2011

月

創刊號

九龍城浸信會 雙月刊

12

常存感恩的是蒙福的人

凡事謝恩的因由

感謝 —

認定耶穌是主

感恩的心、吸引神的心

熾熱生命、無盡感恩

謝恩

因為這是神在基督耶穌裡向

你們所定的旨意。

目錄

主題探索 常存感恩的是蒙福的人 蔡少琪牧師 1

凡事謝恩的因由 李木義牧師 3

主題和應 感謝─認定耶穌是主 馮錦鴻傳道 5

感恩的心、吸引神的心 王念慈傳道 7

熾熱生命、無盡感恩 何建宗執事 8

點將錄 林崇哲牧師、李文珊傳道 9

會聞拾穗 「世界末日與永恆」佈道會點滴 採訪員 10

聖樂同樂日花絮 採訪員 11

校園巡禮 九龍城浸信會禧年小學校園消息 李　敏 12

九龍城浸信會禧年(恩平)小學新突破 李楚安 14

社會觸覺 銀髮族的牧養 何慧芬傳道 15

好書評介 《活出美好》　　約爾 歐斯汀著 鄧敏儀 16

蒙召之路 得救的意義 蘇佐揚牧師 17

陶匠的手 蔡逸加 18

感恩之窗 數算主恩 冼文諾伉儷 20

彩虹恩典 余智文伉儷 21

喜樂的心由感恩開始 彭周安息 22

常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩 梁緯儀 23

讓我感恩 羅萬愛碧 24

凡事謝恩 冼關妙貞 25

念我生、銘主恩 蔣富英 26

活泉心簡 吾師吾友─楊媽媽 黃郭順襟 27

做個清心的女人 吳湘英 28

愛的讚歌 吳陳中禧 29

創作號 再次站起來 丁頌恩 30

我最喜愛的動物 丁詠恩 30

兒童天地 下期遊戲、上期答案、得獎者名單、優異填色作品 編輯 31

編者話、稿例、編委會名單 編輯 33

主題探索 1

基督徒要學習常存感恩

聖 經 教 導 我 們 ： 『 凡 事 謝 恩 ！ 因 為 這

是 神 在 基 督 耶 穌 裡 向 你 們 所 定 的 旨

意 。 』 ( 帖 前 5 : 1 8 ) 這 『 謝 恩 』 ( g i v e

thanks)的動詞在希臘文是 ε υ,

χ α ρ ι σ τ ε′ ω

( e u c h a r i s t e o )， 曾 在 新 約 出 現 約 3 8

次 。 基 督 徒 是 蒙 恩 的 聖 徒 ， 從 罪 惡 中

得 贖 ， 一 生 與 神 同 行 ， 能 蒙 神 一 生 眷

顧 ， 就 豈 能 不 『 常 存 感 恩 』 嗎 ？ 馬 丁

路 德 曾 說 ： 『 感 恩 是 基 督 徒 的 基 本 態

度。』(Gratitude is “the basic Christian

a t t i t ude . ” ) 葛培理牧師說：『感恩是基

督 徒 最 偉 大 的 素 質 之 一 ； 忘 恩 是 最 邪

惡的罪之一。』(Gratitude is one of the

greatest Christian graces; ingratitude, one

of the most vicious sins.) 猶太人每天誦

讀 “Aleinu” 的禱文。禱文開首便說：『這

是我們的責任去讚美萬有之主，將偉大

歸給創造之主。』( It is our duty to praise

the Master of all, to ascribe greatness to

the Author of creation.)

常存感恩是基督徒的本分。對某些基督

徒 來 說 ， 這 不 過 是 順 境 時 偶 一 為 之 的

事；但在逆境時，要他們感恩就難上加

難了！然而，在逆境感恩，在順境不忘

恩，卻是基督徒一生蒙福的秘訣！常存

感恩，讓我們遠離埋怨的漩渦，離開自

高自大，讓我們堅持與神同行，一生榮

耀神！真正明白神是不斷施恩的神，就

懂得在逆境時，藉著感恩，支取神的安

慰和力量。『因靠神而得的喜樂是我們

的力量。』(參 尼8:10)

常存感恩的才算真正敬拜神

人最大的問題是『不以神為神』。保羅

指 出 人 一 個 核 心 的 罪 就 是 不 『 感 謝 』

(eucharisteo)神！(羅1:21)人沒有對創造

天地和賜生命的主『感恩』！人沒有將

神『當作神去榮耀祂』！對神忘恩的，

不珍惜與神同行的特權！對神忘恩的，

就容易離開神，親近罪，離開生命和良

善的源頭，漸漸走入害己害人的死路。

對神忘恩負義是人類最大的罪和危機！

對神常存感恩的，才懂得以神為神，才

懂得真正敬拜神！馬丁路德在《基督徒

的自由》一書中指出：『凡我們所信任

的人，我們就最敬重，看他為真實可靠

的。』所以，『我們將真實、公義和應

得的信任都歸於上帝，這就是對上帝的

最高崇拜。』( The very highest worship

of God is th is that we ascr ibe to h im

truthfulness, righteousness, and whatever

else should be ascribed to one who is

trusted.) 懂得信靠神的，就必對神常存

感恩，這就是對神最高的崇拜。

常存感恩的才是真正信靠神

耶穌醫治了十個長大痳瘋的，但唯有一

個撒瑪利亞人回來『感謝』(eucharisteo)

耶 穌 ( 路 1 7 : 1 6 ) 。 耶 穌 問 ： 『 除 了 這

外 族 人 ， 再 沒 有 別 人 回 來 歸 榮 耀 與 神

蔡少琪牧師

常存感恩的是蒙福的人

師

主題探索2

麼？』 (路 17 :18 ) 其他人只得到耶穌短

暫的幫助，唯有對這又蒙恩又感恩的，

耶穌說：『你的信救了你了。』同樣，

對那不懂得感恩的，那曾欠下一千萬銀

子的，沒有絲毫感恩的心的，耶穌說：

『把他交給掌刑的，等他還清了所欠的

債。』(太 18:24, 34)沒有感恩的，顯出

他沒有真正蒙恩！真正信靠神的，才能

蒙恩；真正蒙恩的，常存感恩；常存感

恩的，才是真正信靠神的。

常存感恩的必能經歷厚恩

主耶穌在施行五餅二魚等神蹟前，首先

『祝謝』 ( euchar is teo ) ，就是先感恩，

然後再等待父神奇妙的作為。保羅在坐

牢時，教導我們常常感恩：『「凡事」

要奉我們主耶穌基督的名「常常」「感

謝」( eucharisteo)父神。』(弗 5:20) 他

無辜地被打了許多棍，被抓進監牢，但

保羅和西拉堅持『禱告唱詩讚美神』。

在神看為合適的時間，地就大大震動，

甚至獄卒全家也被引領信主。為主受苦

和殉道的潘霍華曾說：「感恩將痛苦的

記憶轉變成寧靜的喜樂。」 ( Gra t i t ude

changes the pangs of memory in to a

t r anqu i l j oy. ) 在逆境時，常常感恩的，

就不會離開神！常存感恩的，必能常與

神同行，願意等待神的驚奇的，就必能

經歷神的奇妙！所以，在逆境時，我們

要禱告說：『主啊！我雖然不明白為什

麼遭遇這些厄運，但我堅定信靠袮，深

信袮的恩典永不離開我！求袮幫助我堅

持與你同行，堅持一心為善，堅持敬拜

袮，堅持事奉袮！求袮按照袮的美意，

在袮所定的時間，讓我看見袮的拯救和

袮的奇妙！』

常存感恩的才懂得真正的愛

常存感恩的，不怕不斷施恩給人，因為

他們曾大大蒙恩，並深信必繼續蒙恩！

保羅寫給哥林多教會的問候語非常觸動

我 。 他 稱 呼 他 們 是 『 蒙 召 作 聖 徒 的 』

(林前 1:4)！但這教會充滿鬥爭和敗壞，

結黨紛爭，自高自大，有淫亂的事，有

弟兄與弟兄告狀，有否定復活真理的，

有在主餐時喝醉的，有看保羅為愚妄和

以心計牢籠人的，這樣的信徒能被稱為

『聖徒』嗎？並且保羅進一步說：『我

常「為你們」「感謝」(eucharisteo)我的

神，因神在基督耶穌裡所賜給你們的恩

惠。』若不是神的厚恩和主的深愛及相

信聖靈的大能，保羅能為他們常常感恩

嗎？因為常存感恩，保羅能白白得來，

白白施予，甘心去愛。也因此，保羅能

說：『你們常在我們心裏，情願與你們

同生同死』！(林後 7:3)常存感恩的，就

能在別人仍充滿很多缺欠時，仍堅持去

愛，仍期望對方的改變！常存感恩的，

有何等奇妙的能力，何等奇妙的生命，

何等奇妙的福氣呢！

常存感恩的必能榮耀真神

一個深知自己是蒙厚恩的人，他會如何

回報神的厚恩呢？詩人說：『我拿甚麼

報答耶和華向我所賜的一切厚恩？我要

舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名。我要

在他眾民面前向耶和華還我的願。』(詩

116:12-14)我曾與大家分享胡欽牧師的

見證，他退休後，仍常存感恩的心，繼

續為主奔跑，結果在安徽等地立下美好

的腳蹤。黃汝光執事以『蒙厚恩的人』

為題，見證神如何幫助他一生榮耀神。

約翰衛斯理為主奮鬥一生，臨終時，效

法保羅說：『我是罪魁，但耶穌已經為

我死。』並不斷重複說：『最美的是神

與我們同在！』( The best of all is, God

is with us.)蒙厚恩的，常存感恩！常存感

恩的，不定睛在生命的艱難和挫折中，

而定睛在又豐盛又施恩的主身上，並能

在寄居的人生中，堅定地與神同行，成

為施恩的管子，一生榮耀真神。你羨慕

這種生命嗎？你有否常存感恩的心呢？

你願意靠主過常存感恩的人生嗎？

■作者為本會主任牧師，電郵：choysk@baptist.org.hk

主題探索 3

凡事謝恩的因由

李木義牧師

人 生 不 如 意 事 十 常 八 九 。 按 着 人 的 天

性，境遇順利、平安，身體健康⋯⋯我

們就易於感恩、謝恩；然而，一旦遇上

逆境、危難、疾病、愁苦⋯⋯我們就會

埋怨、悔恨、自怨自艾⋯⋯故此，談到

要凡事謝恩、並要據此建立起能凡事謝

恩的人生時，似覺無甚可能。可是，各

位主內弟兄姊妹，凡事謝恩卻是父神對

我們的心意— 在基督裡向我們所定的

旨意。（請參帖前5:16-18；弗5:20；西

3:17）那麼，我們身為天父的兒女，在

現實生活中，怎能學會凡事謝恩呢? !我

們應能學會凡事謝恩的因由如下：

（一）一切皆來自神— 萬物（包括我

們的生命）皆源於神的創造、賜予和供

應（請參徒17:24-29；羅11:35-36)。既

無所謂有「失」，差別只在得多或得少

(錢財、健康、生命皆如是 )，我們就當

學習以神的眼光，來看待人生的得失、

成 敗 ， 這 樣 ， 我 們 不 論 自 處 或 處 事 處

人，都教我們能真正活出凡事謝恩的心

態來。

（二）一切皆出於神— 不論我們的背

景、際遇、得失、職位的高低⋯⋯皆出

於神。祂按着我們的本相呼召拯救，並

且愛我們到底（約13:1)；亦在我們各人

身上，有祂的心意和計劃。若不是祂容

許，沒有一事可以發生在我們身上。一

切既是出於神，按祂的旨意來成就，我

們只需學習信靠順服，更邁進一步，凡

事數算主恩、感恩、謝恩便是了。主旨

至善，主路至美（羅12:2；賽55:8-9）

我們切莫要因着一己偏見而懷疑神的旨

意，一個按己意而行的人不但無法體驗

神的美善，更會怨天尤人，失去信徒應

有的喜樂和見證。

（三）兒女必得至好— 我們因信成為

神的兒女（約1:12)；既為兒女，祂必引

導(羅 8:14)與管教(來 12:5-11)，並願意

把最好的給祂的兒女 (太 7:11 ) 。雖然至

今逆 (苦 )境未變，但我們憑着信心仍可

安然面對!我們既能最終得着至好，又焉

能不感恩呢？！

（四）基督乃為至寶— 在世上我們𡚒

力 追 尋 許 多 東 西 ， 至 終 卻 得 不 着 真 正

長久的滿足！（請參約 6:35, 4 :14；詩

16 :11 ) 我們既得着人生的至寶 (腓 3 :7 -

14)，就不應忘記感恩，並要積極學習凡

事謝恩的功課！

（五）因主的慈愛比生命更好(詩63:3)— 因

着主的慈愛，我們不單因信罪得赦免，

更能成為祂的兒女，有豐盛的人生和永

恆的生命。一個人的生命最為寶貴，今

天我們竟能活於比生命更寶貴的神的慈

愛中(請參詩 103:8-18；約 3:16-17；弗

3:17-19)，怎能不常常謝恩！？

（六）當以主的信實為糧 (詩3 7 : 3 )—

飲 食 乃 是 人 類 所 最 需 要 和 看 重 的 ， 然

而，主信實的屬性卻是我們所可以倚靠

主題探索4

的糧食！（請參書 23:14；耶 29:11；帖

前 5:23-24；提後 2:13 )主應許我們有豐

盛並可倚靠祂的生命，我們必不至缺乏

真正的需要(詩 23:1-6； 36:5-7； 100:1-

5；約 10:10；林前 2:9 )，你人生中有否

時常抓緊主各樣信實的應許，並以此為

靠為樂（詩 37:3-5），倘能這樣，凡事

謝恩又有何難？

（七）知足常樂— 人心受物慾所牽，

常感不足，常覺不樂，故此，必須學習

知足的功課。主是牧者，你我為羊，真

正所需必能無缺。（請參詩 23:1-6；結

34:11-16；約 10:11-18, 27-29)各位主

內弟兄姊妹，簡樸知足的人生確能常常

帶來喜樂與滿足。聖經警戒我們：貪財

為萬惡之根；有人貪戀錢財，就被引誘

離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。

（提前 6:6-10）俗語說得好:人心不足，

蛇吞象！深願我們都能從使徒保羅身上

學到功課。(請參腓 4:11-13)正所謂「比

上不足、比下有餘」，不要與別人作比

較！

（八）施比受更為有福 (徒 2 0 : 3 5 )—

這是主的教導，也是主的應許。主內弟

兄姊妹，我們既有所施與，就足以證明

自己比別人擁有更多 (起碼肯予付出 )！

正所謂 :助人為快樂之本；我們基督徒的

生 命 應 更 能 造 就 人 、 建 立 他 人 。 ( 林 前

10:23-24, 32-33)

（ 九 ） 「 若 然 不 報 、 時 辰 未 到 」 ( 來

9 : 2 7；林後5 : 1 0 )— 我們往往因着與

別人比較，而內心失去喜樂；間或會自

詡 比 別 人 好 、 比 別 人 強 ， 卻 際 遇 不 如

人，而心中常覺憂戚；甚至會起疑惑。

當我們看見惡人順利亨通，而內心忐忑

不安又何苦呢？須知「今生未報、來生

必報」（因為神是公義的，請參詩篇 37

及73篇）」

（十）「主確曾應許」— 聖詩〈神未

曾 應 許 〉 提 醒 我 們 ： 晴 天 、 坦 途 、 安

逸、順利⋯⋯等並非神的應許；然而，

神確曾應許我們力量、亮光、歇息、慈

愛等等。（請參賽 40:31；羅 8:28；約

10:27-29）大家可翻閱《世紀頌讚》第

7 5首 。 我 們 只 管 抓 緊 主 確 切 的 承 諾 便

可！

（十一）「船到橋頭自然直」— 俗語

又說「天掉下來當被蓋」。這是世人在

困 境 中 自 勉 勉 人 的 話 ， 我 們 基 督 更 當

練就這種順命積極的人生啊！（請參羅

8 : 2 8 ；賽 2 6 : 3 - 4 ；箴 3 : 5 - 7 ；傳 3 : 1 -

1 4；太6 : 3 1 - 3 4）

（十二）「死就死吧!」(斯4 : 16 )— 此

處經文表明以斯帖不惜冒死要救同胞脫

離滅族的險境。人因怕死，往往會被罪

惡和魔鬼勞役，失去不犯罪的自由（來

2:15）。我們知道「生死有命、富貴在

天」，既深知主珍愛我們的生命又賜給

我們全備的救恩，故此，就算面對人生

的大限（死），也能抱着「視死如歸」

的 態 度 。 這 是 一 種 不 犯 罪 ， 縱 使 面 對

死亡的挑戰也能感恩的精神，是正面而

積極地實踐着凡事謝恩的功課！（參詩

116:15；121:1-8；約10:11-29；11:25-

26；羅 14:7-9；林後 4:16-18；腓 1:20-

30）

各位主內弟兄姊妹，既是恩典，就不應

忘恩，倒要衷心謝恩！但願大家都不會

作個忘恩負義的基督徒。一生中學會感

恩的您自然能有一個喜樂積極的人生。

■作者為本會牧師，電郵：mylee@baptist.org.hk

主題和應 5

感謝—　　認定耶穌是主

聖經說：「⋯⋯凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」（帖前

5:18）保羅好像在教導信徒不論身處順境抑或逆境都要謝恩。我們當然知道順境時謝

恩比較容易，可是在現實中，我們在順境時也不一定會謝恩。皆因我們會認為這不過

是靠自己聰明、才智或努力獲得的成果，是理所當然的。另一方面，在逆境時要謝恩

就更不消說，不是一件容易的事。

今天，我們對於實踐「凡事謝恩」的教導時所出現的困難，也許是出於對「感恩」/

「感謝」字義上的誤解。「感恩」就是對別人所給的幫助表示感激，即是對一個沒有

關係或者關係不夠親密的人給予自己的恩惠所產生的一種虧欠心理。至於「感謝」是

一個人在獲得他人幫助、接受他人鼓勵或提供方便、恩惠、利益，使自己得到提升、

進步、完善、圓滿、成功之後，出於內心的感激之情，用言行向對方表達謝意的行

為。總而言之，不論是「感恩」或「感謝」，就是說得到別人好處後之回應。

若果從聖經來看「感恩」或「感謝」，我們會有不同的發現。首先，在舊約中，有

關「感恩」或「感謝」往往出現在獻祭或敬拜的時候。新約時代，特別在保羅的書

信中，明顯地流露他感激之情包含著更豐富的意思。保羅在其書信中，主要用了

euvcariste,w（15次）及 euvcaristi,a（8次）等字眼來描述「感恩」或「感謝」之情。

前者是動詞，意思是為所得的好處或祝福表達感謝，感謝對象主要是神；後者乃是名

詞，意思是將感謝的心，向神呈獻。我們不難發現，保羅總是承接著舊約的意思，把

「感恩」或「感謝」的焦點聚焦在神身上。從歌羅西書3:15 - 4:2的一段經文，我們

可以清楚了解保羅的陳述；「感謝」實際上宣告了耶穌是主的關係。首先，在這個段

落中，保羅開始及結束的時候都提及「感謝」：

3:15 【和合本】⋯且要存感謝的心。 【新漢語】⋯你們也要心存感謝。

4:2 【和合本】⋯在此警醒感恩； 【新漢語】⋯禱告的時候要保持警醒，心存感謝

然而3章18節到4章1節，卻陳述了一個「家庭規章」[1]。究竟這段經文的上文和下理

都側重於「感謝」嗎？究竟「家庭規範」和「感謝」有什麼關係呢？首先，我們知道

歌羅西書一個很清楚的重點─耶穌基督是獨一的主宰。因此3:18 - 4:1，表面上是按

照當時的風俗，丈夫是父親，也是主人。然而，保羅卻在這「家庭規章」內注入了一

些新的元素─「主」（ ku,rioj，短短9節內經文共出現了8次）。保羅提到的「主」

不是家庭中的男性，而是主耶穌基督，因為祂才是唯一的主宰。信徒「心存感謝」並

不單是局限於教會的場景：「用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩

馮錦鴻傳道道道

主題和應6

感，歌頌神。」（西3:16）也應在生活（家庭）的層面展示「無論做甚麼，都要從心

裡做，像是給主做的。」（西3:23）因此，保羅每次說到「感恩」或「感謝」，我們

可以用「以基督為主」這幾個字來代替。因為「感恩」或「感謝」的重心其實牽涉到

誰是主宰的問題，而主耶穌就是那獨有的主宰。[2]

再者，保羅在上文提及到：「你們既然接受了主基督耶穌，就當遵祂而行；在祂裡面

生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。」（西 2:6-7）

信徒的信心越大，感謝的心也就越大；原因是信徒的信心越大的時候，他就明白誰是

他的主宰，並且敬拜耶穌基督為主。一位聖經學者曾指出：如果我們能夠透徹地感謝

神的話，就是說，我們的一切好處不在祂以外，祂是我的創造主，是我的主宰，既

然一切從祂而來，我們當將一切感謝、頌讚歸給祂。保羅說「感恩」或「感謝」就是

這個意思─憑著感恩來認定並堅信主耶穌基督就是那坐在天上的寶座並執掌王權的

主。[3]

聖經教導我們「感恩」或「感謝」的功課，致使我們敬拜那位獨一的真神，而不是敬

拜我們自己。

■作者為本會傳道，電郵：ronaldfung@baptist.org.hk

[1 ] 在當時希律王統治下，有很多的哲學家在討論家庭關係或家庭倫理的課題，進而總結出一套「家庭規

章」。慢慢地我們發現，這些「家庭規章」不是聖經獨有的，而是在當是很流行的一個話題。在當時

以男性為主的社會，也是一個歧視的社會，所以根據一些哲學家，要把家庭弄好有幾個關係一定要處理

好，也就是一個家庭的男性要好好地控制他的擁有品，這些擁有品包括：妻子、兒女、奴隸等等。以致

形成「家庭規章」：妻子順服丈夫，兒女順服父親，奴隸順服主人。歸根到底，整個家庭中只有一個主

宰，這個主宰就是這位男性。

[2] 鮑維均：〈不再一樣的世界MP3〉。

[3] 時代論壇新聞消息：<做個非常感恩的基督徒 - 鮑維均：感恩是確認受造物跟上主的關係>，下載自：

http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=38506&Pid=5&Version=0&Cid=220&Charset=big5_hkscs

主題和應 7

王念慈傳道

感恩的心、吸引神的心

常存感恩的心並常說感謝的話，是我在

生活中要追求的生命學習，這是神所關

心 祂 兒 女 們 的 事 。 我 若 在 地 上 能 把 這

學 習 得 好 ， 到 那 時 ， 我 在 天 上 要 和 所

有的天使都站在寶座、長老，和四活物

的周圍。他們在寶座前俯伏地上，敬拜

上帝，說：「阿們！願頌讚、榮耀、智

慧、感謝、尊貴、權能、力量都歸於我

們的上帝，世世無窮！阿們。」(啟7﹕

12 )

主 耶 穌 的 教 導 ， 在 生 活 中 要 我 們 學 習

先 求 神 的 國 和 神 的 義 ， 一 顆 「 感 恩 的

心」，神是必定樂意賜給那些向祂祈求

的人。掌管全地、能知萬事的神；祂能

使用任何環境來幫助我們培養出一顆感

恩的心。很快我已經在教會服事了滿六

年的時間，在耆英群體中服事，我沒有

甚麼經驗，只有願意的心。感謝神在服

事過程中帶給了我生命很多的祝福，其

中一樣就是懂得感謝父母的養育恩情。

我在探訪服事中，會看到某些獨居老人

家淒冷的生活情景；感謝神這沒有讓我

有消極的情緒反應，反而提醒了我要多

關心自己的父母，神就是這樣把惦記父

母的心放在我心裡。早年前我也為自己

在家庭生活中訂了一個目標，靠著愛我

的神在使父親歡喜，叫母親快樂的學習

上努力。

最近在一個長者的聚會中，聽到一個有

關紅葉故事的分享，看著一幅一幅紅葉

的影像，長者們和我都進入了那美麗的

景色和那首優美的音樂中。講員最後拿

出 一 片 枯 葉 給 我 們 看 ， 問 我 們 有 何 感

覺；老人家對著這一片殘葉時，大家仿

佛有點感懷身世的味道。接著他又再拿

出兩片枯葉把它們拼在一起，奇怪的是

當三片枯葉拼排時，即時構成了不同的

效果；散發出一種美感。講員提醒老人

家不要把自己孤立起來，要多和其他人

聚在一起，互相拼出生活的美麗。

感謝神派我在老年人當中服事他們，我

在學習不要讓老年人有被冷落的感覺，

也記著在老人面前服事要敬重他們；他

們也確實是配得尊敬及可愛的老人家。

■作者為本會傳道

　電郵：jojoewong@baptist.org.hk

王念慈

主題和應8

今 年 六 月 ， 我 收 到 從 北 京 來 的

電 話 ， 祝 賀 我 獲 頒 譽 「 科 學 中

國 人 2 0 1 0年 度 人 物 」 ， 心 裡 充

滿感恩！翻查資料，這個獎項從

一本由「中國科學技術協會」主

管、與《科學美國人》(Scientif ic

Ame r i c an ) 相 對 應 的 高 層 次 科 技

雜誌所頒發，評選以科研成就、

責 任 感 、 創 新 力 、 推 動 力 為 標

準，耗時六個月，歷經候選人提

名、專家小組初評、網絡投票、

評審小組終評等多個階段而定奪

的獎項。「科學中國人年度人物

評選」從 2002年起舉辦，過往的

獲 獎 者 包 括 ： 錢 學 森 ( 中 國 導 彈

之父 )、楊振寧 (諾貝爾物理學得

獎人 )、袁隆平 (中國雜交水稻之

父 )、孫家棟 (中國探月工程總設

計師 )、閔恩澤 (中國煉油科學的

奠基人 )、師昌緒 (中國高溫合金

材料之父 )、楊利偉 (中國首位宇

航員)等，是一個頗崇高的榮譽。

據評審委員會通知，我獲獎的主

因，是歷年來努力推動環保和水

質保護，特別在研究紅潮的爆發

機理、防治、管理和預報等學術

領域，作出了重要突破，是國際

的權威人物之一。

熾熱生命、無盡感恩何建宗執事

近 年 屢 獲 殊 榮 ， 心 情 「 平 靜 安

穩」，因我深知「一分耕耘、一

分收穫」，在有關學術和社會領

域，不覺已堅持奮鬥二十多年，

逐漸開花結果也算不了甚麼。我

更深信：上帝是力量之泉源，衪

在每個人生命中都有奇妙的旨意

和帶領，雖然世途上屢有崎嶇，

天色並不常藍，但沿路其實花香

豔麗，我們的頭上也塗抹了慈愛

的膏油。上帝對每個人的希冀，

就是掌握生命，用信心和愛心回

應上帝的作為，盡忠地完成衪所

託付於我們的使命和職責。生命

就 像 一 首 悠 揚 的 詩 歌 ， 全 是 恩

典！因此，獲獎令我學曉更加謙

卑、更加忠誠地成為世上的鹽和

光！

蔡少琪牧師在我的新書— 《綠

洲宗言：環保、信仰交叉點》的

贈序中寫道：「我們可以選擇對

地球極不負責任，或選擇非常愛

惜。神說：『我將生和死陳列在

你面前，你要選擇生命！』守護

大地，匹夫有責，信徒有責，教

會更有責！」而李錦洪先生在對

這本書的推介中，亦認同「⋯⋯

對真善美的追求、對信望愛的執

著，在混濁的世情中， (應 )保持

著赤子的熱忱與心靈的純淨」，

他倆說得真好，在職場和社會上

的信仰堅持，令我把環保、科研

和教育看為上帝賦予我的呼召、

使命和生活見證，這正是熾熱生

命裡的火焰！

「 敬 畏 耶 和 華 是 智 慧 的 開 端 ，

認 識 至 聖 者 便 是 聰 明 」 （ 箴

9:10）；「我們得救在乎歸回安

息 」 ( 賽 3 0 : 1 5 ) ， 信 靠 順 服 的 僕

人要「常常喜樂、不住的禱告，

凡 事 謝 恩 」 ( 帖 前 5 : 1 6 - 1 8 ) 。 最

後，願以羅馬書 12章 1-2節與大

家共勉：「所以弟兄們，我以神

的慈悲勸你們，將身體獻上，當

作活祭，是聖潔的，是神所喜悅

的；你們如此事奉，乃是理所當

然的。不要效法這個世界，只要

心意更新而變化，叫你們察驗何

為神的善良、純全、可喜悅的旨

意。」

■筆者為本會執事，基甸成長班導師，

　電郵：kcho@ouhk.edu.hk

點將錄 9

姓名 ：林崇哲

英文姓名 ：Jonathan Ling

生日日期 ：1月23日

中學母校 ：民生書院

最喜歡的經文 ：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，

在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的

路。」（箴3：5-6）

最喜歡的聖經人物 ：約瑟

事奉上的恩賜 ：音樂、關懷

事奉上的願望 ：凡事榮耀神、造就人，至死忠心

嗜好 ：聽音樂、旅行、種花卉植物、游泳

喜歡的顏色 ：藍色

喜歡的食物 ：海參

最懷念的地方 ：夏威夷

最難忘的一件事 ：與家人駕車逃避颱風的威脅

姓名 ：李文珊

英文姓名 ：Dorna Ling

生日日期 ：11月2日

中學母校 ：何東女子工業中學

最喜歡的經文 ：「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也

不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有

牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。

主耶和華是我的力量；祂使我的腳快如母鹿的蹄，

又使我穩行在高處。這歌交與伶長，用絲弦的樂

器。」（哈3：17-19）

最喜歡的聖經人物 ：大衛

事奉上的恩賜 ：音樂、行政

事奉上的願望 ：事事求神榮耀、處處為人着想

嗜好 ：旅行、閱讀

喜歡的顏色 ：紅色

喜歡的食物 ：朱古力

最懷念的地方 ：維也納

最難忘的一件事 ：黃石公園露營

九龍城浸信會聖樂主任

九龍城浸信會傳道

會聞拾穗10

十月九日晚上舉行了「世界末日與永恆」佈道會，由張慕皚牧師主講，

午堂詩班獻唱。詩班獻唱多首激昂詩歌，包括「奇妙十架」、「一

日」、「救主必再來」、「十架引領我歸家」後，張慕皚牧師講道。

近期網上熱切地討論，關於美國印弟安人月曆所預測，二零一二年十二

月廿一日是世界末日。更有比利時人因而辭職，專心學習如何在缺水

缺糧的末日中過活。末日的時鐘響起了。人因墮落犯罪，招致死亡並世

界滅亡。挪亞時代，世界曾被水毀滅；將來末日，世界會被火消滅。末

世，假基督和敵基督出現迷惑人心。民攻打民，國攻打國，多處出現飢

荒和地震的現象。近代人遠離神，例如美國著名史丹福大學，附近有通

靈交鬼店鋪教人藉交鬼去發掘潛能。有人沉迷風水、碟仙去獲取心靈安

慰。並且，現代新紀元運動推崇宗教無界限，道德無界線、無分善惡對

錯。其實，啟示錄已說明末日徵兆，白馬指假基督和假先知，以和平方

法去擄掠人心，正如現今德國通靈的巫師比牧師多三倍。紅馬代表戰

爭，現在戰爭無國界，核戰與恐怖襲擊，危機處處。黑馬代表貧富懸

殊，是今日世界最重要問題之一。灰馬代表天災人禍，預表世界和人正

走向滅亡。

主回來的日子近了，我們要好好預備自己，迎接主面。張牧師呼籲眾人

歸主，不但得著豐盛生命，並且能通過審判。感謝神，有十九人決志信

主，佈道會圓滿地結束。

「世界末日與永恆」佈道會點滴採訪員

午堂詩班獻唱

張慕皚牧師證道

會聞拾穗 11

第廿九屆聖樂同樂日已於十月廿

三、三十日圓滿地結束。廿三日

舉行小組、個人比賽和耆英團體

合唱初賽，三十日進行團體合唱

比賽，我會各班、各單位全情投

入，處處弦聲不絕，樂韻悠揚。

比賽項目，有鋼琴獨奏、小組樂

器、兒童樂器、公開獨唱、團體

合 唱 由 兒 童 、 少 年 、 青 年 、 成

年、壯年到耆英傾巢而出。無論

琴音、絃樂都十分悅耳動聽。獨

唱 嗓 子 清 新 ， 別 有 一 番 味 道 。

而最熱鬧的是各成長班的團體合

唱。他們操練多時，以洪壯合一

的聲音，共頌主恩！隨著旋律，

那 些 曉 有 意 義 的 歌 詞 ， 走 進 心

坎 。 歌 聲 在 大 禮 堂 此 起 彼 落 之

後，便是整天的高潮─ 宣報結

果及頒獎。頒獎以後，眾人愉快

地離去。

「聖樂同樂日」花絮

採訪員

1 6

2

3

4

5

1 兒童組冠軍-初小兒崇

2 成年組冠軍-希西加成長班

3 少年組冠軍-腓力成長班

4 耆壯組冠軍-加略山成長班

5 青年組冠軍-伯特利成長班

6 壯年組冠軍-摩西成長班

校園巡禮12

暑假悠然過去，感謝神讓「禧小家」眾老師、同工

滿有活力地再次回到教學崗位。本學年一切校務發

展和教學事務的籌劃，就在陳德恆校長主講的聯校

教師發展日中揭開序幕了。

我 校 為 了 讓 「 禧 小 家 」 的 小 一 新 成 員 有 良 好 的 適

應，熟悉偌大的校園環境。一如既往，特別在九月

正 式 開 學 前 ， 安 排 了 小 一 暑 期 班 與 小 一 新 生 迎 新

日，使新同學與班主任、科任老師、主任和校長先

來 打 了 個 照 面 ， 預 備 心 情 投 入 新 的 學 習 生 活 。 而

且，為了增加同學們的歸屬感，本年的「小一上學

一百天典禮」更會邀請家長參加，一同見證子女順

利邁向新的學習階段。

新學年的開始，我校除了貫徹推行校本的小班教學

模式、普通話教授中文科，以及強化兩文三語的學

習語境等學術發展外，更銳意加強與社區的緊密聯

繫和拓展學生的學習領域，主動為學生營造不同學

習經驗的平台。因此，在開學之初便舉辦了「學校

簡介會及小學生活體驗日」，一方面開放校園，讓

區內的多間幼稚園的同學們預先親身體驗小學生活

的多采多姿，另方面亦使家長能更了解我校的學習

九龍城浸信會禧年小學校園消息李　敏

學校簡介會及小一體驗日

致謝聯校教師發展日講者

校園巡禮 13

文化與校園環境。靠著神的帥領，老師團隊和樂於

服務的同學們，彼此配搭下，方能安排三百五十多

名來賓出席本校之觀摩學習活動。而快將在12月舉

行的聖誕嘉年華會，不同類型的攤位遊戲和同學們

出色的作品展覽外，今年更有馬鞍山區內的幼稚園

表演隊伍參與匯演部分，將令當天活動更見精彩，

盼能較往年吸引更多的參加者，為區內人士提供一

個彼此互動交流和分享主愛的機會。此外，我校今

年首度設立社區關懷組，將陸續為學生提供多元化

的服務學習機會，以塑造學生全人品格成長，並讓

耶穌基督對人捨己服事的關愛，藉此帶進所身處的

社群之中。

同時，延續及深化「綠色學校」的環境教育，擴闊

學生的學習層次和環保觸覺，使學生學會從珍視的

角度，共同參與護衛主所賜的美物，亦是我校所關

注的教育重點。所以，盼望計劃中的天台綠化、太

陽能光伏板、風力發電裝置等環保工程完工後，配

合現在推行的校本環保課程、講座和活動，更能喚

起學生、家長，以致區內人士對可持續綠色生活模

式的重視。另外，我校每年恆常舉辦的全校旅行、

小一暑期班活動情形

小一暑期班上課情況

推行小班教學教師培訓

各級不同的校外參觀活動、多元化增益課程及各組

學術、體藝的課外活動，都在於為要豐富學生的學

習經驗和薰陶學生的性情涵養。

儘管在這新學年裡，不同的教學任務與各項教育活

動仍要循序漸進地推行，但願我們將一切所要籌劃

的 教 學 工 作 、 要 承 擔 的 教 育 使 命 ， 都 交 付 恩 主 手

中，好叫我校能積極務實地謹守主的託付，步向明

年創校二十五週年的重要里程。

■筆者為九龍城浸信會禧年小學老師

校園巡禮14

本校今年打着「活學活用樂為本、開啟通識智慧門」的旗號，鼓勵教職

員同工在中、英、數及常識科幾個範疇作出優化教學及提升學生水平。

以下分述計劃一些重點和特色，期使會友對本校有更深的瞭解並為負責

推展的教職員同事代禱。

１. 中文科

縱橫識辭計劃：

本校應香港大學教育學院中文教育研究中心顧問林小萍老師之邀請，參

與縱橫資訊數位化學習實驗計劃。把資訊科技與中文科整合成創新學習

模式，有效提升初小學生識字能力，激發其自主學習的精神。

以普通話教授中文科計劃：

由語常會提供多方位協助及支援，有內地優秀教師協助學校策劃、開展

「普教中計劃」，以優化中國語文教學及拼音課程，為學生創設更好的

語境，促進其聽說讀寫能力。

２. 英文科

小學識字計劃 - 閱讀/寫作 (PLP-R/W)：

透過此計劃提升學生的閱讀及寫作能力。鼓勵同學進行「在家閱讀計

劃」，既加強親子伴讀的成效，亦可鞏固課堂所學。

提升小學英語水平津貼計劃 (EEGS)：

本校向教育局成功申請撥款五十萬元，用以增購英文圖書及增聘一名英

文科教師，以提升學生的閱讀興趣及能力。

３. 數學科：

「促進實踐社群以優化小班教學」支援計劃：

由中文大學及教育學院等機構協辦的「促進實踐社群以優化小班教學」

支援計劃，目的是讓更多老師能就著小班教學的優勢，提升教師專業素

質、建立實踐社群，並提升小班環境下學生的學習效能。

４. 常識科：

再生能源及有機耕種計劃：

獲環保基金撥款七十多萬元，於本校天台設置風力發電風車及太陽能發

電光伏板；另計劃於禧憩園進行有機耕種，讓學生明白有機蔬果與人類

健康關係密切。

■筆者為九龍城浸信會禧年（恩平）小學校長

九龍城浸信會禧年(恩平)小學

新突破李楚安

縱橫輸入法是新穎的資訊化學習語文工

具，能激發學生主動認識漢字的興趣

計劃能提升教師專業素質，有助建立實踐社群

安裝風車進行風力發電

小組教學能令同學更有效地學習

安裝風車進

社會觸覺 15

神愛世人，每個人在神眼中都是

寶貴的。當信徒領受聖經的教導

後，自然會按照神的心意而行。

環顧全球人口老化的大趨勢下，

教牧同工須面對社會的變遷。以

香港之人口為例，老化的程度日

趨 嚴 重 ， 估 計 6 5 歲 以 上 的 人 士

會 從 目 前 約 9 0萬 ， 急 升 至 2 0 3 0

年的 210萬，屆時 65歲以上的人

口將達至整體人口的四分之一。

至 2033年中，接近 240萬人為長

者，屆時每四個香港人便有一位

是長者。另外，因為現代醫學昌

明，所以延長了我們的壽命，平

均年齡可達 80歲。因此，在可預

見的未來，在教會中將愈來愈多

老年人，有需要為這個群體界定

身 分 ， 「 銀 髮 族 」 泛 指 年 齡 6 5

歲以上之人士。以往人生七十才

開始被界定為銀髮族，如今產生

一群人生五十就開始累積一定財

富、和提早退休有時間新的「銀

髮一族」。

因此，不管教會、牧者、傳道或

弟兄姊妹有多麼忙碌，都不能忽

略這個神所預備、佔了人生三分

之一旅程的成熟期。現今城浸在

按 齡 牧 養 的 架 構 下 有 耆 壯 的 組

別，因為耶穌曾說：「你們既作

在我這弟兄中一個最小的身上，

銀髮族的牧養

就是作在我身上了。」（太 25：

4 0 ） 經 文 中 的 「 最 小 」 不 是 指

年紀小，而是指弱小的一群，所

以我們若作在弟兄姊妹中一個最

年長的身上，就是作在主耶穌身

上 了 。 教 會 明 白 長 者 也 有 年 輕

（ young old）及年長（ old old）

之分，並且鼓勵長者繼續參與貢

獻家庭、社會及教會，例如：身

體狀況良好的長者可以投入做義

工去探訪及服侍其他的長者。

此 外 ， 上 帝 召 出 祂 的 聖 民 ， 是

『被揀選的族類，是有君尊的祭

司』，所以不論年紀多大的基督

徒都不失這祭司之身分。健在的

長者不單是家庭的守護天使，他

們更是造福社會的寶貴財產。在

香港的教會裡，的確已具備很多

不同類型，且專為「銀髮族」而

設的事工，包括：長者佈道會、

探 訪 小 組 、 健 康 講 座 、 長 者 大

學、長者團契、長者主日學、長

者崇拜、長者祈禱會和長者培訓

班等等。

無可否認，這些事工的確可以服

侍 我 們 所 敬 愛 的 長 者 ， 並 達 到

「老有所愛」、「老有所養」、

「老有所為」、「老有所樂」、

「 老 有 所 終 」 等 目 標 。 可 是 ，

以上的長者事工卻仍未可以達到

「老有所尊」的地步。其實「老

有所尊」包涵兩個重要的觀念，

一是指每一位長者均受到應有的

尊重和愛護，二是代表著每一個

人 能 接 納 年 長 是 人 生 必 經 的 階

段。因此，盼望我們能夠在禱告

中 記 念 在 教 會 和 社 區 的 牧 養 事

工 ， 使 已 信 主 的 長 者 靈 命 更 進

深，未信主的人也能選擇主成為

他們上好的福分，以致將來教會

的牧養能盡快與人口老化之社會

實況接軌。

最後，願意在此勉勵大家在新的

一年開始我們能做到：愛自己的

長者，愛人家的長者，愛沒有家

人的長者。正如聖經說：「年老

的 有 智 慧 ； 壽 高 的 有 知 識 。 」

（ 伯 1 2： 1 2） 其 實 每 一 個 長 者

都是一個深不可測的寶庫，希望

我們由今天開始培育一顆敬老的

心，向長者學習活出滿有智慧的

人生。因此，香港教會需要有牧

養 高 齡 化 社 會 的 心 理 和 實 際 準

備，在硬件和軟件都同作部署，

教牧同工的裝備與培育是急不容

緩的，就讓教會成為銀髮一族的

得力之源罷！

■筆者為本會傳道同工，

　電郵：helenho@baptist.org.hk

何慧芬傳道

蒙召之路16

夜已深。負著沉重的行李，披上一身挫敗的傷痕，在黑暗的世代中踽踽

而行，沮喪不堪。若有此感，請即翻看《活出美好》這部書。這本書，

發放正能量，幫助剔除負面思維，助人重拾正軌。

首先要擴大自己的視野，提升期待的層次，因上帝已為你作了充沛的預

備。而作者提醒我們必須杜絕負面思想，選擇期盼上帝的恩典及好事來

臨的生活態度。因為心思決定行為。尋找一個讓你可以做夢的地方，因

為上帝已經為你預備了的一個超乎你能想像的夢想！要接納自己，並認

識自己的價值。寬恕並行公義，困苦中仍相信上帝的時間。若然沮喪，

別專注於自己的需要上，起來幫助有需要的人，以憐憫與慈愛與人多走

幾里路。帶着熱忱，選擇快樂地生活，並致力成為正直卓越的人！因為

愛你的上帝，希望你過一個得勝有餘的人生！

嘩！看得令人心曠神怡！有時候，真的需要這樣正面的提醒。希望這本

書能幫助我們活出美好！

《活出美好》約爾 歐斯汀著

鄧敏儀

蒙召之路 17

得救的意義是甚麼？或說：甚麼

叫做得救？這是一個很重大的問

題 ， 也 是 身 為 基 督 徒 者 應 知 的

一個問題，尤其是作今日的基督

徒，更需清楚明白何為得救！

得救的意義是甚麼？簡單地說，

就是：「從魔鬼手中被耶穌基督

救 出 來 」 。 詳 細 地 說 ， 就 是 ：

「藉着信接受耶穌基督的救恩，

得與耶穌基督聯絡而蒙重生，永

遠脫離罪惡的權勢而立於稱義的

地位」，這就是得救。

世界上只有一位救主，只有一個

救恩，也只有一個救法。這獨一

的救主就是耶穌基督，獨一的救

恩就是主耶穌為我們所成功的救

贖，唯一的救法，就是相信耶穌

基督。「除祂以外，別無拯救；

因為在天下人間，沒有賜下別的

名 ， 我 們 可 以 靠 著 得 救 」 （ 徒

4 : 1 2）。這話是真實的，是十分

可靠的。

現在就把得救的意義分開來說，

使得救的意義更為明顯。然而除

了聖經以外，是不能憑藉任何外

來的說法來解說救恩大道；因為

救恩大道，只有從神的聖經中找

出來，至於人的話語，是靠不住

的。現在教會內有許多人說這樣

才 可 以 得 救 ， 那 樣 才 可 以 得 永

生。我們不必問他說的對不對，

我們只要根據聖經的話，接受神

為我們預備的救恩。

先說耶穌基督的救恩吧：這救恩

是出於耶和華（詩3 : 8 ），是神

在萬古以前為世人預備的，卻是

由耶穌基督以死成就了。耶穌基

督為甚麼要以死成就這救恩呢？

因為祂是照着父神的旨意為我們

捨己﹙加1 : 4 ﹚，並非因為要在

十字架上留一完人之範而死的。

祂既無罪，而且又是第二位神，

怎能死呢？祂是擔負了全人類的

罪，我們的罪完全落在祂身上，

所以祂才能死。死是由罪來的，

若主耶穌沒有擔負我們的罪，不

論人怎樣殺害祂，祂都不會死。

現在有許多人不信主耶穌替他們

死，有許多人說祂死在十字架是

表示神愛人至何等地步。若是這

樣說，主耶穌也死得太寃枉了！

祂又何必親自來到世間救人呢？

神只要差遣一位先知來世界，被

釘在十字架上以表示祂的大愛就

夠了。又何必第二位神親自降臨

呢？神應許從大衛後裔中興起一

位彌賽亞，但是大衛的後裔中沒

有一個人夠資格做彌賽亞，所以

要神親自臨世。這就是道成肉身

的原因。

道成了肉身，其目的何在呢？道

成 了 肉 身 ， 就 是 要 叫 「 肉 身 成

道 」 ； 叫 一 切 信 祂 的 ， 不 至 滅

亡 ， 反 得 永 生 。 得 永 生 就 是 得

救；叫肉身成道就是恩。主耶穌

基督自己是道，而成了肉身，為

要叫許多人由肉身而成道，就是

說祂要領許多的身子進榮耀裡去

（來2 : 1 0）。這樣，我們與基督

就成了弟兄。基督的地位，就成

了我們的地位；基督的工作就是

我們的工作；基督的一切，也就

是我們的一切。這就是祂救恩所

生的果效。

主基督為我們所成的救恩是完全

無缺的，所以功足以救萬人，亦

足以救我們到底。所以藉着以上

的明證，我們一同廣傳福音，完

成主為我們所設的目標和引領，

求聖靈在我們心中加力。阿們！

（編者按：本文原載於蘇佐揚牧師舊作《天人密室》（1953年2月7日），經約書亞成長班班員劉源昇弟兄徵得原作者同意轉載，望弟

兄姊妹銘記得救的意義直到主來。）

得救的意義

蘇佐揚牧師

蒙召之路18

信仰種子

感謝神！我也算是一位第二代的基督徒，

母親在我讀小學時信主並帶我返教會，只

記得教會有禮物派、有遊戲玩，是一個蠻

開心的地方，主日學老師都給我深刻而且

正面的印象，但對天父的印象，似是一位

有求必應的老伯伯而已。

愛的管教

在小二之前，自己成績都是名列前茅，而

且神給我有很強的觀察力，每年我都會主

動的參加學校的書法、美術比賽，並且

每次都可以得獎，心裡不自覺地變得自

恃、瞧不起他人。神愛我，祂知道我以這

種性情是不能成為一位基督徒，所以祂管

教我，在我中一的時候，在走過學校操場

時，有一位同學突然向我拋了個籃球來，

我用手擋開，結果弄至托筆的手指脫了

臼，跌打醫生只幫我敷藥包紥，兩星期

後，我連寫字都不行了，影響了自己學

業，我埋怨神：「為什麼要把我最有把握

的東西拿走？」

事後補救

在意外一年後，我再看骨科，醫生說唯有

開刀才有幫助，因為不想家人花錢，我決

定將來才做手術，就這樣在不能寫筆記下

完成了中學，本來會考成績是可以給我繼

續升學的，甚至家人也願意支持我到外國

讀書，但礙於手指受傷，讀書等於要我捆

綁雙腳跟別人來賽跑，那種挫敗感我實在

受夠了，所以我開始了工作，一年之後，

花了自己所有的儲蓄，找之前的骨科醫生

為我開刀，他已經是大學的骨科教授，我

求他盡力為我醫治，他卻告訴我不要抱太

大的期望，因為這已是一個舊患了，我表

示只想還自己一個心願罷。

真誠悔改

手術後在家中休養，自己認真地把聖經從

頭到尾朗誦一遍，每日讀五十頁，每日都

是流著淚來讀，聖靈不斷在自己心中工

作，當我讀到神的話：「誰先給我（神）

甚 麼 ， 使 我 償 還 呢 ？ 天 下 萬 物 都 是 我

的。」（伯1：11）使我明白到神並沒有

欠我什麼，祂有權賜予；也有權取回，萬

物都是屬於祂的，我根本沒有資格埋怨，

祇好在神面前認罪。若果不是祂的管教，

以我原來的性格，今天也不會成為神的兒

女，為此我要向上主獻上感謝。自此以

後，我就學會了不再為所沒有的去埋怨，

而為我所有的向神感恩，個性也變得豁達

開朗了。隨後，我主動的返教會，也沒有

停止參加聚會。

神亦恩待我，過去這十多年來，祂讓我開

了一家電腦綉花設計公司，能夠用電腦發

揮祂所給予我的才幹，而又迴避了手指受

傷帶來的不便，這都是神的恩典。

呼召臨到

我家的成員都出了社會工作一段日子，家

庭總收入超過入住公屋所定的上限，在97

年政府通知我們，給我們一個優先購買居

屋的權利，於是我在97年底，與家人購入

當時定價最高的一期居屋，在遞交支票落

訂的一個小時之後，政府隨即公佈用市價

二折、大概十多萬元的價錢，出售十八萬

個公屋單位，然後再用市價四折的價錢，

每年出售五萬個新造的居屋單位，目的是

要把整個樓市推倒。我便成為當時高地價

陶匠的手蔡逸加

蒙召之路 19

政策底下，公營房屋的最後一個犧牲品。

後來由一位在明愛中心任職社工的朋友得

知，中心舉辦一個名為居屋準業主權益關

注組的居民大會。主持向百多位準業主招

募一位的發言人，卻一直沒有人肯回應，

當時我心裡是非常懼怕，但聖靈不斷的催

逼我，自己只好帶着「死就死罷」的心態

舉手，最後更加成為該組織的主席。在十

日後，發動了回歸之後第一次的「千人大

遊行」，在這兩個多月的行動中，幾乎每

隔一天就有一次的遊行示威，或與政府部

門開會談判。每天朝早六時起牀第一件

事，就是跪下向神祈禱，求主加添我能力

與智慧，然後去進行必須要的工夫。最後

帶給當權者一定的衝擊，過程中我清楚知

道是神要我這個卑微的人為祂發聲，帶出

公義公平的訴求。

延續使命

行動完了，我問神：「我還可以為你作些

什麼？」之後，我嘗試在國內開綉花廠，

用帶職宣教的方式向廠內工人傳福音，公

司業務發展不錯，但福音事工則因國內合

伙人的反對而被擱置，經過禱告之後我將

公司股份賣掉，回港準備報讀神學。但是

我需要神清晰的印證，恰巧我有一幢出租

的樓宇，租客突然退租，我便向神求，如

果祂讓我可以順利把房子賣出，我便去讀

神學，結果一天之內就賣出了；但礙於手

指曾經受過傷，自己信心不足，神又給我

找到一個叫縱橫中文輸入法的程式，它原

本是設計給右手數字鍵盤用的，我把鍵盤

改裝，使我可以用左手打字，現在一分鐘

可以打八十個中文字。

我求神給我多一個印證，我知道新版的程

式在07年初已經製作完成，至今仍未公

開發售，而三月中是教會執事會月會，申

請報讀神學院的過程須經教會通過的，我

也視這日子為申請的最後限期，如果得不

到這個新程式，我以後將不會再考慮讀神

學了。經過禱告後，我便寄了封電郵給程

式的香港代理商，查詢新版程式甚麼時候

發售，指有些新增功能對我十分有幫助。

隔天代理商覆了個電話給我，說這程式

還未正式發售，但現在可以送一套給我試

用，叫我去他的公司拿。

恩手引導

神應允了一個連自己都覺得有點過分的祈

求，這個電話若是來遲了一天，我今日也

不會在建道讀神學。對我來說，最重要是

看見神陪伴我、走這全人奉獻的道路。全

能神是一切的掌權者，祂在我身上更顯出

祂莫大的慈愛，願意透過這個見證，讓大

家看見祂無微不至的恩領，榮耀祂的聖

名。

■筆者為本會神學生，阿摩司成長班班員

感恩之窗20

數算主恩冼文諾伉儷

「養兒一百歲、長憂九十九」這是何等真

實的一句話！屈指一算，為人父母已超過

二十七個年頭，還記得三個兒女，小時候

分別在我倆的懷抱裡，接受張慕皚牧師的

嬰孩奉獻禮，當時的場景，是何等美麗與

感恩。今天他們俱已長大成人，各有自己

的事業；回想過去，深深體會到神莫大的

恩典與聖經話語的寶貴及真實！「教養孩

童，使他走當行的道，就是到老他也不偏

離。」(箴22︰6 )

回望兒女的成長路，我倆其實沒作了甚

麼，是神為他們一開路；神讓孩子們親

身的經歷祂！

就讓我們從兒女們獲得及完成專上學院

的 經 歷 ， 來 述 說 神 的 恩 典 。 0 3 年 大 兒

子卓昕 ( 9 9 年信主&受浸 )高考放榜，成

績出乎意外地「極不理想」。像每一個

父母一樣，我們為他張羅出路，殊不知

神暗暗為他開路。兩日後，他在澳洲教

育展得到一個理想的「 o f f e r」，但我們

沒有送他出國所需的儲蓄。奇蹟卻在廿

四小時後出現，神讓太太從該澳洲大學

的網頁找到一條超連結，帶到美國一個

網址，可以貸款給加籍的學生到海外讀

大學，還款期長達二十年！就這樣，兒

子 終 於 0 9 年 完 成 工 程 與 商 管 雙 學 位 。

接下來，二女兒迦穎( 0 0 信主& 0 1 受浸)

說她很渴望出國升學，太太告訴她眼前看

不到這可能，但著她只管向神求！神藉

學校的夏令會及太太一位同事，啟示祂

的信息—要有行在水上的信心(太1 4︰

2 8 - 3 3 )；結果女兒面試表現優良，成功

進入中大的尖子學系(環球商業管理)，在

07-09三年內分別到過歐洲和美國大學留

學各半年。至於小女兒迦頌(0 0信主&0 1

受浸)，由於在0 3 - 0 5年間見到婆婆和姨

媽飽受癌病煎熬，激發了作醫生的決心。

神先是在她最不能掌握的科目送她一個

「A」(C o m p u t e r )，又當她焦慮面試機

會落空時，讓她經歷禱告的奇妙，在晚上

十時獲通知面試。在神的幫助和扶持下，

終於她今年在港大醫學院畢業了！

2011年實在要總結神多年來在我家庭中的

作為，是超乎我們所想所求的！孩子們成

長了，將會面對更多生命中的挑戰，深信

他們懂得依靠神的恩典繼續前行—因他

們各自體會過約伯昔日的歷練「我從前風

聞有祢，現在親眼看見祢」（伯42︰5）。

願一切榮耀全都歸主！阿們！

■筆者冼文諾傳道，電郵：mlsin@baptist.org.hk

筆者(後排左一及右一)長子卓昕大學畢業時全家合照

感恩之窗 21

彩虹恩典余智文伉儷

當看見幻彩的天虹掛空中時，不

期然便想起聖經記載挪亞出方舟

時，神以彩虹為記，與人立平安

的約。按啓示錄所記，幻彩的天

虹更環繞著神的寶座，默默地訴

說神的信實和慈愛。當智文及淑

霞靜數主恩，深深地感受到神及

時 的 幫 助 和 眷 顧 ， 如 同 天 虹 瑰

麗、萬變的奇彩，常給我們意想

不到的驚喜及安慰。

城浸是我家，我們首先為此而感

恩。智文在成年部以西結成長班

中 接 受 導 師 們 的 真 理 培 育 ， 更

在弟兄姊妹的陪伴中一同成長，

讓 他 更 願 意 學 習 事 奉 及 接 受 裝

備。感謝神的恩典，雖然工作忙

碌，智文仍能完成信徒領袖基礎

課程，現正讀中班。課程不僅增

進了他對神及聖經的認識，更增

加了生活的智慧，能從聖經的角

度判斷事情，待人及處事也成熟

了不少。淑霞要感恩的事更多。

她的母親及弟弟一家均是城浸會

友，每次看見母親愉快地參加主

日崇拜，都是神奇妙的恩典。回

想 2 0 0 4 年 暑 假 期 間 某 天 深 夜 ，

母親在番禺祈福新村突然胸口劇

痛入了祈福醫院接受搶救，半夜

在港接到通知，只能跪下逼切為

母親禱告。神施恩讓母親在醫生

搶救下甦醒，於是第一時間把母

親運送回港，入院後才發現母親

有兩個主動脈瘤，一大一小，大

的瘤在這次曾爆裂出血，出血情

況竟能奇妙地止住！母親在院期

間 ， 有 城 浸 的 牧 師 及 傳 道 探 望

她 ， 她 清 楚 信 主 並 接 受 床 邊 水

禮。現今母親身上仍懷著這兩個

「炸彈」，她常感恩，每天能活

著都是神的恩典！淑霞在城浸事

奉更要感恩，教導幼稚園孩子聖

經 及 推 展 家 長 事 工 都 是 她 的 負

擔，每天與城浸同工及弟兄姊妹

同心事奉真是快樂！在城浸作傳

道已踏入第五年，事奉得開心，

更覺時間過得很快！

城 浸 更 是 智 文 和 淑 霞 相 識 的 地

方，淑霞在建道讀神學時與智文

在以西結成長班中認識，在神帶

領下感情進深及於去年五月在城

浸禮堂舉行婚禮。這是我倆人生

大事及大喜樂，深深感受到天父

及弟兄姊妹的厚愛和祝福。智文

常記起在宣讀婚姻誓詞時，對神

和對淑霞的那份認真及戰驚的感

覺，雖然過了一年多的時間，仍

是記憶猶新。感謝主，雖然我們

都不是完美的人，有時也會因小

事爭執，但總會在肯定對方的愛

中學習彼此接納。

全是神的恩典，在我們成長的路

上遇到很多良師益友成為我們的

支 持 及 鼓 勵 。 在 將 來 人 生 的 旅

程，我們更願意尊基督為我家之

主，在神彩虹的恩典中努力以家

庭見證榮耀神。

■筆者余黃淑霞傳道；

　電郵：shwong@baptist.org.hk，

　其夫婿余智文為以西結成長班班長。

筆者夫婦合攝於北京水立方運動場館前

感恩之窗22

『喜樂的心，乃是良藥；憂傷的

靈，使骨枯乾。』(箴17 :22 )

炎熱的一個夏天，早上剛與一班

說普通話的長者探望了一位動了

足 部 手 術 康 復 中 的 長 者 ， 中 午

又與她們回教會，在我們預先訂

好 的 課 室 裏 看 遠 志 明 牧 師 製 作

的「十字架─ 耶穌在中國」光

碟。臨回家前，有個姊妹問我：

「甚麼時候去看她？」（指那位

我們早上剛探望過的姊妹，）我

說：「早上剛看完啊。」那姊妹

馬上聲色俱厲地向我吼叫：為什

麼 不 通 知 她 一 起 去 ！ ⋯⋯ 為 什

麼？對於她很憤怒的、咄咄逼人

的進攻，我心想：我怎麼會忘了

通知她呢？我是怕她不懂得往尋

那姊妹家的路途吧？在這無禮的

冒 犯 中 ， 我 顯 然 是 弱 者 ， 那 一

刻，我心痛：多年來，我甘心服

事的肢體，竟然為了自己的一個

小「過失」，這樣地待我！我是

不是自找苦吃？

人生不如意事十常八九；當事不

盡如我願時，我總愛用以下一段

經文來安慰自己：『雖然無花果

樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖

樹也不效力，田地也不出糧食，

圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然

而，我要因耶和華歡欣，因救我

的神喜樂。』 (哈3 : 1 7 - 1 8 )感謝

神 ， 祂 的 話 語 滋 潤 我 心 ！ 感 謝

神，祂擦乾我眼淚，令感恩和喜

樂重駐我心。

事奉神的道路上，有眼淚，更有

喜 樂 和 平 安 ； 文 文 廣 東 話 不 靈

光，只能勉強聽懂，那一天，她

由自四川而來的鍾牧師帶領決志

了 。 由 於 普 通 話 團 契 主 要 為 學

生而設，所以建議長者盡量融入

廣東話成長班，對於要到廣東話

成長班讀信仰課程，開始時文文

是抗拒的，用她的話來說：她是

衝着我們教會的普通話團契而來

的。

有一天，主奇妙地在文文心中動

工了；她終於與我相約，參加了

我所在的那個廣東話成長班。她

很努力地去研讀聖經中神的話語

和廣東話，每個主日，她總是比

我還早的坐在那個位置上。讀信

仰班課程時，她曾經歷哥哥的去

世，她在當中學習：在從未聽聞

過 福 音 ， 垂 危 的 哥 哥 耳 邊 傳 福

音，令哥哥有耶穌基督的福音陪

走臨終一段路，縱有失去至親的

悲傷，也能得到屬天的安慰。

現在的文文，心中有耶穌所賜的喜

樂，有耶穌在她心中，開始有不一

樣的視野；她開始擔任信仰班的新

學員英英的嚮導，與她做朋友，嘗

試將她在基督裏的得着，將她價值

觀的改變與新朋友分享，她也學習

着信靠順服神，她說：「現在如果

一個星期不回教會，心裏就不舒

服！」文文八月底受浸歸入神名下

了，感謝主！

夏天在巴士站等車回家時，頭頂

上有一樹的芒果─ 結實纍纍，

令 人 垂 涎 ， 令 人 嚮 往 ； 但 願 神

賜 給 我 們 在 祂 裏 面 愛 神 愛 人 的

心，因為對每一個信靠耶穌的人

而言，基督徒的生命就是一本聖

經，詩歌道：「使別人從你見到

耶穌。」求神讓我們在人生中努

力實踐耶穌基督大使命，樂傳那

至為寶貴的福音。願我們將來回

天家向天父交帳時，都擁有芒果

樹上那麼豐盈、那麼喜樂、那麼

感恩的果子。

■筆者為資訊部部員，迦勒成長班班員

喜樂的心　　由感恩開始

彭周安息

筆者（左一）與家人合攝於紐西蘭旅遊區

感恩之窗 23

最近感到給陌生人幫忙後，常常沒有收

到任何回應，一句謝謝也吝嗇。我不理

解那些香港人的心態，不知會否如我過

往沒有意識到需說謝謝、或因害羞、或

因大意、或沒會理別人感受⋯⋯等。若

你們是幫忙者不知有什麼感受，當然我

不是渴望有甚麼回報，但始終這也是一

種禮貌、一個回應，給對方知道你的存

在。若不是所信的是真實的神，若不是

神喜悅的，我或會對其他人的需要不加

理會。換個角度，當我們向神吝嗇這句

感謝的回應時，祂不知有何感受？會否

減少對我們的幫忙及祝福呢？

感恩也是一種與神溝通的方式，讓祂知

道我們的感受。於今年初我實行盡可能

把 每 天 大 大 小 小 的 感 恩 事 項 填 滿 記 事

簿 的 行 數 ， 不 知 不 覺 間 感 到 自 己 的 負

面思想減少了，喜樂多了，做事情也順

利些。當我記下感恩事時，便沒空閒去

思想那些負面及不快的事情；當感恩回

應時，相信神會喜悅及樂意繼續幫助、

保守及祝福我。「感恩」漸漸地可成習

常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩梁緯儀

慣，正在學習凡事謝恩，感到最困難是

在難處的時候感恩，因往往把焦點對正

於難處，而忘卻一切，我應學習感謝神

又給我一次向難處挑戰的機會，「神使

萬事互相效力，使愛祂的人得益處。(羅

馬書8：28)」。

我也要學習感謝那些傷害、離棄及誤解

自己的人，因他們提醒自己是回到神身

邊被祂醫治的時候，在祂那裏才尋到真

正的滿足、喜樂。

「 要 常 常 喜 樂 、 不 住 的 禱 告 、 凡 事 謝

恩，因為這是神在基督裏向你們所定旨

意。(帖前 5： 16-17) 」 體會到這三個

動 作 － 喜 樂 、 禱 告 、 謝 恩 連 接 在 一 起

是互相影响的，於事前禱告交託，使我

對事發後的接受程度提高了，並且深信

神已聽我的禱告，無論結果怎樣可學習

依靠祂面對，也明白事情是祂容許發生

的。有禱告、有謝恩，能有喜樂的心，

神向我們所定的旨意是與我們有益的。

■筆者為俄巴底亞成長班班員

筆者(左二)攝於成長班生日會上

感恩之窗24

「 求 祢 指 教 我 們 怎 樣 數 算 自 己

的 日 子 ， 好 叫 我 們 得 著 智 慧 的

心。」(詩90：12 )

2011年是感恩的一年。一月中，

我參加了差會舉辦的第二屆《把

握時機》生命宣教課程，透過聖

經 、 歷 史 、 策 略 及 文 化 四 個 層

面，去思想「我為『最少得聞福

音之民』作了甚麽？我在宣教事

工方面所參與的角色是甚麽？」

感 謝 主 讓 我 認 識 祂 的 心 意 和 計

劃，不單自己得福，也要使別人

得 福 。 所 以 我 學 習 從 不 同 的 渠

道，開始為各方宣教士及未得之

民禱告。

內向的性格常阻礙我作傳福音的

工 夫 ， 但 在 偉 大 、 全 能 的 主 面

前，總有恩典和憐憫，為要叫我

學 習 撒 種 的 功 課 。 三 月 下 旬 ，

我 開 始 在 一 間 基 督 教 機 構 做 義

工，恆常走訪十多所護老院作外

展服侍，當中有讚美操、短詩、

信息、福音粵曲、遊戲、關懷等

多個環節，與長者同喜同憂。作

外展服侍殊不容易，尤其在酷熱

的天氣下，在翳侷難耐的院舍中

走動，常使我感到渾身發熱；然

而，當我看到長者在他有限的人

生中決志信主，生命全然改變，

口中常說「多謝耶穌」的時候，

那一點點不適便算不得甚麼。信

了主的長者，有時會隨著記憶逐

漸衰退，而忘記自己已是主的兒

女，但這已不重要，因主必不忘

記他。未信主的，我們仍繼續關

心和聆聽他們的故事。曾有長者

拒絕福音，但經過我們多次的接

觸和關心後，最終願意打開心門

接受耶穌，實在感恩。

七月中展開了為期十二天的聖地

之旅，在接近四十度的高溫下，

遊歷超過四十多個景點，不但令

我加深對聖經的認識，同時更體

會上帝的慈愛和信實。雖然曾有

中暑和嘔吐的情況，仍順利完成

整 個 旅 程 ， 格 外 感 到 主 恩 的 保

守。

九月十八至十九日，參加訓練事

工主辦的宗教文化學習團【重踏

澳 門 宣 教 之 路 】 ， 當 中 獲 益 良

多，除了認識基督教文化來華的

歷史外，更有機會重踏馬禮遜的

足 跡 。 透 過 提 供 的 靈 修 資 料 ，

瞭解到馬氏在中國宣教的心路歷

程，他在書信中提到：「我的盼

望 在 於 我 們 的 上 帝 ， 祂 一 旦 動

工，沒有人能阻止⋯⋯」提醒我

們 只 管 專 心 撒 種 ， 神 必 按 時 收

割。日本電影《生命最後一個月

之花嫁》中，太郎問：「妳每天

在病房裡做甚麼？」患絕症的千

惠毫不思索地回答：「活著。」

基督徒的一生，是事奉至死的人

生，能活著就要感恩。

■筆者為但以理成長班班員

讓我感恩羅萬愛碧

筆者(右一)與丈夫及女兒同坐熱汽球

感恩之窗 25

凡事謝恩冼關妙貞

第一次感受人生最痛發生在七三

年八月，我和丈夫慶祝結婚一週

年紀念外遊，回家後驚聞妹妹自

高處墮樓身亡。她是瑪麗醫院的

護士學生，當時的訓練制度有許

多不合理之處，種種壓力使她踏

上不歸路。妹妹的犧牲促使我全

力為護士學生爭取仁慈合理的訓

練。

妹 妹 突 然 離 世 一 直 使 我 耿 耿 於

懷 。 從 此 ， 當 我 快 樂 時 會 想 起

她，悲傷時也會想起她。這個包

袱困擾了我三十年之久。

感 謝 主 ！ 祂 憐 恤 我 ， 祂 揀 選 了

我。○三年暑假，我和丈夫到美

國探望在那裏工作的女兒，認識

室友的阿姨。她是一位傳道人，

剛好由夏威夷到訪。神安排我們

在同一屋簷下相遇，讓她向我傳

福音、帶我返教會，讓我決志信

主。這是何等奇異的恩典！

○五年十一月，我再次遇到人生

的最痛，丈夫南倫突然在網球場

上暈倒。當我趕到醫院時，他已

在深切治療部，情況危殆。

望着躺在病牀上昏睡的丈夫，我

是 多 麼 徬 徨 ， 惟 有 緊 握 着 他 的

手，一起向神禱告求救。說也奇

怪，每次有人在身旁禱告時，南

倫的血壓度數都會提升。他聽到

我們的讀經，也聽到我們的真情

對話，感動得淚盈於睫。

感謝神的憐憫和保守，多給我們

兩天時間，好讓親友趕來相見，

也讓女兒由美國趕回來，使我和

三個女兒都陪伴在旁。而神最大

的 恩 典 ， 是 讓 南 倫 有 機 會 認 罪

悔 改 ， 讓 他 接 受 灑 水 禮 。 神 讓

他在禱告和詩歌聲中安息主懷，

不但沒有絲毫痛苦，嘴角還展露

歡容。在淚眼中我看見身旁有多

間教會的牧師、傳道人和主內弟

兄姊妹，他們都是神差遣來的天

使。

痛失至愛，情何以堪！但上帝藉

着《聖經‧傳道書》教導我們：

「凡事都有定期，天下萬務都有

定時。生有時、死有時⋯⋯哭有

時，笑有時⋯⋯保守有時，捨棄

有時。」「凡事謝恩，因為這是

上帝所定的旨意。」

南倫離世後，留下的擔子可不輕

省。老爺年紀老邁，體弱多病；

還有一個中風的表哥，在港沒有

親人。他們都入住安老院，我要

接手成為監護人，有時真的覺得

心力交瘁。猶幸他們最終都接受

基督，得到救恩。

「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡

來，我就使你們得安息。」（太

1 1：2 8）感謝神使我蒙恩得救，

讓我在主裏成長，靠主剛強！

■筆者為迦勒成長班班員

筆者(右二)於Ｏ五年聖誕受浸後與三個女兒合照

感恩之窗26

家父在舊社會制度下因逃避抓壯

丁服役關係，而被逼拋棄元配，

遠赴印尼謀生。隨後元配病死，

女兒被親族收養。家父在印尼續

弦，成家立業；生下我們幾個子

女（弟弟送給親戚後早在童年病

逝）。家父向來克盡父責，賺錢

養家，不賭博和不抽煙，但聽信

算命的唆使，將家兄，妹與我，

分別契給廟宇的「觀公」及「觀

音」作乾兒女；又起女兒名尾字

為「鶯」。又要我們稱呼父母為

「叔叔」和「阿姐」。

1960年，除已出嫁姐姐留在印尼

外，我們兄妹三人隨父母返回中

國定居；並受益於國家助學金；

哥哥有機會讀到大學畢業，我也

讀到高中畢業，因此我們都很愛

祖 國 。 父 親 1 9 6 6 年 病 逝 ， 我 們

三姐妹立刻把名字中字「鶯」字

改為「英」字；稱呼母親為「媽

媽」。但可憐的父親到離世都沒

有聽見子女稱他為「爸爸」，更

可惜的是沒有機會聽信福音而得

享永生。聖經記載說神憐憫誰，

就憐憫誰，恩待誰就恩待誰。我

惟有遺憾地接受這個事實。但感

謝神，雖然神沒有恩待家父，但

祂憐憫恩待父親的兒女們，不受

魔鬼迷惑和傷害。賜福我家三姐

妹一家並母親都歸信耶穌，值得

感恩讚美神。我在中國又是怎樣

聽信福音呢？

感謝神，就在我拜求神拜佛的年

代─ 1 9 7 5年 ， 想 不 到 竟 然 有

一個女工友悄悄地向我傳福音，

使我走出鬼門關，重尋小時候一

直在我身邊保護著我和愛我的真

神耶穌，我靈裡才真正得到釋放

和平安。終於我停止拜祭燒香與

鬼神脫離關係，真正成為神的兒

女，由於我在中國親屬裡是頭一

個信主的，所以我便爭取機會向

母親和妹妹們作見證，引領她們

歸信耶穌，願榮耀歸於神。

我要感恩，神在中國拯救我，使

我 懷 念 中 國 同 胞 的 靈 魂 得 救 問

題。最近我在教會聽牧師講道，

祝福萬民的福音 (四十四講 )，蔡

牧師提醒我們愛未得救的同胞有

多 深 呢 ？ 我 立 時 有 所 感 動 並 反

省，發覺自己愛同胞不深，抱着

得過且過的態度。尤其我信主年

日愈長，不覺間步入暮年，寡居

日子久了，覺得有點乏力，以為

過去曾努力傳福音，略有成績，

不致空手見主；如今大可將福音

的棒交給別人，而自己則退居幕

後。我真的需要改變，愛同胞靈

魂怎能可以停止呢，我要忘記背

後，努力面前，向着標杆直跑；

繼續依靠神恢復起初的愛心。年

青 人 起 來 ！ 向 中 國 同 胞 傳 福 音

吧！帶著異象向前走，要喚醒沉

睡的中國，將福音傳遍世界每個

角落吧！

■筆者為約書亞成長班班員

念我生、數主恩蔣富英

筆者蔣富英姊妹近照

活泉心簡 27

吾師吾友　　─楊媽媽

黃郭順襟

感謝神！讓我在卅多年前於城浸

假期聖經學校中，認識了和藹可

親的楊媽媽─鄭慧明老師。

記得當時由於我們的兒子年紀相

若，又是主日學同窗，所以我們

兩 個 家 長 就 順 理 成 章 地 走 在 一

起，並且一見如故，成為莫逆之

交。多年來我們都彼此主內支持

和勉勵，無奈今天我竟要在全無

心理準備下、去接受這摰友辭世

的事實，並驟然在這可貴的友誼

上劃上無限傷痛的句號，我實在

有太多的不捨！太大的懷念了！

猶記楊媽媽離世前幾天，我們大

夥 兒 一 起 往 內 地 參 觀 學 校 和 教

會，大家開心分享的情景還歷歷

在目，可惜如今只能成追憶，但

我卻要感謝愛我們的天父，因為

祂讓我和家人能有機會在她離世

最後的日子中，仍可以有一同享

受甜蜜相交的時刻，並讓我在這

寶貴的友誼上留下珍貴的美好回

憶。楊媽媽！真難忘我們一起靈

修和彼此代禱的生活點滴，而最

深刻印象的─ 當然就是你在八

月二日晚上誠心為我和甥女為莊

作最後的代禱與祝福的情景了！

回想楊媽媽對神對人對事的認真

和 負 責 的 態 度 ， 實 在 值 得 我 欽

敬。記得她常對我說，上帝就是

她的老闆，她甘心樂意終身為上

帝 作 工 。 感 謝 主 ！ 讓 她 真 的 很

蒙恩地在過去四十八年來可以盡

心盡力做好這份工。記得很多時

她會往中山度假，但她卻從不輕

易請假，總會在主日第一班早船

趕回教會，堅守事奉崗位。她還

曾自信地對我說，雖然她個子矮

小 ， 混 在 輪 候 入 兒 崇 課 室 人 堆

中，是不容易被孩子和家長發現

她早已到達，但大家卻可以見到

她是最後打點離場的人，她自嘲

自是「慢媽媽」！（按：楊媽媽

乳名─ 小曼）除此之外，我也

記得每星期楊媽媽總會回教會預

備主日兒童教材，這是她常常掛

在口邊的重大事工，整理教具的

工作亦早已和她平常生活融為一

體，所以多年來這習慣都是風雨

不改，有病也不會停。她不但對

兒童事工認真和投入，對後輩更

是充滿關愛。多年來，她非常體

諒年輕隊工晚飯時間要照顧家庭

和孩子，通常亦會比較多應酬和

忙碌，致令同工在週六事奉工作

安排上比較有難度。所以她會主

動負責週六兒崇工作，而自己和

楊爸爸卻無私地每每為了完成所

有善後工作，總要延至晚上九時

後才可以共進晚膳。楊媽媽呀！

我欣賞你向來只會擔心自己年事

高、動作慢，能力未能配合團隊

工作效率，會令隊工在合作上帶

來太多的不便，你盡是默默為他

人設想的高尚情操，真何其難得

呀！

良善勤奮的鄭老師，摯愛的老朋

友！雖然今天你已先我們息了世

上勞苦安返天家，而我仍然十分

懷念你，但我更深信神必因著你

美好的見證，會感動更多弟兄姊

妹投身你至關心的兒童事工行列

中，讓更多兒童有蒙恩信主的機

會，使眾多家庭蒙福。阿們！

■作者為本會幼稚園前學務主任

最後留影─作者(右一)、郭秀芬姑娘與楊媽媽（中立者）合攝於東莞石排福音堂

活泉心簡28

現在很多國家、地方因著社會體

系改變，傳統文化變遷，造就很

多 女 士 們 可 主 動 爭 取 自 己 的 權

益。後現代的人講求心靈滿足。

所以，大多數女士們從小便對自

身的需要，憑己力努力爭取。但

到頭來，既得不到真正滿足，還

帶來滿身傷痕、苦惱萬分！

就以香港文化背景為例，社會上

越 來 越 多 「 女 強 人 」 出 現 。 不

過，感情事仍然是她們生命的焦

點。單身的若然雲英未嫁，就被

冠 以 甚 麼 「 剩 女 」 、 「 敗 犬 女

王」等不堪入耳的形容詞；已婚

的又害怕婚姻觸礁和教養兒女的

苦況；離婚的又面對失婚的痛苦

和單親家庭的壓力。但筆者想從

這篇文章探討聖經的教導，以兩

位令人欽佩的使女─ 撒母耳的

母親：哈拿，耶穌的母親：馬利

亞。她們的生命，面對自身的需

要、軟弱、挑戰，怎樣依靠神勝

過 一 切 ， 因 而 成 為 「 清 心 的 女

人」！蒙神更大的祝福！

哈拿生於舊約時代的封建體系，

因 為 膝 下 猶 虛 ， 受 盡 白 眼 及 冤

屈。縱然得到丈夫的寵愛，確保

自己元配的地位，但仍然存在女

性的軟弱心理─ 沒有後嗣的保

障，還需面對妾侍的爭寵。但哈

拿卻循正確的途徑尋求幫助，就

是進到神的殿中，藉禱告向神道

出種種苦澀的感受。當她將內心

一切的辛酸陳明後，已即時獲得

那份釋放、平安的感覺，知道所

有問題已交託，深信神已垂聽禱

告 ， 便 懷 著 輕 省 的 心 情 回 去 吃

飯，面上不帶著愁容了！最後，

神當真應允禱告，讓她懷孕生下

撒母耳，成為以色列民族一位劃

時代的大祭司，所得的祝福真是

遠超過她所求、所想！

至於，馬利亞對父神的順服，更

是「前無古人、後無來者」！她

生於拿撒勒一個細小的鄉鎮，要

經歷童貞女懷孕生子，這匪夷所

思的使命，在不知情下傳播出去

的話，當真是「好事無人知，醜

事 傳 千 里 」 。 作 為 一 位 待 嫁 姑

娘，怎能面對這股壓力及羞恥感

呢？但馬利亞卻尊主為大，完全

順 服 ， 成 為 後 世 景 仰 的 一 位 使

女。

從以上雨位獨特的使女，她們清

心守候神，遇上艱巨的考驗，既

沒有方寸大亂，又能以清晰的視

野面對，這是何等難能可貴呀！

而 筆 者 領 悟 到 廿 一 世 紀 的 女 士

們 ， 要 磨 鍊 自 己 獨 立 、 被 愛 、

被認同、有健康、有智慧、懂得

應變、人生有價值和意義，這才

是聖經千古不變的真理教導。還

有 ， 我 們 今 天 若 單 單 專 注 於 愛

情、婚姻戶口是有危機的。要建

立 友 情 、 親 情 、 上 帝 之 情 的 戶

口，才是絕對的安全，因祂關心

這一切。

主造女人的目的是去愛人，她整

個人的培育，她的敏感度、愛和

憐憫都是她的天性─ 「女人要

愛，男人要尊重」（作者 埃格里

斯）

在 此 ， 筆 者 願 與 眾 姊 妹 一 起 共

勉，讓我們接受挑戰。就是磨煉

自己成為一位更富深度及情感的

女人。屆時，我們就能嘗到做女

人的寶貴，仿如呷一口芳香濃馥

的醇酒般心曠神怡！阿們

■作者為俄巴底亞成長班班員

作者攝於維多利亞港的霓虹揮映下

做個清心的女人吳湘英

作者與另一半 - 健森，擁著小外孫攝於今年結婚35周年紀念日

活泉心簡 29

愛的讚歌吳陳中禧

贈甥兒雄蔚與茵新婚之慶愛，不是攫取而是付出

付出不計算

也不量度誰高誰低

誰厚誰薄

更不道短

只全心全意為對方填補欠缺

正如花與葉

從不計較色彩之別

因深悉彼此角色不同

無分輕重

愛，是捨棄

捨棄自私、捨棄偏見

理性溝通、互相包容

彼此欣賞、彼此饒恕、彼此服侍

無論富裕貧窮

健康軟弱

愛，成為二人歡樂之源

自由之因

愛，是不斷扶持

不斷反思

不斷成長

直至人格、家庭、事業

彼此完成

因幸福源於全人發展

愛，不是佔有而是完成

丈夫完成妻子

妻子完成丈夫

共同開枝散葉

白頭偕老

■作者為本會會友，以賽亞成長班導師

創作號30

天上下着濛濛細雨，配合着我傷感的心

情。我坐在窗前，看着這景象，回想起

上星期的陸運會⋯⋯這一天，大雨從天

而降，嘩啦嘩啦地淋在我的頭上，卻沒

有影響我與奮的情緒。我站在跑道上，

做着熱身的動作。嘭！比賽開始了！我

領先在第一位！突然，我被一顆石子絆

倒了。我立刻站起來，卻已追不上其他

的同學了。

最後，我背着沈重的書包離開運動場。

突然，一個個子高大的身影擋住了我的

去路。我抬起頭來，不禁吃了一驚，原

來是我的體育老師。我鼓起勇氣，戰戰

兢兢地說：「對不起！我失敗了⋯⋯」

怎知老師柔柔地說：「人生一定總會遇

到挫敗，你不用道歉。人生不是往過去

回望的，而是要有信心面對以後的各種

挑戰。『忘記背後，努力面前』，不就

是這個意思嗎？你要知道『失敗是成功

之母』啊！我相信你只要有信心面對將

來，就必有成功的一日。」

聽完這番話，我的心頓時舒暢了很多。

肯 定 我 在 未 來 的 挑 戰 裏 ， 不 會 輕 易 放

棄，定會向着自己的目標直跑。

■丁頌恩(忍耐成長班班員)

再次站起來

我最喜愛的動物我最喜愛的動物是貓，因為我覺

得牠們天真活潑，可愛極了。我

家裏養了一隻小貓，牠的名字叫

波波，波波是從寵物店買來的，

屬英國長毛貓。

波 波 外 形 肥 胖 ， 毛 髮 是 土 黃 色

的，咪着小眼睛和矯捷的小腿，

十分可愛。牠很頑皮，愛吃又貪

睡 ， 手 腳 很 靈 活 。 有 時 候 牠 很

乖，會無憂無慮地玩耍，走起路

來左搖右擺。早晨，牠又會叫我

起床。

有一次，波波在玩毛球，因為牠

直追着毛球跑轉，不意中把媽媽

最心愛的花瓶打破了。媽媽生氣

極了，所以罵了牠一頓，波波後

悔了，乖乖地坐在地上，不敢再

動，偶發「咪噢」兩聲，仿似在

說對不起，樣子怪可憐的。

原來動物對人類也是有感情的，

人類應該好好照料和愛護牠們。

■丁詠恩(忍耐成長班班員)

兒童天地 31

上期得獎者姓名：文嘉遙、文嘉陽、黃凱琳、黃秋林、余思樺、楊斯賀、江卓珩、鄭以俐、曾憲浠、謝岢攸、周卓翹、蘇尹洵、蘇尹清

2011年城浸小作家：金獎：丁頌恩銀獎：丁詠恩銅獎：陳悅恩

得獎者請於各堂崇拜前後到會友服務處領取獎品以留紀念。

迷迷 宮宮

鄭以俐（9歲）

黃秋林（9歲） 江卓珩（1 0歲）

文嘉陽（6歲）

填色比賽優異作品

填色比賽

迷宮

電　　　話：

參加者姓名：

年　　　齡：

參加辦法：十二歲以下兒童可參加「迷宮」的遊戲並在右圖填上顏色。請沿虛線剪

下，投入教會前升降機旁之投稿箱內。

截止日期：二○一二年一月三日 (全對有獎：正確答案及得獎名單將於下期公佈。)

稿 例投稿內容可包括：

1 . 團契生活、學習感受，靈修心得；

2 . 得救、感恩、生活等見證；

3 . 新、舊詩詞、攝影、書畫、文藝等作品。

* 來稿請用原稿紙橫寫，字體務必端正，或中文打

字；惟稿件須未經發表，請勿一稿兩投，字數以不

超過七百字為限。

* 發表文稿須用正名，來稿請附通訊地址、電話、所

屬單位，以便聯絡。

* 本報編輯委員會對一切來稿有取捨及刪改權；如不

願被刪改者，請註明。

* 來稿刊登與否，概不退還；如欲退稿，請附回郵信

封及地址。

* 作者自負文責，一切文論，不一定代表本報及本會

之觀點與立場。

* 文章刊出，版權歸本刊所有，如欲保留版權，請註明。

* 來稿請寄：九龍亞皆老街二○六號「城浸雙月刊」編

輯委員會收或遞交本會五樓辦公室，信封上請註明

「投稿城浸雙月刊」，或電傳至kcbc@baptist.org.hk郵箱。

出　　版：九龍城浸信會

地　　址：香港九龍亞皆老街二○六號

電　　話：2713 5111

傳　　真：2761 0533

電　　郵：kcbc@baptist.org.hk

網　　址：http://www.baptist.org.hk

主任牧師：蔡少琪牧師

顧問編輯：郭健民牧師

總 編 輯：老少聰、柳思偉、黎達強

執行編輯：鄭坤英

文稿聯絡員：鄧敏儀

編輯委員會：周安息、饒麗嫺、林蘊詩、梁金雄、劉玉清、陳志新

崔珮怡、楊安妮、戚偉立、黃嘉馨、莫廣南、莫啟良

設計及承印：穎生設計印刷公司

編者話

　　城浸雙月報從2005年2月創刊至今不經不覺已七年，在主任牧師鼓勵下，終於今年

十二月開始轉型為雙月刊。從雙月報到雙月刊，除了外觀上由報紙轉為書刊外，最主

要的改變是每期都設一個不同的主題，並就着這個主題，邀請合適的牧者、傳道或專業

人士分從不同的角度撰寫文章，加以剖析，盼弟兄姊妹的投稿也能圍繞這個主題多加發

揮，多作回應。

　　這本雙月刊好像一個新生嬰孩，它的誕生除有賴編輯委員會的功勞，弟兄姊妹的配

合與回應更是不可或缺。就以這期創刊號為例，我們以凡事謝恩為主題，希望弟兄姊妹

將自己從神領受的恩惠用文字記錄下來，幫助別人建構一個感恩的人生。好的開始就是

成功的一半，創刊號得到同工、執事與弟兄姊妹合作踴躍投稿，內容相當充實；也充分

反映弟兄姊妹感恩的心態，感恩的滋味活現紙上。由於這是一份城浸家的刊物，盼望弟

兄姊妹能善用這個自由園地，發揮個人的觀點與角度，成為資訊時代的筆兵，將福音遍

傳地極，彰顯神的榮美。

　　本刊下期將於2012年2月出版，主題：現代信徒與資訊科技。旨在鼓勵兄姊善用資

訊科技，與人溝通，廣傳福音，引領多人歸主。歡迎弟兄姊妹踴躍投稿，切磋交流，互

勉互勵，彼此提醒。由於篇幅所限，每稿限700字，稿件請電傳至 kcbc@baptist.org.hk或

投入A升降機旁的收稿箱內；截止日期：2012年1月3日。

九龍城浸信會地址：香港九龍亞皆老街二○六號

電話：2713 5111　　傳真：2761 0533電郵：kcbc@baptist.org.hk

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