الشهيد حسن البناالشهيد حسن البنا الامامالامام

أاما غير هؤل.ء.. فلهم دروس وامحاضرات، وكتب وامقالت، وامظاهر وإداريات، ولكل وجهة هو اموليها فاستبقوا الخيرات، وكل وعد ال الحسنى .

لمن هذه الرسالة

الوخوان المجاهدين امن الوخوان المسلمينفهذه رسلالتي إللى

صادقين على وعزاموا بسمو دعوتهم، وقدسية فكرتهم، آامنواالذين أن يعيشوا بها، أو يموتوا في سبيلها، إلى هؤل.ء الوخوان فقط أوجه

اسا تحفظ، ولكنها تعليمات تنفذ، فإلى هذه الكلمات، وهي ليست درو} : الصلادقون الوخوان أيهلا و م العملل مك كمكل كع ملل ا كر ى كسلكي كف كمملوا و ع ا ا لل كومق

كما ا ب و م مك كفميكنئبمئ ا ة كد كها ش كوال ا ب و ي كغ و ل ا م ا كعاا ل كن ا إكلى ودو كر كسمت كو كن ا اممنو و ؤ مم و ل كوا مه مسومل كر كوكنل } كمملو و ع كت و مل و نمت كول )105(التوبلة:مك مه معو كفاتا ب ا قيماا و سلكت مام ا طي كرا ا صل كذا كه نل كوكأ } ،

كن } مقو كتت و مل مك كعل كل ا هل ا ب و م مك صلا كو و مل مك كذا ل ا ه كسلا بيا ل و نل كع و مل مك ا ب كقل ر كف كفكت كل وسلمب ال معوا كتتا ب) .153(العنعام:

أركان البيعةأركان البيعة

الفهم

الوخل�ص

العمل

الجهاد

التضحية

الطاعة

الثبات

التجرد

الوخوة

الثقة

واجبات ال خ العااملواجبات ال خ العاامل

المحاورالمحاور

أركان البيعةأركان البيعة

الفهم

الوخل�ص

العمل

الجهاد

التضحية

الطاعة

الثبات

التجرد

الوخوة

الثقة

واجبات ال خ العااملواجبات ال خ العاامل

المحاورالمحاور

أن توقن بأن فكرتنا إسلامية صميمة وأن تفهم السلم كما عنفهمه، في حدود هذه الصول العشرين الموجزة كل اليجاز :

إعنما أريد بالفهم

إعنما أريد بالفهم

وفيه يركز الةمام على ضرورة الفهم الصحيح، فالفهم الصحيح يعين على سلةمة العمل، وحسن التطبيق ويقي صاحبه العثرات .

ميفسد يقول عمر بن عبد العزيز رضى ال عنه : ” امن عمل على غير علم كان اما “أكثر امما ميصلح

عللى أعناس بالضلل وأعنهلم شلر الخللق املع كثرة أعمالهلم امن ولقلد حكلم رسلول الل الصلة والصيام والتلوة . قال �ص في الخوارج ورئيسهم ” إن له أصحاباا يحقر أحدكم

“صلته امع صلتهم، وصياامه امع صياامهم، ويقر.ءون القرآن ل يجاوز تراقيهم

وسبب هذا الضلل هو آفة الفهم المعوج والعقيم وسبب هذا الضلل هو آفة الفهم المعوج والعقيم

الفهمالفهم

أن توقن بأن فكرتنا إسلامية صميمة وأن تفهم السلم كما عنفهمه، في حدود هذه الصول العشرين الموجزة كل اليجاز :

إعنما أريد بالفهم

إعنما أريد بالفهم

والعمال والمحفوظات المعارف بكثرة ليست التفضييل فيي العيبرة إين وإنما .......

{ فقيه واحد أشد على الشيطان امن ألف عابد } قال الرسول

ا فحفظه حتى يبلغه غيره، اا سمع امنا حديثار ال اامر.ء { عنضوقال ن هو أفقه امنه، ورب حاامل فقه ليس بفقيه } كفرب حاامل فقه إلى ام

بجودة الفقه، وصحة الفهم، وسلامة الدراك .

أن توقن بأن فكرتنا إسلامية صميمة وأن تفهم السلم كما عنفهمه، في حدود هذه الصول العشرين الموجزة كل اليجاز :

إعنما أريد بالفهم

إعنما أريد بالفهم

يقول ابن القيم ” صحة الفهم، وحسن القصد امن أعظم عنعم ال التي أتعم بها على عبده، بل اما مأعطى عبد عطا.ء بعد السلم أفضل ول أجل امنهما، بل هما ساقا السلم، وقياامه عليهما، وبهما يأامن العبد طريق المغضوب عليهم الذين فسد قصدهم، وطريق الضالين الذين فسدت فهوامهم، ويصير الصراط أهلل وهلم وقصلودهم، أفهاامهلم حسلنت الذيلن عليهلم ممنعلم ال املن

المستقيم في كل صلة .

وصحة الفهم عنور يقذفه ال في قلب العبد، يميز به بين الصحيح والفاسد، 1/87إعلم الموقعين “والحق والباطل، والهد ى والضلل، والغي والرشاد

أن توقن بأن فكرتنا إسلامية صميمة وأن تفهم السلم كما عنفهمه، في حدود هذه الصول العشرين الموجزة كل اليجاز :

إعنما أريد بالفهم

إعنما أريد بالفهم

الشمولالشمولالمنكر الذي يجب امحاربتهالمنكر الذي يجب امحاربته

امصادر ليست امن

أدلة الحكام

امصادر ليست امن

أدلة الحكامامصدر التلقيامصدر التلقي

الجتهادوالتقليدالجتهادوالتقليد

أسمى عقائد السلم

أسمى عقائد السلم

قيمة الوقت في القول السديدوالعمل السليم

قيمة الوقت في القول السديدوالعمل السليم

اما يجوز الخل ف فيهواما ل يجوز

اما يجوز الخل ف فيهواما ل يجوز

امصالح العبادوالصل في

الشيا.ء

امصالح العبادوالصل في

الشيا.ء

الميل القلبيوالتعصب للشخا�ص

الميل القلبيوالتعصب للشخا�ص

اموضوعات الصول العشرين

أن توقن بأن فكرتنا إسلامية صميمة وأن تفهم السلم كما عنفهمه، في حدود هذه الصول العشرين الموجزة كل اليجاز :

إعنما أريد بالفهم

إعنما أريد بالفهم

البدعة الضللةالبدعة الضللةزيارة القبور

وآدابها وحمهازيارة القبور

وآدابها وحمهاامحبة الصالحينامحبة الصالحين

البدع المختلف في

الحكم عليها

البدع المختلف في

الحكم عليها

عمل القلب وعمل الجارحة

عمل القلب وعمل الجارحة

الحد الفاصل بي

الكفر واليمان

الحد الفاصل بي

الكفر واليمان

النظر الشرعيو

النظر العقلي

النظر الشرعيو

النظر العقلي

استخدام العقل في

التفكير والتدبر

استخدام العقل في

التفكير والتدبر

التوسل بال بأحد امن وخلقهالتوسل بال بأحد امن وخلقه

العر ف الخاطئ ل يغير امن

حقائق الشيا.ء

العر ف الخاطئ ل يغير امن

حقائق الشيا.ءاموضوعات الصول العشرين

أركان البيعةأركان البيعة

وأريد بالوخل�ص:أن يقصد ال خ المسلم بقوله وعمله وجهاده كله وجه الو , وابتغا.ء امرضاته وحسن امثوبته امن غير عنظر إلى امغنم أو امظهر أو جاه أو لقب أو تقدم أو

ن تأوخرو , وبذلك يكون جندي فكرة وعقيدةو , ل جندي غرض وامنفعةو , و ل ا إ مق }كن } ا مي كعاكل و ل ئب ا كر ا ل كماا تي كام كو كي و حكيا كام كو ا كي مس كومعن )162(العنعام: كصلا تي

وبذلك يفهم ال خ المسلم امعنى هتافه الدائم....

الوخلللللل�صالوخلللللل�ص

ال أكبر ول الحمدال أكبر ول الحمدال غايتناال غايتنا

أركان البيعةأركان الوخلللللل�صالوخلللللل�صالبيعة

الوخل�ص هلو إرادة الل تعاللى بالعملل، وتصلفيته املن كل شوب دعنيوي فل يمازج عمله اما يشوبه امن الرغبات العاجلة للنفس.

امعنى الوخل�ص امعنى الوخل�ص

إفراد ال الذي هلو الكااملل التوحيلد المعنلى ثمرة املن ثمار والوخل�ص بهذا معد الريا.ء ل وهو ضد الوخل�ص ل امن الشرك . قال شداد بن بالعبادة . ولهذا

أن الريا.ء الشرك الصغر } أوس { كنا عنعد على عهد رسول ال

فبالركن الول تتحق صحة الباطن .. وبالثاعني تتحق صحة الظاهر

للعمل المقبول ركنانللعمل المقبول ركنان

اموافقة السنة والشرعاموافقة السنة والشرعالوخل�ص وتصحيح النيةالوخل�ص وتصحيح النية

ا إذا ا ل أن يخا ف امن الشهرة واعنتشار الصيت على عنفسه ودينه ووخصوص1 كان امن أصحاب المواهب .

ا إذا ا ل أن يخا ف امن الشهرة واعنتشار الصيت على عنفسه ودينه ووخصوص1 كان امن أصحاب المواهب .

أركان البيعةأركان الوخلللللل�صالوخلللللل�صالبيعة

امن دلئل الوخل�ص امن دلئل الوخل�ص

دائم 2 عنفسله يتهلم ان أدا.ء اللل في والتقصلير الل، جنلب فلي بالتفريلط ا . الواجبات ول يسيطر على قلبه الغرور بالعمل والعجاب بالنفس

دائم 2 عنفسله يتهلم ان أدا.ء اللل في والتقصلير الل، جنلب فلي بالتفريلط ا . الواجبات ول يسيطر على قلبه الغرور بالعمل والعجاب بالنفس

ل أن يكون العمل الصاامت أحب إليه امن العمل الذي يحفه ضجيج العلن 3وطنين الشهرة.

ل أن يكون العمل الصاامت أحب إليه امن العمل الذي يحفه ضجيج العلن 3وطنين الشهرة.

ا اما دام في كل الامرين وخدامة اا والعمل جنديا ل أن يستوي عنده العمل قائد4دعوته.

ا اما دام في كل الامرين وخدامة اا والعمل جنديا ل أن يستوي عنده العمل قائد4دعوته.

أركان البيعةأركان الوخلللللل�صالوخلللللل�صالبيعة

امن دلئل الوخل�ص امن دلئل الوخل�ص

ل أل يبالي برضا.ء الناس إذا كان امن ورائه سخط ال عز وجل 5 ل أل يبالي برضا.ء الناس إذا كان امن ورائه سخط ال عز وجل 5

ل أن يكون حبه وبغضه، وعطاؤه وامنعه، ورضاه وغضبه ل ولدينه، ل 6لنفسه ول لمنفعة.

ل أن يكون حبه وبغضه، وعطاؤه وامنعه، ورضاه وغضبه ل ولدينه، ل 6لنفسه ول لمنفعة.

وامتاعب 7 النجاح وتأوخلر الثمرة، واسلتبطا.ء الطريلق طول يحملله أل لل العمل، على الكسل والتراوخي أو التفلت.

وامتاعب 7 النجاح وتأوخلر الثمرة، واسلتبطا.ء الطريلق طول يحملله أل لل العمل، على الكسل والتراوخي أو التفلت.

للل الفرح بكلل ذي كفايلة يلبرز فلي صلف العاامليلن لل، ليحملل الرايلة أو 8 يسهم في العمل.

للل الفرح بكلل ذي كفايلة يلبرز فلي صلف العاامليلن لل، ليحملل الرايلة أو 8 يسهم في العمل.

وأوخلقه وشريعتله بعقيدتله الحياة لقيادة وعودتله السللم لسليادة العملل إلن وحضارته إعنما هو عبادة وقربة ل عز وجل، وتجريد النية في هذه العبادة أامر

ا، فالنية المدوخولة تفسد العمل، وتلوث النفس، اأساسي لقبول العمل وعنجاحه امعوتضعف الصف، وتحبط الجر.

امن بأصلحابها أفتلك النيلة وتفسلد الوخل�ص تشوب التلي القلوب أامراض إلن أامراض الجسام، فيه تحبط الجر وتبعد بصاحبها عن طريق الدعوة الصحيح، وهي اموجودة فينا ولكننا عنقاوامها باليمان والتقو ى، والامر يحتاج امنا إلى يقظة

واعنتباه ودوام امراجعة للنية ووخلوصها امن أي شائبة امن أامراض القلوب.

أركان البيعةأركان الوخلللللل�صالوخلللللل�صالبيعة

ضرورة الوخل�ص لحملة الدعوة : ضرورة الوخل�ص لحملة الدعوة :

يقول الشيخ / امحمد عبد ال الخطيب

أركان البيعةأركان البيعة

:وأريد بالعملمه { :ثمرة العلم والوخل�ص مسومل كر كو و م مك كمكل كع مل كر ى ا كسكي كف كمملوا و ع ا ل ا كومق

كن } كمملو و ع و م كت و نمت مك كما و م ا ب مك كفميكنئبمئ ا ة كد كها ش كوال ا ب و ي كغ و ل ا م ا كعاا ل كن ا إكلى ودو كر كسمت كو كن ا اممنو و ؤ مم و ل كوا).105(التوبة:

اللعلمللاللعلملل

:وامراتب العمل المطلوبة امن ال خ الصادق . – إصلح عنفسه حتى يكون :1

قوي الجسم

صحيح العبادة

سليم العقيدة

اعا لغيره عنافاما امنظ

وعنهئ في ش

ارا قادعلى الكسب

اصا حريعلى وقته

امثقف الفكر

ادا لنفسه امجاه

وذلك واجبامتين الخلق كل أ خ على حدته

وذلك واجب كل أ خ على حدته

ال عمل ين ي الامام الشهيد حر�ص امن أول يوم على أن يكون أفراد الوخوان المسلمين رجاعنظري امجال، يلل كل فلي العملل الشاق، العملل الجاد، العملل عللى فحثهلم جدلييلن، ن ول

فاستنهض الهمم والعزائم . فل امكان في صفو ف الوخوان المجاهدين للكسالى الخااملين.

الامام: بالبال قال يدور وخيال كل ليلس ولكلن يتخيلوا، ألن كثيريلن عللى ”يسلهل ال بالسلان، امنهم االوإلن كثيريلن يسلتطيعون ألن يقولوا ولكلن قلي ميسلتطاع تصلوره أقوا

عليها وأقبلوا أعنفسلكم فأعدوا المضنلي،... والعملل الجهاد أعبا.ء حملل عللى يقدر بالتربية الصحيحة والوخبار الدقيق، واامتحنوها بالعمل، العمل القوي البغيض لديها،

رسالة المؤتمر الخاامس “وافطموها عن شهواتها وامألوفاتها وعاداتها

أركان البيعةأركان اللعلمللاللعلمللالبيعة

اصحي

افكرياأوخلقي اعقائدي

اشخصي

ااجتماعي اروحياعبادي

أركان البيعةأركان اللعلمللاللعلمللالبيعة

وامراتب العمل المطلوبة امن ال خ الصادق:

– إصلح عنفسه حتى يكون :1 – إصلح عنفسه حتى يكون :1

قوي الجسم

صحيح العبادة اعا لغيرهسليم العقيدة عناف

اما امنظ في شؤوعنه

ارا قادعلى الكسب

اصا حريعلى وقته

امثقف الفكر ادا لنفسه امتين الخلقامجاه

وذلك واجب كل أ خ على حدته

وذلك واجب كل أ خ على حدته

أركان البيعةأركان اللعلمللاللعلمللالبيعة

وامراتب العمل المطلوبة امن ال خ الصادق:

- تكوين بيت امسلم:2 - تكوين بيت امسلم:2

وذلك واجب كل أ خ على حدته

وذلك واجب كل أ خ على حدته

بأن يحمل أهله على احترام فكرته

والمحافظة على آداب السلم في امظاهر الحياة المنزلية

وحسن اوختيار الزوجة

وتوقيفها على حقها وواجبها

وحسن تربية الولدو , والخدم وتنشئتهم على امبادئ السلم

.وذلك واجب كل أ خ على حدته كذلك

أركان البيعةأركان اللعلمللاللعلمللالبيعة

وامراتب العمل المطلوبة امن ال خ الصادق:

– إرشاد المجتمع3 – إرشاد المجتمع3

وذلك واجب كل أ خ على حدته

وذلك واجب كل أ خ على حدته

الفضائلو , وتشجيلع والمنكراتو , الرذائلل وامحاربلة فيلهو , الخيلر دعوة بنشلر والامر بالمعرو فو , والمبادرة إلى فعل الخيرو , وكسب الرأي العام إلى جاعنب اماو , وذلك واجب كل أ خ الفكرة السلاميةو , وصبغ امظاهر الحياة العاامة بها دائ

. وواجب الجماعة كهيئة عااملة،على حدته

تحرير الوطن-4 تحرير الوطن-4

سياسي أو اقتصادي أو روحي- غير إسلامي-بتخليصه امن كل سلطان أجنبي

إرشاد المجتمع-3 إرشاد المجتمع-3

أركان البيعةأركان اللعلمللاللعلمللالبيعة

وامراتب العمل المطلوبة امن ال خ الصادق:

حتى تكون إسلامية بحقو , وبذلك تؤدي امهمتها كخادم للامة وأجير عندها أعضاؤهلا امسلمين كان املا إسللامية والحكواملة عللى امصللحتهاو , وعااملل

امجاهر غيلر السللم لفرائلض لحكام يلامؤديلن امنفذة وكاعنت بعصليانو , ن .السلم وتعاليمه

- إصلح الحكوامة5 - إصلح الحكوامة5

في غير امناصب أن عنستعين بغير المسلمين عند الضرورة ول بأساقا ول علبرة بالشكلل الذي تتخذه ول بالنوعو , املاالوليلة العااملة دام امواف

.للقواعد العاامة في عنظام الحكم السلامي

أركان البيعةأركان اللعلمللاللعلمللالبيعة

وامراتب العمل المطلوبة امن ال خ الصادق:

وامن صفاتها:وامن صفاتها:

- إصلح الحكوامة5 - إصلح الحكوامة5

الشعور بالتبعيةو , والشفقة عللى الرعيةو , والعداللة بين الناسو , والعفة عن المال العامو , والقتصاد فيه.

وحفظ القوةو , وإعداد التعليلمو , وعنشلر القاعنونو , وإعنقاذ الاملنو , صلياعنة المالو , وحراسة الثروةو , وتنميلة العااملةو , المنافلع ورعايلة الصلحةو ,

.وتقوية الوخلقو , وعنشر الدعوةوامن واجباتها:وامن واجباتها:

: الول.ء والطاعةو , والمساعدة بالنفس والاموال.امتى أدت واجبهاوامن حلقلها:وامن حلقلها:

فالنصح والرشاد، ثم الخلع والبعاد، ول طاعة لمخلوق في امعصية الخالق.

فإذا قصرت:فإذا قصرت:

أركان البيعةأركان الـعـمـلالـعـمـلالبيعة

ومراتب العمل المطلوبة من ال خ الصادق:

- إعادة الكيان الدولي للمة اللسلمية6 - إعادة الكيان الدولي للمة اللسلمية6

ـا أوطانه ر ثقافتهـا، وإحياء مجدهـا،بتحرـي ب كلمتها, ، وتقرـي وجمـع . ذلك كله إلى إعادة الخلفة المفقودة والوحدة المنشودةيتى يؤدح

نوكو ن دعوة اللسل م في ربوعه بنشر و ة و ي نت ن تف نوكو ن نم حىتى ل ت نوه { و قاتتنولوتهللـل( } نوهـ نوكهل نونـ دي تر ه )39(لنفال:ال نو ك نوهـ و ل نونو ر ىمـ نويتت ننـ تإل أ نوهللـ ا ى { و ينأ ـب ,

نورو نل( } تف نل كا .)32(التوبة:ا

- ألستاذية العالم 7- ألستاذية العالم 7

أركان البيعةأركان الـعـمـلالـعـمـلالبيعة

:ومراتب العمل المطلوبة من ال خ الصادق

اوا في الجماعة،تجب على الجماعة متحدة وعلى كل أ خ باعتباره عض

وهذه المراتب الربعة اليخيرةوهذه المراتب الربعة اليخيرة

تحرير الوطن تحرير الوطن

وألستاذية العالم وألستاذية العالم إعادة الكيان الدولي للمةإعادة الكيان الدولي للمة

وإصل ح الحكومة وإصل ح الحكومة

المسلم الـ خ ـا ويراه ال يخيا الناس ـا يراه مهمات, ـا أعظمه ـا وم تبعات ـا أثقله ـا ومادا, ولنا في اهلل أعظم المل نك ث ر حقيقة, ولن نيأس أب ىن أ تك ته و ل تر نم و ب ع لى أ نوهلل غاتل { وا

نومو نل( } نع ل تس ل ي ).21 من الية (يولسف: الىنا

المسلم الـ خ ـا ويراه ال يخيا الناس ـا يراه مهمات, ـا أعظمه ـا وم تبعات ـا أثقله ـا ومادا, ولنا في اهلل أعظم المل نك ث ر حقيقة, ولن نيأس أب ىن أ تك ته و ل تر نم و ب ع لى أ نوهلل غاتل { وا

نومو نل( } نع ل تس ل ي ).21 من الية (يولسف: الىنا

أركان البيعةأركان الـعـمـلالـعـمـلالبيعة

تعليق تعليق

ـ يجب أن يتم التوازن بين العمل لللسل م والعمل للكسب المعيشي.1 ـ يجب أن يتم التوازن بين العمل لللسل م والعمل للكسب المعيشي.1

يراعي ترتيب الولويات، بأن يقد م الهتما م بالدعوة ثم يليه أن ـ المسلم مطلوب منه 2 الهتما م بوضعه المعيشي في الحياة. امباشرة

يراعي ترتيب الولويات، بأن يقد م الهتما م بالدعوة ثم يليه أن ـ المسلم مطلوب منه 2 الهتما م بوضعه المعيشي في الحياة. امباشرة

ـ اللسل م يجعل العمل للدنيا إذا صدقت النية عبادة.3 ـ اللسل م يجعل العمل للدنيا إذا صدقت النية عبادة.3

بدعوته ااوثيقاا ارتباطا ـ ال خ المسلم يجعل عمله وحياته ولسائر أموره مرتبطة4.ولمصلحتها

بدعوته ااوثيقاا ارتباطا ـ ال خ المسلم يجعل عمله وحياته ولسائر أموره مرتبطة4.ولمصلحتها

أركان البيعةأركان الـعـمـلالـعـمـلالبيعة

تعليق تعليق

على ا ول يقبل أن يكون المسلم عالة، على السعي للرزق الحللهـ نؤكد أن اللسل م يحض5ارلذلك يذكر الما م ضمن مقومات الفرد المسلم ؛ غيره . على الكسب)ا(قاد

على ا ول يقبل أن يكون المسلم عالة، على السعي للرزق الحللهـ نؤكد أن اللسل م يحض5ارلذلك يذكر الما م ضمن مقومات الفرد المسلم ؛ غيره . على الكسب)ا(قاد

الحركة - 6 لدعـم ي، اليخواـن النشاط القتصـادية ضمـن المؤلسـسات إقامـة ى عـل الحرص ا.اللسلمية وبناء المجتمع اقتصادي

الحركة - 6 لدعـم ي، اليخواـن النشاط القتصـادية ضمـن المؤلسـسات إقامـة ى عـل الحرص ا.اللسلمية وبناء المجتمع اقتصادي

نووجد المؤمن الفاهم لدينه و-7 اراا شك ولسائل النجا ح جميعاجدت معه بلنو إذا ا ويصبح أم تسخير كل الجهد والعلم والمال والوقت، في العمل النافع لدينه ودعوته ودنياه.اطبيعي

نووجد المؤمن الفاهم لدينه و-7 اراا شك ولسائل النجا ح جميعاجدت معه بلنو إذا ا ويصبح أم تسخير كل الجهد والعلم والمال والوقت، في العمل النافع لدينه ودعوته ودنياه.اطبيعي

ـ الصل أن يبذل ال خ من ماله لدعم العمل اللسلمي ولو كان من ضرورياته، ول 8يكتفي بالفضل.

ـ الصل أن يبذل ال خ من ماله لدعم العمل اللسلمي ولو كان من ضرورياته، ول 8يكتفي بالفضل.

ن هذه الجولة هي لتوضيح قضية العمل في مجال الدعوة وأهميتها، وأن إوالموازيــن المقاييــس دنيوية، تصــحح ماديــة وليســت ربانيــة لتكون

ت ة اـولنسـتجيب جميع تت جا ر نمـ ع ـلى نوك نودهل نلـ أ تذي نـ آ منونوا ه اىل ـا أهي هـا النداء { ي ا لهذا ت م ( ت ب أتلي نن ع ذا تم نم نوك تجي تىهلل )10نوتن تل ا تفي لستبي نودو ن ته ته ونوت جا نولسوتل تىهلل و ر تمنونو ن تبا نؤ نوت

نومو ن ( نع ل نم ت نوكننوت نن نم تإ نوك و ر ل نم يخني نوك نم ذتل نوك تس نوف نم و أن نوك نم واتل .(الصف) )ل( }11تب أ

أركان البيعةأركان الـعـمـلالـعـمـلالبيعة

أركان البيعةأركان الجهادالجهادالبيعة

:الفريضة الماضية إلى يو م القيامة والمقصود بقول رلسول اهلل صلى اهلل عليه ولسلم “ مات ميتة جاهلية الغزوت ولم ينونومن مات ولم يغز”

وأريد بالجهاد :وأريد بالجهاد :

وأعلها القتال في لسبيل اهلل، وأول مراتبه إنكار القلبمراتب الجهاد

د والـي م والقـل اللسـان جهاد ك ذـل ن السلطان ،وبـي د عـن الحـق وكلمـة .الجائر

أركان البيعةأركان الجهادالجهادالبيعة

وبذلك تعرف معنى هتافك الدائم:

ا دعوة إل بالجهاديل تح

وبقدر لسمو الدعوة ولسعة أفقها تكون:

وضخامة الثمن الذي يطلب لتأييدهاعظمة الجهاد في لسبيلها

تهل( }: وجزالة الثواب للعاملين تد تج ها ىق تهلل ح تفي ا نودوا ته { و جا

أركان البيعةأركان الجهادالجهادالبيعة

:الفريضة الماضية إلى يو م القيامة والمقصود بقول رلسول اهلل صلى اهلل عليه ولسلم, وأول مراتبه إنكار القلب, ”من مات ولم يغز ولم ينو الغزو مات ميتة جاهلية”

وأعلها القتال في لسبيل اهلل, وبين ذلك جهاد اللسان والقلم واليد وكلمة الحق عند وبقدر لسمو الدعوة ولسعة أفقها تكون ا دعوة إل بالجهاد, يالسلطان الجائر، ول تح

عظمة الجهاد في لسبيلها, وضخامة الثمن الذي يطلب لتأييدها, وجزالة الثواب تهل( }للعاملين: تد تج ها ىق تهلل ح تفي ا نودوا ته ).78 من الية (الحج: { و جا

وأريد بالجهادوأريد بالجهاد

:وبذلك تعرف معنى هتافك الدائم

أركان البيعةأركان الجهادالجهادالبيعة

تل ( :قال تعالى تفي لستبي نودو ن ته نوم جا نل تر وا ىض ر نوتلي ال نور نوأ تمتني ن غني نؤ نوم نل تم ن ا نودو ن تع نل قا توي ا نس ت ىل ياة تدي نـ د ر ج تع نل قا ا نم ع ـلى ته تسـ نوف نمـ و أن ته نم واتل تب أ تدي نـ ته نوم جا انل ههللـ ا ىض لـ نم ف ته تسـ نوف نمـ و أن ته نم واتل تب أ هللـ انوه نن م ت ت اما* د ر جا تظي ارا ع نج تدي ن أ تع نل قا تدي ن ع لى ا ته نوم جا ههلل انل ىض ل ا نس نى و ف نوح نل ههلل ا نوكـل و ع د ا و

اما تحي ىر ارا ههلل غنوفو اة و كا ن ا نح م اة و ر تف ر نغ ) و م

منزلتهمنزلته

إن في الجنة مائة درجة أعدها اهلل للمجاهدين في لسبيل اهلل ما ” :قال رلسول اهلل “.بين الدرجتين كما بين السماء والرض

أركان البيعةأركان الجهادالجهادالبيعة

تحت هذا العنوان كتب الما م الشهيد في رلسالة هل نحن قو م عمليون؟

الجهاد عزنا الجهاد عزنا

عاطفة حية قوية تفيض حناناا إلى عز اللسل م ومجده، من الجهاد في اللسل م أيها الحبيب ما وصل إليه المسلمون من ضعف ى علاوتهفو شوقاا إلى لسلطانه وقوته، وتبكي حزان

وما وقعوا فيه من مهانةأن تنزل عن بـعض وقتك وبـعض مالك وبعض ومن الجهاد ـفي لسـبيل اهلل أيها الحبيب:

مطالب نفسك لخير اللسل م وبني المسلمين..فإن كنت قائداا ففي مطالب القيادة تنفق، وإن وعد اهلل الحسنى، واهلل تبارك لنوكنت تابعاا ففي مساعدة الداعين تفعل، وفي كل يخير, وك

تهلل :وتعالى يقول تل ا نولسو نن ر نوفوا ع نن ي ت خىل تب أ نع را تم ن ا ل نم نوه نو ل نن ح تة و م تدي ن نل م تل ا نه { ما كا ن لتل تفي لستبي و ة نخ م ص و ب ول م نم ظ مو أ ول ن ص نوه تصينوب نوي نم ل نوه تب أىن ته ذتل ك تس نف نن ن نم ع ته تس نوف نن تب أ نر غنوبوا ول يىن و ح تإ و ل صاتل ته ع م تب نم نوه نوكتت ب ل ال تإل ني نود و ن نن ع تم ىفا ر ول ي نانولو ن نوك نل نوظ ا تغي نوي تطائاا نو تهلل ول ي طنوأو ن م انوكتت ب تدياا تإل نوعو ن وا نق ط اة ول ي اة ول كتبي ر تغي ر اة ص نوقو ن ن ف ق تف نن تستني ن، ول نوي نح نوم نج ر انل نوع أ تضي ا هلل ل نوي

نع منولو نل( } نح س ن ما كانونوا ي نوهلل أ نوم ا نوه تز ي نج نم تل ي نوه ).121-120(التوبة: ل

عن المنكر، وأن ىأن تأمر بالمعروف وأن تنه ومن الجهاد في لسبيل اهلل أيها الحبيب :ربك لسـبيل ى إـل تدعـو ن وـأ وعامتهـم، المسـلمين ولئمـة ولكتابـه ورلسـوله هللـ تنصـح بالحكمة والموعظة الحسنه وما ترك قو م التناصح إل ذلوا وما أهملوا التآمر بالمعروف

المنكـر إل يخذلوا, نوو د والتناهـي عـن تن دا تل سا ى نلسـرائي ل ع ـل تإ ي ننـ بتـن تم نوروا تذي نـ ك ف اىل تع نـ {نولنائ س نوه لتب ت ر ف عنولو نن ك نوم نن نو ن ع نودو ن, كانونوا ل ي ت نا ه نع ت نوا و كانونوا ي نر ي م ذتل ك تب ما ع ص تن م نب تعي سى ا و

نف عنولو نل( } ).79-78المائدة:( ما كانونوا ي

أن تتنكر لمن تنكر لدينه وأن تقاطع من عادى اهلل ومن الجهاد في لسبيل اهلل أيها الحبيب:{إن ورلسوله فل يكون بينك وبينه صلة ول معاملة ول مؤاكلة ول مشاربة وفي الحديث :

كان الرجل يلقى الرجل فيقول: يا هذا اتق اهلل هنأ بني السرائيل ىأول ما ديخل النقص عل حاله فل يمنعه ذلك أن يكون ىودع ما تصنع فإنه ل يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو عل

. ذلك ضرب اهلل قلوب بعضهم ببعضل( }اأكيله وشريبه وقعيده فلما فعلو

أركان البيعةأركان الجهادالجهادالبيعة

الجهاد عزنا الجهاد عزنا

إقامة ميزان العدل وإصل ح شائون ى أن تعمل علومن الجهاد في لسبيل اهلل أيها الحبيب: يد الظالم مهما كان مركزه ولسلطانه.ىالخلق وإنصاف المظلو م والضرب عل

قال - اهلل عليه ولسلمى صل-وفي الحديث عن أبي لسعيد الخدري رضي اهلل عنه عن النبي .: (أفضل الجهاد كلمة حق عند لسلطان أو أمير جائر)

أن تكون جندياا هلل تقف له نفسك ومالك ل تبقي ومن الجهاد في لسبيل اهلل أيها الحبيب :ست كرامة اللسل م ودوي نفير النهضة ي. فإذا هدد مجد اللسل م وديء. ذلك من شىعل

تم ن للستعادة مجد اللسل م كنت أول مجيب للنداء وأول متقد م للجهاد, نش ت رى ىن ا هلل ا {تإنوم انل جىن ةل( } نوه ىن ل تب أ نم نوه نم وا ل نم و أ نوه نوف س نن تمتني ن أ نؤ نوم نل (من مات ولم ، وفي الحديث: )111(التوبة: ا

يغز ولم يحدث به نفسه مات علي شعبة من النفاق)

أركان البيعةأركان الجهادالجهادالبيعة

الجهاد عزنا الجهاد عزنا

أن تحب ومن الجهاد في لسبيل اهلل تبارك وتعالى إن لم توفق إلى شيء من ذلك كله :المجاهدين من كل قلبك وتنصح لهم بمحض رأيك وقد كتب اهلل لك بذلك الجر وأيخلك من

تء التبعة. ول تكن غير ذلك فيطبع علي قلبك ويؤايخذك أشد المؤايخذة : هض ع فا ني س ع لى ال { لته ما نولسوتل تهلل و ر نوحوا و ج تإ ذا ن ص نوقو ن ح ر تف نن نوي نودو ن ما تج تذي ن ل ي نر ضى ول ع لى اىل نل م ول ع لى انوقنل ت ل نم نوه تم ل نح نو ك تل ت تذي ن تإ ذا ما أ ت و م، ول ع لى اىل تحي و ر ر نوهلل غنوفو ت ل وا نن لستبي تم تستني ن نح نوم نل ع لى اتإىن ما نوقو نـ، تف نن نوي نودوا مـا تج تعـ ح زناا أل ي نم ىد ال تم نـ نوضـ تفي ـ ت نم نوه نعنوينون نوا و أ تهـ ت وىل ني نمـ ع ل نوك تمنول نح نود مـا أ تج أنوهلل ع لى تف و ط ب ع ا نل خ واتل نوكونونوا م ع ا نن ي تب أ نوضوا نوء ر نغتن يا نم أ نوه تذنونو ن ك و نس تنأ تذي ن ي نول ع لى اىل ىستبي ال

نومو ن ل( } نع ل نم ل ي نوه نم ف ته ).93-91(التوبة: نوقنولوتب

أركان البيعةأركان الجهادالجهادالبيعة

الجهاد عزنا الجهاد عزنا

أركان البيعةأركان التضحيةالتضحيةالبيعة

بذل النفس والمال والوقت والحياة وكل شيء في لسبيل الغاية، وليس في الدنيا جهاد ل تضحية معه، ول تضيع في لسبيل فكرتنا تضحية، وإنما هو

ىن الجر الجزيل والثواب الجميل ومن قعد عن التضحية معنا فهو آثم: {تإنمـل( } نوه نم وا ل نم و أ نوه نوف سـ نن تمتني نـ أ نؤ نوم نل ا تم نـ نش ت رى ا نم ، ا هللـ نوك نوؤ آ با ننـ كا نـ تإ نلـ {نوق

نم..ل( } نوك نوؤ نب نا و بل( }، و أ نم ظ مو أ ول ن ص نوه تصينوب نوي نم ل نوه تب أىن نوم ، { ذتل ك نوك نؤتت نوي نوعوا تطي نوت نن { فتإنجراا حسانال( } نوىهلل أ .ا

وأريد بالتضحية :وأريد بالتضحية :

وبذلك تعرف معنى هتافك الدائم :

أركان البيعةأركان التضحيةالتضحيةالبيعة

بذل النفس والمال والوقت والحياة وكل شيء في لسبيل الغاية

هذه حقيقة يجب أن تعيها الفائدة بكل صراحة ووضو ح

فمن ظن أنه يمكنه أن يخد م اللسل م، ويساهم في رفع راية الدعوة وهو يضن بروحه وماله ووقته وأي شيء فليراجع نفسه، وليقرأ كتاب اهلل

اهللـ صـاجيد رلسـول لسـيرة وليتأمـل ولسـلما، ه علـي اهللـ في لى ولينظـر ،التاريخ فإنه لسيخرج بحقيقة أوضح من الشمس في رابعة النهار: ....

التضحية المطلوبةالتضحية المطلوبة

ل جهاد بل تضحيةل جهاد بل تضحية

أركان البيعةأركان التضحيةالتضحيةالبيعة

تضحية مأجورةتضحية مأجورة

ومما يطمائن المؤمن، ويدفعه للبذل والتضحية .. أن ما يفعله ل يضيع بل نويقابل { وما أنفقتم من شيء فهو نويخلفه وهو يخير الرازقين ل( } بالحسان، وأعظم الجزاء

نر غنوبونا هلل و ل ي تل ا نولسو ىر نوفونا عن تب أن ي ت خىل نع را م ن ا ل نوهم نو ل نن ح تة و م تدي ن نل م تل ا نه { ما كا ن تلهلل و ل تل ا تفي لستبي و ة نخ م ص و ب و ل م نم ظ مو أ و ل ن ص نوه تصينوب نوي نم ل نوه تب أىن ته ذتل ك تس نف ىن نم عن ته تس نوف تب أنىهلل ل ىن ا و ح تإ و ل صاتل ته ع م نوهم تب نوكتت ب ل ىل ال تإ ني نود و ىن نن ع تم ىفا ر و ل ي نانولو ن نوك نل نوظ ا تغي تطاائا ي نو نوؤو ن م ي ط

تستني ن نح نوم نل نج ر ا نوع أ تضي نوكتت ب *نوي ىل تدايا تإ نوعو ن وا نق ط اة و ل ي اة و ل كتبي ر تغي ر اة ص نوقو ن ن ف ق تف نوين و ل نع منولو ن ل( } نح س ن ما كانونونا ي ههلل أ نوم ا نوه تز ي نج نم تل ي نوه 121ـ120التوبة ل

ا لهم ما يشعرون به من لسعادة ا. هنيائ.لهل البذل والتضحية هذه العطايا الربانيةفهنيائاا ا لهم ما ينتظرهم من تكريم وحفاوة أيخروية.ا. هنيائ.نفسية

أركان البيعةأركان التضحيةالتضحيةالبيعة

يقول الما م البنايقول الما م البنا

دعوتهم فما هو إل مالهم ىفإذا لسألت عن المال الذي ينفق علالقليل يبذلونه في لسخاء ورضاء وراحة وطمأنينة.

وإنهم ليحمدون اهلل إذ ترقت تضحيتهم بالمال من درجة السخاء بكماليات العيش إلى درجة القتصاد من ضرورياته وإنفاق ما

يقتصد في لسبيل الدعوة

نوحو نل( } نفتل نوم نل نوم ا نوه ته فنوأو لتائ ك تس نف ىح ن نوش نن نويو ق { و م

ما ألسعدنا أن يقبل اهلل منا ذلك وهو منه وإليه.

أركان البيعةأركان التضحيةالتضحيةالبيعة

إثم القاعدين عن التضحيةإثم القاعدين عن التضحية

الرجال حقاا ل يستطيعون أن يعيشوا بل دعوة، والدعوة كذلك تحتاج إلى رجال

التضحية، ت ـد وجـب فق ة، بتضحـي إل بالجهاد، ول جهاد إل ـا تحي الدعوة ل ت كاـن ولمـا وحر م القعود والبخل ولحق صاحبه الثم .

نومو ها نفنوت نق ت ر ا ـ و ل نم وا ـ و أ نم نوك تشي رنوت ـ و ع نم نوك نوج نز وا ـ و أ نم نوك نيخ وانون نمـ وتإ نوك نوؤ نب نآ نمـ و أ نوك نوؤ آ با ـ ن كا ن تـإ ـ نل نوق }تفي ت د تج ها ته و نولسـوتل هللـ و ر ا م نـ نوكـم ني تإ ل ىبـ نو ن هـا أ ح نر ض نون ت تك نو نـ ك سـا د ها و م سـا نخ ش و ةـ ت وتت جا ر

تلستقي ن ل( } نل فا نو م ا نل ق تدي ا نه ههلل ل ي ته وا تر نم ههلل تب أ نوصونا حىتى ينأتت ي ا ته ف ت رىب لستبيتل

تضينوتم تض أ ر نر نم تإ لى ا ل هلل اىثا قنلنوت تل ا تفي لستبي نورونا تف نوم ان نوك تقي ل ل نم تإ ذا نوك تذي ن آ منونونا ما ل { يا أهي ها اىلو ل ىل قتلي تة تإ تيخ ر تفي ال نن يا هد تة ال نوع انل ح يا تة ف ما م تا تيخ ر تم ن ال نن يا هد تة ال نل ح يا نم *تبا نوك نب ذ نوي ع نورونا تف ىل تن تإ

و ر ل( } تدي ت ء ق ني ل ش نوك ههلل ع لى نوه شنياائا وا هرو نوض نم و ل ت نوك اما غني ر نو نل ق تد نب نس ت اما و ي ع ذاابا أتلي

وهذا ما نطق به القرآن الكريم ....

أركان البيعةأركان التضحيةالتضحيةالبيعة

أيخي الحبيبأيخي الحبيب

تلك هي التضحية المطلوبة

وهذه منزلتها العالية

المقدمـة دائم الدعوة هـي ه، واجعلوا ا، وكيفوا كل اـفأعدوا للمـر عدـتأنفسكم لسـبيلها فـي وجندوا ـا، أجله مـن شيـء كـل وطوعوا لهـا، شيـء

وأموالكم وأوقاتكم وأعمالكم وكل شيء.. يبارك اهلل لكم في كل شيء

وذلك أجرها العظيم، وإثم القاعدين عنها

ت م ت ب أتلي نن ع ذا م نوكم تجي ت ة نوتن نم ع لى تت جا ر نوك نودهل نل أ تذي ن آ منونوا ه تمنونو ن *{ يا أهي ها اىل نؤ نوتنم تإن نوك و ر ىل نم يخني نوك نم ذتل نوك تس نوف نم و أن نوك نم واتل تب أ تىهلل تل ا تفي لستبي نودو ن ته ته ونوت جا نولسوتل تىهلل و ر تبا

نومو ن نع ل نم ت نور *نوكننوت نن ها نحتت ها ا نل تـمن ت تري نج ت ت ت نم جىنا نوك تيخنل ند نم ونوي نوك نوذنونو ب نم نوك نر ل تف نغ ينوم تظي نل ع نوز ا نو نل ف ت ن ذتل ك ا ند تت ع تفي جىنا اة تك ن طي ب و ر * و م سا نص تحهبو ن ها ن نوت نيخ رى ونوأ

تمتني ن ل( } نؤ نوم نل تر ا ش و ب و ب تري و ح ق نت تىهلل و ف م ن ا

أركان البيعةأركان التضحيةالتضحيةالبيعة

أيخي الحبيبأيخي الحبيب

رأس ماله فيها في تجارة رابحة مع اهلل ال خ المسلم بعمله في حق الدعوة ،كل نعمة أنعـم اهلل عليه بها، ويمكنه تسخيرها في حق الدعوة، كالوقت والعلم والمال

والصحة والجهد وكل شيء ...

أركان البيعةأركان الطاعةالطاعةالبيعة

وأريد بالطاعةوأريد بالطاعة

اوا في العسر واليسر والمنشط والمكره، وذلك أن مراحل هذه امتثال المر وإنفاذه تالدعوة ثلث :

بنشر الفكرة العامة بين الناس، ونظا م الدعوة في هذه المرحلة نظا م الجمعيات الدارية، النافعة ت المنشـآ تارة وإقامـة الوعـظ والرشاد العا م وولسـيلتها ر للخـي العمـل ومهمتهـا

تارة أيخرى ...

ويتصل بالعمل في هذه المرحلة كل من أراد من الناس

والطاعة التامة ليست لزمة في هذه المرحلة بقدر ما يلز م فيها احترا م النظم والمبادئ العامة للعمل .

ـ التعريف :1 ـ التعريف :1

أركان البيعةأركان الطاعةالطاعةالبيعة

وأريد بالطاعةوأريد بالطاعة

اوا في العسر واليسر والمنشط والمكره، وذلك أن مراحل هذه امتثال المر وإنفاذه تالدعوة ثل ث :

باستخل ص العناصر الصالحة لحمل أعباء الجهاد وضم بعضها إلى بعض

صوفي بحت من الناحية الروحية، وعسكري بحت من ونظام الدعوة في هذه المرحلة : الناحية العملية .

ـ التكوين :2 ـ التكوين :2

( أمر وطاعة ) من غير تردد ول مراجعة ول شك ول حرجوشعار هاتين الناحيتين :

والدعوة فيها ( خاصة ) ل يتصل بها إل من استعد استعداداا حقيقياا لتحمل أعباء جهاد كمال الطاعةكمال الطاعةطويل المدى، كثير التبعات، وأول هذا الستعداد ....

أركان البيعةأركان الطاعةالطاعةالبيعة

وأريد بالطاعةوأريد بالطاعة

اوا في العسر واليسر والمنشط والمكره، وذلك أن مراحل هذه امتثال المر وإنفاذه تالدعوة ثل ث :

إن السمع والطاعة لزمتان من لوازم الجتماع، وهما العمود الفقري لكل أمة . فل ال في كل فرد من أفراد هذه المة . يتأتى دفع عدو إل إذا كان السمع والطاعة خلقاا متأص

يفي ف م ف عمت عز عتعنا عفيإن ف م مك يمن ير ف م عل ف ويلي ا عومأ عل مسو ر معوف ا ال يطي عوعأ لل معوف ا ا يطي عممنوف ا عأ عن آ يذي عها ال {عيا عأهيال يوي عتف أ من عس ف ح عوعأ و ر عخف ي عك عذيل ير يخ يم ال ف و عي ف ل عوا هلل عن يبا يممنو ف ؤ ف م مت مكنمت يل يإن مسو ر عوال هلل مه يإعلى ا هدو مر عف ف ء ف ي عش

{

والدعوة في هذه المرحلة جهاد ل هوادة معه، وعمل متواصل في سبيل الوصول إلى الغاية، وامتحان وابتلء ل يصبر عليهما إل الصادقون

ـ التنفيذ :3 ـ التنفيذ :3

أركان البيعةأركان الطاعةالطاعةالبيعة

وأريد بالطاعةوأريد بالطاعة

اوا في العسر واليسر والمنشط والمكره، وذلك أن مراحل هذه امتثال المر وإنفاذه تالدعوة ثل ث :

إيمان قويإيمان قوي

بعض مؤهلت المير بعض مؤهلت المير

تقوى الل تقوى الل

دراية وقوة دراية وقوة

أمانة وإخل صأمانة وإخل ص

ليس بالفظ ول غليظ القلبليس بالفظ ول غليظ القلب

إنفاذ شرع الل إنفاذ شرع الل

الدعوة الدائبة إلى الل الدعوة الدائبة إلى الل

السير في رعيته وفق ما تحمل هذه المانةالسير في رعيته وفق ما تحمل هذه المانة

حدودهحدوده

أركان البيعةأركان الطاعةالطاعةالبيعة

وأريد بالطاعةوأريد بالطاعة

اوا في العسر واليسر والمنشط والمكره، وذلك أن مراحل هذه امتثال المر وإنفاذه تالدعوة ثل ث :

والجماعة التي تتصدى لنجاز مهام عظيمة، ل يمكنها تحقيق تلك المهام، ما لم يكن لقيادتها حق الطاعة على المنتمين إليها في غير معصية .

والجماعة التي تتصدى لنجاز مهام عظيمة، ل يمكنها تحقيق تلك المهام، ما لم يكن لقيادتها حق الطاعة على المنتمين إليها في غير معصية .

ي بعد الشورى ؟!! أحينما تنتهي الجماعة لر ي بعد الشورى ؟!! أحينما تنتهي الجماعة لر

ل يجوز لصاحب الرأي المخالف أن يتحد ث بعد ذلك عن رأيه داخل الصف، حتى لو أثبتت التجربة أن رأيه كان الصوب

فلن يجتمع الصف على الصواب خير من أن يفترق على الصوب

أركان البيعةأركان الثباتالثباتالبيعة

وأريد بالثباتوأريد بالثبات

السنوات ت وتطاوـل المدة بعدت ـا مهم غايتـه سـبيل فـي ادا مجاه ال عام الـ خ يظـل ن ـأوالعوام، حتى يلقى الل على ذلك وقد فاز بإحدى الحسنيين، فإما الغاية وإما الشهادة

مه في النهاية، ف حعب عن عضى عق ف ن عم ف م مه ف ن يم عف يه ف ي عععل علل مدوا ا عه ععا عما مقوا عد عص و ل عجا ير عن يميني ف ؤ مم ف ل عن ا يم }{ ال يدي ف ب عت دملوا عب ـا عم عو مر يظ ف نعت عي ـ ف ن عم ف مـ مه ف ن يم العلج، )23(الحزاب: عو من جزء ـا عندن والوقـت ،

إلى الـتي تؤدي العقبات، ولكنهـا وحدهـا المراحـل كثيرة المدى بعيدة ة والطرـيق طويـلالمقصود مع عظيم الجر وجميل المثوبة .

وذلك أن كل وسيلة من وسائلنا الستة تحتاج إلى حسن العداد وتحين الفر ص ودقة يريباا}النفاذ، وكل ذلك مرهون بوقته عق عن مكو ف ن عي عسى عأ عع ف ل مق عو مه عمعتى عن مقوملو عوعي }

أركان البيعةأركان الثباتالثباتالبيعة

وأريد بالثباتوأريد بالثبات

ـا وتثـبت وتنتشـر وتزدهـر تحتاج إـلى رجال مـن تكوين خا ص، ـإن دعوة اللـ حـتى تحيرجال مخلصين عاملين يجاهدون ويضحون، ويثبتون أمام المحن والبتلءات .

ـا وتثـبت وتنتشـر وتزدهـر تحتاج إـلى رجال مـن تكوين خا ص، ـإن دعوة اللـ حـتى تحيرجال مخلصين عاملين يجاهدون ويضحون، ويثبتون أمام المحن والبتلءات .

عساء عبف أ ف ل ا مم مه سـف ت م مكـم ف بيل عق يمـن ف وف ا عخعل عنـ يذي ال ملـ معث ـم مك يت عيف أ ـا م عوعل ـ عة عجن ف ل ا مخملوف ا ف د عت ن عـأ ف م يسـف بمت عح ـ ف م {عأهلل عر ا ف ص عن ن هلل عأل يإ مر ا ف ص عن عمعتى مه عع عم عممنوف ا عن آ يذي عوال مل مسو ر عل ال مقو عي عحتى يزملوف ا مزف ل عو راء ض عوال

و ب يري } عق

عن مقو ممت ف ل مم ا مه عك يئ عومأوعلـ مقوا عصعد عن يذي عك ال يئ يس مأوعلـ ف لعبف أ عن ا يحي عو راء ض عساء وال عبف أ ف ل يفي ا عن يري يب صا عوال } {

عن } محو ف فيل ف م مت مك ععل لل عل مقوف ا ا عوات مطوف ا عرايب عو مروف ا عصايب عو مروف ا ف صيب عممنوف ا ا عن آ يذي عها ال {عيا عأهي

أركان البيعةأركان الثباتالثباتالبيعة

آفات وعقباتآفات وعقبات

لن نفسه قصير وتحمله قليل ؛من الناس من ميبتلى بآفة الستعجال لن نفسه قصير وتحمله قليل ؛من الناس من ميبتلى بآفة الستعجال

ميبتلى بآفة العبادة على حرف، فيظل في الدعوة مادام الجو رخاء ل ابتلء ومنهم من ف ن فيه ول إيذاء . عويإ يه يب ن عمعأ ف ط و ر ا عخف ي مه عب عصا ف ن عأ عفيإ ف ف ف ر عح عععلى علل مد ا ف عمب عي عمن يس عن النا يم عو }

من مميبي ف ل من ا عرا ف س مخ ف ل عو ا مه عك عذيل عة عر يخ ف ل عوا ف نعيا هد عر ال يس عخ يه يه ف ج عو عععلى عب عقعل و ة ان ف تعن يف مه ف ت عب عصا } عأ

ميبتلى بآفة العبادة على حرف، فيظل في الدعوة مادام الجو رخاء ل ابتلء ومنهم من ف ن فيه ول إيذاء . عويإ يه يب ن عمعأ ف ط و ر ا عخف ي مه عب عصا ف ن عأ عفيإ ف ف ف ر عح عععلى علل مد ا ف عمب عي عمن يس عن النا يم عو }

من مميبي ف ل من ا عرا ف س مخ ف ل عو ا مه عك عذيل عة عر يخ ف ل عوا ف نعيا هد عر ال يس عخ يه يه ف ج عو عععلى عب عقعل و ة ان ف تعن يف مه ف ت عب عصا } عأ

ه ل ينجـح في المتحان إذا ومنهـم مـن ينجـح ويثـبت أمام امتحان الشدة والبلء، ولكـنض لفتنة الدنيا والمال والمنصب والجاه. تعر

ه ل ينجـح في المتحان إذا ومنهـم مـن ينجـح ويثـبت أمام امتحان الشدة والبلء، ولكـنض لفتنة الدنيا والمال والمنصب والجاه. تعر

أركان البيعةأركان الثباتالثباتالبيعة

طبيعة الطريق وضرورة الثباتطبيعة الطريق وضرورة الثبات

ولقد تحد ث المام الشهيد عن العقبات التي تعترض ال خ في رسالة ( بين المس واليوم)ولقد تحد ث المام الشهيد عن العقبات التي تعترض ال خ في رسالة ( بين المس واليوم)

أحب أن أصارحكم أن دعوتكم ل زالت مجهولة عند كثير من الناس، ويوم يعرفونها ويدركون مراميها ستلقى منهم خصومة شديدة وعداوة قاسية، وستجدون أمامكم كثيراا

وفي هذا الوقت وحده تكونون قد بدأتم من المشقات وسيعترضكم كثير من العقبات، تسلكون سبيل أصحاب الدعوات.

سيقف جهل الشعب بحقيقة السلم عقبة في طريقكم

وستجدون من أهل التدين ومن العلماء الرسميين من يستغرب فهمكم للسلم وينكر عليكم جهادكم في سبيله

وسيحقد عليكم الرؤساء والزعماء وذوو الجاه والسلطان

أركان البيعةأركان الثباتالثباتالبيعة

طبيعة الطريق وضرورة الثباتطبيعة الطريق وضرورة الثبات

ولقد تحد ث المام الشهيد عن العقبات التي تعترض ال خ في رسالة ( بين المس واليوم)ولقد تحد ث المام الشهيد عن العقبات التي تعترض ال خ في رسالة ( بين المس واليوم)

السواءى وستقف في وجهكم كل الحكومات عل

وستحاول كل حكومة أن تحد من نشاطكم وأن تضع العراقيل في طريقكم

وسيتذرع الغاصبون بكل طرق لمناهضتكم وإطفاء نور دعوتكم

وإليكم بالسـؤال إليهـم الممتدة واليدي الضعيفـة بالحكومات ك ذـل فـي وسـيستعينون بالساءة والعدوان

وسيثير الجميع حول دعوتكم غبار الشبهات وظلم التهامات

أركان البيعةأركان الثباتالثباتالبيعة

طبيعة الطريق وضرورة الثباتطبيعة الطريق وضرورة الثبات

ولقد تحد ث المام الشهيد عن العقبات التي تعترض ال خ في رسالة ( بين المس واليوم)ولقد تحد ث المام الشهيد عن العقبات التي تعترض ال خ في رسالة ( بين المس واليوم)

ن عـل أبشـع صـورة، معتمدـي للناس ـفي ن يظهروهـا قوتهـم وسـلطانهم، ومعتدين ى وـأف و بأموالهم ونفوذهم: عوعل مه عر م منو ف ن مييت ملل يإل عأ عوعيف أعبى ا ف م يه يه عوا ف ف يلل يبعأ عر ا يفمئوا منو ف ط ف ن مي عن عأ مدو يري { مي

عن } مرو يف عكا ف ل عه ا ير عك

وستدخلون بذلك ول شك في دور التجربة والمتحان، فتسجنون وتعتقلون، وتنقلون وتشردون، وتصادر مصالحكم وتعطل أعمالكم وتفتش بيوتكـم، وقد يطول بكم مدى هذا

عن}المتحان : ف فعتمنو ف م ل مي مه عو عمنا مقوملوا آ ف ن عي مكوا عأ عر ف ت ف ن مي مس عأ عب النا يس عح {عأ

وسيحاولون أن يلصقوا بها كل نقيصة

أركان البيعةأركان الثباتالثباتالبيعة

طبيعة الطريق وضرورة الثباتطبيعة الطريق وضرورة الثبات

ولقد تحد ث المام الشهيد عن العقبات التي تعترض ال خ في رسالة ( بين المس واليوم)ولقد تحد ث المام الشهيد عن العقبات التي تعترض ال خ في رسالة ( بين المس واليوم)

عيا ولكن الل وعدكم من بعد ذلك كله نصرة المجاهدين ومثوبة العاملين المحسنين }يه مسويل عر عو يللـ يبا عنـ يممنو ف ؤ مت * ف مـ عأيلي ف بـ عذا عع ف نـ هم مكـم يجي متن ف ةـ عر عجا يت عععـلى ف مـ مك مدهل عأ ف لـ عه عممنوا عآ عنـ يذي ال عهـا عأهيف م مك عل ف ر يف ف غ عي * عنـ ممو ف ععل عت ف مـ مكنمت يـإن ف مـ مك ل و ر عخف ي ف مـ مك عذيل ف م مك يسـ مف عوعأن ف مـ مك عوايل ف م يبعأ يللـ ا يل عسـيبي يـفي عنـ مدو يه عجا عومتمز ف و عف ف ل عك ا عذيل ف ن ف د عع يت عجنا يفي اة عطهيعب عن يك عسا عم عو مر عها ف ن عف ل عها ا ف حيت عت يمن يري ف ج عت ف ت عجنا ف م مك يخف ل ف د عومي ف م مك مذمنوعب

عن يميني ف ؤ مم ف ل ير ا هش عوعب و ب يري عق و ح ف ت عوعف يلل عن ا هم و ر ف ص عن عها يحهبوعن مت عرى ف خ عومأ مم * يظي عع ف ل عممنوا *ا عن عآ يذي عها ال عيا عأهي عن يرهيو عوا عح عل اف ل عقا يلل يري يإعلى ا عصا ف ن عأن عم عن يرهيي عوا عح ف ل عم يل ف رعي عم من ف ب عسى ا يعي عل عقا عما عك يلل عر ا عصا مكونوا عأنعععلى عممنوا عآ عنـ يذي ال ـا ف دعن عفعأي و ةـ عف يئ طا عرت عف عك عو عل عرايئي ف سـ يإ عبيـني همـن و ةـ عف يئ طا عمعـنت عفعآ يللـ ا مر عصـا عأن منـ ف ح عن

عن} يري يه عظا محوا ف صعب عفعأ ف م يه هو مد (الصف).عع

أن تكونوا أنصار الل ؟ىفهل أنتم مصرون عل أن تكونوا أنصار الل ؟ىفهل أنتم مصرون عل

أركان البيعةأركان الثباتالثباتالبيعة

عاقبة الثباتعاقبة الثبات

الثابت عبده مـع يكون ى تعاـل فاللـ عظيـم، جزاءـه ن فـإ ك لذـل تكليـف ضخـم، الثبات ن ـإيؤنسه،ويخفف عنه، ويشرح صدره .... ثم ....

الثابت عبده مـع يكون ى تعاـل فاللـ عظيـم، جزاءـه ن فـإ ك لذـل تكليـف ضخـم، الثبات ن ـإيؤنسه،ويخفف عنه، ويشرح صدره .... ثم ....

ولنتأمل قوله تعالى،ينصره، ويقربه منه في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر

مكم عد عوعأي ف م مك عوا عفآ مس مم النا مك عف ط عخ عن عأن عيعت مفو عخا يض عت ف ر عل يفي ا عن مفو عع ف ض ف سعت هم و ل عقيلي ف م ف ذ عأنمت مروف ا يإ مك ف ذ عوا }عن } مرو مك ف ش ف م عت مك ععل يت عل طهيعبا عن ال هم مكم عق عز عر عو يه ير ف ص يبعن

مفوف ا مع عض عما عو هلل يل ا عسيبي يفي ف م مه عصاعب عما عأ عهمنوف ا يل عو عما عف و ر عكيثي عن يرهبهيو مه عع عم عل عت عقا همن نيب ي عكعأهين عو }عن يري يب صا هب ال يح مي هلل عوا عكامنوف ا ف سعت عما ا مذمنوعبعنا *عو علعنا ف ر يف ف غ عقاملوف ا ربعنا ا ل عأن ف م يإ مه ف وعل عق عن عكا عما عو

عن } يري يف عكا ف ل يم ا ف و عق ف ل عععلى ا ف رعنا مص عمعنا وان عدا ف ق ف ت عأ عوعثهب يرعنا ف م يفي عأ عفعنا عرا ف س عويإ

أركان البيعةأركان الثباتالثباتالبيعة

مواقف عمليةمواقف عملية

لقد وفق الل الخوان إلى حمل الراية، ووفقهم للثبات على رفعها رغم ما تعرضوا له من ابتلءات وإيذاء وإغراءات ورغم ما خاضوه من معارك شعواء . فعاشوا الثبات عملياا،

ولم يكن شعاراا نظرياا .

لقد وفق الل الخوان إلى حمل الراية، ووفقهم للثبات على رفعها رغم ما تعرضوا له من ابتلءات وإيذاء وإغراءات ورغم ما خاضوه من معارك شعواء . فعاشوا الثبات عملياا،

ولم يكن شعاراا نظرياا .

معينات على ثباتمعينات على ثبات

إيمان قوي

أخوة صادقة

ينير الطريق ويحمي من النحرافينير الطريق ويحمي من النحراف

تسدد الخطوات على الطريقتسدد الخطوات على الطريق

أركان البيعةأركان الثباتالثباتالبيعة

االلهم والبصارالقلوبمقلبياثبت ن دينكعلىقلوبااللهم والبصارالقلوبمقلبي

اثبت ن دينكعلىقلوب

أركان البيعةأركان التجردالتجردالبيعة

وأريد بالتجرد:وأريد بالتجرد:

أن تتخلص لفكرتك مما سواها من المبادئ والخشخاص، لهنها أسمى الفكر وأجمعها ةغ }ة } غب بص بهلل ةن ا بم م ن ةس غح غن ةأ ةم ةو بهلل ةة ا ةغ غب بص ةوح ة )138(البقرة:وأعلها: { غس غم م أ م ك غت ةل ةكاةهن غد ةق } ،

بن م دو غن بم ةن م دو غعم ب ةت اما بم ةو غم م ك غن بم م ء ةرءآ م ب غم بإاهنا به بم غو ةق ةقام لوا بل غذ م ه بإ ةع ةم ةن بذني ةواال ةم بهمي ةرا غب بف ي بإ ح ة ةسةن ةحةل غو ةق م ه بإال ةد غح ةو بهلل بمم نوا ببا غؤ ةحاتى م ت م ء ةأةبد }ا ةضا غغ ةب غل ةوا م ة ةو ةدا ةع غل م م ا م ك غميةن ةوةب غميةنةنا ةب ةدا ةوةب غم م ك بب غرةهنا ةف ةك بهلل اةك غمي ةوبإةل ةنا اكغل ةو ةت ةك غمي ةعةل ةرابةنا ر ء غ ي ةخش غن بم بهلل ةن ا بم ةك م ك ةل غمبل ةما ةأ ةو ةك ان ةل ةر بف غغ غسةت ةل به ةلببمي ةم بهمي ةرا غب بإ

م ر } بصمي ةم غل ةك ا غمي ةوبإةل غبةنا ةهن .)4(الممتحنة:ةأ

والناس عند ال خ الصادق واحد من ستة أصناف: مسلم مجاهد، أو مسلم قاعد، أو مسلم ءآثم، أو ذم ي معاهد، أو محانيد، أو محارب، ولكل حكمه ف ي مميزان السل،م،

وفى حدود هذه القسا،م توزن الخشخاص والهميئات، ونيكون الوالء أو العداء.

أركان البيعةأركان التجردالتجردالبيعة

معنى التجردمعنى التجرد

أن تتجرد هلل تعالى من كل ما سواه، أن تكون الحركة والسكون ف ي السر والعلن هلل تعالى، ال نيمازجه هنفس وال هوى وال دهنميا وال جاه وال سلطان . غم بإاهنا به بم غو ةق ةقام لوا بل غذ م ه بإ ةع ةم ةن بذني ةواال ةم بهمي ةرا غب بف ي بإ ح ة ةسةن ةح ةوح ة غس غم م أ م ك ةل غت ةكاةهن غد ةق }م ة ةو ةدا ةع غل م م ا م ك غميةن ةوةب غميةنةنا ةب ةدا ةوةب غم م ك بب غرةهنا ةف ةك بهلل بن ا م دو غن بم ةن م دو غعم ب ةت اما بم ةو غم م ك غن بم م ء ةرءآ م بان ةر بف غغ غسةت ةل به ةلببمي ةم بهمي ةرا غب ةل بإ غو ةق م ه بإال ةد غح ةو بهلل ببا بمم نوا غؤ م ت ةحاتى ةبد }ا م ء ةأ ةضا غغ غلةب ةواةك غمي ةوبإةل غبةنا ةهن ةك ةأ غمي ةوبإةل اكغلةنا ةو ةت ةك غمي ةعةل ةرابةنا ر ء غ ي ةخش غن بم بهلل ةن ا بم ةك ةل م ك غمبل ةما ةأ ةو ةك ةل

م ر } بصمي ةم غل (الممتحنة).ا

أركان البيعةأركان التجردالتجردالبيعة

ميزانميزان

أكن صكاحبه نيزن الخشخاص والهميئات وككل خش يء بمميزان التجرد الحكق مكن علمات الدعوة، ونيحدد موقفه من الجمميع بنا }ء على ذلك فهناك ...

مسلمون مجاهدونمسلمون

مجاهدوننحبهم ونواليهم نحبهم ونواليهم

مسلمون قاعدونمسلمون قاعدون

نحرك هممهم وندعوهمنحرك هممهم وندعوهم

مسلمون آثمونمسلمون آثمون

نذكرهم ونعظهم وندعوهمنذكرهم ونعظهم وندعوهم

ذميونذميونلم ينقض عهداا،

لهم ما لنا وعليهم ما علينالم ينقض عهداا،

لهم ما لنا وعليهم ما علينا

نجاهدهم وفق الشرعنجاهدهم وفق الشرعمحاربونمحاربون

أركان البيعةأركان التجردالتجردالبيعة

من علمات التجردمن علمات التجرد

تقدنيم النفس رخميصة ف ي سبميل اهلل

أبقيت لهم الل ورسوله وموقف سيدنا أبو بكر حين قال ”“

مثالمثال

العرابي الذي قال للنبي ما على هذا اتبعتك، ولكن اتبعتك على ” . ولما استشهد “أن أرمى بسهم هاهنا ـ وأشار إلى حلقه ـ بسهم فأموت

{ صدق الل فصدقه }قال عنه النبي

ويوضح لنا هذا الموقفويوضح لنا هذا الموقف

التجرد من كل ماله لل

التوكل المطلق على الل

بيان أن المال مال الل

أركان البيعةأركان الخوةالخوةالبيعة

والخوة الروابكط وأغلها، أوثكق والعقميدة العقميدة، برباط والرواح القلوب ترتبكط أكن أخت النيمان، والتفرق أخو الكفر، وأول القوة : قوة الوحدة، وال وحدة بغمير حب، وأقل

النيثار، مرتبكة : الصكدر، وأعله غم الحكب: سكلمة به بب ةنك ةكا غو ةوةل غم به بسك م ف غهن ةأ ةعةلكى ةنك م رو غؤبث ةوم ني }غةن } م حو غفبل م م غل م م ا م ه ةك ةفم أوةلبئ به بس غف اح ةهن م خش ةق غن م نيو ةم ةو ح ة ةص ةصا .)9(الحشر: ةخ

نيكون فلن بهكم، نيككن لكم إكن لهنكه هنفسكه، مكن بنفسكه أولكى إخواهنكه نيرى الصكادق والك خ بغميره، كاهنوا بكه نيكوهنوا لكم إكن وهكم القاصمية }بغميرهكم، الغنكم مكن الذئكب نيأككل ، {وإهنمكا م ء . {والمؤمن للمؤمن كالبنميان، نيشد بعضه بعض }ا } غوبلةميا غم ةأ م ه م ض غع ةب م ت بمةنا غؤ م م غل ةوا ةن بمم نو غؤ م م غل ةوا }

ر ض } غع ) .........71(التوبة:ةب

وأرنيد بالخوة : وأرنيد بالخوة :

وهكذا نيجب أن هنكونوهكذا نيجب أن هنكون

أركان البيعةأركان الخوةالخوةالبيعة

ا بعاطفة صادقة ومحبة وود واحترا،م، وثقة متبادلة، }ا عمميق }ه ي قوة إنيماهنمية تورث خشعور . الخالكد السكل،م التوحميكد ومنهكج بهكم عقميدة تربطنكا مكن ككل عوو ة {مكع ف خ يإ عنـ يممنو ف ؤ مم ف ل ا ـا عم يإن

عن ممو عح ف ر ف م مت مك ععل علل عل مقوا ا عوات ف م مك ف ي عو عخ عن عأ ف ي محوا عب ف صيل } عفعأ

معنى الخوة :معنى الخوة :

{ ثلث من كن فميه وجد حلوة ال نيذوق حلوة النيمان إال من م أخشرب هذه الخوة قال النيمان، أن نيكون اهلل ورسوله أحب إلميه من سواهما، وأن نيحب المرء ال نيحبه إال هلل، وأن

نيكره أن نيعود ف ي الكفر كما نيكره أن نيقذف ف ي النار }

عن ف ي عب عف عوعأل عن * يميني ف ؤ مم ف ل عويبا يه ير ف ص يبعن عك عد عي عأي يذ عو ال مه هلل عك ا ف سعب عح ن عفيإ عك معو عد ف خ عي مدوف ا عأن يري عويإن مي }و ز يزي عع مه ف م يإن مه ف يعن عف عب لل عأل ن ا يك عوعلـ ف م يه مقملويب عن ف ي ف ت عب عف ما عأل يميعاا عج يض ف ر عل يفي ا عما عت ف ق عف ف و عأن ف م عل يه مقملويب

و م يكي } عح

أركان البيعةأركان الخوةالخوةالبيعة

نيقول الشميخ محمد عبد اهلل الخطميب

إكن لكم تكن لقكد تمميزت جماعكة الخوان المسكلممين عكن غميرهكا بالخوة الصكادقة فك ي اهللك،النيثار فه ي أقرب خش يء للنيثار قو }ال وواقع }ا، ولعل هذا ف ي فهم الخوة ف ي اهلل، هو من أهم السباب الت ي عملت على الصمود ف ي وجه أعتى المحن الت ي هنزلت بالجماعة، ومن أهم

أسباب قوتها. قد تتسع هوة الخلف، لكن الخوة ال نيشوب صفاءها خشائبة وال كدر .

هنحن والخوة هنحن والخوة

(تحابوا فميما بمينكم ا الخوان ف ي رسالة بمين المس والميو،م }وما أصدق كلمات الما،م موجهواحرصوا كل الحرص على رابطتكم، فه ي سر قوتكم، وعماد هنجاحكم، واثبتوا حتى نيفتح

اهلل بمينكم وبمين قومكم بالحق وهو خمير الفاتحمين).

أركان البيعةأركان الثقةالثقةالبيعة

اق ا ينتج الحب اطمئن ان الجندي إلى الق ائد في كف اءته وإخلهصه اطمئن اان ا عميب ر والتقدير والتحترام والط اعة، ب ج ب ش ب م ا يفي ب ك كومكو مك ب ح كوي ب تحىتى ب ن يمكونكو مؤ كوي ب ك ل ب رمب ب و ب فل }

مسيليما ا } كومكوا ب ت ب سمل ب وكوي ب ت ب ضمي ب ق ىم ا يم ب راجا ا ب تح مم يه يس كوف من يفي ب أ كودوا يج ىم ل ب ي مم كوث كوه ميب ن ب ب

وأريد ب الثقةوأريد ب الثقة

والق ائد اجزء من الدعكوة، ول دعكوة بغير قي ادة، وعلى قدر الثقة المتب ادلة بين في ونج اتحهه ا خططهه ا، وإتحك ام الجم اعهة، نظ ام قكوة تككون والجنكود الق ائهد

و ة الكوهصكول إلى غ ايته ا، وتغلبه ا على م ا يعترضه ا من عقب ات ب ع ب ط ا مم كوه موب لى ب ل ب فب أ }و ف } كورو مع ب م و ل مكو ب ق ب و

أركان البيعةأركان الثقةالثقةالبيعة

وأريد ب الثقةوأريد ب الثقة

وللقي ادة في دعكوة الخكوان تحق .......

الوالد بالرابطة القلبية

الوالد بالرابطة القلبية

ستاذأالبالافادة العلمية

ستاذأالبالافادة العلمية

الشيخبالتربية الروحية

الشيخبالتربية الروحية

القائد بحكم السياسة العامة للدعوة

القائد بحكم السياسة العامة للدعوة

اعا اعاودعوتنا تجمع هذه المعاني جمي والثقة بالقيادةودعوتنا تجمع هذه المعاني جميهي كل شيء

افي نجاح الدعوات

أركان البيعةأركان الثقةالثقةالبيعة

ل شهك أن من أخطهر الكوسه ائل التهي يلجهأ إليهه ا أعداء الدعكوة، أهن يفتتكوا هذه الدعكوة من داخله ا تحتى ل تكوااجههم إل وهي مفرقة ممزقة، وأهم م ا يعينه على ذلك فقدان الثقة بين الجند والق ائد . فإن الجنكود إذا فقدوا الثقة في قي ادتهم اهتز في نفكوسهم معنى الط اعة، وإذا

كوفقدت لم تعد هن اك قي ادة ول اجم اعة . ل يلزم لكي نكولي الق ائد ثقتن ا أن يككون هذا الق ائد أقكوى وأتقى وأعلم وأفصح الن اس . فذلك

. وإنمه ا يكفينه ا أهن إخكوانهه اعتبروه رسهكول اله إل فهي مطلهب عسهير ول نحسهبه تحقهق أقدرهم على تحمل هذه الم انة الثقيلة فكلفكوه به ا.

فإذا استشعر أتحد الخكوة في نفسه مكوهبة أو ملكة لم تكن عند ق ادته .................

انتبهانتبه

ا لقائده اافلتوضع هذه الملكة تحت تصرف القيادة حتى تكون عونا عليه وعلى الجماعة.ا ل حرب

ا لقائده اافلتوضع هذه الملكة تحت تصرف القيادة حتى تكون عونا عليه وعلى الجماعة.ا ل حرب

أركان البيعةأركان الثقةالثقةالبيعة

ويختتم الم ام هذا الركن بقكوله:

ف إلى ق ائده من قبل ودرس ظروف تحي اته؟ىه هل تعر1

ه هل اطمأن إلى كف ايته وإخلهصه؟2

اع ا 3 اع ا ق اط ه هل هكو مستعد لعتب ار الوامر التي تصدر إليه من القي ادة في غير معصية طبل مج ال فيه ا للجدل ول للتردد ول للنتق اص ول للتحكوير مع إبداء النصيحة والتنبيه إلى

الصكواب؟

والثقة ب القي ادة هي كل شيء في نج اح الدعكوات.

ولهذا يجب أن يسأل ال خ الص ادق نفسه هذه السئلة ليتعرف على مدى ثقته بقي ادته:

أركان البيعةأركان الثقةالثقةالبيعة

ويختتم الم ام هذا الركن بهذه السئلة :

ه هل هكو مستعد لكوضع ظروفه الحيكوية تحت تصرف الدعكوة ؟ وهل تملك القي ادة في 5نظره تحق التراجيح بين مصلحته الخ اهصة ومصلحة الدعكوة الع امة ؟

ب الاج ابة على هذه المثلة وأشب اهه ا يستطيع ال خ الص ادق أن يطمئن على مدى يش اء كيهف اله يصهرفه ا بيهد والقلكوب بهه، وثقتهه ب الق ائهد، ب ن هصهلته مي ب ب ب فه ب وب أىل }

مم كوه ميب ن ب ب ب ف ب ل ب أىل ىن ا يك ب وب ل مم يه كوقكولكويب ب ن مي ب ب ب ت مف ب م ا ب أىل يميعا ا ب اج يض مر ب ل يفي ا ب م ا ب ت مق ب ف من مكو ب أ مم ب ل يه كوقكولكويبو م} يكي ب تح و ز يزي ب ع كوه يإىن

ه هل هكو مستعد لن يفترض في نفسه الخطأ وفي القي ادة الصكواب، إذا تع ارض م ا أمر 4به مع م ا تعلم في المس ائل الاجته ادية التي لم يرد فيه ا نص شرعي؟

واجبات ال خ العامل

تحدث الم ام الشهيد في هذا الفصل الخير عن مجمكوع المع اني التي تحكول المسلم إلى إنس ان عملي .

بد أن تتكوفر في ال خ الع امل كي ن أرك ان البيعة العشرة وأش ار إلى أنه لى فبعد أن بيال من أن يصبح ،تؤدي دوره المنكوط به، وأن أي تقصير يمكن أن يؤتى ال خ من قبله وبد

ال له ا، يصبح معكوق ا له ا .اع ام

أم ا عليهه، الرك ان ب اقهي ولتكوقهف الول لهميتهه الركهن الفههم: البنه ا الم ام وقهد اجعهل الهصكول العشرين فإنه ا الط ار الذي يحمي هذا الفهم.

وهن ا يتحدث عن الكوااجب ات التي يلتزم به ا ال خ الع امل، وهي أوضح من الشمس، ل تحت اج إل إلى التطبيق والتنفيذ، وهن ا يشعر ال خ بطعم هذه الدعكوة وهدفه ا .

واجبات ال خ العامل

إن إيم انك بهذه البيعة يكواجب عليك أداء هذه الكوااجب ات تحتى تككون لبنة قكوية في البن اء

– أن يككون لك ورد يكومي من كت اب ال ل يقل عن اجزء، وااجتهد أل تختم في أكثر من 1شهر، ول في أقل من ثلثة أي ام.

السير2 تدرس وأهن مع انيهه، فهي والتدبر إليهه والسهتم اع القرآهن تلوة تحسهن أهن – ة (تحم اة كت اب ذلك فهي يكفهي مه ا وأقهل وقتهك، لهه يتسهع مه ا بقدر السهلف وت اريهخ المطهرة السلم)، وإن تكثر من القراءة في تحديث رسكول ال هصلى ال عليه وسلم، وأن تحفظ العق ائد أربعيهن تحدياثه ا علهى القهل ولتكهن الربعيهن النكوويهة، وأهن تدرس رسه الة فهي أهصهكول

ورس الة في فروع الفقه.

– أن تب ادر ب الكشف الصحي الع ام وأن تأخذ في علج م ا يككون فيك من أمراض، وتهتم 3بأسب اب القكوة والكوق اية الجسم انية وتبتعد عن أسب اب الضعف الصحي.

قرأ وتدبر واعمل ا قرأ وتدبر واعمل ا

واجبات ال خ العامل

إن إيم انك بهذه البيعة يكواجب عليك أداء هذه الكوااجب ات تحتى تككون لبنة قكوية في البن اء

– أن تبتعد عن السراف في قهكوة البن والش اي، ونحكوه ا من المشروب ات المنبهة، فل 4ات ا عن التدخين. تشربه ا إل لضرورة، وأن تمتنع بت ا

كوتعنى ب النظ افة في كل شيء في المسكن والملبس والمطعم والبدن ومحل العمل، 5 – أن فقد بني الدين على النظ افة.

– أن تككون وفاي ا ب العهد والكلمة والكوعد، فل تخلف مهم ا ك انت الظروف. 7

ادا.6 – أن تككون هص ادق الكلمة فل تكذب أب

اع ا عظيم التحتم ال، وأفضل الشج اعة الصراتحة في الحق وكتم ان السر، 8 – أن تككون شج اوالعتراف ب الخطأ والنص اف من النفس وملكه ا عند الغضب.

قرأ وتدبر واعمل ا قرأ وتدبر واعمل ا

واجبات ال خ العامل

إن إيم انك بهذه البيعة يكواجب عليك أداء هذه الكوااجب ات تحتى تككون لبنة قكوية في البن اء

ام ا، ول يمنعك الكوق ار من المزاح الص ادق والضحك في 9 ارا تؤثر الجد دائ - أن تككون وقكوتبسم.

– أن تككون شديد الحي اء دقيق الشعكور، عظيم التأثر ب الحسن والقبح، تسر للول وتتألم 10 في غير ذلة ول خنكوع ول ملق، وأن تطلب أقل من مرتبتك ا اللث اني، وأن تككون متكواضع

لتصل إليه ا.

الحسن ات ول 11 الغضهب الحكهم فهي اجميهع التحكوال، ل ينسهيك ال هصهحيح أهن تككون ع اد – تغضي عين الرض ا عن السيئ ات، ول تحملك الخصكومة على نسي ان الجميل، وتقكول الحق

ا.اركوولكو ك ان على نفسك أو على أقرب الن اس إليك وإن ك ان م

– أهن تككون عظيهم النش اط مدرابه ا علهى الخدم ات الع امهة، تشعهر ب السهع ادة والسرور إذا 12وتحمل المحت اج وتسه اعد المريهض فتعكود الن اس، مهن لغيرك خدمهة تقدم أهن اسهتطعت

ام ا إلى الخيرات. الضعيف وتكواسي المنككوب ولكو ب الكلمة الطيبة، وتب ادر دائ

قرأ وتدبر واعمل ا قرأ وتدبر واعمل ا

واجبات ال خ العامل

إن إيم انك بهذه البيعة يكواجب عليك أداء هذه الكوااجب ات تحتى تككون لبنة قكوية في البن اء

اح ا تعفهكو وتصهفح وتليهن وتحلهم وترفهق ب النس ان 13 امه ا سهم القلهب كري أهن تككون رتحيهم – اظ ا على الداب السلمية اع ا، مح اف والحيكوان, اجميل المع املة تحسن السلكوك مع الن اس اجميالاجتم اعية فترتحم الصغير وتكوقر الكبير وتفسح في المجلس، ول تتجسس ول تغت اب ول

لخ. إتصخب، وتستأذن في الدخكول والنصراف..

– أهن تجيهد القراءهة والكت ابهة، وأهن تكثهر مهن المط العهة فهي رسه ائل الخكوان واجرائدهم 14ومجلتهم ونحكوه ا، وأن تككون لنفسهك مكتبهة خ اهصة مهم ا ك انت هصغيرة، وأن تتبحر في

ام ا يمكنك ئعلمك وفنك إن كنت من أهل الختص اص، وأن تلم ب الش كون السلمية الع امة إلم ا ا يتفق مع مقتضي ات الفكرة.امن تصكوره ا والحكم عليه ا تحكم

ال اقتص اداي ا مهم ا كنت غناي ا، وأن تقدم العمل الحر مهم ا ك ان ضئيل15 ، ا – أن تزاول عموأن تزج بنفسك فيه مهم ا ك انت مكواهبك العلمية.

قرأ وتدبر واعمل ا قرأ وتدبر واعمل ا

واجبات ال خ العامل

إن إيم انك بهذه البيعة يكواجب عليك أداء هذه الكوااجب ات تحتى تككون لبنة قكوية في البن اء

الكوظيفة الحككومية، وأن تعتبره ا أضيق أبكواب الرزق ول ترفضه ا ى – أل تحرص عل16ام ا مع وااجب ات الدعكوة.كوإذا أ تيحت لك، ول تتخل عنه ا إل إذا تع ارضت تع ارض ا ت ا

– أهن تحرص كهل الحرص علهى أداء مهنتهك مهن تحيهث الاج ادة والتق ان وعدم الغش 17 وضبط المكوعد.

غير منقكوهصة بدون ا – أن تككون تحسن التق اضي لحمقك، وأن تؤدي تحقكوق الن اس ك املة18ادا. طلب، ول تم اطل أب

– أهن تبتعهد عن الميسهر بكهل أنكواعه مهم ا ك ان المقصد من ورائهه ا، وتتجنهب وس ائل 19الكسب الحرام مهم ا ك ان وراءه ا من ربح ع ااجل.

قرأ وتدبر واعمل ا قرأ وتدبر واعمل ا

واجبات ال خ العامل

إن إيم انك بهذه البيعة يكواجب عليك أداء هذه الكوااجب ات تحتى تككون لبنة قكوية في البن اء

ام ا .20 – أن تبتعد عن الرب ا في اجميع المع املت وأن تطهر منه تم ا

القتص ادية 21 والمنشآهت المصهنكوع ات بتشجيهع الع امهة السهلمية الثروة تخدم أهن – السلمية، وأن تحرص على القرش فل يقع في يد غير إسلمية مهم ا ك انت التحكوال، ول

تلبس ول تأكل إل من هصنع وطنك السلمي .

اق ا 22 – أن تشترك في الدعكوة بجزء من م الك، تؤدي الزك اة الكوااجبة فيه، وأن تجعل منه تحال . ام ا للس ائل والمحروم مهم ا ك ان دخلك ضئي معلكو

ادا .23 اءا من دخلك مهم ا قل، وأل تتكورط في الكم الي ات أب – أن تدخر للطكوارئ اجز

– أن تعمل م ا استطعت على إتحي اء الع ادات السلمية وإم اتة الع ادات العجمية في كل 24 مظ اهر الحي اة، ومن ذلك التحية واللغة والت اريخ والزي والث اث، ومكواعيد العمل والراتحة,

والسهرور.. والحزن والنصهراف، والقدوم والشراب، إوالطع ام السنة تتحرى وأهن لهخ، المطهرة في ذلك .

أقرأ وتدبر واعمل أقرأ وتدبر واعمل

واجبات ال خ العامل

إن إيم انك بهذه البيعة يكواجب عليك أداء هذه الكوااجب ات تحتى تككون لبنة قكوية في البن اء

– أن تق اطع المح اكم الهلية وكل قض اء غير إسلمي، والندية والصحف والجم اع ات 25والمدارس والهيئ ات التي تن اهض فكرتك السلمية مق اطعة ت امة.

– أن تهديهم مهراقهبهة ال تب ارك وتع الى، وتهذكهر الخرة وتستعد لهه ا، وتهقهطهع 26مراتحل السلكوك إلى رضكوان ال بهمة وعزيمة، وتتقرب إليه سبح انه بنكوافل العب ادة ومن ذلك هصلة الليهل وهصي ام ثلثة أي ام من كل شهر على القل، والكث ار من الذكهر

مري الدع اء المذككور في كل التحكوال. القلبي واللس اني، وتح – أن تحسن الطه ارة وأن تظل على وضكوء غ الب التحي ان.27

– أن تحسن الصلة وتكواظب على أدائه ا في أوق اته ا، وتحرص على الجم اعة والمسجد 28م ا أمكن ذلك.

، وتعمل على ذلك إن لم تكن ا – أن تصكوم رمض ان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيل29اع ا الن ذلك. مستطي

قرأ وتدبر واعمل ا قرأ وتدبر واعمل ا

واجبات ال خ العامل

إن إيم انك بهذه البيعة يكواجب عليك أداء هذه الكوااجب ات تحتى تككون لبنة قكوية في البن اء

ال عن كب اره ا، 31 ام ا وأن تتحرز من هصغ ائر الث ام فض – أن تجدد التكوبة والستغف ار دائوأهن تجعهل لنفسهك سه اعة قبهل النكوم تح اسهبه ا فيهه ا علهى مه ا عملهت مهن خيهر أهو شهر، وأن ف ائدة، وأهن تتكورع عن اءها منهه مهن غيهر الحي اة فل تصهرف اجز الكوقهت فههكو تحرص علهى

الشبه ات تحتى ل تقع في الحرام.

ام ا نية الجه اد وتحب الشه ادة وأن تستعد لذلك م ا وسعك الستعداد .30 – أن تستصحب دائ

افه ا تحتهى يسهلس قي ادتهه ا لهك، وأهن تغهض طرفهك وتضبط 32 ادا عني – أهن تج اههد نفسهك اجه اإلهى الحلل الطيب، وتحكول امه ا ع اطفتهك وتق اوم نكوازع الغريزة فهي نفسهك، وتسهمكو بهه ا دائ

ا ك ان.بينه ا وبين الحرام من ذلك أي

– أن تتجنب الخمر والمسكر والمفتر وكل م ا هكو من هذا القبيل كل الاجتن اب.33

قرأ وتدبر واعمل ا قرأ وتدبر واعمل ا

واجبات ال خ العامل

إن إيم انك بهذه البيعة يكواجب عليك أداء هذه الكوااجب ات تحتى تككون لبنة قكوية في البن اء

ال عن أن تقربه ا، وأن تبتعد عن مظ اهر الترف والرخ اوة 35 – أن تح ارب أم اكن اللهكو فضاع ا. اجمي

– أن تبتعد عن أقران السكوء وأهصدق اء الفس اد وأم اكن المعصية والثم.34

ادا معرفة36 ادا فر ت امة كذلك، ا ت امة، وتعرفهم نفسك معرفةا – أن تعرف أعض اء كتيبتك فرك املةه أخكوتههم تحقكوق تحضر اوتؤدي وأهن واليث ار والمسه اعدة والتقديهر الحهب مهن

ام ا. ااجتم اع اتهم فل تتخلف عنه ا إل بعذر ق اهر، وتؤثرهم بمع املتك دائ

– أن تتخلى عن هصلتك بأية هيئة أو اجم اعة ل يككون التص ال به ا في مصلحة فكرتك 37وخ اهصة إذا كوأمرت بذلك.

ام ا بكل ظروفك ول تقدم 38 – أن تعمل على نشر دعكوتك في كل مك ان وأن تحيط القي ادة علارا اجكوهراي ا إل بإذن، وأن تككون دائم التص ال الروتحي والعملي به ا، على عمل يؤثر فيه ا تأثي

ام ا اجنداي ا في الثكنة تنتظر الوامر. وأن تعتبر نفسك دائ

قرأ وتدبر واعمل ا قرأ وتدبر واعمل ا

هذه مجمل لدعوتك، وبيان موجز لفكرتك، وتستطيع أن تجمع هذه المبادئ افي خمس كلمات:

الخاتمةالخاتمة

ويختتم المام الشهيد الرسالة بهذه الكلمات الجامعةويختتم المام الشهيد الرسالة بهذه الكلمات الجامعة

و أن تجمع مظاهرها افي خمس كلمات أخرى:

ال غايتنا

والرسول قدوتنا

والقرآن شرعتنا

والجهاد سبيلنا

والشهادة أمنيتنا

الخلقالخلقالتلوةالتلوةالبساطةالبساطة الجنديةالجندية الصلةالصلة

افخذ نفسك بشدة بهذه التعاليم، وإل اففي صفوف القاعدين متسع للكسالى والعابثين.افخذ نفسك بشدة بهذه التعاليم، وإل اففي صفوف القاعدين متسع للكسالى والعابثين.

الخاتمةالخاتمة

ويختتم المام الشهيد الرسالة بهذه الكلمات الجامعةويختتم المام الشهيد الرسالة بهذه الكلمات الجامعة

وأعتقد أنك إن عملت بها وجعلتها أمل حياتك وغاية غايتك، كان جزاؤك العزة افي الدنيا والخير والرضوان افي الخرة، وأنت منا ونحن منك، وإن انصرافت عنها وقعدت عن العمل لها افل صلة بيننا وبينك، وإن تصدرت افينا المجالس وحملت أافخم اللقاب وظهرت بيننا بأكبر المظاهر، وسيحاسبك ال على قعودك أشد الحساب، افاختر لنفسك

ونسأل ال لنا ولك الهداية والتوافيق .

:م: :ب لأميلي لذا لع ع ن ميم ع م مك ميجي ع ن :ة مت لر لجا لعللى ميت ع م مك مدكل ع ل لأ له لممنوا لن آ ميذي لها ال (ليا لأكيميه 1 مسوميل لر لو ميل لن ميبا ميممنو ع ؤ - متلن : 2 ممو ع علل ع م لت ع نمت مك ع ن ع م ميإ مك ل ر لل لخع ي ع م مك لذميل ع م مك ميس مف ع ن لولأ ع م مك لواميل ع م ميل ميبلأ ميل ا لسميبي ميافي لن مدو ميه لجا لومت - ع م 1 مك مذمنولب ع م مك ع ر لل ميف ع غ - ليلك 2 لذميل :ن ع د لع ميت لجنا ميافي اة لطبيلب لن ميك لسا لم لو مر لها للع ن لها ا ع حميت ع ن لت ميم مير ي ع ج :ت لت لجنا ع م مك ميخع ل ع د لومي -

مم ميظي لع ع ل مز ا ع و لف ع ل اميل 3 لن ا ميم ل ر ع ص لها لن ميحكبولن لرى مت ع خ لومأ - لن4 ميمميني ع ؤ مم ع ل مير ا بش لولب ل ب ميري لق ل ح ع ت لولاف - (.