v.évfolyam,4.szám 2008.április30.,szerda ára: · pdf...

V. évfolyam, 4. szám2008. április 30., szerda

Ára: 174 Ft

V. évfolyam, 4. szám2008. április 30., szerda

Ára: 174 Ft

Magasztallak téged, Atyám, ég és föld Ura,mert elrejtetted mindezt a bölcsek és okosak elől,és kinyilatkoztattad a kicsinyeknek! (Mt 11,25–30)

Magasztallak téged, Atyám, ég és föld Ura,mert elrejtetted mindezt a bölcsek és okosak elől,és kinyilatkoztattad a kicsinyeknek! (Mt 11,25–30)

Jó Hír A Pécsi Egyházmegye lapja 2008. április 30.

3

Kvanduk FrigyesLeszáll rád a Szentlélek (Lk 1,35)

Visszatekintő

Bognár AttilaA nevén szólított

Kajtár EdvárdLehet-e érezni a Szentlelket?

Kajtárné Tiborcz MáriaNyújtsd ki a kezed

A Kármel látóhatára

Emmánuel„Áldjátok az Urat, mert jó,mert irgalma örökkévaló“

Szabó GyöngyiDrávai tavasz – Dravsko proljeće

Gulner JánosAnyák napjára

Himmelné dr. Ökrös MagdolnaKöszöntöm az Olvasót!

Haider MártaA Biblia útikalauz az élethez

Dr. Schmidt PálElfeledett tisztelet

Takács GáborKis erkölcsi fröccs:az osztó igazságosság

TARTALOM: Leszáll rád a Szentlélek (Lk 1, 35)

3

4-6

6

7

7-8

9-10

10-11

12

13

13-14

16-17

17-18

18-19

Alapító: A pécsi megyéspüspökFelelős szerkesztő: Fazekas Orsolya

Szerkesztőbizottság:Bognár Attila, Garadnay Balázs,Gesztesy András, Kajtár Edvárd,

Kajtárné Tiborcz Mária,Kvanduk Frigyes, Takács Gábor

Szerkesztőség:7621 Pécs, Szent István tér 23.E-mail: [email protected]

Fotó: Fazekas OrsolyaLayout: Komáromi CsabaFelelős kiadó: Fény Kft.

Pécs, Janus Pannonius u. 11.Nyomda:

REPROFLEX Kiadó és Nyomda, Pécs

Kvanduk Frigyes

Bár egy nagyon haszonelvű társa-dalomban élünk, mégis újból és újbólkeresünk valami többet, valami egé-szen mást. Egyszer csak úgy érezzükvonzódunk a Szentíráshoz, vágyó-dunk arra, hogy Jézus szeretetéből azŐ eukarisztiájából éljünk. Néha pedigegy imádság tör fel bennünk, amelymintegy önmagunk fölé emel. Haj-landók vagyunk valami belső indításmentén arra is, hogy legyőzzük szá-mításainkat, megszokott sémáinkat ésminden különösebb előzmény nélkül,átlépve tartózkodásunkat közösségbelépjünk másokkal. Sokféle magyará-zattal lehet próbálkozni, mégis az amibennünk végbe megy, annak mozgatóereje bennünk van, szívünk legmé-lyén, mert önmagunk fölé emelke-dünk. Ami történik, az sokszor testiénem ellenére, itteni létezésem elle-nére történik. Mindez a Szentlélektőlered; mindig arról van szó, hogy föl-táruljunk Istennek. Ezért kapjuk aSzentlelket és ez az ő műve bennünk.

A Szentlélek formálta élővé Krisz-tust Mária testében; ugyanez a Lélekformálja bennünk is Krisztust. Ő az,aki egyedül termékennyé tudja tenniaz Egyházat. Az Apostolok Cseleke-deteiben az Egyház kezdeti működésenagy egyezőséget mutat Lukács evan-géliumának első fejezeteivel. Lukácsleírásában fölfedezhető a hasonlóságaz angyali üdvözlet és az első pün-kösd között. A Szentlélek leszállásáraMáriától megszületik a Fiú, aki IstentAtyjának nevezi és életének nagy fe-ladata az, hogy „kinyilatkoztatja azAtya nevét az embereknek.” (Jn 17, 6) ASzentlélek leszállása az egészen újese-ménynek a bejelentése; az Isten aFiú megtestesülésével a legszorosab-ban elkötelezte magát minden embermellett. A megtestesülés által valami-képpen az egész emberiség rokonság-ba került a Fiúval. Az Ő emberiéletével kezdődött az a világot meg-haladó folyamat, amit Pál apostol „új

teremtésnek” mond. A Szentlélek mű-ködésében ezt az újjáteremtő, a ter-mészetet felemelő tevékenységet kellmeglátnunk. Az angyali üdvözletbena „leszáll rád a Szentlélek” azt jelenti,hogy a Fiú emberré lesz. A SzentlélekMáriában kialakította az örök Fiú em-berségét, és ennek mintájára működikmindnyájunkban. Ugyanaz a LélekIsten gyermekévé tesz bennünket,amikor megkapjuk a keresztségben, sKrisztus képét alakítja ki bennünk.

Érdemes tudatosítani, hogy Jézusaz evangéliumokban úgy áll előttünk,mint aki a Szentlélekkel eltelve, va-gyis karizmatikus erővel teljesíti kül-detését. Máté és Lukács akik be-szélnek az angyali üdvözletről, nemJézus fogantatásához vezetik visszaezt a karizmatikus erőt, hanem a Jor-dánban való megkeresztelkedéshez.Jézus embersége azonban kezdettőlfogva a Szentlélek különös irányításaalatt állott és így Ő fogantatásától azIsten Fia. A mi fogadott fiúságunk eb-ben az isteni létrendben, az Ő Fiúsá-gában gyökerezik.

Földi működése idején a karizmanem cél volt benne, hanem istenfiúsá-gának igazolására szolgált, ugyanígyaz egyház is azért kapja az ajándéko-kat, hogy mint szellemi anya Istengyermekeinek adjon új – természet-fölötti – életet. Lukács a Szentlélek„leszállását” Máriával és az egyháziközösséggel kapcsolatban említi,megkülönböztetve a karizmák ajándé-kozásától, amelyet úgy fejez ki, hogyaz illető személy „el volt telve Szent-lélekkel”.

A Szentlélek Máriát a szűzi anya-ság kegyelmével ajándékozta meg, azEgyházat pedig azzal, hogy tagjaiszintén a Lélek erejéből születnek újjá,Isten gyermekévé: „nem a vérnek vagya testnek a vágyából, s nem is a férfiakaratából, hanem Istenből születnek.”(Jn 1, 13) •

2008. április 30. A Pécsi Egyházmegye lapja Jó Hír

4

Éjjel-nappal fociIdén második alkalommal rendezte meg a Szent Mór Ka-

tolikus Iskolaközpont a 24 órás sportrendezvényét,melynek keretén belül egy teljes napon át fociztak,sportoltak diákok, tanárok és szülők. A rendkívül precízszervezésnek köszönhetően szinte percre pontosan követ-ték egymást a meccsek, vetélkedők, játékok. Voltak mér-kőzések a Református Kollégium diákjai ellen, de összemértéksportteljesítményüket a tanárok és diákok is, valamint egy-egy mérkőzés erejéig a szülők is beállhattak. Aki elfáradt ésnem vágyott az otthoni alvásra, lehajthatta fejét a pályaszélén, vagy öltözőben. Pár óra alvás után, ismét neki-lendültek. Bár kipihent arcokkal nemigen lehetett talál-kozni, mégis örömmel nyugtáztam, hogy minden esetbenjókedvű, mosolygós tekintetek álltak egymással szembenvagy éppen egymás mellett. Akit megkérdeztem a tanárokés diákok közül, úgy nyilatkoztak, hogy a közös sportöröme, a gyerekek kitartása, legyőzi a fáradtságot és min-den percben új erőre kapva folytatják tovább. 24 óra telt elmegszakítás nélkül sporttal, játékkal, nevetéssel. •

VISSZATEKINTŐ

Szent György napi cserkészünnepet tartottak a pécsicserkészkerület tagjai a bazilikában április 20-án

délután. Az ünnepi összejövetelen a kiscserkészek foga-dalmat tettek, a nagyok és öregcserkészek pedig megújí-

tották letett fogadalmukat. Több száz cserkész volt jelenezen az alkalmon, melynek házigazdája Hegyi László ke-rületi cserkészparancsnok volt. •

Cserkészünnep

5Jó Hír A Pécsi Egyházmegye lapja 2008. április 30.

VISSZATEKINTŐ

Művészetek napja

Székesegyházi kórusok találkozóját tartották Pécsett,április 19-én, a székesegyházban. Az Országos Ma-

gyar Cecília Egyesület által évről évre megszervezendőtalálkozó alkalmával hat kórus dicsőítette énekszóval azUrat. Néhányan már péntek este megérkeztek Pécsre, hogyismerkedjenek a világörökséggel rendelkező várossal, ésaz ezer éves pécsi egyházmegyével. Szombaton délelőtt 11órakor kezdődött a kórusok bemutatkozása, ahol mindenénekkar 15-20 perces műsor keretében adott ízelítőt az ál-taluk énekelt repertoárból. Az éneklés után, a Szent MórIskolaközpontban az ebédlőasztal mellett nyílt lehetőség aszemélyes ismerkedésre, a szakmai beszélgetésekre, ta-pasztalatcserére. Délután 4 órakor, a közös próbát köve-tően püspöki szentmisén vettek részt és szolgáltak akórusok. Itt hangzott el Varga László atya, az OrszágosMagyar Cecília Egyesület igazgatójának tolmácsolásábanBeer Miklós váci megyéspüspök, az egyesület elnökéneklevélben írott üzenete, melyben méltatta a rendezvényt,és megköszönve a kórusok szolgálatát, további gyümöl-csöző munkára bíztatta őket. Felemelő élmény és látványvolt, ahogy zengett a székesegyház. A középső padokbanezúttal a kórustagok foglaltak helyet, akik csodálatosénekükkel betöltötték a templom terét. A találkozón résztvett a pécsi Bazilika Mozart és Palestrina Kórusa, a Kalo-csai Főszékesegyház kórusa, a kaposvári Székesegyházkórusa, a Váci Székesegyház kórusa és a Szegedi Dóm

kórusa. Bár a közös programok szombat este lezárultak, avasárnapi 11 órai szentmisén még a Váci Székesegyházkórusa énekelt a pécsi Bazilikában.

„Legyetek hálásak, Krisztus tanítása éljen bennetek elevenen, steljes bölcsességgel tanítsátok és intsétek egymást. Az Istennekénekeljetek hálás szívvel zsoltárt, himnuszt és szent énekeket.Akár mondtok, akár tesztek valamit, tegyetek mindent UrunkJézus nevében, így adjatok hálát általa Istennek, az Atyának.”(Kol 3,16-17) •

Fazekas O.

Székesegyházi kórusok találkozója2008 Pécs

AMűvészetek napja alkalmából tartott ünnepi hang-versenyt a Szent Mór Katolikus Iskolaközpont a

Szivárvány Gyermekházban április 16-án. Ebből az alka-

lomból az iskola minden művészeti ága bemutatkozott,egy-egy alkotással, szerepléssel kedveskedett a megjelentszülőknek, diáktársaknak. •


6 LELKISÉG

Megáldotta a szabadszentkirályi felújított plébániát Mayer Mihály megyés-püspök. 2007 júniusában került az egyházközség élére Kajtár Edvárd, aki

most már az új köntösbe öltöztetett plébániaépületet veheti birtokba. •

Szabadszentkirály

A nevén szólítottSzent Fülöp apostol

Bognár Attila

Szent Fülöp abból a városbólszármazott, ahonnan Péter és

András apostolok. Betszaida a Gene-záret-tó partján, Kafarnaumhoz egé-szen közel helyezkedett el. A lakosoknagy része halászatból élt. Kezdetbena nagy lelki megújító Keresztelő SzentJános tanítványi köréhez tartozott,majd az apostolok felsorolásánál azelőkelő ötödik helyen találkozunk anevével. Az Evangéliumok és azApostolok Cselekedetei könyvek szűk-szavúan szólnak róla. Szent Jánosevangéliuma három alkalommal em-líti Fülöpöt: a kenyérszaporítás cso-dájánál, amikor Jeruzsálemben po-gányok akarták Jézust látni és azutolsó vacsora alkalmával. A hagyo-mány szerint a missziós apostoli mun-káját Szent András apostollal Szkí-tiában, a mai orosz sztyeppéken vé-gezte és a kis-ázsiai Hierapoliszbanszenvedett vértanúhalált. Az ősi hagyo-mány május első napját e két kitűnőapostol emlékének szentelte, egészenaddig, míg XII. Pius pápa május else-jét Munkás Szent József emlékünne-pévé tette és az apostolok emlé-kezetére május harmadikát jelölte ki.Milyen aktuális üzenetet fogalmaz-hatunk meg e nagyszerű szentek élet-áldozata kapcsán?

Annyi szomorúsággal szembesü-lünk. Az egyre jobban elszaporodógyermekek elleni erőszakos cseleke-detek, a felnőttek közötti, akár csalá-don belül is megtapasztalható végzetes

leszámolások a társadalom erkölcsiérzékének hiányát jelzi. Ez a hiánynem csak az egyházon kívül, hanembelül is jól látható. Egy olyan tár-sadalom amely legyint a hazugságra,szemet huny a lopásokra, összekacsinta sötétség cselekedeteivel a nagyobbprofit, befolyás érdekében, bűnt bűnrehalmoz. Amikor nem azért jár elis-merés, ha valaki dolgozik, hanem azértha ügyeskedni képes. Ha a támogatópénzforrások a rombolást részesítikelőnyben, nem az ültetést és építést,akkor valami nagyon a fejére állt. Neszomorkodjatok! Abűnre is van gyógy-ír. A sebekre is van orvosság. Az Úregyedüli és mindenható, gondját vise-li e világnak. Ha már mindent tönkreis tennénk, ha minden ásványi kincset,természeti forrást kihasználnánk, haföldünk, e drága bolygó lángoló vörösfényben izzana is, ha életterünk le-szűkülne, élvezhetetlen lenne a leve-gő, ihatatlan a víz, élvezhetetlen a táp-lálék, ha árvizek, földrengések, szá-razságok és egyéb természeti katasz-trófák keserítenék az ember életét,akkor sem írhatná az ember Istenszámlájára az általunk elkövetettőrültségeket. Istennek „egyetlen egy in-tése elég és felébreszt minket e halálos ál-munkból, hogy feltámadva ővele részeseilehessünk dicsőséges életének”.

Paulo Coelho brazil író legújabbkönyvét olvasva (A fény harcosánakkézikönyve) sok hasznos és értékes gon-dolatra leltem. Közülük, had idézzekcsak egyet, a mai ünnepen, amikor alángoló lelkű Szent Fülöp apostolra

emlékezünk, példáján elmélkedünk éséletáldozatán a szeretet cselekedeteiregyulladunk: „A fény harcosa nem ha-markodja el a döntéseit. Alaposan meg-fontolja, miként cselekedjen, megtervezi azedzéseit, és nem feledkezik meg felelősé-géről és a mesterétől kapott feladatairól.Igyekszik megőrizni derűs nyugalmát, ésminden tettét olyan gondosan elemzi,mintha az lenne élete legfontosabb csele-kedete. De ha már meghozott egy döntést,ahhoz tartja magát. Nem kételkedik benne,hogy helyesen döntött, és nem tér le aválasztott útról csak azért, mert nem úgyalakulnak a körülmények, ahogy elképzel-te. Ha helyesen döntött, megnyeri a csatát,és azt sem bánja, ha tovább tart, mint ter-vezte. Ha rosszul döntött, őt győzik le, ésmindent elölről kell kezdenie – immáronbölcsebben.” Már én teszem hozzá: ésnem szomorkodik és nem csügged!Erőssége elrejtve ott van cselekede-teiben, erősségében úgy, mint gyönge-ségeiben.

Szent Fülöp apostol példája erő-sítse meg mindazt ami missziós lel-kület bennünk, hogy Krisztus követő-inek örömében, hűséges tanítványoklegyünk, mint Krisztus fényének szem-lélői, hordozói és továbbadói. Ez afény ragyogta be e szelídlelkű halász-ember szívét, amikor az Úr tanítványalett, ez a fényesség adott értelmet éle-tének, egészen vértanú haláláig. Temp-lomaink őrzik akár templom titu-lusok, akár festmények, szobrok alak-jában az ő emlékét, legyen az az em-lékezet eleven és jövendőt éltető! •


LELKISÉG

Lehet-e érezni a Szentlelket?Kajtár Edvárd

Pál apostol többször beszél arról,hogy a Szentlélek „bennünk van”,

„bennünk lakik”, sőt „imádkozik ben-nünk”. Így, Pünkösd táján érdemes el-gondolkoznunk arról, hogy az ÚrLelkének bennünk lakozása, bennünkvaló szerető tevékenysége, hogyan tu-datosítható, észrevehető-e, érezhető-evalamiképpen. Hála a karizmatikusmegújulás lelkiségének újra elkezdtükfelfedezni a Szentlélek jelenlétét éle-tünkben, viszont az is igaz, hogy elelkiség által regisztrált Lélek-megta-pasztalásokon túl, a Szentlélek „észre-vétele” sokkal gazdagabb valóság.Amikor egy asszony gyermeket vár,várandósságának egyes szakaszaibannem érez semmit sem(főleg a kezdeti időszakban),mégis tudja (!), hogybenne él gyermeke. Tud-ja, és ez a tudatosságtöbb, mint valami értel-mi/szellemi koncentrá-lás. Egész lényével tudgyermeke benne élésé-ről, noha szükséges időn-ként az értelem konkrétítélete (ez vagy az a tevé-kenysége nem káros-e a ki-csire nézve stb.).

Manapság sajnos nem divat az isten-félelem erényét hangsúlyozni a min-dennapi hívő életben, pedig az elen-gedhetetlen, hogy az Úr Lelkét érezzük,tapasztaljuk. „Nem élhetek akárhogy!”Az evangélium szellemében és a tíz-parancsolat szerint élni megtanít arra,hogy állandósuljon az éber figyelmes-ség bennünk, hogy valaki van ben-nem. Az ember ezt felfoghatja nyűg-nek, tehernek, de gondolhatok arra is,hogy a folyó meder nélkül sehova semjut el, pláne nem a végcéljához, atengerhez. Jézus éberséget kér tőlünk,az egész személyem éberségét. A sze-retetben való önmagunk odaajándé-kozására születtünk – „el kell jussak atengerhez”. „Senki sem él önmagának, éssenki sem hal meg önmagának. Hanem

amíg élünk Istennek élünk,és ha meghalunk Istennekhalunk meg.” (Róm 14, 7-8)Ébernek lenni sajátostöménységű odafigye-lést jelent, és pedig arraa személyre (sőt Szemé-lyekre – Szentháromság),akinek élni és meghalniakarok (az Isten miattkövetem Fiát, Jézust; mi-atta, mert szeretem élekparancsai szerint stb.). Miköze ennek a Szentlé-

leknek? Pál apostol szerint a Szent-

lélek nélkül Jézus nem Krisztus, nemÚr, nem Megváltó (1 Kor 12, 3), vagyisminden Krisztushoz kötődésünk csakés kizárólag a Lélek műve. Jézus bé-kességet hagy ránk, az ő békéjét (vö. Jn14, 27), ezért – pl. a béke belső, nem ami hozzáállásunktól függő, ajándék-ként felfogott átélése – a jelenléténekhatása megfigyelhető. Sok ilyen hatásvan a legalapvetőbben, a békén túl: ra-jongás Istenért, lelki derű, megpihe-nés Isten szeretetében stb.; és számoslelki (Lelki) képességünk, pontosabbankarizmánk is lehet Általa, mint pl.nyelveken imádkozás, prófétálás stb.Fontos azonban, hogy az Egyház (Pálszavaival a „Lélek gyülekezete”!) tanításaáltal időnként „vizsgáljuk meg a Lel-keket” (vö. Róm 8, 27; 2 Kor 13, 5; 1Tessz 5, 21; 1 Jn 4, 1): elmélkedéssel,Szentírás-olvasással, paptól való ta-nácskéréssel.

Manapság hihetetlenül sokat tudunka magzat életéről az anya méhében, sezért a várandós asszonyok szellemi-leg és intellektuálisan is elmélyültkapcsolatot alakíthatnak ki azzal, aki„bennük él”. Ismerjük meg a Lélek fel-fedezhető világát önmagunkban! Hi-szen létünk minden pillanata az ő„édes terhétől mámoros” (Szent Amb-rus szavait parafrazálva)… •

Nyújtsd ki a kezed! (Mk 3, 5; ApCsel 4, 30)

Kajtárné Tiborcz Mária

Ebben az évben a Magyar Kato-likus Karizmatikus Megújulás

XVII. Országos találkozójának egy-házmegyénkadott otthont március 29-én, a pécsi sportcsarnokban.A Kárpát medence több részéről isérkeztek résztvevők. Mint pl.: Vajda-ság, Erdély, Felvidék, Ausztria, és kishazánk minden szegletéből.

De tulajdonképpen mit „tud” és milyen eza mozgalom, honnét ered, amely emberekmillióit vonzza magához világszerte évről-évre?

A mozgalom kortörténeti háttere:1967-ben a pittsburghi /USA/ Szent-lélekről elnevezett Duquense egyetemhallgatói az ősegyház életét és a pün-kösdi események hatását tanulmányoz-ták. Annak érdekében, hogy minéljobban megértsék a keresztény tapasz-

talat távlatait a Szentlelket illetően.Az egyetem hallgatói párbeszédet ala-kítottak ki más felekezetekkel, beleért-ve a pentekosztális (pünkösdi) csopor-tokat is. Egy hétvégi lelkigyakorlat al-kalmával ezek a katolikus egyetemihallgatók azért imádkoztak, hogy ők ismegtapasztalhassák a Pünkösd lelkü-letét. Hamarosan belső késztetéstéreztek arra, hogy kitárt karokkalimádkozzanak, leboruljanak az Oltári-

szentség elé, és életfelajánlást tegyenekaz Atyának.Akiket eltölt a Lélek, azután a hitéle-tük gyökeresen megváltozik.Akár most,akár 40 évvel ezelőtt. Már többé nemlétezik számukra a tradicionális ke-reszténység. Életükbe soha nem ismertöröm és boldogság költözik. Ezt adjáktovább, hittel, tűzzel és lendülettel.A következő külső és belső változá-sokat látom, tapasztalom az általamismert testvéreknél:- Az Úr Jézussal új, mélyebb, és köz-vetlenebb kapcsolat alakul ki, így köny-nyebben imádkoznak,- hétköznap is járnak a szentmisére,- rendszeresen gyónnak és áldoznak,- napi szinten olvassák a Szentírást,- gyakran imádkozzák a rózsafűzért,- erővel és lendülettel szolgálják azEgyházat,- örömmel beszélnek másoknak is hi-tükről.Ha egy szóval kellene jellemeznemezeket a gyümölcsöket, akkor ezt mon-danám: új élet.

Ezek után könnyen megértem, hogy egyországos rendezvényre a szélrózsa mindenirányából, akadályokat nem ismerve em-berek ezrei érkeznek meg, hogy gigantikusméretű közösségben erősítsék meg egy-mást.

A főszervezést a pécsi Betánia kö-zösség vállalta fel Kassai Gábor ésFlach Ferenc koordinálásával. Termé-szetesen több imaközösség is bekap-

csolódott a zökkenőmentes szolgálat-ban. A szívet-lelket megindító dekorá-ciót a szekszárdi Szikra közösségkészítette el, melynek anyagi vonzatátis magukra vállalták.A gyülekező délelőtt 9-től kezdődött.A Szentlélek Úr Istent dicsőítő éne-kekkel hívtuk magunkhoz, melyetFlach Ferenc és barátai vezettek. Ko-rom József arról gondoskodott, ne-hogy maradandó halláskárosult-ságban részesedjünk. (Hangtechnika).

Lassan megtelt a sportcsarnok.Megilletődéssel hallgattuk az Oro-

szi család tanúságtételét arról, mi mó-don lépett be az Ő és kilenc gyermekükéletébe Jézus.Közben egész nap folyamatosan lehe-tőséget biztosítottak közbenjáró imá-ra, Szentségimádásra, gyóntatásra ésgyermek felügyeletre. Ezeket a Parázs,Mag, Isten tenyere közösség biztosí-totta.Délelőtt Varga László atya a tanítá-sában arról beszélt, „felelősek vagyunktetteinkért. A valóság az, hogy Isten gyer-mekei vagyunk. Krisztus az a képmás, kirehasonlítani kell itt és odaát.”

A közös Szentségimádással folytatódott alelki program.

Miután a testi táplálékot is magunk-hoz vettük, „beültünk a színházba”.Az Élő Víz közössége által rendezettés bemutatott Szomjazom c. darabotláthattuk. Az előadás hűen tükrözte,milyen könnyen, szinte észrevétlenüllehet a sátán csapdájába kerülni. Eb-ből az ördögi körből csak Jézus véreáltal lehet megmenekülni. Mert a sá-tán agyafúrt. Ha egyedül nem tudmegtartani magának, akkor cimborá-kat hív.Ilyen remek felvezetés után került sora délutáni tanításra, melyet Josip Lončar

tartott, aki Horvátországból érkezetthozzánk. Tanításának alapja: Jézus, egyelszáradt kezű embert gyógyított megszombaton. Lk. 6-11Mit akar üzenni Jézus ezzel az evangéli-umi részlettel? Azt, hogy Tőle tanuljukmeg, hogyan kell embernek lenni.Embernek lenni. Újjászületett ember-nek. Olyannak, amilyennek Isten akar.Így alkotott. Szeretet, igazság, élet, ál-dozatkészség, vagyis a Szentlélek gyü-mölcseit látta Isten magában. Ezt raktaÁdámra.

Szentlélekben újjászületni. Embernek len-ni az emberért.

Ezután imádkozott Josip testvér,majd kérte az Urat, hogy járjon közöt-tünk és gyógyítsa meg a betegekettestileg és lelkileg. Jézus jelenléte szin-te tapintható volt. Gyógyított kancsal-ságot, tejallergiát, nagyothallást, ge-rinc és izületi betegséget, migrént. Aszentmise alatt a gyógyulások továbbfolytatódtak. Az áldoztatás során nemvolt elég a 3500 db Szentostya.A nap végén lehetett tanúságot tennia gyógyulásról. Tették is sokan.

Évről évre megszervezik ezeket a nagysza-bású találkozókat immáron 17 éve. Miért?Kérdeztem Bartha Angélát SSS. a mozga-lom egyik vezetőjét.

A találkozás öröméért. 1 évig élneklelkileg és erőt merítenek a testvérekezekből találkozásokból. Az igény isnagy. Utólag sokan tanúskodnak agyógyulásokról, erősödnek az emberikapcsolatok.- Czopf Klára nővér még hozzáteszi:Több ezer ember együtt imádkozik.Csend és erő lakozik a találkozások-ban.

Miből?- Hitből- válaszolt mosolyogva erre ahétköznapi kérdésemre Dr. MarikJózsef. 0,-Ft-tal kezdünk. Az Úr gon-doskodik rólunk.- Kissé könnyelműnek tűnünk, demég sohasem kerültünk az adósokbörtönébe. Pár hónapon belül össze-jön a rávaló.- Bartha Angéla így fejezi be a beszél-getést: egyszerűen folytatni kell… •


8 LELKISÉG


KÁRMELITA

A Kármel látóhatáraP. Beller Tilmann: A Kármel útja a szeretet élete

Kinek szól ez a könyv? Mindazok-nak, akik közösségben élnek, akár

családban, akár kolostorban vagy másközösségben. Az emberi együttéléssokszor fájdalmas, és terhet jelent,amely mégis az életszentség biztosútja, ha tudatosan és a lelki folyama-tokat felismerve, valamint megfelelő-en kezelve éljük meg a kegyelemretámaszkodva. A cél, hogy közössége-inkben ne uniformizált emberek le-gyenek, hanem eredeti személyiségek,akik a Jóisten által nekik ajándékozottkülső-belső adottságaikat elfogadják,és a szentségek által adott belső erővelkimunkálják úgy, hogy az új emberképe láthatóvá váljék bennük, mert„aki Krisztusban van, új teremtmény”(2 Kor 5, 17).

A szerző segít, hogy önnevelésünkne legyen egyoldalú, pusztán az érte-lemre és az akaratra támaszkodó, ha-nem azonos hangsúllyal szerepeljenbenne érzelmi életünk is. Ha ezt aterületet ugyanis nem állítjuk az Istenáltal megjelölt szent célok szolgála-tába, lekötöttség nélkül maradva, más,nem kívánatos dolgok játékszerévéválhatnak. Velünk született ösztöne-ink tehát nem „kidobásra” vagy mel-lőzésre, hanem megnemesítésre vár-nak, ami Isten kegyelme nélkül lehe-tetlen.

Tilmann atya mint pap és pszicho-lógus sokat foglalkozik családokkal,és egészen mélyen látja a modernember súlyos nehézségeit, amelyekethordozni kényszerül. Nagy tapintat-tal, de határozottan és kedves humor-ral nyúl a kényes területekhez, még-pedig egészen gyakorlati módon. Ko-runk súlyos problémáit a Jóisten be-emeli a mi életünkbe, így azokat sajátéletünkben kell megoldanunk Veleegyüttműködve. Ez a könyv mindenelvontságot nélkülöz. Egyértelműenés egyszerűen szól az olvasóhoz, azélő beszéd stílusát követve, hogy a köz-lés magja könnyen eljuthasson nem-csak értelmünkhöz, hanem a szívünk-

be is. A szeretet hangján szólítja megaz embert, ahogy Isten szól hozzánk.Egyetlen célja van, hogy az új ember,aki nem tömegember, kialakuljon ben-nünk. Az az ember, aki megújul Istenképére, igaz és valóban szent teremt-mény (vö. Ef 4,23-24).

A Kármel és Schönstatt útja többponton kapcsolódik. A rejtett életmindkettő sajátja, mert az emberi lé-lekben végbemenő finom folyamatok,a Szentlélek ihletése, nem látványos,nem lehet megfogni, és kitenni az asz-talra, mint valami produktumot. Acsend küzdelmes békéjében történikmindez, melynek tanúja Isten és azember. Titokzatos folyamat, melyet aszülés fájdalma kísér, amíg ki nemalakul bennünk Krisztus (vö. Gal 4, 19).Meddig tart vajon ez az „amíg”?Életünk végéig. Addig, amíg be nemérünk a halálra, vagyis át nem me-gyünk a halálból az életbe (vö. 1 Jn 3,14). Addig azonban még sokszor kellkimondanunk: „Atyám! Kezedbe aján-lom lelkemet!” (Lk 23, 46) – Ezt a fiúiátadottságot kell élnünk életünk min-den napján. Hiszen nem az a célunk,hogy fájdalom nélkül éljünk, hanemhogy a Szeretetben, és gyakran fájbenne. „A szeretet (azonban) növek-szik a nehézségben. Pont.” – mondjaTilmann atya. Meg kell tanulnunkegyütt élni a másik ember által oko-zott fájdalommal. Azzal a fájdalom-mal, amikor fáj nekem, ahogyan atársam vagy szerzetes testvérem, nő-vérem van. Fáj, hogy más, mint én, deilyenkor nem kutatok felelős után,nem keresem, ki a hibás, hanem csakszeretek. Az elfogadás művészetét kellélnünk minden nap, istenképiségünk-ből adódóan. Hiszen az Atya mindenteremtményét elfogadja, és egyformángondoskodik róluk (vö. Mt 5, 45). Elkell jutnunk a kegyelem által arra,hogy egyre csak ontsuk magunkból aszeretetet, záporozzuk mindenkire,megkülönböztetés nélkül. Ez az, amialakít engem, és észrevétlenül alakítja

környezetemet. A szeretet olyan húro-kat penget, amelyre mindenki füleérzékeny, behatol a szív mélységébe,és formál, sokszor gyúr, aminek kö-vetkeztében följajdulunk. Enélkül azelfogadott fájdalom nélkül azonbannincs emberi együttélés. A kényelem,a tespedés nem része emberi termé-szetünknek, csak a küzdelem, amely-ben újra meg újra előre haladunk, ésamelyben erősödik szeretetünk. Ekönyv által erre a rejtett küzdelemre,harcra hív meg bennünket a Jóisten,amint Jákob viaskodott az Úrral(vö.Ter 32, 25), úgy mi is nekifeszülünk,hogy szeretetével megtartson minket.A kis családi házi szentélyekben és akolostorok falai között az új emberugyanolyan rejtekben születik meg,mint ahogy Jézus a názáreti otthonban„növekedett bölcsességben, korban és ked-vességben Isten és az emberek előtt.” (Lk 2, 52)

A Kármel és Schönstatt másik kap-csolódási pontja a Máriának való áta-dottság. Mária mint Isten anyja, azegyház anyja és a keresztények anyja aszentháromságos szeretet eszköze ésközvetítője a számunkra. Bevisz min-ket a názáreti szentélybe, kötényébeültet és tanít. Mária gyermeke az egy-ház gyermeke, Jézus testének tagja,azt teszi, amit a názáreti otthonban lát.Tud hallgatni és mer kérdezni, min-denekelőtt azonban szeret, és e sze-retet jegyében tesz mindent. A Szűz-anya jóságos nevelő, ezért időnkéntkereszteket kér számunkra az Atyától,hogy növekedhessünk a szeretetben.Belenyúl életünkbe, és elrendezi dol-gainkat. Mi csak azt látjuk, hogy aholrendetlenség volt, egyszerre minden ahelyére kerül. Meglátjuk hibáinkat, ésmár nem bosszankodunk miattuk, ha-nem egyszerűen átadjuk a mi Anyánk-nak. Ha kellemetlenség vagy nagyfájdalom ér, nem mérgelődünk, ha-nem azon nyomban a szeretet öröm-teli gesztusával odaajándékozzuk Édes-anyánknak, ő pedig továbbadja Jézus-nak, aki a megváltás nagy művében


10 ÉLŐ EGYHÁZ

kiegészíti vele saját szenvedését az Őtestének, az egyháznak javára (vö. Kol1, 24). Ez pedig már egészen a Kármelútja, a szeretet élete és a schönstattiszentély alapja. •

A magyarszéki kármelita nővérek

A könyv ára: 980 FtMegrendelhető:Sarutlan Kármelita Nővérek,7396 Magyarszék, Kolostor 1.Tel: 581-460; fax: 581-461.Email: [email protected]

„Ki tudná elmondani az Úr nagy tetteit,ki tudná elbeszélni minden dicső művét?”/Zsolt 106,2/

Az Úr irgalmáról és gondviselő sze-retetéről szóló könyvek tömérdekmennyiségben állnak rendelkezésünk-re, hogy tudásszomjunkat csillapít-hassuk, és életünkbe beépíthessük azott olvasottakat.

Most mégis arra szeretnék kísér-letet tenni, hogy személyesen „elbe-széljem” a tapasztalatomat, hogy azén életembe milyen módon lépett beaz Irgalom. Ugyanis egyszerűen kéz-zelfogható, és nem is tudok róla hall-gatni.

A Karizmatikus Megújulás Moz-galom által szervezett országos talál-kozón most vettem részt harmadszor.Az ember már rutinból tudja, milyenprogramokra számíthat. Dicsőítés,tanúságtétel, tanítás, közbenjáró ima,és gyógyító ima-szolgálat.Mindig nagy erőt és kegyelmet ka-punk egy ilyen nagy találkozó alkal-mából. Ezért is veszünk rajta résztnagy számmal.

Délelőtt arra kértek bennünket,hogy hívjuk Jézust hittel. A meglepe-téstől a lélegzetem is majd’ elállt. AzÚr nevét kb. ötször ejtettük ki a szán-kon, de olyan erő volt benne, ha mégháromszor mondjuk Jézus nevét, asportcsarnok falai leomlanak. Fizikaierő volt tapasztalható Jézus nevénekkiejtésekor. Itt már a levegőben volt,

nagy dolgoknak leszünk szem és fültanúi.

A délutáni gyógyító ima-szolgála-tot vártam a legjobban. Bár hittem, ésmint egy kis „bölcs”, aki tudja és is-meri az Úr útjait, tudtam, hogy az Úra 10 éve tartó migrénemtől nem akarmegszabadítani. Először is, mert tisztítés csiszol a fájdalom… Másodszor:kordában tartja temperamentumostermészetemet. Harmadszor: nagyonis tudatában voltam fizikai lehetősé-geimnek és korlátaimnak. Nincs össze-vissza ugribugri, jövök-megyek, in-tézkedek, jobbra-balra pecsételek….

Januártól a fejfájásom szinte pokol-lá tette az életemet. Jártányi erőm isalig volt. A gyógyszerek nem, vagyalig hatottak. A fájdalom szinte ál-landó társam lett. Alig éltem túl a min-dennapokat.

Minden ilyen alkalommal nagyonvágytam arra, valamit üzenjen az Úr.Pl.: tartsak ki, vagy hordozzam a mig-rénemet, ami jót tesz nekem. Bármi-nemű üzenetet kitörő örömmel vet-tem volna. De sajnos, nem kaptam so-ha ilyen üzenetet. Tehát „okoska”prognózisa: ilyen élményben nekemaz egész életben sem lesz részem.Gondoltam: itt is jól megfigyelem mi-lyen gyógyulások történnek. Mi taga-dás, igen vártam legalább a lelki gyó-gyulást. Ha már fizikai nem lehet….

A barátaim, mint a bénát, vittek azÚr Jézushoz. Könyörögtek gyógyulá-

somért. Hittel, nagy kitartással és lele-ményességgel. Nem fáradtak bele aszélmalomharcnak látszó imahadjá-ratba.

A következő pillanatban ezt hal-lom: „Most Jézus fog közöttetek járniés gyógyítani fog. Van közöttünk egymigrénes testvérünk, akihez mostJézus odamegy, és meggyógyítja őt.”

Számomra nem volt kétség, hogyrólam van szó…

Arra, hogy az Úr odajött hozzám,nincs szó, ami kifejezné. A gyönyö-rűséges sem megfelelő annak leírá-sára, mit éltem át másodpercek töre-déke alatt. Egyáltalán, nincs rá szó,vagy kifejezés. Azonnal tudtam, Ő az.Semmi kétség. Kellemes meleget ésnagyon mély békét éreztem az egésztestemben. A fejemben, ahol a bibilakott, ott semmit. Egyszerűen tud-tam, a körülöttem levők is kegyelmek-ben részesednek. Vágytam, hogy agyermekemet megöleljem de nem volterőm megmozdulni és szólni. A gyer-mekem szólt, szeretne az ölembe ülni.Én csak bólintottam, és szorítottamszegénykémet, amennyire tudtam.

Torkom szakadtából szerettem vol-na ordibálni: „Testvérek! Testvérek!Képzeljétek! Én vagyok az a migrénes,akit Jézus meggyógyított!” Hihetet-lennek tűnt, és mégis tudtam, igazmindez. A 10 éve tartó gyötrelemtőlszabadított meg az Úr az IrgalmasságVasárnapjának előestéjén. Azt kell

„Áldjátok az Urat, mert jó,mert irgalma örökkévaló”

(Zsolt 106,1)


ÉLŐ EGYHÁZ

mondanom, szinte kézzel tapinthatóvolt Jézus jelenléte. Alig vártam, hogyaz Úr befejezze gyógyítását, és örömö-met világgá kiáltsam.

Édesanyának szóltam, hogy én va-gyok ám az a migrénes, akit Jézusmeggyógyított! Mire Ő csendben,könnyek között válaszolta: „Tudom,kislányom, tudom.”Eufóriás hangulatban voltam. Mostmár értem, mit érezhettek azok a sán-ták, bénák, vakok, akiket az Úr meg-szabadított testi-lelki nyavalyáiktól.Azt is meg tudom most érteni, amikoraz apostolokat betöltötte a Szentlélek.Kívülről tényleg úgy nézhetett ki,mintha édes bort ittak volna, és meg-részegültek.

A fizikai közérzetemre inkább afekhetnékem volt a jellemző. Csak vol-tam, és nem tudtam felfogni, csodatörtént velem. Jézus 3000 testvér közül

odalép hozzám elsőként, és kitüntetazzal a kegyelemmel, hogy elveszi alegnehezebb keresztemet. Csak sírniés sírni tudtam. A szentmise alatt iscsak ültem és voltam. Kábultan hall-gattam az Isten Igéjét. Felállni se bír-tam, nem volt erőm.

A konszekráció alatt azt vettemészre, az ablak nincs becsukva és befúja szél. Mint a szélzúgás, olyan az egész.Körültekintettem. Itt nincs is ablak,amin befújhat a szél.

Hát tényleg „a Szél ott fúj, aholakar, nem tudjuk, honnét jön és merremegy”. A Pünkösdi hangulatot éltemmeg.

Ezek után fogalmam sem volt,hogyan fogok hazajutni személygép-kocsival. Az Úrnak ez sem jelentettproblémát. Nem tudom, hogyan jutot-tam ki 10 perc alatt a városból, szinteészre se vettem. Hazarepültünk.

Azóta lélekben száguldok. Még min-dig nem tudom felfogni az Úr Jézusszeretetét, amely azóta is körülölel.

Természetesen a mindennapok fá-radsága és nehézségei továbbra is je-len vannak az életemben. Fáradt álla-potomban még a fejem is fáj. De egé-szen más szemszögből látom az éle-temet. Nagypéntek után jön a Fel-támadás. Nincs reménytelen helyzet.Lehet, éveket, sőt évtizedeket kellvárni, és úgy látjuk, késik az Úr. Fel-adjuk. Nem jön válasz a kitartó imára.A Csend nem válaszol. Magunkramaradtunk. Azt látjuk, veszve vanügyünk.

És akkor „Csendesen és VÁRAT-LANUL átölel az Isten.” •

Emmánuel

Kaposváron Regionális Fafúvós Versenyt rendeztek,melyen iskolánk is képviseltette magát.Szelestei Dóra, Hermann Felícia, Kovács Flóra,Zetz Kristóf, Komócsi Bíborka, Kovács Barnabás,Kovács Flóra 3. helyezést ért el.Szépirodalom kategóriában II. helyezést ért el BodorViktória 9.g, és III. helyezést Wintermans Mónika 5. o., a„Mutasd magad!“ – megyei tehetségkutató program-sorozat utolsó területi versenyén, melyet Pécsett az Ifjú-sági Házban rendeztek március 22-én. Gartulálunk!

Zrínyi Ilona Matematika VersenyA megyei fordulón Kovács Bertalan 6. g osztályos tanuló II.helyezést ért el.Felkészítő tanár: Simonné Beleki TündeKovács Flóra 8. g osztályos tanuló V. helyezést ért elFelkészítő tanár: Vönöczkyné Rohling Ágnes

Katolikus Iskolák Matematika VersenyeA II. fordulón országos döntőbe jutott tanulónk:Kovács Flóra 8. gFelkészítő tanár: Vönöczkyné Rohling Ágnes

Április 5-én rendezték meg Piliscsabán a Katolikus Isko-lák Matematika Versenyének országos döntőjét, amelyrea verseny 2. fordulója után az országból évfolyamonkénta legjobb tíz versenyzőt hívták be. Iskolánkból KovácsFlóra 8. g osztályos tanuló vehetett részt szombati meg-mérettetésen, ahol remek eredményt ért el, 2. helyezett lett.Felkészítő tanár: Vönöczkyné Rohling Ágnes

Területi RSG verseny eredményeiA versenyt Siófokon rendezték.Felkészítő tanár: Mészárosné Suha Mónika1-6. helyezést elért csapatok továbbjutottak az országosdöntőbe. Gratulálunk!3-4. osztály.1. hely: Botár Flóra, Késmárki Luca, Rőmer Viola,Tímár Gyöngyi7-8. osztály.2. hely: Helstáb Dominika, Loósz Veronika,Szabó Eszter, Szelestei Dorottya

1-2. osztály.5. hely: Pécsi Zsófia, Schrem Borbála, Szelényi DóraViniczai Judit5-6. osztály.8. hely: Hambuch Katalin, Hoffman Kata,Horgos Roberta, Pécsi Réka

A Szent Mór Katolikus Iskola eredményei


12 ÉLŐ EGYHÁZ

1. Drávasztárai lányok vezetik akeresztutat a sellyei templomban

2. Hűséges sztárai szolgálattevőinka nagycsütörtöki olajszentelési

misén, a Pécsi Bazilikában

3. Sztárai táncosok Sopje főutcáján… 4. …és a sztárai Kultúrház színpadán 5. Horvát szentmise Drávasztárán

Drávai tavasz – Dravsko proljećeSzabó Gyöngyi (Sellye)

Ebben az évben nagyon korán volta Húsvét, bár az időjárás bizony

nem ezt mutatta: fagyosra, néhol ha-vasra sikeredett.Tavaly kerültünk, ide a Dráva mentikis falvakba, hogy az itt élő, elkesere-dett, elesett, kilátástalan helyzetbe ke-rült embereket Istenhez vezessük.Voltak pillanatok, amikor azt hittük,mi sem tudunk mást tenni, mint e fá-sult világgal azonosulni és elfogadniaz elfogadhatatlant. De mintha a feltá-madás apró jelei mutatkoztak volnaezen az ünnepen. Néhány mozzanatotszeretnénk bemutatni a mi „tavaszunk-ról” (1. kép).A gyerekekben (Endrőci hittanosok is,ahol szintén jártunk ifjúsági keresztutat)ez így fogalmazódott meg a keresztu-

tat követő hittanórán: „Amikor kiesek azágyamból, csak annyit tudok mondani:csak ezt a napot éljem túl! Jézusnak sokkaltöbbet kellett kiállnia!”„Nekem azokat is szeretnem kell, akik nemszimpatikusak számomra?”„Huú mennyi emberrel találkoztunk ésmennyi emberről tanultunk ma!“„Eddig azt gondoltam, csak időseknek szóla keresztút.”2008. március 29-30-án rendezték mega testvértelepülések, Sopje (Horvát-ország) és Drávasztára közös tavasz-köszöntő ünnepét.Szombaton Sopje-ben jártunk, ahol –annak ellenére, hogy nem vagyunkhorvát származásúak, és nem beszél-jük nyelvüket – óriási megtiszteltetés-nek vették, hogy közöttük voltunk. Aműsorvezető, majd a hétfői Virivitica-inapilap így mutatta be a résztvevők

felsorolásában: „…župnik u StarinuJanoš Molnar…” Nálunk a vasárnapiprogram a Drávától való felvonulásután szentmisével kezdődött, melyeta horvát, sopje-i plébános, Josip Pendźičmutatott be. (2. kép)Miután a lelket tápláltuk, következhe-tett a fül, a szem, majd a test táplálása.Sztárai bérmálkozóink 1 éve táncol-nak, de lélekkel telített műsort mutat-tak be több horvátországi és ma-gyarországi horvát település Hagyo-mányőrző csoportjaival együtt.(3-4. kép)Talán, immár második éve valami el-kezdődött, valamit megérezhettünkabból, hogy komolyan vesszük: mi isfeltámadhatunk Jézussal együtt.(5. kép) •


ÉLŐ EGYHÁZ

Anyák napjára

Köszöntöm az Olvasót!

Gulner János

Ötven éve, 1958 májusában Kere-kes Károly O. Cist. Atya a Baja

Belvárosi templomban szűzmáriás el-mélkedést tartott a híveknek. Májusimozaikok címem 1991-ben egy kiskönyvecskében megjelentek ezek azelmélkedések. A befejező elmélkedés-nek ezt a címet adta: Szentírás asszo-nyának üzenete: Gyermekem csak aszívedre vigyázz! Egy kedves történe-tet ír le. Egy jó éve már… kisírt szeműözvegy iskolai takarítónő keresett fel.Négy gyermeke közül a legnagyobb,akiről az orvos azt állapította meg,hogy szíve gyenge, megszökött hazul-ról. Hetek múlva kapott csak levelet ajó édesanya, a határon túlról. Mostviszsza akarja hívni. Hogyan kell eztcsinálni? Írjam meg neki? Megírtam.Maga is írjon hozzá valamit, saját ke-zével. Az többet ér, mint az én hosszúlevelem. Leül. Szemüveget tesz. Mé-lyet sóhajt. Figyelem minden kézmoz-

dulatát. Tolla végéről ez csorog ki:„Gyermekem, csak a szívedre vigyázz!”Megint sóhajt. Mire gondolhatott, nemtudom. Írjak még? – kérdi. Nem, mon-dom neki, ennyi elég. Biztosan meg-érti,megérzi,mindazt,amitmégmondaniakar neki. S amikor elment tőlem,hosszú ideig visszhangzott a fülem-ben, vagy talán a lelkemben: Gyerme-kem, csak a szívedre vigyázz!

Május első vasárnapján, a hálás szívűgyermekek, felnőttek verssel, virággalköszöntik az édesanyákat. Vannakboldog édesanyák, és vannak szomo-rúak, mert nem gondol rájuk senki.Egyházunk szentnek tartja az anyaiméltóságot, őrzi, vigyázza és segítiimával és sok gondoskodással.

Kitüntették a pécsi Papp Lajos pro-fesszor urat, aki ismert mélyen átéltvallásosságáról, ezt a szép gondolatotmondta el: az emberi testben a mell-kas a templom és benne ott a szív.

Mennyire kell vigyázni a szívre!Istennek és Jézusnak is van szíve! Má-jusban, amikor nem csak a földi édes-anyákat köszöntjük, hanem az ÉgiÉdesanyát, a Szűzanyát is, akkor csen-düljön fel ajkunkon a szép ének: ÓMária Szent Szíve szűz virág! Harma-ta, illata imádság. Várja Fiát, égi Urát.Virrasztva, epedve, éj s napon át.

Kis Szent Teréz így beszélget a Szűz-anyával: „Anyám! Én boldogabb va-gyok, mint te, mert neked nincs olyanjó édesanyád, mint te vagy nekem!”Szabolcska Mihály „Édesanyánk” cí-mű versében írja: „Mikor egy-egyromlott, senki embert láttok, aki ma-gának is és másnak is csak átok. Aki-nek nincs egy tiszta indulatja, siras-sátok meg szegényt, mert nem voltédesanyja! Édesanyák! Tekintsetek aSzűzanyára és ha kell, vegyétek keze-tekbe a tollat és írjátok meg gyerme-keiteknek: csak a szívetekre vigyáz-zatok! •

Himmelné dr. Ökrös Magdolna

Ez év április 05. napján a faddi Ró-mai Katolikus Közösség zarándok

utat szervezett a győri KönnyezőSzűzanyához. A győri Székesegyházattöbb felekezetből álló közösség láto-gatta meg, református testvéreink isvelünk voltak, ezért e napon a köszön-tés úgy hangzott; „Dicsértessék a JézusKrisztus” és „Áldás, Békesség!”A székesegyházi látogatás után közösebéden vettünk részt, majd a Pannon-halmi Apátságot tekintetük meg tár-latvezetővel. Nem feledhető élmény a800 éves apátsági templom és SzentIstván királyunk trónja.

Szent László királyunk hermája a Szé-kesegyházban található, a Szent Koro-na és a Szent Jobb után a harmadik

legnagyobb nemzeti és vallási erek-lyénk. Évszázadok során sok csodáttartottak számon jelenlétekor. Olykor-olykor a csaták színhelyére is elvitték.Bízhatunk abban, hogy Szent Istvánkirály mellett Szent László királyunk,mint a legnagyobb királyok egyike,közbenjár népünkért és falunkért.

Tisztelegtünk Apor Vilmos püspök úrsírjánál, aki a II. világháborúban úgymentette meg a részeg orosz katonák-tól Győr leányait és asszonyait, hogyelállta a katonák útját, akik azonbanlövést adtak le reá. A katonák magukis megszégyenültek, s távoztak a püs-pöki palotából. A lövés azonban olyansúlyos, élettel összeegyeztethetetlensebeket okozott, hogy Apor Vilmospüspök úr rövidesen meghalt, halálaelőtt azonban imádkozott szerencsét-

len hazánkért, azokért az orosz kato-nákért, akik őt lelőtték. A püspök urat1997-ben avatták boldoggá.

A győri Székesegyházban látható aKönnyező Szűzanya kegyképe, s az akendő, amelyen felfogták a véres köny-nyeket. Mindannyian imádkoztunk akegykép előtt, szűkebb és tágabb ha-zánkért, egyházközségünkért, csalá-dunkért.

A képet a katolikus üldözés elől me-nekülő ír püspök adományozta a szé-kesegyháznak, s egy később, 1697-benzajló újabb kiterjedt ír katolikus üldö-zés hatására március17-én, Szent Patrik napján mintegy há-rom órán át könnyezett. Utóbb tudó-sok is vizsgálták a könnyeket, és meg-állapították, annak összetétele emberi


14 ÉLŐ EGYHÁZ

vér és könny. Többen meghatódtunk akegykép előtt, ahol már több milliókatolikus hívő imádkozott a világminden tájáról. Bizonyossá vált Ben-nünk: Égi Édesanyánk, a MagyarokNagyasszonya nem hagy el bennün-ket, közben jár érettünk.

11 órakor kezdődött a szent mise a pa-pi zarándok úton, a misét Egri Istvánnyugalmazott érsek úr celebrálta. Jóvolt faddinak lenne a Székesegyház-ban: Közel 100 pap lelki vezető bevo-nulásakor büszkén figyeltük, BagiSándor esperes urunk és ott van kö-zöttük, s felnéztünk a karzatra, hitok-tatónk felügyeletével a mi faddi gyer-mekeinket láttuk ministráns ruhábaöltözve, egyedülállóan, fegyelmezet-ten kísérve a Szent Misét. Hallhattukesperes urunkat, amint megújítja papifogadalmát, amely még mélyebbenösszeköti híveivel, a faddi kereszté-nyekkel.

A zarándok úton, a rózsafűzér soránimádkoztunk mindenekfelett, papja-inkért, a papi hivatásért, a papi segí-tőkért, hazánkért, vezetőinkért, politi-kusainkért (különösen azokért, akiketesetleg legtöbbet bántottunk gondo-latban), orvosainkért, a jövő nemze-déket nevelő pedagógusokért, s azotthon maradottakért.

Nagy biztonsággal, jó érzéssel töltöttel, hogy idősebb keresztény testvére-ink mellettünk voltak, s mi velük le-hettünk. Nem különben az, hogy azifjú ministránsok ilyen hosszú zarán-doklatban részt vettek, s teljes egysé-get biztosított az a tény, hogy másfelekezetű keresztény testvéreink isvelünk voltak, együtt imádkozhat-tunk.

Az imádságok közötti időben zarán-dok társunk – aki történelem tanár –rendhagyó történelmi órát tartottSzent László állami és egyházi jelen-tős szervezői munkájáról. Reformátustestvéreink szép imádsággal örven-deztettek meg bennünket. Többek ol-vastak fel őseink imáiból. A győriEgyházmegyéről is hallhattunk elő-adást a jelenlévő pedagógusainktól,szép versekkel és megható énekekkelvolt gazdag e nap.A körzeti orvosunk összegezte a naplelki élményeit és Teréz Anya paran-csolatait idézte. Idős testvéreink buz-góságukkal, irányításukkal adtak ke-retet a zarándokútnak.

Vidáman, kegyelemmel áldottan ér-keztünk haza. A zarándokutat nem-zeti imáinkkal zártuk a BoldogasszonyAnyánk és a Himnusz eléneklésével.

Három fő üzenetet hordozott szá-munkra, Az Ember és az Isten, vala-mint az Ember és az Ember kap-csolatát elmélyítő zarándokút:

- Az Érsek Úr üzenete a Szent Beszéd-ből: A világ borzalmai, az emberiszenvedés ne legyen közömbös szá-munkra, akik a világ szerencsésebbfelén élnek, az imádságon túl tegyünkmeg mindent a lehetőségeink szerintennek enyhítésére. Ne nézzük tétle-nül, ha a szűkebb, vagy a tágabb kö-zösségünkben segítségre szorulókvannak, a keresztjük nagyobb, mint amiénk. Legyünk ekkor is jó keresz-tények!- Esperes Urunk megújító fogadalmaüzenet híveinek - Menjünk együttkézen fogva bizalommal Isten országafelé!

- Sokunk számára erőgyűjtés is volt ezarándoklat, s gyakorta énekeltük:„Hol szeretet és egyetértés, ott azIsten!” Épüljünk belülről lélekben, sépítsük tovább a gyönyörű, de csupánféli kész templomunkat kívülről.Ne feledjük, merjük kérni Égi Édes-anyánkat!Szent Fiadat, Boldog Asszony, kérd enépért! Kérd e faddi népért!

Dicsértessék Jézus Krisztus! •

A Dunakömlődi Római Katolikus Egyházközségközösségi házában kerül megrendezésre

Tavaszy Noémi festő-grafikusművész kiállítása.

A kiállított linómetszetek illusztrációk,amik a Szentírás szövegrészeit keltik életre.

A kiállítás ÁPRILIS 19-TŐL MÁJUS 18-IG tekinthetőmeg hétfőn és csütörtökön 16 és 18 óra között,

valamint vasárnaponként a 11-es szertartások előtt.Természetesen telefonos – 06 30 527 25 09 – egyeztetés esetén

külön időpontban is!


ÉLŐ EGYHÁZ

Virágkötésheztanév végénA virágok ne üssék egymást!A virág egyes része néha szúr.Nem mind illatos,némelyik büdös.Mind figyelést kér, vár,jár neki,hiszi jól.Minden virág szép.Mondd meg nekik!Köszönd meg !Aztán köszönd meg magadat!

Vannak divatos virágok,vannak könnyen hervadók,vadak és csöndesek.Kék kard, lila kehely,sárga pehely, fehér hab,barna lepel, ződ kis gyom.Folytasd!

Ha csokrot készítsz,könnyen tartsd karod,kicsinyenként gyűjtsed őket,egyeséveljobbik kezeddelbiztos, de kíméletes módkötözd eggyéselyemmel, kartonnal, vászonnal,spárgával-rád bízom, de ügyelj kérlek aszíndinamikából tanultakra!

Éskész a legszebbPEDAGÓGUSNAPRA!

de tudd ahervadó virág örök titkáthogyamikor csak emlékakkortánmégszebb

Domonkos Anett

Csiri néninek, Andi néninek,Erzsi néninek, Laci bának,Sándor tanárúrnak, Katinak

Német Lászlóa Nagybecskereki

Egyházmegyepüspöke

Amagyarországi Apostoli Nunciatúra közlemény-ben tudatja, hogy a Szentatya, XVI. Benedek

pápa Főtisztelendő P. Dr. Német László SVD atyát, aMagyar Katolikus Püspöki Konferencia titkárátnagybecskereki (Zrenjanin, Szerbia) megyéspüspökkénevezte ki.

Német László 1956. szeptember 7-én született a vaj-dasági Hódságon (Odzaci), a volt Jugoszlávia terüle-tén. Szabadkán érettségizett, majd 1977-ben belépettaz Isteni Ige Társaságába (Societas Verbi Divini), azaza verbita missziós szerzetesrendbe.

Lengyelországban végezte szerzetesi, filozófiai ésteológiai tanulmányait. Szerzetesi örökfogadalmat1982. szeptember 8-án tett, pappá 1983-ban szentel-ték. Két évig a volt Jugoszláviában működött (a maiHorvátországban), majd elöljárói további tanulmá-nyok céljából Rómába küldték (1985-1987).

1987-től 1990-ig katolikus egyetemi lelkész volt aFülöp-szigeteken. A Gergely Egyetemen dogmatiká-ból doktorált 1994-ben. Tíz évig az osztrák rendtar-tományban élt. Tanított az ottani és a lengyelországiverbita, illetve a zágrábi jezsuita főiskolán. Budapes-ten két ízben volt vendégelőadó a Sapientia Főisko-lán. 2000-től a Szentszék nemzetközi szervezetekmellett működő bécsi állandó képviseletén teljesítettszolgálatot.

2004 tavaszán települt át Magyarországra, mivel averbita rend általános rendfőnöke 2004 februárjábankinevezte magyarországi tartományfőnöknek. E meg-bízatást 2007. május 1-jéig látta el.

A Magyar Katolikus Püspöki Konferencia 2006. július15-én választotta titkárává és a testület szóvivőjévé.

O


16 RIPORT

Haider Márta

Werner Imre 1951 óta az egyházme-gye különböző településein állt a hí-vek szolgálatában, majd 1994-től iro-daigazgató volt és kanonok.2001-től nagyprépost, 2007-ben tör-tént nyugdíjba vonulásáig.

Imre atya, több mint félévszázados lelki-pásztori munkája alapján miért tartja fon-tosnak a Biblia évének meghirdetését?

Örömmel töltött el, hogy a Szent-atya meghirdette. Korunkban a kam-pányok idejét éljük, de a Biblia olva-sásának nem kampányhoz kell kötőd-nie, hiszen minden évnek a Biblia évé-nek kellene lennie. A Szentírás olva-sásának az ember életében olyan he-lyet kell betöltenie, mint a minden-napi kenyérnek. A Biblia a másodikkinyilatkoztatás, mert az emberek azeredeti bűn miatt, az elsőt félreértet-ték. Ugyanis „értelmük elhomályosultés akaratuk rosszra hajló” lett. Jött apoligámia, a rabszolgaság és a háborúk.Ezekre nagyszerű és látványos példá-kat hoz a Biblia. Ott van Kain és Ábel,a Bábel tornyának, a vízözönnek atörténete (ember ember ellen támad,nemzet nemzet ellen, a természet azember ellen), ezek megmutatják, hogyaz ember hová jut Isten nélkül. Ma isérezzük ennek a hatását. Hányan tesz-nek fel ilyen kérdéseket: milyen jó len-ne, ha nem kellene a konyhakertbenkapálni, a paprika elnyomná a gazt! Úgytűnik, a rossz az erősebb, az erkölcsiéletben is. Ha a kérdéseinkre választszeretnénk kapni, a Szentírást kellenetöbbet olvasni! Minden hit-oktatásnak,jegyes-oktatásnak, felnőtt-oktatásnaka Bibliára kell épülnie. Minden évben!Minden hónapban, minden héten! Min-den nap!

Imre atya személyes életében mikor, ho-gyan találkozott először a Bibliával?

Egész kicsi voltam, még olvasni semtudtam, amikor karácsonyra a Jézuska

hozott egy gyönyörű képeskönyvet.Az volt a címe: „Mit beszél az an-gyal?” A könyv minden oldalán egyegész lapot betöltő kép volt a világteremtésétől egészen X. Piusz pápáig.A képek alatt 2x4 soros versben a tar-talom. Ezeket édesanyánk vagy a nő-vérem annyiszor olvasta fel nekem éstestvéreimnek, hogy mindegyiket kí-vülről fújtuk. Már akkor megszerettüka Bibliát. Ez a könyv nagyon elhasz-nálódott, és a következő karácsonyelőtt eltűnt. Aztán a kará-csonyfa alattmegtaláltuk újrakötve. Ez így mentévről évre.

Később, gimnazista koromban, rész-ben azért böngésztem a Bibliát, hogykényes kérdésekkel zavarba hozzam ahittanárt, aki persze nem jött zavarba.De a bibliai történetek felkeltették akíváncsiságomat, és egészen más szem-pontok kerekedtek felül. Hogyan ér-vényesül az „üdvösség története”?Ennek megismeréséhez pedig, nemvolt elég egy-egy részlet ismerete, elkellett olvasni az egészet, hogy folya-matában lássa az ember.Majd következett a teológiai főiskolánaz exegézis, azaz szentírás magyará-zat tanulása. Mi a jelrendszere a Bibli-ának, hogyan értelmezték a kortársak,és mit akar üzenni a Mindenható ne-künk, mai embereknek.

A Biblia olyan, mint egy jó Baedeker:útikalauz az élethez. Ha utazni aka-rok, akkor előveszek egy úti könyvet,és előkészítem az utamat: mit érdemesmegnézni, mire nem érdemes időtvesztegetni, Hol érdemes megszállni,milyen múzeumokat jó meglátogatni,melyik útvonal a legszebb, akkor élve-zet lesz az utazás, és nem megy el azember a szépségek és értékek mellett.Nos, ilyen útikalauz a Biblia is az élet-hez, hiszen az élet is egy nagy utazása bölcsőtől a sírig. Aki már előre át-tanulmányozza a Bibliát, az nem fogelmenni az élet szépségei mellett,

hanem az erkölcsi homályban is meg-találja a legjobb és legszebb utat, él-vezni fogja az életet és célba ér.

Imre atyának melyik a legkedveltebb bib-liai könyve? Miért?

Nem is tudnék csak egyet kie-melni. Mindegyik más szempontbóltetszik. Persze itt nem tudok elvonat-koztatni attól a szemponttól, hogy év-tizedekig a legkedvesebb feladatom-nak tartottam a hitoktatást, és annaknemcsak a „klubszerű” formáját, vagyisaktuális témák megbeszélését. Ezcsakugyan vonzza a fiatalokat Istenközelébe. De én szerettem, ha van ge-rince a dolognak, és éves tematikábanhaladunk: Újszövetséget, Ószövetsé-get, egyháztörténelmet, majd a liturgi-kát, amelynek a keretében a temp-lommal kapcsolatos építészeti stíluso-kat is megbeszéltük, aztán erkölcstant,majd dogmatikát tanultunk. Ezekenbelül az egyik legfontosabb volt azÓszövetség. Minden történettel rá le-hetett mutatni egy újszövetségi erény-re és arra, amit Áchior mond fő-vezérének, Betúlia ostrománál (Juditkönyve 5,1 – 29):„Uram, küldj kémeket a várba, és ha aztlátják, hogy nem hűségesek Istenükhöz,nyugodtan indíts ostromot, győzni fogsz.De ha azt tapasztalják, hogy vallásosak,böjtölnek, imádkoznak, (itt anakroniszti-kusan be szoktam mondani: ha járnak mi-sére, gyónnak, áldoznak) betartják Istenüktörvényét, akkor nem tehetsz ellenük sem-mit.”Végül is mindegyik könyv kedves ne-kem a Szentírásból.

Miért, hogyan ajánlaná a könyvek könyvételolvasásra, hívőknek és nem-hívőknek?

Ha nem hívő, vagy nem gyakorlóhívő akarná kezdeni a Biblia-olvasást,akkor a Lukács evangéliumát javasol-nám. Ő kívülállóból lett evangélista.Maga írja, hogy gondosan utánajártmindennek, amik azokban a napok-ban történtek. A másik három evangé-

A Biblia útikalauz az élethezBeszélgetés Werner Imre atyával


KORUNK KÉRDÉSEI

Elfeledett tiszteletDr. Schmidt Pál

Ha kutakodunk az elmúlt évektanügyi krónikáiban, egyre-más-

ra agresszív cselekmények történetei-re bukkanunk. Ezek részben a diákokegymásközti durvaságairól, másrészt– felfoghatatlan – a tanárok diákok ál-tali bántalmazásáról, különféle formá-jú és fokozatú inzultálásáról szólnak.Egyébiránt főleg az utóbbi esetek tit-kon maradnak, mert az iskolák féltikhírnevüket. Sokszor már a tanárokzárják magukba az eseményt, a ku-darcélmény miatt. A jelenség, az isko-lai erőszak azonban hovatovább ko-runk jellemzője, így nem meglepő,hogy az áldatlan állapotok többeket atanári pálya elhagyására indítanak.Van, akiből például börtönigazgató lett,s a riporteri kérdésre, hogy milyenérzés ez a munkakör a tanítás után,nyilván nem erről álmodott, így vála-szolt: „könnyebben, sokkal jobban,nyugodtabban érzem magam, mertdiákjaim nem hallgattak a szavamra,a jó szóra sem, itt a börtönben viszonta legrosszabbak is engedelmeskednek,ha valamit mondok”. Az elhallgatásszokása ellenére most a legutóbbi ta-nár elleni agresszió valami okból mégisnagy nyilvánosságot kapott. A brutálisbudapesti tanárverés híre és annak

sokszor levetített, az osztálytársak mo-biltelefonjain rögzített képsorai felka-varták a közvéleményt. Lökdösni,rugdosni, a helyéről kitépett csapte-leppel ütlegelni a nyugdíj előtt állótanárt – az osztály röhögésével kísérve–, nos, ez jócskán felborzolta a kedé-lyeket, és sokakat állásfoglalásrakésztetett.

Az iskola igazgatónőjének első reak-ciója megdöbbentő volt. Így szólt: „atanár felel azért, ami a zárt ajtók mö-gött történt”. Még külön védelmébe isvette a gyereket azzal, hogy tehetségesszínjátszó, és csak szerepelni akart. Aliberális oktatástudósok és egyes bal-oldali újságírók is a támadó mellé áll-tak, kijelentvén, egy jó tanár képeslekötni a figyelmet az órán. Aki nemképes megfékezni a diákot, nem alkal-mas pedagógusnak – mondták. Azegyik osztálytárs is tanáruk alkalmat-lanságát bizonygatta. Másoktól ezhangzott el: „az iskola és a pedagógu-sok a felelősek, hiszen a szülők hivata-losan rábízzák a gyerekeket az isko-lára”. Egy szociológus a 30-40 évvelezelőtti tananyag tömeg elleni láza-dással magyarázta az egyre gyakoribbdiákterrort. – Íme, így fest az állásfog-lalások egyik csokra.

Azt tudjuk, hogy közfeladatot ellátószemély elleni erőszak kísérlete miattrendőrségi nyomozás indult az ügy-ben, és a tanulót – ha lesz befogadó in-tézmény – megpróbálják áthelyezni. Adolog azonban ennél sokkal többet,széles körű társadalmi figyelmet, mély-reható elemzést és a probléma meg-oldását kereső cselekvés sorozatot kö-vetel.

A Pedagógusok Demokratikus Szak-szervezetének elnöke úgy látja, hogya diákság egy részében már követen-dő minta a nevelők elleni erőszak. Sze-rinte, és több civil szervezet megnyi-latkozása szerint is elfogadhatatlan,hogy az igazgatónő nem védte megbeosztottját. Egy felháborodott cigányszülő e szavakkal fejezte ki ugyanezt:„Mi még a tanároktól körmösöket, fü-leseket kaptunk, mégis tiszteltük őket.Nem értem miért nem védték meg azidős tanárt a gyerekek és a kollégái.”

Az oktatási jogok országgyűlési biz-tosa már évekkel ezelőtt felhívta a fi-gyelmet arra, hogy a közeli jövőben alegfontosabb oktatási probléma az is-kolai erőszak terjedése lesz. Jóslatabevált. Manapság a tanárok egy részétnaponta alázzák meg diákjaik (lekö-pés, szóbeli, olykor életveszélyes fe-

lista azt írja le, amit maga tapasztalt,látott és hallott. Legjobban látszik ezMárknál, aki a kereszteléssel kezdi, ésa feltámadással fejezi be, illetve méghozzáírta a mennybemenetelt. De Lu-kácsnál megtalálunk olyan jeleneteketis, amelyek nem voltak nyilvánosak,és senki más nem tudott róluk csak aSzűzanya. Pl:. az angyali köszöntés,Magnifikat, Benediktus. El tudomképzelni, hogy elment az akkor mégélő Máriához, aki elmesélte Lukács-nak, hogyan és miként történtek ezeka csodálatos dolgok. Mindenesetre

Lukácsnak köszönhetjük a háromkantikumot (Magnificat, Benedictus,Nunc dimittis), a legszebb példabe-szédeket, amelyek csak nála fordulnakelő: irgalmas szamaritánus, tékozlófiú, hamis sáfár, a dúsgazdag és a sze-gény Lázár, a farizeus és a vámos, alakomára meghívottak, a mínák fel-használása. S a mai embernek is mimindent mondanak ezek! A figyel-mébe ajánlom az olvasóknak Henri J.M. Nouwen: A tékozló fiú visszatér ésVarga László: A főparancs című kiskönyvét, mind a kettő pazar gazdag-

sággal bontja ki e példabeszédet.Lukács evangéliumának sajátja azöröm. Úgy hiteles katolikus életünk,ha öröm kíséri. A Magnifikat mindenszava csupa öröm. Angyalok így éne-kelnek: Nagy örömet hirdetek nektek.A tanítványok örömmel tértek vissza.A végén azt olvassuk: Annak is örül-jetek, hogy elmegyek, mert elküldöma Szentlelket. Érezzük, hogy az Úr erreaz örömre minket is meghív.Nagyon népszerűek a képes bibliák,de a legszebb illusztráció a Bibliáhoza katolikusok jó élete. •


18 KORUNK KÉRDÉSEI

Kis erkölcsi fröccs:az osztó igazságosság

Takács Gábor

Valószínűsíthetően a mai magyarlakosság a társadalmi életet alap-

vetően igazságtalannak tartja. Az er-kölcsi tudat hiányának gyakorlatihatásait felerősíti és bomlasztó ele-

mekkel egészíti ki az elpolitizáltközélet, a polgár pedig mindjárt apártos igazságok harcterén találjamagát. A harcedzettség alatt pedigitt az értendő, hogy csak ezen igaz-ságok szerint szabad gondolkodniés megoldást keresni minden tár-

sadalmi kérdésre. Az egyén meg-hívott a tanulásra; tanuljon meg atömegben tömegesen gondolkodni.Persze – mondhatjuk csodálkozó, fel-húzott szemöldökkel – ez mindig ígyvolt. Igaz ugyan, hogy mindig ígyvolt, de az is igaz, hogy éppen ezért

nyegetés, fizikai bántalmazás stb.),ugyanakkor őket a törvény nem en-gedi büntetni. Még az ombudsman-nak sincs eszköze a jelenség megfé-kezésére, és hiába szorgalmazzák egy-re többen, a kormány nem tesz sem-mit. Az Európa Tanács erre vonatkozókérése sem ér náluk célt. Pedig mi-előbb lépni kellene, hisz a serdülőkkörében tombol az erőszak kultusza,és már súlyosan sérült kialakult civi-lizált normarendszerünk és viselke-déskultúránk. Jó, hogy a tanárokat ésaz iskolákat hibáztatókkal szembefor-dulók hangja is hallatszik. A szakem-berek többsége a bajok forrását a tan-intézetek falain kívül látja. Mindenek-előtt abban, hogy hosszú ideje – poli-tikai ciklusoktól függetlenül – egyballiberális, individualista szakmaicsoport irányítja az oktatáspolitikát,amely összekeveri a jól értelmezett lib-eralizmust a saját felfogásával. Fő ér-vük, hogy a gyermekeknek jogaikvannak. Csakhogy a jogok – rend nél-kül – kaotikus állapotokhoz vezetnek.Az értelmes rend és fegyelem helyébeimmár a tisztán tekintélyellenes szem-lélet nyomult.

A terjedő agresszivitás leginkább azok-ból a jogszabály módosításokból táp-lálkozik, melyek a diákok és a szülőkelőtt morálisan és szakmailag leérté-kelték a tanárokat. Egyrészt munká-jukból túl sok mindent kötöttek szülőibeleegyezéshez, másrészt a kötelezőoktatói óraszám emelése azt sugallta,hogy a pedagógusok csak lopják a

napot, keveset dolgoznak, azt is rosszul.Káros az is, hogy 18 éves korra emel-ték a tankötelezettség határát, így tanu-lót nem lehet kizárással büntetni. Mégfenyíteni sem tanácsos, annak csak atanár inná meg a levét, ezért inkábbmindent eltűr, hisz már amúgy is ál-landó létbizonytalanságban él. A reni-tens gyerek más intézetbe helyezé-sétől is jobbára elállnak a nevelő-testületek, mert a gyereklétszám fenn-tartása számukra parancsoló szükség-szerűség. És ami a legszörnyűbb, mostmár az a visszatartó erő sem fékezi agyerekeket, hogy félni kell a szüleik-től, ha garázda tettük a tudomásukrajut. Sokkal inkább a hátuk mögöttérzik őket, ha elkövetnek valamit aziskola s a tanárok ellen. Sőt, nemritkánegyenesen az „ősök” lépnek fel fenye-getően, esetleg tettlegesen csemetéjükvagy a maguk vélt igazáért.

Elég volt a szabadosságból, a tanártekintélyének rombolásából. Elég volta liberális küldetéstudat csapkodásai-ból. Jót nem hozott a diákjogok túlten-gése, a sok diákparlament, a tanárokosztályzása, a régimódi nevelők levál-tásának követelése. Kár volt félredob-ni az iskolaköpenyt és a diáksapkát, sbaj hogy nem lehet gátat szabni a cigi-zésnek, a hajfestésnek, a sminkelésnek.Most már csak egy akadály maradt agyerek vágyai előtt, a pedagógus, aki-nek a munkáját, teljesítményét bát-ranlenullázhatják. Merjük kimondani,hogy elég a kártevésből. Elég abból,hogy mindig akad egy nagyokos, aki

siet a diákerőszakot mentegetni, azt atanárok hibáival megmagyarázni.

Mi hát a teendő? Meg kell változtatnia közoktatási törvényt, sürgősen.Szükség van súlyos esetekben komolybüntetések kiszabásának lehetőségére,pl. a tanév folytatásának megtiltására,az iskolából, akár az ország összesiskolájából történő kizárásra, a tankö-telezettség ellenére is. Már fiatal kor-ban meg kell tanulni, hogy bizonyoselvárásoknak meg kell felelni – jogokbirtokában is –, különben a tettek kö-vetkezményekkel járnak. Védjük meggyermekeink nevelőit!

Tudnunk kell: az iskola a holnap böl-csője. Nincs életképes társadalom atudást nyújtó, időtálló értékekre szo-cializáló pedagógusok megbecsülésenélkül. Amilyen az iskolánk, olyanlesz a holnapunk. A gyerek – ha netánolykor a látszat ez ellen is szól –, első-sorban kap a tanárától, jót, szépet,tudást és értéket. Épp ezért soha nemszabad kezet emelnie rá. Az elhara-pódzott iskolai jelenség mindazonál-tal többről beszél, arról, hogy elfele-dett fogalommá vált a tisztelet. Megkell kezdeni az erkölcsös életrendhelyreállítását: tiszteld apádat ésanyádat; tiszteld tanárodat s az idő-sebbet; tiszteld a tudást, a munkát ésminden segítő kezet! Ez korunk régi-új parancsolata. •


KÖZLEMÉNYEK

mindig is igyekeztek olyan normákatfelállítani, melyek elviekben alkalmas-nak ígérkeztek az egyéni gondolkodásés cselekvés számára. A társadalmiélet egyik vezérelvének tekintették azosztó igazságosságot. Ez az elv azegyén és a nagytársadalom vi-szonyátrendezi. Az egyén oldaláról megkö-veteli az egoista szemlélet feladását, atársadalomtól pedig, hogy vegye fi-gyelembe az egyén jogos igényeit.Amennyiben csak dologi igazságos-ságra szorítkozunk, akkor csak azanyagi javak igazságos kiosztásánakszabályait tartalmazza. A szekularizálttársadalom erkölcsi értékekkel szem-beni indifferens ma-gatartása komolynehézséget jelent akkor, amikor vala-milyen erkölcsi elismerést kell adniatagjainak. Ellentmondás ott mutatko-zik, hogy amikor valamilyen erkölcsiérték fej-lesztése vagy védelme elis-

meréséül ad valamilyen kitüntetéstegy tagjának, olyan értékeket ismer elés proklamál, amelyekhez igazábansemleges szeretne lenni. A patriarchá-lis viszonyok között az abszolutistafeudális társadalmi keretekben azuralkodók feladata volt az osztóigazságosság gyakorlása. A demokra-tikus társadalmi rendben azonbanminden ember kötelezett erre. Ennekgyakorlása a polgárok részéről úgy istörténhet, hogy a politikai választásokalkalmával olyan pártot/pártokat vá-lasztanak meg, melyek leginkább ga-rantálják annak a közigazgatásirendnek a kiépítését, mely arányosanosztja el a társadalomban a javakat ésa terheket. A demokratikus államok-ban a közhatalmat viselők, így akormány és a parlament feladata,hogy az osztó igazságosság ne legyenalárendelve az időközben felmerülő

nem jogos igényeknek, valamintkisebb csoportoknak. Emellett a pol-gároknak számos lehetőségük van,ahol az osztóigazságot gyakorolják. Pl.a vállalkozásokban ahol a felügyeletiés vezető tanácsok kötelessége, hogya terheket és a nyereséget igazságosanosszák el. A biztosítási ügyekben abiztosításokat fizetők ellenvetés nél-kül hozzájárulhatnak ahhoz, hogy ahirtelen nagy károkat szenvedők se-gélyt kapjanak, betegség, munkanél-küliség, vagy elemi csapás okoztahirtelen károk estében. Ugyanígy anemzetközi segítség piacán a jólétitársadalmak kötelezettek, hogy a fej-lődő országokat effektív módon se-gítség (nyersanyag, szakemberek ki-képzése stb.). •

Katolikus iskolák hittanversenye2008. április 17-én került sor az egyházmegye területén mű-ködő katolikus iskolák 5-8. évfolyamos diákjainak hagyo-mányos hittanversenyére, a paksi Balogh Antal KatolikusÁltalános Iskola és Gimnáziumban. A versenyen tíz csapatvett részt. A 2008. évi versenyre az Apostolok Cselekedetei-ből készültek a diákok. A versenyt Hirth Judit, a BaloghAntal Katolikus Általános Iskola és Gimnázium hitoktatójaszervezte. Iskolánk püspöki biztosa, dr. Keresztes Pál kö-szöntője után a csapatok feladatlapot oldottak meg, ügyes-ségi feladatokban mérték össze tudásukat, majd dramatizáltjeleneteket adtak elő.

A verseny győztese a pécsi Szent Mór Katolikus Általá-nos Iskola, Alapfokú Művészetoktatási Intézmény, Gimná-zium és Szakközépiskola 2. számú csapata lett. Csapattagok:Almási Dániel, Dobos Imre, Kovács Flóra, Oszoli Mihály, TóthVivien, Vucseta Kristóf. Felkészítő tanár: Molnár Péter

Második helyezést az abaligeti PHF Szent Mária Mag-dolna Katolikus Gyakorló Általános Iskola csapata ért el.Csapattagok: Haiser Olga, Szauter András, Tarai Zoltán, TörgyékiAnett, Vadász Viktória. Felkészítő tanár: Hóbán Csaba

Harmadik helyen a mohácsi Boldog Gizella KatolikusÁltalános Iskola és Óvoda csapata végzett. Csapattagok:Burián Balázs, Hoffmann Nikoletta, Papp Tünde, PavlovicsBalázs, Rideg Máté, Szabó Dániel, Szabó Katalin Mária.Felkészítő tanár: Iváncsits Tamás

Stallenbergerné Madarász Veronika s.k.igazgató

A 2008. évi pécsi egyházmegyeihittanverseny döntőjének

eredményei

3-4.osztályosok csoportja (44 fő)1. Gergely Dorottya,

Pécs, Szent Ferenc plébánia (51 pont)1. Szabolcs Viktória, Szekszárd (51 pont)2. Ravasz Dorina, Véménd (47 pont)2. Szili Ákos, Bicsérd (47 pont)3. Arányi Krisztián Imre, Majs (46,5 pont)

5-6. osztályosok csoportja (40 fő)1. Andrásfalvi Csenge,

Pécs-Szent István plébánia (Ref. Isk.) (72 pont)2. Vonyó Virág, Pécs-Jézus Szíve plébánia (70 pont)3. Márton Balázs, Zomba 66 pont)3. Tóth Bence, Zomba (66 pont)3. Domokos Bence, Zomba (66 pont)

7-8. osztályosok csoportja (26 fő)1. Puxler Eszter, Hosszúhetény (65 pont)2. Ignácz Melinda, Hosszúhetény (63 pont)3. Dancsó Imre,

Pécs-Szent István plébánia (Ref.Isk.) (61 pont)

A Pécsi Egyházmegyetámogatásával 90 fiatalnakfejenként csak 12.000 Ft lesz

a részvételi díj.A részvételi díj tartalmazza az oda-vissza

utat, szállást+étkezést 3 napra!

Jelentkezz most!Káplár Mátyás

E-mail: [email protected]: 06 20 828 0113

v.évfolyam,4.szám 2008.április30.,szerda ára: · pdf...

Documents