urbano & orgánico
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Revista con contenidos de autosustentabilidad, espiritu, organico y vision de futuroTRANSCRIPT
Marzo/AbrilAño 6. #67 dosmil doce
Urbano OrgánicoUrbano OrgánicoUrbano OrgánicoUrbano Orgánico espíritu sustentable
....Quiero anunciarles que Mi imagen no será un antiguo patrón, sino que será el símbolo de Mi resplandecencia que desciende de los Cielos hacia este lugar para consa-grarlo. Será importante, especialmente para todos aquellos que persiguen Mis Obras
por no comprenderlas.La Divina Concepción de la Trinidad es el símbolo de unión Conmigo, es el sello de
unión con Mi Espíritu Inmaculado, desde donde Yo podré verter la Fuente sobre sus corazones, sobre los corazones que están sin luz y sin consuelo. La Divina Concepción
de la Trinidad unirá a las religiones y a las creencias, para que todos se unifiquen en Mi Consciencia Universal y para que, a partir de ahora, se cumplan las profecías que anun-
cian la llegada de la Reina Coronada de Estrellas.Estoy pisando el mal para que este desaparezca y para que, a través del amor, me
ayuden a redimirlo....María,Madre de la Divina Concepción de la Trinidad.
(Extracto del mensaje de la aparición del jueves 18/8/2011, en Casa Redención, Aurora, Uruguay)
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RetiroINTERIOR
pág.03~ “Todo lo que sale a nuestro encuentro es algo físico impregnado de algo espiritual”. R.Steiner
Un cauce seco nos recuerda lo que ya no es. En forma irregular quedan dibujadas las piedras.
Ahora es el silencio el que enmarca la siesta, el incansable lecho que bajaba la pendiente. solo queda en
el recuerdo.¿Hacia donde has iniciado tu partida?
¿Por qué alejas la belleza y la paz que brinda el agua mientras juega con el suelo?
¿En dónde refl ejas ahora la piedra, las algasy los duendes de musgo?
Mi corazón se enciende en tu retiro, silente al compás de los que habitan en el hueco de la tierra. Aprendo en esta
siesta incandescente cómo quema el calor sin tu ritmo y melodía.
Quiza en tu partida es que comprendo que es el silencio el que pide ser venerado y que solo así,
hablándome desde tu ausencia puedo descifrar que todo esta dispuesto
para cambiar…hasta la próxima lluvia.
espíritu biodinámic
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Luego de siete horas de viaje, llegamos a la Escuela albergue situada a unos 23 Km. de la ciudad de Paraná, en medio de una reserva de la Provincia de Entre Ríos. Buscamos un lugar para armar la carpa con los chicos, arboles añosos y de sombra rala, intensa resolana, ponían a prueba el temple de cada uno. Mientras tanto, de manera silenciosa, pero muy ordenadamente, se iba armando el XXI LAICRIMPOSALUD: “Somos todo río…Remanso de saberes confl uyendo para la libertad”. La condición para participar del Encuentro, era, simplemente sentirse llamado. El lema del Encuentro, “La salud en manos de la comunidad”. Así se congregaron, gente de todas las latitudes, con ganas de compartir. Todas las edades, procedencias, razas, familias, jóvenes, ancianos.El corazón del Laicrimpo son los talleres, que se llevan a cabo durante todo el día sábado. Este momento es profundamente sagrado, porque los campesinos, las doñas, los médicos, los jóvenes, los ancianos entregan a otros lo mejor de lo que son y tienen, compartiendo su diversidad, sabidurías, y no solo su concepción de salud sino aquello que fue preparado con emoción y pasión para el otro, sabiduría compartida gratuitamente con otros. Es un momento de intercambio de seres, saberes, y haceres, donde el movimiento es horizontal y todos somos protagonistas del saber y del hacer, maestros y aprendices, donde se manifi estan cambios en lo político, educativo, económico y en la salud.Algunos de los talleres eran: Respirar es Vivir, Barro Vida, Sanar desde la boca, Guardianes de Semillas, Elaboración de jarabe para la tos y de pastillas para los parásitos,
Recorriendo el laberinto para fl orecer nuestros dones, Nutrición de nuestros cuerpos físico, etérico, emocional y espiritual, Como trabajar las energías ancestrales: sami y hucha, Abracemos las plantas medicinales, Refl exión sobre derecho de los animales, La piedra negra. Una ayudita para que las sorpresas no nos sorprendan mal, Microdosis, Taller para el acompañamiento del buen morir. El monte nos habla.Eran tantos y tan diferentes, que no sabíamos cual tomar, En Esperanza y Alegremia, el que elegí, aprendí el cuento real, de la ALEGREMIA, que dice así: ….en el año 1996, en el Chaco, en una chacra, bajo unos árboles, se sentaban a descansar y a conversar un grupo de “doñas”, y al escuchar la radio ese día, apareció la palabra “indicador de necesidades básicas insatisfechas” del INDEC, y entonces empezaron a tratar de entender ese índice, porque ellas no se creían así nomás lo que les decían, todo lo escuchaban y lo analizaban, con la sabiduría y la tranquilidad de la gente del campo…Entonces una dijo, básico es el AIRE, sin aire no podríamos vivir, pero el de la chacra, aire puro, limpio, no el aire del pueblo que ellas ya lo notaban viciado….otra mujer dijo básico es el AGUA, pero el agua que corre por el arroyito, limpia, pura, cristalina, no el agua del pueblo que ya esta contaminada, llena de cloro….otra dijo básico es el ALIMENTO, pero el alimento que cosechamos aquí, con nuestras manos, no el alimento que siembran en chacras aledañas, donde el fi n es solamente ganar dinero, y le ponen agroquímicos...otra dijo básico es el ALBERGUE, que lo hacemos nosotros, con nuestras manos, con materiales del lugar...otra dijo básico es el
AMOR, sin amor no se puede vivir, no podríamos hacer nada…..y así fue como habló la Tierra, a través de estas mujeres, que escucharon y transmitieron esta enseñanza...ese día estaba escuchando con el corazón abierto Julio Monsalvo, un médico sensible, que se encargó de divulgar el cuento, llevarlo a las escuelas, donde comenzaron a trabajarlo haciendo talleres...lo llevó por toda Latinoamérica, lo presentó en congresos de Salud y Medicina, programas de radio, donde empezó a ser escuchado por mucha gente, y así empezó a crecer el cuento y a tomar fuerza….y en unas Jornadas de Salud, en Neuquén se le agregó la palabra ARTE…..como espacio en la vida del hombre de creatividad y alimento del espíritu….y más tarde en una escuela en las afueras de Cali, Colombia, una niña le agregó la palabra APRENDIZAJE….como esencia de la vida….¿quien podría vivir sin aprender continuamente?...luego un grupo de niños hizo una canción con el cuento, y así comenzó a viajar la canción de la Alegremia …. La enseñanza del taller era que cuando nos corre alegría por la sangre, “Alegremia”, es cuando realmente estamos en estado salud. Donde la SALUD, el estar saludable, es hacer lo que nos gusta, es respetar la madre tierra, es cuidar nuestro cuerpo, amar, ser amado, enseñar, aprender, cultivar, escuchar, respirar, reir, meditar, compartir, trabajar….esta ¿no sería la verdadera riqueza? y así emocionado, lleno de algo que es difícil describir, me fui del taller….Y compartimos comidas, fogón, música, cantos, charlas, llantos, risas, danzas, era una verdadera comunidad, articulada de una manera tan perfecta, llena de amor, tan diversos, sencillos, iluminados, sabios, gente que traía sus trabajos para compartir entre más de 600 personas participando….abrazados por la naturaleza, el calor humano y esa energía superior que calibraba todo…fue
un encuentro para el alma y para compartir con seres que ya están viviendo y sintiendo de una manera tan linda, silenciosa y tan diferente… Llegamos el viernes y nos fuimos el domingo. Llegamos de una manera, nos fuimos muy distintos….
Así terminó el LaicrimpoSalud, Movimiento de Salud Popular, un movimiento que año tras año convoca cada vez más personas, para participar, para compartir lo que se hace en cada lugar en defensa de la salud. Se trata de un movimiento. No existe institución ni sustento económico
para realizarlo. Al fi nalizar cada encuentro se decide donde será el próximo y a partir de allí las personas de ese lugar se ponen a trabajar. La crisis que vivimos en el sistema de salud es por haberle dado el poder de curarnos a otro, el entregar nuestro cuerpo y nuestra sabiduría ancestral a otro, entonces ese otro, tomó el poder sobre nosotros, los pacientes, y así nos enajenamos de nuestro cuerpo. Por eso el Laicrimpo, trata de
volver a las fuentes, a la naturaleza, a las doñas de campo y ancianos sabios, a los curanderos y chamanes, que por su entrega a la naturaleza, su tranquilidad, su capacidad de observación, son una fuente inagotable de conocimientos, que solamente pueden ser transmitidos, si hay alguien que los escuche, los respete, los mime. Ya se encuentran en los registros del Laicrimpo, cerca de 150 prácticas saludables, compartidas por este pueblo caminante que ya está pensando, sintiendo y haciendo otra Salud y otro Mundo Posible. El Laicrimpo nos ayudo a ver, que de ésta manera la salud crece y prospera, porque “está”, “vive” y se “siente” en la Comunidad.Por Dr. Federico Menéndez ([email protected])
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Hoy día mucha gente siente el impulso de dejar las ciudades para irse al campo. Imaginan paz, salud y la solo idea de pensarlo los renueva, y les inyecta una energía desconocida. Tal vez un “llamado” que no responde a sus conveniencias superfi ciales sino a necesidades reales del alma. Esta posibilidad encubre algunos desafíos que si los detectamos podremos hacer un verdadero proceso de transformación en vez de un mero cambio de paisaje, como sugería en una poesía Fernando Pesoa, “fui al campo con grandes propósitos y solo encontré hierbas y árboles, y una gente que cuando la vi era igual a la otra…”
Lo primero que aparece es viajar a un lugar que nos gusta, empezamos cual aventureros a descubrir tierras desconocidas, un lugar que tenga la mejor vista, los más grandes arboles para fi nalmente “comprar un terreno”. Si tenemos la “gracia” de tener el objetivo marcado en la frente podremos hacer de él algo fructífero, sino será uno de los tantos terrenos con dueños que nunca hacen algo….¿Por qué? Porque llegamos a este punto sin preguntarnos ¿qué estoy buscando? ¿Apartarnos del ruido de la ciudad? ¿De ciertas relaciones o trabajos? ¿O verdaderamente lanzarnos hacia el centro de nosotros mismos respondiendo al llamado de la naturaleza?. Este cambio ¿Nos permitirá conectarnos de mejor manera con nuestra esencia y desde ahí dar lo mejor de nosotros, o es una búsqueda de satisfacción personal?
En el mensaje de los ancianos Hopi, ellos preguntaban también ¿Qué están haciendo?, ¿Cuáles son sus relaciones? ¿Dónde esta el agua?. Sucede que cuando uno quiere irse a la naturaleza a veces es bueno abordar el tema no sólo desde la atracción hacia el lugar físico sino pensar también otras cuestiones tanto o más importantes. Como alertó cierta vez un maestro, “si quieres resolver un problema profundo, la mejor forma de encararlo no será “directamente”, sino “tangencialmente”. ¿Qué tal si en vez de estar obsesionado con la zona geográfi ca pensamos en nuestra tarea, en nuestras relaciones? Preguntarnos qué vamos a hacer en el nuevo destino, sin ser tan realistas que eliminenos el impulso, nos coloca en la situación real de saber que uno no se vuelve agricultor de la noche a la mañana, por ejemplo. Entonces será importante refl exionar sobre nuestro “ofi cio” aquello a lo que le hemos dedicado tantas horas y ver qué otras manifestaciones podría tener. Tal vez nos sorprenderíamos de ver cómo un diseñador que en la ciudad tiene un ofi cio con determinados elementos puede encontrar nuevos elementos en un ambiente rural, que los puede combinar y lograr un producto sustancialmente distinto sin perder la esencia de su ofi cio. Ciertamente es imposible saber fi nalmente qué haremos en el nuevo lugar pero la intuición nos puede responder algunas preguntas básicas, como por ejemplo: ¿Nos visualizamos trabajando en la casa
¿Cuál es mi lugar?El impulso de irse a la naturaleza
pág.06
o fuera de ella? Una respuesta u otra puede cambiar sustancialmente nuestra futura organización y elección del lugar. En la cuestión de la “relaciones” hoy día surge en muchos la inminente necesidad de conocer cuál es su “comunidad”, aquellas almas hermanas que se encuentran, y con quienes nos sentimos conectados sin siquiera comunicarnos. La comunidad puede tener muchas manifestaciones, desde un simple sentido de pertenencia hasta una comunidad formal de personas afi nes que decidan vivir juntas y enfrentarse al desafío de poner por encima de los intereses personales el fi n común. Sin duda que este contexto de afi nidad nutrirá nuestra tarea, aunque tal vez de una manera que no imaginábamos de antemano.
Finalmente se trata de detectar si el impulso es verdadero y si es el “momento” de ir hacia él. Antes de tomar una decisión debemos saber si la ciudad ya cumplió un ciclo en nuestra vida o si meramente estamos reaccionando a situaciones que debemos enfrentar y que reaparecerán con mayor intensidad si las evitamos. Una actitud de “entrega” puede ser una buena puerta para encarar el proceso. Tratando de dejar de lado en cada momento nuestras preferencias para que se muestre contundentemente lo que “es” para nosotros: estamos yendo donde el Universo quiere que estemos para poder hacer nuestro trabajo y no donde evitamos lo que nos disgusta. Pero a su vez, como el pez que elige el tipo de agua y la profundidad que necesita, podemos sentir honestamente que la vibración de la ciudad ya no nos representa y entregarnos a que la energía superior nos guíe y muestre nuestro próximo lugar. Es cierto que necesitamos intuir si nuestra esencia es más del frio o del calor, de las altas montañas o de las sierras. Si necesitamos mucho el agua. También tener cierta idea
de a qué me voy a enfrentar en la supervivencia cotidiana. Como personas urbanas generalmente estamos muy poco preparados para enfrentar situaciones básicas como el aprovisionamiento de leña en los inviernos y el manejo de salamandras y cocinas de leña. Pero lo importante es ver qué surge en nosotros cuando nos
imaginamos en estas situaciones, ¿Queremos salir corriendo o nos entusiama el desafío?
Si nuestros pensamientos divagan excesivamente centrados en la
elección del paisaje, desconfi emos, paremos y nuevamente volvamos al eje, y a la pregunta, ¿qué estoy buscando? El lugar ideal para nosotros será aquel del cual sintamos que formamos parte, aunque tenga desafíos por afrontar. ¿Y si nuestro verdadero desafío
en nuestra vida pasara por convivir y lidiar con el frío, o con el calor, o
con la falta de agua? ¿No estaríamos dispuestos a entregarnos a él o nos
seguiríamos resistiendo, tratando de evitarlo? Eliminar la idea del lugar perfecto y confortable para aceptar “nuestro” lugar, puede ser un hermoso proceso.
Para tener en cuenta: -Nunca desatender el “llamado” interno, aunque haya obstáculos aparentemente difíciles de sortear -No buscar tener toda la naturaleza en nuestra casa, (ella siempre va a estar más afuera que adentro). -Imaginar manifestaciones nuevas para nuestro ofi cio. -Despertar nuestras conexiones internas con el lugar -Preguntarnos: ¿a qué somos invitados, en el fondo, con este cambio? - Saber que nunca tendré todo resuelto de antemano y que muchas cosas se irán revelando una vez que tome la decisión.
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En su mensaje para estos tiempos, una de las preguntas clave que se hacían los ancianos Hopi era ¿Dónde están viviendo? La necesidad de salir de la ciudad resuena en muchos, pero ¿cómo saber si realmente nuestro lugar está en la naturaleza?
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De la colmena a su mesa.
En determinados momentos de nuestra evolución espiritual nos ponemos más en sintonía con los CEOS y por consiguiente con la energía del punto cero. Estas posiciones de mayor conciencia y sintonía respecto a la fuerza cósmica o energía del punto cero se pueden experimentar primeramente en momentos especiales de meditación, rezo, o incluso en esas experiencias cumbre que se producen en los deportes o en las actividades en la naturaleza. Cuanto más nos transformemos espiritualmente, tanto más nos pondremos en resonancia con el punto cero y la energía Divina, y más la mente comienza a fundirse e identifi carse con esta verdad inmutable de quienes somos. Cuanto más existamos en esta resonancia Divina, tanto más se vuelve ésta parte de la conciencia de nuestra existencia diaria. Eventualmente nos transformamos por la experiencia continua de esta energía fl uyendo a través de nosotros de manera que nos hacemos uno en conciencia con esta energía.Esto se conoce como conciencia cósmica. Es nutrición consciente a su nivel más sublime. Experimentar el fl ujo continuo de la energía cósmica a través del vehículo físico, sin importar dónde nos encontremos, incluso cuando estamos llevando a nuestros niños a un parque de diversiones. La conciencia de la energía cósmica fl uyendo a través de nuestros cuerpos nos vincula con los cielos y la tierra. Nos volvemos como el Árbol de la Vida, con nuestras ramas alcanzando los cielos y bebiendo de las energías celestiales, y nuestras raíces experimentando las energías de la tierra. Estos CEOS (campos energéticos
organizadores sutiles) tienen forma y pueden ganar, retener o perder energía. Debido a esto, difi eren de la descripción brillante de Rupert Sheldrake de las formas orgánicas o campos morfogénicos, que conciernen sólo a la forma y no son ni un tipo de materia ni de energía. Una vez que el cuerpo se ha materializado, se vuelve un punto focal para los CEOS en la esfera del tiempo y el espacio. Un dato importante en esta nueva manera nutricional de pensar es el hecho de que cuando los CEOS son energizados se vuelven más estructurados y por consiguiente una plantilla más clara para nuestro organismo total. Esto mejora la forma y la función del organismo en el plano físico. Hablando de manera práctica, esto signifi ca un funcionamiento mejorado del sistema de ARN/ADN, mejor síntesis de las proteínas y la función de las enzimas, y la función y división celular, así como un funcionamiento mejorado del organismo glandular, orgánico y del sistema total. Cuando la energía de los CEOS se disipa, ocurre justamente lo contrario y la salud total del organismo se degenera.
CEOS en el alimento: Todos los miembros vivientes del reino vegetal tienen CEOS. El alimento que comemos
es una forma específi ca en la que la energía de los CEOS de la naturaleza es transferida a nosotros los humanos para formar la energía de nuestros CEOS. El alimento con más energía estructurada de CEOS transfi ere más de esta energía a nuestros propios CEOS y consecuentemente mejora nuestra forma y función. Allí donde se cocine o procese el alimento de cualquier forma, el mismo pierde la fuerza de sus CEOS. El alimento fresco, crudo, vivo o sin procesar es el que más realza nuestros CEOS y por consiguiente es el más saludable para nosotros.El concepto de la importancia de la estructura en el alimento es apoyado en la investigación por el Profesor Israel Brekhman de la Far East Scientifi c Centre Academy of Sciences en Vladivostock, Rusia. Él descubrió que la integridad estructural de un alimento afecta a la energía general del mismo de una manera que va más allá del concepto
simplista de las calorías como la única medida de la energía que tiene un alimento. Él desarrolló una medición denominada Unidades Signifi cativas de Acción (USA). La misma mide durante cuánto tiempo puede un animal llevar a cabo una cierta cantidad de trabajo físico cuando se le suministra un alimento específi co. Él descubrió que los alimentos vivos, sin procesar, tienen signifi cantemente más USA que los mismos alimentos cuya integridad ha estado comprometida por medio de la cocción u otras formas de
procesamiento del alimento. Este descubrimiento desafía a la teoría tradicional M & M de la nutrición, que asume que los alimentos, ya sea crudos o cocidos, portan la misma cantidad de energía. Esto apoya al paradigma de los CEOS, porque sugiere que hay niveles adicionales de energía asociados con un alimento. Si la estructura de estos campos se interrumpe, la energía y calidad de
la salud que el alimento transmite al organismo también se ven disminuidas. Vemos el efecto reductor de la energía del alimento procesado (frente al alimento vivo) al trabajar a varios niveles en el espectro nutricional. Por ejemplo, el cromo, que normalmente aparece en el trigo integral sin alterar, es procesado para hacer el pan blanco. La naturaleza pone cromo en el trigo porque nosotros lo necesitamos para metabolizar los carbohidratos del trigo. Para compensar esta falta de cromo en el pan blanco, nuestros cuerpos consumen nuestras propias reservas de cromo. Eventualmente nuestros cuerpos se verán reducidos en cromo. Este fenómeno de merma se puede comprender con las enzimas. Los alimentos vivos vienen con sus propias enzimas, que ayudan a la digestión cuando las ingerimos. Si el alimento se cocina, entonces estas enzimas se vuelven inactivas. Para compensar este hecho, nuestros cuerpos deben utilizar más de nuestras reservas enzimáticas para digerir el alimento que ingresa. El resultado es una merma acelerada de las enzimas. El punto de estos dos ejemplos es demostrar que los alimentos cocidos y procesados realmente toman energía de nuestros cuerpos para que podamos asimilarlos de manera apropiada. Estas leyes naturales no son ningún misterio. Las mismas son descriptas en muchos sistemas curativos basados en la espiritualidad como el Ayurveda y la tradición esenia del “Árbol de la Vida”. Cuando se sigue la ley natural, las personas tienen una tendencia a sentirse más fl exibles y energizados, mentalmente claros, y también a experimentar un mejoramiento en todo su funcionamiento corporal en general. Meditar es una forma muy poderosa de incrementar la energía de los CEOS. Lo maravilloso de este nuevo paradigma es que no tenemos que ser físicos para llevarla a la práctica. Sólo tenemos que aceptar los dones de Dios y la naturaleza en su forma original. No es un accidente que el alimento fresco, crudo, vivo o sin procesar sea el que más eleva nuestros CEOS y por consiguiente el más saludable para nosotros.
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El alimento como campo energético
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¿Cómo saber si estoy “cambiando” verdaderamente o simplemente “reaccionando”? Es una pregunta compleja, veamos….Si estoy pendiente a si cambio o no, es evidente que hay algo que no deseo de mí, algo que rechazo, por ende estoy reaccionando a lo que “es”. El cambio viene, a partir de terminar con el deseo de cambio, que es un rechazo, que me divide entre lo que soy y lo que anhelo ser, además de generar una lucha interna entre lo que sucede y lo que deseo que suceda. De esta manera estamos dejando de lado la reacción a lo que somos o a lo que se nos expresa. Cuando estoy cambiando no me doy cuenta porque el cambio no es producto de la voluntad, se genera a partir de un estado de atención o presencia a lo que va ocurriendo en los pequeños actos de la vida cotidiana.
En el boletín llamado “El deseo de Cambio” planteaban ….Hablamos de dejar el deseo de cambio, lo que no signifi ca que digamos que no vamos a cambiar….el deseo de cambio ¿puede volverse en contra? Tal cual, el deseo de cambio se nos viene en contra, porque al rechazar lo que somos o lo que nos pasa, lo que sucede es que se enquistan y perpetúan aquellas formas confl ictivas de funcionamiento que tenemos. Es cierto lo que decís que a veces el deseo de cambio puede generar miedos. Tal vez, porque deseemos algo que no sabemos, no conocemos, ni vivenciamos. Por lo tanto, ¿podemos dejarlo de lado y solo interesarnos en observar lo que se nos expresa, en forma amorosa, humilde, libre de justifi caciones, juicios? Este estado de observación surge naturalmente, cuando vemos la necesidad
de conocernos, y ese conocimiento se da cuando observamos nuestras maneras de expresarnos, que son nuestros pensamientos, los sentimientos, las sensaciones, lo que decimos, lo que hacemos. Es posible el cambio sin esfuerzo, libre de la lucha, que nos desgasta e insensibiliza.Como lo dicen los taoístas: no aceptes-no rechaces, no realices-no controles. Es el camino del medio, la pura observación sin preferencias a lo que “es”.
El “cambio” tan anhelado más que una acción sería un cambio de foco? ¿Creen que en vez de una búsqueda externa empieza por una observación interna? Si, así es, en general nos interesamos por cambiar el entorno, a los otros, a la sociedad. Lo que no vemos, es que mientras uno no cambie, se seguirán perpetuando en el medio en el que actuemos nuestros confl ictos, nuestras limitaciones, nuestros prejuicios, nuestros miedos, etc. El tema es cambiar como vos decís, el foco de observación, que tiene que ser puesto en nosotros, en nuestro mundo interno, empezar por lo más simple, ver cómo hablamos a los otros, cómo nos vinculamos con los otros, cómo caminamos, cómo comemos, cómo dormimos, etc.
¿Es una cuestión de recursos, de actitud o de ambos? No creo que tengan nada que ver los recursos, todos estamos habilitados a entrar a ese cambio transformador que nos dé un gozo de vivir. Sí, es imprescindible el interés por investigar por qué no ocurre, y esa investigación no hacerla desde el pensamiento, por ser algo limitado por los innumerables
¿ Por qué no cambio?pág.10
~ “ No hago el bien que quiero y hago el mal que no quiero” Paulo de Tarso
condicionamientos que tiene, tal vez en realidad el pensamiento siempre es pasado y condicionamiento. Se descubre algo nuevo, cuando por un instante miramos desde el silencio de una mente libre. A veces esto ocurre durante un sueño, o cuando nos duchamos sin buscar, ni anhelar nada. O sea la posibilidad de cambio no es un tema de recursos o de actitud, simplemente tiene que ver con el darse cuenta de la necesidad de cambiar y del profundo interés porque ocurra. Es necesario tener una energía genuina para que suceda.
¿Cómo salir del estado de abatimiento cotidiano y despertar esta llama ardiente que nos lleve a tomar, naturalmente, un nuevo camino en nuestra vida? Creo que algo que despierta la pasión por investigar lo que nos pasa, qué es la vida, qué es la muerte, etc., es cuando vemos el peligro de darle continuidad a nuestra manera limitada de funcionar, limitada por los miedos y los prejuicios. Ver el peligro, hace que la mente, que siempre busca seguridad, se aleje de la forma de funcionar en lo que venía haciendo, y cambie en busca, de cómo vos decís, un nuevo camino.
En una entrevista hace uno años (nro. 2 de U&O) planteaban: la adrenalina que se genera en la acción durante la tarea cotidiana es una fuente de energía falsa. ¿Cómo hacer nacer en nosotros una energía genuina, propia? La adrenalina además de dar una energía momentánea, da también placer. Aquí cabría preguntarse porque buscamos placer, si lo buscamos es porque no lo tenemos. El placer buscado es una cosa y el gozo “per-se” es otra. La energía genuina nace, por varias razones, una es por haber terminado la lucha interna entre lo que somos y lo que deseamos ser, o entre lo que nos sucede y lo
que anhelamos nos suceda. También por un cambio en nuestra manera de alimentarnos, donde privilegiamos aquello que nos aporte nutrientes a aquello que nos de placer o comodidad en su preparación. La energía genuina surge por un proceso natural, duradero en el tiempo, la otra, es pasajera y artifi cial.
¿Antes que nada es necesario “frenar”? Tal vez sea necesario frenar un poco para comenzar a observar, también puede ser que comencemos a observar nuestro acelere interno, la ansiedad, el
apuro. Si hay una observación como la expresamos antes, esta observación te frena, y da lugar a cambios tal vez hasta sin darte cuenta, porque no son cambios que dependan de lo volitivo. Se dan en forma natural, espontánea, por la simple observación de nuestro movimiento interno. Uno se desalienta cuando busca algo diferente a lo que “es” y no lo logra. Pero aquí estamos hablando de
dejar de lado ese buscar, ese desear.
¿Cómo ir hacia una vida plena si la mayor parte del tiempo la usamos en trabajos que no están alineados a nuestra esencia? No busquemos una vida plena, veamos la vida “no plena” que hoy llevamos, miremos, sin la palabra, que es un símbolo y representación de las cosas, pero no es la cosa. Miremos como dijimos, con amor, desde el corazón, con humildad, la realidad que hoy vivimos, sea la que sea, no la justifi quemos, porque si no, no hay investigación, no se penetra, no se profundiza cuando miramos. Dar un espacio de tiempo para observar lo que somos, que es lo que: hacemos, decimos, sentimos, pensamos.Al hacerse cargo, al asumir la realidad de lo que somos, damos lugar al cambio.
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