برنامج قيمة الأمانة 11 1435- 1436هـ.pdf

___________________________________________________________________

المعرفي(اإلدارة العامة للتوعية اإلسالمية ) لجنة اإلثراء

1

اإلثراء املعريف

برنامج األمانة()

التعليم وزارة

لتوعية اإلسالميةاإلدارة العامة ل

http://www.moe.gov.sa:7576/Arabic/pages/default.aspx

___________________________________________________________________


2


___________________________________________________________________


3

الفهرس

رقم الصفحة احملتوى م

4 خريطة معلومات 1

9-5 اجلدول الزمين لربنامج قيمة األمانة 2

11 استمارة تقييم 3

11 األسبوع التمهيدي بعنوان ) خارج السيطرة ( 4

22-12 امللصقات 5

54-23 الدروس العلمية 6

31-24 الدرس األول 7

35-32 الدرس الثاني 8

43-36 الدرس الثالث 9

48-44 الدرس الرابع 11

54-49 الدرس اخلامس 11

79-55 اإلذاعات 12

61-56 اإلذاعة األوىل 13

64-61 اإلذاعة الثانية 14

67-65 اإلذاعة الثالثة 15

71-68 اإلذاعة الرابعة 16

73-71 اإلذاعة اخلامسة 17

77-74 السادسة اإلذاعة 18

78 احملاضرات 19

98-79 حماضرة األمهات ) غرس األمانة يف نفوس األبناء مسؤولية اآلباء 21

99 ورش العمل 21

115-111 مادة الورشة 22

116 أوراق العمل 23

122- 117 أوراق عمل املرحلة االبتدائية 24

134-123 أوراق عمل املرحلة املتوسطة والثانوية 25

148-135 أوراق عمل املوظفات واألمهات 26

152-149 محلة ألماناتهم راعون 27

153 استمارة تقييم 28

154 إيضاح لبعض بنود االستمارة 39

159-155 مسابقة اإللقاء واخلطابة 31


___________________________________________________________________


4

مواقف افتعالية

استبانة قبلية

ملصقات

حماضرات

اإلذاعة املدرسية

مادة إثرائية

امللصقات واإلعالنات و

ورش عمل

األمانة

استبانة :

بعدية

محالت

دروس علمية

قيمة األمانة ومجاالتها

األمانة معلقة بعنق اإلنسان

جوارحك ووطنك

أمانة

حجابك أمانة

األمانة في حفظ المال

العام

ثمرات األمانة

طالبات

ابتدائي متوسط ثانوي

موظفات

أمهات)األسرة(

مفهوم األمانة وعظم شأنها..1متعلقات األمانة وأقسام الناس .2

معها .

صور األمانة ..3 التحذير من الخيانة ..4

قصص في األمانة ..5

محاضرة األمهات

)غرس األمانة في نفوس األبناء مسئولية اآلباء(


http://www.google.com.sa/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAgQjRw&url=http://simpleicon.com/meeting.html&ei=4LbxVKLALcP5yQOGx4GIDQ&psig=AFQjCNFibqi2HJwFHeuIqQjvh7fyHr4kfg&ust=1425213536838221

http://www.google.com.sa/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=http://www.dreamstime.com/stock-images-colourful-puzzle-pieces-image11255914&ei=ALHxVOmPMs2sPbLCgdgG&psig=AFQjCNEZcJUktBGhbN_6s8nor9SMThIscQ&ust=1425211993254706

http://www.google.com.sa/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=&url=http://www.pngimg.com/img/electronics/microphone&ei=163xVKqCN-aHygOn_oAg&psig=AFQjCNExHMj1cx0WvNqeFT8kv-R17GKUGQ&ust=1425211224243006

http://www.google.com.sa/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAgQjRw&url=http://forum.el-wlid.com/t311579.html&ei=j8fxVOf2OKjiywPVooLwCw&psig=AFQjCNEim5_q0QnrPcnZof1urpnQjX3VWA&ust=1425217808140023

http://www.google.com.sa/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAgQjRw&url=http://emag.mans.edu.eg/index.php?page=news&task=show&id=202&sessionID=11&ei=7M3xVKrKMMTgyQPJlIHQCw&psig=AFQjCNEdBKuQBvWSd-YKnUdir361h4L5lA&ust=1425219436872901

http://www.google.com.sa/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAgQjRw&url=http://www.al-7up.com/vb/t139149.html&ei=UM7xVJiVHencywO_2IKQDQ&psig=AFQjCNELZrKxFOrDQVunpbol2t-pwm5gwQ&ust=1425219536553391

___________________________________________________________________


5

لربنامج الزمين اجلدول

18/7/1436 إىل1436/ 9/6 من للفرتة هـ1436/ 1435 لعام الثاني الدراسي للفصل

الربنامج اجلهة

زمن الربنامج آلية التنفيذ املستفيدة املنفذة

األسبوع

التمهيدي

لة ؤومس

-التوعية

الطالبات

طالبات مجيع

املراحل

مواقف -استبانة قبلية-ملصقات

افتعاليه األسبوع األول

ذاعة األوىل اإل

)األمانة

وجماالتها (

الطالبات مجيع طالبات

املراحلالصباحييف الطابور

األسبوع الثاني

حصص االحتياط مجيع طالباتمسؤولة ورشة عمل

قيمة األمانة


___________________________________________________________________


6



-التوعية

املعلمات

املراحل

الدرس األول

)مفهوم األمانة

وعظم شأنها (

مسؤولة التوعيةطالبات مجيع

املراحل يف املصلى

محلة صالتي

أمانة

طالبات ب عليا+

م+ ث

اجملتمع املدرسي

واألسرة

-نشرات-عروض-إعالنات

لوحات حائطية األسبوع الثاني والثالث

اإلذاعة الثانية

)األمانات معلقة

ق اإلنسان (نبع

الطالباتطالبات مجيع

املراحل

يف الطابور

الصباحي

األسبوع الثالث


___________________________________________________________________


7



الدرس الثاني

)متعلقات األمانة،

واقسام الناس

معها(



الثاألسبوع الث

حماضرة

) غرس األمانة يف

نفوس األبناء (

مسؤولة التوعية أمهات الطالبات

موظفات حماضرة

ورشة عمل أمهات الطالبات مسؤولة التوعية ورشة األسرة

اإلذاعة الثالثة

)جوارحك، الطالبات


املراحل

يف الطابور

الصباحي األسبوع الرابع


___________________________________________________________________


8



ووطنك أمانة (

الدرس الثالث

) من صور

(األمانة



ألماناتهم )محلة

(راعون

طالبات ب عليا+

م+ ث

اجملتمع املدرسي

واألسرة

-إعالنات

-عروض

لوحات -نشرات

-حائطية

الرابع واخلامس

اإلذاعة الرابعة

) األمانة يف حفظ الطالبات


املراحل

يف الطابور

الصباحي األسبوع اخلامس


___________________________________________________________________


9



املال العام (

الدرس الرابع

) التحذير من

اخليانة (



ورشة عمل املعلمات مسؤولة التوعية ورشة املوظفات

اإلذاعة اخلامسة

) مثرات األمانة ( الطالبات


املراحل

يف الطابور

الصباحي األسبوع السادس

الدرس اخلامس

صص األمانة () ق مسؤولة التوعية




___________________________________________________________________


10

تستخدم هذه االستمارة قبل بداية الربنامج، وبعد االنتهاء منه ملعرفة منو اجلانب املعريف،

والسلوكي، واملهاري قبل، وبعد تفعيل الربنامج

االسم:

: المعلمةعزيزتي

؟لقب محمد صلى هللا عليه وسلم باألمين ألمانته في تعامله، فهل تأسينا به في هذه الصفة ( أمام العبارة التي تمثل اختيارك:√نأمل منك تعبئة االستمارة بوضع عالمة )

العبـــارة محايد موافق

غير

موافق

بط سلوكيات ضاللوائح واالنظمة هي السبيل ل

الفرد

استثمار الوقت فيما ينفع من األمانة

0من حق ديني ووطني الدفاع عنه

استعمل جوارحي في طاعة ربي

ا غالبا العــــبارة ا أحيان نادر

استشعر مراقبة هللا في جميع تصرفاتي

اهتم دوما بأداء صالتي في وقتها

مظهري يعكس هويتي واعتزازي بديني

والخاصةأحافظ على الممتلكات العامة

ابتعد عن الشائعات وأتحرى عن مصدر الخبر

حفظ السر مهما كان يمكنني

لو االختبارال أسترق النظر الى ورقة زميلتي في

اتيحت لي الفرصة

أرد الودائع إلى أهلها

استثمر مواقع التواصل االجتماعي في النافع

المفيد

أنصح من استشارني بما فيه خير في دينه ودنياه


___________________________________________________________________


11

بسم اهلل الرمحن الرحيم

األسبوع التمهيدي بعنوان "خارج السيطرة" :

اهلدف منه:

قياس نسبة األمانة مبفهومها الشامل لدى الطالبات من خالل املواقف االفتعاليـة، ولفـ

نظر الطالبات حنو جماالت قيمة األمانة .

األمانة فريضة أوجبها اهلل تعاىل علينا وهي عالمة على زيادة اإلميـان همسة إىل رائدتنا احلبيبة:

، وعند التعرض ملواقف يف حياتنا اليومية ندرك مدى التزامنا بها.

بني يديك العديـد مـن املواقـف االفتعاليـة كتمهيـد ملعرفـة مـدى إدراك الطالبـات لقيمـة

ــام األمانــة ، ولقيــاس وجــود القيمــة أو فقــدها . علــى أن تن فــذ املواقــف التاليــة خــالل الثال ــة األي

األوىل من األسبوع التمهيدي بني الطالبات كتمهيد النطالق ملتقى "ومحلها اإلنسان"

اوال : املواقف االفتعالية:

: املوقف األول : " خذي البضاعة وادفعي الثمن"

ــارة يــتم وضــع طاولــة يف ســاحة املدرســة ويف ركــن بــارز عليهــا مــاء وعصــ ات وتــد ون العب

السابقة مع مالحظة تناسب النقود مع املبيعات.

املوقف الثاني : امتحان بال رقيب:

االتفــــاق مــــع بعــــض املعلمــــات إلجــــراء اختبــــار وهمــــي للطالبــــات بــــدون مراقبــــة وتــــدوين

املالحظات عند تشابه اإلجابات.

املوقف الثالث : "صندوق املفقودات"

مـع أنا صندوق كل مفقود وإىل صاحبته أعود" رة "يتم ختصيص صندوق مدون علية عبا

وضع مفقودات وهمية مبلغ مالي ، قلم فاخر ، حمفظة ،قطعة اكسسوار.

ملحوظة: ميكنك رصد مواقف أخرى ملعرفة التزام الطالبات باألمانة حسـب احلاجـات امللحـة يف

املدارس

الســتبانة املرفقــة يف الربنــامج القيــام بتقيــيم مســتوى األمانــة لــدى الطالبــات مــن خــالل ا انيــا:

خالل اليومني األخ ين من األسبوع التمهيدي.

وتنطلق احلملة بناء على نتائج املواقف االفتعالية وتستثمر نتائجها يف بناء القيمة.


___________________________________________________________________


12


___________________________________________________________________


13


___________________________________________________________________


14


___________________________________________________________________


15


___________________________________________________________________


16


___________________________________________________________________


17


___________________________________________________________________


18


___________________________________________________________________


19


___________________________________________________________________


20


___________________________________________________________________


21


___________________________________________________________________


22


___________________________________________________________________


23


___________________________________________________________________


24

_____________________________

احلمــد هلل والصــالة والســالم علــى رســول اهلل نبينــا حممــد

وعلى آله وصحبه وسلم... وبعد

جليلـــــة ، الـــــدين مـــــن ومكانت هـــــا عظـــــيم شـــــأن ها األمانـــــة إن

هلــا يعرفــوا وأن حقهــا لألمانــة يرعــوا أن اهلل عبــاد علــى والواجــب

االهتمـام، غايـة بهـا ويهتموا العناية غاية بها يعتن وا وأن مكانتها

اهلل رســول ســنة يف واألحاديــث اهلل، كتــاب يف األدلــة تكــا رت وقــد

ــة األمانـــة تعظـــيم يف وســـلم، عليـــه اهلل صـــلى ــأنها وتعليـ ــع شـ ورفـ

ملــن ــواب والع قبــى مــن الــدنيا يف عليهــا يرتتــب مــا وبيــان قــدرها

فيها. وفرط أهملها ملن وعقاب عليها، وحافظ حفظها

واصطالحا: لغة األمانة معنى

:لغة األمانة

وزوال الـنفس طمأنينـة : األمـن وأصـل اخليانـة، ضـد األمانة

استعمل م أمني، فهو أمانة بالكسر أمن مصدر واألمانة اخلوف،

واجلمــع وحنــوه، أمانــة الوديعــة فقيــل جمــازا، األعيــان يف املصــدر

الدرس األول مفهوم األمانة وعظم شأنها


___________________________________________________________________


25

: تعــاىل قولــه حنــو اإلنســان، عليــه ي ــؤمن ملــا اســم فاألمانــة أمانـات،

عليه. ائتمنتم ما: أي ،[27: األنفال] أماناتكم وتخ ون وا

:اصطالحا األمانة

.1 وحفظه أداؤه لزمك حق كل هي: األمانة

الـدين، وظـائف مجيـع يعم الذي العهد هي األمانة أن كما

ــال ــابوري قـ ــة: النيسـ ــي األمانـ ــة هـ ــي الطاعـ ــف، وهـ ــي التكليـ ومسـ

فلـه أداه ومـن الغرامـة، فعليـه فيـه، قصـر مـن ألن أمانـة التكليف

.الكرامة

حيملــه مــا كــل جيمعــان والعهــد األمانــة : القــرط وقــال

معاشـــرة يعـــم وهـــذا وفعـــال، قـــوال ودنيـــاه، دينـــه أمـــر مـــن اإلنســان

بــه، والقيــام حفظــه ذلــك وغايــة ذلــك، وغــ واملواعيــد النــاس

.أمانة عهد فكل العهد، من أعم واألمانة

علــى اهلل افرتضــها الــي الفــرائض األمانــة: عبــاس ابــن قــال

واحلدود. والفرائض الدين: به يعين قتادة وقال .عباده

وأمانـــات الـــدين يف األمانـــات معـــاني مجيـــع :الطـــربيوقـــال

2الناس

1 فيض القدير للمناوي - 2 للطربي( القرآن آي تأويل عن البيان جامع تفسري) -


___________________________________________________________________


26

ــم املبينــة العظيمــة القــرآن آيــات مــن وإن األمانــة شــأن لعظ

: شأنها ورفعة قدرها وجاللة

ــا ﴿: األحــزاب ســورة آخــر يف وجــل عــز اهلل قــول ــة عرضــنا إن الأمان

وأشـــفقن يحملنهـــا أن فـــأبين والجبـــال والـــأرض الســـماوات علـــى

،[ 72: األحـزاب ] ﴾ جه ولـا ظلومـا كـان إنـه الإنسـان وحملهـا منها

ســبحانه أنــه الكرميــة، اآليــة هــذه يف أخــرب قــد وعــال جــل اهلل فــإن

األمانــة عــرض واجلبــال، واألرض الســموات علــى األمانــة عــرض

أن فــــأبين وتحتــــيم، أمــــر عــــرض ولــــيس تخــــي عــــرض عليهــــا

األمانـة، تحمـل مـن واألرض والسموات اجلبال امتنع حيملنها،

وعـال، جـل وابـه يف منها ز هدا وال وتعاىل تبارك هلل عصيانا ليس

وأشــفقن﴿: قــال وهلــذا املســؤولية، عظــم مــن وشــفقة خوفــا وإمنــا

واألرض الســموات وأشــفق األمانــة مــن اجلبــال أشــفق ،﴾منهــا

ظلمـه مـع جهـوال، ظلومـا كـان إنـه اإلنسـان ومحلها محلها، من

.تبعاتها مع تحملها وقبل األمانة حتمل وجهله،

اهلل عرضـها الطاعـة ( : األمانـة عرضـنا إنـا ) عبـاس وقال ابن

آدم، علـى يعرضـها أن قبـل تعاىل على السـموات واألرض واجلبـال

ــم ــا، فلـ ــال تطقهـ ــا: آلدم فقـ ــي آدم يـ ــد إنـ ــ قـ ــة عرضـ ــى األمانـ علـ

مبـــا آخـــذها أنـــ فهـــل تطقهـــا، فلـــم واجلبـــال، واألرض الســـموات


___________________________________________________________________


27

أسـأت وإن جزيـ أحسـن إن: قـال فيهـا؟ ومـا : رب يا: فقال فيها؟

وحملهــا } قولــه تعــاىل: فــذلك فتحملــها آدم عوقبــ ، فأخــذها

3. { جه وال ظلوما كان إنه اإلنسان

على األمانة عرضنا إنا }: اآلية هذه قال يف أسلم بن زيد وعن

أذنـي بـني : اإلنسـان فقـال ،[ اآليـة ] { واجلبـال واألرض السماوات

على معينك: أي ، عليها معينك إني: تعاىل اهلل فقال وعاتقي

ومعينـك . فأطبق أكره ما إىل نازعاك فإذا ، بطبقتني عينيك

. فـــأطبق أكـــره مـــا إىل نازعـــك فـــإذا ، بطبقـــتني لســـانك علـــى

ــى ومعينـــك ــاس فرجـــك علـ ــال ، بلبـ ــفه فـ ــا إىل تكشـ ــره مـ 4. أكـ

وجهلــه، ظلمـه مـع ومحلـها املــذكور، الشـرط ذلـك فقبلـها علـى

عنـه فقد انتفـى باألمانة قام أما من ،. الثقيل احلمل هذا ومحل

ــف ــم وصــ ــة الظلــ ــي واجلهالــ ــول يف الــ ــاىل: اهلل قــ ــا } تعــ وحملهــ

(72:األحزاب) {جه وال ظلوما كان إنه الأنسان

الأمانــات ت ــؤدوا أن يــأم ر كم اللــه إن ﴿ وعــال: جــل يقــول

[58: النساء] ﴾ أهلها إلى

اآلمـــر هـــو اهلل إن ،﴾ يـــأم ر كم اللـــه إن ﴿: قولـــه تعـــاىل تأمـــل

يف ذلـــك يفعـــل مل فمـــن أهلـــها، إىل األمانـــات بـــأداء يـــأمر الـــذي

3 القرآن( للطربي آي تأويل عن البيان ) تفسري جامع- 4 العظيم ( البن كثري) تفسري القرآن -


___________________________________________________________________


28

يف بـ كمـا القيامة، يوم عليه واحملاسبة احلساب كان الدنيا،

رسـول أن - عنـه اهلل رضي - هريرة أبي عن الصحيح احلديث

إىل احلقــــوق لتــــؤدن: ))قــــال - وســــلم عليــــه اهلل صــــلى - اهلل

ــها ــوم أهلــ ــى القيامــــة يــ ــاء للشــــاة يقــــاد حتــ ــن اجللحــ الشــــاة مــ

للشــاة يقــتص حتــى: ))ألمحــد لفــظ ويف مســلم، رواه ((القرنــاء

.صحيح وإسناده ((تنطحها القرناء، من اجلماء

ــذا يف ــديث هــ ــم احلــ ــن أقســ ــلى الــ ــه اهلل صــ ــلم عليــ أن وســ

، حــق ألحــد يضــيع وال القيامــة، يــوم أهلــها إىل ســتؤدى احلقــوق

اآلخــرة يف اســتوفيته الــدنيا يف تســتوفه مل إن لــك الــذي احلــق

.القرناء الشاة من اجللحاء للشاة يقتص إنه حتى والبد،

.قرن هلا ليس الي: اجللحاء

ــاء ناطحــ إذا قــرن هلــا الــي أن والغالــب. قــرن هلــا الــي: والقرن

القيامة يوم كان فإذا أكثر، تؤذيها قرن هلا ليس الي اجللحاء

الشـاة مـن اجللحـاء للشـاة واقـتص الشاتني، هاتني بني اهلل قضى

وجـل عـز اهلل لكن يفهمن وال يعقلن ال بهائم وهي هذا .القرناء

ــم ــاده ي ـــري أن أراد عـــدل، حكـ ــال عبـ ــه كمـ ــائم يف حتـــى عدلـ البهـ

5!!آدم ببين فكيف العجم،

5 -رمحه اهلل–شرح رياض الصاحلني ,الشيخ صاحل العثيمني -


___________________________________________________________________


29

املـؤمنني صـفات يف وحفظها األمانة وتعاىل، سبحانه وذكر

﴾ راع ـون وعهـدهم لأمانـاتهم ه ـم والـذين ﴿: تعـاىل اهلل قـال الكمل

ير ـــون الـــذين* الوار ـــون ه ـــم أولئـــك ﴿: قـــال ـــم[ 8: املؤمنـــون]

سـورة يف وقـال [ 11 -11: املؤمنـون ] ﴾ خالـد ون فيهـا ه م الفردوس

ــرى ــك ﴿: أخـ ــي أولئـ ــات فـ ــون جنـ ــارج] ﴾ م كرم ـ ــالع قبى ،[35: املعـ فـ

هلا ويرعى حقها األمانة ي وفي ملن هي الرشيدة والنهاية احلميدة

مكانتها.

فقـال اإلميـان، مـن األمانـة أن والسـالم، الصـالة عليـه وذكر

. اجلـامع صحيح" له أمانة ال ملن إميان ال: " وسلم عليه اهلل صلى

مــن األمانــة وأن األمانــة شــأن عظــم علــى يــدلانا احلــديث وهــذا

إميان ـه، زاد األمانة على وحمافظة أمانة العبد زاد فكلما اإلميان،

.ذلك حبسب إميانه نقص األمان ة من نقص وكلما

هانـ األمانة، اهلل رزقه فمن فيها، وما الدنيا تعدل واألمانة

مــــن بعــــرض أمانتــــه يبيــــع فــــال الزائــــل، ومتاعهــــا الــــدنيا عنــــده

رسول أن - عنهما اهلل رضي - عمرو بن عبداهلل عن أعراضها

فـال فيـك، كـن إذا أربع: ))قال - وسلم عليه اهلل صلى - اهلل

وحسـن حديث، وصدق أمانة، حفظ: الدنيا من فاتك ما عليك

.األلباني وصححه أمحد رواه ((طعمة وعفة خليقة،


___________________________________________________________________


30

املســـــلمون يتواصـــــى فإنهـــــا وصـــــية ولعظـــــم شـــــأن األمانـــــة

يكـون عنـدما إنـه حتـى حفظهـا، علـى بـاهلل ويستعينون برعايتها،

دينــك، اهلل أســتودع : ))أخـوه لــه يقـول الســفر، أهبـة علــى أحـد هم

.األلباني وصححه داود، أبو رواه ((عملك وخواتيم وأمانتك،

ــه ــتودع: )وقولـ ــين ،(أسـ ــذه أن: يعـ ــة هـ ــد وديعـ ــون اهلل، عنـ فيكـ

.فيها حمفوظا يكون حبيث له كالئا أو له حافظا

وكـل األسـاس، وهـو شـيء أهـم ألنـه بالـدين : بدأ( دينك: )قوله

وبــدون الــدين، بســبب تكــون إمنــا لإلنســان حتصــل وســعادة خــ

ــدين ــون الــ ــه، خــــ ال يكــ ــة فيــ ــن واحلكمــ ــوهلم مــ ــتودع قــ اهلل نســ

الــدين أمــور يف والتســاهل للتقصــ مظنــة الســفر ألن..: دينــك

ــبب ــقة، بسـ ــدم املشـ ــب وعـ ــن الرقيـ ــر، مـ ــد البشـ ــنهم والبعـ ــان عـ فكـ

للحال. مناسبا بذلك الدعاء

ســواء عليــه مــؤ ن هــو مــا كــل: يعــين( وأمانتــك: )قولــه

حقـوق مـن أو عليـه اهلل حقوق من كان سواء للناس، أو هلل كان

داخـل ذلـك فكـل للنـاس، عنـده هـي الي األمانات أو عليه الناس

.األمانة حت


___________________________________________________________________


31

وأن خبــ ، لــه خيــتم كونــه: يعــين( عملــك وخــوام: )قولــه

6.خب خمتومة أعماله تكون

ــا أن اهلل نســأل ــى وإيــاكم يعينن ــاه مــا أداء عل ــا وأن ، محلن يوفقن

.كريم جواد إنه ويرضاه، حيبه ملا وإياكم

م حبمد اهلل

6 شرح سنن أبي داود, الشيخ عبداحملسن العباد-


___________________________________________________________________


32

____________


وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كث ا...وبعد

اللـــه تخ ون ـــوا لـــا آمن ـــوا الـــذين أيهـــا يـــا ﴿: وجـــل قـــال اهلل عـــز

.[27: األنفال] ﴾تعلم ون وأنت م أماناتكم وتخ ون وا والرس ول

باعتبـار األمانـة أن علـى بينـة، واضحة داللة تدل اآلية فهذه

:أقسام ال ة إىل تنقسم متعلقها

ــة -1 ــق أمانـ ــق تتعلـ ــارك اهلل حبـ ــاىل تبـ ــى وتعـ ــاده علـ : وهـــذه عبـ

علــى اهلل حبــق يتعلــق مبــا القيـام صــورها تعــين أعظــم يف األمانـة

، الشرك اخليانة وأعظم التوحيد األمانة فإن أعظم وهلذا عباده،

وامتثـــال لـــه الـــدين بـــإخال وجـــل، عـــز اهلل حبـــق يقـــوم مـــن وإن

وتعـاىل تبارك معه اإلشراك من واحلذر نواهيه عن والبعد أوامره

ومعرفـة العظيمـة وصـفاته احلسـنى وبأمسائـه معرفة بـاهلل يزداد

وعـال جـل بقدرتـه ومعرفـة وكمالـه، وعظمته ومجاله جبالل اهلل

الدرس الثاني وأقسام الناس معهامتعلقات األمانة


___________________________________________________________________


ى3

للمســـلم حيقـــق ممـــا ذلـــك كـــل علمـــه، ومشـــول حكمتـــه و ـــام

.ح للها أم ويف صورها أبهى على باألمانة القيام

يف األمانة فمن ،وسلم عليه اهلل صلى الرسول حق يف األمانة-2

وسـلم، عليـه اهلل صلى حمبته والسالم، الصالة عليه الرسول حق

أخبـاره وتصديق نواهيه، عن والبعد أوامره امتثال تقتضي حمبة

والبعـد والسـالم الصـالة عليه حبقوقه والقيام وتوق ه، وتعظيمه

.وسلم عليه اهلل صلى فيه الغلو عن

وعلــى والنفــيس، الــنفس علــى حمبتــه تقــديم ومــن حمبت ــه

ي ــؤمن ال: " والســالم الصــالة عليــه يقــول أمجعــني، والنــاس الولــد

أمجعني" والناس وولده والده من إليه أحب أكون حتى أحدكم

البخاري

أحــب ألنــ واهلل اهلل رســول يــا: عنــه اهلل رضــي عمــر قــال وملــا

ال: وســلم عليــه اهلل صــلى قــال نفســي، مــن إال شــيء كــل مــن إلــي

واهلل: عمـر فقال نفسه، من إليه أحب أكون حتى أحدكم يؤمن

يـا اآلن: فقـال نفسـي، مـن حتـى إلـي أحـب اآلن ألن اهلل رسول يا

البخاري "عمر

تتعلـــق أمانـــة فهنـــاك ،النـــاس حبقـــوق يتعلـــق فيمـــا األمانـــة-3

حبــق تتعلــق وأمانــة األبنــاء، حبــق تتعلــق وأمانــة الوالــدين، حبــق


___________________________________________________________________


34

مؤ نـــــون واملوظفـــــون التجـــــار، حبـــــق تتعلـــــق وأمانـــــة اجلـــــ ان،

األمــور مــن وصــاحبه الرجــل بــني يكــون مؤ نــون، ومــا واملعلمــون

لصاحبه جيوز ال فإنه أحد، عليها يطلع أن حيب ال الي اخلاصة

بها. خيرب أن

كمــا واحــد مبجــال ختــتص ال األمانــة أن لنــا يتــبني وبهــذا

الودائـع بـأداء ختـتص إمنا األمانة إن املسلمني، عوام بعض يظنه

عظيمـة مسـؤولية األمانة وإمنا كذلك، األمر فليس أهلها، إىل

حبقــوق تتعلــق وأمانــة اهلل، حبقــوق تتعلــق أمانــة كــب ، وواجــب

اهلل. عباد حبقوق تتعلق وأمانة وسلم، عليه اهلل صلى اهلل رسول

أقسام الناس مع األمانة:

جند أن الناس جتاه حتمل األمانة على أقسام ال ة:

ــم-1 ــل قسـ ــة حتمـ ــاهر يف األمانـ ــا ومل الظـ ــاطن، يف يتحملهـ البـ

يبطن ــون، ال مــا ي ظهــر ون الــذين واملنافقــات املنــافقون هــم وهــؤالء

يسرون. ال ما وي علن ون

يف وال ظاهرهم يف ال األمانة يتحملوا مل من الثاني والقسم -2

ويف بـاطنهم يف فهـؤالء والكـافرات، الكـافرون هم وهؤالء باطنهم،

اهلل ديــن عــن واإلعــراض بــاهلل الكفــر علــى الســواء، علــى ظــاهرهم

.وتعاىل سبحانه اهلل شرع عن والبعد


___________________________________________________________________


35

ــوا الــــذين واملؤمنــــات املؤمنــــون هــــم: الثالــــث والقســــم -3 حتملــ

هــم وهــؤالء حتقيقهــا، يف واجتهــدوا وجــدوا بهــا وقــاموا األمانــة،

واآلخرة . الدنيا يف وتعاىل تبارك اهلل كرامة وأهل اإلميان أهل

ــه ملــا ذكــر وهلــذا الثال ــة، األقســام هــؤالء أعمــال تعــاىل الل

الم نـافقني اللـه لي عذب }: فقال والعقاب الثواب من هلم ذكر ما

ــات علــــــى اللــــــه ويت ــــــوب والم شــــــركات والم شــــــركني والم نافقــــ

( 73) األحــزاب { رحيمــا غفــورا اللــه وكــان والم ؤمنــات الم ــؤمنني

ــة ــم ال ـ ــام، فهـ ــمان أقسـ ــذبانم قسـ ــم عـ ــافقون وهـ ــات املنـ واملنافقـ

اإلميان . أهل وهم م نعم وقسم واملشركات، واملشركون

ــاء ــوق فالوفـ ــة حبقـ ــن األمانـ ــفات مـ ــؤمنني صـ ــالل ، املـ واإلخـ

خصال املنافقني. من خصلة منها بشيء


____________

______


___________________________________________________________________


36


وعلى آله وصحبه وسلم .... وبعد

ــان اشـــتدت ــذا الزمـ ــن إىل احلاجـــة يف هـ ــان، األمـ ــن واألمـ ولـ

وأن واألمــان، األمــن منبــع اإلميــان، إىل بــالعودة ذلــك إال يكــون

ــذ األمانــة، بحمــل وذلــك ومســؤوليته، بــدوره فــرد كــل يقــوم ونب

.اخليانة

الــذي فلي ــؤد بعضــا بعض ــكم أمــن فــإن }: وتعــاىل تبــارك اهلل يقــول

. [ 283: البقرة] { ربه الله وليتق أمانته اؤت من

ــة ــمل فاألمانـ ــدين، تشـ ــراض، الـ ــوال، واألعـ ــام، واألمـ واألجسـ

والشـــــهادة، والوصـــــاية، والواليـــــة، والعلـــــوم، واملعـــــارف، واألرواح،

والرســاالت، األســرار، وكــتم احلــديث، ونقــل والكتابــة، والقضــاء،

.احلواس وسائر والبصر، والسمع،

عــن منــه، اإلميــان ترحــل عبــد قلــب مــن األمانــة ذهبــ فــإذا

عليـه اهلل صـلى - اهلل رسـول قال: قال – عنه اهلل رضي - أنس

الدرس الثالث من صور األمانة


___________________________________________________________________


37

((لــه عهــد ال ملــن ديــن وال لــه، أمانــة ال ملــن إميــان ال: ))- وســلم

.األلباني وصححه أمحد رواه

تتسع صور األمانة لتشمل كـل مـا يتعلـق بـأمور الـدين والـدنيا

ومنها:

وامليثاق وهي أعظمهـا، قـال العهد عليها الي التوحيد، أمانة -

ظه ـورهم مـن آدم بنـي مـن ربـك أخـذ وإذ }: - وجـل عز - اهلل

أن شـهدنا بلـى قـالوا بربكم ألس أنفسهم على وأشهده م ذ ريته م

،[172: األعـراف ] { غـافلني هـذا عـن كنـا إنـا القيامـة يـوم تقولوا

.القيم احلنيف الدين على عباده فطر - تعاىل - الله فإن

عمـرو بـن عبـداهلل عـن النـاس بـني اخلـ ونشر الدعوة، تبليغ-

ــا اهلل رضـــي - ــال: قـــال - عنهمـ ــلى اهلل رســـول قـ ــه اهلل صـ عليـ

وال إســرائيل بــين عــن وحــد وا آيــة، ولــو عــين بلغــوا: ))- وســلم

رواه ((النـار مـن مقعـده فليتبـوأ متعمـدا، علـي كذب ومن حرج،

.البخاري

يف واســـــتعماهلا اهلل، طاعـــــة يف واجلـــــوارح احلـــــواس تســـــخ -

ال أمهـــاتكم ب طـــون مـــن أخـــرجكم واللـــه }: تعـــاىل قـــال مرضـــاته

لعلكــــم والأفئــــدة والأبصــــار الســــمع لكــــم وجعــــل شــــيئا تعلم ــــون

[.78: النحل] { تشكر ون


___________________________________________________________________


38

جـل - قـال القيامـة يوم عنها ومسؤول عليها، مستأمن فالعبد

ــف وال ﴿: - وعــال ــا تق ــيس م ــك ل ــه ل ــم ب ــمع إن عل والبصــر الس

.[36: اإلسراء] ﴾ مسؤوال عنه كان أولئك كل والفؤاد

بـرا أصـحابها، إىل تأديتهـا ـم الودائـع، وحفظ احلقوق، أداء -

بالرســول اقتـداء كـافرا أم مسـلما كـان وسـواء فـاجرا، أم كـان

مـن األوائـل املسلمون هاجر ملا فإنه - والسالم الصالة عليه -

اهلل رســول اســتخلف اهلجــرة، يف النــاس وتتــابع املدينــة، إىل مكــة

- طالــب أبــي بــن علــي عمــه ابــن - وســلم عليــه اهلل صــلى -

وأجلـه فراشـه علـى ينـام أن وأمـره مبكـة، وأخـره - عنه اهلل رضي

إليـه، يوصـي كـان مـن ووصـايا أمانتـه عنـه يـؤدي أن وأمره ال ا،

.أهلها إىل الودائع ويسلم حقه، حق ذي كل إىل يؤدي أن وأمره

: والفـــاجر البـــر إىل يـــؤدين ال ـــة: "مهـــران بـــن ميمـــون قـــال

".الرحم وصلة والعهد، األمانة،

عـن جـاء اجلنابـة غسـل وكـذلك وإسباغه، الوضوء إحسان -

صـلى - اهلل رسـول قـال : قـال - عنـه اهلل رضـي - الدرداء أبي

: اجلنة دخل إميان مع بهن جاء من مخس: ))- وسلم عليه اهلل

وركــوعهن، وضــوئهن، علــى اخلمــس الصــلوات علــى حــافظ مــن

اســتطاع إن البيــ وحــج رمضــان، وصــام ومــواقيتهن، وســجودهن،


___________________________________________________________________


39

،((األمانــة وأدى نفســه، بهــا طيبــة الزكــاة وأعطــى ســبيال، إليــه

"اجلنابة من الغسل: "قال األمانة؟ أداء وما الدرداء، أبا اي: قالوا

.األلباني وحسنه داود، أبو رواه

اجملــالس، وحفــظ عــوراتهم، وســرت املســلمني، أعــراض صــيانة -

بكـل والتحـديث األخبـار، سـرد يف واملبالغة األسرار، إفشاء وجتنب

اخليانـة مـن إن: "- اهلل رمحـه - احلسن ويقال. قال ي سمع ما

."أخيك بسر حتدث أن

وذلــك استشــار، أو استنصــح ملــن والشــورى النصــيحة صــدق -

إىل أخـــاه املـــرء يرشـــد بـــأن الطيـــب، والتوجيـــه والنصـــح بالصــدق

- قــال احلــق جيهــل كــان إن يضــله وال يعلمــه، كــان إن احلــق

ــار: ))- وســــلم عليــــه اهلل صــــلى ــد، رواه ((مــــؤ ن املستشــ أمحــ

.األلباني وصححه

- عنـه اهلل رضي - سعيد أبي عن الزوجية األسرار حفظ -

أعظــم مــن إن: )) وســلم عليــه اهلل صــلى - اهلل رســول قــال: قــال

النــاس أشــر مــن إن: ))روايــة ويف ،((القيامــة يــوم اهلل عنــد األمانــة

وتفضــي امرأتــه إىل يفضــي الرجــل القيامــة، يــوم منزلــة اهلل عنــد

أعظــــم مــــن إن: ))وقولــــه ،مســــلم رواه ((ســــرها ينشــــر ــــم إليــــه،

.لألمانة خيانة أعظم: أي ((األمانة


___________________________________________________________________


40

بـإلزام وذلـك األسـرية بواجباتهما القيام يف الزوجني وأمانة-

الفضــــائل علــــى وتــــربيتهم والواجبــــات، بــــالفرائض البيــــ أهــــل

رضـي - عمـر ابـن عـن املنكـرات من البي وتطه واملستحبات،

وســلم عليــه اهلل صــلى - اهلل رســول مسعــ : قــال - عنهمــا اهلل

ومســؤول راع اإلمــام رعيتــه عـن ومســؤول راع كلكــم: ))يقـول -

راعيـة واملـرأة رعيتـه، عـن ومسـؤول أهلـه يف راع والرجل رعيته، عن

ســيده مــال يف راع واخلــادم رعيتهــا، عــن ومســؤولة زوجهــا بيــ يف

رواه ((رعيتــــه عــــن ومســــؤول راع وكلكــــم رعيتــــه، عــــن ومســــؤول

.ومسلم البخاري

– عنهـا اهلل رضـي - عائشة عن باملسلم، املناط العمل إتقان -

اهلل إن: ))- وســـلم عليـــه اهلل صـــلى - اهلل رســـول قالـــ : قـــال

.األلباني حسنه ((يتقنه أن عمال أحدكم عمل إذا حيب

: األمانة يف مشرقة صور •

قــال – وســلم عليــه اهلل صــلى - حممــد الــن خلــق األمانــة-

: - عنــه اهلل رضــي - ســفيان ألبــي - الــروم عظــيم - هرقــل

وســلم عليــه اهلل صــلى - الــن يعــين - يغــدر؟ هــل وســألت ك"

ــذكرت - ــذلك ال، أن فـ ــل وكـ ــدر، ال الرسـ ــألتك تغـ مـــاذا وسـ


___________________________________________________________________


41

والوفـاء والعفـاف والصـدق بالصـالة يـأمر أنـه فزعمـ يأمركم؟

البخاري رواه" ن صفة وهذه األمانة، وأداء بالعهد

- طالـب أبـي بـن جعفـر عن النبوية الس ة صحيح يف وجاء-

املســلمون هــاجر ملــا - النجاشــي ســأله ملــا أنــه - عنــه اهلل رضــي

ديــن فــارقتم عليــه؟ أنــتم الــذي الــدين هــذا مــا: - احلبشــة إىل

أيهـا : جعفر له فقال نصرانية، وال يهودية يف تدخلوا ومل قومكم،

امليتــة، ونأكــل األو ــان، نعبــد الشــرك، علــى قومــا كنــا امللــك،

ســـفك يف بعـــض، مـــن بعضـــنا احملـــارم يســـتحل اجلـــوار، ونســـيء

نبيــا إلينــا اهلل فبعــث حنرمــه، وال شــيئا حنلــل ال وغ هــا، الــدماء

نعبــد أن إىل فــدعانا وأمانتــه، وصــدقه، وفــاءه، نعــرف أنفســنا مــن

مــن وكــان اإلســالم، أمــور عليــه وعــدد... لــه شــريك ال وحــده اهلل

وأمرنـا : إسـحاق ابـن عـن زياد ذكره ما الكرمية التوجيهات تلك

اجلـــوار، وحســـن األرحـــام، وصـــلة األمانـــة، وأداء احلـــديث، بصـــدق

.والدماء احملارم عن والكف

- وســلم عليــه اهلل صــلى - اهلل رســول أصــحاب كــان ولقــد-

أبـو مقـدمتهم ويف واألمانـة، الصـدق يف حسـنة وقدوة رائعا، مثاال

األمـني، الصـحابي - عنـه اهلل رضـي - اجلراح بن عامر عبيدة

الـن أن - عنـه اهلل رضـي - اليمـان بن حذيفة عن جاء كما


___________________________________________________________________


42

إلـيكم ألبعـثن : ))جنـران ألهـل قـال - وسـلم عليـه اهلل صلى -

صـلى - الـن أصـحاب هلـا فاستشـرف ،((أمـني حـق أمينا رجال

.ومسلم البخاري رواه عبيدة أبا فبعث - وسلم عليه اهلل

: قـال - عنـه اهلل رضـي - مالـك بـن أنس عن أيضا وجاء

وأمـني أمـني، أمـة لكـل : ))- وسـلم عليه اهلل صلى - الن قال

.البخاري رواه ((عبيدة أبو األمة هذه

قصــة يف - عنهمــا اهلل رضــي - عمــر ابــن حــديث وجــاء يف

ــة ــر الثال ـ ــذين النفـ ــار، إىل أووا الـ ــدرت الغـ ــخرة، فاحنـ ــدت صـ فسـ

وقـال : ))- وسـلم عليه اهلل صلى - الن قال الغار فم عليهم

رجـل غـ أجـرهم فأعطيتهم أجراء، استأجرت إني اللهم: الثالث

ــد ــرك واحـ ــه الـــذي تـ ــب، لـ ــرت وذهـ ــره فثمـ ــى أجـ ــرت حتـ ــه كثـ منـ

أجــري، إلــي أد اهلل، عبــد يــا: فقــال حــني، بعــد فجــاءني األمــوال،

والغــنم، والبقــر، اإلبــل، مــن أجــرك، مــن تــرى مــا كــل: لــه فقلــ

ــق، ــال والرقيــ ــا: فقــ ــد يــ ــتهز ال اهلل، عبــ ــي، تســ ــي: فقلــــ بــ ال إنــ

اللـهم شـيئا، منه يرتك فلم فاستاقه، كله، فأخذه بك، أستهز

فيــه، حنــن مــا عنــا فــافر ج وجهــك، ابتغــاء ذلــك فعلــ كنــ إن

.عليه متفق ((ميشون فخرجوا الصخرة، فانفرج

______________________________________.م حبمد اهلل


___________________________________________________________________


43

احلمد هلل والصالة والسالم على رسول اهلل نبينا حممد وعلى آله

وصحبه وسلم .... وبعد

املدينـــة نـــواحي بعـــض يف - عنـــه اهلل رضـــي - عمـــر ابـــن خـــرج

فسـلم، : قـال غـنم، راعـي بهـم فمـر لـه، سـفرة ووضـعوا لـه، أصحاب ومعه

: لـه فقـال ،"السـفرة هـذه مـن فأصب هلم، راعي، يا هلم: "عمر ابن فقال

شــديد احلــار اليــوم هــذا مثــل يف أتصــوم: "عمــر ابــن فقــال صــائم، إنــي

واهلل، أي: لــه فقــال ،!"الغــنم؟ هــذه ترعــى اجلبــال هــذه يف وأنــ س ــم وم ه

فهـل : "ورعـه أن خيتـرب يريـد وهو عمر ابن له فقال اخلالية، أيامي أبادر

مـن ونعطيـك مثنهـا، فنعطيـك هـذه، غنمـك مـن شاة تبيعنا أن لك

ســيدي، غــنم إنهــا بغــنم، لــي ليســ إنهــا: فقــال ،"عليــه؟ فتفطــر حلمهــا

أكلـها : فقلـ فقـدها، إذا فـاعال سـيدك عسـى فمـا : "عمـر ابـن له فقال

: يقــول وهــو الســماء، إىل أصــبعه رافــع وهــو عنــه الراعــي فــوىل ،"الــذئب

قـــال: يقـــول وهـــو الراعـــي قـــول يـــردد عمـــر ابـــن فجعـــل: قـــال اهلل، فـــأين

منـه فاشـرتى مـواله، إىل بعث املدينة، قدم فلما: قال اهلل؟ فأين: الراعي

7. الغنم له ووهب الراعي، فأعتق والراعي، الغنم

اخليانــة، وهــي ضــد مــن التحــذير يف الشــرعية النصــو جــاءت

تخ ون ــوا ال آمن ــوا الــذين أيهــا يــا}: تعــاىل عواقبهــا ، قــال ، وبيــان األمانــة

7 ابن الجوزي/ صفوة الصفوة

الدرس الرابع التحذير من اخليانة


___________________________________________________________________


44

أمـوالكم أنمـا واعلم وا* تعلم ون وأنت م أماناتكم وتخ ون وا والرس ول الله

[.27: األنفال] { عظيم أجر عنده الله وأن فتنة وأوالد كم

اهلل ختونــوا ال بشــرعه، عملــوااو ورســوله اهلل صــدقوا الــذين أيهــا يــا: أي

تفرطـوا وال عنـه، نهـاكم مـا وفعـل علـيكم اهلل أوجبـه مـا بتـرك ورسوله

.بها الوفاء جيب أمانة أنه تعلمون وأنتم عليه، اهلل ائتمنكم فيما

بـل وامليثـاق، للعهـد الناقضـني عهودهم، يف اخلائنني حيب ال واهلل

ي حــــــب ال اللــــــه إن}: تعــــــاىل - اهلل قـــــال الــــــبغض أشــــــد ي بغضـــــهم

عـــن املنـــافقني صـــفات مـــن صـــفة واخليانـــة. [58: األنفـــال] {الخـــائنني

- الـــن أن - عنهمـــا اهلل رضـــي - العـــا بـــن عمـــرو بـــن عبـــداهلل

ــلى ــه اهلل صـ ــلم عليـ ــع: ))قـــال - وسـ ــان فيـــه كـــن مـــن أربـ ــا كـ منافقـ

النفـاق مـن خصـلة فيـه كانـ مـنهن خصـلة فيـه كانـ ومن خالصا،

وإذا غـــدر، عاهـــد وإذا كــذب، حـــدث وإذا خـــان، اؤ ــن إذا: يـــدعها حتــى

.ومسلم البخاري رواه ((فجر خاصم

مصــا ويف ضــيقة حــدود يف باألمانــة يتعامــل مــن النــاس فمــن

مـن لـه جـزاء بهـا، يعاملـه مـن حـدود يف باألمانـة يتعامـل فهو حمدودة،

عاملــه خائنــا وجــد وإذا باألمانــة، عاملــه أمينــا وجــد فــإذا عملــه، جــنس

كمــا وســلم عليــه اهلل صــلى يقــول ، املــؤمن شــأن هــذا ولــيس باخليانــة،

عليـه اهلل صـلى الـن أن عنـه، اهلل رضـي مالك بن أنس حديث يف جاء


___________________________________________________________________


45

" خانــــك مــــن ختــــن وال ائتمنــــك، مــــن إىل األمانــــة أد: " قــــال وســــلم

. صححه األلباني

باتفــاق، حــرام الغــدر: "- اهلل رمحــه - حجــر ابــن اإلمــام يقــول

".الذمي أو املسلم حق يف كان سواء

فعــن اخليانــة، مــن - وســلم عليــه اهلل صــلى - الــن تعــوذ وقــد

عليـه اهلل صـلى - اهلل رسـول كـان : قال _ عنه اهلل رضي _ هريرة أبي

الضـجيع، بئس فإنه اجلوع، من بك أعوذ إني اللهم: ))يقول - وسلم

والنسـائي داود أبو رواه ((البطانة بئس فإنها اخليانة، من بك وأعوذ

.األلباني وحسنه ماجه، وابن

علـى دليل ضياعها أن كما الساعة، عالمات من األمانة ضياع إن

اهلل رضــي - هريــرة أبــي عــن فيــه املــوازين واضــطراب اجملتمــع، فســاد

إذ حيـدث - وسـلم عليـه اهلل صلى - الن كان بينما: قال - عنه

فــانتظر األمانــة، ضــيع إذا: ))قــال الســاعة؟ متــى: فقــال أعرابــي جــاء

أهلـه، غـ إىل األمـر و سـد إذا: ))قـال إضـاعتها؟ كيـف : قـال ،((الساعة

.البخاري رواه ((الساعة فانتظر

أبــي عــن القــيم وفســاد املــوازين اخــتالل أيضــا األمانــة ضــياع ويف

وسـلم عليـه اهلل صـلى - اهلل رسول قال: قال – عنه اهلل رضي _ هريرة

ويكـذب الكاذب، فيها يصدق خداعات، سنوات الناس على سيأتي: ))-

فيهـا وينطـق األمـني، فيهـا وخيـون اخلـائن، فيهـا ويؤ ن الصادق، فيها


___________________________________________________________________


46

ــة ــر يف الرويبضــ ــة أمــ ــل ،((العامــ ــا: قيــ ــة؟ ومــ ــال الرويبضــ ــل: ))قــ الرجــ

.األلباني وصححه ماجه ابن رواه ((التافه

ــني ــال - واألمـ ــب بـ ــيجد - ريـ ــر سـ ــذا أ ـ ــق هـ ــل اخللـ ــوم النبيـ يـ

رســول قـال : قــال - عنـه اهلل رضــي - حذيفـة عــن جـاء فقــد القيامـة،

: - الصـراط على الناس مرور يصف - وسلم عليه اهلل صلى - اهلل

((ومشـاال يمينـا الصـراط جنـبي فتقومـان والـرحم، األمانـة وترسل))

ــلم، رواه ــة)) وخــــص مســ ــرحم األمانــ ــذكر (( والــ ــم بالــ ــا، لعظــ أمرهمــ

- يريــدها الــي الصــفة علــى اهلل يصــورهما حيــث موقعهمــا وكــث

اجلـواز يريـد مـن كـل حبقهمـا تطالبـان فتقومـان - وتعـاىل سبحانه

حبفـظ املسـلمني بـني التواصـي مـن بـد ال كـان لـذلك .الصراط على

الـديون يف والوفاء األموال، أمانة وحفظ للناس، وتبليغه الدين أمانات

اجملــالس، أســرار وكتمــان والنميمــة، الغيبــة جمــالس وتــرك واحلقــوق،

الـــي الفاتنـــة واملنـــاظر احملرمـــة الصـــور عـــن البصـــر بغـــض والتواصـــي

.وتلفاز وجمالت فضائيات من اإلعالم وسائل هاتعرض

علــى قــدرة عــدم أو األمانــة، محــل يف ضــعفا نفســه مــن عــرف ومــن

التكليــف، مهالـك عـن بنفسـه وليبتعــد املسـؤولية، مـن فليعتـذر ذلـك،

.شيء يعدهلا ال فالسالمة

أال اهلل، رســـول يـــا: قلـــ : قـــال - عنـــه اهلل رضـــي - ذر أبـــي عـــن

إنــك ذر، أبـا يـا : ))قــال ـم مـنك ، علـى بيــده فضـرب : قـال تسـتعملين؟


___________________________________________________________________


47

أخــذها مــن إال وندامــة، خــزي القيامــة يــوم وإنهــا أمانــة، وإنهــا ضــعيف،

.مسلم رواه ((فيها عليه الذي وأدى حبقها،

مسـؤوليته عـن يتخلـى أن قويا تقيا كان ملن ينبغي ال املقابل ويف

- خديج بن رافع فعن ذلك، على قادر أنه يعلم وهو األمانة، محل يف

: - وســلم عليــه اهلل صــلى - اهلل رســول قــال: قــال - عنــه اهلل رضــي

إىل يرجـع حتـى اهلل سـبيل يف كالغازي باحلق، الصدقة على العامل))

أي: الصـــدقة علـــى بـــاحلق العامـــل ومعنـــى اجلـــامع، صـــحيح ،((بيتـــه

املـؤمن أن سـيما ال. واستعفاف بأمانة هلا للمستحقني الصدقة املوصل

وأحــبهم النــاس، خــ هــو ودنيــاهم ديــنهم يف النــاس ينفــع الــذي القــوي

.اهلل عند

أمــة كــان فقــد _ الســالم عليــه_ يوســف اهلل نــ قصــة يف وكمــا

ذكـرت أن فبعد والفالح، التمكني له كان م والعفاف، لألمانة ومثاال

أجعلـه بـه جيئـوني : قـال مصـر، حـاكم بلغـ الـي براءتـه العزيز امرأة

ــا ــال } مشــورتي، وأهــل خلصــائي مــن لــدي مقرب ــك وق ــه ائت ــوني المل ب

جـاء فلمـا حمرتمـا، مكرمـا بـه فـأتوه ،[54: يوسـف ]{ لنفسي أستخلصه

أمانتـه، وعظـيم براءتـه، وعـرف كالمـه، أعجبـه امللـك، وكلمـه يوسف

لـدينا اليـوم إنـك قـال كلمـه فلمـا } عنـده، موقعـه وزاد خلقه، وحسن

علـى أمـني املكانـة، عظـيم عنـدنا اليـوم إنك ،[54: يوسف] { أمني مكني

ويقـيم العبـاد، ينفـع أن يوسـف فـأراد شـيء، كـل علـى ومؤ ن األسرار،


___________________________________________________________________


48

إنــي الــأرض خــزائن علــى اجعلنــي }: للملــك ﴾ قــال ﴿فـــ بيــنهم، العــدل

مبــا وبصــ ة علــم ذو أمــني، خــازن فــإني ،[55: يوســف] { علــيم حفــيظ

ممـا الفاحشـة مـن - السـالم عليـه - يوسـف سـالمة أن كمـا أتواله،

.بالدين األمانة عالقة يؤكد

األمانــة هــذه عــن ســائلنا وجــل عــز اهلل أن أحــبي وأخــ ا اعلمــوا

لــا ت عرض ــون يومئــذ} األكبــر العــرض حــني ، يديــه بــني نقــف حينمــا

.[18: احلاقة] {خافية منكم تخفى


______________


___________________________________________________________________


49

احلمد هلل والصالة والسالم على رسول اهلل نبينا حممد وعلى

آله وصحبه وسلم... وبعد

قصبة خشبة األمني املقرتض

وسـلم عليـه اهلل صـلى الله رس ول عن عنه اهلل رضي ه ريرة أبي عن

ي سـلفه أن إسـرائيل بنـي بعـض سأل إسرائيل بني من رج لا إن:» قال أنه

باللــه كفــى: فقــال. أشــهد ه م بالشــهداء ائتنــي: فقــال. دينــار ألــف *

ــهيدا ــال. شـ ــأتني: قـ ــل فـ ــال. بالكفيـ ــى: قـ ــه كفـ ــا باللـ ــال. كفيلـ : قـ

فقضـــى البحـــر فـــي فخـــرج ، م ســـمى أجـــل إلـــى إليـــه فـــدفعها. صـــدق

، أجلــه الــذي للأجــل عليــه يقــدم يركب هــا مركبــا الــتمس ــم ، حاجتــه

دينـار ألـف فيهـا فأدخـل ، * فنقرهـا ، خشـبة فأخـذ ، مركبـا يجـد فلم

إلــى بهــا أتــى ــم *، موضــعها زجــج ــم ، صــاحبه إلــى منــه وصــحيفة

ــار ألــف فلانــا تســلف كنــ أنــي تعلــم إنــك الله ــم: فقــال البحــر ، دين

وســألني ، بــك فرضــي كفيلــا باللــه كفــى: فقلــ كفيلــا فســألني

أجـد أن جهـدت وأنـي ، بـك فرضـي شـهيدا باللـه كفـى : فقلـ شهيدا

فـي بهـا فرمـى ، أسـتودع كها وإنـي ، أقدر فلم له الذي إليه أبعث مركبا

الدرس اخلامس قصص يف األمانة


___________________________________________________________________


50

مركبــا يلــتمس ذلــك فــي وه ــو ، انصــرف ــم فيــه ولجــ حتــى البحــر

. بلده إلى يخر ج

بمالـه جاء قد مركبا لعل ينظر أسلفه كان الذي الرج ل فخرج

نشـرها فلمـا ، حطبـا لأهلـه فأخـذها ، المـال فيهـا التـي بالخشبة فإذا ،

، دينـار بالألف فأتى أسلفه كان الذي قدم م ، والصحيفة المال وجد

ــال ــه: فق ــا والل ــدا زلــ م ــي جاه ــب ف ــك مركــب طل ــك لآتي ــا بمال فم

بشـيء إلـي بعثـ كنـ هـل : قـال . فيه أتي الذي قبل مركبا وجدت

فــإن: لقــا. فيــه جئــ الــذي قبــل مركبــا أجــد لــم أنــي أخبــر ك: قــال ؟

الــدينار بالــألف فانصــرف الخشــبة فــي بعثــ الــذي عنــك أدى قــد اللــه

رواه البخاري .«راشدا

:معاني املفردات

)زجـج موضـعها( : سـوى . )فنقرها( : حفرها . دينا *) يسلفه (: سأله

___________________________ .وأصلحه النقر موضع

: القصة فوائد

، كـب أجـر لـه واملقـرض . ذلـك يف خالف وال. الدين مشروعية -1

فـإذا النـاس يـداين تـاجر : ) كـان قـال وسـلم عليـه اهلل صـلى الـن عن

فتجــاوز عنــا يتجــاوز أن اهلل لعــل عنــه جتــاوزوا لفتيانــه قــال معســرا رأى

رواه البخاريعنه ( اهلل

فـذاك ، مالـه علـى وحيـافظ دينه ي و ق أن اإلنسان على ينبغي أنه -2

. للحقوق حفظ هذا ويف ، كفيال ويطلب الناس يداين كان الرجل


___________________________________________________________________


51

جيــد مل ، فــإن. الوفــاء وجــب األجــل حــل فــإن. القــرض يف األجــل جــواز

لطيفة بعبارة وإخباره إليه الذهاب من أقل فال للدائن يدفعه ما املدين

أن فعليـه صـاحبه حـال علـى الـدائن اطلـع فـإذا . منـه التخفي من بدال

وأن ميســرة إلــى فنظــرة ع ســرة ذ و كــان وإن }: تعــاىل اهلل لقــول ي نظــره

.28البقرة : {تعلم ون كنت م إن لكم خير تصدقوا

ــدث -3 ــا التحـ ــان عمـ ــي كـ ــي فـ ــرائيل بنـ ــرهم إسـ ــن وغيـ ــب مـ العجائـ

للاتعاظ.

صـورتان القصـة ويف.. األسـباب ببـذل اهلل على التوكل مثرة بيان -4

شـهيدا بـاهلل ورضـي اهلل علـى الـدائن الصادق: توكل التوكل صور من

مــا واختــذ ، البحــر يف املــال دفــع ملــا ربــه علــى املــدين وتوكــل . وكفــيال

يف املــال وضــع ــم اخلشــبة ونقــر كالــدعاء: األســباب مــن عليــه يقــدر

اهلل علــى يتوكــل ومــن : " تعـاىل قــال وقــد.. قبهـا إصــالح ــم ، جوفهـا

.3" الطالق:حسبه فهو

. ظنه عند اهلل كان بربه الظن أحسن من أن القصة ويف -5

، قـــال صـــلى اهلل عليـــه ي ضـــيع مـــا أول وهـــي ، األمانـــة فضـــل وفيـــه -6

وأداء .صــحيح اجلــامع األمانــة( ديــنكم مــن تفتقــدون مــا وســلم :) أول

يـؤ ن فيمـا أمينـا اإلنسـان وجـدت فكلمـا : اإلميـان عالمـات من األمانة

وكلمـا اإلميـان، قـوي أنـه فـاعلم األكمـل الوجه على له مؤديا عليه،

.اإلميان ضعيف أنه فاعلم خائنا وجدته


___________________________________________________________________


52

قصة جرة الذهب :

صـلى - اهلل رسـول قـال : قـال - عنـه اهلل رضـي - هريـرة أبي عن

رجـل، مـن عقـارا قـبلكم كـان ممـن رجـل اشـرتى : ))- وسـلم عليـه اهلل

الــذي لــه فقــال ذهــب، فيهــا جــرة عقــاره يف العقــار اشــرتى الــذي فوجــد

منــك أبتـع ومل العقـار، اشـرتي إمنـا عــين ذهبـك خـذ : العقـار اشـرتى

فتحاكمــا فيهــا، ومــا األرض بعتــك إمنــا: األرض بــائع فقــال الــذهب،

لــي: أحــدهما فقــال ولــد؟ ألكمــا: إليــه حتاكمــا الــذي فقــال رجــل، إىل

وأنفقــوا اجلاريــة، الغــالم أنكحــوا: فقــال جاريــة، لــي: اآلخــر وقــال غــالم،

. عليه متفق ((وتصدقوا منه عليهما

القصة : فوائد

ت ـؤدوا أن يأم ر كم الله إن}: تعاىل اهلل لقول مطلوب األمانة أداء -1

.58النساء: {أهلها إلى الأمانات

. صاحبها على والربكة باخل تعود يفنى ال كنز القناعة -2

اهلل بقــول عمــال ، والســنة بالكتــاب عــامل إىل االحتكــام مشــروعية -3

59النساء:{والرس ول الله إلى فر دوه شيء في تنازعت م فإن}: تعاىل

اهلل صـلى لقولـه النـاس أغنـى مـن كـان اهلل أعطـاه مبـا رضي من -4

حســـنه ( النـــاس أغنـــى تكـــن لـــك اهلل قســـمه مبـــا وأرض: ) وســـلم عليـــه

ــاني . ــالم:) األلبـ ــالة والسـ ــه الصـ ــه عليـ ــيس وقولـ ــى لـ ــن الغنـ ــرة عـ كثـ

.رواه مسلم( النفس غنى الغنى إمنا العرض


___________________________________________________________________


53

رسـول قـال ومقـداره وقتـه يف إليـك يصـل أن بد ال ، مقسوم الرزق -5

مـن يهرب كما رزقه من هرب آدم ابن أن لو: ) وسلم عليه اهلل صلى اهلل

رمحـه األلبـاني حسـنه الشـي ( املـوت يدركـه كمـا رزقـه ألدركه املوت

اهلل.

لـيس فيمـا والطمـع احلـرام ويرتك ، باحلالل يقنع أن املسلم على -6

لــه يكفــل الصــا العمــل وأن ، للــرزق املشــروعة باألســباب ويأخــذ ، لــه

اتقــوا: ) وســلم عليــه اهلل صــلى الــن قــال ، واآلخــرة الــدنيا يف الســعادة

.صححه األلباني( الطلب يف وأمجلوا اهلل

. احملتكمني يرضي العادل احلكم -7

واحلمد هلل رب العاملني


___________________________________________________________________


54

املراجع

منظور. البن العرب لسان -

للمناوي. القدير فيض -

-فـــتح البـــاري شـــرح صـــحيح البخـــاري البـــن حجـــر العســـقالني -

-رمحه اهلل

-رمحه اهلل–صحيح مسلم لإلمام النووي -

للطربي.( القرآن آي تأويل عن البيان جامع تفس ) -

كث . البن( العظيم القرآن تفس ) -

–شــرح ريــاض الصــاحلني . الشــي حممــد بــن صــا العثــيمني -

-رمحه اهلل

-حفظه اهلل–شرح سنن أبي داوود . الشي عبداحملسن العباد -

–رمحه اهلل -صحيح اجلامع . حممد ناصر الدين األلباني -

األعمــال( الشــي جلميــع ومشوهلـا األمانــة خطبـة بعنــوان )معنــى -

-رمحه اهلل-العثيمني صا بن حممد

ــة - ــوان )مكانــ ــة بعنــ ــة خطبــ ــى واحلــــث األمانــ ــا( علــ ــي أدائهــ للشــ

–حفظه اهلل –البدر عبداحملسن بن عبدالرزاق

_____________________________


___________________________________________________________________


55

_________________________


___________________________________________________________________


56

الطالبة األوىل:

احلمد هلل رب العاملني والصالة والسالم على نبينا حممد وعلى

آله وصحبه أمجعني ومن تبعهم بإحسان إىل يوم الدين... وبعد

األمانة قيمة عظيمة من أعظم القيم الي حر عليهـا اإلسـالم

، نقيضـها عـن يبتعـد وأن، بهـا يتحلـى أن مسـلم كـل على ينبغي والي

.اخليانة وهي

، اإلنســـان يعملـــه تكليفــي عمـــل أي عـــن ينفــك ال خلـــق واألمانــة

وأركانـه الـدين ففـرض ، بـدنياه أو بدينـه يتعلـق ممـا ذلـك كان سواء

واحلــــرام واحلــــالل ، عليهــــا حيــــافظ أن ينبغــــي أمانــــة اإلنســــان عنــــد

حسـية النـاس حقـوق ورعايـة ، أمانـة بالوعود والوفاء، أمانة ومعرفتهما

يؤديها. أن ينبغي أمانة معنوية أو كان

الطالبة الثانية:

أأأمرمم هللاه إن }:عــن األمانــة تعــاىل اهلل قــال وا أهن يه أأات تأأدا انه األهمه

أأا إلهأأى ا أههلهه إذه مأأتم وه مه أأينه حه أأا به حممأأوا أهن الن أأدل ته أأا هللاه إن بالعه نعم

عظمم انه هللاه إن به يه ميعا مه (58النساء) {بهصيرا سه

اإلذاعة األوىل وجماالتها قيمة األمانة

الفكرة/تقدم اإلذاعة طالبتان من املتميزات يف اإللقاء

الفكرة


___________________________________________________________________


57

مــن بــأن اآلخــرة يف النــاجني املفلحــني املــؤمنني عبــاده اهلل ووصــف

: تعــــاىل فقـــال ، بهــــا التفـــري وعـــدم ورعايتهــــا األمانـــة أداء خصـــاهلم

ال ذينه } اتهم هم وه انه هدهم ألهمه عه اعونه وه ( 32واملعارج 8 املؤمنني{ره


نقابـل أن وحذرنا، أهلها إىل األمانة بأداء اهلل رسول أمرنا وقد

سـواء كـان اخلـائن مسـلما أم غـ مسـلم، مثلها خبيانة اخلائن خيانة

مـن ختـن وال، ائتمنك من إىل األمانة أد: ) فقال برا كان أم فاجرا.

داود حديث حسن أبو( خانك

عنـــده انعـــدم مـــن وأن، باألمانـــة اإلميـــان الـــن ربـــ كمـــا

ألداء اإلنســـان يـــدفع الـــذي ألن، اإلميـــان عنـــده انعـــدم األمانـــة صـــفة

ــة ــه يف يســتقر الــذي الكامــل اإلميــان هــو إمنــا األمان ال:) فقــال، قلب

.صحيح حديث أمحد(رواه له عهد ال ملن دين وال ،له أمانة ال ملن إميان


ا} : تعاىل فقال األمانة خيانة من تعاىل اهلل وحذرنا أا يه هه ال أذينه أهيا

نأأوا خونأأوا اله آمه سأأوله هللاه ته الر خونأأوا وه ته أأاتمم وه انه أهنأأتم أهمه علهمأأونه وه ته

( 27األنفال)

ــن ــبه وأعلــ ــدم غضــ ــه وعــ ــائنني حبــ ــال، للخــ يحأأأأبا اله هللاه إن }فقــ

أأأائنينه أو بـــالكفر مقـــرتن اخليانـــة خلـــق أن شـــك وال 58األنفـــال الخه


___________________________________________________________________


58

(38 احلـج ) {كفـور خـوان كـل ي حـب لـا اللـه إن}: تعـاىل قـال ، النفاق

:اخلـائنني املنـافقني عـن جيادل وال يدافع ال بأن نبيه خماطبا وقال

كــان مــن ي حــب ال اللــه إن أنفســه م يختــان ون الــذين عــن ت جــادل وال}

117 النساء{أ يما خوانا

بنقـــيض واآلخـــرة الـــدنيا يف اخلـــائنني هـــؤالء يعامـــل تعـــاىل واهلل

قـال ، مـرادهم إىل يوصـلهم وال، وتـداب هم أعمـاهلم فيحـب ، قصدهم

أهن تعاىل: هدي اله هللاه }وه يده يه ائنينه مه 52يوسف الخه


مجلـة مـن وأن، وصـفاته املنـافق عالمات عن اهلل رسول وحد نا

إذا: ـالث املنـافق آيـة :) فقـال األمانـة عـدم : السـيئة وصفاته أخالقه

ومسلم. البخاري( خان أؤ ن وإذا، أخلف وعد وإذا، كذب حدث

قـــال : القتـــل يف ســـبيل اهلل يكفـــر رضـــي اهلل عنـــه عـــن ابـــن مســـعود -

الذنوب كلها إلا األمانـة ، قـال : يـؤتى بالعبـد يـوم القيامـة وإن قتـل يف

ــ ــك ، فيقــول : أي رب ! كيــف وقــد ذهب ســبيل اهلل ، فيقــال : أد أمانت

إىل اهلاويـة الدنيا ؟ قال : فيقال : انطلقوا به إىل اهلاوية ، في نطلـق بـه

، و ثل له أمانت ه كهيئتهـا يـوم د فعـ إليـه ، ف اهـا فيعرفهـا ، فيهـوي

يف أ رها حتى يدركها فيحملهـا علـى منكبيـه ، حتـى إذا نظـر ظـن أنـه

خـــارج زلـــ عـــن منكبيـــه ، فهـــو يهـــوي يف أ رهـــا أبـــد اآلبـــدين ، ـــم قـــال

وأشـياء أمانـة أمانـة ، والكيـل ، والـوزن أمانـة وضـوء وال ، أمانة الصالة :

عددها ، وأشد ذلك الودائع . قال يعـين زاذان : فأتيـ الـرباء بـن عـازب


___________________________________________________________________


59

فقل : أال ترى إىل ما قال ابن مسعود ؟ قال : كذا . قال : كـذا . قـال

كم أن ت ــؤدوا الأمانــات إن اللــه يــأم ر }: صــدق ، أمــا مسعــ اهلل يقــول :

إلى أهلها .

احملدث األلباني املصدر صحيح الرتغيب والرتهيب / حدبث حسن


وكث من الناس حيصرون األمانـة يف أضـيق جماالتهـا ف ونهـا

قيــام اإلنســان حبفــظ مــا يــودع لديــه مــن مــال، فــإن وفــاه صــاحبه كــان

كره كان خائنا.أمينا، وإن أن

وإن كـــان هـــذا املفهـــوم قاصـــرا، إال أن هـــذه األمانـــة مـــن أخطـــر

األمانات وذلك ألن النفس تضعف عنـد شـهوة املـال، وخصوصـا إذا مل

يكـــن لـــدى صـــاحب الوديعـــة مـــا يثبـــ لـــه حقـــه، فحينئـــذ يســـيل لعـــاب

اإلنسان للمال! فيعتربها غنيمة.


الي يغفل عنها الكث ون:ومن معاني األمانة

الرجــل حــدث إذا:) فقــال، إفشــائها وعــدم اجملــالس أســرار حفــظ*

.حسن وهو الرتمذي( أمانة فهي التف م احلديث

الرتمــذي( مــؤ ن املستشــار:) فقــال، االستشــارة يف األمانــة حفــظ*

. وحسنه


___________________________________________________________________


60

* ومنهــا األمانــة يف تبليــغ العلــم وحفــظ العقــل واجلســم، وحفــظ مــال

اليتيم.

ــا ذلـــك وغـــ ــدخل ممـ ــرة حتـــ يـ ــف دائـ ــا التكليـ ــا ممـ ــاىل اهلل أمرنـ تعـ

.للناس أم تعاىل هلل أكان سواء، تضييعه وعدم وحفظه بصيانته

أخي احلبيبة: أد ي األمانة تفوزي برضوان اهلل تعـاىل، وتـذكري

أن مــن عالمــات النفــاق خيانــة األمانــة، وان أداء األمانــة ســبب لــدخول

وفقنا اهلل وإياكم ألداء األمانة على الوجه الذي يرضي اهلل عز اجلنة،

وجل.

نستودعكم اهلل آملني اللقاء بكم يف اإلذاعة القادمة

حبمد اهلل

املرجع/ قيم من اإلسالم/ تأليف الدكتور طه فارس.


___________________________________________________________________


61

األوىل:الطالبة

احلمـــد هلل رب العـــاملني والصـــالة والســـالم علـــى أشـــرف األنبيـــاء

واملرسلني نبينا حممد وعلى آله وصحبه أمجعني... وبعد

آية وتفس :

والرس ـول اللـه تخ ون ـوا ال آمن ـوا الـذين أيهـا يـا }يقول اهلل تعـاىل:

27األنفال {27}{تعلم ون وأنت م أماناتكم وتخ ون وا

قوله تعاىل:) ال ختونوا اهلل( أي ال تعطلوا فرائضـه، وال تتجـاوزوا

حدوده. ) وال ختونوا الرسول (، أي ال ترفضوا سنته.


دعاء نبوي:

كان من دعاء الن صلى اهلل عليه وسلم: )اللـهم إنـي أعـوذ بـك

وأعــوذ بــك مــن اخليانــة فإنهــا بئســ مــن اجلــوع فإنــه بــئس الضــجيع،

حسنه األلباني يف صحيح سنن ابن ماجة.البطانة(.

اإلذاعة الثانية األمانات معلقة بعنق اإلنسان


___________________________________________________________________


62

الثالثة: الطالبة

األمانات املعلقة بعنق اإلنسان:

ــة ــد وردت كلمـ ــان وقـ ــة بعنـــق اإلنسـ ــاك أمانـــات كـــث ة معلقـ هنـ

أمرمم هللاه إن }:)أمانات( بصيغة اجلمع، ألنها كث ة، قال تعـاىل: أهن يه

وا ات تدا انه ا إلهى األهمه ا أههلهه إذه متم وه مه ينه حه حممأوا أهن الن ا به أدل ته بالعه

ا هللاه إن عظمم نعم انه هللاه إن به يه ميعا مه (58النساء) {بهصيرا سه

ومن هذ األمانات أمانة التكليف، قال تعاىل:

ــة عرضــنا إنــا} أن فــأبين والجبــال والــأرض الســماوات علــى الأمان

( {72}جه ـوال ظلوما كان إنه الإنسان وحملها منها وأشفقن يحملنها

72األحزاب

الطالبة الرابعة:

ومن األمانات املعلقة بعنـق اإلنسـان أمانـة الواجـب: وهـي أن تقـوم

مبا أوكله اهلل عز وجل إليك على أحسن األحوال، متحمال املسـؤولية

: )كلكــم راع ومســؤول عــن رعيتــه ، فاإلمــام راع، كاملــة بأمانــة. قــال

وهــو مســؤول عــن رعيتــه والرجــل يف أهلــه راع، وهــو مســؤول عــن رعيتــه،

ة يف بي زوجها راعيـة ، وهـي مسـؤولة عـن رعيتهـا، واخلـادم يف مـال واملرأ

متفق عليه.سيده راع وهو مسؤول عن رعيته(

:اخلامسة الطالبة

ومن األمانات: أمانـة األعـراض: الـي تقتضـي كـف اللسـان عـن

حمرمــات األقــوال مــن كــذب وغيبــة ومنيمــة. قــال رســول اهلل صــلى اهلل


___________________________________________________________________


63

املســلم علــى املســلم حــرام دمــه ومالــه وعرضــه( عليــه وســلم: ) .... كــل

صححه األلباني.

ومــن األمانــات األمانــة العلميــة : وهــي أن ال تنســب كتــاب غــ ك

إليك، أو تسرق منه، دون اإلشارة إىل أنك استفدت من علم غـ ك يف

كتابك.

الطالبة السادسة:

سؤال وجواب:

ــه يكـــ ــدين وااللتـــزام بتعاليمـ ــان علـــى الـ ــل حـــر اإلنسـ ون يف هـ

العبادات فق ؟

ــه يف ــزام بتعاليمـ ــدين، وااللتـ ــى الـ ــان علـ ــر اإلنسـ ــى حـ ال يتجلـ

العبادات فحسب، وامنا يتجلى من خالل معاملته لآلخـرين يف البيـ ،

ويف املتجــر، ويف شــؤون احليــاة كافــة، فالــدين مــنهج متكامــل. ومــن مل

ــيئا، ــار الـــدين شـ ــز وجـــل فلـــن يقطـــف مـــن مثـ يســـتقم علـــى أمـــر اهلل عـ

ستقيم على أمر اهلل يعلم علم الـيقني أن اهلل معـه حيفظـه، ويوفقـه، وامل

ــة اخلاصــة مثنهــا ــه، وينصــره. وهــذه املعي ويرعــاه، ويدعمــه، ويــدافع عن

االستقامة ، فاالستقامة وأداء األمانات هي جوهر هذا الدين.

تأملي هذه القصـة خـرج عبـداهلل بـن عمـر بـن اخلطـاب رضـي اهلل

فلمــا شــعرا بالتعــب جلســا يســرتحيان يف ســفر،عنهمــا مــع أحــد رفاقــه

جبوار جبل، فمر بهما راعي غـنم، فنـادى عليـه عبـداهلل وسـأله: هـل أنـ

راع هلذه األغنام؟ فقال الراعي: نعم، فقـال لـه عبـداهلل: بـع لـي شـاة مـن


___________________________________________________________________


64

ــا ــين أرعاهـ ــل إنـ ــي. بـ ــ لـ ــام ليسـ ــذه األغنـ ــي: هـ ــال الراعـ أغنامـــك فقـ

عنــه أن خيتــرب أمانتــه، فقــال لــه: قــل لســيدي، فــأراد عبــداهلل رضــي اهلل

لسيدك: قد أكلـها الـذئب، فقـال الراعـي: أيهـا الرجـل ! إن قلـ ذلـك

لسيدي ألنـه ال يرانـي، فمـاذا أقـول هلل الـذي يرانـي إن سـألين عنهـا يـوم

القيامة ؟! فأعجب عبداهلل رضـي اهلل عنـه مبـا قالـه الراعـي، و بكـى مـن

لــوك فأســرع إىل ســيده واشــرتاه خشــية اهلل، ــم علــم أن هــذا الراعــي مم

منه، وأعتقه، و اشرتى الغنم، و أعطاها لـذلك الراعـي مكافـأة لـه علـى

أمانته.

إن هــذا الراعــي البســي وضــع يــده علــى جــوهر الــدين، وهــو أداء

األمانــة وعــدم اخليانــة، حتــى لــو مل يــره صــاحب الشــاة، ألنــه وا ــق مــن

رؤية اهلل له.

امة على دينه حتى نلقاهواهلل نسأل أن يرزقنا االستق

حبمد اهلل

املرجع: نداء اهلل للمؤمنني/ د. حممد النابلسي.

_____________________


___________________________________________________________________


65


، قديم اإلحسان ، عظيم اإلنعام ، موالكراحلمد للــه ذي املن

وبعد.. والصالة والسالم على خ ولد عدنان نبينا حممد

والأرض السماوات على الأمانة عرضنا إنا}يقول اهلل تعاىل :

كان إنه الإنسان وحملها منها وأشفقن يحملنها أن فأبين والجبال

72األحزاب{ جه وال ظلوما

ــة: ــي الطالبـ ــك مأخـ ــه ألنـ ــم اهلل بـ ــا أنعـ ــل مـ ــى كـ ــة علـ ؤ نـ

ولــــك رســــالة يف هــــذه احليــــاة نهــــديك هــــذه الرســــائل الــــي عليــــك

ــاة علـــى ــا لـــك يف دروب احليـ ــك، وســـتكون عونـ ستضـــيء لـــك طريقـ

حتقيق رسالتك.

عنوانها "جوارحك نعمة أن مؤ نة عليها " الرسالة األولــــى :

ها عليك فاستعمليها يف طاعته ، بالله جوارحك نعمة من

فاللسان باب عظيم إىل اجلنة أو النار ، فاستشعري مسؤولية الكلمة

يف حديثك ، وأمسكي عن فضول الكالم وآفات اللسان من غيبة أو

اإلذاعة الثالثة جوارحك ووطنك أمانة

قدم هذه اإلذاعة على شكل رسائل ،كل رسالة تلقيها طالبة (ت)


___________________________________________________________________


66

بة قبل أن يكون احلساب يقول منيمة ، وقفي مع نفسك وقفة حماس

18ق / عتيد رقيب لديه إلا قول من يلفظ ما الله تعاىل :

والسمع نعمة فال تسمحي لنمام أن ينقل كالما فيفسد املودة

طائل من ورائه من غناء ومساع زور... تشغلي مسعك مبا ال ، وال

فإنه أمانة تسألني عنها واشكري املنعم الذي فاتقي الله يف مسعك

أنعم عليك بها بينما ح رمها آخرون .

فالله الله يف غض البصر ، وراق الله تعاىل –وبصرك نعمة

وحده الذي يعلم ويسمع ويرى دبيب النملة السوداء على الصفاة

والبصر السمع إن السوداء يف الليلة الظلماء وتذكري قوله تعاىل :

36اإلسراء / مسؤ وال عنه كان أولـئك كل والفؤاد


"الوطن أمانة "الرسالة الثانية

االستقرار يف األوطان والشعور باألمان والعيش مع األهل

عم.واألرحام نعمة من أجل الن

ولعلك تقولني: ما عالقة األمانة بالوطن، وكيف أحققها؟

إن حب املسلم لوطنه جزء من حبه لدينه، فإذا أردنا ألمه اإلسالم أن

تزدهر فإن من األمانة العمل على بناء أوطان عزيزة وخيرة، تفيض

بالرمحة والرب ويظللها الرخاء واألمن.


___________________________________________________________________


67

ذمتنا.وتذكري أن ما نقدمه للوطن هو قضاء لدين يف

ال تقولي: ما الذي قدمه لي وطين ؟ وقولي : ما الذي قدمته أنا

لوطين؟

فمن األمانة خدمة الوطن، والدفاع عنه والغ ة عليه.-1

ومن األمانة اخلضوع ألعراف الوطن الصاحلة.-2

ومن األمانة احلر على البناء اجليد للذات. -3

السلوك، وإتقان العمل.ومن األمانة احلر على االستقامة يف -4

ومن األمانة اإلخال يف طلب العلم جبد وعزم.-5

ة احملافظة على املمتلكات العامة، وعدم اإلساءة إليها ومن األمان-6

الي تقدمها واحلفاظ على الكتب املدرسيةالسرقة منها ، بتخريبها أو

الدولة.

ون عن أجماد و احذري أن تكوني من القوم الذين يتحد

وطنهم ويتغنون بامسه وهم يعملون على إيذائه واإلساءة إىل مسعته،

وأعيذك بالله أن تكوني مثلهم.

لقاك يف إذاعة أخرى نستودعك الله .نوإىل أن

املراجع:

مخسون مشعة إلضاءة دروبكم /د. عبد الكريم بكار-1

ش.يا بين لقد أصبح رجال / د. الدوي-2

_________________


___________________________________________________________________


68

ــد ــاملني رب هلل احلمـ ــالة، العـ ــالم والصـ ــى والسـ ــرف علـ ــاء أشـ األنبيـ

:وبعد واملرسلني

بهـــــا وزيننـــــا، اإلميـــــان حلـــــل ألبســـــنا أن علينـــــا اهلل نعـــــم مـــــن إن

بهذا احلجاب الذي يسرت حمل الزينة منا أمام الرجال وأكرمنا،

ــة تـــؤدي وحتـــى ــاب أمانـ ــه الـــذي احلجـ ــا اهلل افرتضـ ــد أن علينـ البـ

يف نقــــع ال حتــــى فيـــه توفرهــــا الواجــــب تتحـــق فيــــه شــــروط احلجـــاب

:كالتالي وهي احملذور،

ــرت :األول ــع ســ ــدن مجيــ ــرأة بــ ــه املــ ــاىل لقولــ ــدنني}: تعــ ــيهن يــ ــن علــ مــ

. {جالبيبهن

يبــدين وال}: تعــاىل لقولــه زينــة نفســه يف احلجــاب يكــون ال أن :الثــاني

[ . 31: النور] {منها ظهر ما إال زينتهن

أن ال يكون شفافا، يبدي ما حتته. :الثالث

ــن أســامة قــال، ضــيق غــ واســعا فضفاضــا يكــون أن :الرابــع : " زيــد ب

لـه أهداها مما كثيفة قبطية وسلم عليه اهلل صلى اهلل رسول كساني

قلـ ؟ القبطية تلبس مل لك ما: فقال امرأتي فكسوتها الكل دحية

أن أخاف فإني ، غاللة حتتها فلتجعل مرها: فقال ، امرأتي كسوتها:

. حسن بسند والبيهقيأمحد أخرجه" عظامها حجم تصف

اإلذاعة الرابعة حجابك أمانة ) لكي ال يتناثر العقد (

تقدم اإلذاعة مسؤولة التوعية اإلسالمية


___________________________________________________________________


69

رضـي عمـر ابـن حلـديث ، النـاس بـني الشـهرة به يقصد ال أن : اخلامس

ـــوب لـــبس مـــن" وســـلم عليــه اهلل صـــلى اهلل رســـول قـــال: قـــال عنــه اهلل

صـحيح " النـار فيـه يلـهب ـم ، مثلـه وبـا القيامـة يوم اهلل ألبسه، شهرة

.6526: وزيادته اجلامع

أبـــي عـــنف اخلـــروج عنـــد البخـــور أو بـــالعطور مطيبـــا يكـــون أالسادســـا:

امـرأة أميا:" وسلم عليه اهلل صلى اهلل رسول قال: قال األشعري موسى

وكل، زانية فهي رحيها ليجدوا قوم على فمرت، خرج م استعطرت

2711: وزيادته اجلامع صحيح" زانية عني

إلبـــراز إمنـــا فـــرض احلجـــاب لســـرت الزينـــة ولـــيس : الغاليـــاتأيتهـــا

املــرأة وكرامــة لعفــة وصــونا وجــل عــز اهلل ألمــر خضــوعافهــو املفــاتن

.املسلمة

الواجـــب ورســوله، اهلل رضـــى احلبيبــة: يـــامن تبحــثني عــن اخــي

تتطلـب كما ال - وعال جل - اهلل أمر كما احلجاب ارتداء عليك

.النفس تشتهي أو املوضة

صـــاحلني بــأبوين عليــك اهلل أنعــم مـــن يــا ابــني يــا واهلل وإنــي

علــى مســامعك وتفتحـ والعفــاف الطهــر ملـؤه مســلم بيــ يف ونشـأت

وأسـال الصـحيح الطريـق اختيـار علـى قـادرة أحسـبك التوحيد كلمة

.والسداد التوفيق ولك لي اهلل

.مبارك شي آل الرزاق عبد للمؤلف العقد يتنا ر ال لكي: املرجع


___________________________________________________________________


70


احلمد هلل والصالة والسالم على رسول اهلل نبينا حممد وعلى آله

وصحبه وسلم تسليما كث ا... أما بعد.

مــن القــيم الــي حلقهــا خلــل كــب مــن قبــل كــث مــن النــاس

قيمة األمانة يف احملافظة على املـال العـام، واملـال العـام ، كـل مـا تعـود

التصرف به مبا يعود بـالنفع ملكيته إىل األمة واجلماعة وحيق للدولة

علــى املصــلحة العامــة وفــق ضــواب الشــرع، مثــل: الشــوارع والطرقــات

واحلــدائق ، واملســاجد، واملـــدارس والســيارات احلكوميــة، واملستشـــفيات،

واجلسور، فهي أمانـة يف أعناقنـا، واإلسـالم حيـرم مجيـع صـور االعتـداء

على املال العام.


عتــداء علــى املــال العــام مــن الظــواهر املقلقــة يف عاملنــا وظــاهرة اال

املعاصر حبيث مل يعد خيلـو منهـا جمتمـع مـن اجملتمعـات علـى تفـاوت

بني اجملتمعات يف درجات االعتداء أو سوء االستخدام للمال العام.

اإلذاعة اخلامسة األمانة يف حفظ املال العام


___________________________________________________________________


71

وقـــد أ بتـــ التجـــارب اإلنســـانية أنـــه مبقـــدار مـــا تكـــون الشـــعوب

تكثــــــر العيــــــوب االجتماعيــــــة وتتخلــــــف فاشــــــلة يف إدارة املــــــال العــــــام

اجملتمعات.

الطالبة الثالثة:

ومــــن املالحــــظ أن بعــــض النــــاس ممــــن اختلــــ األمانــــة عنــــدهم

وضعف الضم لديهم يفرقون بني املال اخلا حبيث حيرصون عليه

مـــن العبـــث والضـــياع واإلســـراف والتبـــذير، وبـــني املـــال العـــام فيعتـــدون

عليه.

حملافظــة علـى املـال العـام مـا نــراه يف ومـن صـور اخليانـة وضـعف ا

مدارسنا مـن التخريـب والعبـث بهـا وتكسـ الزجـاج واملقاعـد واألبـواب،

والكتابــة علــى اجلــدران بعبــارات ال تليــق ، وظــاهرة زيــق الكتــب الــي

تنفــــق عليهــــا الدولــــة كــــث ا مــــن األمــــوال، وكــــذلك هــــدر الطاقــــة

مفتوحة دون حاجة.الكهربائية برتك أجهزة التكييف، واإلضاءة

الطالبة الرابعة:

ومــن األمــور الــي تســاعد علــى احملافظــة علــى املــال العــام تربيــة

ــة ــان حرمـ ــراف وبيـ ــدم اإلسـ ــاد وعـ ــة االقتصـ ــى قافـ ــع علـ ــراد اجملتمـ أفـ

التبذير يف املال العام واخلا بنفس الدرجة، ومن األسـاليب يف تربيـة

معهـا كمـا نتعامـل مـع النفس على احملافظة على املال العام التعامـل

ممتلكاتنــا اخلاصــة، و القــراءة يف األحاديــث النبويــة الــي تــبني حرمــة


___________________________________________________________________


72

خرجنـا ومنهـا مـا جـاء عـن أبـي هريـرة رضـي اهلل عنـه قـال: ) املال العـام،

فلــم نغــنم ذهبــا وال خيــرب، يــوم مــع رســول اهلل صــلى اهلل عليــه وســلم

تاع، فأهدى رجـل مـن بـين الضـبيب، ي قـال فضة، إال األموال والثياب وامل

ــا، ي قــال لــه ــة بــن زيــد، لرســول اهلل صــلى اهلل عليــه وســلم غالم لــه رفاع

مدعم، فوجه رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم إىل وادي القرى، حتـى إذا

اهلل صلى اهلل عليه كان بوادي القرى، بينما مدعم يح ا رحلا لرسول

وسلم إذا سهم عائر فقتله، فقال النـاس : هنيئـا لـه اجلنـة، فقـال رسـول

ــي ــذي نفسـ ــا، والـ ــلم : )كلـ ــه وسـ ــلى اهلل عليـ ــده، اهلل صـ ــملة إن بيـ الشـ

مــن املغــامل، مل ت صــبها املقاســم ، لتشــتعل عليــه خيــرب يــوم أخــذها الــي

فلما سمع ذلك الناس جاء رجـل بشـراك أو شـراكني إىل الـن ، نارا (

صلى اهلل عليه وسلم، فقال : ) شـراك مـن نـار، أو : شـراكان مـن نـار ( .

صحيح البخاري

الطالبة اخلامسة:

ومــن األســاليب يف تربيــة الــنفس علــى احلفــاظ علــى املــال العــام

وكيفية تعاملهم مع املال العـام، ومـن القراءة يف س ة السلف الصا

ذلك ما روي عن أحد عمال عمر بن عبد العزيز كتب إليه يشكو قلـه

ــارب بـــني ــه عمـــر :أدق قلمـــك ، وقـ القـــراطيس واألوراق عنـــده فـــرد عليـ

سطورك وأوجز يف كالمك.


___________________________________________________________________


73

أخي الطالبة: إن هذه املمتلكـات مكتسـبات لنـا مجيعـا ولألجيـال

هــا، ولنصــنها كمــا نصــون ممتلكاتنــا اخلاصــة، القادمــة فلنحــافظ علي

وفقنا اهلل وإياك ملا حيب ويرضى.

حبمد اهلل

املراجع:

منظومة القيم ) محايتها, أزمتها, واقعها بني األمس واليوم -1

/للدكتور رياض خليف الشديفات.

142، 15احلاكم العادل: عمر بن عبد العزيز:-2

_________________________


___________________________________________________________________


74


احلمد هلل الذي أمرنا باألمانة وأعلى شأنها، وصلى اهلل على

-الذي حذرنا من اخليانة وذمها -عبده ونبيه حممد بن عبد اهلل

وعلى آله وصحبه والتابعني هلديه بإحسان إىل يوم الدين... وبعد

ــاة ــة يف حيـ ــيم املهمـ ــية والقـ ــائل الرئيسـ ــة مـــن الفضـ ــد األمانـ تعـ

راد واجلماعات. وقد اهتم اإلسالم بها اهتماما بالغا. األف

واألمانة من القيم الي ال تتجزأ، وال تقبل أنصاف احللول. فإما أمانـة

وإما خيانة وال الث هلما.

احلفـاظ علـى كـل القـيم -يف الوق نفسه -واحلفاظ عليها يعين

يــــاة النبيلـــة والفضــــائل الكرميـــة، ويعــــين احلفـــاظ علــــى اســـتمرار احل

واســتقامة الســلوك، ونشــر كــل قــيم احلــق واخلــ واجلمــال يف كــل

مكان.


السادسةاإلذاعة مثرات األمانة

يتم تقسيم اإلذاعة بني عدد من الطالبات كل طالبة تقدم اجلزء احملدد هلا.


___________________________________________________________________


75

، كرميــا وخلقــا، راقيــة وخلــة، ســامية خصــلة األمانــة كانــ ملــا

، بهــا وأمــر بــل، فيهــا وحبــب، اإلســالم إليهــا دعــا فقــد، قوميــا وســلوكا

األمانـة مثـرات بعـض -احلبيبـة أخي وإليك أصحابها منزلة وأعلى

:أصحابها ومنزلة

:الفالح إىل سبيل األمانة-1

، النعيم جنات لدخول سببا األمانة وجل عز اهلل جعل لقد

ه م الذين {1}الم ؤمن ون أفلح قد }:فقال، املفلحني عباده بها ووصف

ه م والذين} صفاتهم: من ذكر م، املؤمنون {2}{خاشع ون صلاتهم في

املؤمنون {8}راع ون وعهدهم لأماناتهم


:اإلميان عالمة األمانة-2

اهلل رسـول اهلل صـلى عن أنس بـن مالـك رضـي اهلل عنـه قـال: قـال

صـحيح لـه( عهـد ال ملـن ديـن وال، لـه أمانـة ال ملن إميان ال ): وسلم عليه

ابن حبان


:فيها وما الدنيا تعدل األمانة-3

يبيـع فـال ، الزائـل ومتاعهـا الـدنيا عنـده هانـ األمانة اهلل رزقه من

عــن عبــد اهلل بــن عمــرو رضــي اهلل عنهمــا أعراضــها مــن بعــرض أمانتــه

فــال فيــك كــن إذا أربــع)قــال: قــال رســول اهلل صــلى اهلل عليــه وســلم:


___________________________________________________________________


76

وحســـن، حـــديث وصـــدق، أمانـــة حفـــظ الـــدنيا مـــن فاتـــك مـــا عليـــك

صحيح اجلامع/األلباني (يف طعمة وعفة، خليقة


:للمسؤولية أهال صاحبها جتعل األمانة-4

وهلذا قتهم موضع فكانوا الناس بني أصحابها منزلة رفع األمانة

الرجل الصا عن موسى ابنة قال ولذلك إليهم أمورهم وسدوا

القوي استأجرت من خير إن استأجره أب يا .... } :عليه السالم

القصص {26}{الأمني


األمانة سبب لدخول اجلنة: -5

عــن عبــادة بــن الصــام رضــي اهلل عنــه قــال: قــال رســول اهلل عليــه

الصـــالة والســـالم: ) اضـــمنوا لـــي ســـتا أضـــمن لكـــم اجلنـــة: اصـــدقوا إذا

ــد تم، وأوفــــوا إذا عاهــــدم، وأدوا إذا اؤ نــــتم، واحفظــــوا فــــروجكم حــ

صحيح ابن حبان وغضوا أبصاركم، وكفوا أيديكم،(

كمــا يف ة الــي ت فــرج بهــا الكربــات: األمانــة مــن األعمــال الصــاحل -6

حــديث الثال ــة الــذين أووا إىل الغــار، فاحنــدرت صــخرة فســدت علــيهم

الغــار فــدعوا اهلل بصــا أعمــاهلم فــذكر أحــدهم انــه اســتأجر أجــراء

علــى عمــل مــن األعمــال فأعطــاهم أجــورهم إال رجــال واحــدا تــرك أجــره

خيــه املــال حتــى منــا فلــم يأخــذه، فقــام هــذا املســتأجر ألمانتــه فثمــر أل


___________________________________________________________________


77

وصار منه إبل وبقر، وغنم ، ورقيـق، وأمـوال عظيمـة، فلمـا جـاءه األجـ

وسأله أجرته أعطاه كل ما أمثر، فانفرج عنهم الصخرة.


ــه النــاس، و باألمانــة حيفــظ وال شــك أن األمــني حيبــه اهلل وحيب

الدين واألعراض واألموال واألجسام واألرواح واملعارف والعلوم والوالية

والوصاية والشهادة والقضاء والكتابـة...، كمـا أن فيهـا النجـاة وحسـن

العاقبة يف الدنيا واآلخرة.

جمـالس لنتـوا فيمـا بيننـا بـرتك -أخي احلبيبـة - لذلك

عـن البصر بغض والتواصي الس،اجمل أسرار وكتمان والنميمة، الغيبة

ــور ــة الصـ ــاظر احملرمـ ــة واملنـ ــها الـــي الفاتنـ ــائل تعرضـ ــالم وسـ ــن اإلعـ مـ

.وتلفاز وجمالت فضائيات

وتبليغـه الـدين أمانـات حبفـظ املسـلمني بني التواصي من بد ال و

واحلقوق، الديون يف والوفاء األموال، أمانة وحفظ للناس،

الزلل، وأن يوفقنا وإياكم لصا القول واهلل نسال أن يعصمنا من

والعمل.

املراجع

من كتاب اإلنسان والقيم يف التصور اإلسالمي-1

من كتاب موسوعة األخالق-2

من كتاب منظومة القيم-3


___________________________________________________________________


78


___________________________________________________________________


79


___________________________________________________________________


80

بسم اهلل الرمحن الرحيم

األنبيــــاء أشــــرف علــــى والســــالم والصــــالة العــــاملني رب هلل احلمــــد

... أمجعني وصحبه آله وعلى حممد نبينا واملرسلني

يف بـــاخللود ووعـــدهم، املـــؤمنني عبـــاده جنتـــه أورث الـــذي هلل احلمـــد

الـذين ( 11) الوار ـون ه ـم ئـك أول: ) قائـل مـن جـل فقال، املقيم النعيم

هـذا ألهـل وجعـل ، 11 ،11: املؤمنـون (( 11) خالـد ون فيها ه م الفردوس ير ون

مجلتهـا ومـن ، غ هم عن بها يتميزون صفات الفردوس وذلك النعيم

8: املؤمنون( راع ون وعهدهم لأماناتهم ه م والذين: ) عنهم قاله ما

األعلـى الفردوس بل اجلنة دخول أسباب من سببا األمانة ج عل فما

. قدرها وجليل ، شأنها لعظيم إال منها

مكانتهــا هلــا نعــرف وأن حقهــا لألمانــة نراعــي أن علينــا فالواجــب لــذا

كثــرت وقــد ، االهتمــام غايــة بهــا ونهــتم العنايــة غايــة بهــا نعــتين وأن

يف وســلم عليــه اهلل صــلى اهلل رســول وأحاديــث ، اهلل كتــاب مــن األدلــة

يف عليهــا يرتتــب مــا وبيــان قــدرها، ورفــع شــأنها وتعليــة األمانــة، تعظــيم

وعقـاب ، عليهـا وحـافظ حفظهـا ملـن واب من والع قبى واآلخرة، الدنيا

. فيها وفرط أهملها ملن

والجبـال والـأرض السـماوات علـى الأمانة عرضنا إنا: ) تعاىل اهلل يقول

ــأبين ــا أن ف ــفقن يحملنه ــا وأش ــا منه ــان وحمله ــه الإنس ــا كــان إن ظلوم

رســول أن عنــه اهلل رضــي عمــرو بــن عبــداهلل روى وقــد ، 72: األحــزاب( جه ولــا


___________________________________________________________________


81

ــع: ) قــال وســلم عليــه اهلل صــلى اهلل مــا عليــك فــال فيــك كــن إذا أرب

يف وعفـة خليقـة، وحسـن حديث، وصدق أمانة، حفظ الدنيا من فاتك

.األلباني صححه( طعمة

عليـــه اهلل صـــلى اهلل رســـول خطبنـــا قلمـــا: ) عنـــه اهلل رضـــي أنـــس وقـــال

عنـه قـال ( لـه عهـد ال ملـن ديـن وال ، لـه أمانـة ال ملن إميان ال: قال إال وسلم

. جيد: األلباني

اهلل رســول علــى نزلــ الــي الوحيــدة اآليــة أن األمانــة مكانــة يــبني وممـا

: األمانــة آيــة هــي مكــة فــتح يــوم الكعبــة جــوف يف وســلم عليــه اهلل صــلى

58: النساء( أهلها إلى الأمانات ت ؤدوا أن يأم ر كم الله إن)

األمانة؟ هي فما

. اخليانة وضدها وحفظه أداؤه لزمك حق كل هي: األمانة

ــر فــــال ــة يف األمانــــة تنحصــ ــ الوديعــ ــداه بــــل، فقــ العبــــادات إىل تتعــ

ــوارح ــاء واألهـــل واجلـ ــرار وحفـــظ واألبنـ ــارة األسـ ــد ، واالستشـ يف ورد فقـ

والكيــل ، أمانــة والــوزن ، أمانــة والوضــوء ، أمانــة الصــالة) ... احلــديث

. األلباني صححه( الودائع ذلك أشد، عددها وأشياء أمانة


___________________________________________________________________


82

قــول تكــرر فقــد ، علــيهم وســالمه اهلل صــلوات لألنبيــاء صــفة واألمانــة

علــى18:،الــدخان125،143،162،178 ،117 :الشــعراء( أمــني رس ــول لكــم إنــي) وجــل عــز اهلل

ولـــوط وصـــا وهـــود نـــوح: وهـــم وجـــل عـــز اهلل أنبيـــاء مـــن ســـتة لســـان

وســــلم عليــــه اهلل صـــلى رســــولنا يلقـــب كــــان وقـــد ، وموســــى وشـــعيب

. األمني بالصادق

األمانــــات أداء علــــى النــــاس أحــــر وســــلم عليــــه اهلل صــــلى وكــــان

عـداوتها رغـم قـريش هي فها األوقات، وأحلك أصعب يف حتى والودائع

هـو وهـا الصـفة، هـذه مـن فيـه يتوسـمون ملـا أمانـة أمواهلا عنده تودع له

يفعـل فمـاذا ، املدينـة إىل مكـة مـن مهـاجرا خيـرج وسـلم عليه اهلل صلى

أن عنـه اهلل رضـي طالـب أبي بن علي أمر! ؟ عنده الي الناس أمانات يف

عليــه اهلل صــلى اهلل رســول عــن يــؤدي حتــى معهــم يهــاجر فــال يتخلــف

، للناس عنده كان الي الودائع وسلم

علـــى حيـــر أن مربـــي لكـــل البـــد نبيلـــة وصـــفة عظيمـــة خللـــة إنهـــا

، العبـادات بـأدائهم لـدينهم حفظـا ، الناشئة نفوس يف ورعايتها غرسها

النبــي قـول مـن ذلــك يف منطلقـا ، للودائـع بــأدائهم جملـتمعهم وحفظـا

ــلى ــه اهلل صـ ــلم عليـ ــم أال: ) وسـ ــم راع كلاكـ ــئ ول وكلاكـ ــن مسـ ــه عـ رعيتـ

علـى راع والرج ـل رعيتـه، عـن مسـئ ول وه ـو راع الناس على الذى فاألم

وهـى وولـده بعلهـا بيـ علـى راعية والمرأة عنه م، مسئ ول وه و بيته أهل


___________________________________________________________________


83

فكلاكـم أال عنـه ، مسـئ ول وه ـو سـيده مـال على راع والعبد عنه م، مسئ ولة

. مسلم أخرجه( رعيته عن مسئ ول وكلاكم راع

:جوانب عدة يف األمانة قيمة غرس يف املربي دور تلخيص وميكن

: األبناء نفوس يف واألخالقية اإلميانية القيم ترسي / 1

ــأ ا للوالــدين إن أن عليهمــا جيــب ولــذا األبنــاء حيــاة يف كــب ا ت

ــا ــى حيرصــ ــرس علــ ــدين غــ ــيم الــ ــلة والقــ ــهم يف الفاضــ ــى ، نفوســ وعلــ

وإحســــان إصــــالحهم يف الــــدؤوب والعمــــل اجلهــــد مضــــاعفة الوالــــدين

. والرسل األنبياء سبيل فهذه اخل ، وتعويدهم ، تربيتهم

، ينفعــه مــا ولــده تعلــيم أهمــل فمــن: " اهلل رمحــه القــيم ابــن يقــول

جـاء إمنـا األوالد وأكثـر ، اإلسـاءة غايـة إليـه أسـاء فقـد ، س دى وتركه

الـدين فـرائض تعلـيمهم وتـرك ، هلـم وإهمـالهم اآلباء قبل من فساد ه م

آبـاءه م ينفعـوا ومل بأنفسـهم ينتفعـوا فلم ، صغارا فأضاعوهم ، وس ننه

" . كبارا

: ومنها ، األساسية األمور بعض مراعاة املربني على ينبغي ولذا

بأهميـــة وتعـــريفهم األبنـــاء نفـــوس يف الصـــحيحة العقيـــدة غـــرس -أ

إىل دعـوا الـذين األنبيـاء قصـص قص ذلك يف الطرق وخ ، التوحيد

بأســلوب وصــفاته احلســنى اهلل بأمســاء تعــريفهم وكــذلك التوحيــد

. عقوهلم يناسب مبس


___________________________________________________________________


84

، وتعـاىل سـبحانه منـه واخلـوف وحمبتـه اهلل مراقبـة على الرتبية -ب

ومراقبتـه بـاهلل ربطـه حـني كبـده وفلـذة البنـه لقمـان وصية أمجل وما

مـن حبـة مثقـال تـك إن إنهـا ب نـي يـا : ) فقـال والعلن السر يف وعال جل

إن اللـه بهـا يـأت الـأرض فـي أو السـماوات فـي أو صخرة في فتكن خردل

فـاهلل ، نفسـه يف ذلـك غـرس مـن بد فال ، 16: لقمان( خب لطيف الله

أســر مــن مــنكم ســواء: ) تعــاىل قــال ، علمــا شــيء بكــل أحــاط قــد تعــاىل

. 11: الرعد( بالنهار وسارب بالليل م ستخف ه و ومن به جهر ومن القول

، واملنكـر الفحشاء عن تنهى الصالة فإن الصالة إقامة على حثهم -ج

وهــم بالصــالة أوالدكــم مــروا: " يقــول وســلم عليــه اهلل صــلى والرســول

وفرقـــوا ســـنني، عشـــر أبنـــاء وهـــم عليهـــا واضـــربوهم ســـنني، ســـبع أبنـــاء

. اجلامع صحيح." .. ،" املضاجع يف بينهم

، األمانة خلق ومنها ، العامة واآلداب األخالق مكارم على تربيتهم -د

هـذه علـى حتـث الـي واحلـديث باآليـة تعـريفهم خالل من ذلك ويكون

امتثاهلـا بآ ـار وتعـريفهم ، ضـدها مـن والتـنف فيهـا والرتغيب القيمة

يف القــدوات قصــص قــص خــالل مــن ذلــك كــل واجملتمــع الفــرد علــى

مبــا عليهــا بــالتعليق املواقــف واســتغالل ، األمثلــة وضــرب ، القيمــة هــذه

. فيهم وتعزيزها القيمة تبين على األبناء وحث القيمة يعزز

يف األمانــــة: الشــــامل مبفهومهــــا األمانــــة علــــى تــــربيتهم وينبغــــي

تلــك اســتعمال علــى وتــربيتهم ، واألرواح واألنفــس واألمــوال األعــراض


___________________________________________________________________


85

وإيـــذاء العـــدوان وعـــدم. معاصـــيه عـــن وكفهـــا اهلل، طاعـــة يف اجلـــوارح

يعـد ذلـك فكـل مسـع اسـرتاق أو منيمـة أو غيبـة أو بضـرب بها اآلخرين

.اخليانة من

ي ســــتأمن الــــي األســــرار حفــــظ يف األمانــــة تعلــــيمهم ينبغــــي كمــــا

املاليــة األمانــة معنــى وتعلــيمهم ، إفشـائها وعــدم حفظهــا علــى اإلنسـان

علـى وتـربيتهم ، ألهلـها ليحفظهـا لإلنسـان ت عطـى الـي الودائع: وهي

حــق مــن عليــه مــا وتأديــة ، املــال مــن حــق بــه لإلنســان لــيس عمــا العفــة

. لذويه

ــة ــارف يف واألمانـ ــوم املعـ ــبة والعلـ ــوال بنسـ ــحابها إىل األقـ وعـــدم ، أصـ

هلــا التعــرض أو معلومــاتهم ســرقة أو ، منهــا لغــ ه مــا اإلنســان انتحــال

. والتحريف التشوية أو والتخريب بالضياع

بـني به مييزون األمانة حول وشامل راس مفهوم لديهم ينشأ وهكذا

الشـــبهات أمـــام ينهـــارون وال ، األهـــواء تزعـــزعهم فـــال والباطـــل احلـــق

. وقوته اهلل حبول واملغريات

ومعاجلــــــة لألبنــــــاء واملاديــــــة النفســــــية االحتياجــــــات اكتشــــــاف/ 2

: حبكمة مشاكلهم

يف كـب دور لـه واحتوائها واملادية النفسية األبناء احتياجات سد إن

للقـــيم تـــوجيههم يســـهل وبالتـــالي ، هلـــم النفســـي االســـتقرار حتقيـــق

كمـا ، وجـل عـز اهلل رزقهـم مبـا لـديهم القناعة وتعزيز عليهم والتأ


___________________________________________________________________


86

يف كــب دور هلــا ، بــاآلخرين املقارنــة وعــدم بأنفســهم قــتهم تقويــة أن

ســـــد علـــــى احلـــــر الوالـــــدين وعلـــــى هلـــــم، اهلل قســـــمه مبـــــا الرضـــــا

مــن حيمــيهم ذلــك ألن األســرة إمكانيــات حــدود يف املاديــة االحتياجــات

وميـد ينحـرف األبنـاء بعض جيعل الذي األمر والقهر بالنقص الشعور

. اآلخرين ممتلكات إىل يده

مـــن لألمانـــة منافيـــا ســـلوكا الحظـــا إذا الوالـــدين علـــى جيـــب كمـــا

ــاء ــا أن األبنـ ــاذا يفهمـ ــاموا ملـ ــذلك قـ ــا ؟ بـ ــي ومـ ــم هـ ــل ؟ دوافعهـ ــو هـ هـ

ــان ــادي احلرمـ ــبب االقتصـ ــادي نقـــص بسـ ــة أو مـ ــم ملنافسـ ــن زمالئهـ ممـ

ــون ــود ميلكـــ ــو أم ؟ النقـــ ــان هـــ ــاطفي احلرمـــ ــعورهم وذلـــــك ؟ العـــ لشـــ

إدراكهــم عــدم هــو أم ، حــوهلم ممــن واالهتمــام احلنــان مــن باحلرمــان

؟ االستعارة وبني بينها الفرق وما ، السرقة ملفهوم

بســـي بأســـلوب هلـــم امللكيـــة حتكـــم الـــي القواعـــد شـــرح جيـــب وهنـــا

يــردون كيــف وتعلــيمهم ، الكــذب عليــه يرتتــب ال حتــى العقــاب وجتنــب

للســبب الصــحيح فــالفهم مــنهم، اســتعاروها إذا أصــحابها إىل األشــياء

يـتم اقتصـاديا الـدافع كـان فـإذا ، املناسـب احلـل اسـتنتاج عليـه يرتتب

الـدالل إىل بـه يؤدي ال ما حدود يف نقود من حيتاجه مبا الطفل تزويد

ــه املفســـد، ــا يطلـــب بـــأن وإفهامـ ــا ، والديـــه مـــن حيتاجـــه مـ ــان إن أمـ كـ

الوقــ وقضــاء وحباجاتــه بــه االهتمــام إظهــار فيجــب عاطفيــا احلرمــان

. معه الكايف


___________________________________________________________________


87

: الصاحلة القدوة/ 3

مــن لــذا ، واحملاكــاة التقليــد علــى فائقــة بقــدرة الطفــل يتميــز

فيقـل الشـباب فـرتة يف أمـا ، بالقـدوة تربيتـه معه الرتبية أساليب أجنح

جيعــل ممــا ، احملبــة أو االقتنــاع عنــد التقليــد ويبقــى املطلــق التقليــد

بهـا يقـوم وأفعـال أقـوال مـن يسـتطيع مـا كل يطبق أن حياول املقتدي

بأفعاهلــا ليقتــدي بهــا يعجــب شخصــية إىل حمتــاج فاإلنســان قدوتــه،

إبـــراز مـــن أقـــل فمـــا نكـــن مل وإن ، الشخصـــية هـــذه فلـــنكن ، وســـلوكها

.وعمال قوال اإلسالم هو ما له ليتضح له الشخصيات تلك

ــا الطفــل بــه يقتــدي الــذى النمــوذج يكــون أن الضــروري فمــن منوذج

أن جيــب بــل ، فقــ بــالقول ال واملعــاي القــيم تلــك عــن يعــرب صــاحلا

ــيم تلـــك تتمثـــل ــلوك يف القـ ــده االبـــن فـــ ى ، الوالـــدين سـ كيـــف والـ

ويـــرى كـــذلك، والدتـــه ويـــرى ، العمـــل وأوقـــات الصـــالة علـــى حيـــافظ

، أمانـة بكـل املعـامالت وسائر والشراء البيع يف يتعامالن كيف والديه

كــل ، شــؤونه علــى والقيــام رعايتــه علــى حيرصــان وهمــا والديــه ويــرى

ــابي تــــأ لــــه هــــذا ــاء نفــــوس يف األمانــــة مفهــــوم غــــرس يف إجيــ األبنــ

. أنفسهم إىل وحتبيبها

، بأنفسـهم أنفسهم يناقضون الشديد لألسف واألمهات اآلباء وبعض

تســبب األمــور وهــذه ، خيالفونهــا وهــم بــأمور األوالد يــأمرون فتجــدهم

يعلــم مــثال وخيــون يكــذب الــذي فــاألب ، األوالد لــدى تربويــا اضــطرابا


___________________________________________________________________


88

مبسـمع جارتها على تكذب الي األم وكذلك ، واخليانة الكذب أبناءه

. سائغ الكذب أن ابنتها تعلم ابنتها من

اآلبـاء على أن والنفسية االجتماعية واألحباث الدراسات أ بت ولقد

بــل املباشــر التوجيــه كثــرة عــن تبتعــد إجيابيــة بطريقــة األبنــاء تعلــيم

يف االلتـزام خـالل من ألبنائهم املثلى والصورة القدوة تقديم على تقوم

. وسلوكياتهم أفعاهلم

السـمات مـن جمموعة لديه تكون املبكرة الطفولة مرحلة يف فالطفل

يـرى وهـو يشـب وحـني ، به والعمل إجيابي سلوك كل الستقبال تؤهله

ــدين ســــلوكيات ــوى الــــرب إىل تــــدعو الوالــ ــة والتقــ ــان واألمانــ واإلحســ

تقليــد يف يــرتدد لــن فإنــه األخــالق مســاو وتنبــذ ، والتكافــل والرمحــة

أن دون فقـ املباشر التوجيه إىل الوالدان يلجأ حني لكن السلوك هذا

يقـال مـا كـل عـن ويبتعد ذلك من ينفر االبن فإن يقوالنه ما ميتثال

. له

: الصحبة اختيار حسن/ 4

األبنــاء وقناعــات سـلوك علــى تـؤ ر الــي فهــي عظـيم دورهــا الصـحبة

قيمـا أيقظـ صـاحلة صـحبة مـن فكـم سـلبا، أو إجيابـا القيم هذه حنو

ــا وزادتهــا مدفونــه صــحبة مــن وكــم ، اآلخــرون بســببها واهتــدى ، تألق

املؤملــة القصــص هــي وكــم ، الصــاحلني األبــوين تربيــة أفســدت فاســدة


___________________________________________________________________


89

يرتكبهــا الــي اجلــرائم بعــض حــول واآلخــر احلــني بــني نســمعها الــي

. السوء وصاحب السيء اجلليس سببها كان و األبناء

وعـدم وجلسـائهم أصـدقائهم اختيـار كيفيـة بتعلـيمهم يبدأ ودورنا

رفقــة مــن وحتــذيرهم ، اجلانــب هــذا يف وتوجيــه رعايــة بــدون تــركهم

. السوء

: واالتصال االعالم لوسائل األمثل لالستخدام توجيههم/ 5

بإجيابياتــه نعيشــه واقعـا املتنوعــة واالتصــال اإلعـالم وســائل أصـبح

مـن لالسـتفادة وتـوجيههم األبنـاء توعيـة الضـروري مـن لـذا ، وسلبياته

تعزيـز طريـق عـن وذلـك سـلبياتها مـن واحلـذر الوسـائل هذه إجيابيات

اهلل ش ـــكر فمـــن أمانـــة جـــوارحهم أن واشـــعارهم نفوســـهم يف اهلل مراقبـــة

وكــذلك ، معاصــيه عــن بهــا والبعــد اهلل طاعــة يف اســتخدامها عليهــا

كتحميـل إجيابيـه بطريقـة التقنيـة فيهـا يسـتخدمون مبهام تكليفهم

املعلومـات مـن والتحقـق البحث يف واستخدامها النافعة الربامج بعض

. ألبنائهم املباشرة غ املراقبة الوالدان يغفل ال نفسه الوق ويف ،

الصـــالة عليـــه الـــن قصـــة وأوهلـــا علـــيهم األمانـــة قصـــص ســـرد/ 6

والسالم:

نفـوس يف القـيم غـرس يف الرتبويـة األسـاليب مـن القصة أسلوب يعد

فأشـهر ، حسـنة أسـوة وسـلم عليـه اهلل صلى الن س ة يف ولنا الناشئة

أمـور كـل يف وسلم عليه اهلل صلى حممد نبينا هو باألمانة اتصف من


___________________________________________________________________


90

بــني ع ــرف فقــد: البعثــة قبــل أمانتــه أمــا ، وبعــدها البعثــة قبــل ، حياتــه

صـلى الرسـول أدى فقد: البعثة بعد أمانته أما به، ولقب باألمني قومه

العظمـى الرسـالة وهـي بهـا تكفـل الـي الكـربى األمانـة وسـلم عليه اهلل

. املشقة أنواع أعظم سبيلها يف وحتمل ، األداء يكون ما أعظم وأداها

يف جــاء مــا: ذلــك علــى األمثلــة ومــن ، بأمانتــه اعــداؤه لــه شــهد وقــد

سـألتك : ) هرقـل قـال حيـث ، هرقـل مـع إسـالمه قبـل سـفيان أبي حوار

ــاذا ــأمركم مـ ــ ؟ يـ ــه فزعمـ ــأمر أنـ ــالة يـ ــدق ، بالصـ ــاف ، والصـ ، والعفـ

آخـر موضـع ويف( ن صفة وهذه: قال ، األمانة وأداء ، بالعهد والوفاء

ال الرسـل وكـذلك ال، أن فزعمـ يغدر؟ هل وسألتك: ) هرقل يقول

( . يغدرون

، الصــا الرجــل البــني ســقى حــني موســى قصــة لنــا حكــى والقــرآن

يــا }: شــعيب ابنــة قالــ حتــى أمينــا عفيفــا معهمــا وكــان ، بهمــا ورفــق

. 26: القصص { األمني القوي استأجرت من خير إن استأجره أب

الفـاتح القائـد أرسـل األكاسـرة م لـك وسـق فـارس فتحـ وعندما

واجلواهر الذهب من أكواما وكان املنورة املدينة إىل اإليوان نفائس

مل اخلالفــة دار إىل املــدائن مــن محلــ بعــض فــوق بعضــها حقائــب يف

: قــال عنــه اهلل رضــي عمــر رآهــا وحــني ، األميــال آالف خــالل ذرة تــنقص

( .أمانة لذوو هذا أدوا أقواما إن)


___________________________________________________________________


91

:سـلم و عليـه اهلل صـلى اهلل رسول عن: عنه اهلل رضي هريرة أبي وعن

يسـلفه أن إسـرائيل بـين بعـض سـأل ، إسـرائيل بين من رجال ذكر أنه)

شـهيدا بـاهلل كفـى : فقال ، أشهدهم بالشهداء ائتين: فقال دينار ألف

، صـــدق قـــال ، كفـــيال بـــاهلل كفـــى: قـــال ، بالكفيـــل ئتينفـــا: قـــال ،

ــم ، حاجتــه فقضــى ، البحــر يف فخــرج ، مســمى أجــل إىل إليــه فــدفعها

جيــد فلــم ، أجلــه الــذي لألجــل عليــه يقــدم يركبهــا مركبــا الــتمس

منــه وصــحيفة دينــار ألــف فيهــا فأدخــل فنقرهــا خشــبة فأخــذ ، مركبــا

اللــهم: فقــال البحــر إىل بهــا أتــى ــم ، موضــعها زجــج ــم صــاحبه إىل

فقلـ ، كفيال فسألين ، دينار ألف فالنا تسلف كن أني تعلم إنك

كفــى: فقلــ ، شــهيدا وســألين ، بــك فرضــي ، كفــيال بــاهلل كفــى:

ــا أجــد أن جهــدت وأنــي ، بــك فرضــي ، شــهيدا بــاهلل إليــه أبعــث مركب

وجلـ حتـى البحـر يف بهـا فرمـى ، أسـتودعكها وإني ، أقدر فلم له الذي

فخـرج ، بلـده إىل خيـرج مركبـا يلـتمس ذلـك يف وهـو انصـرف ـم فيه

باخلشـبة فـإذا ، مبالـه جـاء قـد مركبـا لعـل ينظـر أسـلفه الـذي الرجل

والصـحيفة املـال وجد نشرها فلما حطبا ألهله فأخذها املال فيها الي

زلـ مـا واهلل: فقـال ، دينـار بـاأللف فـأتى ، أسـلفه كـان الذي قدم م ،

الـذي قبـل مركبـا وجـدت فما مبالك آلتيك مركب طلب يف جاهدا

أجـد مل أنـي أخـربك قـال ؟ بشيء إلي بعث كن هل: قال ، فيه أتي

بعثـ الـذي عنـك أدى قـد اهلل فـإن : قال ، فيه جئ الذي قبل مركبا

.البخاري أخرجه( راشدا دينار باأللف فانصرف اخلشبة يف


___________________________________________________________________


92

و األمانـــة بقصـــص زاخــرة املختلفـــة واملواقـــف العامــة واحليـــاة والكتــب

وســيلة أســرع والقصــة ، واحلــديث القــديم يف والــرب والعطــاء التضــحية

. األبناء عقول إىل نريد ما بها ننقل

: األبناء بصالح الدعاء/ 7

وولـده أهلـه صـالح مـن املؤمن لعني وأهنأ أقر الدنيا يف شيء يوجد ال

األوالد صــــالح يف عظــــيم مفعــــول تعــــاىل اهلل إىل واللجــــوء للــــدعاء و ،

اخللـق وأمـور ، امللـك مالـك هـو وحـده فاهلل ، الدين على واستقامتهم

صـاحب وحـده هـو كـان فإذا ، يشاء كيف يصرفها يديه بني وأقدارهم

ودعـــاؤه، منـــه الطلـــب الـــالزم ومـــن بـــل الضـــروري مـــن كـــان ، الشـــأن

فالــدعاء ، واســتقامتها الذريــة صــالح رجــاء إليــه وااللتجــاء واالبتهــال

. نفسها العبادة هو بل ، العبادات أشرف

اهلل صـلى قـال ، مسـتجابة ألوالدهمـا الوالـدين دعـوة أن املعروف ومن

: وسلم عليه

، الصـائم ودعـوة ، لولـده الوالـد دعـوة : ترد ال مستجابات دعوات الث)

األلباني حسنه( املسافر ودعوة

اهلل مـن والكرامـة املنزلـة هـذه الوالـدان يسـتغل أن وأحسـن أفضل فما

. وهدايتهم صالحهم اهلل من ويرجوا ، لذريتهما يدعوا بأن تعاىل

اهلل صــالة مجيعــا علــيهم الكـرام باألنبيــاء اقتــداء لــألوالد الـدعاء ويف

منـه وطلبـا ، اهلل إىل والتجـاء دعـاء النـاس أكثـر كانوا فقد ، وسالمه


___________________________________________________________________


93

وتضـرعات دعـوات لبعضـهم الكـريم القـرآن سـجل فقـد أوالدهـم لصالح

قـــال وإذ }: ربـــه يـــدعو الســـالم عليـــه إبـــراهيم اهلل نـــ فهـــذا ، عظيمـــة

{ الأصــنام، نعب ــد أن وبنــي واجن بنــي آمنــا البلــد هــذا اجعــل رب إبــراهيم

. 35: إبراهيم

هـب رب قـال ربـه زكريـا دعـا ه نالك}: السالم عليه زكريا وكذلك

38: عمران آل {الدعاء سميع إنك طيبة ذ رية لد نك من لي

اهلل عبـد عـن نقـل فقـد ، األبنـاء علـى الدعاء من احلذر أشد ولنحذر

دعــا كــان إن فســأله ولــده عقــوق إليــه يشــكو جــاءه رجــال أن املبــارك بــن

(. أفسدته أن ) حينئذ له فقال ، عليه دعا قد بأنه فأجاب ؟ ال أم عليه

بالــدعاء علــيهم الــدعاء ويســتبدال ذلــك مــن حيــذرا أن الوالــدين فعلــى

. هلم

: قوله السلف أحد عن وأ ر

عــود فــإن نفيســة، جــوهرة الطــاهر قلبــه والديــه، عنــد أمانــة الصــ )

الشــر، عــود وإن ، واآلخــرة الــدنيا يف وســعد ، عليــه نشــأ وع لمــه اخلــ ،

(وهلك شقي البهائم إهمال وأهمل

: األمهات أيتها

11: النساء( أوالدكم في الله ي وصيكم : ) تعاىل قال

؟ الوصية هذه جتاه فعلنا ماذا أنفسنا سألنا فهل


___________________________________________________________________


94

عملـه انقطـع اإلنسـان مـات إذا: ) وسلم عليه اهلل صلى اهلل رسول قال

( لــه يــدعو صــا ولــد ،أو بــه ينتفــع علــم أو جاريــة صــدقة ــالث مــن إال

. اجلامع صحيح

وبــرهم بصــالحهم وميتعنــا ذرياتنــا لنــا يصــلح أن وجــل عــز اهلل نســأل

. عليه والقادر ذلك ولي إنه ، احلق إىل ويدهلم يهديهم وأن

. وسلم وصحبه آله وعلى حممد نبينا على اللهم وصلى

: املراجع

.السقاف علوي للشي األخالق موسوعة

هشام البن النبوية الس ة

األ البن الكامل

.منظور البن دمشق تاري خمتصر

القيم البن املولود بأحكام املودود حتفة

. الفوائد صيد موقع

الطفل برتبية مهتمة تربوية مواقع


___________________________________________________________________


95

التعليم أمانة

خاصة باملوظفات( لمحاضرةل )إضافة

ــن إىل ــا مـ ــل اهلل أكرمهـ ــة حبمـ ــن أمانـ ــم مـ ــات أعظـ ــعل إىل ، األمانـ مشـ

علمـا النشء تهذيب أمانة محل من إىل ، احلضارة ميادين يف التعليم

وأهـل ومالئكته اهلل إن: ) وسلم عليه اهلل صلى بقوله أبشرك... وعمال

علـى ليصـلون احلوت وحتى جحرها يف النملة حتى واألرض السموات

. الرتمذي رواه( اخل الناس معلمي

وأفكــارهن املســلمني بنــات عقــول علــى مســتأمنة اهلل جعلــك مــن فيــا

ــوبهن ــأتني ، وقلــ ــل إليــــك يــ ــباح كــ ــزرعني ، صــ ــهن يف تــ ــيم نفوســ القــ

ينتفــع واحــد طالــب إال للعــامل يكــن مل لــو فإنــه ، الفاضــلة واألخــالق

. تعاىل اهلل عند الطالب ذلك أجر لكفاه وهديه، بعلمه

فــإن ، والكــث الكــث وجهــدك وقتــك مــن آخــذ التــدريس أن نعلــم

هلـا عبـادة يف أنـك فـاعلمي والثـواب األجـر ورجـوت عملك يف أخلص

اهلل رسـول قـال ، اهلل بـإذن واآلخرة الدنيا يف مستمر وأ رها عظيم، شأن

: ــالث مــن إال عملــه انقطــع آدم ابــن مــات إذا: ) وســلم عليــه اهلل صــلى

. مسلم رواه( له يدعو صا ولد أو ، به ينتفع علم أو ، جارية صدقة

تعـاىل قـال لك نرباسا وسلم عليه اهلل صلى حممد نبينا س ة ولتكن

اللــه يرج ــو كــان لمــن حســنة أســوة اللــه رس ــول فــي لكــم كــان لقــد }:

األحزاب سورة( 21) { كث ا الله وذكر الآخر واليوم


___________________________________________________________________


96

ممـن كـان إذا لصـاحبه وحممـدة ، شـرعي مطلـب التأسي أن تنسي وال

، وخلقهـــا ، ســـلوكها يف قـــدوة فاملعلمـــة ، لـــذلك وأهـــل ، بـــه يقتـــدى

. عامة واجملتمع خاصة لطالباتها ، وعملها

فاحلســـن ، بـــك معقـــودة الطالبـــات أعـــني ألن ، عظـــيم أمـــر فالقـــدوة

. ترك ما عندهن والقبيح فعل ما عندهن

مراعـاة مـن حسن وذكر ، طيب أ ر هلا يكون أن أرادت من لكل البد لذا

: وهي ، البسيطة األمور بعض

األجيـال معلمـة حق يف وهو ، مسلم كل على يتأكد اخللق حسن/ 1

أ قـل لـيس : " وسلم عليه اهلل صلى قال وأوجب، أوكد النشء ومربية

. الرتمذي رواه" احلسن اخللق من امليزان يف

يعــود مبــا وجهــده وقتــه يســتثمر ، القــول لــني ، اخللــق احلســن فــاملعلم

ــالنفع الــنشء علــى اخلــ علــى والتعــاون ، العقــول وتنميــة والفائــدة ب

ــك ــة فطالباتــ ــة حباجــ ــة إىل ماســ ــيق ال معلمــ ــدرها يضــ ــهن صــ جبهلــ

بالرعايـة فيـه يشـعرن رحيم كنف عن يبحثن فهن ونقصهن وضعفهن

. والسماحة والقرب والبشاشة

كنـ ولـو له ـم لن الله من رحمة فبما }: معلم أعظم عن تعاىل قال

ــا ــيظ فظ ــب غل ــوا القل ــك مــن النفض ــاعف حول ــنه م ف ــم واســتغفر ع له

ي حــــب اللــــه إن اللــــه علــــى فتوكــــل عزمــــ فــــإذا األمــــر فــــي وشــــاوره م

عمران آل سورة( 159) {الم توكلني


___________________________________________________________________


ي9

ــاء خ لــق مــن االســتعالء وعــدم واملــودة، فــالعطف امتدحــه الــذي األنبي

رفعــه إال هلل أحــد تواضــع مــا: " بقولــه وســلم عليــه اهلل صــلى اهلل رســول

. مسلم رواه:" اهلل

الواجـب يـتم ال مـا وكـل العلميـة مبادتـك واالرتقـاء بالعلم التزود/ 2

مــا أوجــب مــن للــدرس اجليــد واالســتعداد فاإلعــداد واجــب، فهــو بــه إال

بتأديتهـا اضـطلع الـي األمانة ،وهي طالباتها جتاه فعله املعلمة على

ــوا ﴿: تعــاىل قــال ، أدائهــا علــى وعاهــدت كــان العهــد إن بالعهــد وأوف

. اإلسراء سورة( 34) ﴾ مسئ ولا

مــا علــى مؤ نــة فأنــ ، للمدرســة العامــة املمتلكــات علــى احلفــاظ/ 3

ــتخدمينه ــن تسـ ــزة مـ ــا وأدوات وآالت أجهـ ــل وال ، وغ هـ ــن يقلـ ــم مـ عظـ

اهلل صــلى الــن عهــد يف رجــل فهــذا ، عليــه اؤ نــ مــا بســاطة األمانــة

الــن يقســمها أن قبــل ، خيــرب يــوم غنــائم مــن مشلــة أخــذ وســلم عليــه

فقـال ، بـه يـؤتزر كسـاء والشـملة ، املسـلمني بـني وسـلم عليـه اهلل صلى

ــلى الـــن ــه اهلل صـ ــلم عليـ ــملة إن: ) وسـ ــب الشـ ــه لتلتهـ ــارا عليـ رواه( نـ

. مسلم

جمـال فـال ، لطالباتهـا تقوميها يف املعلمة عمل يف ويتأكد ، العدل/ 4

نهـى الـذي الظلـم من هذا فإن ، أحد على أحد تفضيل أو ، أحد حملاباة

ــه اهلل ــد عنـ ــاحبه وتوعـ ــة صـ ــال ، بالعقوبـ ــاىل اهلل قـ ــه إن: ) تعـ ــأم ر اللـ يـ

عليـــه اهلل صـــلى الـــن وعـــن ، النحـــل ســـورة( 91( ) والإحســـان بالعـــدل


___________________________________________________________________


98

ــا وســـلم ــا: ) قـــال أنـــه وتعـــاىل تبـــارك اهلل عـــن روى فيمـ ــادي يـ إنـــي! عبـ

رواه( تظــاملوا فــال. حمرمــا بيــنكم وجعلت ــه نفســي علــى الظلــم حرمــ

. مسلم

الــذي الوجــه علــى األمانــة هــذه أداء علــى يعينــك أن تعــاىل اهلل نســأل

. والعمل القول يف اإلخال وإياك يرزقنا وأن ، عنك يرضيه

. أمجعني وصحبه آله وعلى حممد نبينا على وسلم اهلل وصلى


___________________________________________________________________


99

____________


___________________________________________________________________


100

مقدمة

ملاذا نتحدث عن األمانة ؟

ــاس ، -1 ــن النـ ــث مـ ــد كـ ــة عنـ ــوم األمانـ ــر ملفهـ ــم القاصـ ــث الفهـ حيـ

حيصــرونها يف أداء اإلنســان مــا أودع عنــده مــن الودائــع إىل أهلــها، هــذا

وإن كان من معاني األمانة فإنه من أضيق معانيها وحدودها.

التقص يف الكث من املسـؤوليات الـي هـي مبثابـة األمانـات الـي -2

جيب على املسلم أن يبذل فيها جهده ألدائها على أحسن وجـه وأكمـل

صورة .

أهمية األمناء يف بناء اجملتمع، ويف محل رسـالة الـدعوة ، فـاألمني -3

موضع قة الناس واحرتامهم .

للتنبيــه علــى صــور ســيئة للخيانــة يقــع فيهــا كــث مــن النــاس -4

ــل ــالس، بــ ــة اجملــ ــح حرمــ ــرار، وفضــ ــاء األســ ــاهال، كإفشــ ــال، أو جتــ جهــ

والبيوت.

حاجــة اجملتمــع إىل التــذك برعايــة األمانــات فقــد كــان رســول -5

اهلل صلى اهلل عليه وسلم يقول إذا ودع رجال أخذ بيده فـال يـدعها حتـى

يكون الرجل هو يدع يد الن صلى اهلل عليه وسلم ويقول )أستودع اهلل

دينك وأمانتك وآخر عملك (. صحيح الرتمذي.


___________________________________________________________________


101

(()طالبات/ موظفات / أمهات عملاملادة العلمية لورش ال)

تفتتح الورشة بتقديم ورقة العمل األوىل:

ورقة

عمل مالحظات املوضوع الفئة

(1) مجيع

الفئات

مفهوم

األمانة

تصوغ كل مقدمة ورشة املفهوم

من خالل املادة العلمية مبا

يتناسب مع الفئة املستهدفة.

:األمانة لغة

يأمن أمانة أي صار أمينا، وهو مأخوذ قوهلم: أمن األمانة مصدر

ا من مادة )أ م ن( الي تدل على سكون القلب، ويقال: أمنـ الرجـل أمنـ

النـاس يأمنـه منـة: إذا كـان ا، ورجـل أ ا وآمنين يؤمنين إميانوأمنة وأمان

وال خيافون غائلتـه، وأمنـة بـالفتح إذا كـان يصـدق مـا مسـع وال يكـذب

.بشيء

معنى األمانة اصطالحا:

خلق اب يف النفس يعف بـه اإلنسـان عمـا لـيس لـه بـه حـق، وإن

تهيأت له ظروف العدوان عليه دون أن يكون عرضة لإلدانة عنـد النـاس،


___________________________________________________________________


102

ويؤدي به ما عليـه أو لديـه مـن حـق لغـ ه، وإن اسـتطاع أن يهضـمه دون

.أن يكون عرضة لإلدانة عند الناس

.الفروع اخللقية حلب احلق وإيثاره وهي ضد اخليانةحد أوهي

قال القرط : األمانة والعهد جيمع كل ما حيمله اإلنسـان مـن

أمـر دينــه ودنيــاه قـوال وفعــال، وهــذا يعــم معاشـرة النــاس واملواعيــد وغــ

ذلك ، وغاية ذلك حفظه والقيـام بـه، واألمانـة أعـم مـن العهـد، وكـل

فيما نقدم فيه قول أو فعل أو معتقد.عهد فهو أمانة

جانبني:تشتمل على واألمانة

األمانـــة فيمـــا يتعلـــق بـــأمور الـــدين مـــن العبـــادات كالصـــالة والزكـــاة

والعهد وغ ها ، واألمانة يف األمور الدنيوية.

: ال ة عناصرأنها وقد ظهر من تعريف األمانة

.األول: عفة األمني عما ليس له به حق

.الثاني: تأدية األمني ما جيب عليه من حق لغ ه

الثالــث: اهتمــام األمــني حبفــظ مــا اســتؤمن عليــه، وعــدم التفــري بهــا

.أي باألمانة. والتهاون بشأنها

ــا ــرادا ومؤسســـات برعايـــة األمانـــة مبفهومهـ فـــإذا قـــام اجملتمـــع أفـ

الشــامل حصـــل األمــن واالســـتقرار والرخـــاء ونزلــ الربكـــات، وعمـــ

ات. اخل


___________________________________________________________________


103

_______________________________

مناقشة جماالت األمانة من خالل ورقة العمل الثانية، والثالثة:

ورقة


(2)

+

(3)

مجيع

الفئات

جماالت

األمانة

تسق كل مقدمة ورشة

اجملاالت على الواقع مبا يتناسب

مع الفئة املستهدفة ، مع

على جوانب اخللل يف التأكيد

تطبيق اجملاالت من خالل

مالحظة الفجوة القيمية يف

بيئتها.

جماالت األمانة :

واجملاالت الي تدخل فيها األمانة كث ة منها:


___________________________________________________________________


104

أمانة الفطرة ) أمانة التوحيد(:-

وهي األمانة العظمى الي أودعها اهلل اخلالئق ، وأخذ العهـد علـيهم

ــال ــا قـ ــهدهم عليهـ ــا وأشـ ألستتتب بتتترقكل اتتتل ا تتت }اهلل تعـــاىل: بهـ

، فاملؤمن مطالـب برعايـة هـذه األمانـة الكـربى 172األعراف {شهبدن

واحملافظة عليها خصوصا يف ظل تسـرب فكـر عقـدي وافـد خمـالف

لعدد من مقتضيات العقيدة ومن ذلك :

االستهزاء ببعض شعائر الدين والتهوين من قدرها. -

نة الن صلى اهلل عليه وسلم. تهميش س -

أمانة اجلوارح:

اجلــوارح نعمــة ، جعلــها اهلل ودائــع لتســخر يف طاعتــه ومرضــاته ، ومــن

اخليانة هلذه األمانة أن يتقوى بها االنسان على معصية اهلل .

مجاالت مانة

أ اال

أمانة الفطرة ( التوحيد)

أمانة اجلوارح

أمانة احلقوق

أمانة األسرةأمانة اجملالس

أمانة االستشارة

والنصح

أمانة إتقان العمل

أمانة الدعوة


___________________________________________________________________


105

فأمانــة العــني أن تســتعمل يف تعلــم العلــم النــافع ، وأن تســتثمر يف -

الغاشـية { نظـر ون إلـى الأبـل كيـف خ لقـ أفال ي}تدبر ملكوت اهلل :

ــن 17 ــوا مــ ــؤمنني يغضــ ــل للمــ ــرم اهلل ) قــ ــا حــ ــر عمــ ، وأن يغــــض البصــ

ــا ــب مبــ ــم إن اهلل خــ ــى هلــ ــروجهم ذلــــك أزكــ ــوا فــ ــارهم وحيفظــ أبصــ

يصنعون * وقل للمؤمنات يغضضن مـن أبصـارهن وحيفظـن فـروجهن

31النور (

ونشــر اخلــ ، وأن يكــف وأمانــة اللســان أن يعمــر بــذكر اهلل -

عن كل حمرم من القول.

ويقاس عليها بقية اجلوارح .

األمانة يف احلقوق -

وسـبق االشـارة إىل أمانـة التوحيـد –وأعظمها حق اهلل عز وجـل

ومن ام حق اهلل عـز وجـل القيـام بأركـان االسـالم ولـذا –ألهميتها

ــة الــواردة يف قولــه تعــاىل: ــنا }فســر كــث مــن الســلف األمان ــا عرض إن

الأمانــة علــى الســماوات والــأرض والجبــال فــأبين أن يحملنهــا وأشــفقن

ــان ــا الإنســ ــا وحملهــ ــه منهــ ــان إنــ ــا كــ ــوال ظلومــ ــزاب {جه ــ 72األحــ

بالفرائض.

إن الله يـأم ر كم أن ت ـؤد وا } م تأتي بعدها حقوق اخللق ،قال تعاىل:

ــا ــى أهله ــات إل . وقــد اســتخلف رســول اهلل صــلى اهلل 58النســاء {الأمان

عليــه وســلم عنــد هجرتــه ابــن عمــه علــي بــن أبــي طالــب رضــي اهلل عنــه

ليســلم املشــركني الودائــع الــي اســتحفظها، مــع أن هــؤالء املشــركني


___________________________________________________________________


106

كانوا بعض األمة الي استفزته من األرض واضـطرته إىل تـرك وطنـه

دون إىل الـــرب يف ســـبيل عقيدتـــه . قـــال ميمـــون بـــن مهـــران : " ال ـــة يـــؤ

والفاجر: األمانة، والعهد، وصلة الرحم ".

األمانة يف األسرة -

كتمــان األســرار الزوجيــة : للعالقــات الزوجيــة حرمتهــا الــي -أ

جيــب احلفــاظ عليهــا وعــدم كشــفها إال ملصــلحة راجحــة . قــال صــلى

عنـد اهلل يـوم القيامـة : الرجـل 8اهلل عليه وسلم:) إن من أعظم األمانـة

رواه مسلم.ىل امرأته وتفضي إليه ، م ينشر سرها(.يفضي إ

القيام بالواجبات األسرية: قال صلى اهلل عليه وسلم: )كلكم راع -ب

وكلكــم مســؤول عــن رعيتــه، والرجــل راع علــى أهــل بيتــه ومســؤول عــن

.رواه البخاريرعيته (

ومن أمانة اآلباء:

تطه البي من املنكرات. -1

بالفرائض والواجبات.إلزام أهل البي -2

حثهم على الفضـائل واملسـتحبات و تلقيـنهم مـا ميكـن تلقينـه مـن -3

األدعية والسنن واآلداب الي تصوغ سلوكه.

تعويـــدهم علـــى االهتمـــام بالنظافـــة الشخصـــية، وضـــب مواقيـــ -4

النوم واالستيقاظ بصورة صحيحة ونافعة ..

على حذف املضاف ، أي من أعظم خيانة األمانة . 8


___________________________________________________________________


107

مفعــول عظــيم يف للــدعاء واللجــوء إىل اهلل تعــاىل الــدعاء لألبنــاء:-5

إصالح األوالد و استقامتهم علـى الـدين، وال يوجـد شـيء يف الـدنيا أقـر

و أهنــأ لعــني املــؤمن مــن صــالح أهلــه وولــده، فالــدعاء أكــرم شــيء علــى

اهلل، ومن املعروف أن دعوة األب لولده مسـتجابة، فمـا أفضـل أن يسـتغل

ويرجـو مـن اهلل الوالد هـذه املنزلـة والكرامـة مـن اهلل بـأن يـدعو لذريتـه،

صــالحها، فيقتــدي يف ذلــك باألنبيــاء الكــرام علــيهم مجيعــا صــالة اهلل

وســالمه، فقــد كــانوا أكثــر النــاس دعــاء والتجــاء إىل اهلل، وطلبــا مــن

اهلل إصالح أوالدهم.

قال صـلى اهلل عليـه وسـلم: ) اتقـوا اهلل واعـدلوا العدل بني األبناء:-6

بني أوالدكم ( متفق عليه.

حلــديث علــى وجــوب العــدل بــني األوالد يف العطيــة قــال ابــن دل ا

القيم: ) عطية األوالد املشروع أن يكون على قدر م ا هـم، ألن اهلل منـع

ممــا يــؤدي إىل القطيعــة، والتســوية بــني الــذكر واألنثــى خمالفــة ملــا

وضــعه الشــرع مــن التفضــيل، فيفضــي ذلــك إىل العــداوة، وألن الشــرع

أعلم مبصاحلنا (.

.9أما النفقة فتجب فيها الكفاية ألنها لدفع احلاجة

ومن العدل بينهم العدل يف املعاملة احلسنة باالحرتام والتقـدير،

وحســن اخللــق، والبشاشــة يف الوجــه، وكــذلك العــدل بيــنهم حتــى يف

القبلة، واملسح على الرأس.

9 السادس./باب الهبة والعطية.المجلد –لالستزادة فيما يتعلق بالنفقة الرجوع لحاشية الروض المربع


___________________________________________________________________


108

ــة باإلضــافة إىل مقاومــة -7 ــاء روح املقاومــة للضــغوطات اخلارجي بن

ح الكسل والتواكل. رو

حســـن اســـتخدام مـــوارد األســـرة وحســـن تصـــرف األبـــوين بالـــدخل -8

املتاح هلما.

النصح لألبناء ) اإلعالم (.-9

ومن أمانة األبناء:

أن حير األبناء على حفظ ما يؤ نوا عليه من أسـرار ومـا يـدور -1

يف البيــ مــن أحاديــث ال يرغــب األهــل يف تناوهلــا . قــال أنــس رضــي اهلل

نه : ) أتى علي رسول اهلل وأنا ألعـب مـع الغلمـان فسـلم علينـا فبعـثين ع

إىل حاجة فأبطئ ) تأخرت( على أمي.

فلما جئ قال : ما حبسك؟ قل : بعـثين رسـول اهلل حلاجـة، قالـ :

ما حاجته، قل : إنها سر

ــدا . ــلم أحـ ــه وسـ ــلى اهلل عليـ ــول اهلل صـ ــر رسـ ــد ن بسـ ــ : ال حتـ رواه قالـ

. مسلم

ــال -2 ــدخل بـ ــال يـ ــرين فـ ــيات اآلخـ ــرتام خصوصـ ــاء احـ ــتعلم األبنـ أن يـ

استئذان وال يتجسـس علـى مكاملـة هاتفيـة وال يفـتح شـيئا مغلقـا لـيس

له.

أن يراعــــي األبنــــاء حالــــة الوالــــدين املاديــــة فــــال يكلفاهمــــا مــــا ال -3

يطيقان.


___________________________________________________________________


109

علــى األبنــاء أن حيرصــوا علــى اجلــو العــائلي مــن خــالل اســتمتاع -4

رة بــاجللوس مــع بعضــهم، ومــن خــالل انتظــار الغائــب مــن أفــراد األســ

أفرادهــا بشــوق، واالتصــال بالبعيــد، والوقــوف مــع املكــروب مــنهم موقــف

املؤازر واملناصر.

احملافظــة علــى الــدار واملمتلكــات العامــة فــال تــرتك األنــوار مضــاءة -5

بعد اخلروج من الغرفة، كمـا يعـودون أن يقفلـوا صـناب امليـاه بإحكـام

يسرفوا باستخدام املياه.فال

أمانة إتقان العمل: -

ــه كــامال، ويســتنفذ ــى أداء عمل ــأن حيــر اإلنســان عل وذلــك ب

جهده يف اإلحسـان فيـه، وأن يراعـي حقـوق النـاس الـي بـني يديـه حتـى

خيــرج مــن الوعيــد املــذكور يف حــديث الــن صــلى اهلل عليــه وســلم : )

درتـه، أال وال غـادر أعظـم مـن لكل غادر لواء عند استه، يرفـع لـه بقـدر غ

. . أي ليس رجل أعظم رواه البخاري ومسلم واللفظ ملسلمأم عامة (

خيانة وال أسوأ عاقبة من رجل توىل أمور الناس فخانها وأضاعها.

األمانة يف اجملالس -

إن مــن األمانــة حفــظ أحاديــث اجملــالس الــي حيضــرها اإلنســان،

صلى اهلل عليـه وسـلم: )إذا حـدث فال يفشي أسرارها بعد انصرافه. قال

فنننن بايس سنننن بحسننننأللباني نننن ب الرجــــل حبــــديث ــــم التفــــ فهــــو أمانــــة (، وحرمــات اجملــالس تصــان مــادام الــذي جيــري فيهــا 9801ايصننحةح ب ب


___________________________________________________________________


110

منضبطا بقوانني اآلداب وشرائع الدين ، وإال فليسـ هلـا حرمـة، وعلـى

هـم األذى، كل مسـلم شـهد جملسـا ميكـر فيـه اجملرمـون ليلحقـوا بغ

: ) اجمللـس أن يسارعوا إىل احليلولة دون الفساد جهد الطاقة ، قـال

باألمانة إال ال ة : جملـس سـفك دم حـرام ، أو فـرج حـرام ، أو اقتطـاع

أخرجه الرتمذي وأبو داود ، وحسنة األلباني يف املشكاة مال بغ حق (

.. 9161ح

األمانة يف االستشارة والنصح: -

: ) ومــن معــاني األمانــة أن تصــدق مــن استشــارك يف النصــح . قــال

( أي أنــه أمــني فيمــا ســئل عنــه 6711صــحيح اجلــامع املستشــار مــؤ ن

فال يفشيه ، وأمني يف بيان الرأي الناصح ملـن استشـاره .. وكفـى بـاملرء

: ) مـن خيانة أن يرى اخل يف أمر فيش على أخيـه خبالفـه . قـال

صـحيح اجلـامع ى أخيه بأمر يعلم الرشد يف غـ ه فقـد خانـه ( أشار عل

.6168ح

األمانة يف الدعوة: -

يف عنق املسلم أمانة لتبليغ دين اهلل عز وجل حبسب علمـه واسـتطاعته

مع حتر للصدق يف كل ما يبلغه عن رسول اهلل صلى اهلل عليـه وسـلم ،

وهو كذلك مطالب باألمر باملعروف والنهـي عـن املنكـر حسـب طاقتـه

ــال ــتطع قــ ــإن مل يســ ــده ، فــ ــيغ ه بيــ ــرا فلــ ــنكم منكــ ــن رأى مــ : ) مــ

رواهبمسن ب بمل يستطع فبقلبـه وذلـك أضـعف اإلميـان ( فبلسانه، فإن 91.


___________________________________________________________________


111

: األمانة الدعوية-

ومن األمانة يف الدعوة إىل اهلل:

أن يكون الداعي على علم ومعرفـة مبـا يـدعو إليـه. والعلـم البـد أن -1

يوسـف يسبق القول والعمل )قل هذه سبيلي أدعو إىل اهلل على بص ة(

118

وبفقد العلم يف الدعوة يتحكم اهلوى وتقع بسبب ذلـك املصـائب

ــى اهلل تعــاىل وعلــى ــم قــول عل والضــالالت واجلهــاالت، والــدعوة بــال عل

رســوله صــلى اهلل عليــه وســلم بغــ علــم وكــذب وافــرتاء عليهمــا )فمــن

144األنعام أظلم ممن افرتى على اهلل كذبا ليضل الناس بغ علم (

زيز بــن بــاز رمحــه اهلل يف كتابــه الــدعوة إىل يقــول الشــي عبــدالع

اهلل :إياك أن تدعو على جهالة وإياك أن تـتكلم فيمـا ال تعلـم، فاجلاهـل

يهدم و ال يبين، ويفسد وال يصـلح ،فـاتق اهلل يـا عبـد اهلل إيـاك أن تقـول

على اهلل بغ علم ، وال تدعو إىل شـيء إال بعـد العلـم بـه والبصـ ة مبـا

ه ...( قاله اهلل ورسول

أن يكون عامال مبا يدعو إليه: -2

ــأن بتطبيــق مــا تعلمــه اإلنســان علــى نفســه أوال واالجتهــاد يف ذلــك ب

هـود . يكون الداعية قـدوة حسـنة قـال تعـاىل: ) فاسـتقم كمـا أمـرت (.

112


___________________________________________________________________


112

مراعاة األولويات يف الدعوة: -3

عليــه .. فــأمور العقيــدة يف الــدعوة إىل اهلل هــي أهــم مــا جيــب الرتكيــز

والتوحيد أول دعـوة الرسـل قـال تعاىل:)ولقـد بعثنـا يف كـل أمـة رسـوال

، ويدل علـى ذلـك وصـيته 36النحل ( أن اعبدوا اهلل واجتنبوا الطاغوت

عليه السالم ملعاذ رضي اهلل عنه حني بعثـه إىل الـيمن .. علـى أن ترتيـب

ــن ــرى مـ ــة أخـ ــرعية ودينيـ ــب شـ ــن جوانـ ــل عـ ــين أن نغفـ ــات ال يعـ األولويـ

عبادات واألحكام واملعامالت.ال

الصرب على تبعات الدعوة: -4

الداعية حيتاج إىل الصرب بأنواعه الثال ة: الصرب على طاعة اهلل

،والصرب عن معصية اهلل، والصرب على أقدار اهلل .. يقول شـي اإلسـالم

ابــن تيميــة يف كتــاب احلســبة يف اإلســالم )فــال بــد مــن هــذه الثال ــة:

الصــرب، العلــم قبــل األمــر والنهــي والرفــق معــه والصــرب العلــم والرفــق و

عليه(.

األمانة يف البيع والشراء: -

ولك أن تتأملي هذه القصة :

عــن أبــي هريــرة رضــي اهلل عنــه عــن الــن صــلى اهلل عليــه وســلم

قال : )) اشرتى رجـل عقـارا مـن رجـل آخـر فوجـد الـذي اشـرتى العقـار

يف عقــاره جــرة فيهــا ذهــب ، فقــال الــذي اشــرتى العقــار : خــذ ذهبــك ،

إمنا اشرتي منك األرض ومل أشرت الذهب ، فقـال الـذي لـه األرض :


___________________________________________________________________


113

ا فيهـــا ، فتحاكمـــا إىل رجـــل ، فقـــال الـــذي إمنـــا بعتـــك األرض ومـــ

حتاكما إليه : ألكما ولد؟ قال أحـدهما لـي جاريـة ، وقـال اآلخـر : لـي

غالم . قال : أنكحا الغالم اجلارية وأنفقا علـى أنفسـهما منـه وتصـدقا

.متفق عليه . فانصرفا راضيني ((.

األمانة يف القضاء. -

يتفرقــا، مل مــا باخليــار البيعــان»: قــال ويف الصــحيح أن الــن

حمقــ وكــذبا، كتمــا وإن بيعهمــا، يف هلمــا بــورك وبينــا، صــدقا فــإن

متفق عليه.بيعهما (( بركة

وهناك جماالت أخرى لألمانة مثل:

أمانة املرافق العامة . -

األمانة يف املعارف والعلوم . -

األمانة يف الشهادة . -

وغ ها.


___________________________________________________________________


114

ورقة العمل الرابعةعرض

ورقة


(4) مجيع

الفئات

مثرات

األمانة

ترب كل مقدمة ورشة الثمرات

مبا يتناسب مع الفئة املستهدفة.

: مثـــــرات األمــــانة

.أن اهلل حيب األمناء وحيبهم رسول اهلل م حيبهم الناس لذلك .1

األمانة ترفع العبد ألعلى مراتب اإلميان. .2

قة من اجلميع و تقوده أمانتـه ألن ينـال الصـدارة األمني حمل .3

يف أعلى املناصب.

ــة بــني أفــراد األســرة واجملتمــع وســيلة حلصــول .4 ــة األمان الطمأنين

.وراحة البال وسهولة التعامل بني الناس

والثناء احلسن علـى الشـخص عنـد تورث الذكر اجلميل األمانة .5

.بني الناساهلل و

اض واألمـــوال واألجســـام واألرواح باألمانـــة حيفـــظ الـــدين واألعـــر .6

واملعارف والعلوم والوالية والوصاية والشهادة والقضاء والكتابة.

جمتمــع تفشــو فيــه األمانــة جمتمــع خــ وبركــة، بــل عــد الــن .7

صـــلى اهلل عليـــه وســـلم مـــن عالمـــات الفســـاد آخـــر الزمـــان غيـــاب

–مـا رضـي اهلل عنه –األمانة فعـن عبـد اهلل بـن عمـرو بـن العـا


___________________________________________________________________


115

أنه مسع رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم قال: )) ... والذي نفسـي

بيده ال تقوم الساعة حتى خيون األمـني . ويـؤ ن اخلـائن . حتـى

يظهر الفحش والتفحش . وقطيعة األرحام . وسوء اجلوار ... ((. رواه ابن ماجة و قال عنه الشي أمحد شاكر إسناده صحيح

املراجع :

النعيم ، إعداد جمموعة من املختصني.موسوعة نضرة -

موســـــوعة األخـــــالق اإلســـــالمية، إعـــــداد القســـــم العلمـــــي -

مبؤسسة الدرر السنية.

الرائد، مازن الفريح . -

زاد املــربني ، إبــراهيم شــهاب اخلالــدي، دار اإلعــالم ، الطبعــة -

هـ . 1434اخلامسة


___________________________________________________________________


116


___________________________________________________________________

اإلدارة العامة للتوعية اإلسالمية ) لجنة اإلثراء المعرفي(

117

( : مفهوم األمانة1عمل ) ورقة

نوع

النشاط الزمن الفئة :

. د22 طالبات املرحلة االبتدائية مجاعي

األمانة = األمن = اإليمان –أ

ضعي كل كلمة مما سبق في جملة مفيدة:

األمانة

..................................................................................................................

األمن

..................................................................................................................

اإلميان

..................................................................................................................

___________________________________________________________________


118

كثيرا ما نسمع كلمة )أمانة( فماذا تفهمين من هذه الكلمة؟ -ب اذكري موقفا يوضح معنى الكلمة.

..................................................................................................................

..................................................................................................................

.......................................................... ........................................................

إذا كنت أمينة فأني آمنة ال أشعر باخلوف وبذلك -جـ

يزيد إمياني .

ناقشي العبارة السابقة مع زميالتك ،، واستخلصي الفوائد منها. ؟

..................................................................................................................

..................................................................................................................

أخرجه ابن " ... ال إميان ملن ال أمانة له " : قال صلى اهلل عليه وسلم

حبان يف صحيحه

___________________________________________________________________


119

( : جماالت األمانة 2ورقة عمل )

نوع



أمامك عدة صور اختاري مخسا منها وعربي يف مجلة مفيدة عن

عالقة كل صورة باألمانة:

املال الصالة

السماء

الغزال الكالم

التلفاز

___________________________________________________________________


120

آية المنافق ثالث : " : بي هريرة رضي هللا عنه ، عن النبي صلى هللا عليه وسلم قالعن أ

. " إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا ائتمن خان

احلاسب اآللي البيت

السيارة

أسرتي اجلوال معلميت

اخترتها ناقشي مع زميالتك ومعلمتك وجه العالقة بين الكلمة التي -

وبين األمانة.

..................................................................................................................

.............................................................................................................

___________________________________________________________________


121

( : جماالت األمانة 3ورقة عمل )

نوع



وقفتتت ) هتتدى ( صتتباا أحتتد األيتتام أمتتام المتترآة لتستترا شتتعرها قبتتل ذهابهتتا إلتتى

المدرستتة، فتترأت قلتتم أختهتتا إيمتتان علتتى الطاولتتة وهتتو قلتتم جميتتل فتتي نهايتتته رستتوم مضتتيئة،

ففكرت للحظة )لو أخذته هذا اليوم فقط فلن تعلم أختي (.

ساعدي هدى في اتخاذ القرار السليم.

حقيبتها وانطلقت إلى غرفة الطعام، وسلمت على والديها بعد ذلك حملت هدى وكانت أختها إيمان قد سبقتها إلى طاولة الطعام، لم يكن في الصحن إال خبزة واحدة )فقد

نسي الوالد أن يحضر الخبز ليلة البارحة( نظرت إليها هدى ومدت يدها إليها كي ال تسبقها بينكن .. فكرت هدى )ولكن أنا الكبيرة فيفترض أختها. قالت الوالدة: ما رأيكن أن نقسمها

أن أحصل على الخبزة كاملة ( . ساعدي هدى على اتخاذ القرار األقرب لألمانة..

غادرت هدى وإيمان المنزل إلى المدرسة بالسيارة وكان القلق والخوف من رت )لو استطعت أن أنقل من اختبار نهاية الفترة يسيطران على هدى رغم أنها متفوقة وفك

ورقة زميلتي سعاد فهي ممتازة لحصلت على درجة عالية(. ساعدي هدى على اتخاذ القرار السليم هل تنقل من ورقة زميلتها أم ال؟

بعد االختبار جلست هدى مع زميالتها وكانت المعلمة حنان حريصة على تطمينهن وحثهن العلم، وبما أن هدى في الصف األمامي كانت حقيبة معلمتها قريبة منها على مواصلة الجد و طلب

وكانت مفتوحة )فكرت هدى المعلمة مشغولة بالنصح، لو نظرت إلى داخل الحقيبة ألعرف كل ما بداخلها وأخبر صديقاتي في الفسحة فسأكون موضع اهتمام الجميع(

.ساعدي هدى على التفكير األصوب

هدى للمصلى لتؤدي صالة الظهر تذكرت أنها ليست متوضئة ففكرتعندما دخلت ) لو صليت فلن يعلم أحد أني لم أتوضأ(

. هدى اآلن تحتاج إلى نصيحتك ساعديها

___________________________________________________________________


122

في نهاية اليوم الدراسي ودعت هدى صديقاتها وقبل أن تركب

السيارة عائدة للمنزل نظرت إليك وقالت لك:

صديقتي فقد ساعدتني في اتخاذ القرار السليم ؛ ألن " شكرا يا

من األمانة أن تنصحيني" .

فشكرا لك.

___________________________________________________________________


123

___________________________________________________________________


124

أوراق عمل األمانة

ئة املستهدفة : طالبات املرحلتني املتوسطة والثانوية .الف

األهداف : في نهاية الورشة أن تكون الطالبة قادرة على:

أن تعرف األمانة مبفهومها الشامل . .1

أن تعدد جماالت األمانة يف واقعها. .2

أن تطبق بعض اجملاالت على واقعها الشخصي . .3

األمانة .أن تستنتج الثمرات العاجلة واآلجلة لقيمة .4

أن ) متارس( االسرتاتيجيات املختلفة لبناء وتعزيز القيم . .5

إرشادات خاصة بأوراق العمل

إضاءات إلدارة ورشة العمل األهداف ورقة العمل

(1)

أن تربط الطالبة بني

مفهوم األمن واألمانة

.

يربط بني مفهوم األمن الذي هو زوال

اخلوف وكيف تكون األمانة

الشامل طريقا لتحقيق ذلك مبفهومها

.

(2) أن تعدد الطالبات

بعض جماالت األمانة

تراجع املادة العلمية للورشة للوقوف

على اجملاالت , واالطالع على بعض

اآليات واألحاديث املرتبطة بكل

جمال .

___________________________________________________________________


125

(3)

أن تطبق الطالبة

بعض اجملاالت على

واقعها

الورقة فردية , وميكن غلقها بصورة

ة من خالل الوقوف على مجاعي

إضاءات اآليات والنصوص املرفقة

نهاية الورقة .

(4)

أن تستنتج الطالبة

مثرات األمانة يف

الدنيا واآلخرة .

تراجع املادة العلمية للورشة الستيعاب

الثمرات واالطالع على بعض اآليات

واألحاديث املرتبطة بكل جمال .

احملددة بكل ورقة هي مع مالحظة أن : االسرتاتيجيات

إرشادية فقط و ملقدمة الورشة استبداهلا مبا تراه أنسب

للوقت والفئة املستهدفة ..

___________________________________________________________________


126

( :1ورقة عمل )

الزمن االسرتاتيجية نوع النشاط

. د42 العصف الذهين –التفكري الناقد مجاعي

تأملي املوقف أدناه , ثم أجييب عن التساؤالت بعده :

استلقت مها نهاية يومها على سريرها مقلبة فكرها حلظات قبل أن

تستغرق يف النوم ,,

آااه !! هل هذا فعال صوت سيارة البلدية أمام منزلنا ؟! إذا الساعة

اآلن الثالثة فجرا .. أريد أن أنااااااام .... ملاذا ال تهدأ أيها العقل عن

القلب وتسكن ؟! ملاذا أشعر كثرة التفكري ؟! ملاذا ال تطمئن أيها

بكل هذا القلق واخلوف .. لقد تعبت من تكرار هذه الليالي

منذ أن فارقتين رفيقة عمري ذات مساء .. آه ما أمجل الطوال بال نوم

تلك الرفقة .. كم أفتقدها اآلن أكثر مما مضى.. كم هو مؤمل

.. االحساس مبرارة الفقد

عر جعلها تشم يف حياة مها الذي ما احلدث األهمن خالل ما قرأت

بكل هذا اخلوف والقلق؟

.........................................................................................................

___________________________________________________________________


127

يف األسفل قائمة باألسباب املتوقعة ملشكلة مها, رتبيها حسب قوة

السبب يف نظرك:

السخرية منها كثرية تفشي أسرارها

مل تعد تثق فيها لكثرة كذبها تنقل الكالم عنها )النميمة(

حتتقرها وتعاملها بدونيه تغتابها

تزين هلا املعاصي تستعري أغراضها وال ترجعها

للخروج من هذه احلالة؟ كيف ميكن مساعدة مها

.........................................................................................................

.........................................................................................................

.........................................................................................................

:أجييب عن شعورك حيال املشكلة

ₒ األملₒ التجاهلₒ النكرانₒ الفرحₒ التفاؤل

.ما أصعب قصة أو خربة مشابهه مررت بها باختصار

.........................................................................................................

.........................................................................................................

___________________________________________________________________


128

متاما, ما هو شعور اخلوف والقلق يقابله شعور آخر على الضد

؟ وكيف نصل إليه ؟

.........................................................................................................

.........................................................................................................

___________________________________________________________________


129

( : مجاالت األمانة2ورقة عمل )

نوع

النشاط الزمن االسرتاتيجية

-أ

مجاعي

ورقة واحدة يمداستخالطاولة الدائرية :

وقلم واحد لتكتب كل طالبة يف اجملموعة

مساهمتها وتدور الورقة مرة أو أكثر إىل

أن ينتهي الوقت .

. د12

-ب

مجاعي . د12 عصف ذهين

مفهومها لتشمل كل ما حيمله املسلم من أمور أ ـ تتسع األمانة يف

الدين والدنيا .. عددي جماالت األمانة على أرض الواقع .

___________________________________________________________________


130

اضربي مثالني على ضعف قيمة األمانة يف اجملتمع ؟ ) مع - ب

الوقوف على أسباب ضعف القيمة يف املثالني(.

...........................................................................................................

...........................................................................................................

...........................................................................................................

...........................................................................................................

جماالت

األمانة

___________________________________________________________________


131

( : تابع مجاالت األمانة3ورقة عمل )

نوع


. د22 الكرسي الساخن فردي

ال أفعل ( .. و –اقرئي العبارات التالية بتأمل ,ثم أجييب بــ : ) أفعل

ارصدي عدد إجاباتك بــ )أفعل ( ثم ظللي الدائرة املوازية للرقم

املناسب :

أفعل /ال أفعل العبارات م

صديقيت أفشت سرا تعرفه عين ونسيت أني أعرف .1

لنفسي .أسرارها؛ سأنتقم

طلب مين أخي أن أشحن جواله, لن يضر أن .2

أتصفح حمتوياته . سأتصفحه سريعا.

وصلين رابط على جهازي احملمول وأنا مبفردي , .3

يظهر أنه رابط حملتوى غري الئق ,, سأفتحه

مسعت حوارا بني اثنتني وكان فيه إساءة لصديقة .4

, سأنقل هلا ما مسعته عنها.

تسرق من شنطة زميلة لي , أعتقد أن رأيت فتاة .5

األمر ال يعنيين ,, سأنصرف.

متر الدقائق وأنا مل أجب عن عدد من أسئلة .6

___________________________________________________________________


132

االختبار؛ لكن باستطاعيت أن أسرق النظر

بسهولة من ورقة زميليت .. إنها فرصة !!

مؤشر األمانة :

..

هنيئا لك

والذين هم }

ألماناتهم وعهدهم

. {راعون 8المؤمنون

النصوص التالية :تأملي

سول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون } -1 والر ها الذين آمنوا ال تخونوا هللا 27األنفال { يا أي

حسنه األلباني.التفت فهو أمانة ( . ) إذا حدث الرجل بحديث ثم -2

قال الشافعي : آالت الرياسة خمس ، صدق اللهجة ، وكتمان السر ، والوفاء بالعهد -3

.يحة، وأداء األمانة، وابتداء النص

ألمانة تخان ، والرحم عقوبته أو يعجل عقوبته : اإن من أجدر األعمال أال تؤخر - 4

.تقطع ، واإلحسان يكفر

احذري

مؤشر األمانة

عندك في خطر

ال أفعل شيئا

مما سبق

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

(6)

ما اجلديد الذي أضافته لك هذه النصوص ؟ اقرتحي رابطا جيعلها حاضرة يف ذهن

اجلميع

___________________________________________________________________


133

( : مثرات األمانة4ورقة عمل )

نوع


. د22 العصف الذهين مجاعي

وسلم ) أال أخربكم باملؤمن ؟ من أمنه الناس قال صلى اهلل عليه -أ

حديث حسن صحيح على أمواهلم وأنفسهم(.

ناقشي مع زميالتك كيف تنقل قيمة األمانة الفرد من مرتبة اإلسالم

إلى مرتبة اإليمان .

...........................................................................................................

...........................................................................................................

...........................................................................................................

...........................................................................................................

...........................................................................................................

___________________________________________________________________


134

-رضي اهلل عنهما قال أبو بكر الصديق لزيد بن ثابت –ب

عندما أمره أن جيمع القرآن : " إنك رجل شاب عاقل ال نتهمك , قد

كنت تكتب الوحي لرسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم , فتتبع القرآن

فامجعه (.

من أشرف املهام اليت قام بها البشر مجع القرآن الكريم , وهي

عنهما .. املهمة اليت أسندها أبو بكر لزيد بن ثابت رضي اهلل

من خالل النص السابق ماهي الصفة التي تحلى بها زيد بن ثابت

رضي هللا عنه،

؟يها اإلنسان من تحليه بتلك الصفةوما هي الثمرة العظيمة التي يجن

...........................................................................................................

...........................................................................................................

...........................................................................................................

...........................................................................................................

***********************************

******

___________________________________________________________________


135

___________________________________________________________________


136

أوراق عمل قيمة ) األمانة(

الفئة المستهدفة : الموظفات، واألمهات في نهاية الورشة تكون المربية قادرة على:األهداف :

أن تعرف معنى األمانة مبفهومها الشامل .-1

أن تعدد جماالت األمانة يف واقعها.-2

أن تطبق بعض اجملاالت على واقعها الشخصي .-3

األمانة .أن تستنتج الثمرات العاجلة واآلجلة لقيمة -4

أن متارس اسرتاتيجيات التعلم النشط لبناء وتعزيز القيم من -5

خالل مشاركتها بورشة العمل .

***********************************

إرشادات خاصة بأوراق العمل

ورقة

العمل

إضاءات إلدارة ورشة العمل األهداف

(1)

أن تربط املربية بني

مفهوم األمن واألمانة

.

بني مفهوم األمن الذي هو زوال الربط

اخلوف وكيف تكون األمانة

مبفهومها الشامل طريقا لتحقيق ذلك .

(2) أن تعدد املربية بعض

جماالت األمانة


على اجملاالت , واالطالع على بعض

اآليات واألحاديث املرتبطة بكل

جمال .

___________________________________________________________________


137

(3) بعض أن تطبق املربية

اجملاالت على واقعها

الورقة فردية, وميكن غلقها بصورة

مجاعية من خالل الوقوف على

إضاءات اآليات والنصوص املرفقة نهاية

الورقة .

(4)

أن تبني املربية

كيفية حتقيق

األمانة يف تربية

األبناء


على احملاور احملددة, واالطالع على

عض اآليات واألحاديث املرتبطة بكل ب

حمور

(5)

أن تستنتج املربية

مثرات األمانة يف

الدنيا واآلخرة .

تراجع املادة العلمية للورشة الستيعاب

الثمرات واالطالع على بعض اآليات

واألحاديث املرتبطة بكل جمال .

مع مالحظة أن : االسرتاتيجيات احملددة بكل ورقة هي

ملقدمة الورشة استبداهلا مبا تراه أنسب فقط و إرشادية

للوقت والفئة املستهدفة ..

___________________________________________________________________


138

( : مفهوم األمانة1ورقة عمل )

نوع

النشاط الزمن الفئة : موظفات

-أ

مجاعي . د12 اسرتاتيجية الطاولة الدائرية

-ب


:يغ بانم بببثم انمنب:بطمأ ةأل بايألفسبوزوالبايخوفب،ضدبايخة ب،بوأصلبانم ب*ب

استعمل املصدر يف األعيان جمازا , فاألمانة اسم ملا يؤمن عليه

اإلنسان .

:باصطالح ببانم قال القرطيب : األمانة والعهد جيمع كل ما حيمله االنسان من أمر

ذلك دينه ودنياه قوال وفعال , وهذا يعم معاشرة الناس واملواعيد وغري

, وغاية ذلك حفظه والقيام به . واألمانة أعم من العهد , وكل عهد

فهو أمانة فيما نقدم فيه قول أو فعل أو معتقد .

___________________________________________________________________


139

بعد قراءتك للتعريف السابق ناقشي مع جمموعتك هذا *

التعريف مسقطة إياه على واقعنا وممارساتنا اليومية حمددة نقاط

عريف الشرعي ووعينا مبفهوم األمانة. التوافق واالختالف ما بني الت

مستفيدة من اجلدول أدناه.

املفهوم املتعارف عليه

لألمانة

مرتكزات التعريف

الشرعي

نقاط التوافق

واالختالف

___________________________________________________________________


140

( : مجاالت األمانة2ورقة عمل )

نوع

النشاط الزمن الفئة : موظفات

-أ

مجاعي . د12 اسرتاتيجية الطاولة الدائرية

-ب


أ ـ تتسع األمانة يف مفهومها لتشمل كل ما حيمله املسلم من أمور

الدين والدنيا .

. عددي جماالت األمانة على أرض الواقع .

جماالت

األمانة

___________________________________________________________________


141

اضربي مثالني على ضعف قيمة األمانة يف اجملتمع ؟ ) مع - ت

الوقوف على أسباب ضعف القيمة يف املثالني(.

.........................................................................................................

.........................................................................................................

.........................................................................................................

.........................................................................................................

___________________________________________________________________


142


نوع

النشاط الزمن الفئة

. د22 موظفات فردي

ارصدي ال أفعل( و –تأمل,ثم أجييب بــ:) أفعلاقرئي العبارات التالية ب

عدد إجاباتك بــ ) أفعل ( ثم ظللي الدائرة املوازية للرقم املناسب :

أفعل /ال العبارات م

أفعل

أتأكد من صحة أي حديث يصلين قبل إعادة نشره . 1

أحذر من فتح املواقع املشبوهة . 2

بدوري يف الصف العام عند نقط الشراء .ألتزم 3

أحرص على كتمان أسرار اجملالس اليت أحضرها , 4

حتى وإن مل يطلب مين ذلك .

أصدق النصح ملن استشارتين . 5

كما ينبغي . أقدم حقوق عائليت 6

ألتزم بتأدية كل مهام عملي يف الوقت احملدد . 7

تأدية املهام وتطوير أحرص على استثمار وقت الدوام يف 8

العمل .

___________________________________________________________________


143

مؤشر األمانة :

ما اجلديد الذي أضافته لك هذه النصوص ؟ اقرتحي رابطا

جيعلها حاضرة يف ذهن اجلميع ..

هنيئا لك

والذين هم }

ألماناتهم وعهدهم

. {راعون 8المؤمنون

تأملي النصوص التالية :

سول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون } .1 والر ها الذين آمنوا ال تخونوا هللا 27األنفال { يا أي

حسنه األلباني.. ذا حدث الرجل بحديث ثم التفت فهو أمانة () إ -2

قال الشافعي : آالت الرياسة خمس ، صدق اللهجة ، وكتمان السر ، والوفاء بالعهد -3

ة ، وأداء األمانة .يح، وابتداء النص

ألمانة تخان ، والرحم إن من أجدر األعمال أال تؤخر عقوبته أو يعجل عقوبته : ا - 4

.طع ، واإلحسان يكفرتق

احذري

مؤشر األمانة

عندك في خطر

ال أفعل

شيئا مما

سبق

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

(6)

(7)

(8)

(9)

___________________________________________________________________


144


أمانة األسرة (4ورقة عمل )

عزيزتي األم:

حضــورك اليــوم هــو دليــل وعيــك، وحرصــك علــى تأديــة األمانــة

الي أنيط بك يف تربية ابنتك، ورعايتها.

باالتفاق مع زميالتك اختاري حمورا من احملاور اآلتية ملناقشـته

النقاش، ـم اطرحـي مـا توصـل مع جمموعتك، وسجلي نتائج

إليه على احلاضرات.

احملور األول: الدعاء لألبناء.-

قال صلى اهلل عليه وسلم: ) الث دعوات مستجابات ال تـرد:

دعوة الوالد لولده، ودعـوة الصـائم، ودعـوة املسـافر ( حـديث حسـن

حسنه األلباني.

نوع


. د32 أمهات مجاعي

___________________________________________________________________


145

ــاه األبنـــاء الـــدعاء هلـــم بالصـــالح مـــن مقتضـــى األمانـــة جتـ

التوفيق.و

ــالح - ــاء يف صـ ــاء اآلبـ ــر دعـ ــى أ ـ ــدل علـ ــاهدا يـ ــري شـ اذكـ

األبناء من خالل قراءتك، أو مما رأي ، أو مسع .

.........................................................................................................

.........................................................................................................

.........................................................................................................

.........................................................................................................

احملور الثاني: أبناؤنا واإلعالم:-

أضــحى التواصــل مــع العــامل عــرب وســائل اإلعــالم املختلفــة

يـا أيهـا الـذين آمنـوا }جزء مـن واقعنـا، وحياتنـا. قـال اهلل تعـاىل:

ســـورة {نـــارا وقودهـــا النـــاس واحلجـــارة ...قـــوا أنفســـكم وأهلـــيكم

6التحريم آية

ســابقة ضــعي قــوانني ألبنائــك يف ضــوء اآليــة الكرميــة ال-

يف كيفيــة التعامــل مــع وســائل اإلعــالم املختلفــة وفــق مرتكــزات

الرتبية السليمة مع الرتكيز على تربية املراقبة الذاتية، وأهميـة

القدوة الصاحلة، احلوار البناء.

.........................................................................................................

.........................................................................................................

........................................................................................................

___________________________________________________________________


146

األبناء:احملور الثالث: العدل بني-

العدل بني األبناء مطلب شـرعي يف األمـور املاديـة واملعنويـة، فقـد

عاتـب الـن صـلى اهلل عليـه وسـلم رجـال قبـل ابنـه، وأجلسـه علـى رجلــه

فلمــا أقبلــ ابنتــه مل يقبلــها، واجلســها جبانبــه فقــال صــلى اهلل عليــه

وسلم: ما سوي بينهما رواه مسلم.

بــيين كيــف ميكــن حتقيــق العــدل يف ضــوء احلــديث الشــريف -

املعاملـة -اهلبـة والعطايـا -بني األبناء يف األمـور التاليـة: ) النفقـة

احلسنة (.

..................................................................................................................

..................................................................................................................

..................................................................................................................

..................................................................................................................

..................................................................................................................

..................................................................................................................

..................................................................................................................

..................................................................................................................

..................................................................................................................

..................................................................................................................

..................................................................................................................

..................................................................................................................

___________________________________________________________________


147

( : مثرات األمانة5ورقة عمل )

نوع


. د22 موظفات مجاعي

قال صلى اهلل عليه وسلم ) أال أخربكم باملؤمن ؟ من أمنه الناس -أ

على أمواهلم وأنفسهم (.

كيف تنقل قيمة األمانة الفرد من مرتبة اإلسالم ناقشي مع زميالتك

إلى مرتبة االيمان .

.........................................................................................................

.........................................................................................................

.........................................................................................................

.........................................................................................................

___________________________________________________________________


148

عندما -قال أبو بكر الصديق لزيد بن ثابت رضي اهلل عنهما –ب

: " إنك رجل شاب عاقل ال نتهمك , قد -أمره أن جيمع القرآن

كنت تكتب الوحي لرسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم , فتتبع القرآن

فامجعه (

من أشرف املهام اليت قام بها البشر مجع القرآن الكريم , وهي

ا أبو بكر لزيد بن ثابت رضي اهلل عنهما .. املهمة اليت أسنده

من خالل النص السابق ماهي الصفة التي تحلى بها زيد بن ثابت

رضي هللا عنه،

وكيف تساهم هذه الصفة في بناء المهارات القيادية لدى مختلف

أفراد المجتمع؟

.........................................................................................................

.........................................................................................................

.........................................................................................................

.........................................................................................................

___________________________________________________________________


149

) ألماناتهم راعون ( محلة

العليا ( للصفوف ب – م -لطالبات املرحلة )ث

املعلمة: أخي

بني يديك محلة ) ألماناتهم راعون ( نأمل منك قراءتهـا بشـكل

م ترشيح طالبات متميزات للمشاركة يف تنفيذها حسـب جيد، ومن

أهدافها، وآلية تنفيذها، مع مراعاة اخلطة الزمنية.

: احلمالت أهداف

الشخصية لبناء صفية غ نوعية أنشطة توف : العام اهلدف

واجملتمع الدين خلدمة للطالبة املتوازنة املتكاملة اإلسالمية

.والوطن

اإلجيابية واملمارسات واالجتاهات القيم رعاية: التفصيلية األهداف

واجتماعيا. ونفسيا وصحيا فكريا

: اخلاصة األهداف

غرس قيمة األمانة وتعظيمها يف النفوس. -1

.الرتبوي امليدان يف األمانة لقيمة السلوكية املمارسات تعزيز-2

تنمية مهارات الطالبات وتوجيهها خلدمة الفرد واجملتمع.-3

خمرجات احلمالت:

مستشعرات طالبات يتمثلن قيمة األمانة جبميع جماالتها (1

مسؤوليتهن جتاه اهلل م النفس واجملتمع .

___________________________________________________________________


150

املشاركة بالربامج املتميزة يف احلفل اخلتامي ألنشطة إدارة (2

التوعية اإلسالمية

: املستفيدة الفئة

(. العليا الصفوف ب، م، ث) املراحل مجيع طالبات

.أربعة أسابيع : التنفيذ مدة

محالت) حلمالت وأسبوعان(، أمانة صالتي)حلملة أسبوعان

الطالبات تسميها اآلخرين وحق النفس، حبق املتعلقة األمانات عن

.(املختارة األمانة حسب

مصدر ويل احلملة:

يكتفى بالنسبة املخصصة للتوعية اإلسالمية من الصندوق

باتا ويل احلمالت من أي جهة خارجية، أو عن املدرسي، ومينع منعا

طريق مجع التربعات.

احلمالت: تنفيذ خطوات

اإلسالمية باملدارس وتوجيههن التوعية االجتماع مبسئوالت-1

بالتزام الطالبات الرجوع إىل املصادر العلمية املعتمدة حت إشراف

. جلنة التوعية اإلسالمية باملدرسة النتقاء مادة احلملة

الث وتكوين، فصل كل من لطالبة التوعية مسئولة اختيار-2

الثاني للصف وجمموعة األول للصف جمموعة، جمموعات

___________________________________________________________________


151

للصف جمموعة) لالبتدائي وبالنسبة. الثالث للصف وجمموعة

.( السادس للصف وجمموعة، اخلامس للصف وجمموعة، الرابع

االجتماع باجملموعات الثال ة يف األسبوع األول من الدراسة -3

وشرح آلية تنفيذ احلمالت وضوابطها .وكيفية إخراجها بشكل :

أفكار دعوية –مشاريع طالبية – حائطية لوحات – عروض – إعالنات)

التوعية ةبإشراف مسؤول( واألسرة املدرسي اجملتمع مبدعة تستهدف

: التالية الضواب حسب

تنفيذ احلملة بالرجوع إىل املصادر العلمية أ ناء الطالبة تلتزم -أ

املعتمدة حت إشراف جلنة التوعية اإلسالمية باملدرسة النتقاء مادة

. احلملة

اجملتمع يف ونشرها النفوس يف القيمة تنمية على الرتكيز-ب

حلاسب ا خالل من العرض مرئيا يكون وأن األسرة وداخل املدرسي

. وملصقات ورقية أعمال املتضمنة املعارض والبعد عن إقامة

) للغ وتعليمها ونشرها عمليا وتطبيقها القيمة مع التعايش-ج

.( اجملتمع، األسرة، الزميالت

واملوقع االلكرتوني التواصل االجتماعي مواقع عرب القيمة نشر- د

التوعية واعتمادها من مشرفة التوعية مسؤولة اطالع بعد للمدرسة

.اإلسالمية

االلتزام باستمارة ضواب تقييم الربامج ألفضل برنامج مقدم -هـ

من الطالبات )مرفق استمارة تقييم برنامج (.

___________________________________________________________________


152

على فصلها طالبات حث الثال ة الفرق من طالبة كل تتوىل -4

مع األسرة حمي يف وتنفيذها احلملة فعاليات من االستفادة

. اخلدم وحتى السن وكبار واألخوات األخوة

ما م أفضل الختيار الثالث الفرق من فرقة كل طالبات جتتمع-5

. طالبات املدرسة على لعرضه الفصول يف تنفيذه

املدرسة يف التوعية جلنة حبضور احلملة لعرض يوم حتديد يتم-6

. الطالبات ومجيع واملعلمات

املدرسة ومديرة األمور أولياء مرئيات لتدوين سجل يعد _7

. والطالبات واملعلمات

و قر عن احلملة مرئيات بسجل التوعية مشرفة تزويد -8

وخلوه سالمته من والتأكد عليه لالطالع احلملة فعاليات حيوي

األخطاء. من

وصلى اهلل وسلم على نبينا حممد وعلى آله وصحبه وسلم

أمجعني ،،،

___________________________________________________________________


153

..............: عدد الطالبات املشاركات ........ ,,.......................... اسم مشرفة املصلى :,, / / املدرسة :

............................................................ الفئة املستهدفة :: ......................................................... ,,,,, اسم املشروع

.................................................................................................................................................. اهلدف من املشروع :

....................................................................................................................................................... آلية التنفيذ :

قة قياس األ ر على الطالبات : طري

مالحظة على االستجابة والتطبيق تفاعل مع الربنامج استبانات تعليقات عرب موقع الكرتوني غ ها

.....................................

العنصر التقييم

التوصيات5 4 3 2 1

الفكرة

مالمستها للواقع -1

حتقيق اهلدف -2

قلة التكلفة -3

إمكانية النقل والتعميم -4

االبداع واحلداثة يف الطرح -5

اتساع دائرة التأثري -6

االخراج

النهائي

وضوح الفكرة -1

الطالقة يف العرض -2

القدرة على مواجهة اجلمهور -3

اجلودة يف االخراج -4

التزام الزمن احملدد للعرض -5

توثيق مراحل املشروع -6

السالمة من الناحية الشرعية -1

من الناحية اللغوية -2

وضوح

دور

الطالبة

يف اختيار املوضوع -1

االخراج والتنفيذ -2

العرض والتقديم -3

مناسبة عدد الطالبات املشاركات -4

جمموع درجات املدرسة

املهارات اليت برزت لدى الطالبات املشاركات

.غ ها ركن توعوي تطوعي ( برنامج ) دعوي / فكرة مبتكرة :التصنيف النهائي للمشاركة

خالصة التوصيات :

1- ..........................................................................................................................................................

2- ..........................................................................................................................................................

مالحظة : تستبعد املشاهد التمثيلية و األناشيد و األفكار املكررة.

التوقيع : االسم : التوقيع : االسم : أعضاء جلنة التحكيم

األمانة أفضل مشروع عناستمارة تقييم إدارة التوعية اإلسالمية

:....................املكتب..................../املنطقة:

.

___________________________________________________________________


154

إيضاح لبعض بنود استمارة التقويم

السالمة من الناحية الشرعية :

باآليات واألحاديث على املوضوع .صحة االستشهاد

. صحة األحاديث النبوية

. عدم استخدام املصحف واآليات القرآنية كخلفية يكتب فوقها يف العرض

. خلوها من صور ذوات األرواح املرسومة خب اليد يف العرض واملطبوعات

لنساء و الصور غ الالئقة ولو خلوها من صور ذوات األرواح الفوتوغرافية يف املطبوعات الورقية . أو صور ا

كان هلدف .

. خلوها من املؤ رات الصوتية احملرمة واملوسيقى

. أال تتضمن دعاية سلبية لسلوك معني

. غ ها مما قد خيالف نصا شرعيا ومل يرد ذكره

السالمة من الناحية اللغوية :

. استخدام اللغة العربية الفصحى البسيطة

واأللفاظ العامية . البعد عن الكلمات

. البعد عن التسميات غ العربية للربامج والفعاليات

شروط العرض :

. د يسلسل فيها العرض كالتالي :7مدة العرض لكل مدرسة

. اسم الطالبة ) الطالبات ( / املدرسة / اسم املشروع / أي بيانات أخرى يلزم بيانها

. الفكرة واهلدف منها

يق اخلطوات .آلية العمل مع تو

قياس األ ر = النتيجة على الفئة املستهدفة + كيف قيم الربنامج ؟

. أفكار مستقبلية للتطوير حال تنفيذه من مدرسة أخرى الحقا

. مالحظة : سيتم حساب الزمن لكل مدرسة من خالل ساعة إيقاف ملراعاة العدل

االخراج النهائي :

للعروض املرئية 7. 7مراعاة قاعدة .

. وضوح األلوان وجودة اخل

___________________________________________________________________


155

___________________________________________________________________


156

تعريف املسابقة :

عزيزتي الطالبة حتقيقا ألهداف برنامج األمانة يف غرس قيمة

األمانة وتفعيلها داخل املدرسة بشتى الوسائل اجلاذبة فقد تقرر

عقد مسابقة يف اإللقاء واخلطابة يكون موضوعها يف املعلومات

واملعارف الي م االستفادة منها أ ناء التفاعل مع الربنامج حبيث

ائي قياس معريف ملدى االستفادة مما قدم يصبح املخرج اإل ر

إىل (-تاري تنفيذها : )حيدد وق التنفيذ من

: الطالبات املستهدف

أهداف املسابقة :

تطوير مهارات الطالبة يف اإللقاء واخلطابة -

تنمية مهارات احملاد ة واالرجتال والتعليق -

تدريب الطالب على النطق الصحيح للكلمات واحلروف -

إكساب الطالب مهارات حسن االستماع واإلنصات -

تشجيع الطالب على التحدث بثقة و كن -

تعزيز التعليم الذاتي لدى الطالب مدى احلياة. -

___________________________________________________________________


157

شروط املسابقة :

فيما يتعلق بالنص أوال:

أن يكون موضوعها قيمة األمانة ) سواء كان نص شعري أو

خطبة نثرية (

لعربية الفصحى أن تعرض املادة باللغة ا

. سالمة احملتوى العلمي إمالئيا ،وحنويا

: ة انيا :فيما يتعلق بصوت الطالب

وضوح الصوت وإجادة نطق الكلمات وإخراج احلروف من

خمارجها الصحيحة.

.الطالقة واالسرتسال يف الكالم دون تلعثم

.توظيف لغة الصوت حسب املضمون

___________________________________________________________________


158

مالحظات عامة :

تكريم الطالبات من خالل جلنة التوعية املدرسية داخل املدرسة. يتم 1

إشراك طالبات الرتبية اخلاصة متطلب أساسي ، وتعد هلم -2

الشروط والضواب املالئمة لقدراتهن ،بالتعاون مع معلمة الرتبية

اخلاصة يف حال وجودها.

. اإلعالن عن املسابقة بوق كاف ليتسنى للجميع املشاركة 2

ك من خالل اللوحات اإلعالنية أو اإلذاعة الصباحية ....اخل وذل

احلر على حتفيز الطالبات على املشاركة فيها كونها أحدى -3

وسائل التنافس اإلجيابي املعزز للقيمة.

___________________________________________________________________


159

مسابقات أخرى مقرتحة :

:الكاتبة املبدعة ) كاتبة الغد (

قص ة أو خاطرة يف ويطلب من الطالبة كتابة أبيات شعرية أو قصة

موضوع األمانة وتعد معاي خاصة للتحكيم لتحقيق العدالة تهدف

إىل إبراز املواهب األدبية وحتفيز الطالبات على البحث واملشاركة

الفاعلة .

التصميم التقين اإلبداعي :

وذلك يهدف إىل تفعيل التقنية يف خمرجات الربنامج وفيه تصمم

يتضمن املعارف الي استفادت منها وفق الطالبة برنامج حاسوبي

ضواب ومعاي يتم وصفها من خالل جلنة التوعية م تعرض على

الطالبات أ ناء حصص النشاط او اإلذاعة.

املادة حبمد اهلل

برنامج قيمة الأمانة 11 1435- 1436هـ.pdf

Documents