soá 135 thờ chúa thaùng m i hai 2008 t · thành phổ biến. các học giả không thống...

8
Soá 135 Thaùng Mười Hai 2008 Vaên Phoøng Lieân Laïc 14200 Goldenwest Street Westminster, CA 92683 Tel: 714-903-2762 ThChúa 1 Magnificat — Bài Ca ca Ma-ri 3 Li chng ca sinh viên 4 Nhìn li năm qua 5 Tin tc & Thông báo 6 Danh sách ân nhân 7 Trong snày... T rong Mùa Giáng Sinh câu chuyn các nhà bác hc (bn dch Vit cũ thy bác sĩ) đông phương tìm Chúa (Ma- thi-ơ 2:1-12) thường được đọc lên gia Hi Thánh, trong gicu nguyn gia đình ca tín hu, được nhc đến trong các bài ging, hình nh ca hđược chưng bày trong nhà thhoc nhà riêng. Các đặc đim vsc dân, địa vquyn thế, giàu sang, đường sá xa xôi, gp vua Hê-rt, ánh sao dn đường, lvt dâng hiến,… được trit để trin khai, Nhưng yếu tchính yếu ca cuc hành trình ca các bác hc thì hay bbquên. Ma-thi-ơ 2:1- 2 viết: “my thy bác sĩ đông phương đến thành Giê-ru-sa-lem hi rng: Vua dân Giu- đa mi sanh ti đâu? Vì chúng tôi đã thy ngôi sao Ngài tbên đông phương nên đến đặng thly Ngài” Mc đích chuyến đi ca các nhà bác hc là tìm đến để “thly” hài nhi Giê-su. “Thly hay thphượng - proskyneo” có nghĩa là quì xung, chiêm bái và dâng hiến cho Đấng mình tôn sùng. Các bác sĩ khi tìm gp Hài Nhi Giê-su đã phphc trước Chúa, chiêm ngưỡng, tôn cao, dâng hiến lvt quí giá cho Ngài. Theo truyn thng ca đa sTin Lành Vit Nam, các lmà mình gi là thphượng Chúa thường thiếu yếu tthphượng đúng nghĩa. Trong các bui l, bui nhóm thphượng Chúa Nht chúng ta chú trng đến bài ging. Nhng người hướng dn chương trình thường nói: “bây gichúng ta đến phn chính ca chương trình thphượng hôm nay là nghe mc sư … ging”. Mt slch lc ln mà chúng ta chúng ta không nhn thy đó là xem bài ging là phn chính ca sthphượng. Đến thphượng Chúa, chúng ta chchú trng yếu tcu xin nhn lãnh (nghe ging) hơn là yếu tchiêm ngưỡng, tôn cao và dâng hiến cho Chúa. Rô-ma 12:1 Phao-lô viết: “Hi anh em, tôi ly sthương xót ca Đức Chúa Tri khuyên anh em dâng thân thmình làm ca lsng và thánh, đẹp lòng Đức Chúa Tri, y là sthphượng phi lca anh em.” Phao-lô cho biết thphượng phi ldâng hiến chkhông phi là nhn lãnh. Lúc Chúa Giê-su giáng trn, các bác sĩ tìm đến để “thphượng” Chúa. LGiáng Sinh đến, mong Chúa cho Hi Thánh, gia đình, và cá nhân chúng ta không chđể tâm vào vic knim, liên hoan, trình din mà còn biết phphc trước Chúa, chiêm ngưỡng, tôn cao Chúa và dâng hiến cho Ngài, thphượng Chúa như các bác sĩ đông phương đã thphượng Ngài, thphượng Chúa cách phi lnhư Phao-lô chdy. Mt sthphượng mà Chúa hài lòng. ThChúa — Mc Sư Nguyn Hu Cương Vin Thn Hc Tin Lành Vit Nam Kính Chúc Quý Tôi TCon Cái Chúa Mt Mùa Giáng Sinh Tht Vui Tha Và Mt Năm Mi An Bình

Upload: others

Post on 17-Jan-2020

0 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: Soá 135 Thờ Chúa Thaùng M i Hai 2008 T · thành phổ biến. Các học giả không thống nhất ý kiến về vấn đề liệu nội dung của bài ca này thích hợp

Soá 135 Thaùng Mười Hai

2008

Vaên Phoøng Lieân Laïc 14200 Goldenwest Street Westminster, CA 92683

Tel: 714-903-2762

♦ Thờ Chúa 1

♦ Magnificat — Bài Ca của Ma-ri 3

♦ Lời chứng của sinh viên 4

♦ Nhìn lại năm qua 5

♦ Tin tức & Thông báo 6

♦ Danh sách ân nhân 7

Trong số này...

T rong Mùa Giáng Sinh câu chuyện các nhà bác học (bản dịch Việt cũ là

thầy bác sĩ) đông phương tìm Chúa (Ma-thi-ơ 2:1-12) thường được đọc lên giữa Hội Thánh, trong giờ cầu nguyện gia đình của tín hữu, được nhắc đến trong các bài giảng, hình ảnh của họ được chưng bày trong nhà thờ hoặc nhà riêng. Các đặc điểm về sắc dân, địa vị quyền thế, giàu sang, đường sá xa xôi, gặp vua Hê-rốt, ánh sao dẫn đường, lễ vật dâng hiến,… được triệt để triển khai, Nhưng yếu tố chính yếu của cuộc hành trình của các bác học thì hay bị bỏ quên. Ma-thi-ơ 2:1-2 viết: “mấy thầy bác sĩ ở đông phương đến thành Giê-ru-sa-lem hỏi rằng: Vua dân Giu-đa mới sanh tại đâu? Vì chúng tôi đã thấy ngôi sao Ngài từ bên đông phương nên đến đặng thờ lạy Ngài” “Mục đích chuyến đi của các nhà bác học là tìm đến để “thờ lạy” hài nhi Giê-su. “Thờ lạy hay thờ phượng - proskyneo” có nghĩa là quì xuống, chiêm bái và dâng hiến cho Đấng mình tôn sùng. Các bác sĩ khi tìm gặp Hài Nhi Giê-su đã phủ phục trước Chúa, chiêm ngưỡng, tôn cao, dâng hiến lễ vật quí giá cho Ngài.

Theo truyền thống của đa số Tin Lành Việt Nam, các lễ mà mình gọi là thờ phượng Chúa thường thiếu yếu tố thờ phượng đúng nghĩa. Trong các buổi lễ,

buổi nhóm thờ phượng Chúa Nhật chúng ta chú trọng đến bài giảng. Những người hướng dẫn chương trình thường nói: “bây giờ chúng ta đến phần chính của chương trình thờ phượng hôm nay là nghe mục sư … giảng”. Một sự lệch lạc lớn mà chúng ta chúng ta không nhận thấy đó là xem bài giảng là phần chính của sự thờ phượng. Đến thờ phượng Chúa, chúng ta chỉ chú trọng yếu tố cầu xin và nhận lãnh (nghe giảng) hơn là yếu tố chiêm ngưỡng, tôn cao và dâng hiến cho Chúa. Rô-ma 12:1

Phao-lô viết: “Hỡi anh em, tôi lấy sự thương xót của Đức Chúa Trời khuyên anh em dâng thân thể mình làm của lễ sống và thánh, đẹp lòng Đức Chúa Trời, ấy là sự thờ phượng phải lẽ của anh em.” Phao-lô cho biết thờ phượng phải lẽ là dâng hiến chứ không phải là nhận lãnh.

Lúc Chúa Giê-su giáng trần, các bác sĩ tìm đến để “thờ phượng” Chúa. Lễ Giáng Sinh đến, mong Chúa cho Hội Thánh, gia đình, và cá nhân chúng ta không chỉ để tâm vào việc kỷ niệm, liên hoan, trình diễn mà còn biết phủ phục trước Chúa, chiêm ngưỡng, tôn cao Chúa và dâng hiến cho Ngài, thờ phượng Chúa như các bác sĩ đông phương đã thờ phượng Ngài, thờ phượng Chúa cách phải lẽ như Phao-lô chỉ dạy. Một sự thờ phượng mà Chúa hài lòng.

Thờ Chúa — Mục Sư Nguyễn Hữu Cương

Viện Thần Học Tin Lành Việt Nam Kính Chúc Quý Tôi Tớ Con Cái Chúa Một Mùa Giáng Sinh Thật Vui Thỏa

Và Một Năm Mới An Bình

Page 2: Soá 135 Thờ Chúa Thaùng M i Hai 2008 T · thành phổ biến. Các học giả không thống nhất ý kiến về vấn đề liệu nội dung của bài ca này thích hợp

TRANG 2 PHU ÏC VU Ï THA ÙNG 12/2008

C ũng như những bài ca khác trong Lu-ca chương 1 và 2,

bài ca của Ma-ri mang tính tiên tri (Lu 1:46-55) được gọi là Magnificat, lấy tên từ chữ đầu của bài ca theo bản dịch Vulgate tiếng La-tinh. Một số nhà giải kinh cho rằng tên ‘Ma-ri’ (Lu 1:46) đuợc thêm vào trong bản văn và họ chọn tên ‘Ê-li-sa-bét’ đưa vào bản văn dầu ít có bằng cớ chứng thực. Có thể nguyên thủy Lu-ca chỉ viết đơn giản là ‘nàng nói rằng’, và các tên ‘Ma-ri’ và ‘Ê-li-sa-bét’ là do các nhà sao chép cố gắng gán cho. Tên ‘Ma-ri’ trong bản văn đã trở thành phổ biến. Các học giả không thống nhất ý kiến về vấn đề liệu nội dung của bài ca này thích hợp với Ma-ri hay với Ê-li-sa-bét hơn. Những sự kiện xảy ra tạo nên bối cảnh của bài ca chuyển tiếp từ lời loan báo đến câu chuyện giáng sinh; bài ca liên hệ chặt chẽ với lời loan báo và tiếp tục chủ đề về Đấng Mết-si-a. Vì vậy rất có thể Lu-ca xem đây là bài ca của Ma-ri về Chúa Cứu Thế.

Bài thơ này dùng để hát lên theo kiểu mẫu của những thi thiên trong Cựu Ước và rất giống với bài ca của An-ne (1Sa 2:1-10). Trình tự của bản tường thuật được định hình bởi chủ đề của Lu-ca; và bài ca này không nhất thiết được xem là đáp ứng tự phát hoặc chính xác của Ma-ri. Nhưng cũng không nên xem là đây chỉ là một bài ca được biên tập lại. Tầm quan trọng của

bài ca này đối với Lu-ca nằm ở chỗ đây chính là lời tiên tri của Ma-ri, nghĩa là nội dung của bài ca thốt ra từ môi miệng của Ma-ri và diễn đạt tâm trí và tấm lòng của bà.

Bài thơ này tạo nên cao điểm (climax) cho phần tường thuật này, và vì thế trong chính bài ca cảm xúc cũng tăng lên dần. Bài thơ được chia thành bốn khổ, mô tả: (1) lời tán tụng vui mừng của Ma-ri, lòng biết ơn và ngợi khen vì ơn phước dành cho cá nhân mình; (2) bản tánh và lòng nhân từ của Đức Chúa Trời dành cho những ai tôn kính Ngài; (3) sự tể trị và tình yêu thương đặc biệt của Ngài dành cho những người thấp hèn trong thế giới loài người; và (4) lòng thương xót của Ngài dành riêng cho dân Y-sơ-ra-ên.

Động cơ của bài ca của Ma-ri là vì Đức Chúa Trời đã đoái thương lựa chọn bà, một thiếu nữ quê mùa thấp kém, để làm trọn niềm hy vọng của mọi thiếu nữ Do Thái. Vì có thể rằng, trong Do Thái Giáo, điều đem đến ý nghĩa sâu xa nhất và niềm vui cho người làm mẹ là con trẻ này sẽ là Đấng Cứu Thế.

Phần cuối của bài thơ là lời mô tả về sự giải cứu của Đức Chúa Trời qua Đấng Mết-si-a cũng là phần diễn dịch các phân đoạn Cựu Ước. Sự cứu chuộc này được tiên báo trong ý nghĩa là sự giải cứu dân tộc ra khỏi những kẻ áp bức. Đây là lối diễn

tả đặc trưng của quan niệm về Đấng Mết-si-a tiền Cơ Đốc giáo. Tân Ước không mâu thuẫn với điều này nhưng đã hướng đến sự tái lâm của Đấng Mết-si-a trong ‘thời kỳ hầu đến’ (đối chiếu với Công 1:6tt). Như thường thấy trong những lời tiên tri Cựu Ước, những hành động thuộc Mết-si-a của Đức Chúa Trời được xem như thể đã hoàn tất: lời hứa của Đức Chúa Trời có hiệu nghiệm trong chính hành động đó (đối chiếu Sáng 1:3); lời của Ngài là lời quyền năng. Đối tượng cụ thể của lòng thương xót Ngài là ‘Y-sơ-ra-ên, tôi tớ Ngài’ (Lu 1:54; đối chiếu với Công 3:13, 26; 4:27, 30). Cho dù ở đây có sự phân biệt của Cựu Ước giữa cả dân tộc với những dân sót trung tín hay không, khái niệm thường thấy đó là một dân tộc toàn vẹn, không bị phân hóa. và sự tương phản trong cc. 51-53 có lẽ chỉ nói đến sự tương phản giữa dân Do Thái và dân ngoại bang. Nhưng trong trí của Lu-ca – và trong trí của các độc giả nguyên thuỷ của ông – chắc chắn cách giải nghĩa đặc trưng của Cơ Đốc giáo về những khái niệm như ‘Y-sơ-ra-ên’ (đối chiếu Lu 24:21-26; Gi 12:13; Công 1:6; Rô 9:6), ‘tôi tớ’, và ‘dòng dõi’ (Gi 8:39; Ga 3:16, 29) có thể là cách hiểu và giải nghĩa của Lu-ca về lời tiên tri của Ma-ri.

— Trích mục từ “Magnificat” từ bộ Tân Tự Điển Kinh Thánh (New Bible Dictionary, IVP) sắp xuất bản vào đầu năm 2009.

Magnificat — Bài Ca Của Ma-ri

Page 3: Soá 135 Thờ Chúa Thaùng M i Hai 2008 T · thành phổ biến. Các học giả không thống nhất ý kiến về vấn đề liệu nội dung của bài ca này thích hợp

PHU ÏC VU Ï THA ÙNG 12/2008 TRANG 3

UNION UNIVERSITY OF CALIFORNIA VIỆN THẦN HỌC TIN LÀNH VIỆT NAM 14200 Goldenwest St., Westminster, CA 92683

Email: [email protected] – Phone: (714) 903-2762 Website: www.unioncollege.edu

♦ Trường Đại Học và Viện Thần Học Tin Lành liên hệ phái duy nhất của người Việt Nam trên thế giới với trên 22 năm huấn luyện người phục vụ Chúa cho Hội Thánh Việt Nam.

♦ Hàng trăm sinh viên tốt nghiệp đang phục vụ Chúa trong nhiều mục vụ khác nhau khắp nơi trên thế giới.

♦ Hiện có trên 500 sinh viên từ nhiều hệ phái Tin Lành đang theo học. ♦ Được công nhận (full approval) để cấp văn bằng bởi Bureau for Private Postsecondary and

Vocational Education của chính phủ Tiểu bang California. ♦ Hội Viên Liên Kết (Affiliate Member) Hội Đại Học Kinh Thánh Hoa Kỳ (Association of Bibli-

cal Higher Education). ♦ Hội viên Hội Giáo Dục Từ Xa Hoa Kỳ (United States Distance Learning Association). ♦ Hội viên Hội Các Trường Đại Học Tư Thục California (California Association of Private

Postsecondary Schools). Dầu bạn được Chúa kêu gọi phục vụ với tư cách Mục sư, Giáo sĩ, Giáo viên Trường Chúa Nhật, Chấp sự, hay các công tác khác, Union University of California — Viện Thần Học Tin Lành Việt Nam đều có thể trang bị cho bạn qua chương trình Giáo Dục Trực Tuyến (online education) đưa lớp học đến với bạn 24/24 và 7 ngày một tuần.

♦ Mỗi năm có 5 khóa học, mỗi khóa kéo dài 10 tuần lễ ♦ Sinh viên có thể đăng ký 1 hay 2 lớp mỗi khóa (mỗi lớp 3 tín chỉ) ♦ Khóa hội thảo tập trung (onsite seminar) kéo dài 4 ngày được tổ chức mỗi năm một lần tại

nhiều địa điểm khác nhau trên thế giới. ♦ Sinh viên ghi danh, đóng học phí, xem điểm,... tất cả trên mạng. ♦ Nhận sinh viên mới vào mỗi khóa. ♦ Học phí thấp so với các trường khác. ♦ Có giảm học phí cho sinh viên hiện đang phục vụ Chúa trọn thời gian hoặc sinh viên có triển

vọng trong sự phục vụ nhưng ở trong hoàn cảnh tài chánh đặc biệt. Cao Học Thần Học – Master of Divinity (M.Div.) – 90 tín chỉ

Cao Học – Master of Arts (M.A.) – 45 tín chỉ Mục Vụ (Ministry) Lãnh Đạo & Quản Trị (Leadership & Management) Giáo Dục (Education)

Cử Nhân – Bachelor of Arts (B.A.) – 126 tín chỉ Thần Học (Theological Studies)

Quản Trị (Management) Giáo Dục (Education)

Cao Đẳng– Associate of Arts (A.A.) – 60 tín chỉ Thần Học (Theological Studies) Đại Cương (General Studies)

Xin xem chi tiết về việc nhập học và đăng ký lớp trên website của trường

Page 4: Soá 135 Thờ Chúa Thaùng M i Hai 2008 T · thành phổ biến. Các học giả không thống nhất ý kiến về vấn đề liệu nội dung của bài ca này thích hợp

TRANG 4 PHU ÏC VU Ï THA ÙNG 12/2008

♦ Sinh viên Trần Seo Hoàng

T ôi tên Trần Seo Hoàng, sinh năm 1986, là người dân tộc

H’Mông hiện đang sống tại thôn Yang Hanh, Cư Drăn-Krông Bông-Dăk Lăk.

Tôi sinh ra trong gia đình thờ cúng tổ tiên. Cho đến năm 1993, cha mẹ của tôi sau khi nghe đài Nguồn Sống bằng tiếng H’Mông đã tin nhận Chúa. Từ đó gia đình tôi tin Chúa nhưng cá nhân tôi thì chưa thật sự kinh nghiệm được gặp Chúa. Cho đến năm tôi được 18 tuổi, tôi đã thật sự được gặp Chúa, và tôi nhận ra rằng tình yêu mà Đức Chúa Trời dành cho tôi thật lớn lao vô cùng. Ngài đã yêu tôi đến nỗi ban Chúa Giê-xu xuống thế gian để chết thay cho tôi. Kể từ đó trở đi, tôi kinh nghiệm được Chúa là Đấng yêu tôi và luôn chăn dắt tôi.

Cha và mẹ của tôi làm nghề nông, nên hồi tôi còn đi học rất thiếu thốn. Vì vậy, khi tôi đi học xa gia đình, tôi thường hay bị bệnh. Khi tôi không còn biết làm gì nữa thì tôi đã cầu nguyện với Chúa. Đức Chúa Trời đã đáp lời cầu nguyện của tôi chỉ sau một thời gian ngắn, Tôi thật sự rất vui mừng khi được Ngài nhận lời cầu nguyện của tôi, và từ đó trở đi tôi đã biết chắc rằng Đức Chúa Trời luôn luôn ở bên cạnh tôi.

Tôi đã được Chúa kêu gọi hầu việc Ngài từ khi tôi còn học lớp 9. Nhưng sau khi tôi tốt nghiệp cấp III rồi thì tôi biết rằng kiến thức về thần học của tôi còn rất kém để ra đi có kết quả và gặt hái được nhiều linh hồn về cho Chúa. Bản thân tôi nhìn thấy rằng Hội Thánh người H’Mông cuả tôi rất hạn chế về sự hiểu biết Lời của Chúa nên tôi tha thiết muốn theo học với Trường để

tôi có kiến thức về thần học và tôi sẽ về hầu việc Chúa giữa Hội Thánh người H’mông của tôi.

Mong ước của tôi là được ra đi rao giảng Lời Chúa cho những người chưa được nghe về tin mừng cứu rỗi của Chúa, hơn hết là đồng bào H’Mông của tôi, họ đang sống trong sự tối tăm, trong đường lối hư mất. Vì họ sinh sống trong những vùng sâu vùng xa, nên được nghe về Tin Lành của Chúa là điều không dễ đối với họ. Mong ước của tôi là xin Chúa sử dụng cuộc đời của tôi để ra đi rao truyền tin mừng cứu rỗi của Ngài, cho đồng bào H’Mông thân yêu của tôi.

♦ Sinh viên Nguyễn Tấn Ninh

T ôi sinh trưởng trong một gia đình với cha mẹ và 3 anh em

trai sống tại vùng quê Quảng Nam, Việt Nam. Gia đình tôi có truyền thống thờ ông bà, theo đạo Phật và tôi thì được dạy về triết học vô thần trong suốt những năm học tập tại trường học.

Năm 15 tuổi, tôi được biết về Chúa Giê-xu và mở lòng tin nhận Chúa tại Hội Thánh địa phương. Nhiều điều trong bản tánh và cuộc đời của tôi đã thay đổi. Những khó khăn và bắt bớ của gia đình càng gia tăng nhưng điều đó càng làm tôi yêu mến Chúa nhiều hơn. Năm 17 tuổi tôi bắt đầu học chương trình Cuộc Đời Chúa Cứu Thế. Khóa học nầy giúp tôi có nền tảng Lời Chúa và biết cách phục vụ Chúa qua công tác truyền giáo. Tôi yêu mến công việc này và từ đây tôi được Chúa thách thức theo đuổi công tác truyền giáo tại Việt Nam. Chúa cho tôi được nhìn thấy những nhu cầu lớn lao của dân tộc, một Việt Nam nghèo đói, khô cằn đang đỏ mắt trông chờ Tin Lành của Chúa…

Năm 18 tuổi tôi được vào học tại khoa báo chí đại học Khoa Học Xã Hội & Nhân Văn tại TPHCM, đồng thời trong thời gian nầy tôi tham gia vào hoạt động truyền giáo cho sinh viên của CCC tại Việt Nam. Môi trường CCC đã nâng đỡ và càng đốt nóng trong tôi mong ước phấn hưng Việt Nam qua công tác truyền giáo. Ngoài công tác truyền giáo, chăm sóc tân tín hữu và tham gia tại Hội Thánh, tôi còn góp phần thực hiện tập san và website vietcampus.net cho sinh viên Cơ Đốc. Trong suốt thời gian học đại học, vào những kỳ nghỉ hè tôi tham gia học Lời Chúa trong khóa huấn luyện thần học tại lớp học Kinh Thánh kéo dài 3 năm của Hội Thánh Đất Hứa.

Năm nay 22 tuổi, tôi vừa tốt nghiệp đại học và cũng là lúc tôi vừa hoàn tất khóa huấn luyện người hầu việc Chúa. Mong ước của tôi là được tiếp tục trang bị vững chắc để trở thành một người phục vụ giỏi và tận hiến cho công tác truyền giáo tại Việt Nam trong những ngày tới. Tôi tin rằng Union College of California là môi trường thuận lợi và rất tốt để tôi được đào tạo và học hỏi để trở thành một nhà truyền giáo đầy ơn và tận hiến.

Là sinh viên mới ra trường, tôi thực sự chưa có sự ổn định tài chánh cá nhân. Gia đình tại quê nhà cũng rất cần sự giúp đỡ của tôi. Vì vậy tôi thực sự không đủ khả năng để đóng học phí. Với mong mỏi được học tập Lời Chúa và trở thành người hầu việc Ngài, rất mong Viện Thần Học sẽ tạo điều kiện, trước hết chấp nhận cho tôi được theo học tại trường, đồng thời xin hãy nâng đỡ việc học của tôi bằng phần học bổng của trường để tôi có cơ hội theo đuổi trọn vẹn chương trình học nầy. Chân thành biết ơn!

Lời chứng của sinh viên

Page 5: Soá 135 Thờ Chúa Thaùng M i Hai 2008 T · thành phổ biến. Các học giả không thống nhất ý kiến về vấn đề liệu nội dung của bài ca này thích hợp

TRANG 5 PHU ÏC VU Ï THA ÙNG 12/2008

T rong năm 2008, Viện tiếp tục đẩy mạnh chương trình

học trực tuyến (online) nhằm tạo điều kiện thuận lợi cho sinh viên theo học Lời Chúa.

Phương cách học trực tuyến không những đã tạo thuận lợi cho cả giáo sư lẫn sinh viên nhưng cũng đã mở rộng địa bàn giáo dục đến khắp nơi và cắt giảm đuợc nhiều chi phí.

Các sinh viên ghi danh theo học thuộc nhiều hệ phái khác nhau và ở nhiều nơi trên thế giới như Úc, Bỉ, Hoà-lan, Pháp, Đại Hàn, Gia-nã-đại, Mỹ và Việt Nam.

Nhờ sự cầu thay, cộng tác và dâng hiến của các tôi con Chúa khắp nơi, trong năm 2008 Chúa đã cho Viện đạt được những thành quả đáng khích lệ.

♦ Trong năm 2008 có thêm 128 sinh viên nộp đơn xin học nâng tổng số sinh viên theo học trong tất cả các chương trình là 506 bao gồm 18 sinh viên chương trình Cao Đẳng, 379 sinh viên chương trình Cử Nhân, 33 sinh viên chương trình Cao Học Mục Vụ (MA in Ministry), và 76 sinh viên chương trình Cao Học Thần Học (M. Div.)

♦ Mùa Hè năm 2008 có 92 sinh viên tốt nghiệp, gồm 6 sinh viên tốt nghiệp Chứng Chỉ

Thánh Kinh Căn Bản, 5 sinh viên tốt nghiệp văn bằng Cao Đẳng Thần Học, 36 sinh viên tốt nghiệp Cử Nhân Thần Học và 45 sinh viên tốt nghiệp Cao Học Mục Vụ.

♦ Hệ thống điều hành, quản lý và phục vụ sinh viên tiếp tục đựợc nâng cấp và càng ngày càng hoàn chỉnh giúp cho sinh viên dễ dàng nộp đơn, ghi danh lấy lớp, xin lấy thêm hoặc bỏ lớp, xem bảng điểm, đóng học phí, dâng hiến, v.v… qua internet, đồng thời giúp công việc hành chánh của Viện trở nên thuận lợi và hiệu quả hơn nhiều.

♦ Viện đã được tiểu bang Cali-fornia chấp thuận cho đổi tên thành Union University of California để phù hợp với tầm họat động của Viện. Viện cũng đang hoàn chỉnh qui trình xin thẩm định và công nhận chất lượng từ Hiệp Hội Định Chuẩn Các Trường Đại Học (Accredi-tation)

♦ Bên cạnh việc dịch và biên sọan các sách giáo khoa cùng nhiều tài liệu hướng dẫn học tập khác để sinh viên sử dụng trên mạng, Viện cũng đã hoàn tất việc dịch, chỉnh sửa và dàn trang bộ Tân Tự Điển

Kinh Thánh (New Bible Dic-tionary) và đang xin phép để ấn hành vào đầu năm 2009.

♦ Trong năm qua Viện đã tiếp tục bảo trơ cho 6 sinh viên theo học năm cuối chương trình Master of Divinity tại Đại Học Payap, Thái Lan,

Trước nhu cầu học hỏi Lời Chúa của quý tôi con Chúa ngày càng gia tăng, đặc biệt là ở Việt Nam, Viện đã có kế hoạch phát triển cho năm 2009, bao gồm:

♦ Vận động nhiều học bổng hơn để có thể nhận thêm nhiều sinh viên ở Việt Nam đang muốn học.

♦ Biên sọan, dịch và xuất bản sách giáo khoa cũng như những sách tham khảo cần thiết cho việc học hỏi lời Chúa.

♦ Xúc tiến việc xin mở trường Đại Học - Thần Học tại Việt-nam.

Viện rất mong quí tôi con Chúa tiếp tục hỗ trợ Viện trong sứ mạng huấn luyện người hầu việc Chúa qua lời cầu thay và dâng hiến. Quí vị có thể giúp học bổng cho sinh viên để Viện có thể cân bằng phần ngân sách thiếu hụt năm nay và đẩy mạnh các chương trình của Viện trong năm tới.

Nhìn lại năm qua . . .

Page 6: Soá 135 Thờ Chúa Thaùng M i Hai 2008 T · thành phổ biến. Các học giả không thống nhất ý kiến về vấn đề liệu nội dung của bài ca này thích hợp

TRANG 6 PHU ÏC VU Ï THA ÙNG 12/2008

T hoâng baùo in töùc

ĐỔI TÊN TRƯỜNG UNION UNIVERSITY

OF CALIFORNIA

Kể từ ngày 1 tháng 5 năm 2008 trường đã xin phép với Secretary of State of California và Bureau for Private Postsecondary and Vo-cational Education được đổi tên trường thành Union University of California. Việc đổi tên là nhằm thích hợp với chương trình, cấp bằng của trường trong hiện tại và chiều hướng phát triển của trường trong tương lai. Hiện nay tên miền (domain name) của t r ư ờ n g v ẫ n g i ữ l à www.unioncollege.edu trong khi chờ đợi tên miền mới được bộ phận quản lý tên miền Educause chấp nhận tên miền mới.

CÁC MÔN HỌC

KHÓA MÙA XUÂN 2009

Cao Đẳng & Cử Nhân BBL-101 Thánh Kinh Nhập Môn BBL-213 Cựu Ước Lược Khảo 2 BBL-221 Tân Ước Lược Khảo BBL-344 Phúc Âm Giăng BIO-101 Sinh Học ENG-101 English I ETH-361 Đạo Đức Cơ Đốc EVG-251 Chứng Đạo

HIS-201 Lịch Sử Việt Nam MNG-10 Quản Trị Học Nhập Môn BBL-356 Thư Tín Mục Vụ BBL-3721 Giải Nghĩa Kinh Thánh CHH-235 Lịch Sử Cơ Đốc Giáo

Việt Nam COM-201 Phương Pháp Viết

Khóa Luận ENG-102 English II MIN-253 Thờ Phượng Đức Chúa Trời MIN-263 Mục Vụ Chăm Sóc & Tư Vấn PHL-101 Triết Học Nhập Môn PSY-101 Tâm Lý Học Tổng Quát SOC-101 Xã Hội Học Nhập Môn THL-331 Thần Học Hệ Thống I Cao Học BBL-502 Tìm Hiểu Tân Ước BBL-506 Thư Cô-rinh-tô 1&2 CED-501 Cơ Đốc Giáo Dục CHH-502 Lịch Sử Cơ Đốc Giáo 2 LDR-501 Lãnh Đạo Tổ Chức THL-502 Thần Học Hệ Thống 2 BBL-501 Tìm Hiểu Cựu Ước CHH-502 Lịch Sử Cơ Đốc Giáo 2 ETH-501 Đạo Đức Người

Hầu Việc Chúa PRC-501A Giảng Lý Thuyết THL-501 Thần Học Hệ Thống 1 THL-503 Thần Học Cựu Ước

CHÚC MỪNG HÔN LỄ

♦ Mục Sư NC Nguyễn Văn Thiện, cựu sinh viên của Viện, đã làm lễ thành hôn cùng cô Lê Thanh Phương lúc 3:00 chiều ngày 08 tháng 11 năm 2008 tại Lincoln Presbyterian Church, Stockton, California.

Viện Thần Học Tin Lành Việt Nam xin chúc mừng và cầu xin Chúa dẫn dắt, ban ơn và giúp Thầy Cô trọn đời yêu Chúa yêu nhau để cùng nhau phục vụ Ngài cách đầy kết quả.

PHÂN ƯU

♦ Cụ Bà Nguyễn Thị Liên, thân mẫu của Cô Đặng Kim Dung và Cô Đặng Thanh Hằng, là những nhân viên tình nguyện của Viện, đã về yên nghỉ trong Nước Chúa ngày 10 tháng 11 năm 2008, hưởng thọ 77 tuổi. Tang lễ cử hành lúc 9 giờ sáng Thứ Bảy, 22/11/2008 tại nhà thờ Friends Church, Garden Grove, California.

Viện Thần Học xin thành kính phân ưu cùng Cô Kim Dung, Cô Thanh Hằng và toàn thể tang quyến. Cầu xin Thánh Linh là Thần Yên Úi ở cùng tang quyến trong lúc đau buồn này.

thaihoa
Note
Accepted set by thaihoa
Page 7: Soá 135 Thờ Chúa Thaùng M i Hai 2008 T · thành phổ biến. Các học giả không thống nhất ý kiến về vấn đề liệu nội dung của bài ca này thích hợp

TRANG 7

Danh Sách Ân Nhân Dâng Hiến từ ngày 1/9/2008 đến ngày 20/11/2008

PHU ÏC VU Ï THA ÙNG 12/2008 Ï

CÁ NHÂN Alice Tuyet Mai Le Anne H. Nguyen Ba Thi Nguyen Binh Xuan Nguyen Cam-Van Ong Chau Minh Phan Chau Phan Chuong H. Do Cuong H Nguyen Curt C. Tran Dam Ho Danh Van Nguyen David Huynh Diem Nguyen Duc Huynh Duc X. Nguyen Dung Thien Le. Hien Ngoc Nguyen Hoa Chanh Ta Hong-Cuc T. Nguyen

LIEÂN LAÏC

Ñeå giuùp cho Vieän tieän vieäc gôûi Baùo Phuïc Vuï cuõng nhö lieân laïc, khi quyù vò thay ñoåi ñiaï chæ vaø soá ñieän thoaïi xin vui loøng baùo cho vaên phoøng Vieän bieát ñeå ñieàu chænh. Rieâng quyù vò naøo muoán nhaän Baùo Phuïc Vuï, cuõng xin vui loøng cho chuùng toâi bieát. Xin lieân laïc:

14200 Goldenwest Street, Westminster, CA 92683 ª Tel. 714-903-2762 Xin quyù cöïu sinh vieân cuûa Vieän lieân laïc vôùi Vieän vaø cho bieát tin töùc cuøng nhöõng ñieàu caûm taï vaø caàu thay ñeå ñaêng treân baùo Phuïc Vuï vaø ñoàng thôøi giöõ moái lieân laïc thoâng coâng naâng ñôõ nhau trong söï haàu vieäc Chuùa giöõa caùc sinh vieân cuûa Vieän. Xin chaân thaønh caûm ôn quyù vò.

Chi phieáu daâng hieán cho Vieän xin ñeà: Union College of California (hoaëc UCC) vaø gôûi veà ñòa chæ cuûa Vieän. Quý Tôi Tớ & Con Cái Chúa có thể dâng hiến trên mạng (online) qua website của Viện:

www.unioncollege.edu vào phần DÂNG HIẾN. Viện chân thành cảm ơn. Nguyện xin Chúa ban phước lành bội phần cho quý vị.

Moïi daâng hieán ñeàu ñöôïc tröø thueá (tax deductible).

Hong H Ma Hue Nguyen Hue Tuan Kieu Kee Byung Ko Kim-Dung L. Huynh Kim Lien Ngo Kimberly Duyen Mai Lan Phuong Le Leotard Trinh Minh-Canh Tran Minh Ann Vo Minh Xuan Le Nguyen Tran Nhan Viet Le Niem Duy Nguyen Paul T. Phan Peter Bui Peter Quang Pham Phong Thai Trieu Phuong Dieu Quan Van Tran Quang Q. Nguyen

Randy T. Nguyen Ruth ThuyVan Nguyen Sach V. Nguyen Sanh Van Bui Sao Hoang Dang Saul M. Krell Sonny Bui Thai Hoa Nguyen Thanh-Nga T. Vo Thanh H. Vu Thanh Le Thanh Phu Duong Theresa Nhut Nguyen Thomas Long Bui Thu-Ha Doan Thuy Thanh Le Tu Thien Van Truong Ut Van Chau Virginia F. Sewall Xuong Phu Hong

HỘI THÁNH & CƠ QUAN

Anaheim Vietnamese U. M. C. Calvary Baptist Church VN Mission Good Shepherd United Methodist Church Murphy Vietnamese Baptist Church Vietnamese Baptist Church-Killeen,TX Vietnamese Baptist Church Of Westminster Vietnamese Central Baptist Church Vietnamese Faith Baptist Church Vietnamese Hope Baptist Church Vietnamese Presbyterian Church-GG

Tổng Cộng: 19,685.31

Page 8: Soá 135 Thờ Chúa Thaùng M i Hai 2008 T · thành phổ biến. Các học giả không thống nhất ý kiến về vấn đề liệu nội dung của bài ca này thích hợp

UNION COLLEGE OF CALIFORNIA VIEÄN THAÀN HOÏC TIN LAØNH VIEÄT NAM

14200 GOLDENWEST STREET WESTMINSTER, CA 92683

Non Profit Org. U.S. Postage

PAID Huntington Beach, CA

Permit #12252

PHÒNG SÁCH VIỆN THẦN HỌCPHÒNG SÁCH VIỆN THẦN HỌCPHÒNG SÁCH VIỆN THẦN HỌC

Return Service Requested

Sách do Viện xuất bản Ba Ngôi Thiên Chúa

Bàn Tay Giúp Đỡ

Cách Đối Phó Với Nan Đề

Biện Giáo

Các Sách Thi Ca Trong Kinh Thánh

Căn Bản Cơ-Đốc Giáo

Chiến Lược Cho Một Bài Viết Hiệu Quả

Chứng Đạo

Cơ Đốc Giáo - Niềm Tin Biện Giải

Cơ Đốc Giáo Dục: Các Nền Tảng Cho Thế Kỷ 21

Cựu Ước Lược Khảo I

Cựu Ước Lược Khảo II

Cựu Ước Lược Khảo (I & II)

Dẫn Nhập Cựu Ước

Dẫn Nhập Thần Học Cơ Đốc

Đại Cương Cơ Đốc Giáo Dục

Đa-ni-ên và Khải Huyền

Đạo Đức Học Cơ Đốc

Để Cảm Thông Nhau

Giảng Và Dạy

Giaỉ Nghĩa Kinh Thánh (Bộ 7 quyển)

Giáo Lý Căn Bản

Hành Trình Cuối Cuộc Đời

Hội Thánh Theo Đúng Mục Đích

Hội Thảo Hội Thánh Theo Đúng Mục Đích

Hướng Dẫn Lớp Học Kinh Thánh

Kế Hoạch Phổ Biến Tin Lành Của Chúa Jêsus

Lãnh Đạo Thuộc Linh

Lãnh Đạo Trong Tinh Thần Tôi Tớ

Lịch Sử Phấn Hưng Thế Kỷ XX (Quyển I & II)

Lược Sử Hội Thánh

Mục Vụ Chăn Bầy

Nghiên Cứu Các Sách Tiểu Tiên Tri

Người Chăn Bầy Của Đức Chúa Trời

Nguyên Tắc Đọc Và Hiểu Kinh Thánh

Những Chủ Đề Thần Học Trong Cựu Ước

Phương Pháp Giảng Giải Kinh

Phương Pháp Nghiên Cứu Kinh Thánh

Phương Cách Rao Giảng Lời Chúa

Phương Pháp Soạn Bài Giảng I

Phương Pháp Soạn Bài Giảng II

Phương Pháp Viết Khảo Luận

Phục Hưng

Quan Điểm Thần Đạo

Sứ Điệp Cựu Ước

Sứ Điệp Tân Ước

Tài Liệu HD Học Tập Sứ Điệp Cựu Ước

Tâm Vấn Cơ Đốc Hiệu Quả

Tân Ước Lược Khảo

Tăng Trưởng Đức Tin

Thần Học Cơ Đốc Giáo (Bộ 2 quyển)

Thần Học Hiện Đại

Thần Học Tân Ước

Thánh Kinh Nhập Môn

Thế Giới Thời Tân Ước

Thiên Sứ, Ma Quỉ, Và Chiến Trận Thuộc Linh

Thờ Phượng Đức Chúa Trời

Tìm Hiểu Cựu Ước

Tìm Hiểu Tân Ước

Tổ Chức Nhóm Nhỏ

Triết Học Đại Cương

Văn Chương Việt Nam

Vì Sao Chúng Ta Tin ?

Những sách khác Ngoài những sách kể trên do Viện xuất bản, phòng sách cũng có những sách bồi linh khác. Xin vào website của Viện để có danh sách đầy đủ.

Muốn mua sách hoặc biết thêm chi tiết xin liên lạc:

14200 Goldenwest Street, Westminster, CA 92683

Tel: (714) 903-2762 Ext. 201 Fax: (714) 903-2585

Email: [email protected] Website: vww.unioncollege.edu