wilbur - 149-175-negyedik-resz

8/8/2019 Wilbur - 149-175-negyedik-resz

1/35

,,NEGYEDIK RI:


2/35

150 Erdly ,,7. uniJ/lrizlIIlI$ kezdetig.

Ennyit trtnetnk fizikai h t t e r . r I . Az orszg trtnelme mg tbb befolyst gyakorolt mozgalll\unkra. MinthogyNyugat-Eurpa l e g s z l s hatrain terl el, msfle civilizcikkal llva szemben, Erdly mindig a hdt tak termszete t k z - p o n t j a volt s 'tizenhat szzadon t gyakorta tapodtk,talajt nagy hadseregek. A II. szzad elejn Trajanus a rmaiakszmr hdtotta meg s gy lett b . e l l e Dacia Mediterranean e v rmai tartomny. Trajanus oszlopa Rmban mg ma is.ll, s ezt a hdtst rkti meg, egyttal m e g r i z v e szmunkraaz akkori laksok alakjait. Azutn a rmai birodalmat elraszt>barbr hordk kvetkeztek a , sznen, rendesen Erdlyen gzolva t l e g e l s z r , elpuszttva falvakat, vrosokat s leldsvea npet, a gtok a Ill, s IV. szzadban, a hnok az V. &zzadban, Attila vezrlete alatt, aki olyan rmletbe ejtette akeresztny Eurpt, hogy "lsten ostor-"nak neveztk, akit azrtkldtt, hogy megbntesse a vilgot b n e i i utnuk a burgundok, gepidk, lombardok s avarok kvetkeztek, mindenik pusztulst s hallt hagyva maga u ~ n . Ezek kzl a hnok rdekelnekminket leginkbb, mert Franciaorszgban s Olaszorszgban.trtnt leveretsk utn kelet fel visszahzdva" Attila hordi- azt mondjk - Kelet-Erdly hegyeinek lbainl Jl 'tpodtakmeg s ott, a mai Szkelyfldn (Szeklerland), telepedtek le , Aleszmazottaiknak tartott s "szkelyek-"nek nevezett np alkotja az unitriusok zmt. F l d m v e l np, mely klnleges; -politikai kivltsgokat vvott ki- magnak" - mirt is "nemesek-"nek neveztetnek - amolyan paraszt-arisztokrcia s ltalban nagyon kvl faj. ,

A IX. szzadban, Arpd vezrlete alatt, krlbell egymlli magyar, a hnokkal rokon s velk egy nyelvetnp rkezik erre a fldre. Miutn kt nemzedken t vgigprdljk Eurpt, a magyarok vgl is letelepszenek- Magyarorszgon (Hungary) s e t t l kezdve itt lnek fehr-falu (t. i .fehrre meszelt falu) falvaikban. A magyar is kvl faj, szab a d s g - s z e r e t , s szelleme s intzmnyei igen hasonlak azangolok s az amerikaiakihoz. Legtbben (ma) klvinistk s.rmai katholikusok. ( S z e r z most lerja az orszgrsz tbbilaksait.) A XIII. szzadban mintegy flmlli tatr pusz-ltja vgig az orszgot, get, gyilkol s Magyarorszg hromne gyed rszt romokban hagyja maga utn. A tatrok betrse-rettenetes erdmnnyel jrt, de nem kevsbb volt szrnyhats a trkk sokszor ismtelt hadjrata a XVI. s XVII.

,


3/35

-Erdly az uni/rdekesebb np-csoportosulst alkotva. Ilyen krlmnyekkztt tallt az unitrizmus leghosszabb ideig tart otthonra .Tbb vszzadon t a magyar kirlysg egyik rszekntszerepelve, az erdlyi nemesek 1526-ban sajt n p k b l szrmaz kirlyt vlasztottak, Zpolya Jnost, s a tz vig tarthbor alatt, mely ezutn kvetkezett, megvdtk gyketMagyarorszggal szemben, a szultn seglyvel, kinek vdelmert aztn 150 ven t vi adt fizettek, fejeaelmeiket beleegyezsvel vlasztoHk, msknt azonban fggetlen llam voltak egszen 1690-ig, mikor is Erdlyt Ausztrihoz csatoltk.Jnos kirly I. Zsigmond lengyel kirly lenyt, Izabellt vettefelesgl, de 1540-ben meghalt, miutn e l z l e g Izabella fiatszlt neki, Jnos Zsigmondot, kit atyja halla utn , nemsokraa nemesek Magyarorszg kirlynak vlasztottak.2 az egyetlen unitrius kirlya trtnelemben." Az ifj kirly sok baj-

I H t !l1 ,gcrstefl v rosban telepedtek Ic, miyek kl nleges ki v ltsgokatlak. 1nn en szJnnazik Erdly nmel neve : S iebenbrgen.z Az amerikai trtnetr nem egszen helyesen s v ilgosan vzolja il sz ..mra kevsb lny('g(:'s nemze ti trtnelmet, a fordt sban azon ban javts nlkladnunk minden I, amil ler A ma gya r olvas gyi s l z van nemzete trtnelme..-v!. (A ford t ) .3 S z ~ c l y Mzes. aki, minI vld szfoJl fe jedelem , 1603 ..ban csak nehny hligura lk odott, SzI ntn mcgemlthel Lsd htrbb.


4/35

152 Erdly az ullifrizmus kezde/ig.nak nzett elbe, mert Nyugat-Magyarorszgon is volt egy ellen-kirly, akit a ppa is tmogatott, (mg Jnost viszont aszultn rszestette tmogatsban) s aki vgyakoz szemekkeltekintgetelt Erdly fel. Kihasznlva Jnos c s e c s e m - v o l t t , valamint az anyakirlyn, Izabella tapasztalatlansgt, ki fiahelyett uralkodott, ez az ellen-kirly minden e l k p z e l h e t cselszvst elkvetett Erdly ellen. Az eredmny az lett, hogy brJnos nvlegesen Magyarorszg kirlya volt egsz a Tiszig(Theiss), tulajdonkppen mgis cS1\k Erdly fltt uralkodott,1570-ben pedig a II. Ferdinnd csszrral kttt bke rakntmegegyeztek, hogy mgy is csak nvleges kirlyi cmt s a magyar

koronra val ignyt feladja Erdlynek Magyarorstgll valfggetlensge elismersrt cserben. (Speieri o r s z g g y l Ak v e t k e z vben aztn meg is halt. Uralkodsa alatt k e z d d i k az erdlyi unitrizmus trtnete.A keresztnysg, hr szerint, mg Trajanus ideje e l t t eljutott Magyarorszg terletre, a gtok pedig a IV. szzadbanaz rinizmust prtfogoltk. A VIII. szzad vgn az idekltzttavarokat is meglrtik a keresztny hitre Nagy Kroly kzbejttvel, mikor pedig Szent Istvn, Magyarorszg e l s keresztny kirlya, 1002-ben meghdtotta Erdlyi, annak laki knyszer hatsa alatt - szintn keresztnyekk lesznek. Magyarorszg azonban tl messze f e k d t Rmtl s a magyaroktulsgosan szerettk a f g g e t l e n s g e ahoz, hogy sem a rmaiEgyhz teljesen hatalmba kerthette volna k e t . gy a XII.szzadtl a XI\;. szzadig az albigenziek s a waldiak e g y s z e r , Szentrson alapul hite szles krkben elterjedtett, egy szzaddal k s b b pedig a husszitk reformci ja tallt szmos kv e t r e , kiket az l d z s e k sem tntorthattak el h i t k t l . Ilyenformn a talaj jl e l volt ksztve a reformci szmra.. Mr 1520 k r l a Nmetorszgbl h a z a t r szsz keresk ~ d k elhoztk Luther knyveit Erdlybe, hol sok moh olvas?ra talltak azok, kt szerzetes pedig, W i t t e n b e r g b l visszate,rve, a re!ormcirl kezdett prdiklni. Persze szigor trv ~ n y e k e t hoztak, hogy az eretneksg terjedst megakadlyoz~ a k " nehny knyvet elgettek s kt embert Zpolya Jnos kiIS vegeztetett, de hbors i d k voltak az akkoriak mikor a~ r v n y vgrehajtst nem szorgalmaztk gy, mint mskor sIgy a re!?rmc gyorsabban terjedt el Magyaroszgon, mintb a ~ h o l mas,utl. 1535-re mr az egsz szszsg luthernus, s aszekelyek es a magyarok gyorsan kvetik k e t , mg v g l is


5/35

Erdly az uJlit/1rizmus kezde/ig. 153mindssze hrom f r ,marad csak a katholikus vallshoz smg ezek is protestns istentiszteletre jrnak. 1556-ban k i z i k a katholikus papokat az orszgbl, s az egyhzi avakat elkonliskljk. vagy a protestnsoknak adjk. A magyar tanulkszzval ltogatjk Wittenberget, hogy ott a protestns lelkszsg re ksz Ijenek e l . A katholicIzmus teljesen kiveszettnekltszik az orszgbl. Az 1557-iki tordai o r s z g g y l s mgis trvnyes trelmessget hatroz el mindkt valls rszre, mikoris Izabella kijelenti' "azrt, hOgy mindegyik megtarthassa azta hitet, amelyiket hajtja s hogy az megengedtessk neki szabad akara ta szerint." A Grisons-ban, 1526-ban kiadott hasonlr e n d e l e l t l eltekintve, ez volt az e l s trvny a keresztnyEurpban, mely mindkt valls szmra e g y e n l szabadsgjogokat bztostott, A teljes trelmessg elve, minden vallsszmra, lassan f e j l d t t s mg j sokig kellett vrni, mgvgl is megval,sult.U gyanezen a tordai o r s z g g y l s e n elhatroztk egynemzeti (ltalnos ) zsinat ltestst is, ahol a protestns lelkszek jzanul megvitathassk vlemny-klnbsgeiket, melyek,klnsen az rvacsort i l l e t e n , mr jelentkezni kezdtek. AzrvacsO ra mr rgta heves vitk ' trgya volt a luthernusok-s a klvinistk kztt a nyugati orszgokban. A luthernusok.azt tartottk, hogy Krisztus teste s vre jelen van a ' kenyrbens a borban, a svjci reformtorok viszont azt mondottk, hogy


6/35

154 Erdly az unilrizl1Ius kezde/ig .

s bkjnek a szempontjbl, ezrt ht z s i ~ a t o k a ~ hivatottssze, hogy a klnbsgeket eloszlassk, de siker nelkul. Az.1563-iki tordai o r s z g g y l s teht nem tehetett egyebet, mmthogy m e g e r s t e t t e a mr kiadott trelmi rendeletet, me.ghagyvn, hogy "mindenki azt a vallst fogadhassa el, amelYl.k tetszik starthasson vallsn l e v papot szabadon, a szentseget lS.mindenik szolgltathassa ki szabadon s egyik fl se zavarja a.msikat." Ltvn azonban, hogy minden prblkozs hibaval, a kirly a k v e t k e z vben zsinatot hivatott ssze s afeleket kt tborba osztva, mindeniknek szuperintendenst,.vagypspkt rendelt. Erdly teht jabb lpst tett a vallsos trelmessg fel, minthogy most mr hrom elismert felekezetevolt, a katholikus, a luthernus s a reformtus.I d k z b e n az unitrizrnus magja is csirzni kezdett. Azt.lehetne mondani, a magyarokat trtnelmk valsggal e l -ksztette erre a hitre. Mint mr lttuk, az rinizmus mr virgzott itt a gt megszlls idejn. 351-ben Photinus-t, Sirmium(Mitrovicz) pspkt (a Szva mellett). mint eretneket eltltks s z m z t k azrt a vlemnyrt, hogy Krisztus termszete'

lnyegben emberi volt. Eretneksge azonban ezeken arszeken jval tllte s az unitriusokat gyakran neveztk"photininusok"-nak. Az rinizmus is szles krkben elterjedt krlbell addig; amig a magyarok keresztnny lettek1002-ben, azutn pedig egyeslt az albigenziek s a waldiakszektival s egsz a XV. szzil,dig fennmaradt il, np kztt .A reformci elejn anabaptizmus honosult meg e fldn sServet iratai is kzkzen forogtak, gyannyira, hogy az e l s magyarorszgi protestns zsinat mr 1545-ben szksgt rezte,.hogy krhoztassa a szenthromsg tagadit. Az unitrizmuse l s prftja M a g y a ~ o r s z g o n Arany Tams volt, aki 1558-banv j ] ~ g . o s . mersz knyvet rt. a szenthromsg ellen s 1561-benp r e d , ~ a l m IS kezdte t a ~ a I t Debreczenben, a magyar klvinizmusGen!)eben. Az ottam kalvImsta lelksz, Mliusz Pter mint valami j Klvin kelt harcra ellene. Nyilvnos hitvitt ~ e n d e z t e k s a krdst n g ~ napon t vitattk. A polgri hatsgok azonban olyan n y ~ m a s t gyako;oltak Aranyra, hogy knytelenvo}t I ~ v e r e t s e t ehsmerm, es vIsszavonulni. s b b azonban ismet hirdette tanait Erdelyben. Tantsait tbb zsinaton trgyallk s : , z ~ k annyira,elterjedtek, hogy Mliusz knyvet voltk e n ~ t e l e n ~ r m eHe?e. Tobb egyhzkzsg el is fogadta Aranytanait az eszaki reszeken, ahol tantott, s a magyar alfldn.


7/35

Erdly az unit/lrizmus kezdet ig . 155...Az unitrizmus igazi b e f o l y s ~ azonban Erdlyben gyakorolta. Itt az unitrizmus igazi e l t u t r a Stancaro volt. 1553-ban jtt Erdlybe s t ven t hirdette Krisztus munkjrlugyanazokat a tanokat, melyeket kevssel k s b b Lengyelorszban is hirdetett. Dvid s msok azonban oly hevesen tmadtk, hogy vgl is k i z e t e t t s Lengyelorszgba ment, holmr lttuk tovbbi lett. Br m a g a nem tagadta meg a sz"nthromsgol s Krisztus istensgt, tantsainak eredmnye mindkt orszgban ugyanaz lett, e l k s z t e t l e az tat azok szmra, akik ki is mondottk ezt a megtagadst. Az unitrius-elveknek azonban kevs kiltsuk volt a sikerre, ha csak nemakad m e g f e l e l kpzett s btor vezrk; aki elhatroz be-folyst tudjon gyakorolni. Ez a v e z e t Biandrata szemlybenjelent meg a sznen, neki kell adnunk a plmt az unitrizmus -Erdlybe val sikeres bevezetsrt. Mr tallkoztunk veleSVjcban s Lengyelorszgban. 1554-ben Bona lengyel kirlyn, .kinek udvari orvosa volt, Erdlybe kldtte lenyhoz, .izabella kirlynhoz s annak kis fihoz, Jnos Zsigmond fejedelemhez. Itt is lt azutn valami nyolc vig. Termszetes voltteht, hogy mikor 1563 ban a fiatal kirly slyosan megbetegedett, ifj kora orvosrt kldtt. Biandrata nagy rmmel ragadta meg az -alkalmat, hogy megszabaduljon lengyelorszgiknyelmetlen h e l y z e t b l , melyet Klvin cselszvsei tarthatat- lann tettek szmra, s elfogadja az udvari orvos magas llst Erdlyben.

Tizenhat ves korig Jnos Zsigmond katholikus nevels- oben rszeslt, nehny v ta azonban mr mint luthernus prtfogolta a reformci gyt. A katholikus papokat mr k i z t eorszg4bl s most, hogy hbork, c s e l ~ z v s e k s ms nehzsgek krnykeztk, moh llekkel keresett vigasztalst a vallsban, egyttal azt a l e h e t -legjobb f e j l d s i fokra igyekezve -segteni. Ebben az i d b e n huszonhrom ves volt s az olasztiszt, t e s t r e i n e k v e z e t j e , a mg ma is megtallhat s akkor Cosimo de Medici nagyherceghez rt levelben megemlkszik urrl, igen rdekes s h z e l g kpet fest rla. Br neme r s testalkat, rja, s egszsge sem a legjobb, a krly mgis minden frfias sportot sikerrel z . Nagyon rtelmes, nyolc nyelven beszl. Fnom z l s s m a g a v i s e l e t , s egynisge elbjol. Btor, szorgalmas, ldozatksz s s z i n t e , e r n y e i r l ismert s buzg vallsos llek. Szkhelye Gyulafehrvrt volt, I

, I k n l Alba ..lul ia, vagy Wcisscnburg. Krolyfehrv r, vagy Karl.s lburg neven 15 su:repel. A magyar helysgnevek kln tanulmny trgyt kpezik maguk IS! -


8/35

156 Dvid Ferenc s .12 unifrizmus emelkedse Erdlyben.


9/35

-D,vid Ferenc s az unil.rizl1Ius emelkedse Erdlyben. t 57andratnl pedig nehny vvel i d s e b b volt. Egy - taln szsz-,cipsz (inkbb varga! a fordt.) fia, maga azonban nmet\.s magyarul, valamint latinul s, teljesen folykonyan rt s.beszlt. K t s g t e l e n l , e l s z r a kolozsvri ferencrendiekhezjrt iskolba s k s b b Gyulafehrvrra ment, az ottani kathedrlis melletti tanintzetbe. Kivl tanulnak bizonyult s befolysos ismeretsgekre tett szert. Miutn egy ideig az itteniegyhz szolglatban llott, egyik vagyonos bartja a wittembergi egyetemre kldtte k, hov katholikus tanulk mg mindg nagy szmmal ltogattak el, Luther eretnek tanai ellenreis. Taln Pduban is tanult. Kt, vagy hrom v mulva 1551"ben hazatr, mnt kpzett tuds, s kt vig, mnt a besztercei.katholikus iskola rektora, jabb kt vig pedig, mint egy ugyanezen megyebeli nagy kzsg plbnosa mkdik. A szomszdsgban ez i d b e n egyre tbb katholikus pap kezdi elfogadni a re-oformcit. Dvid csatlakozik hozzjuk s luthernuss lesz.Hire mr annyira ismert, hogy egyszerre az orszg hrom legfontosabb protestns egyhzkzsge hvja lelksznek. Rgi s z l -fldje, Kolozsvr, hvst fogadja el s itt tlti letnek htral e v huszonngy vt, igen nagy befolysnak r v e n d llsban,.npe blvnyozstl krnyezve. . -Dvid emelkedse ezutn meggyorsul. Ugy ltszik, 1555-ben a luthernus iskola rektorv, a k v e t k e z vben pedig.a legnagyobb templom f l e l k s z v lesz, 1557-ben pedig, aStancaro s a klvinistk elleni vitkban nagy .tekintly.t sze-orezve, az erdlyi reformci vezrnek ismerik el s a magyarluthernusok pspkv (vagy szuperintendensv) lesz. Term s z e t t l fogva azonban nyilt e s z ember lvn, az rvacsoraklviI)i rtelmezse ellen vekig vvott harc utn, vgl is hajlik annak v d e l m e z j e , Mliusz nzetei fel s ennek megf . l e l e n 1559-ben lekszn pspki rangjrl. Br a luthernursok k i z i k 1560-ban zsinatukrl, mgis megtartja lelkszi,llst s mindvgig arra trekszik, hogy az egyhzszakadstmegakadlyozza. Tevkeny rszt vesz a vitkban, melyek minden,zsinaton fellngolnak s nemsokra p gy v e z e t l ismerik ela klvinistk, mint a z e l t t a luthernusok. M e g n y e r kesszlsa a kirlyt s tbb f u r a t az j nzet szmra hangol, s mikor a kt felekezet 1564-ben sztvlik, csak termszetes, hogyBiandrata latba veti befolyst s az e l b b i elmozdttatsval.Dvidot nevezteti ki e l s z r udvari lelksznek, azutn pspknek, ez alkalommal (Dvid msodik pspksge I) az erdly.ireformtus egyhz lre.


10/35

:158 D4vid .Ferenc s dZ ullilriZIIlUS emelkedse Erdlyben. -Dvid most ll ereje s hatalma cscspontjn, a leg~ k e s e b b e szl s leghresebb prdiktor s a legtehetsgesebbhitvitz Erdlyben. Annyira jratos a Szentrsban, hogy azegsz Biblit a nyelve hegyn ltszik tartani, a vitkban egy' egy dogmnl gy idzi a k l n b z helyeket s gy hasonltssze rszeket csak gy, kapsbl, hogy azzal ellenfeleit val. sggal megbabonzza. Dvidot az udvarhoz kertve, Biandratamost mr bizalmas viszonyba lp vele, s flfedi l t t e az egyhz tovbbi reformlsra vonatkoz titkos remnyeit. Biandatra, okulva olaszorszgi, svjci s lengyelorszgi tapasztala-tain, vatos s csendesen halad. Dvid azonban mersz s-nem ismer flelmet. Mg ugyanabban az vben, a kirly jelenltben, nyiltan a szenthromsg ellen fordul a segesvri zsinaton s a kirly, ahelyett, hogy megfedden, csak mosolyog. 1566-ba n Dvid a kolozsvri iskola egyik rgi tanrt meghallgatja,.mikor ez a szenthromsgot magyarzza, s kzbeszlva, kiiga-ztia szavait. A tanr, f e l b s z l v e , nyiltan eretneksggel vdoljaDvidot. Dvid eimozdttatja llsbl s azutn vatosan, de

. rendszeresen, Isten egysgt kezdi hrdetni a kolozsvri sZszkA tanr Magyarorszgra szalad s Mliuszhoz fordul, akie gy j Athanasius hevvel az orthodoxia bajnokul csap fl sK lvintl s Bztl f i g y e l m e z t e t leveleket visz a kirlynakB iandrata ellen, arra krve t , hogy hvasson ssze zsinatot ak rds megvitatsra.Hossz s heves vitatkozs k e z d d i k . Kzel t ven tmajd minden hnapban zsinat, o r s z g g y l s , nyilvnos hitvitafoglalkozik a szenthromsg krdsvel. E vitk legtbbjt formlisan meghatrozott krlmnyek s szablyok kztt tart-jk, mindenik fl kijelli legkpzettebb vitzjt az rvek, e l-lenrvek, thzisek s antithzisek e l a d s r a , m e l y e k r l a titkrok rott j e g y z k n y v e k e t vesznek fel. Sok vitn maga a kirly is jelen van, nha rszt is vesz a vitban, a papsg s anemessg pedig kzel s tvolbl nagy szmban sereglik ssze,mindig. A jegyzknyveket azutn kinyomtatjk abban a nyomdban, melyet a kirly adott Biandratnak s Dvidnak, hogyfelhasznl jk azt a reformcit f e j l e s z t munkjukba.n s melyrtkes okmnyokat szolgltat az orszgban kifejtett propa-.ganda szmra. Mert a np abban az i d b e n p oly r d e k l -d sseI fordult ezek fel a krdsek fe"l, mint ma a e g g e t b b politikai esemnyek lel.A szenthromsg nyilvnos megvitatsa Erdlyben az


11/35

Dvid Ferenc s az unifcJrizl1lu s emelkedse Erdly bell. 159

1566-ban Gyulafehrvron k e z d d s Tordn folytatd nem.zeti [ltalnos) zsinaton k e z d d i k meg. A j e l e n l e v lelkszek,Biandrata s Dvid vezetse mellett, elfogadjk az apostoli hitvallst s azutn gy fogalmazzk meg a szenthromsg dogmjt, hogy az unitrius rtelmezst nyer, ugyanakkor pedig azthnziuszi dogmt, mint tarthatatlant, elvetik. A radnothi zsinaton, nehny httel k s b b , hitket mg teljesebben s gondosabban szvegezik .meg s nemsokra ezutn kiadnak egy ktt. .Cljuk, p mint a Servet s a lengyel testvrek ; az, hogyaz Uj-testamentum s az s k e r e s z t n y egyhz szellemben restaurljk a hitelveket, mert ezek azok az alapok, melyekenminden keresztny egyeslhet.Mliusz, aki kzben a magyarorszgi reformtus egyh(lzpspke lett, eddig idegen terleten vitatkozott, hol a szabadelvek voltak tbbsgben. A k v e t k e z vben ht Debreczenbe,s ajt egyhzkerletbe hvott ssze zsinatot s ott nehny e r -sen orthodox ttelt fogadtatott el, a Svjcban nemrgen kZ;;,tett s az eretneksg ottani terjedst meggtolni hvatott "Helvt hitvalls"-t pedig alratta a lelkszekkel. Ezalatt Erdlyben.a msik prt jabb knyveket nyomatott ki, kztk "Az egylsten igaz s hamis i s m e r e t r l " (biztosan a "De laisa et veraunius Vei patris, Filii et s p i r i ~ u s sancti, cognitione libri duo"cim knyvet gondolja Dr. Wlbur. A fordt), ' mely a szenthromsg dogmjnak tarthatatlansgt tbbek kztt vaskoskpekkel is prblta kimutatni s nevetsgess tenni s mely,ezrt nagyon f e l b z t e t t e az orthodoxokat, ugyanakkor azonban k i t ~ l h e t e t l e n ,benyomst gyakorolt 'az e g y s z e r np lelkre. Knyvt Dvid a kirlynak ajnlotta s ez ajnlsbankort messze meghalad kijelentssel tr plct a t r e l m e ~ s g mellett. "Nincs nagyobb bolondsg, mint a lelksmeret es1lek fltt hatalmat gyakorolni megprblni, hisz mindkettoegyedl csak T e r e m t j n e k van alvetve." Ez a szellem nagymegrtsre tallt a kirlynl, ugyannyira, hogya tordai orszggylsen, 1568 janurjban, hol Dvid kesszl indtvnyt tetta t relmessg politikja mellett, az 1557-iki s 1563-iki , e ~ r e vonatkoz rendeleteket megjttatta s m e g e r s i t t e t t e A kiralyrendeletben adta ki, hogy "a prdiktorok minden helye}


12/35

160 Dvid Ferenc s az unif.irizmus emelkedse Erdlyben.

tantsrt ms brkit is fogsggal, vagy h e i y r l megfosztssalfenyegessen, mert a hit Ist,en ajndka.", Ez a : , a l l ~ ~ , MagnaCharta-ja Erdlyben s megerdemh, hogy ugy e ~ l e k e z z u n k megrla, mint az unitrius trtnelem arany dtumara ( v r s b e t napjra), mert ez a trvny akadlyozta m e ~ , hogy az unitrizmus ezen a fldn is kirttassk, mmt masutt. Ugyanebbenaz i d b e n az inquizici egyik s z r n y s g e t a msik utnvette el Spanyol- s Olaszorszgban, hogya protestntizmustmegsemmistse, A Iva ezervel vgeztette ki a protestnsokatNmetalfldn, s a Szent Bertalan-j ldklse, melynek Franciaorszgban 20- 30.000 ldozata volt, mg ngy vvel a tordai o r s z g g y l s utn trtnt, mg a szenthromsg tagaditAnglia lve gettette meg tbb mint negyven ven t ezutn.Az erdlyi trvny sokig egyedli volt s az Eurpban a trelmessg rdekben hozott hatrozatokat messze m e g e l z t e . Akirly pedig, aki ezt a felvilgosodott trvnyt hozta, alig hu.-szonnyolc ves volt.A dolgok folysval elgedetlen Mliusz most gy prblt segteni gyn, hogy az erdlyi lelkszeket Magyarorszgra, Debreezenbe hvta meg nyilvnos hit vitra, hol minden e r -sen orthodox volt. Minthogy azonban ez a terlet kivl esettJnos Zsigmond joghatsgnak krn, gy, hogy nem lvezhettk volna a trelmi trvnyt s minthogy nehny httel aze l t t egyantitrinitrius lelkszt a szomszdsgban elfogtak sminden kihallgats nlkl brtnbe vetettek, - Biandrata, esels z v s t l tartva, nem engedte, hogy a meghvst elfogadjk.Ehelyett a\ kirly, aki szerette volna mr vgt vetni a vitknak, sszehvta a lelkszeket Magyarorszgrl s E r d l y b l egyarnt, hogy egyetemes zsinaton, az gyulafehrvri" palotjban, formlis hitvita keretben dntsk el a krdst. Ot vitatkoz, Biandrata s Dvid vezetsvel, kpviselte az unitriusokat, mg a klvinistkat hat vitatkoz kpviselte, lknpspkkkel. Ez volt az unitrizmus egsz trtnelmnek legn a ~ y o b b hitvtja. Gyulafehrvron, a kirlyi palota nagy term ~ b e n folyt le, a kirly, az egsz udvar s a nemesek s lelk ~ s ~ e k n a ~ y tmege e l t t , akik nha mg elevenebb tettk avItat k e r ~ e l k k e l s megjegyzseikkel. 1568 mrcius 8-n,r,eggel , 5 o r ~ k o r k e z d d t t a vita, ,mindkt oldalon elmondottunnepelyes Imkkal. 'A vita latinul folyt s tz teljes napigtartott. "-'liusz a Biblia, a hitvallsok, az atyk s az orthodox teologusok tekintlyre hivatkozott, Dvid egyedl csak a


13/35


14/35

Kolozsvr a XVI. szzadban

... ---- ,I -,

! ,

I

I ;

,L -

" .. Q > -.Q ...." 'cd

..1c c'a ::SO . "' $ooo - ri )..; o'"' ...... - . o ~ ~ . . . : I '-:'tIl-r-NN -MO0 -

........ -O 00 cf'0 . .0 .... ---~ i l " "Ei " ro ro' ct! OD ODON." ."........ ti l (l j cd6'.""> 'ro ' ro~ > < ! N N.... "'''''C I >< .., ' ;.


15/35

Dvid Ferenc s az u n i J r j ~ m u s emelkedse Erdlyben. tp1Biblira. A felelgets r n e g l e h e t s e n heves modorban k e z d d t t s k s b b sem igen csendesedett meg , A kilencedik napon a.klvinistk krtk, hogy ne kelljen ellenfeleiket tovbb hal1-gatniok. A kirly kijelentette, hogy ez veresgk beismerst jelenten. mire azok tovbbra' is maradtak. Minthog'y aZOn-ban sehogy sem sikerlt az ellenfeleket megegyezsre birni{hogy s , kpzelhette va laki az e l l e n k e z j t ?l, a krly bere-kesztette a vitt a k v e t k e z nap, ajnlva, hogy a lelkszekszenteljk megukat az imdsgnak, keressk a bkt s tartz-kodjanak egyms klcsns ,szidalmazstl, mnt hozzjuk nemi l l c s e l e k e d e t t l . '

Ezt a hitvitt ltalban az unitrzmus teljes g y z e l m e k n t szoktk elknyv'eln, kiket most mr a kirly is nyil'vnvalane l n y b e n rszestett, a klvinista trtnetr azonban azt mondja.hogy a vita Krisztus egyhznak -semm 'hasznval nem jrt.ami v a l s z n l e g ugyanezt jelenti. Az eszmecsere sorn Biandrata gyenge vitznak bizonyult s tbb nem s vett rszt a.vitkon, Dvid azonban, aki megnyitotta s bezrta az egszet s mindig kszen llott megfelelni a krdsekre s azellenvetsekre, jabb s s g e t szerzett. Most visszatrt Ko-lozsvrra. Diadalnak hre m e g e l z t e s az utck zsfolva vol-tak, hogy fogadjk a h a z a t r \ . Nem vrtk meg, hogya tem-plomig rjen, hanem fellltottk egy utcai szegelet k r e , (melyet mindmig ereklyeknt r i z n e k az unitriusok Kolozsvrt)s krtk, hogy beszljen diadalmas j h i t n z e t r l . A legnagyobb lelkesedssel fogadtk szavait, azutn vllukra emelvevittk a f t r i nagytemplomba, hol tovbb folytatta beszdt.kesszlsa annyira m e g g y z volt, hogy - a hagyomny szerint - Kolozsvr egsz lakossga elfogadta az unitrius hitetmg ugyanaz nap. 1 D mgsem az egsz lakossg, mert aszszok annyira elgedetlenek voltak az esemnyekkel, hogyelkltztek a vrosbl s trltk azt a ht m e g e r s t e t t vroskzl, melyek a szszoknak jr e l j o g o k a t szzadok ta lveztk.

E t t l kezdve sok ven t Kolozsvr unitrius vros volt.minden temploma s skolja az unitriusok kezbe kerlt s a.vros i tancs minden tagja, valamint a magasabb hivatalnokok

1 ft.. kt gyulafehrvri hitvita idponljainak sszezavarsa folytn ezt az ese"nmelyek 1566. rd teszik , helytelenl, . 1 ~ 6 8 helyett, mikor az valjbantOlh:nt.Dr. WIlbut : A mt unitrius r B k s e g ( h ~ k , "


16/35

162 Dvid Ferenc s az unilrizmus emelkedse Erdlyben.,is, az unitrius ok kzl kerltek ki. Ebben az vben, 1568-ban, Dvid harmadszor ,lett pspk, ez alkalommal az unitriusegyhzban.Erdlyben leveretve', a klvinistk a nmet egyetemektanraihoz fordultak igazsgrt, akiket a teolgiai krdsek-ben Eurpa legnagyobb tekintlyeinek tartottak. A vlaszoktermszetesen k e d v e z e k voltak rjuk nzve, hisz egsz Nmetorszg orthodox volt, s tbb professzor knyveket rt Dvid s Biandrata ellen. Az orthodoxok jult e r v e l lttak hozz,hogy gyket Erdlyben k e d v e z b b vgnyok fel tereljk,Magyarorszgon pedig 1568-ban tbb zsinatot tartottak, hitettve az orthodox dogmk mellett s krhoztatva az antitrinitriusokat. Figyelmen kivl hagyva a kirly trelmi rendele-tt, ldzni s sanyargatni kezdtk az unitrius nzeteket valllelkszeket, ha csak meg nem tagadtk hitket, s megtiltottk,hogy vdekezzenek, mert fltek, hogy ezltal jabb k v e t k e t szerezhetnek.Igen sokan azonban azt hajtottk, hogy magyar nyelvenis tartsanak hitvitt, melyet mindenki megrthet. Dvid tehtelhatrozta, hogya hadjratot ellensges terletre viszi t,ezrt a kirly beleegyezsv,el 1569 oktber lO-re Nagyvradra(Grosswardein) hvatott zsinatol. Az orthodox papsg e l s z r nem akart azon megjelenni, mert nem ismertk el Dvid zsinat-sszehv-jogt, maguknak is lvn pspkk Mliusz szemlyben, vgl azonban mgis eljttek. A viia feltteleit pontosan krvonalaztk s a t t v i s e l k e t , mint mskor is, kijelltk. Dvid e l t e r j e s z t e t t egy hitvallst, melyet 'ksz volt vdelmezni. Ellenfelei ellenrvekkel feleltek s egy msik hitvallst terjesztettek e l , melyet mintegy hatvan lelksz rt al.Bkes Gspr elnklt, a kirlysg leghatalmasabb f u r a s aldrly legbzalmasabb tancsosa. A kirly s udvara jelen volt,valamint sok magasrang katona s f r s a lelkszsg v e z e t e mberei E r d l y b l s Magyarorszgrl. A vitkban maga a ki:ly is rszt vett nha. A gylekezet mg a gyulafehrvrinllS nagyobb volt. Kilenc vitzja volt mind a kt flnek, br azargumentls f k n t Dvid s Mliusz kztt folyt, vgig a legnagyobb alapossggal s hvvel. Eg:yik alkalommal Mlusz olyh e v e tmadt Dvidra, hogya kirly maga intette meg rte,hozzateve. hogy, ha az orthodox lelkszek nem hisznek a lelkiism ~ r e t b ~ d s g b a n , . akkor i ~ k b b kltzkdjenek ms orszagba. "Mu azt akarJuk. - mondja, - hogy szabadsg le-

,

,


17/35

A z erdly i unifJrizmus Dvid Ferenc hallig. 163 ' 1!yen a birodalmunkban. Tovbb tudgyuk, hogya hit Is- .'ten ajndka s a lelkiesmeret semmire e r s z a k k a l nem vi

'tethetik." Dvid kesszlan tett hitet a vallsos szabadsg. mellett. Hat nap elfelte utn a kirly, ltva, hogy semmit sem'nyernek a folytatssal, megfeddette az orthodoxokat, hogy min-dig csak megkerlik a lnyeges krdseket, s bezrta a g y -lst. maga, Bkes, az udvar s a hallgatsg tbbsge Dvidnzeteihez prtolt s e t t l kezdve a kirly nyiltan unitriusslett. Az orthodox kisebbsg viszont megelgedett azzal, hogyszerkesztett s alirt egy h i t ~ a l l s t , melyben krhoztattk Dvidot s nzeteit. Ez volt a szenthromsg feletti viaskodsbanaz elhatroz tkz.:!t, mely megkoronzta a ht vvel a z e l t t , Gyulafehrvrt, elrt g y z e l m e t .

XXIII. FEJEZET

Az erdlyi unitrizmus Dvid Ferenc hallig.1569-1579.

A Dvid nzeteit vall egyhzkzsgek most mr vgleg~ l s z a k a d t a k az orthodoxoktl, br azt, hogy ez pontosan mikors hogyan ment vgbe, nem tudjuk megmondani. Eleddig sajtkln nevk sem. volt. Egyideig a lelkszek "az evangliumihivats Ilkszei"-nek neveztk magukat. Az 1576-iki trvnyekben, mint "azok, akik Dvid ferenc vallst kvetik",szerepelnek. Mg az 1577-iki tordai o r s z g g y l s is csak gyemlkezik meg rluk, "a msik valls". Mita pedig vallsosletk kzppontja Kolozsvr lett, "kolozsvri valls"-nak emlegetik hitket. Okunk van hinni azonban, hogy a Dvid sMlusz kzti vita sorn az unitrius nevet mr hasznltk Dvid k v e t i r e , br o k m n y s z e r . bizonyitkunk . e n v r l csak1600-bl van s hivatalosan csak 1638-ban nevezik e nvvel-egyhzukat. A XVIII. szzad kzepn r klvinista trtnsz feltevst, hogy ez a nv az 1568-bim a ngy erdlyi valls kzttervezett unio szbl ered, br gyakran gondoltk helyesnek,ma mr nem fogadhatjuk el. Az unitrius nv ktsgtelenl azIsten egysgbe (unitas) vetett h i t b l ered, aminthogy a trinilrius nv is v a l s z i n l e g a szenthromsg (trinitas) utn alkottatott. Az akkori katholikus polmikusok viszont az unitriu-

-


18/35

164 :4z erdlyi unilrizmus J),ivjrf' FereJl c hallig.sokat neveztk lrinitriusoknak (aminl Servet Klvint nevezt"",. - , {aimak), rtve ezen, hogy hrom kln' istenben hisznek. Az.unitrius nevet azutn, mely mint lttuk, E r d l y b l s z r m a z i k ~ a szocininusok is e!fogadtk k s b b s rajtuk keresztl jut az'el Angliba s Amerikba.Most az erdlyi unitrizmus aranykorban vagyunk, az.j ltit terjed mindenfel, 'mint a vzgyrk a tavon. A kirlynyiltan s untriusnak vallja magt, az udvar szintn, mrcsak azrt is, hogy urnak kedvt keresse. Egy ideig ht tancsosa unitrius, hadvezrek, brk, magaslls hivatalnokokkvetik az j hitet, mg vgl aHg marad valamireval c s a l damely ms hitet kvetne. E hit f e r e j e a nagyobb vrosokban.s Szkelyfld falvaiban van, mg igen kivl profeszorok, kikelDvid szed ssze, sokszor a ms orszgbl hitkr!. elldzttekkzl, tizenhrom magasabb fok iskolban, kollgiumban, tantjk azt, s mindezek kzt f k p a kolozsvri kollgiumban, melyet a kirly alapt s helyez el az elh'agyott dominiknus ko-lostorban. A nyomda is' llandan munklkodik s csak egy v-ben (1568) nem kevesebb, IIint tizenkt m v e t , kijztk nyokalmagtl Dvidtl, ad ki, latin nyelven a tudsok s magyarul a.kznp szmra. Mint Lengyelorszgban, gy itt is, ha eg .nemes ember untriuss lesz, a birtokn l e v templomokba ha-sonl h i t lelkszek vonulnak be, ilyenformn unitriuss tvea hveket is. Dvid halla e l t t jval, tbb minthromszz unitrius egyhzkzsg volt Erdlyben s a csa tolt- rszeken, aszzad vgn pedig valami ngyszzhuszontt tallunk Erdly-ben s hatvanat Dl-Magyarorszgon. (Als-Magyarorszgon, a.

r z szerint.), Ez a szm jval meghaladja a lengyelorszgiszocininus gylekezetek szmt. .Dvidot azonban aggasztotta az a gondolat, hogy a kirly.kinek egszsge nem a legjobbak kz tartozott, esetleg meghal s akkor, vdelme s egyttrzse nlkl, szomor sors vr-hat az j vallsra. Igaz, hogyahi tszabadsgot trvny biztostotta, mely egyttal azt is megtiltotta, hogy valakit hitrtldzni lehessen, az unitrius egyhz maga azonban nem dicsekedhetett olyan trvnyes elismerssel, mint a tbbi e g y h z a k' Dvid ezrt ezt a krdst a kirly figyelmbe ajnlotta s azsietett is krsnek eleget tenni. A marosvsrhelyi o r s z g g y l -sen, melyet 1571 elejn tartott, m e g f e l e l e l k s z t s utn biztostotta a kolozsvri egyhzkzsg s 'np szmra azokat az.e l j o g o k a t , melyek a szszok elkltzsvel megszntek volt"ami.


19/35

Ora SIGISUI/ND/I,..c 9'" CridPiUf HunJar4j1/11.G/Jms HU"!Jund. ,floc/,rimll!!G malis.

JNOS ZSIGMOND.(1540-1571.)

I i

,

(Egykor metsze t I. Ferencz Jzsef hitbizomnyi knyvtrban.)


20/35

- -

,

! . -Dvid Ferenc relief. Dvid Ferenc mellszobra.-(Ezek is, mint a tbbiek, csak kpzeletbeli hasonmsai Dvidnak,mert eredeti kp nem maradt rla.)

A k , m e l y r l Dvid Ferenc Kolozsvrt a Torda-utca szegletnprdiklt.


21/35

,

Az 'erdlyi ulJilrizmus D


22/35

166 A z erdlyi unilrizmus Dvid Ferenc hal/ig.zetek alaptsra. r d e k l d ~ e ~ z o n b a n f k p vallsos krdsekirnt nyilvnult meg s egyetlen, mg mai korbeli, uralkod neve,

sem ragyog szebb 'fnyben, mint az v a k l n b z vallsoke g y e n l szabadsga rdekben vgzett t t r munkssg meze-jn. Tisztelettel emlkezznk mi is erre az egyetlen unitrius;kirlyra.Mialatt Erdlyben az unitrizmus gykeret ver, Magyar'orszgon i,s trtnik nmi megmozduls. Br a valsgban 'vic tatott, elmletileg azonban elvitathatatlan joghatsgot gyakorolugyanis Jnos Zsigmond az Erdly t l szakra s nyugatraf e k v magyarorszgi vrmegyk felett, s br ezekben a klvinistk voltak tbbsgben, mgis a trelmi rendelet tsugrzsa.folytn az unitriusokat is kevsb ldztk e megykben. Af e l s vrmegyk unitrius apostola, Egri Lukcs, gy vgezhette munkjt. Ungvron lelksz, 's az orszg egyik legtanul-tabb .teolgusa. Annyi k v e t t szerez, hogy a zsinat vgl is.1566ban knytelen foglalkozni vele, annl is inkbb, mert flhvsukra beterjesztett hitvallsa a szenthromsg krdsbellJnem egyezett az orthodox felfogssal. Ez a zsinat azon ban ennl tbbet nem tett. Kt vvel k s b b az orthodoxok Kassrahvtak ssze zsnatot, a vrosparancsnok, a katholikus Schwenditbornok, vdnksg e alatt. Egrit megidztk s huszonht th-zist adtak elbe, hogy azokrl nyilatkozzk. Vgl is, minteretneket eltltk s minthogy vonakodott az orthodox hitval-lst alrni, a tborn0k minden trgyals nlkl brtnbe vet-tette s t hossz vig ott tartotta s azutn sem bocstottamindaddig, amg, jabb hrom v elteltvel, Egri vgl is visz-szavonta tanait, csakhogy szabaduljon. Az unitrizmus magyar-orszgi terjedst nagyon e l m o z d t o t t a az a vita, mely Nagy-vradon folyt Dvid s Mliusz kztt 1569-ben. Nemsokra.ezutn Balzs' (Basilius) Istvn tbb mint 3000 tagbl ll uni trius egyhzkzsget alaptott Nagyvradon, mely a k i t n iskolval egytt a k v e t k e z szzad kzepe felig fennmaradt.Kevssel k s b b mg Debreczenben)s hirdettek unitrius ta-nokat, s ms helyeken is a Tisztl" keletre el egszen Esz-tergomig (Gran), gy, hogy Mliusznak igen-igen nagy munkjba kerlt, hogy legalbb Magyarorszg fontosabb vrosaitbiztositsa e tanok ellen. .Als-Magyarorszgon ( s z e r z igy irja!J az unitrizmus;

1 Dr. Wilbur "Balasz",nak rja. A fordt.


23/35

Az erdlyi unil.rizmus Dvid Ferenc hal lig. 161mg jobban elterjedt. Ez az orszgrsz akkoriban a szultnuralma alatt llott,. aki sokkal trelmesebb -llapotokat ltestett, mint akr a katholikus, akr az orthodox protestns uralkodk msutt. Nagyvradi sikeres s z e r v e z munkja utn, Balzs tovbb dolgozott s ennek a vidknek valsggal apostolalett, terjesztve a hitet vrosrl-vrosra, dl- s kelet fel. Nemsokra kt lelkszt kellett segtsgl hvnia maga mell Erd l y b l , annyira sok volt a dolga. A kt lelkszt k s b b mgtbb is kvette. A szoksos nyilvnos vitkat rendeztk megmindentt s amerre csak jrtak, tjuk diadalmenethez hasonltott. Vgl is csak kt megyben, Temes- s Baranya me~ y b e n , tbb mint hatvan egyhzkzsgk volt, az e l b b i b e n Temesvr, a trk kormnyzat szkhelye, az utbbiban Pcs(Fnfkirchen), a rgi egyetemi vros, lvn a kzpont. Azutbbiban hres iskolt is alaptottak, mely a vidk 'missziiszkhelyv tette a vrost. Allamihivatalnokok is csatlakoztak a mozgalomhoz s vagyonukkal e l s e g t e t t k a tovbbi munkt, Jnos Zsigmond halla utn pedig a gyulafehrvri nyomdt, melyet adott volt az unitriusoknak, idehoztk s a rajtanyomott unitrius knyvek szltben kzkzen forogtak, sokreformtus lelkszt is megtrtve. Nehny vvel k s b b ezekaz egyhzkzsgek fggetlenn lettek az e r d l y i e h t l s "AlsMagyarorszg pspke" a Temesvrt s z k e l Kardi Pl lett.Mindez, persze, nem ment simn. 1574-ben Vrsmartiklvinista p'rdiktor tragikus v g vitt rendezett Tolnai Lukcss Alvinczi Gyrgy unitrius h i t h i r d e t k k e l . A k ~ l v i n i s t k nyertk meg a vitt s pspkk rvette a helyi hatsgokat,hogy az ellenfeleket tljk hallra. Tolnai Pcsre meneklt, holvdelemben is rszeslt, Alvinczit azonban felakasztottk. Erremersz lpssel feleltek az unitriusok. Egy, a kzelben l , gazdag unitrius, annak ellenre, hogy nehny vvel e z e l t t egy panaszkodt a trkk lefejeztettek, most mgis a budai trkp ~ s a el vitte az gyet s azt kivnta, hogy Alvinczi hallrt csereben a klvinista pspkt vgezzk ki. A pspk t a pasael rendeltk, az azonban azzal vdekezett, hogya trvnyrendelkezsei alapjn jrt el. A pasa vitt rendelt el, melyenmindkt fl r s z r l hrman"hrman vettek rszt s mely nagytmeg katholikus, grg, reformtus, unitrius, zsid s trkhallgat e l t t folyt le . A vita vgn a pasa kijelentette, hogyAlvinczi ki vgeztetse embertelen dolog volt s a hrom klvinis tt, mint gyilkosokat, hallra tlte. Az orthodoxokat nagy

,


24/35

,168 Az erdly i ullilJrizmus Dvid l'.tren c hal/eiig.rmletbe ejtette, mikor sajt mdszerket nn-magukon lt-tk kiprblva, s kzbelptek az eltltek letrt. Az unitriusok is tmogattk a kzbelpst, mondvn, hogy nemakarnak bosszt llni. Rvid ideig tart rettegs utn vgl isnagy vltsgdij ellenben a kl vinistk megszabadultak, de azegsz tartomnyra slyos adt rtt ki a pasa, melyet vekigkellett fizetnik. Ez az elrendezs a klvinistk" de a pasaszmra is k e d v e z b b volt, mint ha a ' kivgzs megtrtntvolna. A klvinistk azutn nem is prbltak tbb hallbntetssel lni az unitriusok ellen. A s b b i vitatkozsok szeldebb hangnemben folytak s a hires pcsi hitvita (1588), melyaz unitrius misszionrius Vlaszuti s a klvinista tuds Ska-ricza kztt folyt le, az unitru ,


25/35

----- ,.4z erdly i lI" ifc,rizmus Di.,vid ferellc hallig. 169

luthernusok melegen tmogattak. A kirly (7 A fordt.) minden unitriust elmozdtott ud varbl s a f b b llsokbl. s Dvid helyre ms udvari lelkszt nevezett ki. Egy rgi trvnytfeljitva. megtiltotta. hogy az unitriusok k ~ y v e t nyomattassanak ki az engedlye nlkl s ezzel megfosztotta k e t legf e g y v e r k t I . Az unitrius nyomdszt s z m z t e . mire azPcsre . vitte nyom'djt.' A tmads egyik jabb ' irnya az unitrius tantsokat rte. 1572-ben s 1573-ban az o r s z g g y l s elrE'ndelte. hogyminden .. innovator" (jt). aki a vallsban jabb reformokat

r g e t . excommunicaltassk s s z m z e s s k . vagy vettessk,brtnbe s tltessk hallra a fejedelem dntse szerint. Nemsokra ltni fogjuk. hov vezetett ez a hatrozat. 1574-ben Dvid lett s tantsait vettk vizsglat al a I nagyenyed zsinaton. hogy nem tallhatnnak-e valami botrnyosdolgot. melynek kilezsvel befolyst cskkenthetik. 1575-ben , Bkestvgleg leverik. k v e t i n e k - j rsze elesik a harcba,n. mg tbbslyos sebet kap. tbb mint hatvan unitrius f r a t . mint rebellist.kivgeznek. egsz se reg nemes embert pedig rangjtl megfosztanak. birtokt elveszik. Bkes prtjt ( f k p szkelyek)csaknem teljese n kirt jk. 1 Az unitriusokat igy sztugrasztva. a fej edelem megprblta a megmara ,dtakat s eltrtenih i t k t l . de nem nagy, sikerrel.Mind ez i d alatt Biandratnak sikerlt megtartania udvari orvosi llst. a fejedelem egyik legbizalmasabb tancsadja is maradt. Mikor a lengyel trn 1574'-ben megrJts Istvnt is a 'jelltek kz szmtottik. Biandratt Lengyelorszgba, kldte. hogy ott gyt e l m o z d t s a s bizony igen nagym ~ r t k b e n ksznhet te Istvn orvosa gyessgnek. hogyatront vgl is elnyerte a k v e t k e z vben. Ha Biandrata nincs.az unitriusok is bizonyra mg szomorbb sorsra jutottakvolna s az f e l j e g y z e n d . hogy nemsokra e'zutn az 1576-iki< ; r s z g g y l s az unitri,us pspki llst trvnyesen is elIsme rte.

Istvn Erdlyt testvrnek. Kristfnak. mint rgensnek. agondjaira bzta. aki kevsb trelmesnek bizonyult. de annl,

,.1 , Bkes maga elmenektilt az orszgbl, k s b b azon ban, mikor l sfvn len;

~ y e . l k l r ~ l y lesz f'?in t fbornokt az oroszok ellen na gy sikerrel ha sznlhatja.1 ~ m d ~ I s s z a y e n a feteddmi kegyet. Litvniban hal meg, nyolc nappal Dvid ha .lala elo tt.


26/35

170 A z erdlyi uniJrizmus Dvid Ferenc hallig.elhiltrozottabbnak, hogy a katholikus egyhzat jra e r s s teszi. A katholikus ellenzs dacra is azonban Biandratt.

megtartotta szolglatban s az udvarnl elfoglalt rgi helyn.Az uralom tvtele utn k v e t k e z vben Kristf jabhlpseket tett az unitriusok mozgsi szabadsgnak megbntsra. Az o r s z g g y l s s e l megtlttatta, hogy az unitrius pspk megltogathassa egyhzkzsgeit s hogy mshol, mint Kolozsvrt s Tordn, hol a legszmosabban voltak, zsinatot tart-hassanak. Mindentt -msutt a klvinista pspk kapta a jogot,hogy az unitrius g y l e k e z e t e k e t felgyelje s meg is trtse, hatudja. Szkelyfldn ez a jog tbb mint egy szzadon t r-vnyben maradt, az unitrizmus gynek. nagy veszedelmre.A reformtusoknak is megtiltottk azonban, hogy ms vallsak kzl (az unitriusok kivtelvel) j hveket szerezzenek.Mindent megtettek ht, hogyakatholikusokat rgi ha-talmukba visszasegtsk s 1579-ben a fejedelem maga hivta fela jezsuitkat, hogy jjjenek s segtsenek az Egyhz hatalmtvisszalltani, amint ezt 15 vvel a z e l t t Lehgyelorszgban istettk. A jezsuitk, persze, 6rmmel jttek s a fejedelem se-gitsgvel azonnal iskolkat lltottak fel Nagyvradon s Kolozsvrt, Gyulafehrvrt pedig, hol az unitrius iskolt a fejedelem nekik adta, azonnal tvettk a fiatal Zsigmond hercegnevelsnek az irnytst. A jezsuta iskolk egyszerre diva-tosakk lettek, a f r a k csakis ezekbe kldtk gyermekeiket,hisz ugyanabban, vagy legalbb is ugyan olyan iskolkban ta-nulhattak azok, mint ahol a j v fejedelme nevelkedett. A jezsuita 'befolys azonban olyan rohamosan terjedt s annyira a kezkbe -kertettk az or-szg poltikjnak az irnytst is, hogy az1588-iki o r s z g g y l s megriadt nemesei egyhanglag megsza-vaztk a jezsuitknak az orszgbl val kitiltst, nehogy cselszvseik folytn Erdly a Habsburgok kezbe kerljn, am it. i. a jezsuitk titkolt, de f c l j a volt. Azok nehnyszor mg-vissza tudtak jnni, de az e l l e n r z s velk szemben annyirae r s lett, hogy soha sem maradhattak elg sokig arra, hogyhatalmukat megalapozzk, mint Lengyelorszgban. Ez a tnykrlbell p annyira hozzjrult ahoz, hogy az unitriusokatnem tudtk Erdlyben vgleg kirtani, mint akrmilyen ms ok.Br az unitriusok szmra slyos csaps volt Jnos Zsigmond halla, azutn Bkes leveretse s k s b b az ellenk hozott o r s z g g y l s i rendeletek sora, - b e l s l e g letk mgis argi kerkvgsban folyhatott tovbb. K l n s e n az unitrius

- -


27/35

Az erdlyi uniJ.irizmus Dvid Ferenc hallig.

gondolkozs f e j l d t t tovbbra is, mert elg blcsek voltakahoz hogy ne alkossanak magukra nzve k t e l e z h i t v a J l s t ~V i s z ~ n t pen gondolkozsuknak ez a f e j l d s e hozta rejuk azjabb nagy veszedelmet. Nem hittk ugyanis, hogy Krisztus .e g y e n l lett volna Istennel, de eleddig azrt, a multbl szrmaz hagyomnykppen, imdkoztak hozz.! Voltak azonban .nehnyan v e z e t embereik kztt, gy kivl tudsok is, mint .Sommer s Palaeologus, a kolozsvri iskola rektorai, s msok .akik gy hittk, hogy ezt a Szentrs sehol sem tantja s maga .Krisztus sem rendelte s ezrt azt tartottk, hogy fel keJlenehagyni ezzel a szokssal. Ez a nzet mr elhangzott Jnos.,Zsigmond halla idejben s akkor meg is vitattk ezt az unitriusok, Biandratval egytt, anlkl, hogy komolyabb ellenzsseI tallkoztak volna. Minden jel szerint ez a nzet tovbb .is terjedt kzttk, minden felinduls keltse nlkl. Az orthodoxabban gondoIkozk szmra azonban gy ltszott, hogy ezzelteljesen eldobjk maguktol a keresztnysget s visszamennek ajudaizmushoz. Ezrt ht a jezsuitk, mikor 1579-ben bejttekaz orszgba s gy talltk, hogy Dvid is osztja a fenti nzetet, azt tmadtk meg l e g e l s z r , mint a l e g s e b e z h e t b b p o n ~ tot az unitrius fegyverzeten s Dvid eltltetst srgettk .amirt ilyen istenkromlst tant,Dvid, akinek elmje mindig 'nyitva Jlt a halads sz- .mra, ezt a nzetet mr 1572-ben magv tette, br gy trtnt, hogy nehny vig nem sokat beszlt rla. Ebben a s z e ~ rencstlen i d b e n azonban, p mikor a ktholikusok mind nyiltab?an tmadtk k e t s az 1577-\ki o r s z g g y l s megjitottaaz mnovatorok ellen hozott trvnyt, merszen prdiklni:kezdte ezt a nzetet. Az 1578-iki tordai unitrius zsinaton, .322 lelksz jelenltben, alkalma volt Xrisztus imdsa ellenbeszlni s egyttal ajnlotta, hogya gyermekek m e g k e r e s z t elst is trljk el, mint Szentrs-ellenest. Dvid tovbb is. .folytatta hadjratt, s nyilvnosan s magn-beszlgetsek alk a l , ~ . v a l s ~ r g e t t e a dogma jabb megreformlst. Az orszggyules a k o v e t k e z hnapban ismt vott mindenkit az jts-

,

, 1 A szocininusek p ezt tartottk vallsuk kzponti rtknek, mcly nlkl'k a r h z a t ~ s ? b b tvelygss lenne az, mintha a szenthromsgban hinnnek. A Ra-k ~ w , Kate azt tantotta, hogy akik m skpen vlekednek, nem keresztnyek. Klnb ",s ~ ~ ~ ! tettek azonban Isten imdsa s Krisztusnak , mint z v e t t n e k , a segtsgl hvsakozett. Budny Lilvniban, Palaeologustl tanulva ellenezte n l a nzetet. mire azegyhzb61 k i d k '


28/35

,

"172 Az erdlyi unilrizmus Dvid Ferenc haM/ei ig.

il, azonban ezzel nem t r d t t s az s z i zsinaton tovbb:folytatta dogmatikai elveinek prdiklst. Biandrata az udvarnl jl ltta, hogyajezsuitk mire kszlnek s hogy a fejedelem, befolysuk alatt, egyre trelmetlenebb lesz. Ltta azt.is, hogy az a ,!eszly fenyeget, hogy az unitriusokat k i z i k az orszgbl. Ep ezrt unszolta Dvidot, hogy hallgasson ' el,mikor pedig Dvid ,azt felelte, hogy ez kpmutats lenne, Biandra ta azt javasolta neki. hogy, az egsz gy pusztulst meg' akadlyozand, j lenne kt" hrom olyan lelkszt, akik a leghevesebben terjesztik ezt a nzetet, eretneksgrt perbe fogni.Lehet, hogy ez a terv j politika lett volna, D vid azonbanfelhborodva taslotta azt el, mint tisztessgtelen dolgot.Biandrala most ms ton prblkozott. Hallott volt So"cinus Fauslusrl s az ez v elejn Krisztus megvlti munk-jrl Bzelben tartott hres vitjrl, rte ,kldtt ht, hogyDvidot a Biblibl vett argumentumokkal bh"ja jobb'beltsra.:Socinus el is itt, Lengyelorszg


29/35

Az 1568-iki tordai z g g y kimondja a va llsszabadsgot.( K r i - K r i e s c h Aladr festmnye .)


30/35

-Dvid Ferenc alrsa s pecstje.

, , ."., \

Dva vra.Eredett kt monda is tallgat ja , a Dva, Arany. Kajn /nd#rek v e r s e n g s r J s a K m v e s K e l e m e n . r l szlak. Az Arpd-hzi kirlyok alatt egy-kt adomnylevl mr a trtnelemszmra is elg bizor1ysg ltezse mellett. E t t l kezdve Erdlyegyik legfontosabb vra. 1849 augusztusban a honvdek kezre kerlt vrban a l p o r - t o r o n y felrobban s alig maradkvn. Ezutn tbb nem ptettk jra.


31/35

A z ~ y i uniJriz-mus D ll vid re renc ha/Mig. 173.o r s z g g y l s el kerl, tadott nekik egy sszefoglalst Dvidn z e t e i r l , mely igen rossz szn'ben tntette fel azt, s titokban 'rtskre adta, mikpen szavazzanak, ha llsaikat elvesz.teni.s s z m z e t n i nem akarnak. Ugyanakkor irt Socinusnak, hogyadja rtsre Dvidnak, miszerint eddig vdelmezte Dvidot.a fejedelem e l t t , de ezentl ellene lesz. A fejedelem ekkorparancsot adott a kolozsvri t ~ n c s n a k , hogy Dvidot mozdtsaellelkeszi llsbl, tartsa sajt hzban ugyan, de r i z e t, alatt s ne engedjen hozz ltogatkat. Dvid Socinust rulssal gyanstotta meg s kitastotta a hzbl. Ez i d b e n Dvidbeteg volt, a k v e t k e z nap azonban vasrnap lvn, felkelt s,

prdiklt Kolozsvr mindkt templomban. Elmondotta a hi-.veknek, milyen veszedelem kzeledik, kesszlan vdelmezteaz unitrius hitelveket s kijelentette, hogy Krisztus imdsa.annyi lenne, mintha S z z Mrit, vagy a szenteket hvnk segtsgl. Ez volt az utols egyhzi beszd, melyet letben elmondott. "Akrmint e r s z a k o l j a a dolgot a vilg, - mondotta.- nyilvnvalv fog az e l t t e lenni, hogy az Isten csak egy."Erre, termszetesen, a fejedelem nagyon megharagudott sbr a kolozsvri vrosi tancs s a nemesek mindent megtettek"hogy kiengeszteljk, ragaszkodott hozz, hogy Dvidot r i -, zetbe vegyk. Socinus most mr, b e t e g s g b l felplve, Lengyelorszgba tvozott, Biandrata rzelmei pedig Dvid ellenszemlyes g y l l t t vltoztak. A legszigorbb r i z e t al vtetteht s megtiltotta, hogy brki is segtsen Dvidnak betegsg okoztaszenvedseiben. Mg csaldjt is csak a legritkbb esetben en-,gedtk hozz. Br tl beteg volt ahoz is, hogya lbra lljon,.Dvidot vgl mgis szekrre raktk s Gyulafehrvrra vittk,hogy ott a fejedelem e l t t bri el lltsk. A vd ,akrl, forgott, hogy Dvid tantsa, Krisztus nem-imdsrl, jits-e,.vagy sem. Sok bizonyitk szlt ameJlett, hogy ez a nzett egyltaln nem j, hanem rgta trgyaltatik inr az unitriusekkztt, s t egyik alkalommal Biandrata maga is elfogadta azt.A vd felolvassa utn, Dvidnak s . battainak el kellett.hagyniok a trgyal termet. Krlbell harminc unitrius lelksz, kiket Biandatra megflemltett, valamint a j e l e n l e v or-,thodox lelkszek, megeskdtek, hogy ezt a nzetet s ~ ~ a sem osztottk. Csak egyikk volt ,elg mersz ahoz, hogy kiJelentette, miszerint ezt a nzetet mr Nagyvradon is vitattk,.anlkl; hogy brmifle megbontrnkozst is keltett volna az .A nemesek a maguk r s z r l kijelentettk, hOgy egyetrtenek


32/35

A z erdlyi unilJrizmus Dvid Ferenc lJahl,iig.

Dviddal, a jezsuitk azonban Dvid tanitsait tkozott eret-."lteksgnek m i n s t e t t k . Ekkor Dvidot ismt visszahoztk biriel. A panasz lk kegyelmet krtek szmra, a magyarorszgi or.thodox lelkszek azonban lett kveteltk. A fejedelem erre, nsnek mondotta ki Dvidot s Dva vrban val lethossziglani. fogsgra tlte. Az rdekben t r t n ,tovbbi esedezsek hibavalknak bizonyultak. A lengyel egyhzkzsgek vlaszt,nem vrtk meg, br, mikor az megrkezett, Dvid tanitsairanzve k e d v e z t l e n volt. Dvid nem sokig lt tovbb. Brt- ,, nben halt meg 1579 november lS-n. Ellensgei k s b b s z r n y legendkat kolportltak utols napjainak esemnyeit i l l e t e n , v a l s z i n azonban, hogy abban a betegsgben halt meg, melyt l mr rgta szenv.edett.Dvid Ferenc megrdemli, hogy, Servet mell lltva, az. unitrius trtnelem kt legnagyobb vrtanujnak egyikt tisz,teljk benne. A Szentrs fradhatatlan tanulmnyozja volt sabban az igyekezetben, hogya keresztnysg megrefQrmlstkvetkezetesen keresztl vigye, soha egy lpsnl sem habozott, hogy azt megtegye. Ez a tulajdonsga ellenfelei e l t t ll-o hatatlansgnak tnt fel, mert azt hajtottk volna, hogy az' egyszer kialakult vallsos nzethez mindenki hallig ragasz-kodjon. Dvid llhatatlansga azonban egy kvetkezetes irny-,ban val lland halads l p c s f o k a i bl ll s igazn nem voltaz az ember, hogy valamit, ha hisz, ki , ne mondjon. Hithezval trhetetlen, egsz a hallig val, ragaszkodsa pedig - lJandan lelkestette erdlyi k v e t i t ama hrom s fl szzad

'-alatt, melynek egy ve sem telt el az ldztetsnek valamilyen' megnyilatkozsa nlkl. Hite s tantsai messze tlhaladtkSocinust s sajt kort is. volt a korai unitrius vezrlelkekkztt az egyetlen, aki szellemileg a hszadik szzad unitriu-' sai kzlt is teljesen otthon rezn magt. Ez a legnagyobbd i c s ~ r e t , amit ma rla elmondhatunk, akkor azonban a legna:gyobb veszedelmet hozta Iigyre s hallt neki magnak.Ami Biandrata szerept illeti ebben -a tragdiban, nehzgy tlni, hogy igazsgtalanpk ne legynk. Vajjon irigysg s 'fltkenysg sugaltk volna lpseit, hogy az a reformci,melyet hozott magval, ily hamar kicsszott befolysa all"'gy olyan ' ember kezbe, akit m a g a fedezett fel s segtett-rvnyeslni? Bosszllsbl tett volna mindent, hogy, mikor


33/35

, " h /" _

I\

A dvai vr alaprajza. Rajzolta: Szinte Gbor.

,- " ' I r/ I

- .... . .Fj za!t.. ") l ") '\ ,\ ___

- __ __ _ r

Mhil\. 100""",.!Om 110 fO ro t"' ISO 10 :c [ & ~ flO poom .

-. r P" .

- -

Mag.varzaJ: L, 2. Bethlen-kap. 3. C s i g a l p c s . 4. Kiskap agyalogjrknak. 5. Dobog. 6. A fel-von-hid pillre. 7. A felvon hd bstyi. 8. rtorony. 9. A b e l s - , vagy f k a p . 10. rszoba; 112. Konyha, kamra. 13. Pince. 14., 15., 16. A palota s mellkhelyisgei. 17. C;:isterna. 18. Lepcsovrfokra. 19. Az reg gyk helye. 20. Bethlen-bstya. 21. Kaszamta. 22. Agytelepek. P'.Igs fogatok s barmok helye. 24. Az 1849-ik vi robbans helye. ,- Szinte szerint a 10. s ~ a m u orszoba, vagy annak mellkkamrja (11-12.) volt Dvid brtne. Msok szerint a 17. sz. cIszterna.


34/35

- ,.. '" : _ : - ? ~ , ~ 1 ; ~ ,- ,.-"" ":; .j ' o -, i'.t.>,'-., " ' t l ,- ... ,'I, , , r , . .- . < '7 \ 1- .' _ . ' . K . : ~

.Dvid Ferenc emlke (llitlagos brtn-cellja)Dva vra romjai kzt. A rgi emlktbla sszeromboIsa utn 1928-l:an ja t llitott helyetteaz egyhz.

,

,

Biandraia Gyrgy.(1515-1588.)


35/35

Az erdlyi unifrizmus Dvid Ferenc hallig. 175

tette? Vagy taln azrt lpett volna- fl Dvid ellen, mert, azudvarnl tartzkodva, tisztn ltta, hogy milyen veszedelembednti az unitrius egyhzat az a hanyatt-homlok val halads.s a mr elfogadott s az egsz keresztny vilg hitfelfogstllesen k l n b z eme nzet? Mindezeket a magyarzgatsokatmr sokszor kiprbltk letrajzri s taln mindenikben van ,is valami igazsg. Az tny, hogy amint a bajok sokasodtak,rzelmei Dviddal szemben oly arnyban nvekedtek keserJ l y l l e t t , amily arnyban egyre hajlthatatlanabbnak smakacsabbnak tallta magval szemben. Az erdlyi unitriusoksoha sem szntek meg nevt tkozottnak tartani. (? A fordt.)Mindezek ellenre azonban fel kell jegyeznnk hogy a legkoIbbi s legkitartbb unitrius t t r k egyike, ki veken tkockra tette az lett hitrt, aki tbbet tett annak korai elterjedsrt Lengyelorszgban, mint b ~ k i ms s aki megismerttte az antitrinitrinizmust Erdlyben is azokkal, akik legtbbet tehettek rette, - az Giorgio Biandrata volt, az olaszorvos# JBr Dvid eltltetsvel g y z t e s e n maradt a porondon sIvid ideig mg intzte is az egyhz sorst, Biandrata befolysa az unitriusok kztt e t t l az i d t l kezdve llandancskkent: \ Br nem v a l s z n , hogy valaha is visszatrt volnaa kathohkus egyhzba, mint amivel nmelyek vdoljk, letnek h t r a l e v rszt a jezsuitk kzt tlttte az udvarnl s r d e k l d s e sajt egyhza irnt megcsappant. Legendk keletkeztek hallnak k r l m n y e i r l , h e l y r l s i d e j r l , az igazsg azonban valsznleg - az, hogy termszetes hallll haltmeg Gyulafehrvron 1588-ban. 'Socinus szerepe ez esemnyekben 'hasonlkpen sok brlatot kap?tt s egyideig azt hittk, hogy tudatosan egyetrtettBlandrataval a Dvid hallt clz sszeeskvsben. Ha azonban alap?san megvizsgl juk magatartst, azt teljesen korrekt-taIalJuk. z e r e n csak az argumentumok erejvel akartD a v l d ~ a h ~ t m , hogy felfogst megvltoztassa. Minthogy ez,nem l k ~ r ~ l t nek,: elhagyta Erdlyt, anlkl, hogy rsze lettv o l ~ a D ~ V l d . pereben, vagy hogy csak tudta is volna, hogye ~ y ~ b b keszI Dvid ellen, minthogy eltiltjk a prdiklastol mhmdaddig, amig az sszehivand ltalnos zsinat hatroz

wilbur - 149-175-negyedik-resz

Documents