聖瑪加利大堂 ~ 堂區通訊 531期

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堂區通訊聖瑪加利大堂

神師勉語

第 531 期2015 年 4 月（非賣品）

新生和美麗的成長之痛

醫院中，午夜時，產房裡，醫生沈重的腳步響、妻子跌宕起伏的呻吟聲……恨不得替自己痛不欲生的太

太生孩子的丈夫繃緊的神經、門外或者醫院小教堂裡跪在地上虔誠地唸着玫瑰經的父母……直到護士抱著大

聲啼哭的嬰兒的那一刻，男人才意識到腰竟然這麼酸，腿竟然如此痛。相信這是很多教友家庭中增添一個小

生命時的經驗。新生的嬰兒帶給整個家庭的喜悅和歡樂，是任何其他事物不能相比的。但同時與此喜悅相伴

的，是煎熬的等待和有心無力的無奈。

家，是一個溫情的避風港，父母的懷抱是稚子幼女最安全的港灣。

每年出外讀書的青年男女在我們堂區不乏其人，就如關神父說的：他以前的堂區十年之中，沒有幾個出

去其他國家讀書的。但是，我們堂區一年就有十幾個青年離開輔祭會或者青年團體去異地求學。

每天拖着疲憊的身軀回到租來的房間；把對父母和家鄉蝕骨的、撕心裂肺的思念，深深地、死死地掩埋

在心中的萬丈深淵；不管是委屈還是興奮都不能裝滿自己空蕩蕩的心。閉上眼、深深地聞一聞，好像媽媽煮的、

香噴噴的、熱氣騰騰的、散發著新鮮的蒜香的飯菜的味道，在自己舌頭的味蕾上不斷爆炸著，但是自己很

清楚，自己的媽媽遠在萬里之遙的香港……

短則兩年，長則三、四年的海外讀書生活結束了。回到家的遊

子學會了自己做飯；才知道用甚麼洗滌劑，怎樣洗才能使白色

的襯衣，滌除黃漬、保持潔白；才知道自己的父母一直為家

裡的營生而怎樣的奔波忙碌……

原來，成長就是一種美麗的痛苦。這就是每個年輕

人成長道路上的美麗，最美的風景。缺少了那份美麗，

又怎會成長呢？

而十字架是天主包裝好，贈送給我們的禮物。

1地址：跑馬地樂活道 2A 電話：2576 2801 傳真：2576 9764 電郵：[email protected] 網址：www.smc.catholic.org.hk

一隻只可以用短短的、毛茸茸的小腳爬行的毛蟲。想要從河

岸邊的草叢中，涉水渡河到河岸的另一邊，結果惹來眾人的恥笑。

終於，毛蟲鼓起勇氣，努力探索了河岸這邊所有最富有營養的植

物，尋找一切可以供給自己營養的食物。吞食著飽含果漿的鮮果

和嫩綠的、掐得出水的枝葉。毛蟲在每次吃飽之後，都會強迫自

己再多吃幾口，好使自己的身體更加的強壯。

經過了一段時間的辛苦準備和毛蟲的不懈努力，毛蟲的外殼

越來越硬，終於長成了紅燦燦的微型盔甲──蛹。幾天後，這蛹

的後背正中央裂開了一條口子。雖然，蛹倍感疼痛。但是，蛹

還是勇敢地掙扎著，用稚嫩的肢體，破開感覺比石頭還硬的外

殼。然後，一扇淺淺的、鮮綠色的、軟得像春天的風一樣的翼

破繭而出。

雖然這對翼是那樣的嬌嫩，猶如小綠豆萌芽時發出來的白白的嫩芽，

破繭的努力使自己很是痛苦。但是，毛蟲，哦不，現在是蝴蝶了。蝴蝶縮緊

的兩翼漸漸舒展了，半透明的乳白色的兩翼很明顯地變成厚重的顏色，不再透明。

蝴蝶身體上的嬌嫩也在漸漸變黑和變硬。

然後，蝴蝶展翅高飛，翩翩起舞，蝴蝶為這身華麗的外表所付出的一切，又有誰能了解？沒有艱辛的磨

難，沒有痛苦的等待和積累，怎會有脫殼振翅時的驚艷？不僅如此，蝴蝶更以華麗的舞姿，飛躍了這條河流，

將眾人的恥笑拋在了腦後。　

成長的過程是艱辛，是疼痛；但是，這種疼痛亦是美麗的痛。因為成長是一種美麗的痛。

復活節快樂！各位在四旬期磨礪多時的兄弟姊妹，尤其是經過一年半的辛苦學習，破除慕道者所要面對

的諸多困難和挑戰，最終「破繭而出」，變成了蝴蝶的，在基督內領受了「新生的洗禮」的新教友們。恭喜你們，

我都替你們高興，尤其是我教的普通話慕道班的新領洗的弟兄姊妹們，請你們展翅高飛吧！

最後，我就用伯多祿宗徒寫給初期教會的信友們的一句話，來結束這次的分享：願「那賜萬恩的天主，

即在基督內召叫你們進入他永遠光榮的天主，在你們受少許苦痛之後，必要親自使你們更為成全、堅定、強健、

穩固。」（伯多祿前書 5：10）

談雷濤神父

2


文字分享豐富信仰

聖基多福（St. Christopher）相傳是一個身材魁梧、儀容威猛的人，

立志獻身為世界上最偉大的君王服務。他一直尋找最偉大的君王，直到他

從一位隱士處明白到耶穌基督就是他所尋找的。附近有一條河流，水流湍

急，很多來往的人葬身於此。為中悅基督，基多福在河邊造了一間屋子居

住，每天有人要過河，他便背他們渡河。

一天，一個孩童請基多福背他過河。基多福把小孩抱起來，放到肩上。

愈走河水愈深，他亦發現小孩愈來愈重，他從沒有遇過這麼重的人，他感覺自己背著的像整個宇宙的重量，

費盡力氣才把小孩背到對岸去。這小孩原來就是他所渴望追隨的耶穌基督，耶穌對他說：「你剛才背負的不

僅是整個宇宙，連創造宇宙的主宰也背在你肩上。我就是你所事奉的主人。」

耶穌顯現給基多福後，基多福便啟程到里西亞城。那時里西亞的教難很激烈，基多福就勸大家鼓起勇氣，

堅守信德，又廣傳信仰，使不少人皈依天主。聖基多福為主殉道，因著他的事跡，教會將他奉為旅客的主保，

保守旅途平安。

耶穌基督以孩童的容貌顯現給聖基多福，聖基多福在服務中與基督相遇。你由曾否在旅途上、與人接觸

的過程、團體生活、禮儀生活、閱讀聖經，甚至在家庭生活中，有與主相遇的經驗？你願意和我們分享你的

體驗和得著嗎？

數年前，堂區通訊開闢「旅途上的主日」專欄，讓堂區教友分享旅程

中的信仰體驗。承蒙各位支持，投稿已有一定數量。堂區通訊有意收集更

多稿件，為「旅途上的主日」專欄推出專輯。

堂區通訊亦為慕道者設立「慕道心聲」專欄，多年來的投稿中，各位

慕道者慷慨分享他們如何被天主召叫、觸動，因著主生命從此不一樣的

故事。剛開始探索信仰的你，又或是新領洗的你，願意和我們分享你的

故事嗎？

期望各位繼續踴躍投稿，藉著你的文字分享，豐富彼此的信仰

生活。有意投稿者，請參閱第 15 頁「堂區通訊投稿」詳情。期待

你的來稿！

編者的話


4 月 7 日　聖若翰 ‧ 喇沙 St. John Baptist de la Salle教師的主保他確認教育貧苦青年就是從天主而來的神聖使命時，他離開家庭，放棄既有的社會地位與財富，全心地將自己投入於工作之中；創立基督修士會。

聖週五退省—光榮十字架

天主聖子降生成人的最偉大使命，是藉着十字架的苦難，引領人歸向天主，從而獲得救恩。這救恩是天

主因祂的愛，白白賞賜給我們的。

十字架本身是刑具，源自波斯；釘十字架是一項極富侮辱性及痛苦的酷刑。羅馬統治者保留此刑罰只為

懲罰及處決奴隸和凶犯，但基督卻給這刑具賦上新的意義：被釘十字架上的主耶穌不單是救恩的標記，同時

也是施予救恩的主。

正如梅瑟舉起銅蛇，讓在曠野被火蛇咬過的人瞻仰銅蛇而獲得痊癒，人們不是因着所瞻仰的記號得救，

而是因為身為生命之源的聖父，使基督藉着苦難向世人啟示了天主無限的愛情。耶穌在十字架上盡顯王權，

這是耶穌作君王的超然方式，人是因為看到這光榮，相信這啟示而得救贖。

十字架直立的木幹帶動和引出天主與世人的合一，横橫木帶出世人之間的共融。我們若真正領受天主的愛，

必能從十字架上的基督取得力量，犧牲自己為人服務，以此光榮天主聖父。

常常聽到有人問一個問題：就是為什麼要耶穌被釘死在十字架上那樣痛苦呢？聖保祿在格林多人前書第

一章十八節說：「原來十字架的道理，為喪亡的人是愚妄，為我們得救的人，卻是天主的德能。」

主曾三次向門徒預言自己受難和復活。的確，耶穌當時並非不知道自己要飽嚐鞭打、茨冠、手足被釘貫

穿、肋旁被刺透的苦楚，而是祂要以愛，並非以痛苦去感動人。十字架本來是用來對付凶犯的懲罰刑具，但

對基督徒來說，十字架是基督戰勝死亡的標記。主說：「當我從地上被舉起來的時候，我要吸引所有人歸向

我」。這是愛的吸引，愛把人提升，給予人希望與力量。

基督面對痛苦沒有退縮，仍然堅持天父給祂的使命，就是救贖人類。基督深愛着世人，甚至願意為人類

捨棄自己的生命。耶穌在面對死亡的威脅時，雖然也感到恐懼，但祂仍然願意以天父的旨意為最終的依歸。

在山園祈禱時，耶穌俯首至地祈禱說：「父啊，若是可能，就讓這杯離開我吧，但不要照我，而是照祢所願

意的。」祂貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。（閱讀依撒意亞先知書 52:13-53:12）

耶穌實踐了祂自己所宣講的福音精神，在十字架上時仍為釘死祂的人祈求天父的寬恕：「父啊！寬赦他

們吧，因為他們不知道自己做的是甚麼。」從這個角度來看，耶穌被釘死在十字架上，是由於人的罪惡和拒

絕聽命於天主的後果。耶穌在十字架上的犧牲，是祂對人類的大愛和對聖父的服從的一個最高峰的表達。

信仰園地

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當耶穌在十字架以聖詠第二十二篇第一句呼喊說：「我的天

主，我的天主，祢為什麼捨棄了我？」是不是天父充耳不聞，視而

不見？其實聖父是極其慈愛的，當祂看見自己的聖子被釘死在十字架上

時，祂也感到傷痛，但祂並沒有即時介入。相反，祂以另外一個更不可思

議的方式光榮祂的聖子，就是使祂從死者中復活。

耶穌的光榮來自祂的愛與服從。我們不是每個人都可以跟隨耶穌一樣被釘

死在十字架上，但是我們每一個人都可以學習和跟隨耶穌的精神和榜樣，聽命

和樂於犧牲。在世上承行主旨，愛主愛人，分擔耶穌的苦難，才能分享祂復

活的光榮。

受難的主背負着我們的疾苦，擔負着我們的疼痛。苦路上的基督是受

苦的上主的僕人，嚐盡苦難仍默默忍受，因苦路盡頭就是永生的應許。

十字架是一切祝福的泉源，一切恩寵的緣由；藉着聖架，信友在軟

弱中得到力量，在凌辱中得到榮耀，在死亡中得到生命。

基督自比為一粒落在地裡死去的麥粒，即是要「置諸死地而後生」。

耶穌用這比喻來暗示自己即將來臨的死亡和復活，啟示了祂逾越奧跡的救世功

能。耶穌表示「人子受光榮的時刻到了。」上十字架是耶穌一生最重要的時刻，是

祂表現天父最愛世界的時刻，亦是耶穌戰勝魔鬼和罪惡的時刻。耶穌意識到十字架正是審判世界和吸引所有

人歸向祂的時辰。

十字架使我們相信，唯有愛才能擊敗魔鬼。魔鬼教人自私、用暴力、信仇恨和報復；十字架要人和平、

寬恕包容。各位兄弟姊妹，請看，主耶穌在十字架上；一無所有的，唯獨有愛！祂對人類的愛是毫無保留的。

讓我們瞻仰十字架上的基督，接受愛的挑戰，讓愛吸引我們，也讓自己的愛吸引別人走向基督吧！

鄧斌執事


4 月 11 日　聖吉瑪 St. Gemma Galgani藥劑師、脊椎病人、孤兒的主保雖然一生受盡折磨困難，在難受時，她總會得愉快地把一切痛苦獻給天主，而耶穌也親自安慰她。

信仰研習班—我們怎樣能與主相遇？

由周景勳神父主講之「默觀『信仰之光』的神韻」第五講，主題是與主相遇。聖言之光照亮人生的道路，

使我們在經歷生老病死、悲歡離合的同時，在日常生活中能與主相遇。信德帶領我們，引導我們保持純樸的

心靈，向愛開放，讓主親臨我們的心中，成全心靈相通的喜横與平安。

我們能否在日常生活中把這些真理付諸於行動呢？現今社會是那横複雜，生活是那横繁忙，亦充滿挫敗，有

時真的令人透不過氣來。而且，我們從小到大都被培訓要思想高深，並從複雜的理論和實踐中找到真理。我

們害怕横人覺得我們單純和天真。那横我們怎樣才能找回失去的純樸之心呢？我們怎樣才能親近天主呢？

周神父勸喻我們：過去的就讓它過去，唯有勇敢面對生活中的荊棘，把事物盡量放下，多些與主「傾偈」。

「偈」解作頓悟。我們打開自己的心，向天主的愛開放，聆聽天主的聲音，接受天主的光照，將天主的恩寵

收納心中，藉此強化自己的信德。

基督徒要見証所信的，同時也要傳遞信仰的新光。聖保祿強横調：「我把我所領受而又傳授給你們的是：

基督照經上記載的為我們的罪死了，被埋葬了，且照經上記載的，第三天復活了。」（格前 15：3-5）

信仰的傳遞基於信仰的遺產。在教會横，信仰的遺產就是聖事。藉着聖事，教會通傳基督的降生、救贖與

復活。天主為了愛人類，賜給人救恩，救恩是由教會承傳下來的。教宗提到聖事是傳遞信仰的特

殊途徑，我們通過聖洗及聖體聖事的傳遞，宣認信仰是一個歸根的行動。聖體聖事是愛的

逾越，引導萬物奔向上主横永恒的圓滿。

我們要超越自己，向永恒開放。在日常生活中，不要因横別人横沒有認許我

們的功德而感到不快；勇於做些原本不想做的善事；待人接物，多些

笑容，讓人感覺舒服。信德給我們動力去做這些事，勇氣去改變

自己，超越事物，與基督共融。此外，天主經、信經和十

誡都是與主交談的途徑。我們透過十誡成聖自己，十

誡轉為感恩之路，成為一道新光，照亮人心，

喚醒人們過一個新生活。

培育組

信仰園地

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四旬期青年避靜

四旬期是反省、悔改的時期，所以

堂區青少年牧民組每年都會舉行四旬期

避靜。今年的避靜於 3 月 7 至 8 日，在

舂坎角天主教靜修院舉行。雖然靜修院

的旁邊正在進行建築工程，但亦沒有影

響整個避靜活動的氣氛。

是次避靜的主題是 Fellowship，圍

繞耶穌尋找十二門徒以及他們回應召叫

的過程。我們要感謝神師談神父在百忙

之中抽空為我們作出這次的主題分享。平日，我們最熟悉的宗徒可能只是

伯多祿，但透過這次的分享，令我們更深入了解其他宗徒的性格和他們怎

樣回應耶穌的召叫，從而令我們反省自己與天主的距離及明確認清尋找主

的方向。

參加這次避靜的年青人主要是一班準備領洗的慕道者，這次是他們第

一次參加避靜。話雖如此，他們都很投入這次避靜活動，相信對於他們來

說這次是一個很好的靈修體驗。

平日忙碌的生活，令我們忽略了天主，透過這次的避靜，我們可以遠

離煩囂，將一切交託給主，有一段真真正正屬於自己和天主的時間。

青年平台


4 月 16 日　聖伯爾納德　St. Bernadette 聖母瑪利亞在露德向伯爾納德顯現十八次。「她（聖母）的面容顯出非常莊嚴，她很謙遜地低下頭來，隨後合起雙手高放在胸前，她仰望天上，又慢慢分開她的手，向我傾身用一種為情感所激動的聲調對我說：『我是無玷始胎。』隨後她就不見了。」

捨舊我成新我

俗語有云：「一元復始，萬象更新！」碰巧今年的聖灰瞻禮日正是中國農曆年三十晚，即新年除夕，喻

意送舊迎新，而聖灰瞻禮日是四旬期的開始，意指我們要好好準備自己，善度四旬期！

在同一天內遇上這兩個特別日子，感覺特別有意義！每年從領受聖灰的一刻，大家會否提醒自己要計劃

如何善度四旬期？相信大家對「克己」、「奉獻」、「施捨」這些詞彙均不斷耳聞，但能持之以恆嗎？

「克己」、「奉獻」、「施捨」與復活節的主題──「新生」有著很大的關連。先說「克己」，意指節

約個人的喜好，於四旬期內有守齋的日子，讓基督徒嘗試「缺少」的滋味。記得耶穌基督於曠野禁食四十天

嗎？耶穌基督為我們立下節制、抗拒誘惑的榜樣。當然，在今日的社會沒可能做出於曠野禁食四十天的壯舉，

但耶穌基督要我們效法的就是這份精神，由克己至制服自己，從而戰勝自己的軟弱和私心，更新自己的內在，

不就是給自己一個新生的機會嗎？

再說「奉獻」及「施捨」，這兩者之間大家覺得有分別嗎？曾在一個聚會中聽到幾

位弟兄姊妹的討論，有些認為「奉獻」較積極，而有些則認為「施捨」聽起來較負面。

最初我也有這樣的感覺，但之後神師的一席話，頓然使我茅塞頓開，在此就跟大家

分享吧！「施捨」的「施」，意指佈施，將自己擁有的與人分享，施予給有需要

的人；「施捨」的「捨」，意為捨得，有捨必有得，我們在贈予的同時，其實

也得到很珍貴的東西，就是天父爸爸的喜悅，天父爸爸會高興看到

我們捨得幫助有需要的人，成聖自己，更新自己！捨棄「舊

我」而成為「新我」！

耶穌說：「我就是復活，就是生命；信從我的，

即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必

永遠不死」（若 11:25-26）。這正是四旬期

的真正意義，讓我們的「舊我」死去，與基

督同死同埋，之後讓我們得到新生，正好與

基督同復活！

旻主云

新生

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書名：找到自己找到天主 (Becoming who you are)

作者：詹姆士．馬丁 (James Martin, S.J.)

出版：光啟文化

內容：作者是一個耶穌會神父，他通過牟敦修士、盧雲神父、他自己的

生命以及耶穌基督有關自我意識的追尋，帶引我們學懂找到自己

的功課，而最終，其實是找到天主。

類型：通過牟敦及其他聖人助你找到真我的靈修書籍

吸引度：☆☆☆☆☆（五粒☆為最高）

「如果我們知道我們想要的是甚麼，為甚麼我們偏偏努力耗盡所有的生命去成為我們從來不想成為

的？為甚麼我們浪費我們的時間去做那些相反我們受造目的的事情，而不停下來想一想呢？」以上這一段

話是牟敦的一段獨白，而作者 James Martin 則回應說：「哦，那正是我！」

這一本書最重要的是說到現代人的心坎中去。我們可以和作者有不同的價值觀，卻不能否認作者及牟

敦等人對現代世界的觀察：我們正以一個虛假的自我去回應世界，以虛假的自我去回應真實。

那麼，我們要如何做？牟敦及盧雲他們又如何做？他們以一個真實的自己去面對。如何為之真實？

真實的自己就是一個可以在天主前在人前承認自己的軟弱的人。當他們找到真實的自己時，就真的找到

天主了。

全屬於你獲得新生命，對我而言，一是領洗，二是加入聖母軍，三是朝

拜聖體。感謝天主，讓我一步步切實地感受你的臨在和你對我的愛。

篇幅所限，與其誇誇其談，不如分享一下自己的經歷。

初初接觸聖母軍，歷數月探訪，覺得適合，決定正式宣誓加入。記得在準備誓詞時，有幾句特別深刻：「我

聲明我整個屬於她。她是我靈魂的母親；她的心就是我的心」

深刻的原因，是我心虛膽怯。直到宣誓那一刻，我想著，真的能做到嗎？還是說說就算？誠然，直到現

在，參與聖母軍，最難做到的，是放下自己的驕傲，謙抑自下。做不到，往往就只是「交差」，難以真心去愛，

對自己，對他人，也無甚益。短短幾句，服務、祈禱、生活，都常常自省。

「Totus Tuus」，意即「全屬於你」，是我們每一次開會後都會唱的軍歌。聖母就是所有基督徒的榜樣：

謙遜、服從、關懷照顧有需要的人。聖母媽媽，感謝你溫柔地提醒我的靈魂，要成聖，要在生命中接近救恩

的泉源，就是聲明我的脆弱，透過和你合作，在你的代禱中，得以成全。

聖母軍海星支團團長甄挺良

塔冷通心靈書舍 www.livingfaith.org.hk

新生

好書推介


4 月 23 日　聖喬治 St. George農夫、軍人的主保聖人從軍，受羅馬皇帝重用。因拒絕向邪神奉獻祭禮，堅守基督信仰而受斬首刑殉道。「我不看重你的利誘，也不怕你的恫嚇。皇帝的武功不久長，國祚不久也要完結，為你來說，認識真天主，尋求祂的天國最好。」

聖言的傳遞者

「因為心裏相信，可使人成義；口裏承認，可使人

獲得救恩。」（羅 10:10）

聖言宣讀組隸屬堂區禮儀組，主要職務為在禮儀中，透過宣讀聖言以激發其他信友更熱愛聖言，從而在

生活中實踐聖言。現時中文組組員約有 55 人，英文組組員約有 20 人，我們主要在聖瑪加利大堂及基督君王

小堂履行上述職務。我們每年均舉辦不同的聖經及禮儀培育、退省、朝聖及靈修活動，以培育組員對聖言之

熱愛及認識。

正如聖保祿宗徒的教導，我們必需先由自己的心底相信聖言，繼而才能從我們的口中宣講出來，所以，

聖言宣讀員一方面印証了我們在領洗時所繼承的先知使命，亦承繼門徒宣講的職務，在我們日常生活中，宣

講聖言，生活聖言，向萬民傳揚基督福音，成為聖言的傳遞者和作証者。

聖言宣讀組

非常務送聖體員供稿

為甚麼要朝拜聖體

善會快訊

禮儀小知識

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收錄禮有感

教堂一直都予人神聖的感覺。從小到大，我在教堂裏觀看過不同人的婚禮，當中所感受到新人的那份喜

悅與甜蜜，不言而喻。

今天，在一間小小的教堂裏，我參與了一個重要性不遜於婚禮的禮儀──收錄禮。由九月至一月期間，

還幸有弟弟的「鞭策」與鼓勵，使我可以持之以恆地上了接近四個月的慕道班。我在過程中獲得的，不只是

對天主與聖經的認識，更得到了心靈上豐盛的滿足；無論是喜、怒、哀、樂，心靈上多了一份信靠的感覺與

力量，因為我知道，上主時刻與我同在。

「上主自會照料」是我在慕道班中所學印象最深刻的一句聖經。無論是學業、友情、愛情、前程甚至整

個人生，我們總會有很多不同的擔憂，很多時候，生活中種種的未知，總會使人忐忑不安；生活中種種的挫

敗與困難，使人失去信心和對生活的希冀。然而，這句話卻告訴我們不必恐懼，不必擔憂，因為天主自會照

料我們各種的一切，不只是在喜方面，還有哀與怒。也許我們所遇到的哀與怒，便是天主刻意的安排，使我

們軟弱的心變得剛強，這句聖經使我改變了對生活與生命的看法。驀然回首，方發覺一直以來我們所得到的

恩典，與天主的照料是如斯的多！

說回收錄禮，在神聖的教堂裏，心裏不只是感到喜悅，更多的是內心的平靜，這份平靜使我忘卻生活中

的種種瑣事，以更好的心準備接受天主的另一份恩典。在接受十字架與福音之際，我的身份正式由問道者轉

為慕道者。雖然多了一個身份，多了一份責任，我卻沒有很大的負擔，因為我知道，天主與我同在，還有神父、

修女、陪談員等，我並不孤單。

二十歲的這年冬天，我過得特別充實及有意義，不只是因為生活中經歷的種種恩典與美好，更重要的是

完成了收錄禮，接受了天主的福音！我會更虛心、認真地學習天主的道理，並期待着洗禮那天的來臨！

葉劍開

慕道心聲


4 月 28 日　聖類思．葛利寧．蒙福 Saint Louis-Marie Grignion de Montfort聖類思是恭敬聖母和玫瑰經的推動人。他到處宣講福音，引導眾人歸回正路，維持教理的完整。「耶穌基督的降生入世，先通過聖母，因此基督的君臨世界，也一定先通過聖母。」

「觀音」再見了！

十五、六年前，我已接觸到天主教；因為我太太是天主教徒，而我們是在中環天主教無原罪主教座堂舉

行婚禮的。偶爾，我們都會去參加主日彌撒，平安夜子夜彌撒……那時，我坐聖堂裏，一點都不投入這感恩

聖祭，聽到悅耳的音樂就閉目，有時呼呼大睡；其他信徒跪拜祈禱時，我就坐在櫈上，東張西望。

去年 7、8 月左右，我太太的姐姐，替我的子女報讀青少年慕道班，也幫我們夫婦二人拿了成人慕道班報

名表來。我太太把填好的表格用手機傳送給我看，我當時馬上寫了「no way」的回覆給她，但表格還是照樣

交了上去。那時，我心裏既不反對，亦沒說贊成，心想只是來了解一下主耶穌基督這歷史人物的生平而已。

上課時，莊修女首先講解「信仰」及「迷信」的分別；莊修女提到：信仰如何和現實生活互相連繫在一

起……在講解聖經時，時常用現實生活中作為例子，比喻貼切，風趣生動。就這樣，我對這一神教的信仰大

感興趣，所以繼續探討及追隨。

不知不覺已過了五個月，從問道者身份，已到了慕道者收錄禮的時刻了！ 1 月 18 日的慕道者收錄禮，這

神聖的日子終於到來，我懷著興奮又感恩的心情來到了聖堂。當坐在聖堂裏綵排的時候，心中有一股說不出

的激動從心頭湧來，情況就好像當年與太太在教堂舉行婚禮時，十分莊嚴，感覺非常興奮！

收錄禮開始，當關傑棠神父及導師分別在我額頭上劃上十字聖號，再接受福音書時，這激動的感覺更加

強烈，猛向胸頭滾滾湧來。我口裏只懂得說：「感謝天主！感謝天主！感謝天主！」這種感受非筆墨所能形

容，只有親身體會，才能領略。這是仁慈天主的恩賜，讓我

回到了家！至於那奉拜多年的「觀音菩薩」，現在要向她

說聲：「再見了！」現在，每天早晚或有空閒的時候，

都會作個簡短的祈禱，或背誦「天主經」及「尼西

亞信經」，心境便會感到平靜、舒服和平安。

「仁慈的天主，全能的聖父，基督的恩

寵，感謝祢賜予我們平安、健康、智慧及

各種食物，我們感謝祢，讚美祢，顯揚祢。

光榮歸於父，及子及聖神，起初如何，現

在亦然，直到永遠。亞孟。」

鄭琰

慕道心聲

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我的心路歷程

不經不覺上了慕道班半年，參加了收錄禮，我正式成為慕道

者了。

回想起當初上慕道班的初衷，是我和先生都經歷了很多生

活上的變化，大家剛畢業不久就結婚，對很多世事還不甚了解，

因此也碰了不少釘子，也不太懂得面對生活上的許多問題。短

短數年間，婚姻、剛起步的事業、孩子的出世、至親的離世，

都對我們帶來了很大的衝擊。我們不約而同都對這個世界和生

命抱有很多疑問，種種的挫折，令我們感覺這個世界上，冥冥

中有一位主宰。

我們想尋求答案，永恆的真理，基於先生在天主教學校就讀

多年，於是他提議我們一起上慕道班，看看我們能否在聖經中尋

求到甚麼。

感激天主的感召，雖然上了慕道班才短短數個月，但通過加

深對聖經的了解，我發覺我們心內的疑慮也日漸減少，我們所經

歷的，所覺得痛苦的，聖經上原來都有記載。從前我是一個愛擔

憂的人，透過祈禱，我的心靈漸得到釋放，令我想起慕道班時莊

修女說過：「仁慈的天主不會將我們不能承受的重擔加在我們身

上」。靠著天主和祈禱的力量，我們現在都能用積極的心態去面

對生活上的難題。

「我們應該愛，因為天主先愛了我們。」（若望一書

4：19）願我們疲憊的心靈都能在天主的慈愛中得到休息。主佑！

周豈譽

慕道心聲


4 月 29 日　聖加大利納．仙娜 St. Catherine of Siena教會聖師，病人、護士的主保天主叫她在心裡開一間小房，儘管外面的苦難紛紛而來，她照常可以與天主密談，一點也不會受到外界事物的干擾。

俗世的宗教與靈修新西蘭 2015 年若望 ˙ 邁恩研討會

今年1月15日至1月18日，15位默禱者從香港遠赴新西蘭咸美頓市惠卡渡大學(University of Waikato)參加

若望‧ 邁恩研討會(John Main Seminar)，我們獲益良多，茅塞頓開，從心裡感謝與讚美上主給我們横教導與鞭策！

講者大衛 ‧ 塔西教授 (Professor David Tacey) 真誠地剖析俗世的宗教與靈性的矛盾。他認為除非人

努力尋找與神的個人親密關係，才能接觸內心那份神聖的生命力。我們怎樣才能與生命的「終極現實體」

(ultimate reality) 連繫？塔西教授苦口婆心地勸諭我們要從「心」開始、學習接觸自己的潛意識，了解自己

不自覺的「內在生命」，正如拉內 (Karl Rahner) 的一個重要的提醒：「要活出真實的自己，將人心裡主的

恩賜活出來，而不是只讓外在的意識，灌輸於腦袋內。」

塔西教授用新西蘭毛利族土著與移居的西方白人比較：土著生活簡樸，跟大地之母有緊密的連繫，生活

作息，都與大自然的呼吸配合。土著很尊重生命，遇到挫折與病痛，也坦然面對，活得充實和快樂 ; 但是移

居的白人的目標是累積財富，卻普遍覺得生命有所欠缺，活得不開心。

因而塔西教授呼籲每一個人要愛神、愛大地，要彷效聖方濟各 ‧ 亞西西熱愛大自然、動物、宇宙的一

草一木的情懷。他推崇每日默觀、與主融合的精神。他認為現今的宗教組織要找出「新的語言」(find a new

language)，若只是從形式上了解教義和參與禮儀，而少接觸內心人與天地共融的力量，內心得不到平安。他

敦促我們必須盡最大努力，將隱修院帶到街頭巷尾。他在大學為青年人開設、任教靈修學達 10 年，深深體

會人對「超性」(The Divine) 的渴求如飢似渴，尤以青年人為甚，適值今

年教會慶祝在七寶樓台 (Seven interior castles) 與主融合的聖女大德蘭

(St. Teresa of Avila)——默觀祈禱之師出生 500 周年，就讓我們反樸歸

真、藉默禱接觸寓居於心中的天主！

這正是我們基督徒默禱者每天要走的路，一條很單純，但絕不容易的

路：便是早晚作默禱，唸短誦，體驗放下自我，捨棄當時的牽掛，向天主

開放。然後，慢慢地，我們便會體驗天主的臨在，跟祂建立和保持一份

和諧的關係，不用花費分毫，便可享受生活中的平安和喜樂。每次我們

作默禱，主給了我們新的生命。

塔西教授講座連結

https://soundcloud.com/wccm/sets/john-main-seminar-2015-david

普世基督徒默禱團體

逢星期四晚上 8 時在聖瑪加利大堂堂區中心 203 室的默禱聚會，我們誠意歡迎您

一起默禱、品嚐與主同在的寂靜與愛！

查詢：[email protected] 電話：22141613

網址：www.wccm.org/www.wccm.hk

普世教會

普世基督徒默禱團體香港分會黃麗玲 (Agnes)、李錦如 (Lina)

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日期日期（結束）活動地點時間

2015 年 4 月 3 日 — 聖週五退省禮堂 10:30-14:30

2015 年 4 月 5 日 — 聖殮布講座禮堂 15:00-17:00

2015 年 5 月 1 日 2015 年 5 月 30 日聖母家訪 — —

2015 年 5 月 25 日 — 本地朝聖 — 9:00-16:00

為秉承堂區通訊作為一封家書的理想，本小組希望它成為溝通、交流的園地。

任何合適來稿，不論個人隨筆或信仰分享均無任歡迎。篇幅所限，投稿字數應在 150 至 500 字，中

英皆可，亦歡迎提供相片。來稿須具真實姓名及聯絡電話（横登時可用筆名）。編輯小組會盡量保留作者

原意，唯本小組有刪改及横登的權利，修改不另作通知。稿件可傳真或電郵至堂區，或直接交到詢問處；

投稿不獲發還。

郵寄：香港跑馬地樂活道 2A 聖瑪加利大堂「堂區通訊」收

傳真：2576 9764 電郵：[email protected]

2015年 4至 5月份月堂區活動

主日中文彌撒聖瑪加利大堂 7:15am, 8:15am, 9:30am, 11:00am,6:30pm

基督君王小堂 8:30am, 10:00am

提前主日彌撒聖瑪加利大堂 6:30pm

平日彌撒聖瑪加利大堂 7:00am, 7:45am

基督君王小堂 6:40am

Sunday English Mass St. Margaret Mary's Church 12:30pm

Christ the King Chapel 11:30am

Sunday Indonesian Mass Christ the King Chapel 1:30pm

堂區彌撒時間Parish Mass Schedule

堂區通訊投稿


4 月 30 日　聖碧岳五世 St. Pius V他為與天主同在，用大部分時間去靜觀天主和做嚴厲的補贖，他也放棄了教宗奢華生活的慣例，不斷呼籲教會革新，而完全的心神實踐道明會的會規。

葉麗文

傅錦方

李貞

姚石安

顏麗麗

新郎新娘

李家韡陳筠華

蘇啟翀王恩雪

鄧志剛陳家盈

梁家麒曾巧儀

徐思諾黃夢莎

姚偉文翁韻蕾

陳信邦陳莉

Herve Pierre A. Semin 劉安娜

Jean-Marcel Quincy. D. Gonzales Maria Anna Ysabel C. Sison

歐陽啟豪吳韻婷

馬詩朗施均樂

葉衍峰李玉怡

無名氏 $100

耶穌復活主日若 20:1-9跟著他的西滿伯多祿，也來到了，進入了墳墓，看見

了放著的殮布，也看見耶穌頭上的那塊汗巾，不同殮布放在一起，而在另一處捲著。先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了。

復活期第二主日（救主慈悲）若 20:19-31耶穌又對他們說：「願你們平安！就如父派遣了我，

我也同樣派遣你們。」說了這話，就向他們噓了一口氣，說：「你們領受聖神吧！你們赦免誰的罪，誰的罪就得赦免；你們保留誰的罪，誰的罪就被保留。」

復活期第三主日路 24:33,35-48耶穌又向他們說：「經上曾這樣記載：默西亞必須受苦，

第三天要從死者中復活；並且必須從耶路撒冷開始，因他的名，向萬邦宣講悔改，以得罪之赦。你們就是這些事的見證人。」

復活期第四主日若 10:11-18那時候，耶穌說：「我是善牧，我認識我的羊，我的羊

也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；我並且為羊捨掉我的性命。」

2015 年 3 月份婚禮2015 年 3 月份亡者

鳴謝 ( 贊助堂區通訊 )

2015 年 4 月份福音金句 Words from Gospel Readings in April 2015

Easter Sunday John 20:1-9When Simon Peter arrived after him, he went into the tomb

and saw the burial cloths there, and the cloth that had covered his head, not with the burial cloths but rolled up in a separate place. Then the other disciple also went in, the one who had arrived at the tomb first, and he saw and believed.

Second Sunday of Easter John 20:19-31Jesus said to them again, "Peace be with you. As the

Father has sent me, so I send you." And when he had said this, he breathed on them and said to them, "Receive the holy Spirit. Whose sins you forgive are forgiven them, and whose sins you retain are retained."

Third Sunday of Easter Luke 24:33,35-48And Jesus said to them, "Thus it is written that the Messiah

would suffer and rise from the dead on the third day and that repentance, for the forgiveness of sins, would be preached in his name to all the nations, beginning from Jerusalem. You are witnesses of these things."

Fourth Sunday of Easter John 10:11-18So Jesus said again: "I am the good shepherd, and I know

mine and mine know me, just as the Father knows me and I know the Father; and I will lay down my life for the sheep."

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聖瑪加利大堂 ~ 堂區通訊 531期

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