Dr. Takts goston

EGY LEHETSGES ALTERNATV

GONDOLKODSI RENDSZER

SZRMAZTATSA

2005-2007.

2

Tartalom

ltalnos bevezets. ..............................................................................................................4

1. A megismers posztultum-rendszere s hrmas absztrakcis-szintje...........................8

2. A matematikai struktrkban val gondolkods. ...........................................................9

3. Az energetikai aximarendszerre val visszavezethetsg............................................10 3. 1. Az aximarendszerekrl ltalban.............................................................................10 3. 2. Az energetikai aximarendszer mibenlte s felplse.............................................11

4. A statisztikai felfogs alkalmazsa a gondolkods egsz terletn. ..............................14

5. A fejlds ltalnos trvnye s a fejldsi valsznsg...............................................15 5. 1. A fejlds elvnek megkzeltse s megfogalmazsa...............................................15 5. 2. A fejlds lpcsfokai...............................................................................................16

6. Az rtelmes-let, mint a tudatos s szabad erklcsi szemlyisg, valamint az emberi mltsg forrsa. ............................................................................................16

6. 1. Az rtelmes-let, mint biolgiai, pszichikai s erklcsi valsg. ................................16 6. 2. Az rtelmes-let, mint ontolgiai valsg, egyszeri s megismtelhetetlen. ...............17

7. A teljes-spektrum lt- s rtkrend, a fejlds transzcendens elve. ............................18 7. 1. A lt s az rtk, a ltrend s az rtkrend. ................................................................18 7. 2. A teljes-spektrum lt- s rtkrendet a kvetkezkppen fogalmazhatjuk meg: .......19 7. 3. A transzcendens fejlds-elve. ..................................................................................20

8. Az alternatv gondolkodsmd s a mai vilg viszonya. ...............................................21 8. 1. A jelenlegi gondolkodsmd jellemz vonsai. .........................................................21

8. 1. 1. Az egyetemes tekintly hinya s a szak-barbarizmus. ......................................21 8. 1. 2. A nyomtatott sz inflcija................................................................................22 8. 1. 3. A tudomny tisztessgnek s a kimondott sz szentsgnek inflcija. .....22 8. 1. 4. Szubkultrk s a tudomny terleteinek jrafelosztsa. ................................22 8. 1. 5. Tudomnyos szak-zsargon s egyes tudomnyok misztifiklsa. ................23

8. 2. Az alternatv gondolkodsmd konfliktusai...............................................................24 8. 2. 1. A gondolkodsi stlus tehetetlensgi ereje s a korrekci hinya........................24 8. 2. 2. Az j magyarzatoktl val irtzs....................................................................24 8. 2. 3. A trvnyek rk vltozhatatlansga s a sorozatos visszakozsok. ...............25 8. 2. 4. Az alternatv gondolkodsmd konfliktusai az egyhzi tudomnyokkal kapcsolatban..............................................................................25 8. 2. 5. Isten kiszorulsa a tudomnyokbl.................................................................26

9. Az alternatv gondolkodsmd jelenlegi remnytelen helyzete.....................................27

Befejezs..............................................................................................................................29

3

MELLKLETEK AZ ALTERNATV GONDOLKODSI RENDSZER SZRMAZTATSHOZ.............................................................................................30

I. sz. Mellklet: A TERMSZETTUDOMNYOK S AZ ISTENBIZONYTKOK......30 1. A filozfiai gondolkodsmd s az axiomatikus tudomnyok....................................31 2. Az ismeretelmleti posztultumok s a megismers folyamatai. ................................33 3. Az gynevezett termszettudomnyos Isten-bizonytkok s azok kritikja. ..........34

II. sz. Mellklet A SCHOLASZTIKA FILOZFIA mint a mai problmk megfogalmazsra s a tovbbfejldsre nem alkalmas zrt rendszer. .........................39

1. A scholasztika zrtrendszerr vlt, mely hatrait rendszern bell hordja. .................39 2. A scholasztika aximarendszere ktsgess vlt ........................................................39 3. A scholasztika aximarendszere s az abbl kvetkez ttelek ltal tmasztott kvetelmnyek a kvetkezk.....................................................................40 4. A scholasztika axima-rendszernek segtsgvel lerhatatlan s rtelmezhetetlen elvek, fogalmak, melyek a modern termszettudomnyokban tnylegesen ltez valsgok. ....40 5. Szinte legjelentsebb nehzsget a scholasztika szubsztancia s akcidencia tana s annak tartalma jelenti a modern termszettudomnyok vonatkozsban. ................41

III. Mellklet.....................................................................................................................43 Az energetikai aximarendszeren nyugv RENDSZERELMLET mint jelenleg legalkal- masabb gondolkodsi rendszer az ISTEN megkzelthet tulajdonsgainak tkrzsre ... 43

1. Az ELS ISTENI SZEMLY: az ATYA. ................................................................44 2. A MSODIK ISTENI SZEMLY: a FI.................................................................46 3. A HARMADIK ISTENI SZEMLY: a LLEK........................................................48 4. A HROM ISTENI SZEMLYT A SZERETET KAPCSOLJA SSZE EGY-ISTENN. .......................................................................................................50

4

ltalnos bevezets.

Theilhard de Chardin nyomn j irny vette kezdett a keresztny filozfiban. Chardin gondolkodst kvetve felfedeztk, hogy az ember termszeti-jelensg, teht transzcendens relciit megelzen alapvet s szoros szubtranszcendens vagyis termszetes kapcsolatai vannak, melyek rvn rszese s rsze az anyagi valsgnak. Megprbltk Chardin gondolatmenett kvetve ebbl az alapllsbl vizsglni az embert. Kezdetben Chardin iskolateremt ereje pr v alatt szinte csodt mvelt: munkit valamennyi kultrnyelvre lefordtottk, tbb szzezres pldnyban nyomtattk ki, munkssga szinte j alapot teremtett a keresztny gondolkodsban, s hatsa all a nem-keresztnygondolkodk sem tudtk ki-vonni magukat. A kezdeti lendlet azonban az ta, a Theilhard de Chardin hallt kvet ngy s fl vtized alatt, fokozatosan lelassult, s ma mr mind kevesebbet tallkozhatunk Chardin nevvel s gondolataival.

A Chardin-fle filozfia ltszlagos csdjnek okai a bizonyos, letagadhatatlan bels ellent-mondsokon tl taln az albbiakban keresendk. A Chardin-kvetk els rsze teljesen antropocentrikuss vlt, mert nem rtette meg Chardin mly s alapvet gondolatait a fejlds emberre trtn irnyultsgn tl az emberi fejlds transzcendens tvlatait. A Chardin-kvetk msodik rsze valsznleg tlzott tekintlytiszteletbl nem merszelt tllpni mestern, holott ezt a rohamosan fejld termszettudomnyok, s a folyamatosan vltoz valsg megkvetelte volna. A Chardin-kvetk harmadik s legnagyobb rsze kzel sem rendelkezett annyi termszet-tudomnyos ismerettel, mint Chardin magas biolgiai s peleontolgiai tudsa, s egyltaln nlklztk a chardini intuitv invencit.

x x x

Mikor Theilhard de Chardin mveit olvastam, megragadott az rsok dinamizmusa, a vilg s benne az ember anyagi s biolgiai egysge, a termszeti-jelensgek szintetikus egytt-ltsa. Nagyon zavartak azonban a kvetkezk. A termszettudomnyos egzaktsg hinya, amennyiben mondanivaljt tnyek helyett jrszt kpekben, hasonlatokban, nagyvonal s magval sodr vzikban fejezi ki, s t-masztja al, s az alapvet fizikai alternatvk, mint a szimmetrik s a megmaradsi-elvek, keresse s felhasznlsa helyett holott fizikus is volt megelgszik az intuitv rrzssel, mely sszhangban van hallatlanul nagy biolgiai s paleontolgiai tudsval. Pnbiolgizmusa, amennyiben az egsz evolcit, s benne az ember: a homo sapiens kifejldst csupn s kizrlag biolgiai alapon magyarzza, s mg az lettelen vilg fejldsben is elvtelez valamifle kvzi-biolgiai elvet. Az ltala megalkotott termszettudomnyos kpben a termszetnek nmagn tlmutat teleolgijt teremtett voltt s Istenre irnyulst s a termszetes evolci konver-gencijt egy termszeten kvli OMEGA-pont fel. Tovbb ezen a mindent magban egyest OMEGA-ponton: Krisztuson keresztl a termszetnek s az evolcinak beptse egy filozfiai s teolgiai rendszerbe.

Meggyzdsem ugyanis, hogy a termszettudomnyos vilgkp alapjt csakis a term-szettudomnyos elssorban a fizikai alternatvk kpezhetik. Ugyancsak meggyzdsem, hogy a termszettudomnynak s a termszettudomnyos kutatsnak nem trgya az Isten s a termszeten tli transzcendencia.

5

Az azonban vilgoss vlt elttem, hogy j termszettudomnyos vilgkp megismersre s megfogalmazsra van szksgnk, melyben a lehet legmlyebben fekv alternatvk segtsgvel trhatk fel az alapvet termszettrvnyek, s ezek az anyagi valsgban vgig rvnyeslve a fejldst eredmnyezik. gy jutottam el az energia s entrpia dualitshoz, mely szmomra az anyagi vilgban megnyilvnul egysges fejldsi-elv forrsv vlt.

Maga a fejlds minden szinten a rendezett sszetevds a komplexifiklds tjn megy vgbe. Koncentrlt energik hatsra nvekszik a rendszerekben a tovbbfejldsi val-sznsg, a kszb-energiaszintek tlpsvel pedig magasabb energiaszinten, rendezettebb llapotban a fejlds jabb s magasabb lehetsge nylik meg a rendszerek, a termszeti-jelensgek eltt. Tovbbmenve: az informcielmleten s a kibernetikn keresztl trtn transzformcik segtsgvel ugyanez fogalmazhat meg a pszichikai energikra s pszichikai rendszerekre vonatkozan is.

A felpls teht energia-koncentrci hatsra megy vgbe, a stabilizlds s lebomls viszont a rendszerek entrpia-tartalmnak nvekedse rvn jn ltre.

A termszetben mindig adott a nagyobb- s kisebb-ellenlls irnya. A tbblet-energia-hatst, a tbblet-munkt ignyl t: a fejlds fel mutat. Ugyanakkor a kisebb-ellenlls irnya, vagyis a kevesebb energiahatst s munkt, vagy ezeket egyltaln nem ignyl t: a stabilizlds, a visszafejlds, a lebomls irnyba viszi a rendszert. s ez gy van az egsz termszetben, a fejlds minden fokn, teht az embernl is: az ember teljes biolgiai szub-sztrtumt s tudati-erklcsi lett is belertve. A nagyobb-ellenlls irnyt csak koncentrlt energik bevitelvel s hasznostsval kvethetjk. Ez a nehezebb t, de a fejlds a cl! s embernek lenni tbbek kztt a fejlds tudatos vllalst is jelenti.

x x x

Visszatrve a Chardin-fle filozfia viszonylagos csdjhez, azt kell megllaptanunk, hogy Teilhard de Chardin mvt csak az tudja folytatni, aki a termszettudomnyok s a valsg fejldst kvetve btran tllp Chardin koncepcijn, matematikailag s fizikailag alapozza meg rendszert, kiegszti azt az informcielmlet s kibernetika eredmnyeivel, gy teszi belsleg ellentmondsmentess, klsleg pedig tfogv s nyitott, melyre teljes rtk rendszerelmlet plhet. Mindezeket elrebocstva lphetnk csak tovbb.

Munkm clja az, hogy az emberi objektv tjkozds elmozdtsra, s az egysges keresztny gondolkodsmd fel vezet utak feltrshoz olyan alternatv gondolkodsi rendszer szrmaztatst s krvonalazst mutassam be, mely a kvetkezket tartalmazza. Meghatrozza a termszet struktrit s struktraszintjeit, azokat megfogalmazza a matematika s a modern termszettudomnyok segtsgvel. Megllaptja azok alapvet trvnyszersgeit, sszefggseit, egymshoz val viszonyt. Lehetv teszi ez ltal az ember s a tbbi termszeti-jelensg egyttltst s koordin-lst. A transzcendencia fogalmnak megkzeltsvel, s ellentmondsmentes lehetsgnek igazolsval teljess teszi a lt- s rtkrendet. A nyitott-rendszer fogalmnak bevezetsvel az informcielmlet segtsgvel igazolja az energetikai alapon nyugv alternatv gondolkodsi rendszer nylt-rendszer voltt, s gy tartalmazza a tovbbfejlds lehetsgt s valsznsgt.

6

Ez az alternatv gondolkodsi-rendszer nem kpez iskolt. Br Theilhard de Chardin gon-dolkodsi-rendszertl indul, de attl lnyegesen eltr, s azon meggyzdsem szerint tlmutat.

Nincs trtnelme, s valsznleg nem is lesz. Okait a kvetkezkben ltom. Egyrszt az egyhziaktl tvol es matematikai s termszettudomnyos fogalmi-rendszer-rel dolgozik. Msrszt a jelenleg meglev filozfiai rendszer viszonylagos stabilitsa nem tesz kvna-toss olyan alternatv-rendszert, amely ezt a viszonylagos stabilitst krdsess teszi. A vilgi tudomnyok pedig tbbek kztt a blcselet, pszicholgia, szociolgia mivel agyon szakosodtak, tovbb jelenleg az adatgyjts analitikus llapotban vannak, eleve el-utastanak egy olyan szemlletmdot, amely kifejezetten a szintetikus egyttltsra trekszik.

gy munkm eddig sehol sem kapott nyilvnossgot. Hogy aztn a jvben mi trtnik?... Elrulhatom: nem vagyok optimista!...

Ezt az ltalnos bevezetst egy vallomssal szeretnm befejezni. Vallom, hogy a termszettudomny nem bizonyt Isten ellen, br termszettudomnyos isten-rvet magam sem fogadok el. De vallom, hogy ezen alternatv-gondolkodsmd mellett s segtsgvel el lehet jutni a transzcendencia a termszetfltti megkzel-tshez, megfogalmazshoz, s ellentmondsmentes lehetsgnek igazolshoz. Azonban Isten ltnek bizonytsa s ennek a bizonyossgnak sszel s trekvssel val megragadsa csakis a transzcendens-informcin keresztl: a Kinyilatkoztatsba vetett hit tjn lehetsges.

7

ENERGETIKAI AXIMARENDSZEREN FELPL RENDSZERELMLET

gy mondjk, hogy a XX. szzad a tudomnyok forradalmnak szzada.

Valban: a termszettudomnyok hatalmas lendlettel egyetlen nagy, szertegaz s egymst tfed folyamatt vltak, ahol mr nem lehet meghatrozni a fizika, a kmia, a biokmia, a biolgia hatrait, mert egymsba folynak. Ezen a nagy forradalmon bell megindult s elkpzelhetetlen mdon kitgult a fizika forradalma, melyet kvetett a kmia s biokmia, majd a biolgia forradalmnak kezdete s kiszlesedse. Hogy hol van, hol lesz ennek a hatra? Mg elkpzelni sem tudjuk. Hiszen ellenttben a XIX. szzad termszettudo-mnyos kutatsaival, ahol egyms utn pipltk ki a megoldott problmkat az j, rohamos fejldsben egy krds megoldsa 15-20 j krds kiindul pontjv vlhat.

Kzben a matematika j gai fejldtek ki, s ezeknek a fizikai, kmiai s biolgiai rendsze-rekre trtn alkalmazsval teljesen j tudomnygak szlettek: informcielmlet s informatika, kibernetika, szmtstechnika, majd internet-technika, s fejldtek ki hallatlan gyorsasggal. Nyomukban, s a fizikai-kmiai kutatsok nyomban, a szellemtudomnyok terletn is forradalmi vltozsok indultak meg. A trtnelem- s nyelvtudomnyokban megszletett az egzakt forrselemzs s forrskritika, kormeghatrozs termszettudomnyos s kritikai mdszerei, az sszehasonlt nyelvtudomnyok terletn pedig a szmtgpes s matematikai elemzs... Ksrleteznek szmtgpes zeneelemzssel, holografikus szn- s formaelemzssel... s mg ki tudhatja, hogy a tudomny s mvszet milyen terleteit s milyen mrtkben tudjk, s fogjk mg bevonni a forradalmi fejlds s vltozsok krbe?...

De ez a joggal ugrsszernek mondhat fejlds nem hozta meg eddig az Etika forradalmi fejldst, mely a jelen helyzetben az erklcsi jt egyrtelmen megfogalmazn s az ember erklcsi magatartst, magatartsformit, magatartsvltozsait a jelen vltoz valsghoz helyesen igaztan. s mg kevsb jrt egytt ezzel a fejldssel az emberi gondolkods fejldse. Vagyis: a tudomnyok forradalma nem hozta magval az erklcsisg s gondol-kodsmd forradalmt!

A mai let s benne a tudomnyok tele vannak vratlan, s elre ki sem szmthat vltoz-sokkal. Ezeket a lehetsg szerint nyomon kvetni, tudomnyos szemlletnkben a vltoz vilghoz alkalmazkodni, de olyan objektv mdon, hogy az egyttal korrigl, elrejelz s elremutat alkalmazkods legyen, ide mr nem ltom elegendnek a jelenleg tapasztalhat szemllet- s gondolkodsmdot. Itt ltom hasznlhatnak ezt az alternatv-gondolkodsmdot, melynek nhny ltalam megkzelthet vonst s elirnyt szem-pontjt szeretnm most csokorba ktni. Hogy ez nem trtnhet bizonyos fok elfogultsg nlkl, azt termszetesnek tartom, hiszen az alternatv-gondolkodsmd kialaktsban, jelenlegi formban trtn megfogalmazsban kzrejtszott s jelents szerepet tlttt be alapkpzettsgem s ltalnos szemlletmdom, egyszersmind Dr. Szkefalvi Nagy Bla akadmikus, matematika-professzorom, valamint Dr. Endrdy Vendel zirci apt szintn matematikus, fizikus s filozfus, mint jmagam akiktl a matematikusi gondolkodst megtanultam, s akiktl letkben lland biztatst kaptam munkm folytatsra.

8

1. A megismers posztultum-rendszere s hrmas absztrakcis-szintje.

A tudomnyos megismers vonatkozsban ismeretelmleti szempontbl olyan alap-tnyekbl kell kiindulnunk, melyek kritikailag nem kielgtk, s bizonythatatlanok. Helyt-ll voltukat azonban el kell fogadnunk, klnben megismersnk minden egyes tnynl fel kell vetnnk az objektv realitsnak val megfelelsg krdst.

ppen ezrt megismersnk posztultum-rendszert a kvetkezk szerint fogalmazhatjuk meg. Ltezik objektv valsg. Az objektv valsg megismerhet. rtelmnk alkalmas az objektv valsg megismersre, az ismeretek trolsra, felhaszn-lsra s tovbbadsra. Az emberisg trtnelme folyamn mertett mr objektv ismereteket a valsgbl. Lteznek, felismerhetk s megfogalmazhatk, tovbb felhasznlhatk olyan informci-elmleti kritriumok, melyek segtsgvel a megismers torzulsai felismerhetk s kiszr-hetk, gy biztosthat az ismeretek torzulsmentes trolsa, felhasznlsa s tovbbtsa. A megismers egsz folyamata sorn, mind a megismers trgyt kpez valsgban, mind a megismers folyamataiban jelenlev hatrozatlansg kvetkeztben csak hipotetikus bizo-nyossgrl s annak megismersrl beszlhetnk.

Meg kell azonban jegyeznem: mindez nem kpezheti akadlyt a tudomnyos megismers-nek, csak kijelli annak valsznsgi korltait. Ugyancsak meg kell llaptanom: a gondol-kods folyamata sorn logikailag fel kell tteleznnk az azonossg-, az ellentmonds- s az elgsges alap klasszikus elveit, s ezeket a matematikai logika szempontjbl is evidensknt kell elfogadnunk. De csak logikai szempontbl! Mindez azonban nem rinti a megismers posztultum-rendszert, mely ismeretelmletileg tovbbra is bizonythatatlan marad.

(Megjegyzs: Matematikai-logikt mondtam, nem pedig arisztotelszi-logikt. A kett kztt az a klnbsg, hogy a ktrtk arisztotelszi-logikhoz egyszerbb ktrtk Boole-algebra rendelhet hozz, mint a hromrtk matematikai-logikhoz. A kvetkezk-ben logika alatt mindig a matematikai-logikt rtjk.)

A megismers posztultum-rendszernek elfogadsval s felhasznlsval a matematikai-logika bizonytsi mdja segtsgvel pthet fel a megismers hrmas absztrakcis-szintje, melyeken teljes emberi tudsunk, s minden emberi tudomny elhelyezhet.

A megismers els absztrakcis-szintje a tapasztalatbl kzvetlenl levezethet ler tu-domnyokat fogja t. F jellemzje az, hogy a tapasztalati tnyek els absztrakcijnak a tapasztalati elvonatkoztatsnak segtsgvel alkot fogalmakat, tleteket, von le kvetkez-tetseket, llapt meg trvnyszersgeket. Idetartoznak az u. n. grfia-tudomnyok, mint: geogrfia, biogrfia, hisztogrfia, szociogrfia, stb.

A megismers msodik absztrakcis-szintje a logikval levezethet okkeres tudomnyokat fogja t. F jellemzje az, hogy az els absztrakcis-szint adatbzisbl, mint kiindulsi adathalmazbl, a msodik absztrakci a logikai elvonatkoztats segtsgvel alkot fogal-makat, tleteket, von le kvetkeztetseket, llapt meg trvnyszersgeket, melyek brmikor visszavezethetk az els absztrakcis-szinten keresztl a tapasztalati tnyekre. Idetartoz-nak az u. n. lgia-tudomnyok, mint: geolgia, biolgia, hisztolgia, szociolgia, stb.

9

A megismers harmadik absztrakcis-szintje a rendszerelmleti mveletekkel levezethet rendszerelmleti tudomnyokat fogja t. F jellemzje az, hogy a msodik absztrakcis-szint adatbzisbl, mint kiindul adathalmazbl, a harmadik absztrakci a rendszerelmleti elvonatkoztats segtsgvel alkot fogalmakat, tleteket, von le kvetkeztetseket, llapt meg trvnyszersgeket, melyek brmikor visszavezethetk a msodik- s els absztrak-cis-szinten keresztl a tapasztalati tnyekre. Ezek az u. n. szfia-tudomnyok, mint: filozfia, trtnetblcselet, erklcsblcselet s egyb rendszerelmleti tudomnyok.

A megismers mindhrom absztrakcis-szintje a tapasztalati tnyekben s az absztrakcis-folyamatokban jelenlev hatrozatlansg miatt csak hipotetikus bizonyossgokat, s azok megismersnek valsznsgt tartalmazzk. Mindez azonban nem kpezi akadlyt sem a megismersnek, sem a tudomnyokkal val foglalkozsoknak, csak megvonja azok val-sznsgi hatrait. ppen ezrt ez a valsznsgekben val gondolkods s a hipotetikus bizonyossg, minden esetben megvonja nemcsak tudomnyos kutatsainknak, hanem maguknak, a tudomnyainknak is a korltait.

gy vlik gondolkodsunk els alap-pillrv a megismers posztultum-rendszere s hrmas absztrakcis-szintje.

2. A matematikai struktrkban val gondolkods.

A matematika j ideje mr nem a mennyisgek szaktudomnya, hanem a kapcsolatok, relcik, struktrk interdiszciplinris a klnbz szaktudomnyokat megalapoz s segt tudomnny vlt. gai tfoghatjk a tudomny s tuds egsz terlett: matematikai s matematikai-logikai mveletek nlkl nincs objektv megismers, nem ltezhetnek a meg-ismers absztrakcis-szintjei, s azokon felpl tudomnyok, a termszettudomnyoktl a szellemtudomnyok j rszn keresztl egszen a rendszerelmleti tudomnyokig.

A leglnyegesebb s ltalnosan alkalmazhat matematikai mveletek a kvetkezk. A relcik, gy, mint az azonossgi-, egyenlsgi-, rendezsi- s tartalmazsi-relcik. A relcikbl kvetkez alapvet s lnyeges kapcsolatok: a visszavezethetsgi-, a hozzrendelsi-, sszefggsi- s felplsi-kapcsolatok. Fggvny-kapcsolatok, mint a relcik s kapcsolatok specilis csoportja, valamennyi konkrt s absztrakt formjukkal, a fggvny-terek, esemny-terek elmletvel s azok alkalmazsval. A modellek alkotsa, reprezentcija, megfeleltetse, a modellek alkalmazsa s le-kpezse, modellekkel val egyb mveletvgzsek. A struktrk alkotsa, vizsglata, alkalmazsa s lekpezse, magasabb rend struktrk s struktraszintek alkotsa, a struktrkon klnbz mveletek uni, interszekci, diszjunk-ci, stb. s transzformcik vgrehajtsa.

A struktrkban alacsonyabb s magasabb mveletekkel sszekapcsolt jl rendezett halma-zokban val gondolkods kifejlesztse a modern matematika egyik legnagyobb eredmnye. Minden rendszert, amelynek rendezett elemeit valamilyen mvelet kapcsol ssze: struktr-nak nevezhetnk. Brmely termszettudomnyrl, vagy szellemtudomnyrl, vagy azok jelensgeirl legyen sz. A struktra annl magasabb rend, minl magasabb rend mvelet kapcsolja ssze a rendszer jl rendezett elemeit, s ezek az elemek a lt- s rtkrendben minl magasabb helyet foglalnak el.

10

A struktrk egyben modellek is, teht rvnyesek rjuk a modellekkel vgezhet mveletek szablyai: lekpezhetk ms struktrkba; ms struktrkkal egysgeslt struktrk hozhatk ltre; felptsben s rendeltetsben hasonl struktrkbl struktraszintek llthatk el, mely struktraszinteken azonos trvnyszersgek rvnyesek valamennyi struktrra.

A termszettudomnyokban gy fogalmazhatunk meg prbiolgiai struktraszintet a puszta-lttel rendelkez fizikai, kmiai s biokmiai rendszerek szmra; biolgiai struktraszintet az l szervezetek s azok klnbz fajai szmra; tudati struktraszintet az ember, kultrja s trsadalma szmra. erklcsi struktraszintet az ember s emberi kzssgek erklcsi magatartsnak, visel-kedsmdjnak, egyltaln az erklcsisgnek minstsre.

St a struktrk s a struktraelemzs segtsgvel mg a transzcendens termszetfltti struktrk ellentmondsmentes lehetsgt is meg lehet fogalmazni.

A matematikai gondolkodsmdhoz a struktraalkots s struktraelemzs keretn bell hozztartozik a halmazelmlet, a csoportelmlet, valsznsgi elmletek, tovbb az infor-mcielmlet s a vezrlselmlet vagyis: a kibernetika teljes matematikai appartusval.

Valjban gy kpezi a struktrkban val gondolkods a modern matematika cscst, egyben az alternatv gondolkodsmdnak msodik alappillrt.

3. Az energetikai aximarendszerre val visszavezethetsg.

3. 1. Az aximarendszerekrl ltalban.

Az aximarendszer olyan alapvet lltsok aximk sszessge, amelyre valamely elmlet, vagy tudomny pl. Maga az axima olyan alapvet llts, amely pl. a matema-tika terletn adott rendszerben bizonyts nlkl fogadhat el, a termszettudomnyokban azonban vagy maga az igazolt termszettrvny, vagy pedig arra kzvetlenl visszavezethet. Az aximk olyan igazsgok, amelyeket a tudomny adott fejlettsgi fokn evidens igaz-sgknt fogadunk el. A tovbbiak sorn: az aximarendszerbl kiindulva, a matematikai-logika bizonytsi mdszernek alkalmazsval, vezethetk le a tudomny adott elmlet sszes tbbi lltsai: a ttelek.

Az aximarendszerrel szemben tmasztott szoksos kvetelmnyek a kvetkezk. Fggetlensg, vagyis egyik axima sem vezethet le a tbbi aximbl ttelknt. Ellentmonds mentessg, vagyis az aximkbl egyszerre s ugyanakkor nem bizonythat egy llts s annak tagadsa. Viszonylagos teljessg, vagyis az aximarendszer legyen annyira b, hogy segtsgvel a tudomnyg mindenkori tnyanyagval kapcsolatos jzanul felvethet krds eldnthet legyen. (Megjegyzs: Azrt beszlnk csak viszonylagos teljessgrl, mert a Gdel-ttel bizonytsa szerint egyetlen aximarendszerben sem dnthet el az sszes felvethet krds.)

Minden szemlletmd, mely az emberi tjkozdst szolglja, megalkotja a maga axima-rendszert, s annak aximibl kiindulva, azokra plve ksrli megfogalmazni: az embert, magt felttel-, cl- s eszkzrendszervel;

11

tovbb az embert krlvev valsgot; a valsgrl s az elkpzeltrl szl emberi tudomnyokat; azokat igyekszik egymssal sszerendezni, s magval, az emberrel sszefggsbe hozni.

gy szletnek meg a klnbz aximarendszerek, s a rajtuk felpl tbb vagy kevsb sszefgg szemlletmdok. Ilyenek lehetnek a kvetkezk. A trbelisg aximarendszere, mely a trbeli aximkat, az ember adott trbeli szitucijt, fldrajzi s krnyezeti adottsgait veszi alapul. Az idbelisg aximarendszere, mely az ember trtnetisgbl s idbeli dinamizmusbl indul ki. A ltbelisg aximarendszere, melynek kiindulsi alapja a fggetlen, s msok ltal hozz sem frhet egzisztencia, vgllomsai pedig az egzisztencializmus vgletes formi. A szemlyisgbeli aximarendszer, mely az emberi szemlyisg sokszor szubjektv s ersen vitatott jegyeibl pti fel az elirnyuls szemlletmdjt. A trsadalmasultsg aximarendszere, mely az individul-humanizmus elvetsvel jut el a szocil-humanizmus, objektve ugyan magasabb-rend, de egyoldal szemlletmdjhoz.

(Megjegyzs: Termszetesen mg ms aximarendszerek is kpezhetik az emberi tjkozds alapjt, melyek rszben vagy egszben fggetlenek lehetnek fenti aximarendszerektl, illetve azok kombinciibl kpezhetk.)

Fenti aximarendszereknek gy tnik alapvet hibja az, hogy magbl az emberbl indulnak ki, holott az ember: termszeti-jelensg, ltben s felttelrendszerben beplve a termszetbe, csupn cl- s eszkzrendszerben haladja meg azt, mert cljban s eszkzeiben a szubtranszcendens s a transzcendens lt egysgt kpviseli. Ha az objektv tjkozds elmozdtsra kvnunk szemlletmdot kialaktani, akkor a termszetbe s a ltbe gyazott alapvet alternatvkbl kell aximarendszernket megalkotnunk.

3. 2. Az energetikai aximarendszer mibenlte s felplse.

Tekintettel arra, hogy mint ltni fogjuk az energetikai aximarendszer aximi alapvet termszettrvnyekre vezethetk vissza, a termszettrvnyek alapjt pedig mint vgs alternatvk a szimmetriacsoportok kpezik, a szimmetrikkal kapcsolatban hrom meg-jegyzst kvnok tenni jelen a problmakr bevezetseknt.

1. Megjegyzs. Wigner Jen Nobel-djasunk szimmetria-felosztsa a kvetkez: geometriai szimmetrik; dinamikai szimmetrik; keresztezsi crossing szimmetrik. Ezekbl j kzeltssel levezethet valamennyi megmaradsi-ttel. Szerinte azonban kzel sem ismernk valamennyi szimmetria-elvet, ennek kvetkeztben a megmaradsi-ttelek kztt is nagy valsznsggel lehetnek hzagok, amelyek mg kitltsre vrnak.

2. Megjegyzs. Megfontoland G. F. von Weizsacker lltsa, mely szerint a termszet alapvet szimmetriit nem tehetjk igazols nlkl aximarendszer alapjv. Elgondolsa szerint: ebbl kiindulva a KOSMOS kezdeti llapotban, amikor az anyag vgtelenl kicsiny trrszre tmrlt, valjban nem is beszlhetnk trbeli szimmetrirl. Legkzenfekvbb az SU (2) unitr-csoporttal val megkzelts, minthogy az anyag

12

vagy plazmallapotban lev protonok s elektronok tmegbl, vagy neutronbl s annak gerjesztett llapotbl: hiper-plazmbl, vagy pedig kvarkokbl llt. Mindhrom csoportnak vagy kiindul llapota, mint a kvarkok esetben, vagy megjelensi llapota, mint a plazmk esetben, az SU (2) unitr-csoport. gy eredetileg vagy mr alapvet dublettek, vagy pedig azz alakultak t, s az alapvet dublett lett els megjelensi formjuk. Csak ezt kveten alakulhattak t magasabb-rend csoportokk SU (3), SU (6), SU (8) csoportt s ezek rvn jelentek meg az elemi rszecskk hrmas-, nyolcas-, tzes-csoportjai. C. F. Weizsacker nyomn indokoltnak tnik alapvet szimmetria-csoportknt az SU (2) unitr csoport felvtele. A termszetben megnyilvnul trbeli-, dinamikai- s crossing-szim-metrik gy csupn msodlagos, esetleg harmadlagos megjelensi formk.

3. Megjegyzs. A csupn kzeltleges szimmetrik pl. a parits-megmarads a szimmetriattelek megsrtst jelentik egyes klcsnhatsokban. Tallan jegyzi meg Heisenberg: Ha a termszetben nem llnnak fenn a szimmetriasrts jelensgei, semmikppen sem tudnnk megklnbztetni a jobbot a baltl. A termszet kzeltleges szimmetriinak magya-rzathoz a transzformcikat szt kell vlasztani: az egsz vilgon egyidben vghezmen, valamint a tr-idbelileg lokalizlt rendszereken vgbemen transzformcikra. A tr-idbelileg krlhatrolt rendszerre korltozott transzformciknl eleve nincs szksg teljes szimmetrira, hiszen egy msik, ugyancsak tr-idbelileg lokalizlt, nem teljesen szimmet-rikus rendszer formjban megvalsul a tkrkp. Az egsz vilgon egyidejleg vgbemen transzformcik azonban semmit sem vltoztatnnak a dolgok fizikai llapotn, egyltaln szlelhetk sem lennnek, ha a termszettrvnyek szigoran szimmetrikusak. Egybknt a kzeltleges szimmetria matematikailag gy fogalmazhat meg, mint az alapllapot bizonyos mrtk elfajulsa.

s mg mindig nem beszltnk az eddig jrszt ismeretlen u. n. kivlasztsi szablyokrl, melyek a termszettrvnyek rvnyt megszortjk. (Eddig tart megjegyzsnk.)

Alternatv gondolkodsmdunknak risi ereje, hogy energetikai aximarendszer kpezi az alapjt, s minden megalapozott llts visszavezethet arra.

Az energetikai alapon felpl aximarendszer valjban t aximt takar, melyeket rviden a kvetkezkppen fogalmazhatunk meg.

Els aximnk: a szabadenergiahats-elve, melynek kzvetlen forrsa a termodinamika els fttele, vgs alapja az energiamegmarads-elve. A rendszer munkavgz-kpessgnek mrtke a bels szabadenergia. Brmely rendszer csak a rendszerbe bevitt szabadenergia rvn gerjeszthet vagyis emelhet energiaszintjben s csak az llandan nvekv bels szabadenergia hatsra rheti el, s lpheti t a magasabb-rend energiallapot kszb-energiaszintjt.

Msodik aximnk: az entrpia-elv, melynek forrsa a termodinamika msodik s harmadik fttele, vgs alapja ugyancsak az energiamegmarads-elve. Az entrpit rszben az energiatalakulsok sorn megmarad, s tovbb mr nem haszno-sthat laikus kifejezssel energia-salak formjban fogalmazhatjuk meg, rszben pedig az energiafelhasznlsok s talaktsok kvetkeztben a rendszerek rendezetlensge s stabilizldsi valsznsgeknt. A termodinamikban ugyanis az entrpia a termodina-mikai valsznsg mrtke, ami azt jelenti: minl rendezetlenebb a termodinamikai rendszer,

13

annl tbbfle kimeneteli lehetsge van a rendezdsnek. Az entrpia-elv teht azt mondja ki, hogy minden rendszerben az energiatalakulsok s energiafelhasznlsok sorn nvekszik az entrpia-tartalom, a rendszer rendezetlensge, s energiallapotnak a legalacso-nyabb energiaszinten trtn stabilizldsi valsznsge.

Harmadik aximnk: a legkisebb hats-elve, melynek forrsa az alapfelismers, hogy a rendszerek llapotvltozsa sorn nemcsak a kiindul s vgllapot a meghatroz jelleg, hanem maga az llapotvltozs folyamata is, vgs alapja pedig az energia tehetetlensge a specilis relativits-elmlet szerint. A termszettudomnyok megfigyelhet s energetikailag mrhet folyamataiban az llapot-vltozs ltalban a kevesebb energia-bevitelt ignyl ton megy vgbe: a legkisebb, de leghatkonyabb energiahatsra. ppen ezrt nagy valsnsggel llthat, hogy a termszet-ben lejtszd klcsnhatsok a legkisebb energit ignyl folyamatot veszik ignybe az llapotvltozsok sorn. Ilyen, pl. az alagt-effektus a mikrofizikban, vagy a Fermat-fle legrvidebb id-elv a fnytanban. (Megjegyzs: A legkisebb hats-elvnek megfogalmazja R. P. Feynman Nobel-djas fizikus. Mai fizika 6. ktet 71. fejezet. 69. oldal. Hamilton els fggvnyt nevezi hatsnak, s ennek a segtsgvel fogalmazza jra az egsz kvantumdinamikt, a dinamikt, termo-dinamikt s elektrodinamikt. A legkisebb hats-elve nlkl nem lenne megfogalmazhat a kvantumkmia, a kvantumbiolgia, s hinyozna a molekulris-biolgia dinamikai rsze is.)

Negyedik aximnk: a leggyorsabb lebomls-elve, melynek forrsa ugyancsak a termodina-mika msodik s harmadik fttele, vgs alapja pedig a energiamegmarads-elve. Az energetikailag magra hagyott rendszer bels energiatartalmt kisugrozva mondhatni: zuhans-szeren a lehet legalacsonyabb energiaszint elrsre trekszik. Ezt kpviseli, pl. a mikrofizikban az energiaminimum-elve.

tdik aximnk: a Heisenberg-fle bizonytalansgi-relci, mely a komplementarits-elvben gykerezik, ltalnos rvny a mikrofizikai s azon keresztl a makroszkopikus folyamatokra, vgs alapja a Lorenz-invariancia segtsgvel szrmaztatott tr-id kontinuum lekpezse a mikro rendszerekre. A mikro rendszerekben trbeli helyzetet s impulzust, energiallapotot s az abban val tartzkods idtartamt egyidejleg nem lehet meghat-rozni, ennek kvetkeztben a mikro rendszerekben eleve olyan mrtk bizonytalansgot tapasztalunk, hogy kt paramterprbl hely s id, vagy impulzus s energia egyszerre csak az egyik paramterprt hatrozhatjuk meg, a msik paramterprt illeten teljes bizony-talansgban maradunk. Tekintettel arra, hogy a makro rendszerek mikro rendszerekbl plnek fel, gy a makroszkopikus rendszerekre vonatkozan is a bizonytalansgi-relci alapjn csak valszn kijelentseket tehetnk.

Ezek ugyan termodinamikai s kvantummechanikai trvnyszersgek, de ltalnosthatk a fizikai energikon kvl a kmiai, biokmiai s biolgiai energikra is, hiszen valamennyi leteltti s l rendszer termo- s kvantumdinamikai rendszer.

Ezeket az energetikai aximkat egymstl fggetleneknek tekinthetjk, s valamennyi ltalunk megfogalmazhat struktrra alkalmazhatjuk, belertve a pszichikai struktrkat s struktraszintet is, melyekre az informcielmlet segtsgvel ltalnosthatk s alkalmaz-hatk. Termszetszerleg ezeknek az energetikai termszettrvnyeknek struktraszinten-knt, a transzformci rvn, bvl a tartalma, de minden megjelensi formjukban alapjt kpezik az egsz struktraszint-rendszert tfog ltalnos fejldsi-elvnek. Ez a fejl-dsi-elv irnytja a struktrk ltbeli s energetikai emelkedst, egysgeslst s teljesebb vlst. Az alternatv gondolkodsi-rendszer harmadik alappillrv vlik az energetikai aximarendszer, s annak alkalmazsa, ltalnos s szoros megfogalmazsban egyarnt.

14

4. A statisztikai felfogs alkalmazsa a gondolkods egsz terletn.

Mg egy fontos elvvel kell megismerkednnk, mely befolysolja egsz gondolkods-mdunkat, tudomnyainkban s tudomnyos kutatsainkban a fogalom- s tlet-alkots, a kvetkezmnyek megllaptsnak folyamatait. A statisztikai valsznsg-elve ez a fontos elv, melynek kzvetlen forrsa valjban a statisztikus mechanika s a termodinamika, vgs alapja pedig a trbeli s idbeli tkrzs kvetkeztben kialaktott modell-alkots, valamint a specilis relativits-elmlet alapjn bevezetett relativisztikus kauzalits. A makro rendszerek vizsglata sorn a klcsnhat-sokban rsztvev rszecskk atomok, molekulk nagy szmossga miatt csak egyes llapothatrozkrl tudunk tlagols alapjn megkzeltleges kijelentseket tenni, a tbbi llapothatrozrl csak ezek segtsgvel s a fizikai modell paramtereinek sszefggsei alapjn tehetnk valszn kijelentseket. Teht a statisztikus mechanikban, termo-dinamikban, elemi rszek fizikjban csak statisztikus kijelentsekre szortkozhatunk az llapotvltozsok kimenetelt tekintve. Vagyis az llapotvltozsok csakis valsznsgi fggvnyekkel rhatk le.

A hatrozatlansgi relci, de mr a termodinamikai rendszerek vizsglata s trvnyszer-sgeinek alkalmazsa is, a valsznsgekben val gondolkodshoz s a statisztikai felfogs-hoz vezet el bennnket. A hatrozatlansgi relci mint lttuk azt fogalmazza meg, hogy ha egy mikro rendszer tr- s idbelisgt kimrtk, impulzusrl s energiatartalmrl bizonytalansgban maradunk, s fordtva. Ezrt a termszet struktrirl, melyek mikro rendszerekbl plnek fel, csak valsznsgi kijelentseket tehetnk. A termodinamikai vizsglatok s megllaptott trvnyszersgeik pedig arrl tjkoztatnak bennnket, hogy energetikai rendszeren bell s melyik struktra ne lenne energetikai rendszer? nem tudjuk figyelemmel ksrni minden egyes molekula, ion, atom mozgsvltozsait, azok valamennyi llapothatrozjt, azrt bizonyos alapvet paramterekre vonatkozan tlago-lsokat vgznk, s gy llaptjuk meg az egsz rendszer energetikai s termodinamikai llapott. Ezeknek az tlagolsoknak s tlagolt llapotoknak segtsgvel ugyancsak val-sznsgek formjban fogalmazhatjuk meg a teljes rendszer llapott, valamennyi paramternek llapotval egytt.

A statisztikai felfogs alkalmazsa s a hatrozatlansgi-relci hatsa rnyomja blyegt egsz alternatv gondolkodsunkra. Tudomnyainkban az igaz s a hamis visszaszorult a logi-kba, megsznt az apriori evidencia s az abszolt-bizonyossg. Tudomnyos tleteinkben a lehetetlen s a szksgkppeni esemny kap helyet, attl fggen, hogy milyen termszet-trvny indiklja, vagy tiltja valamely esemny bekvetkeztt, valamint az X vagy Y valsznsggel valszn fogalmazsmd. (Megjegyzs: Mg a szksgkppeni s lehetetlen esemnyek kapcsn sem rendelkeznk abszolt-bizonyossggal, hiszen, Wigner szerint, termszettrvnyeink kztt sem tudjuk megklnbztetni a vgleges trvnyszersgeket azoktl, amelyek idvel ismereteink s tudsunk nvekedsvel megvltozhatnak, vagy rvnyket veszthetik.)

Az let s a tudomnyok terlett a lehetsges esemnyek tere alkotja, ezt szktik le a valsznsgek terre specilis trvnyszersgek s azokbl kvetkez kivlasztsai szablyok. Vgl az aktulisan megvalsul konkrt tnyek hozzk ltre a tnyleges esem-nyek tert. Az alternatv gondolkodsmd ignyli a matematikai s energetikai alapokat, a statisztikai felfogs alkalmazst, mert a dolgok s sszefggseik csak gy vlnak meg-kzelthetkk, rtelmezhetkk s megfogalmazhatkk szmunkra.

15

5. A fejlds ltalnos trvnye s a fejldsi valsznsg.

5. 1. A fejlds elvnek megkzeltse s megfogalmazsa.

A fejlds-elvnek halmazelmleti szempontbl trtn megkzeltse a struktrk felp-lsnek vizsglata segtsgvel trtnik. A struktrk fejldse ugyanis felpls formjban valsul meg: a struktra elemei egymshoz trtn rendezsk rvn elszr jl rendezett halmazz, majd azok jabb rendezs, vagy ms mvelet segtsgvel rszstruktrkk, a rszstruktrk pedig elbb struktrv, majd magasabb rend struktrv vlhatnak. gy a felpls kvetkeztben klnbz halmazelmleti mveletek segtsgvel llnak el a mindig magasabb rend halmazelmleti struktrk. A felpls inverz mvelete rvn a magasabb rend struktrkat struktrkra, rszstruktrkra, majd ezeket elemeikre bonthatjuk le. gy halmazelmleti megfontolsokkal tnylegesen megkzelthetjk a fejlds fogalmt a felpls folyamatval.

A fejlds energetikai-elvt a kvetkezkppen fogalmazhatjuk meg. Minden olyan folyamat klcsnhats amely a rendszer szabadenergia tartalmt nveli, egyben nveli a rendszer tovbbfejldsi valsznsgt, azok a folyamatok pedig, amelyek a rendszer entrpia tartalmt nvelik, egyben nvelik a stabilizlds, illetve a lebomls valsznsgt. A szabadenergia tartalom nvelse rvn a rendszer alkalmass vlik ms hasonlkppen gerjesztett rendszerekkel val egyeslsre. Vagyis: a fejlds a rendszer entrpia tartalmt meghalad tbbletenergia hatsra az egysgesls tjn megy vgbe.

A fejlds informcielmleti-elvt hasonlan fogalmazhatjuk meg. Minden olyan folyamat klcsnhats amely a rendszer informcitartalmt nveli tbblet-energia hatsra, egyben nveli az informcis-rendszer tovbbfejldsi valsznsgt, azok a folyamatok klcsnhatsok pedig, amelyek az entrpia tartalom nvekedsnek hatsra cskkentik, s rendezetlenn teszik a rendszer informcitartalmt, egyben nvelik az informcis-rendszer stabilizldsi, illetve lebomlsi valsznsgt. Az informci-tartalom nvekedse rvn az informcis-rendszer alkalmass vlik ms hasonlkppen gerjesztett informcis-rendszerekkel val egyeslsre. Vagyis: a fejlds informcielmleti szempontbl az informcis entrpia tartalmat meghalad tbbletenergia s tbbletinformci hatsra az egysgesls tjn megy vgbe. (Megjegyzs: Korunkban jelentkez s jelenlev informcis-radat ltalban nveli az informcis-struktrban az entrpia tartalmat, rszint azrt, mert nem jelent minden u. n. informci valdi informcit, rszben pedig fokozza az informcis-struktra rendezetlen-sgt, mert nem fordtanak kell tbbletenergit s tbbletinformcit a rendezsre. Az az informci ugyanis, amely nem pl be valamely meglv informcis-struktrba, vagy nem alkot j, valdi informcis-struktrt, az csak nveli az informcis entrpia tartalmat.)

A fejlds kibernetikai-elvt a ltstruktrk teljes strukturltsgnak segtsgvel fogal-mazzuk meg. Minden olyan folyamat klcsnhats amely energetikai s informcis energia-bevitellel a rendszer kibernetikai tartalmt szablyozst s vezrlst, nkontrolljt s nfejlesztst, kommunikcijt s hierarchijt nveli, egyben nveli a rendszer kibernetikai tovbb-fejldsnek valsznsgt. Azok az energetikai s informcis folyamatok klcsnhatsok pedig, (ilyen, pl. a negatv-visszacsatols) melyek az entrpia tartalom nvekedsvel cskkentik a rendszer kibernetikai tartalmt s kibernetikai folyamatainak hatkonysgt, egyben nvelik a rendszerben a stabilizldsi, illetve lebomlsi valsznsgt. A kiberne-

16

tikai taralom s hatkonysg nvekedse rvn a rendszer alkalmass vlik ms hasonl-kppen gerjesztett kibernetikai-rendszerekkel val egyeslsre. Vagyis: a fejlds kibernetikai szempontbl az entrpia tartalmat meghalad tbblet energetikai-, informcis- s kibernetikai-hatsra, az egysgesls tjn megy vgbe.

5. 2. A fejlds lpcsfokai.

A fejlds-elvnek alapvet s dnt eleme az energia-bevitel rvn trtn gerjeszts: ez lehet energetikai-, energetikai alapon nyugv informcis-, majd energetikai s informcis alappal br kibernetikai-gerjeszts. Mindez hrom lpcsfokon valsulhat meg.

Elszr: A ltbeli dinamizmusban val emelkeds, mely szemben az idbeli dinamizmussal a ltstruktra lttartalmnak, aktivitsnak s relciinak mennyisgi s minsgi nveke-dsben vlik valra, idbeli korltozs nlkl.

Msodszor: A ltbeli dinamizmuson pl fel a kpessgkiteljests, mely szerint minden ltstruktra a ltllapotnak megfelel valamennyi kpessg megvalstsra, kibontakozta-tsra s kiteljestsre trekszik.

Harmadszor: Az nfellmls termszettrvnye, mely a kpessgkiteljests termszet-trvnyre rplve termszettl fogva arra knyszerti a ltstruktrt, hogy sajt energe-tikai, informcis s kibernetikai fels kszbszintjt minl inkbb megkzeltse, azt elrje, st nmagt fellmlva ezt a kszbszintet tlphesse.

Ezek a lpcsfokok azok, amelyek a ltstruktrk szmra vgigjrhatk, ezek biztostjk a fejldsi-valsznsg megjelenst s megvalsulst minden struktraszinten, s ezeknek a lpcsfokoknak vgigjrsa eredmnyezi a fejldsi-elv rvn a struktrk s struktra-szintek lezratlansga.

6. Az rtelmes-let, mint a tudatos s szabad erklcsi szemlyisg, valamint az emberi mltsg forrsa.

A biolgiai struktraszinttl kezdve a lt elsdleges llapothatrozja s legfontosabb meg-nyilvnulsi mdja: az let. Ez az let vlik rtelmess a tudati struktraszint megjelensvel. Ez az rtelmes-let pl be az emberi ltbe, mint ontolgiai valsg, s az emberi sorsba, mint alapvet sorsszersg. Ez az rtelmes let vlik az ember szmra a megismers hrmas absztrakcis-szintjnek hordozjv minden mveletvel egytt, s ezt az rtelmes-letet hatja t az egysgeslt energetikai-, informcis- s kibernetikai-strukturltsg. Azt mond-tam, hogy egysgeslt: vagyis az egybeplt biolgiai s pszichikai strukturltsg, mely kiegszl az rtelmes-let legfontosabb llapothatrozjval: az erklcsi-strukturltsggal. gy vlik szmunkra az rtelmes-let az emberi ltnek s lttartalomnak egyetlen kifejezjv.

6. 1. Az rtelmes-let, mint biolgiai, pszichikai s erklcsi valsg.

Az let a biolgiai rendszereknek az alapvet, specilis energetikai-, informcis- s kiberne-tikai llapota, melyben a struktra nmagval lp nfelpt-, nptl- s nmegsokszoroz-klcsnhatsra. Az letnek biolgiai struktraszinten a legmagasabbrend egysgeslt llapota: a szenzo-reflektivits, mely magban hordja az rzkels, a ms rendszerekre trtn

17

reflektls s a konkrt memria kpessgt, s egyben rendelkezik az nmagra trtn reflektls s az elvonatkoztatott memria lehetsgvel s valsznsgvel.

Az rtelmes-let a szenzo-reflektivitsban az nfellmls megjelense, a megismers hrmas absztrakcis-szintjnek beplse az letbe, a reflexv-, transzformatv- s kreatv-kpessgek feltrulsa, a magas-szint kommunikci kifejldse. Mindezek mgtt az energetikai-, informcis- s kibernetikai-rendszer olyan egysgeslt formjnak ltrejtte ll, melyben a legmagasabb-rend biolgiai energik pszichikai energikkal, a legmagasabb-rend biolgiai informcik pszichikai informcikkal, a legmagasabb-rend biolgiai kibernetikai folya-matok reflexv-, transzformatv- s kreatv-pszichikaifolyamatokkal egszlnek ki. (Megjegyzs. Freund Tams agykutat szerint: Igazolt tny, hogy nem az agy termelte ki az n-ntudatot. Ennek kvetkezmnye, hogy ez nem anyagi eredet.)

A tudati struktraszintnek ezt a specilis s lnyeges tulajdonsgt fogalmazzuk meg az rtelmes-let kifejezssel. Azt tudniillik, hogy a legmagasabb-rend biolgikum egybepl a pszichikummal, a biolgiai szubsztrtum nem csupn alapja, hanem tevleges rsze a tudati-letnek: az emberi rtelmes-let e kett egybeplse nlkl elkpzelhetetlen. Ugyanez vonatkozik az energetikai-, informcis- s kibernetikai-strukturltsgra is, melyek, mint a biolgikum s a pszichikum egybeplt bels-struktri mkdnek, egytt fejtik ki ener-getikai-, informcis- s kibernetikai-hatsukat.

Mindehhez jrul az rtelmes-let erklcsi-strukturltsga. A biolgikumban mg annak a legmagasabb fokt: a szenzoreflexivits llapott is belertve nincs erklcsisg, csupn sztnssg. A pszichikum megjelensvel ll el a tudati-lt erklcsi-strukturltsga. Azonban, amint az egybeplt biolgikum s pszichikum ltllapotban megjelenik az erkl-csisg, azonnal hatsa alvonja a teljes biolgiai s pszichikai llapotot. Mert a megismert j az egsz egybeplt struktra bels ltllapott, meggyzdst, magatartst s magatarts-nak llapotvltozsait thatja s irnytja.

Joggal llthatjuk teht az rtelmes-letrl egytt s egyszerre, hogy egybeplt biolgiai, pszichikai s erklcsi valsg, s gy valjban az emberi tudati struktrt s struktra-szintet, helyesen rtelmezve, joggal nevezhetjk az rtelmes-let struktrjnak s struktra-szintjnek.

6. 2. Az rtelmes-let, mint ontolgiai valsg, egyszeri s megismtelhetetlen.

Az rtelmes-let az egybeplt biolgiai, pszichikai, s mindezeket that erklcsi-struk-turltsg rvn ember-voltunk legmlyig hat ontolgiai valsg. Ez vlik szmunkra egyetlen kifejezjv az emberi ltnek s lttartalomnak. Ebben valsul meg teljes ember-sgnk, valamennyi llapothatrozjval s relcijval. s az rtelmes-let vlik alanyv s trgyv az emberi fejldsnek.

Hogyan valsul meg az rtelmes-letben a fejlds hrmas lpcsfoka?

A ltbeli dinamizmus llapotrl s llapothatrozirl a kvetkezket mondhatjuk: az let magban hordja a fejlds lehetsgt s valsznsgt lttartalmnak s llapothatrozinak bvlse, s intenzitsbeli emelkedse rvn. Ez fokozott rtelemben rvnyes az rtelmes-letre, melyben a biolgiai hatst megkoronzza a pszichikai, s az abban jelenlev erklcsi hats. (Az rtelmes-let s a transzcendencia klcsnhatsa kln trgyalst rdemel!) Az egybeplt biolgiai s pszichikai energetikai-, informcis- s kibernetikai-folyamatok

18

thatva az erklcsisggel kpess teszik az rtelmes-letet kpvisel ltstruktrt, az embert, a ltbeli s llapothatrozbeli dinamizmusnak lland s folyamatos fenntartsra.

A kpessgkiteljests termszettrvnye a ltbeli dinamizmusnak ezt az llapott ugyancsak egybeplt energetikai, informcis, kibernetikai s erklcsi hatsra felfokozza, s a kszb-energiaszintek elrse fel sarkalja, az rtelmes-letben adott valamennyi kpessg kibontakoztatsa, lland s folyamatos fejlesztse, s aktualizlsa rvn.

Az nfellmls termszettrvnye felfokozott egybeplt hatsok segtsgvel az rtelmes-let bels strukturltsga kszbszintjnek elrshez, a kszb-energiaszinteket meghalad mrtk nvekedshez biztost energetikai, informcis, kibernetikai s erklcsi feltteleket, clt s eszkzket. gy az nfellmls termszettrvnye az rtelmes-let, vagyis az ember szmra, az energetikai-kszbszint tlpshez teremti meg a lehetsget s a valsznsget. Egyben ez az nfellmls teremti meg az emberi ltnek a transzcenden-cival trtn kapcsolatteremts lehetsgt s valsznsgt.

Az rtelmes-let teht a biolgiai s tudati struktraszintnek olyan egysgeslt ontolgiai valsga, amely magban hordja a legalapvetbb ontolgiai termszettrvnynek: a fejl-dsnek llandan nvekv valsznsgt.

Az rtelmes-let, mint ontolgiai valsg, egyszeri s megismtelhetetlen. Nincs mg egy olyan valsg az rtelmes-let vonatkozsban, amelyben ugyanaz a biolgikum ugyanazzal a pszichikai lttartalommal s erklcsisggel plne egybe ltstruktrv, bennk ugyanaz az egybeplt energetikai, informcis, kibernetikai s erklcsi strukturltsg llna fenn, ezek-nek ugyanolyan hatsra azonos fejldsi valsznsg lenne jelen.

Az rtelmes-letnek ez az egyszeri s megismtelhetetlen volta vlik alapjv a tudatos s szabad erklcsi szemlyisgnek, s az ember veleszletett emberi mltsgnak. A tudatos s szabad szemlyisgnek, valamint a veleszletett emberi mltsgnak vdelme a legslyo-sabb emberi ktelezettsgek kz tartozik!

7. A teljes-spektrum lt- s rtkrend, a fejlds transzcendens elve.

7. 1. A lt s az rtk, a ltrend s az rtkrend.

Termszettudomnyos szempontbl a lt alapja: a klcsnhat kpessg. Relisan ltezik egy rendszer, ha tnylegesen klcsnhatni, vagy klcsnhatst elviselni kpes. Ez valsul meg a klcsnhatsokban s llapotvltozsokban. A lt teht rendelkezik aktivitssal s dinamizmussal a klcsnhatsok mikntjt tekintve, tovbb relcikkal a klcsnhatsok kvetkeztben fellp kapcsolatok rvn. Minl aktvabb s dinamikusabb egy klcsnhat rendszer vagyis ltstruktra- annl magasabb a lttartalma, s minl tbb rendezett kapcsolata valsul meg a klcsnhatsok kvetkeztben, annl tbb a relcija, vagyis annl szlesebb a klcsnhat rendszer rvnyessgi kre.

Az rtk szoros kapcsolatban van a lttel: minden ltez rtkkel br magbl a ltbl kifolylag, mivel minden lttartalom egyben rtktartalmat is hordoz. Mgpedig arnyban a lt aktivitsval s dinamizmusval, valamint relciinak szmval. gy a lt s az rtk fggvnykapcsolatban ll egymssal: a lt jelenti az rtelmezsi-tartomnyt, az rtk pedig az egyes llapotokhoz tartoz rtk-kszletet. Vagyis, a fggvny-kapcsolat rvn, az rtk

19

alapjt is energetikai-aximarendszernk segtsgvel hatrozhatjuk meg. A szabadenergia-nvelse emeli a rendszer ltbeli, teht rtkbeli fejldsi valsznsgt, az entrpia tartalom nvekedse viszont cskkenti ugyanazt. Teht termszettudomnyos lt- s rtkfogalmunk energetikai alappal br, s kzvetlenl visszavezethet energetikai-aximarendszernkre.

A ltrend felplst tekintve kttt az energiaszinthez, s az energiaszinten elfoglalt helye s llapota szabja meg a struktra helyt a ltrendben. A ltrend felplse sorn, a ltstruktrkon bell nemcsak az energetikai strukturltsg fejti ki hatst, hanem az energia-hats ltrehozza az informcis- s kibernetikai-strukturltsgot az embernl az erklcsi-strukturltsgot is melyek tovbbsegtik a ltstruktrt a ltbeli emelkedsben.

A ltstruktrk rtkt annak fggvnyben hatrozhatjuk meg, hogy a szabadenergiahats mennyi munkavgz kpessget s mennyi aktv munkt eredmnyez, tovbb a struktra knyszerfeltteleit mennyiben cskkenti, illetve a szabadsgfokok szmt mennyiben emeli. Ezek azonban mr mind a ltstruktrk kibernetikai-strukturltsgval vannak kapcsolatban, gy az rtkmr mindig a struktrk kibernetikai fejldse. Az rtkrendbe trtn besorols alapjt mindig a ltstruktra rtktartalma kpviseli, ahol a rendezsi relci vgs soron a lttartalomhoz kapcsold kibernetikai-struktra lland s folyamatos magasabb-rendv vlsa.

Megllapthatjuk teht, hogy egy ltez termszettudomnyos s ontolgiai szempontbl annl rtkesebb, minl tbbet br a ltbl, ugyanakkor annl magasabb helyet foglal el a ltezk kztt, minl rtkesebb. Matematikailag fogalmazva: a ltrend s az rtkrend fggvnykapcsolata ekvivalencia-relci.

7. 2. A teljes-spektrum lt- s rtkrendet a kvetkezkppen fogalmazhatjuk meg:

Minl tbb knyszerfelttel kt egy ltezt, annl alacsonyabb helyen ll a lt- s rtk-rendben, minl szabadabb a knyszerfelttelektl minl magasabb a szabadsgfok-szma annl magasabb-rend ltet s rtket kpvisel. Teljes-spektrum pedig ez a lt- s rtkrend azrt, mert a ltezk valamennyi kategrijt tartalmazza a legalacsonyabb-rend prbiolgiai let-eltti ltstruktrtl a lehetsges transzcendencia legmagasabb fokig.

gy a lt- s rtkrend lpcsfokait a kvetkezkppen llapthatjuk meg.

A prbiolgiai-struktraszint, vagyis a puszta-lt struktraszintje ll a lt- s rtkrend legalacsonyabb fokn, mivel a legkevesebbet br a ltbl, ugyanakkor a legtbb knyszer-felttel kti. Mindezek kvetkeztben ontolgiai rtktartalma is a legalacsonyabb.

A biolgiai-struktraszint, vagyis az l-lt struktraszintje lnyegesen magasabb helyet foglal el a ltrendben, mint a puszta-lt struktraszintje, ltnek magasabb aktivitsa s kevesebb knyszerfelttele miatt. Egyben a klcsnhatsok mikntje is vltozik az nmagval trtn klcsnhatsra lps miatt. Ezrt magasabb az ontolgiai rtktartalma is.

A tudati struktraszint, vagyis az ember maga, mint rtelmes-let. Tudatos s szabad erklcsi szemlyisgvel, s az ltala ltrehozott pszichikai s erklcsi struktrkkal lnye-gesen meghaladja az elz struktraszinteket a ltrendben. Ennek megfelelen az ontolgiai rtkrendben is lnyegesen magasabb-rend azoknl. Ha hozzvesszk az embernek a

20

transzcendenciba nyl ignyeit s ltt, ontolgiai rtktartalma dnten meghaladja a tbbi termszeti-jelensgt.

Az ellentmondsmentesen lehetsges transzcendens ltstruktrk a biolgiai szubsztr-tumtl val fggetlensgkkel, s a szubtranszcendencit lnyegesen meghalad tudattal s szabadsggal ltben s rtkben dnten fellmljk az ember tudati s erklcsi struktra-szintjt. A lt-s rtkrendbeli alapvet klnbsg oka a tudati-erklcsi szintben s a szabadsgfokok szmban bekvetkez ugrsszer emelkeds.

Az ellentmondsmentesen lehetsges transzcendencia messze-tvolba vesz cscsn ll a TELJESSG-STRUKTRJA: az abszolt LET, az abszolt TUDAT s az abszolt SZABADSG, a transzcendens dinamizmus s egysgesls teljessge. Mondhatnm gy is: az abszolt SZERETET-TELJESSG.

A teljes-spektrum lt- s rtkrend tartalmazza a bizonytottan s ellentmondsmentesen lehetsges ltezk teljes skljt. Hasonlan a teljes-sznkphez: a teljes-spektrumhoz, ahonnan az analginkat is vettk, mely az anyagi valsg valamennyi hullmt s rezgst lthatt s lthatatlant egytt tartalmazza. Ugyangy adja meg a ltstruktrk teljes keresztmetszett a teljes-spektrum lt- s rtkrend, melyben minden ltllapot s rtk-tartalom helyet kap, ltnek s rtknek megfelelen, lt s rtk szerinti besorolsban.

7. 3. A transzcendens fejlds-elve.

Ha a szubtranszcendencia oldalrl kzeltjk meg a fejldst, meg kell llaptanunk, hogy csak bizonyos hatrok kztt nvelhet a lttartalom, annak aktivitsa s relciinak szma. Adott egy bizonyos hatr: A transzcendentlis rendszerek szintje, melyen a vgs abszol-tumok s a le nem tagadhat ismeretlenek foglalnak helyet mondja K. Boulding mate-matikus, a rendszerelmlet egyik megalaptja. Ezt a hatrt a szubtranszcendenciban eleve adott knyszerfelttelek szabjk meg, melyeket kikszblni nem tudunk.

A transzcendencia oldalrl kzeltve meg a problmt, azt kell mondanunk, hogy a fejlds dinamizmusa nvelhet ezen a hatron tl is, mert megvan a lehetsge az adott knyszer-felttelek bizonyos mrtk feloldsnak. Nem ugyan a szubtranszcendencia oldalrl, hanem a transzcendens lehetsgek felhasznlsval. Mik ezek a lehetsgek?

A transzcendens lt s lttartalom, melyrl a transzcendens-informci vagyis a KINYI-LATKOZTATS rvn tudunk.

A transzcendens relcik, melyek a transzcendens ltezknek ms transzcendens ltezk s az emberek fel val kapcsolatt jelentik, ugyancsak a KINYILATKOZTATS alapjn.

A transzcendens energiahats-elve, mely rvn a transzcendens lttartalom emelkedik, a transzcendens relcik szma s a kapcsolatok erssge n. Itt azonnal meg kell jegyeznem, hogy a transzcendens energiahats ellentteknt jelentkezik a transzcendens entrpia-elv is, mely a termszetfeletti ltezket alacsonyabb transzcendentlis szintre, a lttartalom s a relcik cskkenshez vezeti, ha a transzcendens entrpia tartalom nvekszik a transzcen-dens ltezben. (Transzcendens entrpia-llapotnak a BN llapott nevezzk; a transz-cendens entrpia-llapot termszetfltti ltezit pedig GONOSZLELKEKNEK.)

21

A transzcendens energetikai-ttelek a tudati-erklcsi struktraszint lteziben is kpesek a szubtranszcendens knyszerfeltteleket bizonyos mrtkig feloldani, s a transzcendens fejldsi valsznsget nvelni.

A fejlds transzcendens-elvt a kvetkezkppen fogalmazhatjuk meg.

Olyan transzcendens folyamat, mely a tudatos s szabad erklcsisggel rendelkez embert, minden jelents llapothatrozjval transzcendens-energik segtsgvel kpes transz-cendens ltllapotba emelni, transzcendens relcikkal kapcsolhat ms tudatos s szabad erklcsisggel rendelkez emberhez s transzcendens ltezkhz. Ennek a fejldsnek dina-mizmusa azt jelenti, hogy a transzcendens energik hatkony felhasznlsval a TELJESSG-STRUKTRJA fel irnyulhat a tudatos s szabad szemlyisggel rendelkez ember.

A fejlds transzcendens folyamatban a legjelentsebb segtsget az ember szmra a transzcendens-informci elfogadsa a Kinyilatkoztatsba vetett hit s a transzcendens-energik forrsainak a Szentsgeknek felhasznlsa jelenti.

Ugyanakkor a transzcendens-entrpiatartalom nvekedse a stabilizlds, a transzcendens-fejldsben val megrekeds, illetve a visszafejlds valsznsgvel, vagyis a bn llapotval br.

8. Az alternatv gondolkodsmd s a mai vilg viszonya.

8. 1. A jelenlegi gondolkodsmd jellemz vonsai.

Megprblok jzanul, objektv mdon s elfogultsg nlkl beszlni a mai gondolkodsmd helyzetrl, s sszevlogatni azokat a tnyezket, amelyek a mai szemlletmdot jellemzik. Mindezt a nlkl kvnom tenni, hogy keser tapasztalataim jelentsen befolysolnk megllaptsaim realitst: mert merev elktelezettsgek, sokszor emberi hisg s egyb gyarlsgok vannak jelen a mai gondolkodsmdban. A kvetkezkben nhny alapvet szempontra szeretnk rvilgtani, melyek a mai gondolkodsmdot alaktjk. Hogy ez nem trtnhet teljesen szenvedlymentesen, az a tmbl addik.

8. 1. 1. Az egyetemes tekintly hinya s a szak-barbarizmus.

A mltban a tudomnynak megvolt az egyetemes tekintlye, mert ismerte sajt korltait, s azt nem is titkolta. A tuds egyik legfontosabb feladatt nem a tudsanyag mreteinek meghatrozsa kpezte, hiszen a tudsanyag nmagrt beszl, hanem a tudatlansg mr-tknek meghatrozsa, amely tudatlansg lthatatlan tengerknt, mint parnyi s trkeny csnakot, hordozta a tudst. Ez a mai vilgban megsznt, s vele a tuds relis nrtkelse is. A szakgakra trtnt bomls elg messzire jutott mr ahhoz, hogy az rintett szakterletek szakemberei illetktelen beavatkozsnak tekintsenek mindent, mg az interdiszciplinris terletekrl trtn beavatkozst is, amely szakterletket rinti. Ma valdi igazsgg vlt az a monds, hogy a szakember olyan barbr, akinek tudatlansga nem terjed ki mindenre. J iparosokk vltak a szaktudsok, de elveszett a szintzisre val trekvs, s ezzel a tudomny egyetemes tekintlye. s sajnos szinte senki sem rzi a hinyt...

22

8. 1. 2. A nyomtatott sz inflcija.

Jelen kultrnk olyan llapotot rklt, amelyben kivlasztott s kimvelt szemlyek tudtak rni s olvasni. s ez a nyomtats feltallsa utn is gy maradt: ltalban mvelt emberek rtak mvelt emberek szmra. s ha ki is adtk egy-egy ostoba ember mvt amit aligha lehetett elkerlni ezeknek a mveknek a szma nem volt olyan csillagszati, mint manapsg. Mert brmennyire is helyes, hogy az rs-olvass s a mveltsg tbb mr nem a kivltsgosok eljoga, azonban a nyomtatott sznak jelents mrtk inflcija indult meg azzal, hogy a sokirny rdekldst sokfle irnybl kvntk kielgteni. De sajnos ez a trekvs nem volt mindig jindulat! Egyszeren rthetetlen, hogyha az orszgutakra nem engednek embereket jogostvny nlkl, hogyan szabadthatnak r a trsadalomra olyan szerzket, akikbl a tudson kvl az elemi tisztessg is hinyzik? A nyomtatott sz inflcijt ktsgtelenl a szerzk szmnak exponencilis nvekedse okozza, de nagy-mrtkben hozzjrul a trsadalmi ignyessg cskkense is. Jelenleg az rtkes mvek jrszt belefulladnak a bocsnat a kifejezsrt ostobasg- s szemtradatba. Mert sokkal knnyebb volt megtallni egyetlen rtkes mvet tz silny kztt, mint ezret szzezer kztt. Aztn elkerlhetetlenn vlik a plgiumnak a jelensge is: a szerzk ugyanis tuda-tosan vagy tudtukon kvl ismtlik msok, vagy sajt maguk gondolatait. s az a tragikus, hogy ez az ismtls leggyakrabban az ostoba gondolatokra vonatkozik!

8. 1. 3. A tudomny tisztessgnek s a kimondott sz szentsgnek inflcija.

A tudomny tisztessge s az adott sz szentsge ltalnos emberi meggyzdsen alapul etikai magatartst jelent. Senki nem tlte meg ezt gy, hogy ez ltal szabadsgjogaiban korltozst szenvedne. Pedig mennyi mindennek gtat vetett. Egybknt a szlsszabadsg bizonyos mrtk korltozsa, br kezdettl fogva ellensge volt az rsbelisgnek, ma mr szksges rossznak tnik, amit mielbb be kellene vezetni, legalbb is a tudomnyok terletn. A szlsszabadsg ugyanis gyakran gyilkosabban hat a gondolatokra, mint a kor-ltozs. Mert az eltiltott gondolatoknak semmifle szabadsgkorltozs nem vethet gtat, azok elterjednek. De mi trtnik akkor, ha fontos s dnt tny elvsz a hazugsgok radatban? Mi a teend akkor, ha az igazsg hangjt br szabadon terjedhet tlharsogja az ugyancsak szabadon terjed flsikett lrma? Ha jl meggondoljuk: ma mr ott tartunk, hogy meg sem lehet hallani az igazsgot, mert a nyakunkra ntt informci-radatban azt hallani a legjobban, aki a legjobban kiabl, mg akkor is, ha hazudja a legnagyobbat! s lassan a tisztessges tudst kikiltjk lszentnek, s hlynek azt, aki az rott s kimondott sz szentsgt szmon kri!

8. 1. 4. Szubkultrk s a tudomny terleteinek jrafelosztsa.

Szubkultra, ez a rgi rdekcsoport (mondhatni gy is: klikk) mai finom s tudo-mnyos elnevezse. A tartalom azonban nagyjbl vltozatlan: bizonyos szemllet- s gondolkodsmdnak a tudomny egyes rszterleteire s az ott foly tudomnyos letre trtn cltudatos s teljes rtelepedst jelenti, s annak a terletnek a lehetsg szerinti, minl teljesebb kisajttst. A szubkultra tagjai hallatlanul ers szllal fzdnek egyms-hoz, s maga a szubkultra olyan ers homeosztatikus- s vdelmi rendszerrel rendelkezik, hogy oda illetktelennek behatolni szinte lehetetlen. Minden szakterletnek megvan a maga szubkultrja, s ezek a tudomny terleteit maguk kztt felosztottk. A tudomny terleteinek ez az jrafelosztsa nemcsak gtat vet mindenfle szintzis lehetsgnek, hanem megakadlyozza az egysges tudomnyos szemlletmd kialakulst. Remnytelenn vlt a

23

tudomny sztdaraboldsnak feloldsa is, mert a szubkultra sajtos s lemerevlt szemlletmdja nem visel el semmifle szemlletvltozst. Nem beszlve arrl, hogy sajt terletnek irnytsi-, vlemnyezsi-, kpviseleti- s publiklsi jogt minden szubkultra a legnagyobb hatrozottsggal biztostja a maga szmra. Az illetktelen terletsrtst s behatolst pedig a legerlyesebben visszautastja, s a lehetsgek szerint megtorolja. s a szubkultrk egymsnak ezt a jogt klcsnsen elismerik s vdelmezik. Aki nem tartozik valamely szubkultrhoz, remnytelenl elveszett a tudomny szmra, mert legjobb esetben csak agyonhallgatjk, de gondolatai nem juthatnak be a tudomny vrkeringsbe.

8. 1. 5. Tudomnyos szak-zsargon s egyes tudomnyok misztifiklsa.

Szinte az elzek folytatsaknt knlkozik az a sajtos tny, hogy szinte minden tudomnyos terleten kialakult az a szak-zsargon mondhatnm gy is: tudomnyos tolvajnyelv melyet sokszor mg a rokon szakterlet sem rt, nemhogy az egsz tudomnyos vilg. Ez a tudomnyos szak-zsargon olyan, mint egyes nyelveknl a msok szmra rthetetlen nyelvjrs, errl ismerik meg egymst az uralkod szubkultra tagjai. Ez a szak-zsargon nemcsak a tudomnyos sznobsg megnyilvnulsa, hanem az interdiszciplinari-tsnak s az egysges tudomnyos szemlletmd kialakulsnak szinte legnagyobb akadlya. s mgis, mint a szaktudomny beavatottsgnak jelhez s bizonytkhoz j tudomnyos szekta tagjainak jeleknt ragaszkodnak az egyes tudomnygak.

s itt azonnal tovbbi problma merl fel: az egyes szaktudomnyok misztifiklsa. Ez a mai tudomnyos let krkpnek jabb sajnlatos s erteljes vonsa. (Vigyzat: A misztifikls nem tvesztend ssze az egyes tudomnyokban mr hatatlanul bonyolultt vlt s a laikusok szmra rthetetlen matematikai appartussal. Ilyen az atom-fizika, relativits-elmlet, csillagszattan, stb. De ppen ezek a tudomnyok produklnak ltalban misztifikls-nlkli ismeretterjeszt mveket.)

Most inkbb a szervezs s szmtstechnika madrjsairl, a kzgazdasg s politika bljsairl, a filozfiai s szociolgiai tudomnyok vteszeirl, a pszicholgia s pszichoanalzis varzslirl, az asztrolgia s grafolgia jsairl s prftirl kvnok nhny szt ejteni. Akik azt prbljk elhitetni, hogy a TERMSZET, a FLD s az EMBER rk titkairl szl tuds egyetlen hivatott lettemnyesei, s tudomnyuk oltrhoz a profn tmeg csak eltakart orcval s megoldott saruval jrulhat.

A fetisizlsnak ez a mvszete bizonyos trtnelmi tvlatokban visszatr jelensg, de hogy pont a XX. szzad vgnek s a XXI. szzad elejnek felvilgosult s klnbz eltletektl, babonktl, felsbbrend korltoktl s szakrlis tekintlytl felszabadult embere hajland a tudomnyok nevben trtn sarlatnsgoknak hitelt adni, ez egyszeren elkpzelhetetlen. Hol van az emberi hiszkenysg hatra? Vagy mg inkbb: hol van az emberi hiszkenysg kihasznlsnak a hatra?

x x x

Az utols flvszzad tudomnyos gondolkodsmdja lassan ott tart, hogy teljesen meg-merevedik az adott formk kztt, s nem tudja, vagy taln nem is akarja a vltozst kvetni. St! A vltozstakarkat s szorgalmazkat a Kzpkor Egyhzhoz hasonlan kikzstssel fenyegetik, s ki is kzstik a tudomny terletrl. gy aztn ltalban nemcsak visszariadnak a vltozsok szorgalmazstl, hanem azoktl is elfordulnak, akik helyesen szeretnnek vltoztatni a jelenlegi tudomnyos gondolkodsmdon.

24

8. 2. Az alternatv gondolkodsmd konfliktusai.

Az alternatv gondolkodsmd hordozza az sszer rugalmassgot, a vltozsok kvetsnek kockzatvllal ignyt s a fejldsi valsznsget. De csak addig, amg nyitott-rendszert kpvisel, a nyitottsg teljes dinamizmusval. Mert a statikus-egyensly minden rendszer halla, legyen az a rendszer termszeti-jelensg, emberi magatarts, vagy emberi gondolko-dsmd. Tudom, hogy ez a mai vilg s ez az alternatv gondolkodsmd szemben ll egymssal, s ellentmondsai nem egy konfliktust hordanak magukban. Ezek a konfliktusok nha nevetsgesnek tnnek, pedig a mlykben torokszort vdtelensg lappang, az egyn s a tudomny, az ember s trsadalma tragikus sszetkzse rejlik.

Megksrlek nhny ilyen konfliktust termszetesen a teljessg ignye nlkl felvzolni. Pedig eleve tudom, hogy a konfliktusoknak ebbl a szvevnybl jelenleg valsznleg nincs kit. Nem lltom, hogy nem lehetne megoldst tallni. l ugyan bennem a keresztny remny, viszont jelenleg a helyzet szinte remnytelennek tnik.

8. 2. 1. A gondolkodsi stlus tehetetlensgi ereje s a korrekci hinya.

Tbbnyire albecsljk az egyes tudomnygak gondolkodsi stlusnak tehetetlensgi erejt. Pedig ez relis valsg, s llektanilag teljesen rthet. Egy tudomnyg fejldse sorn kidolgozta a maga metodikjt, informciszerz s feldolgoz mechanizmust, s mert a kezdeti idszakban jelents mozgsi-energira tett szert ez a tehetetlensgi er viszi tovbb. S minthogy kultrnk lenjr rsze valjban mindig szk terlet, a tudomnyos ltsmdot jra meg jra leszkti tnyezk sokasgnak megmereved vagy mr meg is merevedett trtnelmi helyzete, s a tnyezk kztti vletlen egybeess. Ezeket aztn szilrd mdszertani elvekknt elfogadjuk, s a gondolkodsi stlus tehetetlensgi erejt nvelve, dnt tnyeznek elismerjk. Mert azok is!

Ha aztn gondolkodsunk akarva-akaratlanul tkzik a tnyek sokszor durva halmazval, ezek kijzanthatjk, s korriglhatjk gondolkodsunkat. De ha hinyzik ez a korrekci, akkor ktsgbeesnk, vagy hajlamoss vlunk arra, hogy titkos gyarlsgainkat vagy er-nyeinket, ez alapjban vve mindegy vettsk ki a vizsglt trgyra. Brmennyire csbt is, nem tartom megengedhetnek, hogy pl. a filozfiai rendszereket alkotik esendsgre, vagy emberi nagysgra vezessk vissza. A filozfinak ltalban abban ltom a trag-dijt, hogy mindig tbbet szeretne mondani a vilgrl, mint az adott idben lehetsges. Ugyanis zrt fogalmi hljba szeretn knyszerteni a vilgot. Mikor tudott egy zrt fogalmi rendszer akrcsak egy-kt vszzaddal is elre jelezni, ha nem engedi meg a tnyek korrekcis hatst a metodika tehetetlensgi erejvel gyis terhes gondolkodsmdjban?

8. 2. 2. Az j magyarzatoktl val irtzs.

A tudomny minden trtnelmi korban irtzott a jelensgek merben jfajta magyarzatnak elfogadstl. Csak apr plda erre Kopernikusz s Galilei tudsi plyja. Vagy az, hogy a termodinamika egyik zsenilis megteremtje elborult elmvel lett ngyilkos...

Az utols flvszzadban a statisztikai felfogssal kapcsolatban addik az egyik legbonyolul-tabb konfliktus. A statisztikai felfogssal szembeni ellenllsunkat mg csak-csak lekzdjk az atomfizikval kapcsolatban: ha a ksrletek igazoljk az elmleti lltsokat. De ha pl. antropolgirl van sz, akkor mr csknysen elutastjuk ezt a felfogst. Pedig hogy

25

pldt emltsek vtizedek ta ismeretes, hogy a nemes-lelk ember s a gonosz mnikus kztti klnbsg biolgiai szempontbl az agyi llomny nhny ktegecskjre vezet-het vissza a szemreg fltti tjon. s elg az idegsebsz ksnek egy hibs mozdulata, amely megsrti az agynak ezeket a kis fehr ktegecskit, s mris hitvny emberr forml-hatja t a legnagyszerbb, legzsenilisabb embert is. Az antropolgusok j-rsze azonban nem hajland ezt az egyszer tnyt tudomsul venni, s ebbl a megfelel kvetkeztetst levonni.

Hogyan tud megbirkzni az alternatv gondolkodsmd ezekkel az ellentmondsokkal? Jelenlegi kultrnk ugyanis nem tudja magba olvasztani a kzponti ramlatn kvl szletett gondolatokat, br alkotik ugyanannak a kornak a gyermekei, mint a tbbiek...

8. 2. 3. A trvnyek rk vltozhatatlansga s a sorozatos visszakozsok.

A trvnyek rk vltozhatatlansga kapcsn a filozfiai rendszerekre utalhatok, mert ltalban ezek hivatkoznak rk s vltozhatatlan trvnyekre. Pedig valjban a filozfik sokkal tbbet mondanak az emberi remnyekrl, ktsgekrl, vgyakrl s flelmekrl, mint az let s a vilg alapvet s lnyeges dolgairl, melyek csak az adott pillanatban tnnek vltozhatatlannak. A termszettudomnyok mr tbb-kevsb tisztban vannak azzal az igazsggal, hogy ha meg is ismertnk mr olyan trvnyeket, amelyeket semmifle tovbbi fejlds nem dnthet meg, nem tudjuk megklnbztetni ket azoktl, amelyek idvel mindenkppen megvltoznak. Dbbenetes, de gy van!

A tudomnyok trtnete, s benne termszetesen a filozfia-trtnet is, tele van sorozatos s ltvnyos visszakozsokkal. Pl. a filozfia: elszr fel akarta trni a vilg vgs kategriit, aztn az sz abszolt kategriit. Kzben tudsunk gyarapodsval mindinkbb szre-vettk gondolkodsunk vdtelensgt, mert a tudomnyok ppen a tapasztalati absztrakci segtsgvel ledntttk a gondolkods tegnapi kategriit. Kzben maguk is szmtalan visszakozst s jrakezdst hajtottak vgre. A termszettudomnyban tegnapeltt rvnyt vesztette a tr s id klasszikus megfogalmazsa, tegnap bcst vettnk az analitikus s szintetikus tletek alternatvjtl, ma a determinizmustl s vletlenszersgtl, holnap igazn nem tudom, hogy minek intnk bcst a megdnthetetlennek hitt trvnyszersgek kzl. De kzben egyetlen tudsnak sem jutott eszbe, hogy tlzott merszsg sajt gon-dolkodsi rendszereinkbl olyan trvnyszersgek levezetse, amelyek az emberisg teljes halmazra abszolt rvnnyel brnak a kkorszaktl a napok kihunytig...

Hogyan egyeztethet mindez ssze az igazsg szenvedlyes keressvel, s a tudomny ktelez tisztessgvel?

8. 2. 4. Az alternatv gondolkodsmd konfliktusai az egyhzi tudomnyokkal kapcsolatban.

Az alternatv gondolkodsmdnak a transzcendencival kapcsolatban is van mondanivalja. Nem olyan formban ugyan, hogy termszettudomnyosan bizonytani lehetne a transzcen-dencia s Isten ltezst, Krisztus Isten-ember voltt, de erre nincs is szksg, mert mindez a hitnek, s nem a termszettudomnynak kpezi trgyt. De a transzcendencia ellentmonds-mentes lehetsgt, a transzcendens struktraszint felplsnek s trvnyszersgeinek a kinyilatkoztatott hitigazsgokkal val megegyezsi lehetsgt nagy valsznsggel igazolni lehet. Ugyanakkor a Kinyilatkoztats, a dogmk s a dogmafejlds vonatkozsban

26

informcielmleti kritriumokat bocst a hittudomny rendelkezsre. Ez azonban gy tnik nem elgsges!

Mit krnek szmon az alternatv gondolkodsi-rendszeren az egyhzi tudomnyokkal foglal-kozk? Azt, hogy a termszetblcseletben megkrdjelezi a termszettudomnyos isten-rveket Azt, hogy matematikval kzelti meg, s ksrel megoldani u. n. metafizikai problmkat. Azt, hogy ktsgbe vonja a termszetjog s az etika abszolt-voltt. Hogy bizonythatatlan alapposztultumokra vezeti vissza az ismeretelmletet az oksgelve helyett. Hogy energetikai alapon trgyalja a pszicholgit, s halmazelmleti kpletekben fogalmazza meg a gondolkodst. Hogy informcielmleti alapon bizonytja a dogmafejlds lehet-sgt...

Bizony az egyhziak s az egyhzi tudomnyokkal foglalkozk szmra ilyen alapvet konfliktusokkal terhes az alternatv gondolkodsmd fogalmi-, tlet- s kvetkezmny-rendszere. Kzben megfeledkeznek arrl, hogy a matematika rgen nem a mennyisgek tudomnya, hogy a termszeti-jelensgekben llandan jelen van a bizonytalansg, hogy az ember maga is termszeti-jelensg, hogy a gondolkods s viselkedsmd kttt a biolgikumhoz, ppen ezrt az erklcsi magatarts, valamint a tudatos s szabad erklcsi szemlyisg is fejldik a biolgiai fejldssel. Teht relatv...

Hogyan lehet sszeegyeztetni az egyhzi tudomnyokkal foglalkozk zrt gondolkodsi-rendszert egy olyan alternatv gondolkodsmddal, amely lland vltozsokrl, s a vltozsokat nyomon kvet nyitott gondolkodsi-rendszerrl beszl. Hogy kzben bels konfliktusok addnak a tudomnyokkal foglalkoz egynekben, kzssgekben? Ti, termszettudomnnyal foglakozk csak kutassatok, gondolkozzatok, mondja egy keresztny blcsel, majd mi aztn eldntjk, hogy helyesen gondolkodtatok-e. Ezt bzztok csak rnk! De az alternatv gondolkodsmd nem bzhatja hozz nem rt emberekre br-mennyire is tudsoknak gondoljk ket nmaguk, vagy msok a termszettudomnyos problmk megoldsban val dntst...

s itt tallhat a szinte legmlyebb konfliktus! A termszettudomnyos forradalom idsza-kban tisztelet a kivtelnek az egyhzi tudomnyokkal foglalkozk tudnak legkevesebbet a termszettudomnyokrl. A matematikai gondolkods kifejldsnek szzadban az egy-hziak rtenek legkevesebbet a matematikhoz s nyugodtan kimondom jrszt megvetik a matematikai gondolkodsmdot. A 2 x 2 = 4 mentalitsval nem lehet metafizikt mvelni! mondja egy egyhzi filozfia professzor, s ezt knyvben le is rja. Ht nem ltszik joggal feloldhatatlannak az egyhzi tudomnyokkal foglalkozk s az alternatv gondolkodsmd konfliktusa?

8. 2. 5. Isten kiszorulsa a tudomnyokbl.

A XX. szzadban a kvantummechanika ltal megnyitott ton az Egyhz s a termszet-tudomnyok kzeledtek egymshoz. A determinizmus felszmolsval a fizikusok egynileg is szabadd vltak lelkiismeretben az Isten fel val kzeledsben, s az Egyhz ezt rtkelte. Nem mintha problmamentess vlt volna a kzeleds: a relativisztikus kauzalits alig jelent kisebb nehzsget, mint amit a szigor determinizmus jelentett, de legalbb megvoltak s szlesedtek az rintkezsi felletek.

Az egyhzi tudsok azonban egy vgzetes hibt kvettek el: a termszettudomnyok fehr foltjainl Istent helyettestettk be az ismeretlenek helybe, gy prblva sszeegyeztetni a

27

hitet a termszettudomnnyal. A tudomnyok azonban a maguk lassabb vagy gyorsabb tempjval egyms utn dertettk fel ezeket a fehr foltokat, s fokozatosan szortottk ki Istent, mint a termszettudomnyos-jelensgek magyarzathoz idegen s felesleges fogalmat, a termszettudomnyok terletrl. s most ott tartunk, hogy a termszettudsok j-rsze taln a biokmikusokat kivve egynileg ugyan elfogadnak egy bizonyos Isten-fogalmat, s tisztelettel meghajolnak eltte, de magbl a termszettudomnybl felesleges fogalomknt kikszblik.

Mirt volt szksg Istent belekeverni a termszeti-jelensgekrl szl tudomnyokba? Hiszen arra semmi szksg nem volt! Jeans Katasztrfa-elmlete a Fld keletkezsvel kapcso-latban, Sandage folyamatos teremts-elve igen tetszetsnek hangzottak, s az isteni be-avatkozsnak j igazolsul szolgltak... De ha egyszer tudomnyos cfolatot nyertek, s ma mr egyetlen valamireval tuds sem fogadja el azokat! St Sandage maga is visszavonta elmlett! s mi lesz akkor, ha minden ktsget kizran beigazoldik a neutrnk nyugalmi tmegnek ltezse? Akkor bizony a forr-robbans a teremts kezdeti idpontjbl a 20-30 millird venknt megismtld szingulris llapotok egyikv vlik: vagyis jra s jra indul az Univerzum fejldse.

Nem lett volna szabad az egyhzi tudomnyokkal foglalkozknak visszavonhatatlanul elktelezni magukat egy-egy tetszets, s tteleiket ltszlag igazol rendszer mellett. s fleg nem lett volna szabad Istent hzagptlnak bevonni tudomnyukba s ezzel mintegy kompromittlni t! Ki a felels mindezrt? Nem szemlyekre krdezek r, hanem arra a gondolkodsmdra, amely sajnos ma is jrszt uralkodik az egyhzi tudomnyokkal foglalkozk kztt.

Az alternatv gondolkodsmd legalbb is remnyem szerint soha nem fogja kompromit-tlni Istent. Vajon mikor rtik meg ezt az egyhzi tudomnyok mveli? Mert ez az alternatv gondolkodsmd Istent s a Transzcendencit, ltnek lehetsgt s ellentmonds-mentessgnek valsznsgt a legnagyobb tisztelettel kezeli, s soha, sehol nem hasznlja fel hzagptlnak, vagy a mg nagyon sokig, s a nagyon sok helyen ltez tudomnyos fehr foltok kitltjnek.

9. Az alternatv gondolkodsmd jelenlegi remnytelen helyzete.

Annak ellenre, hogy meg vagyok gyzdve az alternatv gondolkodsmd helyessgrl s szksges voltrl, vgiggondolva a konfliktusokat, melyekbl zeltl nhnyrl az elzekben beszltem, mgsem tudok szabadulni nhny gondolattl.

Az els gondolat: A szellemtudomnyokkal foglalkozk de mg bizonyos termszettudom-nyokkal foglalkozk egy rsze is porcelnboltba tvedt elefntnak tart matematikai gondolkodsmdom miatt. Egy rszk jindulatan kimosolyog, de agyonhallgat, mert nem fogadom el metodikai irnyelveit, s gondolkodsmdjuktl tbb fnyvnyi tvolsgra vagyok. Msik rszk jra s jra megismtli az vszzados megllaptst, hogy mate-matikval egyltaln nem lehet metafizikt mvelni. De ezek megfeledkeznek arrl, hogy a matematika mr rgen nem a mennyisgek tudomnya, hanem az analzis s a szintzis, a relcik s a kapcsolatok, az absztrakcik s a transzformcik, s fleg a struktrk magas-fok s kitisztult mvszete, amely taln mg az u. n. filozfiai gondolkodsmdra is alkalmasabb lenne, mint a filozfia valaha is volt. Harmadik rszk megksreln ugyan a vitt, de mr a dialgus is kt ennyire idegen nyelv s gondolkodsmd kztt, ahol mg a

28

fogalmak tartalma is mst jelent a felek szmra, teljesen remnytelen s termketlen, s nem vezethet eredmnyre...

A msodik gondolat: Vajon lnyegben nem mindegy, hogy az ismeretlen gondolat a term-szet mlyn rejtzik-e, vagy hbortatlan knyvtrban esetleg rasztal als fikjban porosodik? Mert: az a tudsanyag, amely nem kerl be a tudomny vrkeringsbe, s nem fejti ki termkenyt hatst, gyakorlatilag elveszett, mintha nem is ltezne. Az alternatv gondolkodsmd pedig jelenleg gyakorlatilag ilyen tudshalmaz...

A harmadik gondolat: Nha derlk azok biztonsgn, akik hatrozottan kijelentik, hogy nincs ms gondolkodsmd, csak a nyelvi. Bizony, tbbszr elfordult mr letemben, hogy megvilgosodott bennem a gondolat minden sszefggsvel, tartsan belm vsdtt, de hossz rkat nem egyszer napokat kellett vgigknldnom, amg a verblis kntst megtalltam mondanivalm szmra. Mert szmomra a gondolatok egy rsze mghozz a legfontosabbak termszetes vagy formlis nyelven kvl jelentek meg. Vajon tallhatok igazi gondolkodsbeli kapcsolatot azokkal, akiknl szksgkppeni a verbalits, s meg sem tudjk rteni a verbalitson kvli rtelmi mkdst, mert sajt lmnykbl nem ismerik?...

A negyedik gondolat: Vajon nem esem-e abba a hibba, hogy matematikai s rendszer-elmleti gondolkodsmdommal vgl is nmagamnak magyarzok csupn, mert ms nem tudja vagy nem akarja megrteni fogalmaimat, lltsaimat, kvetkeztetseimet? Nem vltam-e mris idegenebb embertrsaim szmra ms fajok rtelmes ltezinl, vagy ms bolygk lakinl, mert gondolkodsmdomban fggetlentettem beidegzdsektl, szakmai elfelttelektl, nyelvi formktl s fordulatoktl, ktelez s fl-ktelez keretektl, egyltaln a mai gondolkodsmdtl? Bejuthatnak-e gy gondolataim az let s tudomny vrkeringsbe, vagy mint potencilis tudsanyag sikkad el, anlkl, hogy az illetkesek tudomst szereznnek rla? Br ktsges, hogy egyltaln akarnak-e tudomst szerezni rla?...

Az tdik gondolat: Vajon az Egyhz s az egyhzi tudomnyok jelentenek-e kiutat ebbl a ktybl? A II. Vatikni Zsinat nyomatkosan hangslyozta a pluralizmust. Vajon ez csak a Keleti-egyhzakra vonatkozik? Eurpra tovbbra is a hivatalos rmai felfogs a ktelez? Van-e, lesz-e egyltaln eslye az alternatv gondolkodsmdnak az egyhzi tudomnyokban?...

Pedig ez az egsz alternatv gondolkodsmd gy szletett meg, hogy a Jezsuitk Magyar-orszgi Tartomnyfnktl mint a Tartomnyfnksg alkalmazottja tudomnyos munkra arra kaptam megbzatst, hogy kutassam a termszettudomnyok s a keresztny blcselet hatrkrdseit. Hogy aztn az alternatv gondolkodsmd lett az eredmnye ennek a kutatsnak, arrl igazn nem tehetek! A tnyek knyszert ereje fogalmaztatta meg ezeket a termszettrvnyekbl kvetkez gondolatokat, alapkpzettsgem adta meg a gondolkodsi md formjt. s azt, amit az Egyhz rdekben kezdtem, ppen az egyhzi tudomnyokkal foglalkozkkal tudom legkevsb megrtetni? Ez mr tragdia!

29

BEFEJEZS.

Nincsenek illziim! A problmk slyosak, s alig ltok megoldsi lehetsget. Vagy ha megolddnak, mikor kerlhet r a sor? Mikor fogadjk el ezt a gondolkodsi mdot, legalbb alternatvaknt? Pedig az id srget! Az emberisg kultrtrtnetben ameddig pillanatnyilag vissza tudunk tekinteni az eurpai kultrtrtnetben 750-800 venknt trtnt gondolkodsmdbeli vltozs. Pthagorasztl Arisztotelszig, onnan Szent gostonig, majd Aquini Szent Tamsig. Most jabb 750-800 ves hatrhoz rkeztnk el...

De maguk a problmk is srgetnek: a mai let s a mai tudomnyok ltal felvetett krdsek megoldhatatlanok a tlhaladott gondolkodsmdokkal. Ht akkor mire vrunk? Amg a problmk egszen a krmnkig rnek? Hiszen mr gy is lpshtrnyba kerltnk, de mg mekkorba! Az egyhziak nem halljk, hogy Krisztus a mnak is kiltja: j tmlket az jbornak!...

Tudom, nem teljesen remnytelen a helyzet: a trtnelem kerekt nem lehet visszafel forgatni! Ez az alternatv gondolkodsmd is t fogja trni a jelenlegi tudatosan, vagy tudattalanul emelt akadlyokat s korltokat...

Optimista nem vagyok, de l bennem a keresztny remny!

De: Ha ksve rnk el valamit, mindig kisebb vlik az rtke... s megkeseredik az ze is szjunkban... mondta Zrnyi, a Klt s Hadvezr. s bizony sem tudta befejezni, amit elkezdett, amit helyesnek, geten szksgesnek tartott s minden idegszlval teljesteni akart.

Ez az sszefoglals kszlt:

2005-03-02.

Takts goston matematikus, fizikus, rendszerszervez

a Blcselet-tudomnyok doktora

30

MELLKLETEK AZ ALTERNATV GONDOLKODSI RENDSZER SZRMAZTATSHOZ

I. sz. Mellklet: A TERMSZETTUDOMNYOK S AZ ISTEN-BIZONYTKOK.

Szksgesnek tartom mellkletknt az u. n. termszettudomnyos s metafizikai isten-bizonytkok rvid kritikai trgyalst, tekintettel arra, hogy Energetikai Aximarendszeren Nyugv Rendszerelmletemben a transzcendencinak s a Legfbb Transzcendens Lny ltezsnek csak ellentmondsmonds-mentes lehetsgt s valsznsgt fogadom el. A tma kritikai trgyalst azrt merem vllalni, mert alapkpzettsgem matematikus-fizikus, rendszerszervez s a blcselettudomnyok doktora vagyok, ezen kvl mellesleg a scholasztika-filozfiai licencitust is megszereztem. Mindezen ismeretek birtokban merem lltani, hogy a termszettudomnyok nem bizonytanak Isten ltezse mellett, ugyanakkor az u. n. metafizikai Isten-rvek is tarthatatlanok, de val igaz, hogy Isten ltezse ellen sem bizonytanak a termszettudomnyok. Viszont szksgesnek tartom, hogy a tmval kap-csolatban a termszettudomnnyal s a metafizikval kapcsolatos gondolataimat kzljem.

Elszr azonban r szeretnk mutatni a Biblinak azokra a rszeire, amelyek alapjn a keresztny filozfusok termszettudomnyos Isten-bizonytkokat kerestek, s gy vltk, hogy talltak.

Blcsessg Knyve 1. 2. Mert azok, akik nem ksrtik, azok megtalljk s azoknak, akik nem bizalmatlanok irnta, kinyilvntja magt.

Blcsessg Knyve 7. 16.-17. Hiszen a kezben vagyunk mi magunk: szavaink, egsz rtelmnk s minden gyessgnk. Mert adta neknk a dolgok biztos ismerett, hogy rtsk a vilgmindensg szerkezett s az elemek mkdst.

Blcsessg Knyve 13. 1. Mert termszettl balgk voltak mind az emberek, hjval voltak Isten ismeretnek, a lthat tkletessgekbl nem tudtk felismerni azt, aki van, sem mvei szemllsekor nem ismertk fel a mvszt.

Szent Pl Rmai-levl 1. 19.-20. Ami ugyanis megtudhat az Istenrl, az vilgos elttnk, maga Isten tette szmunkra nyilvnvalv. Mert, ami benne lthatatlan: rk ereje s isteni mivolta, arra a vilg teremtse ta kvetkeztethetnk.

Szent Pl Rmai-levl 8. 19. 22. Maga a termszet svrogva vrja Isten megnyilvnulst... Tudjuk ugyanis, hogy az egsz termszet shajtozik s vajdik mindmig.

A fenti bibliai idzetek alapjn tartottk lehetsgesnek st szksgesnek a keresztny filozfusok s teolgusok, kztk maga Aquini Szent Tams is, hogy a termszeti-jelen-sgek segtsgvel bizonytsk Isten ltezst. Ezt a bizonytst aztn tvittk a metafizika keretei kz is, pl. Szent Anzelm. Holott a Blcsessg Knyvnek s Szent Plnak a kijelentsei nem szigor rtelemben vett bizonytkok, hanem csupn megllaptsok s

31

kvetkeztetsek. Hogy aztn ezeknek az lltsoknak s kvetkeztetseknek alapjn a keresztny filozfusok s teolgusok megksreltek szigor rtelemben vett bizonytkokat ltrehozni, az mr ms lapra tartozik, s a keresztny blcselet elgtelen voltra utal.

A kvetkezkben teht a termszettudomnyos Isten-bizonytkokkal kvnok foglalkozni, belertve az u. n. metafizikai Isten-rveket, minthogy a termszettudomnyos bizonytkok egy rsze visszavezethet a metafizikai rvekre.

A kezdet-nlkli kezdettelen vltozssor s egyb rvelsek problematikjval, valamint ezek ontolgiai vonatkozsaival kapcsolatban, szeretnm sszefoglalni s megindokolni vlemnyemet a kvetkez gondolatmenet szerint. A filozfiai gondolkodsmd s az axiomatikus tudomnyok. Az ismeretelmleti posztultumok s megismersnk folyamatai. Az u. n. termszettudomnyos Isten-bizonytkok s azok kritikja.

1. A filozfiai gondolkodsmd s az axiomatikus tudomnyok.

Elismerem, hogy az emberisg trtnelme folyamn a gondolkods terletn igen sokat, igazat s szpet produklt, de tagadhatatlan az is, hogy igen sok felesleges szcsplst, szr-szlhasogatst, ferde st kros nzetet hozott ltre, s vitt be a kztudatba. Hogy csak Nietzscht, egyes egzisztencialistkat, a marxistkat, nacionalistkat, anarchistkat, terroristkat emltsem.

s sajnlatos mdon eljutottunk odig, hogy a szinte megszmllhatatlan gondolkodsi-iskola f- s mellk-irnyzataival egyms szmra rthetetlen s rtelmezhetetlen mdon beszl, ugyanakkor a kifejezsek bels tartalmt ms s ms mdon hatrozza meg.

Ezek utn felmerl a krds: mirt ragaszkodunk az u. n. filozfiai gondolkodsmdhoz? Amikor azzal nemhogy kzelebb, inkbb tvolabb kerlnk egymshoz? Nem kellene inkbb egysges emberi tudomnyos gondolkodst s annak kifejezsmdjt megkeresnnk, s ltalnosan hasznlatba vennnk?

Ha a szmtstechnika terletrl kvnnk hasonlatot hozni, azt kellene mondanom, hogy nincs fordt-program a szertegaz filozfik kztt, melynek segtsgvel rtelmezhet lenne az egyik filozfia mondanivalja a msik szmra. A szmtgpests alapvet problmja ugyanis az, hogy kompatibilis szmtgpekbl ll rendszert hozzanak ltre, vagyis brmely szmtgp programja s adatai kzvetlenl elrhetk legyenek a tbbi szmtgp szmra.

Valjban neknk is ez az alapvet problmnk. ppen ezrt szeretnm bemutatni a filozo-fikus gondolkodsmd bizonyos alapaximirl, hogy azok egyes tudomnyok szmra rtelmezhetetlenek.

Az apriori igazsgok rtelmezhetetlenek a matematikusok s a termszettudomnyokkal foglalkozk szmra. A matematikus ugyanis aximarendszereit tetszsszerinti aximkbl lltja ssze, azoknak bizonytsa nlkl, s nem teszi kritika trgyv, hogy azok az aximk megfelelnek-e a valsgnak, vagy sem. (Termszetesen az aximarendszer sszelltsnl meg kell tartani az aximarendszerek alapvet kvetelmnyeit: a fggetlensget, az ellent-monds-mentessget s a viszonylagos teljessget.) A termszettudomnyok viszont aposzteriori igazsgokbl indulnak ki, azok alapjn lltanak fel hipotziseket, s azokat

32

ksrletekkel prbljk igazolni. (Mgis gy tnik, hogy lteznek bizonyos apriori vala-mik, pl. a fizikus szmra alapmennyisgek: a fnysebessg; az energia-kvantum mennyi-sge; hosszsg-egysg tekintetben 10 a -13-ikon cm, mint elemi hosszsg-egysg. Ezek viszont matematikailag levezethetk s ksrletileg j kzeltssel igazolhatk.)

Az azonossg s ellentmonds-elve a matematikus szmra logikailag de csak logikailag kzvetlenl evidens, ugyanakkor a termszettudomnnyal foglalkozk szmra a komple-mentarits-elve s a Heisenberg-fle bizonytalansgi-relci kvetkeztben a mikrofizik-ban, biofizikban, biokmiban, kva