.. والعالج األسباب الكريم القرآن تدريسمادة عوائق تأمالتفيالرفاعي. محمد د

ا، نذير� �مين للعال ليكون� عبده على الفرقان ل المنز لله يليق الحمد كالم�ا بالقرآن والمتكلم

والتمجيد، والثناء الحمد أهل وهو أحمده تأويل، أو تعطيل6 أو تشبيه دون :يائه، وع�ل بجالله

والقرآن للسنة المتبعين عباد=ه م=ن الطائعين و�ع�د� وتزيد، تدوم بالشكر ونعم?ه وأشكره

وسلم - - عليه الله صلى نبيه نة لس? التاركين العاصين وتوعDد مزيد، خير كل من فيها بجنة6

. شديد ها Gوحر ،Hبعيد ها قعر? بنار6 وقرآنه

- - صالة وسلم عليه الله صلى الناس بين يمشي �ا قرآن كان م�ن على وأسلم ص�ل ي? وأ

الجديدان وتعاقب والنهار، الليل اختلف ما الد ين، ليوم :ن متالزم�ي :ن دائم�ي . [ 1 ]وسالم�ا

وبعد?:

العالمين، على حجة الباقية الخالدة الله معجزة وهو األمة، دستور هو الكريم القرآن فإن

: القرآن وص:ف في القائل قال ما أحسن وما

Gون� ج�اء� =ي Dب �ات= الن =اآلي م�ت: ب :ص�ر� �ا        ف�ان �ن :ت ئ �اب6  و�ج= =ك=ت :ر=   ب =   غ�ي :ص�ر=م م?ن

?ه? �ات Dم�ا آي ?ل ?ه?نD        ج?د?دH  الم�د�ى  ط�ال�  ك �ز=ين :ق=  ج�م�ال?  ي =   الع=ت [ 2 ]و�الق=د�م

Dتسترد أن األمة? أرادت فإذا وكرامتها، لع=زتها وسبب :وتها، كب من األمة نهضة سبب والقرآن?

الله - صلى قال كما نة؛ Gوالس بالقرآن تتمسDك أن إال عليها فما ?مم، األ بين وكرامتها تها Dع=ز

)) وس?نتي -: )) الله كتاب أبد�ا؛ بعدي Gوا تضل لن به، :تم ك Dتمس إن ما فيكم :ت? ترك وسلم ]عليه

3 ] .

1

- - وسلم عليه الله صلى نبيه وسنة كتابه عن صفح�ا أعرض م�ن كل الله تو�عDد ولقد

والتعاسة؛ قاء Dبالش : ى تعال �ا قال :ك ض�ن ة� م�ع=يش� �ه? ل Dن= ف�إ :ر=ي ذ=ك ع�ن: ع:ر�ض�� أ : و�م�ن: طه ] ﴾124.]

نطلب - -: " فمهما باإلسالم، الله فأعزنا قوم أذل كنا إنا عنه الله رضي عمر قال وقديم�ا

" الله أذلنا به الله أعزنا ما :ر بغ�ي D[ 4 ]الع=ز .

بإحسان - - لهم والتابعين عنهم الله رضي الصحابة من األوائل المسلمون ساد فقد ولذا؛

:ر- لغ�ي العبودية ر=ق من العباد وحرروا البالد، وفتحوا وقيصر، كسرى م?ل:ك وورثوا ، األمم�

- عليه الله صلى النبي نة وس? بالقرآن تمسDكوا ألنهم إال ذلك وما تعالى، الله لعبادة الله

وسلم.

:راسهم، =ب ن فكان حياتهم، في وطبقوه ا، Gر� وتدب � وعمال حفظ�ا بالقرآن تمسكوا إليه نعم،

سنة وتلك تعالى، الله أر:ض في التمكين لهم وتحقDق فسادوا يتمسDكون، وبه يتحاكمون،

به والعمل رب ها، كتاب لح=ف:ظ األمة? تعود� أن أجمل وما ،� تبديال الله لسنة تجد ولن الله،

! وسلم - عليه الله صلى نبي ه نة وبس?

أو معانيه، Gر بتدب أم =ه، بتالوت أكان سواء العبادات، أفضل من الكريم بالقرآن واالشتغال

: يتضمDن فإنه شيء، كل عل:م فيه الله أودع وقد الد ين، أساس فهو وتعليمه، بتعلGمه

�ا شيئ ترك فما الكون، ونظام والتاريخ، والمواعظ، �م، والح=ك واألمثال، والشرائع، األحكام،

. ه? و:ض�ح�� أ إال الكون نظام م=ن: وال �ه?، Dن بي إال الدين أمور من

 

الكريم، القرآن مادة تدريس عوائق يشمل والذي المتواضع، البحث هذا كان هنا ومن

: وهي - - الله شاء إن عليها أسير خطة هذا بحثي في نهجت? وقد والعالج، األسباب

. تف:صيلها في يأتي ما على وخاتمة، مباحث، وأربعة مقد مة،

2

. العالمين رب لله الحمد? أن دعوانا وآخر

البحث خطة

.المقدمة: الكريم القرآن أهمية وفيها

: األول :المبحث مطالب ثالثة وفيه للموضوع، مدخل

: األول .المطلب القرآن تالوة فضل

: الثاني .المطلب الكريم القرآن تالوة آداب

: الثالث .المطلب الكريم القرآن تعليم فضل

: : الكريم، القرآن مادة تدريس وعوائق أسباب ويشمل الثاني المبحث

: يأتي فيما العوائق وي5مكنحصر

1-. الدارس بنظام تتعلق أسباب

2 -. بالمعلم تتعلق أسباب

3-. بالمتعل م تتعلق أسباب

4-. بالمتعلم المحيطة بالبيئة تتعلق أسباب

5-. الكريم القرآن تدريسمادة ق بط?ر? تتعلق أسباب

. : الدراسة عوائق إلى تؤد9ي التي األسباب عالج الثالث المبحث

. : الكريم القرآن حصة نجاح عوامل الرابع المبحث

. البحث: مراجع أهم وفيها الخاتمة

. النصير =ع:م ون المولى =ع:م ن إنه ويرضاه، ?حبه ي =م�ا ل والتوفيق اله=داية أسأل والله

3

األول المبحث

للمGوFضوع مدFخل

: الكريم القرآن تالوة فضFل األول :المطلب

العلماء - - قال كما الكريم القرآن فأعر ف أبدأ الكريم، القرآن تالوة فضل أذكر� أن قبل

: هو الكريم بواسطة القرآن والمرسلين، األنبياء خاتم على ل rالمنز الم?عج=ز، الله كالم

- - بتالوته، Dد المتعب بالتواتر، إلينا المنقول المصاحف، في المكتوب السالم عليه جبريل

الناس بسورة المختتم الفاتحة، بسورة . [ 5 ]المبدوء

 

: الكريم القرآن تالوة فضFل

: القرآن تالوة� تعالى الله إلى بات الق?ر? وأحسن الطاعات، وأج�ل العبادات أفضل م=ن Dإن

عليها؛ - - - - وسلم عليه الله صلى الكريم ?ه ورسول وتعالى سبحانه الله Dحث فقد الكريم،

�ي ن ?ب ت شريفة، نبوية وأحاديث عظيمة، آيات الكريم القرآن تالوة فض:ل بيان في جاء لقد

القرآن، تالوة الكريمة فضل اآليات : فمن ﴿ تعالى ق�ام?وا قال� و�أ Dه= الل �اب� =ت ك :ل?ون� �ت ي Dذ=ين� ال Dن= إ

?ور� �ب ت �ن: ل ة� ار� =ج� ت ج?ون� �ر: ي �ة� =ي ن و�ع�ال� ا sر س= �اه?م: ق:ن ز� ر� م=مDا :ف�ق?وا �ن و�أ ة� *الصDال� ه?م: ج?ور�? أ �ه?م: ?و�ف ي =ي ل

Hور? ك ش� Hغ�ف?ور Dه? =ن إ =ه= ف�ض:ل م=ن: �ز=يد�ه?م: : و�ي فاطر ] ﴾29 ،30][ 6 ] .

 

: ﴿ تعالى ن= وقال� آ :ق?ر: ال م=ن� ر� Dس� �ي ت م�ا ؤ?وا : ف�اق:ر� المزمل ] ﴾20 :- - ]﴿ جلاله جل بقوله رسوله تعالى الله أامر و Dم�ا، =ن إ

=م=ين� ل :م?س: ال م=ن� ?ون� ك� أ �ن: أ ت? م=ر:

? و�أ ي:ء6 ش� Gل? ك �ه? و�ل م�ه�ا Dح�ر Dذ=ي ال :د�ة= �ل :ب ال ه�ذ=ه= Dب ر� ?د� ع:ب� أ �ن: أ ت? م=ر:

? أ

:ذ=ر=ين� * :م?ن ال م=ن� �ا ن� أ Dم�ا =ن إ ف�ق?ل: Dض�ل و�م�ن: ه= �ف:س= =ن ل �د=ي �ه:ت ي Dم�ا =ن ف�إ �د�ى اه:ت ف�م�ن= ن�

� آ :ق?ر: ال ?و� :ل ت� أ �ن: ﴾و�أ : : [ 7 ][92، 91النمل] ﴿ تعالى كما نكون أان ولنحذر ه�ذ�ا ، Dخ�ذ?وا ات ق�و:م=ي Dن= إ ب ر� �ا ي س?ول? Dالر و�ق�ال�

ا م�ه:ج?ور� ن�� آ :ق?ر: : ال الفرقان ] ﴾30.]

 

تالوة فضل ت5بGي9ن التي األحاديث من Jبكثير النبويKة السنة ك5ت5ب Fحفلت وقد

: األحاديث هذه من الكريم، القرآن

1- (( :- - : حسنة، - - به فله الله كتاب من حرف�ا قرأ م�ن وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال عنه الله رضي مسعود بن عبدالله عن

: ﴿ أاقول لا أامثالها، بعشر ((الموالحسنة : حرف وميم حرف، والم ألفحرف، ولكن حرف، ﴾[ 8 ] .

4

 

2- - : عليه - - الله صلى الله رسول قال قالت عنها الله رضي عائشة المؤمنين أم وعن

وهو -: )) فيه، ويتتعتع القرآن يقرأ والذي رة، �ر� الب الكرام السف�رة مع بالقرآن الماهر وسلم

)) أجران له ،vشاق ((، [ 9 ]عليه (( : أجران له عليه يشتد وهو يقرأ والذي رواية . [ 10 ]وفي

 

3- - : - - عليه الله صلى الله رسول? قال قال عنه الله رضي عري األش: موسى أبي وعن

ومثل -: )) طيب، وطعمها طيب، ريحها جة؛ :ر? ت? األ مثل القرآن يقرأ الذي المؤمن �ل مث وسلم

يقرأ الذي المنافق ومثل حلو، وطعمها لها ريح ال التم:رة، مثل القرآن يقرأ ال الذي المؤمن

كمثل القرآن يقرأ ال الذي المنافق ومثل م?ر، وطعمها طيب ريحها الريحانة، مثل القرآن

)) م?ر وطعمها ريح، لها ليس . [ 11 ]الحنظلة

 

4- - : عليه - - الله صلى الله رسول سمعت? قال عنه الله رضي الباهلي أمامة أبي وعن

))... (( : ألصحابه - شفيع�ا القيامة يوم يأتي فإنه القرآن، اقرؤ?وا يقول . [ 12 ]وسلم

 

5-(( : ال - - - - قال وسلم عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي هريرة أبي وعن

: جار فسمعه النهار، وآناء الليل آناء يتلوه فهو القرآن الله علمه رجل :ن �ي اثنت في إال حسد

: فهو � ماال الله آتاه ورجل يعمل، ما مثل فعملت فالن، أوتي ما مثل أوتيت ليتني فقال له

)) : يعمل ما مثل فعملت فالن، أوتي ما مثل أوتيت ليتني رجل فقال الحق، في . [ 13 ]يهلكه

 

: : الكريم القرآن تالوة آداب الثاني المطلب

: الكريم القرآن تالوة آداب

أنه نفسه في يستحضر� أن فينبغي القرآن، مع األدب م?راعاة القرآن يقرأ م�ن على ينبغي

الله فإن يراه يكن لم إن فإنه تعالى، الله يرى من حال على ويقرأ تعالى، الله يناجي

الله - -: رحمه النووي اإلمام ها �ر� ذ�ك التي اآلداب هذه جملة ومن يراه، تعالى

1- . وغيره بالسواك فاه ينظف� أن القراءة أراد إذا وينبغي

5

واألحاديث -2 المسلمين، بإجماع جاز �ا محدث قرأ فإن طهارة، على وهو يقرأ أن يستحب

: " : لألفضل، تارك هو بل مكروه�ا، ارتكب ?قال ي وال الحرمين إمام قال معروفة؛ Hكثيرة فيه

حكم حكمها طهر بأنه المحكوم الزمن في والمستحاضة تيمDم، الماء يجد ل�م فإن

أقل أو آية كان سواء القرآن؛ قراءة عليهما يحرم فإنه والحائض ?ب الج?ن وأما المحدث،

." به تلفGظ غير من :بهما قل على القرآن إجراء لهما ويجوز منها،

أدبه -3 تحسين في وحده جلوس?ه ويكون رأسه، مطرق�ا ووقار، بسكينة ويجلسمتخشع�ا القبلة، يستقبل� أن الصالة غير في للقارئ ?ستحب وي

أجر، وله جاز، األحوال، من ذلك غير على أو فراشه في أو مضطجع�ا أو قائم�ا قرأ ولو األكمل، هو فهذا م?عل مه، يدي بين كجلوسه وخضوعه

:- - ﴿ وجل عز الله قال أاول؛ ال دون �ات6 ولكن �ي آل� Dه�ار= و�الن :ل= Dي الل ف= =ال� ت و�اخ: ر:ض=� و�األ: م�او�ات= Dالس ل:ق= خ� ف=ي Dن= إ

�اب= :ب ل� األ: ?ول=ي *أل= :ق= ل خ� ف=ي ون� Dر? �ف�ك �ت و�ي =ه=م: ?وب ن ج? و�ع�ل�ى و�ق?ع?ود�ا �ام�ا ق=ي Dه� الل ون� ?ر? �ذ:ك ي Dذ=ين� ال

ض= ر:� و�األ: م�او�ات= Dالس : عمران ] آل الله[ - 191، 190﴾ رضي عائشة عن الصحيح، في وثب�ت ،

- - : ويقرأ - حائض وأنا حجري في يتكئ وسلم عليه الله صلى الله رسول كان قالت عنها

. ومسلم البخاري رواه القرآن؛

4- : الجمهور قال هكذا الرجيم، الشيطان من بالله أعوذ فيقول القراءة عند االستعاذة

. العلماء من

قراءة " -5 على يحافظ� أن الرحيم وينبغي الرحمن الله سوى" بسم سورة، كل أول في

: أوائل في ?تبت ك وقد المصحف، في تكتب حيث آية؛ إنها قالوا العلماء أكثر فإن براءة؛

رحمه - النووي قاله السورة؛ أو الختمة قراءة �ا متيقن كان قرأها فإذا براءة، سوى السور

الله.

المطلوب، -6 المقصود فهو تذكر، أن من وأظهر وأشهر، ?حص�ر ت أن: م=ن: أكثر عليه والدالئل الق=راءة، عند Gر والتدب وع، الخ?ش? على المحاف�ظة

:- - ﴿ وجل عز الله قال القلوب؛ وتستنير الصدور، تنشرح �ن� وبه آ :ق?ر: ال ون� Dر? �د�ب �ت ي ف�ال�� : أ النساء ] ﴾82 : ]﴿ تعالى وقال ،

=ه= �ات �ي آ وا Dر? �دDب =ي ل Hك �ار� م?ب :ك� �ي =ل إ �اه? :ن ل :ز� ن� أ Hاب� =ت : ك ص ] السل�ف[ 29﴾ وأقاويل كثيرة، فيه واألحاديث ،

6

إلى ددونها ?ر� وي يتدبرونها، واحدة آية يتلون السلف من جماعة بات وقد مشهورة، فيه

الصGبح.

7 - : ﴿ تعالى الله قال الصالحين؛ الله عباد وشعار العارفين، صفة وهو القراءة، حال في التباكي أاو آان القر قراءة عند ون�البكاء Gخ=ر� و�ي

وع�ا خ?ش? �ز=يد?ه?م: و�ي ?ون� :ك �ب ي ذ:ق�ان=� =أل: : ل [ اإلسراء وآثار[ 109﴾ كثيرة، أحاديث فيه وردت: وقد ،

السل�ف.

8- : - - ﴿ تعالى الله قال الترتيل؛ استحباب على عنهم الله رضي العلماء تCتفق ا وقد قراءته، Cتل ير أان =يال� وينبغي ت �ر: ت ن�� آ :ق?ر: ال ت ل= ﴾ و�ر�

: صلى[ - - - 4المزمل] الله رسول قراءة نعتت: أنها عنها الله رضي سلمة أم عن وثبت ،

- قال والترمذي، والنسائي داود أبو رواه حرف�ا؛ حرف�ا مفسرة قراءة وسلم عليه الله

. صحيح: حديثحسن الترمذي

9- : اللهم يقول أو العذاب، ومن الشر من بالله يستعيذ� أن عذاب بآية Dمر إذا ?ستحب وي

: وتعالى، تبارك أو وتعالى، سبحانه فقال نزه، تعالى لله :زيه6 تن بآية= Dمر وإذا ذلك، نحو أو مكروه، كل من المعافاة أسألك أو العافية، أسألك إن ي

: مع - - صليت? قال عنهما الله رضي اليمان بن حذيفة عن صح فقد ربنا؛ عظمة جلت: أو

: - - ثم المائة، عند يركع فقلت? البقرة، فافتتح ليلة، ذات وسلم عليه الله صلى النبي

: : ثم فقرأها، النساء افتتح ثم بها، يركع فقلت? فمضى ركعة، في بها يصلي فقلت? مضى

سأل، بسؤال6 Dمر وإذا Dح، سب Hتسبيح فيها بآية6 Dمر إذا ،� ال Gترس يقرأ فقرأها، عمران آل افتتح

. صحيحه في مسلم رواه تعوDذ؛ بتعوGذ Dمر وإذا

. عمران آل على م?ق�دDمة الوقت ذلك في النساء سورة وكانت

الضح=ك -10 اجتناب ذلك فم=ن مجتمعين، القارئين الغافلين بعض فيها يتساهل قد أمور من القرآن احترام به األمر ويتأكد به يعتنى ومما

: ﴿ تعالى الله قول وليمتثل إاليه، يضطر مما كلا إالا القراءة خلال في والحديث �ه? واللغط ل �م=ع?وا ت ف�اس: �ن? آ :ق?ر: ال ق?ر=ئ� =ذ�ا و�إ

ح�م?ون� ?ر: ت ?م: Dك �ع�ل ل ?وا :ص=ت ن� : و�أ األعراف ] ربه[ 204﴾ يناجي فإنه وغيرها، باليد العبث ذلك ومن ،

. الذ هن- - �د د ?ب وي يلهي ما إلى النظر ذلك ومن يديه، بين يعبث فال وتعالى سبحانه

7

بعدها -11 ما ثم عمران، آل ?م ث البقرة، ثم الفاتحة، فيقرأ الم?صحف، ترتيب على يقرأ أن

: ولو الترتيب، االختيار العلماء قال غيرها في أو الصالة في قرأ وسواء الترتيب، على

كثيرة Hآثار بذلك جاءت فقد جاز، قبلها سورة قرأ ثم سورة فقرأ الترتيب . [ 14 ]خالف

: : القرآن تعليم ل Fفض الثالث المطلب

: وتعFليمه الكريم القرآن تعلUم فضFل

فنكتفي الكريم، القرآن يتعلم م�ن وفض:ل أهمية ببيان المطهDرة Dة ن Gالس ?ب ?ت ك حفلت:

: المجال هذا في اليانعة السنة رياض بعض بقطاف

(( : كم - -: - - خير? قال وسلم عليه الله صلى النبي عن عنه الله رضي عفان بن عثمان فعن

)) وعلDمه القرآن �ع�لDم ت . [ 15 ]م�ن

(( :- - : أفضلكم - - إن وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال عنه الله رضي أيض�ا وعنه

)) وعلمه القرآن تعلم . [ 16 ]من

 

- - ال الذي وسلم عليه الله صلى النبي إنه بها؟ حكم الذي ومن الخيرية، هذه فلنتأمل

الهوى، عن !ينطق ولدارسيه القرآن =م?علمي ل عظيمة منزلة من بها فأكرم

 

- - : - - وسلم عليه الله صلى الله رسول خرج قال عنه الله رضي عامر بن عقبة وعن

(( : منه فيأتي العقيق، إلى أو بطحان إلى يوم كل يغدو أن يحب أيكم قال الصفة في ونحن

(( : : )) أفال قال ذلك، نحب الله رسول يا فقلنا ، رحم؟ قطع وال إثم غير في كوماوين بناقتين

- - من له خير وجل عز الله كتاب من آيتين يقرأ أو فيعلم المسجد إلى أحدكم يغدو

)) اإلبل من أعدادهن ومن أربع، من له خير وأربع ثالث، من له خير وثالث . [ 17 ]ناقتين،

 

: : وقال - - قال المحكم، هو المفصل تدعونه الذي إن قال الله رحمه جبير بن سعيد وعن

عشر - -: - - ابن وأنا وسلم عليه الله صلى الله رسول توف ي عنهما الله رضي عباس ابن

المحكم قرأت وقد . [ 18 ]سنين

8

 

الحديث - والمالحGظ: في كما الصغ�ر في القرآن وتعلGم الحف:ظ سنة تطبيق من ?د ب ال أنه

- : وسلم - - - عليه الله صلى الله رسول? قال قال عنه الله رضي هريرة أبي وعن السابق

نزلت:-: )) إال بينهم، ويتدارسونه الله، كتاب يتلون الله، ?وت ?ي ب م=ن: بيت في Hقوم اجتمع وما

)) عنده فيمن الله وذكرهم المالئكة، وحفDتهم الرحمة، وغشيتهم السكينة، . [ 19 ]عليهم

 

(( : - - :- - Dإن قال وسلم عليه الله صلى Dالنبي Dأن عنه الله رضي الخطاب بن عمر وعن

)) آخرين به ويضع أقوام�ا الكتاب بهذا يرفع . [ 20 ]الله

 

:- - : - - وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال عنه الله رضي مالك بن أنس وعن

: : الله)) أهل القرآن، أهل هم قال هم؟ من الله، رسول يا قالوا الناس، من أهلين لله إن

. [ 21 ]وخاصته((

 

( اسم" "أهلجمع(: "أهلينومعنى أنه على �ا منصوب لكونه والنون؛ بالياء ))إنجمع هم،"

القرآن ))أهل : به،(( العاملون حفظته أي الله ؛ : أهل أولياؤه(( أي الله؛ أهل أنهم بتقدير

به اإلنسان أهل اختصاص به .المختصون

 

الثاني المبحث

الكريم القرآن تدريسمادة عوائق

" كلمة نعرف� أن بي يجدر العوائق في ندخل أن : العوائققبل : جمع" العوائق فأقول ،

: : : انتشار يعوق ما والعائق عائق، فهو عنه، وشغله منعه أي الشيء؛ عن عاقه ?قال ي عائق،

طبيعية أو Dة حيوي عوامل من الثمار أو . [ 22 ]البذور

 

أنه إال وحفظه، وتالوته قراءته ثواب وع=ظم القرآن، أهمية عن الحديث من مضى ما رغم

: وهي الكريم، القرآن لتدريسمادة معوقات هناك وجد

9

بالبيئة قصد سواء بالمتعلم، المحيطة بالبيئة أو بالمعلم، أو بالمتعلم تتعلق أسباب إما

أن الباحثين بعض حاول وقد المجتمع، أو األسرة أو المدرسة مثل به المحيط المجتمع

: التالي النحو على األسباب يحصر�

: للدارس: العام بالنظام ة Kخاص أسباب أوال]

1- وهو المتاح الوقت وقصر التجويد تعلGم مع جنب، إلى �ا جنب بالحف:ظ الدارسين إلزام

. الحصة زمن

2- . ذلك البعضعلى قدرة عدم مع اآليات من Dن معي قدر بحفظ الدارسين إلزام

3- . للدارسين �ا واضطراب استياء� يسبب مما �ا، أحيان المعلمين تغيير

للقراءة، -4 ومتقن الحفظ سريع هو من فهناك الدارسين، مستويات بين التنسيق عدم

. ضعيفة البعضقدراتهم وهناك

5- يتسع ال الطالب عدد على قسم لو الحصة فزمن الصف، داخل عددية كثافة وجود

. المطلوب للتعلم

6- الدينية المعاهد في مشاهد هو كما مبكرة، سن من وتحفيظهم الطالب تهيئة عدم

" " معاهد وجود لعدم المتوسط؛ من إال الطالب يحفظ ال حيث ؛ الكويت العزيزة بدولتنا

. بالسل:ب ينعكس مما االبتدائية للمرحلة

: بالمعل9مين: أسبابخاصة ثاني]ا

ليس -1 وظيفة التجويد تعليم واعتباره المعلم، لدى والنية اإلخالص استشعار عدم �ا أحيان

إال!

2- . المعلم ?ف?ق أ ضيق �ا أحيان

3- الصف إدارة على قادر غير يجعله مما المدرس، بشخصية األصلي الضعف �ا أحيان

. يدري ال حيث من الدارسين معاملة ?سيء ي أو جيد، بشكل

4- . آلخر أو لسبب المادة لتدريسهذه المعلم وميل حب عدم

5- . وتطويرها أنفسهم بتثقيف المدرسين بعض قيام عدم

10

6- . الكريم القرآن تدريسمادة في Dة التربوي للمهارات المعل م افتقار

7- أو sا، تربوي خبرته وقلة جيد�ا، التجويد أحكام لتطبيق وافتقاره sا، علمي المدر س ضعف

. لعمله قوله مخالفة

8- . الدارس لحقوق االلتفات دون حقوقه على المعلم حرص

فيجبر -9 يهواها، ال لمن أو � أهال لها ليس =م�ن: ل �ا أحيان الكريم القرآن مادة تدريس إسناد

. بالسل:ب للمادة تدريسه ينعكسعلى وبالتالي راغب، غير وهو القرآن تدريس على

 

. نفسه بالمعل م تتعلق التي بعضاألسباب هذه

 

: بالدKارسين: ة Kخاص أسباب ثالث]ا

1- . القران تجويد تعلGم الدارسبفضل استشعار عدم

2- . التجويد تعلGم معه يتعذر بشكل الدارسين لدى العربية اللغة ضعف

باإلمالء،: ضعفهم جانب إلى الطالب من عريضة فئة في ملحوظ شكل وهذا قلت?

القرآن قراءة Dألن الكريم؛ القرآن قراءة عن � فضال العادية، القراءة في يتعسرون وبالتالي

. عندهم مفقودة معينة مهارات تتطلب الكريم

للقرآن، -3 وتعلم الحفظ في الرغبة وعدم همDتهم، فتور مع الصف إلى الدارسين حضور

المواد من غيرها بخالف فكرهم، من القليل على إال تستحوذ ال عندهم القرآن فمادة

Dة. التعليمي

4- من بمجموعة يعتنون ممن المعلم يكون كأن عنه، المعلم بانصراف الدارس ع?ور ش?

يحظى وأن الصف، في مكانه يجد أن يريد الطالب أن شك وال اآلخرين، دون الطالب

. وغاب الدارسوكسل تأثر باإلغفال المعلم قابله فإذا المعلم، اهتمام من بشيء

من -5 أو �ا، أحيان المجتمع من أو أقرانه، من لشأنه ا استصغار� أو ا تحقير� الدارس يجد أن

روح بث أجل من طالب مجموعة أو :ن �ي طالب بين مقارنة المعلم يجري كأن المعل م،

. بينهم الفردية الفروق مراعاة دون بينهم، التناف?س

11

األمور -6 يحتمل ال تجعله لدرجة المباح، واللهو الترفيه، في اإلسراف على الدارس تعوGد

. : التجويد تعلGم مثل الجادة؛

7- على اللهو وأماكن الترفيه، وسائل من األخرى المغريات النفوس ضعاف تفضيل

. الكريم القرآن ودراسة حفظ

8- الحفظ في االستمرار من وتيئيسهم وتخويفهم الدارسين على الشيطان استحواذ

يمنعه القرآن، درس أو حفظ إن بأنه البعض نفوس في الشيطان فيلقي القرآن، ودراسة

وحفظه الكريم القرآن دراسة بأن فيشعر هواه، تخالف مما يريدها التي فات Gالتصر من

. سلوكه على Hعبء

 

: يأتي: فيما ها تلخيص5 وي5مكن بالدارس، المحيطة بالبيئة متعل9قة أسباب رابعا]

1- . الصف في الطالب عدد كثرة

2- : عند القرآن مادة ?عتبر ت � فمثال وتدريسه؛ الكريم القرآن بتحفيظ األسرة اهتمام عدم

شعورهم عند الطالب تقوية في األسرة? سعت فلربما إليها، يلتفت مادة أقل البعض

القرآن بمادة يهتم وال يقبل ال الطالب يجعل مما القرآن، =خ=الف ب ثقافية، مادة في بضعفه

. وتدريسه الكريم

3- . للدارس بالنسبة والمكان الزمان مناسبة عدم

يتفوDق -4 م�ن بخالف المجتمع، طبقات بين ومكانته وضعه الكريم القرآن حافظ أخذ عدم

الكريم القرآن معلم مكانة عن اإلغفال مع وغيره، � مثال كالطب آخر، دراسي مجال في

. بيانه سبق مما هؤالء بتكريم الحافلة الشرعية النصوص خالل من يحفظه، ومن

5- وتهذيب تنشئة في الكريم القرآن مادة تدريس أثر عن الوعي وغياب الزائد الترف

. الدارسين نفوس

 

التدريس: بطريقة تتعلKق أسباب ا : [ 23 ]خامس]

1 -. التجويد: منهج تدريسوعرض طريقة مثل

12

2- : معامل مثل الحديثة؛ والتقنيات Dة، التربوي لألساليب المعل م إغفال إلى باإلضافة هذا

واحدة طريقة �لزمون ي الذين المعلمين بعض نجد حيث التقنيات؛ من وغيرها الحاسوب

الجوانب ?غفلون ي بينما أيديهم، على درسوا الذين شيوخهم طريقة وهي التدريس، في

. والتشجيع والتشويق، والتحفيز، التجديد، أساليب إلى واحتياجهم الطالب، عند النفسية

 

إنجاح في الحديثة التقنيات من واالستفادة الحاسوبية، المعامل هذه مثل دور لوحظ وقد

الكريم، القرآن مادة يتم تدريس حيث الكويت؛ مدارس بعض في ومطبق موجود هو كما

. الكريم القرآن تدريسمادة في الحاسوب ومعامل مختبرات استخدام

 

الثالث المبحث

السابقة لألسباب العالج

: للدارس: العام بالنظام الخاصة األسباب عالج أوال]

1- إلى حتم�ا يدفعها األمر بهذا واستشعارها الكريم، القرآن دراسة بأهمية األمة ع?ور ش?

القرآن مادة لتدريس المخصصة الحصص زمن زيادة مع للدارس، المناسب المنهج تهيئة

الكريم.

بتدريس المستقبل في يقومون ممن خاصة الطالب، من شريحة على التركيز ?مكن وي

. التحفيظ حلقات بتكثير وذلك للمصلين، وأئمة للمساجد، خطباء أو الكريم القرآن مادة

2- اإلسالمية وه?ويته بدينه االعتزاز Dم� ث وم=ن الطالب، في الله بكتاب االعتزاز روح بث

. [ 24 ]العربية

3- . مبكرة سن من الكريم القرآن وتدريس بتحفيظ تقوم ابتدائية معاهد إنشاء

4 - ممن االهتمام الكريم القرآن ودراسة للحفظ، المجيدين للطالب االختيار وح?سن

شرائح لباقي اإلغفال عدم مع الكريم، القرآن بتدريس المستقبل في سيتخصصون

. المستويات كافة على الطالب

13

وإثرائهم -5 العربية، للغة السليم النطق إجادة على والعمل الطالب، ألسنة بج?ملةتقويم

. وأساليبها مفرداتها من وافرة

6- . المنازل ورفيع األمور بمعالي الشباب شغل

7- جديدة آفاق6 :ح وحقائقه فت اآلسرة، القرآن معاني على الشباب أمام الفذةوواسعة

. اإلبداعية الطاقات تفجر التي

والح=س -8 التجويد، بأحكام العلم بين يجمع الذي الناجح المعلم باختيار اإلدارة تقوم� أن

. بنجاح مهمته أداء على ?عينه ي بالنفسما والثقة الشخصية قوة من يملك والذي التربوي،

عمرية، -9 مرحلة لكل التربوي المدخل معرفة على المعلم تعين أن لإلدارة ينبغي كما

. للمعلمين وتربوية نفسية دورات إقامة خالل من وذلك األمزجة، من نوع ولكل

الحديثة -10 التطوGرات متابعة على م?علميها اإلدارة تعين أن يجب الوقت نفس في وأيض�ا

أنفسهم تعليم على جيعهم تش: مع المتخصصين، مع لقاءات خالل من التجويد، تعليم في

. المختص ين ومراسلة المجال هذا في والبحث القراءة، خالل من مستمر :ل6 بشك

: التالي: و FحKالن على ها عالج5 في5مFكن بالمعلم، تتعلKق التي األسباب ثاني]ا

1- وتطبيق�ا تعالى، الله لكتاب حفظ�ا المعلمين من والمؤهDلة الممتازة Gخبة الن انتقاء

. الكريم القرآن بتدريس للقيام وتجويده ألحكامه

ينبغي -2 حيث sا؛ وأخالقي sا علمي للدارسين قدوة يكونون الذين Dانيين ب Dالر المعلمين انتقاء

: الصالح السلف باعتقاد التمسGك أهمها كثيرة صفات القرآن معلم في يتوفر ، [ 25 ]أن

واإللمام نواهيه، واجتناب القرآن بأوامر األخالقي وااللتزام تعالى، لله النية إخالص

. الشريعة ع?ل?وم بأساسيات

ويبدع -3 فيه يثمر حتى sا إجباري يكون وال للمعلم، باالختيار الكريم القرآن تدريس إسناد

. عمله مجال في

4- بإظهارهم المجتمع، طبقات بين مكانتهم وحفظ الكريم، القرآن معلمي شأن إعالء

. تعالى الله كتاب يدر س بمن يليق بما

5- . كريمة بمعيشة لهم والكفالة sا، ومعنوي sا مادي الكريم للقرآن المعلمين تحفيز

14

نفسه، بالمعلم تتعلق التي األسباب من سبق ما تعالج أن يمكن التي األمور بعض هذه

. أعلم والله

: المحيطة والبيئة نفسه بالدارس تتعلق التي األسباب عالج ورابع]ا ثالث]ا

بالدارس:

1- . تعالى الله كتاب وحفظ تعلم بفضل اإليمان روح وبث خلق

2- . الكريم القرآن تالوة آداب على التركيز

3- عليه يسهل حتى الصغر؛ من والنطق الكتابة وأصول العربية باللغة الدارس تقوية

. الكريم القرآن ودراسة الحف:ظ

4- ذلك على وتشجيعهم تعالى، الله كتاب لحفظ بأبنائها األسرة جانب من االهتمام

إسالمية تنشئة أبنائهم تنشئة باالعتبار وأخذهم وغيره، والهدايا والمعنوي المادي بالحافز

. الممات بعد األجر لهم ليمتد

5- الوسائل في مكانتهم وإبراز ودعمهم القرآن، لحفظة المجتمع جانب من التحفيز

تعالى الله كتاب حفظ في المسابقات بإجراء التنافس روح وبث وغيرها، اإلعالمية

وتجويده.

6- . فيهم األمل وبث الطالب، من للدارسين الصGحبة حسن اختيار

7- كتاب حفظ عن والعزيمة للهمم والمثبطات الملهيات من الشواغل صرف محاولة

. أحكامه وتعلم وتعلمه تعالى الله بكتاب والتعلق الشغف إلى وتعلمه، تعالى الله

: الكريم: التدريسللقرآن ق بط5ر5 تتعلKق التي األسباب عالج ا خامس]

1- بالكتاتيب، منتشرة كانت التي التلقين من التقليدية الطريقة عن Dة كلي اإلغفال عدم

الحاسوب معامل من الحديثة والتقنيات والوسائل القديمة الطريقة بين والمزاوجة

. منها االستفادة وإمكانية

في -2 وخاصة التشويق، عناصر استخدام الكريم، القرآن مادة تدريس في الطGرق تنوGع

. التجويدية تدريساألحكام

15

وخاصة -3 الدارس، ونفسية الدارسين بين الفردية الفروق لمراعاة المعلم إغفال عدم

. والملهيات الزمان هذا في والصوراف الشواغل كثرة مع

الصادقة -4 الرغبة عنده توفرت إذا الكريم، القرآن تدريس في ينجح� أن للمعلم ويمكن

. تعالى الله مرضاة أجل من ذلك ومحبة المسلمين، ألوالد الكريم القرآن تعليم في

5- بآخرها، أولها يربط حتى سورة تالوة تجاوز عدم على تالميذه المعلم ?ع�و د ي وأن

اليومية . [ 26 ]والتالوة

الكريم، القرآن مادة دراسة تعوق التي األسباب لعالج المقترحة األمور بعض هذه

مترابطة، حلقات عن عبارة ألنها وذلك �ا؛ أحيان بعض مع بعضها األسباب تداخل والمالحظ

. باآلخر يرتبط منها كل

الرابع المبحث

الكريم القرآن حصة كيفتخططإلنجاح

:) ( : الحصة قبل اإلعداد مرحلة األول المطلب

1- . بأخالقه ل ق�ا �خ� م?ت القرآن، بآداب �ا متأدب المعلم يكون أن

 

كثيرة - 2 فوائد ولذلك والكتابي، الذهني التحضير ويشمل للحصة، الجي د التخطيط أهمية

منها:

♦. للطالب قراءتها المراد لآليات المعلم إتقان

♦. ومعانيها اآليات شرح معرفة

♦. الصعبة الكلمات تحديد

♦. وتجهيزها المناسبة الوسيلة تحديد

المكان ♦ اختيار من ذلك على يترتب وما باستخدامها، سيقوم التي الطريقة اختيار

. ) الطالب) توزيع وكيفية ، الصف الحاسوب، معمل المسجد،

16

 

3: المعاصرة - والتقنيات الوسائل من االستفادة ضرورة

. بالمدرسة - - موجود�ا كان إذا الحاسب أو للقرآن معمل إنشاء الفيديو الحاسوب

 

� مستحيال أو �ا صعب ا أمر� ليس بالقرآن خاص معمل - وإنشاء فهناك- البعض يتصور كما

إلى يحتاج ال وتصميمها للقرآن، خاص معمل إنشاء في وناجحة موجودة عملية تجارب

. صادقة عزيمة إلى يحتاج ولكن كثيرة، أموال

تحفيظ -4 لمدارس وخاصة فيها، واإلبداع للطالب متابعة وف ك5ش5 تجهيز

: البيت قبل من للمتابعة الضرورية الحصصوالحاجة لكثرة القرآن

♦. الكريم القرآن في الطالب درجات لرصد اإلكسل على برنامج عمل مثل

♦. األمر وولي المعلم بين رابط�ا تكون الواجبات، بدفتر شبيهه طالب لكل خاصة مذكرة

♦. الواجبات دفتر في تثبيتها يتم متابعة أوراق

 

5 - المستمر للتقويم الصحيحة الطريقة على واطالعه المعلم معرفة

: القرآن في للطالب

♦. العام التعليم مدارس عن يختلف القرآن مدارستحفيظ في التقويم

♦. الحصصوالطالب لعدد تبع�ا يختلف التقويم مرات عدد

♦. ألخرى مرحلة وم=ن آلخر صف تختلفمن المهارات

♦: الدرجات وتقسيم االبتدائية المرحلة في بالمهارات للمقصود نموذج�ا إليك

: الدرجات وتوزيع والرابع الثالث للصف الكريم القرآن مادة مهارات

17

المهارة المهارات توزيعتعريف

الدرجاتالحفظ الحف:ظ جودة إتقان على الطالب  20 قدرة

القراءة ونطقالكلمة صحة الحركات في الخطأ  20عدم

األداء وحسن الصوت الترتيل وتحسين القراءة  5التأنقفي

وعدم االنطالق

التردUد

توقف دون القراءة في  5 السرعة

 50المجموع

:) ( : الحصة أثناء التنفيذ مرحلة الثاني المطلب

: الحصة لسير ضوابطعامة

1- . والهدوء النظام مراعاة

2- . الصف إدارة حسن

3- . الصفي الجو على الحيوية إضفاء

4- . المختلفة المواقف في المناسب التوجيه استخدام

5- . الطارئة الظروف في والحكمة بالصبر التحلي

6- . الطالب بين الفردية الفروق مراعاة

 

: القرآن لحصة ضوابطخاصة

1- Gد�ا تعب يقرأ وأنه تعالى، الله كالم الكريم القرآن أن طالبه ق?ل?وب في المعلم يبذر أن

ا. Gر� وتدب

2- . عليها ?ثاب ي عبادة في أنه الطالب إشعار

3- . األداء حسن تعليمه في التلميذ مع ج Gالتدر المعل م على

18

فيه، -4 يقع خطأ كل في عليه يرد وأال بنفسه، خطئه باكتشاف القيام على التلميذ تدريب

. التالوة درس في خاصة

ويتعود -5 يألفه حتى العام؛ نهاية حتى فيه يقرأ الذي المصحف تغيير بعدم التلميذ إلزام

عليه.

يردد -6 ثم جهرية، قراءة بقراءتها المعلم يقوم ثم السبورة، على الصعبة الكلمات تدوين

. تكرارها مع الكلمة الطالب جميع

7- على ذلك وتدوين اإلمالئي، والرسم العثماني، الرسم بين بالفرق التالميذ تعريف

السبورة.

يهمل -8 من وزجر إرشادهم، في والمبالغة ووضعه، المصحف حمل آداب على تعويدهم

. عليه بالكتابة يقوم أو مصحفه

لقوله -9 � امتثاال حديثك؛ من تنتهي حتى التلميذ فأوقف لذلك اضطررت وإذا التالميذ، ألحد التسميع أثناء آخر شخص مع التحدGث عدم

:﴿ ح�م?ون� تعالى ?ر: ت ?م: Dك �ع�ل ل ?وا :ص=ت ن� و�أ �ه? ل �م=ع?وا ت ف�اس: ن?

� آ :ق?ر: ال ق?ر=ئ� =ذ�ا : و�إ األعراف ] ﴾204.]

تسود� -10 ال حتى األستاذ؛ من بإذن إال زميلهم خطأ على الرد عدم على التالميذ تعويد

. الفائدة وتقل الفوضى

11- إعادة منه يطلب ?م ث اآلية، يكمل حتى الطالب ?خطئ ي عندما االنتظار المعلم على

يقرأ ثم الخطأ، تصحيح زمالئه أحد من فيطلب وإال فحسن، خطأه ص�حDح فإن قراءتها،

. قراءته صحDة من Gد للتأك أخرى مرة

?ضفي -12 ت والتي التالوة، درس في اإليضاح وسائل من ?مكن ي ما استخدام المعلم على

الهدف تحقGق على المعلم وتساعد المملة، الرتابة عن بالحصة ?عد والب التشويق من نوع�ا

. � مفصال عنها الكالم وسيأتي ومتنوعة، Hكثيرة وهي وسهولة، ?سر ي بكل

13: منخالل - الكريم درسالقرآن إلى التالميذ تشويق المعلم على

♦. ومحبتهم بهم والرفق عليهم والعطف التالميذ، مع التعامل حسن

♦. التناف?سالشريف فيهم تثير والتي المميزة والتقدير الشكر شهادات

♦. إسهاب بدون المناسبة العينية الهدايا

♦. الكريم القرآن إجالل أجل من ذلك أن وإشعارهم التالميذ، هفوات عن والتسامح العفو

19

♦. المدرسية والنشاطات الحفالت في للقراءة منهم المجيدين تقديم

المواد، ♦ من غيرها عن بتميزها يشعرهم الكريم القرآن لحصة مميز6 أسلوب6 اتخاذ

. لها تشوق�ا ويزيدهم

معينة -14 فئة6 في يحصرها وال الطالب، جميع على واألجوبة األسئلة يوزع أن المعلم على

منهم.

15- بحصة خاص طابع لها طالبه مع المعلم يستخدمها التي التعزيز أساليب تكون أن

: من الله جعلك والديك، عيني بك الله Dأقر فيك، الله بارك مثل الغالب في الكريم القرآن

. ... إلخ الكريم القرآن حملة

القراءة -16 على الطالب يتعود حتى نموذجية قراءة للطالب اآليات المعلم قراءة أهمية

خالل من وقواعده، التجويد أحكام من ومستحقها حقها الحروف وإعطاء الصحيحة،

. اآليات معه وترديدهم ومحاكاته المعلم متابعة

17: التلميذ - تالوة أثناء التالية النقاط مراعاة المعلم على

♦. ذلك ونحو والنأنأة، كالفأفأة، النطق، عيوب من التلميذ تخليصلسان إلى السعي

♦. التلميذ تالوة إلى العامية اللهجات سريان منع

♦. فقط Cيا م تطبيق وقواعده التجويد أاحكام مراعاة

♦. المصحف في الموجودة والعالمات بالمصطلحات التلميذ تعريف

♦ : قراءة أثناء الكالم عدم مثل �؛ وفعال ،� قوال الكريم القرآن تعظيم على التالميذ تعويد

. الكريم القرآن

:) ( : للنجاح استمرار التقويم مرحلة الثالث المطلب

1: طريق - عن وذلك باستمرار، النفسوتقويمها بة بمحاس� االهتمام

♦. الذاتي التقويم

♦. المشرف تقويم

20

♦. المعلمين الزمالء تقويم

♦. الطالب تقويم

وتشجيع -2 المساجد، في الكريم القرآن حلقات إلى االنضمام أهمية إلى الطالب توجيه

. فيها المنتظم

3- . والحفالت المدرسية اإلذاعة في للقراءة القرآن تالوة في البارزين الطالب اختيار

4- . بالقرآن خاصة مسابقات وعمل المدرسية األنشطة من االستفادة

بأهمية -5 للتذكير الطالب أحد أو المعلم قبل من الظهر صالة بعد الكلمات بعض إلقاء

القرآن.

6: منها - بأمور وذلك والمهني، والتربوي المعرفي نموه على المعلم محافظة

♦. المعلمين بين المتبادلة الزيارات

♦. التدريبية والدورات التربوية والمشاغل التربوية اللقاءات

♦. الم?شرف �ل ق=ب م=ن الموجهة القراءات

Dة ♦ والتخصGصي العامة . [ 27 ]القراءة

 

ال لنا حجة القرآن يكون وأن فيه، بما العاملين كتابه، حف�ظة من يجعلنا أن أسأل والله

. آمين اللهم علينا،

والشيطان، نفسي فمن األخرى كانت وإن تعالى، الله فمن وكتبت قلت? فيما وف قت فإن

. براء منه ورسوله والله

. العالمين رب لله الحمد

ـــــــــــــــــــــ

[ 1 ] " " : ص الصحاح مختار راجع والنهار؛ الليل أي .119الجديدان؛

21

[ 2 ] . شوقي أحمد قالهما البيتان

[ 3 ] " : " " : ما باب القاضي، آداب كتاب في ، الكبرى سننه في البيهقي أخرجه الحديث

" القاضي به : )) 20123ح )10/114يقضي أيها( - - يا بلفظ عنهما الله رضي عباس ابن عن ،

الناس...((.

في [ 4 ] :ذري الم?ن " ذكره ج" والترهيب .351ص / 3الترغيب

[ 5 ] " " الزرقاني عبدالعظيم محمد للشيخ ؛ القرآن علوم في العرفان مناهل 1/15راجع

وغيره.

[ 6 ] - - " " : ص الله رحمه النووي لإلمام ؛ القرآن حملة آداب في التبيان بعدها 72راجع وما

عند يكون حتى للطالب يدرس أن وينبغي بابه، في الكتب أقيم من وهو وغيره، بتصرف

. وحفظه الكريم القرآن ودراسة لقراءة التحفيز الطالب

[ 7 ] / " عبدالرحمن " بن ناصر بن حمد د ل=مؤلفه ؛ وتعليمه الكريم القرآن حفظ كتاب راجع

العمار.

[ 8 ] : : : القرآن من حرف�ا قرأ فيمن جاء ما باب القرآن، فضائل أبواب في الترمذي أخرجه

األجر من له : - 3087رقم ) 9 / 3ما رحمه( األلباني وصححه صحيح، حسن الترمذي وقال ،

الله.

[ 9 ] : : عبس سورة باب القرآن، تفسير كتاب في البخاري / 6أخرجه ،4937رقم 95

: : الماهر فضائل باب وقصرها، المسافرين صالة كتاب في له واللفظ مسلم وأخرجه

فيه يتتعتع والذي .798رقم 550 - 549 / 1بالقرآن

[ 10 ] ( : برقم السابق الموضع نفس السابقين والباب الكتاب نفس في مسلم أخرجها

798.)

القرآن [ 11 ] حافظ فضيلة باب المسافرين صالة كتاب في صحيحه في مسلم أخرجه

(.797ح )1/549

[ 12 ] : البقرة وسورة القرآن قراءة فضل باب السابق، الكتاب نفس في مسلم أخرجه

رقم )1/553 (.804ح

[ 13 ] : : : القرآن صاحب اغتباط باب القرآن، فضائل كتاب في البخاري، / 4أخرجه 1919

(.4738رقم )

22

[ 14 ] - - " ص " الله رحمه النووي لإلمام ؛ القرآن حملة آداب في التبيان بعدها 72راجع وما

بتصرف.

[ 15 ] )) (( : : وعلمه القرآن تعلم من خيركم باب القرآن، فضائل كتاب في البخاري أخرجه

(.4739ح )4/1919

السابق [ 16 ] الموضع نفس في البخاري برقم )4/1919أخرجه (.4740ح

[ 17 ] : : في القرآن قراءة فضل باب وقصرها، المسافرين صالة كتاب في مسلم أخرجه

وتعلمه .803رقم 553 - 552 / 1الصالة

القرآن [ 18 ] الصبيان تعليم باب القرآن فضائل كتاب في البخاري برقم )4/1922أخرجه ح

4748.)

[ 19 ] : : : االجتماع فضل باب واالستغفار، والتوبة والدعاء :ر الذrك كتاب في مسلم أخرجه

الذكر وعلى القرآن تالوة .2699رقم 2074 / 4على

[ 20 ] : : : بالقرآن يقوم من فضل باب وقصرها، المسافرين صالة كتاب في مسلم أخرجه

وعلمها بها فعمل غيره أو فقه من حكمة تعلDم من وفضل بقصة 817رقم 559 / 1ويعلمه،

. أوله في

[ 21 ] : : وعلمه القرآن تعلم من فضل باب المقدمة، في ماجه ابن (215رقم )42 / 1أخرجه

- - : في الله رحمه األلباني الشيخ ووصححه صحيح، إسناده الزوائد في البوصيري وقال

. ماجه ابن سنن صحيح

[ 22 ] " ص " الوسيط المعجم .637راجع يسير بتصرGف

القرآنيةص [ 23 ] الحلقات من الطالب تسرب .8راجع يسير بتصرف بعدها وما

القرآنيةص [ 24 ] الحلقات من الطالب تسرب .11راجع يسير بتصرف بعدها وما

الكريمص [ 25 ] القرآن لمعلم األساسية المقومات .6راجع يسير بتصرف بعدها وما

ص [ 26 ] الخيرية الجمعيات حلقات في الفعالة التربوية لألساليب المعلم إدراك 6راجع

القرآن تعليم في سواء التربوية األساليب المؤلف بين وقد يسير، بتصرف بعدها وما

. بالتفصيل هناك فلتراجع حفظه، في أو فهمه أو تالوته في أو الكريم

23

[ 27 ] . . ص الخضير خالد بن محمد أ ناجحة الكريم القرآن حصة نجعل كيف وما 8راجع

. الدولية - المعلومات شبكة يسير بتصرف بعدها

24