سـؤال و جواب عن أسبوع 02 الالام

ابوتيج ا شنودة بالزرابىثانوى بكنيسة الانب اجتماع خدام : أعداد

مقدمة

.…وأكثرها روحانية, أسبوع الآلام هو أقدس أيام السنةهو أسبوع مملوء بالذكريات المقدسة في أخطر مرحلة من مراحل

.وأهم فصل في قصة الفداء, الخلاصوقد اختارت الكنيسة لهذا الأسبوع قراءات معينة من العهدين القديم

. كلها مشاعر وأحاسيس مؤثرة للغاية توضح علاقة الله بالبشر, والحديثومن التأملات والتفاسير , كما اختارت له مجموعة من الألحان العميقة

بوع أو الأس, أو أسبوع البصخة المقدس, ويسمونه أسبوع الآلام.الروحية .المقدس

ونحن فى اجتماعاتنا ينبغى ان نشرح و نجيب على اسئلة اخوتنا و ابنائنا

.الخاصة بايماننا المقدس و طقوسنا الروحانية يونان / ومن أجل ذلك قـام امين خدمتنا فى اجتماع ثانوى الشماس

جمعة ختام ضروس بتجميع عشرين سؤال عن اسبوع الالام ابتداء من تواالصوم حتى سبت النور وقمنا بالاجابة عليهم فى أجتماع ثانوى و رأينا انة

من الواجب علينا تجميع هذة الأسئلة فى شكل كتيب ونشرة لكـى يستفاد .نة جميع اخوتنا المسيحين فى كـل مكان م

كل عام وأنتم بخير

6102 خدام أجتماع ثانوى بقرية الزرابى ابوتيج

ماذا تعرف عن السبع قناديل و متى نصليهم فى الكنيسة ؟/ 1

سر مسحة , السبع قناديل هو طقس القنديل العام او سر مسحة المرضى

المرض هو سر مقدس به يمسح الكاهن المريض وقد أسسه الرب بنفسه,

مر )ودهنوا بزيت مرض كثيرين نشفوهم –( 8: 01مت )اشفوا مرض

إذا هذا السر يمارس على المرضى فقط فلماذا تمارسه الكنيسة في (01: 6

جمعة ختام الصوم ؟

-:لأن من نتائج هذا السر

شفاء الأمراض في الجسدية والروحية

فمن المعروف أن كل الأسرار يجب أن تتم في الكنيسة ولما كان سر

مسحة المرضى يستثنى من هذه القاعدة لأن المريض لا يقوى على

ضور إلى الكنيسة وبالتالي فإنه فإنه يطلب ممارسة هذا السر له في الح

.البيت

لذلك قررت الكنيسة أن يعمل هذا السر مرة واحده في السنة في الكنيسة

( قنديل عام)واختارت له يوم جمعة ختام الصوم الكبير لتعمله مثل القداس

الصوم لشفاء المؤمنين مما يكون قد أصابهم من ضعف في الجسد بسبب

الذي كانوا يصومونه انقطاعيا حتى غروب الشمس خلال فترة الصوم

الكبير, هذا من الناحية الجسدية, اما من الناحية الروحية وان كان فعل

خطية تغفر له, لأن التقدم بسر يجب أن يعترف أولا بالخطايا وتقديم توبة

)ممارسة سر التوبة والاعتراف)عنها

-1الزيت المقدس -2مسحة المرضى -0منها والسر له عدة أسماء

.القنديل

.وكلمة قنديل نسبة إلى فتيل القطن الأبيض المغموس في الزيت

يجب أن يكون الكاهن صائما ومستعدا لإتمام السر وأيضا المريض +

وكل الحاضرين, وان يقبل الكاهن اعترافه أولا كما فعل السيد المسيح

)5: 2مر )عندما شفى المخلع

كهنه أو أقل أن لم يوجد حتى لا تنسب قوة الشفاء لشخص 7يصليه +

واحد ولكي لا يتكبر, بل عندما يكون كهنه كثيرين لا يعرف من بسببه تم

.وليس قس.. الشفاء وأن كان الشفاء يتم بقوة السر, فيدع قسوس الكنيسة

والنور لان الزيت رمز للفرح ( زيت زيتون)يصلى على زيت نقى +

واستنارة القلب لان الزيت المستخدم كدواء كما استخدمه السامري الصالح

)13 -11: 021لو )

أشارة إلى كمال مواهب الروح القدس في 7فتائل لان عدد 7وتوفر +

)1-60:0اش )الكنيسة

والفتائل تكون من القطن الناصع البياض كمثال قلب المؤمن الطاهر

.العمليةوتعرفاته في الحياة

.وأيضا الفتيل يشير إلى جهاد الإنسان

.والزيت يشير إلى عمل ونعمة الروح القدس

.فالفتيل بمفرده يحترق ويدخن ولا يعطى ضوء مستمرا بدون الزيت

.وهكذا الإنسان لا يستفيد شيئا بدون معونة ونعمة الروح القدس

.والزيت بمفرده كيف يعطى الضوء بدون فتيل يحمله

لا تظهر مواهب الروح القدس وعمله إلا في المستعدين المجاهدين هكذا

الساهرين الذين يزينون مصابيحهم بالزيت وهم ساهرين كالعذارى

.الحكيمات

وباستخدام البخور تكون الصلوات المرفوعة مقبولة أمام الله فيشتمها +

)3-1: 8رو )كرائحة بخور ذكية

أشارة إلى أن مصدر ( الفتائل)قناديل وباستخدام الأنوار في إضاءة ال +

.الأسرار هو المسيح نور العالم

رشومات 7ويرسم المريض ان وجد كهنه 7صلوات من 7فتقام +

متتالين ليتمتع بمواهب الروح القدس

.ولا يستخدم الزيت المتبقي في أي غرض آخر لأنه أصبح مقدس -

فقد يكون عدم الشفاء واستخدام هذا السر لا يمنع من الموت الجسدي -

:ناتج عن

)03: 02عد )سماح الله لنا لتأديبنا *

)20-05: 07مت )عدم إيماننا *

)2: 1ار )عدم استحقاقنا لنعمة السر *

ولكن على كل حال فهذا السر مفيد جدا لتحمل الآلام واستمطار مراحم الله

.دس في هذا السرومغفرة الخطايا وعلينا أن نثق في فاعلية عمل الروح الق

السيد المسيح معجزة أقامة لعازر قبل اسبوع الالام ؟ لماذا صنع/ 2

موت لعازر هو إشارة لموت البشرية جميعا بفعل الخطية والتمرد على الله

و كسر الوصية المقدسة , كما أن بإقامة المسيح له إشارة لسلطان المسيح

امة المسيح , وقيامة البشرية على الموت والحياة والجحيم , بل وإشارة لقي

.. معه , إذ أن قيامة المسيح هى فى الحقيقة قيامة البشرية كلها

وإذ كنا نرى العجب والغرابة فى معجزة إقامة السيد للعازر من القبر بعد

أربعة أيام , إنما فى هذا استعلان لقدرة الله وإفصاح عن طبيعة المسيح ,

يلة بأن تهب للبشرية حريتها وطبيعتها بل تأكيد لأمور جليلة وعظيمة كف

الأولى التى فقدت بمعصية آدم الأول , قد نعجز فى هذا المقال عن سرد

هذه الأمور واحدة فواحدة , ولكن كل واحدة كفيلة بأن تهب النفس مزيدا

من السلام و الفرح و القوة والرجاء وكان قصد السيد المسيح ان يقيم

الالام حتى يذكرهم بأن الذى أقام لعازر من لعازر من الموت قبل اسبوع

الموت قادر يقوم هو ايضا من الموت

ماذا تعرف عن أحد الشعانين و لماذا استقبل اليهود السيد المسيح بالزعف ؟/ 3

أحد الشعانين هو الأحد السابع من الصوم الكبير والأخير قبل عيد الفصح

وهو يوم ذكرى ,بوع الآلام أو القيامة ويسمى الأسبوع الذي يبدأ به باس

دخول يسوع إلى مدينةالقدس, ويسمى هذا اليوم أيضا بأحد السعف أو

الزيتونة لأن أهالي القدس إستقبلته بالسعف والزيتون المزين وفارشا ثيابه

وأغصان الأشجار والنخيل تحته لذلك يعاد استخدام السعف والزينة في

رمز أغصان النخيل أو السعف إلى وت. أغلب الكنائس للإحتفال بهذا اليوم

.النصر أي أنهم استقبلوا يسوع كمنتصر

والتي تعنى يارب " هو شيعه نان"كلمة شعانين تأتي من الكلمة العبرانية

وهي الكلمة التي استخدمت " اوصنا"ومنها تشتق الكلمة اليونانية . خلص

ستخدمها وهي أيضا الكلمة التي إ. في الإنجيل من قبل الرسل والمبشريين

.أهالي أورشاليم عند استقبال المسيح في ذلك اليوم

لماذا طرد السيد المسيح الصيارفة وباعة الحمام من الهيكل وماذا / 4

قـال لهـم ؟

:الرب طهر الهيكل مرتين

:يرى القديس أوغسطينوس أن الرب طهر الهيكل مرتين

والمذكورة في الأصحاح الأولى نحو بداية خدمته بعد معجزة قانا الجليل,

وكان فصح اليهود قريبا, فصعد يسوع إلى »: الثاني من إنجيل يوحنا هكذا

ووجد في الهيكل الذين كانوا يبيعون بقرا وغنما وحماما, . أورشليم

الغنم : والصيارف جلوسا, فصنع سوطا من حبال وطرد الجميع من الهيكل

ارفعوا : وقال لباعة الحمام. ائدهموالبقر, وألقى دراهم الصيارفة, وقلب مو

: فتذكر تلاميذه أنه مكتوب . هذه من ههنا, لا تجعلوا بيت أبي بيت تجارة

)07-03: 2يو )« غيرة بيتك أكلتني

والثانية نحو نهاية خدمته إثر دخوله أورشليم في أحد الشعانين, والتي

ميع الذين ودخل يسوع إلى هيكل الله وأخرج ج»: ذكرها إنجيل متى هكذا

كانوا يبيعون ويشترون في الهيكل, وقلب موائد الصيارفة وكراسي باعة

بيتي بيت الصلاة يدعى, وأنتم جعلتموه مغارة : مكتوب : الحمام, وقال لهم

)01,02: 20مت )« لصوص

:يقول القديس أوغسطينوس بهذا الصدد

لا تجعلوا بيت » :ذكر إنجيل يوحنا أن الرب يسوع قال لدى تطهيره الهيكل

: , في حين أن إنجيل متى ذكر أنه قال(06: 2)« أبي بيت تجارة

: 20)« بيتي بيت الصلاة يدعى, وأنتم جعلتموه مغارة لصوص: مكتوب »

ولكن هذين القولين لا يتعارضان, بل يظهران أن الرب طهر الهيكل (. 01

إلى نفس المناسبة, بل يشيران كما أن هذين التعبيرين لا يشيران . مرتين

إلى أن المرة الأولى كانت عند بداية خدمته, والثانية عندما كان متجها نحو

فقد استعمل في المرة الثانية كلمات عنيفة, ولكنه في بداية . طريق آلامه

.معجزاته استعمل توبيخا لطيفا

الناس, لماذا فعل يسوع ذلك وأظهر سخطه ضد هؤلاء : وربما تسألون

مكان آخر, ولا حتى عندما لعنوه وسخروا منه وهو ما لم يظهره في أي

”ودعوه أو قالوا عنه ؟ كما أنه لم يكتف بالكلام, “به شيطان”وأن “ سامريا

كما أنه عندما انتهرهم لم يظهروا سخطهم ! بل أخذ سوطا وطردهم به

فه أي خطأ, فقالو أية آية ترينا »: ا لهوغيظهم, لأنهم لم يجدوا في تصر

أترون حسدهم المفرط؟ وعندما قال إنهم (. 08: 2يو )« حتى تفعل هذا؟

جعلوا الهيكل مغارة لل صوص, كان ذلك لكي يظهر أن ما كان يباع كان

. ناتجا عن السرقة والجشع, وأنهم كانوا يزدادون غنى من نهب الآخرين

ى الهيكل , فذلك لكي يظهر أن تجارتهم كان “ارةبيت تج”ولكنه عندما سم

ولماذا فعل ذلك؟ لأنه كان على وشك أن يشفي في السبت, . فيها عدم تقوى

وبذلك فقد . وأمورا أخرى مشابهة قد تبدو لهم أنها تعد على الناموس

ح أي شك يعتريهم من جراء ذلك لأن الذي أظهر غيرة مثل هذه على . صح

.رب البيت الذي كان يعبد فيهبيت الله لن يقاوم

لقد طهر يسوع الهيكل في وجود الجموع المحتشدة لأجل العيد رغم أن

وهو لم يطرد الباعة . ذلك كان ينطوي على مخاطرة لحياته هو شخصيا

فحسب؛ بل إنه قلب موائدهم وبعثر النقود على الأرض, لكي يفهموا أن

جراءة من أجل توقير بيت الله لا ذاك الذي ألقى بحياته في الخطر بكل

البيت ض نفسه للغيظ من . يمكن أن يزدري برب فلم يكن أمرا هي نا أن يعر

ار, وأن يثير على نفسه فوضى الباعة الممتلئين بالوحشية, وذلك التج

ف إنسان . بإهانتهم وإصابتهم بالخسائر وقد أثبت لهم أن هذا ليس هو تصر

!ذي اختار التألم من أجل كرامة بيت اللهمرائي, بل ذاك ال

البيت ”: كما أنه أظهر بكلامه وحدانيته المنسجمة مع الآب, فهو لم يقل

اه . “بيت أبي”, بل “المقدس ”ويلاحظ أنه لما سم لم يغضبوا, لأنهم “ أبا

ولكنه لما تكلم بوضوح أكثر . ظنوا أنه يتكلم عنه بصفة عامة كأب الجميع

س فكرة مساواته للآب, أثار ذلك غضبهم لكي أية آية »: ولما قالوا له. يؤس

, أظهروا جنونهم, لأنه هل توجد حاجة إلى معجزة «ترينا حتى تفعل هذا؟

لإيقاف الممارسات الشريرة وتخليص الهيكل من مثل هذا العار؟ وألم تكن

الذين كان لهم تلك الغيرة على بيت الله أعظم علامة على فضيلته؟ كما أن

غيرة بيتك : فتذكر تلاميذه أنه مكتوب »: إدراك صائب تعلموا من ذلك

)07: 2يو )« أكلتني

ة, بل طلبوا علامة وفي نفس الوقت, فقد ! أما الآخرون فلم يتذكروا النبو

حزنوا على أرباحهم التي فقدوها, وأرادوا أن يفحصوه ويتحد وه بأن يجري

هم آية, لأنه في مناسبة . وه على ما حدث منهمعجزة ثم يحاكم ولكنه لم يعط

جيل شريـر فاسق يلتمس آية, ولا »: أخرى عندما طلبوا منه آية, قال لهم

وذلك بسبب قساوة قلوبهم (. 3: 06مت )« تعطى له آية إلا آية يونان النبي

.المفرطة

ى اسبوع الالام ؟لماذا نضع الأقمشة السوداء على أعمدة الكنيسة ف/ 5

أي أسبوع العبور, تلك الآلام التي " أسبوع البصخة"أسبوع الآلام هو

نعيشها في رحلة هذا الأسبوع مع الكنيسة ليكون لا أسبوع آلام عقيمة بل

كو 0)آلام عبور وآلام فصح حي للمسيح فصحنا الحقيقي الذي ذبح لأجلنا

نة الروحية, فإن أسبوع فإذا قيل أن الصوم الكبير هو ربيع الس( 7: 5

البصخة هو ربيع الصوم الكبير, لأنه أسبوع الدخول في شركة آلام

أو أسبوع Holy Week المسيح ومن هنا جاءت تسميته بالأسبوع المقدس

.الفصح المقدس كما جاء بأوامرالرسل

أعمدة الكنيسة بالسواد والأيقونات أيضا تجلل تغطى ومن أجل ذلك

المنجلية وبعض جدران الكنيسة, وغاية الكنيسة من ذلك أن بالسواد وكذلك

تذكرنا بآثامنا التي سببت للمخلص هذه الآلام المرة, وأن يعيش المؤمنون

أحداث آلام الرب الفصحية إشارة إلى حزن التلاميذ حين أنبأهم يسوع

)01: 03مر " )ابتدأوا يحزنون"بموته إذ

؟ لوات التجنيز فى اسبوع الالام ولماذا تمنع ص ما معنى كلمة بصخة/ 6

" فصح"هي الصورة اليونانية لنفس كلمة " البسخة"أو " بصخة"كلمة

وتطلق على فترة " أو العبور" الاجتياز"ومعناها "Pesah بيسح"العبرية

فهي . وقد نقلت بلفظها تقريبا أو بمعناها إلى معظم اللغات. أسبوع الآلام

, وفي "فصح", وفي العربية "Pascha خةبص"في القبطية واليونانية

."Pass-over"الإنجليزية

منعت الكنيسة إقامة أية صلوات تجنيز في هذا الأسبوع وذلك لأنها منشغلة

بتذكار آلام وصلب وموت ابن الله, لذا رتبت الكنيسة ألا نشترك في أي

بعد حزن آخر غير آلام المسيح عريسها, ولهذا يتم الاكتفاء بالجناز العام

فإذا رقد أحد المؤمنين يكتفي بالصلاة وقراءات . قداس أحد الشعانين

.الفصول الإنجيلية دون رفع بخور

لماذا لا نصلى بالاجبية فى أسبوع الالام ؟/ 7

و هى لأن الآباء اقتطفوا من سفر المزامير كل ما تنبأ عن الام الرب يسوع,

.المزامير التى تقرأ قبل كل انجيل فى كل ساعة من ساعات البصخة

تم تقسيم اليوم إلى خمس سواعي نهارية وخمس ليلية

)حادية عشر –تاسعة -سادسة –ثالثة –باكر )الخمس النهارية تحتوى على

) حادية عشر –تاسعة –سادسة –ثالثة –أولى )الخمس الليلية تحتوى على

وم الجمعة العظيمة فتصلى الكنيسة صلاة سادسة وهي صلاة الساعة الثانية أما في ي

)عشر

فى " صحن الكنيسة " لماذا نصلى فى الخورس الثالث / 8

اسبوع الالام ؟

: 01عب )تتبع الكنيسة مسيحها المصلوب فنخرج معه خارج المحلة لنحمل عاره

ين, ونقضى عبادة أيام , فنغلق الهيكل ونترك الخورس الأول, خورس القديس(01

البصخة في الخورس الأخير, بعيدا عن قدس الأقداس, بعيدا عن الهيكل والمذبح,

لنتذكر أن مسيح الكنيسة المصلوب أبعدوه خارجا وهو القدوس, ونحن معه حيثما

أبعدوه لتكون محلتنا معه حيثما كان, لأنه كان خارج المحلة ليدخلنا إليها آخذا محلتنا

.ن محلتهلنأخذ نح

كيف تستفيد من اسبوع الالام ؟/ 9 )تأملات في أسبوع الآلام)يقول مثلث الرحمات قداسة البابا شنودة الثالث في كتابه

إن الذي لا يستفيد روحيا في أسبوع الآلام, من الصعب أن يستفيد في الأيام العادية,

.لأن الآلام هي أعمق تأثيرا في النفس

سطحية, ولكن مشاعر الألم عميقة, وتصل إلى داخل مشاعر الفرح قد تكون

.الإنسان, وتمس القلب والشعور والعاطفة والإحساس

فهل نستفيد نحن في أسبوع الآلام؟

كم أسبوع آلام مر علينا في الحياة؟ وخرجنا منه كما نحن؟

ل في حياتنا أ و قوة فيا ليتنا نستفيد من روحانية هذه الأيام المقدسة, لتكون نقطة تحو

.تدفعنا إلى قد ام

فما هي النصائح التي نقدمها في هذا الموضوع؟

:السلوك خارج الكنيسة كما في داخلها +

داخل الكنيسة ستائر سوداء, ألحان حزينة, قراءات لها طابع معين, تركيز في آلام

والذي نبنيه .. وربما خارج الكنيسة, ضحك وفرح ولهو وفكاهات... المسيح, خشوع

والتأثرات الروحية التي ..! نضيع كل ما استفدناه. الكنيسة, نهدمه خارجها داخل

.تحدث لنا داخل الكنيسة نفقدها خارج الكنيسة تماما

:داخل الكنيسة لا نفكر إلا في آلام المسيح +

وهذا يدفعنا ... المحيط بنا.. خارج الوسط.. فلنعش في أسبوع الآلام خارج المحلة

ة التركيز في التفرغ الكامل للتأمل في آلام الربإلى الاعتكاف, وهو .قم

: إتبع خطوات المسيح +

ولتكن لك تأملاتك في كل أيام . تتبع حياة المسيح في هذا الأسبوع خطوة خطوة

.البصخة بما يناسبها

: أهتم بقدسية هذا الأسبوع +

قلبية تليق لتكن أيامه أياما روحانية غير عادية بتدقيق شديد في سلوكك وبمشاعر

.بمن وضع آلام الرب عنه أمام عينيه

: ادخل في شركة آلامه +

حاملين في الجسد كل حين إماتة :"إن الرسول الذي دخل في شركة آلامه قد قال

" نسلم دائما للموت من أجل يسوع.. الموت يعمل فينا... الرب يسوع

)02-01:3كو2)

: الشعور بلذة الألم +

.لرب اشعر بلذته وبركته وإكليلهكل ألم تحمله لأجل ا

: النسك +

... إن الألم بطبيعته لا يتفق مع شهوة الأكل, لذلك إن ضغط عليك الجوع بسهولة

اعرف أنك لم تدخل في مشاعر الآلام كما ينبغي, وإن حاربتك نفسك بالطعام فلا

.تطاوعها

: القراءة المناسبة +

المهم أن تكون القراءة بفهم .. ت تناسبهولأسبوع الآلام قراءا. القراءة غذاء للروح

.وعمق واستفادة روحية

: الألحان +

ليتكم تعيشون في بيوتكم في . لأسبوع الآلام ألحانه الخاصة المملوءة عمقا وتأثيرا

.جو ألحان أسبوع الآلام

: الصلاة +

جبية, استخدموا الصلوات الخاصة القلبية العميقة وأيضا تسبحة البصخة بدلا من الأ

.صلوا أيضا الصلوات القصيرة المتكررة

نريد رصيدا روحيا وخزينا لأيام الخماسين المقدسة, يقينا أن الذي يفتر روحيا في

ن روحيات كافية في أسبوع الآلام أيام الخماسين, هو شاهد على نفسه أنه لم يخز

لماذا لعن الرب شجـرة التينة يوم الأثنين ؟/ 11

تساؤلات في موضوع التينة هناك عدة

المسيح هنا جاع وطلب أن يأكل من شجرة تين رأى أوراقها عليها /0

والسؤال هل هذا الموقف يمكن !! خضراء ولما لم يجد ثمرا لعنها فيبست

يوما ورفض 31تفسيره بطريقة بسيطة؟ وهل المسيح الذي صام من قبل

ل له الحجارة خبزا , حينما لا يجد تينا على أن يطلب من الآب أن يحو

.الشجرة يلعنها لأنه جائع

.(01:00مر)والأعجب أن الوقت ليس وقت إثمار التين /2

فشجرة . من هذين السؤالين نفهم أنه لا يمكن تفسير هذه القصة إلا رمزيا

فالمسيح (. 02يه+ 7:0يؤ+ 01:1هو+ 1-6:01لو)التين تشير لإسرائيل

ثمار الروحية المباركة التي يراها في المؤمنين لا يشبع من التين بل من ال

ومنها نفهم أن المسيح يفرح بإيمان البشر, هذا ما يشبعه (. 15-10:03يو)

وكان المسيح يتمنى أن يؤمن به اليهود فيشبع ولكنه كان (. 00:51أش+

يعلم أنهم لن يؤمنوا, فهذا ليس وقت إثمار شجرة التين اليهودية أي إيمان

( . 02: 0يو" )جاء إلى خاصته وخاصته لم تقبله"مسيح اليهود, فال

والمسيح لعنها إشارة لهدم القديم لتقوم شجرة التين المسيحية أي الكنيسة,

لا يمكن أن تقوم مملكة السيد إلا بهدم . ينتهي عهد قديم ليبدأ عهد جديد

ولاحظ أن لعن الأمة اليهودية كان بسبب عدم إيمانهم . مملكة الظلمة

بعد أن قدم لهم السيد كل إمكانيات الإثمار من . سيح وصلبهم للسيدبالم

لكنهم ظل لهم الورق, أي منظرا حلوا فهم لهم . ناموس وشريعة وأنبياء

طقوسهم وهيكلهم وناموسهم لكنهم للأسف بدون ثمار, والثمار التي يريدها

رياء والأوراق بدون ثمر تشير لل. الله هي إيمانهم وأعمالهم الصالحة

والرياء هو أن يظهر الإنسان غير ما يبطن مثل من له صورة التقوى

وتذكرنا أوراق التين, بما فعله (. 5:1تي2)ولكنه ينكر قوتها وهو بلا ثمر

آدم حين غطى نفسه بأوراق تين فلم تستره, لكن الله قدم له الحل في ذبيحة

حاول أن يستر وهذا يعني أن كل من ي. تشير لذبيحة المسيح وستره بها

نفسه بأعمال تدين ظاهري دون ثمار إيمان داخلية, إيمان بصليب المسيح

علينا أن نعترف بخطايانا ولا . وفدائه يكون قد فعل كآدم ولم يستر نفسه

.نكابر كآدم فيستر المسيح علينا

فنرى أن متى قال أنها يبست في ( 21:11مع مر 19:21مت)قارن

!أنهم رأوا هذا في الغد فما تفسير ذلك؟الحال بينما أن مرقس يذكر

ولكنه عاش أكثر من " تموت.. يوم تأكل"هذا يذكرنا بأن الله قال لآدم

سنة وبهذا نفهم أن وقت أن لعن السيد التينة انقطع عنها تيار الحياة 111

هذا يشبه من يقول أنه . )ولكن بدأ يظهر عليها هذا الانحلال في غد الثلاثاء

ار الكهربي عن مروحة لا بد وستقف, ولكننا حين نفصل لو تم فصل التي

هكذا في موضوع آدم فهو يوم أخطأ ( التيار تظل دائرة لمدة بسيطة ثم تقف

بدأ يسرى فيه تيار الموت والانحلال ومات بعد مدة, ويوم لعن السيد التينة

وظهر عليها علامات الموت . انقطع عنها تيار الحياة وقوة الحياة في الحال

.في اليوم التالي

نوا وانقطع عنهم تيار وهذا ما حدث مع اليهود فهم يوم صلبوا المسيح لع

سنة على يد تيطس حين 31بركة الله وحمايته وظهر هذا بعد أقل من

ب أورشليم وهكذا كل إنسان يخطئ تسرى فيه عوامل الموت فورا وإذا خر

.الخراب سريعالم يقدم توبة ويتناول ليحيا, ستظهر عليه علامات

والعكس فمن يكون في خطيته محروما من بركة الله فحينما يقدم توبة

)08-07:1حب)ستعود له هذه البركات بالتأكيد حتى وإن تأخرت

هناك عبارة تضاف للحن ثوك تاتى جوم يوم الثلاثاء / 11

ما هى ؟, فى الساعة الحادية عشر

"لصي الصالحمخ"أي " باسوتير إن اغاثوس" : العبارة هى

فعملية الخلاص . لأن التشاور لصلب الرب يسوع بدأ من ليلة الأربعاء

لذلك قررت الكنيسة أن يصوم أبناؤها أيام الأربعاء . بدأت من هذا الوقت

طوال السنة عدا أيام الخماسين لنتذكر أن في مثل هذا اليوم ذهب

.إلى رؤساء الكهنة للتشاور معهم في تسليم سيده الإسخريوطي

لماذا سمي اربعاء ايوب بهذا الأسم ؟/ 12

: ترجع تسمية هذا اليوم بأربعاء أيوب الى سببين

هذا البار وقد رتبت الكنيسة قراءة ميمر أيوب ( 11)لأنه فيه يتلى ميمر / 0

.لمسيحيوم الأربعاء لأن فيه بدأ تدبير المؤامرة على السيد ا

تجاربه وأيضا فى آلامه الشديدة و, أيوب كان رمزا للسيد المسيح / 2

بالنهاية السعيدة

ولماذا ؟ متى نمنع القبلة فى الكنيسة/ 13

منعت الكنيسة القبلة بداية من عشية الأربعاء احتجاجا على قبلة يهوذا

حتى لا تكون القبلة الخائنة للرب, ويستمر ها الأمر حتى يوم السبت,

غاشة, بل إن الإنجيل نفسه لا يقبل في قداس خميس العهد من أجل قبلة

يهوذا هذه, فقد ذهب يهوذا الاسخريوطي إلى اليهود للاتفاق معهم على

الثمن الذي يدفعونه لكي يخون المسيح في مساء يوم الأربعاء, لذلك يحسب

.ليومتقليد كنيستنا القديم منعت القبلة في ذلك ا

ما أختلافات قداس خميس العهد عن باقى القداسات الأخرى ؟/ 14

يقدم الحمل دون قراءة المزامير ذلك لان المزامير مليئة بالنبوات عن

ولكن الموقف موقف تذكار آلامه فقط . المخلص من ميلاده إلى صعوده

ولا تقال .. بقراءة ما يخص الآلام في ساعات البصخة فاكتفت الكنيسة

تين )فبعد اختيار الحمل, الرشومات ثم التحليل ثم ..( لليلويا فاى بي بىا)

( سنوي)ويقرا البولس ( أو أوشت امموك اوبي اخرستوس

ولا يقرا .. ويطوف الكاهن بالبخور بدون تقبيل( 23 - 21: 00كو 0)

وذلك لانيسوع لم يكن قد أمر تلاميذه Pra[ic``الكاثوليكون ولا الابركسيس

, مز 01: 28مت )زة للخليقة كلها إنما كان هذا الأمر بعد قيامته بعد الكرا

لان الرسل لم تبدأ كرازتهم بعد وأعمالهم وجهادهم إلا بعد ( 05: 06

وتقال الثلاثة تقديسات دمجا ثم يقول الكاهن أوشية .. قيامته وصعوده

باللحن السنجارى ويكمل سنويا أو يقال كله )الإنجيل ثم يقرأ المزمور

ولا يقال الصلح في ( بى سومانين بي أسنوف)ثم مرد الإنجيل ( ياسنو

القداس لان المصالحة قد تمت بقيامة الرب ناقضا أوجاع الموت

ولهذا السبب نفسه لا يليق الصلح يوم الفرح لان يسوع كان (23: 2أع )

بل يقول الشعب بعد قانون الإيمان لحنا على نفس نغمة ... في القبر

اه السلام, والسلام لم يكن قد تم بعد ولأنه يحوى كلمات الاسبسمس معن

وما . الفرح والبشرى بميلاد المخلص وها نحن نحتفل بذكره آلامه وموته

إلى ..( ثم هيتين ني ابرسفيا..( بي أويك انتي أب اونخ)يقال مكانه هو

المجمع الذي لا يقال لأنه يحوى أسماء القديسين والشهداء الذين اخذوا

ولا يصلى . م بانتسابهم إلى يسوع ولم يكن جهادكم قد بدأ بعدقداسته

ولا يعمل في ..( لكي وبهذا.. هينانيم خين فاي)الترحيم بل يبدأ من قوله

أن يكون( الدسقوليه)وذكرت القوانين .. هذا اليوم ترحيم لأنه عيد سيدي

مع التناول يوم الخميس في الساعة التاسعة أو بعد الغروب حتى لا تشترك

051ويصلى المزمور .. اليهود في فصحهم ولأنه صنع هذا السر مساءا

.عند التناول

ماذا تعرف عن اللقان ؟/ 15

وكلمة . صلاة لقان الماء: من الصلوات الطقسية الهامة في حياة الكنيسة

وتعني نفس الكلمة , lakanh هي النطق العربي للكلمة القبطية“ لقان”

, وهو وعاء للماء “مغسل”اليونانية الواردة في الإنجيل, وترجمتها العربية

لغسل الرأس واليدين والقدمين بالماء, وكان خادم البيت في عصر المسيح

يصب منه الماء على قدمي السيد حين رجوعه إلى البيت لتنظيفهما من

.غبار وتراب الطريق

للقان في يوم خميس العهد تذكارا لغسل السيد المسيح تصلى الكنيسة قداس ا

أرجل تلاميذه في هذا اليوم, لهذا أخذ هذا التذكار عن المسيح نفسه ورسله

الأطهار, ويتمنطق الكاهن وينحني ليغسل أرجل المؤمنين على مثال السيد

.والمعلم

أذكر السبع كلمات التى قالها السيد المسيح على الصليب ؟/ 16

"يا أبتاه اغفر لهم لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون" -الكلمة الأولى

)13: 21لوقا )

"إنك اليوم تكون معي في الفردوس: الحق أقول لك"-الكلمة الثانية

)31: 21لوقا )

هوذا : " ثم قال للتلميذ" يا امرأة, هوذا ابنك: " قال لأمه -الكلمة الثالثة

)27و 26 -01يوحنا " ) أمك

)36: 27متى " ) إلهي إلهي, لماذا تركتني؟" -الكلمة الرابعة

)28: 01يوحنا " )أنا عطشان" -الكلمة الخامسة

ل" -الكلمة السادسة )11: 01يوحنا " ) قد أكم

)36: 21لوقا " ) يا أبتاه, في يديك أستودع روحي" -الكلمة السابعة

كيف مات السيد المسيح وهو الاله ؟/ 17

.اللاهوت لا يموت. إن الله لا يموت

قدوس الله, قدوس القوى, قدوس الحي الذي "ونحن نقول في تسبحة الثلاثة تقديسات

."لا يموت

لقد أخذ ناسوتا من . ولكن السيد المسيح ليس لاهوتا فقط, إنما هو متحد بالناسوت

الجسد البشرى وناسوته مكون من". ابن الإنسان"نفس طبيعتنا البشرية, دعي بسببه

ولكنها متحدة بالطبيعة الإلهية . متحدا بروح بشرية, بطبيعة مثل طبيعتنا قابلة للموت

..بغير انفصال

.وعندما مات على الصليب, إنما مات الجسد, بالناسوت

يا من ذاق الموت "وهذا ما نذكره في صلاة الساعة التاسعة, ونحن نصلى قائلين

."سعةبالجسد في وقت الساعة التا

فعندما مات السيد المسيح على الصليب فإنه مات بالجسد, أما روحه الإنساني فبقى

مماتا في الجسد ولكن محييا في الروح الذي فيه : "حيا, وكلاهما متحد باللاهوت

وبهذه (. 08:1رسالة بطرس الأولى " )أيضا, ذهب فكرز للأرواح التي في السجن

سد من الممكن أن يموت بحسب الجسد, ولا يموت الصورة نفهم أن الكلمة المتج

بحسب الروح الإنساني, وبالطبع أيضا لا يموت بحسب الطبيعة الإلهية, لأن لا

.الروح الإنساني يموت, ولا اللاهوت يموت

ما أدلة صـلب السيد المسيح ؟/ 81

المصادر الغير مسيحية

المؤرخين

وهو حاكم مقاطعة بونتوس( م 661م الى 16من ) بليني الصغير

وهو يكتب للامبراطور ترجان عن موت المسيحيين الذين يرفضون عبادة

الهة الامبراطور ويعبدون المسيح

غايوس سويتونيوس ترانكيلياس

وهو رئيس كتاب للامبراطور هارديان م 641الي 16وهو من سنة

( م 631الي 661 )

دولة الرسمية، فأشار إلى الأسباب أتاحت له وظيفته الإطلاع على سجلات ال

المسيحيين وكان من بينها إيمانهم بصلب المسيح التي أدت إلى اضطهاد

.وموته وقيامته، ولم ينكر لهم حقيقة هذه الأحداث

ثالوس المؤرخ

م وهو من مؤرخي رما العظماء 21توفي سنة

هذا كتب تاريخ أمم شرق البحر المتوسط من حرب طروادة حتى تاريخه،

وإن كانت كتاباته الفعلية قد فقدت، إلا أنها باقية إلى اليوم فى صورة

أقتباسات وضعها العديد من المؤرخين فى أعمالهم، منهم المؤرخ يوليوس

م وقد أستشهد 116أحد المؤرخين الذى عاش سنة ( الأفريقي)أفريكانوس

يح، فأشار بكتابات المؤرخ ثالوس بشأن الظملة التي حدثت أثناء صلب المس

يوليوس إلى عبارة وردت في تاريخ ثالوس تدور حول هذه الحادثة قال

إن ثالوس في المجلد الثالث من تاريخه، يعلل ظاهرة الظلمة بأنها كسوف

وهذا غير معقول كما يبدو لي للشمس

أيضا قد ذكر ثالوث فى مجلده الثالث من سلسلة مجلداته التاريخية

لعالم بأكمله، و الصخور تشققت بفعل زلزال، و العديد من غطى الظلام ا

الأماكن فى اليهودية ومناطق أخرى طرحوا و أندثروا بفعل الزلزال

ديوناسيوس الاريوباغي القاضي

من النصف الاول للقرن الاول الميلادي

أحدى الجامعات )كان ديوناسيوس وثنيا يدرس فى جامعة عين شمس

فى مصر ، بالطبع تختلف عن جامعة عين شمس الموجودة اليونانية القديمة

… كان يدرس علوم الفلك و الهندسة و القانون و الطب !( حاليا فى مصر

وهذا هو منهج من يتولى سلطان القاضى و هو أن يكون ملما بجميع . )إلخ

، وكان يدرس حادثة كسوف الشمس وقت صلب السيد المسيح (العلوم

كثيرة وانتهت بالإجابة أن هناك إحتمالا من ثلاث وقامت حينئذ تساؤلات

: إحتمالات

أوشك على النهاية و هذا الكسوف من أحدى ( آنذاك)أن يكون العالم +

الدلالات

تكون كل قواعد علم الفلك خاطئة من أساسها+

أن يكون إله الكون متألما +

القديس بولس فى و ظلت هذه الواقعة فى ذاكرة ديوناسويس إلى أن بشره

أريوس بأغوس، فتذكر الاحتمالات التي درسها، وتأكد بأن الإحتمال الثالث

لان حادثة .. هو الأوقع والأصح و هو أن يكون إله الكون كان متألما

الظلمة التي حدثت كانت فوق القواعد و التحاليل العلمية

لوسيان الساموساطي اليوناني

وقد . نان البارزين في مطلع القرن الثاني الميلاديكان هذا أحد مؤرخي اليو

موت " علق في مقال نقدي ساخر على المسيحيين والمسيح فى كتاب

ميلادية 611ولد سنة (للوسيان " بيرجرنيوت )

إن المسيحيين كما نعلم يعبدون إلى هذا اليوم رجلا ذا شخصية متميزة، وقد

انظر .. التي كانت علة صلبهاستحدث الطقوس الجديدة التي يمارسونها و

كيف يعتقد هؤلاء المخدوعون أنهم خالدون مدى الدهر، وهو ما يفسر

احتقارهم للموت وبذل الذات طواعية وهو أمر شائع بينهم، وهم أيضا

يتأثرون بمشرعهم الأصلي الذي قال لهم إنهم جميعا إخوة من اللحظة التي

يعبدون الحكيم المصلوب يتحولون فيها وينكرون كل آلهة اليونان و

ويعيشون طبقا لشرائعه

وأنكروا آلهة اليونان وعبدوا ( إلى المسيحية)ومنذ اللحظة التي اهتدوا فيها

الحكيم المصلوب، استقر في عرفهم أنهم إخوة

ماذا تعرف عن ليلة ابو غلمسيس ؟/ 19

اليونانية, ( أبو كلبسيس -أبوكالسيس )أبوغلمسيس أو أبوغلامسيس هي كلمة التي ( سبت النور)وتطلق اصطلاحا على ليلة سبت الفرح ( سفر الرؤيا)ومعناها

يقرأ فيها سفر الرؤيا كلهوهي أول كلمة في رؤيا )وهي أول كلمة في سفر الرؤيا ومعناها استعلان أو إعلان

ويقصد بكلمة أبو غلمسيس سفر الرؤيا( يوحنا اللاهوتي زيت أبو غلمسيس

وكذلك يدهن به . لزيت يستخدم ونحن نقرأ سفر الرؤيا فى ليلة أبو غلمسيسوهذا ا

الزيت الساذج"كل من العروسين في سر الزواج المقدس, ويطلق عليه اسم " ليله ابو غلمسيس

لماذا نقول؟"ليلة أبو غالمسيس"عن ليلة سبت الفرح

ذلك لأنه فى هذه الليلة نسمعسة, و أول كلمة فى سفر الرؤيا باللغة اليونانيةقراءة سفر الرؤيا فى الكني

" التى تسمى" أبو غالمسيس"و معناها الرؤية, و قد حرفت الى كلمة " ابوكلابسيس بها صلاة هذه الليلة المباركة

وما علاقتة بصحة لماذا سمي سبت النور بهذا الأسم/ 21؟ التقويم القبطى

يسمى اليوم سبت النور لأن فيه أنار المسيح على الجالسين في الظلمة

عندما نزل إلى الجحيم من قبل الصليب وأخذ من كان على رجاء, كل من مات على رجاء الخلاص إلى الفردوس

يعتبر سبت النور أحد أدلة صحة التقويم القبطي

ج النور من قبر السيد لان فى سبت النور حسب التقويم القبطى يخرفرغم اختلاف عيد , المسيح ويحتفل العالم كلة بهذة الظاهرة المعجزية

القيامة فى الشرق عن الغرب ولكن النور يخرج من قبر المسيح طبقا .للتقويم القبطى

المراجع

تأملات فى أسبوع الالام لقداسة البابا شنودة الثالث/ 0

دالشماس فيكتور إدوار معن أسبوع الآلا/ 2

تفسير العهد الجديد لأبونا انطونيوس فكرى/ 1

تفسير العهد الجديد لابونا تادرس يعقوب ملطى/ 3

موسوعة ويكيبديا / 5

ادلة صلب المسيح تاريخيا للدكتور غالى/ 6

ترتيب احداث اسبوع الالام موقع الانبا تكلا/ 7

الانبا بيشوى مطران دمياط محاضرات / 8