( "وإيتاء الزكاة ، واحلج ، وصوم رمضان

.متفق عليه )١(

@ŠójàóÍŽïq@ñ‰Žîíä@ŽïäüšIHNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN@@

٣

@@ómaì@Z@@@@@@@@@@@@òìa‹ä@pbïåi@aìóåi@ì@L@óîbq@åŽïq@Šó@óÜ@Œûq@ôàþï÷@ôåïîb÷@Z@@@@@@@ónîb’@óîôä@ÚŽîìaŠóq@ïè@óØ@õòìói@ça†@ônîb’@@@@þÝï÷@oŽïi@´Šóq@õIa@H@@@@@@@@@@@þÝï÷@óîôä@æmìóØ@æŽîí’@õónîb’@”ïÙŽïóØ@ïè@ì@L@oŽïióäI@‡á«@H

@@oŽïióä@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ì@ÿbà@ômbØòŒ@ì@pa‡i@ãb−ó÷@‰Žîíä@ôäbØòŒŠóÐ@wåŽïq@çb’bq@L@@@@ì@L@oŽïi@Šó@óÜ@ômbØòŒ@óØ@õòìó÷@ón’ó @Šó ó÷@pa‡i@õóØóäbàb

à@õììˆûŠ@ôåm‹ @ì@L@Œûq@õójÈóØ@ðä†‹Ùuóy@çaŒóàòŠ@ôäbN@@@bèòìŠóè@@I@@‰Žîíä@H@@@@@@óäbäbáÝíà@õòìòŠóØbïu@õòŠìó @òŠóè@õóäb“ïä

@@@@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@íØòìŠóè@L@çaŠòìbifi@óÜ@@@@ômóîìíàŠóÐ@@B@Z بني الرجـل@N@)٢(B@وبني الكفر ترك الصالة

@@ómaì@Z@@@@@@@@@@@@@@Äû‹à@ônŽïäbáÝíà@çaíŽïä@óÜ@óîòìòŠóØbïu@óØ@õòŠa†‹Ø@ìó÷båŽïèŒaì@ôäìíi@‹ÐbØ@‰Žîíä@óÜ@óäN@

@@@@@@@@@@ômóîa‹i@ôäìíi@Žïu@üi@Ûóîaìóåi@ói@ômóîìì†‹Ø@Šb †òìŠóq@õaí‚òì@@@@@@@@@ômóîìíàŠóÐ@íØòìŠóè@L@a‡äbäbáÝíà@çaíŽïä@óÜ@Z} ـالةوا الصأقاموا وابفإن ت

] .١١: سورة التوبة [}وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين ونفصل اآليات لقوم يعلمون

@@ómaì@Z@@@@@@@@@@a†@çbï“ïmbØòŒ@ì@L@a‡àb−ó÷@çbïäbØò‰Žîíä@ì@†‹Ø@çbîóiüm@Šó ó÷@Z@a†@µîb÷@óÜ@æŽîŠ‹Žïàˆò†@çbma‹iói@ómbØ@ìó÷@NNN@

@@@@ÚŽîŠbØüè@ói@õòŠa†‹Ø@ãó÷@ôäa†óä@ãb−ó÷@Šb †òìŠóq@õaí‚@òì@@@@@@@@@Ü@íØòìŠóè@@pa†@çbàbäóq@aí‚@@@…òŒû†@õ‹ b÷@óån’ûŠ@üi@òìì†‹Ùbi@ó

@@@@@@@ômóîìíàŠóÐ@a‡äbØóï‚òŒû†@ôä†‹ÙŽïÜ@Šbï‹q@ôbi@Z ] قرفي س لككما سم لنيصالم من كن ٤٣ ـ ٤٢: سورة املدثر [@@]قالوا لم. [

) .٥٦٣: (والترهيب رقم صحيح الترغيب )٢(


٤

@ómaì@Z@@@@@@ôäbØòìbä@óÜ@óÙŽîìbä@óØ@@òŠóÔó@óäû‹i@ç†‹Ø@Ž¶@õaì@ôš@æŽïÜò†@a‡àłòì@óÜ@@…òŒû†@Z@çaŠó ‰Žîíä@óÜ@óÙäíš@æîìíióäN@

@@@@ŽîŠói@ôäbáÝíà@buZ @@@@@@@@@ôäbØaìóåi@óÜ@oŽïi@Ûóîaìóåi@ì@óîbq@ÚŽîŠa†‹Ø@@@@@@@@@@çaŠòìbifi@óÜ@oŽïi@üm@õòìòŠóØbïu@õóäb“ïä@ì@L@Œûq@ôàþï÷@ôåïîb÷@@@@@ì@L@a‡äbäbáÝíà@ÿó @óÜ@oŽïi@oïmóîa‹i@ôäìíi@Žïu@õŠbØüè@ì@L

@oîò†óä@ôàb−ó÷@Šó ó÷@a†@ÚŽïmbØ@óÜ@@oŽïi@”ïÙŽîŠbØüè@@@üi@oån’ìŠ@üi@@@@@@@@@@@…òŒû†@óÜ@pa‡i@•üm@ì@æà@õbäóq@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@@…òŒû†@õ‹ b÷@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ói@õòìó÷@üi@‹ @ónîó£@üi@õŠûŒ@ôÙŽï“’üØ@ì@ÿìóè@ômóîü‚@õfu

@oîò‡i@ôàb−ó÷@òíŽï’@æî’bi@ói@L@oïiaŒòŠb’@õŽ¶@õìaìóm@N@

@õòìó÷@üi ) ‰Žîíä( @@@@@@@@ôäbåŽïè@oò†@ói@üi@ÚŽîŠbØüè@ói@oŽïji@póØò@@@@@@@@@Ûóä@L@oŽïÜ@ôäìíj’ü‚Ž¶@õŠbØüè@ói@pbÙïi@ì@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@ôäbºóq@@@@@@@@@@@@@@@L@oîò‡i@oò†@óÜ@pŠb †ŠòìŠóq@õaí‚@õóäbºóq@ìó÷@ôäbåŽïéŽïÜ@Œaìói

@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@íØòìŠóè@@@ômóîìíàŠóÐ@@Z " مخس صلوات افترضـهن اهللا كان: تعاىل من أحسن وضوءهن ، وصالهن لوقتهن ، وأمت ركوعهن وخشوعهن

له على اهللا عهد أن يغفر له ، ومن مل يفعل فليس له على اهللا عهد ، إن شاء غفر له .)٣(" ، وإن شاء عذبه

@ómaì@Z@@@çìì†‹Ø@õŒŠóÐ@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@ç‰Žîíä@wåŽïq@Z@ìó÷@@@@@çbïàb−ó÷@a‡äbîü‚@ômbØ@óÜ@ì@L@paí“i@ô’biói@õóØò‰Žîíånò†@õóóØ

pbji@õìaìómói@çbïäbØó’ìíä‹Ø@ì@L@pa‡i@oŽïióè@õÙÜ†@a‡îbïm@L@Iاخلشوع@H@•ü‚@ôäaŠò‡àb−ó÷@óÜ@òìa†@ôäbºóq@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@aìó÷@L

) .١٢٧٦ و ٤٥١: صحيح أيب داود ( صحيحه األلباين يف )٣(


٥

@@@@@@ôÙŽïäbºóq@ïè@aìó÷@a†óä@ãb−ó÷@õòìó÷@ÚŽïóØ@Šóè@Šó ó÷@ãłói@L@oŽïi@@@@@@@@@@@@@@@@@@@L@oŽïiò†@•ü‚@õŽ¶@oŽîìóïi@Šó ó÷@L@óîôä@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@õý@óÜ

@pa†ò†@õa@båï ó÷N@@ƒØóî@õŠó ‰Žîíä@bu@oòŠóqaíZ @@L@òìòŠó@õóäaŠbØüè@ìó÷@ìíàóè@Šói@óÜ

@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@üi@pìaìóm@ôåmìóÙåŽîí’@ôä‡äb¾ó@ì@@@@óØ@a‡îóäbàŠóÐ@ìóÜ@L@@ômóîìíàŠóÐ@a‡ïŽïm@ì@L@oîìì†‹Øfq@ðäbàŠóÐ@Z"٤(" صلوا كما رأيتموين أصلي( .

@ómaì@Z@ãóØò†@‰Žîíä@òíïåïi@çbnåà@çüš@íØòìŠóè@çóÙi@‰ŽîíäN@b ˆüàb÷@@@óîa‡nnò†@Šói@óÜ@óØ@õójŽïnØ@ãó÷@ãóØò†@pòìó÷@õŠ@

IŽïäüšôn@@ŠójàóÍŽïq@õ‰Žîíä@@@@@@@@@@òìóäa‡àýó@íØbm@òìóàa‹zï÷@õòjØómóÜ

íØòìŠóè@@@@oŽïi@a‡mìbš@”ŽïqóÜ@çüšH@@@@@@@ôÜìóè@çb’bq@L@òìónïåŽîí£@õ†Šììì@ói@@@@@@@@@@ôàb−ó÷@óîa‡îbïm@óØ@õóäbîŠbïäaŒ@ìó÷@õfqói@oäbØò‰Žîíä@ìíàóè@oîò‡i@òìó÷

îò‡i@@@@@@@@@@@@@@@@æà@óÜ@‰Žîíä@õü‚@ôîòŒ@ói@ì@ôäbiò‹éïà@ói@Šb †ŠìŠóq@õaí‚@íÙÜói@L@o@@@@@@@@@@@@@@@@ãþï÷@õŒŠóióîbq@õbäaŒ@ôåïìíä@óÜ@•ójŽïnØ@ãó÷@L@oŽî‹ Šòì@•üm@L@ì

@„Žï’@ãò†Šó@ôbäò†ìíàŠóÐ @I حممـد ناصـر الـدين األلبانــي@H@@@ò@@@@@@@@@@@@ìómìì@ìíàóè@òìíi@òìó÷@ôÙŽïÜìóè@ìíàóè@a‡îbïm@óØ@@ oŽïi@pó¼òŠói

Ø@@ôØóîòìò†‹) صحيح(@@@@çbàaí‚@õŠójàóÍŽïq@õ@@@@@@@pòŠbió@ììŠ@ómb£@üi@@@óiI‰Žîíä@H@@@@@@@@@@@@õòìó÷@íØòì@pbØò†@ónóuŠói@üi@pòŠa†‹Ø@ìó÷@ÛóîòíŽï’ói@L

@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@oŽïÝi@@@@@@@@@@@@@@õòìó÷@üi@pbØò†@üi@p‰Žîíä@ìóîa‡mìbš@”Žïq@óÜ@@@@@@@@@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@óØ@õóîòíŽï’@ìói@L@òìónîóÙi@ôîbý@•üm@@@@ôÜìóè@@@üi

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@Šó@ói@çbïÙŽîŠbu@íØòìŠóè@L@a‡ïäbîˆ@óÜ@õü‚@õŠbnÐí @ì@Ša†‹Øói@òìa†

.متفق عليه )٤(


٦

@@@@@oîìíàŠóÐò†@@çb’bq@ì@L@pbØò†@‰Žîíä@òìóîóØòŠójåïà@Z " إمنا صنعت هـذا .)٥(" لتأمتوا بـي ولتعلموا صالتـي

@ómaì@Z@³i‹ŽïÐ@ãóØò‰Žîíä@ônŽïäüš@õòìó÷@üi@a†@ãb−ó÷@òìó÷@üi@ãòìó÷N@@ìò‹îóqIxóéäóàHó÷@õ@@ãþï÷@õòŒŠóióîbq@bäaŒ@ã@L@ì

@@@@òìíiòìó÷@a‡îóØümŠóq@ãóÜ@@oŽïi@pó¼òŠói@@ãò†Šó@õóbäò†ìíàŠóÐ@@@@@@@@@@òìì†‹Ø@üi@õòˆbàb÷@õü‚@íØòìŠóè@@óØ@Z@@@@óäa†ìíàŠóÐ@ìó÷@ìíàóè

@@@@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@õ‰Žîíä@ói@pòŠbió@óØ@òìómbÙiüØ@@@@@L@òín’ó @çbáŽïq@@@@@@@aìòŠ@ómìì@ôä†‹ÙîŠbî†@ì@´‚Šò†@ÿó @óÜ@@@@@@@@@fi@L@çbØóïéÕïÐ@óäíšüi@óÜ@

@@@@@@@@@@@@@@@fi@ì@L@ìa‹Ø@õŠbî†@ôÙŽïióèŒóà@ì@çíšüi@üi@õ Šbàò†@ì@L@çìíi@‡äóibq@@@@@@@@@@@@ôäìíiòŠím@õŠbØüè@çbïäìíi@õŒaŠ@Šó ó÷@L@ìó÷@ì@ãó÷@õ‡äóàaŒòŠ@óäa‡Žîí @@@@@@@@@@ói@çìíi@‡äóibq@õìò‹îóq@@•òìò‹îóq@ãó÷@L@oŽïi@Šb †òìŠóq@õaí‚

@@ò†@ìíàŠóÐ@ì@Œûq@ôäb÷ŠíÔ ) صحيح ( @@aí‚@õŠójàóÍŽïq@ôäbØò@@fi@@@@ôÝèó÷@õìò‹îóq@@ òìòìa‹Ø@õŠbî†@ôÙŽïióèŒóà@ì@çìíšüi@ói@çìíi@‡äóibq@@@@@@@@@@@ôióèŒóà@üi@óåmìóÙåŽîí’@L@çbîŠa‡å’‹q@õìì‰Žïà@õa‰ŽîŠ†@ói@L@óî†óy

@ãþï÷@ôäbîaìó“Žïq@õaìòŠ@I@@ãþï÷@õóØòŽîŠ@ói@aìó“Žïq@Šaíš@H@@@@†ìbè@çbîìíàóè@óØ@@æi@pó¼òŠói@@@@@@Šó ó÷@óØ@õòìó÷@ôåmìì@óÜ@æäò

@@@@@@@@@@@@óÜ@òìónïji@õóäaìó›Žïq@oŽïibä@aìó÷@a‹åŽï¾ó@ì@ìíi@Žïu@Ûóîò†ìíàŠóÐ@@@@@@@@@@@@@óäaŽîŠói@ìó÷@òíïäaŒ@çbïäbï’ü‚@ôióèŒóà@ói@ì@L@ÚŽïóØ@ïè@õómìì@Šói@@@@@@@@@@•óÑïäóy@íió÷@ì@@oŽïi@pó¼òŠói@@ôÉÐb’@çbîaìó“Žïq@íØòìŠóè@L

óäbîìíàŠóÐ@@oŽïi@pó¼òŠói@Z@

. متفق عليه )٥(


٧

.)٦( " إذا صح احلديث فهو مذهيب"

@ómaì@Z@óåà@ôióèŒóà@aìó÷@a‹åŽï¾ó@ì@ìíi@Žïu@Ûóîò†ìíàŠóÐ@Šó ó÷N@@@@ômóîìíàŠóÐ@@oŽïi@pó¼òŠói@@ÚÜbà@aìó“Žïq@òì@Z " إمنا أنا بشـر

فكل ما وافق الكتاب والسنة فخـذوه : أخطيء و أصيب ، فانظروا يف رأيي .)٧( " والسنة فاتركوهوكل ما مل وافق الكتاب

@@ómaì@Z@@@@@@@@@@@@@@@@óåäaì‹i@óîüi@L@âÙŽïq@ô“îò†@ì@ãóØò†@•óÜóè@âÄû‹à@òíŽï÷@íØòì@”ïåà@@@@@@@@@@@@@@@ç‹îŠòì@aìó÷@a‡móåäí@ì@Œûq@ôäb÷ŠíÔ@ÿó @óÜ@ìíi@Âäò†ìbè@çbîóàbØŠóè@L@bØómìì

@çó£@ôŽîí @o“q@aìó÷@ìíi@póåäí@ì@Œûq@ôäb÷ŠíÔ@õóäaìó›Žïq@Šó ó÷@òì@LN@

àŠóÐ@çbî@ômóîìíZ" كل حديث عن النيب٨(" فهو قويل ، وإن مل تسمعوه مين(.

@@ómaì@Z@@@@@@@@@@õŠójàóÍŽïq@óÜ@a‹åŽï¾ó@ì@ìíi@Žïu@Ûóîò†ìíàŠóÐ@Šó ó÷@aí‚@´jîóä@òìóá“ŽïÜ@bi@L@óåà@õómìì@aìó÷@N@

@@@@@@ômóîìíàŠóÐ@@oŽïi@pó¼òŠói@@ †ó¼ó÷@aìó“Žïq@òì@Z " ال تقلـدين ، وال .)٩(" لشافعي ، وال األوزاعي ، وال الثوري ، و خذ من حيث أخذواتقلد مالكا ، وال ا

@@ómaì@Z@@@@@@@@@@@@@@@@@@@•óä@ì@L@ÚÜbà@õ‡ïÝÔóm@•óä@ì@L@çóÙi@æà@õ‡ïÝÔóm@óä@@@@@@@@@•óä@ì@L@ôÈaŒìó÷@•óä@ì@L@ðÉÐb’@I@ñŠírÜa@H@@@@@@@@@@òìóåŽîí’@ìóÜ@íÙÜ@ói@L@òìím‹ @çbîŠòì@çaìó÷@óØ@ç‹îŠòìN@

" امـوع " ، و النووي يف ٦٢ ص" إيقاض اهلمم " ، و والشيخ صاحل الفالين يف ) ٦٣ / ١" ( احلاشية " ابن عابدين يف )٦( ) .٥٧ / ١( الشعراين و ) . ٧٢ص ( وكذا الفالين ) ١٤٩ / ٦( أصول األحكام " ، وعنه ابن حزم يف ) ٣٢ / ٢" ( اجلامع " بن عبدالرب يف ا )٧( ) .٩٤ ـ ٩٣ص ( ابن أيب حامت )٨( ) .٣٠٢ / ٢" ( اإلعالم " ، وابن القيم يف ) ١١٣( الفالين )٩(


٨

@@@ŠójàóÍŽïq@õómìóÙåŽîí’@ôäbáÝíà@bu : àó÷@õómìì@ó@@@@@@ãþï÷@õŒŠóióîbq@õbäaŒ@óØ@ónäbîaìó“Žïq@L@@@@ãò†Šó@ôbä@ò†ìíàŠóÐ@ì

@„Žï’ )حممد ناصر الدين األلباين ( @@@@@@@ói@ômóîìì†‹Ø@@oŽïi@pó¼òŠói@@ò@@@@@@@@@ì@ãó÷@ôšìíq@ì‹q@õómìì@ônïjŽîí @õóØóä@L@õóØóØümŠóq@üi@ìò‹îóq

@@@@@@@@@@@@@èŒóà@ôiìíóÈóm@çbî@L@æ’ü‚óä@óØ@õóäbóØ@ìó÷@L@oïi@ìó÷@@ômóîbió@çìì†‹Ø@õ‹ŽîíØ@N@

@@@@@@õìò‹îóq@óØ@óîòìó÷@oŽïi@ç†‹ÙŽïq@òˆbàb÷@õóŽïu@•òìó÷@óîòìó÷@ójŽïnØ@ãó÷@ôäa‹Žï Šòì@Z@

Q@@@„Žï’@ôäbØó‚‹ä@ói@óîôØó“Žïq@@ ) حممد ناصر الدين األلبانـي ( @@@@@@@ãó÷@õòìó÷@üi@ç†‹Ø@óÜóq@Šói@óÜ@òìbåŽïéŽïÜ@Œaì@@oŽïi@pó¼òŠói@@çbà

@@åmbè@”Žïq@ójŽïnØ@@@@@@@@@@@@@@üi@@çaŠóåŽîí‚@ônò†Šói@ónŽî‹£@Œûq@ôäaŒóàòŠ@ôoŽî‹ ŠòìŽ¶@õ†ìí@‹mbîŒ@ôÙŽïäbáÝíà@õòìó÷ ـ إن شاء اهللا ـ .

R@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@õ‰Žîíä@ônŽïäüš@óÜ@‘bi@óØ@óäa†ìíàŠóÐ@ìó÷@@@@@@@@@@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@ôäbØóä†‹Ø@‹î‹Ôóm@çbî@fi@çłòìbè@õòìóäa‹Žï @L@pbØò†

òì@ü‚@ìónaŠ@L@@õ†ŠíØ@ôäbàŒ@Šó@ómòìaŠ‹Žï ŠN@S@@@@@@@@@óîaí‚@õŠójàóÍŽïq@õómìì@óØ@õóäa†ìíàŠóÐ@ìó÷@ãłói@@@@ôÔò†@L@

@@@@@@@@@@@@õó’ìì@ôäbäa†@•bq@óÜ@çb’bq@L@òìa‹ìíä@õóØóïiòŠóÈ@I@@@ómaì@HNNNZ@@ómòìa‹Øõ†ŠíØN@

T@@@@@@@@@@ômóibi@ói@çbî‡äòíîóq@ü‚ìónaŠ@óØ@õóäaŽîìaŠóq@ìó÷@@@@ómòìaŠ‹Žï Šòì@L@óîóè@òìóØójŽïnØ@@@@@ìóÜ@óu@L@õ†ŠíØ@ôäbàŒ@Šó@


٩

@@@@@@@@@@@@@@üi@òìómòìa‹ÝŽïè@òìóØómóibi@ói@çbî‡äòíîóq@ü‚ìónaŠ@óØ@õóäaŽîìaŠóq‹m@ôäbØóqbš ـ إن شاء اهللا ـ.

U@çìa‹i@ý@çbØòìbšŠó@çbØòŠóq@õòŠbàˆ@õòìóä†‹ÙàóØ@üi@@@N@V@@@Šó@ómóäìa‹Øbmaì@ômŠíØ@ói@L@òìómóäìa‹åŽïè@óØ@õóäbmóîb÷@ìó÷@@

ŠíØ@ôäbàŒõ†@N@@@@ô‚bä@óÜ@ì@L@òìóØóïÝïÜòŒ@ì@L@ôšóÙÝà@ìíàóè@ói@a‡îbmüØ@óÜ@@@@@@@@@@@@@@@@çbàóäaŠa†‹Ø@ì@ómìì@ãó÷@biò‹éïà@õŠb †ŠòìŠóq@óÜ@ãŠbØaìa†@òìóáÜ†@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@oŽïÝi@çbáŽïq@a‡îaì†@õˆûŠ@óÜ@Ûóä@L@oŽïi@ìó÷@ôäóàaŒòŠ@Šói@óÜ@béäóm@Z

@@@@è@Šó ó÷@òì@L@a‹mìì@çbnŽïq@a†bïäì†@óÜ@†‹Ø@üi@çbmóØòìò†‹Ø@õòìó÷@ãóØ@Šó@@@@@@@@@@@@@@@@óÙäíš@pbÙi@a‡Üó @óÜ@õa†‹Ø@õü‚@ôîòŒói@ói@oŽïi@a‡Žïm@ô“ïØóîŠíØ@ì

@@@@@óäìíj’üƒŽïÜ@ì@aíÔóm@ôÝèó÷@ìó÷ ] أهل التقوى و أهل املغفـرة [ @@@@óÜ@òì@L@@@@@óØ@òìóma‡i@çbán’a†bq@a‡ÙŽîˆûŠZ ] ى اللهأت نون إلا منلا بال وم نفعلا ي موي

. ) ٨٩ ـ ٨٨ : سورة الشعراء( ] بقلب سليم

وسبحانك اللهم وحبمد أشهد أن ال إله إال أنت أستغفرك ، وأتوب إليك

.وصلى اهللا وسلم وبارك على حممد ، وعلى آله وصحبه أمجعني

@‹Žï ŠòìZ

ك١٤٢٥/ ان شعب/ ى ٥ ز٢٠٠٤ / ٩/ ى ١٨

/ آوردستان / عيراق ŠýóØ@


١٠

@

@ójÈóØ@óÜ@ç†‹ØììŠZ@

@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@@@@@@@óÜ@L@ójÈóØ@óÜ@†‹Øò†@õììŠ@óîbnóè@‰Žîíä@Žíi@Šó ó÷@@a†@çbØómóåäí@ì@ŒŠóÐ@IQH@@òì@L@@ìói@L@òìì†‹Ø@òŠbØ@ìói@ô“ïäbàŠóÐ

@@@@@@@@a†óä@ãb−ó÷@õìaìómói@õóØò‰Žîíä@óØ@õòìbïq@I املسىء صالته@H@@@@@õŽôq@ì@L@@@õìíàŠóÐ@B@Z إذا قمت إىل االصالة فأسبغ الوضوء ، مث استقبل القبلة فكرب@B@

@IRH@N@@ómaì@Z@@@@ô’biói@aìó÷@L@‰Žîíä@ôäa‡àb−ó÷@Žíi@õbnóè@Šó ó÷

Š@çb’bq@ì@òí“i@‰Žîíånò†@ŽôÝi@ì@óÙi@óÝjïÔ@óÜ@ìì@Zاهللا أكربN@@@òì@Baí‚@õŠójàóÍŽïq@@ãb−ó÷@õóØó‚ýì@Šó@óÜ@ôäbØómóåäí@ò‰Žîíä@

@õììŠ@L@a†ò†@ãb−ó÷@òíŽï’@çbàóè@ói@ô“î‹mòì@õ‰Žîíä@bèòìŠóè@L@a†ò†@óîaíi@ŽõíØŠóè@óÜ}@aìb÷ˆûŠ@ìòììŠ@çbî@Žôi@płóèˆûŠ@ìòììŠ{@B@@ISH@N@

@@@í‚@óØ@•ómóîb÷@ãó÷@@@@@ômóîìíàŠóÐ@a‡ïŽïm@Šb †ŠòìŠóq@õa}@Z ـامنفأي@ITH@@òìòŠaí‚@ómümbè@òìóîòŠbi@ãóÜ@Šóè@L@@IUH@N@}@تولوا فثم وجه الله

)١( @@@ói@óÙäíš@[@ónîìóä@óÜói@ôØfn’@óàó÷@I@‹maím@Hõ@@@òìaí‚@õŠójàóÍŽïq@óÜ@òín’ó @çbáŽïq@@L@

@@@@@@@@@@@@@@@oŽîìóØò†@ìbšŠói@on’@ÚŽî‡äóè@•òìó÷@õaŠòŠó@ãłói@L@pbØbä@òìóäbåŽïè@óÜói@ói@oîíŽïq@óîüi@òŠa†‹Ø@ãó÷@õóÜói@óåiò†N@

) .٢٨٩" ( اإلرواء " و السراج ، وهو خمرج يف البخاري ومسلم )٢( . و السراج البخاري ومسلم )٣( . ١١٥: البقرة ، اآلية سورة )٤(


١١

@@òì@B@@@@@@@@@@@@@óÜ@ôäbØómóåäí@ò‰Žîíä@óîbnîíïi@Šó ó÷@”îŠbu@ÚŽî‡äóè@@@@@@@@@@@@@@ôàa‹zï÷@õòjØóm@ì@óÝjïÔ@óÜ@†‹Øò†@õììŠ@L@a‡i@ãb−ó÷@õóØò’ì@Šó

óiò†a†@@@@@@@@@@@@@@@@@òìóîŠóói@õóØò‰Žîíä@óîa†‹Ùi@ŽõíØ@Šóè@óÜ@õììŠ@çb’bq@ì@o†‹Øò†@B@IVH@N@

@òì@@B@L@†‹iò†@òìóîóØó‚łì@Šóói@ôäbØò†ˆíì@•üä‹Ø@@@@@@@@@@@@@@@@@àä@õóØò†ˆí@ÛóîòíŽï’@ói@L@õŠó@ói@ôä†‹Ø@òˆbàb÷@ói@•òìó÷

@õóØó’üä‹Ø@óÜ@†‹Øò†@B@IWH@N@@@@òì@B@@@@@@@a‡i@ãb−ó÷@ôäbØòŒŠóÐ@ò‰Žîíä@óîbnîíïi@Šó ó÷@@@@@Šó@óÜ@p

@†‹Øò†@óÝjïÔ@óÜ@õììŠ@ì@òìòŠaí‚@ómbèò†@õóØó‚łì@B@IXH@N@@@@@@@@@@@@@@@L@ŽõŠ†ò†@ãb−ó÷@a†ŠûŒ@ô‹m@ômbØ@óÜ@óØ@õóäa‰Žîíä@ìóÜ@ãłói@

@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@çbîóØò‰Žîíä@õóØómó¿í÷@üi@póåäí@ói@ômóîìì†‹Ø@@@@@ói@çò‡i@ãb−ó÷@B@@@@@@@@@@@@@óÜ@ììŠ@L@õŠaí@ói@çbî@æi@òìŽôq@ói@oŽïi@òìóäbnóè

Ô@@@@@@@æióä@óÝjïÔ@óÜ@ììŠ@çbî@óÝjï@B@IYH@@@@@@ômóîìíàŠóÐ@ì@L@B@Z فإمنا : إذا اختلطوا@B@@IQPH@N@هو التكبري و اإلشارة بالرأس

. وصححه الترمذي مسلمرواه )٥( بسـند حسـن ، " الــمختارة " ، والضياء يف ١٢ / ١" ( الثقات " يف أبو داود وابن حبان رواه )٦(

" أحكامه " ، ومن قبلهم عبد احلق اإلشبيلي يف ) ١ / ٢٢" ( خالصة البدر املنري " وصححه ابن امللقن يف ) .٦٧ / ١" ( مسائله " ، وبه قال أمحد فيما رواه ابن هاين عنه يف ) بتحقيقي ١٣٩٤م رق( . أمحد والترمذي وصححه )٧( .البخاري وأمحد )٨( ) . ٥٨٨" ( اإلرواء " ، وهو خمرج يف البخاري ومسلم )٩( " .ني صحيحال" البيهقي بسند )١٠(


١٢

ómaì@Z@@@@‰Žîíä@ôäa‡àb−ó÷@aìó÷@a†@Âäóu@ômbØ@óÜ@ìíi@çb’‹Žïm@Šó ó÷Šó@ói@ç†‹Øòˆbàb÷ì@ãa‹zï÷@õòjØóm@ôånóia†@óÜ@óîônî‹i@béäómN@

@aí‚@õŠójàóÍŽïq@òì@ìíàŠóÑîò†@@BZما بني املشرق و املغرب قبلة B@IQQH@N@@ómaì@Z@óîóÝjïÔ@ìíàóè@aìb÷ˆûŠ@ì@płóèˆûŠ@çaíŽïäN@

@@@‹ibu@òì@@@ômóîìíàŠóÐ@@B@Z@@@@@@@@@æîìíi@a†aí‚@õŠójàóÍŽïq@Žßó @óÜ@@@@@@@@@@@@@@@@L@ìíi@õìaŠìóè@çbb÷@a†ómbØìóÜ@a‡Øóîóî‹@óÜ@çbî@a‡ÙîŠóÐó@óÜ@

íšüi@ãłói@L@æîaŠó @a†óÝjïÔ@õaì†ói@óÜ@ìíióè@çbàŒaìbïu@õ‡î†@ì@ç@@@@@@@@@@@@a†@ãb−ó÷@çbàóØò‰Žîíä@béäómói@ì@ÚïóØŠóè@òìó÷@Šói@óÜ@L@a‡ïä†‹ÙîŠbî†@@@@@@@@@@@@õòìó÷üi@b“ŽïØaŠ@a‡îü‚@ônò†@Šói@óÜ@ôÙŽïÝŽïè@çbáÙŽïóØ@Šóè@çb’bq@L@@@@@@@@@@@õ‹îó@òìòìíi@ˆûŠ@óØ@ÚŽïmbØ@L@oŽïäai@õü‚@õ‰Žîíä@õónaŠb÷@ÚïØóîŠóè

@@@@çbáïåïi@†‹Ø@çb¹bØóÝŽïè@@@@@@@@@çb’bq@L@òìíióä@óÝjïÔ@óÜ@õììŠ@çbáÙŽïóØ@ïè@@@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@üi@çbàòŠa†‹Ø@ìó÷@@@@@@@@@@Žðq@ôäbàŠóÐ@ôšóØ@L@òìóîa‹Žï @

@@@@@@@@@@@@@æîìíàŠóÐ@ôŽïq@òì@L@òìóåîóÙi@òŠbiìì†@çbàóØò‰Žîíä@æî†‹Øóä@B@Z قـد@B@@IQRH@N@أجزأت صالتكم

@ómaì@Z@óîôä@Šó@óÜ@çbmòìóä†‹Ø@òŠbiìì†@ì@ónìŠ†@çbmóØò‰ŽîíäN@ì@@ò@B@@@•aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@@óÜ@ììŠ@ôäbØò‰Žîíä@óÝjïÔ@ôåîŠü @”Žïq@

I بيت املقدس@H@@@@@@@@a‡îó ììŠ@”Žïq@óÜ@•ójÈóØ@ì@a†ò†@ãb−ó÷Iقيبلة@H@@@@”Žïq@L@ìíi

. ، وقد يسر اهللا طبعه) ٢٩٢"(إرواء الغليل ختريج أحاديث منار السبيل " ، وقد خرجته يف وصححاه الترمذي والـحاكم )١١( ، وله شاهد عند الترمذي ، وابن ماجه ، وآخر عند الطربانـي ، وهـو والبيهقي، والـحاكم ، الدارقطنـي )١٢(

) . ٢٩٦" ( اإلرواء " خمرج يف


١٣

@@@@ómóîb÷@ãó÷@õòìó÷@Z} لا فـوضـاهلـة ترقب ـكنليواء فلنـمفـي الس هكجو ى تقلبر� قد طرش كهجـرام وجد الحاملس {@@IQSH@@@@@@@@@@@@@@@@ómóîb÷@ãó÷@óØ@ãýói@L@òìòŠaí‚@ónŽïi@L@

@@@@@@@óÜ@çbäbáÝíà@a‡ÙŽïmbØóÜ@L†‹Ø@ójÈóØ@óÜ@õììŠ@òìòŠaí‚@ómbèômìó àIقـباءH@@@@@@@@üi@pbè@ÚŽïóØ@a†ómbØ@ì@óÜ@L@çìíi@a‡ïäbîói@õ‰Žîíä@óÜ@a†

@@@@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@óØ@ç‡äbîó aŠ@ôŽïq@ì@çbîý@@@@ôäb÷ŠíÔ@ìó’@ãó÷@@@@@a†Šó@ói@@@@@@@@@@@@@@@@çóÙi@ójÈóØ@óÜ@ììŠ@bu@L@pbÙi@ójÈóØ@óÜ@ììŠ@òìa‹Ø@Žôq@ôäbàŠóÐ@ì@òíîŒóia†

@@@@@@@@@@@@@@@@L@çb‚ŠóšŠòì@L@ìíi@ãb’@óÜ@çbîììŠ@a†ómbØ@ìóÜ@L}@@@@çbï’óØò‰Žîíå“Žïq@ì@@ójÈóØ@óÜ@@ç†‹Ø@Žôq@õììŠ@íØbm@òìò‡äb‚ŠóšŠòì@õììŠ{@B@@IQTH@N@

@çbnòìaŠ@

@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@Š@a‡îóØò‰Žîíä@óÜ@@@@@@@@Žôi@çbØòŒŠóÐ@óÜ@bnòìò†a@@@@õaí‚@ôäbàŠóÐ@üi@ÚŽïä†‹Ø@Žôuói@Žðu@íØòì@L@çbØómóäí@óÜ@çbî

@ômóîìíàŠóÐ@óØ@Šb †ŠòìŠóq}@Zوا لله قا�تنيوقوم{ @IQUHN@

@@@@@@@@@@@@@@@@@ãb−ó÷@òìóîóØó‚łì@Šó@ói@ôäbØómóåäí@ò‰Žîíä@L@a†ŠóÐó@óÜ@ãłóia†ò†N@

@@óÜ@õóØómó¿í÷@üi@”ïmóåäí@ói@ômóîìì†‹Ø@a‡‹m@ômbØ@@@@@@@@@a‡“Žïq@óÜ@íØòìŠóè@çò‡i@ãb−ó÷@çbïäbØò‰Žîíä@õŠaíói@çbî@òìóä†‹ÙŽîŠói

) .١٤٤: (سورة البقرة ، اآلية )١٣( ، وهو خمـرج يف ) ١/٢٤٣(، وابن سعد ) ٣/١٠٨/٢(، والسراج، والطرباين وأمحد، ومسلم، البخاري )١٤( ).٢٩٠" (اإلرواء" .٢٣٨: سورة البقرة ، اآلية )١٥(


١٤

@@@@@@@@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@óØ@óîómóîb÷@ìó÷@•óîómì@ãó÷@õóÜói@L@a‹ØòìŽ¶@ôbi@@ômóîìíàŠóÐ}@Z طىسالة الوالصات ولولى الصافظوا عخ ) ١٦(ح فـإن ـوا للـه قـا�تنيقومو فـتم

ونلمتكو�وا تع ا لمم كملما عكم وا اللهفاذكر تما�ا فإذا أمنكبر اال أوفرج@{@IQWH@N@

ómaì@Z@@@@@õ‰Žîíä@pójîbmói@L@çóÙi@çbnäbØò‰Žîíä@óÜ@õŠb ŽîŠbq@@@@@@@@@@@@@@@@@õaí‚@üi@çbnäbØò‰Žîíä@óÜ@´òìaŠ@òì@L@ò‹óÈ@õ‰Žîíä@óØ@oaŠòìbä

òŠìó @@@@@@@@@@@@@@@@@@@óÜ@òì@L@òìóîŠaíói@çbî@ç†‹ÙŽîŠói@aìó÷@çb‹m@Šó ó÷@ãýói@L@@@@@@@@@@@@@@@@@ìóÜ@çóÙi@aí‚@õ†bî@aìó÷@òìòìíi@ôîbb÷@…û†ìŠbi@ìbàóä@‘‹m@a‡ÙŽïmbØ

@çìíib b÷fi@õŽ¶@a‡“Žïq@óÜ@ì@ç†‹Ø@õ‹ŽïÐ@óØ@õóäbn’N@@òìB@aí‚@õŠójàóÍŽïq@õaì†@ôšüØ@a‡ïŽïm@óØ@õóï’ü‚óä@ì@óÜ@

Øò‰Žîíä@òìóån“ïäa†@ói@†‹Ø@a†ò†@ãb−ó÷@ôäb@B@IQXH@N@@

@@@@@@@@@@óÜ@•òìó÷@L@òìa†@ôàb−ó÷@óîòíŽï’@ãói@”î‹m@ôÙŽîŠbu@bèòìŠóè@@@@óØ@ìíi@a‡ÙŽïmbØ@B@@@@@@@@çbî‰Žîíä@òíŽïq@ói@a‡îaì†ói@•óØóÙÜó‚ì@L@ìíióè@õŠaŒb÷

†‹Øò†@Z@@@@@@@@@óÜ@ì@L@´“ïäa†@”ïäaìó÷@L@æ“ïäa†óØ@ç†‹Ø@üi@ñòˆbàb÷@”îìó÷@@@@@@@ìíàŠóÐ@†‹Ø@ìaìóm@õóØò‰Žîíä@óØ@a‡ÙŽïmbØ@@õ@B@Z إن كدمت آنفا لتفعلون فعل

يقومون على ملوكهم وهم قعود فال تفعلوا ، إمنا جعل اإلمام : فارس و الروم

)١٦( @@@@@@óØ@óîòìó÷@ò†Ša‰jÜóè@õómììZ) الصالة الوسطى (@@@@@@@@@@@@[@çbîbäaŒ@õóåîŠûŒ@õý@óÜ@ò‹óÈ@õ‰Žîíä

@@•óäaìóÜ:) أبو حنيفة (@@ì@@@@@@@@óØ@òìímbè@òìóîòŠbi@ìóÜ@”îŠûŒ@ôØóîò†ìíàŠóÐ@L@õóØóÜòìbè ) احلافظ ابن@òìómòìbåŽïè@õóiŠûŒ@N) كثري

) .٢٣٩ و ٢٣٨: (سورة البقرة ، اآلية )١٧( .وأمحد ، الترمذي وصححه )١٨(


١٥

فإذا ركع فاركعوا ، و إذا رفع فارفعوا ، وإذا صلى جالسا فصـلوا : ليؤمت به @B@@IQYH@N@]أمجعون[جلوسا

ómaì@Z@ìíibàóä@õò‡äòìó÷_@ÚŽîŒüm@”Žïq@_@‘ŠbÐ@õŠa†‹Ø@@ì@@@@@@@òìóäbïäbØò†‹ØŠó@Šó@ói@óØ@õòìóÜ@L@çò‡i@ãb−ó÷@çbØóàûŠ@‰Žîíå“Žïq@L@çò†óä@ãb−ó÷@òŠbØ@ìó÷@L@´“ïäò†a†@”ïäaìó÷@ì@çbnòìò†aŠ@@@@@@@@@@@@†‹i@ô’ìíä‹Ø@Šó ó÷@L@òìónŽî‹Ùi@òíŽïq@õa‡nÕï÷@ì@ôîbý@òìa‹äa†@òìó÷@üi

@@@@@@@@@@@@L@òìóånóè@ìó÷@•bq@òìóîbnóè@Šó ó÷@òì@L@çŠói@•ìíä‹Ø@•òíŽï÷@òì@@@@@@@@@@@òíŽï’@çbàóè@ói@çbmìíàóè@•òíŽï÷@†‹Ø@òìóån“ïäa†ói@õóØò‰Žîíä@Šó ó÷

@çò‡i@ôàb−ó÷@òìóån“ïäa†óiN@

@òìóån“ïäa†ói@•ü‚óä@õ‰Žîíä@

@IعمرانH@@õŠíØ@õ@Iحصني@H@@@@ômóîìíàŠóÐ@@B@Z@@@óîbà@ô’ü‚óä@âî@I@aíjÜa@H@@@@†‹Ø@aí‚@õŠójàóÍŽïq@óÜ@ãŠbï‹q@L@ìíióè@

@@@@íä@ônŽïäüš@ói@pòŠbió@@@@@@õìíàŠóÐ@_@†‹Ø‰Žî@B@Z صل قائمـا ، فـإن مل@@B@IRPH@N@تستطع فقاعدا ، فإن لن تستطع فعلى جنب

) . ٣٩٤( حتت احلديث " إرواء الغليل " ، وهو خمرج يف كتأبـي ومسلم ، البخاري )١٩( @@@، البخاري وأبـو داود وأمحـد )٢٠( aìó“Žïq ) اخلطابــي (@@@ômóîìíàŠóÐ : "@@@@óÜ@oóióà

@@õóØò†ìíàŠóÐIعمران@H@@@@@@@@@@@@@@@@ãłói@L@ônòìíi@oŽïäaímò†@@a†ŒŠóÐ@õ‰Žîíä@óÜ@óØ@óîóóØìó÷@@@@@@@@@@@@@@@ôn’a†bq@õòíïä@ói@òìa‹Ø@ìín“ïäa†@ôn’a†bi@óîóîüi@L@óäbnòì@ìói@oŽïiò†@póyòŠbä

@@@@@@õòìó÷@üi@L@a‡îbïm@ìbnòì@@@@@@@@@@@@oŽî‹i@”ïàaŠb÷@ì@pa‡i@çbnóè@ôÜìóè@õüi@ÚŽîŠò‡äbè@ónŽïji@@@@@@@ôån“ïäa†@ôîaìòŠ@ÿó @óÜ@ôäbØóïmóyòŠbä@Šó@óÜ@B@@aìó“Žïq@LI احلـافظ@H@@óÜ@B الفـتح@B@

IROTVX@H@ômóîìíàŠóÐ@a†@@BZ@ó’bi@ôØóîòìóäa‡ÙŽïÜ@•òìó÷N@B


١٦

@ómaì@Z@@@@@ói@aìó÷@ôäaímóä@Šó ó÷@L@ò‡i@ãb−ó÷@oäbØò‰Žîíä@òìŽôq@ói@@@@@@@@@@çbïàb−ó÷@ý@Šó@óÜ@aìó÷@ôäaímóä@Šó ó÷@çbî†@L@ò‡i@çbïàb−ó÷@òìóån“ïäa†

ò‡iN@@@@ômóîìíàŠóÐ@bèòìŠóèB@Z@@@@@@@@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@óÜ@†‹Ø@ãŠbï‹q@@

@@@@@@@@@@@@óÜ@_@pa‡i@ãb−ó÷@òìóån“ïäa†@ói@õóØò‰Žîíä@ÚŽïóØ@õ‰Žîíä@ói@pòŠbió@@@@@õìíàŠóÐ@a†@ãłòì@B@Z من صلى قائما فهو أفضل ، ومن صلى قاعـدا فلـه

فله نصـف } مضطجعا : ويف رواية { نصف أجر القائم ، ومن صلى نائما @@B@IRQH@N@أجر القاعد

@ómaìZ@pa‡i@ãb−ó÷@õóØò‰Žîíä@òìóäbnòìaŠ@ói@õóóØ@ìó÷@@@@@@@@@@@@@@pa‡i@ãb−ó÷@òìóån“ïäa†@ói@õóØò‰Žîíä@•óóØ@ìó÷@òì@L@òØbšòìó÷@@ói@•óóØ@ìó÷@òì@L@óîóè@õìbnòìaŠ@ôn’a†bq@õòíïä@òìó÷

@@òìóäbîˆłóè}@@@@@@@@óîóè@õóØòín“ïäa†@ôn’a†bq@õòíïä@òìó÷@@N@@”ïnóióà@õŽôq_@ómaì@@Z@ìbîˆýóè@ôóØ_@@@óîóØó’ü‚óäN@

@Iأنس@H@@@@@@ômóîìíàŠóÐ@@Z@@@@@@@@@@@@õüè@ ói@ çbäbáÝíà@ óÜ@ ÚŽïÜóàüØ@óØ@çìíi@çbïäbØò‰Žîíä@ôäa‡àb−ó÷@ôÙîŠó‚@òìóån“ïäa†@ói@òìóî@ð’ü‚óä

@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@@@õìíàŠóÐ@@çbîŽôq@pìóØ@õìbš@óîòíŽï’@ìói@@B@Z إن@B@@IRRH@@N@صالة القاعد على النصف من صالة القائم

. البخاري وأبو داود وأمحد )٢١( . صحيح أمحد وابن ماجه بسند )٢٢(


١٧

@@ómaì@Z@Žîíä@@@@@@@@@@@@@@@pa‡i@ãb−ó÷@õóØò‰Žîíä@òìóån“ïäa†@ói@óØ@ÚŽïóØ@õ‰@@@@@@ãb−ó÷@òìóäbnóè@ói@õóØò‰Žîíä@óØ@óÙŽïóØ@õ‰Žîíä@õòíïä@õóØón’a†bq

pa‡iN@@@@@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@óØ@çbïÙŽîŠbu@òì@@@@@@@pbØò†@ÚŽï’ü‚óä@ôäa†Šó@

@@@@@ÚŽîŠó’üqa†@Šó@óÜ@Žôåïiò†_@@@@@@@@@@Äû‹à@óØ@ÚŽïn’Šóè@çbî@ôäbmói@çbî@ŽôióÑŽïÜ@@ò†a†Žôq@õü‚@@Žô’üq_@@@@@@@@@@L@pa†ò†@ôŽî‹Ð@ìbi†@õý@”îìó÷@L@pbØò†@õóØò‰Žîíä@

@@@@@@@@@@@‹m@ôÙŽîŠbu@L@pbÙi@Šó@óÜ@õóØò‰Žîíä@õòìó÷@üi@ŽôåŽî†@ÚŽîŠa†@çbîòŠbu@ãó÷@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@ŽõìíàŠóÐò†@çb’bq@L@pa†ò†@ôŽî‹Ð@ì@biò†@õý@@@B@Z صـل

@ن ركوعك على األرض إن استطعت ، وإال فأوم إمياء ، واجعل سجودك أخفض م @@B@IRSH@N@

@@ómaì@Z@@@@@@@@@óä@Šó ó÷@L@ò‡i@ãb−ó÷@póØò‰Žîíä@õìòŒ@Šó@óÜ@oïäaím@Šó ó÷@@@@@@@@@@@@@@@@@@@óÜ@æi@àä@oäbØò†ˆí@bi@ì@L@ò‡i@ãb−ó÷@oäbØò‰Žîíä@ç†‹Ø@òˆbàb÷@ói@béäóm

oäbØó’üä‹ØN@

@a‡ïn’óØ@óÜ@‰Žîíä@

@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@óÜ@‰Žîíä@ói@pòŠbió@a‹Ø@Ž¶@ñŠbï‹q@ìíàŠóÐ@_@a‡ïn’óØ@õ@B@Zصل فيها قائما ، إال أن ختاف الغرق@B@@IRTH@N@

كمـا وسنده صحيح ، والبيهقي ) ٢ / ٨٢" ( حديثه " يف الطربانـي والبزار وابن السماك ) ٢٣(

). ٣٢٣" ( الصحيحة " بينته يف ـ ، و)٨٢/٢" (السنن " عبدالغين املقدسي يف ووالدارقطين) ٦٨ ( البزار )٢٤( ، و اكم صححه احل

. وافقه الذهيب


١٨

@@ómaì@Z@@@@@@@@@@@@@@@@@@ìíi@pòìó÷@ô‹m@Šó ó÷@þÝï÷@L@òíŽïq@ói@óÙi@a‡Žïm@õ‰ŽîíäoïŽïÙå£N@

@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@ÚŽïmbØ@òì@@L@ìíiq@ì@ìíš@a‡Übói@@òíŽïq@ônò†@ì@õóØò‰Žîíä@ôåŽîí’@óÜ@ìíibäa†@õü‚@üi@ôØóîóØóÜüØ

@†‹ ò†@IRUH@N@@

aŠ@@a†@‰Žîíäìó’@óÜ@´“ïäa†@ì@çbnòì@

@@òì@B@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@@@@L@†‹Øò†@òíŽïq@ói@õ‰Žîíä@‰ŽîŠ†@ôÙŽïäaìó’@@@@òíŽïqói@Šó ó÷@L@a†ò†@ãb−ó÷@òìóån“ïäa†@ói@õ‹m@õ‰ŽîŠ†@ôÙŽïäaìó’@òì@@@@@@@@@@@@@@@@òì@L@†‹iò†@ôäbØó’ìíä‹Ø@òìfqói@aìó÷@óîa‡åŽîí£@@õóØò‰Žîíä@ìbä@ôäb÷ŠíÔ

@b÷ŠíÔ@òìóån“ïäa†ói@Šó ó÷@@@@@òìóån“ïäa†@ói@Šóè@óîa‡åŽîí£@ôäbØóä@†‹iò†@ôäbØó’ìíä‹Ø@B@IRVH@N@@

@@òì@B@@@@@@@@@L@a†ò†@ãb−ó÷@õóØò‰Žîíä@òìóån“ïäa†@ói@ìíióè@•aì@õŠbu@@@@@çbî@ô@õóÙîä@óØ@õómbØ@ìó÷@íØbm@L@ô’óØòìóä‡åŽîí‚@òíŽï’@çbàóè@ói@òíŽïqói@ì@L@bò†ÿóè@ómbØ@ìó÷@L@òìóîbàò†@õóØòìóä‡åŽîí‚@óÜ@póîb÷@Þš

@ÚŽî†ìíZç†‹Ø‰Žîíä@ðáØíy@@óÜ@óîóè@õ‰Žîíä@ðáØíy@çbàóè@a†óØû‹Ð@óÜ@

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@òìóån“ïäa†@ói@båï ó÷@L@ìíióè@a‡îbäaím@óÜ@Šó ó÷@pbÙi@‰Žîíä@òìfq@ói@óØ@[@a†óåïÐó@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@óÜ@íØòì@Šóè@a‡ïäbØò†ˆí@ì@•ìíä‹Ø@óÜ@pbØò†@òˆbàb÷@béäóm@ì@pbØò†@õóØò‰Žîíä

@a‹Ùbi@a‡“ŽïqN " ، و ) ٣١٩" (الصـحيحة " وقد خرجتـه يف ، أبو داود والـحاكم وصححه هو والذهيب )٢٥(

). ٣٨٣" (اإلرواء .مسلم وأبو داود )٢٦(


١٩

÷@@@@@@@@@@@L@†‹iò†@ôäbØò†ˆí@ì@•ìíä‹Ø@çb’bq@ì@L@ç†‹Øò†@ìaìóm@õóäbmóîb÷@ìó@@@@@@@@@@@a‡“ïàòìì†@ômbØŠ@óÜ@ìíia†@ôàb−ó÷@a‡àóØóî@ômbØŠ@óÜ@óØ@õòìó÷@çb’bq

@òìóäa†ò†@ôàb−ó÷@òŠbiìì†@B@IRWH@N@@@òì@B@@@@@@@@@@òìóån“ïäa†@ói@ôäbØómóåäí@ò‰Žîíä@a‡ïäóàóm@õaì†@aì†@óÜ

Ø@ŽíØ@”Žïq@•òìó÷@L@a†ò†@ãb−ó÷@ÚŽïÜb@ói@ìíi@ôä†‹@B@IRXH@N@@@òìB@ôÕ“àŠaíš@ô’óØóån“ïäa†@õòíŽï’Içbî@@ZôÙášŠaíš@H@ìíi@B@IRYH@N@

@@ôä†‹ØŽôq@çbàŠóÐ@ì@L@ì⁄Žïq@ói@ç†‹Ø‰Žîíä@@

@@òì@B@@@@@@@ômóq@õŽôq@ói@Šbu@ÚŽî‡äóè@I@@@@@ôaí‚Žôq@ói@H@@bnòìò†aŠ@òìòì⁄Žïq@ói@”îŠbu@ÚŽî‡äóèì@B@ISPH@N@@@@@@@òŠa†‹Ø@ìói@ô“ïŽîŠ@òì@@@@@@@@ômóîìíàŠóÐ@ì@õóØómó¿í÷@üi@òìa†@B@Z إذا

@@B@ISQH@N@صلى أحدكم فليلبس نعليه أو ليخلعهما بني رجليه ، وال يؤذي غريه@@ómaì@Z@@@@@@@@@@@L@pa‡i@ãb−ó÷@õóØò‰Žîíä@ônîì@òíŽï÷@óÜ@Ûóî@Šóè@Šó ó÷

@@@@@@@@@@@@@@a†ôäbÙŽïq@çaíŽïä@óÜ@ì@oŽïäóØ@çbîa†@çbî@L@pbØŽôq@óÜ@ôäbØòì⁄Žïq@bi@aìó÷@ì@oŽïåi@çbîa†@pa†óä@ŠaŒb÷Žôq@çbïóØN@

.البخاري ومسلم )٢٧( . مسلم وأمحد )٢٨( " و عبدالغنــي الــمقدسي يف ) ٢ / ١٠٧ / ١" (صحيحه" يف النسائي وابن خزيـمة )٢٩(

. ووافقه الذهبـي ، والـحاكم وصححه ) ٨٠/١" (السنن .، وهو حديث متواتر كما ذكر الطحاوي أبو داود وابن ماجه )٣٠( .ووافقه الذهبـي ، وصححه الـحاكم ، ) ـ زوائده ٥٣( أبو داود والبزار )٣١(


٢٠

@@@@@@@@@@@óØ@çìì†‹Ø@Šó@óÜ@ôn‚óu@@ ”îŠbu@ÚŽî‡äóè@@ íÙÜói@@ômóîìíàŠóÐ@íØòìŠóè@L@çò‡i@ãb−ó÷@òìòì⁄Žïq@ói@çbïäbØò‰Žîíä@B@Z

@@B@ISRH@N@خالفوا اليهود فإم ال يصلون يف نعالـهم وال خفافهم ómaì@Z@@@@@bî@òìòì⁄Žïq@ói@çaìó÷@óÙäíš@L@æi@çbØóØóÜíu@õóäaìó›Žïq@ç

@çò†bä@ãb−ó÷@‰Žîíä@òìóäbïäbØóÑÐí‚@óiN@@@@@@@@@@@@@@ômbØ@óÜ@óîa‡äóÙia†Žôq@óÜ@ôäbØòì⁄Žïq@Šbu@ÚŽî‡äóè@óîóäaìóÜ@òì

@@@@@@@@@@@íØòì@Šóè@L@õóØò‰Žîíä@óÜ@ìíiò†@ãaìò†Šói@çb’bq@L@a‡ïä†‹Ø‰ŽîíäI أبـوH@@@@@@oîìíàŠóÐò†@ì@òìónŽî‹Žï ò†@ôäbàüi@@B@Z@@çbïÙŽîˆûŠ@اخلدريH@@õIسعيد

@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@å“Žïq@@@@@@@@@@@@@@@L@ìíi@a‡îóØò‰Žîíä@ìbä@óÜ@L@æî†‹Øò†@üi@õ‰Žîí@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@óØ@a‡ÙŽïmbØ@óÜ@@L@çbåîa†@òìóîü‚@ôqóš@õý@óÜ@ì@‡äóØa†@ôäbØòì⁄Žïq@@@@@@@@@@L@‡äóØa†@çbïäbØòì⁄Žïq@@òíŽï’@çbàóèói@”ïäaìó÷@ôåïi@çbîòìó÷@óØóÙÜó‚

@@@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@óØ@çb’bq@@ì@@@@@@@@õìíàŠóÐ@òìòìíi@õóØò‰Žîíä@óÜ@@B@Z ما÷B@@@@@ómaì@L@Z@@@@@@@@@@@_‡äóØa†@çbnäbØòì⁄Žïq@ìíi@ôš@òìó@الكم؟بالكم ألقيتم نع

@@çbîíàŠóÐ@”ïäaìó÷@Z@@@@•óáŽï÷@‡äóØa†@oäbØòì⁄Žïq@ôåïi@çbàüm@óØ@@@@@@@@õìíàŠóÐ@”îìó÷@L@‡äóØa†@çb¹bØòì⁄Žïq@BZ إن جربيل أتانـي فأخربنـي

فألقيتهما ، فإذا جاء ) خبثا : ويف رواية ( _ أذى : أو قال _ أن فيهما قذرا -أذى: أو قـال _ إلـى املسجد ، فلينظر يف نعليه ، فإن رأى قذرا أحدكم

@B@ISSH@N@)، فليمسحهما وليصل فيهما) خبثا: ويف الرواية األخرى (

.ووافقه الذهبـي ، وصححه الـحاكم ، ) ـ زوائده ٥٣( أبو داود والبزار )٣٢ (" لنووي ، وهو خمـرج يف صححه ووافقه الذهبـي وا والـحاكم و أبو داود وابن خزيـمة ) ٣٣(

. )٢٨٤"(اإلرواء


٢١

@@@óm@aì@Z@@Þîu@@@@@@@@@@@@@óØ@ã‡äbîó aŠ@õŽôq@ì@ãý@üi@pbè@a†‰Žîíä@ômbØ@óÜ@@@@@@@@@@@@@@@@@óÜ@ÛóîŠóè@Šó ó÷@bu@L@ç†àý@”ïåà@óîüi@óîòíŽïq@çbïØóïïq@bØòì⁄Žïq

÷@@@@@@@@@@@@@@òíŽïq@çbïØóïïq@Šó ó÷@L@ðäbØòì⁄Žïq@‹Žîˆ@ónŽïäaì‹i@bi@L@pìó à@üi@pbè@òíŽï@pbÙi@òíŽïq@õóØò‰Žîíä@çb’bq@ì@L@a‡îìòŒ@ói@ôåŽïéäbïi@aìó÷@L@ìíiN@

òì@@B@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@óÜ@aìó÷@óîbi‡äóÙia†@ôäbØòì⁄Žïq@Šó ó÷@@@@@@çbäò†õa†@òìóîŽí‚@ôqóš@õý@ISTH@@@@@@@ìíàŠóÑîò†@òì@L@@B@Z صلى أحدكم إذا

،فال يضع نعليه عن ميينه ، وال عن يساره فتكون عن ميني غـريه ، إال أن ال @@B@@ISUH@N@يكون عن يساره أحد ، وليضعهما بني رجليه

ómaì@Z@@@@@@@@@@@aìó÷@L@pa‡i@ãb−ó÷@õóØò‰Žîíä@ônîì@òíŽï÷@óÜ@ÛóîŠóè@Šó ó÷@@@qóš@õý@ómb‚ô’óä@òì@L@pbäóäa†@òìóïnaŠ@@õý@óÜ@ôäbØòì⁄Žïq@bi@òìóï

@@@@@@@@@@@@@@@@óØ@õómbØ@ì@óÜ@óu@L@òìò‹m@ôÙŽïØóî@ônaŠ@õý@ónŽîìóØò†@a†ómbØ@ìóÜ@oŽïåi@çbîa†@òìóïäbÙŽïq@çaíŽïä@óÜ@bi@òì@L@oŽïióä@@òìóïqóš@õý@óÜ@‘óØN@

@òìòŠójåïà@Šó@ói@ç†‹Ø‰Žîíä@@

@B@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@@@@õ‰Žîíä@õóØòŠójåïà@Šó@óÜ@çbïÙŽîŠbu@@L@a†@ãb−ó÷@I@a‡ÙŽïmóîaíîŠ@óÜ@òìímbè@Zìíióè@õóÝq@f@õóØòŠójåïà@óØ@H

@ISVH@@@@L@]@@@@@@@@@@@@L@oóia†@ôàa‹zï÷@õòjØóm@ì@bnòìaŠ@@õóØòŠójåïà@Šó@óÜ

والـحاكم وصححه ووافقه الذهبـي والنوويأبو داود وابن خزيـمة )٣٤( .بسند صحيح ) ٢ / ١١٠ / ١( أبو داود والنسائي وابن خزيـمة )٣٥( )٣٦( @@@@@@@îŒ@Ûóä@L@oŽïióè@õóÝq@f@fió÷@óØ@a†Šójåïà@óÜ@póåäí@óîóàó÷@L@‹mb

@@@@@@@@@@@@@@@@@”îŠbuŠûŒ@L@òìa‹åŽïèa†@a‡äbØóîìóàí÷@ôàò†Šó@óÜ@óîóÈ‡ïi@õŠó@óÜ@”ïä†‹Ø†bîŒ@@@@@@@@@@@@@@@@@@õý@óÜ@óØ@óîòìó÷@ón’@ìóÜ@”ïä†‹Ø@Šb ŒŠ@ü‚@üi@L@‰Žîíä@ôäbØòîŠ@ôåî‹i@õüè@ónŽïiò†


٢٢

@@@@@@@@oóia†@çbïàa‹zï÷@õòjØóm@a‡îaì†@ói@•óØóÙÜó‚@ì [ ،]@@@@@Šóè@çb’bq@@@@@@†‹i@ô’ìíä‹Ø@òìóØòŠójåïà@ŠóóÜ [@@@@@@@@@@@@óÜ@òìòìíi@oaŠ@óØ@çb’bq@ì@L

@@@óØòŠójåïà@óÜ@L@õóØó’ìíä‹Ø@@@@@@õóØò†ˆí@íØbm@òìòŠaí‚@ónŽî†@aì†ìòìaì†@@@@@@@@@çb’bq@L@pbiò†@õìòŒ@Šó@óÜ@õóØòŠójåïà@õóåïîbq@ìaìóåi@óÜ

@ì@L@òìòŠó@òìónŽîŠó ò†]@óÜ@ômóîìì†‹Ø@a‡àóØóî@ômbØŠ@óÜ@õòìó÷pa†ò†@ôàb−ó÷@a‡“ïàòìì†@ômbØŠ [@@ói@õbmüØ@óîòíŽï’@ìói@íØbm@L

@@@fåŽî†@õóØò‰Žîíä@L@@@óØóÙÜó‚@ómbØò†@ììŠ@ì@@@@oŽîìíàŠóÐò†@ì@B@Z ياأيها الناس@B@ISWH@@N@إنـي صنعلت هذا لتأمتوا بـي ، ولتعلموا صالتـي

ómaì@Z@@@óåïÙÜó‚@õó÷@A@@@@@@@@@@@Ž¶@ãìbš@õòìó÷@üi@a†@ãb−ó÷@ãòŠbØ@ìó÷@æi@ãóØò‰Žîíä@ônŽïäüš@Žñ‹ŽïÐì@çiN@

@ôäìíi@kuaì@ì@L@oóiŠóiZ@

@B@aí‚@õŠójàóÍŽïqbnòìò†aŠ@õóØónóiŠói@óÜ@Úîä@@ì@L@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ÿbi@f@oóiŠói@ói@õìíi†‹Ø@óØ@õòŠaíî†@ìó÷@ì@ìó÷@çaíŽïä@õŠìì†

@@ìíiò†@B@ISXH@@@@@òì@L@@B@@@@õìíi†‹Ø@óØ@õòŠaíî†@ìó÷@ì@õóØò†ˆí@çaíŽïä@óÜ@ìíi@ÚŽïØó’@õìò‹ŽîŠ@oóiŠói@ói@B@ISYH@N@@

@@@bèòìŠóè@L@ò‹m@ôØóîóÈ‡ïi@”ïic‹zïà@L@oŽî‹åia†@óØómìó à@õaìb÷Šü‚

@@@@ÛóîóäüØóÜói@íØòì@ô’òìóä†‹ØŒŠóiIالشرفة@H@@@@@@@@@@ôØóîò‰îóq@õüè@ói@•óØóåŽîí‚@Šbmìì@@@@@@õŠó@ónŽïšò†@óØòŠaíî†@ói@ìbÙÜ@A@@@@@@ò@ŠójàóÍŽïq@õŒbjŽîŠ@”îŒbjŽîŠ@ìóÙ›ŽîŠ@æî’bi@òì@

@N}@üi@òìò‹ŽîŠói@@BZ الفتح@I@BR@O@SSQH@{N@ ) .٥٤٥ " ( اإلرواء" ، وهو خمرج يف ) ٢٥٣ / ١( والرواية األخرى له وابن سعد البخاري ومسلم )٣٧( .البخاري وأمحد )٣٨( .البخاري ومسلم )٣٩(


٢٣

@@@@@ìíàŠóÐ@ô“îò†@òì@B@Z ال تصل إال إلـى سترة ، وال تدع أحـدا@@B@@ITPH@N@ فالتقاتله ؛ فإن معه القرينيـمر بني يديك ، فإن أبـى

@@ómaì@Z@@@@ói@•óŽîŠ@L@fióä@ÚïnóiŠói@ìòììŠ@þÝï÷@óØóà@‰îíä@@@@@@@@@@@@@´’ûŠ@Šó@óÜ@ìíiŠí@Šóè@Šó ó÷@L@oŽîŠórŽïm@a‡nò†Šói@ói@ò†óà@‘óØ

@óîa†ÿó óÜ@ôäbnîó’@óÙäíš@L@fäó¡@a‡ïÜó @óÜ@aìó÷N@@@@ìíàŠóÑîò†@bèòìŠóè@B@Z ـ ى سترة ؛ فليدن منها إذا صلى أحدكم إل

@@B@ITQH@N@، ال يقطعن الشيطان عليه صالته ómaì@@Z@@@@@@@@@@@@@bi@[@†‹Ø@õ‰Žîíä@ÚïnóiŠói@@ìòììŠ@òíŽï÷@óÜ@ÚŽïØóî@Šó ó÷

@oŽîi@fq@õóØò‰Žîíä@çbnîó’@íØóä@L@òìónŽïi@Úîä@õŽ¶N@@@òì@B@@@@@@@@@@@@@õóØóÜüØ@a†ò†@ôÜìóè@a‡ïä†‹Ø‰Žîíä@ômbØ@óÜ@Šbu@ÚŽî‡äóè

@ói@pbÙi@óØómìó à@oóiŠói@B@ITRH@N@@

. بسند جيد ) ١ / ٩٣ / ١" ( صحيحه " يف ابن خزيـمة )٤٠( . والنووي وصححه ووافقه الذهبـي الـحاكمو ) ـ زوائده ٥٤ص ( أبو داود والبزار )٤١( )٤٢( @@âŽïÜò†@Z@@@@‰Žîíå“Žïq@Šó@óÜ@ónîíŽïq@ò‹mí@ôäbäa†@@@@bi@L@béäómói@Šó ‰Žîíä@çbîL@oŽïi

@@@@@oŽïi@a‡’òŠìó @ôÙŽïmìó à@óÜ@I@N ابن هاينء@H@@@óÜ@Bمسائل@B@@@@óÜ@a‡ïäbØò@B إمام أمحـد@B@@@@@óÜ@L@òìIQOVV@H@@ômóîìíàŠóÐ@B@Z يومـا وأنـا ) اإلمام أمحد : يعين ( رآنـي أبو عبداهللا

. استتر بشيء : أصلي وليس بني يدي سترة ـ وكنت معه يف املسجد اجلامع ـ فقال لـي @@@N@Bفاستترت برجل@@âïÜò†@Z@@@@@@@@òìó“Žïq@óØ@oŽîìóØò†Šò†@üi@çbàòìó÷@a†òìa†ììŠ@ãóÜ@I أمحد@H@ônóióà

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ôäbäa†@óÜ@L@a†òŠìó @ômìó à@ì@Ûí›i@ômìó à@çaíŽïä@óÜ@óîôä@õŒaìbïu@óØ@óîòìó÷@óîaìòŠ@ôØóîómìì@•òìó÷@L@a†ò‹míN@


٢٤

@@òì@B@@@@@@@@@@@@ÚŽïn’@ïè@ì@óîa‡i@ãb−ó÷@a‡ÙŽïn’ò†@óÜ@õ‰Žîíä@ìímbè@Šó ó÷@@@@@@@@@@‡äbÔóšò†@a‡îìòŒói@a‡nò†Šói@óÜ@ôÙŽîŠó−ó‚@L@oóiŠói@ói@pbÙïi@óîaíióä

@@@@@@@@@@@@@çìíi@a‡îaì†@ói@•óØóÙÜó‚@ì@†‹Øò†@òŠó−ó‚@ìó÷@ìòìŠ@õ‰Žîíä@çb’bq@B@@ITSH@@@Šbu@ÚŽî‡äóè@òì@BõóØó‚łìýóiý@@ìbäò†a†@@ììŠõŽ¶@@óÜ@†‹Øò†

‰Žîíä@a‡îóØò@B@ITTH@@a†’ìì@õóšóq@óÜ@‰Žîíä@óàó÷@L@@Iــل @H@أعطــان اإلب@@@@ì@Lì@ômóîóäaìó›Žïq@óÙäíš@òìónŽî‹ bäB@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@ì†‹Ø@Ž¶@ôèóäì@ò

@B@ITUH@@”îŠbu@ÚŽî‡äóè@òì@L@@BŒî@Ž¶@õììŠ@ì@o‚ò†@ÚŽîŠ@õóØó‚łì@ôå@a‡îóØò‰Žîíä@óÜ@†‹Øò†@B@ITVH@@N@@

@@@@ìíàŠóÑîò†@òì@ZB@ إذا وضع أحكم بني يديه مثل موخرة الرحل@ITW@

Hوراء ذلك فليصل وال يبايل من مر @B@@ITXH@@N@

@@@@@iŠûŒ@óØ@õóäaŠa†‹Ø@ìóÜ@óÙŽïØóî@•óàó÷@@@@@@@@‰Žîíå“Žïq@æàó‚ŠónàóØ@a‡ïŽïm@çaŠó ‰Žîíä@õó

@@@@@@@@@@@@@@@@@@óîóî†íÉ@óäbmłì@ìóÜ@ÚŽïØóî@L@ãìaŠó @a‡äbîbïm@óØ@õbäbmłì@ìó÷@ìíàóè@óÜ@L@ãíá÷óà@çbî@fi@@@@@@@@@@@@@@@ôÜb@lóuòŠ@ôäbà@óÜ@òìóáŽîŠíi@a‡îbïm@aŠ†fq@âŽîŠ@Šbu@ãóØóî@üi@óØ@IQTQP@@@ë@@H@@@ìíi@a†

@@@@@@äaíÝíà@çbîbäaŒ@Šó@óÜ@ónîíŽïq@óîüi@L@@@@@@@@@@@@@L@õüi@çò‡i@ôÙÜó‚@ôäbè@ì@L@òìóäóÙi@Ša†b b÷@çb@@@@@@@@@@@@@@@@@@óäbàbÙyó÷@ìó÷@óØ@oŽî‹äai@•òìó÷@fió÷@L@òìóäóÙi@çììŠ@çbäbáÝíà@üi@ôäbØóàbÙyó÷@ì

@ômìó à@ì@ójÈóØaí‚@õŠójàóÍŽïq@•@@òìónŽî‹ ò†@@@N@ . وابن ماجه البخاري ومسلم )٤٣( .البخاري وأمحد )٤٤( .البخاري وأمحد )٤٥( .و أمحد ) ٢ / ٩٢( ابن خزيـمة ومسلم )٤٦( òìónŽî‹åŽîí‚ò†@”î‹m@ôØóîòíŽï’@‡äóš@ói@Z@@@@@@@@بضم الـميم وكسر الـخاء ومهزة ساكنة ، )٤٧(

@ô’óØbmaì@Z@óîóè@a‡‚łì@îŒ@õóÙ“q@óÜ@óØ@óîòŠa†@ìó÷N@


٢٥

@@ómaì@Z@@@@@@@@@@fi@a‡nò†ŠóióÜ@õòŠa†@ìó÷@íØòì@òíŽï÷@óÜ@ÛóîŠóè@Šó ó÷@@@Œ@õòìòìaì†óÜ@óØî@@@@@@@@@@@@@@@@@@ïè@ì@pbÙi@õóØò‰Žîíä@bi@aìó÷@L@óîóè@a‡‚łì@ôå

óØ@ìói@fióä@ôÙŽïØbi@çûŠò†@a†óØónóiŠói@õíî†ìói@óØ@õóäbN@@@òì@@B@@@@aí‚@õŠójàóÍŽjq@çbïÙŽîŠbu@@@@@@@†‹Øò†@õ‰Žîíä@ÚŽîŠa†@ìòììŠ@@B

@ITYH@@@@@òì@L@@B@@@@@@@@@†‹Øò†@õ‰Žîíä@õóØóåmìó‚@óŽïu@ìòììŠ@ìíióè@•aì@õŠbu@L@ìIعائشةH@ìíib“ØaŠ@òìóîŠóói@•]@a†@õóØóÑŽïÜ@‹Žîˆ@óÜ@[@B@@IUPH@@N@@

@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@ŽîŠ@@@@@ì@ìó÷@ôåîóiói@a†ò†óä@ïè@ói@ô@çbïÙŽîŠbu@L@fji@ŠórŽïm@a‡îóØónóiŠói@B@aí‚@õŠójàóÍŽjq@@õ‰Žîíä

@@@@@@@@@fji@ŠórŽïm@a‡ïnò†Šói@ói@ônîì@ÚŽïØó’@L@†‹Øò†@L@@@@@õŠójàóÍŽïq@ãłói@aí‚@@ìíiŠó‚@”Žïq@oò†@Iــابقها H@@ói@ôÙ@ÛóîòíŽï’@ói@L@س

@L@ì@‡äbÙÜ@òìóØòŠaíî†]Ž¶@õaì@@@a‡ïn“q@ói@†‹Ø@fji@ŠórŽïm[@@IUQH@@N@@@@òì@B@@@@@@@@ônò†@ìíi@a‡ïäbØòŒŠóÐ@ò‰îíä@óÜ@Úî‰Žîíä@óÜ@çbïÙŽîŠbu

@@@@@óØ@çb’bq@L@òìóîb“ŽïØŽ¶@@@çbïmìì@L@òìòìíi@@Z@@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@õó÷@A@@@@@@@@õìíàŠóÐ@_@aŠü @‰Žîíä@óÜ@ïè@B@Z ـ بـني رمـال إال أن الشيطان أراد أن ي

ي إليه ـمي اهللا لوال ما سبقن يدي فخنقته حىت وجدت برد لسانه على يدي وأ

.داود مسلم وأبو )٤٨( .النسائي ، وأمحد بسند صحيح )٤٩( ) . ـ مصور املكتب اإلسالمي ١١٠٧ / ٣( وأبو يعلى ي ومسلمالبخار )٥٠( والـحاكم وصححه ) ٣/١٤٠/٣(، والطربانـي ) ١/٩٥/١" (صحيحه " ابن خزيـمة يف )٥١(

.ووافقه الذهيب


٢٦

أخي سليمان الرتبط إىل سارية من سواري املسجد حىت يطيف به ولدان أهل @B@IURH@@N@@ ] فمن استطاع أن ال حيول بينه وبني القبلة أحد فليفعل[املدينة

ómaì@Z@@@@@@@@@@@L@paì‹i@a‡ánò†Šói@ói@ônîì@çbnîó’@fióäòìó÷@L@‚óä@@@@íØbm@bä@õòÔbä@óÜ@âåš@”ïåà@@@@@@@oóè@ânò†@Šó@óÜ@âïäbàŒ@õ†Šb@

@@@@@@@@õòìóäaŠbq@Šó ó÷@aí‚@ói@fi‡åŽîí@L†‹Øfq@@@ŠójàóÍŽïqI ـليمانسH@@ñ@@ãa‹i@@@@@@@@@@@@@@@@óÜ@ÛóîóØóÜüØ@ói@òìóîaóiò†@L@òìóîaŠbq@aí‚@óÜ@æà@”Žïq@óØ@óîaíióä@@@@@@@@@L@òìóäbîaŠìíi@a‡îŠìò†ói@óåî†óà@ôäbØóÜa‡åà@íØbm@L@pìó à@ôäbØóØóÜüØ

]Žï÷@óÜ@‘óØŠóè@óîüi@bi@L@paì‹i@a‡îóØóÝjïÔ@ì@ìó÷@ôåîói@ói@‘óØ@ôäaím@òípa‡i@ãb−ó÷@òŠbØ@ìó÷[@N@@

@@@@ìíàŠóÑîò†@òì@B@Z ى شيء يستره من النـاس ـإذا صلى أحدكم إلóÜ@òì@@@ ] وليدرأ ما اسـتطاع [فأراد أحد أن جيتاز بني يديه فليدفع يف حنره

" الصـحيحني " أمحد والدارقطنـي والطربانـي بسند صحيح ، وهذا احلديث قد ورد معنـاه يف )٥٢(

÷çbØóïäbî†bÔ@õóÜóàüØ@óØ@õóäaŠûŒ@ò†ìíàŠóÐ@ìóÜ@óÙŽïØóî@•óàó@@@@@@@@@@@@@@@@ لصحابة ، وغريمها عن مجع من ا @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@a‡móåäí@ì@Œûq@ôäb÷ŠíÔ@óÜ@ôbi@óØ@óîôä@óØüåu@ôäbéïu@ói@çbîaì‹i@óÙäíš@L@óîôäfq@çbîaì‹i@@@@@@@@@@@@@@@@a†Œûq@ôäb÷ŠíÔ@óÜ@Šó ó÷@óØ@óîòìó÷@ìòìa‹äaŒ@a‡äbØò†ìíàŠóÐ@õòìóä†‹Ø†òŠ@üi@çbï’óŽîŠ@L@òìímbè

oŽïi@@@@@@@@@@óäìí¹@üi@L@òìóäaìó›Žïq@ói@çóØò†@@õóÄaŠ@L@@Z@@ômóîìíàŠóÐ@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚}@Z إلي قل أوحي الجن نم فرن عمتاس ه١:اجلنسورة (}@أن . (@@æŽïÜò†@Z@@ómaì@Z@@@Äû‹à@óÜ@A@õó’ìì) اجلن (@@@@õòíŽï’ìbè@ói

õó’ìì) اإلنس (@@çóäò†a†@A@@@ìóØ@Šìì†@çbï’òŠa†‹Ø@ìói@@@@@@@@@Šó ó÷@òì@L@póÉîŠó’@ì@ôäaìóäbàŒ@óÜ@òìómóåm@@@@@ìíi@a†@póåäí@óÜ@Z@@@@@@@@@@@@@óàó÷@L@óØò†ìíàŠóÐ@óióà@ñòìóäaìó›Žïq@ói@çóØò†@õaìòŠbä@ôØóîòˆaì@aìó÷

@@aìó÷@çóÙi@òìó÷@ôäaímbîóä@Šó ó÷@ãłói@L@æäaíni@Šó ó÷@Z@@óØò†ìíàŠóÐ@çbîý@óÜ@óäbb÷@‡äóš@@@@@@i@a†Šóói@ôîaìòŠbä@ôáØíy@ì@òìóäóÙjmòŠ@@@@@@@@@@@@@@@@Šó@óÜ@æiaŠüØ@•ò†ìíàŠóÐ@ôäbîbäaŒ@ìíàóè@bi@[@çò‡

@@ói@ì@ôåm‹ Šòì) صحيح (@@@@@@@@@@@@@@ói@çbî@L@æi@Âäò†@ìbè@çbîbäaŒ@ÿó @óÜ@”ïmó¿í÷@ì@L@æäai@õ) متواتر (@@@”î@oŽî‹åia†@N@pa‡i@çbïmóîa‡ïè@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@@N@


٢٧

@@òìímbè@a†‹m@ôÙŽïmóîaíîŠB@Z فليمنعـه مـرتني @B@@óîaíîŠ@óÜ@@a‡“î‹m@ôÙŽïm@òìímbèB@Zماى فليقاتله فإـ فإن أبهو شيطانن @B@@IUSH@@N@@

@@ómaì@Z@@@@@@@@@@@@†‹Øò†@ÚŽïnóiŠói@ìòììŠ@õ‰Žîíä@òíŽï÷@óÜ@ÛóîŠóè@Šó ó÷@ói@ônîì@ÚŽïóØ@òì@L@a‡ïn†Šóiói@ôÙÜó‚@õüšìímbè@óÜ@ìíi‹ŽîŠ

@@@@@@@@@@L@òìóïåói@pbåi@oò†@bi@L@fji@ŠórŽïm@a‡ïnò†Šói]òì@@@@äaímò†@bm@f@ñŠìì†‚@òìómb[@òìímbè@a†‹m@ôÙŽïmóîaíîŠ@óÜ@@Z@ôŽîŠ@biŽ¶@Šbu@ìì†@L@oŽî‹i

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@óÙäíš@L@fäó¡@bïÜó @óÜ@bi@´’ûŠ@Šó@óÜ@ìíi@Šìí@Šóè@Šó ó÷@L@óäbnîó’@òìó÷N@

@@@@ìíàŠóÑîò†@òì@B@Z مار بني يدي املصلي ماذا عليه لكان ـلو يعلم ال@@B@@IUTH@N@يهمر بني يدـ له من أن ياأن يقف أربعني خري

@ómaì@Z@@ŠórŽïm@a†Šó ‰îíä@oò†Šóiói@óØ@õóóØ@ìó÷@Šó ó÷@@@@@@L@òŠó@óÜ@ôäaìbm@‡äóš@oŽïäai@oŽïiò†@@@@@@@íi@Þš@Šó ó÷@aìó÷ì@@@ŠûŒ@óîbnò

@paì‹i@a†@ônò†@Šóiói@óØ@õòìóÜ@õüi@ìíi@’bi@N@

íä@ôš@‰Žî@oŽî‹iò†@@Lõòìóäìíi@Žßbmói@õüè@ónŽïiò†@ì@

@@@@ìíàŠóÑîò†@òì@B@Z ة الرجل إذا مل يكن بني يديـه كـآخرة يقطع صال@B@N@حمار والكلب األسودـ وال )٥٥( ]احلائض [املرأة : الرحل

. البخاري ومسلم )٥٣( ) .١ / ٩٤ / ١( ـمة ، وهذه الرواية البن خزيالبخاري ومسلم )٥٤( )٥٥( @ómaì@Z@õó’ìì@ói@a†ò‹ŽïÜ@oóióà@L@ìíi@ÎÜbi@ômò‹Ðb÷ ) القطـــع (@Z

@@@ãłói@L@óîòìóä†‹ÙÜóšíq@ZoŽïÜò†@óØ@õóîò†ìíàŠóÐ@ìó÷ " ال تقطـع الصـالة شـيء "


٢٨

@ómaì@Z@@@@Šó ó÷@@ òìómbØò†@ôÜbmói@ì@oŽî‹iò†@Šó ‰Žîíä@ói@‰îíä@õòìó÷Œ@õüÙ’bq@íØòìŽî…łì@ôå@@@ì@L@@ÎÜbi@ômò‹Ðb÷@@ oŽïióä@a‡ïnò†@Šói@óÜ@

@@@@@@@L@•òŠ@ô ó@ì@L@‰ŽîŠ†eí I رأبو ذH@@@Z@@õìíàŠóÐ@Z@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@õó÷@@@î@fi@•òŠ@óîóè@çbïØóîŒaìbïu@b@õìíàŠóÐ@”îìó÷@_@Šìí@ç@B@Z الكلب

@B@IUVH@N@@األسود شيطان@ómaìZ@óÙäíš@@óäbnîó’@•òŠ@ô ó@@N@

@@Šü @ìòììŠ@ç†‹Ø@‰Žîíä@@

@aí‚@õŠójàóÍŽïq @@@ì@Šü @ìòììŠ@ç†‹Ø@‰Žîíä@óÜ@òìì†‹Ø@ôèóäÐóŠìíàðmóîB@Z@@Üg@aíÝ—m@ýbéïÝÈ@aíÝ¤@ýì@ŠíjÕÜa@ô@B@@IUWH@@@N @

@ómaì@Z@æ“ïäóàa†@çbï“îŠó@óÜ@ì@L@çóØóà@‰îíä@Šü @ìòììŠN @@@póïä@}†@õŒbïä@Žß@{@@@@IUXH@@

@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@òì@@@ìíàŠóÑîò†@Z@B@@@@b¹gì@pbïåÜbi@ßbáÈÿa@b¹g

õíä@bà@ú‹àa@ÞÙÜ@B@IUYH@@N

@@ôØóîò†ìíàŠóÐ ) ضعيف(@@óÜ@íØòìŠóè@ò " متام املنـة ) " ٣٠٦ص ( @@@@@@a†@”ŽîìóÜ@óu@ì

@òìímbèN@حتذير الساجد من اختاذ " ôjŽïnØ@óäaì‹i@ì@@ ) . ٢ / ٩٥ / ١( مسلم وأبو داود وابن خزيـمة ) ٥٦(

@æàü‚@ôåïìíä@óÜ@çbïØì†Šóè@óØN@" أحكام اجلنائز وبدعها " و " القبور مساجد حتذير الساجد من اختاذ " ôjŽïnØ@óäaì‹i@ì@@ ) . ٢ / ٩٥ / ١( مسلم وأبو داود وابن خزيـمة )٥٧( @æàü‚@ôåïìíä@óÜ@çbïØì†Šóè@óØN@" أحكام اجلنائز وبدعها " و " قبور مساجد ال )٥٨( @@aìó“Žïq ) النووي (@óÜ " روضة الطالبني ) "٢٢٤ / ١ ( @@@@ômóîìíàŠóÐ@a†Z " والنية :

هي القصد ، فيحضر املصلي يف ذهنة ذات الصالة وما جيب التعرض لـه مـن صـفاا ؛ " . ، مث يقصد هذه العلوم قصدا مقارنا ألول التكبري كالظهرية والفرضية وغريها


٢٩

@@ómaì@Z@@@@béäóm@çbØó“nŠóq@ìòìò†‹Ø@@ói@móïä@@æiò†@òìó@@@@@ìíàóè@òì@L@òìó÷@béäóm@”ïÙŽïóØ@üi@õ@ômóïä@óØ@óîóèŽðÜbåŽïè@òìN@@

@ãa‹zï÷@õòjØóm@ì@‰Žîíä@ôånóia†@}@Øc@a{@@

@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@çb’bq@@@@@@@ôåmìì@ói@oóiò†a†@õóØò‰Žîíä@I@Z@a

Øc@H@@IVPH@@@@@@@@@i@õóØò‰Žîíä@óØ@•òìbïqìói@òìì†‹Ø@òŠbØ@ãói@ô“ïäbàŠóÐ@òì@L@ó@@@@a†óä@ãb−ó÷@õìaìóm@I@êmþ–@öðáÜaH@@@@@@@@@a‹Ø@òíŽïÜ@ôbi@a‡“Žïq@óÜ@ÛòìŠóè@L@@@@õìíàŠóÐ@ñfq@ì@@B@Z@@@@@@@@@@@@@Ê›ïÐ@dšínî@ôny@‘båÜa@æà@‡yÿ@òþ–@ânm@ý@êäg

@ßíÕî@âq@êÉšaíà@öíšíÜa@ZØc@a@B@@IVQH@N@@@@ómaì@Z@@@@@@@@@@@@@@ìíàóè@íØbm@L@óîôä@oììŠ†@ÚŽïóØ@ïè@õ‰Žîíä@çbàí fi

@oò†@ôäbØóàa‡äó÷@@@@@@@@@@@L@paí’óä@òìa‹Øfq@ôäbàŠóÐ@çüš@íØòìŠóè@õ‰Žîíä@@@ì@fÜóä@@çb’bq@ZIØc@aNH@

@IUYH@@@báèÌì@âÝàì@ñŠbƒjÜa@À@x‹¬@íèì@L@B@öaìŠfia@I@BRRN@H@@óØ@õòìó÷@üi@óîa‡Žïm@ôØóîòˆbàb÷@a†ò†ìíàŠóÐ@ãóÜ@@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@@@@@، مسلم وابن ماجه )٦٠(

aí‚@@@@@@@@@@æŽïÜò†@óØ@õòìói@†‹Øóäfq@oò†@õóØò‰Žîíä@@B@Z¸óïä@@@@õ‰Žîíä@ó…@B@@@@L@‡nè@@@@@@ôåmìì@bîb÷@óØ@óîa†òìóÜ@çbîŒaìbïu@ì@L@çbîbäaŒ@ñaŠüØ@ói@óîóÈ‡ïi@çbîóîómìì@ìó÷@íÙÜói

@@@@@@@@æŽïÜò†@óáŽï÷@ãłói@L@óqa‹‚@çbî@óØbš@Z@@@@@@@@@@óÜ@[@óîôîa‹àí @a‡mò†bjïÈ@óÜ@ÛóîóÈ‡ïi@ìíàóè@@@@@õóîò†ìíàŠóÐ@ìó÷@ônŽïn“ @Šói@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@ômóîìíàŠóÐ@óØ@Z " عـة وكل بد

õóŽïu@ò‹Žï÷@¶óóm@ì@‹Žïm@ói@•ómóibi@ãó÷@ôä†‹Ùbi@@@@@@@@@@@@" ضاللة ، وكل ضاللة يف النار @óîôäN@

.الطربانـي بإسناد صحيح )٦١(


٣٠

@@@ìíàŠóÑîò†@òì@B@Z@@@@@@î‹¥ì@ŠíéÜa@òþ—Üa@bnÑà@@béá@IVRH@@@@jÙnÜa

mìâïÝnÜa@béÝïÝz@B@@IVSH@N@@@ómaì@@Z@õŠbØóÌò†óÔ@ì@L@ò‰Žîíä@oò†@L@‰Žîíä@õòìóä†‹Ø@ôÝïÝØ

@@@@@Ô@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@óØ@ÚŽïn’@ìíàóè@@@@@@@õòjØóm@@a†‰Žîíä@óÜ@çìì†‹Ø@õóÌò†ó@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@óÜ@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@óØ@•óäbn’@ìó÷@ìíàóè@õŠbØ@ÿłóy@ì@L@óàa‹zï÷

@óîòìóäa†@ãýó@çìì†‹Ø@ôÜłóy@a†‰Žîíä@õòìòŠò†@N@@@òì@B@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@a‡àa‹zï÷@õòjØóm@ômbØ@óÜ@òìò†‹Øò†@ŒŠói@ôäò†@

@óØ@õóäaìó÷@õòìó÷@üi@LióØò†@‰îíä@a‡îaì†@ó@fi@ôäò†@óÜ@çbïŽîí @ç@B@IVTH@N@@@bèòìŠóè@B@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@@@L@pìóØò†@•ü‚óä@óØ@a†@ÚŽïmbØ@óÜ

I‹Ùi@íic@H@ôäbØòjØóm@ôäò†@õòìó÷@üi@òìò†‹Øò†@ŒŠói@ôäò†@@çbîaí‚@õŠójàóÍŽïq@@oŽïäóîóifq@B@IVUH@@N@@@ìíàŠóÑîò†@òì@B@Z@ãbàfia@ßbÔ@aˆg@Z@aíÜíÕÐ@Øc@a@ZØc@aB@@IVVH@@N@@

ómaì@Z@@@@òìì†‹Ø@ôàaŠóy@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@óØ@õóäaŠa†‹Ø@ìó÷@ôä†‹ÙàaŠóy@@ )حترميها ( )٦٢(

@bèòìŠóè@L ) حتليلها : (@@@Ø@õóäaŠa†‹Ø@ìó÷@ôä†‹ÙÜłóy@@@@@@òìì†‹ØôÜłóy@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@ó@@@@@@@ói@”ïnóióà@L@a‡îòìòŠò†@óÜ ) حتـرمي و حتليـل : (@I@@@@@@óÜłóy@ì@ãaŠóy@N@H@@bèòìŠóè

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@oŽïäaímbä@Šó ‰Žîíä@ì@òìa‹‚a†@‰Žîíä@õb Šò†@óØ@õòìó÷@Šó@óÜ@óîóÜói@óØò†ìíàŠóÐ@@@@@@@@@@ÙàaŠóy@óØ@õòìó÷@ŠóóÜ@óîóÜói@bèòìŠóè@[@oŽïióä@‰Žîíånò†@ói@òìómbÙïi@@ói@çbØóä†‹ )

óîòìóäa†@ãýó@ói@çbîŽ¶@”ïäíšŠò†@L@pbØò†fq@oò†@a†‰Žîíä@óÜ@çbØòŠa†‹Ø@@@@@@@@@@@@@) اهللا أكرب óäbîbäaŒ@õóiŠûŒ@ôäíšüi@•óàó÷@L@póØò‰Žîíä@óÜ ) اجلمهور . (

) .٣٠١" ( اإلرواء " ، وهو خمرج يف صححه ووافقه الذهبـي و و داود والترمذي والـحاكم أب )٦٣( .ووافقه الذهبـي ؛ وصححه ، محد والـحاكم أ )٦٤( .مسلم والنسائي )٦٥( . أمحد والبيهقي بسند صحيح )٦٦(


٣١

@@ómaì@Z@@@@ômìì@‰Žîíå“Žïq@Šó ó÷@Z@@Øc@a@@@@@@@@@æŽïÝi@a‡îaì†ói@•òíŽï÷@L@@Z@a

ØcN@@@òìóä†‹ØŒŠói@oò†@ônŽïäüšZ@

@òì@B@aí‚@õŠójàóÍŽïq@õŠbu@aì@@Žßó @óÜ@ôäbØónò†@ìíióè@@@@òìóä†‹Øò†ŒŠói@a‡àa‹zï÷@õòjØóm@IVWH@Šbu@L@@õ@õaì†@ìíióè@•aì

@ò†@õŒŠói@ãa‹zï÷@õòjØóm@òìóä†‹Ø@IVXH@@@õŠbu@òì@L@@@õ‹maì•@@@óÜ@ìíióè@@òìóä†‹Øò†@õŒŠói@ãa‹zï÷@õòjØóm@”ŽïqB@@IVYH@N@

@@@ÛóîòíŽï’@ói@B@@@nò†@ôäbØó−óq@òìóä†‹Øò†@õŒŠóiô@@@@a‡îbïm@ò†‹Ø@óä†@@L@òì}Øóî@óÜ@õòìó÷@fiïub@çbîibÙòì@L@òìóm@óäî“ô´óiò†@{@@B@IWPH@N@@

@@òì@B@@@@óä†‹Øò†@õŒŠói@ôäbØóäb’@ônb÷@íØbm@@òì@IWQH@@@@@ó’óäaìóÜ@òì@L@@@ôäbÙŽîí @õóàŠóä@ônb÷@íØbm@òìómóîbä†‹Ùi@õŒŠói@B@IWRH@N@

@ôä†‹Øfq@çbàŠóÐ@ì@tóš@ônò†@Šó@óÜ@oaŠ@ônò†@ôäbäa†Z@

@@òì@B@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@@@@ônò†@Šó@ón‚ò†@ônaŠ@ônò†@@ôqóš@B@IWSH@@@@@@ìíàŠóÑîò†@òì@L@@B@Z@@@@@ä‹Ð@ÞïvÉni@bä‹àc@öbïjäÿa@‹“Éà@bäg@b

@bäŠíz@‚dmì@Lîc@Ê›ä@çcì’@ôÝÈ@båäbáÐ@båÝ÷báòþ—Üa@ð@B@@IWTH@N@@

@IVWH@@ð÷båÜaì@ñŠbƒjÜa@@N@ .البخاري والنسائي )٦٨( .البخاري وأبو داود )٦٩( . وافقه الذهبـي ومتام ، والـحاكم وصححه ، و ) ١ / ٦٤ و ٢ / ٦٢ / ١( أبو داود وابن خزيـمة )٧٠( . البخاري والنسائي )٧١( .البخاري وأبو داود )٧٢( ) . ٣٥٢" ( اإلرواء " مسلم وأبو داود ، وهو خمرج يف )٧٣( .ابن حبان والضياء بسند صحيح )٧٤(


٣٢

@@ómaì@Z@@óáŽï÷ôÜóàüØ@@@@@@@@@ç†‹ØóÜóq@ói@òìa‹Øfq@çb¹bàŠóÐ@çaŠójàóÍŽïq@@@@@@@@@@@Š@ônò†@ôäbäa†@Žßó @óÜ@L@íŽï’Šbq@ôån‚aì†@ì@ÂäbiŠói@óÜ@@@@Šó@óÜ@çbána

@a†‰Žîíä@óÜ@tóš@ônò†N@

@òì@B†@ÚŽîìbïq@õý@ói@çbïÙŽîŠbu@óä†‹Ø‰Žîíä@ôÙîŠó‚@L@oŽïiò†@ŠórŽïm@a@@@@@@@@@@@@@@@@ônò†@ìì†Šóè@”îìó÷@L@òìbäa†@ônaŠ@ônò†@Šó@óÜ@ôqóš@ônò†@ì@@ôqóš@ônò†@Šó@óÜ@ônaŠ@ônò†@‹môÙŽîŠbu@ìbiò†ý@Ûóî@ŠóóÜ

oŽïäò†a†@B@IWUH@@@N@@@Âå@Šó@óÜ@çbïäbäa†Z@

@òì@B@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@ôn“q@Šó@ón‚ò†@ônaŠ@ônò†ì@oò†qóš@ônò†@ôÙbi@ì@Ûóšóà@ð@B@@IWVH@@L@@ì@B@ói@ô“ïäbàŠóÐ

@òŠa†‹Ø@ìói@òìì†‹Ø@ôäłòìbè@B@IWWH@@òì@L@@BŠbu@õ@ônò†@ìíióè@•aìnaŠ@ônò†@ói@ôqóšô@p‹ ò†@@B@IWXH@N@@

.أمحد وأبو داود بسند صحيح )٧٥( ( ، وصححه ابـن حبـان سند صحيح ب ) ٢ / ٥٤ / ١( أبو داود والنسائي وابن خزيـمة )٧٦(

٤٨٥ . ( .وأبو عوانة مالك والبخاري )٧٧( ÷óØ@õòìó÷@Šó@óÜ@óîóÜói@óîò†íàŠóÐ@ãó@@@@@@@@@@@@@@، النسائي والدارقطنـي بسند صحيح )٧٨(

@@@oò†@ðäbäa†@a‡àóØóî@ñò†ìíàŠóÐ@óÜ@òì@L@ómóåäí@óîòíŽï’@ìói@æm‹ @oò†@@@@@@@@æmóåäí@óØòíŽï’@ìì†Šóè@ómaìóØ@L@ómóåäí@@@@@@@@@@@@@ì@çbäa†@çaíŽïä@óÜ@òìóä†‹ØüØ@ãłói@L@

@@@@@@@@@@@@@@ô’óØòíŽï’@L@ìóîóÈ‡ïi@L@òìbäa†@çbï’bi@ói@çbØóióèŒóà@ôÐóäóy@óÜ@ÚŽî‡äóè@óØ@a‡åm‹ @@@@óîòìó÷@æŽïÜò†@íØòìŠóè@Z@@@@@@@@@@@@@@@@@@ói@ì@L@pbåia†@ôqóš@ônò†@Šó@óÜ@ônaŠ@ônò†@óØ


٣٣

@òì@B@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@bäò†a†@ôå@Šó@óÜ@ônò†@ìì†@B@IWYH@N@@

@@òì@B@@@@@@@@@@Ü@çbØónò†@ôäbäa†@óÜ@†‹Øò†@ô“ïèóä@@@@@@óØóÜóØ@ônb÷@ó@I@@Šb—n‚fia@Z@@ómaì@Z@@@@@@@@@@@@@@óØóÜóØ@ônb÷@óÜ@çbî@Šó@óÜ@çbØónò†@ôäbäa†@H@@óÜ

@a†‰Žîíä@ômbØ@B@IXPH@@L@@ìŠóèóäbäa†@òíŽï’@ãó÷@@ôèóä@ó’Ž¶@†‹Øò†@@IXQH@@N @ @@@@@@@@@@@@@@@@L@oŽî‹i@ôqóš@ônò†@ôÙbi@ônaŠ@ônò†@õóØòŠìó @ó−óq@ìómìím@ó−óš@@ì@

@@@@@@@@@@óÜ@íØòìŠóè@[@pbåia†@Šó@óÜ@õ‹m@õóØó−óq@f " ٤٥٤ ١" ( حاشية ابن عابدين( @@a†@@óäbîímìì@çbØóåïîaì†@óÜ@ÚŽî‡äóè@óØ@oïŽïmóÜó‚óåÜóè@òìói@bu@L@òìímbè@N@

تاريخ أصبهان " شيخ يف وأمحد وأبو ال ) ٢ / ٥٤ / ١( أبو داود وابن خزيـمة يف صحيحه )٧٩( H@@@@@óÜ@ô’óØbmaì@L@ìòíïäaŒ@حسنH@@@@@ói@ôäbØ@ò@I@سندóÜ@ÚŽïØóî@@@I@@@@@ش)رمذيالتI@، ) ١٢٥ص " (

ì@‹Žïm@ói@òì@L@oŽî‹ÙÑifm@ÚŽïóØ@Šó ó÷@L@a‡îóØò@@@@@@@@@@@@@@@" صحيح " •@óÜ@) البخاري( و " املوطأ " @óÜ@”ïÜóóm " ١١٨ص " ( أحكام اجلنائز ( @@@@óÜ@âbi@a† ) سـند (@@@@@@óîò†ìíàŠóÐ@ãó÷@ôäbØò

@òìì†‹Ø@N@@@Ûóîòìóån‚iZ@@@@@@@@@@@@@@@òìaí‚@õŠójàóÍŽïq@óÜ@ò†Šaì@ìa‹åŽï¾ó@óØ@õòìó÷@@@@ôäbäa†@

@@@@@@òìó÷@L@Âåï@Šó@óÜ@óäbØónò†@@@@@@@@çbî@oŽïi@óàó÷@õóäaìó›Žïq@óØ@•I ضـعيفH@@@ïè@çbî@ò@@@@@aìó“Žïq@L@óîôä@ôØóîaìóåiI إسحاق بـن راهويـه@H@a†‹Ø@@@@@@@@@íØòìŠóè@òìì†‹Ø@ómóåäí@ãói@õŠ

Iاملروزي@H@@@óÜ@BاملسائلI@B@٢٢٢ص@H@@@@ômóîìíàŠóÐ@ a†@Z@B@@@@@@@æî†‹Øò†fq@õ‹mòì@×bzg…@@ì@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@òì@L@†‹Øò†@ôäbØó’ìíä‹Ø@”Žïq@ô“ïmìíäíÔ@L@òìò†‹Øò†@ŒŠói@a†@pìíåÔ@óÜ@ôäbØónò†

@@@@@@@@@@@@@†a†@ôäbØóÙàóà@Šaí‚@óÜ@çbî@ôäbØóÙàóà@Šó@óÜ@ôäbØónò†@@@bäò@B@@@@@@@•òíŽï’@çbàóè@ói@L@@õómììI قاضي عياض املالكي@H@@@óÜ@óî@B مستحبات الصالة@B@@@@ôØímŠóq@óÜ@B اإلعـالمI@B@١٥ص-

H@@@ômóîìíàŠóÐ@óØ@B@Z@@@@@@@@@@@@@óÜ@ôqóš@ônò†@ôn“q@Šó@óÜ@ónaŠ@ôäbäa†@òì@الرباط-الطبعة الثانية @a‡äò†Šó @ÚîäN@B@

@@@@óîómìì@ãóÜ@”ïÙîä@Z@@@@óÜ@óØ@óîòìó÷@I عبداهللا@H@@@@@aìó“Žïq@õŠíØ@õ@Iأمحد@H@@@óÜ@Bمسائل@B@@@óÜ@a‡ïäbØòI@@™VRH@@@ômóîìíàŠóÐ@a†@B@Z@@@@@@@@@@óîa†‹Ùi@õ‰Žîíä@Šó ó÷@ôåïi@âáØìbi@@@@óÜ@ôÙŽïnò†

@@òìóØììbä@õìŠó@óÜ@bäò†a†@õ‹m@õóØónò†@Šó@N@B@óäaì‹i@òì@B@Zإرواء الغليل@I@B@SUS@N@H@@


٣٤

@@@õÙÜ†@ì@ò†ˆí@ôåŽîí’@ôä†‹Øb’bàóm}@Ëí“©a@{@a†‰Žîíä@óÜ@@

@@òì@B@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@a‡ä†‹Ø‰Žîíä@ômbØ@óÜ@@@@@õìbšì@L@‡äaíäò†a†õŠó@@@@õìòŒ@óî‹iò†@B@IXRH@@@@@ì@L@BÙŽïmbØ”ï@@@@@@@@@õóØò†ˆí@ôåŽîí’@óÜ@òìójÈóØ@ón’ûŠ@

@@@@@@@@@@jÈóØ@óÜ@íØbm@†‹Øò†óä@õ‹m@ôÙŽïåŽîí’@ïè@õb’bàóm@‹mbîŒó@@@@ìíšŠò†@@B@IXSH@@@L@@õìíàŠóÐ@òì@B@ZðÝ—¾a@ÞÍ“î@öð’@oïjÜa@À@çíÙî@çc@ðÍjåî@ý@B@@IXTH@@N@@@@ómaì@Z@@a†ÿbà@óÜ@fibä@@@@@@@‰Žîíä@ôÜbÔŠó@oŽïióè@ÚŽïn’@ïè@@ @@@@@@@ômbØ@óÜ@pbÙi@Šó@a‡îóØò‰ŽîíäN@@@òì@B@@a‡äbb÷@ói@ça‹Žï @ìbš@óÜ@†‹Øò†@ôèóäB@@IXUH@@L@@òì

@@@ãó÷@Šó@óÜ@ô“ïn‚óu@@@@@@@@õìíàŠóÐ@íØbm@L@†‹Øò†@óä†‹ØóÌò†óÔZ@@B@@µénåïÜ

. ) ٣٧٤" ( اإلرواء " ، وهو خمرج يف لبخاري ومسلم ا )٨٠( .وغريمها أبو داود والنسائي )٨١( من حديث عشرة من وصححه وهو كما قال ، و لـهذا احلديث شاهد البيهقي والـحاكم )٨٢(

) .٣٥٤" ( اإلرواء " وانظر ) . ٢ / ٢٠٢ / ١٧( ، رواه ابن العساكر أصحابه .وصححه وهو كما قال البيهقي والـحاكم )٨٣(

@@Ûóîòìóån‚iZ@@@@@òìò†ìíàŠóÐ@ìì†@ãóÜ@@I@@ómaì@Z@@@òŠbàˆ@ZXR@L@@@ìXS@Z@H@@@@@@@a‹Ù’b÷@üi@çbàòìó÷@@@@@@i@ìbš@Šó ‰Žîíä@óîòìó÷@póåäí@óØ@oŽïiò†@@@@@@@@@@@@óÜ@ÚŽî‡äóè@óØ@•òìó÷@L@a†õìòŒ@óÜ@õóØò†ˆí@ôåŽîí’@ónŽî

@@@@@@@@@@@@@@@@@@”îŒbjŽîŠ@ìóÙ›ŽîŠ@æî’bi@L@óîôä@a‡móåäí@óÜ@L@a†‰Žîíä@óÜ@çbïäbØòìbš@ôä‡äbÔíä@óÜ@çóÙîò†@çaŠó ‰Žîíä@óîaí‚@õŠójàóÍŽïq@õóØòŒbjŽîŠN@@

@، ) ١٧٧١ " ( صحيح سنن أبــي داود " ، وهو خمرج يف أبو داود وأمحد بسند صحيح )٨٤( @@@@õó’ìì@óÜ@”ïnóióà@Iالبيت@H@@@a†ò‹ŽïÜ@Z@@@@@@@@@@óØò†ìíàŠóÐ@ôåmìì@õŠbØüè@íØòì@Šóè@L@óîójÈóØ

@pbØò†@üi@õòˆbàb÷@@N .البخاري وأبو داود )٨٥(


٣٥

@@@@@Ð@öbáÜa@¶g@âèŠb—ic@çíÉÐ‹î@ãaíÔc@@@@âéïÜg@Êu‹m@ý@ìc@òþ—Üa@ð}@Ðì@@ð

îaìŠ@ó@Z@âèŠb—ic@æÑƒnÜ@ìc@{B@@IXVH@N@@@ómaì@Z@@@a‡äbb÷ói@ìbš@a†‰Žîíä@ômbØ@óÜ@çóè@ÚŽïäbóØ@óÜóàüØ

@òìónŽïåïiŽ¶@çbïîbåïi@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@çbî@æåŽïèò†@Œaì@L@ç‹Žï ò†N@@@@@@@òìímbè@a†‹m@ôØóîò†ìíàŠóÐ@óÜ@òì@B@Z@@@@@@@çhÐ@aínÑnÝm@þÐ@ânïÝ–@aˆhÐ

mþ–@À@ë‡jÈ@êuíÜ@êéuì@k—åî@aÜ@bà@ê@oÑnÝî@âB@@IXWH@@N@@@ómaì@Z@@@@@@@@@@@ìý@ãói@òìóäóØóàý@ì@ç‹Žï óà@ìbš@aìó÷@L@†‹Ø@çbm‰Žîíä@Šó ó÷@

ìói@@óÜ@pbØò†@õóØò‡äói@õììŠ@óÜ@ììŠ@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@óÙäíš@L@a†ýìbš@fuŠóàói@ò‡îóØò‰Žîíää óŽï@e‹@a†ý@ìói@ìý@ãói@I@ómaìZý@@@òìómbØóä@H@N@ý@ói@pòŠbió@òì@ìóä†‹Ø@ìíàŠóÑîò†@•ò@B@ZČ‘þn‚a@êÝn²@

‡jÉÜa@òþ–@æà@çbï“Üa@B@@IXXH@N@@@@ómaì@Z@@@@@@@@@@aí‚@ôäbØò‡äói@õ‰Žîíä@óÜ@çbnîó’@óØóîõŒ†@@@Šb †ŠòìŠóq@õ

oŽîŒ‡îò†@N@@@@ômóîìíàŠóÐ@òì@B@Z@@a@ßaî@ý@þjÕà@@@@Ð@‡jÉÜa@ôÝÈ@@@@@Ü@bà@êmþ–@ð@â

êåÈ@Ó‹—äa@êéuì@Ó‹–@aˆhÐ@oÑnÝîB@@@IXYH@@@N@@@ómaì@Z@@óq@õaí‚@ììŠ@Šb †ŠòìŠõ@@@@@@@@îóØò‰Žîíä@óÜ@ômóîóØò‡äói@óÜ@a‡@@L@

@@@@@@õaí‚@aìó÷@L@a‹Žï Šòì@õììŠ@ò‡äói@Šó ó÷@L@oŽî‹Žï óäŠòì@Ž¶@õììŠ@ò‡äói@íØbmŽ¶@õììŠ@”îŠb †ŠòìŠóq@@e‹Žï ò†ŠòìN@

. والسراج البخاري ومسلم )٨٦( ) .٣٥٣" ( صحيح الترغيب والترهيب . " الترمذي والـحاكم وصححاه )٨٧( . ري وأبو داودالبخا )٨٨( ) .٥٥٥" ( صحيح الترغيب و الترهيب " رواه أبو داود وغريه وصححه ابن خزيـمة وابن حبان )٨٩(


٣٦

@@òì@B@@@@@@o’@f@óÜ@òìì†‹Ø@ô“ïèóä@Z@@@@@@@ôäa†@Ûìíäò†@íØòì@ç†‹i@ò†ˆí@@@@@a†@ç†Šaí‚@ômbØ@óÜ@õìòŒ@óÜ@‹Žï’óÜóØ@L@ì´“ïäa†@@oŽïi@Ãó@ôån“ïäa†@íØòì

ý@ì@L@a‡äbØómbïyóm@ômbØ@óÜ@ý@íØòì@a†‰Žîíä@óÜ@òìóä†‹Ø@@õíŽîŠ@õòìóä†‹ØB@@@IYPH@@N@@@@ìíàŠóÑîò†@òì@B@Z@@@@@@@@@@@êähÐ@ëa‹m@ý@oåØ@çhÐ@ëa‹m@ÚädØ@Ë†íà@òþ–@Þ–

Ûa‹î@B@@IYQH@@N@@@@ómaì@Z@@@@@@@@@ÚŽîŠbØ@ôîaìbøÜbà@õ‰Žîíä@íØòì@óÙi@Úî‰Žîíäaì@@@@Šóè@L@oŽïi@íØòì

@@@@@@@@@@aí‚@üm@Šó ó÷@óÙäíš@L@oïåïji@Šb †ŠòŠóq@õaí‚õ@@Šb †ŠòŠóq@@@L@oïåïióä@@oŽïåïi†@üm@ìó÷N@

@ìíàŠóÑîò†@òì@B@Z@@@@æzïÐ@óiínÙà@òþ–@ë‹›¥@ú‹àa@æà@bà@@@@@@Ü@òŠbÑØ@oäbØ@ýg@béÈíØŠì@béÈí“‚ì@bèöíšì@@@@@@@@@@Ü@bà@líä‰Üa@æà@béÝjÔ@bá@â

êÝØ@‹è‡Üa@ÚÜˆì@òjØ@püî@B@@IYRH@@N@@@ómaì@Z@íà@ïèÝ@@@@@@@@@L@oŽïi@a†Šóói@õŒŠóÐ@ôÙŽî‰Žîíä@ômbØ@óîôä@ÚŽïäbá@ì

@@oŽïióè@ô“îÙÜ†@ì@L@paí“i@ô’bi@ói@õóØò‰Žîíånò†@IËí“©a@H@@ì@Líä‹Øì@@@@@@@@@@@@@@@ômòŠbÑÐóØ@ói@oŽïiò†@ò‰Žîíä@ìó÷@þÝï÷@L@pbji@õìaìóm@ói@ô“ïäbØó’

@@@@@@@ò‰Žîíä@ìó÷@”Žïq@õóäbäaìbm@ìó÷õ@@@@@@@@@@ãb−ó÷@õòŠìó @ôÙŽïäaìbm@ÚŽïuŠóàói@L@Žïia†óä@oLóè@üi@•óäìíj’ü‚Ž¶@õŠa†‹Ø@ãó÷ÿb@ôîa‰ŽîŠ†@ói@óäbØò‰Žîíä@ìíàN@

@@@çbïÙŽîŠbu@òì@B@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@õŠa‡Üí @ôÙŽïa‹Ø–@@@óÜ@ôåïÐí@@@@@@@@@@@@óØ@ÚŽïmbØ@L@†‹Ø@õóØóa‹Ø@õóäłí @ìó÷@ôÙŽî‹îó@a‡îóØò‰Žîíä@óÜ@L@ìíia†Šói

) . ٥٥٦" ( صحيح الترغيب و الترهيب " ، أمحد وأبو يعلى )٩٠( " الــمختارة " ، والطربانـي والرويانـي ، والضياء يف " أحادبث منتقاة " امللخص فـي )٩١( " .أسنـى الـمطالب " يف هيتمي الفقيهـوصححه ال، وابن عساكر ، ابن ماجه وأمحد ،و .مسلم )٩٢(


٣٧

@@@L@òìòìíi@õóØò‰Žîíä@óÜ@@@õìíàŠóÐ@B@Z@n—ïá£@aíjèˆa@@ð@IYSH@@‰è@Üg@ë@ic@ô@ð

@äín÷aì@âéu@@@óïäbvjädi@ð@IYTH@@ic@@@@Üc@béähÐ@âéu@ð@åné@@bÑäe@ð@@@@mþ–@æÈ@@ð

I@óîaìŠ@Àì@ZähÐÐ@béáÝÈ@¶g@p‹Åä@ðånÑî@†bÙÐ@òþ—Üa@ððH@@B@@IYUH@@N@@@ómaì@Z@üi@çŠói@ãòŠa‡Üí @óa‹Ø@ãó÷I@icâéu@ðH@@@óa‹Ø@ì@L

@@@@@@@ÜbÔŠó@ÚŽïàóØ@”Žïq@óÙäíš@L@æåŽïi@üi@âîóØò†b@@@@@@ãóØò‰Žîíä@óÜ@ã†‹Ø@ô@@L@òì@@@òìímbè@a†‹m@ôÙŽïmóîaíîŠ@óÜ@Z@@@@@@@@a‡àóØò‰Žîíä@ômbØ@óÜ@âïäbØóÜí @õ‹îó@óÙäíš

@ãóØò‰Žîíä@óÜ@pbÙi@âïäa†Šó Šó@ô’ìím@ìíjn‚òì@L@†‹ØN@@@@òì@I@Bó“÷bÈ@H@@@@@@@@ÚŽïåŽîí’@óÜ@ìíi@a‹aíÜóè@ìíióè@õŠa‡Üí @ôÙŽïa‹Ø

@@@ü ü‚@ôåŽîí’@óÜ@óåŽîí’@ìó÷@L@a‡îóØóÜbà@óÜ@@b üØ@çbî@L@ìíšò†@æîŠIàó‚òØóïäð@H@@@ìíi@Ûí›i@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@L@óÜ@õììŠì@@@óÜ@†‹Øò†@óåŽîí’@

@@õìíàŠóÐ@çbïÙŽîŠbu@L@a†‰Žîíä@ômbØ@B@Zđêî‹‚cåÈ@@ð@[}@ßam@ý@êähÐ@

Ü@‹Ém@ë‹îìb—mÐ@ðmþ–@ð@ð{B@@@IYVH@@N@@@@ómaì@@Z@@õŠìì†‚óòŠ@@@@@@@@@Žî†@ôàaìò†Šói@ói@ôäbØóåŽîì@óÙäíš@L@âŽïÜ@òì@@óå

@a‡¹bØò‰Žîíä@ômbØ@óÜ@ãìbš@”Žïq@N@

)٩٣( @óÜ@óÙŽïa‹Ø@Iخز@H@@òŠa‡Üí ì@òìa‹Ø@oìŠ†@Óí–@óÜ@çbî@LN@ )٩٤( @ó“‚óä@fi@õŠínó÷@ôÙŽïa‹ØN ) .٣٧٦" ( اإلرواء " وهو خمرج يف . البخاري ومسلم ومالك )٩٥( @a†ò‹ŽïÜaí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@óäbåŽîì@ìó÷@†‹Øóäòìói@ôäbàŠóÐ@و أبو عوانة ، البخاري ومسلم )٩٦(

@@@@@@óÙäíš@[@æŽî‹£ý@óØ@bnòì@òìòìói@íÙÜói@L@æŽî‹Ùi@óšŠbq@óšŠbq@ì@æŽîia† واهللا أعلـم@@@@@@@@@@óØ@õòìó÷@õóÜói@ói@L@çìíióä@Ša‡äbï @õóåŽîìaí‚@õŠójàóÍŽïq@@õ‹m@õóåŽîì@ÚŽî‡äóè@@óšŠbq@

@@@Šóè@[@òìì†‹Ø@óšŠbq@@óÜ@a†ò†ìíàŠóÐ@bèò‡äóš@óÜ@íØòìIصحيح@H@õI البخـاري@H@LI مسـلم@H@@a†@@@@@@@@@@@@@@@@@üi@òìónŽîŠói@bi@òìóîòŠbi@ãóÜ@oŽïäai@‹mbîŒ@eìóîó÷@•òìó÷@L@òìímbè " فـتح البـاري "

. )١٤٥ـ١٣١ص " (غاية املرام ختريج أحاديث احلالل و احلرام" ، و ) ١٠/٣٢١(


٣٨

ìíàŠóÑîò†òì@B@Z@@@ãbÉ @ò‹›¢@òþ–@ý@@@@çbrj‚ÿa@êÉÐa‡î@íèì@ýì@B@@@IYWH@@N@

@@ómaì@Z@@@ä†Šaí‚@ôäìíiò†bàb÷@ômbØ@óÜ@@@@oŽïibä@a‡@@@‰Žîíä@@@@@oŽîŠ‡i@ãb−ó÷@L@çìbåŽïéŽïq@õŠûŒ@ïà@ì@ôïq@óØ@a‡“ïÙŽïmbØ@óÜ@òìN@

@q@oò†@ôäbØò‹ÙîŒŽô@‰Žîíä@ôä†‹Ø@@

bq@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@çb’@@@ôÙŽî‹ÙîŒ@‡äóšói@†‹Øò†fq@oò†@õ‰Žîíä@@@@@@@L@†‹Øò†@a‡Žïm@õŠb †ŠòìŠóq@õaí‚@õ‹Øí’@L@ŠüuìaŠüu@@@ì@@‡ïªóm@@@ô“îbn@ì

@õóØò‰Žîíä@óØ@òìì†‹Ø@òìbïq@ìói@ô“ïäbàŠóÐ@òì@L@†‹Øò†@õŠb †ŠòìŠóq@õaí‚@@@a†óä@ãb−ó÷@õìaìóm@ói@@@L@@@@@@ìíàŠóÐ@õfq@ì@B@Z@@@@@@@@@@båÜa@æà@‡yÿ@òþ–@ânm@ý@‘

ny@@@@@@årîì@Èì@Þu@a@‡á±ì@Ùî@ô@@@i@c‹Õîì@êïÝÈ@ð@@@@@@@@çe‹ÕÜa@æà@‹ïm@bá@N@N

NB@@IYXH@@@N@@@ómaìZ@@@@@@@@@@@@@üi@ãa‹zï÷@õòjØóm@íØbm@L@oŽïibä@ìaìóm@ÚŽïóØ@ïè@õ‰Žîíä

@@@@@@@@@@@L@pbØóä@a‡Žïm@õŠb †ŠòìŠóq@õaí‚@ô“îbn@ì‹Øí’@ì@L@pbØóä@´óia†‰ŽîíäóÜ@oŽïäaínîò†@óØ@•òìó÷òì@@çb÷ŠíÔiŽïåŽîíƒï@oN@

@ìíàŠóÑîò†@L@ìòìò‡åŽîí‚ò†@ôäbîîìó÷@‹m@ôÙŽîŠbu@ìóàó÷@ÚŽîŠbu@Z@Q@@@@BşâžéÝÜa@đÈbi@Ć‡@åïi@@Žµiì@ðŽ‚@@Žñbîb@@ŽÈbi@báØ@Žp‡@Žµi@@×‹“¾a@@@@l‹Í¾aì@şâžéÝÜa@L@åÕä@@@@@@@@@@@@@@ş‡Üa@æà@ïiÿa@lírÜa@ôÕåî@báØ@ñbîb‚@æà@ðŽä@@@L

@@şâžéÝÜa@åÝÌa@@@Ž‚@æà@ð@Žñbîb@@Übi@đöbá@ì@@@@ŽjÜaì@wÝrÜaŽ‹@@†B@@@L@@@@@@óÜ@õò‹ÙîŒ@ãó÷@òìò‡åŽîí‚ò†@a†@çbØòŒŠóÐ@ò‰Žîíä@IYYH@N@

. مسلمالبخاري و )٩٧( .أبو داود والـحاكم وصححه ، ووافقه الذهبـي )٩٨( ) .٨" ( اإلرواء " ، وهو خمرج يف ) ٢ ١٠ / ١٢( ، والبن أبـي شيبة البخاري ومسلم )٩٩(


٣٩

R@@@@B@@@@bÑïåy@Šÿaì@paìbáÜa@‹Ð@ñ‰ÝÜ@ðéuì@oéuì}@báÝà@{@@@@@@@@@@@@@@@L@µ¾bÉÜa@lŠ@@ðmbáŽàì@ŽñbïzŽàì@ðÙžäì@ðmþ–@şçg@L@µØ‹“¾a@æà@bäc@bàì

@@@@@@@@@µáÝ¾a@ßìc@bäcì@p‹àc@ÚÜ‰iì@êÜ@Úî‹’@ý@IQPPH@@@@@@@@@@ýa@êÜa@ý@ÚÝ¾a@oäc@şâžéÝÜa@L

@@@L@oäc@}@@@@Û‡á¢@ì@Úäbzj@{@@@@@@@@@Û‡jÈ@bäcì@ðiŠ@oäc@IQPQH@@@@@@@@L@ðÑä@oáÝÄ@@@L@oäc@ýg@líä‰Üa@‹ÑÍî@ý@L@bÉï»@ðiíäˆ@ðÜ@‹ÑÌbÐL@ä‰i@oÐÈaì@ý@[@béøï@È@Ó‹–aì@L@oäc@ýg@béåyÿ@ñ‡éî@ý@[@×þ‚ÿa@æyÿ@ðä‡èaì

@@@@@@@oäc@ýg@béøï@È@Ó‹—î@@@@@@Úî‡Éì@ÚïjÜ@L@IQPRH@@@@@@@@@@Úî‡î@À@êÝØ@©aì@L@

@@@@ÚïÜg@ïÜ@‹“Üaì@IQPSH@@@@L@@}@@@@Úî‡è@æà@ñ‡èaì@{@@@@ÚïÜgì@Úi@bäc@}@@@ýì@bvåàý

@ÚïÜa@ýg@Úåà@dvÝà@{ÚïÜg@límcì@Û‹ÑÍnaL@oïÜbÉmì@oØŠbjm@L@N@B@

)١٠٠( @@@@@@@@@@a‡äbïÙŽî‡äóè@óÜ@òì@L@óîóîòíŽï’@ãói@a‡äbØómóîaíîŠ@õóiŠûŒ@óÜ@B@Z وأنا من املسـلمني@B@@L@@@@óØ@oŽîìóØò†Šò†@•aì@@@ü @óÜIÐóÜH@@@@@@@@@@@@@@@@çóè@o’@ÚŽî‡äóè@L@oŽïi@çbØóîìaŠ@óÜ@ÚŽî‡äóè@õŠbÙäaŠ

@@@@@@@oŽïÝi@Šó ‰Žîíä@Šó@óÜ@ónîíŽïq@óîüi@L@òìó÷@Šó@óÜ@çóÜói@B@Z وأنـا أول املسـلمني@B@@ì@L@@@@@@@@@@@@@@@@@@@óØ@pbØò†òìó÷@ôäbàí @ôÙäíš@L@òìóóØ@ÚŽî‡äóè@õóäaìó›Žïq@ói@L@óîôä@Šó@óÜ@ô“ï›ïè

@@@oŽïiòìó÷@õóØbmaìì@B@Z@óî@æà@@@@@@@@@@ôäìíi@ÿó @óÜ@L@oŽïiò†@a‡Žïm@ãómóÑï@ìó÷@ò†@‘óØ@ãóØ@@@@@æà@”Žïq@@”ïÙŽïäbóØ@B@@@@@@@@óîòìó÷@õóØbmaìì@íÙÜói@L@óîôäaì@ãłói@L@Z@@@óÜ@óîfØ“Žïq@ôåî‹iŠò†

@@@ô’òíŽï’@ìbè@L@òìì†‹ÙŽïq@ôäbàŠóÐ@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@óØ@õóäbn’@ìó÷@ôä†‹ÙŽïuóifu}@Z قل لدن ومحإن كان للرابدينل العا أو٨١: سورة الزخرف } فأن ، @ôíà@òì @ عليـه السـالم@@

@ômóîìíàŠóÐ}@Z مننيؤل الما أوأن١٤٣: سورة األعراف }@ و. )١٠١( @ómaì@Zõómìì@óàó÷@L@ânŠóqbä@üm@óÜ@óu ) األزهري (@óî@N@ )١٠٢( @@ómaì@Z@@@ïÜóîa‹Žîí @ŠóóÜ@âàaìò†Šói@æà@@@@@@@@óÜ@L@çbà‹Ð@õaì†@óÜ@çbà‹Ð@o@I بالــمقام ألـبH@@@@@@@@@òì@L@òìóîbà@a‡îbïm@Šó ó÷@L@òìa Šòì@òìò@Bسعديك@B@@@@ómaì@[@Z@@@@@@üi@ômóàŠbî@õaì†@ômóàŠbî

@oîŒaŠ@õfq@óØ@õóåïîb÷@ìó÷@üi@æmìóØ@æŽîí’@õaì†@æmìóØ@æîí’@L@oäbØóäbà‹Ð@N@ )١٠٣( @ómaì@Z@b †ŠòìŠóq@õaí‚@ÿbq@ónŽîŠ†bä@õŠbØóqa‹‚@õaí‚@ôäbØòŠa†‹Ø@óÜ@óÙäíš@[@Š

@@@@@@@@@@@@@@@ôäbØòŠa†‹Ø@óÙäíš@[@óîõŠbØóØbš@ôäbØòŠa†‹Ø@ìíàóè@íÙÜói@L@óîôä@õŠbØ@óqa‹‚@Šb †ŠòìŠóq


٤٠

@@pììò†@a‡äbØómóåäí@ì@ŒŠóÐ@óÜ@õò‹ÙîŒ@ãó÷@IQPTH@N@@S@óÜ@óu@ãòìì†@õ‹ÙîŒ@íØòìŠóè@@@õó ‹i@IciŠ@oä@ðNNN‡nè@@H@ô’òìó÷@L

@†‹Øò†@†bîŒ@B@ZşâžéÝÜa@A@Û‡á¢ì@Úäbzj@oäc@ýg@êÜg@ý@ÚÝ¾a@oäc@B@IQPUH@N@@T@@@@@õó ‹i@íØbm@ãòìì†@õ‹ÙîŒ@íØòìŠóè@@I@@@µáÝ¾a@ßìc@bäcì@@@H@@ãó÷@òì

@@@@@†‹Øò†@†bîŒ@üi@ô’ó ‹i@BşâžéÝÜaä‡èa@@î@ý@ßbáÈÿa@æycì@×þ‚ÿa@æyÿ@ð@@@ñ‡é

åÔì@L@oäc@ýg@béåyÿýg@béøï@ðÕî@ý@ßbáÈÿaì@×þ‚ÿa@ùï@ðoäc@@B@IQPVH@@N@@U@@@@BÚäbzj@@IQPWH@@@şâžéÝÜa@@@@Û‡u@¶bÉmì@Úa@ÛŠbjmì@Û‡á¢ì

ÛÌ@êÜg@ýìB@@@IQPXH@@N@

@çaíŽïä@óÜ@B@póÜa†óÈ@B@ì@B@ìóØbš@B@ì@B@ôîbäa†@B@ïè@ì@çóØbš@ìíàóè@•óäaìó÷@L@óîa†@@L@óîôä@a‡Žïm@ôØóîóqa‹‚ " فته إليه تعـاىل والشر إنـما صار شرا النقطاع نسبته وإضا " @@aìó“Žïq "

هوسبحانه خالق اخلري والشر ، فالشـر يف بعـض : " ômóîìíàŠóÐ@@oŽïi@pó¼òŠói@@ " ابن القيمخملوقاته ال يف خلقه وفعله ، ولـهذا تنـزه سبحانه عن الظلم الذي حقيقته وضع الشيء يف غري حمله

لك خري كله ، والشر وضع الشيء يف غري حمله ، فال يضع األشياء إال يف مواضعها الالئقة بـها ، وذ فلم خلقه وهو : فإن قلت ) : قال ( … ، فإذا وضع يف حمله مل يكن شرا ، فعلم أن الشر ليس إليه

خلقه له ، وفعله خري ال شر ، فإن اخللق والفعل قائم به سبحانه ، والشر يستحيل قيامه : شر ؟ قلت ن شر فلعدم اضافته ونسبته إليه ، والفعل واخللق يضـاف إليـه واتصافه به ، وما كان يف املخلوق م

شفاء العليل يف مسائل القضاء والقـدر " ، ومتام هذا البحث اخلطري وحتقيقه يف كتابه " فكان خريا ). ٢٠٦ ـ ١٧٨ص ( فراجعه " والتعليل

÷ìó@@ربانــي ، مسلم وأبو عوانة وأبو داود والنسائي وابن حبان وأمحـد والشـافعي والط )١٠٤( @òìíš@a†óÜóè@ói@òìómóåäó@ói@òìì†‹Ø@pójîbm@õóîò†ìíàŠóÐ@ãó÷@•óóØN@

.النسائي بسند صحيح )١٠٥( . النسائي والدارقطنـي بسند صحيح )١٠٦( ô’óØbmaì@Z@@@@@@@@@@ì@ãóØ@ìíàóè@óÜ@ã‹ ò†aŠ@oØbqói@@: أسبحك تسبيحا : ómaì@@" سبحانك " )١٠٧(

@ÛóîŠíØN


٤١

@@@ômóîìíàŠóÐ@òì@BZ@@@@@@@@@‡jÉÜa@ßíÕî@çc@a@¶g@ãþÙÜa@kyc@çg@Z@@Úäbzj

şâžéÝÜaNNN@@B@IQPYH@N@@@ómaì@Z@ómìì@æîîìó’ü‚@@@ìŠbnÐí @@@@@@@@ìó÷@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@õý@óÜ@m@óØ@óîóîómììõf@oïŽïÝi@a†@Z@ÚäbzjşâžéÝÜa@NNN@@‡nè@N@

V@@@@ômbØ@óÜ@óîó ‹i@ãó÷@ôä†‹Ø†bîŒ@ÿó @óÜ@ãóvåŽïq@õ‹ÙîŒ@íØòìŠóè@@@@@•óØó ‹i@a†‰Žîíäìó’B@@@@a@ýg@êÜg@ý@I@bqþqH@@ajØ@Øc@a@L@I@@@bqþq@H@B@@

@IQQPH@N@@W@@@@@B@@þï–cì@ò‹Ùi@a@çbzjì@arØ@@‡ázÜaì@ajØ@Øc@a@B@

@@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@ôäłòìbè@óÜ@ÚŽïØóî@@@@@@@@@@@@ì@‰Žîíä@ói@†‹Ø@ônò†@ò‹ÙîŒ@ãói@@@@•aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@@@õìíàŠóÐ@ò‹ÙîŒ@ãói@pòŠbió@B@Z@žojvÈ@@Ü@@@bé@A

Ü@oznÐöbáÜa@laíic@béB@@@IQQQH@@N@@

@ómaì@Z@æîüm@ôä†‹Ø@‹Øí’@ôÙîŠó‚@óáŽï÷@N@؛ " وحبمدك " و

÷ómaì@Z@@@@@@@@@òì@L@òìón’@ìó÷@ómb‚ò†@póØòŠói@oŽî‹åŽïéi@üm@õìbä@Šó ó@@؛ " و تبارك " @óîa†üm@õìbä@ôäbåŽïè@óÜ@ÛóîóØbš@ì@‚@ìíàóèN@

@ómaì@Z@òŒŠói@omłóò†@ìóîbq@ìóÝq@@@N@؛ " جدك" وقد روي ) : " ١٠٣ص (، وقال العقيلي ـي أبو داود وصححه الـحاكم ووافقه الذهب )١٠٨(

) . ٣٤١" ( اإلرواء " ، وهو خمرج يف " من غري وجه بأسانيد جياد اليـوم " يف النسـائي ، ورواه بسند صحيح ) ٢ / ١٢٣" ( التوحيد " يف ابن منده رواه )١٠٩(

٢ / ٢٣٥ورقة / ٢قسم / ٣ج ( البن كثري " جامع املسانيد " كما يف موقوفا ومرفوعا " والليلة ) . ٢٩٣٩" ( الصحيحة " ، فخرجته يف ) ٨٥٠ و ٨٤٩رقم " ( النسائي " مث رأيته يف ) .

.أبو داود والطحاوي بسند حسن )١١٠( ) ٢١٠ / ١" ( أخبار أصـبهان " وصححه الترمذي ، ورواه أبو نعيم يف مسلم وأبو عوانة )١١١(

. يقول ذلك يف التطوع نبـي عن جبري بن مطعم أنه مسع ال


٤٢

maì@ó@Z@ìíi@bàŠíŠó@õfu@A@òìóîa‹Ø@üi@ôäbb÷@ôäbØb Šò†@ìíàóèN@@X@@@@@BêïÐ@bØŠbjà@bjï @arØ@a‡¼@@‡ázÜaB@@@@@ãói@‹m@ôÙŽïÜòìbè

@@@@L@‰Žîíäói@†‹Ø@ônò†@ò‹ÙîŒ@@@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@çbî†@@@@@çbïàói@pòŠbió@õìíàŠóÐZ@@Båqa@oîcŠ@‡ÕÜbÙÝà@‹“È@ðbéÉÐ‹î@âéîc@béäìŠ‡njî@@B@@IQQRH@@N@@

@@ómaì@Z@@@@@@@@@@@@@@@@oò†@ôåïi@ãón“î‹Ð@ò†Œaì†@L@pìì@pò‹ÙîŒ@ìó÷@üm@óØ@@õòìóä†‹ØŒŠói@üi@†‹Øò†@çbîŠóƒ“Žïq@N@

Y@@@@BşâžéÝÜa@‡ázÜa@ÚÜ@@@L@Šíä@oäc@@IQQSH@@@@@@æéïÐ@æàì@Šÿa@paìbáÜa@L

@@@Ô@oäc@‡ázÜa@ÚÜìİïžâ@@@IQQTH@@@@@@@æéïÐ@æàì@Šÿaì@paìbáÜa@@L}@@@@@‡ázÜa@ÚÜì@@@L@@oäc@Üa@ÚÝà@@@@@æéïÐ@æàì@Šÿaì@paìbá@{@@L@@@‡ázÜa@ÚÜì@@L@@@Ö¨a@oäc@@L@@@@@Ö¨a@Û‡Èìì@L

@@@Öy@ÚÜíÔì@@L@@@Öy@ÛûbÕÜì@@L@@@Öy@óå§aì@@L@@@Öy@ŠbåÜaì@@L@@@@Öy@óÈbÜaì@@L@@çíïjåÜaì@@Öy@@L@Öy@‡á«ìşâžéÝÜa@L@@@A@oáÝc@ÚÜ@L@oÝØím@ÚïÝÈì@L@oåàe@Úiì@L@ojäc@ÚïÜgì@@L@@@oá–b‚@Úiì@@L@@@oáØby@ÚïÜgì@@L}@@@ÚïÜgì@båiŠ@oäc@@@@—¾a@@@L@@@@oà‡Ô@bà@ðÜ@‹ÑÌbÐ@@L@@@p‹‚c@bàì@@L@@@pŠ‹c@bàì@@L@oåÝÈc@bàì@{@@L}@@@@@@@@@@à@êi@âÝÈc@oäc@bàì@@{@@L@}@@oäc

@@@@‹‚ü¾a@oäcì@ã‡Õ¾a@@L@}@Üg@oäc@@ðé@{@@L@@@@@oäc@ýg@êÜg@ý@@L@@}@@@@@@Úi@ýg@òíÔ@ýì@ßíy@ýì

@{@B@IQQUH@@N@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@òì@@õóäa‹ÙîŒ@òŠüu@ãó÷@a†‰Žîíä@ìó’óÜ

‡åŽîí‚ò†òìò@@IQQVH@@Z@

.مسلم وأبو عوانة )١١٢( )١١٣( @ómaì@Z@oŽîŠ†ò†@póîa‡ïè@òì@üm@ói@òì@L@çbîòìòŠóØ@ÛbäììŠN@ )١١٤( @ómaì@Z@çbîŠb †ŠòìŠóq@ì@ŠòŽîŠbq@N@ . وأبو عوانة وأبو داود وابن نصر والدارمي البخاري ومسلم )١١٥( )١١٦( @@ŽîŠ@ónŽïibä@•óàó÷@@@@@@@@õòìó÷@üi@‰Žîíå“Žïq@óÜ@óu@[@a‡äbØòŒŠóÐ@ò‰Žîíä@óÜ@ôäa‡àb−ó÷@õ‹

@çóØò†@‰Žîíä@òìóïn“q@óÜ@óØ@õóäbóØ@ìó÷@Šó@óÜ@òìómbØóä@õ‰ŽîŠ†@N@


٤٣

QP@@@@BşâžéÝÜa@@@A@ÞïÐa‹gì@Þï÷bÙïàì@Þï÷au@lŠ@A@@@paìbáÜa@‹ bÐ@@Šÿaì@A@@@@ò†bé“Üaì@kïÍÜa@bÈ@A@@@@@@@@@@@@@êïÐ@aíäbØ@báïÐ@Û†bjÈ@µi@âÙ¥@oäc@@çíÑÝn²@@[ä‡èa@Ü@ð@@@@Üa@æà@êïÐ@ÒÝn‚a@bá@@@Úäˆhi@Öz@@L@@@@@@öb“m@æà@ñ‡ém@Úäg

âïÕnà@Ãa‹–@¶gB@@@IQQWH@N@@@QQ@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@Šbu@ò†}@Øc@a@{L@†‹Øò†@õ@ò†@@@”îŠbu}@@‡ázÜa{@@@@ò†@L@†‹Øò†@õ@@@@”îŠbu}@@a@çbzj{@@@@@L@†‹Øò†@õ

ò†@@”îŠbu}a@ýg@êÜg@ý{@ò†@L@†‹Øò†@õ@@”îŠbu}ž‹ÑÍnca@{@@õL@†‹Øò†@ì@@@òò†@Šbu@@@@ìíàŠóÑîò†@B@Z@âéÝÜa@A@@@ãíî@Öï›Üa@æà@Úi@ˆíÈc@ðäg

Üalbz@B@@I@QQXH@N@@@QR@@@@B@f@@@@Šbu@}@Øc@a@{@@@Üaì@píÙÝ¾a@ìˆ@@öbîÙÜaì@pìv

óáÅÉÜaì@B@@IQQYH@N@@@@òìóä‡åŽîí‚@@@

@aí‚@õŠójàóÍŽïq@çb’bq@@L@ìì†‹ ò†@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚ói@õbäóq@@ìíàŠóÑîò†@B@Z@@@@@@ëáè@æà@âïu‹Üa@çbï“Üa@æà@bi@ˆíÈc@@IQRPH@@@@êrÑäì@êƒÑäìB@@

@IQRQH@N@

.مسلم وأبو عوانة )١١٧( / ٦٢" ( األوسط " وأبو داود و الطربانـي يف ) ٢ / ١١٩ / ١٢( أمحد وابن أبـي شيبة )١١٨( .بسند صحيح وآخر حسن " بينه وبني الصغري اجلمع" من )٢ .الطيالسي وأبو داود بسند صحيح )١١٩( )١٢٠( @@@@@ói@óØò†ìíàŠóÐ@ôäbØòìòŠò‹Žï @óÜ@ÚŽî‡äóè) وهو بضم امليم وفـتح التـاء ) ملؤتةا ، : @@óØ

@òìì†‹Ø@çbîbmaì@LônŽï’@óÜ@óÙŽîŠüuN@( ŠíióØóm@ói@óØò†ìíàŠóÐ@õòìòŠò‹Žï @I@ïÐ@@@@ðÜŒ@@H@@@@@@@ì@L@òìì†‹Ø@õbmaì@@@@@ ) : ونفخه( ــه óÜ@•óîbmaìì@f@ãó÷@L@òìì†‹Ø@õbmaì@@‹Éï’@ói@óØò†ìíàŠóÐ@õòìòŠò‹Žï@@@ ) : نفث


٤٤

@ómaì@Z@õaí‚@ói@ã‹ ò†@bäóq@ôäbnîó’@õóqa‹‚@óÜ@Šb †ŠòìŠóq@ôäa‡äbè@ì@ôÜŒ@ïÐ@ì@ônŽï’@óÜ@L@aí‚@ômó¼òŠ@óÜ@ìa‹‚Šì†@õìa‹Ø@Ž¶@æî‹Ðóä

@ta‹‚@õ‹Éï’@ôåmìì@üiN@@@@@L@ì@õŠó@ón‚ò†@ôîóîò†bîŒ@ãó÷@ìíióè@•aì@õŠbu@òì

@ìíàŠóÑîò†@I@B@Z@çbï“Üa@æà@âïÝÉÜa@ÊïáÜa@bi@ˆíÈcNNN@B@@IQRRH@@N@@@@çb’bq}Ćđiâ@a@@a@đÜ@a@æŽáĆyş‹Üâïđyş‹{@@@@@@@@òìò†‹Øò†óä@ŒŠói@a‡Žïm@ô“ïäò†@L@ìì†‹Øò†@õ@I

QRSH@N@a†@çbïäaíŽïä@óÜ@çbnòì@ì@L@póîb÷@ói@póîb÷@õòìóä‡åŽîí‚@@@@

@@@@ômòŠí@çb’bq}@@ó¥bÑÜa@{@@@@@@@@@@Ûóî@óÜ@ôäbØómóîb÷@ì@L@oŽïåŽîí‚ò†@òìómbØò†bïu@Z@@óîòíŽï’@ãói@•òìó÷@Z@}@@æŽáĆyş‹Üa@đêÝÜa@âĆđiâïđyş‹Üa@@{L@oŽïnòìò†@@óÐò†@@çb’bq@ìŠ@oŽîíà@Z@}¨a@ŽµđáÜbŽÉÜa@İlŽŠ@đêÝÜ@‡á@@{@L@oŽïnòìò†@@@@óÐò†@@çb’bq@ìŠ@@oŽîíà@Z@}@@@âïđyş‹Üa@æŽáĆyş‹Üa@@{@@L@oŽïnòìò†@@ì@@óÐò†@@çb’bqŠ@@oŽîíà@Z@}@@æîİ‡Üa@ãĆíŽî@đÚđÜbŽà@@{@@ãói@L@@@@@@@@@ói@õbmüØ@íØbm@óîòíŽï’

@åŽïèò†@óØómòŠìí@@b@òì@L@@@@@@í‚@ìíàóè@ìíi@óîòíŽï’@ãói@Šóè@Žî@@ô“î‹m@ôäbØòìóä‡å

@@õò†ìíàŠóÐ@Iمرفوع@H@@@@üi@a†@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@ói@@Iسند@H@@@ôÙŽî ) صـحيح@H@@@õ@I مرسـل@H@

@@@@óÙäíš@L@óqa‹‚@ñ‹Éï’@‹Éï’@óÜ@”ïnóióà@L@òìín’ó @çbáŽïq@aí‚@õŠójàóÍŽïq@ŠóÐ@ômóîìíàZ " رواه البخاري " إن من الشعر لـحكمة .

والـحاكم وصححه هو وابن حبان والذهبـي ،وهـو أبو داود وابن ماجه والدارقطنـي )١٢١( . )٣٤٢" ( إ رواء الغليل "خمرج مع الذي بعده يف

) .٥٠ / ١ " (مسائل ابن هانـي " ، وبه قال أمحد يف أبو داود والترمذي بسند حسن )١٢٢( . وأبو عوانة والطحاوي وأمحد البخاري ومسلم )١٢٣(


٤٥

@@@@@õaì†@ômóîb÷@ãò†ói@a†ò†@õóä@ì@bnòìò†@ÚŽïmóîb÷@ìíàóè@ôîbmüØ@óÜ@Lòìóîü‚@IQRTH@N@

@”îŠbu@ÚŽî‡äóè@òì@}@æîİ‡Üa@ãĆíŽî@đÚđÜbŽà{@@ói@õ@}æîİ‡Üa@ãĆíŽî@đÚđÝŽà@@{@òìò‡åŽîí‚ò†@IQRUH@N@@

óØbš@ì@L@ózïmbÐ@ônŽïåØìŠ@@@ì@óÜŒóÐ@ómòŠí@ãó÷@ôäbØ@

@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@@@@@ói@ŠûŒ@a†‰ŽîíäóÜ@õómòŠí@ãó÷@õòìóä‡åŽîí‚@@@@@@@@ìíàŠóÑîò†@L@ÛóîòíŽï’ói@ôäaŒò†@òŠìó @B@@@@@@@@c‹Õî@ý@æ¾@òþ–@ý}@béïÐ@{@@@

@lbnÙÜa@ó¥bÑi}@a‡Èb—Ð@{@B@@IQRVH@N@@@@ómaì@Z@@@@m@óîôä@oìŠ†@ÚŽïóØ@õ‰Žîíäf@@@@@ômòŠí@a‡î}@@ó¥bÑÜa@{@

óiŠó@óÜ@†bîŒìó÷@@oŽïåŽîí‚óä@òìó“îN@@@@óÜ@òìü IÐóÜHŽî@@òìímbè@a‡ÙZ@@B@@@béïÐ@Þu‹Üa@c‹Õî@ý@òþ–@ú¤@ý

@lbnÙÜa@ó¥bÑi@B@IQRWH@N@

" وصححه الـحاكم ووافقه الذهبـي ، وهو خمرج يف ) ٦٥ ـ ٦٤( أبو داود والسهمي )١٢٤( ولـهذا احلـديث : " و قال ) ٢ / ٥" ( املكتفى " ورواه أبو عمرو الداين يف ) ٣٤٣" ( اإلرواء

وكان مجاعة من األئمة السالفني والقراء املاضني : " مث قال " هذا الباب طرق كثرية ، وهو أصل يف " .يستحبون القطع على اآليات ؛ و إن تعلق بعضهن ببعض

@@âŽïÜò†@Z@@@õaŠòŠó@L@òìóîŽ¶@çŠìì†@Œûq@ôäb÷ŠíÔ@ôäaŠóåŽîí‚@õóiŠûŒ@óÙŽïmóåäí@óàó÷çaìóÜ@óu@”î‹m@ôïäbóØN

" ، وأبو نعـيم يف ) ٢ / ٧" ( املصاحف " وابن أبـي داود يف " الفرائد " متام الرازي يف )١٢٥( ، والـحاكم وصححه ، ووافقه الذهبـي ، وهذه القراءة متواترة ) ١٠٤ / ١" ( أخبار أصفهان

) . مالك : ( كاألوىل ) .٣٠٢" ( اإلرواء " وأبو عوانة والبيهقي ، وهو خمرج يف البخاري ومسلم )١٢٦( . ، وهو خمرج يف املصدر السابق " صحيحه " يف الدارقطنـي وصححه وابن حبان )١٢٧(


٤٦

@@ómaì@Z@@@@@@@@@ômòŠí@a†õóØò‰ŽîíäóÜ@õóóØ@ìó÷@oŽîìóØbä@Šó@óÜ@õ‰Žîíä@}ó¥bÑÜa@@{@oŽïåŽîí‚óä@N@

@@@@@ìíàŠóÑîò†@Šbu@ÚŽî‡äóè@òì@B@Z@@@Ü@òþ–@ôÝ–@æà@@@¥bÑi@béïÐ@c‹Õî@â@ó

xa‡‚@ðéÐ@lbnÙÜa@@IQRXH@@ãb¸@Ì@xa‡‚@ðè@xa‡‚@ðè@B@@IQRYH@N@@@ómaì@Z@@ômòŠí@a†õbïm@ì@pbÙi‰Žîíä@ÚŽïóØŠóè}@@ó¥bÑÜa@{

@@@@õóØò‰Žîíä@aìó÷@LoŽïåŽîí‚óäI@Ž‚ş‡xa@@Hò@@@LIŽ‚ş‡xa@@Hò@LI@@Ž‚ş‡xa@@HLò@@@@ómaì@Zóîôä@ìaìómN@

@@ììŠóÑîò†@òì@B@@@@¶bÉmì@ÛŠbjm@a@ßbÔ@Z@@þ—Üa@oáÔò@@@IQSPH@M@@ó¥bÑÜa@ÉîM@@@@@@@@@@µÑ—ä@ñ‡jÈ@µiì@ïi@@Z@@@@@@@@ñ‡jÉÜ@béÑ—äì@ðÜ@béÑ—åÐ

ßd@bà@ñ‡jÉÜìNB@@ómaì@ZŠb †ŠòìŠóq@õaí‚õ@@póØòŠói@‹q@ŠbØ@L@ŒŠóióîbq@ì@@@ômíîìíàŠóÐ@Z@@ã‰Žîíä‹Øìì†@@@ìì†@ómò@@@@@@@@@@@@ãóØò‡äói@ì@ãü‚@çaíŽïä@óÜ@òìó’ói@Z

@@@@@@@@äói@L@óàóØò‡äói@üi@ô“î‹m@õóØòíïä@ìóåà@üi@õòíïä@@@ôšŠóè@õaìa†@â’óØò‡@@@oŽî‹“£ò†õfq@pbÙi@B@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@òì@@@@ômóîìíàŠóÐ@B@Z@@@aìû‹Ôa@Z

@@@‡jÉÜa@ßíÕî@Z@}@@@@@ŽµđáÜbŽÉÜa@İlŽŠ@đêÝÜ@‡ázÜa@{@@@L@@@@@@¶bÉm@a@ßíÕî@Z@ä‡¼@ð

@@@@‡jÉÜa@ßíÕîì@ñ‡jÈ@Z}@@âïđyş‹Üa@æŽáĆyş‹Üa@@{@@@L@@@a@ßíÕî@Zåqc@@@@@ñ‡jÈ@ðÝÈ@ô

@@@‡jÉÜa@ßíÕîì@Z@}đÜbŽà@@@@@æîİ‡Üa@ãĆíŽî@đÚ{@@@L@@@@@@@¶bÉm@a@ßíÕî@Z@ä‡ª@@@ñ‡jÈ@ð

)١٢٨( @@ómaì@Z@@@@@@@@@@@a†óØò†ìíàŠóÐ@óÜ@Šóè@L@óîa‡Žïm@õŠíØì@ãóØ@ì@óîôä@ìaìóm@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@ói@òìì†‹Ø@õòˆaìN@" غري متام " )١٢٩(

.مسلم وأبو عوانة )١٣٠( @@ómaì@Z@@@ômòŠí@} الفاحتة@{L@@@@@@@@@@@@@@@oóióà@òì@@ìíàóè@õòìóäbåŽïè@óÜ@óîônî‹i@•òìó÷@

@çbäa†@òŠìó ói@üi@ó’ói@õfq]من إطالق الكل وإرادة الـجزء تعظيما[N@@


٤٧

@@@‡jÉÜa@ßíÕî@Z}@@@@@@žµđÉŽnĆŽä@Ûbşîgì@ž‡žjĆÉŽä@Ûbşîg@{@L@@@@ßbÔ@@Z@@@@ñ‡jÈ@µiì@ïi@ë‰éÐ

@@@@@‡jÉÜa@ßíÕî@ßd@bà@ñ‡jÉÜì@Z}@ŽoáŽÉäc@Žæîđ‰Üa@ÃaŽ‹đ–@ŽâïđÕŽn¾a@ÃaŽ‹İ—Üa@bŽäđ‡èa@

@@@ÝŽÈ@đlíž›Í¾a@Ì@ĆâéïÝŽÈ@@@@ŽµÜbş›Üa@ýŽì@Ćâéï{@L@@@@ßbÔ@@Z@@@@@bà@ñ‡jÉÜì@ñ‡jÉÜ@öýüéÐ

@ßdB@@IQSQH@N@@@@ómaì@Z@@æåŽîí£@Z@@oŽïÜò†@aí‚@õò‡äói@óØ@Z@}@ŽµđáÜbŽÉÜa@İlŽŠ@đêÝÜ@‡á¨a@{@L

@@@@oŽîíàŠóÐò†@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@Z@@@@@@@@@@@aí‚@õò‡äói@óØ@òì@L@ã†‹Ø@õ‹Øí’@ãóØò‡äói@oŽïÜò†@Z}âïđyş‹Üa@æŽáĆyş‹Üa{@@@oŽîíàŠóÐò†@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@L@Z@ãóØò‡äói

@@@@@@@@@@@oŽïÜò†@aí‚@õò‡äói@óØ@òì@L@ã†‹Ø@ô“îbn@Z@}@@@@@@@æîİ‡Üa@ãĆíŽî@đÚđÜbŽà{@@@@õaí‚@L@@@oŽîíàŠóÐò†@Šb †ŠòìŠóq@Z@@@@@@@@@@@@@@aí‚@õò‡äói@óØ@òì@L@fäaŒò†@ãòŠìó ói@ãóØò‡äói

@oŽïÜò†@Z}@žµđÉŽnĆŽä@Ûbşîgì@ž‡žjĆÉŽä@Ûbşîg@{Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@L@@oŽîíàŠóÐò†@@Z@@@óÜ@çbîóàó÷çaíŽïä@@@@@@@@@@@@õaìa†@ãóØò‡äói@óØ@ô’òìó÷@L@òìónŽïåŽïàò†@a†@ãóØò‡äói@ì@æà@

@@@L@oŽîìóØò†@ônò†@pbØò†@@@@@oŽïÜò†@ò‡äói@óØ}@@@@@@@@ÃaŽ‹đ–@ŽâïđÕŽn¾a@ÃaŽ‹İ—Üa@bŽäđ‡èa@

@@@@@@@@@@@@@@@ ŽµÜbş›Üa@ýŽì@ĆâéïÝŽÈ@đlíž›Í¾a@Ì@ĆâéïÝŽÈ@ŽoáŽÉäc@Žæîđ‰Üa{@@@@@q@õaí‚@L@Šb †ŠòìŠó@oŽîíàŠóÐò†@Z@ìíàóè@oŽïiò†@õüi@pbØò†@õaìa†@óØ@•òìó÷@ìóàóØò‡äói@üi@óäaìó÷

†@ìòoŽîìóØò†@ônN@@@ìíàŠóÑîò†òì@B@Z@@@@@@@@@@@@@@Þï−fia@À@ýì@òaŠínÜa@À@Þuì@È@a@ßäc@bà

@@@@@Üa@ÊjÜa@ðèì@çe‹ÕÜa@ãc@Þràäbráð@@IQSRH@@@@@@@ênïmìc@ñ‰Üa@âïÅÉÜa@çe‹ÕÜaì@{@@B@@IQSSH@@N@@

" ( تاريخ جرجان " ،وله شاهد من حديث جابر عند السهيلي يف مسلم وأبو عوانة ومالك )١٣١(

١٤٤. ( )١٣٢( @@aìó“ŽïqB الباجي @B@@@ômóîìíàŠóÐ@B@Z@nóióà@@@@@@@@@@@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@óØ@óîómóîb÷@ìó÷@ô

@@@ômóîìíàŠóÐ@a‡îbïmZ } ظيمآن العالقرثاني والم نا معبس اكنيآت لقد٨٧: سـورة احلجـر }@و. @


٤٨

@@ómaì@Zí‚@@@Šb †ŠòìŠóq@õað›ïè@@@@@@@@ì@paŠìóm@óÜ@óä@òìòŠaí‚@ómû†Šbäóä@@@ômòŠí@íØòì@a†@Þïvåï÷@óÜ@•óä@}ó¥bÑÜa@{@@ó“îìó÷@Šóè@L@oŽïi

@@òŠbiìì†@õómìóy@@òìíiòì@@@@@L@a†‰Žîíä@óÜ@@@@@@@@@@@@@âŽïq@óØ@ó’òŒûq@óäb÷ŠíÔ@ìó÷@ì@òìa‹“‚óiN@@

@@@@@@@@@@La†óä@ãb−ó÷@õìaìóm@ói@õóØò‰Žîíä@óØ@õòìbïq@ìói@òìì†‹Ø@ô“ïäbàŠóÐó÷@oŽïåŽîí£@a‡îóØò‰Žîíä@óÜ@ómòŠí@ì@IQSTH@@@õbäaím@óØ@ô’óóØ@ìói@L

ØŠóióÜ†‹í‚@ì@ôäŽî@@ômóîìíàŠóÐ@óîôä@õòìóä‡å@Z@fÝi@@ZB@@a@çbzj@L

@@‡ázÜaì@L@a@ýg@êÜg@ýì@L@Øc@aì@Lbi@ýg@òíÔ@ýì@ßíy@ýìB@@@IQSUH@N@@@@@@@@@−ó÷@õìaìóm@ói@õóØò‰Žîíä@óØ@•òìbïq@ìói@òì@@@@õìíàŠóÐ@a†óä@ãb@B@Z

@êi@c‹ÔbÐ@çe‹Ô@ÚÉà@çbØ@çhÐ@Lì@@êÝÝèì@ëØì@a@‡¼bÐ@ýgB@@IQSVH@N@@@@ómaì@Z@@båï ó÷@L@òìóåŽîíƒïi@aìó÷@ìíiŠói@óÜ@oäb÷ŠíÔ@Šó ó÷}@@‡ázÜa

{@@@ì@L@}Øc@a@@{L@ì}@@a@ýg@êÜg@ý@{@@fÝiN@

@@@oŽî‹mììò†@õfqIالسبع@H@@@@@@@òì@L@ómóîb÷@pìóy@óÙäíš@[@Iالـمثانـي@H@@@”î@Z@@@@@@óØ@õòìó÷@Šói@óÜ

@@ìíàóè@óÜ@òìónŽî‹Øò†@òŠbiìì†@oŽî‹mììò†@õfq@òì@L@a‡ÙŽïmbØŠ@Iــيم ــرآن العظ H@@üi@الق@@@oŽî‹mììò†@ÚŽïmóîb÷@ìíàóè@ói@óØ@õòìó÷@õaŠòŠó@L@òìbä@ãói@ôä†‹Ùmójîbm@I@Zالقرآن العظيم@H@

@@@@@@@oŽî‹mìò†@ójÈóØ@ói@íØòìŠóè@L@I بيت اهللا@H@@@@@@@@@@@@@@ôÜbà@ÚŽïmìó à@ìíàóè@óØ@õòìó÷@õaŠòŠó@Lóà@pójîbm@üi@ón’@ìó÷@ãłói@L@óîaí‚@ômóïäbäa†@òŠìó óiì@L@ç†‹Ø‡ä@@@N@B@

. وصححه ؛ ووافقه الذهبـي النسائي والـحاكم )١٣٣( .بسند صحيح " جزء القراءة خلف اإلمام " يف البخاري )١٣٤( والـحاكم والطربانـي وابن حبان ، وصـححه ) ٢ / ٨٠ / ١( وابن خزيـمة أبو داود )١٣٥(

) . ٣٠٣" ( اإلرواء " ، وهو خمرج يف هو والـحاكم ، ووافقه الذهبـي ) . ٨٠٧" ( صحيح أبـي داود " ، وسنده صحيح ، أبو داود والترمذي وحسنه )١٣٦(


٤٩

@Žîíä@”Žïq@õaì†@óÜ@ç‡åŽîí‚@çb÷ŠíÔ@õòìóäìíi@„óä@‰@

òìónŽî‹Øò†@ŒŠói@a‡Žïm@ôäò†@óØ@õóäa‰Žîíä@ìóÜ@@@a‡“Žïq@óÜ@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@ìíia†@ñóŽîŠ@@@@@@a†‰Žîíå“Žïq@õaì†ói@çaŠó ‰Žîíäói

@a†@ÚŽïmbØ@óÜ@L@òìómbØò†ŒŠói@Âäò†@a‡äbîbïm@‰Žîíå“Žïq@óØ@õóäa‰Žîíä@ìóÜ@L@æåŽîí£@çb÷ŠíÔ@B@@@@@@@Ø@‡åŽîí‚ò†@ôäb÷ŠíÔ@L@ìíi@a‡äbïäbîói@õ‰Žîíä@óÜ@@@ìíi@‘ŠíÔ@Šó@óÜ@õóØóä‡åŽîí‚@ôšó

@@@@@õìíàŠóÐ@L@òìòìíi@õóØò‰Žîíä@óÜ@óØ@õòìó÷@õaì†@L@B@Z@@_@âÙàbàg@ÒÝ‚@çìû‹Õm@âÙÝÉÜ@@B@@@ómaì@L@Z@@@@@@@@çb¸ìì@_@æåŽîí£@çb÷ŠíÔ@a‡äbmóØò‰Žîíå“Žïq@õaì†ói@óîóäaìóÜ@Z@@@óÜóq@ói@fÜói

@µåŽîí‚ò†Iač‰è@H@aí‚@õŠójàóÍŽïq@õó÷@æîói@bmbïq@õòìó÷@üi@@Aó÷@õìíàŠóÐ@”îì@Z@B@@@@ýg@aíÝÉÑm@ý}@@âØ‡yc@c‹Õî@çc@{@@@@@@@@@@@@@béi@c‹Õî@@æ¾@òþ–@ý@êähÐ@lbnÙÜa@ó¥bÑiB@@@IQSWH@N@@

@@ómaìZ@@çb÷ŠíÔ@@@ååŽîí‚óäòìó@@@@òìóÜ@óu@@@õ@@@@@ômòŠí@óØ}@ó¥bÑÜa@{ò†@@@@@@ómòŠí@ãó÷@óØ@õóóØ@ìó÷@óîôä@oìŠ†@õ‰Žîíä@óÙäíš@L@æåŽîí‚

nïåŽîí‚óäòìó@N@@@@@ò†óÔ@õŽ¶@õìaìóm@ói@çb’bq@@@@@@@@@@a‡Žïm@ôäò†@óØ@õóäa‰Žîíä@ìóÜ@L@ç†‹ØóÌ

@@@@@@@ìíi@ÚŽïmbØ@•òìó÷@L@òìónŽî‹Øò†@ŒŠói@B@@@@@@ôäò†@a‡îbïm@óØ@òìòìíi@õò‰Žîíä@ìóÜ@L@òìíi†‹ØŒŠói}@òìímbè@a†‹m@ôÙŽïmóîaíîŠ@óÜ@@Z@ìíi@ôäbîói@õ‰Žîíä@óØ@ò‰Žîíä{@

@@@õìíàŠóÐ@L@B@Z@@@@@@@@@@@ÞuŠ@ßbÕÐ@_@bÑäe@‡yc@âÙåà@ðÉà@c‹Ô@Þè@Z@@@@@ßíŠ@bî@bäc@âÉä

a@@@@@ßbÕÐ@Z@@@ßíÔc@ðäg@Z}@@@@ËŒbäc@ðÜ@bà@@IQSXH@@@@_{AN}@@@@@@@ò‹î‹è@íic@ßbÔ@

. وأبو داود وأمحد ، وحسنه الترمذي والدارقطنـي " جزئه " يف البخاري )١٣٧( : وقد تكـون املنازعـة بــمعىن أداخل يف القراءة وأغالب عليه ، : معناه : " قال اخلطايب )١٣٨(

بكسر النـون مجـع النـدمي ) : الندام : ( قلت " . املشاركة واملناوبة ، ومنه منازعة الناس يف الندام


٥٠

Z{@a@ßíŠ@Êà@òöa‹ÕÜa@æÈ@‘båÜa@ôénäbÐ @M@a@ßíŠ@êïÐ@‹éu@báïÐ@@@@òöa‹ÕÜbiM@@@@@@@@a@ßíŠ@æà@ÚÜˆ@aíÉ@µy@@@@@@@a‹@âéÑäc@À@aìû‹Ôì@@@@ý@báïÐ@

ãbàfia@êïÐ@‹é°{B@@@IQSYH@@N@ómaì@Z@@@ò‰Žîíä@ãóÜ@bîb÷@@@óØ@“Žïq@@@@@@@@@ôäb÷ŠíÔ@ìíióè@‘óØ@ç†‹Ø@üi@âî‰Žîíå

@@@_@òìónŽïi‡åŽîí‚@a‡áÜó @óÜ@AL@@@@õìíàŠóÐ@ÚŽîìbïq@@Z@@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@õó÷@Ž¶ói@@@@@@@õìíàŠóÐ@”îìó÷@L@ãìíi@æà@Z@@@âŽïÜó÷@óîüi@Z@@@aŠ‡åŽîí‚ò†@a‡áÜó óÜ@@@ÚŽïm@âŽïÜ

@çò†ò†_I@A@ò‹î‹è@íic@@@H@õìíàŠóÐ@Z@óÜ@çbîŒaì@ôÙÜó‚@òìó÷@õaì†b÷ŠíÔ@aí‚@õŠójàóÍŽïq@Žßó @óÜ@båŽïè@ç‡åŽîí‚@ça†@@óØ@õóäa‰Žîíä@ìóÜ@

@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@@@@@@@@óÜ@çbîòìó÷@ÚŽïmbØ@L@òìò†‹Øò†@ŒŠói@a‡äbîbïm@ôäò†@òìaí‚@õŠójàóÍŽïq@@oïi@L@@çbîü‚@üi@ôäò†fiói@çb’bq

@òìómbØbä@ŒŠói@Âäò†@a‡äbîbïm@‰Žîíå“Žïq@óØ@õóäa‰Žîíä@ì@óÜ@òìò‡åŽîí¯bîò†N@Žîí @òì@@‰Žîíå“Žïq@õòìóä‡åŽîí‚@üi@ôåm‹@@õìaìómói@Iöa‡nÔg@H@

@@@@@òìò‰Žîíå“Žïq@ói@òìbäa†@æmìóÙåŽîí’L@@@@@ômóîìíàŠóÐ@ì@B@Z@@@@@@ãbàfia@ÞÉu@b¹g

@êi@üïÜ@L@aìÙÐ@Ø@aˆhÐ@Lì@@aín—ädÐ@c‹Ô@aˆg@B@IQTPH@@N@@@@ómaì@Z@@@@@@óØ@òìa‹äa†@òìó÷@üi@‰Žîíå“Žïq@@@çóÙjŽïÜ@ñìbš@@@@ìóÙi@ôåŽîí’@ì@ç@ó ó÷@óîüi@L@@@@òjØóm@a‡îaì†ói@•òíŽï÷@oóia†@ôàa‹zï÷@õòjØóm@Š

واملعىن الثاين هو املتعني هاهنا بدليل انتهاء الصحابة عن القراءة مطلقا ، ولو كان املراد منـه املعـىن .

.لة فقط كما هو ظاهر ، بل املداخاألول ؛ ملا انتهوا عنها ) ١ / ١٣٩ / ٦( وأبو داود وأمحد والـمحاملي " جزئه" مالك واحلميدي والبخاري يف )١٣٩(

.وحسنه الترمذي ، وصححه أبو حامت الرازي وابن حبان وابن القيم " مسـنده " وأبو داود ومسلم وأبو عوانة والروايـات يف ) ١ / ٩٧ / ١( ابن أبـي شيبة )١٤٠( ) . ٣٩٤ و ٣٣٢" ( اإلرواء " ، وهو خمرج يف ) ٢٤/١١٩/١(


٥١

@@@í @òíŽï÷@aìó÷@‡åŽîí‚@ôäb÷ŠíÔ@Šó ó÷@òì@L@´óia†@e@üi@ç‹i@çbmóØò‰Žîíå“ŽïqN@

@@@‰Žîíå“Žïq@üi@ôåm‹Žîí @bèòìŠóèõ@@@@@@@@@@ôäaŠó ‰Žîíä@õòìóä‡åŽîí‚@õfu@òìbäa†@òìói@@@@@@@@@@@@@iìì†@‹m@ôÙŽîŠbu@pbØóä@oîíŽïq@òì@L@òìónŽî‹i@‰Žîíå“Žïq@õaì†b@@@@òì@LòìóäóÙi@õòŠ

@ômóîíàŠóÐZBمن كان له إمام فقراءة اإلمام له قراءة@B@IQTQH@@N@@@ómaìZ@@@@@@õòìóä‡åŽîí‚@aìó÷@L@ìíióè@õ‰Žîíå“Žïq@ÚŽïóØŠóèóØò‰Žîíå“Žïq@@õ@@@@@@@@@@@@@@@@@çbïäò†@óØ@óîa†óäa‰Žîíä@ìóÜ@óàó÷@L@”îìó÷@üi@óä‡åŽîí‚@

@òìónŽî‹Øò†ŒŠói@a†bïm@N@@ôäìíi@oîíŽïq@õòìóä‡åŽîí‚çb÷ŠíÔ@a†bïm@çbïäò†@óØ@õóäa‰Žîíä@ìóÜ@

@òìò‰Žîíå“Žïq@õaì†@óÜ@LòìónŽî‹ØbäŒŠói@

@@@@@@@@@@@@@õŠójàóÍŽïq@L@òìónŽî‹ØbäŒŠói@a‡Žïm@çbïäò†@óØ@õóäa‰Žîíä@ìóÜ@ãłói@aí‚ òìóä‡åŽîí‚ôäbî@‰Žîíå“Žïq@õaì†@ói@@üi@@‡äóóq@çìì†‹Ø@@@óÜ@õŠbÙåï÷

@çìì†‹Øóä@Šó@Iهمأقر@H@L@I جابر@H @@ŠóÐ@òìóîòŠbi@ìóÜ@@ômóîìíà@B@Z كنا، نقرأ يف الظهر والعصر خلف اإلمام يف الركعتني األوليني بفاحتة الكتاب وسورة

@@B@IQTRH@N@ويف اآلخريني بفاحتة الكتاب @ómaì@ZóáŽï÷õ@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@ôäłòìbè@ @@@@@@ì@ûŠòíïä@õ‰Žîíä@óÜ

@@@@ômòŠí@L@a†@ãòìì†@ì@ãóØóî@ômbØŠ@óÜ@a†‰îíä@”Žïq@õaì†@ói@a†‹óÈ

وابن ماجه والطحاوي وأمحد من طرق كثرية الدارقطنـي ) ١ / ٩٧ / ١( ابن أبـي شيبة )١٤١( ٢ / ٤٨ق ( البن عبدالـهادي " الفروع " مسند ومرسلة ، وقواه شيخ اإلسالم ابن تيمية كما يف

" مث يف " األصل " قد تكلمت عليه بتفصيل وتتبعت طرقه يف ، وصحح بعض طرقه البوصريي ، و ) ) .٥٠٠" ( إرواء الغليل

) .٥٠٦" ( اإلرواء " ، وهو خمرج يف بسند صحيح هابن ماج )١٤٢(


٥٢

a‡“îbmüØ@ômbØŠ@ìì†@óÜ@ì@L@òìò‡åŽîí‚ò†@çbà‹m@ôÙŽïmòŠí@ì@L@@@@@@@@@@@@@@}@الفاحتة{@ômòŠí}@الفاحتة{@@@òìò‡åŽîí‚ò†@çbàN@@

@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@óØ@•òìó÷@@@@@@L@ç†‹Ø@ŠbÙåï÷@õŠó@óÜ@@@@@ìíi@òìó÷@@@@@@@@L@çb÷ŠíÔ@ói@çbîòìóä†‹ØŒŠói@Âäò†@ói@çóØóä@ôÜbÔŠó@óØ@@@@ÚŽïmbØ@óÜ@•òìó÷

@@ûŠòíïä@õ‰Žîíä@óØ@ìíi@a†@@õìíàŠóÐ@ì@ôäýòìbèói@a†ò†@ãb−ó÷@õ@B@Z أيكم قرأ@@N@@Bسبح اسم ربك األعلى ؟

ìa@óm@Z@@@ômòŠí@òíŽï÷@óÜ@ìíifØ@} لىــأع ــك ال بر ــم ح اســب س@@{@õ@@@@@@@õìíàŠóÐ@ôäłòìbè@óÜ@ÚŽîìbïq@_@òìò‡åŽîí‚@Z@@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@õó÷@ãìíi@æà

@]@@@@@@@@oŽïióä@‚@óÜ@óu@ìíióä@ïè@â“îŒbïä[L@@@÷@@@@õìíàŠóÐ@”îìó@B@Z قـدجنيهاـ خال رجال أن عرفتB@@@IQTSH@@@@@ómaì@L@Z@@@@@@@@@ÚŽïm@âŽïÜ@óîóè@ÚŽïóØ@ôäaà†

@@@@@@@@@@@@@@@@@@çb÷ŠíÔ@ômbØ@óÜ@õóØòìóä†‹ØŒŠói@Âäò†@ói@pbØò†@âÜbÔŠó@ì@L@pa†ò†a‡ä‡åŽîí‚N@

@@@@@@@óØ@òìímbè@a†‹m@ôØóîò†ìíàŠóÐ@óÜ@òì@B@@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@ôäłòìbè@@@@@ÍŽïq@õaì†@óÜ@ŒŠói@ôäò†ói@aí‚@õŠójàóòì@@@@‡åŽîí‚ò†@çbïäb÷ŠíÔòìò@@L@

@•aí‚@õŠójàóÍŽïq@@çìíàŠóÐ@õfq@ZB@القرآنخلطتم علي @B@@IQTTH@@N@@@ómaì@ZçbmóØóäb÷ŠíÔfÜ@óÙŽïm@@ÿ@ã†‹ØN@

@@@ìíàŠóÑîò†@òì@B@Z وال ، فلينظر مبا يناجيه به ، مصلي يناجي ربه ـإن ال@@B@@IQTUH@N@جيهر بعضكم على بعض بالقرآن

. الـجذب والنـزع ) : الـخلج ( و . مسلم وأبو عوانة والسراج )١٤٣( . حسن وأمحد والسراج بسند" جزئه " البخاري يف )١٤٤( .بسند صحيح " أفعال الغباد " البخاري يفمالك و )١٤٥(


٥٣

@@ómaìZ@@@@@@@@@@@òìónŽîŠbqò†@õŽ¶@ì@L@eì†ò†@a†õŠb †ŠòìŠóq@ÿó @óÜ@Šó ‰Žîíä@@òíŽï÷@óÜ@”ïóØ@L@oŽîì†ò†@bïÜó @óÜ@ÚŽîŠbnÐí @ìómìì@@ói@oŽïäaibi@L

îìó÷@Šóói@õòìóä‡åŽîí‚@çb÷ŠíÔ@ôäò†bm@òìómbØóä@ŒŠói@a‡äN@@@@@ìíàŠóÑîò†@òì@B@Z من قرأ حرفا من كتـاب اهللا فلـه بـه حسـنة ،

) ألـف ( ولكـن ؛ حرف }م ـال {: ال أقول ، هاـأمثالحسنة بعشر ـوال@@@B@IQTVH@N@حرف ) ميم( و، حرف ) الم ( و، حرف

@@ómaì@Z@@@@@@@@@@@@üi@óîóè@ÛóîóØbš@Œûq@ôäb÷ŠíÔ@ôäbØónïq@óÜ@ÚŽïnïq@Šóè@üi@ò†@ói@”ïØóîóØbš@ìíàóè@L@òìónŽïåŽîí²ò†@óØ@õóóØ@ìó÷@@õü‚@õò‡äòìó÷

@@@@@@@@@âŽïÜbä@æà@L@òìónŽîŠ†ò†@o’a†bq@Z@} ـ nïqŽï@@@@@@íÙÜói@L@óÙI@ÒïÜó÷@H@}@مـالL@óÙŽïnïq@@ìI”ïàý@H@ì@L@óÙŽïnïqI”ïáïà@H@óÙŽïnïqN@

a‡îbïm@‰Žîíä@”Žïq@õòìóä†‹ØŒŠói@Âäò†@ì@L@µàb÷@ôåmìì@@

@aí‚@õŠójàóÍŽïq@Šó ó÷@çb’bqØ@@ômòŠí@ôä‡åŽîí‚ói@ôîbmüH@@@@@@@@@i@a†bïm@ôäò†@ì@µàb÷@@ì@ŒŠó@آمنيL@óîbåŽïéi@@ìíàŠóÑîò†@@B@Z@I@}@الفاحتة{

ò†@‰ŽîŠ†Ø@òìò†‹B@@IQTWH@N@@

وقد ذهب إىل مشروعية القراءة خلف اإلمام يف السـرية دون اجلهريـة ، اإلمـام :فائدة الشافعي يف القدمي ، وحممد تلميذ أبـي حنيفة يف رواية عنه اختارها الشيخ علي القـاري وبعـض

إلمام الزهري ومالك وابن املبارك وأمحد بن حنبل ومجاعة من احملدثني مشايخ املذهب ، وهو قول ا . وغريهم ، وهو اختيار شيخ اإلسالم ابن تيمية

" وهـو خمـرج يف " . آداب محلة القـرآن " ، ورواه اآلجري يف الترمذي والـحاكم بسند صحيح )١٤٦( ).٦٦٠" (الصحيحة

@@@õóîò†ìíàŠóÐ@ìói@pòŠbió@ãłói@@@òìímbè@a‡îbïm@óØ@ : " لـيء فوهمن قرأ خلف اإلمام م@òìì†‹Ø@òìŽ¶@âbi@a†N@ ) ٥٦٩" ( سلسة األحاديث الضعيفة " óÜ@ì@ò" موضوع " ÷aìó؛ " نارا

.وأبو داود بسند صحيح " جزء القراءة " البخاري يف )١٤٧(


٥٤

õ†ónÔíàói@ô“ïäbàŠóÐ@òì@]ــأموم ÷@óØ@òìì†‹Ø@b@L@pbÙi@µà]م@@@@@@@@@@ìíàŠóÑîò†@ìòìò‰Žîíå“Žïq@çóîý@óÜ@µàb÷@ôåmìì@õaì†@•òìó÷ZB@ إذا قـال

: فإن املالئكة تقول [ ،آمني : فقولوا }غري املغضوب علـيهم وال الضـالني {: اإلمام فمن وافق ، ) إذا أمن اإلمام فأمنوا : ويف لفظ ] ( آمني : ن اإلمام يقول آمني وإ

، آمـني : إذا قال أحـدكم يف الصـالة : ويف لفظ آخر ( تأمينه تأمني املالئكة B @Iغفر له ما تقدم من ذنبه ) فوافق إحدامها اآلخر ، آمني : واملالئكة يف السماء

QTXH@N@@@@@ómaì@Z@@@@ômìì@‰Žîíå“Žïq@Šó ó÷@Z} ال الضـالنيو لـيهمغري املغضوب ع @{@@@æŽïÝi@L

@Z@@óÙäíš@L@µàb÷@@@@@@@@@@æŽïÜò†@”îŠb †ŠòìŠóq@õaí‚@ôäbØón“î‹Ð@Z@@L@µàb÷@@òì@@@@oŽïÜò†@”î‰Žîíä@”Žïq@I@Z@@µàb÷@H@óÜ@L@ü @I@ÐóÜHŽî@@@@@@@òìímbè@a†‹m@ôÙZ@@@Šó ó÷

@@@@@@@@@@@@@@@@@çóÙi@µàb÷@•òíŽï÷@ìó÷@•bq@óÜ@†‹Ø@ôåïàb÷@‰Žîíå“Žïq@H@@Ùäíš@L@@@ìó÷@ó@ìíi@píu@a†aí‚@ôäbØón“î‹Ð@ôåïàb÷@ÿó @óÜ@õóØóåïàb÷@õóóØI@óÜ@

ü IÐóÜHôÙŽî@@@@òìímbè@a†‹m@@Z@@@@ômìì@a†‰Žîíä@óÜ@òíŽï÷@óÜ@fØóî@Šó ó÷@Z@@L@µàb÷@@@@@@@@çbïmìì@”îŠb †ŠòìŠóq@õaí‚@ôäbØón“î‹Ð@Z@@@@@@@ÿó óÜ@çbïØìì†Šóè@L@µàb÷

" الفـتح " لألخريين ، وعزاها احلافظ يف والنسائي ، والدارمي ، والزيادة البخاري ومسلم )١٤٨(

ألبـي داود أيضا وهو وهم ، وهي تبطل االحتجاج باحلديث على أن اإلمام ال يؤمن ، كما يروى " . وهو صريح يف كون اإلمام يؤمن : " عن مالك ، ولذلك قال احلافظ

وهو قول مجهور ) : " ١٣ / ٧" ( التمهيد " قال ابن عبدالرب يف . ويشهد له اللفظ الثانـي : قلت ( من حديث أبـي هريرة املسلمني ، ومنهم مالك يف رواية املدنيني عنه ، لصحته عن رسول اهللا

.يعين الذي قبله " ووائل بن حجر ) يعين هذا


٥٥

@@@@@@çìíi@pìíu@a‡Øóî@H@@@@@@äí @ìíàóè@óÜ@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@aìó÷@@@@•ü‚@ôäbØóèb@oŽïiò†@N@

@òìímbè@a†‹môØóîò†ìíàŠóÐ@óÜ@òì@B@Z اهللامآمني جيبك: فقولوا @B@@IQTYH@N@@@ómaì@Znàłòì@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@µàb÷@æŽïÝib@òìóma†ò†@çN@@

@@@@ìíàŠóÑîò†@òì@Z " ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم علـى@@@B@@IQUPH@N@]خلف اإلمام [ السالم والتأمني

@ómaìZ@çbnmò†bóy@íØòì@çìì†‹ióåŽïq@ômò†bóy@a‡ÙŽïn’@ïè@óÜ@óØóÜìíu@ãýó@óÜ@çóiò†fq@µàb÷@ì@L@ç†‹Ø@@a†@‰Žîíå“Žïq@õaì†@óÜ@çbnä†‹ØN@

@

@ŠójàóÍŽïq@ôä‡åŽîí‚@@ômòŠí@õaì†}@ó¥bÑÜa{@@

aí‚@õŠójàóÍŽïq@çb’bq @@@@ômòŠí@•bq@}الفاحتة@{@@@ôÙŽïmòŠí@@@@óÜ@óu@õ‹m}الفاحتة{@@@Žîí‚ò†@õ@@@@@@@@õ‰ŽîŠ†@Šbu@ÚŽî‡äóè@ÛóîòíŽï’@ói@L@òìò‡å

@ŠóióÜ@L@òìò†‹Øò†@ômŠíØ@”îŠbu@ÚŽî‡äóè@L@òìò†‹Øò†@@ŠaŒí @õŠbØüèL@@@ô’ü‚óäì@@@@@@@@@íØòìŠóè@L@ÚŽïÜa‡åà@ôäbî‹ ì@L@@}سعال{@@ì@óØüØ}@السفر {IأنسH@@@@õŠíØ@õ )مالك@H@@@@@ômóîìíàŠóÐ@@B@Z@@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@çbïÙŽîˆûŠ

.مسلم وأبو عوانة )١٤٩( .سندين صحيحني ، وابن ماجه وابن خزيـمة وأمحد والسراج ب " األدب املفرد" البخاري يف )١٥٠(

@ÚŽî†ìí@@@@@@@@Z@@ôåïàb÷@ÿó óÜ@ì@a‹Ù’b÷@ói@fió÷@òìò‰Žîíå“Žïq@•bq@óÜ@µàb÷@ôåmìì@@@@@@@@@@@@@@@@óäbäbáÝíà@õóiŠûŒ@õŠa†‹Ø@íØòìŠóè@µàb÷@ôåmìì@ói@çìóÙi@ô“Žïq@fibä@ì@L@oŽïiò†@‰Žîíå“Žïq

@ŠûŒ@óÜ@ì@L@aŒò†@õaìòŠói@óØ@óîómìì@aì†@•óàó÷@L@çìóÙiaì†@õŽ¶@fj’bä@òì@L@óÜ@@@@@@@@@@óäaìóÜ@L@òìì†‹Ø@òìŽ¶@âbi@a‡¹bØòìa‹ìíäZ " و ) ٩٥٢ " ( سلسلة األحاديث الضـعيفة ، "

) . ٢٠٥ / ١ " ( صحيح الترغيب والترهيب


٥٦

@@@pŠíØ@ôäbîói@õ‰Žîíä@@ìò†‹Ø@@ò@IزجوH@B@@I@QUQH@I@@@@òì@@@Ü@@@ôØóîò†ìíàŠóÐ@ó@@@òìímbè@a†‹m@Z@@@@@pŠíØ@L@a†@ãb−ó÷@ôäbîói@õ‰Žîíä@@@@@@@ôäb÷ŠíÔ@ômòŠí@ìì†@æî‹m

@@@pìì@çbïŽïq@L@òìò‡åŽîí‚@õŒûq@Z@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@õó÷@@A@ôšüi@pŠíØ@póØò‰Žîíä@@_@òìò†‹Ø@A@@@@@õìíàŠóÐ@”îìó÷@Z " ـ ي ـمسعت بكـاء صب

@@B@IQURH@N@ردت أن أفرغ له أمه فظننت أن أمه معنا تصلي فأ@@ómaì@Z@@@@@@@@@@ôÙîa†@óØ@ìíi@â’òìó÷@ôäbàí @L@ìíi@ÚŽïÜa‡åà@ôäbî‹ @óÜ@âŽîí

@@@@oŽïi@a‡äbáÜó @óÜ@@@a†‰Žîíä@óÜ@@@@@@@@@üi@L@òìóàóÙi@‰Žîíä@óÜ@ììŒ@ôÙîa†@ânîì@óîüi@Lõý@üi@paì‹i@õòìó÷N@@@@@ìíàŠóÑîò†@òì@B@Zبكاء فأمسع ، ي ألدخل يف الصالة وأنا أريد إطالتها ـإن

@@B@@IQUSH@N@ي مما أعلم من شدة وجد أمه من بكائهـفأجتوز يف صالت، ي ـالصب@ómaì@Z@@‰Žîíä@óØ@óîóè@aì@õŠbu@@@@óîóè@ãòìó÷@ômóïä@ânóiòa†

@@@@@@@@@@@@a†ómbØìóÜ@L@oŽïiò†@ÚŽïÜa‡åà@ôäbî‹ @óÜ@âŽîí @ãłói@L@òìóàóÙi@‰ŽîŠ†@ãóØò‰Žîíä@@@@@@@@@@ôÙîa†@aŒò†@óÙäíš@L@òìóàóØò†@pŠíØ@ãóØò‰Žîíä@@@@óØ@óîóè@õüi@ôÙŽîŒü

@oŽïiò†@ôäbî‹ @óÜ@ôŽîí N@

)١٥١( @@ómaì@Z@@@@@@@oŽîìóØò†Šò†@üi@çbàòìó÷@ôäbØòíŽï’ìbè@ì@L@óîò†ìíàŠóÐ@ãóÜ@L@òìòŠóØômŠíØ

@@@@@@@@ó@L@pìó à@üi@ç†‹i@ÿa‡åà@ói@òìaŠ‡ŽîŠ@óØ@@@@@@@@@@@@@Šó@óÜ@òì⁄iŠói@óØ@õóîò†ìíàŠóÐ@ìói@pòŠbi@@@@@òìímbè@a†ôŽïm@óØ@çbàŒZ " جنبوا مساجدكم صـبيانكم… " @@[@óØò†ìíàŠóÐ ) ضـعيف ( @ìò

@@@@@@@@@@ói@óØ@•óäaìóÜ@L@aŠüØ@ói@óÜói@ói@oŽî‹Øbä) ضـعيف( @@@@@òìbäa†@çbî ) ابـن الــجوزي ( ì ) ( òì، ) البوصـريي ( ì )احلافظ ابن حجـر العسقالنــي ( ì ) الـهيثمي ( ì ) الـمنذري

" . ال أصل له " ômóîìíàŠóÐZ@ ) عبداحلق اإلشبيلي ) .٢ / ١٤ / ٤" ( املصاحف " ، واحلديث اآلخر رواه ابن أبـي داود يف أمحد بسند صحيح )١٥٢( .البخاري ومسلم )١٥٣(


٥٧

@ì@†‹Øò†fq@ônò†@òìóØómòŠí@õbmòŠó@óÜ@Šbu@õóiŠûŒ@òì@†‹Øò†@õìaìóm@IQUTH@N@

@ìíàŠóÑîò†@òì@B@Zأعطوا كل سورة حظها من الركوع والسجود@B@@IQUUH@N@@ómaì@Z‹Ø@óÜ@fäói@õü‚@ôÐbà@ÚŽïmòŠí@ìíàóè@a†ò†ˆí@ì@L@•ìíäN@@óÜ@òìØóîü ô@òìímbè@a†‹m@@B@Zلكل سورة ركعة@B@@IQUVH@@N@@@ómaì@Z@òìónî‹åŽîí£@a‡ÙŽïmbØŠ@óÜ@ì@ÚŽïmòŠí@ŠóèN@

@@@@@@@@@@@@†‹Øò†@•óia†@a‡mbØŠ@ìì†@Šóói@ôÙŽïmòŠí@Šbu@ÚŽî‡äóè@òì@IQUWH@@L@@òìò†‹Øò†@òŠbiìì†@ômòŠí@çbàóè@a‡mbØŠ@ìì†@óÜ@”îŠbu@ÚŽî‡åè@òì@@IQUXH@@N@@

@òìòŠí@ìì†@”îŠbu@ÚŽî‡äóè@@a†@ÚŽïmbØŠ@óÜ@õ‹mbîŒ@çbî@p@@òìò†‹Øò†üØ@IQUYH@@N@

@@@@@@@@@@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@ôäłòìbè@óÜ@çbäaíïn“q@óÜ@ÚŽîìbïqòì@@@ìíióè@@@@@@ômìó à@óÜ@†‹Øò†@ôäbäbáÝíà@õ‰Žîíå“Žïq@Iءقبا@H@@@@@@@@óØ@”ïÙŽîŠbu@ìíàóè@L

)١٥٤( @@@@@@@@@@@ÚŽî‡äóè@•aì†@ìòìóÜ@L@ón’@ìó÷@Šó@óÜ@çóÜói@çóè@ò†ìíàŠóÐ@ŠûŒ@@@@@@@çbïbi@óäa†ìíàŠóÐ@ìóÜ@

@oŽî‹Øò†@òìŽ¶N@ ) ٢ / ٩" ( السنن " وعبدالغنـي الـمقدسي يف وأمحد ) ١ / ١٠٠ /١( ابن أبـي شيبة )١٥٥(

. بسند صحيحóØ@óîòìó÷@æà@õý@óÜ@•óØò†ìíàŠóÐ@õbmaì@Z@ìíàóè@@@@@@@@، ابن نصر والطحاوي بسند صحيح )١٥٦(

@@@@í£@a‡Žïm@õìaìóm@ôÙŽïmòŠí@ÚŽïmbØŠ@@@@oŽïi@ìaìóm@óØómbØŠ@ô’ói@õòìó÷@üi@[@oŽî‹åŽî@A@@çbàŠóÐ@oŽî†@a†óîò†ìíàŠóÐ@ãó÷@õaì†@ói@õóîóÜói@ìói@ómóåäí@ôáØíy@•óØóä†‹Øfq@@N@@

" .القراءة يف صالة الفجر " من طريقني ، وانظر أمحد وأبو يعلى )١٥٧( )١٥٨( @@@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@a‡ïäbîói@õ‰Žîíä@óÜ@íØòìŠóè@†@ôàb−ó÷@@@òìŽ¶@ôbi@•aì†ìòìóÜ@Lòìa

@oŽî‹Øò†@N@ )١٥٩( @óÜ@‘bi@¶óóm@ì@‹Žïm@ói@a‡“îaì†@ôäbØóbi@óÜ@Bسند@B@@oŽî‹Øò†@õóØòN@


٥٨

@@@@@@@ômòŠí@õaì†@ôÙŽïmòŠí@óîbjnîíïi}@الفاحتة{@@@@@@@@òìó÷@”Žïq@óîa‡åŽîí£@ômòŠí}@ــل ــدق أح ــه ــو الل ه ...{@@@L@båŽïèó÷@fq@ôîbmüØbm@òìò‡åŽîí‚ò†@õ

@@@@@@@@@@@@@@ìíàóè@óÜ@ô’òŠbØ@ãó÷@L@òìò‡åŽîí‚ò†@a†ÿó @óÜ@õ‹m@õóØómòŠí@çb’bq@àb−ó÷@a†@ÚŽïmbØô@@pìì@çbîfq@ôäłòìbè@L@a†ò†@@Z@@ómòŠí@ãó÷@üm•@

@@@@@ôäaŒbä@ì@ôåŽîí‚ò†@@@béäóm@@@@@@@@@@@@@a†aì†@ói@õ‹m@ôÙŽïmòŠí@ôšóØ@óói@pòìó÷Žîí‚ò†@Ü@õŒaì@fió÷@çbî@ôåŽîí£@béäóm@ói@oŽïiò†@çbî@L@oïåjŽï@ì@oïåŽïé

@@@@@@@õìíàŠóÐ@”îìó÷@L@oïåŽîí£@‹m@ôÙŽïmòŠí@Z@Ü@õŒaì@ïØŠóèŽïèbåŽï@Šó ó÷@L@âå@@@@íä@”Žïq@fi@•ü‚@çbnŽïqŽî@@@@@@@@@@@Ž¶@çbmŒaì@óä@Šó ó÷@L@ãóØò†@üi@çbnî‰@@@@ì@âåŽïèó÷@L@ãóØbä@çbnî‰Žîíä@”Žïq@æî’biói@ôäłòìbè@õòìó÷@Šói@óÜ@çbïäbïóØ@

@L@pbÙi@üi@çbî‰Žîíå“Žïq@ìó÷@óÜ@óu@‹m@ôÙŽïóØ@ìíi@•ü‚bä@çbïŽïq@L@ôäaŒò†@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@ÚŽïmbØ@òì@@@@@@@@L@‡äbîó aŠ@fq@çbîóÜaìóè@ìó÷@çbîý@üi@pbè

@@@@@õìíàŠóÐ@”îìó÷@B@Z منعك أن تفعل ما يأمرك به أصحابك ؟ ـما ي ! يا فالن@B@N@كعة ؟وما حيملك على لزوم هذه السورة يف كل ر

@@ómaì@Z@@@@@@@@@@òì@_@oïåŽïi@fu@ói@oäłòìbè@õŠbØaìa†@óØ@õòìóÜ@ò‹ŽîŠ@ôš@@@paì@ôšŽ¶@@@@@@@@@@@@@@_@oïåŽîí£@a‡ÙŽïmbØŠ@ìíàóè@óÜ@ómòŠí@ãó÷@ãaìò†Šói@pbØò†@

@õìíàŠóÐ@”îìó÷@Zó÷@æàã@oŽîìò‡’ü‚@ãómòŠí@N@@•aí‚@õŠójàóÍŽïq@@ìíàŠóÐ@õfq@B@Zحبك إياها أدخلك اجلنة@B@@IQVPH@N@

@@@@@@@ómaì@@@Z’ü‚ónîìï@òìón’óèói@ómbjmò†@ómòŠí@ìó÷@üi@oN@@@

@

.البخاري تعليقا والترمذي موصوال وصححه )١٦٠(


٥٩

@

@

@aí‚@õŠójàóÍŽïq@õòìóä†‹ØüØ@òíŽï’ìbè@ômòŠí@ìì†@çaíŽïä@óÜ@

a‡mbØŠ@Ûóî@óÜ@

B@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@õØóî@õòíŽï’ìbè@ômòŠí@ìì†@I@ النظـائرH@IQVQH@@@@@@@@@çbØò‰ŽîŠ†@ómòŠí@óÜ@òìóä†‹Øò†üØ@a‡Øóî@ÿó @óÜ@@ a†bmaì@óÜ@@@@üi@L

óäí¹@Zòìò‡åŽîí‚ò†@a‡Øóî@ÿó @óÜ@õóäbmòŠí@ãó÷@@Z@@@@@@@@@@@@@J@ômòŠí@}ــرمحن I@{@UU@Z@WX@H@@IQVRH@@L@@ômòŠí@ÿó @óÜ@ال@I@{US@Z@VRH@@òìóä†‹Øò†üØ@a‡mbØŠ@Ûóî@óÜ@a†N@النجم {

@@J@ômòŠí@ì}@ اقتربـــت@I@{UT@M@UU@H@@ômòŠí@ÿó @óÜ@Z@I@{VY@M@UR@H@î@óÜ@a†@òìóä†‹Øò†üØ@a‡mbØŠ@ÛóN@حاقةـال{

@@J@ômòŠí@ì}@ ــور @I@{UR@Z@TY@H@@@@@ômòŠí@ÿó @óÜ}@الط@I@{UQ@Z@VP@H@òìóä†‹Øò†üØ@a‡mbØŠ@Ûóî@óÜ@a†Nالذاريات

)١٦١( @@ómaì@Z@@@@@@@@@@@@@@@@@@L@çbØómbèŠóói@ì@ãbÙyó÷@ì@Èòì@íØòì@[@a†bmaì@óÜ@çbØòíŽï’ìbè@ómòŠí@I

@H@قH@@müØ@”î@@@@@ômòŠí@ô’óØóä†‹ÙŽïrnò†@ì@L@ôäò†@Ûóî@ói@òŒûq@ôäb÷ŠíÔ@õb@I@مفصل@a‡naŠ@ôäíšüi@óÜ@òN@

)١٦٢( @@@@@@@üi@õòìó÷@ãóØóî@õŠbàˆ@L@óäbïäbØómóîb÷@üi@”ïàòìì†@õòŠbàˆ@ì@L@óîóØómòŠí@üi@ãóØóî@õòŠbàˆ@@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@óØ@æîìín‚Šò†@@@@@@@@õóiŠûŒ@óÜ@òìì†‹Øóä@ìbšòŠ@ôäbØómòŠó@ôjïmŠóm@@@@@@ómòŠí@ãó÷@

@@@@@@@@@@@‡äóš@L@òŠbØ@ìói@ça†@óŽîŠ@Šó@óÜ@óÜói@@•òìó÷@L@çìímbè@a‡äb÷ŠíÔ@óÜ@çüš@íØòìŠóè@L@a†óäaíŽï’ìbè@@@@@@@@@@@@@@@@ôä†‹ØìbšòŠ@ôš@óØ@L@a†‰Žîíä@ìó’@óÜ@ç‡åŽîí‚@çb÷ŠíÔ@íØòì@çóäbàó÷@ñòíŽï’ìbè@oŽî†@”î‹m@ôØóîóÜói

@ôä†‹Øóä@óÜ@òØbš@kïmŠóm@@N@


٦٠

@JômòŠí@ì}@ــتقعإذا و@I@{UV@Z@VY@H@@ômòŠí@ÿó @óÜ}@ ن@{IVX@ZUR@H@@òìóä†‹Øò†üØ@a‡mbØŠ@Ûóî@óÜ@a†N@

@J@ômòŠí@ì}ــائ ــأل ســ @I@{WP@Z@TT@H@@ômòŠí@ÿó @óÜ@لســ@I@{WY@Z@TV@H@@òìóä†‹Øò†üØ@a‡mbØŠ@Ûóî@óÜ@a†N@النازعات{

@J@ômòŠí@ì}طففـــنيـــل للميو@I@{XS@Z@@SV@H@@@ômòŠí@ÿó @óÜ@I@{XP@Z@TR@H@@òìóä†‹Øò†üØ@a‡mbØŠ@Ûóî@óÜ@a†N@عبس{

@J@@@ômòŠí@ì}@املدثر@I@{@WT@Z@UV@H@@@@@ômòŠí@ÿó @óÜ}@@زمـل امل@I@{WS@Z@RP@H@@òìóä†‹Øò†üØ@a‡mbØŠ@Ûóî@óÜ@a†N@

@J@@@ômòŠí@ì} ل أتىه@@I@{WV@Z@SQ@H@@@ômòŠí@ÿó @óÜ}@ م لاـوبي أقسـم@I@{WU@Z@TP@H@@òìóä†‹Øò†üØ@a‡mbØŠ@Ûóî@óÜ@a†N@القيامة

@JômòŠí@ì}@ ــاءلون ــم يتسـ I@{WX@Z@@TP@H@@@ômòŠí@ÿó @óÜ@عـ@a†@IWW@Z@@UP@H@@òìóä†‹Øò†üØ@a‡mbØŠ@Ûóî@óÜ@a†N@@}@املرسالت{

@J@ômòŠí@ì}@ الدخان@I@{UY@Z@TT@H@@ômòŠí@ÿó @óÜ} سمإذا الشتركو@{@a†@IXQ@@Z@RY@H@@òìóä†‹Øò†üØ@a‡mbØŠ@Ûóî@óÜ@a†@IQVSH@N@

@@@@@@@@@@@@@@@@@çb÷ŠíÔ@õóØò‰ŽîŠ†@ómòŠí@pìóy@óÜ@ôÙŽïmòŠí@‡äóš@Šbu@ÚŽî‡äóè@òìI السبع الطوال@@H@@@@íØòì@L@òìóä†‹Øò†üØ@Z@@ômòŠí}@ البقرة@{@@@ì@L} النسـاء@{L@@@ì}@

.البخاري ومسلم )١٦٣(


٦١

a‡îaì†@óÜ@íØòìŠóè@L@ìíi@a‡ïäbØò‰Žîíä@ìó’@óÜ@•òìó÷@L@a‡mbØŠ@Ûóî@óÜ@õ@@@@@@@@@@@@@@}@آل عمران @ìíàŠóÑîò†@òì@L@æîóØò†@òìŽ¶@ôbi@B@Zأفضل الصالة طول القيام@B@@@IQVTH@N@@

@ómaì@Zäbnòì@óØ@óîò‰Žîíä@ìó÷@‰Žîíä@æî’bi@oŽïi‰ŽîŠ†@õóØó@N@òì@B@@@óîbjn’ói@ç‡åŽîí‚@óÜ@ÚŽïmbØZ@} تىــوالم يــيحلــى أن يبقــادر ع ذلــك سألــي@{ìíàŠóÑîò†BZ سبحانك فبلى@B@@ómaì@Z@@@@@@@@@@@Šó ó÷@òì@L@fÜói@ãŠb †ŠòìŠóq@õó÷@üm@üi@õ†Šó fi@ì@ôØbq

@óîbi‡åŽîí£@õómóîb÷@ãó÷@}لىالأع كبر مح اسبس@{ò†@ìíàŠóÑî@B@Zسبحان ريب األعلى@B@IQVUH@N@@@ómaì@Zóîbq@õŠb †ŠòìŠóq@L@ãŠb †ŠòìŠóq@üi@õ†Šó fi@ì@ôØbq@@ãŒŠói@N@

@ômòŠí@béäóm@Šó @‰Žîíä@üi@óîaìòŠ@}@ó¥bÑÜa@{@@a‡îóØò‰Žîíä@óÜ@oŽïåŽîí£@@

@I@Bمعاذ@H@@@@@@@@@@@a†aí‚@õŠójàóÍŽïq@ÿó @óÜ@õb“ïÈ@õ‰Žîíä@@@@L@†‹Øò†@ìóîaŠó ò†@çb’bq@@@@@@@@@@@@@@ìòìónŽîŠó ò†@çbïÙŽîìó’@L@†‹Øò†@ôäłòìbè@ói@õ‰Žîíä@ì@ò

@@@@@@@@õóØómò‹’óÈ@óÜ@”ïÙŽï−ó @L@pbØò†@fq@çbî‰Žîíä@I@@@ômò‹’óÈ@óÜ@I سـلمة@H@@@õìbäói@ZIليمس@H@@@@@@@@@@@óØ@L@pbØò†@‰Žîíä@a‡ïÜó @óÜ@L@Iمعاذ@H@@@@@@‰ŽîŠ†@õóØò‰Žîíä

@@@@@@@ì@òìómbØò†@bïu@õü‚@L@òìómbØò†@I@@@@@@@óØómìó à@ôØóîý@óÜ@H@Øò‰Žîíä@@@ói@õó@@@@@@@@@@@@@@L@paìŠò†@ì@oŽî‹ ò†@õóØò’ì@õóòŠ@çb’bq@ì@L@pa†ò†@@ãb−ó÷@ôîbéäóm

@@@óØ@”ïÙŽïmbØ@IمعاذH@”î@@@@@@@@@oŽî‹Øò†@‘bi@üi@õòìó÷@òìónŽïiò†@õóØò‰Žîíä@óÜ@@@@@oŽîíàŠóÐò†@”îìó÷@L@Z@@@@@@@@@óîa‡Žïm@ôîììŠìì†@ômóÑï@òìó÷@A@@@@@ìó÷@fió÷@óîüi@

.مسلم والطحاوي )١٦٤( ÷a†‰Žîíä@óÜ@òìónŽî‹ ò†@òìóä‡åŽîí‚@óîüi@L@óîôn“ @•óáØíy@ìó@@@@@، أبو داود والبيهقي بسند صحيح )١٦٥(

L@ŒŠóÐ@çbî@oŽïi@póåäí@L@õòìòŠò†@óÜ@çbî@oŽïi) ٢/١٣٢/٢) (ابــن أيب شــيبة(@üi@çbàòìó÷@•ò@óØ@òìónŽî‹Žï ò†) بو موسى األشعري أ (ì) مغرية (@íä@óÜ@@@@@@@óÜ@òì@L@pììò†@çbîòìó÷@a‡äbØòŒŠóÐ@ò‰Žî) ـ ì) رعم

óäbîímìì@ôn“ @ói@óØ@òìónŽî‹Žïîò†@òìóîN@) علي(


٦٢

@@õòŠa†‹Ø@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@ói@@@@@óØó−ó @L@óîói@@@@ômìì@•@Z@@@@fió÷@”ïåà@@@@@@@@@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@ói@òìa†@ôàb−ó÷@óØ@õòìó÷@@@@@@@@@òììíi@ˆûŠ@óØ@L@óîói

@@@@@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@õý@óån’ûŠ@çbïØìì†Šóè@I@ معـاذH@@”î@@@@@@óØ@õòìó÷@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@ói@ìíia†@ôàb−ó÷@óØó−ó õ@@@@@@ômìì@•óØó−ó @L@‡äbîó aŠ

@Z@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@õó÷@@A@÷@ŠûŒ@üm@õý@óÜ@@@óØ@çb’bq@L@òìónŽïåŽïàó@@@@@@@@@@@•aí‚@õŠójàóÍŽïq@L@òìómbØò†@‰ŽîŠ†@õóáŽï÷@Šó@óÜ@çbî†@òìónŽîŠó ò†@@ói@

@IمعاذH@@@@ìíàŠóÐ@õ@B@Z@ أفتان أنت يا معاذ ؟@B@L@@@@ómaì@Z@@@õó÷ ) معـاذ(@@@üm@@@@@@@@@@@@@ìíàŠóÐ@õóØó−ó @ói@òì@_@õóÙi@óånïÐ@ô’ìím@ôÙÜó‚@eìómó÷ ) للفتـى(@I

QVVH@@@B@Z ا ابن أخي إذا صليت ؟ كيف تصنع أنت ي@B@@@@ómaì@L@Z@@@@âåî’@õaŒa‹i@@@@@@@@@@@@ì@óÜ@_@a†@póØò‰Žîíä@ômbØ@óÜ@oîóØò†@çüš@üm@õó÷ò@@@@@ômìì@a‡àł@Z@@ômòŠí

Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@óÜ@”ïn’óèói@õaìa†@L@ìòìóáåŽîí‚ò†ò@@@ì@L@ãóØ@†@@@@@@@}@الفاحتة{@@@@@@@@@@@mŠì@ìóÜ@ãó bä@”Žïm@ì@L@…òŒû†@õ‹ b÷@óÜ@ã‹ ò†@fq@ô’bäóqó@@@@ómŠì@@I الدندنة@H

@IQVWH@@@@@@@ì@üm@õóbi@ì@I معاذH”î@A@@@•aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@õìíàŠóÐ@B@Zي ـإن@÷ìó@@@)معـاذ ( B@@@L@oŽïÜò†@õìaŠ@Z@@@@ômìì@óØó−ó @Z@ومعاذ حول هاتني أو حنو ذا

@@@@@@@fq@ì@õóØómò‹’óÈ@ìbä@òìónŽî†@óØ@oŽïäaŒò†@ómbØ@@@a‹mìì@çbî@Z@@@@@òìímbè@æàˆì†N@oŽïÜò†@Z@@@@@@@@@Žïiò†@‡ïèó’@ó−ó @ìó÷@oŽî†@æàˆì†@óØ@@@@@@@•aí‚@õŠójàóÍŽïq@L@o@@

@@@@oîìíàŠóÐò†@òìó÷@•bq@B@Z ما فعل خصمي وخصمك ؟@B@@@@õìíàŠóÐ@”îìó÷@Z

)١٦٦( @a‡Ý–ó÷@óÜZ ) الفتـى ( @óîN@÷ómaì@Z@@@@@@@@@@@@@@ôšóØ@L@oŽïi@ÛóîómŠììómŠìì@óÜ@oŽîí @oŽïÝi@Ûóîómìì@Äû‹à@Šó ó@@ ) : الدندنة( )١٦٧(

ÚŽî‡äóè@•òìó÷@L@oîó óäfm@õóØbmaìóÜ@ ) هينمة ( @ò‹mbîŒN " اية . "


٦٣

@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@õó÷@@@@@@@@@@†‹Ø@a†@õü‚@õaí‚@ÿó @óÜ@ônaŠ@@@@@@’@L@óä@æà@‡ïèó@a‹ØB@@IQVXH@@@N@

@ì@òìóä†‹ØŒŠói@Âäò†ä”ïäaìóÜ@óu@ì@çbØòŒŠóÐ@ò‰Žîíä@óÜ@ôä†‹ØóZ@@@

@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@ômbØ@óÜ@@@@@@@@çbîói@õ‰Žîíä@ôäb÷ŠíÔ@õòìóä‡åŽîí‚@@@@@@@@@@@@õ‰Žîíä@ôäbØóåïàóØóî@ómbØŠ@ìì†@óÜ@ì@L@òìò†‹Øò†@ŒŠói@ôäò†@Iاملغرب@H@@L

@@ì@IالعشاءH@@@@@@@@@@@@ôàóîf@ômbØŠ@óÜ@ì@L@a†@Iاملغرب@H@L@@@@@@@ôàòŠaíš@ì@ãóîf@ìIالعشاءH@@@òìò†‹Øò†óä@ŒŠói@ôäò†@L@a†@IQVYH@@N@

@@@@@@i@@fi@Ž¶@çbîaí‚@õaŒòŠ@@ô“ïäłòìbè@@@@õŠójàóÍŽïq@ð“îŠ@õóÜìíu@ó@òìaí‚@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@óØ@ôäaäbîò†@@ìóÜ@òìónŽïåŽîí‚ò†@çb÷ŠíÔ

( ، وموضع الشاهد عند أبــي داود والبيهقي بسند جيد ) ١٦٣٤" ( صحيحه " ابن خزيـمة يف )١٦٨(

، والزيادة األوىل ملسلم يف رواية ، والثانية " الصحيحني " ، وأصل القصة يف ) ـ صحيح أبـي داود ٧٥٨ صلى ركعـتني أن رسول اهللا : " للبخاري ، ويف الباب عن ابن عباس ، والثالثة والرابعة ) ٥/٧٤(ألمحد

" ( مسـنده " واحلارث بن أبـي أسامة يف ) ٢٨٢ / ١( أخرجه أمحد " . مل يقرأ فيهما إال بفاحتة الكتاب بسند ضعيف ، وكنت حسنته يف الطبعات السابقة ، مث تـبني ) ٦٢ / ٢( والبيهقي ) من زوائده ٣٨ص

كنت واهـما ؛ ألن مداره على حنظلة الدوسي وهو ضعيف ، وال أدري كيف خفي علي هذا لـي أنـي ؟ ولعلي ظننته ، وعلى كل حال ؛ فالـحمد هللا الذي هدانـي ملعرفة خطئي ، ولذلك بادرت إىل الضرب

يث ابن عباس ، عليه يف الكتاب ، مث عوضين اهللا خريا منه حديث معاذ هذا ، فإنه يدل على ما دل عليه حد . والـحمد هللا الذي بنعمته تتم الصاحلات

)١٦٩( @@@aŠüØ@óàó÷ )إمجاع@H@@@@@@@@óåï’bq@L@òŠó@óÜ@ôäbäbáÝíà@õ ) الـخلف ( @@@òìóåï“Žïq@óÜ ) õŠó@óÜ@çóÜói@óØ@õóäa@]@@@) صحيح ( †ò†ìíàŠóÐ@ìó÷@ìíàóè@ÿó @óÜ@L@òìónŽî‹Žïîò@@@@@@ ) السلف

@@@aìó“Žïq@íØòìŠóè)لنوويا ( óÐ@@@@@@@@@@@@@@@óäaì‹i@òì@L@æŽî†@a‡îaì†@óÜ@óäbÜói@ìóÜ@ÚŽî‡äóè@L@ômóîìíàŠ ) ) . ٣٤٥ ) ( اإلرواء


٦٤

òìóä†‹Øò†óä@ŒŠói@a‡Žïm@ôäò†@óØ@õóäa‰Žîíä@IQWPH@@@ói@ôÙŽïmóîb÷@”îŠbu@Šbu@LòìónŽïåŽîí‚ò†@çb÷ŠíÔ@óØ@æäai@õòìó÷@üi@òìò‡åŽîí‚ò†@ŒŠói@ôäò†@IQWQH@@N@

@@@ŒŠói@fq@ôäò†@bèòìŠóè@@@@@@@@@@@ìì†@óÜ@ì@L@a‡ïåîóè@õ‰Žîíä@óÜ@L@òìò†‹Øò†@@õ‰Žîíä@ôäˆóua‡äbiŠíÔ@ì@çaŒóàòŠ@@IQWRH@@a†óäaŠbi@ò‰Žîíä@óÜ@ì@L@@IQWSH@@@ì@L

a†@”ïäa @Âäbà@ì@Šü‚@õ‰ŽîíäóÜ@@IQWTH@@N@@a†‰Žîíäìó’@õòìóä‡åŽîí‚@çb÷ŠíÔ@óÜ@õòìóä†‹Ùàä@ì@òìóä†‹Ø@ŒŠói@Âäò†@@@@IQWUH@@

@@@b÷ŠíÔ@ói@pòŠbió@ãłói@@@@@@@@ñŠbu@[@a†‰Žîíä@ìó’@óÜ@õòìóä‡åŽîí‚@ç@@@@@@@@@@@@@@@@@ŒŠói@ôäò†@ìíióè@•aì@õŠbu@L@òìò†‹Øò‡àä@a‡Žïm@ôäò†@ìíióè@aì

@òìò†‹Øò†@IQWVH@@òì@L@@@B@@@@ÛóîòíŽï’@ói@aìó÷@óîaíi@a‡Übà@óÜ@Šó ó÷@@@@@@@@@@@@ìíiò†Ž¶@çbîeí @æÜbà@óÜ@óØ@õóäbóØ@ìó÷@òìò‡åŽîí²ò†@B@IQWWH@@@L@òì

.البخاري وأبو داود )١٧٠( .البخاري ومسلم ) ١٧١( )١٧٢( @aí‚@õŠójàóÍŽïq@õòìóä‡åŽîí‚@óäaì‹i@óÜ@@B@óÉ»@õ‰Žîíä@B@ì@B@óØóäˆóu@ìì†@õ‰ŽîíäN@B .دالبخاري وأبو داو )١٧٣( .البخاري ومسلم )١٧٤( ômóîìíàŠóÐ@a†@B@Z@@@@@@@@@[@ˆûŠ@ôäbØómóåäí@ói@pòŠbió@@ãłói@@@) ٩٠/١"(التهجد " óÜ عبدالـحق )١٧٥(

@@@@@@ói@òìíióä@†Šaì@ÚŽïn’@ïè@Iصحيح@H@@@@@òìaí‚@õŠójàóÍŽïq@óÜ@õ@@@L@òìónŽïi†‹Ùàä@a‡äbîbïm@ôäò†@óØ@@@@@@@@@óØ@óîòìó÷@”î‹ma‹Ù’b÷@L@òìónŽïi†‹ÙîŒŠói@çbî@@@@@@@@@@@óÜ@òìómòìaŠ‹Žï òì@L@òìónŽïi†‹Ùàä@a‡äbîbïm@ôäò†

@@@òìaí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@õý@ói@çbïÙŽîŠbu@@I عبداهللا بن حذافة@H@@@@@@@õ‰Žîíä@a‡ÙŽïmbØ@óÜ@oŽïiò†@L@Šóqfm@a†@@@@@@@@@@@@õìíàŠóÐ@õfq@”îìó÷@L@òìòìíi†‹ØŒŠói@a‡îbïm@ôäò†@L@†‹Øò†@õˆûŠZ " مسـع اهللا وال ! يا عبـداهللا

) . ليس بالقوي ( †ìíàŠóÐ@ãłóióîôä@Žïè@ói@óØò" تسمعنا @IQWVH@@@ñŠbƒjÜa@À@B@†bjÉÜa@ßbÉÐc@B@LâÝàì@N@@òìó÷@a†ò‹ŽïÜ@•óØò†ìíàŠóÐ@@@@@@بسـند حسـن ، " الشـمائل " يف أبو داود والترمـذي ) ١٧٧(

@oŽïäóîó ò†@Z@õòìóä†‹Ùàä@ìòìóä†‹ØŒŠói@çaíŽïä@óÜ@ìíi@‡äòìbä@ãbà@ôäò†@óØ@N@


٦٥

@B@@@äò†@‹mbîŒ@òìóÜ@ó’óäaìóÜ@@@@@@óÜ@óØ@•óäaìó÷@íØbm@òìómóîa†‹Ùi@ŒŠói@ô@oŽïiŽ¶@çbîeí @ça‡îóØòŠììˆ@õòìòŠò†@B@IQWXH@@N@@@@@@@@ói@òìì†‹Ø@ôäbàŠóÐ@•òìói@òì@I أبو بكر@H@@L@@ì@Iعمر@H@@@@õaŒòŠ@

@@@@L@oŽïšò†Šò†@çbïÙŽîìó’@óØ@ìíi@a†@ÚŽïmbØ@óÜ@•òìó÷@L@@ oŽïi@Ž¶@çbîaí‚@@@@òìó÷@fåïiò†@I أبو بكـرH@@@@@@@@pbØò†@‰Žîíäìó’@ì@ò@@@@@@@@ãä@a†bïm@ôäò†@ì@L

@@@@@@õý@ói@òì@L@òìómbØò†@I عمر@H@@@@õŠíØ@õ@I اخلطـاب@H@@@@@ôåïi@õŠóqfm@a†@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@õý@óÜ@a‡ïäbîói@óÜ@óØ@L@òìómbØò†@ŒŠói@a‡Žïm@ôäò†@ì@L@pbØò†@‰Žîíä

@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@õìíàŠóÐ@òìóäìíiüØ@@B@Z@ يا أبا بكر ! مـررت بـك من ناجيت يا رسول قد أمسعت : قال . " تصلي ختفض من صوتك ؟ وأنت يـا : فقـال . صوتك ؟ تصلي رافعا وأنت بك مررت ": وقال لعمر ! اهللا

! يا أبا بكـر ": أوقظ الوسنان وأطرد الشيطان فقال النبـي ! رسول اهللا @B@IQWYH@@N@ اخفض من صوتك شيئا": وقال لعمر " ارفع من صوتك شيئا

@@@ómaì@Z@@@õó÷@I أبو بكر@H@@@@@ýói@ìó’@ãó÷@@@@@@p‰Žîíäìó’@âîŠóqfm@a‡m@@@@@@@@@õìíàŠóÐ@_@òìòìíi†‹Ø@ãä@oäò†@†‹Øò†@Z@@@õó÷@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@

@@@@ói@òì@L@ânïjîò†@ãaì†ò†@a‡ïÜó @óÜ@óØ@õòìó÷@I عمر@H@ìíàŠóÐ@õ@Z@õó÷@Iــر ÷H@@@@@@@oäò†@†‹Øò†@p‰Žîíäìó’@âîŠóqfm@a‡mýói@ìó’@ãó@عم

@@õìíàŠóÐ@_@òìòìíi†‹ØŒŠói@Z@@Žïnóè@çbØòíÜaìó‚@õòìó÷@üi@ì@L@âå@@@@@L@òìóàó‚@Šìì†@”ïäbnîó’@aí‚@õŠójàóÍŽïq•@@@@@çìíàŠóÐ@õfq@@Z@@õó÷

.بسند حسن " الدالئل " والبيهقي يف " الشمائل " يف الترمذيالنسائي و )١٧٨( .أبو داود والـحاكم وصححه ووافقه الذهبـي )١٧٩(


٦٦

@Iأبو بكر@H@@ói@òì@L@òìòŠóØŒŠói@oäò†@ÚŽî‡äóè@üm@Iعمر@H@@ìíàŠóÐ@ô“î@Z@òìòŠóØ@ãä@oäò†@ÚŽî‡äóè@•üm@N@

@@@@ìíàŠóÑîò†@òì@Z " سر بالقرآن اجلاهر بالقرآن كاجلاهر بالصدقة وامل@IQXP@H@N@@"سر بالصدقة كامل

@ómaì@Z@@@@@çb÷ŠíÔ@ói@òìómbØò†@ŒŠói@Âäò†@óØ@õóóØ@ìó÷@@@@@@@@@@@@@@ìó÷@@òì@L@pbÙi@a‹Ù’b÷@ói@óÔò†ó–@óØ@óîóóØ@ìó÷@íØòì@õóØóä‡åŽîí‚@@@@@@@@@@@@@@@@@ìó÷@íØòì@õóØóä‡åŽîí‚@çb÷ŠíÔ@ói@òìómbØò†@ãä@Âäò†@óØ@•óóØ

pbÙi@ôîòìaŠb’@ói@óÔò†ó–@óØ@óîóóØ@N@

@aí‚@õŠójàóÍŽïq@óØ@õóäbmòŠí@ì@póîb÷@ìó÷@

²ò†a‡ïäbØò‰Žîíä@óÜ@ç‡åŽîí@

@@@@@@@@@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@óØ@õóäbmòŠí@ì@póîb÷@ìói@pòŠbió@@@óÜ@@@@@@@@@@@ì@çbØòŒŠóÐ@ò‰Žîíä@ôäaŠü @fŽïqói@çaŠü ò†@L@òìóä‡åŽîí²ò†@@a‡ïäbØò‰Žîíä@@@@@@@@@@@@@L@ômóîóØòìóä‡åŽîí‚@ôbi@õò‰ŽîŠ†@•óàó÷@L@çbØòŒŠóÐ@ò‰Žîíä@óÜ@óu

äbîói@õ‰Žîíä@óØ@óØòŒŠóÐ@wåŽïq@õ‰Žîíä@ãóØóî@ói@æîóØò†@fq@ônò†@óîôZ@

Q@ôäbîói@õ‰Žîíä@@Z@

@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@ôäbØò‰ŽîŠ†@ómòŠí@a‡äbïäbîói@õ‰Žîíä@óÜ@@@@@@@õŒûq@ôäb÷ŠíÔ@ôîbmüØ@ôØóî@pìóy@I@ómaì@Z الطوال املفصـل@@IQXQH@@H@@õ

.أبو داود والـحاكم وصححه ووافقه الذهبـي )١٨٠( ómaì@Z@@@@@@@@@@ômòŠí@óÜ@õóØbmòŠó@óØ@L@Œûq@ôäb÷ŠíÔ@õbmüØ@ôØóî@pìóy : الطوال املفصل )١٨١( @I ق@H@ò†@òìò@@@@@@@@@@@@@@@@@@@çbàòˆbàb÷@a‡“Žïq@óÜ@íØòìŠóè@ò†Ša‰jÜóè@ôäíšüi@õfq@ói@pbØò†fq@o

@†‹ØfqN@


٦٧

@@òìò‡åŽîí‚ò†@IQXRH@@@@@ì@L@@B@@@@ômòŠí@”îŠbiìŠbu@}الواقعة@I@{@UVZ@YV@H@mòŠí@ãó÷@ôäbØòíŽï’ìbè@ìòìò‡åŽîí‚ò†@a‡mbØŠ@ìì†Šóè@óÜ@õó@B@IQXSH@N@@

@@òì@B@@@@@@@ômòŠí@óÜ@a‡îaìb÷@ÿbà@ôvuóy@óÜ@} الطور@I@{UR@Z@TY@H@òìò‡åŽîí‚@õ@B@IQXTH@N@

@@òì@B@@@@@ômòŠí@Šbu@ÚŽî‡äóè@} جيـدآن المالقـرق وI@{@UP@Z@TU@H@@ì@óÜ@ôäbØòíŽï’ìbè]@a‡mbØŠ@ãóØóî@[@òìò‡åŽîí‚ò†@@B@IQXUH@N@@

@@òì@Bóè@@@@@@@@@@@@õbmüØ@ôØóî@pìóy@ôäbØómŠíØ@ómòŠí@”îŠbu@ÚŽî‡ä@@@@@@@@@@@@ômòŠí@íØòì@L@òìò‡åŽîí‚ò†@@õŒûq@ôäb÷ŠíÔ@} تركـو سـمإذا الش @{

IXQZQU@B@H@IQXVH@N@

@òì@B@@ômòŠí@çbïÙŽîŠbu@}إذا زلزلـــت I@{YY@ZX@H@@ìì†Šóè@óÜ@õ@@@@@@@oŽïÜò†@õìaŠ@ÛóîòíŽï’ói@L@òìò‡åŽîí‚@a†óØómbØŠ@Z@@@aŒbä@bu@@@Z@@@@õŠójàóÍŽïq@bîb÷

@@aí‚@@@@@@@@@@@@@òìóî‡åŽîí‚@oóÕäó÷@ói@çbî@_@òìóî‡åŽîí‚@óîòíŽï’@ìói@òìòíš@õi@óÜ@@_@B@IQXWH@N@@

.النسائي وأمحد بسند صحيح )١٨٢( .والـحاكم ، وصححه ؛ ووافقه الذهبـي ) ١ / ٦٩ / ١( أمحد وابن خزيـمة )١٨٣( .البخاري ومسلم )١٨٤( ) .٣٤٥" ( اإلرواء " ، وهو خمرج مع الذي بعده يف والترمذي مسلم )١٨٥( . مسلم وأبو داود )١٨٦( . ، والظاهر أنه فعل ذلك عمدا للتشريع أبو داود والبيهقي بسند صحيح )١٨٧(


٦٨

@@òì@@B@@@@@@@@@@ômòŠí@ìíi@a†@ÚîŠóÐó@óÜ@çbïÙŽîŠbu@} الفلـق بـوذ بـرقـل أع@@{

IQQSZ@U@H@@@ômòŠí@ì} ـاسالن بوذ برقل أعI@{@QQT@Z@V@H@@@@@òìò‡åŽîí‚@õ@B@IQXXH@@N@

@ói@òì@IعقبةH@@@@õŠíØ@õ@Iعامر@H@@@@@õìíàŠóÐ@@B@Z اقرأ يف صالتك†B@IQXYH@@@@@@ómaì@L@@Z@@@ômòŠí@ìì@] فما تعوذ متعوذ بـمثالـهما [ املعوذتني

@òìóåŽîí£]@ïè@óÙäíš@@}@قل أعوذ برب النـاس {@ì@@@@@}@قل أعوذ برب الفلق {@ím‹ óä@õbäóq@ÚŽî‹ bäóq@çbîòíŽï’ìbè@ói@òì.[

@@@@@@@@@@@@@óäí¹@üi@L@òìò‡åŽîí‚ò†@õ‹mbîŒ@òìóÜ@ìíióè@•aì@õŠbu@òì@B@Z@@@@@@òìò‡åŽîí‚ò†@õ‹mbîŒ@çbî@póîb÷@oó’@B@IQYPH@@@@@@@@ôäbØóîìaŠ@óÜ@ÚŽî‡äóè@L@

@æŽïÜò†@óîò†ìíàŠóÐ@ãó÷@Z@_@‹mbîŒ@çbî@ìíi@a‡ÙŽïmbØŠ@óÜ@óäbmóîb÷@ìó÷@aŒbä@@@òì@B@@@@@ômòŠí@}الروم@I@{@SP@Z@VPH@@@@@@òìò‡åŽîí‚ò†@õ@@IQYQH@@@@ì@L@

@ômòŠí@”îŠbu@ÚŽî‡äóè@}يسI@{@SV@Z@XSH@òìò‡åŽîí‚ò†@õ@B@IQYRH@N@@@@çbïÙŽîŠbu@òì@B@@@@@@@@@@†‹Ø@ônò†@L@†‹Øò†@ôäbîói@õ‰Žîíä@a†óÙØóà@óÜ

@@@@@@@@ômòŠí@õòìóä‡åŽîí‚@ói@}املؤمنون@I@{@RS@Z@QQX@H@@@@@@ón’ó @íØbm@L

، ) ١٢/١٧٦/١(، وابن أبــي شـيبة " األمايل " وابن بشران يف ) ٢ / ٦٩ / ١ ( أبو داود وابن خزيـمة )١٨٨(

.وصححه الـحاكم ، ووافقه الذهبـي .أبو داود وأمحد بسند صحيح )١٨٩( .البخاري ومسلم )١٩٠( تـمام " ، هذا هو الذي استقر عليه الرأي أخريا خالفا لـما كنت ذكرته يف النسائي وأمحد والبزار بسند جيد )١٩١(

.وغريه فليعلم ) ١٨٥ص " ( الـمنة .أمحد بسند صحيح )١٩٢(


٦٩

@@@@ômbèŠóói@ì@‘bi@}موسى@{@@@ì@}لسـالم ا@عليهما@_@}@هارون@_@@@çbî@@@@@@ômbèŠóói@ì@‘bi@ón’ó @}السالم@عليه@_@}@عيسى@_@@IQYSH@@@@óÜ@ÚŽî‡äóè@

@@@@@@@@@@@@@ìíióè@óØómbèŠóói@ì@‘bi@óÜ@çbïäbàí @óîò†ìíàŠóÐ@ãó÷@ôäbØóîìaŠ_@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@†‹i@ô’ìíä‹Ø@óîüi@ðm‹ @óØüØ@a†ómbØ@ìóÜ@@B@IQYTH@N@@

@@òì@B@@@@@@@@@@@@@@ç†‹Øò†@üi@ôäbîói@õ‰Žîíä@”Žïq@Šbu@ÚŽî‡äóè@@ômòŠíì@@I@{WW@Z@QXR@H@@òìò‡åŽîí‚ò†@a†bïm@õ@B@IQYUH@N@الصافات {

@@òì@B@@@ì@ðäbîói@õ‰Žîíä@óÜ@ì@ôåîóè@ôäaˆûŠ@óÜ}@@@@ãóØóî@ômbØŠ@óÜ@a†{@ômòŠí@}ــجدة ـــزيل الس @I@{@SR@Z@SP@H@@ìò}@ômbØŠ@óÜ@أمل تن

@a‡“ïàòìì†{@@ômòŠí@}ـــــانلـــــى الإ�ســـــل أتـــــى عه@I@{@WVZ@SQ@H@õ‡åŽîí‚ò†@òìòB@IQYVH@@@N@

@@ÛóîòíŽï’ói@B@@@@@@@@@ôàòìì†@ômbØŠ@ì@òìò†‹Øò†@‰ŽîŠ†@ôàóØóî@ômbØŠ@òìò†‹Øò†@pŠíØ@B@IQYWH@N@

@

)١٩٣( @ì@‘bi@ói@pòŠbió@ômbèŠóói@}موسى@{@@@ ـ @õaí‚@óØ@òìímbè@a†ómóîb÷@ìóÜ@@@@@@عليه السـالم @@@@ômóîìíàŠóÐ@a‡ïŽïm@Šb †ŠòìŠóq}@Z بنيلطان مسا واتنون بآياره اهأخى ووسا ملنسأر سورة املؤمنـون } ثم :

)٤٥( ، @@@@@ômbèŠóói@ì@‘bi@ãłói@}عيسى{@M@ عليه السالم-@@@bè@a†ómóîb÷@ìóÜ@@@@@@@@@póîb÷@Šaíš@õaì†@óØ@òìím@@@@@@@@@@@ômóîìíàŠóÐ@a‡ïŽïm@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@óØ@a‡mòŠí@çbàóè@óÜ@oŽî†}@Z اماهنيآوة وآي هأمو ميرم نا ابلنعجو

. )٥٠: (سورة املؤمنون } إلى ربوة ذات قرار ومعني ) .٣٩٧" ( اإلرواء " ، وهو خمرج يف ومسلمتعليقا ، البخاري )١٩٤( " . الـمختارة " والـمقدسي يف " مسنديهما " يف أمحد وأبو يعلى )١٩٥( .البخاري ومسلم )١٩٦( .البخاري ومسلم )١٩٧(


٧٠

@ôäbïi@õ‰Žîíä@”Žïq@ômóåäí@óÜ@òìóä‡åŽîí‚@@

@@@@@@@@@@@@@”Žïq@ômóåäí@ômbØŠ@ìì†@óÜ@õòìóä‡åŽîí‚@ói@pòŠbió@ãłói@ìíi@pŠíØ@ŠûŒ@õóØòìóä‡åŽîí‚@L@ôäbîói@IQYXH@@ÛóîòíŽï’ói@L@I@عائشة@H@_@

@Žôi@Ž¶@õaí‚@õaŒòŠ_@ìíàŠóÑîò†@@B@Zهل قرأ فيها بأم الكتاب ؟@B@@IQYYH@N@@ómaì@Z@ômòŠí@ôŽïÝi@üm@} الفاحتة@{@_@òìónŽïi‡åŽîí‚@a‡Žïm@õ@@@òì@B@@@@@@@@ômòŠí@ôä†‹Øìaìóm@õaì†@Šbu@ÚŽî‡äóè@} الفاحتـة@{@@@óÜ

@@@@@@ômóîb÷@a†ómóåäí@ãó÷@ôàóØóî@ômbØŠ@IR@Z@QSV@}@Z@H@ـا قولومـا باللـه ونا آمŽîí‚ò†@ôîbmüØ@íØbm@õ@a†‹m@õóØómbØŠ@óÜ@ì@L@òìò‡åIS@Z@VT@H@@@}@أ�زل إلينـا

@}@Z كمــن يبــا وننياء بــو ــة س ا إلــى كلمــالو ــل الكتــاب تعــا أهقــل ي@{@ôîbmüØ@íØbm@õ@òìò‡åŽîí‚ò†@B@IRPPH@N@@

@òì@Ba†ômbïu@óÜ@ó’óäaìóÜ@õómóîb÷@ãó÷@@IRS@Z@UR@}@H@ ــافلمالكفر مهى منعيس سأح{ óîa‡åŽîí£@ôîbmüØ@íØbm@õ @B@IRPQH@N@

.بسند صحيح أمحد )١٩٨( .البخاري ومسلم )١٩٩( . وابن خزيـمة والـحاكم مسلم )٢٠٠( .مسلم وأبو داود )٢٠١(


٧١

@ìíióè@•aì@õŠbu@òì}@@Zونا الكافرها أيقل ي@I@{QPY@Z@V@H@@ômbØŠ@óÜ@õ@@@a‡“ïàòìì†@ômbØŠ@óÜ@ì@òìò‡åŽîí‚ò†@a‡àóØóî} ــدأح اللـه ــوقـل ه@@{IQQR@

ZTH@òìò‡åŽîí‚ò†@õ@IRPRH@@ìíàŠóÑîò†@ì@L@B@Zنعم السورتان مها@B@IRPSH@N@@@ómaì@Z@ómòŠí@ìì†@ãó÷@æmóáÉïä@ìì†@æî’biN@òì@B@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@çbïÙŽîŠbu@@@@@@@@@@@óÜ@fiò†@ÚŽîìbïq@óÜ@õeí @

@@@@@@@@@@oîìíàŠóÐò†@L@òìónŽïåŽîí‚ò†@ãóØóî@ômòŠí@a‡àóØóî@ômbØŠ@B@Z هـذا÷B@@aì@L@@óm@Z@@@@@@@@õü‚@õŠb †ŠòìŠóq@ói@õŠòìbi@óØóîò‡äói@óàó@عبد آمن بربه

@@@L@òìò‡åŽîí‚@a‡àòìì†@ômbØŠ@óÜ@ôàòìì†@ômòŠí@çb’bq@L@òìbåŽïè@õìíàŠóÐ@‹môÙŽîŠbu@B@Zهذا عبد عرف ربه@B@@IRPTH@N@@

ómaì@@Z@òíïbä@õü‚@õŠb †ŠòìŠóq@óØóîò‡äói@óàó÷N@

@R@ûŠòíïä@õ‰Žîíä@@Z@

@òìB@@aí‚@õŠójàóÍŽïqŠ@ìì†@óÜ@àóØóî@ómbØ@@@a†ûŠòíïä@õ‰Žîíä@ôäbØóåïômòŠí@}@الفاحتة@{@@@@@@@@@@@@ômbØŠóÜ@õò‡äòìó÷@L@òìò‡åŽîí‚ò†@a‡mòŠí@ìì†@ÿó @óÜ@õò

@òìò†‹Øò†@óä@õ‰ŽîŠ†@ò‡äòìó÷@a‡àòìì†@óÜ@a†ò†fq@õò‰ŽîŠ†@a‡àóØóî@B@IRPUH@N@

@@ói@a†ò†fq@ò‰ŽîŠ†@õóØòìóä‡åŽîí‚@ìíióè@•aì@õŠbu@òì@@ÛóîòíŽï’@B@@@õŠójàóÍŽïq@Šó ó÷@@@@aí‚@@@@@@@@L@óîbnójia†@õûŠòíïä@õ‰Žîíä@

.مسلم وأبو داود )٢٠٢( . ابن ماجه وابن خزيـمة )٢٠٣( ) . ١:رقم" (األحاديث العاليات " وابن بشران ، وحسنه احلافظ يف " صحيحه" ابن حبان يف الطحاوي و )٢٠٤( .البخاري ومسلم )٢٠٥(


٧٢

@@@@@@@@õóØó“ï÷@ì@L@ÊïÔói@üi@óîbn’û‹i@ì@óîaíióè@ÊïÔói@óÜ@ô“ï÷@”ïÙŽïØóîì@@L@óîa‡i@ãb−ó÷ ]@@@ÿbà@üi@òìómóîaŠó“i@ì[@@ô“î‰Žîíä@oò†@ì@L@

@@@@@@@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@ôåïjîò†@òìómóîbjmbéi@çb’bq@ì@L@óîbjm‹i@@@@bn“Žïè@@@@@@@õüèói@óîa‡àóØóî@ômbØŠ@óÜ@Šóè@@@@@@óÜ@†‹Ùîò†@óØ@õòìóä†‹Ø‰ŽîŠ†@ìíàóè@ìó÷

@a‡àóØóî@ômbØŠ@B@IRPVH@N@@@òì@B@@@@•aí‚@õŠójàóÍŽïq@ôäłòìbè@@@@@@õòŠa†‹Ø@ãó÷@óîòíŽï’@ìói@

@@@çbîaí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@óØ@òìóîa†ò†@ÚŽïÜ@@@@oŽîìóîò†@@a‡àóØóî@ômbØŠ@ói@çói@‹mbîŒ@ôÙŽïÙÜó‚@B@IRPWH@N@@

@@òì@B@@@@a‡ÙŽïmbØŠ@Šóè@óÜ@@@@@@@@@@@ói@L@òìò‡åŽîí‚ò†@ômóîb÷@ô@õóÙîä@@@@@@ômòŠí@õòìóä‡åŽîí‚@õóÙîä@} ألـم تنـزيل السجدة@I@{@RR@Z@SP@H@

@@ômòŠí@a‡ÙŽïmbØŠ@óÜ@} الفاحتة@{@ôia‡Žïm@ô’@B@IRPXH@N@@@@@@Šbu@ÚŽî‡äóè@òì@B@@@ômòŠí@} السماء و الطارق@{@@@@@ômòŠí@ì@L

ــربوج { ــماء ذات ال ــى{ômòŠí@ì@L@}@الس ــل إذا يغش ì@L@}@@ اللي@òìò‡åŽîí‚ò†@ôäbØòíŽï’ìbè@@B@IRPYH@N@

@@ó’óäaìóÜ@òì@B@ômòŠí} ـقتاء ا�شمإذا الس@{@@ôäbØòíŽï’ìbè@ì@L@òìónŽïi‡åŽîí‚@B@IRQPH@N@

" . جزء القراءة"مسلم والبخاري يف )٢٠٦( ) .١ / ١٦٥ / ١( ة وابن خزيـم أبو داود بسند صحيح )٢٠٧( .أمحد ومسلم )٢٠٨( ) . ٢ / ٦٧ / ١( وكذا ابن خزيـمة أبو داود والترمذي وصححه )٢٠٩(


٧٣

òì@@B@@ô“ïäłòìbè_@@@@@fiŽ¶@çbîaí‚@õaŒòŠ@_@@@@@òìóï“îŠ@õóÜíu@ói@@@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@óØ@ôäaäbîò†@@@@@@@@@@@a†‹óÈ@ì@ûŠòíïä@õ‰Žîíä@óÜ@çb÷ŠíÔ@@

@@òìónŽïåŽîí‚ò†@B@IRQQH@N@@

@aí‚@õŠójàóÍŽïq@õòìóä‡åŽîí‚@@õaì†óiaì†@ÚŽïmóîb÷@‡äóšüi@@

@ômòŠí@}ó¥bÑÜa@@{@@a†@ñbmüØ@ôäbØómbØŠ@ìì†@óÜ@

òìB@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@@pŠíØ@ò‡äòìó÷@ôäbØóïîbmüØ@ómbØŠ@ìì†@@@@@@@@@@@õóÙîä@óØ@L@çìíiò†@çbØóåïàóØóîómbØŠ@ìì†@õòíïä@õóÙîä@òìò†‹Øò†

äbq@@@@çìíiò†@póîb÷@ò@IRQRH@@@@@@@@@ômòŠí@béäóm@ó’óäaìóÜ@L@@} الفاحتـة@{@õ@çóîa‡åŽîí£@a‡Žïm@IRQSH@N@

@ômòŠí@õòìóä‡åŽîí‚}@ó¥bÑÜa@{a‡ÙŽïmbØŠ@ìíàóè@óÜ@ójuaì@@

) .٢ / ٦٧ / ١ " ( صحيحه" ابن خزيـمة يف )٢١٠( . البخاري وأبو داود )٢١١( {@óÜ@†bîŒ@ôä‡åŽîí‚@óØ@oŽîìóØò†Šò†@a†óØò†ìíàŠóÐ@óÜ@òì@@@ômòŠí@Šó@@@@@@@@@.أمحد ومسلم )٢١٢(

óäaìóÜ@[@çòìó÷@Šó@óÜ@”ïäłòìbè@ìíàóè@L@ìómóåäí@‰Žîíä@ôîbmüØ@ômbØŠ@ìì†@óÜ•@@@@@@@@@@@@@@}@الفاحتة @I أبوبكر الصديق@H@@@@@ðàbáï÷@LI@ðÉÐb’H@@@@@@@@@@@@@@@@@çbî@oŽïi@ûŠòíïä@õ‰Žîíä@óÜ@óîóè@õóäíšüi@ãó÷@•

@@@@@@@@@@@•óäaìóÜ@òìì†Ša‰jÜóè@çbîóäíšüi@ãó÷@çbáåï’bq@ôäbîbäaŒ@L@‹m@ôäbØò‰Žîíä ) سـنات أبـو احلوأغرب بعـض : " ômóîìíàŠóÐòì@) ١٠٢ص " (التعليق املمجد على موطأ حممد " óÜ@ ) اللكنوي

" : الــمنية " أصحابنا حيث أوجبوا سجود السهو بقراءة سورة يف األخريني ، وقد رده شـراح إبراهيم احللبـي ، وابن أمري حاج وغريمها بأحسن رد ، وال شك يف أن من قال بذلك لـم يبلغـه

".احلديث ، ولو بلغه لـم يتفوه به .البخاري ومسلم )٢١٣(


٧٤

@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@@@@õóØò‰Žîíä@óØ@òìì†‹Ø@òìbïq@ìói@ôäbàŠóÐ@@@@@a†óä@ãb−ó÷@õìaìómói@I الـمسيء صالته@H@@@@ômòŠí@óØ@} ـ óÜ@@}@@ةالفاحت

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@•bq@óØ@ìíi@a†@õóîómìì@ìóÜ@•òìó÷@L@òìónŽïåŽîí£@a‡ÙŽïmbØŠ@ìíàóè@@@@@@@@@@@@@òìónŽïåŽîí£@a‡àóØóî@ômbØŠ@óÜ@ómòŠí@ãó÷@óØ@†‹Øfq@ôäbàŠóÐ@õòìó÷@I

RQTH@@õìíàŠóÐ@õfq@L@BZمث افعــل ذلــك يف صــالتك كلــها@B@@IRQUH@@L@ómaìZ@@@@ôn“ @ói@a‡móØò‰Žîíä@óÜ@ò‡i@ãb−ó÷@@òìó÷@çb’bq@N@ì@B@óÜ

@òìímbè@a†‹m@ôÙŽïmóîaíîŠ@Zيف كــل ركعــة@B@@IRQVH@ómaì@L@@Z@ìíàóè@óÜ@a‡ÙŽïmbØŠN@

@òì@B@a†ò†@a‡äbïïŽîí @ói@ôÙŽïmóîb÷@ìíióè@•aì@õŠbu@B@IRQWH@N@@@òì@B@aí‚@õŠójàóÍŽïq@ô’ü‚@Âäò†@óÜ@çbïŽîí @ìíióè@•aì@õŠbu

@@@@@@õòìóä‡åŽîí‚@ômbØ@óÜ@ìíiò†@} الـأع ـكبر مح اسبلىس@I@{XW@Z@QY@H@@@@çbî@@I@{XX@Z@RV@B@H@@IRQXH@N@هل أتاك حديث الغاشية{

@òì@B@@ômòŠí@ìíióè@•aì@õŠbu}وجــر اء ذات البــم السو@I@{XU@Z@RR@H@@@@ômòŠí@çbî@L} الطـارقاء ومالسو@I@{XV@Z@QW@H@@@@ãó÷@ôäbØòíŽï’ìbè@ì

@òìò‡åŽîí‚ò†@õóäbmòŠí@B@IRQXH@N@

.أبو داود وأمحد بسند قوي )٢١٤( .البخاري ومسلم )٢١٥( .أمحد بسند جيد )٢١٦( .البخاري ومسلم )٢١٧( .صحيح بسند " املختار ة " والضياء الـمقدسي يف ) ٢ / ٦٧ / ١" ( صحيحه " ابن خزيـمة يف )٢١٨( .والترمذي وصححه " جزء القراءة " يف البخاري )٢١٨(


٧٥

ì@@ò@B@@@@@ômòŠí@ìíióè@•aì@õŠbu} ىغشل إذا يالليو@I@{YR@Z@RQ@H@@ì@òìò‡åŽîí‚ò†@õómòŠí@ãó÷@ôäbØòíŽï’ìbè@B@IRQYH@N@@

S@‹óÈ@õ‰Žîíä@@@@Z@

@òì@B@aí‚@õŠójàóÍŽïq@õ‰Žîíä@ôäbØóåïàóØóî@ómbØŠ@ìì†@óÜ@@@@@@ômòŠí@a†‹óÈ@}الفاحتة@{@@@@@@@@L@òìò‡åŽîí‚ò†@a‡mòŠí@ìì†@ÿó @óÜ@õò@

@@@@@@@@@õ‰ŽîŠ†@ò‡äòìó÷@a‡àòìì†@óÜ@a†ò†fq@õò‰ŽîŠ†@a‡àóØóî@ômbØŠóÜ@õò‡äòìó÷@òìò†‹Øò†@óä@B@IRRPH@@ì@L@@B@•aí‚@õŠójàóÍŽïq@ôäłòìbè@óîòíŽï’@ìói@

@@@@@çbîaí‚@õŠójàóÍŽïq@õòŠa†‹Ø@ãó÷@@@@@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@óØ@òìóîa†ò†@ÚŽïÜ@@a‡àóØóî@ômbØŠ@ói@çói@‹mbîŒ@ôÙŽïÙÜó‚@oŽîìóîò†@@B@IRRQH@N@@

@@òì@B@@@@@@@@@@@@ói@L@òìò‡åŽîí‚ò†@ômóîb÷@òäbq@õóÙîä@a‡ÙŽïmbØŠ@Šóè@óÜ@@@@@@@@@@ómbØŠ@ìì†@óÜ@óØóî@Šóè@óÜ@óØ@õóäbmóîb÷@ìó÷@õòíïä@õóÙîä

@òìóä‡åŽîí²ò†@a†ûŠòíïä@õ‰Žîíä@ôäbØóåïàóØóîNB@@@òì@B@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@pŠíØ@ò‡äòìó÷@ôäbØóïîbmüØ@ómbØŠ@ìì†@

Š@ìì†@õòíïä@õóÙîä@L@òìò†‹Øò†@çìíiò†@çbØóåïàóØóîómbØ@B@IRRRH@N@@òì@B@ômòŠí@a‡äbïÙŽïmbØŠ@Šóè@óÜ@}الفاحتة@{@òìò‡åŽîí‚ò†@õ@B@IRRSH@N@

.مسلم والطيالسي )٢١٩( .البخاري ومسلم )٢٢٠( .، وابن خزيـمة أبو داود بسند صحيح )٢٢١( .أمحد ومسلم )٢٢٢( . البخاري ومسلم )٢٢٣(


٧٦

@òì@B@a†ò†@a‡äbïïŽîí @ói@ôÙŽïmóîb÷@ìíióè@•aì@õŠbu@B@IRRTH@N@@@@@@@@@@@@a†ûŠòíïä@õ‰Žîíä@ôbi@óÜ@óØ@òìò‡åŽîí‚ò†@ô’óäbmòŠí@ìó÷@òì

†‹ØòìŽ¶@çbbiN@

Tl‹Ìóà@õ‰Žîíä@@@Z@@

@@òì@B@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@Šbu@ÚŽî‡äóè_@@@@@@@@a†@kî‹Ìóà@õ‰Žîíä@óÜ@@@@@@@@@@òìò‡åŽîí‚ò†@õŒûq@ôäb÷ŠíÔ@õbmüØ@ôØóî@pìóy@ôäbØómŠíØ@ómòŠí@B

@IRRUH@@@@@ÛóîòíŽï’ói@L@@B@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@ôäłòìbè@@@@@a†ÿó óÜ@çbî‰Žîíä@óØ@@@@@@@@@óån’ûŠò†@ì@òìóäìíiò†Ž‰Žîíä@óÜ@óØ@L@òìóäa†@ãýó@•bq@ì@L@óîbi†‹Ùi@òì

@ôåïiò†@õìòŒ@Šó@óÜ@çbîü‚@ôäbØóàŠ@ôåŽîí’@B@IRRVH@N@

@@òì@B@@@ômòŠí@a†@ÚŽîŠóÐó@óÜ@çbïÙŽîŠbu} تـونيالزالـتني ووI@{YUZXH@@òìò‡åŽîí‚@a‡àòìì†@ômbØŠ@óÜ@õ@B@IRRWH@@@N@

@@óy@ôäbØò‰ŽîŠ†@ómòŠí@Šbu@ÚŽî‡äóè@òì@ì@@ôîbmüØ@ôØóî@póî‡äòìbä@ãbà@ómòŠí@ì@Œûq@ôäb÷ŠíÔí¹@üi@L@òìò‡åŽîí‚ò†@L@ôäbØì@óä@Z

@B@@ìíióè@aì@õŠbu@} ــبيل اللــهــن سوا عــدصوا وكفــر الــذين I@{@TW@@ZSX@H@@õ@@òìò‡åŽîí‚ò†@IRRXH@@@@ñŠbu@òì@L@@@@@@@ômòŠí@ìíióè@•aì}@الطور{@ñ@I@UR@

.البخاري ومسلم )٢٢٤( .البخاري ومسلم )٢٢٥( .النسائي وأمحد بسند صحيح )٢٢٦( .الطيالسي وأمحد بسند صحيح )٢٢٧( .والطربانـي والـمقدسي بسند صحيح ) ٢ / ١٦٦ / ١( ابن خزيـمة ) ٢٢٨(


٧٧

@ZTY@H@@òìò‡åŽîí‚ò†@IRRY@H@@ômòŠí@@”îŠbu@ÚŽî‡äóè@òì@L}@†ñ@I@WW@Z@UP@H@@@”Žïq@ôäbØò‰Žîíä@aì†@óÜ@L@òìò‡åŽîí‚ò}واملرســالت

@ôä†‹à@@B@@IRSPH@N@òì@B@@@@@@@@@pòŠí@ìì†@æî‹m‰ŽîŠ†@óÜ@ÚŽïØóî@‹m@õŠbu@ÚŽî‡äóè@I@@@@ómaì@Z

óI@RPV@Z@W@@H@]@@@óÜ@@}األعراف@{@IRSQH@@H@@@@@@ômòŠí@óØ@@بطوىل الطوليني ìì†@@òìò‡åŽîí‚ò†@a‡mbØŠ[@B@@IRSRH@N@

@@òìB@@@@@@@@ômòŠí@ìíióè@•aì@õŠbu}@الاألنف{@ñ@I@X@Z@WU@H@@@óÜìì†@@òìò‡åŽîí‚ò†@a‡mbØŠ@B@IRSSH@@N@

@kî‹Ìóà@õ‰Žîíä@•bq@ômóåäí@óÜ@òìóä‡åŽîí‚@@

@@õ‰Žîíä@•bq@ômbØŠ@ìì†@óÜ@õòìóä‡åŽîí‚@ói@pòŠbió@ãłói@aìó÷@L@kî‹Ìóà@B@ômòŠí@}ونا الكافرها أيقل ي@@Z@I@{V@Z@QPY@H@@ì@L@} قل

دأح الله وه@I@{TZQQRH@@@òìò‡åŽîí‚ò†@B@IRSTH@@N@

U@b“ïÈ@õ‰Žîíä@@Z@@

.البخاري ومسلم ) ٢٢٩( .البخاري ومسلم )٢٣٠( " : طـوليني ال" ، و " أطـول " تأنيث " الطولـى " بأطول السورتني الطويلتني ، و : أي )٢٣١(

" . فتح الباري " على األرجح ؛ كما يف ] األنعام [ اتفاقا ، و ] األعراف [ تثنيته طولـى ، ومها .وأمحد والسراج واملخلص ) ١ / ٦٨ / ١( وأبو داود وابن خزيـمة البخاري )٢٣٢( . بسند صحيح " الكبري " الطربانـي يف )٢٣٣( . وابن نصر والطربانـي سائيأمحد والـمقدسي والن )٢٣٤(


٧٨

@òì@B@aí‚@õŠójàóÍŽïq@åïàóØóî@ômbØŠ@ìì†@óÜó@õ‰Žîíä@ôäbØ@@@@@@óy@ôäbØóî‡äòìbä@ómòŠí@L@a†b“ïÈì@@@@@@@@@õŒûq@ôäb÷ŠíÔ@ôîbmüØ@ôØóî@p

@@òìò‡åŽîí‚ò†I@@ómaì@Z من وسط املفصل@@H@IRSUH@@@@í¹@üi@L@ì@@óä@Z@@@@Šbu@ÚŽî‡äóè@ômòŠí}ــ الشاواهــح I@{YQ@ZQU@H@@ôäbØòíŽï’ìbè@ómòŠí@òì@Lمس وض

òìò‡åŽîí‚ò†B@@IRSVH@N@

@@òì@BñŠbu@@@ômòŠí@ìíióè@•aì}@ ـقتاء ا�شمإذا الس{@ñ@@I@XT@Z@RUH@@L@òìò‡åŽîí‚ò†@@@†‹iò†@õò†ˆí@a‡ï’bïm@ì@B@IRSWH@@N@

@òì@@Bub@ômòŠí@a†@ÚŽîŠóÐó@óÜ@çbïÙŽîŠ}تــونيالزالــتني وو{ñ@@IYU@Z@XH@]@a‡àóØóî@ômbØŠ@óÜ@[@òìò‡åŽîí‚@@B@IRSXH@N@

@@@@@@@@@ìóÜ@•òìó÷@a‡îbïm@çb÷ŠíÔ@õòìóä†‹Ø‰ŽîŠ†@óÜ@òìì†‹Ø@ô“ïèóä@òì@@@óØ@õómbØIمعاذ@H@@@@@@@@@@@@@@óÜ@òìò†‹Ø@õ‰îŠ†@ì@†‹Ø@ôäłòìbè@ói@õb“ïÈ@õ‰Žîíä

@@@@@@óÜ@”ïÙŽîìbïq@ì@L@çbîŠóIŠb—äó÷@H@@@@@@@@@béäómói@ìbåŽïè@õóØò‰Žîíä@óÜ@õŒaì@−ó÷@õóØò‰Žîíä@@@õìíàŠóÐ@a‹äóîó fq@õóØóÜaìóè@óØ@L@a†@ãb@Z@òìó÷

@õóØómìì@óØ@òì@L@òìŠìì†@Iــاذ H@@@õý@ón’ûŠ@òìbïq@ìó÷@ón’ó@مع@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@óØ@õòìó÷@ì@@I@معاذ@H@@@@@‡äbîó aŠ@õfq@@õìíiímìì@õfq@

@@L@aí‚@õŠójàóÍŽïq•@@@@@@õìíàŠóÐ@õfq@B@Z@ ـاناأتريد أن تكون فيا معاذ ت

.صحيح بسند أمحد و النسائي )٢٣٥( .أمحد والترمذي وحسنه )٢٣٦( .والنسائي البخاري ومسلم )٢٣٧( .والنسائي البخاري ومسلم )٢٣٨(


٧٩

سـبح { و، ) ١٥ : ٩١( }والشـمس وضـحاها {ـاس فأقرأ ب مت الن ـ؟ إذا أم الليـل و{ و، ) ١٩ : ٩٦( }اقـرأ باسـم ربـك { و، ) ١٩ : ٧٧( }اسم ربك الـأعلى

حاجة ـ فإنه يصلي وراءك الكبري والضعيف وذو ال [) ٢١ : ٩٢(}@إذا يغشـى [@B@IRSYH@N@@

@@ómaì@Z@@õó÷@I معاذ@H@@@@@@@@@@@üi@oî‰Žîíå“Žïq@Šó ó÷@L@óånïÐ@ói@oïji@eìómó÷@@@@@ômòŠí@aìó÷@†‹Ø@çbäbáÝíà} ااهضـحس وـمالشو{I@YQ@Z@QU@Hì}@ ـمح اسـبس

والليـــل إذا @{IYV@Z@QY@H@Lì}@اقـــرأ باســـم ربـــك{@IWW@Z@QY@H@ì@L}@ربـــك الـــأعلىIYR@ZRQH@@@@äbóØ@óÙäíš@L@óåŽîí£@@@@@@@@@@@ói@Ša†ônîíŽïq@ì@Œaìý@ì@q@ôÙŽï}@يغشى

@çóØò†@‰Žîíä@òìómaì†N@

V@‰Žîíä@ìó’@@@Z@

@B@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@ói@òìò†‹Øò†@ŒŠói@ôäò†@ìíióè@aì@õŠbu@@@@@@@@@@@@@@òìò†‹Øò†@ãä@ôäò†@ìíióè@•aì@õŠbu@L@õóØóäb÷ŠíÔ@õòìóä‡åŽîí‚@I

RTPH@@@@•aì@õŠbu@òìò†‹Øò†@pŠíØ@õóØòìóä‡åŽîí‚@ìíióè@aì@õŠbu@L@@†@ìíióè@@@@@@@L@òìò†‹Øò†@õ‰ŽîŠ†@ŠûŒ@ìíióè@•aì@ñŠbu@L@òìò†‹Øò†@õ‰ŽîŠ

@@@íØòìŠóè@ÛóîòíŽï’ói@Iعبداهللا@H@@@@õŠíØ@õ@I مسعود@H@@@oŽîíàŠóÐò†@@B@Z@ÿó @óÜ@çbïÙŽîìó’@aí‚@õŠójàóÍŽïq@òíŽïqói@ò‡äòìó÷@†‹Ø@ã‰Žîíä@

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ìíàŠóÐ@çbïŽïq@L@ìíi@oìŠ†@üi@âqa‹‚@õŒbïä@íØbm@bnòìaŠ@Z@@òŒbïä

" .اإلرواء " ، وهو خمرج يف البخاري ومسلم والنسائي )٢٣٩( .صحيح بسند النسائي )٢٤٠(


٨٠

@ôš@póØóqa‹‚@@@@@õìíàŠóÐ@_@ìíi@@Z@@@@ì@â“ïåia†@ânîì@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@âÝŽïéi@fu@ói@óîòíŽï’@ìói@B@IRTQH@N@@

@òì@Iــة H@@”î@ômóîìíàŠóÐ@@B@Z@اليمــانH@@õŠíØ@õ@Iحذيف@@@@@@ÿó @óÜ@çbïÙŽîìó’@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@@@@@ói@†‹Ø@ônò†@L@†‹Ø@ã‰Žîíä@

@@@ômòŠí@õòìóä‡åŽîí‚@}البقرة@{@@@@@ìì@”ïåà@L@Z@@@@÷@†ó@õŠó@óÜ@@póîb@@@@@@@@@@@@@@@@ìì@‹m@ôÙŽîŠbu@L@ìíi@ãaìò†ŠóiŠóè@ãłói@L@pbiò†@•ìíä‹Ø@Z@@@ìì†@ói

@fq@ôîbmüØ@ìì@L@ìíi@ãaìò†Šói@Šóè@ôšóØ@L@pbØò†@õìaìóm@pbØŠ@@@@@@@@ômòŠí@çb’bq@L@pbiò†@•ìíä‹Ø@ì@oŽïåŽïèó÷}النساء{@@†‹Øfq@oò†@õ

@@@@@@ômòŠí@çb’bq@L@båŽïèfq@ôîbmüØ} آل عمران@{@@@†‹Øfq@oò†@IRTR@H@@@ì@L@@@@@@@@@@@@@@o’ó ò†@óØ@Šóè@L@ìíi@ü‚@Šó@óÜ@ô’óØòìóä‡åŽîí‚@L@båŽïèfq@ôîbmüØ

@@@@@@@@@óîaíji@a‡Žïm@ômbzïjóm@ÚŽïmóîb÷@óiI@Z سـبحان اهللاH@@@@@@@óØ@òì@L@†‹Øò†@õ@L@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚ói@óîaíi@æm‹ bäóq@ôåŽîí’@ÚŽïmóîb÷@ói@o’ó ò†

@@@@@@@@†‹i@ô’ìíä‹Ø@çb’bq@L@p‹ ò†@fq@õbäóq…@B@@@@@@óØò†ìíàŠóÐ@‡nè@IRTSH@@N@

.البخاري ومسلم )٢٤١( ، وهو دليل على جواز ترك مراعاة ترتيب ] آل عمران [على ] النساء[هكذا يف الرواية بتقدمي )٢٤٢(

.املصحف العثمانـي يف القراءة ، ومضى مثله .مسلم والنسائي )٢٤٣(


٨١

@òì@B@òìò‡åŽîí‚@õóØò‰ŽîŠ†@ómòŠí@pìóy@òìóï’ü‚óäói@çbïÙŽîìó’B@IRTTH@N@

@òì@B@@ìóÜ@ÚŽïmòŠí@a‡ÙŽïmbØŠ@Šóè@óÜ@ìíióè@•aì@õŠbu@òìò‡åŽîí‚ò†@õóäbmòŠí@B@IRTU@H@@N@

@òì@B@@óÜ@õŒûq@ôäb÷ŠíÔ@ìíàóè@óØ@òìa‹äaŒóä@òìõŽ¶@ï Šóè@@@òìónŽïi‡åŽîí‚@a‡ÙŽîìó’@B@IRTV@H@@@@@õòìó÷@íÙÜói@L@@@@üi@ìíióä@•bifq@Iعبداهللا@

@H@@@õŠíØ@õIعمرو@H@@@@@õìíàŠóÐ@õfq@óØ@@B@Z اقرأ القرآن يف كل شهر@@B@L@@@@@@@@@õìíàŠóÐ@L@óåŽîíƒïi@a‡ÙŽïïäbà@ìíàóè@óÜ@Z@@@@@@@@@L@óîa‡Žïm@‹mbîŒ@òìóÜ@ãbäaím

@@@@@õìíàŠóÐ@õfq@B@Zي عشرين ليلة ـ ف فاقرأه@@B@@@@@@@@a†ìó’@oïi@óÜ@ó’bi@L@@õìíàŠóÐ@òìóäbî†@L@òìóåŽîíƒïi@Zäaím@@L@óîa‡Žïm@‹mbîŒ@òìóÜ@ãb

@@@@õìíàŠóÐ@õfq@çbîòŠbªó÷@B@Zي سبع وال تزد على ذلك ـ ف فاقرأه@@B@IRTW@

@H@óØóà@ñ†bîŒ@òìó’óàó÷@Šó@óÜ@ìòìóåŽîíƒïi@a‡ØóîónÐóè@óÜ@LN@@çb’bq@B@òìónŽïåŽîíƒïi@a†ìó’@wåŽïq@óÜ@a‡Žïq@õeŠ@B@IRTXH@N@@@çb’bq@B@òìónŽïåŽîíƒïi@a†ìó’@f@óÜ@a‡Žïq@õeŠB@@IRTYH@N@

: " ابن األثـري قال " : الطول " ، ويف رواية ووافقه الذهبـي صححهوالـحاكم أبو يعلى )٢٤٤(

[ و ]آل عمـران [ و ] البقـرة [ بالضم مجع الطولـى مثل الكربى والكرب ، واسبع الطوال هي ] " .التوبة[ و ] األعراف [ و ] األنعام [و ] املائدة [ و ] النساء

.صحيح بسند النسائي وأبو داود )٢٤٥( .مسلم وأبو داود )٢٤٦( . البخاري ومسلم )٢٤٧( . النسائي الترمذي وصححه )٢٤٨(


٨٢

@@@@òìónŽïåŽîíƒïi@àóØ@òìóÜ@†‹Ø@óÌò†óÔ@ô“ŽïÜ@òì@IRUPH@@ì@L@@óØ@L@òìóîbåŽïè@òìói@ô’óØòŠbØüè@B@Zمن قرأ القرآن يف أقل من ثالث مل يفقهه@

@B@IRUQH@@N@@@ómaì@Z@@@@@@@@@õŽ¶@L@òìónŽïåŽîí£@çb÷ŠíÔ@àóØ@ˆûŠ@ô@óÜ@ÚŽïóØ@Šóè

@pb båŽïm@N@@@òìímbè@a†‹m@ôÙŽïmóîaíîŠ@óÜ@òì@óØ@@aí‚@õŠójàóÍŽïq

@@@ômóîìíàŠóÐ@B@Z ال يفقه من قرأ القرآن يف أقل من ثالث@B@@IRURH@@@@@@ómaì@L@@Z@@@@@@@@@@@@@@@@L@pb bäfm@@õŽ¶@òìónŽïåŽîí£@çb÷ŠíÔ@àóØ@ˆûŠ@f@óÜ@óØ@õóóØ@ìó÷

@@@@@@@@@ômóîìíàŠóÐ@óØ@òìímbè@a‡î‹m@ôØóîómìì@óÜ@çb’bq@BZلكل عابد شرة فإن @IRUSH@ سنة وإما إىل بدعة فمن كانت إىل سنة فقـد ولكل شرة فترة فإما إىل

@B@IRUTH@@N@@اهتدى ومن كانت فترته إىل غري ذلك فقد هلك

. البخاري وأمحد )٢٤٩( .بإسناد صحيح " سننه " سعيد بن منصور يف الدارمي و )٢٥٠( .أمحد بسند صحيح )٢٥١( . وصححه الترمذيوالدارمي )٢٥٢( ) الشباب شرة( ómaì@Z@@ì@L@õŠí @ì@ãŠó @ì@póááïè@بكسر الشني املعجمة وتشديد الراء ؛ )٢٥٣( @Z@ômóî‰ïm@ì@‡äím@ì@bmòŠóN@

@@aìó“Žïq@Iالطحاوي@H@@@@ômóîìíàŠóÐ@B@Z هي الـحدة يف األمور التـي يريدها املسـلمون أحـب من أنفسهم يف أعمالـهم التـي يتقربون بـها إىل ربـهم عز وجل ، وإن رسول اهللا

ج منها إىل غريهـا ، وأمـر منهم فيها ما دون الـحدة التـي ال بد لـهم من القصر عنها واخلرو بالتمسك من األعمال الصاحلة مبا قد جيوز دوامهم عليه ولزومهم إياه ؛ حىت يلقوا رم عزو جل ،

)". أحب األعمال إىل اهللا أدومها وإن قل: ( يف كشف ذلك املعىن أنه قال و روي عنه


٨٣

@@ómaì@@Z@@@@@@@@@@@@L@óîa‡Žïm@ôÙŽïmóbàóy@ì@õ‡äím@ÚŽîŠbÙ“nŠóq@ìíàóè@@@@@@@@@@@@@@@†Šb@ìó÷@L@óîóè@ôØóîòìóäìíi†Šb@”ïÙŽïmóbàóy@ì@õ‡äím@ìíàóè

@çbî@L@ônòìò†@a‡móåäí@õŠíå@óÜ@çbî@•óîòìóäìíi@ñŠíå@óÜ@ônòìò†@a†óÈ‡ïi@Z@@õŠíå@óÜ@õóØòìóäìíi†Šb@óØ@õóóØ@ìó÷

@@@@@@@@@@@óÜ@õóØòìóäìíi@†Šb@óØ@•òìó÷@L@òìaŠ†@póîa‡ïè@aìó÷@fi@a‡móåäí@òìíš@a‡móØýóè@ói@aìó÷@oŽïi@póåäí@õ‹îóÌ@õŠíåN@

@óîüi@B@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@ôäb÷ŠíÔ@àóØ@ˆûŠ@f@óÜ@òìò‡åŽîí‚ò†óäB @IRUUH@.

@ŠóÑîò†@òì@@ìíàZ " ي آية فإنه يكتب مـن ـمائتـمن صلى يف ليلة ب . @IRUVH@ " القانتني املخلصني

@ómaì@Z@@@@@póîb÷@†óìì†@a†@ÚŽîìó’@óÜ@oŽïäaíni@ÚŽïóØ@ŠóèóÜ@aìó÷@L@a‡îóØò‰Žîíäìó’@óÜ@oŽïåŽîí£ ) القانتني املخلصني ( @oŽî‹äò†a†@N@

@@òì@B@@ômòŠí@ÚŽîìó’@ìíàóè ] بين إسـرائيل [ @IQW@Z@QQQH@@@@L@@ìômòŠí@] الزمر [ñ @IWU@Z@SY@@Hòìò‡åŽîí‚ò†@ @IRUWH@ .

@@âŽïÜò†@Z@@@@@@@@@@õó’ìì@ói@ì@òìóîômóîìbåŽïè@óØ@õóîò†ìíàŠóÐ@ãó÷@IرويH@@@@@@@a‡“Žïq@óÜ@ñóî

@@@@ôØóîò†ìíàŠóÐ@L@òìómòìbåŽïè@Iصحيح@H@@@@L@ìò@I متفق عليه@H@@@@@@óÙîa†@L@óî@I عائشـة@H@@@@õaŒòŠ@@òìónŽî‹Žïîò†@@oŽïi@Ž¶@õaí‚@@N@

" .صحيحه" أمحد وابن حبان يف )٢٥٤( ) .٢٨١" ( أخالق النبـي " يف وأبو الشيخ ) ٣٧٦ / ١( ابن سعد )٢٥٥( . ، ووافقه الذهبـي رمي والـحاكم وصححهالدا )٢٥٦( .بسند صحيح وابن نصر أمحد )٢٥٧(


٨٤

@@@@ìíàŠóÑîò†@òì@B@Z@م يكتب من الغافلنيـمن صلى يف ليلة مبائة آية ل@B @IRUXH@.

@@@ómaì@Z@@@@@@@@@@@@@@@ìó’@óÜ@póîb÷@†ó@a†@ÚŽîìó’@óÜ@oŽïäaíni@ÚŽïóØŠóè@oŽîŠ‹Žïàˆbä@çbîb b÷@fi@óÜ@aìó÷@L@òìónŽïåŽîí£@a‡îóØò‰ŽîíäN@

@òì@B@@@@õ‹mbîŒ@çbî@ômóîb÷@b−óq@õóÙîä@ìíióè@•aì@õŠbu@òìò‡åŽîí‚ò†B @IRUYH@.

@@ìíióè@•aì@õŠbu@òì@B@ômòŠí@õóÙîä] ــل مزــا الم هــا أي ي[ ñ IWSZRP@H@òìò‡åŽîí‚ò†@B @IRVPH@ .

@@òì@B@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@†‹Øò†óä@õ‰Žîíäìó’@Šb ìó’@õ‰ŽîŠ†@ói@ " @I

RVQH@ óä@çóá ò†@ói@ŠûŒ@oŽïi@N@

. الدارمي والـحاكم وصححه ووافقه الذهبـي )٢٥٨( .البخاري وأبو داود )٢٥٩( .أمحد وأبو داود بسند صحيح )٢٦٠( .مسلم وأبو داود )٢٦١(

@@âŽïÜò†@@@Z@@@@@ò†ìíàŠóÐ@ì@óîò†ìíàŠóÐ@ãó÷@Šói@óÜ@@@@@@@óØ@oŽïiò†@a‹Ù’b÷@üi@çbàòìó÷@”î‹m@õ@@@@@@@@@@@@@@@@@@@óÙäíš@[@òìónî‹Ùiìì‡åîŒ@õ‰ŽîŠ†ói@ìó’@ìíàóè@Šbu@õóiŠûŒ@çbî@L@ôàaìò†Šói@ói@óèì‹Øóà

@@q@ômóåäí@õóäaìó›Žïq@@aí‚@õŠójàóÍŽï@óî@@@@@@@@@ìó’@ìíàóè@õòìóä†‹Øìì‡åîŒ@Šó ó÷@óÙäíš@L@@@@@@q@aìó÷@[@óîaíi@Øbš@õ‰ŽîŠ†ói@@@aí‚@õŠójàóÍŽï@@@@a†ò†óä@õü‚@ônò†@óÜ@@@@@@@”îŒbjŽîŠ@æî’bi@L@

@õŒbjŽîŠ@Iحممد@H@@ó@@@@@aìó“Žïq@óÜ@óØ@oïmóÜó‚óåÜóè@•òìói@L@@I أبـو حنيفـة@H@@@@ói@@ òìò@@@b“ïÈ@õ‰Žîíånò†@ói@ôäbîói@õ‰Žîíä@òìómòìbà@ÿb@Þš@bîaí @óØ@òìóä‹Žïîò†@@oŽïi@pó¼òŠ


٨٥

óØ@@ ـ ) األرت (õŠíØ@õ@) خباب ( õŠíØ@õ@) عبد اهللا ( @@@@@@@@@@@@q@ÿó @óÜ@òìíi@Š†ói@ðäóu@ñò†bàb÷@õóäłòìbè@ìóÜ@óÙŽïØóî@@õŠójàóÍŽï

aí‚a†@@@@q@óÜ@@@aí‚@õŠójàóÍŽïòì@@çbàüi@ @@@@@oîìíàŠóÐò†@ìòìónŽî‹Žï ò†@Z@@@@@õ‹Žî†ìbš@õ‰ŽîŠ†@ói@ÚŽîìó’@aí‚@õŠójàóÍŽïqã@@@†‹Øò†@I@@@óîaíîŠ@óÜ@ôÙŽïm

@òìímbè@a†‹m@Z@†‹Øò†@õ‰îíäìó’@a‡îbïm@óØ@ÚŽîìó’@õ‰ŽîŠ†ói@H@íØbm@@@@@@@@@@@L@òìóîa†@õóØò‰Žîíä@ôàýó@ì@L@pìóØŠò†@çbîóiŠói@ôä @óØ@õómbØìó÷

@@@õìíàŠóÐ@lbjió‚@Z@@@@@@@@oïi@âØìbi@ì@Úîa†@õóŽïu@óÜ@I@@@çbî@Z@@@@@âØìbi@ì@Úîa†@@@oŽïi@oäbiŠíÔói@H@q@õó÷@@@aí‚@õŠójàóÍŽï@@@@@@ó÷@oÙŽî‰Žîíä@ìó’@ãó÷@@@a†@ãb−

@@@@@@@@@õìíàŠóÐ@”îìó÷@L@õò‡i@ôàb−ó÷@oîíïåïjàóä@ï ŠóèB@Z ـاأجـل إي عز وجـل ثـالث خصـال ـسألت رب ] يـ وإن [صالة رغب ورهب

ي أن ال يهلكنا مبا أهلك بـه ـسألت رب : ي اثنتني ومنعين واحدة ـفأعطاني ـوسألت رب ، فأعطانيها ) أن ال يهلك أميت بسنة : ويف لفظ ( األمم قبلنا

ـ ، وجل أن ال يظهر علينا عدوا من غرينا فأعطانيها عز ي أن ال ـوسألت رب . @IRVRH@" فمنعنيها يلبسنا شيعا

@@@@@@@@@@@@íÙÜói@L@òìóîŽ¶@óîôä@ôØóîaìóåi@ïè@ómóîaíîŠ@ãó÷@óÙäíš@[@‹Øò†@I العالمة الفريوز أبادي@H@@óÜ@B

: IB@TT@O@Q@H@ômóîìíàŠóÐ@الرد على املعترضهذا من مجلة األكاذيب الواضحة التـي ال يليق نسبتها إىل اإلمام ، فما يف هذا فضـيلة "

تذكر ، وكان األولـى بـمثل هذا اإلمام أن يأتـي باألفضل ، وال شك أن جتديد الطهارة لكـل وهذا أمر باحملـال ! كمل ، هذا إن صح أنه سهر طوال الليل أربعني سنة متوالية صالة أفضل وأمت وأ

أشبه ، وهو من خرافات بعض املتعصبني اجلهال ، قالوه يف أبـي حنيفة وغـريه ، وكـل ذلـك ". مكذوب

.وصححه الترمذي ) ٢ / ١٨٧ / ١( والطربانـي النسائي وأمحد )٢٦٢(


٨٦

@@@@@@òŠbiìì†@ôÙŽïmóîb÷@õóØò‰Žîíäìó’@ìíàóè@óÜ@çbïÙŽîŠbu@òì@@@õaí‚@óØ@ìíi@ómóîb÷@ìó÷@”îìó÷@L@òìòìíi@Ž¶@õˆûŠ@bm@òìò†‹Øò†

@@@@@ômóîìíàŠóÐ@a‡îbïm@Šb †ŠòìŠóqZ ] ـذإن تع أ�ـت فإ�ـك ـمله إن تغفـرك وـادعب مفـإ�ه مهبكيمالح زيزالع [ IUZQQX@HN@

@@ómaì@Z@@@@@@@@@@çbï“ŽïÜ@Šó ó÷@L@æmü‚@õò‡äói@aìó÷@oîò‡i@çbîa@Šó ó÷@oïîbäa†@ì@płóò†@ì@bäaím@çòìb‚@aìó÷@L@oïj’ü‚N@

@@@@@@@@@@÷@ãói@Šóè@ìíàóè@ôäbØòìóäaŠbq@ì@ò†ˆí@ì@•ìíä‹Ø@@@L@ìíiómóîb@@@@òìíi@ˆûŠ@óØ ) أبو ذر ( @@õìíàŠóÐ@Z@@q@õó÷@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽï@@@@@ìó’@ãó÷@

@•ìíä‹Ø@òìò†‹Ø@pˆûŠ@íØbm@òìò‡åŽîí‚@pómóîb÷@ãó÷@Šóè@ãaìò†Šói@@@@@@@@@@@@@@@õaí‚@a‡ÙŽïmbØ@óÜ@L@ìíiómóîb÷@ãói@ìíàóè@Šóè@oäbØòìóäaŠbq@ì@ò†ˆíì

@@@@@@@@@@@@@@Ü@ÚŽïØóî@Šó ó÷@L@oîìì†‹ØÐ@fq@ôäb÷ŠíÔ@ìíàóè@Šb †ŠòìŠóq@@@óáŽï÷@ó@@@@@@@@q@_@ìíiò†@oìŠ†@õŠójàaŠói@a‡Ü†@óÜ@çbán’@óîbi†‹Ùïi@aí‚@õŠójàóÍŽï•@

@@@@õìíàŠóÐ@B@Z ي عز وجل الشفاعة ألميت فأعطانيهـا ـي سألت رب ـإن . @IRVSH@" وهي نائلة إن شاء اهللا ملن ال يشرك باهللا شيئا

@ómaì@Z@@L@ãŠb †ŠòìŠóq@óÜ@ãóØómó¿í÷@üi@†‹Ø@óÈbÐó’@õaìa†@fq@”îìó÷@@@@õaí‚@óØ@çìóØò†@õŠói@•óäbóØ@ìó÷@L@âï“‚ói@õ

@ì@L@´òŠóri@béäóm@ì@Ûbm@ói@Šb †ŠòìŠóq@Šbî‹i@üi@ôÙŽïÜòìbè@ïè@çò†óäN@

وصححه ووافقـه الـحاكموأمحد وابن نصر و ) ١ / ٧٠ / ١( النسائي وابن خزيـمة )٢٦٣(

.الذهبـي


٨٧

@@òì@B@@@@ìíàŠóÐ@õfq@ÚŽîìbïq@Z@q@õó÷@@@aí‚@õŠójàóÍŽï@âØóîfìaŠ†@ @óîóè@@@@@@@ômòŠí@óÜ@óu@ì@L@pbØò†@‰Žîíä@ìó’] ـدأح الله وقل ه[ I@QQR@Z@TH@Žîí‚bä@@òìónŽïå

@I@@@@@@òìómbØò†@õòŠbiìì†@Šóè@I@H@@@@@@@@@@@@@ôäb÷ŠíÔ@õ‹m@ôÙŽïmòŠí@ïè@‹mbîŒ@•òì@óÜ@@@òìónŽïåŽîí‚bä@Œûq@H@@@@@@@@@@q@L@oŽïäai@ôàóØói@õòìó÷@íØòì@L@@@aí‚@õŠójàóÍŽï•@@

@õìíàŠóÐ@õfq@B@Zا لتعدل ثلث القرآنوالذي نفسي بيده إ@@B@IRVTH@ N@@ómaì@Z@@L@ónò†ói@ôåà@ôÐóä@óØ@õóóØìói@‡åŽîí@ìó÷@

@òŒûq@ôäb÷ŠíÔ@ôÙŽïØóîf@ói@ŠójàaŠói@ómòŠíN@@

W@–@@@‹mòì@õ‰ŽîíäZ@@

q@aí‚õŠójàóÍŽïômòŠí@a‡àóØóî@ômbØŠ@óÜ@] ــك بر ــم ح اســب س@I] قـل يـا أيهـا الكـافرون [IXW@Z@QYH@@@@@@@@@ômòŠí@a‡àòìì†@ômbØŠ@óÜ@ì@L@@Z] الأعلىQPY@Z@VH@@@@@@@àóîf@ômbØŠ@óÜ@ì@L@@@@@ômòŠí@a‡“ï] ـدأح الله وقل ه [@@ñI@QQR@Z@TH@@òìò‡åŽîí‚ò†@@@IRVUH@ N@

@ômòŠí@Šbu@ÚŽî‡äóè@òì} ــق ــرب الفل ــوذ ب ــل أع IQQS@Z@U@@H@ì@L@}@ق@@ômòŠí}اسالن بوذ برقل أع@{I@QQT@Z@V@H@@ç†‹Øò†@†bîŒ@üi@ô“î@IRVVH@N@@

@@@@@@óÜ@ômóîb÷@†ó@çbïÙŽîŠbu@òì@@ômòŠí@}النساء@{@@@ñI@T@Z@QWV@H@òìò‡åŽîí‚@a†‹mòì@õóØóØbm@ómbØŠ@óÜ@@IRVW@H@N@

.أمحد و البخاري )٢٦٤( .النسائي والـحاكم وصححه )٢٦٥( .وصححه الـحاكم ووافقه الذهبـي ) ١١٧ رقم ٢ج )) (حديثه((األصم يف الترمذي وأبو العباس )٢٦٦(


٨٨

@@@@@@@‹mòì@õ‰Žîíä@õaì†@õómbØŠ@ìì†@ìói@pòŠbió@ãłói@IRVX@H@@q@L@@@aí‚@õŠójàóÍŽï@@ìì†@@ômòŠí}ضإذا زلزلت الأر@{IXZYY@H@ì@L}ونا الكافرها أيقل ي@{@òìóä‡åŽîí‚ò†@a‡Žïm@õI@RVYH@@N@

@X@óÉàíu@õ‰Žîíä@@@Z@

@òì@Bq@aí‚@õŠójàóÍŽï@@@@@@@ômòŠí@a‡àóØóî@ômbØŠ@óÜ@@ Šbu@ÚŽî‡äóè@@ } إذا جــــاءك { IQQZVR@HômòŠí@@a‡î‹m@õóØómbØŠ@óÜ@ì@L@òìò‡åŽîí‚ò†@õ}اجلمعــــة

ــافقون نالم{IQQZVSH@IRWP@H@@@@ômòŠí@ômbïu@óÜ@ìíióè@•aì@õŠbuòì@L} ــديث ــاك ح ــل أت ه ñóIRVZXXHòìò‡åŽîí‚ò†@@IRWQH@N}الغاشية

.النسائي وأمحد بسند صحيح )٢٦٧( اجعلوا آخـر : " وغريه ، ومها تنافيان قوله " صحيح مسلم " ثبتت هاتان الركعتان يف )٢٦٨(

رواه البخاري ومسلم ، وقد اختلف العلماء يف التوفيق بني الـحديثني علـى " صالتكم بالليل وترا .واهللا أعلم . وجوه لـم يترجح عندي شيء منها ، واألحوط تركها اتباعا لألمر

ديث صحيح يأمر بالركعتني بعد الوتر ؛ فالتقى األمر بالفعل ، وثبت مشـروعية مث وقفت على ح " الصـحيحة " الركعتني للناس مجيعا ، واألمر األول حيمل على االستحباب فال منافاة وقـد خرجتـه يف

. والـحمد هللا على توفيقه). ١٩٩٣( .ان بسند حسن صحيح وابن حبوابن خزيـمة ) ٢٠٢ / ١(والطحاوي أمحد وابن نصر )٢٦٩( ) .٣٤٥" ( اإلرواء " ، وهو خمرج يف مسلم وأبو داود )٢٧٠( ) .٣٤٥" ( اإلرواء " ، وهو خمرج يف مسلم وأبو داود )٢٧١(


٨٩

@Šbu@ÚŽî‡äóè@òì@B@@ômòŠí@a‡àóØóî@ômbØŠ@óÜ} ــك بر ــم ح اســب ســأعلى ــاك {IXW@ZQY@H@@@ômòŠí@a‡àòìì†@ômbØŠ@óÜ@ì@L}@الـ ــل أتـ õ@}@هـ

@òìò‡åŽîí‚ò†@IRWR@H@N@Y@óØóäˆóu@ìì†@õ‰Žîíä@@@Z@

@òì@Bq@@aí‚@õŠójàóÍŽï@@@@@ÚŽî‡äóè@@@@@@@ômòŠí@a‡àóØóî@ômbØŠ@óÜ@@ Šbuــأعلى { ــك الـ ــم ربـ ــبح اسـ ــاك {ômòŠí@@a‡î‹m@õóØómbØŠ@óÜ@ì@@@}@سـ ــل أتـ õ@}@هـ

òìò‡åŽîí‚ò†@IRWSH@@L@@@@a‡äbîbïm@ŠbvÙŽî‡äóè@òì@B@@ômòŠí} جيدآن المالقرق و{ITUZUP@H

ômòŠí@ì@L}ةاعت السباقتر{IUT@ZUU@Hòìò‡åŽîí‚ò†@õB@@IRWTH@@N@@QP@@òŒbäóu@õ‰Žîíä@@@Z@

@B@@@@@@@@@ômòŠí@óØ@óîòìó÷@a†òŒbäóu@õ‰Žîíä@óÜ@póåäí} فاحتة الكتاب@{@IRWU@H@

]@@@ôÙŽïmòŠíì@[@@IRWVH@@@@@@@@òìónŽî‹åŽîí£@a‡Žïm@B@@L@B@@@@Lòìóä‡åŽîí²ò†@ãä@ôäò†@ói@ãa‹zï÷@õòjØóm@õaì†@•òìó÷IóàóØóî@õòjØóm@óØ@B@H@IRWWH@@N@

.مسلم وأبو داود )٢٧٢( .مسلم وأبو داود )٢٧٣( .مسلم وأبو داود )٢٧٤( )٢٧٥( @@bzgì@‡¼cì@ôÉÐb’@aìó“Žïq@õómìì@•óàó÷@@óåï’bq@óÜ@ÚŽî‡äóè@òì@L@@×

@@@ôióèŒóà@ôäbØòìòŠóÜüÙŽïÜIأبو حنيفةH@@@@@@@@õòìóä‡åŽîí‚@ãłói@L@òím‹ Šòì@çbîóäìíšüî@ãó÷@óî@@@@ômòŠí@•bq@ÚŽïmòŠí@}ــة L@çbØóîôÉÐb’@ôäbØóäìíšüi@óÜ@óÙŽïäíšüi@@@@@}@الفاحت

@óîaìòŠ@ôÙŽïäìíšüi@@•óØóäìíšüi@@N@


٩٠

ìóä‡åŽîí‚@çaíuçb÷ŠíÔ@õò@

@a†@‰Žîíä@ômbØ@óÜ@a‡îbïm@òìóä†‹Ø@•ü‚@Âäò†@ì@@

@Bq@aí‚@õŠójàóÍŽï@@@@@íØòìŠóè@@ òìò‡åŽîí‚ò†@ôäaíu@ói@ôäb÷ŠíÔ@@@@@@Ž¶@õóÜóq@•óä@ì@òìò‡äaŠóÝîò†@óä@@ìíi†‹Øfq@ôäbàŠóÐ@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚

@@@@@@@@@@@ìíi@ÛóîòíŽï’@ói@õóØòìóä‡åŽîí‚@íÙÜói@L@a‡ïä‡åŽîí‚@ômbØ@óÜ@†‹Øò†@B@@oïq@m@ônïq@@@@@@@@@@@@fäa†ò†@õü‚@ôÐbà@L@o‚ò†Šò†@a‡Žï@B@IRWX@H@@@@@@@ÛóîòíŽï’@ói@L@B

@@@@@@@@@@@@@@@@óÜ@ôÙŽïmòŠí@óÜ@òìòíiò†@‹m‰ŽîŠ†@òìò‡åŽîí‚ò†@ôäaíuói@õaì@ômòŠí@‹m@‰ŽîŠ†@õü‚@B@IRWY@H@@N@

@@@ìíàŠóÑîò†@òì@@B@Z اقرأ وارتق ورتل كما كنت : يقال لصاحب القرآن@@B@IRXPH@@N@@زلك عند آخر آية تقرؤهاـترتل يف الدنيا فإن من

@@ómaì@Z@@@@@oî‹mìò†@æŽîí‚@çb÷ŠíÔ@ói@Z@@@@@òìŠóiŒŠói@ìòìóåŽîí£@ôäaíu@ói@@@@@@@óÜ@@pbÜäóà@ìóÝq@L@òìò‡åŽîí¦ò†@ôäaíuói@a†bïäì†@óÜ@çüš@íØòìŠóè@L

òìónïåŽîí²ò†@óØ@ómóîb÷@aì†@õfq@ói@@a†@o’óèói@@N@@@òì@B@@@@@@@@@a†òìóä†‹Ø@‰ŽîŠ†@ôäbØónïq@óÜ@òìò†‹Øò†@‰ŽîŠ†@õóØòìóä‡åŽîí‚

Iì@@óma@Z حروف الـمد@H@@@@@òìóäìí¹@üi@L@}@Z بسم اهللا@{@@@@@ì@òìò†‹Øò†@‰ŽîŠ†@õ

ن اجلارود ، وليست الزيادة شاذة كما زعم التـوجيري ، ، واب البخاري وأبو داود والنسائي )٢٧٦( .انظر املقدمة

.النسائي والطحاوي بسند صحيح )٢٧٧( أبو داود وأمحد ، و ) ٥٧٥" ( الكوكب املنري " من ) ١٦٢ / ١" ( الزهد " بن املبارك يف ا )٢٧٨(

.بسند صحيح .مسلم ومالك )٢٧٩( .ححه أبو داود والترمذي وص )٢٨٠(


٩١

@}aلرمحن@{@@@@@@@ì@òìò†‹Øò†@‰ŽîŠ†@õ@} الـرحيم@{@@@@@@òìò†‹Øò†@‰ŽîŠ†@õ@IRXQH@@@IRXR@H@@òìò†‹Øò†@‰ŽîŠ†@òíŽï’@çbàóè@ói@ô“ïäbØòíŽï’@ìbè@ì@L@N@@}@النضيد{

q@òìaí‚@õŠójàóÍŽï @òìò†@a‡ÙŽïmóîb÷@ìíàóè@ôîbmüØ@óÜ@@bn@@a‹Ùbi@a‡“Žïq@óÜ@íØòìŠóè@IRXSH@N@

@òì@B@@@@ìíšò†Šò†@a†@ÃŠíÔ@óÜ@óØ@õóäò†@ìó÷@@ìíióè@•aì@õŠbu@@@@òìò†‹Øò†@õòŠbiìì†@Iالترجيع@H@@IRXTH@@@@@@@@a†óÙØóà@ô¥óÐ@õˆûŠ@óÜ@íØòìŠóè@L@

@@@@@@ômòŠí@ì@L@ìíi@òìóîóØò’ìì@Šóói@õómbØ@ìóÜ@L@a†@ôàb−ó÷@}@‚ñIRYZTX@H@@@òìò‡åŽîí‚ò†]@@@@@@@@@@õü‚Šó@óÜ@ì@æáŽïè@ôØóîòìóä‡åŽîí@@}الفتح

@ìíióè[@@IRXUH@@@@L@@Iعبداهللا@H@@@@@õŠíØ@õ@I مغفل@H @@@@@@òŠbiìì†@óîòíŽï’@ãói@òìónŽî‹Žï ò†@üi@çb¹bØónïq@õòìóä†‹Ø@Iآ آ آ@H@@IRXVH@@N@@

.البخاري وأبو داود )٢٨١( .بسند صحيح " خلق أفعال العباد " يف البخاري )٢٨٢( )٢٨٣( @ômòŠí@õòìóä‡åŽîí‚@ôbi@óÜ@}الفاحتة@{@@a†@N@الترديـد ، : هو تقارب ضروب احلركات يف القراءة ، وأصله : " من الترجيع ؛ قال احلافظ )٢٨٤(

وذلك ينشأ غالبا عـن أريــحية وانبسـاط : " ق ، وقال املناوي ترديده باحلل : وترجيع الصوت ". حصل له من ذلك حظ وافر يوم الفتح واملصطفى

. البخاري ومسلم )٢٨٥( )٢٨٦( aìó“Žïq ) احلافظ (@@õbmaì@ôä†‹Øòˆaì@óÜ ) آ آ آ ( @ômóîìíàŠóÐ@a† " : مزة مفتوحة بعدها

واألظهر : " شيخ علي القاري مثله عن غري احلافظ ، مث قال ، ونقل ال " ألف ساكنة مث مهزة أخرى " .أا ثالث ألفات ممدودات


٩٢

@@@@@@@@@@@@@@çb÷ŠíÔ@ômbØ@óÜ@†‹Øò†@Âäò†@õòìóä†‹Ù’ü‚@ói@ô“ïäbàŠóÐ@òì@@@@@@@ìíàŠóÑîò†@ì@L@a‡ä‡åŽîí‚@B@Z ـ زينوا القرآن حسن ـ بأصواتكم فإن الصوت ال

@B@IRXWH@N@@يزيد القرآن حسنا@@ómaì@Z@@@@@@@@@@@@•ü‚@ôäò†@óÙäíš@L@çbnäbØóäò†@ói@òìóååŽîŒa‹i@çb÷ŠíÔ

@òìónŽïåŽîŒaŠò†@‹mbîŒ@çb÷ŠíÔN@@@@ìíàŠóÑîò†@òì@B@Z بالقرآن الذي إذا مسعتموه إن من أحسن الناس صوتا @@B@IRXXH@@N@ يقرأ حسبتموه خيشى اهللا

@@ómaì@Z‚@@@@@@@@@@@@@@@@ôäò†@óÜ@çbnŽîí @óØ@[@óÙŽïóØ@ôäò†@Âäò†@æî’ü@@f‹mò†@aí‚@óÜ@æäai@aì@a‡ä‡åŽîí‚@çb÷ŠíÔ@ômbØ@óÜ@fiò†N@

@@@@@@@@@@@@@@@@çb÷ŠíÔ@ômbØ@óÜ@Âäò†@õòìóä†‹Ù’ü‚@ói@‹Øò†@ô“ïäbàŠóÐ@òì@@@@@ìíàŠóÑîò†@ì@L@a†òìóä‡åŽîí‚@B@Z واقتنـوه ، وتعاهـدوه ، تعلموا كتاب اهللا ،

@@B@IRXYH@@N@@هو أشد من املخاض يف العقلـ لفوالذي نفسي بيده، وتغنوا به @@ómaì@Z@@@@@@@@@ì@L@òìóååŽîíƒïi@”îŠûŒ@L@æi@çbmŠb †ŠòìŠóq@õóØójŽïnØ@õÐ

@@@@@@@@@@@@L@a‡îòìóä‡åŽîí‚@ômbØ@óÜ@òìóäóÙj’ü‚@çbn“ïäò†@ì@L@çò‡i@fq@ô“‚óîbi

.، وأبو داود والدارمي والـحاكم ومتام الرازي بسندين صحيحنيالبخاري تعليقا )٢٨٧( " زينو أصوتكم بـالقرآن : " انقلب احلديث األول على بعض الرواة ؛ فرواه بلفظ : تنبيه رواية ودراية ، ومن صححه فهو أغرق يف اخلطأ ؛ ملخالفته للروايـات الصـحيحة وهو خطأ بني

األحاديث الضعيفة " املفسرة يف الباب ، بل هو مثال صاحل للحديث املقلوب ، وبيان هذا اإلمجال يف ) "٥٣٢٨ . (

) ٥٧٥" (الكوكب املنري " من ) ١٦٢ / ١" (الزهد " ، رواه ابن املبارك يف صحيح حديث )٢٨٨( " .الـمختارة " والضياء يف " أخبار أصبهان " ، والدارمي وابن نصر والطربانـي وأبو نعيم يف

ó@)عقال ( õüØ) العقل ( ómaì@Z@@òì@L@’ìì@@) : املخاض ( . الدارمي وأمحد بسند صحيح )٢٨٩( @Z@òìónŽîóiò†@fq@õ’ìì@ôšbÔ@óØ@óîóŽîŠí @ìó÷@•òìó÷@N@


٩٣

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@‘ììb÷@ñ’ìì@ìóÜ@L@ónò†ói@ôåà@ôÐóä@óØ@ìói@fi@‡åŽîí@óÙäíšØ@oŽïšò†Šò†@oò†@óÜ@‹m‡äím@òìónŽïiaói@póq@ói@ó@N@

@ìíàŠóÑîò†@òì@B@Zم يتغن بالقرآن ـليس منا من ل@B@IRYPH@N@@@@ómaì@Z@@@@@@@@@@@@@ôä†‹Ù’ü‚@Âäò†@ôÜìóè@óØ@õóóØ@ìó÷@óîôä@óáŽï÷@óÜ

@a‡ïä‡åŽîí‚@çb÷ŠíÔ@ômbØ@óÜ@pa†óä@N@@@@@ìíàŠóÑîò†@òì@B@Z@I كأذنـه : ويف لفظ ( ذنلشيء ما أ اهللا )٢٩١( نما أذ (

@B@IRYR@@]جيهر به [ى بالقرآن ـ يتغن ])حسن الترمن : ويف لفظ ( الصوت حسن [ي ـلنب

HN@@@ómaì@Z@@@@@@@@@@@@@@•bi@ý@óÜ@ôÙŽïn’@ïè@ôäò†@ôånïi@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚

@@@@@ôÙŽîŠójàóÍŽïq@ôäò†@ôånïi@íØòì@L@òìíióä]@@•ü‚@Âäò†@@I@óÜü I@ÐóÜH@@@@@@@òìímbè@a†‹m@ôÙŽî@Z@@@@@•ü‚@a†ó–@H[@@@@ôäò†@L@òìíi@•bi@ý@õ@

ì@òìómbÙj’ü‚@]@õóØòìóä‡åŽîí‚@óÜ@òìómbÙi@ŒŠói@ôäò†@[@N@@@@ói@òì@Iموسى األشعري وأب @@H@ @@@ñìíàŠóÐ@B@Z ي وأنـا ـلو رأيتن

فقال أبـو " من مزامري آل داود @IRYSH@ أستمع لقراءتك البارحة لقد أوتيت مزمارا

.اود وصححه الـحاكم ووافقه الذهبـي أبو د )٢٩٠(

ñ‰ŽîŠ†@Šói@óÜ@òíïìíäóä@çbàòŽîìaŠóq@ãó÷@ñŠóØ@ìaìóm@[إلـــخ ، … : تنبيــه @üi@óîòìóäa†@ãłòì@íÙÜói@L@óîôä@òìómóibi@ãói@ð“ïØóîõ‡äòíîóq@ïè@òì@L@óØòŽîìaŠóq

ça‹ @óå‚òŠ@óÜ@ÚŽî‡äóèAAA [@‹Žï ŠòìN ما استمع اهللا لشيء من كالم الناس ؛ كما استمع إىل من : ال ؛ أي بكسر الذ: " قال املنذري )٢٩١(

يحسن به صوته ، وذهب سفيان بن عيينة وغريه إىل أنه من اإلستغناء ، وهو : تغنـى بالقرآن ؛ أي " .مردود

) .٨١ / ١" ( التوحيد " ، والطحواي وابن منده يف البخاري ومسلم )٢٩٢(


٩٤

B@@I@ حتـبريا -يريد حتسني الصوت -@IRYTH@حربت لك ـلو علمت مكانك ل :موسىRYUH@@N@

@ómaì@Z@@@@@@óÜ@âŽîí @óØ@õómbØ@ìó÷@õòŠaíŽï÷@L@ôåïjnàò†@Šó ó÷@@@ônaŠ@ói@L@p‹ ò†@póØòìóä‡åŽîí‚@Z@@@õóØóï’ü‚@Âäò†@óÜ@ÚŽï’ói

@õìíàŠóÐ@”îìó÷@L@òìa‹“‚ói@fq@p†ìa†@õóÜbàóåi@Z@Ž¶@âîí @ôäaàò†@Šó ó÷@òìò†‹Øò†@’ü‚@âäò†@oî‹ ò†@N@

b÷ŠíÔ@óÜ@‰Žîíå“Žïq@ôäbØóÜóè@õòìóä†‹Ø@oaŠa‡ïä‡åŽîí‚@ç@

@q@òì@@@aí‚@õŠójàóÍŽï@@@@@@@@@@@@@Šó ó÷@óØ@L@póåäí@ói@òìì†‹Ø@ô’òìó÷@@@@@@@@@@@@@óîüi@L@òìónŽî‹Ùi@oaŠ@õüi@a‡ïä‡åŽîí‚@çb÷ŠíÔ@óÜ@ìíi@óÜóè@ô’ìím@‰Žîíå“Žïq

@@çbïÙŽîŠbu@µåïiò†@Bq@@aí‚@õŠójàóÍŽï@@@a‡îbïm@ìa†@ãb−ó÷@ôÙŽî‰Žîíä@@@ìíi@ÿóÙŽïm@Ž¶@õóØòìóä‡åŽîí‚@ì@òìò‡åŽîí‚@ôäb÷ŠíÔ@@ói@òìóîa†@ôàýó@óØ@L@

@Iـيأب (@ @B@@@ìíàŠóÐ@ñ@B@Z أصليت معنا ؟@@B@@ómaì@Z@@@@a†óáŽï÷@ÿó @óÜ@p‰Žîíä@@@@õìíàŠóÐ@_@†‹Ø@Z@@@@@õìíàŠóÐ@”îìó÷@L@fÜói@B@Z ؟] أن تفتح علي [فما منعك@

@B@IRYVH@@@L@O@ómaì@Z@_@òìónîóÙi@oaŠ@ãüi@ôm‹ @Ž¶@õôŽîŠ@ôš@õó÷@N@

)٢٩٣( @ŠóÐ@çbîbäaŒ@@óäbîìíà@Z@ói@oóióà) مزمار (@@a†ò‹ŽïÜZ@@@@@õaìóåi@òìL@ó’ü‚@ôäò†) الزمـر@HZòì@L@óîôäaŠü ) آل داود (@@@@ ò†ìa†@ŠójàóÍŽïq@õ†í‚عليــه الســالم@@òì@L@@ )آل ( @ç⁄Ð@õ

@@@ò†ìa†@ŠójàóÍŽïq@òì@L@oŽî‹mìò†@ô“îü‚óiعليه السالم@@@@òìíi@•ü‚@Âäò†@ŠûŒ@@@N@aìó“Žïq ) . دا " شرح مسلم" ómòìa‹Žï @õóàó÷@óÜ@òì ) النووي

)٢٩٤( @ônóióà@Z@ôä†‹Ø@µàóÌ@ì@L@òìóä†‹Ù’ü‚@Âäò†@N@ . وابن نصر والـحاكم البخاري ومسلم، و ) ١ / ٤٤ / ٢" ( األمايل " عبد الرزاق يف )٢٩٥( " الــمختارة " والضـياء يف ) ٢/٢٩٦/٢(وابن عساكر أبو داود وابن حبان والطربانـي )٢٩٦(

.حيحبسند ص


٩٥

@@aí‚@ói@æm‹ bäóq@@Ifia@òˆbÉn@HL@

@@@òìóån‚Šì†@ü‚óÜ@óòíòì@üi@a†‰Žîíä@óÜ@ç†‹Ø@Òm@ì@@

@@òì@Iعثمان@H@@@@@õŠíØ@õ@I أيب العـاص@H@ @@@@@ìíàŠóÐ@õfq@Z@@õó÷q@@@aí‚@õŠójàóÍŽï@A@@@@@@@@@@@óÜ@ãóØòìóä‡åŽîí‚@ì@æà@çaíŽïä@óÜ@‹ŽîŠ@ói@ìíi@çbnîó’

@@@@@@@@@q@_@ãa†ò†@ÚŽïm@Ž¶@õóØòìóä‡åŽîí‚@[@@a†@ãóØò‰Žîíä@aí‚@õŠójàóÍŽï•@@q@@õf@@@ìíàŠóÐ@B@Z زب: ذاك شيطان يقال لهفإذا أحسسته فتعوذ باهللا منه واتفـل خن @I

RYWH@ على يسارك ثالثاBقال ففعلت ذلك فأذهبه اهللا عنـي @@IRYXH@@N@@@@ómaì@@Z@@@@oŽî‹mìò†@õfq@óÙŽïäbnîó’@òìó÷@I@Z@låđ‚@@H@@Šó ó÷@bu

@@@@@@@@@@@@@@@@@@òìŠóq@õaí‚@ói@ò‹i@bäóq@aìó÷@L@†‹Øfq@onóè@‹m@ôÙŽîŠbu@@ìóÜ@Šb †Š@@@@@@@@@@@a†@oqóš@õý@ói@óÙi@Òm@”îŠbu@f@ì@óäbnîó’@N@@oîìíàŠóÐò†@Z@@õòìó÷

@@@@@õŽ¶@”îŠb †ŠòìŠóq@õaí‚@óîüi@L@a†@âàb−ó÷@ãìíàŠóÐ@õfq@óØòìóán‚Šì†N@

@‹Ø•ìíä@

)٢٩٧( @@óÜ)التفل(@@@@@ó“ïnî‹i@L@òìa Šòì@òìò@Z@@@@@@@@@@@@@@@@ómaì@L@oŽïi@a‡Üó @óÜ@õŠóm@æîàóØ@óØ@ÚŽïÑm@óÜ@Z@@óÜ

ò‹mbîŒ@ç†‹ØìíÐN@@ômóîìíàŠóÐ@Z@) النووي ( aìó“Žïq@òì. مسلم وأمحد )٢٩٨( @B@@@@@@@@@@@@@@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@ói@oî‹i@bäóq@ómóåäí@óØ@oŽîìóØò†Šò†@üi@çbàòìó÷@a†ò†ìíàŠóÐ@ãóÜ@@óÜ

@a‡qóš@õýói@ç†‹ÙÑm@ÿó @óÜ@L@oä†‹Øüi@óòíòì@ômbØóÜ@çbnîó’@N@B@


٩٦

@@óØ@õòìó÷@•bq@aí‚@õŠójàóÍŽïq@óÜ@L@òìòìíiò†@òìóä‡åŽîí‚@@@@@@ìíiò†@Âäò†fi@ãóØ@ôØóîòìbàI@@ónÙ@oÙ@H@IRYYH@@@@çb’bq@L@@@@@@ônò†@ìì†Šóè@

@@@òìóä†‹Øò†@ŒŠói@ISPP@H@@@@@@@@@@@@@@@a‹Ùbi@a‡“Žïq@óÜ@óØ@õóîòíŽï’@ìói@I@@@@õòjØóm@óÜ@a†‰Žîíä@ôånóia†@H@@@çb’bq@I@Øc@a@H@@@†‹Øò†@õ@ISPQH@@@@@@@†‹iò†@ô’ìíä‹Ø@ì@L@@ISPR@

HN@@@@@@@@@@@@ãbvå÷@õìaìóm@ói@õóØò‰Žîíä@óØ@õòìbïq@ìói@òìì†‹Ø@ô“ïäbàŠóÐ@òì

@@óä@I الـمسيء صالته@H@@@@óÐ@õfq@ì@@@ômóîìíàŠ@@B@Zها ال تتم صالة أحدكم ـإنمث يكرب اهللا وحيمده وميجده ويقرأ ما تيسر . . . حىت يسبغ الوضوء كما أمره اهللا

.ووافقه الذهبـي أبو داود الـحاكم وصححه )٢٩٩(

@@@@@aìó“Žïq@•óäìíi@Âäò†fi@ãó÷ ) ابن القيم(@@@@@@@@@@@@@@@@@üi@póbäóè@óØ@òìbäa†@çbîò‡äòìó÷@ói@”îìóÜ@óu@@òìónŽîŠói@@N@

óÜ@òìín“îó fq@@õ@@@@@@ ) متـواتر ( ØŒŠói@oò†@ãó÷@@@ói@çbàóîòìóä›†@@. البخاري ومسلم )٣٠٠( @@@òìaí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@@@@@@@ôióèŒóà@•òìó÷@L@•ìíä‹Ø@óÜ@òìóäìíi@oaŠ@ômbØ@óÜ@bèòìŠóè@L@

@@@ìó÷@•òìó÷ì@L@çbØóéïÔóÐ@ì@çbbäò†ìíàŠóÐ@õóiŠûŒ@óÜ@”ïäaìóÜ@óuì@óØaìó“Žïqf@@@@@@@íØòìŠóè[@òìì†‹à@õŠó@óÜ@ÚÜbà@aìó“Žïq@óØ@óîòŠa†‹Ø ) ٢ / ٧٨ / ١٥) ( ابـن العسـاكر (

@@@@@@@@@@@@@@[@•óäaìóÜ@òìì†Ša‰jÜóè@çbîòìó÷@çbØóióèŒóà@ôÐóäóy@óÜ@”ïÙŽî‡äóèL@òìómòìa‹Žï @ôäbàüi )@@@ ) يوسف ( õŠíØ@õ) عصام óأبو عصمة البلخي@@@@IRQP@H@@aìó“Žïq@ôibmíÔ@óØ )أبو يوسف (

@@óـ@@@@oŽïi@pó¼òŠói@ ـ@@@@@@@@çbàòˆbàb÷@a†óØümŠóq@ãó÷@ðØó“Žïq@óÜ@íØòìŠóè@L@@@@òì@L@òìì†‹Øfq )@òìónŽî‹Žïîò†@òìóïØìbi@óÜ@Z@ ) ٦٠ص " ( مسائله" óÜ@ ) عبداهللا بن أمحد

" .له بكل إشارة عشر حسنات : يرى عن عقبة بن عامر أنه قال يف رفع اليدين يف الصالة " ومن هم حبسنة فعملها كتبت له عشر حسـنات … ويشهد له احلديث القدسي : " قلت ) . ١٦" ( صحيح الترغيب : " انظر . رواه الشيخان " إىل سبعمائة

.البخاري ومسلم )٣٠١( .البخاري ومسلم )٣٠٢(


٩٧

] يضع يديه على ركبتيه و [من القرآن مما علمه اهللا وأذن له فيه مث يكرب ويركع @ISPSH@N@@ احلديثB.. . حىت تطمئن مفاصله وتسترخي

@@ómaì@Z@ïè@õ‰Žîíä@@@@@@@@õóØò‰Žîíånò†@íØbm@óîôä@ìaìóm@òíŽï÷@óÜ@ÚŽïóØ@@@@@@@@@@@@@@@@òìì†‹Øfq@ôäbàŠóÐ@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@óØ@paí’óä@óîòíŽï’@ìói@ô’bi@ói

…@@@@@õaí‚@ô“îbn@ì@‹Øí’@ì@L@oŽïnóia†@ãa‹zï÷@õòjØóm@çb’bq@@@@@@@@@@@@@@@@õòìóÜ@L@oŽïåŽîí£@çb÷ŠíÔ@ìíióè@a‡îbäaím@óÜ@•òìó÷@ì@L@pbÙi@Šb †ŠòìŠóq

@@@Ð@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@óØ@@@@@@@@@@çb’bq@ì@L@a‡îbïm@òìa‡Žïq@ôŽîŠ@ìòìì†‹Ø@õ‹Žï@} اهللا@]@†pbji@•ìíä‹Ø@ì@pbÙi]@@@@@@@@pbåia†@ôäbØüäˆó÷@Šó@óÜ@ô“ïnò†@ìì@@@@@@}@أكرب

@òìóåiò†@ìb‚@ì@æiò†@ãaŠb÷@ôäbØóàíu@ìíàóè@íØbm@LN@‹Ø@ônŽïäüšç†‹i@•ìíä@

@@òì@B@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@óÜØ@‹Ø@ômb@@@@@ôäbØónò†@ìbä@a‡ïä†‹i@•ìíä@Šó@óÜçbäò†a†@ôäbØóØüš@B@@ISPTH@@N@

@òì@BäbàŠóÐ“ï@ô@fq@@@òŠa†‹Ø@ìói@ç†‹Øò†@B@ISPUH@@@bèòìŠóè@ì@@ô“ïäbàŠóÐfq@@@@@@@@@@@@@@a†óä@ãb−ó÷@õìaìóm@ói@õóØò‰Žîíä@óØ@õòìbïq@ìói@òìì†‹Ø@

Iالـمسيء صالته@H@a‹Øòì@Ž¶@ôbi@a‡“Žïq@óÜ@íØòìŠóè@L@@N@@òì@BôäbØüäˆó÷@óÜ@ç†‹Øò†@‡äìím@ì@Žïu@ôäbØónò†B@]@@íØòìŠóèi@oŽïjm‹ @ôäbØüäˆó÷@ôŽïÝ[@@ISPVH@@N@

.أبو داود والنسائي وصححه الـحاكم ووافقه الذهبـي )٣٠٣( .البخاري وأبو داود )٣٠٤( .البخاري مسلم )٣٠٥( . البخاري وأبو داود )٣٠٦(


٩٨

@@òì@B@@@@@òìóä†‹Øò†bïu@Øóî@óÜ@ôäbØó−óqB@@ISPW@H@L@@@@ô“ïäbàŠóÐ@òì@@@@@@@@@@@@@@@@@a†óä@ãb−ó÷@õìaìóm@ói@õóØò‰Žîíä@óØ@õòìbïq@ìói@òìì†‹Ø@òŠa†‹Ø@ìói

I الـمسيء صالته@H@@@@ìíàŠóÐ@õfq@ì@L@B@Z إذا ركعت فضـع راحتيـك علـىB@@I@ى يأخذ كل عضو مأخـذه ـمث امكث حت ، بعك مث فرج بني أصا ، ركبتيك

SPXH@N@@@ómaì@Z@@‹Ø@Šó ó÷@@@@@@oäbØóqóÜ@ìbä@†‹i@o’ìíä@I@@@@@oäbØónò†@ìbä@H@@óÜ

@@@@@@@òìóåŽï·@çb’bq@L@òìòŠóÙibïu@Øóî@óÜ@oäbØó−óq@ì@fåia†@oäbØüäˆó÷@ŠóóÜ@‹Ø@òìónŽî‹ ò†@õü‚@õfu@oÙŽïàa‡äó÷@ìíàóè@íØbm@a†@póØó’ìíäN@

@òì@BbØóÙïäaŠíÔ@òìóä†‹Øò†@Šìì†@ì@bïu@ôäbØóÜóØý@óÜ@ôä@B@ISPYH@@@N@@òì@B@@@@@oaŠ@ì@ÚŽîŠ@ì@çbq@ôn“q@óîa†i@ô’ìíä‹Ø@óØ@ÚŽïmbØ@@òìò†‹Øò†@B@ISQP@H@@@L@B@@@@a‡ïn“q@Šó@ói@óîbi†‹Ùi@pììb÷@Šó ó÷@ÛóîòíŽï’@ói@@bnòìò†aŠ@B@ISQQ@H@@@@@@@@@@@@@a†óä@ãb−ó÷@õìaìóm@ói@õóØò‰Žîíä@óØ@õòìbïq@ìói@òì@L@õìíàŠóÐ@B@Z@ وامـدد ظهـرك ، فإذا ركعت فاجعل راحتيك على ركبتيك ،

@@B@ISQRH@@N@@ومكن لركوعك@ómaì@Z@@óÜ@óÙi@Žïu@oäbØóqóÜ@ìbä@aìó÷@†‹i@o’ìíä‹Ø@Šó ó÷

@óÙi@Žïu@o“îü‚@ì@L@óÙi@oaŠ@ì@ÚŽîŠ@ì@çbq@o“ïn“q@ì@L@oäbØüäˆó÷@N@

" صحيح أبــي داود " ، والطيالسي ، وهو خمرج يف ووافقه الذهبـي هوصحح الـحاكم )٣٠٧( )٨٠٩ . ( " .صحيحيهما " ابن خزيـمة وابن حبان يف )٣٠٨( .الترمذي وصححه ابن خزيـمة )٣٠٩( .البيهقي بسند صحيح والبخاري )٣١٠( .ه وابن ماج" زوائد املسند " يف ، وعبد اهللا بن أمحد" الصغري " و " الكبري " يف الطربانـي )٣١١( . أمحد وأبو داود بسند صحيح )٣١٢(


٩٩

@òì@B@@@@@@•óä@ì@L@ôn“q@ônb÷@óÜ@òìò†‹Øò†@àä@óä@õŠó@òìò†‹Øò†@õ‹mŒŠói@ôn“q@ônb÷óÜ@B@ISQSH@ìíi@a‡äbïäaíŽïäóÜ@íÙÜói@L@@ISQTH@N@@

ìau@æm‹àaŠb÷@ônŽïj@

IóåïädáÜa@Ha‡’ìíä‹Ø@óÜ@çbØóàa‡äó÷@õ@

@òì@Baí‚@õŠójàóÍŽïq @@@a‡ïäbØó’ìíä‹Ø@óÜ@†‹ ò†@ôàaŠb÷@@@B@òì@Laìóm@ói@õóØò‰Žîíä@óØ@õòìbïq@ìói@òŠa†‹Ø@ãói@òìì†‹Ø@ô“ïäbàŠóÐ@õì

@a‹Ø@òìŽ¶@ôbi@a†ìí“Žïq@ô’ói@óÜ@íØòìŠóè@L@a†óä@ãb−ó÷N@@@@ìíàŠóÑîò†@òì@B@Z؛ فوالذي نفسي بيـده ؛ موا الركوع والسجود ـأت

@@@B@ISQVH@@N@ وما سجدمت، ظهري إذا ما ركعتم @ISQUH@ ي ألراكم من بعد ـإن@@ómaì@Z@@@@@@@@@@@@ìói@oŽïi@‡åŽîí@L@çŠói@õìaìóm@ói@çbnäbØò†ˆí@ì@•ìíä‹Ø

óØ@@@@@@@@@@@@•ìíä‹Ø@óØ@òìŠó@ôn“q@óÜ@âåïjäbmó÷@L@ónò†ói@ôåà@ôÐóä@óØ@õó@âåïi@çbmò†@òìó“Žïq@óÜ@íØòìŠóè@ò†ˆí@çbî@çóiò†@N@

@òì@B@@@@ói@ôäbØò†ˆí@ì@•ìíä‹Ø@a‡îóØò‰Žîíä@óÜ@ôåïi@ôÙŽîìbïq@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ò†ˆí@ômbØ@óÜ@pa‡i@õìòŒ@óÜ@Ûìíä†@õòìó÷@íØòì@L@†‹iò†óä@õìaìóm

ómaì@Z@õŠó@@؛ ) ال يقنع ( õó’ììبسند صحيح ، " جزء القراءة " أبو داود والبخاري يف )٣١٣(

@oŽïi‹mŒŠói@ôn“q@ônb÷@óÜ@ÛóîòíŽï’@ói@òìò†‹Øò†óä@ŒŠóiN ) اية. ( .مسلم وأبو عوانة )٣١٤( )٣١٥( @ómaì@Z@òìímbè@a†‹m@ôØóîò†ìíàŠóÐ@óÜ@íØòìŠóè@[@òìón“q@óÜN@

@@âŽïÜò†@@Z@@@@@@@@@@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@ôäbØòïvÈíà@óÜ@óÙŽïØóî@ì@L@óîôîbb÷@ôåïåïi@óäôåïi@ãó÷@@@@@@@@@@@@@@@@@@@óåïåïi@ìó÷@ômfn“ @Šó@óÜ@óîôä@ÛóîóÜói@ïè@ì@L@òìò‰Žîíä@ômbØ@ói@ómójîbm@•òìó÷@L@N@ .البخاري ومسلم )٣١٦(


١٠٠

@@@@õìíàŠóÐ@L@a‡ïä†‹i@B@Z ؛ مات على غري ملة حممد ؛ هذا على حاله هذه لو ماتمثل الذي ال يتم ركوعه وينقر يف سجوده ] ينقر صالته كما ينقر الغراب الدم [@@B@ISQWH@N@مثل اجلائع الذي يأكل التمرة والتمرتني ال يغنيان عنه شيئا ؛

@ómaì@Z@@aìó÷@L@oŽî‹·@õóîòíŽï’@ãó÷@Šó@óÜ@òìbïq@ìó÷@Šó ó÷@@@óÜ@õóØóä†‹à@@@ôåïîb÷@Šó@Iحممد@H@@@oŽî‹Žïàˆbä@@@@@@@õìòŒ@óÜ@pa†ò†@Ûìíäò†@L@

@@@@@@@@@@@•óóØ@ìó÷@õóäìí¹@L@pa†ò†@æŽîí‚@óÜ@Ûìíäò†@•òŠóÜóÔ@çüš@íØòìŠóè@@@@Ûìíäò†@óØ@óîòìó÷@íØòì@ô’óØò†ˆí@L@pbibä@õìaìóm@ói@õóØó’ìíä‹Ø@óØ@@@@@@@@@@@@@paí‚ò†@bàŠí‚@ìì†@çbî@ÛóîbàŠí‚@óîô‹i@ôÙŽîìbïq@íØòì@L@pa‡i@õìòŒ@óÜ

è@ì@L@oŽïäóîó bäfq@ôÙŽî†ìí@ïN@@@òì@I أبو هريرة@H@ @@ômóîìíàŠóÐ@Z@@@@@ãìì†‹ØŽ¶@ôèóä@ãóØónîìó’ü‚

@@@@@@@@@lbióÜóØ@çüš@íØòìŠóè@ãò‡i@õìòŒ@óÜ@Ûìíäò†@óØ@I@@‹Žï’óÜóØ@H@@@óÜ@Ûìíäò†@@@@@ý@õíŽîŠ@çüš@íØòìŠóè@a‡àóØò‰Žîíä@óÜ@òìóàóÙi@ý@òì@L@pa†ò†@õìòŒ

çüš@íØòìŠóè@â“ïåj’a†@òì@L@òìómbØò†@oŽï“ïäò†@a†@çìíºóà@@ISQXH@@N@@ômóîìíàŠóÐ@òì@B@Zأسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صالته@@NB@

، والبيهقـي " األربعـني " ، واآلجري يف ) ١ / ٣٤٩ و ٣٤٠( "مسنده" أبو يعلى يف )٣١٧(

/ ٢٧٦" ( املنتقى من األحاديث الصحاح و احلسان " والضياء يف ) ١ / ١٩٢ / ١( والطربانـي بسند حسـن ، ) ٢ / ٧٦ و ١ / ١٤ / ٨ و ١ / ٤١٤ و ٢ / ٢٢٦ / ٢( ، وابن عساكر ) ١

، ولطرفه األول دون الزيادة شاهد مرسل عند ابن بطة يف ) ١ / ٨٢ / ١( ـمة وصححه ابن خزي . ) ١ / ٤٣ / ٥" ( اإلبانة " " أخرجه الطيالسي وأمحد وابن أبـي شيبة ، وهو حديث حسن ؛ كما بينته يف تعليقي على )٣١٨(

) . ١٣٤٨( للحافظ عبد احلق اإلشبيلي " األحكام


١٠١

@@ómaì@Z@@@@@a‡îóØò‰Žîíä@óÜ@õŒ†@óØ@óîóóØ@ìó÷@a‡ïÙÜó‚@óÜ@Œ†@æîqa‹‚@@çbîìíàŠóÐ@ôäłòìbè@L@pbÙi@Z@@aí‚@õŠójáÍŽïq@õó÷@@óÜ@õŒ†@çíš@

@õìíàŠóÐ@”îìó÷@_@pbØò†@õóØò‰Žîíä@Z@Bوعها وسجودهاال يتم رك@@B@ISQYH@N@@ómaì@@Z@pbibä@õìaìóm@ói@ôäbØò†ˆí@ì@•ìíä‹Ø@N@

@@@@@@@ çbïÙŽîŠbu@@ òì@B@@@@@@@ÚŽîìbïq@Šó@ómìóØ@õìbšý@L@†‹Øò†@õ‰Žîíä@@@@@@@@@@@@@@@óÜ@óØ@L@a‡ïäbØò†ˆí@ì@•ììíä‹Ø@óÜ@òìò†‹Øò†óä@oaŠ@õìaìóm@ói@ôn“q

@@@@õìíàŠóÐ@òìòìíi@õóØò‰Žîíä@B@Z ـ ن ال يقـيم يا معشر املسلمني إنه ال صالة مل@@B@ISRPH@N@صلبه يف الركوع والسجود

@@ómaì@Z@@@@@@@@@@@ôn“q@óØ@çbmóóØ@ìó÷@óîôä@ìaìóm@õ‰Žîíä@[@çbäbáÝíà@õó÷@a†ò†ˆí@ì@•ììíä‹Ø@óÜ@òìómbØóä@oaŠ@õìaìóm@óiN@

@@@@@@@ômóîìíàŠóÐ@a†‹m@ôØóîò†ìíàŠóÐ@óÜ@òì@B@Z ال جتزىء صالة الرجـل@@B@@ISRQH@@N@حىت يقيم ظهره يف الركوع و السجود

@@ómaì@Z@@@@@@@@@@oaŠ@ôn“q@íØbm@oŽîìóØbä@Šó@óÜ@õ‰Žîíä@ÚŽïóØ@ïè@a‡ïäbØò†ˆí@ì@•ìíä‹Ø@óÜ@òìómbØóä@N@

@@•ìíä‹Ø@ôäbØò‹ÙîŒ@@@

@aí‚@õŠójàóÍŽïq@L@†‹Øò†@õòìóäaŠbq@ì@‹ÙîŒ@bèòŠüu@a†óåØìŠ@ãóÜ@@çbî‹m@ñòìói@‹m@ôÙŽîŠbu@ìóàói@ÚŽîŠbu@Z@

.ووافقه الذهبـي صححهو والطربانـي والـحاكم ) ٢ / ٨٩ / ١ ( ابن أبـي شيبة )٣١٩( " ( الصحيحة " ، وانظر وابن ماجة وأمحد بسند صحيح ) ١ / ٨٩ / ١ ( ابن أبـي شيبة )٣٢٠(

٢٥٣٦ . ( .وصححه الدارقطنـي ) ٦١( أبو عوانة وأبو داود والسهيلي )٣٢١(


١٠٢

Q@Šbu@f@@@Bي العظيمـسبحان رب@B@õ@pììò†@@ISRRH@N@@@òìò†‹Øò†@õòŠbiìì†@Šbu@f@óÜ@†bîŒ@”îŠbu@ÚŽî‡äóè@òì@ISRSH@@N@@

@@@@@L@a‡ÙŽî‰Žîíä@ìó’@óÜ@òìò†‹Ø@õòŠbiìì†@ò‡äòìó÷@çbïÙŽîŠbu@òì@@@@L@ìíi@õóØòìóä‡åŽîí‚@çb÷ŠíÔ@Úîä@õóØó’ìíä‹Ø@ÛóîòíŽï’ói@@@@@@@@@@@@@ôäb÷ŠíÔ@ôäbØò‰ŽîŠ†@ómòŠí@óÜ@ìíi@pòŠí@f@a‡îbïm@ô’óØòìóä‡åŽîí‚

@q@@Œû@Z@@@ômòŠí@}البقرة@{@@L@@ì@} النسـاء @{@@@ì@L@} آل عمـران@{@@@@óÜ@L@@@@@@@@@@óÜ@a‡“Žïq@óÜ@íØòìŠóè@†‹Øò†@ô“ïäìíj’ü‚Ž¶@õaìa†@ìòìóäaŠbq@a‡“ïäbïäaíŽïä

I@‰Žîíä@ìó’@H@a‹Ùbi@a†N@R@Šbu@f@@B وحبمده ي العظيمـسبحان رب B @pììò†@õ@ISRTH@@N@@S@òì@@@Bسبوح قدوح@@@ISRUH@@والروحرب املالئكة @@B@pììò†@õ@ISRVH@N@@

) ٦٠٤( والطحاوي والبـزار وابـن خزيــمة ارقطنـي أمحد وأبو داود وابن ماجة والد )٣٢٢(

عن سبعة من الصحبة ، ففيه رد على من أنكـر ورود التقيـد بـثالث " الكبري " والطربانـي يف . تسبيحات ؛ كابن القيم وغريه

)٣٢٣( @@@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@óØ@çóØò†@òìói@òˆbàb÷@óØ@oŽî ò†Šòì@òìóäa†ìíàŠóÐ@ìóÜ@ò†ìí@ãó÷@@@@ì@çbnòì@@@@@@@@@@@@@@a†ómóibi@ãó÷@õaì†@óÜ@íØòìŠóè@[@çìíi@Ûóî@õòíŽï’ìbè@ôäbØò†ˆí@ì@•ìíä‹Ø

@oŽî†N@ . رواه أبو داود والدارقطنـي وأمحد والطربانـي والبيهقي .صحيح )٣٢٤( )٣٢٥( @@aìó“Žïq ) أبو إسحاق ( @@ômóîìíàŠóÐZ ) السبوح ( @Z@@@ìíàóè@óÜ@oŽîiaŠ@Ûbq@óØ@óîòìó÷

@@Ûóîóqa‹‚@N@@òì )وسالقد ( @Z@@@@@@@@@@@@@@@@@@@õóØbmaì@òìa‹mìì@òì@L@póØòŠói@ói@ì@‹Ðói@ì@oïq@ói@Z@@ÛbqóåŽîìb‚ì@Nòì ) ابن سيده ( @ômóîìíàŠóÐ ) :سبوح قدوس ( @òŠb †ŠòìŠóq@õaí‚@ôäbØómóÑï@óÜóÙäíš@L ) لسان العرب ) . ( يسبح و يقدس.(

.مسلم وأبو عوانة )٣٢٦(


١٠٣

T@@@òì@@B سبحانك اللهم وحبمدك اللـهم اغفـر يلB@@@óÜ@õŠûŒói@pììò†@õ@@@@@@@@@@@@@@@ìíjm‹ Šòì@òìòŒûq@ôäb÷ŠíÔ@óÜ@ô’òìó÷@L@a‡ïäbØò†ˆí@ì@•ìíä‹ØI يتـأول

@H@ISRWH@N@القرآنU@@òì@@@B أنـت ريب [اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسـلمت [

I@ì@@@@@@@@@@@òìímbè@a†‹m@ôÙŽïmóîaíîŠ@óÜ@ò@Zخشع لك مسعي وبصري وخمي وعظمي @@B@ISRXH@N@@] وما استقلت به قدمي هللا رب العاملني [ وعصيب @Hوعظامي

V@@òì@@@B اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت وعليك توكلـتB@@أنت ريب خشع مسعي وبصري ودمي وحلمي وعظمي وعصيب هللا رب العاملني

@pììò†@õ@ISRYH@@N@W@@òì@@@Bجلربوت وامللكوتسبحان ذي ا@@ISSPH@@والكربياء والعظمة@@B@pììò†@õ

@@pììò†@a†‰Žîíäìó’@óÜ@ôàómìóy@õóàó÷@L@ISSQH@N@

óîòìó÷@Z@@@@ôäb÷ŠíÔ@óØ@†‹Øò†@òìói@õŠa†‹Ø@óØ@@ ) آنيتأول القر ( õbmaì، البخاري ومسلم )٣٢٧(

@ómaì@[@†‹Øò†fq@ôäbà‹Ð@Œû†ìq@Z@@a‡ïŽïm@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@óØ@õómóîb÷@ìóÜ@íØòìŠóè@ômóîìíàŠóÐZ ] اابوكان ت هإن هفرغتاسو كبد رمبح حب٣: سورة النصر ] فس .

÷óîòìó÷@Z@@õòìó@@@) وما استقلت ( õbmaì@òì@ ، يـوي والدارقطن مسلم وأبو عوانة والطحا )٣٢٨( @@@L@oŽî‹ ò‡ïÜóèì@óîòìóîŠó@óÜ ) اإلستقالل ( @Z@@@@@@óä†‹Øôn“ @•òìó÷@L@óîòìóäìíiŒŠói@õbmaìói

@ôä†‹Ùmójîbm@õaì†N@ .النسائي بسند صحيح )٣٢٩( )٣٣٠( @@óîó’ì@ìì†@ãó÷ ) مبالغة( @@@õó’ìì@óÜ@çìa Šòì@çò ) الـجرب : ( ì@@@óma@Z@@@@@@@ói@ì@bäaím@ói

@@@@@@@@õó’ìì@óÜ@ì@L@płóò† )امللك ( @Z@@@@@õóØbmaì@óØ@Z@@@@@@ómaì@[@óïmóîaŠóiíŽîŠói@Z@@@@ìbäaím@çòìb‚@õìaìóm@õŠóq@ìó÷@ómòìín’ó @óØ@òìaìóm@ðmóîaŠóiíŽîŠói@ì@ómłóò†@@N@

.أبو داود والنسائي بسند صحيح )٣٣١( @I@ÚŽî†ìíH@Z@Ü@ça‹ÙîŒ@ãó÷@ìíàóè@óîaìòŠ@bîb÷@_@óä@çbî@òìóåŽî‹ÙiüØ@a‡ÙŽï’ìíä‹Ø@ó@


١٠٤

@•ìíä‹Ø@õòìóä†‹Ø‰ŽîŠ†@@@

@@òì@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@óè@ì@L@•ìíä‹Ø@@@@@@@@@ò†ˆí@ì@L@•ìíä‹Ø@õaì†@õòìóäbn@òìóîôäbØóî@óÜ@çìíi@Úîä@L@ðäbØò†ˆí@çaíŽïä@óÜ@ôån“ïäa†@ì@L@ISSRH@N@@

a†@•ìíä‹Ø@óÜ@çb÷ŠíÔ@õòìóä‡åŽîí‚@óÜ@ç†‹Ø@ôèóä@@@@@a†ò†ˆí@ì@•ìíä‹Ø@óÜ@çb÷ŠíÔ@õòìóä‡åŽîí‚@óÜ@†‹Øò†@ô“ïèóä@òì@ISSSH@N@

@@@@@@@@aìó“Žïq@òì@L@óîóè@òìóîòŠbi@ìóÜ@çbîŒaìbïu@ôäíšüi@çbîbäaŒ ) ابن القيم ( @@@ãóÜ@òìíiaŠaŠ

@óÜ@a†ómóibi " الـزاد " @@aìó“Žïq@ãłói@L@a† ) النـووي( @óÜ " األذكـار "@@@ôàóØóî@ôäíšüi@a†@ômóîìíàŠóÐ@ì@[@òìì†Ša‰jÜóè@Z@

@B@@@@ìíàóè@óîaì@’bi@@@@@@@@@@@çbàóèói@L@oŽïäaíni@Šó ó÷@òìónŽî‹ÙiüØ@a‡Øóî@ÿó @óÜ@óäa‹ÙîŒ@ãó÷@pa‡i@ãb−ó÷@”ï÷@çbàóè@ónîíŽïq@a†‹m@ôäbØòŠa†‹Ø@óÜ@òíŽï’@Bòì@L ) أبو الطيب صديق حسن

: ômóîìíàŠóÐ ) النووي ( aìó“Žïq@õóîómìì@ãói@pòŠbió ) ٨٤ " ( نزل األبرار " óÜ ) خان@B@@@@bu@ì@pbØò†@óàó÷@ÚŽîŠbu@@@@@@@@@ŠóóÜ@âåïidä@ÛóîóÜói@ïè@òì@L@çbî‹mõìó÷@‹m@ôÙŽîŠ

@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@òì@L@óäa‹ÙîŒ@ìó÷@õòìóä†‹ØüØ@@@üØ@a†Ša†‹Ø@Ûóî@óÜ@õóäa‹ÙîŒ@ìó÷@@@@”ïåmìóØ@æŽîí’@L@çbîîìó÷@‹môÙŽîŠbu@ì@oŽïÜò†@çbîóàó÷@ÚŽîŠbu@íÙÜói@[@òìò†‹Øò†óä

@ç†‹ØóÈ‡ïi@óÜ@òØbšN@B@@óîaìòŠ@ôäíšüi@•óàó÷ إن شاء اهللا تعاىل@@òŠa†‹Ø@ãó÷@óØ@ò‡îŠaì@a‡móåäí@óÜ@ãłói@L@@

@@@@@@@@@@@@@@@@@ÛóîòíŽï’ói@æîóØò†@òìŽ¶ôbi@a†‹m@ôäbØóbi@óÜ@íØòìŠóè@[@òìómòìa‹Ø‰ŽîŠ†@”ïàóÜ@óu@@@@@õómìóÙåŽîí’@ônîìì@Šó ‰Žîíä@Šó ó÷@bu@L@çbnòì@õòíŽï’ìbè@óØ@òìónŽî‹Øò†@‰ŽîŠ†

@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@[@a†ómóåäí@ãóÜ@oŽïi@@@@@@@@@@@@@@@@óÜ@þÝï÷@pa‡i@ãb−ó÷@òŠa†‹Ø@ìó÷@oŽïäaímbä@aìó÷@@aìó“Žïq@õóØóäíšüi@Šó )النووي ( @@@@@@@@@@@@@@@@@ìó÷@L@óäa‹ÙîŒ@ìó÷@õòìóä†‹ØüØ@óÜ@óîônî‹i@óØ@oŽïi

@@ôäíšüi@•óäíšüi )عطاء( óØ@ò ) ابن نصر @H@óÜ " ٧٦ " ( قيام الليل ( @óÜ@L@a† ) ابن جريـر ( @óÜ@òìò ) عطاء( @@@@@Šó ó÷@L@òìónŽî‹Žïîò†@òìò@@@@@@@óäa‹ÙîŒ@ìó÷@õòìóä†‹ØòŠbiìì†@ôäíšüi@ŠóóÜ@óä

@òìómóåäí@óÜ@òÙîä@•óäíšüi@ãó÷@L@òìímbè@a‡äbØómóî@aíîŠ@óÜ@ÚŽî‡äóè@óÜ@óØ@Nواهللا أعلم . . )٣٣١" ( اإلرواء " ، وهو خمرج يف البخاري ومسلم )٣٣٢(


١٠٥

@@@@ìíàŠóÑîò†@òì@B@Z هيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا ـي ن ـأال وإن، وأما السجود فاجتهدوا يف الدعاء ، فأما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل ، @@B@ISSUH@@N@ أن يستجاب لكم@@ISSTH@@منفق

@@ómaì@Z@@@@@@@@@@@@@@@@@@çb÷ŠíÔ@a†ò†ˆí@óÜ@ì@•ìíä‹Ø@óÜ@òìa‹Ø@óÌò†óÔ@Ž¶@ãòìó÷@æà@@@@@@@óÜ@ì@L@çiŠò†@çbmŠb †ŠòìŠóq@ôîòŠìó @a‡’ìíä‹Ø@óÜ@bu@L@âåŽîí£@@@@ãłòì@óîónîb’@ì@Úîä@L@òìóåŽîŠbri@çbmŠb †ŠòìŠóq@óÜ@ŠûŒ@”ïäbnäbØò†ˆí

òìóåŽîŠ‡iN@@

aŠ@@oŽî‹mììò†@a‡îbïm@óØ@õò‹ÙîŒ@ìó÷@ì@•ìíä‹Ø@óÜ@òìóäìíi@o@

@@çb’bq@B@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@L@•ìíä‹Ø@óÜ@òìò†‹Øò†@oaŠ@ôn“q@@ìíàŠóÑîò†@ì@I@Zمسع اهللا لـمن محده@B@H@@ISSVH@N@@

@@@@@@@@@@@ãbvå÷@õìaìómói@õóØò‰Žîíä@óØ@õòìbïq@ìói@òìì†‹Ø@ô“ïäbàŠóÐ@òì@@@@@@@ômóîìíàŠóÐ@ì@L@òìa†óä@B@Z مث ... يكرب ... ة ألحد من الناس حىت ال تتم صال

@@B@ISSWH@N@@ستوي قائمايمسع اهللا ملن محده حىت :مث يقول ... يركع

Øómóåäí@ì@ŒŠóÐ@ò‰Žîíä@óîôn“ @•óØóïèóä@@@@L@òìónŽî‹ ò†@”ïäb@@@@@@@@@@، مسلم وأبو عوانة )٣٣٣(

@@@@@@@óØ@•óîò†bîŒ@ìói@pòŠbió ) ١ / ٢٩٩ / ١٧( لـة ) ابـن عسـاكر ( @@@@L@òìónŽî‹Žïîò†@a†ôØóîò†bîŒ ) شاذة ( çbî ) منكرة ( ،@@@õ†í‚@Šóè@óîüi ) ابن عسـاكر ( @ói ) علـة ( @@õŠa†@p

oŽî‹Ùifq@ô“ï÷@oïibä@óîüi@L@òìbäa† . @ómaì@Z@óîónîb’@N@ ، ليقجدير و خ: بكسر امليم و فتحها ؛ أي )٣٣٤( .مسلم وأبو عوانة )٣٣٥( . البخاري ومسلم )٣٣٦( .أبو داود والـحاكم وصححه ووافقه الذهبـي )٣٣٧(


١٠٦

@ómaì@Z@íØbm@óîôä@ìaìóm@çbäbáÝíà@óÜ@ÚŽïóØ@ïè@õ‰Žîíä…@@@@@oŽïnóióäa†@ãa‹zï÷@õòjØóm…@@@@@pbji@•ìíä‹Ø@çb’bq@…@@@@oŽïÝi@çb’bq@@Z

@Š@ôn“q@íØbm@L@@òìónŽïiò†@oaNمسع اهللا ملن محده@@@@@@@@@@@@@@@òì@òìíiò†@ÚŽîŠ@L@•ìíä‹Ø@óÜ@òìómóîa†‹Ùi@ŒŠói@õŠó@Šó ó÷@òì

@òìóm‹ ò†@çbîü‚@õfu@ôn“q@ôäbØò‹i‹i@ìíàóè@íØbm…@@ISSXH@@N@@@çb’bq@B@ìíàŠóÑîò†@bnòìò†aŠ@oaŠ@óØ@I@Z لــك ] و[ربنــا

@@B@ISSYH@N@)الـحمد@@@@@ŽîŠó ‰Žîíä@ìíàóè@ói@òìì†‹Ø@òìói@ô“ïäbàŠóÐ@òì@@@çbî@oŽïi@ãíá÷óà@Ú

@ômóîìíàŠóÐ@ì@L@ìóÜ@óu@B@Zي أصليـصلوا كما رأيتمون@@B@ISTPH@N@@@ómaì@Z@ãóØò†@‰Žîíä@òíïåïi@çbnåà@çüš@íØòìŠóè@çóÙi@‰Žîíä@N@

@@@@ìíàŠóÑîò†@òì@B@Z مسع اهللا ملـن : وإذا قال ...إمنا جعل اإلمام ليؤمت بهفإن اهللا ، يسمع اهللا لكم ؛ ) ولك الـحمد ! ربنا ] اللهم [: ( فقولوا ؛ محده

@@B@ISTQH@N@@مسع اهللا ملن محده: تبارك وتعاىل قال على لسان نبيه

. ) ٧٢٢" ( صحيح أبـي داود . " البخاري وأبو داود )٣٣٨( " كمـا يف ما انتضد من عظام الصلب من لدن الكاهل إىل العجب ؛ : بالفتح )القفار ( و ) . ٣٠٨ / ٢" ( فتح الباري " وانظر . "القاموس

.د محالبخاري وأ )٣٣٩( .د محالبخاري وأ )٣٤٠( .مسلم وأبو عوانة وأمحد وأبو داود )٣٤١(

@Ûóîòìóån‚iZ@@õaì†@óÜ@õóäbóØ@ìó÷@óØ@oŽïäóîó bä@òìó÷@óîò†ìíàŠóÐ@ãó÷@@@@@@@@óÜ@çóØbä@õŠa‡’ói@çóØò†@‰Žîíä@‰Žîíå“Žïq@@@ôåmìì@Z ) مسع اهللا ملن محـده ( @@@@@•òìó÷@bèòìŠóè@L

@@@@@@@@@@@@@@@@ôåmìì@óÜ@çóØò†@‰Žîíä@òìóîaì†@óÜ@óØ@pbØbä@óäbóØ@ìó÷@õŠa‡’ói@‰Žîíå“Žïq@óØ@oŽïäóîó bäZ ) ìó÷@çbî@‰Žîíå“Žïq@óØ@òìímbèóä@òìóîòŠbi@ìóÜ@óîò†ìíàŠóÐ@ãó÷@óÙäíš@L@@@@@@@@@@@@@@ ) ربنا ولك الـحمد


١٠٧

@@ómaì@Z@@@@@@@@@@@@@@òìónŽî‹Ùi@ôîbý@õòìó÷@üi@òìa‹äa†@òìó÷@üi@‰Žîíå“Žïq…@@@@ômìì@Šó ó÷@Z مسع اهللا ملن محدة@@@@@@@æŽïÝi@aìó÷@L@@Z ربنا و لك الــحمد ! اللهم@@L@

@@@Žïiò†@çbmŠóïi@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@@@@@@@@@@@@Šó@óÜ@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@óÙäíš@L@o@@ôäbàŒŠójàóÍŽïq@óØò@@õ@@@@ômóîìíàŠóÐ@@Z@@@@@@@@ìó÷@õŠóïi@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚

@çóØò†@õ‹Øí’@óØ@oŽïióäbóØN@@@@@@@@@@@@@@óØ@a†‹m@ôØóîò†ìíàŠóÐ@óÜ@L@òìómòìbåŽïè@òìói@ô’òìó÷@õŠbØüè@òì@

@ômóîìíàŠóÐ@Z@B غفر له ما تقدم من ذنبه؛ فإنه من وافق قوله قول املالئكة @B@ISTRH@N@@ómaì@Z@õaí‚@ôäbØón“î‹Ð@õómìì@ÿó @óÜ@õóØómìì@õóóØ@ìó÷

@@@@@@@@@@@@@õìì†‹iaŠ@ôäbØóèbäí @ìíàóè@óÜ@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@aìó÷@L@oŽïi@pìíu@a†Šb †ŠòìŠóqoŽïiò†@•ü‚N@

@@@@Üò†ôš@çóØò†@‰Žîíä@òìóîaì†@óÜ@óØ@óäbóØ@óØ@óîòìó÷@ôån‚Šò†@üi@íÙÜói@L@a†òŠa†‹Ø@ãóÜ@æŽï

ôåmìì@Z ) ربنا ولك الـحمد (@@@@@@oŽïÜò†@óØ@ò‰Žîíå“Žïq@õómìì@ôånïi@õaì†@ãíá÷óà@õZ ) مسـع@aí‚@õŠójàóÍŽïq@óØ@óîòìó÷@pbÙi@óäíšüi@ãóÜ@õn“q@óØ@•òìó÷@L@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@) اهللا ملن محده

@@@@@@@@@pìíîò†@ìíi@”î‰Žîíå“Žïq@óØ@õòìó÷@õaŠòŠóZ ) ربنا ولك الـحمد ( ،@@@@ônŽïn“ @bèòìŠóè@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@õómìì@@@@@ômóîìíàŠóÐ@óØ@Z " صـلوا كمـا رأيتمـوين أصـلي "@@@òìó÷@óØ

@@@@@@@@@@@@@@ôåmìì@íØòì@oŽïÝîò†@‰Žîíå“Žïq@óØ@oŽïÝi@óäbn’@ìó÷@ãíá÷óà@oŽïió÷@oŽïäóîó ò† ) : مسع اهللا ملنŽ¶@çbîŠbï‹q@õóäaŽîŠói@ìó÷@bi@bu@L@”îìóÜ@óu@ì@@@@ãóÜ@óäbn’@ìói@pòŠbió@æîìì†‹Ø) محده

@pbÙifq@çbïmóÈbäóÔ@òìì†‹Ø@çbbi@óØ@õòìó÷@íÙÜói@L@æŽî‹ÙÑjŽïm@óîómììN@@@@@@@ónŽïäaì‹i@bi@oŽïäai@òìóîòŠbi@ìóÜ@‹mbîŒ@oŽîìóîó÷@óØ@•óóØ@ìó÷Z " دفع التشـنيع يف

" حلاوي للفتاوىا " ôØümóq@óÜ@óØ@òìóîòŠbi@ìóÜ@@@ ) احلافظ السيوطي ( aìó“Žïq@õ@ " حكم التسميع )٥٢٩ / ١ . ( .البخاري ومسلم وصححه الترمذي )٣٤٢(


١٠٨

@@@@@@@@@òìóä†‹Øò†@ŒŠói@a†òìóäìíi@oaŠ@ãó÷@ômbØ@óÜ@ôäbØónò†@òì@ISTS@

H@@@@@@@@@@@@@÷@õòjØóm@óÜ@óØ@ìí“Žïq@õóîòíŽï’@ìói@L@@@@@@@@@óØ@òì@L@òìa‹Ùbi@a‡àa‹zïìíàŠóÑîò†@òìòìíiò†@oaŠ@Z@

Q@@@Bربنا ولك الـحمد@@B@ISTTH@N@@R@ìíàŠóÑîò†@ìíióè@aì@ñŠbu@òì@@@B@Zربنا لك الـحمد @@B@ISTUH@N@@S@@@”îŠbu@ÚŽî‡äóè@òì@@@Bــهم B@ìì†@ìó÷@üi@†‹Øò†@†bîŒ@õ@@الل

òìòŠó@õóîónŠ@ISTVH@N@T@†‹Øò†@òìói@ô“ïäbàŠóÐ@òì@@@ìíàŠóÑîò†@ì@L@B@Z إذا قال اإلمام مسع

فإنه من وافق قولـه قـول ، ربنا لك الـحمد ! اللهم : فقولوا ؛ اهللا ملن محده @@B@ISTWH@N@@غفر له ما تقدم من ذنبه؛ املالئكة

@@ómaì@Z@@@@ômìì@‰Žîíå“Žïq@Šó ó÷@Z مسع اهللا ملن محده@@@æŽïÝi@aìó÷@L@@Z اللـهمóóØ@Šóè@óÙäíš@L@@@@@õómìì@ÿó @óÜ@õóØómìì@ÚŽî@@ربنـا لــك الـــحمد

óÜ@òìín“îó @çbáŽïq@õ@@@@@@@) متـواتر (÷ói@óîòìóä†‹ØŒŠói@oò†@ãó@@@@@@@، البخاري ومسلم )٣٤٣(

@@òìaí‚@õŠójàóÍŽïq@@óÜ@ÚŽî‡äóè@L@òìì†‹ØŽïu@çbîòìó÷@æîbäaŒ@õóiŠûŒ@ì@L@) ــي ) حنفóäaì‹i@L@”ïäbØóióèŒóà) يقتعل (ìí“Žïq@õN@

.البخاري ومسلم )٣٤٤( .البخاري ومسلم )٣٤٥( صـحة هـذه " الزاد " ، وقد سها ابن القيم رمحه اهللا تعاىل ، فأنكر هذا يف البخاري وأمحد )٣٤٦(

" مسـند أمحـد " و " صحيح البخـاري " ، مع أا يف " الواو " و " اللهم " الرواية اجلامعة بني قني عن أبـي هريرة ، وعند الدارمي من حديث ابن عمر ، وعند البيهقي عـن والنسائي من طري

. أبـي سعيد اخلدري ، وعند النسائي أيضا من حديث أبـي موسى األشعري يف رواية عنه .وصححه الترمذي البخاري ومسلم )٣٤٧(


١٠٩

@@@@@@@@@@@@@@óÜ@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@aìó÷@L@oŽïi@pìíu@a†Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@ôäbØón“î‹Ð@oŽïiò†@•ü‚@õìì†‹iaŠ@ôäbØóèbäí @ìíàóèN@

@ç†‹Øò†@†bîŒ@üi@óäa‹ÙîŒ@ãóÜ@ÚŽïØóî@”îŠbu@ÚŽî‡äóè@òì@Z@U@@@@Bملء السماوات وملء األرض ومل ما شئت من شيء بعد@@B@ISTX@

H@N@V@@@òì@@@@çbî@Bوملء ، وما بينهما ، األرض ] ملء [ملء السماوات و

@B@ISTYH@@†‹Øò†@†bîŒ@üi@õ@N@@ما شئت من شيء بعدW@@@†‹Øò†@†bîŒ@üi@õóàó÷@ìíióè@•aì@ñŠbu@òì@@@B دأهل الثناء وا ،

B@I@منك اجلد @@ISUPH@د وال ينفع ذا اجل ، وال معطي ملا منعت ، ال مانع ملا أعطيت

SUQH@@N@X@ì@@@ìíi@óàó÷@õóØóä†‹Ø†bîŒ@Šbu@ÚŽî‡äóè@ò@B مـلء السـماوات ،

أحق ما قـال ، أهل الثناء واد ، وملء ما شئت من شيء بعد ، وملء األرض ، ] وال معطي ملا منعت [ ،ال مانع ملا أعطيت ] ! اللهم [وكلنا لك عبد ، العبد

@@B@ISURH@@N@@جدـجد منك الـوال ينفع ذا ال

.مسلم وأبو عوانة )٣٤٨( .مسلم وأبو عوانة )٣٤٩( ÷ô’óØbmaì@Z@@@@@@@@@@@@@@ómaì@@L@ómłóò†@ì@ôîòŠìó @ì@•ói@Z@@ìó@@@ : على الصحيح بفتح اجليم )٣٥٠(

@@@@@@@@@@@@@@@óÜ@płóò†@ì@ôîòŠìó @çbî@òìóä@çbî@oŽïi@çbàb@õóØó’ói@a†bïäì†@óÜ@òìaŠ‡’ói@óØ@õóóØ@@@@@@@@‹m@ôØóîbmaìói@L@ò†ìí@fi@üm@õý@Z@@@@@íÙÜói@L@òìa‹“‚ói@õfq@óØ@õòìó÷@pbØbä@õŠb ŒŠ@üm@óÜ

óm@pbØò†@õŠb ŒŠ@óØ@õòìó÷@ômóîôäbØóØbš@òìò†‹Ø@béä@@N@ .مسلم وأبو عوانة )٣٥١( .وأبو داود مسلم وأبو عوانة )٣٥٢(


١١٠

ìíióè@•aì@õŠbu@òì@ìíàŠóÑîò†@a‡ïäbØò‰Žîíä@ìó’@óÜ@@Z@Y@@@@Bي الـحمد لريب الــحمد ـلرب@@@B@@@L@òìò†‹Øò†@õòŠbiìì†@ì

@@@@@L@õóØó’ìíä‹Ø@óÜ@òìòìíiò†@Úîä@ôàóØóî@ôäbnòì@õ‰ŽîŠ†@íØbm@ômòŠí@ô’óØóäbnòì@}aلبقرة@{@òìòìíi‡åŽîí‚@a‡Žïm@õò@ISUSH@@N@@

QP@@@@@B طيبا كثريامحدا، ولك الـحمد ! ربنا مباركـا [ ، فيه باركام @NB@@]كما حيب ربنا ويرضى ؛ عليه

@@@@@@@@@ñaì†@óÜ@óØ@ðmìì@ÚŽîìbïq@óàó÷@ŠójàóÍŽïq@@òìò@@@@@@@õaì†@L@†‹Øò†@õ‰Žîíä@@@@óØ@õòìó÷@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@@@@@õìíàŠóÐ@ì@L@õóØómbØŠ@óÜ@òìò†‹ØŒŠói@õŠó@@Z

I مسع اهللا ملن محدهH@@@@óØ@L@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@õìíàŠóÐ@òìòìíiŽ¶@@Z@ìó÷@@@@@ìíi@fØ@ò@õìíàŠóÐ@óØòìbïq@L@†‹Ø@õóÔ@bnŽï÷@Z@õó÷@ãìíi@æà@aí‚@õŠójàóÍŽïq@”îìó÷@

@õìíàŠóÐ@Z "ا أيهم يكتبها أوال لقد رأيت بضعة وثالثني ملكايبتدرو @B@ISUTH@@N@@@ómaì@Z@@@@@@@@@@@@@@@çbîóàbØ@†‹Øò†@çbïŽïØ“Žïq@ôåïi@ãón“î‹Ð@ÚŽïn’@ì@ô

òìónŽïìíåïi@oŽïi@‘óØ@ãóØóî@N@@

Ø‰ŽîŠ†@@L@óäbnòìaŠ@ãó÷@õòìóä†‹@

@a‡îbïm@çbØóàa‡äó÷@ôåm‹àaŠb÷@ôäìíjjuaì@ì@

@òì@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@‰ŽîŠ†@ò‡äòìó÷@õòìóäìíi@oaŠ@ãó÷@@@@@@@@@@@a‡“Žïq@óÜ@íØòìŠóè@õóØó’ìíä‹Ø@õ‰ŽîŠ†@óÜ@òìòìíiò†@Úîä@L@òìò†‹Øò†

@@@@ò‹i@L@a‹Ùbi@B@@@@@@@@@@@@@@@óîóäaì@óÜ@L@òìò†‹Øò†@õ‰ŽîŠ†@ò‡äòìó÷@ìíióè@aì@ñŠbu

) .٣٣٥" ( اإلرواء " وهو خمرج يف ، أبو داود والنسائي بسند صحيح )٣٥٣( .مالك والبخاري وأبو داود )٣٥٤(


١١١

ŽïóØ@óîbjmìíïi@Ú@Z@oŽïiìíš@õi@óÜ@óäòŠ]@a‡îbïm@õòìóäbà@õŠûŒ@Šói@óÜ@[@@B@ISUUH@@N@

@@@@@@@@@@@@@õòìbïq@ìói@íØòìŠóè@L@a‡îbïm@†‹Øò†@æm‹àaŠb÷@ói@ô“ïäbàŠóÐ@òì@@@@@@@@@õìíàŠóÐ@a†óä@ãb−ó÷@õìaìómói@õóØò‰Žîíä@óØ@BZ مث ارفع رأسك حىت تعتدل

@ómaì@L@Z@@@ŒŠói@pŠó@@@@@@@ìíàóè@íØbm@òìóÙi@@@@@]فيأخذ كل عظم مأخذه [ قائما @@@@@@@@@@@@@@@@@òìímbè@a†‹m@ôÙŽïmóîaíîŠ@óÜ@L@òìónŽî‹ ò†@õü‚@æŽîí’@ÚŽïÙŽï÷@Z@" وإذا

@B@ISUVH@@@L@وارفع رأسك حىت ترجع العظام إىل مفاصـلها ، رفعت فأقم صلبك

. ) ٣٠٧" ( اإلرواء " وأمحد ، وهو خمرج يف البخاري ومسلم )٣٥٥( .باجلملة األوىل فقط والدارمي والـحاكم والشافعي وأمحد البخاري ومسلم )٣٥٦(

@ói@”ïnóióà ) العظام ( @@a†ò‹ŽïÜ@Z@@@@ón“q@õò‹i‹i@ôäbØóÙŽï÷@}ómaì@Z@@@çbØómaŠóÔóÐ@{@ômóibi@óÜ@íØòìŠóè@L @I@Z@•ìíä‹Ø@óÜ@òìóäbnóè…@H@@òì@L@†‹ØòìŽ¶@çbbi ) املفاصل( @”î

@ómaì@L@Z@•óÜ@óÜ@óÙŽïÙŽï÷@ìì†@ìíàóè@ôån“îó @Ûóîói@ôåŽîí’@Nóäaì‹i " املعجم الوسيط . " @Ûóîòìóån‚iZ@•òìó÷@L@óîa‹Ù’b÷@ì@çììŠ@ŠûŒ@óîò†ìíàŠóÐ@ãóÜ@oóióà@

@@@@@@@@@@@@@@@@@üi@óÜói@ói@oŽî‹Ùi@óîò†ìíàŠóÐ@ãó÷@óØ@õòìói@pòŠbió@ãłói@L@a†óäbnòì@ãóÜ@óåm‹àaŠb÷@@@aŠ@ônò†@ôäbäa†@ôÈŠó’@ói@@@óÜ@ÚŽî‡äóè@íØòìŠóè@L@a†óäbnòì@ãóÜ@tóš@ônò†@Šó@óÜ@o

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ü @óÜ@òŠìì†@ôÙŽîŠbØ@óîóÜói@óä†‹Ø@ìó÷@L@óÜói@ómóäbîìì†‹Ø@çbàŒbvïy@ôäbîa‹iI@ÐóÜH@@ñ@@õò†ìíàŠóÐ@ói@çbîbäaŒ@õý@óØ@@ óîò†ìíàŠóÐ@ìó÷@ôäbØómóîaíîŠ@ìíàóè@I حـديث الــمسيء

@H@@‹Ø@òŠüu@ìó÷@íÙÜói@@صالته òìa‹bä@@@@ìó÷@óÙäíš@L@óÜóšìíq@ôØóîóÜói@óä†‹Ø@óîóÜói@óä†@@@@@@@@@@@@ü @ïè@óÜ@çóØò†@òìŽ¶@ôbi@óØ@õóäbäa†@oò†I@ÐóÜ@H@@@óØò†ìíàŠóÐ@ôäbØómóîaíîŠ@ì@L

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ônò†@ôäbäa†@üi@óÜói@ónŽïiò†@ôš@aŒbä@bu@L@a‡àóØóî@ðäbnòìaŠ@ôbi@óÜ@L@òìímbèóä@@@@@@@@@@@@@÷@L@•ìíä‹Ø@õaì†@óÜ@tóš@ônò†@Šó@óÜ@oaŠ@@@@@@@@@@ômóàŠbî@çbØómóîaíîŠ@õü @Šó ó÷@óàó

@@@@@@@@@@@@@@@@@_@õóØóäaìó›Žïq@üi@pbÙi@òˆbàb÷@ôîa‹Ù’b÷ói@Šó ó÷@oŽïiò†@çüš@õó÷@L@a†ò‹ŽïÜ@çò‡iòìó÷@A@@@@@@@@@@@L@òìóØò†ìíàŠóÐ@óÜ@oŽîìóØbäŠò†@óØ@óîôä@çbàí @õfu@oŽî‹Øò†@‘bi@óØ@õóäbäa†@ìó÷@çb’bq

@@ói@oóióà@óÙäíš@I العظـام@Z@H@@@@@@@òìŠóè@ón“q@õò‹i‹i@ôäbØóÙŽï÷@@@@@@@@L@a‹Ùbi@a‡“Žïq@óÜ@íØ


١١٢

@ómaì@Z@@@@ŒŠói@o“îŠó@ì@L@òìòŠóÙi@oaŠ@on“q@òìónîbnóè@Šó ó÷ò†@õü‚@æŽîí’@ÚŽïÙŽï÷@ìíàóè@íØbm@LòìòŠóÙi@òìónŽî‹ N@

@óØ@pìì@fq@õòìó÷@òì@B@Zأنه ال تتم صالة ألحد من الناس إذا مل يفعل ذلك@N@B@@@ómaì@Z@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ãbvå÷@òìó÷@Šó ó÷@óîôä@ìaìóm@çbäbáÝíà@óÜ@‘óØ@ïè@õ‰Žîíä

pa†óäN@

@@@@@@@@@@@@@òìaí‚@õŠójàóÍŽïq@õŠa†‹Ø@óÜ@óØ@óîòìó÷@oŽïi@óîómìì@ãó÷@ôn“rÜbq@óØ@•òìó÷@@@òìímbè@Z "

@ój’aìòŠ@ì@e‹ÙÑjŽïm@buN@" استوى حىت يعود كل فقار مكانه … @@@@@@@@@@@@@@@@ìóÈ‡ïi@a†óäbnòì@ãóÜ@Âåï@Šó@óÜ@çbØónò†@ôäbäa†@óØ@óîôä@a†òìóÜ@â“ïäbàí

i@óÙäíš@L@óîõa‹àí @@@@@@ çóØò†@‰Žîíä@ôbi@óØ@õóäa†ìíàŠóÐ@ìóÜ@òìíióä@‡îŠaì@ÚŽîŒaíŽï’@ïè@ó@@òìó“ïmóîaíîŠ@Ûóî@óÜ@bi@o’ó ò†@çbáŽïq@aìó÷@óîaíióè@ôØóîaìóåi@Šó ó÷@óîüi@@ çŠûŒ@”î‡äóš

@@@@@@@@@@@@@@@@@@óåï“Žïq@óÜ@ÚŽïóØ@ïè@óØ@óîòìó÷@oŽïi@òìó÷@ôn“rÜbq@•òìó÷@L@oŽïi@I@@@ÒÝ@H@@çbîŠa†‹ØóÜ@ïè@òì@L@òìì†‹Øóäfq@a‡åà@ôåïäaŒ@õŠíå@óÜ@òìómòìa‹Žï óä@çbîóàó÷@çbbä@ò†ìíàŠóÐ@N@

„Žï’@óØ@•òìó÷@òì ) التوجيري ( @óÜ " رسالة "@@òìónŽî‹Žïîò†@a‡îóØò ) ١٩ ـ ١٨ص (@@@@@@@ômóîìíàŠóÐ@óØ@óîôä@óîómìì@ãó÷@õóäaìó›Žïq@@oŽïi@pó¼òŠ@ói@@‡¼c@aìó“Žïq@óÜ@Z " إن

هذا معىن ما ذكره صاحل ابن اإلمـام ( وع ، وإن شاء وضعهما شاء أرسل يديه بعد الرفع من الرك ، وإمنـا قالـه ؛ ألنه مل يرفع ذلك إىل النبــي ) عن أبـيه ) ٩٠ص " ( مسائله " أمحد يف

باجتهاده ورأيه ، والرأي قد خيطيء ، فإذا قام الدليل الصحيح على بدعية أمر ما ـ كهذا الذي حنن ايف بدعيته ـ كما قرره شيخ اإلسالم ابن تيميـة ـ رمحـه اهللا ـ يف بصدده ـ فقول إمام به ال ين

بعض كتبه ـ بل إنين ألجد يف كلمة اإلمام أمحد هذه ما يدل على أن الوضع املذكور مل يثبـت يف فهل يظن الشيخ الفاضل أن اإلمام خيري أيضـا كـذلك يف ! السنة عنده ؛ فإنه خير يف فعله وتركه

.فثبت أن الوضع املذكور ليس من السنة ، وهو املراد ! الوضع قبل الركوع ؟هذه كلمة خمتصرة حول هذه املسألة ، وهي تتحمل البسط والتفصيل ، وال جمال لذلك هنا

.، وحمله الرد الذي أشرت إليه يف مقدمة الطبعة اخلامسة من هذة الطبعة اجلديدة


١١٣

@@@@ìíàŠóÑîò†@òì@B@Z ال ينظر اهللا عز وجل إىل صالة عبد ال يقيم صـلبه@@B@ISUWH@@N@@بني ركوعها وسجودها

@@ómaìZ@@@@@@@@@@@@@Šó ó÷@L@pbØbä@Ûóîò‡äói@õ‰Žîíä@õ‹îó@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@@a‡ïäbØò†ˆí@ì@•ìíä‹Ø@çaíŽïä@óÜ@òìómbØóä@oaŠ@ìaìóm@ôn“qN@

@ò†ˆí@

@@çb’bq@B@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq ) اهللا أكرب (@@@@@@òìíšò†@ì@L@†‹Øò†@õòìò†ˆí@ISUXH@@@@@@@@@@@@@@@@ói@õóØò‰Žîíä@óØ@õòìbïq@ìói@òìì†‹Ø@ô“ïäbàŠóÐ@ì@L

@@ä@ãb−ó÷@õìaìóm@@@@@@ômóîìíàŠóÐ@õfq@ì@L@a†óZ " ال تتم صالة ألحد من الناس) اهللا أكرب ( : حىت يستوي قائما مث يقول ، مسع اهللا ملن محده : يقول ... حىت

.@ISUYH@" مث يسجد حىت تطمئن مفاصله

@@ómaì@Z@@@@@@@íØbm@óîôä@ìaìóm@ÚŽïóØ@ïè@õ‰Žîíä…@@@@@oŽïÜò†@òì@@Z مسعH@@çb’bq@L@اهللا أكربŽïiò†@oaŠ@íØbm@L@@oŽïÝi@çb’bq@L@òìón@I@Zاهللا ملن محده

@æiò†@ãaŠb÷@ôäbØóàa‡äó÷@íØbm@pbji@ò†ˆíN@@@òì@B@@@@@@oŽîŠói@ò†ˆí@óîbnîíïi@Šó ó÷@I اهللا أكـرب@H@@@L@†‹Øò†@õ

]@@@@@@òìóä†‹Øò†@Šìì†@ôäbØý@óÜ@ô“ïäbØónò†[@@@@@@@@†‹iò†@õò†ˆí@çb’bq@@I

SVPH@@N@@

. بسند صحيح " الكبري "أمحد والطربانـي يف )٣٥٧( .البخاري ومسلم )٣٥٨( .أبو داود والـحاكم وصححه ووافقه الذهبـي )٣٥٩( بسند آخر ) ١/٧٩/٢(وابن خزيـمة ، بسند جيد ) ٢٨٤/٢ق" (مسنده " يف رواه أبو يعلى )٣٦٠(

.صحيح


١١٤

@òì@B@@@@nò†@óîa†i@õò†ˆí@Šó ó÷@Šbu@ÚŽî‡äóè@ŒŠói@ôäbØó@òìò†‹Øò†@B@ISVQH@N@@

@oò†@ìì†Šóè@Šó@óÜ@ò†ˆí@üi@´’ûŠ@ìòìóäa†Šóiü‚@@

@òì@B@õìòŒ@Šó@ón‚ò†@ôäbØüäˆó÷@”Žïq@ôäbØónò†@B@ISVRH@N@@@@@@@ìíàŠóÑîò†@ì@†‹Øò†@òìói@ô“ïäbàŠóÐ@òì@B@Z فال ؛ إذا سجد أحدكم

@@B@ISVSH@N@وليضع يديه قبل ركبتيه ، يربك كما يربك البعري

. صحيحينبسند ) ٢ / ٢ / ١" ( الفوائد " واملخلص يف والدارقطنـي النسائي )٣٦١(

ويهذا الرفع عن عشرة من الصحابة ، وذهب إىل مشروعيته مجاعة من السـلف ، وقد ر ابن عمر ، وابن عباس ، واحلسن البصري ، وطاوس ، وابنه عبد اهللا ، ونافع موىل ابن عمر ، : منهم

هذا : ( وسامل ابنه ، والقاسم بن حممد ، وعبد اهللا بن دينار ، وعطاء ، وقال عبد الرمحن بن مهدي .، وعمل به إمام السنة أمحد بن حنبل ، وهو قول مالك والشافعي ) السنة من

، والـحاكم وصححه ، ووافقه الذهبــي ، ومـا والدارقطنـي) ١/٧٦/١(ابن خزيـمة )٣٦٢( البن اجلـوزي " التحقيق " عاضه من احلديث ال يصح ، وقد قال به مالك ، وعن أمحد حنوه كما يف

: بسند صحيح عن اإلمام األوزاعي قال ) ١/١٤٧/١" (مسائله " روزي يف ، وقد روى امل ) ١٠٨/٢( " . أدركت الناس يضعون أيديهم قبل ركبهم " " الكربى " و " الصغرى " والنسائي يف ) ١٠٨ / ١ق ـ " (الفوائد " وتـمام يف أبو داود )٣٦٣( " يف وصححه عبد احلـق بسند صحيح ، ) ـ مصورة جامعة امللك عبد العزيز يف مكة ٤٧ / ١(

إنه أحسن إسنادا مـن ) : ( ٥٦ / ١" ( كتاب التهجد " وقال يف ) ٥٤ / ١" ( األحكام الكربى حديث الوائل املعارض له ـ بل هذا ـ مع خمالفته لـهذا احلديث الصحيح : الذي قبله ـ يعنـي

" ( الضـعيفة " تـه يف والذي قبله ـ ال يصح من قبل إسناده ـ ، وكذلك ما يف معناه ، كما بين ) .٣٥٧" ( اإلرواء " و ) ٩٢٩

@@@óäai@•òìó÷@Z@@@@@@@@@@@@@@@çbØüäˆó÷@”Žïq@çbØónò†@õòìóÜ@’ìì@õòìóäìíi@óäaìó›Žïq@óØ@@@@@@@@@@@@@@@@@@L@ça‡ïnò†@óÜ@ô“ïäbØüäˆó÷@L@pbäò†a†@ôäbØüäˆó÷@ŠbªóØóî@’ìì@óØ@óîòìó÷@L@oŽî‹åia†

@óÜ@íØòìŠóè " لسان العرب " @@@@@@Šóq@óÜ@òìímbè@a‡“îìóÜ@óu@ì@@@@@@@aìó“Žïq@L@a†ôäaìóäbàŒ@ôäbØóØüm


١١٥

@@ómaì@Z@@@@@@@@@@@pbØóä@’ìì@íØòì@bi@L@†‹i@õò†ˆí@òíŽï÷@óÜ@ÛóîŠóè@Šó ó÷@õìòŒ@Šó@ómb£@ôäbØüäˆó÷@”Žïq@ôäbØónò†@íÙÜói@LN@

@@@@ìíàŠóÑîò†@òì@B@Z إن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه فإذا وضـع@@B@ISVTH@N@@فلريفعهما؛ وإذا رفع ، فليضع يديه ؛أحدكم وجهه@ómaì@Z@†@ò†ˆí@”ïäbØónò†@@@@póàììŠ@çüš@íØòìŠóè@çóiò

@@@@@@@@@@@@ô“ïäbØónò†@bi@bäa†@ômóàììŠ@òíŽï÷@óÜ@ÚŽïØóî@Šó ó÷@bu@L@pbiò†ò†ˆí@òìómbÙiŒŠói@ô“ïäbØónò†@bi@òìò†‹Ø@õŒŠói@Šó ó÷@ì@L@oŽïåia†N@

شـرح " ì " مشكل اآلثار " óÜ@òìíàŠóÐ@õóîómìì@ãó÷@õòíŽï’ìbè@ôØóîómìì@”î@@@@@@) الطربانـي(

ìó÷@L@oŽïi@pó¼òŠ@ói@@@@@@@@@ " اإلمام القاسـم السرقصـطي " †aìó“Žïq@bèòìŠóè@L@a@@@ " معاين اآلثار @@óÜ@@óîaìó“Žïq " ٢-٢/٧٠/١ " (غريب احلديث (@@Žî‹Žï ò†@çbàüi@a†@@@ôÙŽî‡äó@ói@òìón ) صحيح (

óÜ ) أبو هريرة ( @@@ômóîìíàŠóÐ@óØ@òìò " : ال يربكن أحد بروك البعري الشارد " @@@@@óîaìó“Žïq@ãóq@L@ômóîìíàŠóÐ@B@Z@ômóîìíàŠóÐ@L@óîa†ò†ˆí@óÜ@óàó÷@Z@@@@ òìóma†óäŠói@Šbu@Ûóî@ói@õü‚

@@@@@@@@@õü‚@íÙÜói@@ pa†ò†@ôàb−ó÷@ìaˆóÝ’@ôàaŠb÷bä@ôØbm@õ’ìì@íØòìŠóè@@@ói@òìóma†ò†Šói@@@@@@@@ôØóîò†ìíàŠóÐ@L@oŽïäò†a†@ôäbØüäˆó÷@çb’bq@ôäbØónò†@ôàaŠb÷ )مرفوع ( @@@òìóîòŠbi@ãóÜ@”î

@pbØò†@a‹Ù’b÷@üi@çbàòìó÷@òìímbèN@B@@@@@@@@@@@@@@aìó“Žïq@óØ@õòìó÷@óîüàbä@ôØóîómìì@L@òìónŽî‹Žï ò†@òìòŠó@õóîò†ìíàŠóÐ@ìó÷@çb’bq

pòŠ@óîómìì@ãó÷@•òìó÷@L@@@@@@@@ " وال يعرفه أهل اللغة إنه كالم ال يعقل ، " ômóîìíàŠóÐZ@@) ابن القيم (@@@@@@@@@@@@@@@@@@L@çóè@‹m@õòìbšŠó@ŠûŒ@•óäaìóÜ@óu@L@òìì†‹ÙŽïq@çbàòˆbàb÷@óØ@óîóäbØümŠóq@ìó÷@òìómbÙi@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@Šó@óÜ@ãòìóäa†@ãłòì@ôbi@óÜ@òìì†‹Ø@ón’@ìóÜ@âbi@¶óómìmói@òì@õüi@òìóåŽîŠóibi

@òìónŽïi@ì⁄i@óîaì@ãaíïè@L@@@@N@) الشيخ التوجيري(" ، وهـوخمرج يف وأمحد والسراج وصححه الـحاكم ووافقه الذهبـي ) ١/٧٩/٢(ابن خزيـمة )٣٦٤(

).٣١٣" (اإلرواء


١١٦

@@òì@B@@@@@LôäbØónò†@Šó@ò†‹Øò†@õóäbánà@a‡îbïm]@@´‚ò†@õaŠ@ì@[@ISVUH@@@@@@@@@òìóØóî@ói@ç‡äbÙÜò†@ôäbØó−óq@ì@L@@ISVVH@@@@óÝjïÔ@óÜ@ç†‹Øò†@õììŠ@ì@L@@B@I

SVWH@N@@@òì@B@@@@@@çbäò†@õa†@ôäbØóäb’@ônb÷@óÜ@B@ISVXH@@@@@@@@”îŠbu@ÚŽî‡äóè@ì@L@

@B@ôäbÙŽîí @ônb÷@óÜ@B@ISVYH@N@@@òì@B@òìóîìòŒ@ói@†‹Øò†@‡äìím@ôäaìbšíŽïä@ì@pìíÜ@B@ISWPH@N@@

@@@@@@@@@@ìíàŠóÐ@a†óä@ãb−ó÷@õìaìóm@ói@õóØò‰Žîíä@óØ@@õòìbïq@ìói@òì@B@Z إذا@@B@ISWQH@N@@فمكن لسجودك؛ جدت س

@ómaì@Za‡îìòŒ@óÜ@óÙi@‹Žïu@pò†ˆí@ôäbØóàa‡äó÷@†‹i@pò†ˆí@Šó ó÷N@@@@@@@@ômóîìíàŠóÐ@òìímbè@a†‹m@ôÙŽïmóîaíîŠ@óÜ@òì@B@Z ؛ إذا أنت سـجدت

@@B@ISWRH@N@ حىت يطمئن كل عظم منك إىل موضعه؛ فأمكنت وجهك ويديك @@ómaì@Z@@@@@@@@@póàììŠ@bi@†‹i@pò†ˆí@üm@Šó ó÷@@@@@@õìòŒ@óÜ@oäbØónò†@ì

@oŽî‹ ò†@ãaŠb÷@o’óÜ@ôÙŽïÙï÷@ìíàóè@íØbm@L@@õóÙi@Žïu@N@@@@ìíàŠóÑîò†@òì@B@Z من ال يصيب أنفه من األرض ما يصيب ـال صالة ل

@B@ISWSH@N@@جبنيـال

.صححه ووافقه الذهبـي ووالـحاكم أبو داود )٣٦٥( .صححه ووافقه الذهبـي ووالـحاكم البيهقي وابن خزيـمة )٣٦٦( . توجيه األصابع من طريق آخر والسراج ) ٢ / ٨٢ / ١( ـي شيبة ، وعند ابن أبالبيهقي بسند صحيح )٣٦٧( ) .٣٠٩" ( اإلرواء " ، وهوخمرج يف ) ٢٧ / ٢( أبو داود والترمذي وصححه هو وابن امللقن )٣٦٨( . أبو داود والنسائي بسند صحيح )٣٦٩( ) .٣٠٩" ( اإلرواء " رج يف ، وهوخم ) ٢٧ / ٢( أبو داود والترمذي وصححه هو وابن امللقن )٣٧٠( . حيصحبسند أبو داود وأمحد )٣٧١( .بسند حسن ) ١ / ١٠ / ١( ابن خزيـمة )٣٧٢( ."أخبار أصبهان " وأبو نعيم يف ) ١ / ١٤٠ / ٣ ( الدارقطنـي والطربانـي )٣٧٣(


١١٧

@ómaì@@Z@pa†óä@õìòŒ@óÜ@ômìíÜ@óîôä@ìaìóm@óóØ@ìó÷@õ‰ŽîíäN@@@òì@B@@@@@@u@õìòŒ@óÜ@ôäbØó−óq@õŠaíŽïÜ@ì@çbØüäˆó÷@@@@†‹Øò†@Žï@B@ISWT@

H@@@@òì@L@@B@@@@@@@@@@ójÈóØ@óÜ@†‹Øò†@ôäbïäbØó−óq@õŠaíŽïÜ@ì@L@çbØfq@õììŠ@B@ISWUH@@@L@ì@B@ç†‹Øò†@pìíu@òìóØóîói@ô“ïäbØóäˆbq@B@ISWVH@ì@L@@B@ô“ïäbØfq

@@a‡îìòŒ@ói@‡äbÔóšò†@B@ISWWH@ì@L@@B@@òìì†‹Øfq@ô“ïäbàŠóÐ@B@ISWXH@@ì@L@@ójÈóØ@óÜ@†‹Øò†@ììŠ@ô“ïäbØó−óq@Iان يفتخ أصابعهما وك@H@ISWYH@@N@@

@@@@@@@@ç†‹iò†@Šó@óÜ@õò†ˆí@æàa‡äó÷@pìóy@•óäbàó÷@Z@@@ì@L@çbØónò†@”ïmìíÜ@ì@L@çaìbš@íŽïä@ì@L@çbØfq@ì@L@çbØüäˆó÷@N@

@òì@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@ómaì@@ôîbmüØ@õóØóàa‡äó÷@ìì†@@Z@@@çaìbš@íŽïä@@ômóîìíàŠóÐ@ì@L@a†ò†ˆí@óÜ@òìbäa†@ÚŽïàa‡äó÷@ói@@ômìíÜ@ìB@Z@ ) أمـرت أن

على : على سبع أعظم ) @أمرنا أن نسجد òìímbè@a†‹m@ôÙŽïmóîaíîŠ@óÜ@Z@@@@@( أسجد

توجيه األصابع من والسراج ) ٢ / ٨٢ / ١( ، وعند ابن أبـي شيبة البيهقي بسند صحيح )٣٧٤(

.وصححه الـحاكم ووافقه الذهبـي) ٢/٣٦٣(طريق آخر ، وروى ابـن ) ٢ / ١٢٩ / ٤ " (مسنده " البخاري وأبو داود ، والزيادة البن راهويه يف )٣٧٥(

عن ابن عمر أنه كان حيب أن يستقبل كل شيء منه القبلة إذا صلى ، حىت كـان ) ٤/١٥٧(سعد .يستقبل بإامه القبلة

.وصححه الـحاكم ووافقه الذهبـي ) ٦٥٤( رقم ابن خزيـمةالطحاوي و )٣٧٦( .البيهقي بسند صحيح )٣٧٧( .وصححه الـحاكم ووافقه الذهبـي والسراج الترمذي )٣٧٨( يغمز : باخلاء املعجمة ؛ أي ) يفتخ ( ، والنسائي وابن ماجه ، و والترمذي وصححه أبو داود )٣٧٩(

" . النهاية " صل منها ، ويثنيها إىل باطن الرجل ؛ كما يف موضع املفا


١١٨

، ) الكفـني : ويف لفـظ ( واليدين -بيده على أنفه @ISXPH@ وأشار -جبهة ـال@@B@ISXRH@N@@الثياب والشعر @ISXQH@ وال نكفت ، وأطراف القدمني ، والركبتني

@@ómaì@Z@@@@ò†ˆí@òìa‹Øfq@bàŠóÐ@@ãŠói@I@@@@@òìímbè@a†‹m@ôÙŽïmóîaíîŠ@óÜ@Z@@@@@@@@æîŠói@ò†ˆí@òìa‹Øfq@çb¹bàŠóÐ@H@@@@@@@@@@ãa‡äó÷@pìóy@Šó@óÜ@L@Z@@@@Šó@óÜ

@@@@@@@@@@ìì†Šóè@ì@L@@ ômìíÜ@üi@†‹Øò†@ôäbØónò†@ói@õòˆbàb÷@@ çaìbšíŽïä@@@@ì@L@çbØónò†@I@@@@ü @óÜ@òìIÐóÜH@@@@òìímbè@a†‹m@ôÙŽî@Z@@@@@@çbØóq@óÜ@ìbä@ìì†Šóè@H

bØfq@õŠaíŽïÜ@ì@L@çbØüäˆó÷@ì@L@ç…@N@@@ìíàŠóÑîò†@òì@B@Zوكفاه ، وجهه : إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب ،

@@B@ISXSH@N@@وقدماه، وركبتاه @@ómaì@Z@@@@@pbiò†@ò†ˆí@ôàa‡äó÷@pìóy@L@pbiò†@ò†ˆí@Šó ‰Žîíä@óØ@Z

@çbØfq@õŠaíŽïÜ@ì@L@çbØüäˆó÷@ì@L@çbØóq@óÜ@ìbä@ì@L@çaìbšíŽïä@N@

)٣٨٠( @@@@õó’ìì@ói@eìóïi@õòìó÷@íØòìŠóè " ç†‹Øòˆbàb÷ : أشار "õó’ìì " ç†‹Ùäbà‹Ð : أمر "

óîüi@L@oŽî‹iŠò†@ò) على (ômbïu@óÜ@òìbåŽïèŠbØói@õ ) إىل (@NóÜ@íØòìŠóè " فتح "òìímbè@a†. )٣٨١( @@ómaì@Zìóä†‹ØüØ@@@@@@@@@ônóióà@L@òìóäìíiì⁄i@óÜ@ôånaŠbq@ì@L@ò@Z@@@ì@L@Ûb’üq@õòìóä†‹ØüØ

@a†ò†ˆí@ì@•ìíä‹Ø@ômbØ@óÜ@çbØónò†@ói@óš‹qN " النهاية " @@âŽïÜò†@Z@@@@@@@@@@@@@@@õóØóØb’üq@Šó ó÷@íÙÜói@L@òìò‰Žîíä@ômbØ@ói@óîôä@pójîbm@óä†‹Ùïèóä@ãó÷

@@@@@@@@@@@ón’ûŠ@óîòíŽï’@ìói@çb’bq@ì@L@òìò†‹ØüØ@‰Žîíå“Žïq@ôš‹q@çbî@@@@òíŽï’@çbàóèói@L@òìóîóØò‰Žîíä@@@@@@@@@@@@@@@õŠójàóÍŽïq@õóØóïèóä@ôn“rÜbq@•òìó÷@L@çbîbäaŒ@õóiŠûŒ@ôäíšüi@óÜ@òìónŽî‹îò†@óØóïèóä

@@@pbÙi@aí‚@@@@@@@@@@@@@@@@@@ói@fi†‹Ø@ôš‹q@a‡ÙŽïmbØ@óÜ@pbÙi@‰Žîíä@ìbïq@óØ@õòìóÜ@òìì†‹Ø@ôèóä@óØ@óîòìó÷@oŽî‹Øò†@üi@õòˆbàb÷@a‡ïîaì†@óÜ@íØòìŠóè@oŽïi†‹Ø@¶ìíÜ@çbî@óÙÜóqN@

) . ٣١٠" ( اإلرواء " ، وهوخمرج يف البخاري ومسلم )٣٨٢( . مسلم وأبو عوانة وابن حبان )٣٨٣(

òì ) آراب (@ómaì@ZõüØ@ì@L@çbØóàa‡äó÷ ) إرب (ói@ò ) كسر اهلمزة وسكون الراء(


١١٩

@@@@‹q@ôåïi@ôÙŽîìbïq@çbïÙŽîŠbu@òì@@@@@@@@@õŠó@ôn“q@óÜ@òìòìíi†‹ØüØ@ôšI رأسـه@B@ISXUH@@N@@إمنا مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوفISXTH@@H@õìíàŠóÐ@õfq@L@Z@B@معقوص

@ómaì@Z@pbÙi@‰Žîíä@ôîòìaóiói@óÙŽïóØ@íØòì@òìbïq@ãó÷@õóäìí¹N@@ômóîìíàŠóÐ@bèòìóè@B@Zذلك كفل الشيطان@@B@ISXVH@N@

@ómaì@@Z@ôn“ïäa†@õóŽïu@òìó÷@óäbnîó’@@I@ómaì@Z@ôåŽîí’@õóØóš‹q@õòìóä†‹ØüØNH@

@@òì@B@@@o‚ò†óäaŠ@ôäbØóÙbi@B@ISXWH@@@@@íÙÜói@[@@B@@òíä†‹Øò†@õŒŠói@@@@@@@@@@ôäbØóÜbi@æi@ômóîbïr@íØbm@L@òìóïäbØý@óÜ@òìóä†‹Øò†@õŠìì†@ì@L@õìòŒ@óÜ

@@@@@@@oŽïibnòì@ôn“q@óÜ@ÚŽïóØ@üi@pìóØò†Šò†@B@ISXXH@@ì@L@@B@@@ÛóîòíŽï’@ói

. مسلم وأبو عوانة وابن حبان )٣٨٤( )٣٨٥( @ómaì@Z@ì@aŠ‡ÜìíÜ@ì@L@ÚÜóq@ói@ìa‹Ø@NŽïqaìó“ ) ابن األثري ( @ômóîìíàŠóÐZ @B@@@@@óîòìó÷@óØò†ìíàŠóÐ@õbmaì@Z@@@@@@@@@@@Šó@ónŽîìóØò†@L@òìónŽïia‹Øì⁄i@ì@•Šóq@ôš‹q@Šó ó÷@óØ

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@Šó ó÷@ãłói@L@òìónŽîŠ†ò†@o’a†bq@Ša†‹Ø@ìói@õóØóäòìb‚@ì@a‡ä†‹iò†ˆí@ômbØ@óÜ@õìòŒ@@@@@@@@@õò†ˆí@óØ@oŽî†Ž¶@õòìó÷@íØòì@oïiaŠ†@ßìíÜ@çbî@ÚÜóq@ói@oŽïia‹Ø@L@oŽïi†‹ióä

@@@@@@@ômbØ@óÜ@õòìó÷@ŠóióÜ@L@òìómòìaói@ôäbØónò†@óÙäíš@L@ìa‹ÙmüØ@ói@òìa‹åŽïéií’òì@õìòŒ@ónŽîìóØbä@a†ò†ˆíN@

@âŽïÜò†@Z@íØòìŠóè@L@çbmò‹Ðb÷@óÜ@óu@òìóäaìbïq@ói@oŽïi@pójîbm@óáØíy@ãó÷@óØ@oŽîìóØò†Šò†aìaìó“Žïq) الشوكانـي ( óÜ ) ابن العربـي ( Žî‹Žïîò†@òìò@òìón@@N@

) .٦٥٣" ( صحيح أبـي داود " ، وصححه ابن خزيـمة وابن حبان ، و أبو داود والترمذي وحسنه )٣٨٦( .البخاري وأبو داود )٣٨٧( ) .٣٥٩" ( اإلرواء " ، وهوخمرج يف البخاري ومسلم )٣٨٨(


١٢٠

@@@Žï‚Šói@Šó ó÷@@Ú@Iمة@@@ISXYH@@H@@@@@@@@@@@@@ôji@Šóqfm@ôäbØóÜbi@‹Žîˆ@ói@óîbjnîíïi@ìíiò†@Šóqfq@B@ISYPH@N@@

@@@@@@@@@@@@@ìíàŠóÑäbîò†@ôäłòìbè@íØbm@†‹Øò†@a‡Žïm@õìòŠ†bîŒ@ŠûŒ@òì@Z@@óáŽï÷@@@bmìíò†@çbáÜ†@I نأوي و نرق@@@ISYQH@@H@@@üi@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@õòìó÷@ŠóióÜ@

Øý@óÜ@òìò†‹Øò†@Šìì†@ôäbØónò†@ò‡äòìó÷@†‹iò†@õò†ˆí@óØ@ôäb@B@@ISYRH@@N@@@@@@ìíàŠóÑîò†@ì@L@†‹Øò†@òìói@ô“ïäbàŠóÐ@òì@B@Z إذا سجدت فضـع

@@B@ISYSH@N@كفيك وارفع مرفقيك @@ómaì@Z@@@@@@@@@@oäbØóÙïäaŠíÔ@ì@L@fåia†@oäbØóqóÜ@ìbä@†‹i@pò†ˆí@Šó ó÷@òìóÙi@ŒŠói@N@

@@@ìíàŠóÑîò†@òì@B@Z وال يبسط أحـدكم ذراعيـه ، اعتدلوا يف السجودويف لفظ آخر وحـديث B@@ISYTH@@@Nالكلب ) كما يبسط : ويف لفظ ( ط انبسا@@B@ISYUH@@N@@ وال يفترش أحدكم ذراعيه افتراش الكلبZB@آخر

@ómaì@Z@@çó‚óàaŠ@çbnäbØónò†@ì@L@çbnäbØò†ˆí@óÜ@òìóåi@ÚŽîŠ@pb‚ò†@aŠ@ôäbØónò†@Ãó@çüš@íØòìŠóè@N@

@ô’óØbmaì@L@ò@Z@ó‚ŠóiN@ ) البهم ( õóØüØ@ì@óØbm؛ البهمة )٣٨٩( . مسلم وأبو عوانة وابن حبان )٣٩٠( )٣٩١( @ómaì@Z@çbmìíÜ†@ì@L@çìíi@ŠbjàóÌN . أبو داود وابن ماجه بسند حسن )٣٩٢( .مسلم وأبو عوانة )٣٩٣( .وأبو داود وأمحد البخاري ومسلم )٣٩٤( . أمحد والترمذي وصححه )٣٩٥(


١٢١

@@@@ìíàŠóÑîò†@òì@B@Z وادعم علـى ، ] بع بسط الس [ال تبسط ذراعيكفإنك إذا فعلت ذلك سجد كل عضـو ؛ عن ضبعيك @ISYVH@ وجتاف ، راحتيك @@B@ISYWH@N@@منك معك@@ómaì@Z@@@pb‚ò†aŠ@ôäbØónò†@ò‡äŠ†@@çüš@íØòìŠóè@ó‚óàaŠ@oäbØónò†

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@L@òìòŠóØ@Šìì†@pü‚@óÜ@o“ïäbØóšóà@ì@L@ó“ïåia†@oäbØóäaŠ@Šó@óÜ@ì@Ló÷@L@a†@ãb−ó÷@pòìó÷@Šó ó÷@pbiò†@ò†ˆí@a‡nÜó óÜ@@oÙŽïàa‡äó÷@ìíàóè@aì@N@

@ìaju@a†ò†ˆí@óÜ@çbØóàa‡äó÷@ôåm‹ @ãaŠb÷@ônŽï@

@@òì@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@@@@@ì@•ìíä‹Ø@ôäa‡àb−ó÷@ìaìóm@ói@ôäbàŠóÐ@@@@@@@@@@@@pa†óä@ãb−ó÷@òìó÷@ÚŽïóØ@üi@òìóîbåŽïèó÷@òìói@ô’óäìí¹@L@†‹Øò†@ò†ˆí

@‚@ìì†@çbî@ÛóîbàŠí‚@óØ@ô‹i@ôÙŽïóØ@ói@L@@ïè@óØ@L@paí£@bàŠí@@@@@@ìíàŠóÑîò†@òì@L@æäóîó bäfq@ôÙŽî†ìí@B@Z إنه من أسوء النـاس سـرقة@@B@L

ómaì@Z@a‡îŒ†@óÜ@óóØ@æîqa‹‚N@@@@@@@@@@@@@@@@ói@ôn“q@óØ@a†ò†@óóØ@ìó÷@õ‰Žîíä@ôäìíjÜbmói@ói@ô“ïáØíy@òì

@@•ìíä‹Ø@óÜ@òìómbØbä@oaŠ@õìaìóm@L@@ôbi@óÜ@íØòìŠóè@L@a‡îò†ˆí@@@bi@õ†Šìì@ói@•ìíä‹Ø@@@@@@@@@@@@ói@õóØò‰Žîíä@óØ@õòìbïq@ìói@†‹Ø@ðäbàŠóÐ@ì@L@a‹Ø@‘

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@óÜ@íØòìŠóè@L@a†ò†ˆí@óÜ@oŽî‹i@ãaŠb÷@óØ@õòìói@a†óä@ãb−ó÷@õìaìóm@†‹Ø@òìŽ¶@çbbi@a‡’ómóibi@ãó÷@õbmòŠóN@

)٣٩٦( @@ómaì@Z@@@@òì@L@òìóån‚Šì† )ضبعيك ( @@óÜ@L " النهاية "@@@@òìímbè@a†Z " الضبع بكسر الباء :

@ómaì@Z@ôØóšóà@ônaŠòìbä@N@ " وسط العضدوالــحاكم وصـححه " الـمختارة " يف والـمقدسي ) ٢ / ٨٠ / ١ ( ابن خزيـمة )٣٩٧(

.ووافقه الذهبـي


١٢٢

@ò†ˆí@ôäbØò‹ÙîŒ@

@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@@L@†‹Øò†@õòìóäaŠbq@ì@‹ÙîŒ@bèòŠüu@a†óåØìŠ@ãóÜ@@ôÙŽîŠbu@ìóàói@ÚŽîŠbu@çbîîòìói@‹mZ@

Q@Šbu@f@@@Iسبحان ريب األعلى@H@@pììò†@õ@ISYXH@N@@@òìò†‹Øò†@õòŠbiìì†@Šbu@f@óÜ@†bîŒ@”îŠbu@ÚŽî‡äóè@òì@ISYYH@@N@@

@@@@@L@a‡ÙŽî‰Žîíä@ìó’@óÜ@òìò†‹Ø@õòŠbiìì†@ò‡äòìó÷@çbïÙŽîŠbu@òì@@@@@L@òìòìíi@õóØóä‡åŽîí‚@çb÷ŠíÔ@Úîä@õóØò†ˆí@ÛóîòíŽï’ói

@îbïm@ô’óØòìóä‡åŽîí‚@@@@@@@@@@@@ôäb÷ŠíÔ@ôäbØò‰ŽîŠ†@ómòŠí@óÜ@ìíi@pòŠí@f@a‡@@@Œûq@Z@@@ômòŠí@}البقرة @{@L@@ì@} النسـاء @{@@@ì@L@} آل عمـران@{@@@@óÜ@L

@@@@@@@@@@óÜ@a‡“Žïq@óÜ@íØòìŠóè@†‹Øò†@ô“ïäìíj’ü‚Ž¶@õaìa†@ìòìóäaŠbq@a‡“ïäbïäaíŽïäI@‰Žîíä@ìó’@H@a‹Ùbi@a†N@

R@Šbu@f@@@Iوحبمده سبحان ريب العظيمH@@pììò†@õ@ITPPH@N@S@òì@@@Bوسسبوح قد@@ITPQH@@رب املالئكة والروح@B@@pììò†@õ@ITPRH@N@

عن " الكبري " والطحاوي والبزار ، والطربانـي يف أمحد وأبو داود وابن ماجه والدارقطنـي )٣٩٨(

.سبعة من الصحابة ، وانظر التعليق على هذا الذكر يف الركوع )٣٩٩( @óäaì‹i@Z@“Žïq@óÜ@òìa‹mìì@óbi@ãó÷@Šó@óÜ@óØ@õóîómìì@ìó÷@N@ . وأمحد والطربانـي والبيهقي أبو داود والدارقطنـيصحيح ، رواه )٤٠٠( )٤٠١( @@@@@@@óØ@a‹Ø@òìói@òˆbàb÷@a†“Žïq@óÜ@Iسبوحال@H@@@@@@@@ìíàóè@óÜ@oŽîŠ ò†aŠ@Šìì†@óØ@óîóóØ@ìó÷

@ì@L@Ûóîóqa‹‚@Iالقدوس@H@@ómaì@L@”î@Z@ómóØòŠói@ói@ì@oïq@ói@ì@‹Ð@óiN@ .مسلم وأبو عوانة )٤٠٢(


١٢٣

T@@òì@@@@B اللهم اغفر يل، وحبمدك ! ربنا سبحانك اللهم@@B@@pììò†@õ@@@@òìòŒûq@ôäb÷ŠíÔ@óÜ@ô’òìó÷@L@a‡ïäbØò†ˆí@ì@•ìíä‹Ø@óÜ@õŠûŒói

@ìíjm‹ Šòì@Iيتأول القرآن@H@@ITPSH@N@U@@@òì@@@B وأنت [، ولك أسلمت ، وبك آمنت ، لك سجدت! اللهم

وشـق مسعـه ، ] وره فأحسن ص [، ره سجد وجهي للذي خلقه وصو ] ريب @B@ITPTH@@pììò†@õ@N@@تبارك اهللا أحسن اخلالقني] ف [، وبصره

V@@@òì@@@B وأولـه وآخـره ، ه له وجقود، اغفر يل ذنيب كله ! اللهم ،@B@ITPUH@@pììò†@õ@N@@وعالنيته وسره

W@@@òì@@@B أبوء بنعمتك ، وآمن بك فؤادي ، سجد لك سوادي وخيايلهذي ، علي-يدي وما ج نعلى نفسييت @@B@ITPVH@@pììò†@õ@N@

X@@@@@@B سبحان ذي اجلربوت وامللكوت والكربياء والعظمـة@@B@ITPWH@@L@@pììò†@a†‰Žîíä@ìó’@óÜ@ô’óàó÷@•bq@ìóàó÷N@

Y@@@B إله إال أنتال، وحبمدك ] ! اللهم[سبحانك @@B@ITPXH@@N@@QP@@@B وما أعلنت، اغفر يل ما أسررت ! اللهم@@B@ITPYH@N@@

÷õóØbmaì@óØ@çb¸ìì@a‡“Žïq@óÜ@òì@L@ó“ï’ìíä‹Ø@õ‹ÙîŒ@ò‹ÙîŒ@ãó@@@@@@@@@@@@@@@@، البخاري ومسلم )٤٠٣(

@óîòìó÷@ZíÔ@óØ@pbØò†@òìói@Ša†‹Ø@pbØò†fq@ôäbàŠóÐ@Œûq@ôäb÷ŠN . والدارقطنـي والطحاويمسلم وأبو عوانة )٤٠٤( . مسلم وأبو عوانة )٤٠٥( . يف األصل ابن نصر والبزار والـحاكم وصححه ورده الذهبـي لكن له شواهد مذكورة )٤٠٦( bi@a‡’ìíä‹Ø@ôbi@óÜ@ô’óØbmaì@a‹ÙN، أبو داود والنسائي بسند صحيح )٤٠٧( .ابن نصر والنسائي ومسلم وأبو عوانة )٤٠٨( . ووافقه الذهبـي والنسائي وصححه الـحاكم )١ / ١١٢ / ٦٢ ( شيبة أبـيابن )٤٠٩(


١٢٤

QQ@@@@@@B واجعـل يف ، ] ويف لساين نورا [، اجعل يف قليب نورا ! اللهمواجعل من فـوقي ، واجعل من حتيت نورا ، واجعل يف بصري نورا ، مسعي نورا

واجعل خلفي ، واجعل أمامي نورا ، وعن يساري نورا ، وعن مييين نورا ، نورا @@B@ITQPH@N@م يل نورا وأعظ] واجعل يف نفسي نورا [ ،نورا

QR@@@@@B ] أعـوذ [ و ، أعوذ برضاك من سخطك ] إين [ ] ! اللهم [أنت كما أثنيت ، وأعوذ بك منك ال أحصي ثناء عليك ، مبعافاتك من عقوبتك

@@B@ITQQH@N@@على نفسكŽîí‚@óÜ@ç†‹Ø@ôèóä@@a††ˆí@óÜ@çb÷ŠíÔ@õòìóä‡å@

@@òì@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@@•ìíä‹Ø@óÜ@çb÷ŠíÔ@õòìóä‡åŽîí‚@óÜ@†‹Øò†@ôèóä@@@@@@@@@@@@@@@@@@@òìóäaŠbq@ôä†‹ØŠûŒ@ì@L@ŠûŒ@ôäa‡Üìóè@ói@†‹Øò†@ôäbàŠóÐ@ì@L@a†ò†ˆí@ì@L

@†‹ØòìŽ¶@çbbi@a†@•ìíä‹Ø@ôbi@óÜ@íØòìŠóè@L@a†‰Žîíä@õóåØììŠ@ãóÜN@@@@@ìíàŠóÑîò†@òì@B@Z فأكثروا ؛ ن العبد من ربه وهو ساجد أقرب ما يكو

@B@ITQRH@N@] فيه [الدعاء @@ómaì@Z@@@@@@@@@@@@@@L@oŽïi@Úîä@òìóîŠb †ŠòìŠóq@óÜ@ò‡äói@óØ@óŽïu@æî‹m@Úîä

@òìóåŽîŠbri@a‡ïŽïm@ŠûŒ@bu@L@oŽïi@a†ò†ˆí@óÜ@óØ@óîómbØ@ìó÷N@@õòìóä†‹Ø‰ŽîŠ†@@íˆ†@ò@

@òì@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@ò†@Úîä@@a‡î‰ŽîŠ†@óÜ@@ôäbØò†ˆí@@óÜ@òìóä†‹Ø@@Šói@óÜ@L@òìómóîa†‹Ùi@õ‰ŽîŠ†@ŠûŒ@Šbu@ÚŽî‡äóè@ó’óäaìóÜ@L@ôäbØó’ìíä‹Ø

) .١ / ١١٢ و ٢ / ١٠٦ / ١٢" ( الـمصنف " يف شيبة أبـيابن ومسلم وأبو عوانة )٤١٠( ) .١ / ١١٢ و ٢ / ١٠٦ / ١٢" ( الـمصنف " يف شيبة أبـيابن ومسلم وأبو عوانة )٤١١( ) .٤٥٦" ( اإلرواء " وهوخمرج يف مسلم وأبو عوانة والبيهقي )٤١٢(


١٢٥

@@@@@@@@@@@òìóä‹Žï ò†@çbàüi@ôäbØòŽîŠói@óÜòìbè@íØòìŠóè@L@ÚŽîŠbØüè@Z@@@@çbïÙŽîŠbu@óØaí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@ì@ûŠòíïä@óØ@@ ˆûŠ@ôäbØò‰Žîíä@óÜ@ÚŽî‰Žîíä@óÜ@çbàý@üi@pbè@

@@ì@@ òìónŽî‹ ò†@‹óÈ@I حسنيحسن و@H@@@@@@ón’ûŠ@çb’bq@L@ìíia‡’òìbi@óÜ@õ@@@@@çb¹†‹Ø@õ‰ŽîíäŠói@üi@òìó“Žïq@I حسن و حسني@H@@@@@@@@@òìóîü‚@ônaŠ@õý@óÜ@õ

@@@@@@@@@@@@@@@ì@L@ç†‹Ø@‰Žîíä@ói@†‹Ø@ônò†@ì@L@oóia†@ôàa‹zï÷@õòjØóm@çb’bq@L@bäa†@@oŽïÜò†@ÚŽïÜòìbè@†‹i@a‡îóØò‰Žîíä@óÜ@õ‰ŽîŠ†@ŠûŒ@ôØóîò†ˆí@Z@ìíàóè@óÜ

@æà@óØóÙÜó‚@@ôn“q@Šó@ói@ÚŽïÜa‡åà@âïåïi@L@òìò†‹ØŒŠói@ãŠóŠójàóÍŽïq@@óîòìò@@@@@@@@@@õóØò†ˆí@òìóàaŠó @çb’bq@L@óîa†ò†ˆí@óÜ@”îìó÷@ì@L@

@@@@óØ@L@ãü‚@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@@@@@@@@çbïmìì@óØóÙÜó‚@L@òì@òìíi@õóØò‰Žîíä@óÜ@@Z@@õó÷@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@@@@@@@@@p‰ŽîŠ†@ŠûŒ@†‹i@oØóîò†ˆí@a‡mò‰Žîíä@ãó÷@ìbä@óÜ@

@@m@L@òìò†‹Ø@@@@@@@@@@@@@@L@oŽïia†@õììŠ@ÚŽïn’@óØ@ìíi@oììŠ†@ý@óÜ@çbàòìó÷@ôäbàí @íØb@@@•ìì‹@çbîIالوحي@H@@@@@@@@@õìíàŠóÐ@”îìó÷@L@òìòŠaí‚@ónŽî†@üi@Z@B كل ذلـك مل

@B@ITQTH@N@@فكرهت أن أعجله حىت يقضي حاجته @ITQSH@ي ـي ارحتلنـولكن ابن، يكن @@ómaì@Z@@@@@@@@@@ìíi@ân“q@Šó@óÜ@ãóØòŠíØ@ãłói@L@ìíióä@óäaìóÜ@ïè@@@@óîüi@L@

@pbØò†@ìaìóm@õü‚@ô“ï÷@íØbm@ãóÙi@Ž¶@õóÜóq@†‹Øóä@ãŒóy@N@@@òìímbè@a†‹m@ôØóîò†ìíàŠóÐ@óÜ@òì@B@Z@óØaí‚@õŠójàóÍŽïq@@

@@@†‹iò†@õò†ˆí@I حسن و حسني@H@@@@@@@@@@@@ÚŽïØóî@Šó ó÷@L@ôn“q@Šó@óäìíšò†@@@@@@@@@@@@@@@@õ‰Žîíä@óØ@çb’bq@L@æåŽïéiŽ¶@çbîŒaì@óØ@ç†‹Øò†@üi@õòˆbàb÷@L@óîbjn“Žïéîóä

)٤١٣( @@ómaì@Z@@@L@ân“q@Šó@óÜ@ôäìíi@Šaí@ói@‹ÜóèŠbi@ói@ôàìì†‹Ø ) فكرهت أن أعجله (@@ómaì@Z@ãóÙi@Ž¶@õóÜóq@†‹Øóä@ãŒóyN@ . والـحاكم وصححه ووافقه الذهبـي )٢ ـ ١ / ٢٥٧/ ٤ ( النسائي وابن عساكر )٤١٤(


١٢٦

‹Øìaìóm@@@@@@@@@@õìíàŠóÐ@ì@L@òìóï’òìbi@óîôäbïn‚@ì@†@I@Z ي فليحـب ـمن أحبن@B@ITQUH@N@@ )هذين

@ómaì@Z@õìíj’ü‚@õóäaìì†@ãó÷@bi@L@eìó÷@•ü‚@ôåà@fóØ@Šóè@@@N@@óØbš@@IŽßŒóÐH@õíˆ†@@ò@

@@òì@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@ìíàŠóÑîò†@@B@Z ما من أميت من أحد إال وأنـاB@@@@ómaì@L@Z@@@ŽïóØ@ïè@@@@@@@@@@@@æà@þÝï÷@ãóØómó¿í÷@óÜ@óîôä@Ú@أعرفه يوم القيامة

@@@õó÷@çbïmìì@L@a†ôîaì†@õˆûŠóÜ@òìóbåîò†aí‚@õŠójàóÍŽïq@@çüš@@@@@@@@õìíàŠóÐ@_@óÙÜó‚@ìíàóè@ìó÷@ìbä@óÜ@òìónïbåäbîò†@B@Z أرأيت لـو دخلـت

أما كنت تعرفه ؛ @@ITQWH@@وفيها فرس أغر حمجل ، @ITQVH@بهم دهمة فيها خيل ريصB@@@ómaì@L@Zåïibä@@@@@@@@@@@@@Ûóî@õìíàóè@òìóÙŽïåŽîí’@ìbä@ónîìíš@Šó ó÷@üm@oï@@منها ؟

٢( بإسناد حسن عن ابن مسعود ، والبيهقي مرسال ) ٨٨٧ " ( صحيحه" ابن خزيـمة يف )٤١٥( باب ذكر الدليل على أن اإلشارة يف الصالة ـ مبـا : ( ، وترجم له ابن خزيـمة بقوله ) ٢٦٣/

) .ها يفهم املشري ـ ال تقطع الصالة وال تفسدالصحيحن " ويف الباب أحاديث أخرى يف ! وهذا من الفقه الذي حرمه أهل الرأي : قلت

.وغريمها " †óØóîóšóq@òŠüu@I@@çbî@Z@@óÙŽîŠìó @H@@@@@@@@@@@†Šói@óÜ@ÿòˆb÷@üi@oŽî‹Øò†@oìŠ@@@: ) الصرية ( )٤١٦(

@@@@ô’óØüØ@L@Ša†ôÝšì )رصي ( @@@óÜ@íØòìŠóè@L@ò " النهاية "@@@@òìímbè@a† ، الطبعات السابقة ووقع يف وهو خطأ نبهنا عليه الشيخ بكر بن عبداهللا أبو زيـد يف … الكومة : ، وفسر بالضم ) الصربة : (

. جزاه اهللا خريا ) هـ ١٤٠٩ / ٢ / ٢٠(ل بإرساله إيل بتاريخ خطاب تفضòìónŽïiò†@ŒŠói@a‡ïŽïq@ói@ômóîbïr@óØ@óîóäbró÷@òŠüu@ìó÷@@@@ôåŽîí’@óÜ@bm@) : احملجل ( )٤١٧(

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@oŽî‹mìó÷fq@ô’òìbä@ìó÷@L@ôäbØüäˆó÷@ómb bä@ãłói@L@òìónŽïiò†@‹mŒŠói@ôØóšóà@ì@çòìbq@@@ôåŽîí’@ôÙäíš )حجل ( @@@@@@@@@ÚŽïnò†@óÜ@béäóm@oïidä@•óîòíŽï’@ãó÷L@ômóî@çbØóäòíŽïqì@Žßb‚‹‚

@oŽïióä@a‡Üó @óÜ@ôšbÔ@ìì†Šóè@çbî@ôÙŽïšbÔ@íØbmL@oŽïi@a‡ïäbØónò†@çbî@@N@


١٢٧

@@@@@@@@@@@@@@@@L@ìíia‡Žïm@ôr@çaìbšíŽîíä@ì@fq@ì@oò†@ôÙŽïró÷@ì@L@çìíi@só÷@òŠüu@õìíàŠóÐ@_@a†óäbró÷@ìó÷@ìbä@óÜ@òìónïbäbä@óró÷@ìó÷@bîb÷@Z@L@fÜói

@@@õíàŠóÐ@B@Z فإن أميت يومئذ غر@@ITQXH@@ من السجود حمجلون@@ITQYH@@ من الوضوء@@B@ITRPH@@N@

@@ómaì@Z@@@@@@@@çìóØò†Šò†@ôr@çbïäaìbšíŽïä@@a†ôîaì†@õˆûŠ@óÜ@ãóØómó¿í÷@@õüè@ói@@çìóØò†Šò†@ôr@çbïäbØfq@ì@oò†@ì@L@òìò†ˆí@ñüè@ói

@òìóäbîóØò‰Žîíånò†N@@@@ômóîìíàŠóÐ@òì@B@Z أمـر اهللا ؛ من أراد من أهل النار ةإذا أراد اهللا رمح

وحـرم ، جوم ويعرفوم بآثار السجود خر، في املالئكة أن خيرجوا من يعبد اهللا فكل ابن آدم تأكلـه ، فيخرجون من النار ، اهللا على النار أن تأكل أثر السجود

@@B@ITRQH@N@النار إال أثر السجود @@ómaì@Z@@@@@@@@@@@oŽïåŽï’‹i@õü‚@ôäbiò‹éïà@õìóïi@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@Šó ó÷

@@@@@@@@@@i@pbØò†@çbàŠóÐ@aìó÷@L@…òŒû†@ôÝèó÷@óÜ@a‡ïØóîò‡äói@Šóói@@@ôäbØón“î‹Ð@ó@óååŽïéäbîò†@L@òínŠóq@çbîŠb †ŠòìŠóq@õaí‚@óØ@çóÙiŠò†@óäbóØ@ìó÷

@ônóióà@L@óäbïmóàììŠ@ônŽïr@Z@‰Žîíånò†@õŠíä@ói@óäbïmóàììŠ@ônŽïrN@) : الغرة ( ) ٤١٨( )٤١٩( @ómaì@Z@ônŽïr@[@çbØfq@ì@póàììŠ@ì@çbØónò†@óÜ@‰Žîíånò†@õŠaìóåŽîí’@ônŽïr

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@óÜ@‰Žîíånò†@õŠaìóåŽîí’@ônŽïr@ói@òìì‡äbéií’@ôró÷@ôäbØfq@ì@póàììŠ@ì@çbØónò†ììŠ@ì@oò†@a†Šó ‰Žîíä@ôäbØfq@ì@póà@N " النهاية ."

" .الصحيحة " ، والترمذ بعضه وصححه ، وهو خمرج يف أمحد بسند صحيح )٤٢٠( çaìbm@òŠó ‰Žîíä@óØ@oŽîìóØò†Šò†@üi@çbàòìó÷@a‡’óîò†ìíàŠóÐ@óÜ@@@@@@@@، البخاري ومسلم )٤٢١(

@@@@@@@@@@ó÷@bèòìŠóè@L@òìónŽïåŽïàbä@a‡‚òŒû†@óÜ@ôîbmóèbmóè@ói@çbØòŠbi@@@@@@@@@òìóïÜóàóm@ói@óØ@•óóØ@ìóäaì‹i@L@òìónŽïåŽïàbä@a‡‚òŒû†@óÜ@ôîbmóèbmóè@ói@@òíŽï’@çbàóèói@@fi†‹Ø@ôØŠóm " الصحيحة "

)٢٠٥٤. (


١٢٨

@@@@@@@@@@@@õaí‚@óÙäíš@L@òìóäbïäbØò†ˆí@õŠaìóåŽîí’@ói@òìóåbåäbîò†@ì@L@òìòŠò†@@@@@õŠaìóåŽîí’@…òŒû†@õ‹ b÷@Šó@óÜ@òìì†‹Ø@õóÌò†óÔ@”îŠb †ŠòìŠóq

@@@@@@@@@@@@õ‹ b÷@óÜ@çóØò†@çbîŠò†@òìóîüè@ói@óîüi@L@paí£@çbïäbØò†ˆí@@@L@…òŒû†@@@@@@@@@@@@@õŠaìóåŽîí’@óÜ@óu@paí²ò†@…òŒû†@õ‹ b÷@ãò†b÷@ôäbØòìóä@ô’óÜ@ìíàóè

@oŽïióä@õóØò†ˆíN@@

@ˆí†@@óy@ì@õìòŒ@Šó@óÜ@ç†‹i@ò@

@†‹iò†@õìòŒ@Šó@óÜ@õò†ˆí@ŠbuŠûŒ@òì@ITRRH@N@@@@òì@B@@@@@@@@@@@L@a‡àŠó @ŠûŒ@ôåîìbè@óÜ@†‹Øò†@çbî‰Žîíä@òìóïn“q@óÜ@ôäłòìbè

@ïÙŽïØóî@Šó ó÷@ómbØ@ìóÜ@@L@õìòŒ@Šó@ómb£@ôäaìbš@íŽïä@óîbäaínîóä@çb@†‹iò†@Šó@óÜ@õò†ˆí@ì@o‚ò†aŠ@õóØóa‹Ø@B@ITRSH@N@

@@@@ìíàŠóÑîò†@òì@B@Z… ـ ـ وجعلت األرض كلها ل اي مسـجد ـي وألمت ،وعنده طهوره ، فعنده مسجده ؛ فأينما أدركت رجال من أميت الصالة ، اوطهور

@B@ITRTH@N@] نوا يصلون يف كنائسهم وبيعهمإمنا كا، وكان من قبلي يعظمون ذلك [@ómaì@Z…@@@@ói@òìa‹Ø@ãóØómó¿í÷@ì@ãü‚@üi@ñìòŒ@ìíàóè@òì@

@@@@@@@@@@@@ãóØómó¿í÷@óÜ@ÚŽïóØŠóè@bu@L@òì‹äa†@•òìòŠóØ@Ûbq@ói@ì@‰Žîíä@õóŽïu@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@L@óîý@óÜ@ô’òìòŠóØ@Ûbq@ì@‰Žîíä@õóŽïu@aìó÷@ìíi@õ‰Žîíä@ômbØ]@@@ãłói@

)٤٢٢( @@óÙäíš@Z@@@@@õóØómìó à@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@@@@@@•ŠóÐ@ìbä@ôäbØòíŽï’ìbè@ì@óy@ói@

@@@@@@@@îómìì@ãó÷@üi@çóÜói@çóè@ŠûŒ@ôØóîò†ìíàŠóÐ@L@ìíia‹Øóä@@@@@@@@@@óØ@õóîò†ìíàŠóÐ@ìó÷@•óäaíÜ@L@óõóØò†ìíàŠóÐ@ì@oŽî†@óîò†ìíàŠóÐ@ãó÷@õaì† ) أبو سعيد اخلدري . (

. مسلم وأبو عوانة )٤٢٣( . أمحد والسراج والبيهقي بسند صحيح )٤٢٤(


١٢٩

@@@@@ó @ói@çbîòìó÷@æà@”Žïq@ôäbmó¿í÷@@@@@@@@@@@@ìíióè@çbîüi@béäóm@íÙÜói@L@bäò†a†@òŠì@@@@@@@@çóÙi@‰Žîíä@çbïäbØbnŠóq@óÜ@I@@@@@@@@@@@ôÈóïi@ì@çbØónŠóq@b‚@õóïåØ@óØ

@òìónŽî‹ ò†@çbØòŠìb @H[N@@@@@@@@@@@@@@@@ìó÷@L@†‹iò†@a†ìaŠíÔ@ìbä@óÜ@õò†ˆí@oŽïióè@aì@õŠbu@ó’óäaìóÜ@òì@@@@@@@@@@@@@@@@@@@çaŠbi@óØ@L@ÚŽïmbØ@a†@õììŠ@a‡äaŒóàòŠ@ôØóî@ì@oïi@õìó’@óÜ@•òìa†ììŠ@@@@@@@@@@@@@@@@@ìóÜ@•óØómìó à@ôäbiŠó@L@†‹Øò†@õóÙm@óØómìó à@ôäbiŠó@ì@õŠbi

@@@@@@L@ìíia‹Ø@oììŠ†@bàŠí‚@Ša†@ôÙÜóq@óÜ@a†ómbØaí‚@õŠójàóÍŽïq@•@@@ìbä@óÜ@@@L@†‹iò†@õò†ˆí@a†óØómìó à@õìaŠíÔ@I ــدري ــعيد اخل ــو س @@H@أب

@@oŽîìíàŠóÐò†@Z@@@@@@@ômìíÜ@ì@çaìbšíŽïä@ãü‚@õìbš@ói@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@ôåïi@ã@Žîí’@ìíiòíŽïq@õóØòìaŠíÔ@õŠaìóåI@@TRU@HN@@

@òì@B@béäóm@óØ@†‹Øò†@ÚŽïn’@Šó@óÜ@õ‰Žîíä@ìíióè@•aì@õŠbu@@@@@@@oŽî‹mìò†@ñfq@•ón’@ìó÷@òìò†‹Øò†@ðäaìbš@íŽïä@Žîí’@Iخمرةـال@B@H@@I

TRVH@@@@@@@@@@@@†‹Øò†@ñ‰Žîíä@óy@Šó@óÜ@Šbu@ÚŽî‡äóè@çbî@L@@ITRWH@@@@L@@I@@ôÙŽîóyóÜ@çbî@õòìóäbà@õŠûŒ@óÜ@aì@òìòìíiìíi@•òŠ@a‡ïnŽïäüØ@@H@ITRXH@@N@@

. البخاري ومسلم ) ٤٢٥ (ómaì@Z@@@íni@Šó ‰Žîíä@óØ@õò‡äòìó÷@@@@Šó@ómb£@ôäaìbšíŽïä@oŽïäa@@) اخلمرة ( òì ، البخاري ومسلم )٤٢٦(

@@@@@@@@@@@óÙÜóq@óÜ@óØ@õòóy@ìó÷@çbî@oŽïi@óy@[@a‡îóØò†ˆí@óÜ ) سـعف ( @@@@@oìŠ†@bàŠí‚Ša†@õ@@@@@@@@@@@@@@oŽî‹mìbä@õŽôq@òì@L@oŽïia‹Ø@oìŠ†@‹m@ôÙŽïØòììŠ@Šóè@ôÙÜóq@óÜ@çbî@L@oŽïia‹Ø ) مخرة ( @@@@óÜ@Šó ó÷

@oŽïi@‹mbîŒ@ò‡äòìó÷N " النهاية ." . ةمسلم وأبو عوان )٤٢٧( ، ويف احلديث دليل على أن اجللوس على شىء ما ؛ هو ليس له ، فيدل على البخاري ومسلم )٤٢٨(

وغريمها ، بل ورد فيهما النهي " الصحيحني " حترمي اجللوس على احلرير ؛ لثبوت النهي عن لبسه يف . الصريح عن اجللوس عليه ، فال تغتر مبن أباحه من الكبار


١٣٠

@ò†ˆí@óÜ@òìóäbnóè@@@

@@çb’bq@B@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@I@ اهللا أكرب@H@@@@@@@@ŒŠói@õŠó@ì@†‹Øò†@õòìò†‹Øò†@ITRYH@@@@@@@@@@@@@@@@ói@õóØò‰Žîíä@óØ@õòìbïq@ìói@òìì†‹Ø@Žðq@ô“ïäbàŠóÐì@L

@@@@@@@@@õìíàŠóÐ@õfq@ì@L@a†óä@ãb−ó÷@õìaìóm@B@Z ال يتم صالة ألحد من الناس حىتويرفع رأسه حىت يسـتوي ) اهللا أكرب : (يسجد حىت تطمئن مفاصله مث يقول . ..

@B@ITSPH@N@@قاعدا@@ómaì@Z@@@@@@@@íØbm@óîôä@ìaìóm@ÚŽïäbáÝíà@ïè@õ‰Žîíä…@@@@ì@pbióäò†ˆí@

@@@@@@@@oŽïÝi@çb’bq@L@oŽî‹ óä@ãaŠb÷@a‡îbïm@ô“ïäbØóàa‡äó÷@I@Z اهللا أكـرب@H@@@@õŠó@ì@òìónŽïiò†@oaŠ@íØbm@òìómbÙi@ŒŠóiN@

òì@Šbu@ÚŽî‡äóè@@B@@ŒŠói@a†òjØóm@ãó÷@ÿó @óÜ@ô“ïäbØónò†@òìóä†‹Øò†@B@ITSQH@N@

çb’bqBo“ïäò†a†@ôàaŠb÷@ói@õŠó@óÜ@ì@o‚ò†aŠ@ôqóš@ñŽôqB@ITSR@

H@N@@@@@@@@@@@@@@@ãb−ó÷@õìaìóm@ói@õóØò‰Žîíä@óØ@õòìbïq@ìói@òìì†‹Ø@Žðq@ô“ïäbàŠóÐ@ì@L

. سلمالبخاري وم )٤٢٩( .والـحاكم وصححه ووافقه الذهبـيأبو داود )٤٣٠( a†@ÚŽî@@@) اهللا أكرب (†ìíàóè@óÜ@ì@L@ò‹ŽïÜ@òìóä†‹ØŒŠói@oò@@@@@@ ، أمحد وأبو داود بسند صحيح )٤٣١(

@aìó“Žïq@õómìì )أمحد(@@óÜ@Ló " البدائع "õ ) ٤/٨٩ ()ابن القيم (@@òìímbè@a†) ": األثـرم (@õŽ¶@@òìóm‹Žï ó÷I@a‡ïnaŠ@óÜZ ابن األثرم(ó@@@@òìóä†‹ØŒŠói@oò†@ói@pòŠbió@òìa‹ÙŽïÜ@õŠbï‹q@óØ@L

@@@@ômóîìíàŠóÐ@”îìó÷@_@Z@@@@@õìíàŠóÐ@çb’bq@L@ÛóîòìóäìíiŒŠói@ì@òìóäìíjàä@ìíàóè@óÜ@Zaìó“Žïq ã @@@@@@@@@@@@@@@@@@@ŒŠói@ôäbØónò†@ÛóîòìóäìíiŒŠói@ì@òìóäìíjàä@ìíàóè@óÜ@a†‰Žîíä@óÜ@ôåïi)أبو عبداهللا (

òìò†‹Øò†NB@ ، وهوخمرج يف مسلم وأبو عوانة ، و أبو داود بسند صحيح " جزء رفع اليدين " يف البخاري )٤٣٢( ).٣١٦" (اإلرواء "


١٣١

@@@@@@@@ômóîìíàŠóÐ@õŽôq@ì@L@a†óä@BZ إذا سجدفإذا رفع ، فمكن لسجودك تفاقعد ت @B@ITSS@HN@@على فخذك اليسرى

@@ómaì@Z@@@@@@@@@@@@@@@oïiò†@Žïu@íØbm@a‡móØò†ˆí@óÜ@óØóà@óÜóq@†‹i@pò†ˆí@Šó ó÷IómaìZ@@oïiò†@ãaŠb÷H@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@oqóš@ôäaŠ@Šó@óÜ@póØò†ˆí@óÜ@òìónîìíi@oaŠ@óØ@òì@L

ó“ïäa†N@@òì@B@a‡îìòŒ@ói@‡äbÔóšò†@ônaŠ@õŽôq@B@ITSTH@@N@@òì@BõŽôq@ôäbØó−óq@óÝjïÔ@óÜ@†‹Øò†@ììŠ@ônaŠ@@B@ITSUH@@N@

@çbïån“ïäa†@Šó@óÜ@ì@L@çbÙŽïq@ôån‚óäaŠ@I@ómaì@ZfiaöbÉÔH@@

a‡äbØò†ˆí@çaíŽïä@óÜ@

@@@@@@@ ìíióè@aì@õŠbu@@ òì@B@@ÚŽîŠ@ðäbØfq@ðå@ì@óäˆbq@ìì†Šóè@@@@çbnòìò†aŠـ@ómaì@@Z@@o‚ò†óä@ðäbîaŠ ـ @óÜ@o“ïäò†a†@çbîŠóóÜ@ì@@@@ـ

‡äbØò†ˆí@çaíŽïä@oî‹mììò†@õfq@óØ@L@aIاإلقعاء@B@H@ITSVH@@N@@

.أمحد وأبو داود بسند جيد ) ٤٣٣ (

.البخاري والبيهقي )٤٣٤( .النسائي بسند صحيح )٤٣٥( ) ١٠٦ ـ ١٠٤ (:رقـم " ما رواه أبو الزبري عن جـابر " وأبو الشيخ يف مسلم وأبو عوانة )٤٣٦(

.والبيهقي @aìó“Žïq )ابن القيم ( @@@@@@@@@õòìó÷@•bq@óØ@òìíš@a†íèóói@òìóÜ@@@ oŽïi@pó¼òŠói@

@@@@@@ ‚aŠ@ôån“ïäa†@òíŽï’@ôbi ) اإلفتـراش( @@@@@@òìì†‹Ø@õaí‚@õŠójàóÍŽïq@õ @@@@çaíŽïä@óÜ@@@ômóîìíàŠóÐ@çbØò†ˆí@B@Z@@@@òìaí‚@õŠójàóÍŽïq@óÜ@@@@@@ôÙŽïån“ïäa†@ïè@óån“ïäa†@ãóÜ@óu@

‹m@òìín’ó óåŽïq@çbà@B!@@


١٣٢

@@ìaku@a†óØò†ˆí@ìì†@çaíŽïä@óÜ@æm‹àaŠb÷@ôäìíi@@

@òì@Baí‚@õŠójàóÍŽïq@@@L@†‹ ò†@ôàaŠb÷@a‡ïäbØò†ˆí@óÜ@@@@@õü‚@õŽôu@òìóîaŠó ò†@ôØóîò‹i‹i@ìíàóè@ÛóîòíŽï’ói@B@ITSWH@@L@

óm@ói@õóØò‰Žîíä@óØ@õòìbïq@ìói@òìì†‹Ø@Žðq@ô“ïäbàŠóÐì@L@a†óä@ãb−ó÷@õìaì@õìíàŠóÐ@õfq@ì@B@Z ال تتم صالة أحدكم حىت يفعل ذلك@B@ITSXH@N@@

@@ómaì@Z@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ãb−ó÷@ón’@ìó÷@íØbm@óîôä@ìaìóm@òíŽï÷@óÜ@fØóî@ïè@õ‰Žîíäpa†óä@N@

@òì@B@@@òìòìíiò†@Úîä@@ a‡î‰ŽîŠ†@óÜ@@íØbm@òìò†‹Øò†@õ‰ŽîŠ†@ò‡äòìó÷@@ôäbØò†ˆí@óÜ@B@ITSYH@@Šbu@ÚŽî‡äóè@òì@L@@B@ôóØ@íØbm@òìóîbàò†@ò‡äòìó÷@pìíîò†@ìíióèaì@Z@oŽïiìíš@õi@óÜ@óîóäaì@óÜ@B@ITTPH@@N@@

@@âŽïÜò†@Z@@@@@@@ôån“ïäa†@òíŽï’@a‡ÙŽïmbØ@óÜ@oŽïiò†@çüš@óîómìì@ãó÷ ) اإلقعاء / @@ómaì@Z@pìíu

@@@@@@@@@@çbîŠó@óÜ@´“ïäa†@ì@çbïån‚óäaŠ@ì@fq@ìì†Šóè@ðä†‹Ø (@ò†Šaì@òìŽ¶ ، من حديث ابن عباس، ) ٣٨٣" ( ة الصحيح" و أبـي داود والترمذي وصححه ، وغريهم ؟ انظر " صحيح مسلم " يف

" ومن حديث ابن عمر بسند حسن عند البيهقي وصححه ابن حجر ، وروى أبو إسحاق احلريب يف عن طاووس أنه رأى ابن عمر وابن عباس يقعيان ، وسـنده ) ١ / ١٢ / ٥ج" ( غريب احلديث

احب هـذا ما منا من أحد إال رد ورد عليه إال ص : " ورحم اهللا اإلمام مالك حيث قال . صحيح الصـحابة والتـابعني جماعة من ، وقد عمل ذه السنة ، وأشار إىل قرب رسول اهللا " القرب

" . األصل " وغريهم ، وقد فصلت القول يف ذلك يف .أبو داود والبيهقي بسند صحيح )٤٣٧( .أبو داود والـحاكم وصححه ووافقه الذهبـي )٤٣٨( . البخاري ومسلم )٤٣٩( @ômóîìíàŠóÐ@Z@ ) ابن القيم( aìó“Žïq@ ، البخاري ومسلم )٤٤٠(


١٣٣

@óØò†ˆí@ìì†@çaíŽïä@õ‹ÙîŒ@@@

@òìaí‚@õŠójàóÍŽïq@@ìíàŠóÑîò†@a‡îóån“ïäa†@ãóÜ@@Z@Q@@@@@@B@ اللهم )@@@@ü @óÜ@çbîI@ÐóÜH@@a†‹m@ôÙŽî : اغفـر يل ! ) رب ،ـ ، ] ي ـ وارفعن [، ] ي ـواجربن[ي ـوارمحن ـ [ ، يـواهدن ، ] ي ـوعافن@@B@ITTQH@@N@@يـوارزقن

@ìíàŠóÑîò†@ìíióè@•aì@õŠbu@òì@Z@R@@@B@رب اغفر يل اغفر يل@@B@ITTRH@N@@

@pììò†@a†‰Žîíä@ìó’@óÜ@õóäaìì†@ãó÷@ITTSH@N@@

@B@@@@@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@ôäýòìbè@ôàò†Šó@ôäbàóä@õaì†@ómóåäí@ãó÷@@@ŠûŒ@ôÙŽïäbÙÜó‚@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@ômóåäí@óØ@õóóØ@ìó÷@ãýói@L@òìbåŽïèŽ¶@çbîŒaì @@@ì@L@pbÙi@ŽôuóiŽôu@

Žïi@õóäaìó›Žïq@óØ@õòìóÜ@òìómbØóäý@oŽïi@óàó÷@õóäaìó›Žïq@óØ@õòìóÜ@óîôä@õŽõí @L@oN@B@ .أبو داود والترمذي وابن ماجه وصححه الـحاكم ووافقه الذهبـي )٤٤١( ( L@òìóäaŠbq@üi@òìì†Ša‰jÜóè@õóàó÷@”î@@@@@@@@@@@@) أمحـد ( aìó“Žïqحسن ، ابن ماجه بسند )٤٤٢(

@ômóîìíàŠóÐ@B@Z@@@@@oŽïäaímó÷@Žõìóïi@Šó ó÷@@@@@@@@@@Šó ó÷@L@oŽïÝi@òìó÷@ŠbuŽô@@ ) إسحاق ابن راهويه @oŽïÝi@oŽïäaímó÷@Žõìóïi : اغفر يل! اللهم … @@@@@@òìaí‚@õŠójàóÍŽïq@óÜ@çbïØìì†Šóè@óÙäíš @

@@@@@@ôånŽïiìímìì@a‡äbØò†ˆí@çaíŽïä@óÜ@óØ@òìín“îó @çbáŽïq . " مسـائل اإلمـام أمحـد " كذا يف ) . ١٩ص ( رواية إسحاق املروزي " وإسحاق بن راهويه

)٤٤٣( @@@@@@@@@@óÜ@L@oŽî‹mìíi@a‡äbØòŒŠóÐ@ò‰Žîíä@óÜ@óäa†‹îìì@ãó÷@oïibä@óØ@oŽïäóîó bä@òìó÷@•óàó÷@òì@@@@@@@@@@@@@aìó“Žïq@ôäíšüi@•óàó÷@L@a‡móåäí@ì@ìó÷@çaíŽïä@óÜ@õŒaìbïu@ôäìíióä@Šói شافعي و أمحـد و

ôäbàüi@) الترمذي (@aìó“Žïq@íØòìŠóè@[@a‡móåäí@ì@ŒŠóÐ@óÜ@óîaìòŠ@óàó÷@óØ@æåïiò†aì@L@@@@@@@@@@@@إسحاقه†@@aìó“Žïq@òì@L@òìónŽî‹Žï ò)الطربانـي( @@@óÜ@íØòìŠóè@oŽïšò†@òìó÷@üi@• " مشكل اآلثار " @a†

@@@@@@@@@@@@@@@@@@óîôä@‰Žîíä@ôÙŽïåŽîí’@ïè@óÙäíš@L@pbØò†@‡äóóq@òìó÷@•aìòŠ@ôäíšüi@ì@‡î†@òì@L@òìímbè@@@@@@@@@@@@@@@@@óÜ@ì@óîa‹Ù’b÷@ôÙŽïn’@•òìó÷@L@oŽïi@bèòìŠóè@a‡’ò‹ŽïÜ@ónîíŽïq@óîüi@L@oŽî‹Øóä@a‡Žïm@õ‹ÙîŒ

ýóîôä@òìaŠb’@‘óØ@õ@N@


١٣٤

@@çb’bq@I@B اهللا أكرب@H@@@@@@@@@@†‹iò†@ôàòìì†@õò†ˆí@ì@L@†‹Øò†@õ@B@ITTT@

H@@@@@@@q@ìói@òìì†‹Ø@Žðq@ô“ïäbàŠóÐ@ì@L@@@@@@@@@@ãb−ó÷@õìaìóm@ói@õóØò‰Žîíä@óØ@õòìbï@@@@@@@@@@@@@æm‹àaŠb÷@ói@òì†‹Øfq@ôäbàŠóÐ@óØ@õòìó÷@•bq@ômóîìíàŠóÐ@õŽôqì@L@a†óä

@@@@@@@@@a‹Ùbi@a‡“Žïq@óÜ@íØòìŠóè@a‡ïäbØò†ˆí@çaíŽïä@óÜ@B@Z اهللا أكرب ( :مث تقول (@@B@ITTUH@N@] @مث افعل ذلك يف صالتك كلها[ ،مث تسجد حىت تطمئن مفاصلك

@ómaì@Z’bq@oïŽïÜò†@çbI@Z ــرب H@@íØbm@L@oîóiò†@ò†ˆí@ì@ اهللا أك@@@@@@@@@@@@@@@ãb−ó÷@a†@póØò‰Žîíä@ìíàóè@óÜ@óäaìó÷@@çb’bq@L@ç‹ ò†@ãaŠb÷@oäbØóàìíu

ò‡iN@@Šbu@ÚŽî‡äóè@òì@Baí‚@õŠójàóÍŽïq@@@a†òjØóm@ãó÷@ÿó @óÜ@

@òìò†‹Øò†@ŒŠói@ônò†@ìì†Šóè@B@ITTVH@N@@@@@@@@Ø@a†ò†@ãb−ó÷@ôn’@çbàóè@a‡’óîò†ˆí@ãóÜ@@@@a‡àóØóî@õò†ˆí@óÜ@ó

@çb’bq@L@ìíia†@ôàb−ó÷@Iاهللا أكرب@H@@òìòìíiò†@oaŠ@ì@L@†‹Ø†@õ@ITTWH@@N@@@@@@@@@@@@@@@@@@@õìaìóm@ói@õóØò‰Žîíä@óØ@õòìbïq@ìói@òìì†‹Ø@Žðq@ô“ïäbàŠóÐì@@@@@@@@@@@@@@@@@ói@òì†‹Øfq@ôäbàŠóÐ@óØ@õòìó÷@•bq@ômóîìíàŠóÐ@õfq@ì@L@a†óä@ãb−ó÷

@@a‹Ø@‘bi@a‡“Žïq@óÜ@íØòìŠóè@ãòìì†@õò†ˆí@L@Bì@oaŠ@Šó@‹maì†@@@@ì@òìómbØò†@I اهللا أكرب@H@@@pbØò†@B@ITTXH@@@@@@ômóîìíàŠóÐ@ì@L@@B@Z]@ مث اصنع ذلك

.البخاري ومسلم )٤٤٤( .والزيادة للبخاري ومسلم . أبو داود وصححه الـحاكم ووافقه الذهبـي )٤٤٥( ،وقد قال ذا الرفع أمحد ومالك والشافعي يف رواية أبو عوانة وأبو داود بسندين صحيحني )٤٤٦(

.عنهما .والبخاري مسلم )٤٤٧( .وصححه الـحاكم ووافقه الذهبـي أبو داود )٤٤٨(


١٣٥

وإن أنقصت منه ، فقد متت صالتك ؛ فإذا فعلت ذلك ، ] يف كل ركعة وسجدة @@B@ITTYH@N@أنقصت من صالتك ؛ شيئا

@@ómaì@Z@@@@@@@@@@@@@L@ò‡i@ãb−ó÷@a†@Ûóîò†ˆí@ì@pbØŠ@ìíàóè@óÜ@óäaìó÷@@çb’bq÷@@@@@@@@@@@@oÙŽïn’@Šó ó÷@òì@L@òìaìóm@póØò‰Žîíä@aìó÷@a†@ãb−ó÷@póäaìó÷@ìíàóè@Šó ó

@òìa†óä@ãb−ó÷@õìaìóm@ói@póØò‰Žîíä@aìó÷@a†óä@ãb−ó÷@Ž¶N@@Šbu@ÚŽî‡äóè@òì@@B@òìò†‹Øò†@ŒŠói@ônò†@ìì†Šóè@B@ITUPH@@N@

@@@´“ïäa†@òìí“q@Ia@óÝufióya@H@@

@@çb’bq@B@@@@@@@@@@õfq@Šó@óÜ@ì@L@òìòìíiò†@oaŠ@@@@@@L@o“ïäò†a†@ôqóš@@õü‚@õóŽïu@òìón’ûŠò†@ôÙŽïàa‡äó÷@ìíàóè@íØbm@B@ITUQH@@N@@

.أمحد والترمذي وصححه )٤٤٩( ،وقد قال ذا الرفع أمحد ومالك والشافعي يف رواية أبو عوانة وأبو داود بسندين صحيحني )٤٥٠(

.عنهما†L@oŽî‹bäò@@) جلسة اإلسـترحة ( ÷ói@çbîbäaŒ@õý@óÜ@óån“ïäa†@ãó@@@@@ ، البخاري وأبو داود )٤٥١(

ìì@•óàó÷@aìó“Žïq@õómIشافعى(@óÜ@ô’óØòíŽï’ìbè@ì@L@óîIأمحد(@@@@óÜ@íØòìŠóè@òìóä‹Žï †@òìó@ق " ói@ò‹mónîb’@•óàó÷@òìímbè@a†I‡¼cH@@@@óØ@õòìó÷@ŠóióÜ@òìó@@@@@@ ) ١ / ١١١" ( التحقي

@óîôä@çbîóäaìó›Žïq@óØ@õóäbmóåäí@ìó÷@üi@ôåmìóÙåŽîí’@óÜ@òìa‹äaŒ@òìõŽ¶N@ ) :٥٧ / ١" ( عن اإلمام أمحد مسائله " وقد قال ابن هاينء يف

رمبا يتوكأ على يديه إذا قام يف الركعة األخـرية ، ) اإلمام أمحد : يعين (رأيت أبا عبداهللا " مسـائل " ، وهو اختيار اإلمام إسحاق بن راهويه ، فقد قال يف " ورمبا استوى جالسا ، مث ينهض

@÷B@òìaí‚@õŠójàóÍŽïq@óÜ@@póåäí@@@@Šó@ónŽî‹Ùi@óäbánà@óØ@óîòìó): ١/١٤٧/٢" (املروزي @ìý@çbî@oŽïi@q@L@a‡äbnóè@óÜ@çbØónò†@Bóäaì‹i@L " ٨٣ـ٢/٨٢" (اإلرواء.(


١٣٦

@üi@òìóäbnóè@ômbØ@óÜ@çbØónò†@Šó@óä†‹Ø@óäbánà@

@‹m@ôäbØómbØŠ@

@@çb’bq@B@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@@óÜ@ì@L@ãòìì†@ômbØŠ@üi@òìóîbnò‡Üóè@@õìòŒ@Šó@ò†‹Øò†@õóäbánà@a†@õòìóäbnóè@B@ITURH@@N@@

@@òì@Bì@@@@@@@@†‹Øò†@ôÝŽï’@‹îìóè@íØò@Z@@@ómaì@Z@@@@@@Šó@ò†‹Øò†@õóäbánà@òìómóîbÜóè@Šó ó÷@ôäbØónò†@ITUSH@@N@@

@@òì@B@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@@ói@L@ãòìì†@ômbØŠ@üi@òìómóîbÜóè@Šó ó÷@@@ìíiò†óä@Âäò†fi@ì@L@†‹Øò†fq@ônò†@B@ITUTH@@N@}@الـحمد هللا{

.الشافعي والبخاري )٤٥٢( ìói@pòŠbió@ãłói@@@@@@ومعناه عند البيهقي بسند صـحيح ، بسند صاحل ، أبو إسحاق رواه )٤٥٣(

@@@@@@@@@òìímbè@a‡îbŽïm@óØ@õóîò†ìíàŠóÐZ " يقوم كالسهم ال يعتمد على يديه كان "@@aìó÷ " موضوع "@@@@@@@@@@aìó÷@òìímbè@a†óîbmì@ãóÜ@óØ@@•óäa†ìíàŠóÐ@ìó÷@ìíàóè@L@ó " ضعيف "ìó " صحيح "@@@L@óîôä

óÜ@â’òìó÷ " ٩٦٨ و ٩٢٩ و ٥٦٢" (الضعيفة (@òìómû†‹Ø@çììŠ@¶óóm@ì‹Žïm@ói@a†N@ بسند صاحل ، فأوضحت ذلك وقد أشكل على بعض الفضالء تقويتـي إلسناد الـحربـي

.فراجعه فإنه مهم " متام املنة يف التعليق على فقه السنة " يف كتابـي H@@@@@@@@@ìó÷@óîóäaìóÜ@a†óØò†ìíàŠóÐ@óÜ@òìa‹Ø@ðÐóä@óØ@óسكوتóäìíi@Âäò†Žôi@ãó÷I@@@@ ، مسلم وأبو عوانة )٤٥٤(

@@@@@@Øò†@‰Žîíä@ôä†‹ØŽôq@oò†@õ‹ÙîŒ@õòìóä‡åŽîí‚@üi@óØ@oŽïi@óäìíi@Âäò†Žôi@@@@@@Âäò†@Žôi@ìó÷@óîüi@L@oŽî‹@@@@@üi@óØ@òìónŽî‹ bä@óäìíiIاإلستعاذة@H@@@@@@@@@@@ì@oaŠ@çbï’ìíàóè@óÜ@L@òìónŽî‹i@äaìa‹Ð@òìóÜ@ó’óäaìóÜ@L@oŽî‹Øò†

@@@@@@@@@@@@@@@õ‹ÙîŒ@õòìóä‡åŽîí‚@üi@óØ@óîóäìíi@Âäò†Žôi@ìó÷@óäìíi@Âäò†Žôi@ãó÷@óØ@óîòìó÷@æà@õý@óÜ@‹m@”Žïq@óÜ@@@@@@@pòŠbió@L@oŽî‹Øò†@‰Žîíä@ôä†‹ØŽôrnò†@@@óiIاإلستعاذة@H@@@@@@@@@@@@@@ìì†@çbîbäaŒ@a‡àóØóî@ômbØŠ@óÜ@óu@óÜ@•ò

@@@@@@@@@a‡ÙŽïmbØŠ@ìíàóè@óÜ@óîôÈŠó’@óØ@óîòìó÷@æà@õý@óÜ@‹mýìó÷@ì@oaŠ@çbï“ïØì††@Šóè@óÜ@L@óîóè@çbïäíšüi@óÜ@óbi@ãó÷@õìaìóm@õòìóä†‹ÙäììŠ@L@oŽî‹mìíiBأصل@Bòìímbè@a†ójŽïnØ@ãó÷@õN@


١٣٧

@@@@@@ò†‹Øò†@òŠbiìì†@õóäaìó÷@ìíàóè@a‡’ómbØŠ@ãóÜ@òì@@@@@@@ômbØŠ@óÜ@óØ@òì@@@@@@@@@@@@@@@@óÜ@òìò†‹Øò†@õ‹m@pŠíØ@óØ@oŽïióä@òìóÜ@óu@L@ça†ò†@ôàb−ó÷@a‡àóØóî

@@a‹Ø@‘bi@a‡“Žïq@óÜ@íØòìŠóè@ãóØóî@ômbØŠ@N@ìau@ômòŠí@a‡ÙŽïmbØŠ@ìíàóè@óÜ@ój@}ó¥bÑÜa@{@oŽî‹åŽîí£@

@@@@@@@@@@@@ãb−ó÷@õìaìóm@ói@õóØò‰Žîíä@óØ@òìì†‹Ø@òìbïq@ìói@ô“ïäbàŠóÐ@òì@@@@@ômòŠí@L@a†óä@}لفاحتةا@{@@@@@@@@@@@@@@•bq@òì@L@òìónŽïåŽîí£@a†@ÚŽïmbØŠ@ìíàóè@óÜ

@@@@@@@@@@ìíØŠóÐ@ñfq@òìónŽïåŽîíƒïi@a‡àóØóî@ômbØŠ@óÜ@òìì†‹Øfq@ôäbàŠóÐ@óØ@õòìó÷@ITUUH@@B@Z@مث افعل ذلك يف صالتك كلها@@B@ITUVH@N@

@ómaì@Z@ò‡i@ãb−ó÷@a†@póØò‰Žîíä@ìíàóè@óÜ@óäaìó÷@@çb’bqN@@òìímbè@a†‹m@ôÙŽïmóîaíîŠ@óÜ@Z@Bيف كل ركعة@@B@ITUWH@N@@

@ómaì@Za‡ÙŽïmbØŠ@ìíàóè@óÜL@@ômóîìíàŠóÐ@òì@@B@Zيف كل ركعة قراءة@@B@ITUXH@N@@@ómaì@Z@óîóè@òìóä‡åŽîí‚@a†@ÚŽïmbØŠ@ìíàóè@óÜ@@@N@

@@ãóØóî@ômbïyóm@@@

@a‡mbïyóm@óÜ@´“ïäa†@õŒaíŽï’@@

@@çb’bq@B@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@@@L@òìóä‡åŽîí‚@pbïyóm@üi@o“ïäò†a†@†@@oŽïi@ômbØŠ@ìì†@óØò‰Žîíä@Šó ó÷@bu@L@ãòìì†@ômbØŠ@ôåmbè@ôîbmüØ@õaì

.أبو داود وأمحد بسند قوي )٤٥٥( .البخاري ومسلم )٤٥٦( .أمحد بسند جيد )٤٥٧( من : " وقال جابر ) ٥٢/ ١" ( مسائل ابن هاينء " وأمحد يف " صحيحه " ابن ماجه وابن حبان يف )٤٥٨(

" .املوطأ " رواه مالك يف " . صلى ركعة لوم يقرأ فيها بأم القرآن ؛ فلم يصل ؛ إال وراء اإلمام


١٣٨

@@@@@oŽî‹mìò†@õfq@o“ïäò†a†@ÛóîòíŽï’ói@B@Zaإلفتراش@B@@ITUYH@@@@@çüš@íØòìŠóè@@o“ïäò†a†@a‡äbØò†ˆí@çaíŽïä@óÜN@@@@@@•òíŽï’@çbàóè@ói@òì@B@@@@@@@@@ôàóØóî@ômbïyóm@óÜ@o“ïäò†a†@B@ITVPH@@

óîômbØŠ@Šaíš@ì@ômbØŠ@f@ò‰Žîíä@a†@çbØ@N@@@@@@@@õìaìóm@ói@õóØò‰Žîíä@óØ@ñòìbïq@ìói@òìì†‹Ø@òìói@ô“ïäbàŠóÐ@òì

@@@@@@@ìíàŠóÐ@õfq@ì@L@a†óä@ãb−ó÷@B@Z فإذا جلست يف وسـط الصـالة فـاطمئن@B@ITVQH@@N@@وافترش فخذك اليسرى مث تشهد

@@ómaì@Z@@@@@@@@@@@@@ì@L@ò‹i@ãaŠb÷@L@a‡móØò‰Žîíä@ônŠòìbä@óÜ@oïn“ïäa†@Šó ó÷@ì@L@ó£aŠ@oqóš@ôäaŠ@òìóåŽîí£@pbïyóm@çb’bq@L@ó“ïäa†@õŠó@óÜN@

@@òìI أبو هريـرة@H@@ômóîìíàŠóÐ@@Z@@@ãóØónîìó’ü‚@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@oŽî‹mìò†@ñfq@óØ@â“ïåia†@Ãó@ôån“ïäa†@íØòì@ãìì†‹ØŽ¶@ôèóäIاإلقعاءH@@ITVRH@@N@

@òìímbè@a†‹m@ôØóîò†ìíàŠóÐ@óÜ@òì@B@Zكان ينهى عن عقبة الشيطان@@B@ITVSH@N@@ómaì@ZŽïqaí‚@õŠójàóÍ@@@@n“ïäa†@òíŽï’@óÜ@òìì†‹Ø@ðèóä@

@çbnîó’ـoŽïšò†@Ãó@n“ïäa†@óÜ@ñóØóån“ïäa†@ñòíŽï’@òì@ـ N@@

.بسند صحيح ) ١٧٣ / ١( النسائي )٤٥٩( .البخاري وأبو داود )٤٦٠( .أبو داود والبيهقي بسند جيد )٤٦١( أبـو ( ؛ ) اإلقعـاء ( ، و ) ١٣١ص ) ( ٤( ، انظر التعليق الطيالسي وأمحد وابن أبـي شيبة )٤٦٢(

îìóÜ@óuì @H@@óäbîìíàŠóÐB@Z@@@@@@Ü@õòìó’bq@ô’ói@ìì†Šóè@ôäbäa†@óÜ@óîônî‹i@@õìòŒ@Šóó”@عبيدة @óÜ@ôäbØónò†@ôäbäa†@ì@õŽôqìì†Šóè@ôäbäa†@ìoŽï“ïäò†a†@Ãó@íØòìŠóè@õìòŒ@ŠóN@B@

âŽïÜò†@Z@@@@@oŽî‹mìò†@õŽôq@óØ@óån“ïäa†@òŠüu@ãó÷) إقعـاء (، ئـةو )إقعـاء (@@@@@@çaíŽïä@óÜ@ómóåäí@óØ@óîôä@òoŽî‹Ùi@a‡äbØò†ˆí@N@

) .٣١٦" (واء الغليل إر" وغريمها ، وهو خمرج فـي مسلم وأبو عوانةرواه )٤٦٣(


١٣٩

@@òì@B@@@@@@@@@@@@@Šó@óÜ@ônaŠ@ôqóÜ@L@ç‡åŽîí‚@pbïyóm@üi@o“ïäò†a†@óØ@@üäˆó÷@I@@@@@@@@@òìímbè@a†‹m@ôÙŽïmóîaíîŠ@óÜ@Z@@@ôäaŠ@H@@@@@@@ôqóÜ@ì@L@bäò†a†@ônaŠ@õ

@@@@@üäˆó÷@Šó@óÜ@ô“ïqóš@I@@Š@óÜ@@@@@@@òìímbè@a†‹m@ôÙŽïmóîaíî@Z@@@ôäaŠ@H@@@ôqóš@õ@@bäò†a†]@õŠó@óÜ@òìò†‹Ùîò†@ì@[@B@@ITVTH@N@@

@òì@Baí‚@õŠójàóÍŽïq@@ÚäaŠíÔ@íØbm@ôqóš@ônò†@Iمرفقه حد@ITVU@

H@H@bäò†a†@ônaŠ@ôäaŠ@Šó@óÜ@ônaŠ@õ@B@ITVVH@@N@@@@òì@B@@@@@@@@‹Ø@õóäbánà@a‡ïån“ïäa†@ômbØ@óÜ@ÚŽîìbïq@óÜ@†‹Ø@ô“ïèóä@òìíi†

@@@@@@õìíàŠóÐ@ì@L@a‡îóØò‰Žîíä@óÜ@ôqóš@ônò†@Šó@B@Zا صالة اليهودإ@@B@ITVW@

H@@@@çbî@L@@B ةال جتلس هكذا إمنا هذهالذين يعذبون جلس @B@@ITVXH@@@@@@çbî@òì@L@@B هي@@B@ITVYH@@N@@قعدة املغضوب عليهم

@@ómaì@Z@@@@çbî@L@óäbØòŠìb @õ‰Žîíä@õòíŽï’@óîòíŽï’@ìó÷@Z@@L@ó“ïäóàa†aì@@óÙäíš@@@@çbî@òì@L@æŽîŠ†ò†@aŒ@óØ@çóäaìó÷@ôån“ïäa†@óån“ïäa†@ãó÷@Z@@òìó÷

@óäbØòìa @Ž¶@lòŒóÌ@ôån“ïäa†@I@ómaì@ZçbØóØíÜíuN@H@@@@@@

.مسلم وأبو عوانة )٤٦٤( )٤٦٥( @@ómaìZ@@@@@@@óØ@óîòìó÷@ô“ïnóióà@L@ôÙïäaŠíÔ@ôîbmüØ@Z@@@@@@@ì@bïu@ô’óÜ@óÜ@ôäbØóÙïäaŠíÔ

óØ@ó’òìó÷@Šóè@L@òìò†‹Øò†óä@Šìì† دا " زاد املعاد " ابن ابقيم لة@òìì†‹ØôbiN@ .أبو داود والنسائي بسند صحيح )٤٦٦( " اإلرواء " ، وهو خمرج مع الـذي فــي لبيهقي والـحاكم وصححه ووافقه الذهبـي ا )٤٦٧( )٣٨٠. ( .أمحد وأبو داود بسند جيد )٤٦٨( ) . ـ بتحقيقي ١٢٨٤ " ( أحكامه" عبد الرزاق وصححه عبد احلق يف )٤٦٩(


١٤٠

@a‡ä‡åŽîí‚@pbïyóm@ômbØ@óÜ@òìóä‡äłìíu@ó−óq@@@

@@òì@B@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@@@@@@@Šó@óÜ@ì@L@òìò†‹Øò†@ôqóš@ônò†@@@@@@@Øó−óq@ììíàóè@òì@L@bäò†@õa†@ôqóš@ôäaŠ@ônò†@ôäbaŠ@@ì@L@‡äbÔíäò†@

@@@@@@@@@@@@@@@@@@ì@òììŠ@oŽî†@õóØòŠìó @ó−óq@õaì†@óØ@†‹Øò†@õóîó−óq@ìói@õòˆbàb÷@õ‹iò†fm@õìbš@ì@L@óÝjïÔ@B@ITWPH@N@@

@òì@B@@@õóØòŠìó @ó−óq@L@óîa†‹Ùi@õó−óq@ói@õòˆbàb÷@ÚŽïmbØ@@bäò†a†@ônaŠòìbä@õó−óq@ŠóóÜ@ITWQH@@ìíióè@•aì@õŠbu@òì@L@@B

@i@ôØóîóäŒbi@@@@@@@@@@@@†‹Øò†@oìŠ†@ônaŠòìbä@õó−óq@ì@õóØòŠìó @ó−óq@ó@B@I

TWRH@@N@@@òì@B@@@@õfq@ì@L@òìò‡äłìí°ò†@L@òìò†‹Øò†@ŒŠói@õó−óq@óØ@òìóîaŠbqò†@B@ITWSH@@N@

، وكـذا ) ١٣١ / ١" ( مسنده " وابن خزيـمة ، وزاد فيه احلميدي يف مسلم وأبو عوانة )٤٧٠(

وهي ندبة الشيطان ، ال يسهو أحد وهو يقـول : " بسند صحيح عن ابن عمر ) ٢/٢٧٥(أبو يعلى وحدثنـي رجل : " قال مسلم بن أبـي مرمي : ، ونصب احلميدي إصبعه ، قال احلميدي " هكذا

" .حلميدي إصبعه أنه رأى األنبياء ممثلني يف كنيسة يف الشام يف صالم قائمني هكذا ،، ونصب ا .وهذه فائدة نادرة غريبة ، وسندها إىل الرجل صحيح : قلت

.مسلم وأبو عوانة )٤٧١( ـ ١ / ٨٦ / ١( ، وابن خزيـمة ) ٢٠٨" ( املنتقى " يف أبو داود والنسائي وابن اجلارود )٤٧٢( ).٢٨ / ٢ (بسند صحيح ، وصححه ابن امللقن ) ٤٨٥ " ( صحيحه" وابن حبان يف ، ) ٢ ـ ١ / ٨٦ / ١( ، وابن خزيـمة ) ٢٠٨" ( املنتقى " يف أبو داود والنسائي وابن اجلارود )٤٧٣( ، ) ٢٨ / ٢( بسند صحيح ، وصححه ابـن امللقـن ) ٤٨٥ " ( صحيحه" وابن حبان يف ، ) ٢

ضـعيف : " وقال يف روايه عثمان بن مقسم ) ٢٧٨ / ١( وحلديث التحريك شاهد يف ابن عدي " .يكتب حديثه


١٤١

@ói@oóióà@ói@pòŠbióZ ) ا يدعو (aìó“Žïq Iالطحاوي@H@ðmóîìíàŠóÐZ@@B@òìíi@a†‰Žîíä@ðîbmüØ@óÜ@óàó÷@óØ@ñòìó÷@Šó@óÜ@óîóÜói@óàó÷N@B@

@@âŽïÜò†@Z@@@@@@@@@@@@@@@@@ðä†‹ØììŠ@Šó@óÜ@oŽïi@ãaìò†Šói@ómóåäí@aìóØ@óîa‡Žïm@ñòìó÷@óÜói@óàó÷@ñó−óqIçbàímóîb’@H@ìòŠói@bÈì†@óÙäíš@L@òìóäa†@ãýó@bm@oŽïåŽïÜí°ò†@”àaìò†Šói@ì@óÝjïÔ

@@@@@@@@@@@@ôäíšüi@•óàó÷@òì@L@óîòìóäa‡àýó@”Žïq@òìóäaŠbq@ì@ç†‹Ø@Iمالك@H@@@@@@@òì@L@ó“îìóÜ@óu@ì@@@@@@ðàbáï÷@óÜ@a‹Ø@Šbï‹qI†ó¼ó÷H@Z@@@@@@@@@@ñìíàóÐ@_@oŽïåŽïÜíuò†@ñó−óq@a†‰Žîíä@óÜ@ìbïq@bîb÷@Z@@ðÜói@@@@@@@ñ‡äím@ì@óÜóq@ói@ŠûŒ@L@N÷@@•óàó@I ابن هانئ@H@@@@@óÜ@òìì†‹Ø@ðbi@B مسائله عن اإلمام أمحد@I@Z@B

@™XPN@H@@@âŽïÜò†@bèòìŠóè@Z@ìbä@óÜ@ç‡äłìíu@ó−óq@aìóØ@òìónŽïiò†@çììŠ@çbàüi@òìóàóÜ@I@@@@a‡äbàímóîb’@ì@pbïyóm@H@@@@@@@@òìòŠójàóÍŽïq@óÜ@òìa‹åŽï¾ó@ðÙŽïmóåäí@@@@@@@ì@†ó¼ó÷@ðàbáï÷@L@

@@@@@ðäbîaìó“Žïq@óÜ@”îìóÜ@óu@@@@@@@@@@@@@@@@æi@aí‚@óÜ@óäbóØ@ìó÷@bi@bu@L@òìì†‹Øfq@çbîŠbØ@póåäí@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@óàó÷@ŠóióÜ@óîüi@L@oŽï−í bä@a†‰Žîíä@ÿó @óÜ@ì@óä†‹ØónÜb @óàó÷@óØ@óîaì@çbïäbàí @aìóØ@@@@@@@@@@@@@@@çbîü‚@óÜ@ŠûŒ@òì@L@ónaŠ@ì@òìa‹åŽï¾ó@óàó÷@æäaŒò†@@a‡’òìó÷@ÿó @óÜ@æåŽïÜíubä@çbîó−óq

@@@@ìói@ñóØbäbà@îŠü @üi@çóØò†@@@@@@@@@òì@L@ôiòŠóÈ@ôäaìóäbàŒ@ôäbØaìóåi@ÿó @óÜ@ô−í bä@aìóØ@ñò@óäbîaìó“Žïq@n“îóŽïm@ñóäaìó›ŽïqN@

@@@@@çbØüàbä@ón’@óÜ@òì@Z@@@@@@@@@ãóÜ@çóØò†@çbïäbØaìó“Žïq@ôäíšüi@óÜ@õŠb ŽîŠbq@óäaìóÜ@ÚŽî‡äóè@@@@@ói@ñòìó÷@ñóÜói@ói@@oŽïi@”ïmóåäí@õóäaìó›Žïq@õóØóäìíšüi@ô’óØaìó“Žïq@bi@@ a†ómóibi

@@@@@@@@@@@@@@oŽî‹åŽîíåi@×óyŠò†@ñŽîŠfi@ì@oŽîŠ‡jŽïÜ@ñóäbm@oŽïäóîó ò†@òìó÷@aí“Žïq@ïäaŒ@óÜóè@A@@ôšóØ@@@@@@@@@@@@”îŠbuónÜb @òì@L@òìómbØò†@pòŠ@òìa‹åŽï¾ó@ómóåäí@ãó÷@óØ@òìónŽïšò†@†bî@óÜ@õòìó÷@@@@@ôšóØ@@òìóåïäaŒóä@ói@çbî@@oŽïi@òìóåïäaŒ@ói@L@çóØò†@ómóåäí@ãói@ŠbØ@@óØ@pbØ@ò†@óäaìói@@@@@@@@óÜ@õŠb ŽîŠbq@çbîü‚@ôäbàí @ói@çbàó÷@aìóØ@òìónŽî‹ ò†@•óäbîaìó“Žïq@ìó÷@•óîŠbuónÜb @ãó÷

@@@@Šó@óÜ@ôš@Šó ó÷@çóØò†@çbïäbØóäíšüi@Iباطل@H@@@@@óäbîaìó“Žïq@ãó÷@óØ@a‡ÙŽïmbØ@óÜ@L@oŽïi@”î@@@@@@@@@@@@”îŠójàóÍŽïq@ñ†í‚@ñóäìíš@a†‰ @ói@ãó÷@íÙÜói@L@æmóåäí@ŠóóÜ@@@@@@óÙäíš@L@òìónŽî‹ ò†@

@÷@ìó÷@@@@@@@@@@móåäí@ãó÷@ñòìóäíš@a†‰ ói@óîüi@L@òìbåŽïè@çbàüi@ñómóåäí@ãó@@@@@óîòìóäìíš@a†‰ ói@óŠójàóÍŽïq@üi@L@@} إال منكم ل ذلكفعن ياء مزا جفم…@{_@A@


١٤٢

@ìíàŠóÑîò†@òì@B@Zلهييعين . على الشيطان من احلديد أشد :بابةالس@@@B@ITWTH@@N@@@ómaì@Z@@@õòìóÜ@çbnîó’@Šó@óÜ@ò‹m@‘ŠíÔ@@L@oîò‡i@õŽ¶@æb÷@ói@óØ@

@ómaì@Z@çbàìímóîb’@õó−óq@N@@òì@B@ôäłòìbèŠójàóÍŽïq@@p‹ ò†Šòì@òìòØóî@óÜ@çbîòŠa†‹Ø@ãó÷@

@ómaì@L@Z@a†òìóäaŠbq@óÜ@ç†‹Ø@òˆbàb÷@ITWUH@N@@òìBaí‚@õŠójàóÍŽïq@a†@pbïyóm@ìíàóè@óÜ@a†ò†@ãb−ó÷@õòŠa†‹Ø@ìó÷@B@ITWVH@@N@

@@òì@B@@@q@ói@ôåïi@ôÙŽîìbïq@@@@@@@@@õìíàŠóÐ@õfq@L@òìónŽîŠbqò†@õó−óB@Z د أح]د أح [B ، ]بابة وأشار بالس[@@B@ITWWH@@N@@

@

@@@@@@@@@@@@pójîbm@çbî@L@óÝjïÔ@óÜ@ðä†‹Ø@ììŠ@ñaì†@ó−óq@ðäbäa†@ãłói@@@@mìì@ðmbØ@ói@ñòìóäłíu@ðä†‹ØI ال إله إال اهللاH@@@@@@@@@@@@@@ómóåäí@ñóäaìó›Žïq@íÙÜói@L@a‡móåäí@óÜ@óîôä@çbïØóîbàóåi@ïè@ñìíàóè@óäbàó÷@L@òì@

@ãó÷@ñóÜói@óióîò†ìíàŠóÐN@@@@ñò†ìíàŠóÐ@òì@B@Z أنه كان ال حيركها@B@@@@@@@@@Ûòì@L@òìò†óäó@ñììŠ@óÜ@óîôä@ìa‹åŽï¾ó@L@@@@@óÜ@óàìì‡äb¾ó@çüš@B ضعيف أبـي داود@I@B@QWU@H@@@@@@”îìa‹åŽï¾ó@Šó ó÷@òì@L@@@@@aìó÷@oŽïi@

@@@@@@@@@@@@@@@@ói@oŽî‹‚ò†@”Žïq@ŠóåŽï¾ó@òì@L@oŽïåŽï¾óò†@ómóibi@ãó÷@‹m@ðØò†ìíàŠóÐ@òì@L@pbØò†@Àóä@@@@@@@@@@@@@@@@ó−óq@æŽïÜò†@ñóäaìó÷@üi@óÜói@ónïibä@óàó÷@óîüi@L@çbîbäaŒ@ñý@òìa‹äaŒ@Ûòì@L@a†ŠbØôÐóä@Šó

@óîôä@póåäí@çłíuNA@" الـدعاء " ، والطربانـي يف ) ١/٦٠" (األمايل " ، والبختري يف أمحد والبزار وأبو جعفر )٤٧٤( مسنده " بسند حسن ، والروياين يف ) ٢/١٢" (السنن " ، وعبد الغنـي الـمقدسي يف ) ١/٧٣ق(

.، والبيهقي ) ٢/٢٤٩" ( . بسند حسن )٢ / ١٢٣ / ٢ ( ابن أبـي شيبة )٤٧٥( .النسائي والبيهقي بسند صحيح )٤٧٦( ، وله شـاهد وصححه الـحاكم ووافقه الذهيب ، والنسائي ، ) ٢/١٢٣/٢(و ) ١٢/٤٠/١( ابن أيب شيبة )٤٧٧(

. ابن أيب شيبةعند


١٤٣

@@ìaju@ãóØóî@ômbïyóm@ônŽï@

@a‡îbïm@òìóäaŠbq@ói@ËŠó’@ôäa‡ŽïrŽîŠ@ì@

@çb’bq@Baí‚@õŠójàóÍŽïq@@ômbïyóm@a†@ÚŽïmbØŠ@ìì†@ìíàóè@óÜ@@òìò‡åŽîí‚ò†@B@ITWXH@N@@@òì@B@@@•ó’ìì@ãóØóî@@@@@@@ìíàŠóÑîò†@a‡ïån“ïäa†@óÜ@óØ@Z التحيات هللا@@B@

@ìíi@ITWYH@N@@@òì@B@@@@@@@@@@óîbjn’û‹i@i@óÜ@a‡äbØóåïàóØóî@ómbØŠ@ìì†@óÜ@ômbïyóm@Šó ó÷

@ç†‹iò†@üi@õíèó@õò†ˆí@L@B@ITXPH@N@@@@@@@@@@@ìíàŠóÑîò†@ì@L@ç†‹Øò†fq@ô“ïäbàŠóÐ@òì@B@Z إذا قعـدمت يف كـل

، أحدكم من الدعاء أعجبـه إليـه وليتخري ، ...التحيات إخل : ركعتني فقولوا @التحيات: قولوا يف كل جلسة @B: ويف لفظ @B @I@TXQH@L@]فليدع اهللا عز وجل به

@B@ITXRH@N@@@@ómaì@Z@@@@@@@@@@@@æŽïÝi@aìó÷@´“ïäa†@a†@ÚŽïmbØŠ@ìì†@ìíàóè@óÜ@Šó ó÷@Z التحيات

…@@@@L@‡nè@…@@@@@@@@@@@@@@@@óÜ@òìónŽîŠbri@õfq@L@ìíi@ÿ†ói@ôØóî@òìóäaŠbq@Šóè@çb’bq@

.مسلم وأبو عوانة )٤٧٨( ) .٢٨ / ٢( ، كما قال ابن امللقن بإسناد جيدمن رواية عائشة البيهقي رواه )٤٧٩( ) .٣٣٨ " ( إرواء الغليل" وهو خمرج فـي و ، البخاري ومسلم )٤٨٠( .بسند صحيح ) ١ / ٢٥ / ٣" ( الكبري " يف النسائي وأمحد والطربانـي )٤٨١(

@@âŽïÜò†@Z@@@@@@@@@@@@ìíàóè@•bq@óÜ@óîôÈŠó’@óØ@õòìó÷@Šó@óÜ@óîóÜói@óØò†ìíàŠóÐ@ô’óØììŠ@@@@@@@@@@@@@@ôäíšüi@•óàó÷@L@oŽïióä@a†aì†ói@ô’òìóäa†@ãýó@bi@L@òìónŽîŠbri@a‡ÙŽïmbïyóm@I ابن حزم@H@@@

Š@ói@@oŽïi@pó¼òN@ .النسائي بسند صحيح )٤٨٢(


١٤٤

@@õaí‚@@@@@@ü @óÜ@òì@L@Šb †ŠòìŠóqIÐóÜH@@@@@@ômóîìíàŠóÐ@L@òìímbè@a†‹m@ôÙŽî@B@Z@@óÜ@@@@@æŽïÝi@a†@ÚŽïån“ïäa†@ìíàóè@Z التحيات "@@@@@@@@@@ìói@òìì†‹Ø@òìói@ô“ïäbàŠóÐ@òì@L@

@a‹Ùbi@a‡“Žïq@óÜ@íØòìŠóè@L@a†óä@ãb−ó÷@õìaìóm@ói@õóØò‰Žîíä@óØ@òìbïqN@@@òì@B@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@íØòìŠóè@ç†‹Øò†@ômbïyóm@õ‹ŽïÐ@@@@çüš@

@ç†‹Øò†@‹ŽïÐ@fq@õŒûq@ôäb÷ŠíÔ@ôÙŽïmòŠí@B@ITXSH@N@@@òì@B@oŽî‹åŽîí£@ôäò†@fiói@óîaì@”ïmóåäí@B@ITXTH@@N@@

@pbïyóm@ôäbØòŒaíŽï’@@@

@@òì@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@@@@ômbïyóm@õŠüu@ìaŠüu@õŒaíŽï’@bèò‡äóš@@ç†‹Ø‹ŽïÐfqZ@

Q@@@@ômbïyóm@@@Iابن مسعود@H@@Z@@@ômóîìíàŠóÐ@óØ@Z@@@ä@óÜ@ânò†@ìb@@ônò†@aí‚@õŠójàóÍŽïqa†@@@ìíi@@@@@@@@@@çüš@íØòìŠóè@L@ã†‹Ø‹ŽïÐfq@ômbïyóm@óØ@

@@@@@ã†‹Øò†‹ŽïÐ@ôäb÷ŠíÔ@ôäbØómòŠí@óÜ@ôÙŽïmòŠíBZ والصلوات، التحيات هللا@ITXU@

H ،والطيبات@@ITXVH@@ ،السالم@@ITXWH@ ورمحة اهللا وبركاته !عليك أيها النبـي @@ITXXH@ ،

.البخاري ومسلم )٤٨٣( . ووافقه الذهبـي ،وصححه الـحاكم، وأبو داود )٤٨٤( ÷H@@ómaì@Z@@@@@@@@@@@@õaí‚@üi@õìíàóè@óîòìóäbà@ì@ÚÜíà@ì@ãýó@õbmaì@óØ@õóäb’ìì@ìó@التحيات ( )٤٨٥(

òŠb †ŠòìŠóq@N@@òì )الصلوات ( @@@ómaì@[@Z@äaŠbq@ìó÷@@@@@@@@@@@ôåïäaŒ@òŠìó ói@õŽ¶@oóióà@óØ@õóäaìó@@@@@@@@@@@@@@@@óîôä@òìó÷@õónîb’@ìó÷@óÜ@óu@‹môóØ@ïè@ì@L@òìó÷@õónîb’@Šóè@òŠb †ŠòìŠóq@õaí‚

N ) النهاية . ( )٤٨٦( @ómaì@Z@@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@béäóm@òìóåŽî‹Ùi@‰ŽîŠ†@‡äóšŠóè@æØbš@óØ@õóäbmìì@ìó÷

@@@@@@@@@ì@L@oŽî‹ÙiŽôq@ô“îbn@ì@‹Øí’@óîòìó÷@õónîb’@@@@@@@@@òìó÷@õónîb’@ìó÷@óÜ@óu@‹môóØ@ïèòìóåŽîŠ‡i@Òòì@õŽôq@óîŽ¶@çbîŒóy@çbØòŠìó @ì@b’bq@óØ@õóäbmìì@ìóÜ@[@óîôä " . فتح."


١٤٥

فإنه إذا قال ذلك أصاب كل عبد صاحل [ ، Bني السالم علينا وعلى عباد اهللا الصاحل ÷ómaì@L@Z@@@@@@@@@@@Ûbš@ôØóîò‡äói@ìíàóè@aìó÷@pìì@õòìó÷@Šó ó@@@] يف السماء واألرض

@@@@@@@@òìónŽî‹ ò†@õìòŒ@óÜ@çbî@oŽïi@çbb÷@óÜ@B@N وأشهد أن ، أشهد أن ال إله إال اهللا ]ى النبـي السالم عل : وهو بني ظهرانينا فلما قبض قلنا [ ، Bحممدا عبده ورسوله

،@@@ómaì@Z@@@@pìíäbàó÷@a†@ÚŽïmbØóÜ@Z) السالم عليك أيها النبـي ورمحـة اهللا@pìíäbàò†@†‹Ø@ôšüØ@óØ@ãłói@L@ìíi@ìì‡åîŒ@a‡äbàìbä@óÜ@óØ@@@@@@@@@@@@@@)وبركاته

@@B@@ITXYH@@N@السالم على النبـي:

)٤٨٧( @@õóØbmaì@Z@@@@@@@@@@@@@óÙäíš@L@ìó÷@ói@béäóm@ôånaŠbq@ì@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@ói@óäa†bäóq ) : السالم( @@@@@@@@@@äóîó ò†@òìó÷@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@ôäbØòìbä@óÜ@óÙŽîìbä@@oŽï@Z@@@@@@@ì@ŠòŽîŠbq@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚

@oŽî‹mìó÷@íØòìŠóè@L@ômóîŠbÙmóÜbÐóØ) ؛) اهللا معك@ómaì@@Z@@ôäbiò‹éïà@ì@ômóàŠbî@ì@´aŠbq@ói@õü‚@@@N@

)٤٨٨( @@@@@@@@@@@@@@@@ónî‰ŽîŠò†@ôàaìò†Šóiói@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@óØ@òìónŽî‹Øò†@óäbØbš@ìó÷@ìíàóè@óÙŽîìbäôäbØò‡äói@Šó@N@

" مسـنده " ، والسراج ، وأبو يعلـى يف ) ١/٩٠/٢ (ابن أبـي شيبة و ،البخاري ومسلم )٤٨٩( ) .٣٢١( "اإلرواء " ، وهو خمرج فـي ) ٢/٢٥٨(

@@âŽïÜò†@Z@ñóØómìì) ابن مسعود (@@@@@oŽïÜò†@óØ@Z@@@çb¸ììZ "@@@@@ðjåÜa@ôÝÈ@ãþÜa@" @@@ómaì@Z@@@@@@@@pìíäbîò†@a‡mbïyóm@óÜ@oŽïjŽïÜ@çbîaí‚@ñaŒòŠ@óibyó– " : ـ óÜ@@ "ا النبــي السالم عليـك أيه

@@ŠójàóÍŽïq@óØ@a‡ÙŽïmbØ@@@ì@óàóÜ@a†ý@çbîü‚@†‹à@óØ@ñòìó÷@ñaì†@ãłói@L@ìíi@ìì‡åîŒ@@@pìíäbîò†Z) @@ðjåÜa@ôÝÈ@ãþÜa@ ( ،@@@@@ŠójàóÍŽïq@çóîý@óÜ@óàó÷@oŽïiò†@òì @@@@@òì@L@oŽïi@òìóîü‚

óØ@óîòìó÷@pbÙi@óàó÷@“rÜbq@•òìó÷ عائيشة @@@íŽï’@ãói@@oŽïjŽïÜ@ñaí‚@ñaŒŠ@@@ðmbïyóm@òŒa@@ç†‹Øò†@‹ŽïÐ@ñ‰Žîíä@ìbä) @ðjåÜa@ôÝÈ@ãþÜa@@H@À@xa‹Üa@ëaìŠB@ë‡åàI@B@xYOQOR@@H@L

@À@˜Ýƒ¾aì@B‡÷aíÑÜaB@I@@@xQQOUTOQ@@HbéåÈ@µzïz–@æî‡åiN@@aìó“Žïq@òì@Iـــحافظ ÷H@@ðmóîìíàŠóÐ@oŽïjŽïÜ@ñaí‚@ðmó»òŠ@I@Z@óîò†bîŒ@ãó@ال

@@oŽïäóîó ò†@òìó÷@ñóØó’óØììŠ@Zìó÷@pìíäbîò†@a‡“Žïq@óÜ@ça@B@Zالسالم عليك أيها النبـي@B@@ói


١٤٦

R@@ômbïyóm@@@Iابن عباس@H@@@ômóîìíàŠóÐ@óØ@@@Z@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@î†‹Øò†@ômbïyóm@õ‹ŽïÐ@@@@@@@@@@Œûq@ôäb÷ŠíÔ@óÜ@ôÙŽïmòŠí@çüš@íØòìŠóè@L@æ

@@@@@@ìíàŠóÑîò†@ì@L@æî†‹Øò†‹ŽïÐ@BZ التحيات املباركات الصلوات الطيبات @ITYPH@ هللاسـالم علينـا ] ال[ ، ورمحة اهللا وبركاته !سالم عليك أيها النبـي ] ال [،

@I@@Û@H@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ŠójàóÍŽïq@óØ@ñòìó÷@ñaì†@ãłói@L@ììŠóiììŠ@@óä†‹Ø@ÿó @óÜ@óÔ@ñŒa‹àb÷@óØ@@@†‹à@

@pììbîò†@ì@†‹Øò†@çbïbi@Šbî†bä@ñŒa‹àb÷@ói@ì@ììŠóiììŠ@ñŒa‹àb÷@óÜ@båŽïè@çbîŒaì@I@Z السالم على@@N@Hالنبـي

@@óŽïu@óÜ@òì@@@@@@ðmóîìíàŠóÐ@a†‹m@ðØóî@I@Z بعد أن ذكـر " شرح املنهاج " قال السبكي يفإن صح هذا عن الصحابة ؛ دل على أن الـخطاب يف : " هذه الرواية من عند أبـي عوانة وحده

) ".السالم على النبـي : ( غري واجب فيقال @السالم بعد النبـي ، وقد وجدت له " ) حيح البخاري ص" لثبوت ذلك يف : يعين ( قد صح بال ريب : قلت

أخربين عطاء أن الصحابة كانوا يقولون والنبـي : اخربين ابن جريج : متابعا قويا ؛ قال عبدالرزاق @ وهذا إسناد " السالم على النبـي : " فلما مات قالوا ! " السالم عليك أيها النبـي : " حي ،

ـي عبيد بن عبداهللا بن مسعود عن أبـيه أن صحيح ، وأما ما روى سعيد بن منصور من طريق أب السالم عليك أيهـا : " إمنا كنا نقول : فقال بن عباس : قال . فذكره : علمهم التشهد @النبـي هكذا علمنا ، وهكذا نعلم ، فظاهر أن ابن عبـاس : ابن مسعود : إذ كان حيا ، فقال ! " النبـي

؛ ) يعين رواية البخـاري ( ، لكن رواية أبـي معمر أصح قاله حبثا ، وأن ابن مسعود مل يرجع إليه " .ألن أبا عبيدة مل يسمع من أبـيه ، واإلسناد إليه ضعيف

القسطالنـي والزرقانـي : وقد نقل كالم احلافظ هذا مجاعة من العلماء واحملققني ؛ أمثال . ( كرا يف األصـل واللكنوي وغريهم ، فارتضوه ومل يتعقبوه بشيء ، وللحديث مع ذلك تتمة ذ

) . ٢٥ ـ١٨وراجع املقدمة ص )٤٩٠( @@@aìó“Žïq ) النووي (@@@ômóîìíàŠóÐZ " واملباركات والصلوات والطيبات ؛ كما يف : تقديره

õbmaì@@حديث ابن مسعود وغريه ، ولكن حذفت الواو اختصارا ، وهو جائز معروف يف اللغـة ، @@óØ@óîòìó÷@•óØò†ìíàŠóÐ ) : ــات ÷ì@@@õaí‚@õónîb’@æŽî†@a‡îaì†ói@•óäaìó@ )التحي

@óîôä@óäbn’@ìó÷@õónîb’@ìó÷@óÜ@óu@‹môóØ@ïè@ì@L@çŠb †ŠòìŠóq@N@B@


١٤٧

مدا رسـول أن حم ] أشهد [أشهد أن ال إله إال اهللا و ، وعلى عباد اهللا الصاحلني @@B@ITYQH@N@@عبده ورسوله: N@ì@òìímbè@a†‹m@ôÙŽïmóîaíîŠ@óÜ@ò@اهللا

S@@ômbïyóm@@@Iابن عمر@H@@Z@@óÜ@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@a‡mbïyóm@óÜ@@@@ìíàŠóÑîò†@B@Z السالم عليك ، الطيبات ] و [، الصلوات ] و [، التحيات هللاH@@@@@†bîŒ@bïm@ã@ وبركاته@õìíàŠóÐ@ZI@@@@ ) ابن عمر ( -ورمحة اهللا ! أيها النبـي @@@òìì†‹Ø@ITYRH@@M@ أشهد أن ال إله إال اهللا ، السالم علينا وعلى عباد اهللا الصاحلني

@@@H@@@@@@òìì†‹Ø@†bîŒ@bïm@ã@ITYSH@@وحده ال شريك له õìíàŠóÐ@I@Z@@@@ )ابن عمر ( –@@B@ITYTH@N@@ عبده ورسوله@وأشهد أن حممدا@–

T@@@@ômbïyóm@@@I@Z أبو موسـى األشـعري@H@@Ø@@@@ômóîìíàŠóÐ@ó@Z@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@ômóîìíàŠóÐ@@B@Z …@@@bi@´“ïäa†@óån’ó @óØ@òì

@@@@@@oŽïi@óàó÷@çbmómìì@õbmòŠó@@Z السالم عليك ، التحيات الطيبات الصلوات هللاأشـهد ، وبركاته السالم علينا وعلى عباد اهللا الصاحلني ، أيها النبـي ورمحة اهللا

[، وأشهد أن حممدا عبده ورسـوله ، ] له وحده ال شريك [ أن ال إله إال اهللا æŽî‹äò†a†@‰Žîíä@ðmbïyóm@ói@óîó’ìì@pìóy [@@B@ITYUH@N@@

. والنسائي مسلم وأبو عوانة والشافعي )٤٩١( ، ومل يزدها ابن عمر من عند نفسه ، وحاشاه وهذه الزيادة ثابتة يف التشهد عن النبـي )٤٩٢(

، فزادها هو على تشهده الـذي ن غريه من الصحابة الذين رووها عنه من ذلك ، إمنا أخذها ع . مباشرة مسعه من النبـي

، ومل يزدها ابن عمر من عند نفسه ، وحاشاه وهذه الزيادة ثابتة يف التشهد عن النبـي )٤٩٣( ده الـذي ، فزادها هو على تشه من ذلك ، إمنا أخذها عن غريه من الصحابة الذين رووها عنه

. مباشرة مسعه من النبـي .وصححه والدارقطنـي داود أبو )٤٩٤( .وأبو داود وابن ماجه مسلم وأبو عوانة )٤٩٥(


١٤٨

U@@@ômbïyóm@@@Iعمر@H@@@õŠíØ@õ@Iخطاب@H@@@@@Šó@óÜ@ôÙÜó‚@L@@@@ìíàŠóÑîò†@ì@†‹Øò†@ómbïyóm@ãó÷@õ‹ŽïÐ@òìòŠójåïà@B@Z ــات هللا ، التحي

ابن B@@@@õóØómbïyóm@íØòì@‡nè@I@@... السالم عليك ] الطيبات هللا ، الزاكيات هللا @@@H@@ITYVH@@N@مسعود

V@@óÙîa†@ômbïyóm@@@I عائشة@H@@@@@oŽïi@Ž¶@õaí‚@õaŒòŠ@@I@Zقاسم@H@@@õŠíØ@õIحممد@H@@@@@oŽîìíàŠóÐò†@ìòìónŽî‹Žï ò†@çbàüi@Z@@óÙîa†@Iعائشة@H@@@@@õaí‚@õaŒòŠ@

@†@ì@†‹Øò†@ò†@ói@ñòˆbàb÷@L@æî†‹Øò†@ômbïyóm@õ‹ŽïÐ@@oŽïi@Ž¶@ìíàŠóÑîò@B@Z السالم على النبـي ، الزاكيات هللا ، الصلوات ، الطيبات، التحيات ...@B

@õóØómbïyóm@íØòì@‡nè@Iابن مسعود@@H@@ITYWH@@N@@@

، واحلديث وإن كان موقوفا فهو يف حكم املرفوع ، ألن مـن مالك والبيهقي بسند صحيح )٤٩٦(

القول من الذكر أوىل من غريه مـن سـائر املعلوم أنه ال يقال بالرأي ، ولو كان رأيا مل يكن هذا .الذكر ، كما ابن عبد الرب

، فال يعتد بـها ، ولذلك أنكرهـا " ومغفرته " ليس يف كل الصيغ املتقدمة زيادة : تنبيه زاد : بسند صحيح عن طلحة بن مصرف قال ) ١ / ٥٦ / ٣( بعض السلف ، فروى الطربانـي السالم : فقال علقمة نقف حيث علمنا " ومغفرته "ربيع بن خيثم يف التشهد وبركاته

، فقد عليك أيها النبـي ورمحة اهللا وبركاته ، وعلقمة تلقى هذا االتباع من أستاذع ابن مسعود : قال الرجل " أشهد أن ال إله إال اهللا " روي عنه أنه كان يعلم رجال التشهد ، فلما وصل إىل قوله

" عبد اهللا هو كذلك ، ولكن ننتهي إىل علمنا ، أخرجه الطربانـي يف : فقال وحده ال شريك له ، بسند صحيح ، إن كان املسيب الكاهلي مسع مـن ابـن ) ـ مصوريت ٢٨٤٨رقم " ( األوسط .مسعود

) ٢/١٤٤ (والبيهقيواملخلص ـ كما تقدم ـ والسراج ) ١/٢٩٣(ابن أبـي شيبة أخرجه )٤٩٧( .والسياق له


١٤٩

ó–@aí‚@õŠójàóÍŽïq@Šó@óÜ@ça†@paìýôäbØòŒaíŽï’@ì@L@æŽîí’@ì@L@@

@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@@@@ðmaìłó–@”îì@óÜ@óu@ì@L@ãóØóî@ômbïyóm@óÜ@ó@óÜ@a†ò†@õü‚@Š@ITYXH@@N@L@õóØómó¿í÷@üi@póåäíói@ômóîìì†‹Ø@òì

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ãýó@•bq@õŠó@óÜ@ça†@paìłó–@ói@çìì†‹Øfq@ôäbàŠóÐ@óØ@õòìói@@ôä†‹ØŽ¶@ITYYH@@@@@@@@@@@@@ça†@paìłó–@üi@çìì†‹Ø‹ŽïÐ@ômaìłó–@@ôÙŽîŒaíŽï’@‡äóšì@L@@õŠó@óÜZ@

.والنسائي ) ٣٢٤ / ٢" ( صحيحه " أبو عوانة يف )٤٩٨ ( )٤٩٩( @@@@@@@aí‚@ñŠójàóÍŽïq@ñó÷@çbïmìì@çłòìbè@@Z@@@@@@@æîóÙi@ŽðÜ@oàýó@çüš@æîìíi‹ŽïÐ@óáŽï÷@}@@ómaì@Z@@@@a‡mbïyóm@ìbä@óÜ@{@@@@@@@@@@@@@@”îŠójàóÍŽïq@_@æîò‡i@Šó@óÜ@omaìłó–@çüš@ó’bi@L@@@@ñìíàŠóÐ@@Z

@@æŽïÝi@B@Z اللهم صل على حممد…@Bbm@@@@@@@@@ŠójàóÍŽïq@bu@L@óØò†ìíàŠóÐ@ðîbmüØ@@@@†‹Øóä@ðmójîbm@@@@@@@@@@@@@@@@@@óîa‡Žïm@ñòìó÷@ñóÜói@óàó÷@óîüi@L@oïibä@çbî‹m@ñòìóÜ@oŽïÝi@ì@òìóÙŽïmbïyóm@ói@Z@@aìóØ

@@@@@@@@@@”îŠójàóÍŽïq@Šó@óÜ@paìłó–@óîôÈŠó’@ì@oìŠ†@@@@@@@@@L@a‡“ïàóØóî@ðmbïyóm@ìbä@óÜ@oŽîŠ‡i@@@@@@@@óÜ@Ûòì@L@óîôÉÐb’@ðàbáï÷@ðióèŒóà@•óàó÷@òì@@@ŽïnØ@@Iاألم@H@@@@@@@@ñóàó÷@ðbi@ñìbÙ’aŠ@ói@a†

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@a‹Ù’b÷@ói@Ûòì@L@ðÉÐb’@ðäaímìóÙåŽîí’@ñý@óÜ@òìa‹äaŒ@oaŠ@ói@•óàó÷@òì@L@òìì†‹Ø@IH@@@@@@@@@@@@@@@@@@ì@Žïè@ói@ðäìíšüi@ói@ì@L@òìì†‹Ø@ðbi@٤٦٠ / H@@@a†@I٣@الــمجموع H@@@@óÜ@I@النووي

@@óÜ@òìbäa†@ñìbÙ’aŠ@I الروضة@H@a†@Iاإلسـالمي ـ طبـع املكتـب ٢٦٣ / ١@H@@•óàó÷@òì@L@@ñìaŠ†‹Žî‰jÜóè@I برية الـحنبليالوزير ابن ه@H@@@óÜ@Iاإلفصاح@H@@@@@Ûòì@L@a†@I ابـن رجـب@H@@@òìóŽïÜ

@@@@@óÜ@òìómóîìa‹Žï @I ذيل الطبقـات@H@@@@@@@@@@@@@@@ŠûŒ@ñò†ìíàŠóÐ@æî‡äóš@òì@L@ôŽïÜ@òìíi@”ïäò†fi@ì@@@@@@@@@@@ŠójàóÍŽïq@Šó@óÜ@ça†@paìłó–@Šó@óÜ@òìímbè@@@@@i@L@a‡mbïyóm@ìbä@óÜ@@@@a‡äbïàbÙ›ïè@óÜ@ãłó

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ìíàóè@ì@µn“ @çbØò†ìíàŠóÐ@íÙÜói@L@òìóàóØóî@ðmbïyóm@ói@oŽïia‹Ø@pójîbm@òìímbèóä@@@@@@óÜ@òì@L@òìónŽî‹ ò†@ÚŽïmbïyóm@I@@@@a†ójŽïnØ@ãó÷@ðÝ–ó÷@H@@ói@I@@ÖïÝÈóm@H@@@@@@@L@òìì†‹Ø@âbi@ñìa‹Ø

@@@@@@@@@@@@@@@@ïä@óáŽï÷@ðuŠóà@Šó@óÜ@óÙäíš@L@òìì†‹Øóä@‘bi@óäaìóÜ@â›ïè@òìòŠó@óÜ@ãłói@@æå@}@@@ómaì@Z@µä@|ïyó–@{@@@@@@@@@@@@@@@òì@L@pbÙi@Žïèói@çbî‹m@ðÙŽî‡äóè@çbïÙŽî‡äóè@òìó“îbmaì@ñììŠ@óÜ@ò‡äóšŠóè

@@@@@ðØóîóÜói@ïè@oŽî‹åŽîí£@paìłó–@a‡àóØóî@ðmbïyóm@óÜ@oŽïibä@æŽïÜò†@óØ@ñóäaìó÷


١٥٠

Q@@@@@B صل على حممد! اللهم@@IUPPH@@ ، واجـه وعلى أهل بيته وعلـى أزعلى حممد وعلى @@IUPQH@@وذريته كما صليت على آل إبراهيم إنك محيد جميد وبارك

@N@B@آل بيته وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك محيد جميد@@ìíi@óàó÷@aí‚@õŠójàóÍŽïq@õü‚@üi@òìóîaŠbqò†@õfq@@IUPRH@@N@

@@@@@@@@@@@@óÜ@çüš@Ûòì@L@óÜói@ói@oŽî‹Ùi@óîôä@òìónò†@ói@çbïzïyó–@I@@@@a†ójŽïnØ@ãó÷@ðÝ–ó÷@H@@ói

@òìì†‹Ø@âbi@ñ‰ŽîŠ†N@@@@@@@oŽïÜò†@óØ@ñóîómìì@ìó÷@bèòìŠóè@Z@@@@@@@@@@@a‡àóØóî@ðmbïyóm@óÜ@a‡maìłó–@ìbä@óÜ@óîôä@•bi

@@@óÜ@‹mbîŒ@I اللهم صل على حممد وعلـى آل حممـد…(@@@@@@óÜ@óîôä@ðØóîaìóåi@@ïè@oŽî‹åŽîí£@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@óÐ@aìó÷@pbÙi@aì@‘óØŠóè@óîaì@çb¹íšüi@íÙÜói@L@óîôä@Šó@óÜ@ñóÜói@ì@a‡móåäí@@óäbàŠ

@@@@@ñŠójàóÍŽïq@ñóØòí“Žïq@@@@@@òìì†‹Øóä@fuójŽïu@@@B@Z قولوا اللهم صل على حممد وعلى آل حممد…@B@@@@@@@@@@@óÜ@óîóè@õòìbbq@•ómóibi@ãó÷@òì@L@óØò†ìíàŠóÐ@ðîbmüØ@bm@I@@@@@a†ójŽïnØ@ãó÷@ðÝ–ó÷@H

@òìì†‹Ø@çbbiN@ )٥٠٠( @@@@@@@@@@@@óÜ@ça†@paìłó–@ñbmaì@ñòìóä†‹Ùï’@óÜ@òìa‹mìì@óØ@ómìì@æî’bi@@@@@@@@ŠójàóÍŽïq@Šó@

@@ñóØómìì@I أبو العالية@H@@@ðmóîìíàŠóÐ@óØ@óî@Z@@@ñóØòŠójàóÍŽïq@Šó@óÜ@aí‚@ðäa†@paìłó–@Z@@@@@@@@@@@”ïäaìóÜ@óu@ì@çbØón“î‹Ð@ðmaìłó–@òì@L@óåm‹ aŠ@òŠìó @ói@ì@ç†‹Ø@”îbn@Z@@ðä†‹Ø@aìa†

@@@@@@@@@@@ñòìó÷@”ïnóióà@òì@L@ŒŠói@óîbq@ñaí‚@óÜ@óàó÷@Z@@@@ñaìa†@Ûóä@ç†‹Ø@‹mbîŒ@ñaìa†@@ðÝ–ó÷@ça†@paìłó–@N@@@aìó“Žïq@óàó÷@Iالـحافظ@@H@@@@ŽïnØ@óÜ@Iالفتح@H@@@@@@@@ìó÷@ðàłòì@ì@òìì†‹Ø@ðbi@a†

@@@@@@@@Šb †ŠòìŠóq@ðmaìłó–@oŽïÜò†@óØ@òìómòìa†@ð’óäbiìbäói@ómìì@Z@@@@@òì@L@ómó¼òŠ@I ابن القيم@H@@@@@@@@@ŽïnØ@óÜ@òìì†‹Ø@ñóàó÷@ðbi@ñ‰ŽîŠ†@ói@I جالء األفهام@H@@@@q@óØ@ÚîŒaíŽï’@ói@a†@@@@ïè@ói@oîíŽï@ñüi@òìò‹ŽîŠói@bu@L@pbØóä@‹mbîŒ@óàóÜN@

)٥٠١( @@@@òìímbè@òìómóØòŠói@óÜ@@Z@@@@@L@óåmìóÙŽïm@póØòŠói@ì@†bîŒ@ì@bàóä@ì@•ó @õfq@oóióà@óØ@@ómaì@Z@@@@@@@@@@@ñü‚@ónŽî‹ ò†@òìó÷@óîbÈì†@ãó÷@bu@L@óàói@ç†‹Ø@bÈì†@Z@@@@@@‘óØ@ói@òìa‹“‚ói@ñòìó÷@aìóØ

@@ñŠbØì@Iإبراهيم@H@@@oŽîŠ‡i@‹Žï‚@óÜ@@@@@@@@çbàŠójàóÍŽïq@ói@oŽî‹“‚óji@ì@@@@@@@ìaŠŒóàa†@ì@oŽïi@ãaìò†Šói@òì@@oŽïiìa‹Ø@†bîŒ@ì@pbÔ@‡äóš@ì@L@oŽïiN

" .أهل بيته : " ، والشيخان دون أمحد والطحاوي بسند صحيح )٥٠٢(


١٥١

R@@@@@B ـ ؛ وعلى آل حممد ، صل على حممد ! اللهم ليت علـى كما ص، بارك على حممد ! اللهم ، إنك محيد جميد ، آل إبراهيم ] @@IUPSH@@إبراهيم وعلى [

إنك محيـد ، آل إبراهيم ] إبراهيم وعلى [كما باركت على ؛ وعلى آل حممد @@B@IUPTH@N@جميد

S@@@@@B كما صـليت علـى ؛ وعلى آل حممد ، صل على حممد ! اللهم؛ وعلى آل حممد ، وبارك على حممد ، يد جميد إنك مح ، ] وآل إبراهيم [إبراهيم

@@B@IUPUH@N@@إنك محيد جميد، وآل إبراهيم ] إبراهيم و[كما باركت على T@@@@B كما ؛ وعلى آل حممد ، ] النبـي األمي [صل على حممد ! اللهم

وعلـى آل ، ] النبـي األمي [وبارك على حممد ، إبراهيم ] آل [صليت على @B@IUPVH@N@@إنك محيد جميد، يف العاملني ، إبراهيم ] آل [اركت على كما ب؛ حممد

الطحاوي والبيهقي وأمحد ، وكذا النسائي البخاري و هذه الزيادة واليت تليها ثابتتان يف رواية )٥٠٣(

جالء " ، فال تغتر بقول ابن القيم يف ) ٧و٣(، وجاءت أيضا من طرق أخرى يف بعض الصيغ اآلتية مل جيئ حديث صحيح فيـه ) : " ١/١٦" (الفتاوى " تبعا لشيخه ابن تيمية يف ) ١٩٨ص" (األفهام

" . معا ) إبراهيم وآل إبراهيم : ( لفظ فوائد هذا الكتاب ، ودقة تتبعه للروايـات فها قد جئناك صحيحا ، وهذا يف احلقيقة من

التتبع املذكور ـ شيء مل نسبق إليه والفضل هللا تعاىل ، وله : واأللفاظ واجلمع بينها ، وهو ـ أعين !الشكر واملنة ، ومما بؤكد خطأ ابن القيم أن النوع السابع اآليت قد صححه هو نفسه وفيه ما أنكره

١٣٨ / ١( احلميدي و ) ٥٤ / ١٦٢" ( عمل اليوم والليلة " نسائي يف وال البخاري ومسلم )٥٠٤( " .هذا حديث جممع على صحته : " وقال ) ٦٨/ ٢(وابن منده ) .بسند صحيح ) ٤٤ / ٢ق " ( مسنده " أمحد والنسائي وأبو يعلى )٥٠٥( ) ١٦١-١٥٩( داود والنسائي وأبو) ٢/١٣٢/١" (املصنف " وابن أبـي شيبة يف مسلم وأبو عوانة )٥٠٦(

.وصححه الـحاكم


١٥٢

U@@@@@@B آل [كما صليت على ؛ صل على حممد عبدك ورسولك ! اللهم كمـا ؛ ] وعلى آل حممد [، ] عبدك ورسولك [وبارك على حممد ، إبراهيم ]

@@B@IUPWH@@N@@] وعلى آل إبراهيم [باركت على إبراهيم V@@@@B كما صـليت ؛ أزواجه وذريته ] وعلى [ صل على حممد ! اللهم

كمـا ؛ أزواجـه وذريتـه ] على [ وبارك على حممد و ، إبراهيم ] آل [على @@B@IUPXH@N@@إنك محيد جميد ، إبراهيم] آل [باركت على W@@@@@B وبارك على حممـد ، وعلى آل حممد ، صل على حممد ! اللهم ،

إنك محيد ، ت على إبراهيم وآل إبراهيم وبارك، كما صليت ؛ وعلى آل حممد @B@IUPYH@N@@جميد

@Šó@óÜ@ça†@paìłó–@óÜ@Âä‹ @ôÙŽî†ìí@‡äóš@

@pó¿í÷@õŠójàóÍŽïq@

@@@ãóØóî@õ†ìíZ@ن امللحوظ أن أكثر هذه األنواع من صيغ الصالة عليه م كما صليت علـى : ( ليس فيها ذكر إبراهيم نفسه مستقال عن آله وإمنا فيها

والسبب يف ذلك أن آل الرجل يف اللغة العربية يتناول الرجل كمـا ) هيم آل إبرا

فضل الصالة على النبـي " ، وإمساعيل القاضي يف البخاري والنسائي والطحاوي وأمحد )٥٠٧( ) .طبع املكتب اإلسالمي بتحقيقي / ـ الطبعة الثانية ٦٢ ـ الطبعة األوىل ، ص ٢٨ص " (

. ) ٥٩ / ١٦٤( البخاري ومسلم والنسائي )٥٠٨( )٥٠٩(

) ٧٩ / ٢" ( املعجم " والطحاوي ، وأبو سعيد ابن األعرابـي يف ) ٤٧ / ١٥٩( النسائي حملمد بن إسـحاق السـراج مث ) ١٥ ـ ١٤ص " ( اجلالء " بسند صحيح ، وعزاه ابن القيم يف

.صححه بن القـيم معا ، وهذا ما أنكره ا" إبراهيم وآل إبراهيم " ويف هذه الصيغة اجلمع بني : قلت

.مع الرد عليهما ، فال داعي لإلعادة ) ١٤٠ ـ ١٣٩ص ( وشيخه ، كما سبق بيانه


١٥٣

إن الله اصـطفى آدم و�وحـا وآل إبـراهيم {: يتناول غريه ممن يؤوله كما يف قوله تعاىل ـالمنيلى العع انرآل عمـ {: وقوله ] ٢٣ :آل عمران [ }وم بسـاهنيرآل لـوط �جح{

وكذلك لفظ ) اللهم صل على آل أيب أوىف : ( ومنه قوله ،] ٣٤ :القمر [ فإن إبراهيم ] ٧٣ :هود [ }وبركاته عليكم أهل البيـت {: أهل البيت كقوله تعاىل

. داخل فيهم كما صليت : ( هذا جاء يف أكثر األلفاظ ـول) :( شيخ اإلسالم ( قال

: ( وجـاء يف بعضـها ) كما باركت على آل إبـراهيم ( و) هيم على آل إبرا نفسه ألنه هو األصل يف الصالة والزكاة وسائر أهل بيته إمنا حيصل ذلك ) إبراهيم

) . تبعا وجاء يف بعضها ذكر هذا وهذا تنبيها على هذين إذا علمت ذلك فقد اشتهر التساؤل بني العلماء عن وجه التشبيه يف قوله

خ ألن املقرر أن املشبه دون املشبه به والواقع هنا عكسه إذ ـإل) صليت كما: ( أن حممدا صلى اهللا عليه وسلم أفضل من إبراهيم وقضية كونه أفضل أن تكـون الصالة املطلوبة أفضل من كل صالة حصلت أو حتصل وأجاب العلماء عن ذلك

حنو عشـرة أقـوال وقد بلغت ) جالء ـال( و) الفتح ( بأجوبة كثرية تراها يف بعضها أشد ضعفا من بعض إال قوال واحدا فإنه قوي واستحسنه شيخ اإلسـالم

عن آل إبراهيم فيهم األنبياء الذين لـيس يف آل :( وابن القيم وهو قول من قال وآلله مثل ما إلبراهيم وآله وفيهم األنبياء حصل حممد مثلهم فإذا طلب للنيب

فإم ال يبلغون مراتب األنبياء وتبقى الزيادة الـيت آلل حممد من ذلك ما يليق م ) . فيحصل له من املزية ما ال حيصل لغريه حملمد - وفيهم إبراهيم -لألنبياء


١٥٤

: وهذا أحسن من كل ما تقدم وأحسن منه أن يقال : ( قال ابن القيم ن هو من آل إبراهيم بل هو خري آل إبراهيم كما روى علي بن طلحة ع حممد

إن اللـه اصـطفى آدم و�وحـا وآل إبـراهيم وآل عمـران {: يف قوله تعاىل @ابن عباس المنيلى العحممد مـن آل إبـراهيم : ( قال ابن عباس ] ٢٣ :آل عمران [ }ع (

وهذا نص إذا دخل غريه من األنبياء الذين هم من ذرية إبراهيم يف آله فـدخول متنـاوال ) كما صليت علـى آل إبـراهيم : ( أوىل فيكون قولنا هللا رسول ا

للصالة عليه وعلى سائر النبـيني من ذرية إبراهيم مث قد أمرنا اهللا تعاىل أن نصلي عليه وعلى آله خصوصا بقدر ما صلينا عليه مع سائر آل إبراهيم عمومـا وهـو

وال ريـب : قال له له فيهم وحيصل آلله من ذلك ما يليق م ويبقى الباقي ك معهم أكمل من الصالة احلاصـلة أن الصالة اخلاصة آلل إبراهيم ورسول اهللا

هلم دوم فيطلب له من الصالة هذا األمر العظيم الذي هو أفضل مما إلبـراهيم قطعا ويظهر حينئذ فائدة التشبيه وجريه على أصله وأن املطلوب له من الصـالة

طلوب له بغريه فإنه إذا كان املطلوب بالدعاء إمنا هو مثل ذا اللفظ أعظم من امل املشبه به وله أوفر نصيب منه صار له من املشبه املطلوب أكثر مما إلبراهيم وغريه وإنضاف إىل ذلك مما له من املشبه به من احلصة اليت مل حتصل لغريه فظهر ذا من

ما هو الالئـق -لنبـيون وفيهم ا-فضله وشرفه على إبراهيم وعلى كل من آله به وصارت هذه الصالة دالة على هذا التفضيل وتابعة له وهـي مـن موجباتـه ومقتضياته فصلى اهللا عليه وعلى آله وسلم تسليما كثريا وجزاه عنا أفضـل مـا جزى نبيا عن أمته اللهم صل على حممد وعلى آله حممد كما صـليت علـى آل

حممد وعلى آل حممد كما باركت علـى آل إبراهيم إنك محيد جميد وبارك على ) . إبراهيم إنك محيد جميد


١٥٥

@@@@ãòìì†@õ†ìí@@Z@@ ويرى القارئ الكرمي أن هذه الصيغ على اخـتالففلـذلك وأزواجه وذريته معه أنواعها فيها كلها الصالة على آل النبـي

لهم صل ال: ( فليس من السنة وال يكون منفذا لألمر النبوي من اقتصر على قوله فحسب بل ال بد من اإلتيان بإحدى هذه الصيغ كاملة كما جـاءت ) على حممد

( ال فرق يف ذلك بني التشهد األول واآلخر وهو نص اإلمام الشافعي يف عنه والتشهد يف األوىل والثانية لفظ واحد ال خيتلف ومعىن : ( فقال ) ١/١٠٢) (األم ) . ال جيزيه أحدمها عن اآلخر نبـي التشهد والصالة على ال) التشهد ( قويل

فهو حـديث ) كان ال يزيد يف الركعتني على التشهد : ( وأما حديث ) . ٥١٨٦) ( الضعيفة ( منكر كما حققته يف

وإن من عجائب هذا الزمن ومن الفوضى العلمية فيه أن جيرؤ بعض الناس علـى -) سالم الصـحيح اإل: ( وهو األستاذ حممد إسعاف النشاشييب يف كتابه -

( علـى الـرغم مـن ورود ذلـك يف إنكار الصالة على اآلل يف الصالة عليه وغريمها عن مجع من الصحابة منهم كعب بن عجـرة وأبـو محيـد ) الصحيحني

الساعدي وأبو سعيد اخلدري وأبو مسعود األنصاري وأبو هريرة وطلحة بن عبيد اهللا هـذه فعلمهـم ) كيف نصلي عليك ؟ : ( ويف أحاديثهم أم سألوا النبـي

صلوا عليه وسلموا تسليما : الصيغ وحجته يف اإلنكار أن اهللا تعاىل مل يذكر يف قوله ذلك أحدا مث أنكر وبالغ يف اإلنكار أن يكون الصحابة قد سألوه مع النبـي

مغالطة السؤال ألن الصالة معروفة املعىن عندهم وهو الدعاء فكيف يسألونه ؟ وهذه مكشوفة ألن سؤاهلم مل يكن على معىن الصالة عليه حىت يرد ما ذكره وإمنا كان عن كيفية الصالة عليه كما جاء يف مجيع الروايات على ما سبقت اإلشارة إليه وحينئـذ فال غرابة ألم سألوه عن كيفية شرعية ال ميكنهم معرفتها إال من طريـق الشـارع


١٥٦

: و سألوه عن كيفية الصالة املفروضة مبثل قولـه تعـاىل احلكيم العليم وهذا كما ل وأقيموا الصالة فإن معرفتهم ألصل معىن الصالة يف اللغة ال يغنيهم عن السؤال عـن

. كيفيتها الشرعية وهذا بني ال خيفى وأما حجته املشار إليها فال شيء ذلك ألنه من املعلوم عند املسلمني أن

وأ�زلنا إليك الـذكر لتبـين {: رب العاملني كما قال تعاىل هو املبني لكالم النبـي همل إلـيـا �ـزـاس مفقد بني صلى اهللا عليه وسلم كيفية الصـالة ]٤٤ :النحل [}للن

وما آتـاكم الرسـول : عليه وفيها ذكر اآلل فوجب قبول ذلك منه لقوله تعاىل ي أوتيت ـأال إن : ( يف احلديث الصحيح املشهور وقوله ) ٧( فخذوه احلشر

) . ٤٢٤٧ و١٦٣) ( ختريج املشكاة ( وهو خمرج يف ) القرآن ومثله معه - ومن قد يغتر ببـهرج كالمـه - وليت شعري ماذا يقول النشاشييب

فيمن عسى أن ينكر التشهد يف الصالة أو أنكر على احلائض ترك الصالة والصوم أن اهللا مل يذكر التشهد يف القرآن وإمنا ذكر القيام والركوع يف حيضها ؟ بدعوى

والسجود فقط وأنه تعاىل مل يسقط يف القرآن الصالة والصـوم عـن احلـائض فالواجب عليها القيام بذلك فهل يوافقون هذا املنكر يف إنكاره أم ينكرون عليـه

عيدا وخرجوا فقد ضلوا ضالال ب - وذلك مما ال نرجوه -ذلك ؟ فإن كان األول عن مجاعة املسلمني وإن كان اآلخر فقد وفقوا وأصابوا فما ردوا به على املنكـر

. فهو ردنا على النشاشييب وقد بينا لك وجه ذلك فحذار أيها املسلم أن حتاول فهم القرآن مستقال عن السنة فإنـك لـن

النشاشييب تستطيع ذلك ولو كنت يف اللغة سيبويه زمانك وهاك املثال أمامك فإن هذا كان من كبار علماء اللغة يف القرن احلاضر فأنت تراه قد ضل حـني اغتـر بعلمه يف اللغة ومل يستعن على فهم القرآن بالسنة بل إنه أنكرها كمـا عرفـت


١٥٧

واهللا . واألمثلة على ما نقول كثرية جدا ال يتسع املقام لذكرها وفيما سبق كفاية . املوفق

@@@@@ãóîŽô@õ†ìí@@Z@@يرى القارئ أيضا أنه ليس يف شيء منها لفـظ و :ولذلك اختلف املتأخرون يف مشروعية زيادا يف الصلوات اإلبراهيمية ) السيادة (

وال يتسع اال اآلن لنفصل القول يف ذلك وذكر من ذهب إىل عدم مشروعيتها ؟ الكامل ألمته حني سئل عن كيفية الصـالة عليـه اتباعا لتعليم النبـي ولكين أريد أن أنقل . . . ) اللهم صل على حممد : قولوا : ( فأجاب آمرا بقوله

إىل القراء الكرام هنا رأي احلافظ ابن حجر العسقالين يف ذلك باعتباره أحد كبار علماء الشافعية اجلامعني بني احلديث والفقه فقد شاع لدى متـأخري الشـافعية

خالف هذا التعليم النبوي الكرمي وكان ) ٨٣٥ - ٧٩٠( ل احلافظ حممد بن حممد بن حممد الغرابيلي فقا

وهو من خمطوطات املكتبـة ( قال رمحه ومن خطه نقلت -مالزما البن حجر أمتع اهللا حبياته عن صفة الصـالة ) أي احلافظ ابن حجر ( وسئل ( :)الظاهرية

بيتها هـل يف الصالة أو خارج الصالة سواء قيل بوجوا أو ند على النبـي اللهم صل على سيدنا حممد : لسيادة كأن يقول مثال با يشترط فيها أن يصفه

اللهم صل على : أو على سيد اخللق أو على سيد ولد آدم ؟ أو يقتصر على قوله أو عـدم اإلتيان بلفظ السيادة لكوا صفة ثابتة لـه : حممد ؟ وأيهما أفضل

؟ اإلتيان به لعدم ورود ذلك يف اآلثارلعله تـرك : نعم اتباع األلفاظ املأثورة أرجح وال يقال : @ فأجابوأمتـه مندوبـة إىل أن : كما مل يكن يقول عند ذكره ذلك تواضعا منه

لو كان ذلك راجحا جلاء عن الصحابة مث عن : تقول ذلك كلما ذكر ألنا نقول


١٥٨

ال التابعني هلم قـال التابعني ومل نقف يف شيء من اآلثار عن أحد من الصحابة و أعلى اهللا درجتـه -ذلك مع كثرة ما ورد عنهم من ذلك وهذا اإلمام الشافعي

قال يف خطبة كتابه الذي هو عمدة أهل - وهو من أكثر الناس تعظيما للنيب كلما : إىل آخره ما أداه إليه اجتهاده وهو قوله ) اللهم صل على حممد : ( مذهبه

فل عن ذكره الغافلون وكأنه استنبط ذلك من احلديث ذكره الذاكرون وكلما غ قال ألم املؤمنني فقد ثبت أنه ) سبحان اهللا عدد خلقه : ( الصحيح الذي فيه

لقد قلت بعدك كلمات لو وزنت مبا : ( - ورآها قد أكثرت التسبيح وأطالته - . يعجبه اجلوامع من الدعاء فذكر ذلك وكان ) قلت لوزنتهن

يف كتاب القاضي عياض بابا يف صفة الصالة على النبـي وقد عقد ونقل فيها أثارا مرفوعة عن مجاعة من الصحابة والتابعني ليس يف شيء ) الشفاء(

) . سيدنا : ( منها عن أحد من الصحابة وغريهم لفظ فيقول منها حديث علي أنه كان يعلمهم كيفية الصالة على النبـي

ات وباري املسموكات اجعل سوابق صـلواتك ونـوامي اللهم داحي املدحو : . بركاتك وزائد حتيتك على حممد عبدك ورسولك الفاتح ملا أغلق

صلوات اهللا الرب الرحيم واملالئكة املقـربني : وعن علي أنه كان يقول والنبـيني والصديقني والشهداء والصاحلني وما سبح لك من شيء يا رب العاملني

. احلديث . . اهللا خامت النبـيني وإمام املتقني على حممد بن عبداللـهم اجعـل صـلواتك : وعن عبد اهللا بن مسعود أنه كان يقـول

. . . وبركاتك ورمحتك على حممد عبدك ورسولك إمام اخلري ورسول الرمحـة . احلديث


١٥٩

من أراد أن يشـرب بالكـأس : وعن احلسن البصري أنه كان يقول اللهم صل على حممد وعلى آله وأصـحابه : ى فليقل األروى من حوض املصطف

فهذا مـا . وأزواجه وأوالده وذريته وأهل بيته وأصهاره وأنصاره وأشياعه وحمبيه مما يتعلق يئة الصالة عليه عن الصحابة ومن بعدهم وذكـر ) الشفاء (أوثره من

. فيه غري ذلكلى النبــي نعم ورد يف حديث ابن مسعود أنه كان يقول يف صالته ع

: اللهم اجعل فضائل صلواتك ورمحتك وبركاتك على سيد املرسـلني . . .أخرجه ابن ماجه ولكن إسناده ضعيف وحديث علي املشار إليـه أوال . احلديث

أخرجه الطرباين بإسناد ليس له بأس وفيه ألفاظ غريبة رويتها مشروحة يف كتاب ذكر الشافعية أن رجال لو حلف أليب احلسن بن الفارس وقد ) فضل النبـي (

: أفضل الصالة فطريق الرب أن يصلي على النبــي ليصلني على النبـي وقـال . اللهم صل على حممد كلما ذكره الذاكرون وسها عن ذكره الغـافلون

اللهم صل على حممد وعلـى : والصواب الذي ينبغي اجلزم به أن يقال : النووي . احلديث . . . هيم آل حممد كما صليت على إبرا

وقد تعقبه مجاعة من املتأخرين بأنه ليس يف الكيفيتني املذكورتني ما يدل على ثبوت األفضلية فيهما من حيث النقل وأما من حيث املعىن فاألفضلية ظاهرة

. يف األول واملسألة مشهورة يف كتب الفقه والغرض منها أن كل من ذكـر هـذه

ولو كانـت هـذه ) سيدنا: (ة مل يقع يف كالم أحد منهم املسألة من الفقهاء قاطب الزيادة مندوبة ما خفيت عليهم كلهم حىت أغفلوها واخلري كلـه يف االتبـاع واهللا

). أعلم


١٦٠

وما ذهب إليه احلافظ ابن حجر رمحه اهللا من عدم مشروعية تسـويده : قلت هو الذي ينبغي التمسـك يف الصالة عليه اتباعا لألمر الكرمي وهو الذي عليه احلنفية

قل إن كنتم حتبوين فاتبعوين حيببكم اهللا آل عمران به ألنه الدليل الصادق على حبه )٣١ .(

وأكمل الصـالة علـى ): (١/٢٦٥) (الروضة( ولذلك قال اإلمام النووي يف إخل وفق النوع الثالث املتقدم فلم يـذكر فيـه ...) اللهم صل على حممد : النبـي

.)ةالسياد(@@@ãòŠaíš@õ†ìíZ@@@@ واعلم أن النوع األول من صيغ الصالة عليـه -

أصحابه ملا سألوه عـن كيفيـة هو ما علمه رسول اهللا -وكذا النوع الرابع وقد استدل بذلك على أا أفضل الكيفيات يف الصالة عليـه الصالة عليه

من مث صوب النووي يف إال األشرف واألفضل و - وال لنفسه -ألنه ال خيتار هلم أفضل الصالة مل يرب إال بتلك الكيفيـة أنه لو حلف ليصلني عليه ) الروضة (

بيقني وكل من جـاء ووجه السبكي بأنه من أتى ا فقد صلى على النبـي كيـف نصـلي : بلفظ غريها فهو من إتيانه بالصالة املطلوبة يف شك ألم قالوا

. انتهى .عل الصالة عليه منهم هي قوهلم كذا فج ) …:قولوا : ( عليه ؟ قال ) ٢٧/١ق ( مث ذكرا ) ٢٥/٢ق ) ( الدر املنضود ( ذكره اهليتمي يف

. أن املقصود حيصل بكل من هذه الكيفيات اليت جاءت يف األحاديث الصحيحية @@@@@ãóvåŽïq@õ†ìíZ@@ واعلم أنه ال يشرع تلفيق صيغة صالة واحدة من جمموع

كذلك يقال يف صيغ التشهد املتقدمة بل ذلك بدعة يف الدين إمنا هذه الصيغ و السنة أن يقول هذا تارة وهذا تارة كما بينه شيخ اإلسالم ابن تيمية يف حبـث

) . ٦٩/٢٥٣/١) (جمموع ( له يف التكبري يف العيدين


١٦١

@@@ãó’ó’@õ†ìí@Z@ نزل األبرار بـالعلم (قال العالمة صديق حسن خان يف كتابهبعد أن ساق أحاديث كثرية يف فضل الصالة علـى ) ر من األدعية واألذكار املأثو

ال شك يف أن أكثر املسلمني صالة ) :(١٦١ص( قال -واإلكثار منها النبـي هم أهل احلديث ورواة السنة املطهرة فإن من وظائفهم يف هـذا العلـم عليه

ولـيس بذكره الشريف الصالة عليه أمام كل حديث وال يزال لسام رطبا على اختالف أنواعهـا -كتاب من كتب السنة وال ديوان من دواوين احلديث

إال وقد اشتمل على -وغريها ) األجزاء(و) املعاجم(و) املسانيد(و) اجلوامع ( من للسيوطي فيه ) اجلامع الصغري ( آالف األحاديث حىت إن أخصرها حجما كتاب

لصحف النبوية فهذه العصابة الناجية عشرة آالف حديث وقس على ذلك سائر ا واجلماعة احلديثية أوىل الناس برسول اهللا صلى اهللا عليه وآله وسلم يوم القيامـة

وال يساويهم يف هذه الفضيلة أحد مـن - بأيب هو وأمي -وأسعدهم بشفاعته الناس إال من جاء بأفضل مما جاؤوا به ودونه خرط القتاد فعليك يا باغي اخلـري

. . النجاة بال ضري أن تكون حمدثا أو متطفال على احملدثني وإال فال تكن وطالب ). فليس فيما سوى ذلك من عائدة تعود إليك.

وأنا أسأل اهللا تبارك وتعاىل أن جيعلين من هؤالء احملدثني الذين هـم : قلت ولعل هذا الكتاب من األدلة على ذلك أوىل الناس برسول اهللا

: مام أمحد إمام السنة الذي أنشد ورحم اهللا اإل

ارــ نعم املطية للفىت آث ارـــدين النبـي حممد أخب

@ فالرأي ليل واحلديث ار ال ترغنب عن احلديث وأهله@ازغة هلا أنوارـوالشمس ب ولرمبا جهل الفىت أثر اهلدى


١٦٢

@@@@@”ïàóÜ@óu@ì@L@ómbïyóm@ãó÷@õaì†@óÜ@bèòìŠóèŽïq@@aí‚@õŠójàóÍ@@@@ômóîìíàŠóÐ@ì@L@õóØómó¿í÷@üi@póåäí@ói@òìì†‹Ø@õòìóäŠbq@B@Z إذا قعدمت يف كـل

مث ليتخري من الدعاء أعجبـه : õìíàŠóÐ@çb’bq@ì@L@‡nè@@@@@@@@…التحيات هللا : ركعتني فقولوا @B@IUQPH@Nإليه

@@ómaì@Z@@@æŽïÝi@aìó÷@´“ïäa†@a†@ÚŽïmbØŠ@ìì†@Šóè@óÜ@Šó ó÷@Z التحيات هللا...@@@‡nè@õìíàŠóÐ@çb’bq@ì@L@Zpa‡i@ôàb−ó÷@bi@ìíi@ÿ†@ói@ôØóîòìóäaŠbq@Šóè@çb’bq@@N@

ãòŠaíš@üi@çb’bq@ì@L@ãóîŽô@ômbØŠ@üi@@òìóäbnóè@

@çb’bq@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@I@اهللا أكــرب@H@@†‹Øò†@õ@IUQQH@@ì@L@@@@@@@@@@@@@@@@@@óØ@õòìbïq@ìói@òìì†‹Ø@ô“ïäbàŠóÐ@ì@L@ãóîf@ômbØŠ@üi@òìóîbò‡Üóè

óØò‰Žîíä@@@@@@@@@@@@a†@ôîóîómìì@ìóÜ@L@a†óä@ãb−ó÷@õìaìóm@ói@õ@B@Z مث اصنع ذلـك يف@B@a‹Ùbi@a‡“Žïq@óÜ@íØòìŠóè@N@@@كل ركعة وسجدة

@@òì@B@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@@@õjØóm@L@´“ïäa†@óÜ@òìóîbò‡Üóè@óØ@@òìóîbò‡Üóè@çb’bq@†‹Øò†@@@B@IUQRH@N@@@@@@Šbu@ÚŽî‡äóè@@òì@B@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@óm@ãó÷@ÿó @óÜ@@a†òjØ

@òìò†‹Øò†@ŒŠói@ônò†@ìì†Šóè@@@B@IUQSH@@N@@

" ( الصحيحة" وهوخمرج يف من طرق عن ابن مسعود ، وأمحد والطربانـي لنسائيأخرجه )٥١٠(

.من حديث ابن الزبري ) ١٤٢ / ٢" ( جممع الزوائد " مع الكالم يف فقهه ، وله شاهد يف ) ٨٧٨ . ومسلم البخاري ) )٥١١(

" ( الصـحيحة " وهو خمـرج يف ، بسند جيد ) ٢٨٤ / ٢" ( مسنده " يف أبو يعلى رواه )٥١٢( ٦٠٤. (

.البخاري وأبو داود )٥١٣(


١٦٣

@@òì@B@@Šó ó÷@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@ômbØŠ@üi@òìónŽïÜóè@óîbjnîíïi@@@@@òíŽï’@çbàóèói@ãòŠaíš@I اهللا أكرب@H@@@@†‹Øò†@õ@IUQTH@@@@@@òìì†‹Ø@ô“ïäbàŠóÐ@ì@L@

@@@@@@@@@@@@@@ÚŽïàóØ@”Žïq@óÜ@íØòìŠóè@L@a†óä@ãb−ó÷@ô’bi@ói@õóØò‰Žîíä@óØ@õòìbïq@ìóibi@†‹Ø@òìŽ¶@çb@N@

@@@@”îŠbu@ÚŽî‡äóè@@òì@B@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@a†òjØóm@ãó÷@ÿó @óÜ@@òìò†‹Øò†@ŒŠói@ônò†@ìì†Šóè@B@IUQUH@N@@

@@çb’bq@B@@@@@@@@@@@@@@ói@L@ôqóš@õfq@Šó@óÜ@o“ïäò†a†@ì@L@òìòìíiò†@oaŠ@@@@@@@@@@@@@@@@@@@L@õü‚@ôåŽîí’@òìóîaŠó ò†@ÚŽïÙŽï÷@ìíàóè@íØbm@ÚŽïq@ì@ÚŽîŠ@ôØóîòíŽï’

@bò‡Üóè@çb’bq@@@@@@@@@õòìóäbnóè@óÜ@õìòŒ@Šó@ò†‹Øò†@õóäbánà@ì@òìóî@@B@IUQV@

HN@@@@òì@B@@@@@@@@@@@@@@@õóäbánà@õòìóäbnóè@ômbØ@óÜ@†‹Øò†@ôÝŽï’@‹îìóè@íØòì

@ônò†@Šó@ò†‹Øò†@B@IUQWH@@N@@@@òì@B@@a†óØómbØŠ@ìì†Šóè@óÜ@Z@@ômòŠí@} الفاحتة@{@@òìò‡åŽîí‚ò†@õ

@@@@@‰Žîíä@óØ@õòìbïq@ìói@òìì†‹Ø@òŠa†‹Ø@ìói@ô“ïäbàŠóÐ@òì@L@@@@õìaìóm@ói@õóØò@@@@@@@@@@@@@@@@@@óÜ@íØòìŠóè@L@çóîa†‹Ùi†bîŒ@üi@ôÙŽïmóîb÷@‡äóš@ó’óäaìóÜ@L@a†óä@ãb−ó÷

@a‹Ùbi@a†ûŠòíïä@õ‰Žîíä@óÜ@òìóä‡åŽîí‚@óÜ@a‡“ŽïqN@@@@

.البخاري وأبو داود )٥١٤( .أبو عوانة والنسائي بسند صحيح )٥١٥( .البخاري وأبو داود )٥١٦( ى أن : " وأبـي داود ، وأما حديث ومعناه عند البخاري ، "غريب احلديث " يف احلريب )٥١٧(

) .٩٦٧" ( الضعيفة " ، فهو منكر ال يصح كما بينته يف " يعتمد الرجل على يده يف الصالة


١٦٤

Ôííäìpa†łói@ì@õŠaíàóèbä@ômbØ@óÜ@L@çbØòŒŠóÐ@ò‰Žîíä@óÜ@ç‡åŽîí‚@@

@@òì@B@@Šó ó÷@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@@@pbÙi@ÚŽïØóî@óÜ@bÈì†@óîbnîíïi@@L@ômìíäíÔ@aìó÷@L@òìómóîaŠbri@ÚŽïóØ@üi@çbî@IUQXH@@†‹Øò†@a†@ôîbmüØ@ômbØŠ@óÜ@

@@@@@@ìíàŠóÑîò†@óØ@•ìíä‹Ø@•bq@•òìó÷@B@Z اللهم ربنا لـك ، مسع اهللا ملن محدهB@IUQYH@@@@@@@@@@@@@@@@@†‹Øò†@ŒŠói@ôäò†@ói@ô’óØ@òìóäŠbq@L@@IURPH@@@@@òì@L@@B@@الـحمد

@@@@@òìò†‹Øò†@ŒŠói@a†bïm@ôäbØónò†@B@IURQH@@L@@@@òì@@B@@@@@@@ói@çbî‰Žîíä@óØ@•óäaìó÷@@†‹Øò†@çbïåïàb÷@L@†‹Øò†@a†õaì†@B@IURRH@N@@

@@òì@B@@@@@@@@@@@†‹Øò†@ômìíäíÔ@a†óØòŒŠóÐ@wåŽïq@Šóè@óÜ@B@IURSH@@@@@@ãłói@L@@B@@@@@@@@@@@@@@@@@@üi@çbî@L@pbÙi@ÚŽïØóî@óÜ@bÈì†@óØ@oŽïióä@ómbØ@ìóÜ@óu@†‹Øò†óä@ômìíäíÔ

@@L@òìómóîaŠbri@ÚŽïóØ@B@IURTH@ì†‹Ø@óØ@•óäbîbÈì†@ìóÜ@L@@ômóîì@B@Z اللـهم !

)٥١٨( @@@@@@@@@a†ò‹ŽïÜ@õŽôq@oóióà@L@oŽî†@Ûóîbmaì@‡äóšói@píäíÔ@Z@@@@@@ôÙŽïåŽîí’@óÜ@‰Žîíä@óÜ@óîòìóäaŠbqîbm@a‡äbnòì@ômbØ@óÜ@pój@N@

.البخاري وأمحد )٥١٩( .البخاري وأمحد )٥٢٠( ، وهذا مذهب أمحد وإسحاق أنه يرفع يديه يف القنـوت ن أمحد والطربانـي بسند صحيح )٥٢١(

، وأما مسح الوجه ما فلم يرد يف هذا املوطن ، فهو بدعة ) ٢٣ص (للمروزي " املسائل " كما يف الصالة فلم يصح ، وكل ما روشي يف ذلك ضعيف ، وبعضه أشد ضعفا من بعض ، ، وأما خارج

، ولـذلك ) ٥٩٧" ( األحاديث الصحيحة " ، و ) ٢٦٢" (ضعيف أبـي داود " كما حققته يف ). ال يفعله إال اجلهال: ( قال العز بن عبد السالم يف بعض فتاويه

.وغريه م ووافقه الذهبـي وصححه الـحاك، أبو داود والسراج )٥٢٢( . بسندين حسنني أبو داود والسراج والدارقطنـي )٥٢٣( بسـند " كتاب القنوت " ، واخلـطيب يف ) ٢ / ٧٨ / ١( "صحيحه" ابن خزيـمة يف )٥٢٤(

.صحيح


١٦٥

اشـدد ! اللهم ، وعياش بن أيب ربيعة ، وسلمة بن هشام ، نج الوليد بن الوليد أـ ! اللهم [، واجعلها سنني كسين يوسف ، وطأتك على مضر حيان ـالعـن ل

@@B@IURUH@@N@@] وذكوان وعصية عصت اهللا ورسوله ورعال@@çb’bq@B@@@@@@L@òìòìíiò†@õóØómìíäíÔ@óÜ@óØ@I اهللا أكرب@H@õ@@@@@ì@L@†‹Øò†@@†‹iò†@õò†ˆí@B@IURVH@@N@@

@Ôííäì@p@a†‹mòì@õ‰Žîíä@óÜ@ç‡åŽîí‚@

@òì@B@aí‚@õŠójàóÍŽïq@Šbu@ÚŽî‡äóè@@IURWH@@@@ômìíäíÔ@õbÈì†@@@@@@@@a†‹mòì@õóØómbØŠ@óÜ@L@†‹Øò†@B@IURXH@@@@@ì@L@@B@@@òìó’ìíä‹Ø@”Žïq@ónƒï“îò†

@B@IURYH@N@

.أمحد والبخاري والزيادة ملسلم )٥٢٥( .بسند جيد " مسنده " على يف ، وأبو ي ) ١٠٩ / ١( والسراج النسائي وأمحد )٥٢٦( .ابن نصر والدارقطنـي بسند صحيح )٥٢٧( ، ألن الصحابة الذين رووا الوتر مل يذكروا القنوت فيه ، فلو كان " أحيانا : " وإمنا قلنا )٥٢٨(

يفعله دائما ، لنقلوه مجيعا عنه ، نعم رواه عنه أبـي بن كعب وحده ، فدل على أنه كـان يفعلـه حيانا ، ففيه دليل على أنه غري واجب ، وهو مذهب مجهور العلماء ، ولـهذا أعترف احملقق ابـن أ

بأن القول بوجوبه ضعيف ال ينهض عليـه ) ٣٦٠ و ٣٥٩ و ٣٠٦ / ١" ( فتح القدير " اهلمام يف !دليل ، وهذا من إنصافه وعدم تعصبه ، فإن هذا الذي رجحه هو على خالف مذهبه

١ / ٢١٨ق " ( السنن الكربى " يف وأبو داود والنسائي ) ١ / ٤١ / ١٢( ن أبـي شيبة اب )٥٢٩( " بسند صحيح ، وأخرج منه ابن منده يف ) ٢ / ٢٤٤ / ٤( وأمحد والبيهقي وابن عساكر ) ٢ـ

) .٤٢٦" ( اإلرواء " الدعاء فقط بسند آخر حسن ، وهو خمرج يف ) ٧٠ / ٢" ( التوحيد ، وإسنادها ضعيف " وصلى اهللا على النبـي األمي : " لنسائي يف آخر القنوت زاد ا : تنبيه

، وقد ضعفها احلافظ ابن حجر والقسطالين والزرقاين وغريهم ، ولذلك مل نوردعا على طريقتنا يف اجلمع بني الزيادات ، وقوفا منا عند شرطنا املذكور يف مقدمة الكتاب ، وقال العز بن عبد السالم يف


١٦٦

@@òì@Iحسن@H@@@@@õŠíØ@õ@Iعلي@H@@@@@@@@‹ŽïÐ@òíŽï’@ìói@ô’@@@@@@óØ@ìíi†‹ØI@@@@@@@@@@@oŽïÝi@a†‹mòì@õ‰Žîíä@óÜ@ìíi@ìaìóm@õóØóä‡åŽîí‚@çb÷ŠíÔ@@Šó ó÷@B@Z اللـهم !

وبـارك يل ، وتولين فيمن توليت ، وعافين فيمن عافيت ، ي فيمن هديت ـاهدن و [ ، إنك تقضي وال يقضى عليك ] ـ ف [، وقين شر ما قضيت ، فيما أعطيت

تباركت ربنا وتعاليت ،@@IUSPH@@]اديت وال يعز من ع [ ،إنه ال يذل من واليت ] @@B@IUSQH@@N@] ال منجا منك إال إليك [ ،

@@@

يف القنوت ، وال ومل تصح الصالة على رسول اهللا ) : " ١٩٦٢ ـ عام ٦٦ / ١" ( لفتاوى ا"

" . شيء ينبغي أن يزاد على صالة رسول اهللا ويف هذا القول منه إشارة على أنه ال يتوسع يف القول بالبدعة احلسنة ، كمـا يفعـل بعـض

.ا املتأخرين القائلني حديث أبـي إمامة أبـي بن كعـب النـاس يف قيـام قد ثبت يف : مث استدركت فقلت

، رواه ابـن يف آخر القنوت ، وذلك يف عهد عمـر رمضان أنه كان يصلي على النبـي ، وثبت مثله عن أبـي حليمة معاذ األنصاري الـذي كـان ) ١٠٩٧" ( صحيحه " خزيـمة يف

ه ، فهي زيادة مشـروعة لعمـل وغري ) ١٠٧رقم ( يؤمهم أيضا يف عهده ، رواه إمساعيل القاضي .السلف ا ، فال ينبغي إطالق القول بأن هذه الزيادة بدعة ، واهللا أعلم

)٥٣٠( @@@@@@@@@@@@aìó“Žïq@@íØòìŠóè@òìa‹åŽï¾ó@óØò†ìíàŠóÐ@óÜ@•óîò†bîŒ@ãó÷@) احلـافظ(@@óÜ@) التلخـيص(@@a†ômóîìíàŠóÐ@ ضـة الطـالبني رو" ، وفات ذلك النووي فصـرح رمحـه اهللا يف "األصل"، وحققت ذلك يف "

فلك الـحمد على مـا قضـيت ، : " مثل زيادم ! أا زيادة من العلماء ) طبع املكتب اإلسالمي -١/٢٥٣(واتفقوا على تغليط القاضي أبـي الطيب : (، ومن الغريب أنه قال بعد ذلك السطور " أستغفرك وأتوب إليك

.لبيهقي ، واهللا أعلم، وقد جاءت قي رواية ا" ال يعز من عاديت : " يف إنكاره ومن ذكر معه يف التخريج الذي قبله وكذا ابن أبـي شيبة ) ٢ / ١١٩ / ١( ابن خزيـمة )٥٣١( .


١٦٧

@ôîbmüØ@ômbïyóm@@@

@ììaju@@pbïyóm@ônŽï@

@@çb’bq@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@üi@o“ïäò†a†@†‹Øò†@ìaìóm@ôàòŠaíš@ômbØŠ@óØ@@@@@@@@@@@@@@ômbïyóm@óÜ@óØ@õòìói@†‹Øò†@a‡Žïm@ô“ïäbàŠóÐ@òì@L@ç‡åŽîí‚@ôîbmüØ@ômbïyóm

Øóî@@@@@@@@@@@@@óØ@oŽïióä@òìó÷@þÝï÷@L@ìíi†‹Øfq@ôäbàŠóÐ@a‡àó@B@@@@@@ÛìŠòìóm@õòíŽï’@ói@@o“ïäò†a†@@B@IUSRH@@@@[@@B@@ÛóîòíŽï’ói@Z@@ÛüÝØ@Iورك@@IUSSH@@H@@@@@@@Šó@óÜ@ôqóš@õ

@@@@@@†‹Øò†Šò†@òìóØóîýóÜ@õfqì@bäò†a†@õìòŒ@B@IUSTH@@@@@òì@L@@B@@@@@@‹Žîˆ@óÜ@ôqóš@õfq@@@@@@bäò†a†@ôqóš@õüäˆó÷@ì@çaŠ@@B@IUSUH@@@òì@@L@@B@a‡îìòŒ@ói@‡äbÔóšò†@ônaŠ@õfq

B@IUSVH@@@”îŠbu@ÚŽî‡äóè@@ó’óäaìóÜ@@L@Bóîbn£@õaŠB@IUSWH@N@@@@òì@B@@@@@@@@@@@a†ò†@õü‚@ì@L@p‹ ò†@ôqóš@ônò†@ìbä@ói@ô“ïqóš@õüäˆó÷@a‡îŠó@ói@B@IUSXH@N@

@@@@@üi@póåäí@ói@@òìì†‹Ø@õü‚@Šó@óÜ@ô“ïäa†@paìłó–@òì@@@@@@íØòìŠóè@L@a‡’ómbïyóm@ãóÜ@õóØómó¿í÷@@@@@@@@óÜ@póåäí@ói@ômóîìì†‹Ø@çüš

مسـائل ابـن "البخاري، وأما الثنائية كالصبح، فالسنة االفتراش كما تقدم، وذا التفصيل قال اإلمام أمحد، كما يف ) ٥٣٢(

).٧٩ص"(هاين عنه

)٥٣٣ ( ˆó÷@õìŠó@òìónŽî‹ ò†@üäN@ .أبو داود والبيهقي بسند صحيح ) ٥٣٤(

.مسلم وأبو عوانة ) ٥٣٥(

.البخاري ) ٥٣٦(

.مسلم وأبو عوانة ) ٥٣٧(

.مسلم وأبو عوانة ) ٥٣٨(


١٦٨

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@óÜ@óØ@a‹Ø@paìłó–@õóäaŒaíŽï’@ôbi@a‡“Žîì@óÜ@L@a†@”ïàóØóî@ômbïyómaí‚@õŠójàóÍŽïqòìòìín“îó @çbáŽïq@N@

@@@ìaju@aí‚@õŠójàóÍŽïq@Šó@óÜ@ça†@paìłó–@ônŽï@@@

@òì@B@çbïÙŽîŠbu@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@ìíi@ÚŽîìbïq@óÜ@õeí @@@@@a‡îóØò‰Žîíä@óÜ@òìóîaŠbqò†@@@@@@@@@@@a‡Žïm@õŠb †ŠòìŠóq@õaí‚@ô“îbn@õòìó÷fi@L

@@@@@@@@@@@@Šó@óÜ@pa‡i@”ïmaìłó–@ì@L@pbÙi@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@õìíàŠóÐ@L@@B@Z÷B@@@ómaì@L@Z@@@@@@@@@@@@@óÜ@óu@ì@ìói@ì@L@†‹Ø@ôäbi@çb’bq@L@†‹Ø@õóÜóq@òìó@@عجل هذا

@@@@ìíàŠóÐ@ô“îì@B@Z والثناء عليه ، جل وعز فليبدأ بتحميد ربه؛ إذا صلى أحدكم@B@IUSYH@N@@ مث يدعو مبا شاء على النيب )ليصل : ويف رواية (، مث يصلي ،

@@ómaì@Z@@@@@@@@@@@@õaí‚@ô“îbn@ì‹Øí’@ói@bi@†‹Ø@õ‰Žîíä@òíŽï÷@óÜ@fØóî@Šó ó÷@@@@@@@@pa‡i@paìłó–@çb’bq@L@pbÙifq@oò†@Šb †ŠòìŠóq@I@@@@@@a†‹m@ôÙŽïmóîaíîŠ@óÜ

÷óäai@•òìó@@@@. واحلاكم وصححه ووافقه الذهيب ، ) ١/٨٣/٢(وابن خزمية محد وأبو داود أ ) ٥٣٩(

@@@ói@óîò†ìíàŠóÐ@ãó÷@óØ@@@@@@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@Šó@óÜ@ça†@paìýó–@ônŽïjuaì@ŠóóÜ@óîóÜ@@ãóÜ@@@@@@@@@@@òìóîŽ¶@póîaíîŠ@ãòìì†@óÜ@”î‡¼c@ì@ôÉÐb’@aìó“Žïq@L@ôä†‹ØŽôq@çbàŠóÐ@ŠóióÜ@a†ómbïyóm

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@ôäýòìbè@óÜ@ÚŽî‡äóè@”ïäaìó÷@”Žïq@L@óîóè@çbïäíšüi@çbàóè@@@óu@ì@@@@@@@L@òìíióè@çbîóäíšüi@ãó÷@”ïäaìóÜ@ÛóîòíŽï’@ói) اآلجري @H@óÜ " ٤١٥ص " (الشـريعة (@a†

@@ômóîìíàŠóÐ@B@Z@@@@@@@@@@@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@Šó@óÜ@pa†óä@paìýó–@óØ@õóóØ@ìó÷@@@@@ômbïyóm@óÜ@@òìómbÙi@òŠbiìì†@õóØò‰Žîíä@ónîíŽïq@aìó÷@L@a‡àòìì†B@

@@@@@@@@@õóØóäíšüi@ðÉÐb’@aìó“Žïq@oŽïÝi@ÚŽïóØŠóè@òìó÷@Šói@óÜIشاذH@@@@@@@ãó÷@õòìó÷@Šói@óÜ@ò–@@@@@@@aìó“Žïq@íØòìŠóè@L@òìíióä@Šòì†a†@òìó÷@L@òìbäa†@kuaì@ói@õómaìýó)اهليتمي (@@óÜ " الـدر

) . ١٦ ـ ١٣ق"(النضود يف الصالة والسالم على صاحب املقام احملمود


١٦٩

@@òìímbè@Z@@@@@@@@@@Šó@ói@pa‡i@paìłó–@bi@@@aí‚@õŠójàóÍŽïqa†@@@@@@@Šóè@çb’bq@L@äaŠbq@@pbÙïi@pbØò†@õü‚@üi@ÛóîòìóN@H@

@@òì@B@@çbïÙŽîŠbu@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@óÜ@oŽïiò†@ÚŽîìbïq@óÜ@õeí @@@@@@@@@@@@ìíi†‹Ø@õŠb †ŠòìŠóq@õaí‚@ô“îbn@a‡îóØò‰Žîíä@óÜ@L@òìóîaŠbqò†@@a‡ÙŽî‰Žîíä

@Šó@óÜ@ìíia†@ô“ïmaìłó–@Laí‚@õŠójàóÍŽïq@@óîüi@aí‚@õŠójàóÍŽïq• @õìíàŠóÐ@@õfq@@I@Z ل تعط وس، ادع جتب (@B@IUTPH@N@@@ómaì@Z@@@oŽïq@óÙi@•aìa†@ì@L@òìónïŽîŠ†ò†@ãłòì@òìò‹ŽîŠbrioŽî‹“‚óiò†N@

@ ìajuŠb †ŠòìŠóq@õaí‚ói@ça†bäóqü‚@ônŽï@

òìóäaŠbq@”Žïq@o’@Šaíš@óÜ@@

@@òì@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@ìíàŠóÑîò†@@B@Z إذا فرغ أحدكم من التشـهدمـن ] ي أعوذ بـك ـإن! لهم ال: يقول [؛ فليستعذ باهللا من أربع ؛ ] اآلخر [

[ومن شر ، ممات ـحيا وال مـومن فتنة ال ، ومن عذاب القرب ، عذاب جهنم @@B@IUTQH@N@@] مث يدعو لنفسه مبا بدا له [، املسيح الدجال ] فتنة

@@ómaì@Z@@@@@@@@@@@@@@@@@bi@aìó÷@òìòìíi@ãòìì†@ômbïyóm@óÜ@òíŽï÷@óÜ@fØóî@Šó ó÷

@@@@@@@@@@oŽïÝi@ì@L@o’@Šaíš@óÜ@oŽî‹i@bäóq@Z املسيح الـدجال … ! اللهم@@@@çb’bq@L@@õü‚@üi@oŽïäaŒò†@ôØbš@ói@õòìói@òìónŽîŠbriN@

.النسائي بسند صحيح ) ٥٤٠(

" ( اإلرواء " ، وهوخمرج يف ) ٢٧" ( املنتقى " يف مسلم وأبو عوانة والنسائي وابن اجلارود ) ٥٤١( ٣٥٠. (


١٧٠

@òì@Baí‚@õŠójàóÍŽïq•@@õóØómbïyóm@õaì†@óÜ@òìóîaŠbqò†@õfq@@B@IUTRH@@N@

@òì@B@@@@@@íØòìŠóè@@oŽïi@Šó@óÜ@çbîaí‚@õaŒòŠ@@ †‹Øò†@ôäłòìbè@õ‹ŽïÐ

@ç†‹Øò†@‹ŽïÐfq@ôäb÷ŠíÔ@ôÙŽïmòŠí@çüš@B@IUTSH@@@N@

q@@@ôäbØòŒaíŽï’@ì@ãýó@”Žïq@õòìóäaŠb@

@òì@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@óÜ@õŠüuìaŠüu@ôØóîòìóäaŠbq@‡äóš@@@@@a†ò‡àb−ó÷@a‡îóØò‰Žîíä@IUTTH@@@@@@@@@@@@@òì@L@çbî‹mõìói@‹môÙŽîŠbu@ìóàói@ÚŽîŠbu@L@

@@@@@@@ì@L@òìbäa†@•biói@ô’òìóäaŠbq@bèò‡äóš@@B@@@@@òìì†‹Ø@Šó ‰Žîíä@ói@ô“ïäbàŠóÐa‡i@ôàb−ó÷@óÜ†@ói@ôäbîóàbØ@p@B@IUTUH@@çóäbàó÷@”ïäbØòìóäaŠbq@L@@Z@

.أبو داود وأمحد بسند صحيح ) ٥٤٢(

.مسلم وأبو عوانة ) ٥٤٣(

)٥٤٤ ( @@@@óÜ@òìímìì@çbàóä@òìó÷@Šói@óÜ@B@@a‡îóØómbïyóm@B@@@@@@ãói@b÷@a†óØò†ìíàŠóÐ@óÜ@óÙäíš@L@@@@óÜ@òìímbè@óîòíŽï’@B@@a‡îóØò‰Žîíä@B@@@@@@@@@@@@@@óîüi@L@ìóÜ@óu@çbî@òìómbïyóm@ói@òìa‹Øóä@oòíîóq

@ìíàóè@@L@pbïyóm@ì@ò†ˆí@Ûòì@L@oŽïi@òìóäaŠbq@ô’bi@õbŽïu@óØ@òìónŽî‹ ò†@ÚŽïåŽîí’@†‹Ø@òìŽ¶@çbbi@a‡“Žïq@óÜ@ÛòìŠóè@a‡äbïØìì†Šóè@óÜ@òìímbè@òìóäaŠbq@ìói@”ïäbàŠóÐ@N@

@ômóîìíàŠóÐ@Z@) األثرم . ( البخاري ومسلم ) ٥٤٥( @B@@ói@Iأمحد@H@pìì@ã@Z@@@@@pbïyóm@•bq@óÜ@òìóáŽîŠbri@ôšói@@õìíàŠóÐ@_@@Z@@@óÜ@õòìói

@òìímbè@a‡móåäí@N@ìì@Z@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@õó÷@ó’bi@òìíàŠóÑîóä@@B@Z@Šóè@çb’bq@@@@@@@@@@@@@@pbÙïi@ì@oŽî‹Žî‰i@ôÜóè@ìíi@Žß†@ói@ôØóîòìóäaŠbq@B@@@@õìíàŠóÐ@_@Z@@@@@@@@óÜ@ÛóîòìóäaŠbq@Šóè@bi

@@pbÙïi@ì@oŽî‹Žî‰i@ôÜóè@õü‚@üi@ômóïÜ†@ói@ì@òìímbè@a‡móåäí@N@oŽïÜò†@Zš@ÚŽîŠbu‡äó@@@@@@@õìíàŠóÐ@Šóè@L@òìò†‹Ø@ãòŠbiìì†@Z@@@@@@@@@aìó“Žïq@L@òìímbè@a‡móåäí@óÜ@õòìói) ابـن تيميـة(@

@@@@@@@òìóà‹Žïîò†@òìòìó÷@ômó‚@óÜ@”ïåà@ì@òìónŽî‹Žï ò†@üi@çbàóàó÷ " جممــوع الفتــاوى " )٦٩/٢١٨/١ (@@@@@@@@ômóîìíàŠóÐ@ì@L@òíïäaŒ@ô“ï’bi@ói@ìZ " للدعاء الذي " الدعاء " فإن الالم يف

÷N@@@õóØómìì@‡nè@N@@@õìíàŠóÐ@çb’bq@Z@@@@@@oŽî‹mìíi@óîaì@’bi@Z@@þÝï@ " اهللا ليس جلنس الدعاء حيبه


١٧١

Q@@@@@B وأعوذ بك من فتنة املسيح ، إين أعوذ بك من عذاب القرب ! اللهم@IUTV@@إين أعوذ بك من املأمث ! اللهم ، وأعوذ بك من فتنة احمليا واملمات ، الدجال

H@ ، واملغرم@@B@IUTWH@@N@@R@@@@@B إين أعوذ بك من شر ما عملت! اللهم@@IUTXH@@ ، ومن شر مـا مل

@B@IUTYH@@N@} بعد{أعمل S@@@B يسرياي حساباـحاسبن! اللهم @@B@IUUPH@N@

@@@@@@@@@@@@óÜ@óØ@òìónŽî‹ ò†@óäaìóäaŠbq@ìó÷@•òìó÷@L@çìímbè@a‡móåäí@óÜ@ì@µÈŠó’@óØ@õóäaìóäaŠbq@ìói

@æ“‚ói@†ìí@ì@L@ç†Šaì@a‡móåäíN@B@@@âŽïÜò†@Z@@@@@@ýói@L@ômóîìíàŠóÐ@óØ@óîóîòíŽï’@ìói@Šóè@@@@@@@@@ó“‚ói@†ìí@óØ@õòìó÷@ôåïäaŒ@ã

@@@@@@ôÈŠó’@ônäaŒ@Šó@óÜ@çbØòìóäaŠbq@óÜ@ŠóóÜ ) صحيح (@@@@@@@çóè@ãóØ@ŠûŒ@•óàó÷@L@òìbnòì@@@@@@@@@@@@@@@@a‡ÙŽïmbØ@óÜ@L@µnòìíi@çbØóïmóåäí@òìóäaŠbq@ŠóóÜ@óØ@óîòìó÷@‹mýìó÷@L@´ò‡Üóè@õŽôq

@oŽîìóîò†@òìòŠòŠbq@ôóØ@óØ@oŽïi@a‡Žïm@õòìó÷@Šó ó÷N واهللا أعلم . )٥٤٦ ( @@@@@@@@@@@@@@@@@ôäbäa†@ói@L@óäaìbm@õ†í‚@çbî@L@oŽïiò†@ŠbjäaìbmŽôq@ôÄû‹à@óØ@óîóäbn’@ìó÷ ) مصـدر( @@óÜ

@@ômbïuIìbä@H@bèòìŠóè@L ) املغرم( @@@@@@@@@@@@óØò†ìíàŠóÐ@õìaìóm@õóÜói@ói@[@òŒŠóÔ@õŽ¶@”ïnóióà@L@”î@B@Z@@õìíàŠóÐ@ó“ï÷bÈ@Z@pìì@ôŽïq@ÚŽï@óØ@Z@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@õó÷@@bäóq@ŠûŒ@‡äóš@@@ói@oî‹ ò†

@@@@@õŠaŒŠóÔ@õóqa‹‚@óÜ@aí‚@A@@@õìíàŠóÐ@”îìó÷@B@Z@@@@@@@@@ûŠ†@ô’ìím@pbØò†@óÔ@L@ìíi@ŠaŒŠóÔ@Šó ó÷@ìbïq@oŽïåŽïèbä@õŽôuói@ì@pa†ò†@”ïäbºóq@ì@L@oŽïiò†@N@B@

.البخاري ومسلم ) ٥٤٧( من شر ما مل ( ómaì@Z@@@@@@@@òì@L@æàìì†‹Ø@óØ@õóäbäaìbm@ìó÷@õóqa‹‚@óÜ@@) من شر ما عملت ( ) ٥٤٨(

ómaì@L@çbØóØbš@óÜ@Z@@@@@@@@@@@@@ãŠa†‹Ø@óØ@õóäbØbš@ìó÷@üi@båŽïéŽïÜŒaì@ì@ç†‹Øóä@õóqa‹‚@óÜ@@@@@ ) : أعمل@çìì†‹Øóä@ŽôqN@

ـ بتحقيقي ، وطبع ٣٧٠" ( السنة " ، وابن أبـي عاصم يف كتاب النسائي بسند صحيح ) ٥٤٩( .، والزيادة له) املكتب اإلسالمي

.الذهبـي أمحد والـحاكم وصححه ووافقه ) ٥٥٠(


١٧٢

T@@@@@B أحيين ما علمـت ؛ وقدرتك على اخللق ، بعلمك الغيب ! اللهموأسألك خشيتك يف ! اللهم ، وتوفين إذا كانت الوفاة خريا يل ، احلياة خريا يل

والعدل يف الغضب ) احلكم : ويف رواية ( وأسألك كلمة احلق ، الغيب والشهادة وأسألك قرة ، وأسألك نعيما ال يبيد ، وأسألك القصد يف الفقر والغىن ، والرضى

وأسألك برد العيش ، القضاء دوأسألك الرضى بع ، ال تنقطع ] ال تنفد و [عني الشوق إىل لقائك يف ] أسألك [و، وجهك وأسألك لذة النظر إىل ، بعد املوت

واجعلنـا هـداة ، زينا بزينة اإلميان ! اللهم ، وال فتنة مضلة ، غري ضراء مضرة @B@IUUQH@N@مهتدين

U@@@òì@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@õ‹ŽïÐ@@Iــو بكــر H@@ @†‹Ø@õ@أب@@@oŽïÝi@ìòìónŽîŠbri@B@Z وال يفغر الـذنوب ، إين ظلمت نفسي ظلما كثريا ! اللهم

@@B@IUURH@محين إنك أنت الغفور الرحيم وار، فاغفر يل مغفرة من عندك ؛ إال أنت N@

V@@ói@ô“ïäbàŠóÐ@òì@@@Iعائشة@H@@oŽïÝi@òìì†‹Ø@B@Z إين أسألك ! اللهموأعوذ بك مـن ، ما علمت منه وما مل أعلم ؛ ] عاجله وآجله [، من اخلريكله

: ويف رواية ( ما علمت منه وما مل أعلم وأسألك ؛ ] عاجله وآجله [؛ الشر كله وأعوذ بك مـن ، وما قرب إليها من قول أو عمل ، اجلنة ) إين أسألك !اللهم إين ! اللـهم : ويف روايـة ( وأسألك ، وما قرب إليها من قول أو عمل ، النار

وأعوذ بك من ، حممد [ رسولك و، خري ما سألك عبدك ] ال [من ) أسألك

.النسائي والـحاكم وصححه ووافقه الذهبـي ) ٥٥١( .البخاري ومسلم ) ٥٥٢(


١٧٣

ا قضيت يل م] وأسألك [ ، ] @ حممد ورسولك ، شر ما استعاذك منه عبدك @@B@IUUSH@N@@رشدا] يل [من أمر أن جتعل عاقبته

W@@ìíàŠóÐ@ôÙŽîìbïq@ói@òì@@@B@Zما تقول يف الصالة@_@@B@ómaì@L@Z@@ôš@@@@@@@@@õìíàŠóÐ@_@a‡móØò‰Žîíä@óÜ@oŽïÜò†@Z@@@@@õaìa†@çb’bq@ì@L@âåŽïèó÷@çbàímóîb’

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@õ‹ b÷@óÜ@ã‹ ò†fq@ô’bäóq@ì@L@ãóØò†@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@óÜ@o’óèói@L@…òŒû†@@@@@@@@@ómŠì@ómŠì@ãóÜ@ïè@aí‚ói@ãłói@@I دندنة@IUUTH@@H@@@@@ìüm@õ@I معـاذ@H@@@L@aŒbä@aí‚@õŠójàóÍŽïq•@@@@@õìíàŠóÐ@@B@Zها ندندن ـحول@B@@IUUUH@@@@@ómaì@L@

@Z@æîa†òìó÷@õŠói@ì@L@Šìò†óÜ@Šóè@•óáŽï÷N@X@@@@@õóØómbïyóm@õaì†@oŽïiò†@ÚŽîìbïq@óÜ@õeí @çbïÙŽîŠbu@òì@@@@oŽïÜò†@B@Z األحـد ] الواحـد [) باهللا : ويف رواية ( لك يا اهللا إين أسأ ! اللهم

إنك ، أن تغفر يل ذنويب ! ومل يكن له كفوا أحد ، الصمد الذي مل يلد ومل يولد B@I@@قد غفر لـه ، قد غفر له B@@@@oŽîìíàŠóÐò†@”îìó÷@L@B@Z@ أنت الغفور الرحيم

UUVH@N@@@ómaì@Z@ìíi@•ü‚@õŽ¶@L@ìíi@•ü‚@õŽ¶@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚N@

وصححه ووافقه ، وابن ماجه ، والـحاكم "األدب املفرد " أمحد والطيالسي والبخاري يف ) ٥٥٣(

) .١٥٤٢ " ( الصحيحة" وقد خرجته يف ، الذهبـي

)٥٥٤( @@ómaì@Z@@@mìì@çbî@póØòìaŠb’@ómóibi@@@póØòìaŠb’@ó@I@@pŠìómŠì@H@òì@L ) الدندنة (@Z@óîòìó÷@Äû‹à@óØ@@@@@@@@@@õŒa‹àb÷L@oîóiŽôm@õŽ¶@õòìó÷Žôi@oŽïiò†@õóØómŠìì@ómŠìì@óÜ@oŽîí @oŽïÝi@Ûóîómìì@ )

ómaì@L@õóØómìì@üi@òìónŽîŠó ò†@Z@@@@@@@@@õóØómìì@óÜ@óÙîä@•óáŽï÷@õóØómìì@@@@@@ ) حوهلا (•@óÜ@)ها @òìümN@

. بسند صحيح )١ / ٨٧ / ١ ( وابن خزيـمةأبو داود وابن ماجه ) ٥٥٥(

.ووافقه الذهبـيالـحاكم وصححه ، أبو داود والنسائي وأمحد وأبن خزيـمة ) ٥٥٦(


١٧٤

Y@@@@@ì@L@òìóîaŠbqò†@õóØómbïyóm@•bq@óÜ@ìíi@‹m@ôÙŽïØóî@óÜ@ôŽîí @òì@@@@@pìíîò†@B@Z وحـدك ال [ال إله إال أنـت ، إين أسألك بأن لك الـحمد ! اللهم

! ياذا اجلالل واإلكرام ! بديع السماوات واألرض ] يا [، ] املنان [، ] شريك لك B@@L@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@]وذ بك من النار وأع، اجلنة [] إين أسألك ! [يا حي يا قيوم

@@@@@ìíàŠóÐ@ôäłòìbè@ói@@B@Z تدرون مبا دعا ؟@@B@@@ómaì@L@Z@@@@@@òìóîaŠbq@ôš@ói@æäaŒò†@@@@çbîìíàŠóÐ@”ïäaìó÷@L@B@Z اهللا ورسوله أعلم@@B@@@ómaì@L@Z@@@ì@aí‚ŠójàóÍŽïq@@@õóØò@@@@@@@õìíàŠóÐ@L@ç‹mbäaŒ@B@Z لقد دعا اهللا بامسه العظـيم ؛ ] والذي نفسي بيده@@IUUWH@ )

@@B@IUUXH@N@@وإذا سئل به أعطى، الذي إذا دعي به أجاب ) األعظم :ويف رواية

)٥٥٧ ( @@@@@@@óØ@ó’óàó÷@Šóè@L@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@ðäbØóäaíu@ómóÑï@Ûbš@òìbä@ói@óîa‡Žïm@ñòìóäaŠbq@óàó÷

@@@@@@@@a†ómóîb÷@ãóÜ@òìì†‹ÙŽïq@ðäbàŠóÐ@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@}@Z ـابه وهعى فادنساء الحملله األسسـورة @}@و@).١٨٠(األعراف

@@ðàbáï÷@@@póàŠíy@ì@×óy@ì@ŽîŠ@ì@ñ‹mb‚@Šói@óÜ@Ûòì@L@óàóÜ@óu@ói@òìóäaŠbq@@ãłói@I أبـوH@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ta‹‚@ói@çbîóàó÷@ìíàóè@ñìbÙ’aŠ@ói@a‡ïäbØòìímìóÙŽîí’@ÿó @óÜ@oŽïjŽïÜ@ñaí‚@ðmó¼òŠ@حنيفة íïäaŒ@@ò@I الكراهة@H@@@@@@”ïäaŒ@ta‹‚@ói@òì@L@I@@ómaì : الكراهة(@óÜ@ @ñìa‹Ø@‡äóifi@ói@çaìó÷@ñý@I@@ói@ómaì@Z@B ى " مطلق@H@@@@@@@@@@@@@@@óØ@•òìó÷@òì@L@óàaŠóy@òŠa†‹Ø@ìó÷@óØ@óîòìó÷@çbïnóióà@ómaì@L@óäìíi@ãaŠóy@üi

@’@ñóîŠûŒ@a‡äbîìbä@óÜ@@ÚÜó‚@ñóiŠûŒ@oïåïiò†@óîòìó÷@oŽïi@Óóó÷@@ì@…a†@õóŽïu@@@çbïn“q@@çbØóƒŽï@@@@@óîôÈŠó’@òìóäaŠbq@ãóÜ@òìì†‹ÙÜóè@I@@ómaì@Z@@@ôäbØóäaíu@póÑï@ìbä@ói@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@óÜ@òìóäaŠbq

@H@@@@@@@@@@@@@@@ãó÷@oïåïió÷@a‡äbîbïm@çóàó ò†ói@ŠûŒ@ÚîòíŽï’ói@L@óîôÈŠó’@ôÙŽïÝìóm@çaíàóè@ðäò†@Ûóîói@óØ@@@@ïåïió÷@òìý@ìóÜ@ôšóØ@L@æåŽïi@ŠbØói@óïÈŠó’@óÜìíòìóm@òŠüu@@ì@ôÈŠó’bä@óÜòíòìóm@ói@ç‡äóibq@o

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@oî‹mìíi@óîòìó÷@oŽîŠ‡i@a‡îŠóói@óØ@âØíy@æîàóØ@óØ@õòìó÷@L@çbØóÈ‡ïi@Z@@@@õŒaìbïu@õóŽïu@@@@@@@@@@@@@@‹m@¶ìíòìóm@oŽïióä@óÜíòìóm@ãóÜ@óu@oŽïÝi@õòìó÷@Ûòì@õŠóóÜ@æàaìò†Šói@ôšóØ@L@óäbîbäaŒ

@@óîôä@A@@@@@@@ãþï÷@õŒŠói@óîbq@ôƒŽï’@I ابن تيمية@H@@ØìímŠóq@@@@@@@@@@@@õìbäói@a†ómóibi@ãóÜ@óîóè@ôibîbä@ôÙŽï@B@B@@õü‚@ômóibi@óÜ@óîbmììbèfi@ì@ó‚‹äói@ŠûŒ@óÙäíš@L@õüi@òìónŽî‹ŽîŠóibi@buN@التوسل والوسيلة


١٧٥

@@ómaì@Z@@@@@@@@@@@@@õìbä@ói@ónò†@ói@ôåà@ôÐóä@óØ@õóóØ@ìói@oŽïi@‡åŽîí@@@@@@@@òìóîaŠbq@aí‚@óÜ@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@@õòŠìó @I@@@@@òìímbè@a†‹m@ôÙŽïmóîaíîŠ@óÜ@Z

@@@çbïåî‹mòŠìó @ói@H@@@@@bri@õfq@Šó ó÷@óØ@õòìbä@ìó÷@@@@L@òìónŽîŠ†ò†@ãłòì@òìónŽîŠ@oŽî‹“‚óiò†@õfq@oŽî‹Ùi@fq@ô’aìa†@Šó ó÷@ìN@

QP@@@ìó÷@†‹Ùîò†@a‡ïäóàóm@ôîbmüØ@óÜ@óØ@õóäaìóäaŠbq@ìóÜ@ÚŽïØ@óî@òì@@@@@ìíàŠóÑîò†@ìíi@B@Z ومـا ، وما أسررت ، وما أخرت ، اغفر ما قدمت ! اللهم

ال ، وأنت املـؤخر ، أنت املقدم ، وما أنت أعلم به مين ، وما أسرفت ، أعلنت @@B@IUUYH@@N@@إله إال أنت

@@òìóäa‡àýó@

@@çb’bq@B@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@@@ì@a‡ïnaŠ@õýói@òìóîa†ò†@ôàýó@@@ìíàŠóÑîò†@B@Z السالم عليكم ورمحـة اهللا@@B]@@@@@@@@@ônaŠ@õbäü @ôîbïr@íØbm@

a‹åïiò†[@@@@@@@ìíàŠóÑîò†@a‡qóš@õýói@òì@L@@B@Z السالم عليكم ورمحة اهللا@B@]@@íØbm@a‹åïiò†@ôqóš@õbäü @ôîbïr[@B@IUVPH@N@

@@@@@@@@@õìbä@óØ@æà@õóØìímŠóq@ìó÷@”îìó÷@•bq@B التوسل أنواعه وأحكامـه@B@@@@•bnŽï÷bm@L

@@@@@@@@@@@@‘bi@óÜ@óä‹ @òíŽï’@çbàóèói@•óàó÷@L@òìaŠ†@tbš@óÜ@Šbu@ìì†@@@@@@@@@ÚŽî‡äóè@L@a†õü‚@ômóibi@ì@@@@@@@@@@@@@@@@ómóäìa‹‚@â‚Šóšìbè@õŠünØì†@ÚŽî‡äóè@çóîý@óÜ@óØ@òìómòìaŠ†@Šóqói@a‡Žïm@ô“Žîíä@õóéií’

@pa‡i@”ïäaìó÷@ìóáŽï÷@ômóîa‡ïè@Šb †ŠòìŠóq@õaí‚@L@ììŠN@" ، والطربانـي ، وابن منـده يف " األدب املفرد " والبخاري يف ، بو داود والنسائي وأمحد أ ) ٥٥٨(

.بأسانيد صحيحة ) ٢ـ٧٠/١و٦٧/١و٤٤/٢" (التوحيد

.مسلم وأبو عوانة ) ٥٥٩(

.بنحوه وأبو داود والنسائي والترمذي وصححه ) ٥٨٢( مسلم ) ٥٦٠(


١٧٦

@@@@@a‡àóØóî@õòìóäa‡àýó@óÜ@@ Šbu@ÚŽî‡äóè@@òì@Bوبركاته@B@@@†bîŒ@õ@†‹Øò†@IUVQH@@N@

@@@@@@òìómóîa‡i@a‡ïnaŠ@õýói@ôàýó@Šó ó÷@@ Šbu@ÚŽî‡äóè@@òì@B@Z السـالم@B@IUVR@H@N@السالم عليكمB@pìì@õòìó÷@béäóm@@a‡qóš@õýói@LB@Z@عليكم ورمحة اهللا

@@@@@@@”î@Šbu@ÚŽî‡äóè@@òì@B@@@@@@”îìó÷@òìóîa†ò†@ôàýó@Ûóî@béäóm@@@@@@@ìíi@oaŠ@õý@ôàýó@B السالم عليكم@@B@@@@@@õý@ói@òìò†‹Øò†@õý@ÚŽî‡äóè@óØ

@a‡ïnaŠ@IUVSH@N@@B@@ôäłòìbè@ŠójàóÍŽïq@@@@@@@@@@@@@ì@oaŠ@õýói@òìóîa†ò†@çbïàýó@óØ@

@@óØ@L@†‹Øò†@çbïäbØónò†@ói@çbîòˆbàb÷@a‡äbïqóšóÍŽïq@aí‚@õŠójà@@@@@@õìíàŠóÐ@ôäbïåïi@B@Z ا أذناب خيل مشس ؟ما شأنكم تشريون بأيديكم كأ !@I

UVTH@@ وال يومئ بيده ، فليلتفت إىل صاحبه ؛ إذا سلم أحدكمB ، ] فلما صـلواإمنـا يكفـي @I@@@@@@@@òìímbè@a†‹m@ôÙŽïmóîaíîŠ@óÜ@òìZ@B]معه أيضا مل يفعلوا ذلك

" أحكامه " ، وصححه عبد احلق يف بسند صحيح ) ٢ / ٧٨ / ١( أبو داود وابن خزيـمة ) ٥٦١( ) ٢١٩ / ٢" ( مصـنفه " ر ، ورواه عبد الرزاق يف وكذا النووي واحلافظ ابن حج ) ٥٦ / ٢(

" ( األوسط " و ) ٢ / ٦٧ / ٣" ( الكبري " والطربانـي يف ) ٣/١٢٥٢" (مسنده " وأبو يعلى يف ) .٢١٩ / ٢( والدارقطنـي من طريق أخرى وعبد الرزاق ) ٢ / ٢٦٠٠ / ١

.النسائي وأمحد والسراج بسند صحيح ) ٥٦٢( " السنن " ، وعبد الغنـي الـمقدسي يف " الـمختارة" يـمة والبيهقي والضياء يف ابن خز ) ٥٦٣( من زوائد املعجمني ٣٢ / ٢" ( األوسط " يف بسند صحيح ، وأمحد ، والطربانـي ) ٢٤٣ / ١( " اإلرواء " ، وهو خمرج يف ) ٢٩ / ١( ، وابن امللقن وصححه ووافقه الذهبـي ، والـحاكم )

) .٣٢٧ ( حتت احلديث

)٥٦٤ ( @@õüØ )مشوس ( @@ò@Z@@@@@@@@@@@@@@@@@Šói@óÜ@oŽïibä@ãaŠb÷@óØ@õóäaŠa‡äbï @ìóÜ@æm‹ Šì†@óÜ@óîônî‹i@ì@ôubèìŠbè@ì@õ‰ïm@ì‡äímN@


١٧٧

@B( @Bيسلم على أخيه من على ميينه ومشاله مث ، أحدكم أن يضع يده على فخذه @IUVUH@N@

@@ómaì@Z@@@@@@@@@@@@Šìì†@ôŽïÜó÷@L@çóØò†@çbnäbØónò†@ói@òˆbàb÷@óäbmôš@òìó÷@béäóm@òìóîa†@ôàýó@òíŽï÷@óÜ@ÚŽïØóî@Šó ó÷@_@Šüm@ôró÷@óÜ@ç‹ ò†@@@îŠbu@üi@óîüi@pbØóä@ôäbØónò†@ói@òˆbàb÷@ì@L@õóÙŽîŠìbè@õýói@òìómbÙiý

@î‰Žîíä@óØ@@L@a†óä@ãb−ó÷@çbîòŠbØ@ìó÷@†‹Ø@a†ÿó @óÜ@çb@@@a†‹m@ôÙŽïmóîaíîŠ@óÜ@òì@@òìímbè@Z@@@@@@@@@@@ãýó@çb’bq@ì@L@ôäaŠ@Šó@ómb£@ôäbØónò†@óói@õòìó÷@béäóm

ôqóš@ì@oaŠ@õý@ôäbØa‹î@óÜ@pbÙiN@ìaju@ãýó@ônŽï@

@@òì@aí‚@õŠójàóÍŽïq@ìíàŠóÑîò†@BZ... التسليم) الصالة:يعين(وحتليلهاB@IUVVH@N@@ómaì@Z@@óÌò†óÔ@a†‰Žîíä@óÜ@óØ@óîóäbn’@ìó÷@õŠbÙÜłóy@òìóäa‡àýó

çìíia‹ØN@@ôîbmüØ@@

@@@@@@@@@@@õ‰Žîíä@óÜ@a‹Ùbi@a‡“ŽïqóÜ@óØ@õòìó÷@ìíàóè@@@@@@aí‚@õŠójàóÍŽïq@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@Ûóîò†ìíàŠóÐ@ïè@a‡“ïmóåäí@óÜ@ì@L@a‡îbïm@æØóî@íØòì@@çbäˆ@ì@çaìbïq

.مسلم وأبو عوانة والسراج وابن خزيـمة والطربانـي ) ٥٦٥(

@@Ûóîòìóån‚i@Z ) اإلباضية (@@@@@@L@òíîŠü @çbîò†ìíàŠóÐ@ãó÷@çbØò ) ربيع@H@@@óÜ@çbî" ü @ói@a‡îóØòŠbî†bä@òIÐóÜH@@çóÙïi@õòìó÷@üi@L@òìómòìa‹Žï @õóîò†ìíàŠóÐ@ãó÷@‹môÙŽî@@@" مسند

@@@@@@@@@@@@@@@@@Žßó @óÜ@òìónŽî‹Ùi@ŒŠói@a‡Žïm@ôäbØónò†@Šó ó÷@L@óÜbmói@‰Žîíä@óØ@õòìó÷@Šó@óÜ@óÜói@ói ) اهللاnØ@ãó÷@ôØó“Žïq@óÜ@òìómòìa†@çbášŠóqŠói@óØ@@@L@a†ójŽï@@@@@@@@@@) السيابـي (óäaìóÜ@L@a‡äbØò•@@ )أكرب

ü @ìó÷IÐóÜHóÜóšíq@çbï’ò ) باطل ( ،óÜ@@ô“ïä†‹Ø@a‹Ù’b÷ " الضعيفة ) " ٦٠٤٤ @H@ò@N@ ) .٨٦ص ( ، وقد تقدم بتمامه صححه الـحاكم والذهبـي )٥٦٦(


١٧٨

@@@@@@Úî‡äóè@óÜ@çaìbïq@óÜ@òìómbÙibïu@çbäˆ@òìímbèóä@@@@ói@íÙÜói@L@a†óäbàbÙyó÷@ìóÜ@@@õóîò†ìíàŠóÐ@ìó÷@ônŽïn“ @òìóäaìó›Žïq@aí‚@õŠójàóÍŽïq@a‡ïŽïm@óØ@

@@@ômóîí¿ŠóÐ@B@Z صلوا كما رأيتمـوين أصـلي@@B@@@L@òìónŽî‹ ò†@”ïäaìó÷@L@aìó“Žïq@õómìì@•òìó÷@Iإبراهيم النخعي@H@@ômóîìíàŠóÐ@óØ@óîZ@

@Bتفعل املرأة يف الصالة كما يفعل الرجل@B@I@UVWH@@N@@ómaì@Z@ç†ò†@ôàb−ó÷@çaìbïq@óØ@çò†ò†@ãb−ó÷@o’@çbàóè@”ïäbäˆN@

@@@@@@@@@@@@ói@æŽïÙÝi@çbïäaŠ@çbäˆ@fió÷@òìímbè@a‡îbïm@óØ@•óîò†ìíàŠóÐ@ìó÷@òì@@@@@@@@@@@@ôØóîò†ìíàŠóÐ@aìó÷@L@µä@çaìbïq@íØòì@òŠa†‹Ø@ìóÜ@ì@L@òìóäbïÙ@I مرسـل@

H@óîôä@a‡Žïm@ôØóîóÜói@ïè@ì@ó@I@ómaì@I@Zضعيف@H@@ò@HI@UVXH@@N@@@@@@@@@aìó“Žïq@óÜ@óØ@õòìói@pòŠbió@ãłóiIأمحد@HóÜBمسائل@B@@ôäbØòI عبد اهللاH@õ

@òìòìóÜ@õŠíØOßWQ@H@@óÜI ابن عمر@H@@òìò@@@@@@@@@ói@oŽïi†‹Ø@ôäbàŠóÐ@óØ@L@òìónŽî‹Žïîò†@@@@@@@@@@@@@@‹Žïuì@L@òìa‹åŽï¾óóä@ómóîaíîŠ@ìó÷@L@çbïäbØò‰Žîíä@óÜ@æi@ôÕ“àŠaíš@ôäbØóäaŽï‚

óÙäíš@L@òìóîŽ¶@òìíióäI@عبد اهللا@H@õŠíØ@õIالعمريH@ì@Lóîa‡Žïm@õIضعيفHò@N@@@@aìó“Žïq@òì@I البخـاري@H@@@@óÜ@B التـاريخ الصـغري@I@B@ ٩٥ص@H@@@ói

@@ôÙŽî†óäó@Iصحيح@H@@@óÜ@I أم الدرداء@H@@@@@@óØ@òìónŽî‹Žï ò†@çbàüi@òì@@B@Z ـاأ@N@B الرجل وكانت فقيهة جلسةكانت جتلس يف صالا

@ómaì@Zì@a†‰Žîíä@ômbØ@óÜ@ìíi@•bäaŒ@ì@L@o“ïäò†a†@çaìbïq@íØò@N@

.بسند صحيح عنه ) ٢ / ٧٥ / ١( أخرجه ابن أبـي شيبة )٥٦٧ (

)٥٦٨( الضعيفة " عن يزيد بن أبـي حبيب وهو خمرج يف )١١٧/٨٧ ("املراسيل " رواه أبو داود يف

")٢٦٥٢ . (


١٧٩

@@@@@@@@@@@@@@õ‰Žîíä@óÜ@òìóàóØ@õüØ@óàíïäaím@óØ@ón’aì†@•óàó÷@@õŠójàóÍŽïq@aí‚@õaí‚@óÜ@â“îŠbØaìa†@ì@L@òìóäa†@ãýó@íØbm@òìóàa‹zï÷@õòjØóm@óÜ@

@@@@üi@oŽïi@”îŠò‡äb“ïåŽîŠ@ì@L@oŽïi@ìó÷@õ‹mb‚Šói@óÜ@béäóm@Šb †ŠòìŠóqói@ói@òŠójàóÍŽïq@ôäbØómóåäí@õó¼òŠ@ói@ì@ôîòŒ@N@@

@ سبحان اهللا وحبمدهو

سبحانك اللهم وحبمدك أشهد أن ال إله إال أنت أستغفرك وأتوب إليك اللهم صل على حممد وعلى آل حممد وبارك على حممد وعلى آل حممد

وباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك محيد جميد كما صليت

www.ba8.org

sefa salat1

Documents