15מתוך www.masonica.info ● 2 ● 2010ינואר גליון

www.masonica.info 2 ● מסוניקה אינפו

אף אחד לא מדבר בשם

!הבנייה החופשית

מגזין מסונקה אינפו הואואינו פועל –מגזין עצמאי

בחסות לשכה כל שהיא הדעות המובאות בפרסום

זה הן דעותיהן הפרטיות אין הן . של הכותבים

. מתימרות לייצג שום גוף תורת הבנייה החופשית

דוגמות והיא שוללת מושתתת על החוויה

הסובייקטיבית של היחיד ולכן נתונה לפרשנויות

רבות ושונות ולעיתים אף .מנוגדות

מסוניקה אינפו מעודדת אתהליברליות הדיאלוג וחופש החקירה והפולמוס כדרך להתפתחות והתקדמות

. החופשית בבניה

, דבר העורך, אחים יקרים

משחק כמו ,ויסטיק או מול הפלזמה'כזה שלא משחקים עם ג ,הנה לכם משחקהמשחק מתאים לשלושה ". אבן נייר או מספריים"אבנים או שבסגנון חמ, פעם

. עפרון אחד ושלוש גומיות: המצרכים הדרושים. משתתפים

חלק ראשון כל משתתף אוחז בקצה גומייה כך . מלבישים את הגומיות על העיפרון במרכזו

למתקשים , (אבל אפשרילא פשוט )שהעיפרון אנך לרצפה ומחוזק בכוח הגומיות : 'מצורף איור א

חלק שני למשוך את העיפרון לכיוון ןשחקמטרת כל . כעת מתחיל החלק המעניין במשחק

. שלו. לגופוקרב את העיפרון הכי קרוב למצליח ש מי: המנצח

:החוקים: למשחק שני חוקים

.המשתתפים מפסידים שלושתאם העיפרון נופל .1 .מילולית ועד פיזיתמותר למשתתפים להפעיל כל טקטיקה .2. אילו החוקים, זהו

? עד כאן המשל ומהו הנמשלעל מנת להתחיל המשחק יש להציב אותה במאונך . העיפרון במשל הוא הלשכה

הכוח הראשון . כוחות מנוגדים לשתף פעולהלגרום לשלושה לרצפה אם תרצו הפילוסופי המבין את מטרת הבנייה החופשית החזון שלה , (גומייה ראשונה)

גומייה)הכוח השני . הלקחים ומשמעותם, תורתה משמעותה הטקסים שלהזהו הדבק המלכד את אחי הלשכה המגבש אותם ,הוא הכוח החברתי( שנייה

הכוח . הפוטנציאל המוטיבציהוליחידה חברתית אחת המעניק לה את הדינאמיקה בימנו נמצא .זה שמיישם את חזונה. או הפרקטי הפילנתרופיהשלישי הוא הכוח

אינפו מסוניקה 2828ד .ת

49127 הפתח תקוו

: פקס

1533-9342525

: דואר אלקטרוני

shanon@masonica.info

:אתר אינטרנט

www.masonica.info

:רשימת תפוצה

http://bit.ly/mgroup

15מתוך www.masonica.info ● 3 ● 2010ינואר גליון

www.masonica.info 3 ● מסוניקה אינפו

?מסונייםרוצה להתעדכן בנושאים

עם תמיכה ( טוויטר)שירות מבזקים בנושאים מסוניים

:מלאה בעברית

http://www.talker.co.il/masonicainfo

?רוצים להגיב

ניתן להגיב לתקן ולהעיר ברשימת התפוצה של

www.masonica.info. מסוניקה אינפו

אותו לרוב במפעלי הצדקה של הלשכה או בכל יישום של תורת הבנייה החופשית . בשדה הקהילה והחברה

כדי , כדי להתחיל את המשחק יש לנהל את שלושת הכוחות, ראשית. אנלוגיה הזו למספר כיווניםלהפליג בניתן מעוניינים להקים לשכה שלושה כוחות המבינים ושל התלכדות . המסילה בתחילת דרכההעמיד את הלשכה על ל

מלוכדת ושהם מלוכדים חברתית ומסוגלים לפעול כיחידה אחת תוך , (I)המיוסדת על עקרונות הבנייה החופשית (. III)מטרה משוטפת יישומית בשדה החברתי סוציולוגי הכל למען , (II)ביניהם שחברות הקשרי בזכות

בלי הכוח הפילוסופי אין הבדל בינה לבין ארגון הומאני . תלא תתרומם לשכה מסוני -הצדדים זו של ללא התלכדות יכולה להיות זאת קבוצת אנשים המתארגנת -בלי הכוח החברתי. עמותת צדקה או חוג בבית, חברתי אחר

תרמתי "או מסוג אלו שתמיד יוכלו לציין בסיפוק למשמע הדפיקה בדלת SMSלמטרה באתר פייסבוק או שולחת מקרה הטוב הדיונים שבה יהיו שווי ערך בזו תהה קבוצה תיאורטית ש -פרקטית ישומית בלי מטרה י. "במשרד

של וברמה הנמוכה ,דיבורים בעלמא שזר לא יבין זאת, לפקולטה אוניברסיטאית עובר דרך מעשה אונן פסיכולוגיותר מהדיון י להםשרוב המשתתפים מצפים " ופיצוחים כיבוד קל"שיחת סלון ולמטה מזה על העדר פרקטיקה

. למיציםמושב -"טברנה"בלי הכוח הפילוסופי והמעש החברתי תהה זו לשכת . והשיחהלאחר כמה ניסיונות כושלים ניתן לאזן . מי שינסה לשחק את המשחק יגלה שהחלק הראשון שלו הנו החלק הקל

. מתפקדתואת שלושת הכוחות ולייצב את העיפרון כלומר להגיע ללשכה העומדת על רגליה בהמשך הפעלת לחץ של אחד הכוחות על מנת למשוך את הלשכה לפעול יותר בכיוון אחד , החלק השני קשה יותר

יכולה להשתנות בין אם תהה זו של המושכים בחוטים הטקטיקה . עלולה להביא להיפרדות כל החבילה. דרכהניסיון למלא את השורות באותו סוג , כוחנות

ניצול רגע לא , ולהאי שיתוף פע, של אנשיםבכל מקרה ערני מצד הזרמים האחרים

העפרון נופל החבילה –זהה התוצאה . מתפרקת

כיצד ? אם כך חזרנו לנקודת ההתחלה

? מנצחים במשחקמערכת התשובה כרוכה בהבנה כי אולי

ניצחון . החוקים במשחק היא אבסורדית. משמעו הפסד

,הדרך היחידה לנצח היא לא לנצחהמתח בין שלושת הזרמים להשאיר את

אך מה אין מנצח , אמנם. אך סטטי פעיל. אין מפסידים שבטוח

. מומחיות לא קלהשזו מתעייפים וזה הזמן להחליפם הראשיים לפעמים השחקנים צפוי לו מקום של כבוד בהיכל התהילה של מנהיגי העפרון מי שילמד לבצע את המטלות שהוזכרו בלי להפיל את

. חופשיים בלא תלות לזרם אליו הוא משתייךמסדר הבונים ה: 'למתקשים מצורף איור ב

,בברכת אחים ואחיות

. משה שנון ∴

15מתוך www.masonica.info ● 4 ● 2010ינואר גליון

www.masonica.info 4 ● מסוניקה אינפו

מוסר ואמונה חלק זה הינו המשכה של ההרצאה על הדרגה הראשונה בבניה . אנו ממשיכים במסע שהחלנו בו בגליון הקודם

.כפי שיעד אות להיות האח אלברט פייק החופשית

( המשך מגליון קודם –חלק שני ) שולייה °1

ישר הזוית , הכתבים הקדושיםוברשותם , שנתאספה כדין, התאספות של בונים חופשיים"-מוגדרת כ" לשכה"מיצג חלק , החדר או המקום שבו הם נפגשים". המסמיך אותם לעבוד, 2או צו הקמה 1מגילת הזכויות, והמחוגה

. וזהו מה שאנו מהרהרים בו כרגע, הנקרא גם הלשכה, כלשהו ממקדש שלמה

המפקח , ב האומןי ר"המיוצגים ע, 3ויופי, עוזאו כח, חוכמה, נאמר כי היא נתמכת על ידי שלושה עמודים גדולים מושלמות הם , מפני שחוכמה כוח ויופי"עליהם נאמר כי הם העמודים התומכים את הלשכה , יהראשון והמפקח השנ

הכרחי הדבר שתהא חוכמה " -הנוסח היורקיטוען כך -",מפני ש." "ושום דבר לא יחזיק מעמד בלעדיהם, הכלוכי רוח אלהים " 4אומר שאול השליח" אם אינכם יודעיםה ."ויופי לקשט את כל מטלותינו, כוח לתמוך, לתכנן

ואתם , כי היכל האלהים קדוש; אלהים ישחית אותו, אם ישחית איש את היכל אלהים? שוכנת בקרבכםהנובעים שרירותיים םיציווירק הטבע וחוקי המוסר אינםחוקי . של האל נמצאים בשיווי משקלחוכמתו וכוחו ."היכלו

יושר ,טוב וצודק יהפוך לרע ולא צודק, כי אז הם יכולים להשתנות על ידו וסדר יהפוך לאי סדר. רצונו הכל יכולמבהכרח לא , המתקיים לבד, נצחי, כוח כל יכול. חוסר הכרת תודה וחטאים למידות טובות, ונאמנות לחטא והונאה

או , כוחוחוקי האל אינם חלים עלינו מפני שהם התגלמות . תנים להבעהיויו לא היו נחוקיו וצ. כבול להתמדה יהיה. הם חוקיו מפני שהם צודקים, הם חוקיושאין הם צודקים מפני . חוכמתומפני שהם מבטאים את אלא , לרצונוביוטי

, חוכמה. בפיזיקה ובעולם המוסרי, מושלמת וניהבין חוכמה אין סופית לכוח אין סופי נובעת הרמשמשיווי המשקל . יש להם משמעות אחרת ומעמיקה אשר יתכן ובזמן מן הזמנים תתגלה לך. יוצרות שילוש מסוני אחד והרמוניהכוח

, מוכשר יכול ארכיטקטכפי שרק , מתבטאת בשילוב הארכיטקטשחוכמת , ניתן להוסיף, באשר להסבר הרגיל והפשוט, יופי, כוח עם חינניות –תאי חלת הדבש , בביצה, בתבנית האנושית, באילן: לדוגמא, וכפי שהאל עשה בכל מקום

זאת גם . קישוט,קלות, פרופורציה, סימטריה, לשלב כוח –רר שלמותו של הנואם והמשו

, מקצב מוסיקלי, חינניאנרגיה בסגנון , עוצמההמחזה והקרנת הדמיון , יופי הדמויות

יש לשלב את כוח , כך גם במדינה . והאשליההעם הלוחמני והתעשייתי ועוצמתם

, המדעים, עם האומנויות, הטיטאניתעל המדינה להתעלות בסולם אם, והאינטלקט

. חופשיים באמתהמצוינות ועל האנשים להיות , כמו בכל הדברים האלוהיים, הרמוניה באלה

החומריים והאנושיים היא תוצר של שיווי של פעולת המשיכה וההתנגדות של , משקלתבונה עליונה מחזיקה מעליהם את , הפכים

, כדי לאזן בין החוק המוסרי. קורת המאזנייםעם כוחו , רצון חופשי, אחריות אנושית

ו של הרוע עם תבונתו מקיו. המוחלט של האלאלה הן החידות –טובו והרחמים האין סופית

. הגדולות של הספינקס

. בכל צד של שער המזרח הגדול, הם מסמלים את השניים שעמדו במבוא ההיכל. אל הלשכה בין שני עמודים נכנסת, אלה שבספר מלכים הראשון והשני, האותנטייםלפי מיטב הדיווחים , 5ברוחב ארבע אצבעות, עמודים אלו של נחושתגלילו של כל עמוד בקוטר ארבע . עם כותרת בגובה חמש אמות, שמונה עשרה אמה גובהם –ומאומת אצל ירמיהו

פיט ושמונה 30-גובה כל גליל של עמוד היה קצת יותר מ, כלומר .707/10007-ו דאח 6פיטאמה היא . אמותצת יותר משמונה פיט ושישה אינטשים וקוטר הגליל שישה פיט ועשרה גובהה של כותרת כל אחד מהם ק. אינטשים

על הכניסה השומריםאחד מן הספינקסים למפקדת הנוסח הסקוטי בוושינגטון

15מתוך www.masonica.info ● 5 ● 2010ינואר גליון

www.masonica.info 5 ● מסוניקה אינפו

צורתם נדמתה . ומקושטים בזרי נחושת המכוסים ברשת נחושת, הכותרות היו מעושרות ברימוני נחושת. אינטשיםה כפי שהמיל, נקרא, העמוד או הניצב הימני או בדרום. סמל קדוש להודים ולמצרים. כזרע הלוטוס או שושנה מיצרית

שלנו אומרים כי המתרגמים .8בועז - BOAZ והשמאלי, יכין -JACHIN, ך"העברית תורגמה בתרגום שלנו לתנ". יש בו כוח"והשניה , המילה הראשונה פירושה הוא יכונן

, הצוריהאומן , 9(חירם מצר) Khu_ru_m בידיי שנעשהעמודים אלו היו חיקוי

המפורסם של הגדול ולמקדש בכניסה , ולאש ותלעמודים הגדולים שהוקדשו לרוחלראות את הגלובוס , מנהג הוא בלשכות הנוסח היורקי. בעיר צור 10מלקרתאך אין חובה בכך אם המטרה , והגלובוס הארצי על השני, על האחד 11השמימי

של שני עמודים אלו הסמליתהמשמעות את . ות את עמודי המקדש המקורייםקלח ,יכיןנוסיף רק שהשוליות שומרים את כלי עבודתם בעמוד , נשאיר בשלב זה עלומה

המילה .נסביר לך את האטימולוגיה והמשמעות המילולית של שני השמותבנוסף ,יציב, ומכאן קשיח -אשר יחזק :ופירושה הוא, פועליכין בעברית שימשה כשם

.12זקוף' הקידומת ב .מקור כוח מצודה, מקלט, עוצמה, כוח, משמעותו חזקעז , בעזהמילה

נותנת למילה את המשמעות של שם הפעולה הלטיני היא בתוך ו -משמעותהroborando מחזק .

הוא , כוןמהפועל , הוא ינטע במצב זקוף, הוא יקים :המילה הקודמת משמעותה גם, נית וכוח ובועז יצבותאנרגיה חיו, כנראה שמשמעותה היתה אקטיבי .זקוףעמד

.קביעות במובן פסיבילמטרה ". "ותקרתה לא פחות מכיפת השמיים, אינם מוגבלים", אומרים אחינו מהנוסח היורקי, מימדי הלשכה

ולשם הוא מכוון להגיע לבסוף בעזרת הסולם התיאולוגי , מכוונת תמידית מחשבתו של הבונה", הם אומרים" ,זו לנו המטיפים. וצדקה, תקוה, שלושת השלבים אמונה מצויניםשעליו . שיעקב ראה בחלומו עולה מן הארץ השמימה

סולם בעל תשעה 13באותו האופן לפעמים נראה על הלוח" .וצדקה לכל בני האדם, תקווה באלמוות, לאמונה באלוהיםסולם הכי הוא מסמל את עליו נאמר ,הכוכבים זורחים מעליוו וראשו בעננים, בתחתיתו על האדמה חמונ 14שלבים

. המונח על האדמה וראשו מגיע עד השמיים ומלאכי האלוהים עולים ויורדים בו, המיסטי שראה יעקב בחלומו. היא מודרנית ואינה במקומההזה התוספת של שלושת השלבים הראשונים לסמל

מאדים, השמש, (ונוס)נגה ,(מרקורי) כוכב חמה, הירח: הקדמונים מנו שבעה כוכבי לכת המסודרים כך על כל המונומנטים . שבע ספירות של כוכבי לכת אלהרקיעים והיו שבעה . (סטורן) ושבתאי, (יופיטר) צדק, (מארס)

כך גם שבעת הקנים של מנורת , כתהיו שבעה מזבחות או מדורות שהוקדשו לשבעת כוכבי הל 15המוקדשים למיתרהועל ידי פילון Stroma-בספרו ה 16סנדריהקלמנס מאלכגו את הכוכבים אנו מקבלים מההוכחה לכך שהם יצ. המקדש. 17היהודי

לעלות כשם שהיא ירדה דרך שבעת , כך החזיקו הקדמונים, על הנשמה האנושית, כדי לשוב אל מקורה באין סוף שבע יש , 19לאנאדות של פלוטינוסלו שבפירוש , 18ינו'מרסיליו פיצעל פי , סולם בעזרתו היא עולה מחדשל. הספירות

היה הסמל , עם שבעת השלבים, הסולם, שהובאו לרומא תחת הקיסרים, של מיתרה תבמיסטריו .דרגות או צעדיםומעליו את האלוהות , יעקב ראה את רוח האלוהים יורדת ועולה בו .לעליה דרך הספירות של שבעת כוכבי הלכת

הרוחב והאורך יקוושערים בארבעת נקודות השיא של סומנושם , המיסטריות המיתראיות נחגגו במערות. עצמהדרכם הנשמות היו חיבות לצלוח בנפילתם משמי הכוכבים , הלכת סומנו כוכבישבעת הספירות של , בגלגל המזלות

. דרכם הם עברו ברדתם או חזרתם, אחד לכל כוכב, שבעה שערים סומנו, העוטפים את הארץ תהיסודוים אל הקבועבין כוכבי הלכת מעבר השאומר כי התמונה הסמלית של , 21דרך אוריגנס, 20אנו לומדים את זו מקלזוס

, המחולק לשבעה צעדים או שלבים, סולם המגיע מהארץ השמיימה ההיית, שמשתמשים בה במיסטריות המיתראיותשבע המדרגות של הסמל היה זהה לזה של. זה של הכוכבים הקבועים, שער שמיני ובפסגה, שערלכל אחד מהם

בטקסים . כל אחת בצבע שונה, שבעה מדרגות בנויה השהיית, הלבנים המזוגגות ליד בבל פירמידת, 22בורסיפההסולם הגבוה בן שבעת ,רביםבעוברו נסיונות מפחידים , המועמד עבר שבעה שלבים של חניכה, המיתראים

. השלבים היה סמלם

,כבר שמעתה מה משמעותם של המאורות . המאורות שלהבעזרת , את פרטיה וקישוטיה, אתה רואה את הלשכה. היורקי ן ואיך מדברים עליהם אחינו מהנוסחהגדול והקט

15מתוך www.masonica.info ● 6 ● 2010ינואר גליון

www.masonica.info 6 ● מסוניקה אינפו

טכנית הם נקראים , הגדולים בבניה החופשיתמחוגה אינם נקראים רק המאורות הו ישר הזוית, ך הקדוש"התנמידי פעם להוציא יהודים אמתלהדבר זה שימש . וכפי שראיתה לא תיתכן לשכה בלעדיהם, הלשכה 23ציודגם

לשכה ציודך הוא חלק בלתי נפרד מ"התנ. מפני שאינם יכולים להחשיב את הברית החדשה כספר קדוש, מלשכותינווהקוראן בלשכה מוסלמית , החומש העברי בלשכה עברית. רק מפני שהוא הספר הקדוש לדת הנוצרית, נוצרית

הם המאורות הגדולים שלאורם צריך , הבנה נכונה עם, הזוית-אחד מאלה יחד עם המחוגה וישר. מקומם על המזבח. הבונה החופשי ללכת ולעמול

.כדי שיוכל לשוות לה ערך מחייב וקדוש יותר, 24חייב המועמד לקחת תמיד על הספר של דתו תחייבותוהאת . אמונתך הדתיתבאין לנו עוד עניין אחר . מאיזו דת אתה הלכן נשאלת

שטח ישר והוא שייך רק ו רק למאותמצמידים . על ידי שני קווים ישרים תהנוצר, הזוית הוא בזוית ישרה-ישר

. אשר הקדמונים החשיבו כמישור, הטריגונומטריה העוסקת במישורים והארץאותה , ות הארץמדידו לגיאומטריההכלי הראשון אם כך . והשמיים( ספירות)מדע הכדורים , ועוסקת בטריגונומטריה כדורית, המחוגה מתארת מעגלים

במחוגה , אולם. השל השמיים והנשמ שמעניינםהכלי האחרון את מה , הוא סמל למה שמעניין את הארצי והגשמילך שלמרות שבדרגה זו קצוות הוא סימן זכרון , לכן .אנכיםבבנית כמו למשל , נעשה שימוש בהנדסת המישור

ים ולא במשמעותם ואתה עוסק כרגע רק במובן הפוליטי והמוסרי של הסמל 25מתחת לישר הזויתמוסתרים המחוגהיש משהו רוחני גם בפעולות , הגשמי מתערבב ברוחני .תמיד האלוהי מתערבב באנושי ,עדיין .רוחניתהפילוסופית וה

אבוי לעמים שבחפשם אחר , גופים פוליטיים בלבד אלא גם נשמות פוליטיות אינןהאומות .הפשוטות של החייםת הנשמה אשר מניח מראש העדרו, א דגמ בגזע מאובן מתקבל אז . החומרי בלבד שוכחים שיש להם גם נשמות

. ציביליזציהטבע שכזה מעולם לא יוכל להנהיג , על ידי בצע כסף מושחתאו , בלבד הזכרון והאינסטינקטשל מם וקיוף מעמעמם את זוהרו ציות לעבר ולכס. כריעת ברך בפני האליל או הכסף מנוונת את השריר המוליך והרצון המניע

ממנו את ההבנה של מטרת היקום האנושי והאלוהי בו ללשוו, את האופק שלו על ידי הורדת רמתו מנמיך, של העםמקדיש את כל , עם חופשי השוכח כי יש לו נשמה שיש לדאוג לה. מה שמרכיב את האומות בעלות השליחות, זמנית

האזרחים מחקים . כדי להשקיט את צרכיו המסחרייםרק אם הוא יוצא למלחמה זה . האנרגיה שלו לקידומו החומריאומה כזו יוצרת עושר במהרה . טובין הגדולים של החייםכהראוותנות ו, הפאר, את המדינה ומחשיבים את הממון

, לקומץשמורות כל ההנאות . של עושר מפלצתי ואמללות מפלצתית, מכאן שני הקצוות. ומחלקת אותו בצורה גרועהמצב , הצומחים מהעבודה עצמה, פאודליות, מונופולים, פטורים, פריווילגיות. לעם, כלומר ,וכל המחסור לאחרים

, מעל אדים רעיליםבנול ובשדה , בסדנא, במצרפה, במכרה, שיקרי ומסוכן ההופך את העובדים לציקלופ עיוור וכבולשית וטומן את גדולת המדינה בונה כוח ציבורי על גבי אומללות אי, בבתי חרושות לא מאווררים, בתאים מסריחים. יסוד מוסרי אחדאפילו ואשר אליו לא חודר , שבו כל היסודות החומריים משולבים, זהו חולי גדול. בסבלו של היחיד

.אל לו לליקוי להתדרדר אל הלילה. על האור לחזור, יקוילאת הזכות ל כמו כוכב יש לו, העםאם

שמעת . ששמעת עליהם הם השמש הירח ונשיא הלשכה, גביםאו המאורות הנש, שלושת המאורות הקטניםאך השמש והירח . גם מה אומרים בקשר אליהם אחינו מהנוסח היורקי ולמה הם מחזיקים מהם כמאורות הלשכה

הדבר שהם אם כי ,ואז אין הם המאורות עצמם. מדובר באופן סמלי כן בשום אופן אלא אם הלשכהירים את אינם מא .הירח אינו שולט בממלכת הלילה באופן סדיר. אין הדבר נאמר ?מסמלים בנוסח זהמה הם . מסמלים

15מתוך www.masonica.info ● 7 ● 2010ינואר גליון

www.masonica.info 7 ● מסוניקה אינפו

השמש היא הסמל העתיק להענקת החיים וכוח לקדמונים האור היה סיבת . ההתחדשות של האלוהות

תמצית , החיים והאל המקור ממנו זרם כל האורשהתפתחה כלהבה , האש הבלתי נראית, האור

השמש היתה התגלמותו . ומתגשמת כאור והדרשסגדו לאל 26ממלכת סבא אנשי, וחזיונו הנראה לעין

שבה ראו את י עבדו את השמשהאור נראה כהירח היה סמל לכוחו הפסיבי של . התגשמות האור. הזכר –והכוח נותן החיים , הנקבה, הטבע להתרבות

. ארטמיס או דיאנה, עשתרת, זה היה סמלה של איזיס, מעל שניהם, היה האלוהות הבכירה" אדון החיים"

נהיה מלך , בנו של סטורן,זאוס , ומתגשם דרך שניהםהורוס בנם של אוזיריס ואיזיס נהיה אדון , םהאלי

נהיה כותב , כמו מיתרא, דיוניסוס או בקכוס. החיים. השמש האור והאמת

* * * * * *

בשל כך מחובתו של נשיא הלשכה . והמפקחיםמסומלים בכל לשכה על ידי הנשיא , השמש והירח, שליט האור וחיים. ודרך המפקחים שהם שריו, דרך עצמו, לחלק את האור לאחים

ימי , ושלמו, ל לאור עולם-יהיה, כי יהוה" ישעיהו לירושליםאומר " וירח לא יאסף, י וא עוד שמש -לא",

. כזהו טבעם של אנשים חופשיים( כא,כ,ס)" ;לעולם יירשו ארץ, צדיקיםא ל ועם כלם

. בנו המתווך ור'תסמל היקום החומרי ו, אשתו פריג, הכל יכול האב, 27אודין: אבותינו הצפוניים סגדו לשילוש הבאהמחפש , החי והישות הנוראה, הקדמון, הנצחי, סופר כל הדברים הקיימים. "אך מעל לכל אלה היה אל עליון

והמסמל , המואר רק בחלון שבגג, מקום קדוש)במקדש דמטר באלאוסיס . 28"הישות שאינה משתנה לעולם, נסתרות. ומרקורי היו מיוצגות, הירח, תמונת השמש( את היקום

, האקטיבי והפסיבי, ייצגו את שני העקרונות הגדולים של כל דור" Delaunayהמלומד ∴אומר הא" השמש והירח"

, על הירח את קרניו המפרות ךהאור הממשי השופאת יצגהשמש . והנקבי הזכריושלושתם יוצרים 29הורוסאו , בוהקהכוכב ה צאצאיהםשניהם שופכים אורם על שממנה יצא , האות הכל יכולה של הקבלהשבמרכזו , את משולש שווה הצלעות

". לפועל הבריאה

על ". בוהקהציצית המשוננת והכוכב ה, מדזאיקהרצפת ה"הלשכה הם קישוטיאת תמייצגנאמר שהיא , ריבועים או טבליותישנם המשובצת המוזאיקהרצפת

המשונןהגבול "שוננת והציצית המ, הקומה התחתונה במקדש המלך שלמהסמל להשגחה "שבמרכז נאמר שהוא בוהקעל הכוכב ה. "יף אותהקוהיפיפה שה

אלוהית וזכרון לכוכב שהופיע כדי להנחות את שלושת האנשים החכמים מן . בתוך המקדש "אין א ן נראה" ,אבל". 30המזרח למקום הולדתו של מושיענו

כחה כי אכן אין הו. 31והרצפה כוסתה בקורות ברוש, הקירות כוסו בקורות ארזלוח השרטוט היה , בימי קדם, באנגליה. גבול שכזה או רצפה כזו בהיכל ההיית

אבני . המוזאיקהמוקף בגבול משונן ורק באמריקה מוצב גבול כזה מסביב לרצפת הגבול המחורץ או "כמו כן באנגליה . הרצפהריבועי או טבליות , הטסרה הן אכן

שנאמר עליהם כי הן מיצגות " ציציות"כי יש לו ארבע " מצויץ"נקרא " המשונןהוא נקרא הציצית המחורצת אבל זהו שיבוש . זהירות וצדק, אומץ לב, מתינות

32.זוהי רצפה משובצת עם גבול משונן. של מילים

סבא ממלכת בירת, במריב השמש מקדש

לוח דרגה מריטואל סקוטי

15מתוך www.masonica.info ● 8 ● 2010ינואר גליון

www.masonica.info 8 ● מסוניקה אינפו

כך או בכוונה השהייתבין , מסמלת, שחורה ולבנה לחלופין, צפההרזוהי . את עקרונות הטוב והרע של האמונות הפרסית והמצרית, לא

האור , 33בלדר ולוקי, האלים והטיטנים, הלוחמה שבין מיכאל לשטןחופש דתי ודוגמא , חירות ועריצות, יום ולילה, והצל שהוא החשכה

ושראשה טוען כי הוא , כמריהשרירותית של כנסייה החושבת במקום . והצווים של יועציו מהווים בשורה, חסין מטעויות

בהכרח יהיו משוננים או , עסקינן אם בטבליות, הקצוות של הרצפה

. יש צורך בגבוללגמור ולסיים אותה וכדי, כמו שיני מסור, מחורציםאם לאלו ולגבול יש משמעות . הוא מסתיים בציציות כקישוטים בפינות

.סמלית כלשהיא הרי היא גחמנית ושרירותית

בעל חמשת הנקודות קשר להשגחה האלוהית בוהקבכוכב הלמצוא האמגושים הינו מתן ולהפוך אותו לזכרון הכוכב שעליו נאמר כי הנחה את שלושת , גם היא גחמה

האל , מבשר הצפת הנילוס, או כוכב הכלב, במקור הוא סימל את סיריוס. פירוש מודרני יחסימכן הוא נהפך לאחר. אחיה ובעלה, ריסיאוזבן לוויתה של איזיס בחפשה אחר גופו של , אנוביס

אל , סופר העונות, שבעצמו היה מסומל על ידי השמש, ו של אוזיריסבנ, לבן דמותו של הורוסמקור חיים בלתי , בעצמו החומר הקמאי, שהיה הטבע האוניברסאלי, בנה של איזיס, הזמניםא גם היה הרמס אדון הו .של כל הישויות יברסאליהאונהזרע , ניצוץ של אש לא ברואה, נלאה

הוא נהפך לסמל החזק או סימנם של האמגושים . ששמו ביוונית הוא כשם האל מרקורי, הלמידה

בין היסודות בוהק בקרינה יציבה , והוא סמל חשוב של החרות והחופש34PENTALPHA -האחרי סערות , נות פוריות לאומותומבטיח שמיים שקטים וע, המתנודדים של רע וטוב של מהפכות

. הוהמבולק הבוקה

והאמריקאיות האות בלשכות האנגליות, Iy או ד"מוקפת במשולש האות העברית יו, על לנשיאמ, במזרח הלשכה

G∴ כתחילית של המילה , היא החלופה לכךGOD. כשם שהאות , סיבה לא מספקתD בשימוש כתחילית של ההיית, ליונהעד היא סמל לאחדות של האלוהות ה"בקבלה האות יו. הנכונהבמקום האות , בלשכות הצרפתיות DIEUהאות

עליך תהמיסטיו המשמעויותיכדי להבן את . גדולים יםהאות הראשונה של השם הקדוש וכן הסמל לשילושים קבלידי והותר לומר . על משמעותםלהגות היטב , וספרים קבליים אחרים 35ספרא דצניעותא, לפתוח את דפיו של הזוהר

בשבילנו בדרגה זו היא . והנקודה במרכז המעגל האינסופי, שהאנרגיה היוצרת של האלוהות מיוצגת כנקודה .המוחלט אשר אין לה שם, האלוהות הנסתרת

ד במרכז הכוכב "ממקמים את האות הזו יו הצרפתיםאחינו הקדמונים ובהרצאות הישנות אחינו האנגלים . הלוהטבמרכז מפנה אותנו אל שתהילה הכוכב הלוהט או : "ואמר

ובהשפעתו אשר מאיר את הארץ, השמש, המאור הגדולבאותה ההרצאה הם קראו " העדינה מחלק ברכה לאנושות

Prudentia המילה. PRUDENCE סמל הזהירות, לו גם, לפיכך. ראית הנולד: במובנה המקורי והמלא פירושה

או העין , ידע בלתי מוגבלנחשב הכוכב הלוהט כסמל לבשביל המתקדשים בסוד המצריים היה אשר , הרואה הכל

יש לו משמעות , ד במרכז"עם היו. הבורא, הסמל לאוזיריסהמתגשמת באור היוצר את , קבלית של אנרגיה אלוהית

.היקום

והאנך, הפלס, הזוית-ישר. נייחיםושלושה ניידיםתמשלושה נקראים . עדיי הלשכהאומרים כי שישה במספר הם זהו חידוש מודרני לקרוא להם נייחים מפני .מפני שהם עוברים מאח למשנהו ,נקראו בעבר ובצדק העדיים המתניידים

או האבן ( הגזית)האבן המושלמת , (הגוויל)העדיים הנייחים הם האבן הגסה . שנוכחותם חובה היא בלשכה. ולוח השרטוט או שולחן העבודה, הכפולה ההקוביי מסוימיםהמעוקבת או בריטואלים

בידי אחיו מחץ שסיפר לוקי בלדר מת

15מתוך www.masonica.info ● 9 ● 2010ינואר גליון

www.masonica.info 9 ● מסוניקה אינפו

" והאנך התנהגות ישרה, שוויוניותהפלס , הזוית מלמדנו מוסריות-ישר:"על עדיים אלו אומרים אחינו מהנוסח היורקי .את הסבריהם לעדיים הנייחים ניתן לקרוא בחוברות ההסבר שלהם

.הבאים תבגיליונוהמשך הרצאה

אישים בבניה החופשית

?Rob Morris –מי היה רוב מוריס

שמו נקשר בבניה . 19-ב באמצע המאה ה"בונה חופשי משורר סופר בולט בארה ,רוב מוריסהחופשית הארץ ישראלית כמי שהקים את הלשכה הראשונה של בונים חופשיים בארץ

Easternבמרחב המסוני הוא נודע בעיקר כמייסד של מסדר האיסטרן סטאר , אולם. ישראלStar מוריס זכה לתואר משורר . המיועד לנשים שהן קרובות משפחה של בונים חופשיים

מוריס למד . תואר כבוד שניתן לפניו רק לרוברט בארנס. החצר של הבנייה החופשית .ך"משפטים ופילוסופיה והרבה ללמוד בתנ

הדעות לגבי Robert Williams Peckhamתחת השם 31/8/1818-רוב מוריס נולד בוסטס 'במהלך חופשת הוריו בבוסטון מסצשנולד כנראה .המדויק חלוקותמקום הולדתו

Boston) Massachusetts )1825בשנת . יורק-ילדותו המוקדמת עברה עליו בניו ,אולם במערב John Morrisוסטס שם נאסף לביתו של 'מוריס נסע למסצ. מת אביו 7בהיותו בן

בתקופות מאוחרות יותר . בהיות שם אימץ לעצמו את שם משפחתו המאמצת. מדינת ניו יורק-קיצר את שמו ל, (מהפכן אמריקני נודע) Robert Morrisובמיוחד כדי להימנע מבלבול עם , על מנת למתג את עצמו

Rob ללא נקודה ודרש שיעשה שימוש לגביו בשם זה בלבד. עובר מוריס עבר מוריס לדרום שם קיבל מינוי כנשיא 23-בשנתו ה 1841-ב

באותה השנה פגש מוריס את (.DeSoto Academy)סוטו -האקדמיה דהCharlotte Mendenall בהיותו בן בנם הראשון מת. ונושא אותה לאישה

1845-וב John Ansonשישה חודשים כשנתיים לאחר מכן נולד בנו השני . Charlotte Falesבתו השנייה

שליד אוקספורד Mt. Sylvanמוריס מתמנה לנשיא האקדמיה 1845-בבהיותו (. Mt. Sylvan Academy near Oxford, Mississippi)מיסיסיפי

הוא מתקבל " רואה מוריס את האור המסוני לראשונה" 5/3/1846-ב 28בן

מוריס . באוקספורד מיסיסיפי 33' מס Gathrightלבנייה החופשית בלשכת -ב. באותה השנה( בבניה החופשית הדרגה השלישית)בונה נעשה רב

עוברת המשפחה להתגורר ליד הורי אשתו של מוריס באותה השנה. Alfred Williamsנולד לו בו נוסף 1847נולד 1849-ב. מוריס מסיים את חובתיו כמנהל ומצטרף אליהם( Germantown, Tennessee)רמנטאון טנסי 'בג

. Robertלזוג ילד נוסף הוא פעיל מאוד . בכנסיות שם הוא גם לןמצוא ירות שבסביבה ומתפרנס כמטיף לעת יבאותן שנים מוריס נודד בע

בלשכתהוא מקבל את דרגת הקשת המלכותית בנוסח היורקי 1850-ב. בזירה המסונית ומתקדם בסולם הדרגותבשנים . הוא מקבל את דרגת האברים הטמפלרים כמו כן(. Jackson, Mississippi)קסון מיסיסיפי 'לקסינגטון שבג

דרגות ומסדר אאלו הוא נהיה ער לרצונן של הנשים לחוות את הבנייה החופשית ועקב האיסור על קבלתן הוא ממציבשם איסטרן סטאר המבוסס על דמויות מופת נשיות מהתנך ומעניק את הדרגות לנשים בסביבה בה הוא מטיפ

.Sarah Mendenallיולדת בת נוספת 1852-את הדרגות במכתב לאישתו שבהא אף מציע 1851-ופועל ב כחצי מייל מבית , (Lodgeton,Fulton, Kentucky)טון פולטון קנטאקי 'עוברת המשפחה לבית חדש בלודג 1852-ב

בכנסיה זו הטיף מוריס שבוע אחר שבוע למרות שלא מונה לכך באופן Union המשפחה עמדה כנסייה שנקראהבקומה השנייה של אותה כנסייה מוריס אירגן לשכה של בונים חופשים ואף הקים את הסניף הראשון של . רשמי

בשנה זו כותב מוריס את שירו המפורסם (. Purity Chapter No.1) 1' טוהר מסשנקראה בשם האיסטרן סטאר

מפת מדינת קנטקי

15מתוך www.masonica.info ● 10 ● 2010ינואר גליון

www.masonica.info 10 ● מסוניקה אינפו

level and the square The קול הבנייה החופשית"בשם עתון הוא גם עורך . 36הפלס והאנך"The Voice of Freemasonry באותה התקופה הוא משייט בסביבה בסירת נהר כותב מאמרים ומוציא לאור מספר ספרים.

-ב. בנוסח הסקוטי 32-את הדרגה ה בנוסףבנוסח ממפיס ו 19-מגיע לניו יורק ומקבל את הדרגה המוריס 1854-ב

. Ruth Electaנולדת לו בת נוספת 1855 Ella 1857-ונולדת לו בת נוספת ב. הוא מוציא לאור את הריטואל הראשון של האיסטרן סטאר בדפוס 1855-ב

Wilson בשנה זו הוא מתמנה כ. שמת בלידה ילדועוד-Past Grand Master מראשי הבונים ובכך נהיה בקנטאקיהוא אף מקבל את דרגת מסדר מחנה הטמפלרים האנגלים בקנדה . נההחופשיים במדי

(The Encampment Order of English Templary) ותואר כבוד Past Deputy Grant Master סגן נשיא גדול .תואר שהחשיב אותו מאוד. כבוד לשעבר מהלשכה הגדולה בקנדה

(Theקנטאקי ' המסוני בלהגראנג' ס מקבל מינוי כפרופסור להיסטוריה מודרנית ועתיקה בקולגימור 1860-ב

Masonic College in La Grange, Kentucky ) הוא זוכה להערכה רבה הן מצד התמידים והן מצד ההנהלהמוריס מעולם לא . ות האיחודבשל תמיכתו במדינ, כנראה על ידי לוחמי גרילה ,באותה השנה נשרף ביתו. והמורים

מספריו יפה זו אבדו רבים בשר. החזיק עבדים והיה מיודד עם משפחות שחורים רבות . המדליות ואותות הכבוד הרבים שקיבל,המסונים

עברה המשפחה לביתה החדש המשמש כיום כאתר הנצחה למוריס 1862-ב

לחברות המוחזק בידי האיסטרן סטאר ומשמש גם כמוקד עליה שנתי לרגל. המסדר

לבקר בארץ הקודש מקום , מש מוריס את אחת מתשוקותיו הגדולותממ 1868-בבאוגוסט אותה שנה .אותה שנה הוא מפליג לאזור ובפברואר. הולדתו של ישו

הוא מבקר בשנית 1878-ב. בדמשק יפו וירושליםלאיזור ומבקר הוא חוזר .פרים נוספים על הבנייה החופשיתסומפרסם מספר

17-יורק ב-האירוע הגדול בחייו של מוריס היה הכתרתו בהיכל המסוני בניועל ידי אחיו לנוסח הסקוטי כמשורר החצר של הבנייה החופשית 1884בדצמבר

באירוע נכחו . שירים 300-בשל השיר שהוזכר קודם אף כי כתב יותר מלאחר הטקס כתב מוריס חיבור בשם . הסקוטי תואר זה ניתן קודם לכן רק למשורר רוברט בארנס. מכובדים רבים

ומסר אותה למזכיר של הלשכה הגדולה של קנטאקי וביקש שתוקרא באסיפה הראשונה לאחר " הודעה מן הקבר"אך , הם עוברים מן העולם, הם לא מתים אלו המשאירים חותמם על כמה דפים נצחיים: "בין השאר כתב שם. מותו

". עמל ידיהם חי מדור לדורכאשר החלה ההרשמה להקמת . הודעות תנחומים הגיעו מכל קצוות העולם 1888ביולי 31-שמת מוריס בכ

. שאותה הקים בירושלים 1' מס Royal Solomon Lodgeאנדרטה לזכרו התרומה הראשונה הגיעה מלשכת והאיסטרן קנטאקי הנושאת את סמלי המסרים המסונים ' אנדרטת שיש הוקמה לזכרו בבית הקברות בלהגראנג

. סטאר אליהם השתייך', בלה גראנג 47' מס Fortitudeחבר לשכת כוח ,בזמן מותו היה מוריס חבר במועצת זקני הכנסייה הפרסבטירית

( (Louisvilleבלואיסויל 1' קנטאקי וחבר המפקדה הטמפלרית מס( Eminence)חבר ההיכל היורקי באמיננס . קנטאקי

מוריס הבונה החופשיבמרץ 3-ב. שבאוקספורד מיסיסיפי 33מספר Oxfordועבר לדרגה השלישית בבניה החופשית בלשכת מוריס ה

הוא קיבל את כל הדרגות של הנוסח היורקי . Sylvanבזמן זה שימש כמורה באקדמיה (. 27בהיותו בן ) 1845לזמן מה . 1858-1859בשנים Kentuckyשימש כנשיא גדול של קנטאקי מוריס . והנוסח הסקוטי בבניה החופשית

נאמר עליו כי עקב (Masonic College La Grange, Kentucky) קנטאקי' גראנג-המסוני בלה' היה נשיא הקולגבמקביל להיותו נשיא גדול כיהן גם כחבר מועצה . יותר בונים חופשיים מכל אדם אחר, באופן אישי, מסעותיו הכיר

אבל לא , ך הינו סוגה טובה של היסטוריה"התנ"פה אשר טען כי בכנסיה פרסבטירית והשהה נשיא של לשכה כפו .הלשכה הגדולה של קנטאקי ביטלה את ההחלטה, אולם" קדוש

הליברליות שהפגין ושירותו ארוך השנים לאחוות , נדיבותו, מעגל החברים הרחב שלו, למרות מעמדו של מוריס Conservators of" "משמרי הבנייה הסימבולית"ת מאמציו לקדם א בשלהקריירה שלו נגדעה , הבונים החופשיים

האיסטרן סטאר מסדר סמל

שמוריס הקים לנשים

15מתוך www.masonica.info ● 11 ● 2010ינואר גליון

www.masonica.info 11 ● מסוניקה אינפו

Symbolic Masonry" הייתה זאת תוכנית , 1865ועד יוני 1860שנים מיולי 5רוב זמנו במשך לו אתקדיש נושא שהב על ידי אימוץ פה אחד של נוסח שמוריס קרא "שאפתנית מדי להקמת ארגון שיפעל לאיחוד הטקסים השונים בארה

אך היא חסרה , התוכנית הייתה גאונית במובנים רבים והראתה שלבי תכנון מדוקדקים. Web-Preston Workלו . אלמנטים של הגיון פשוט וכושר שיפוט טוב ומפליא שמוריס הצליח לשרוד את הכישלון

הוא הוכתר כמשורר החצר של 1884-ב" הזוית-אנו נפגשים על הפלס ונפרדים על ישר"שירו הידוע ביותר נקרא . בנייה החופשית בטקס בעיר ניו יורקה

Orderתב את הריטואל של מסדר כוכב המזרח הגה את הרעיון להקמת מסדר מקביל לבנייה החופשית ואף כמוריס of the Eastern Star .ב שמיועד לנשים שיש להן קשר משפחה עם בונים חופשיים ובו מספר "מסדר נפוץ בארה

מניו Robert Macoyהוא העביר את העבודה הזו לידיו של רוברט מקוי , אולם. תדרגות שבמרכזן דמיות מופת נשיומוריס כנראה עשה זאת עקב עומס ההכנות לקראת המסע . ודרגות Chaptersם ייורק אשר ארגן את המסדר לסניפ

. לארץ הקודש. 1861בנובמבר 8-ספרים אשר רובה הושמדה בשרפה שפרצה במגוריו ב 1200-למוריס הייתה ספרייה ובה כ

-הוקמה ה 1864 ביוני 30-ב. דולרים והוחזקה כמשכון בידי הקונה 750הספרייה נמכרה במכירה פומבית בעבור Cosmopolitan Masonic Library Association במטרה לפדות את הספרייה והיא צלחה במטרתה ואף שיחזרה

הספרייה ללשכה הגדולה של ניו יורק אשר החליטה לרכוש העמותה הציעה את . 'גראנג -את מגוריו של מוריס בלהפריטים היוו את הגרעין למה 900-הכתבים והספרים שמנו כ. 1870-החלטה שיצאה לפועל ב, 1865ביוני 6-אותה ב

. שהיום הינה הספרייה של הלשכה הגדולה ביו יורק

המסע לארץ הקודשמהלשכה הגדולה של ( מגילת יסוד)ארטר 'קיבל צ, שהותו כאןובזמן , 1868-ב מוריס ביקר בארץ הקודש פעמיים

היתה זו הפעם הראשונה הידועה .זמן רבמעמד אשר אמנם קמה אך לא החזיקה , קנדה להקמת לשכה בירושלים .הפגישה נערכה במערת צידקיהו בירושלים. לחוקרים שלשכה מסונית נפגשה בארץ הקודש

כנראה מערת צדקהו –ח מספרו של מוריס ול

15מתוך www.masonica.info ● 12 ● 2010ינואר גליון

www.masonica.info 12 ● מסוניקה אינפו

מוריס בחייו אזרחייםשירת בצבא לזמן מה אך ברוב זמנו , למוריס היו תארים בפילוסופיה ומשפט וכנראה שימש כמהנדס אזרחי וגיאולוג

ב "הוא ביקר בכל איזור בארה. מרצה והקדיש את מרצו לבעבודה בשדה הבנייה החופשית, תייר, שימש כמורה . פזרן בנוגע לכסף וללא מעצורים בכל מה שנגע למתן צדקה, ס היה איש עסקים גרועמורי. ובכמה אזורים בקנדהילדיהם הראשון והאחרון מתו 4-בנים ו 3מהם שרדו בנים 1857עד 1843ילדים בין השנים 9למוריס ואישתו נולדו

.בלידתם או זמן קצר לאחר מכן

ספריו של מוריס מוריס פרסם מספר ספרים

החיים במשולש

Life In The Triangle , Louisville Ky. 1854

מוות"אוסף סיפורים ממנו תרגמתי את הסיפור הקצר )האורות והצללים של הבנייה החופשית

".( נבאדה בסיירה

Lights and Shadows of Freemasonry N.Y. 1854

כרכים 33ספריה אוניברסאלית מסונית .

Universal Masonic Library N.Y. 1855-56

הדפסה מחדש של כמה ספרים מסוניים

הראשונה או השנייה 37ספר חשוב מפני שהכיל את רשימת הלנדמרקס –קוד החוק המסוני

26למרות שהלשכה הגדולה של מינסוטה אימצה רשימה הכוללת . פריטים 17 שהכילה

. לנדמרקסים באותה השנה

Code Of Masonic Low Louisville Ky. 1856

מילון הבנייה החופשית

Dictionary of Freemasonry 1867, 2nd ed. 1876

שיירים ופואמות מסוניות

Masonic Odes and Poems La Grange Ky. 1868

בנייה חופשית בארץ הקודש

Freemasonry In The Holy land. N.Y, 1872,

יתוויליאם מורגן ופוליטיקה אנטי מסונ

William Morgan and Political Anti Masonry , La Grange Ky., 1883

( פורסם לאחר מותו)שירתה של הבנייה החופשית , הקדוש המסוני אלי ברוס

The Masonic Martyr-Eli Bruce; Poetry of Masonry N.Y. 1895

,

15מתוך www.masonica.info ● 13 ● 2010ינואר גליון

www.masonica.info 13 ● מסוניקה אינפו

האיורים רשימת

Vigil http://www.flickr.com/photos/mvjantzen/2881590087/

מקדש השמש במריבhttp://www.flickr.com/photos/raphael_f/3204541055/

בלדר מתhttp://www.flickr.com/photos/donmeliton/18611243

29/in/set-72157602912780024 .סריקה מתוך ספרו של מוריס מאוסף משה שנון תמונת רוב מוריס

http://en.wikipedia.org/wiki/File:Map_of_USA_KY.svg מפת קנטאקי

קנטאקי ' גרנאג מפת לה

לוויקפדיהhttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5

/55/KYMap-doton-LaGrange.PNG

http://en.wikipedia.org/wiki/File:Oes_GGC_color.PNG איסטרן סטאר ולוג

המחצבה הגדולה .סריקה מתוך ספרו של מוריס מאוסף משה שנון

, ביבליוגרפיה

English Wikipedia Monad (Greek philosophy[ )מקוון ] //Wikipedia- . 24 11

2009- .

http://en.wikipedia.org/wiki/Monad_(Greek_philosophy)#cite_note-0.

Henry Wilson Coil Coil's Masonic Encyclopedia [ספר- .] Richmond

Verginia :Macoy Publishing, 1995.

Jari Mononen,Risto Syrjä Markus Kolsi ספרי הברי // [ מקוון]ספרי הברי החדשה

.http://www.kirjasilta.net/ha-berit/index.html . -2009 12 13 . -החדשה

Rob Morris Memorial, La Grange, Kentucky History of Rob Morris [מקוון ] /

.Davis Morgan- . 7 11 2009- . http://www.ndoes.org/RMHistory.htmעורך

wikipedia File:ES-Fechas de independencia en Latinoamérica.svg

-http://commons.wikimedia.org/wiki/File:ES . -2009 11 24 [. -מקוון]

Fechas_de_independencia_en_Latinoam%C3%A9rica.svg.

Wikipedia File:HermesTrismegistusCauc.jpg [מקוון ] //Wikipedia- . 24 11

2009- .

http://en.wikipedia.org/wiki/File:HermesTrismegistusCauc.jpg#file.

Wikipedia Melqart [מקוון ] //wikipedia- . 16 12 2009- . Melqart.

Wikipedia [ מקוון]הרמס טריסמגיסטוס //wikipedia- . 11 24 2009- .

http://he.wikipedia.org/wiki/הרמס טריסמגיסטוס.

. -2009 12 15 . -וויקפדיה// [ מקוון( ]מידת אורך)אמה וויקיפדיה

http://he.wikipedia.org/wiki/ (.מידת אורך)אמה

15מתוך www.masonica.info ● 14 ● 2010ינואר גליון

www.masonica.info 14 ● מסוניקה אינפו

.בלדר/http://he.wikipedia.org/wiki . -2009 12 25 [. -מקוון]וויקיפדיה וויקיפדיה

. -2009 12 18 . -וויקיפדיה// [ מקוון]טיטוס פלביוס קלמנס וויקיפדיה

http://he.wikipedia.org/wiki/טיטוס פלביוס קלמנס.

.לוקי/http://he.wikipedia.org/wiki . -2009 12 25 [. -מקוון]לוקי וויקיפדיה

. -2009 12 18 . -וויקיפדיה// [ מקוון]מיתרה וויקיפדיה

http://he.wikipedia.org/wiki/מיתרה.

. -2010 12 22 . -וויקיפדיה// [ מקוון]סבא וויקיפדיה

http://he.wikipedia.org/wiki/סבא.

. -2009 12 27 . -וויקיפדיה// [ מקוון]ספרא דצניעותא וויקיפדיה

http://he.wikipedia.org/wiki/ספרא דצניעותא.

. -2009 12 18 . -וויקיפדיה// [ מקוון]פילון האלכסנדרוני וויקיפדיה

http://he.wikipedia.org/wiki/פילון האלכסנדרוני.

. -2009 12 25 . -וויקיפדיה// [ מקוון]אודין ויקיפדיה

http://he.wikipedia.org/wiki/אודין.

.2009 12 18 . -ויקיפדיה// [ מקוון]אוריגנס ויקיפדיה

.הורוס/http://he.wikipedia.org/wiki . -2009 12 25 [. -מקוון]הורוס ויקיפדיה

. -2009 11 25 . -ויקיפדיה// [ מקוון]חירם ממטה נפתלי ויקיפדיה

http://he.wikipedia.org/wiki/חירם ממטה נפתלי.

. -2009 12 16 . -ויקיפדיה// [ מקוון]מלקרט ויקיפדיה

http://he.wikipedia.org/wiki/מלקרט.

. -2009 12 18 . -ויקיפדיה// [ מקוון]פלוטינוס דיהויקיפ

http://he.wikipedia.org/wiki/פלוטינוס.

ç הערות וביאורים

1 Charter

warrant of constitution 2 3 WISDOM, FORCE or STRENGTH, and BEAUTY (Markus Kolsi)ואילך 16' הראשונה את הקורינטים פרק ג Paulהברית החדשה השליח שאול 4 א"כ ב"נ ירמיהוראה 5 .הנהוגה מימיו foot-פייק מתייחס למידת ה 6 (וויקיפדיה) .מ"ס 58-ל 43האומדנים נעים בין המדויקתהחוקרים בימנו חלוקים לגבי מידת האמה 7 . אותיות 4ובנוסח האנגלי לשתי המילים . העברי מצויה המילה בועז בכתיב חסר בלבד ך"בתניש לציין כי 8 ג ואילך"י' ז' מלכים א 9

שפירושו קרת מלך של קיצור הוא מלקרת השם. צור פיניקית-הכנענית העיר של הראשי האל היה Melqart לקרתמ 10

הרודוטוס .הכנעני לבעל זהה או דומה היה הוא ובפולחנו בתכונותיו. צור בעל היה האחרים משמותיו אחד. העיר מלך

(Wikipedia). בתקופות מאוחרות שונו ההקדשים של מקדשיו להרקולס. מעיד על המקדש שלו בצור ממקור ראשון

(2009, ויקיפדיה) .אף בחלק מהלשכות של ימנו מחליפים הגלובוסים את כותרות העמודים. גלובוס שעליו מצוינים תנועת גרמי השמיים 11 . דילגתי כאן על נסיונותיו של פייק לתעתק פונטית את המילה והבאתי רק את פירושיו למשמעותה בעיניו 1213

. בנוסחים שונים בו מסבירים למועמד מהי הלשכה .בוריאציות שונות תהנמצאלתעודהת הקמה כאן מתייחספייק

15מתוך www.masonica.info ● 15 ● 2010ינואר גליון

www.masonica.info 15 ● מסוניקה אינפו

למה שנקרא לוח הדרגה והם לוחות הנהוגים בנוסח היורקי עליהם משורטטים הסמלים השונים עליהם מתייחספייק 14

.מבוססת ההרצאה הניתנת למועמד במהלך הטקס (וויקיפדיה). וההסכמים הנאמנות, החברות השמש אל. וההינדית הפרסית במיתולוגיה חשוב אל 15במסורת היהודית מוזכר כצדיק שהתגייר . הפלאבית השושלת מן רומאי פוליטיקאי, (לספירה 95) קלמנס פלביוס יטוסט 16

והם עוסקים או שונות טלאים Stromateisמיוחסים לו כתבים שקרא להם (וויקיפדיה). לפני מותו על קידוש השם

.בעקרונות האמונה הנוצרית

Philo Judæus 17 שבמצרים באלכסנדריה שחי הלניסטי-יהודי פילוסוף היה ,לספירה 50עד 20, פילון האלכסנדרוני .

ורוב ביוונית כתב. היוונית הפילוסופיה לעקרונות כתואמת והצגתה, היהודית הדת של באפולוגטיקה לעסוק הרבה

(וויקיפדיה) .הנוצרית התאולוגיה התפתחות על רבות השפיע. אבדו חיבוריוהראשון . הרנסאנס בתקופתמשפיע איטלקי ופילוסוף הומניסט, Marsilio Ficino (1433- 1499) ינו'פיצ רסיליומ 18

.השפיע מאוד על התפתחות הרנסאנס האיטלקי והפילוסופיה האירופית. אפלטון ללטיניתשתרגם את כל כתבי . הניאופלטוניזם אסכולת למייסד ונחשב העתיקה בעת הפילוסופים מגדולי היה( לספירה 270 -205 בערך) לוטינוספ 19

שנערכו פלוטינוס הרצאות סיכומי הם, "אנאדות"ה, וכתביו, פורפיריוס, תלמידו של מחיבורו לנו ידועים פלוטינוס חיי

(ויקיפדיה) .פורפיריוס ידי על וסוגננו20 Celsus לספירה ממתנגדי הנצרות 2-פילוסוף יווני בן המאה ה. נחשבים כתביו. בקיסריה 182-251בערך . המוקדמת הנוצרית הכנסייה מאבות חשוב נוצרי גותיאולו מלומד וריגנסא 21

(ויקיפדיה) .הנצרות את רציני באופן לתעד הראשון לניסיון22 Borsippa בשרידי העיר . מ מבבל על גדות נהר הפרת"ק 17-כ תהמודרניעתיקה חשובה בשומר דרום עירק עיר

. המזוהה במסורת היהודית והערבית עם מגדל בבל הזיגורטמצוי מגדל 23 Furniture המסוני נראה כי ציוד ללריטואהמונח המתבקש ריהוט אך בהתחשב בשימוש שעושה בו פייק בהתאם

.יותר מתאים כאןמודרניות על המחוגה בלשכות אחרות . מועמדאת הבחלק מלשכות הבונים החופשיים נוהגים להישבע על הספר הקדוש 24

.הזווית-וישר .את הדרגה בה עובדת הלשכה םמצייני וישר הזויתבלשכות הבונים האופן שבו מונחות המחוגה 2526 Sabaeans צפון, אתיופיה צפון, אריתריאה, תימן על שלטה ובשיאה ערב-בדרום בעיקר התרכזה סבא ממלכת

שבא כממלכת היסטוריונים ידי על לרוב מזוהה זו ממלכה. הסעודית ערב ומערב סודאן מזרח, יבוטי'ג, סומליה

(וויקיפדיה). לספירה 3-ס עד המאה ה"לפנה 20-המאה ה .המקראית (ויקיפדיה) .האלים של מושבם מקום, אסגארד ומלך האייסיר אלי מנהיג, הנורדית במיתולוגיה הבכיר האל הוא אודין 27

.כל האלים המוזכרים לאחר מכן הנם אלים נורדיםתיאולוג פרסבטירי שניסה להראות " .The Two Babylons " פייק כנראה מצטט כאן מספרו של אלכסנדר היסלופ 28

. ולקוי בהרבה בחינות מדויקהספר היום נחשב לא . היא למעשה תולדה של הדת הפגניות הבבלית הקתוליתכי הנצרות ואיזיס אוזיריס של בנם השמש ואל השמים אל הוא הורוס, המצרית במיתולוגיה הראשיים מהאלים אחד הוא הורוס 29

(ויקיפדיה). אוזיריס של דמו ונוקם י כוכב"החכמים שיצאו לברך את הרך הנולד מונחים ע –הכוונה כאן היא לסיפור הולדת ישו ושלושת האמגושים 30 .שפירושה אשוח אבל המקור העץ הוא ברוש firפייק משתמש במילה 31 .או גדיל ציציתשמציין tasselהמציין אבני פסיפס למושג tesseræפייק טוען כי מתי שהוא חל בלבול בין המונח 32

את הממלאת הישות - קי לו (וויקיפדיה) .האש אל, לוקי בידי שנהרג הוא. נורדיתה במיתולוגיהם ווהת היופי אל -בלדר33

(וויקיפדיה) .המקובלים ההתנהגות כללי ועל הטבע חוקי על העובר, הערמומי התכסיסן תפקיד הכוכב המחומש 34 ".הנעלם הספר" או" הצנוע הספר" הוא בעברית המילים פירוש. הזוהר מספר חלק של הארמי שמו הוא דצניעותא פראס 35

(וויקיפדיה)ציטוט - - we meet upon the level and part upon the squareשיר שהוא למעשה פרפראזה על 36

הוא רומז לשוויון של הבונים החופשיים בתוך הלשכה . מהריטואל המסוני שהפך מטבע לשון בקרב בונים חופשיים

.שהם באים ממעמדות שונים בחייהםלמרות הבעיה עם הרשימה היא כי . הלנדמרקס הם כביכול רשימת עקרונות בהם אמור כל בונה חופשי להכיר וכל לשכה לקיים 37

של מאקי 25-הידוע מבין הרשימות היא רשימת ה. מעולם לא הייתה אחת מוחלטת או כזו שהאוטנטיות שלה הוכחה

.גרסאות שונותשגם אצלו היא מצויה במספר