марія луїза ді п'єтро статеве виховання
TRANSCRIPT
![Page 1: марія луїза ді п'єтро статеве виховання](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060110/5561ffabd8b42ae04e8b52aa/html5/thumbnails/1.jpg)
МІЖ СВОБОДОЮ І ВІДПОВІДАЛЬНІСТЮ:
РОЛЬ ВИХОВАННЯ
Maria Luisa Di Pietro
![Page 2: марія луїза ді п'єтро статеве виховання](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060110/5561ffabd8b42ae04e8b52aa/html5/thumbnails/2.jpg)
Контекст
Контекст: * баналізація статевості * заперечення свободи вибору * запобігання хворобам, що
передаються статевим шляхом, і запобігання вагітності
![Page 3: марія луїза ді п'єтро статеве виховання](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060110/5561ffabd8b42ae04e8b52aa/html5/thumbnails/3.jpg)
Поняття виховання
З лат. educere або привести на світ те, що виявляє через діяльність людську гідність, моральні цінності.
Виховання особи – а отже – виховання моральне чи
виховання морального почуття: це виховання до свободи, до відповідального
управління свободою з метою осягнути цілковиту єдність з правдою, вписаною у природу кожного з нас,
і яка нам відкриває конфігурацію, значення і ціль.
![Page 4: марія луїза ді п'єтро статеве виховання](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060110/5561ffabd8b42ae04e8b52aa/html5/thumbnails/4.jpg)
Свобода і відповідальність
Розум, за допомогою якого людина є свобідна, існує, щоб дати можливість відповідати власній людській
природі, а не щоб стверджувати у судовій формі зміст моралі або щоб творити власну природу.
Свобода вибору не повинна бути – отже – прийнята як
свобода “від” обмежень і зобов’язань, але перш за все як свобода “для” життєвого проекту.
Відповідно до цього другого значення, сутність свободи апелює до відповідальності.
![Page 5: марія луїза ді п'єтро статеве виховання](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060110/5561ffabd8b42ae04e8b52aa/html5/thumbnails/5.jpg)
Зміст статевого виховання
Зміцнення власного “Я”, самооцінки, відчуття власної гідності, здатності володіння над собою і самоконтролю (виховання морального почуття і виховання до чистоти та скромності); здатність планування, внутрішня послідовність і рівновага;
Прийняття власної статевості і визнання цінності бути чоловіком і бути жінкою (виховання статевої ідентичності);
Звернення уваги на цінності дітородження, життя і сім’ї (виховання до життя).
![Page 6: марія луїза ді п'єтро статеве виховання](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060110/5561ffabd8b42ae04e8b52aa/html5/thumbnails/6.jpg)
Формація та інформація
Проект з такими характеристиками не може бути здійснений за допомогою інформації навіть якщо, як
сказано в номері 35 документу Конгрегації католицього виховання Виховні дороговкази в людській любові:
“правдива формація не обмежується інформуванням розуму, але мусить особливу увагу звертати на
виховання волі, почуттів і емоцій.
Щоб осягнути фактично статево-афективну зрілість, є необхідним панування над собою, що передбачає такі
чесноти, як скромність, поміркованість, повага до себе і до інших, відкритість на ближнього’’.
![Page 7: марія луїза ді п'єтро статеве виховання](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060110/5561ffabd8b42ae04e8b52aa/html5/thumbnails/7.jpg)
Інформація
Знання [таємниць людського тіла, генетичних механізмів, різниці анатомії і фізіології чоловіка та жінки, феноменів, типових для людської прокреації] є ще одною підставою, щоб спокійно прийняти дійсність власної чоловічості чи жіночності і щоб вимагати від себе та від інших більшої поваги і виваженості.
Інформація не може, проте, бути сухим передаванням новин, навчанням: вона повинна нести у собі певне послання, даючи відповіді чи то біологічні, чи то етичні.
![Page 8: марія луїза ді п'єтро статеве виховання](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060110/5561ffabd8b42ae04e8b52aa/html5/thumbnails/8.jpg)
Статеве виховання
Виховання до статевості
Виховання статевості
![Page 9: марія луїза ді п'єтро статеве виховання](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060110/5561ffabd8b42ae04e8b52aa/html5/thumbnails/9.jpg)
Виховання морального почуття
Моральна зрілість: здатність відображати, інтерпретувати і переосмислювати ті норми, які є
вписані в людську природу і які повинні стати регулюючим критерієм кожного окремого вибору
Моральність не є даністю, але набуттям
Розиток моральний: Раннє дитинство --> “я хочу” Дитячий вік --> “ти повинен” Підлітковий вік --> “ти мав би”
![Page 10: марія луїза ді п'єтро статеве виховання](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060110/5561ffabd8b42ae04e8b52aa/html5/thumbnails/10.jpg)
Почуття моральності у дитинстві
Caratteristiche: прийняття законів дорослих оцінювання поведінки відповідно до наслідків сліпий послух, але не моральна байдужість відсутність абстрактного відчуття
Виховні процеси: допомогти дитині впорядкувати власну діяльність забезпечувати врівноважену любов і свідчення цінностей виховувати здатність відмовлятися виявляти зроблене добро, а не лише зло
![Page 11: марія луїза ді п'єтро статеве виховання](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060110/5561ffabd8b42ae04e8b52aa/html5/thumbnails/11.jpg)
Почуття моральності у дитячому віці
Характеристики:
діяльність більше не оцінюється лише у відповідності до наслідків, але також відповідно до намірів (моральність співпраці і взаємності)
здатність переосмислювати норми і будувати шкалу вартостей (від гетерономії до автономії)
покарання як засіб врівноваження
Виховні процеси: досягнення автономії вимагає присутності влади, яка
допомагає реалізуватися вказувати, більше, ніж свідчити цінності шукати рівновагу між похвалою і осудом
![Page 12: марія луїза ді п'єтро статеве виховання](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060110/5561ffabd8b42ae04e8b52aa/html5/thumbnails/12.jpg)
Почуття моральності в підлітковому віці
Характеристики:
від “ти повинен” до “ти мав би” у вчинках пошук ідеї добра і намагання її досягнути вихідним пунктом є норма
послідовність між знати, вміти, вирішувати і діяти вплив середовища і природного налаштування
Виховні процеси:
пропонувати цінності і мотивувати їх прийняття виховувати автономію, відповідальність і самоуправління допомагати у подоланні слабкості і сподівання - інстинкт
![Page 13: марія луїза ді п'єтро статеве виховання](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060110/5561ffabd8b42ae04e8b52aa/html5/thumbnails/13.jpg)
Виховання до чистоти
чистота не є запереченням статевості
чистота це:
* радісне утвердження того, хто вміє приймати дар себе самого, будучи вільним від рабства егоїзму
* духовна сила, здатна оберігати любов від небезпек егоїзму і агресивності, які її віддалюють від справжньої реалізації
![Page 14: марія луїза ді п'єтро статеве виховання](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060110/5561ffabd8b42ae04e8b52aa/html5/thumbnails/14.jpg)
Інтеграція
Інтеграція є готовністю гармонізувати три виміри людського буття (інстинкт, афективність, раціональність)
Ціллю інтеграції є досягнення “integrum” або ж цілісності різних частин, впорядкованих в ієрархічному порядку
Чистота – це здатність реалізувати таку інтеграцію, яка вимагає здатності самопосідання і самоконтролю
![Page 15: марія луїза ді п'єтро статеве виховання](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060110/5561ffabd8b42ae04e8b52aa/html5/thumbnails/15.jpg)
Стриманість
стриманість є проявом здатності до інтеграції, а
не сліпого контролю хтивості і статевих реакцій
Стриманість – це здатність контролювати і спрямовувати імпульси статевого характеру і їхні наслідки (виховання статевої стриманості).
![Page 16: марія луїза ді п'єтро статеве виховання](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060110/5561ffabd8b42ae04e8b52aa/html5/thumbnails/16.jpg)
Виховання статевої стриманості
проекти статевого виховання, основані на вихованні статевої стриманості з ціллю зменшити кількість хвороб, що передаються статевим шляхом і кількість вагітностей
велика помилка: брак визначення поняття стриманості і статевої активності
![Page 17: марія луїза ді п'єтро статеве виховання](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060110/5561ffabd8b42ae04e8b52aa/html5/thumbnails/17.jpg)
Виховання скромності
Найбільш природним і цілковитим виміром людського буття є перебувати у спілкуванні і в стосунку з іншими.
Така комунікативна здатність не дозволяє проте знати іншого у цілковитий спосіб через присутність певного “панциру”, який оберігає найінтимнішу сферу кожної
особи.
Цей “панцир” – це скромність (стид), яка виявляється в усуненні з поля зору інших всього того, що не хочеться,
щоб ставало загальновідомим.
Функція скромності (стиду) полягає отже в опіці чи то гідності особи, чи то її інтимності. Це скромність (стид) є
тим, що заставляє покривати тіло, тому що прагнемо, щоб наш фізичний стан оцінювався незалежно від інших
цінностей, носіями яких ми є.
![Page 18: марія луїза ді п'єтро статеве виховання](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060110/5561ffabd8b42ae04e8b52aa/html5/thumbnails/18.jpg)
Виховання статевої ідентичності
• виховання до прийняття власної статевості і до визнання цінності бути чоловіком і бути жінкою
• вимагає довгого і поступового шляху набування свідомості і відповідальності за себе
![Page 19: марія луїза ді п'єтро статеве виховання](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060110/5561ffabd8b42ae04e8b52aa/html5/thumbnails/19.jpg)
Виховання статевої ідентичності
“… хоча знаємо, що походження і орієнтація є вписані на біологічному рівні, ми повинні визнати, що їхня природа не є лише біологічного походження і їхня інтенсивність не є підраховане, приймаючи до уваги лише цей вимір..
У їхньому характері і вираженні вступають у дію інші елементи, а саме психологічного і ментального
порядку, що випливають з відносин, які встановлюються між людським суб’єктом і сімейним та соціо-культурним середовищем, у якому він є зачатий,
народжується і росте, і з його власної раціональної і вольової здатності, що розвивається через пізнання і
виховання“ (A. Serra, 1994)
![Page 20: марія луїза ді п'єтро статеве виховання](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060110/5561ffabd8b42ae04e8b52aa/html5/thumbnails/20.jpg)
Виховання статевої ідентичності
Покликатися на біологічні та соціо-культурні фактори означає визнавати фундаментальну роль виховного
втручання, від змісту і способу якого залежатиме здатність дитини, що стала дорослою, спокійно приймати власну
чоловічість чи жіночність
З цієї причини є необхідно вияснити і свідчити існування “особливості” чоловічої і жіночої за допомогою присутності особи чи матері, чи батька протягом цілого еволюційного
віку, сприяючи співвихованню.
![Page 21: марія луїза ді п'єтро статеве виховання](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060110/5561ffabd8b42ae04e8b52aa/html5/thumbnails/21.jpg)
Виховання як постійне “народження”
виховання дітей є “онтологічним” пріоритетом батьків
обов’язок/право батьків виховувати основується на тому факті, що вони дали життя дитині
Виховання є, отже, постійним “народженням”
“Батьки є першими і основними вихователями дітей і посідають у цій сфері фундаментальну компетенцію:
вони є вихователями, тому що є батьками” (Лист до сімей, 16)
![Page 22: марія луїза ді п'єтро статеве виховання](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060110/5561ffabd8b42ae04e8b52aa/html5/thumbnails/22.jpg)
Центральність сім’ї
Відсутність опіки чи допомоги зі сторони батьків є однією з причин ранньої статевої активності і з різними партнерами, тоді як присутність батьків має тенденцію змінювати таку поведінку Цінності, навчені і засвідчені батьками, і їхнє схвалення чи неприйняття виконують важливу роль у зміні власної [дітей] поведінки.
![Page 23: марія луїза ді п'єтро статеве виховання](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060110/5561ffabd8b42ae04e8b52aa/html5/thumbnails/23.jpg)
Зовнішні виховні агенства
Втручання зовнішніх виховних агенств усім’ю повинне бути інформованим щодо двох принципів:
принцип субсидіарності: допомога, а не заміна
формаційної ролі сім’ї
Принцип підпорядкування: контроль зі сторони батьків, яких інформують і залучають до управління виховним процесом, що виходить за рамки сім’ї.
![Page 24: марія луїза ді п'єтро статеве виховання](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060110/5561ffabd8b42ae04e8b52aa/html5/thumbnails/24.jpg)
Висновок
Виховання є великою відповідальністю , до якої сьогодні є покликаним кожен вихователь, тому що – як пригадує нам
Йоан ПавлоІІ у 98 номері Енцикліки Evangelium Vitae –
“Від них великою мірою залежить, чи зможе молодь, вихована для істинної свободи, зберегти в собі справжні ідеали життя, виробити в собі повагу до кожної людини,
служити їй у родині та суспільстві”.
![Page 25: марія луїза ді п'єтро статеве виховання](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060110/5561ffabd8b42ae04e8b52aa/html5/thumbnails/25.jpg)
Кінець