聖瑪加利大堂 ~ 堂區通訊540期

慈悲年話天主的慈悲

堂區通訊聖瑪加利大堂

第 540 期2016 年 1 月（非賣品）

一、慈悲如此開始

「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！」（路1：28）

隨著天使一聲問候，慈悲禧年的鐘聲敲響了。試問，還有哪句話比這句更能表達上主的慈悲呢？比這句話更能溫暖人心呢？

慈悲不是一個抽象的概念，慈悲是有血有肉，可以觸摸到的真實。這真實的慈悲，在加里肋亞一座名叫納匝肋的城，一位名叫瑪利亞的童貞女那裡實現了。「聖言成了血肉，寄居在我們中間；我們見了他的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理。」（若1：14）

為此，「聖言成了血肉」也可以如此表達：「慈悲成了血肉」。

這位陪伴以色列子民走過風雨的天主，終於以血肉的形式出現了！試問，世界上還有什麼喜訊比這更感人，還有什麼事件比這更重大的呢？這也難怪我們的教宗方濟各選擇聖母無染原罪節日，作為慈悲禧年的開幕日。

二、慈悲因為害怕而展開

人很容易害怕，人也一直生活在對公義的恐懼中。罪惡的重擔將人們關閉在恐懼的房屋內，復活的「耶穌來了，站在中間對他們說：願你們平安！」（若20：19）這句話，與天使對瑪利亞說的「不要害怕」（路1：30）一脈相承。

瑪利亞是整個人類的代表：她將整個人類的害怕毫無掩飾地呈現在天主面前。

聖母還沒有說話，天主的使者就主動說：「瑪利亞，不要害怕，因為你在天主前獲得了寵幸。看，你將懷孕生子，並要給他起名叫耶穌。」（路1：30﹣31）慈悲從來都是主動的，也只有主動的愛才算是慈悲的愛。因此，我們說慈悲不是勉強的，也不是被逼無奈的，而是甘心情願地愛。這種甘心情願的慈悲之愛，就是天使口中的聖言─主耶穌，那要誕生在瑪利亞懷中的天主子。

故此，聖誕節是慈悲的節日。耶穌誕生是最大的慈悲行動的第一步。

三、慈悲在我們中間感動

耶穌所行的慈悲，不是言語，不是方式上的，而是血肉的，在我們內發生了。這是我們看福音時應該注意的：很多人看不懂福音，是因為總是在文字語句、文學形式上打轉。他們不知道福音就是生活的耶穌、有血有肉的耶穌；慈悲的耶穌「站在我們中間」、「生活在我們中間」，他的慈悲甚至實行在我們洗禮之前。這是昔日宗徒們所經驗到的耶穌：他們看到的不是文字，而是真人；不是形式，而是慈悲精神。因為文字使人死，精神使人活。

其實，我們感動是因為耶穌。假如沒有耶穌而只有文字，則文字變成了道德說教，或與人爭辯時的武器。而有些教友記不住文字，卻記住了耶穌；不記得聖經章節，卻被耶穌深深感動。這感動才是生活的耶穌所帶來的安慰和慈悲。這樣的慈悲是很多經師們都從來沒有經歷過的。

我常有一個大膽的想法：我們的中國主保大聖若瑟和母親聖母瑪利亞，未必能夠將聖經全部背過，對聖經的理解也遠不如經師們。但是，他們卻經驗了聖言成了血肉，被天主的慈悲所感動，而司祭和經師們卻視而不見。

這使我想起我非常尊敬的霍神父（正定教區），他的講道有一種慈悲的安慰，和有一種將慈悲的耶穌在我們心中喚醒的力量。家鄉的人都有如此的經驗：聽不太懂他的土話，可是就是願意聽、喜歡聽。只要是他講，就有一種安慰、慈悲、平安和喜樂發出。我想主耶穌對於當時的人也是如此吧。

親愛的聖瑪加利大堂弟兄姊妹們，讓我們敞開心扉，讓慈悲的耶穌進入，謙卑地臣服於祂慈悲的計劃中。讓我們有機會被祂的慈悲感動，生活在天父的慈悲禧年吧！

談雷濤神父

神師勉語

1地址：跑馬地樂活道 2A 電話：2576 2801 傳真：2576 9764 電郵：[email protected] 網址：www.smc.catholic.org.hk

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堂區動態

聖瑪加利大堂為慶祝堂區九十周年，亦為回應「獻身生活年」作總結，特别於二零一五年十一月八日舉辦了一個名為「那些年召叫路上的點滴」的分享會，邀請了八位與聖瑪加利大堂有着密切關係的神長，跟教友分享他們在獻身生活的心路歷程。他們來自不同的修會，承擔着不同的使命；相同的是他們年輕時，回應了天主的召喚，義無反顧，徹徹底底地為天主犧牲一切，奉獻一生。

回應聖召時的困難和掙扎

李斌生輔理主教回顧自己在聖瑪加利大堂領洗，直至及後在西班牙主業會晉鐸的日子裏，李主教深信一切都是上主安排的。在他的啟蒙神師甘普仁神父悉心安排下，李主教能在遠赴英國留學前短時間别完成慕道課，繼而領洗。「甘神父對我影響最深。他是以身作則去感動别人，我當時覺得他好像個聖人一樣。」在英國時，李主教接觸到主業會，很嚮往其信念：用自己的工作去聖化自己，並聖化他人。在回應聖召時，李主教曾遇到父母激烈反對，幸好有兄姊的支持。他心裏又曾因三個難題掙扎過：「自己的召叫是否真的是天主的意願？自己應否直接修道？或是透過自己的職業來奉獻呢？」後來因着聖母瑪利亞的庇佑，他的父母最終都領洗了。李主教感受到天主給他的痛苦，最終都變成極大的恩寵。

胡秀英修女是本堂的牧職修女，已經在堂區服務了八年。雖然聖召對她是來得很自然，阻力卻來自父母。「我一生人只有兩次不聽父母的話：第一次是領洗，第二次是入修院。」在她的聖召生命中有兩位神

師對她影響最大。在何達華神父的支持下，胡修女領了洗。在甘普仁神父的引導下，她進入了寶血會。她以堅信的心回應召叫，一心一意奉行天主的聖旨。

獻身之路從來都不容易。除了獻身之前的掙扎，晉鐸後都有其挑戰。耶穌會的周守仁神父當初也遇到父母的反對，後來他們因了解而接受了他做神父，父親還更以他為榮。從愛爾蘭初學後回港實習，進入九龍華仁書院教書，周神父頓時發現他周圍是一班年長的神父；不過想到以後還要接受更大的挑戰，他學習了適應新環境。周神父曾把自己的神職生活跟其同輩朋友的家庭生活作出比較。他雖然犧性了一些東西，但他更慶幸自己有個大家庭，所有的學生都是他的兒子，也感恩天主讓他肯定自己走的路。

獻身生活的恩寵和獨特意義

正如李主教所說：不只是神長，其實每一位教友領洗時都是奉獻自己給天主。奉獻生活的恩寵在於為天國守獨身，為天主放棄一切，跟隨耶穌。

伍維烈修士在聖瑪加利大堂初接觸到天主教的禮儀。他覺得禮儀充滿着強烈的生命力，令他感到基督的臨在。他在英國讀書時，被一位道明會修士鼓勵他入修院。他選擇做修士而不做鐸職神父，是因為他覺得這是天主給他的聖召，而他最喜歡的聖方濟也不是司鐸。除了聖事服務，修士和神父的工作都是一樣的。伍修士認為做修士也是一種完全的奉獻，其重點「在於是什麼，不在於做什麼」。他穿着的方濟會衣

那些年召叫路上的點滴


的聖索上掛了三個結，象徵着「神貧、貞潔、服從」；他覺得「這樣的奉獻生活才能完滿表達基督信仰。奉獻生活的獨特意義不在於可以拿得到什麼，而是可以施予什麼。」

堂區生活是聖召的搖籃

聖瑪加利大堂成為了張心銳神父聖召的搖籃。他自小參與輔祭會，被堂區司鐸梁達材神父的信任深深感動，這種信任影響了他的聖召。此外，神長們與他單對單的陪伴，給他一種「與我同行」的感覺，在重要的抉擇時陪着他，讓他領悟到天主的召喚。母親初期曾反對他做神父，但後來接受了。父親只叮囑他要做一個好神父。張神父 2015 年初晉鐸，加入了他最欽佩的鮑思高神父建立的慈幼會。張神父着意將聖瑪加利大堂的精神傳承，那是一份親切與關懷、一種一家人的感覺。他想把這份喜樂帶到他現在工作的香港仔工業中學，令學生同樣感到一份親切的愛。

同樣地，譚錦榮神父亦是在本堂成長的，自幼就讀聖瑪加利大幼稚園，七十年代起活躍於多個堂區善會，當時最受甘普仁神父所影響。「甘神父是一個傳教士的典範，他的教導令我感覺到信仰是很認真的。」當譚神父晉鐸時，甘神父送了一個聖若望保祿二世的像給他，囑他效法這位教宗的榜樣。譚神父現為西環堂區主任司鐸，亦是在俗方濟會會士。他繼承甘神父

的努力，做了大量扶貧工作，並專責聖召培育。他回應夏志誠輔理主教的鼓勵，開放神父的生活給年輕人，邀請年輕教友在聖堂宿舍住上幾天，讓他們體驗神父的工作和生活，從而受到感動。

社會經驗有助獻身生活

出生於一個聖召家庭，鄧斌執事直至現時是本港唯一的獨身終身執事。1958 年加入輔祭會，他曾任職飛機師。他做執事前曾參與露宿者行動委員會和天主教勞工事務委員會，積極幫助弱勢社群，亦為工友爭取最低工資，努力把福音傳給草根階層。

李福生執事是一位已婚的社工，主要服務青少年，深感他們的成長與家庭及父母的婚姻有密切的關係。李執事的輔導和家庭工作的經驗有助他帶領婚委會。他認為準備結婚、退休人士和年長夫婦都應參加婚姻培育。他自己最大的挑戰是平衡家庭、事業和執事工作。

要成為一位執事需要讀四年哲學、三年神學，有志者還要實習，年齡由 35 至 50 歲。

*** *** ***

八位神長回應聖召的歷程，顯示出所有聖召都是天主所願意的。藉着聖神的光照、聖人給予的智慧和力量、教會和神師的支持和安慰，他們追隨聖召，為福音付出一切代價，天主亦給予他們無限恩典，眷顧他們一生。

培育組

１月２１日　聖依搦斯 ( 貞女、殉道 )　St. Agnes聖女約 10 歲時曾向天主發誓許諾永保童貞，她深愛主耶穌，痛惡罪惡甚於死亡，年僅 13 歲時在羅馬殉道；教宗達瑪穌曾為她寫墓誌銘。

談神父晉鐸十週年

為慶祝晉鐸十週年，談雷濤神父於 2015 年 12 月 9 日晚上 8 時，假聖

瑪加利大堂舉行感恩彌撒，與信友一起默想慈愛的天主。談神父在內地的父

母亦到臨參與，同謝主恩。感恩祭後，談神父於禮堂播放一些關於他十年來，

在各地服務的圖片和視頻，並與參加者拍照留念，互相勉勵，同聲頌主 !

堂區動態

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基督普世君王節聖體出遊

教會於 2015 年 11 月 22 日慶祝耶穌基督普世君王節。這是常年期中最

後的主日，也是基督君王小堂的主保瞻禮。當天舉行聖體出遊，由周景勳神

父主持，堂區教友積極參與，與聖保祿修女們共謝主恩。聖體出遊後，修女

們於修院設置豐富茶點，供參加者享用。大家共聚一堂，場面溫馨熱鬧。

教宗庇約十一世鑒於二十世紀初葉，世俗放任主義太猖獗，民心趨向追

求物質享受，忽略精神生活，加上整個世界為著戰爭迷漫著一片不安。教宗

乃於 1925 年頒布諭令，公定了耶穌君王的瞻禮，旨在使信友公認耶穌基督

是至高之王，他有統治萬民和個人的權力。列國萬民若不是在他「人而天主」

的唯一君王之下，人類決無法享受和平的幸福。

因此，我們應當公開承認信服耶穌是我們的救主、我們的君王，將自己

的理智，隸屬於真理之下，全心全靈冀望進入基督的真理和生命之國。

堂區動態

將臨、回家和暫別

2015 年 11 月 29 日將臨期首主日，迎來了兩臺特別的感恩祭。早上八時十五分葉慶華神父主持了新任命前在堂區最後的主日彌撒；九時三十分則為曾是本堂教友徐立人神父晉鐸後回來舉行的首祭。一個神父暫別、一個神父回家，都在教會新禮儀年曆開始的主日發生了。

徐立人神父的確好像較同是今年晉鐸的張心銳神父低調，但這並不代表他回應召叫的道路較平凡。就讀華仁中學的他，雖然家中成員都不是教徒，卻在學校的薰陶下接受了信仰。不過，領洗後徐神父也不是常常上聖堂的。在踏入社會工作後，有一次，當神父經過基督君王小堂時，聽到時任主任司鐸閻神父在講道。那天的福音正是浪子回頭的比喻。這次經驗不止是當頭捧喝，更好說成是天父的擁抱和邀請 – 不止邀請徐神父回歸教會懷抱，更將獻身生活的種子播在神父的心田中，也成就了往後徐神父加入耶穌會，並在今年晉鐸後擔任駐校神師，服務青年，推動更多聖召的美事。

當天另一位主角當然是葉慶華神父。他與聖瑪加利大堂結主日的緣，原來也是與閻神父有關。那時約在 2002 年前後，本來在堂區服務的兩位聖言會神父 ( 分別為印度和印尼籍 ) 相繼被調走，在人手不足的情況下主任司鐸便發電郵與當時仍在比利時攻讀哲學博士的葉神父，邀請快將學成歸來的他在主日幫忙主持感恩祭。時光荏苒，原來已過了十幾年了。

葉神父修讀哲學，所以他的講道很能把一些常見的元素和關係以邏輯方式整合和推論，教友很容易順著脈絡理解到當日福音的精髓；再加上葉神父的表達方式很踏實，感覺就像聽著一個老朋友娓娓道來，在平凡中常有驚喜和領悟。可惜葉神父又再次需要擔起雷霆救兵的任務，轉往為灣仔聖母聖衣堂教友主持主日感恩祭了。

葉神父的暫別，道出了本地聖召短缺已是燃眉之急；徐神父的經驗卻又說明了天主自有其奧妙安排。問題是我們每一個教友是否已隨時準備好，為天主的奇妙佈局活著？請相信主，將臨一定會盼得著，暫別最終還是會回家的！

Chris


１月 23 日　聖白小滿 ( 殉道 )　St Laurence Bai Xiaoman聖人為貴州省水城縣人，1853 年正月 25 日殉道；受難時，他仍囑妻子謹守十誡，把聖教會道理教給女兒。教宗若望保祿二世於 2000 年 10 月 1 日宣他為聖人。

心靈之光

一年一度的「心靈之光」報佳音活動已於 2015 年 12 月 19 日圓滿舉行。那天，聖瑪加利大堂的教友，

兵分兩路，一組往聖保祿醫院，另一組則往律敦治醫院報佳音去。

Christmas is a time to love, Christmas is a time to love, Christmas is a time ……… 瞭亮的歌聲從

聖保祿修院開始，唱到聖保祿醫院，又回到修院，不停地唱，充滿歡欣、喜樂、愛與和平。

往聖保祿醫院的教友分成兩小組，其中一組先到聖保祿修院探訪年長修女。今年101歲的呂修女精神奕奕，

與劉修女、李修女和張修女，跟我們一起唱歌、互祝平安，並交換手作聖誕禮物，真棒呀！在聖保祿醫院，教

友化身成聖誕天使，分別由19樓和 11樓開始，往下逐層探訪各樓層的醫護人員和病人，以輕快、愉悅的歌聲，

為他們打氣加油，互祝身體健康、聖誕快樂。最感恩的是，看見護士和病人一起加入活動，一同和唱，男女老

少都開心雀躍，暫時把心中憂慮放下，一同迎接基督的來臨！

特別感謝聖保祿修女及醫院護士和行政人員的悉心安排，讓今次活動得以順利進行。明年再别候大家的

佳音呢！

堂區動態

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堂區動態


「如何帶孩子參與彌撒」後感

教宗若望保祿二世曾在「主的日子」書函中寫道 :

「對基督徒家庭來說，在主日聚會中，父母與子女是

在同一餐桌上分享聖言以及生命之糧」，可見父母帶

孩子參與彌撒的重要性。家庭培育素來是本組的關注

項目之一，有見及此，本組非常感恩能邀請恩保德神

父，為本區內的教友或父母主講「如何帶孩子參與彌

撒」講座。

當天高朋滿座，相信每人都以熱切的心情，期待

恩神父的分享！當中他提及到自己的父母怎樣培育他

在主內的祈禱生活及學習道理的經過。

恩神父的分享中，強調父母帶小孩參與彌撒，首

先是要求父母自己做好榜樣，不論父母有多耐心向孩

子别教，但是父母卻既講一套做一套。正所謂「言教不

及身教」，何時父母在彌撒中往往只是低頭族，留意

手機的短訊或常常只顧注意時間，趕著午餐去的話，

往往也影響到小朋友參與彌撒的專注性。

孩子的信德，就是要我這個媽媽幫他一起建立。

父母或代父母就是他的榜樣。

本人常常看見一個真實例子，一個三代同堂的家

庭，有婆婆、媽媽及約八至九歲的女兒。因為我住在

她們樓上，偶爾也跟他們在電梯中碰到。每天早上，

她們往往頗趕時間，入到電梯，婆婆總會鼓勵小朋友

叫人早晨，但小朋友總是不理會婆婆的指示，最奇怪

的是每天也是由年老的婆婆負責背著其孫女的書包，

甚至有一次，看見她們在電車上，孫女和媽媽一看到

有空位，她倆自己匆匆坐著，可憐的婆婆年紀老邁地

站，所以當時腳傷的我也忍不住讓座。

其實以上例子似是與講座無關，但各位家長不妨

試想，不論在家庭、學校或聖堂，都是小朋友學習的

地方，亦是社會的縮影。我們有責任去教導小朋友適

當的時候做適當的事。在彌撒開始時，不少家長往往

即時拿出玩具車、顏色簿、機械人等等以為可以令小

朋友安靜的東西。其實大家有沒有想過，不妨教導小

朋友入到聖堂是朝拜天主，學習天主道理及聽聖言的

地方，同時也要學習尊重在祭台為我們讀經的教友，

當然還有為我們宣讀福音及分享道理的神父。試問那

有父母在游泳池叫小朋友看書，在遊樂園寫字？現在

不懂尊重別人說話，將來習以為常，上堂又怎能專心

聽老師或其他人說話呢？

希望大家緊記：言教不及身教，容孩近我！

婚姻與家庭牧民組

響亮的聲線，清淅的廣東話口音，你絕對不會猜

想到他已是一位80多歲的意大利神父- 恩保德神父。

恩保德神父在今次講座中向我們講解了如何引領孩子

參與彌撒。如果想孩子更投入彌撒，應讓孩子盡早參

與，甚至在母親懷孕期間，已多參與彌撒。孩子出生

後再帶他們去彌撒，他們在聽到唱聖詩時，就會令他

們由哭鬧變成平安，這是經過他一段時間觀察的結

論。所以大家如果想你的孩子更投入彌撒及更親近天

主，不妨試試恩保德神父的建議。

Nelson

１月 25 日　聖保祿歸化 ( 宗徒 )　Conversion of St. Paul聖人為耶穌死後特別召選之偉大宗徒；歸化前，他曾迫害教會。他三度外出傳教，在各地建立教會，常寫書信給各教會作教訓、勉勵，最後於羅馬被斬頭殉道。

將臨期退省信仰園地

今年堂區的將臨期退省於十二月五日在上水樂靜

院舉行，神師是周景勳神父，主題是「慈悲禧年」。

以下是一些參與避别的教友的分享：

有幸參加是次將臨期退省日營，得到天主的照

料，一切都很順利，且獲益良多。周神父詳盡介紹了

慈悲年的內容，背後意義及作為天主教徒可盡的本

份。當中周神父問：「教會在那裡？」這可是我們偶

有誤解的問題，認為教會是一所教堂，有形的建築物。

答案是：「以天主之名，聚集在一起的群眾，教會就

在那裡。」最後培育組提出了「退省是什麼？為什麼

我們要退省？」作結尾。我們可問自己，有沒有放下

日常事務，抽時間在寧靜之中與天主親近？

Vivi

周神父從靈修方式解釋慈悲。慈悲是天主的本

性；基督的尊嚴就是活在仁愛之中。周神父以八句四

字真言教導我們怎樣在日常生活中活出慈悲：

化苦得樂　知足常樂

時常微笑　行善服務

奉獻犧牲　立德事主

感恩惜福　妙音頌主

天主寬恕我們是無止境的。

在慈悲禧年，我們要好好的祈禱，

懺悔更新，時常與天主修和。在感恩的回顧時，

我們感受到天主的恩典，願我們能化慈悲為力

量，讓自己活在希望和喜樂中。

Grace

周神父在是次將臨期退省中的一句話：「試著在

慈悲禧年內，把自己的家門變成聖門，使『家』成為

主耶穌的聖殿。」這句話觸動了我。過去一年內，我

是如何對待家人，有沒有好好關心過他們，我的思、

言、行為上有否令他們不高興又或為我擔心……我要

給他們帶來種種的不悅，直到幾時呢？聖神啊，我切

願更新，願你那慈悲的愛火熾熱我，驅動我從「家」出

發，藉這聖門開啟的同時，也引領我具體地從對待家

人起，把祢的愛與慈悲延伸開去，歸光榮於祢，亞孟。

Vivian

很久沒有參加避靜退省了。在今年的將臨期的堂

區避靜，周神父在彌撒中宣讀的福音觸動了我：「你們

白白得來的，也要白白分施」（瑪10：8）。我白白得

來的天主的愛、祝福、關心，有沒有去分施呢？耶穌、

我願意跟隨您，求主聖神帶領我，使我更加慷慨地在

生活上實踐愛德行為，對別人的需要的

敏感度提高；求您亦原諒我對別人的愛

心不足。我把我的過錯放在主的面前，

求主幫我改過！主啊！感謝您讚美您！

Diana

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善會快訊


天年一族第一次退省後記

感謝天主！十二月二日我族在基督君王小堂舉行

了第一次退省，主題是「老得優雅」。是次退省共有

40 位族友和 7 位堂區教友參加，分別由鄧斌執事和

關傑棠神父在上、下午主持。

是日退省在上午十時開始，鄧執事首先給我們

介紹「長者祈禱文」，隨後觀賞一隻由關神父推介的

DVD 影碟：《最後 14 堂星期二的課》，內容講述老

教授 Morrie 即使已屆 77 歲高齡，仍過着多姿多采的

生活，對美食及舞蹈尤其喜歡，卻突然患上了肌肉萎

縮症 ALS ( 俗稱漸凍人 )，垂死的感覺迫近眉捷。

老師對劇中男主角 Mick 曾經寄望甚殷，Mick

大學畢業後，當上資深體育記者，但人生的課題變得

日益龐大而難以面對。十六年後再與恩師重逢，老教

授卻只剩下最後幾個月生命，於是 Mick 便每星期二

到老師家中探望，因而上了與老教授最後的十四堂

課，學習甚麼是「生命的意義」。

面對死亡一步步接近，老教授感到恐懼和脆弱，

承認自己對人世的眷戀不捨；但他掙脫這些情緒，展

現出洞澈人生後的清明與安靜。他不僅自己勇敢面對

死亡，也找出死亡的多重意義，更在與 Mick 的談話

中，一點一滴讓學生因世故而僵硬的心逐漸軟化，並

重新看待生命的真諦。

欣賞影片後，在鄧執事帶領下各人高唱一曲「耆

英頌」，愉快地結束上午的程序。午餐後再回到聖堂

由梁淑婉姊妹帶領念玫瑰經。

關神父在二時開始了下午的講座，他問大家在人

生甚麼階段領洗？是在嬰孩時？還是在讀書時？或是

成年後領洗？他指出每人接受天主召叫為信徒的時間

表都有所不同。天主希望所有人都成為祂的信徒，不

會因我們的國藉、年齡、階級、健康及貧富而將我們

摒棄於天國門外。關神父用了不同的故事與自身經歷

去展現天父奇妙而偉大的工程―召叫！在芸芸眾生

中，祂從一個虔誠民間宗教 ( 拜神 ) 家庭中向關神父

及其兄弟姊妹招了手，成為祂傳播福音的工具！所以

我們不應批判身邊的人，懷疑他們慕道的真正動機而

拒絕他們參與，因為主有祂的計劃和時間表。主賜與

我們大大小小的塔冷通，是要我們善加運用，將福音

傳給身邊的人。我們不要恐懼失敗及顧慮後果，只需

用愛及行動為主見證，天主自會成就我們微小的付出！

最後關神父舉行了感恩聖祭，其間由族中聖詠團

領唱，雖初試啼聲，但仍得到關神父的讚許與鼓勵，

退省到此圓滿結束！

Teresa&Ida

１月 26 日　聖弟茂德與聖弟鐸 ( 主教 )　St. Timothy and Titus兩位聖人均為保祿之門生，分別治理厄弗所與克來特的教會。聖保祿寫給他們的書信，稱為「牧函」，包括為牧者及為信友最完美的訓誨。

天使之韻青年音樂團 (Seraphim Youth

Ensemble) 於十二月五日晚上在堂區中心禮堂舉行了

名為 "This Is Not A Christmas Show" 的音樂會。

適逢堂區建堂 90 週年，我們當晚邀請觀眾一同走過

從聖瑪加利大堂兒童歌詠團轉型到天使之韻的 3 年發

展歷程，見證我們在堂區大家庭內的成長。音樂會以

當年兒童歌詠團指揮 Louis 和舊團員開場，為觀眾送

上以往以兒童為主題的歌曲。然後，我們以傳統歌詠

團的演唱方式唱了不少古典歌曲。中場休息後我們轉

以街頭音樂的形式，唱了幾首新式天主教歌曲，帶給

觀眾輕快活潑的感覺。最後我們以天主經和「修女也

瘋狂」的 Hail Holy Queen 作結，感謝天主和聖母

媽媽的眷顧。

透過「音樂」這世界通用的語言，我們聚集了本

團的舊團員、堂區教友，更有不少非教友來支持台上

的青年，以下是他們看完音樂會後的分享：

「越是最小的，祢又越加寵愛！」這兩句歌詞

真的很能夠代表我的小女兒衍彤於三年多前加入這個

「天使之韻」青年音樂團的一點感受，那時她還只是

四歲多的小朋友。很喜歡「天使之韻」這個大家庭，

這是一個充滿愛的團隊，每星期六的兩小時練習已經

漸漸地溶入了女兒生活的一部份，衍彤曾經對我别她很

喜歡這團隊的大哥哥及大姐姐，因為很「好玩」！其

實對一個小朋友來說「好玩」是很重要的，背後也包

含了很多意思：包括團隊的無私奉獻、團員之間的融

洽相處和強勁的團隊精神。我們亦很高興見到衍彤總

是整天歡天喜地唱過不停，而唱歌的技巧亦進步了不

少，她更學習了頌恩歌集中許多讚頌天主的歌，也學

懂很多中文字，這一切的恩賜都是天主的安排，實在

感恩。

慕道心聲

天使之韻 2015 音樂會 — This Is Not A Christmas Show

十二月五日的晚上 "This Is Not A Christmas

Show" 一個令人難以忘懷的音樂會，正正充份表現出

歌詠團的卓越團隊精神，由團長 Alexandra、副團長

Ceci、琴司 Maria 姐姐及指揮 Dominic 哥哥的帶領

下，大家都非常投入演唱，觀眾的歡呼聲亦此起彼落，

演出非常成功。

藉此，很想感謝天主的安排，讓衍彤年紀小小就

能加入「天使之韻」及透過歌曲認識和讚美天主。

Irene

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作為天使之韻的前團長，加入了這個大家庭接近

十五年，每一位成員都好像我的兄弟姐妹，當我看見

各位的努力和今天的成果，我感到十分欣慰和感觸。

一年半前我必需離開這個家前往外國升學，那時我感

到非常不捨，又不放心。本以為這次我回來後要大力

協助 choir 完成這個音樂會，但大家這一年的成長令

我震驚。不論青年人、大朋友、小朋友都比我離開前

更獨立，準備工作做得更充足。無論在音樂、行政和

宣傳上，大家都預備得非常妥當。就是因為有您們所

有人的努力和堅持，才會有今天的成績。我為這一班

青年人感到自豪，同時亦對於能夠曾經為這團體付出

和努力而感恩。我希望大家能夠在天使之韻這個大家

庭中活出這個團體的宗旨：「以歌聲來讚美頌讚天

主！」，同時以色辣分天使為目標在天主的聖殿內高

聲歡呼。

Derrick

很簡單，只是為了支持我「親愛的姨别女」，所

以我出席了 "This is not a Christmas Show" 音

樂會。第一刻進入會場的感覺是：這是一個很别暖的

大家庭！小朋友開心的在嬉戲﹔大朋友們高興的談

天﹔工作人員熱誠地招待來賓……雖然沒什麼特別，

但感覺十分真摯！這並不是我第一次參加教會音樂

會，但上一次已是很久以前的事，那時我還在教會

學校上學呢。這一晚，天使之韻將我帶回那純真、

簡樸，窩心的時空。

天使之韻沒有華麗的衣服或化妝，成員中沒有

甚麼天皇天后﹔舞台佈置是很簡單，沒有過千萬的裝

飾。天使之韻完全不需要這些多餘表面粉飾﹔他們那

份從心發出的真誠、熱情、愛心，通過他們美妙的歌

聲，毫無保留的進入了在場所有觀眾的心靈。從他們

的第一首歌直至 encore，所有觀眾已深深被他們的歌

聲帶進另一個境界。那份感覺是無法以筆墨形容的：

「祂」已在不經不覺間走進人們的心靈深處！直至現

在，他們的美妙歌聲仍然時刻在我腦子裡縈繞，讓我

不經意地哼著那些歌曲的旋律！「歌聲感動心靈，生

命影響生命」— 感謝天使之韻這一個晚上帶來生命

中的一點喜樂！

Samantha

最後再次感謝所有支持我們的

神長、堂區內的兄弟姊妹和到場的

觀眾。我們會繼續努力以不同的音

樂頌讚天上的父親，並藉此吸引更

多人加入天主教的大家庭！

Alexandra


１月 27 日　聖安琪拉．美利西　St. Angela Merici聖女於公元 1470 年左右，在意大利威尼斯出生。她入聖方濟第三會，集合少女們，教以實行愛德事工。1535 年在意大利白利塞城創立吳甦樂女修會，從事教育少女工作，五年後安逝。

主日學聖誕作品小羊牧場

和平二馬德軒、喜樂三馬耀嵐

和平三李心悠

和平三趙溥甄

喜樂一陳子燁

喜樂三李昍蓓

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愛的要素讀者來稿

在《愛的藝術》一書中，弗洛姆提出，愛除了有

給予的要素外，還包括一切形式所共有的基本要素：

(1) 關心，(2) 責任心，(3) 尊重及 (4) 瞭解。

在母愛中，關心的要素表現得最為突出。如果

有母親拒絕給孩子餵食、保暖、洗澡和關心他身體的

安全和舒適，那麼無論這位母親如何強調她對孩子的

愛，也不會有人相信她。但如果她關心孩子，她的愛

就令人可信了。

對動物和植物的愛亦是如此。愛是對生命之生長

的積極關心。如果缺乏這種主動積極的關心，那裡就

沒有愛。

關心還包括愛的另一方面，即責任心。今天人們

常常把責任理解為義務，是外部強加的東西。但是責

任心這個詞的本來定義，是一件完全自覺的行動，是

我對另一個生命表達出來或尚未表達出來之願望的答

覆。「負責」意味着有能力並準備對這些願望給予回

答。我應對其他人負責就像對自己負責一樣。這種責

任心在母子關係中，主要表現在母親對孩子生理及心

理上之要求的關心。在成人之間也包括關心對方的精

神要求。

弗洛姆說：「如果愛情沒有第三個要素──尊

重，那責任心就很容易變成控制和奴役別人。」尊重

就是要努力地使對方能成長和發展自己，因此尊重決

無剝削之意。我希望一個被我愛的人應該以他自己的

方式和為了他自己去成長、發展，而不是服務於我。

如果我愛他人，我應該感到和他一致，而且接受他本

來的面目，而不是要求他成為我希望的樣子。只有當

我自己達到獨立，在沒有外援的情況下獨立地走自己

的路，即不想控制和利用別人，尊重對方才成為可能。

「一切真摯的愛均是建築於尊敬之基礎上」（莎士比

亞）。「愛是自由之子，決不是支配的孩子」（法國

歌曲）。只有在自由的基礎上才會有愛情。

瞭解對方的最好方法，是用他人的眼光看待他

人。瞭解秘密的一條途徑就是愛。當你愛上一個人的

時候，就願意瞭解對方的一切，對他的一切都感到興

趣。充分瞭解的唯一路途乃是相知，人之相知貴相知

心，愛的行為超越了思想和文字。愛是向結合的體驗

之勇敢投入。在愛中，我以結合行為回答了我的問題，

也因而得到滿足。愛本質上是不斷給予，在愛的融合

中，我將我自己給予出去，在穿透他人生命的行為中，

我認識並找到了自己，也認識並找到了人。

劉建安


１月 29 日　聖福若瑟 ( 司鐸 )　St. Joseph Freinademetz 聖福若瑟在 1852 年生於意大利。他曾在中國傳教，服務 30 年。福神父說：「愛是教外人所懂得的唯一外國語言。」

教宗若望保祿二世於 2003 年 10 月 5 日宣他為聖人。

幹事札記

爾國臨格我們每天都唸天主經「願你的國來臨，願你的旨意奉行在人間」，但我們為此做過甚麼？我們的信仰和

生活是否有「堅離地」般的落差？這實在發人深省。

巴黎受到恐佈襲擊。面對仇恨，我們往往只是指責對方，充其量是說句「冤冤相報何時了」，但我們有

沒有檢視一下自己，是否早早種下惡因？

「為什麼你只看見你兄弟眼中的木屑，而對自己眼中的大樑竟不理會呢 ? 」（瑪七，3)

世界主教會議關注婚姻和家庭。這代人真奇怪，對結婚有一種浪漫的遐想，但對婚姻盟約和家庭責任卻

有所保留，這大概是因為我們傾向重視個人感覺和所帶來的意義。如果能強調夫婦和家庭關係，應該和和氣

氣已很不錯；不過生命路上充滿挑戰，家庭就是以愛連繫的組合，讓成員彼此關顧和補足，共同在人性上不

斷成長。男女相愛結合繁衍後代，更是將這寶貴經驗薪火相傳的唯一途徑。可惜在自我主義膨脹下，大家都

忽略這些。

天主祝福他們說：「你們要生育繁殖，充滿大地。」( 創一，28)

「他們不是兩個，而是一體了。為此，凡天主所結合的，人不可拆散。」( 瑪十九，6)

教宗早前發出《願你受讚頌》通諭。環保議題其實說了半世紀有多，但我們似乎仍停留在「眼不見為乾淨」

的狀況，最多只著眼於「可持續發展」和「機遇」。我們有否從大自然和受造界角度，看待人類不負責任的

浪費所帶來的後果，並力圖改變？

上主天主將人安置在伊甸的樂園內，叫他耕種，看守樂園。( 創二，15）

和歷史其他時代相比，我們這世代的問題不在於缺乏和不足，而是濫用、浪費和無所適從。故此，為生

命更好，能給與生活更多選擇，似乎是更符合時代的需要。

你也許會問：甚麼是生命更好的方向？

請將目光從專注一己輕輕提升，也將計較人家的量斗稍稍放下。耶穌不是說過：「你們應當慈悲，就像

你們的父那樣慈悲」( 路六，36) ？方濟教宗不是訂定今年是慈悲年嗎？

Deepblue

2016 投稿主題

1 月 : 慈悲 2 月 : 猴 ( 新年 ) 3 月 : 逾越 4 月 : 祈禱

5 月 : 聖善生活 6 月 : 五月别 7 月 : 憶兒時 8 月 : 愛與寬恕

9 月 : 家庭 10 月 : 環保 11 月 : 生與死 12 月 : 基督的容貌

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主日中文彌撒聖瑪加利大堂 7:15am, 8:15am, 9:30am, 11:00am,6:30pm基督君王小堂 8:30am, 10:00am

提前主日彌撒聖瑪加利大堂 6:30pm平日彌撒聖瑪加利大堂 7:00am, 7:45am

基督君王小堂 6:40am普通話彌撒堂區中心一樓小聖堂 7:30pm ( 每月第二、四個星期二 )

Sunday English Mass St. Margaret Mary's Church 12:30pmChrist the King Chapel 11:30am

Sunday Indonesian Mass Christ the King Chapel 1:30pmSunday Japanese Mass Chapel, 1/F Parish Centre 11:00amSunday Spanish Mass Chapel, 1/F Parish Centre 6:00pm

為秉承堂區通訊作為一封家書的理想，本小組希望它成為溝通、交流的園地。

堂區通訊由 2015 年一月起為每月通訊訂立主題，現誠邀各位教友就以下主題投稿：

任何合適來稿，不論個人隨筆或信仰分享均無任歡迎。篇幅所限，投稿字數應在 150 至 500 字，

中英皆可，亦歡迎提供相片。來稿須具真實姓名及聯絡電話（刊登時可用筆名）。編輯小組會盡量保留

作者原意，唯本小組有刪改及刊登的權利，修改不另作通知。稿件可傳真或電郵至堂區，或直接交到詢

問處；投稿不獲發還。

郵寄：香港跑馬地樂活道 2A 聖瑪加利大堂「堂區通訊」收

傳真：2576 9764 電郵：[email protected]

堂區彌撒時間 Parish Mass Schedule

堂區通訊投稿

2016 年 1 月至 2016 年 2 月份堂區活動

日期活動地點時間

2016 年 1 月 21 日信仰研習班 ( 陳德雄神父 - 聖言誦讀 ) 禮堂 19:30

2016 年 1 月 23 日盤菜宴禮堂 19:30 ( 暫訂 )

2016 年 2 月 6 日 2016 年 2 月 14 日家庭倩影禮堂

2016 年 2 月 14 日舞獅 / 華服禮堂早上

2016 年 2 月 18 日信仰研習班 ( 鄧斌執事 - 歸心祈禱 ) 禮堂 19:30


１月３１日　聖若望鮑思高神父 ( 司鐸 ) 　St. John Bosco聖人在 1815 年生於意大利北部都靈；童年生活清貧；晉鐸後，從事牧靈和福傳工作，特別是引導叛逆的青少年，重納正軌，創辦慈幼會。1888 年 1 月 31 日鮑思高神父逝世，1943 年被列入聖品，奉為現代青年的宗徒。

林俊松吳芳呂麗芬梁栢橋

天主之母節路 2:16-21

瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中，反覆思想

主顯節瑪 2:1-12

他們對他說：「在猶大的白冷，因為先知曾這樣記載：『你

猶大白冷啊！你在猶大的郡邑中，決不是最小的，因為將由

你出來一位領袖；他將牧養我的百姓以色列。』」

主受洗節路 3:15-16, 21-22

聖神藉著一個形象，如同鴿子，降在他上邊，並有聲音從天

上說：「你是我的愛子，我因你而喜悅。」

常年期第二主日若 2:1-12

耶穌的母親給僕役說：「他無論吩咐你們什麼，你們就做什麼。」

常年期第三主日路 1:1-4; 4:14-21

耶穌便開始對他們說：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應

驗了。」

常年期第四主日路 4:21-30

耶穌又說：「我實在告訴你們：沒有一個先知，在本鄉受悅

納的。」

Solemnity of Mary, Mother of God Luke 2:16-21

And Mary kept all these things, reflecting on them in her heart

Epiphany of the Lord Matthew 2:1-12

They said to him, "In Bethlehem of Judea, for this it has been written by the prophet: 'And you, Bethlehem, in the land of Judah, are by no means least among the rulers of Judah; for from you shall come a ruler who is to shepherd my people Israel.

Baptism of the Lord Luke 3:15-16, 21-22

The Holy Spirit descended upon him in bodily form like a dove. And a voice came from heaven, "You are my beloved Son; with you I am well pleased."

Second Sunday of the Ordinary Time John 2:1-12

His mother said to the servants, "Do whatever he tells you."

Third Sunday of the Ordinary Time Luke 1:1-4; 4:14-21

Jesus said to them, "Today this scripture passage is fulfilled in you hearing."

Fourth Sunday of the Ordinary Time Luke 4:21-30

And Jesus said, "Amen, I say to you, no prophet is accepted in his own native place."

2015 年 12 月份亡者

2015 年 12 月份婚禮

2016 年 1 月份福音金句 Words from Gospel Readings in Jan 2016

新郎新娘新郎新娘新郎新娘新郎新娘

劉子安招芷蕙蘇冠裕陳潔瑩鄒别銘唐慧敏譚文瀚楊曉靜

何松熙劉燕珊劉旭照葉詩雅鄧兆基張愷琳陳頌偉曾慶春

林君儒林穗芳譚瑋然佟欣怡劉子堅鄭美恩何文正周凱麗

林振邦鄭佩儀陳麒殷陳頌欣關百濤葉曉彤何耀聰梁嘉泳

周鎮汝馬穎瑤韓松熹林璟彤楊景熙陳亮怡 Grant Wilson Karen Tovell

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聖瑪加利大堂 ~ 堂區通訊540期

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