us tibetan newspaper (vol 01: issue13)...

ཐངས་བ་གམ་པ། བོད་ལ་ལོ ༢༡༤༡ རབ་ང ༡༧ ཤིང་ཕོ་་སིན་་བོད་ཚེ༡༧ གཟའ་ག་པ། ཤོག་ངོས ཕ་ལ་གསར་པར Gujarat ༸གང་ས་མཆག་ག་བཀའ་སབ། དང་སང་འཇང་དན་ཆས་ཚགས་བཞན་པ་རད་འག ཕ་ལོ ༢༠༡༥/༡/༢ ཉན་ནས་བང་བས་ཀ་ར་བོ་དག་ན་པའ་གདན་ས་ཆན་ པོ་གམ་དང་། ་སོད་་ཚང་། བཀས་ན་པོ། ད་་སོད་ད་གཉས་གཙས་ རས་་མ་ཆད་པའ་དག་འན་པ་མས་འཇང་དན་ཆོས་ཆན་མོ་ཞས་ཡོངས་ ་གས་པའ་ཆོས་ཚགས་ཆན་མོ་ད་འད་ལོར་་གར་ ལོ་ཕོགས་ས་ར་ཐག་ཆན་ གང་་ད་འ གས་ས་ནས་་བ་གཅག་ག་རང་ལ་ཚགས་བཞན་པ་རད་འག ༡༣ ཕ་ལོ ༢༠༡༥ ༡ ཚས ༧ ཉན་བོད་མདོ་ད་ ཟ་ལང་ནས་རབ་གོང་་འོ་བའ་ངས་ འཁོར་ཞག་བབས་ོན་ང་ཏ་མ་མང་ པོར་ས་ོན་ཕོག་ཡོད་འག གནས་ལ་་ལམ་ཁག་ནས་བས། ཕ་ལོ ༢༠༡༥ ༡ ཚས ༥ ཉན་བགས་ར་ ་སར་བོད་་ཞ་མོལ་ལས་དོན་ཚགས་ ང་ག་བགས་མོལ་ ལན་ཚགས་གནང་ ཡོད་པ་དང་ཚས ༦ ཉན་བོད་་ཞ་མོལ་ ལས་དོན་ཚགས་ང་ག་ཚགས་འ་ཐངས་ ཉར་བན་པ་ད་དངོས་་ད་འགས་ གནང་ཡོད་འག ད་ཡང་ (Asian health Resort)ཞས་པའ་་གར་གསོལ་ མོན་ཁང་། བོད་་ཞ་མོལ་ལས་དོན་ ཚགས་ང་ག་ཚགས་འ་ཐངས་ ༢༧ པ་ ད་ད་འགས་གནང་ཡོད་པ་དང་། ཐངས་ འདའ་ཉན་གཉས་རང་ག་ཚགས་འའ་ སང་། བོད་དང་་ནག་ག་གནས་སངས་ལ་ གཞགས་ཏ་འབལ་མོལ་ག་ལས་རམ་བར་ གསོ་གནང་ཐབས་ཐོག་བར་ཞབ་ བ་་ ཡན་འག སད་ོང་བོ་བཟང་སང་ག་ མཆོག་དང་ལ་བགས་བཀའ་ བོན་ བད་ ད་ཆོས་དབངས་མཆོག ད་བཞན། ༧གོང་ ས་མཆོག་ག་དམགས་བསལ་་ཚབ་ར་ བ་་རོབ་་ཚབ་དོན་གཅོད་ལ་བཟང་ ལ་མཚན་བཅས་ད་བགས་ཐོག བོད་ ་ཞ་མོལ་ལས་དོན་ཚགས་ང་ག་ཚགས་ མ་མ་པ་བཅས་ཚགས་འར་ཉམས་ གས་གནང་ཡོད་པའ་གནས་ལ་འག ད་རང་་རན་སའ་ལ་ས་པ་རས་ ་ན་རོམ་ག་ས་དབ་ལས་ངས་ ཤག་་འཇགས་ལ་པས་མ་མདའ་ བབ་ས་རོམ་ག་པ་དང་ ར་ཟའ་ ར་མོ་འབ་མཁན་གམ་དང་ཉན་ རོག་པ་གཉས་བཅས་ཁོན་མ་བ་ གཉས་དམར་གསོད་བཏང་བ་གསར་ འར་བད་ལམ་ཁག་ནང་ཐོན་འག ཨ་ར་མ་ན་སོ་ཊ་བོད་མའ་་མན་ཚགས་ པ་ནས་ཕ་ ༡༢ ཚས ༣༡ ཉན ༸ལ་ བའ་བཀའ་ན་རས་ན་ག་ལོའ་ཉན་ མཐའ་མཪ་ས་ར་ན་་ཡོད་པའ་དས་ བོད་མའ་ག་འགས་ཀ་ཁབ་ ཁོངས་ མངོན་དགའ་སོབ་་དང་། བགས་ར་ ཉ་འདབས་་ཆགས་པའ་ང་སོབས་གང་ དབང་པོ་ོན་ཅན་གཅས་ོང་ཁང་། སལ་ ཀོབ་་ཡོད་པའ་ཕན་བད་དགའ་ཚལ་གང་ བཅས་་དབང་པོ་ོན་ཅན་ལ་གཟགས་ རོགས་གནང་མཁན་ ས་ཚན་ར་རར་ཧན་ ོར་འམ་ར་ལ་ཏ ༢༠༡༤ ༸ལ་བའ་ བཀའ་ན་རས་ན་ང་བར་གནད་ལ་ ན་པ་ཞག་གནང་འག བད་་ཞ་མལ་ག་ན་ཚགས་ཐངས་ ཉར་བན་པ་ད་འགས་འག ད་འ་གཞོན་ས་ཚ་ས་རབས ༢༡ པའ་ མ་རབས་ཤག་ཆགས་ཀ་ཡོད། གལ་སད་ གཞོན་ས་ཁད་རང་ཚར་ཞ་བད་དང་ བད་ད་ན་པའ་འཛམ་གང་ཞ ག་འདོད་ ཀ་ཡོད་ན། སོ་སོའ་ཉན་ར་ཉན་རའ་མ་ཚ་ ད་དོན་དང་ན་པ་ཞག་ལ་ཐབས་ བད་ དགོས་པ་ཡན། ཁད་ཚས་སོབ་ོང་བས་ ནས་འོ་བ་མའ་མ་དཔོད་རལ་་ཐོན་ པ་ཞག་དང། བམས་བརའ་བསམ་པ་གོང་ འཕལ་གཏོང་དགོས་པ་ཡན། དང་བས་ང་ ཚར་འད་བཞན་པའ་དཀའ་ངལ་ད་དག་ མས་བཟོས་པ་ཤ་སག་ཡན་པར་བརན། ད་ མད་པ་བཟོ་འ་ཐབས་ལམ་ཡང་ང་ཚར་ ཡོད། ཅས་སོགས་ཀ་བཀའ་སོབ་དང་། གར་ ག་ གནའ་བོའ་རག་གང་ནས་ང་ བའ་འཚ་མད་ཞ་བ་དང་ཆོས་གས་རས་ མད་ཀ་་བ་ལ་ཡ་རང་བགས་བརོད་ མཛད་པ་དང་འབལ། ་གར་ག་སམས་ ཁམས་རག་པའ་་བ་ད་ས་ད་་ ཡང་ཆ་མཐོང་ས་འོས་ཤག་ཡན་པ་དང་ འཛམ་གང་་ལ་ཞབས་འདགས་བབ་ དགོས་པ་སོགས་ཀ་བཀའ་སོབ་དང་མང་ ཚགས་ཀ་་བར་བཀའ་ལན་ཡང་ལ། བད་ཀ་ནང་པའ་ཚན་རག དང་ས་བ་ཕགས་པའ་ཚན་རག ང་རང་ཚ་བོད་ཀ་མཁས་པ་ཚས་ཕ་དངོས་ པོ་ཐོག་ཞབ་འག་གང་ཙམ་བས་ཏ་འང་ བ་དང་འང་འར་སོགས་ལས་བརམས་ ཏ་འལ་བཤད་གང་ཙམ་ཡོད། འོན་ཀང་ སམས་ཁམས་རག་པ་དང་འབལ་ནས་ སམས་དང་སམས་ང་སོགས་ཀ་ཐད་ ལ་བོད་ཀ་མཁས་པ་ཚས་དོ་ང་ཆན་པོ་ གནང་ཏ་རགས་པའ་བར་ཤ་ཧ་ལས་པ་ གནང་ཡོད། ད་་འ་རགས་པའ་དཔད་ པ་ད། མ་ཐོག་མང་པོའ་ོན་ནས་དར་ ས་་ཕན་ཏ་ས་དང་སང་ཡང་འཇང་ དན་ཆོས་ཞས་པའ་ཚད་མའ་བར་ཤ་ དཔོད་པའ་དན་ཆོས་ཆན་མོ་ཞག་ཚགས་ ཡ་ཆགས་ཡོད། ཚད་མའ་དན་ཆོས་ད་ ར་ར་བོ་དག་ན་པའ་གདན་ས་ཁག་ ལ་འཆད་རོད་གས་ཆ ར་གནང་བཞན་ ཡོད་ཀང་། ོས་་ས་དག་དཀའ་རང་དང་ གང་ང་བོན་སོ་སོའ་དགོན་ ས་ཁག་ ག་ ནང་ཚད་མའ་དན་ཆོས་ཆོགས་ཀ་ཡོད་ པ་དང་། དམགས་བསལ་ས་འ་བཤད་་ ཁག་་ཆོས་ར་ས་པན་ ག་མཛད་པའ་ཚད་ མ་རག་གཏར་ལ་འཆད་ རོད་གས་ཆ ར་ གནང་ག་ཡོད། ད་ན་ཚད་མའ་རག་པ་ཙམ་ ཡན་པ་དང་། བོད་ཀ་ནང་པའ་ཚན་རག་ གཙ་བོ་ན་ བོ་ོང་ག་ཉམས་ལན་རམ་པ་ ས་བས་དང་ཟབ་ས་་ཚགས་ཀས་ སོ་སོའ་སམས་གསལ་རག་ད་སོང་ཉད་དང་ བམས་ང་ར་ང་་འབལ་ བ་ཕར་ ཕན། བ་མའ་ལ་འ བོར་དང་ཡ་དམ་ང་་ འབལ་ཏ་འཚང་་ བ་ད་ཕལ་ཆར་བོད་ཀ་ ནང་པའ་ཚན་རག་གལ་གནད་ཅག་ཡན། དང་སང་བ་ཕོགས་པའ་ཚན་རག་ན་ ཕ་དངོས་པའ་ཐོག་ཞབ་འག་ཧ་ལས་པ་ གནང་ཏ་ཤས་བའ་ ས་ཚན་གལ་ཆན་པོ་ ཞག་ཆགས་ཡོད། གལ་ཏ་ང་ཚ་བ་ན་སོ་ སོའ་དོ་དབངས་ཡོད་སའ་ཚན་རག་ག་ སོབ་ཚན་ལ་དགའ་ཞན་ ག་ གང་བ་སོབ་ ོང་བ་དགོས། གལ་ཏ་མ་བ་ན་མ་མཐར་ ཡན་པའ་འཇག་རན་ཁམས་ཀ་གཟའ་དང་ ་ར་སོགས་ལ་དོ་ང་བད་ད་མ་གཞན་ ར་དའ་ོར་ཉན་པ་དང་་བ་གཏོང་བ་ བཅས་བད་བ་ན། ཚན་རག་ག་བརན་ པར་དང་ཚད་གཞ་སོགས། ཚད་བ་ཀ་ཧ་ ལས་པའ་འལ་བཤད་དས་སོ་སོའ་ཆོས་ ཉམས་ལན་བས། དག་བ་དང་སག་པ་ ཚད་མད་པ་ང་སད་མ་པའ་བསམ་བོ་ དར་གས་ན་ཞག་ཐབས་ནས་སོ་སོའ་མ་ ཚ་དོན་དང་ན་པ་ཞག་ཆགས་བ་པའ་ ཕན་ཐོག་ཡོད་མ་ཟད་སོ་སོའ་མ་དཔོད་ཀ་ རག་ རལ་ཡང་ཡར་ས་ཕན་ནས་གཞན་ ལ་ཕན་པ་བ་ས་མ་ཚ་ང་ང་ད། དོན་ དང་ན་པ་ཡོང་་རད། དར་བརན་བོད་ པ་ཚར་ནང་ཆོས་ནས་བཤད་པའ་བསམ་ ག་མ་ཁབ་པ་དང་ཚད་མད་པ་སོ གས་ནམ་ ན་ནས་ཟར་ཀང་དའ་དོན་མོང་བའ་ ཤས་མ་བ་པ་མང་པོ་ལག་ཡོད་པས་ངས་ པར་་ཚན་རག་ག་འཇག་ རན་ཁམས་ཀ་ འལ་བཤད་ལ་དོ་ང་ བད་ད་སོ བ་ོང་ བ་་གལ་ཆན་པོ་ཡན། ནང་ཆོས་དང་ཚན་ རག་ག་སོབ་ཚན་གཉ ས་ན་ར་ སོབ་ཚན་ མཁགས་པོ་ཞག་ཡན་ཀང་སོ་སོའ་མ་ཚའ་ དོན་་ཡན་པས་སམས་གས་ཆག་མ་ཉན། Jan 7,2014 (Wednesday)Vol;01, Issue: 13

Upload: us-tibetan-newspaper

Post on 07-Apr-2016

243 views

Category:

Documents


4 download

DESCRIPTION

 

TRANSCRIPT

  • Gujarat

    //

    (Asian

    health Resort)

    Jan 7,2014 (Wednesday)Vol;01, Issue: 13

  • Jan 13, Tue

    Jan 8, Thus

    Jan 9, Fri

    Jan 10, Sat

    Alabama

    Bus

    Alabama

    Alabama

    Alabama

    Jan 12, Mon

    Jan 17, Sat

    Jan 15, Thus

    Jan 14, Wed

    Jan 11, Sun

    Jan 16, Fri

    Jan , 2014 (Wednesday)Vol;01, Issue: 13

  • Place a Numbe

    in the empty

    boxes in such a

    way that each

    row across,

    each column

    down and each

    9-box square

    contains all of

    the numbers

    from one to

    nine.

    Jan , 2014 (Wednesday)Vol;01, Issue: 13

    .......................... ......................

  • English section !

    People Around the World Are Voluntarily Submitting to Chinas Great Firewall. Why? By Nathan Freitas

    This essay originally appeared in Internet Monitor 2014: Reflections on the Digital World, published by the Internet Monitor project at Harvards Berkman Center for Internet & Society.

    Nathan Freitas leads the Guardian Project, an open-source mobile security software project, and directs technology strategy and training at the Tibet Action Institute. He is a fellow at the

    Berkman Center for Internet & Society.

    In the last few years, usage of the mobile messaging app WeChat (Weixin), developed by Chinese

    corporation Tencent, has skyrocketed not only inside China but also around the world. For 500 million

    mobile users in mainland China, WeChat is one of the only options for mobile messaging available,

    due to frequent or permanent blockage of apps like WhatsApp, Viber, Line, Twitter, and Facebook.

    For more than 100 million mobile users in the rest of the world, a highly polished user experience,

    celebrity marketing, and the promise of free calls and texts has proven to be nearly irresistible for

    far-flung members of the Chinese diaspora. This global user base also includes the Tibetan exile

    diaspora, who through WeChat have become connected on both sides of the Himalayas in near real

    time like never before.

    Instead of Chinese users scaling the wall to get out, people around the world are walking up to

    the front gate, knocking on the door, and asking to be let in. Just as you might expect with a

    service like WhatsApp or Twitter, every time you send a message on WeChat it is routed through

    centralized servers, managed by Tencent. In most cases, these servers are located inside China, often

    in Shanghai-based data centers, though in some countries, local servers are being set up. These

    servers, though, are still within reach of Chinese law, regulations, and influence, and all data passing

    through them is vulnerable to surveillance and censorship.

    The first concern is that Chinas demand for censorship of particular topics and keywords will begin

    to extend beyond its borders. As detailed analysis from the Citizen Labs Asia Chats study has shown,

    censorship keyword lists can vary by geography. If you mention Occupy Central in a message sent

    from WeChat in Beijing to someone in Chengdu, it will likely be blocked and your profile flagged.

    If you send the same message using WeChat in Toronto to someone in New York, the message will

    likely go through, though your profile will most likely still be flagged.

    The second concern is that communications by users outside China, be they Chinese citizens or not,

    can be surveilled, logged, and used against them in the future. If you are in San Francisco, and you

    join a WeChat group chat that is sympathetic to Tibetan self-immolations or the Uighur community,

    and some members of that group are located in Tibet, Xinjang, and China, then all of your messages

    and the fact that you are participating in that group chat are communicated to servers managed by

    Tencent, licensed under the authority of the Chinese government. Since your WeChat account is tied

    to your real phone number and SIM card, and your full address book is accessible by the app, then

    your real name and entire community are now flagged as being sympathetic to groups that China

    considers as harmful as the Islamic State or al-Qaida. Good luck getting a visa!

    The third concern is that this type of service can be used for wholesale extraction of data and

    insertion of malware into targeted devices. Like most social media apps, the WeChat app on iPhone

    and Android has full permission to activate microphones and cameras, track your location, access

    your address book and photos, and copy all of this data at any time to their servers. These types of

    capabilities are a godsend to attacks known as a RAT (Remote Access Trojan), and usually have to

    be snuck onto a laptop through infected PDF files. In the case of WeChat, the user is opting in to

    these capabilities, entrusting what may be a well-meaning social messaging service with god mode

    while unknowingly providing an easy backdoor on their phone for adversaries higher up the Chinese

    cyberwar food chain.

    Combined with the rise of attractive, low-cost mobile handsets from Huawei and Xiaomi that include

    China-based cloud services, which are being sold in India and elsewhere, the world is witnessing a

    massive expansion of Chinese telecommunications reach and influence, powered entirely by users

    choosing to participate in it. The fundamental question is: Do the Chinese companies behind these

    services have any market incentive or legal obligation to protect the privacy of their non-Chinese

    global user base? Do they willingly or automatically turn over all data to the Ministry of Public

    Security or State Internet Information Office? Will we soon see foreign users targeted or prosecuted

    due to private data shared on WeChat? Finally, from the Glass Houses Department, is there any

    fundamental difference in the impact on privacy freedom for an American citizen using WeChat

    versus a Chinese citizen using WhatsApp or Google?

    For those of us in the global community who care both about ensuring that all humans can be more

    interconnected and provided free, unlimited access to knowledge, while also ensuring their privacy

    and dignity is protected, these are primary issues we must study, understand, and take action on.

    The next 5 billion people on Earth tend to live in more repressive places than free ones, and we must

    ensure that their desire to be connected in a free and unlimited way does not leave them in a virtual

    panopticon. Perpared by TseChu Dolma from Columbia University

    Dechen was born and

    raised in Jawalakhel

    Tibetan Refugee Camp.

    In high school, she co-

    founded Lhakar NY chapter

    with her friends and

    community members. She

    also interned with award-

    winning organizations like

    Sadie Nash Young Women

    Leadership Project and

    Breakthrough Collaborative, NY. Dechen is

    currently studying Biology at Cornell University.

    In her free time, Dechen leads Tibet Initiative

    at Cornell and Partners in Health Engage. She

    enjoys practicing Tibetan calligraphy. She is

    also an active member of ACHA Himalayan

    Sisterhood in New York, which works towards

    anti-violence and economic empowerment of

    Himalayan women and girls.

    ------------Tell us about yourself: ------------

    I was born and raised in Jawalakhel Tibetan

    Refugee Camp, and now live in New York. I

    am very lucky to have met good mentors, who

    have supported me in pursuing my education. I

    believe in taking full advantage of the privileges

    we have access to in the US.

    Your educational background:

    I came to the US when I was 6 years old, barely

    able to speak English. I went to Renaissance

    Charter School in Jackson Heights, from

    elementary to high school. Currently, I am a first-

    year Bachelor of Science candidate studying the

    intersection of Biology and Sociology at Cornell

    University. Being a first-generation immigrant

    and college student, I believe we, Tibetans, have

    to work twice as hard as our classmates to set

    new standards for our community.

    Your motivation for pursuing your field of

    interest:

    My interest in the field of medicine was inspired

    by the work of Dr. Paul Farmer, a humanitarian

    and a doctor. Dr. Farmer provides first-world

    healthcare to developing nations. Similarly, I

    aim to become a doctor, and work on healing

    infectious diseases and health epidemics in the

    poorest communities. I am haunted by the many

    stories of maternal and neonatal mortality within

    my own family. This is still an unspeakably sad

    reality in Tibet. I aspire to focus on womens

    health and issues.

    How you view yourself and your work in

    connection to Tibetan people and the future of

    Tibet:

    Tibetan Americans have not achieved the same

    level of success compared our Asian American

    counterparts; majority of us are struggling

    to live barely above the poverty line. I see my

    generation and myself as agents for change. I

    intend to carry forward my Tibetan American

    heritage. I will contribute to the growing network

    of Tibetan professionals and mentor the ones

    who come after us.

    Advice to readers:

    We, Tibetans, have been politically marginalized

    for decades. We have had to sweat blood and

    tears to come this far. Nothing has been handed

    to us; we have had to fight for everything. So,

    please do not lose sight of HH Dalai Lamas vision

    for an empowered and talented community. To

    achieve this (I assert again), we have to work

    twice as hard as anyone else. Interviewed by Tsechu Dolma, Columbia University

    Tenzin Dechen is an 18-year old Gates Millennium Scholar, a prestigious academic scholarship granted by the Bill and Melinda Gates Foundation.

    Jan , 2014 (Wednesday)Vol;01, Issue: 13

  • U . S . T i b e t a n N e w s p a p e r

    Stellgut Crane

    32-58,55th Street 2nd fl

    Woodside NY 11377 Phone: (718) 866-5543 Email: [email protected]

    Ticket

    Mathematics Physics Astronomy Biology Neurology

    Jackson Height

    Book for Sale

    Long Island Boarder,

    Bus & Subway

    Jan , 2014 (Wednesday)Vol;01, Issue: 13