UDK: 94(497.11):25(497.2)

AKSINI D@UROVA (Sofi)

VLADETELSKIT KULT EMBLEMANA SRBSKATA DR@AVNOST

(po materiali poznati i nepoznati ot Samokovskata eparhi)

Obo`estvvaneto na legitimni kral ili car sled smrtta mu e speci-fi~na emblema za srbskata dr`avnost, v otli~ie naprimer, ot po~ti lipsva-ata podobna tradici v Blgari i ne taka razvita vv Vizanti. V nastoatapublikaci se prosledva razprostranenieto na kulta sled XV vek v gozapadnaBlgari i po-specialno v Samokovskata eparhi, na bazata na poznat i nedo-stat~no izvesten material, svrzan s kulta na sv. Simeon i sv. Sava, na sv. Kral(Stefan II Uro{ Milutin) i na sv. Stefan (III Uro{) De~anski.

Izvesten fakt e, ~e obo`estvvaneto na legitimni kral ili car sledsmrtta mu e specifi~na emblema za srbskata dr`avnost, v otli~ie, na-primer, ot po~ti lipsvaata podobna tradici v Blgari.1 Agiografskite

Zbornik radova Vizantolo{kog instituta H, 2007Recueil des travaux de lInstitut detudes byzantines XIV, 2007

1 B. Bojovi}. Lhagio-biographie dynastique et lideologie de lEtat serbe au Moyen age(XIIIeXVe siecles). Cyrillomethodianum, XVIIXVIII, Thessalonique, 199394, 7392. Bi mogloda se napravi paralel s ruskite svetci-vladeteli Boris i Gleb, no to ne e dostat~no to~en, a ispecifikata na tehni kult gi otnas pove~e km tipa na sveteca-m~enik. Srvn. i Bojovi}.Lhagio-biographie dynastique, p. 74 ; vi` so: M. Blagojevi}, D. Medakovi}, Istorija srpskedr`avnosti, kw. I. Od nastanka prvih do po~etka nacionalne revolucije, Novi Sad, 2000; A.D`urova. Slavnskite svetii v konteksta na barokovata ikonografi na pokrovitelstvoto (zakulta km sv. Kral Stefan Uro{ Milutin). Arheografski prilozi, 24, Beograd, 2002, 1745;vi`: Iv. Gergova. Kultt km Sv. Kral Milutin Sofiski v Blgari. Problemi na iz-kustvoto, 4, 2000, 1922; A. D`urova. Nasledstvoto na hilendarskite kni`ovnici-taksidioti otDevi~eski (metoh) manastir Pokrov Bogorodi~en v Samokov XVIIIXIX v. Zbornik radova:Osam vekova Hilandara. Istorija, duhovni `ivot, kni`evnost, umetnost i arhitektura. (Nau~niskupovi Srpske akademije nauka i umetnosti, kw. XCV, Odeqewe istorijskih nauki, kw. 27),Beograd, 2000, 125137; A. D`urova. The Eighteenth and Nineteenth Century Literary Tradition ofHilandar Monastery Reflected in Newly Discovered Manuscripts of Its Samokov Dependency, Protec-tive Veil of the Theotokos Convent Part I. Monastic Traditions. Selected Proceedings of the FourthInternational Hilandar Conference, Bloomington, Indiana, 2003, 5988; A. D`urova, V. Velinova, Iv.Patev. Neizvestni fakti za kulta km Sv. Stefan Milutin (Sv. Kral). Sbornik, posveten na90-godi{ninata ot ro`denieto na prof. N. Dilevski, Sofi, 2004, 407418; vi` so: A. D`u-rova, V. Velinova. Le Culte de Saint Stefan Milutin (St. Kral) aux XVeXVIe siecles et sa reactualisationen Bulgarie de lOuest a lepoque de la Renaissance Nationale. Heroes of the Orthodox Church theNew Saints, 8th 16th Centuries, Athens, 2004, 349368.

tvorbi za prvi srbski nezavisim vladetel i osnovatel na dinastita naNemani~ite Stefan Neman (s mona{eskoto ime Simeon) sa, kakto v osnovatana srbskata vladetelska ideologi, no i bele`at zara`daneto na taka spe-cifi~ni za srbskata srednovekovna literatura `anr, otli~ava ot ostana-lata slavnska, az bih dobavila i vizantiska tradici tozi na vladetel-skoto `itie.2

Povata i razvitieto na podobna tradici, rdka za pravoslavnite hri-stini, e izraz na politi~eskata teologi na srbskata dr`ava, razvivala se vsredien za Iztoka i Zapada geografski region. V osnovata na tazi politi-~eska teologi e zalo`ena sanktifikacita na upravlvaata dinasti, do-stignala specifi~en filosofski, politi~eski i kulturno-antropologi~eskisintez na ideta za sobstvena legitimnost, sobstvena kulturno-politi~eskaidenti~nost. V tozi smisl formiraneto i utvr`davaneto na t. nar. vlade-telski kultove v srednovekovnata srbska dr`ava e fenomen, pozvolil daizgradi svota vladetelska ideologi ot momenta na smrtta na Stefan Nemanpo~ti do kra na srednovekovnata epoha i, neo pove~e, da prevrne v edinfunkcionalen instrument za kulturno i politi~esko vzdestvie. V obedi-nvaneto me`du svetskoto na~alo (v obraza na legitimni vladetel, polu~ilprestola si po silata na dinasti~noto pravo) i crkovno-dogmati~noto (v pri-mera za izkl~itelno blago~estivoto i revnostnoto usrdie km crkvata,demonstrirano ot si tozi vladetel) szirame na~aloto na procesa na kon-solidirane na teologi~esko-politi~eskata osnova, vrhu koto e se utvrdii otkroi ideta za srbskata dr`avnost. Bez to~en analog v ostanalite slav-nski dr`avi, kakto i v samata Vizanti, tradicita na praktikuvaneto inepreksnatoto obogatvane s novi persona`i na vladetelskite kultove (otdinastita na Nemani~ite, prez tazi na Stefan Uro{ i sinovete mu, s m~e-ni~eskata smrt na knz Lazar v 1389 g. do dinastita na Brankovi~ite prezXVI v.) stava moen strukturira element na srbskata dr`avnost prezSrednovekovieto, koto dava svoeto silno otra`enie vrhu ostanalite bal-kanski narodi desetileti i stoleti sled vznikvaneto si. S drugi dumisrbskata srednovekovna agiografi, ~ieto na~alo uslovno mo`e da se ozna~i snapisvaneto na `itita na sv. Simeon Prvoven~ani i sv. Sava Srbski, us-pva da izraboti mnogofunkcionalni modeli, koito se infiltrirat poste-penno v clostnata kulturno-politi~eska, i dori nacionalno-osvoboditel-na ideologi na balkanskite narodi kato clo v perioda XVIIXIX v.3 Raz-prostranenieto na vladetelskite kultove oe prez Srednovekovieto sred`nite slavni i po-konkretno sred srbite, prez XV i XVI v., vodi do thnoto

522 Aksini D`urova

2 S. Hafner. Der Kult des heiligen Serbienfursten Lazar in: Sudostforschungen, XXXI, Munchen1972, 1953; H. Birnbaum. Byzantine Tradition Transformed: The Old Serbian Vita, in: H. Birnbaum etS. Vryonis. Aspects of the Balkans: Continuity and Change, La Haye Raris 1972, 234284; D. Bog-danovi}. Istorija stare srpske kwi`evnosti, Beograd, 1980, 7173, 153155; vi` so: Q. Sto-janovi}. Stare srpske hrisovuqe, akti, biografije, letopisi, tipici, pomenici, zapisi i dr.Spomenik Srpske kraqevske akademije, III, Beograd, 1890, 137140.

3 D. Bogdanovi}. Levolution des genres dans la litterature serbe du XIIIe siecle. Byzance et lesSlaves. In : Melanges Ivan Duj~ev, Byzance et les Slaves. Etudes de civilisation, Paris, 1979, 4958.

funkcionirane po-skoro kato teologi~esko-politi~eski kulturni poslani zaobnostta na balkanskite narodi pred liceto na osmanskite zavoevateli, a vpo-ksni period ve~e na preden plan se izve`da politi~eskoto im sdr-`anie kato spomen za istori~eskoto minalo i kato znak za politi~esko--teologi~eska samoidenti~nost. Izraz na takava oba ideologi sa kaktoskriptorii kato Rilski, @egligovski, i tozi v Mlado Nagori~ino, taka iAtonskite sredia Zografski i Hilendarski manastiri. Prerazpredelnetona crkovnite diocezi sled okon~atelnoto zavzemane na blgarskoto carstvoprez 1396 g. i na srbskata dr`ava prez 1459 g. doprinas doplnitelno zaobedinvaneto na istori~eski spomen. Svidetelstva za tozi proces namiramei v tekstovete, svrzani s bogoslu`enieto: taka napr. v: Trebnik ot 1737 g.(NBKM No 624), kdeto za nedelta i Gospodskite praznici sa izbroeni zaproslava srbskite i blgarskite svetci:4 Simeon Miroto~ivi i Sava, kralMilutin i kral Stefan De~anski, Ivan Rilski i dr.; v drug Trebnik ot kra naXVIII v. (NBKM No 625) kral Milutin se spomenava v slavoslovite zaedno sGeorgi Novi i Nikola Novi Sofiski, oan Rilski, Petr Kori{ki i GavrilLesnovski.5 Tozi proces stava osobeno intenziven, kogato moite na Stefan IIUro{ Milutin sa preneseni v Sofi, kdeto se namirat i dnes v crkvata Sv.Kral (Sv. Nedel).6 S tozi akt mo`e do izvestna stepen da se dokumentiraraz{irvaneto na areala na destvie na vladetelskite kultove i da se napraviopit za osmislne na thnata vtori~na modifikaci, ve~e v uslovita na pro-cesa na Blgarskoto Vzra`dane. Zaoto vzpriemaneto na kultopo~itanietokm sv. Kral Stefan Milutin v sredata na XV v. i populrnostta mu v za-padnite blgarski zemi po-ksno Sofisko, Kstendilsko, Samokovskobiha mogli da se intepretirat imenno kato prehod ot agiografski tehnologi-~esko-politi~eski model ot Srednovekovieto km edin politi~esko-teologi-~en kulturen kontekst na blgarskoto vzra`dane.

Kultt km srbskite svetci po blgarskite zemi ne e bil predmet nasamostotelno izsledvane v takv istoriko-kulturen kontekst do kra na pos-lednoto desetiletie na HH vek. Izvesten opit v tazi nasoka be napraven naSimpoziuma, posveten na 800-godi{ninata ot osnovavaneto na Hilendarskimanastir, na Me`dunarodni simpozium, posveten na Pravoslavnite svetiivv vrzka s 2000 godini ot Ro`destvo Hristovo, na Simpoziuma, posveten na220-godi{ninata ot osnovavaneto na manastira Pokrov Presveti Bogorodi-ci v Samokov prez 2002 g, kakto i po-ksno, na Simpoziuma v Atina, posvetenna svetcite na Pravoslavieto sled 1453 g.7

Vladetelskit kult emblema na srbskata dr`avnost 523

4 B. Conev. Opis na slavnskite rkopisi v Sofiskata narodna biblioteka, tom 2, Sofi,1923; vi` rkopis No 624 ot 1737.

5 B. Conev. Opis na slavnskite rkopisi, tom 2, Sofi; vi` rkopis No 625 ot XVIII v.,vi` i B. Conev, Opis na slavnskite rkopisi v Sofiskata narodna biblioteka, tom 1, Sofi,1910; rkopis No 267 ot na~aloto na XVII v.

6 Vi` L. Pavlovi}. Kultovi lica kod Srba i Makedonaca. (Istorijsko-etnografska ras-prava), Smederevo 1965, 9197, po-specialno 94 i ukazanata tam literatura po vprosa; S. Mile-usni}, Sveti Srbi, Novi Sad (Prometej), 2000, 70.

7 Vi` bel. 1.

Tuk e se opitame da rezmirame sbrani do tozi moment material, nabazata na zapazeni sveti moi, ikoni, stenopisi, rkopisi i starope~atniknigi s rkopisni dobavki, zasgai kulta na srbskite vladeteli svetci vBlgari i po-specialno v Samokov.

V osnovata na srbskata vladetelska ideologi, kakto ve~e spomenahme,stoi osnovatelt na dinastita na Nemani~ite Stefan Neman (11661196). Iz-vesten fakt e, ~e na-rannite tvorbi za Stefan Neman sa delo na negovitedvama sina Stefan Neman Prvoven~ani (prez 1217 g. to polu~ava carskakorona ~rez