جامعة العين للعلوم Al Ain University of Science and Technologyوالتكنولوجيا

الوحدة الرابعة: الشريعة اإلسالمية

الوحدة الرابعة: الشريعة اإلسالمية

الشريعة اإلسالمية الفصل األول: مفهومها وأهميتها

مقاصد الشريعة الفصل الثاني: اإلسالمية

مقارنة بين التشريع الفصل الثالث: اإلسالمي والنظم الوضعية

العبادة في اإلسالم الفصل الرابع: مفهومها وخصائصها

اإلسالمية اإلسالمية الشريعة الشريعة

اإلسالم لحقيقة الجامع األصل هو القرآنوشريعة عقيدة اإلسالم

شرعها التي واألحكام للنظم اسم الشريعةالله.

ص 147

- ربهم، إلى المسلمون به يتقرب الذي العمل ناحية أ

) والصيام ) الصالة مثل المختلفة العبادات بذلك والمقصود

إلخ... والزكاة

-لحفظ Lسبيال المسلمون يتخذه الذي العمل ناحية ب

وبين أنفسهم وبين بينهم فيما مضارهم ودفع مصالحهم

) وهي. ) المعامالت اإلسالم في بذلك والمقصود الناس

يتعلق وما والميراث األسرة بشؤون يتعلق ما كل تشمل

بغيرها المسلمين وعالقة والعقوبات واألموال بالعادات

147ص

إلى الشريعة ترجع:-ناحيتين

إلى الشريعة ترجع-:ناحيتين

اإلسالمية الشريعة مفهوم

: يرده الذي المورد أو المستقيمة، الطريقة هي اللغة فيمنه ينحدر الذي الموضع أو للشرب، الدواب و الناس

الماء إلى .الشاربون : لسان على األحكام من لعباده الله بينه ما كل االصطالح في

بها ليؤمنوا عملية أو اعتقاديه أحكام كانت سواء األنبياءواآلخرة الدنيا في .فيسعدوا

) األحكام ) من ص محمد رسولنا على الوحي به نزل ما هيفي سواء وأخراهم دنياهم في الناس أحوال تصلح التي

. األخالق أو العبادة أو العقيدة أحكام148ص

اإلسالمية الشريعة

يصون الذي المستقيم المنهج هي تعالى الله شريعةللحياة خاص طراز فهي واالنحراف، الزيغ من البشرية

األخرى النظم عن وتتميز الهنيء والعيش .الكريمة

يتمثل إليها الناس حاجة ومدى اإلسالمية الشريعة أهمية:-في

يتمثل إليها الناس حاجة ومدى اإلسالمية الشريعة أهمية-:في

والخضوع 1. الشرعية واجباته أداء في بربه اإلنسان عالقة إبراز. بها والتزامه ألوامره

.تنظم2. االنحراف من وتصونه لإلنسان الشخصية الشئون

له تنظم 3. الخير حب حيث من المسلم بأخيه المسلم عالقة. حقوقه على والمحافظة ومعاونته

.تنظم4. حقوقه على وتحافظ كافة بالناس الناس بكافة عالقته

هذا تنظم5. اآلخرة في والنعيم الدنيا في السعادة وتحقق الحياة. تعالى الله شرع بالتزام

149ص

وعدلها اإلسالمية الشريعة وعدلها عالمية اإلسالمية الشريعة عالمية

خاصة أقوامهم إلى السابقين األنبياء رسالة كانت ) (، المناسبة التشريعات وتشريع العقائد بتصحيح

اإلسالم برسالة السماوية رساالته تعالى الله فختمفي كافة الناس شئون لتنظم الرسالة هذه فجاءت . عليها ومن األرض الله يرث حتى ومكان زمان كل

اإلسالم

واألمة جمعاء لإلنسانية تعالى الله رسالة هوهذه بحمل مكلفة اإلسالمية

رحمة من الرسالة هذه في لما وتبليغها الرسالةللعالم.

149ص

القرآن وجه هللكافة خطابه

الناس؟

خطاب مرات عدد بلغ كمالكريم؟ القرآن

نعمنعم

مرة 28150ص

مرة 28150ص

عالمية على السنة أكدت كيفاإلسالمية؟ الشريعة

إلى حملها توجب اإلسالمية الشريعة عالميةرسالة؛ أمة اإلسالمية فاألمة أجمع، العالم

الظلمات من العالم إخراج عن مسئولة فهيدرجة على تكون أن عليها لذلك النور إلى

واإلنتاج واإلعداد والتنظيم الوعي من عاليةص. 150والعطاء

بتحقيق كفيلة اإلسالمية الشريعةالعدالة وتطبيق الخيرة القيم تلكوال بدونها الحياة تستقيم ال التي

. ص بها إال اإلنسانية 150تتحقق

التشريع: أسس Lخامسااإلسالمي

التشريع: أسس Lخامسااإلسالمي

على اإلسالمي التشريع يقوم: أهمها من األسس من مجموعة

الحرج. نفي أالتكاليف. قلة ب

التشريع. في التدرج ج .L جميعا الناس مصالح تحقيق د

العدالة- تحقيق هـ

الحرج. نفي الحرج. أ نفي أهنا من المكلفين على التيسير على اإلسالم حرص حيث

. المكلف طاقة حدود في الشرعية التكاليف كل نرى

عليه الله صلى الله رسول حديث وفياختار: ) إال أمرين بين خير ما أنه وسلم

) L إثما يكن لم ما أيسرهما: أنواع سبعة على األحكام في والتخفيف

العبادة- 1 .فيإسقاط العذر حالةالمفروض- 2 .كنقص السفر حالالمفروض- 3 التيمم.كإبدالالمفروض- 4 هيئة الخوف كتغيير صالة5 : المحرم- إتيان في عند كالترخيص الميتة أكل

االضطرارالمفروض- 6 فعل في صالة كماالتقديم في

. عرفة في والظهر العصرالمفروض- 7 فعل في صالة كماالتأخير في

. المزدلفة في والعشاء المغرب

التكاليف: قلة التكاليف: ب قلة ب

شرعية تكاليف الله فرض حيثهي واعتبرت أركان قليلة

الخمسة ال اإلسالم األركان وتلك ،كاهل على اإلثقال إلى تؤدي

على يسيرة سهلة ألنها المكلفين . السليمة الفطرة ذوي الناس

األشياء في األصل وأن ) الطيبات) لكم أحل اليوم اإلباحة

حرم ما علينا الله قص لذلكفقال:

) الميتة ) عليكم حرمت

في- التدرج جالتشريع

في- التدرج جالتشريع

جاء في حيث Lمتدرجا اإلسالمأو تشريعه واحدة دفعة يحرم فلم

وتدرج واحدة، دفعة يفرضفي كما آخر إلى حكم من بالناس

الذنوب، عن والكفارات الحدودفي Lلم وأيضا حيث الصوم فرض

رمضان إال الصوم يفرض وجعل. L تطوعا ذلك بعد

: آخر على مثال الخمر شرب تحريممراحل ثالثة

مصالح- تحقيق د L جميعا الناس

مصالح- تحقيق د L جميعا الناس

ألجل جاء حيثمصالح تحقيق

وإسعادهم الناسالدنيا في

ومسايرة واآلخرة. السليمة الفطرة

العدالة- تحقيق هـ L جميعا للناس

العدالة- تحقيق هـ L جميعا للناس

بتحقيق وذلكال التي المساواةالناس بين تفرقأو النسب بحسبأو الجاه أو المال

النوع أو الجنس

اإلسالمية الشريعة اإلسالمية مقاصد الشريعة مقاصد

.1. ضرورية مقاصد

.2. حاجية مقاصد

.3. تحسينية مقاصد

4. تكميلية. مقاصد

المقاصد: Lأوالالضرورية

والدنيا الدين مصالح قيام عليها يتوقف ما هيوالجماعات .لألفراد

الضرورات حفظ يكون:- بأمرين

الضرورات حفظ يكون-: بأمرين

.1. قواعدها ويثبت أركانها يقيم ما

يطرأ 2. الذي االختالل من يحميها ما. إقامتها بعد عليها

الدين: حفظ Lأوال

والحج كالصالة أركانه إقامة ناحية منالكفر وتحريم كافة، العبادات وأداء والصيام

الله دين عن والمرتد المبتدع ومعاقبةالجهاد بتشريع قصد وقد المنكر، عن والنهي

عنه الدفاع ناحية من الدين .حفظالنفس: حفظ Lثانيا

قيام به ما وكل الزواج على حثت فالشريعةحيث من الحياة

عنها الدفاع حيث من النفس وحفظ إقامتهاالغير على االعتداء وتحريم القصاص .فشرع

العقل: حفظ Lثالثا

وهذا للتفكير ودعت العلم أوجبت فالشريعةاإلنسان مدارك وتنمية العقل .باستخدام

العرض: حفظ Lرابعا

من النفس وتحصين بالزواج الشريعة أمرتوحرمت تيسيره، إلى دعت كما الفحشاء

للنسل Lحفظا وهذا فيه الحد وأوجبت الزنااألنساب اختالط من Lومنعا.

المال: حفظ Lخامسا

العمل و حالل، مصادر من تحصيله إلى دعتسرقة حرمت كما به، واالنتفاع تنميته علىاليتامى أموال وأكل بالباطل األموال وأكل

وأوجبت والتقطير، التبذير وحرمت Lظلماالسارق يد .قطع

المقاصد: Lثانياالحاجية

للتوسعة الناس إليها يحتاج التي هيإذا عنهم، والحرج المشقة ورفع والتيسير

ال مشقة فقدها من الناس يصيب فقدتفقد من يتوقع ما فسادها يبلغ

المقاصد: .الضروريات Lثالثاالتحسينية

عما والبعد األخالق، بمكارم يتعلق ما هيهذه فاتت وإن السليم، الذوق ينافي

يصيب وال الحياة نظام يختل فال المقاصدبفوات يصيبهم كالذي وحرج، ضيق الناستخرج ولكن والحاجية، الضرورية المقاصد

واألذواق العالية اآلداب عن حياتهم من.السليمة

التحسينية المقاصد155ص

الحاجية المقاصد أوجه المقارنة

التطهر الزينة وجوب وأخذوإزالة مسجد كل عند

والبدن الثوب عن النجاساتفي والتطوع العورة وست

. وصدقة صالة من العبادات

العبادة في التخفيفالمرض حالة في

الصالة وإسقاط والسفرالنفساء و الحائض علىفقد عند التيمم وإباحة

الماء.

العبادا1.ت

والمشرب المأكل بآداب األخذ. الطريق عن األذى إبعاد

بالمأكل التمتع إباحةوالملبس والمشرب

والمسكن.

العادات2.

وأن النجاسات بيع منعتأخيه خطبة على المرء يخطبوحرمت بيعه على يبيع أوكافة في والخداع الغش

المعامالت.

السلم بيع إباحةوالمضاربة والمزارعةوأباحت والمساقاهوتعدد والخلع الطالق

الزوجات.

المعامل3.ات

وإحسان المثلة منع شرعتاألطفال قتل ومنعت القتلةوالرهبان والشيوخ والنساء

. الجهاد في المقاتلين وغير

الحدود درء أجازتوشرعت بالشبهات

عن العفو حق للوليالدية أو القصاص

. الصناع تضمين وأجازت

العقوبا4.ت

تكميلية: مقاصد Lتكميلية: رابعا مقاصد Lرابعا

إلكمالها السابقة بالمقاصد تتعلق وهيفي والتوازن التناسق وإيجاد وتتمتها

وجل عز الله يحرم فعندما الحياة، تنظيمالمؤدية الوسائل Lأيضا يحرم فإنه Lشيئا

L إليه؛ حرم فمثال الزنا لجريمة تحريمه فيمن : إليه؛ تؤدي التي الوسبل جميع

خلوة-اختالط - أوللعورة - كشف أوفإنه - الزنا إلى يؤدي ما فإن ثم ومن

: وال تعالى قوله في كما عنه منهيآية ) اإلسراء، الزنا (32تقربوا

- تابع: تكميلية مقاصد Lرابعا- تابع: تكميلية مقاصد Lرابعا

في بوضوح التكميلية المقاصد وتظهركثيرة، تفصيلية وبإحكام العامة القواعد

منها:-. حرام الحرام إلى الوسيلة-. طلبه حرم فعله حرم ما-. عطاؤه حرم أخذه حرم ما-. بيعه حرم تناوله حرم ما-. واجب فهو به إال الواجب يتم ال ما

: منها فكثيرة، التفصيلية األحكام وأما-. والمرأة الرجل بين الخلوة تحريم-. التبرج تحريم-. العورة كشف تحريم

ترتيب: للمقاصد السابق الترتيب استنتاجمنطقي

على اإلسالمية الشريعة في المقاصد ترتيب إنهو السابق النحو منطقي هذا بحسب ترتيب

،ثم الضرورية بالمقاصد بدأ حيث األهمية،التحسينية، ثم تعارض الحاجية، إذا وبالتالي

. الحاجي قدم حاجي مقصد مع تحسيني مقصدوبهذا

الشرعية المقاصد أصل الضرورية فالمقاصدأخل من وأما بسواها، أخل بها أخل فمن كلها

فإنه التحسينيات أو الحاجيات من بشيءعلى فالمحافظة بالضروريات، يخل أن يوشك

من Lنوعا يعد والتحسينيات الحاجياتالضروريات على .المحافظة

مقاصد على المترتبة المبادئاإلسالمية الشريعة

مقاصد على المترتبة المبادئاإلسالمية الشريعة

.1. المحظورات تبيح الضرورات

.2. بقدرها تقدر الضرورات

.3. التيسير تجلب المشقة

بتحمل 4. الضررين أشد دفعأخفهما.

.5. يزال الضرر

اإلسالمي التشريع بين المقارنة من الهدفالوضعي والتشريع

بها يتميز التي السمات على اإلطالع هوعن اإلسالمي التشريع

. اإلنسانية على وآثارها الوضعية النظم

ص الوضعية النظم148

اإلسالمي التشريع

وضعية- 1 فلسفة أساس على يقومعليه القائمون كان فإن للحياةعلى يصبغون فسوف ماديين

تولي ال التي المادية بتلك التشريعأهمية أي والفطرة والروح العقل

. اإلنسانية على يجني وهذا

تخاطب- 1 إلهية بعقيدة مدعومالفطرة مع وتتوافق والروح العقل

إلى المؤمن وتدفع السليمة. عنه والدفاع بدينه التشبث

بالرهبانية- 2 تأخذ األخرى النظموبعضها والجسد النفس وتعذيب

طبقة أو بجيل التضحية بمبدأ يأخذأو آخر جيل لمصلحة الناس من

. أخرى طبقة

إلى- 2 يدعو بل المشقة اليقصدالتيسير.

ألنه- 3 وهذا والتبديل للتغيير عرضة. اإلنسان صنع من

مرنه- 3 وفروعه ثابتة بقواعد يتمتعمواجهة على القدرة أكسبه ممافي ومواكبتها المتجددة األحداث

. مكان و زمان كل

مصالح- 4 بين يوازن لم ) ومصالح) الرأسمالية الفرد

.) االشتركية) المجتمع

البشرية- 4 المعضالت أكبر يعالجالخاصة الفرد مصالح بين فوازن

. المجتمع ومصالح

في- 5 المادية الناحية من بجزء يهتماإلنسانية الحياة

وجميع- 5 الحياة، شئون جميع ينظمنعضهم بين اإلنسانية العالقاتبربه، اإلنسان وعالقات العض،

حوله، من بالكون اإلنسان وعالقةالتي األرض إعمار عن ومسئوليته

فيها الله استخلفه

اإلسالم في اإلسالم العبادة في العبادة

مفهوم -:العبادة

اللغة والخضوع: في والتذلل الطاعة .

: االصطالح ويرضاه في الله يحبه ما لكل جامع اسموهي والباطنة الظاهرة واألفعال األقوال من

. ص وشريعته الله لمنهج 150انقياد

اإلسالم في العبادة خصائص

خصائص بعدة اإلسالم في العبادة تتميزمنها:

بالعبادة- 1• الله إفرادشرع- 2• بما الله عبادةالواسطة- 3• وإسقاط اإلخالصالحرج- 4• ورفع التيسيرالحياة- 5• لجوانب العبادة شمول

160ص

بالعبادة -1 الله إفراد

يقبل • ال اإلسالم في العمل إنالله لوجه Lخالصا كان إذا إال

الحديث • في العزة رب يقولالشركاء: أغنى أن القدسي

لي عمل فمن الشرك عنفأنا غيري فيه أشرك Lعمال

أشرك وهوللذي بريء منه

شرع -2 بما الله عبادة

بين • ان عباده على الله نعم أهم من إن L رسال لهم فأرسل يعبدونه، كيف لهم

للعبد يجوز ال ثم ومن ومنذرين، مبشرينعبادة لنفسه يستحدث أن

• : وسلم عليه الله صلى الله رسول قالرد فهو أمرنا عليه ليس Lعمال عمل من

العبادة -3 في اإلخالصالواسطة وإسقاط

وربه • العبد بين صلة اإلسالم في العبادةالوريد • حبل من عباده إلى أقرب تعالى والله

يعلنون وما يسرون ما يعلممخلوق • ألي واسطة فيها ليسمباشرة • الله مع تكون فيها والمناجاةبالصالة • مخاطبته صلواتنا من الرسول وحظ

جزاء له والدعاء مبلغ، أنه باعتبار وبالتسليمسبيل في تحمل وما خير، من ألمته قدم ما

ومتاعب اآلم من هدايتها

على -4 تقوم اإلسالم في العباداتالحرج ورفع التيسير

ورفع • بالتيسير اإلسالمية الشريعة جاءت فقد . يطيقون ال بما الناس الله يكلف فلم الحرج

أحكام • وجدت الحرج أو المشقة، وجدت وحيثما. الحرج ورفع التيسير

•L الفطر: فمثال ويباح الصالة تقصر السفر فييباح • الصالة في القيام في مشقة وجود ولدى

فيها االضطجاع أو القعود،• L بدال التيمم يجوز الماء فقدان أو المرض وعند

فال بعباده الله رحمة من وهذا الوضوء منيطيق ال ما Lأحدا يكلف

اإلسالم -5 في العبادة شمول

حدود عند اإلسالم في العبادة تقف هل؟ اإليمان وأركان الفرائض

بها ال يقوم التي األعمال كافة إلى تتعداها بل

اإلنسان.واألمر ،والحج، والصوم والزكاة، الصالة،

وصلة الوالدين، وبر المنكر، عن والنهي بالمعروفالضيف، وإكرام الجار، إلى واإلحسان األرحام،

والعمل العلم، وطلب القرآن، وتالوة والذكروالرضا ورسوله، الله وحب الرزق، وكسب

اآلخرة، في بالجزاء واإليمان والقدر، بالقضاءص لله عبادة كلها ذلك وأمثال والنار 162والجنة

بها ال يقوم التي األعمال كافة إلى تتعداها بل

اإلنسان.واألمر ،والحج، والصوم والزكاة، الصالة،

وصلة الوالدين، وبر المنكر، عن والنهي بالمعروفالضيف، وإكرام الجار، إلى واإلحسان األرحام،

والعمل العلم، وطلب القرآن، وتالوة والذكروالرضا ورسوله، الله وحب الرزق، وكسب

اآلخرة، في بالجزاء واإليمان والقدر، بالقضاءص لله عبادة كلها ذلك وأمثال والنار 162والجنة

لكي اإلنسان به يقوم عمل كل شروط- تابع عبادة 5يكون

.1. اإلسالم في مشروعا العمل يكون أن

.2. تعالى الله لوجه النية تكون أن

.3 ( . عمل إذا يحب الله إن العمل هذا يتقن أن) يتقنه أن Lعمال أحدكم

وأداء 4. العبادة عن العمل يشغله ال أن. الدينية واجباته

اإلسالم في العبادة شمول آثارالمسلم حياة -:على

قيمة 1. ذات مظاهرها بكل الحياة تصبح) كبير.) بتفاؤل الحياة على يقبل عظيمة

ألنها 2. جوانبها كل في بالخيرية حياته تصبغ. الربانية بالصبغة مصبوغة حياة

واالستخالف 3. للمسلمين العزة تحقق. األرض في والتمكين

والهدف 4. الغاية وحدة اإلنسان تمنح. حياته أمور شتى في والوجهة