مسيرة علم الفلك في العراق منذ سومر حتى سقوط بغداد - كوكب...

مسيیرةة علم االفلك في االعرااقق منذ سومر حتى سقوطط بغداادد

تصغيیر االخط تكبيیر االخط

- عددد مرااتت االتقيیيیم )4(

االسومريونن هھھھم سكنة االعرااقق ااألصليیونن ٬، فقد قطن أأجدااددهھھھم في االجزءاالشمالي من االعرااقق ووبرززتت مؤشرااتهھھم االحضاررية هھھھناكك في بعض ماتركته لناحضاررةة سامرااء االنيیوليیتيیة ( االعصر االحجريي االحديث ) . ثم هھھھبطواا االى جنوبباالعرااقق بعد أأنن أأكتمل تكونن سهھھله االرسوبي حيیث أأكتشفواا االمعاددنن ووبنواااالمدنن وواالمعابد وونظمواا االريي وواادداارروواا عصر االكالوكاليیت بمهھھاررةة فائقة حتىااووصلوهه االى االى عتبة االعصورر االتارريخيیة عندما ااخترعواا االكتابة ووظظهھھرتت

مدووناتهھھم كأسس أأوولى في جميیع حقولل االحضاررااتت االقديمة وومنهھھا االعلومماالرياضيیة وواالفلك وواالتنجيیم .

فقد ووضعواا ااألسس ااألوولى االتي تطورر منهھھا االفلك االبابلي بعد أأنن صارر االفلكاالسومريي مرتبطا بشبكة االنظامم االستيیني االرياضي االذيي ااخترعهاالسومريونن وواالذيي ماززاالل االى يومنا هھھھذاا يحكم علم االفلك وويطوررهه .

مرآآةة للطبيیعة االمائيیة وواالنباتيیةووررغم أأنن فهھھم االكونن ووتوصيیفه عند االسومرييین اانطلق من مباددييء مثولوجيیة ووالهھھھوتيیة ااال اانهھھا كانتخراافي لعبا ددوورراا أأساسيیا في تطويراالتي ووجدوواا اانفسهھھم فيیهھھا يعملونن على تنظيیمهھھا ووتبويبهھھا . وولذلك نرىى اانن االجانبيین االعلمي وواال

منظومة االفلك وواالتنجيیم االسومرية .وواالريح ددوورراا مهھھما جداا في ررؤؤىىلقد ااددىى تأليیه قوىى االطبيیعة االتي لهھھا ااهھھھميیة عظيیمة بالنسبة للعمل االزررااعي : االسماء وواالماء

( آآنن )حامي مدينة ااووررووكك نن وواالهاالسومرييین ووقد جسدتت قوىى االطبيیعة االثالثث هھھھذهه في صورر خيیاليیة ٬، ثالثة االهھھة ررئيیسيیة إإله االسماء عباددته في مدينة اارريدوو . ووااضافة االى هھھھؤالءاالهھھوااء وواالريح ( ااينليیل ) االذيي كانن مركز عباددته في نيیبورر ووااله االماء اانكي االذيي كانن مركز

االشمس ااووتو ووفي ااوورر عبدوواا االهحظيیت اااللهھھا إإنانا االهھھة االحب بالتبجيیل ووقد ااددغموهھھھا بكوكب االزهھھھرةة ووفي مدينة الررسا سجدوواا ألهه االقمر نانا

ىى (ااالله حوررسس عند االمصرييینلقد غلبت في ميیثولوجيیا االسومرييین نظرية االنشوء االقائمة على ااحدااثث قديمة مثل ااشتعالل االشعر)2ووجبل ااالله اانو عند االسومرييین ) . (

جد االسومريونن أأررقاما خاصة بكلفي مجمع ااآللهھھة االسومرية يتكونن أأوولل مثلث إإلهھھي أأعلى من ااآللهھھة ( آآنن ٬، إإنليیل ٬، إإنكي ) ووقد أأوو) ررقما مقدسا يمثل أأعلى ااألررقامم في االنظامم االستيیني االسومريي وولذلك60) ووكانن االرقم (60،٬50،٬40منهھھم ووهھھھم على االتواالي (

ذاا االثالوثث االسماوويي ططرقا أأوو مسالك منح هھھھذاا االرقم االرمزيي لإلله ( آآنن) إإله االسماء ووااإلله االكوني للبشر . وولقد ووضع االسومريونن لهھھأأوو ااماكن فلليیة سماووية هھھھي :

-خط ااالعتداالل ووهھھھو ( ططريق آآنن )1- خط االشمالل ووهھھھو ( ططريق إإنليیل ) وويقع شمالل خط ااالعتداالل2- خط االجنوبب ( ووهھھھو ططريق إإنكي ) وويقع جنوبب خط ااالعتداالل3

برااجج وونجومم كثيیرةة أأهھھھمهھھا ( االحوتت وواالدلوووتقع في ططريق إإنليیل نجومم االثريا االتي تمثل بسبعة ددوواائر ااما ططريق إإنكي ( إإيا ) فتنسب له أأ. (

عن عددد اايامم االشهھھر االقمريي االذيي لعب فيیه االقمر30وويكادد االفلك االسومريي يكونن قمريا ألنن االقمر يحتل مكانة هھھھامة فيیه وويعبر االرقم ااالسبوعع فيیه دداالة على كل مرحلةددوورراا هھھھاما في االتقويم االقديم فقد كانن االشكل االمتبدلل للقمر ططيیلة االشهھھر مدعاةة ألتخاذذ ووحدةةئب ااسبوعع ٬، وومن نصف االبدرر االىفمن االهھھاللل االى نصف االبدرر ااسبوعع وومن نصف االبدرر االى االبدرر ااسبوعع ٬، وومن االبدرر االى نصفه االغا

اايامم ) فهھھي تمثل فترةة ااختطافف االشيیاططيین للقمر وونزووله أأسيیراا االى االعالم3-2االمحاقق ااألسبوعع ااألخيیر أأما ااأليامم االمتبقيیة ( من ية ااألسبوعع .ااألسفل . ووكانن في نهھھاية كل ااسبوعع يقامم عيید قمريي ااسمه (إإشش إإشش ) ووهھھھو مايقابل عندنا عطلة نهھھا

عيیفا ثم تعاظظم كلما ااتجهھھنا نحو االعصرأأما ااإللهھھة إإنانا ووهھھھي آآلهھھة االحب وواالجنس االسومرية فيیبدوو أأنن ددووررهھھھا االفلكي كانن في االبدااية ضررمزهھھھا االذيي يشبه االعجلة االشمسيیةااألكديي . ووررغم اانن لهھھا عدةة ررموزز لكن ررمزهھھھا االفلكي كجمة ثمانيیة أأقحواانيیة هھھھو االذيي يهھھمنا أأما لشعرىى .فقد ظظهھھر في حدوودد االقرنن االثاني عشر للميیالدد ووكانن كوكبهھھا في االبدااية ددلبت أأوو نجم االقوسس أأوو اا

ي مركز االكونن ٬، ااذذ لم يخطر فيااما االهھھة ااألررضض ( كي ) االتي لم يكن ينظر االسومريونن االيیهھھا على اانهھھا كوكب سماوويي ٬، بل كانت هھھھيیما بعد اااللهھھة ( ننخرساجج ) مكاننبالهھھم أأنن تكونن ااألررضض معلقة في االكونن بل كانت تشبه االقرصص االذيي يطفو على االميیاهه ووقد ااحتلت ف

( كي ) ووتضمنت بالصفاتت االخصيیبة ووااالموميیة .

كوكب االبدرريي - االعرااقق 10:54 2010 أأبريل 02االجمعة,

بغداد سقوط حتى سومر منذ العراق في الفلك علم مسيرة http://www.nwarce.com/mag/2009-03-31-05-41-23/1540-2010-...

1 of 15 1/25/12 1:28 PM

يعني سيید ااالررضض . ووكانن ااالله االفلكيااما ااالله االذيي مثل عند االسومرييین كوكب ززحل فكانن ااالله (ننوررتا )إإبن ااإلله اانليیل ووكانن ااسمه و ااصبح فيیما بعد عند االبابليیيین ااإللهاالذيي تذكرهه االنصوصص االسومرية بندررةة هھھھو ااإلله (أأمارر – أأتوكك ) االذيي يعني ثورر االشمس االصغيیر ووهھھھ

)1مرددووخخ االذيي يمثل كوكب االمشتريي . (

االكوكب..ااسمه بالسومرية..آآلهھھة..يومه..ررقمه االرمزيي30االقمر... سوااين... نانا ---ااالثنيین-- 20االشمس--- أأووتو--- أأووتو-- ااألحد---

15االزهھھھرةة-- نانسي أأنا--إإنانا --االجمعة -- 60االمريخ-- آآنن------آآنن --- االثالثاء---

50االمشتريي- سكميیكاوو-إإنليیل---االخميیس--40عطارردد--- كوأأوودد--إإنكي---ااألرربعاء-- 50ززحل-- توررددشش-- ننوررتا--االسبت--

نظامم االكوااكب االسيیاررةة عند االسومرييین

مع بعض االتغيیيیرااتت في موااقعوولقد بقي االمخطط االذيي تصوررهه االسومريونن للكوااكب وواالقمر وواالشمس سائداا في كل االعالم االقديم وويمنحنا تصميیما كوززمولوجيیا مرهھھھفا .االكوااكب . فالتصوررااتت االعقليیة االسومرية تقدمم لنا إإططارراا مادديا يهھھذبب من غلوااء االمثلوجيیا

ة رربما ألنهھھا مساكن لآللهھھة االتيووكانن االسومريونن يعتقدوونن أأنن االكوااكب وواالنجومم مكونة من نفس ماددةة االفضاء وولكنهھھا مشرقة ووبرااقكانت مضيیئة في نظر االسومرييیيین .

ووهھھھنا نص سومريي عن ااسطوررةة خلق االقمر :

حيینما ااآللهھھة االعظامم " آآنو " ٬، إإنليیل ٬، وو أأنكيبمشيیئتهھھم االتي التحولل ووباوواامرهھھھم االعظمى

أأقامواا مركب ااآلله االقمرلكي يجعلواا االقمر – االمنجل – يشع أأوولل مايشع فيیكونن االشهھھر

ووقد أأقاموهه شاررةة للسماء ووااألررضضلكي يجلي االضوء بمركب االسماء

)3يتصاعد مرئيیا في كبد االسماء (

ووهھھھو ااوولل نظامم ررياضي ووااصبح فيیما بعد ااألساسسSexagesimal systemثم اانفرددتت االحضاررةة االسومرية باستخداامهھھا للنظامم االستيیني وويكونن فيیه االعد ااألساسي من60دد االذيي ااعتمدته علومم االفلك وواالهھھندسة ووقيیاسس االزوواايا وواالمكاييیل . وويعتمد هھھھذاا االنظامم على االعد

النه ررقم ااعلى ووااعظم ليیكونن االرقم االرمزيي لإلله أأنن إإله60) ثم يبدأأ عد جديد ووهھھھكذاا ووااستعمل ررقم 60) االى االعددد (1االعددد ( ددررجة ااوو ( كيیش ) ووألنن االسنة كانت تدوورر على360االسماء ووأأعظم اااللهھھة . كما اانن االداائرةة حسب االرياضيیاتت االسومرية مكونة من

كيیش ااوو يومم . اانن االتنجيیم االسومريي االمرااددفف للفلك االسومريي ددخل في االنظامم360شكل دداائرةة في موااسمهھھا فهھھي مكونة من ترقق كل منهھھا في ااتجاهه ووصارراالديني وواالسحريي من خاللل االعراافة ٬، بيینما ددخل االفلك االسومريي في االنظامم االرياضي االستيیني فاف

االتنجيیم فنا وواالفلك علما .

رهھھھم من ااألقواامم في االمنطقةووقد ووضع االسومريونن أأساسا ووااضحا للوقت أأصبح فيیما بعد ااألساسس االذيي سارر عليیه االبابليیونن ووغيیة االقمرية ووتقاسس نفسووخاررجهھھا ووقد بيینا كيیف قسمواا االشهھھر االقمريي ووكانت االسنة تقاسس على ااألشهھھر االقمرية ووتسمى االسن شهھھر كبيیس يضافف االىاالسنة على ااألشهھھر االشمسيیة ااما فرقق اااليامم بيینهھھما فيینتظر عدةة سنوااتت ( حواالي ست سنوااتت ) ألعالنن

نن وومن هھھھنا تاتي أأسماء تشريناالسنة االقمرية .ليیتالفواا االنقص االوااضح في االزمن قيیاسا للسنة االشمسيیة ووكذلك عرفهھھا االبابليیواالثاني ووكانونن االثاني ووووااضح اانهھھا كانت ااسماء ااشهھھر مضافة .

ناكك ااسطوررةة تتحدثث عن تحالفووقد عرفف االسومريونن خسوفف االقمر ووووضعوهه في ااررصاددااتهھھم االفلكيیة ووووضعواا تفسيیراا مثولوجيیا له ووهھھھألنليیليیة بمحاوولة مقاسمة إإله االسماءبيین إإله االقمر وووولديه االشمس وواالزهھھھرةة ووذذلك بتحريض من اابيیه إإنليیل . حيیث تقومم هھھھذهه االعائلة االكي نجومم االثريا االسبعة ٬، وويبدوو اانن( آآنن ) حكم االكونن . حيیث يتصدىى ( آآنن ) لهھھم وويرسل ااإلله ( سبيیتو ) االتي كانن رربما معناهھھھا االف

حكم االسماء بمفرددهھھھا . وويقومماالثريا تسبب خسوفف االقمر ووتتخلى االزهھھھرةة عن عائلتهھھا ووتنضم االى صف إإله االسماء يحدووهھھھا اامل فيمر من ماززقه فيیقومم ( إإيا ) ووهھھھو فلكيیاإإنليیل بإررسالل ( نسكو ) إإبنه وومساعدهه ووهھھھو إإله االنارر وواالنورر االى إإله االحكمة إإنكي إلنقاذذ االق

( إإيا ) من تحرير االقمر علما باننعطارردد بإططالعع اابنه ماررددووكو ( ووهھھھو فلكيیا االمشتريي ) على ااألمر وويبدوو أأنن ااألسطوررةة تنتهھھي بتمكن ااإلله ( آآنن ) في هھھھذهه ااألسطوررةة يمثل االسماء وويمثل كوكب االمريخ .

)1كما عرفواا كسوفف االشمس لكننا النعرفف ااسطوررةة خاصة بتفسيیر كسوفف االشمس (

االزقوررااتت االسومرية كمرااصد فلكيیة


2 of 15 1/25/12 1:28 PM

الررضض ااوو اانهھھا تشبه عرووشش ااآللهھھةلقد ظظهھھرتت نظرياتت عديدةة حولل ووظظيیفة االزقوررااتت منهھھا اانهھھا معابد لآللهھھة تعمل على رربط االسماء باهھھھي االرصد االفلكي ووخصوصا فييسكن ااالله االمعبد االعالي ووررأأىى فيیهھھا االبعض مالااقد اااللهھھة االميیتة ووكانت ااحدىى ووظظائف االزقوررااتت ية هھھھي ززقوررااتت ااآللهھھة االكوكبيیة مثلاالمعبد االعالي الررتفاعهھھا ووتمكن االكهھھنة من مرااقبة االنجومم فيیهھھا ٬، كانت ااعظم االزقوررااتت االسومرابلي ززقوررةة مرددووخخ ( االمشتريي ) وويبدوو ااننززقوررةة أأوورر ( االقمر )ووززقوررةة اارريدوو ( االشمس ) ززقزررةة ااووررووكك ( االزهھھھرةة ) ثم الحقا في االعصر االب

واا يرصدوونن االقمراالمعابدكانت تحتويي على حجرةة خاصة بالمنجميین تعرفف باسم ( بت تمرتي ) اايي بيیت االرصد حيیث كانفلكيیونن سومريونن بعد االطوفانن

فانن وومن االمؤكد اانن هھھھناكك كهھھنةااشاررتت بعض اااللوااحح االمسماررية االى فلكيیيین سومرييین ووكانواا جميیعا من ملوكك سومر قبل ووبعد االطوطوفانن ااهھھھتمواا كثيیراا بالفلك وواالتنجيیمووعلماء في هھھھذهه االعلومم لكن تارريخ االحقبة االبعيیدةة اليسنح كل شيء . وونرىى اانن االسومرييین بعد اال

ووأأوورر حيیث ااآلله ( نانا ) إإله االقمرخصوصا في تلك االمدنن االتي كانت مرااكز لآللهھھة االفلكيیة مثل (سبارر ) حيیث ااآلله أأووتو إإله االشمس الفلك وواالتنجيیم :ووأأووررووكك حيیث ااإللهھھة (إإنانا ) إإله االزهھھھرةة وولذلك سنقتصر على االملوكك االسومرييین االذين ااهھھھتمواا ب

- االملك ااوورر نانشة :1

الخبارر االتي جاءتت من االملك ااووررتردد من مدينة لكش ااوولل االخبارر االسومرية عن تعامل ملكيین من ملوكهھھا مع االكوااكب وواالفلك ففي ااع االى اايامم قبل االميیالدد على اانه يشارر فيیه االى كبيیر االعراافيین ووبعد قرنن من ذذلك االتارريخ نجد نقشا يرج2520نانشو االذيي حكم

ااوورركاجيینا فيیهھھا ذذكر لموظظف يسمى اافكلو اايي خبيیر بالعراافة .

- ااألميیر كودديا :2

ااألميیر ) من ساللة لكش االثانيیة قبل االميیالدد كانن مهھھتما بالنجومم حيیث يردد في قصيیدةة سومرية مطولة بانن2124- 2144حكم بيین (يقص حلما االى ااآللهھھة نانشة ( مفسرةة ااالحالمم وواالهھھة االكتابة في سومر )

- شولكي :3

) قبل االميیالدد ووكانن عصرهه مزددهھھھراا ووكانن ااسم ااحد شهھھورر االسنة2004- 2112االملك االثاني من ساللة ااوورر االثالة االتي حكمت بيین ( ددية االسومرية من ساللةفي االتقويم االسومريي باسم ( شولكي االمدقس ) ووقد ووجد نص فلكي من عصرهه ووهھھھو من االنصوصص ااالقتصا

لوحح سنوااتت حكم االملك يسجلااوورر االثلثة ووقد ددوونن ااسم االملك عليیه ووهھھھو ( شولكي اابن االملك ااووررنمو ) فقد ظظهھھرتت على يسارر االسنوااتت ظظهھھورر ووااختفاء كوكب االمشتريي

)1( ساكميیكارر )ووتوجد خلف االلوحح تسجيیالتت تنجيیميیة وومختصر للملك االسومريي شولكي . (يقسم تارريخ االفلك في بابل االى مرحلتيین ااساسيیتيین هھھھما

قق. مم ) :750 قق. مم – 1880- االفلك االبابلي االقديم (1

ووتمتد حتى ساللة بابل االثامنة ووتستمر هھھھذهه االفترةة الكثر من االف سنة1880ووتمتد هھھھذهه االمرحلة منذ ظظهھھورر ساللة بابل ااالوولى عامم كانن االفلك االبابلي ينهھھل من االفلك االسومريي ووبقع ااغلب االترااثث االفكريي ااالشورريي ضمنه اايضا .

مم ) :75 قق. مم -750- االفلك االبابلي االجديد ( 2

لميیة وومروورراا بالفلك بالمرحلة االكلداانيیةووتمتد هھھھذهه االمرحلة من ظظهھھورر ساللة بابل االتاسعة حيیث االبدااية االنوعيیة لعلم االفلك بصيیغته االع مم75وومابعدهھھھا حيیث تم االعثورر على ااخر ررقيیم بابلي فلكي يعودد االى

قق. مم ) :750 قق. مم – 1880 (االفلك االبابلي االقديمتؤيد هھھھذاا ااالستنتاجج بصوررةة جليیة وومنمن ااالمورر االمسلم بهھھا بصوررةة عامة اانن علم االفلك نشأ عن االتنجيیم غيیر اانن ااالددلة من بالدد بابل النجيیم بحد ذذااته يقسم االى نوعيیناالمؤكد اانن بعض ااالررصاددااتت االفلكيیة ااالوولى قد ااستخدمت لتزوويد االماددةة لقرااءةة االفألل . ووعلم االتع ااالجراامم االسماووية في لحظة مولدههاالتنجيیم بمفهھھومه االحديث اايي االتنجيیم االخاصص باالبرااجج وويتضمن ااالعتقادد اانن حظ االفردد يرتبط بموق

ظتهھھا وواالتنبؤ من ذذلك عنووتنجيیم معرفة ااالحكامم ( االذيي يختلف عن تنجيیم ااالبرااجج ) ووهھھھو يتضمن ررصد ااالجراامم االسماووية وومالحلك ( ااذذاا كانت االشمس في موقعاالمستقبل االقريب للملك وواالبالدد فيیما يتعلق بامورر كالحصادد وواالفيیضاناتت وواالغزووااتت وومثالل على ذذ

لعرشش اامنة ووسيیقف ملك االبالدداالقمر سيیكونن ملك االبالدد اامنا على االعرشش . ووااذذاا مانت االشمس فوقق االقمر ااوو تحته فستكونن ااسس اا)5بعداالته . ووااذذاا كانت االشمس وواالقمر غيیر مرئيیة فسيیوسع االملك ااالذذاانن ( اايي يظهھھر االحكمة ) .(

ااألصولل االمثولوجيیة للفلك وواالتنجيیم االبابلي :يیة جديدةة خصوصا اانن االمؤثرااتت ااألكديةااستمرتت ااالصولل االمثولوجيیة االسومرية في تغذية االمثلوجيیا االبابليیة باتجاهه صوررةة فلكيیة ووتنجيیم


3 of 15 1/25/12 1:28 PM

كب االمشتريي . ووااصبح مرددووخخاالشمسيیة االطابع وواالتي ددفعت بعشتارر االى ااألمامم تلتهھھا شحنة جديدةة من ااآلله مرددووخخ االذيي مثل كوشمش منذ االعهھھد ااألكديي حتىهھھھو االمركز االفلكي االمثولوجي ووقد تقدمت االشمس في االمثولوجيیا وواالفلك االبابليیيین ووااصبح ااآلله اابي . أأما ااآلله ( سيین ) االه االقمرااعلهھھد ااآلمورريي هھھھو ااآلله االعظم ووهھھھو مانح االحيیاةة ووررااعي االعداالة ووكانن يعبدهه كل من سرجونن ووحمورر

٬، ووكانت عالماتت االخسوفف دداالة علىفقد كانن االنجم االعظم عند االمنجميین االذيي ااحتفظ باهھھھميیته االفلكيیة وواالتنجيیميیة عند االبابليیيین وكبيیة فقد كانت نجمة للسماء ااما ااآللهااشيیاء ذذااتت ررهھھھبة ووقوةة ااما االزهھھھرةة ( ااآللهھھة عشتارر )فقد ااررتفعت في االعصر االبابلي مكانتهھھا االك

نائيیة خاصة ووتشيیر ااسطوررةةمرددووخخ ( كوكب االمشتريي ) فقد ااصبح بال مناززعع ااالله االقومي للبابليیيین ووحظي كوكبه باهھھھميیة ااستث)1االخليیقة االبابليیة لذلك (

صنع مرددووخخ مناززلل للآللهھھةخلف ااالبرااجج ثبتهھھا في ااماكنهھھا

حددد ااالززمنة ٬، جعل االسنة فصوال وولكل شهھھر من ااالشهھھر ااالثنى عشر ثىثة اابرااجج حددد اااليامم بابرااجهھھا

في االوسط ثبت االسمتوواالى االشرقق وواالغربب فتح بواابة

ووسلط االقمر على االليیلووجعله ززينة في االليیل

به يعرفف االناسس موعد ااألياممفي بدء االشهھھر يطل االقمر

يحددد ااألسبوعع . بعد ااسبوعيین ٬، في نصف االشهھھر

يوااجه االشمس يكونن بدررااينحسر ضوء االشمس عن ووجهھھه ٬، يصفر

)4يدرركه االمحاقق ٬، يعودد ثانيیة االى ااالررضض (

ااما كوكب عطارردد فكانن يشارر االيیه باالله نبو ووهھھھو االه ااكديي كانن يشيیر االى االحكمة وواالمعرفةلشمس االمحرقة ااما ززحلووكانن كوكب االمريخ له عالقة بالطب ووحدووثث ااالمرااضض وويمثل االوجه االسبي للشمس لذاا تنسب له قوةة اا

ااالنوااء االجوية بشكل عامم كاألمطاررفيیشر االى ااالله ننوررتا االذيي كانن االه االعاصفة وواالدمارر ووملك االصوااعق االمرعبة ووأأدددد مسؤووال عن )1وواالرياحح وواالعوااصف . (

ااسطوررتانن قصيیرتانن ٬، ددوونتووقد ووجد على لوحح مدررسي يستخدمم الغرااضض االتعليیم يعودد ززمنه االى االدوورر االبابلي االحديث ٬، ووجدتت ).3ن تتطرقق االثانيیة االى خلق االشمس (ااوولهھھما باللغة االسومرية وواالثنيیة باللغة االبابليیة ٬، تتناوولل ااالسطوررةة ااالوولى خلق االقمر في حيی

االنصوصص االفلكيیة االبابليیة :

- ررقيیم االزهھھھرةة :1

سماء لمدةة شهھھرين ووسبعة اايامم" ااذذاا ااختفى كوكب االزهھھھرةة في االيیومم االحادديي عشر من االشهھھر االثاني في االشرقق ووبقي بعيیداا عن اال االناحيیة ااالقتصادديةووبعد ذذلك يظهھھر االكوكب في االغربب في االيیومم االتاسع من االشهھھر االعاشر فإنن االحصادد يكونن جيیداا من

- ررقيیم نجمة االمحرااثث2

٬، اايا )ووووصف االنجومم االثابتةووهھھھو ررقيیم مدررسي فلكي مكونن من نصيیبيین ٬، ااألوولل صنف ااألفق االسماوويي االى ثالثة ططرقق ( آآنو ٬، اانليیللسبعة االمتألقة ( سبيیتو )في كل ططريق ووكانت نجمة االمحرااثث ووااحدةة من مجموعة االدبب ااألكبر االذيي يحتويي على نجومم االثريا اا

ووحولل عمليیاتت االساعة االمائيیة وواالمزوولةاالنص االثاني . من هھھھذاا االرقيیم يلخص ماااستطاعع االبابليیونن تتبعه من االحركاتت االوقتيیة للكوااكب هھھا االنص ااالوولل فهھھي ( نجمةاالشمسيیة حيیث بذال جهھھداا لوضع حساباتت عمليیة حولل حركة االكوااكب . ااما االنجومم االثابتة االتي ووصف

٬، نجمة ززبانيیتم ٬، نجمة كرتابب ٬، نجمةلوخونن كا ٬، نجمة كو أأنا ٬، نجمة ماشش تابب باكلكالل ٬، نجمة أألولل ٬، نجمة أأوورركوال ٬، نجمة أأبسيینبابل ساكك ٬، نجمة شوخر ووااشش ٬، نجمة كوال وونجمة كمنش )

- االرقم ااالسطرالبيیة :3

ى حد بعيید في ررسمهھھاووهھھھي ررقم ذذااتت ددوواائر ووأأشكالل فلكيیة مرتبطة بأصل االبرووجج وومرسومة على ررقم قرصيیة االشكل تشبه االيیة كثيیراا . وويكادد يكونن أأقدمم نصوواالكلماتت االمكتوبة فيیهھھا ااالسطرالبب االعربي ااالسالمي ٬، ووقد تطوررتت هھھھذهه االنصوصص في االفترةة االكلداانددوواائر ذذااتت مركز ووااحد مقسمةااسطرالبي يكونن االشكل االعامم االذيي ساررتت عليیه ااألسطرالباتت االيیونانيیة وواالعربيیة ووهھھھو مكونن من ثالثث

ع بعض ااالررقامم ووترتبط معبوساططة ااثنى عشر نصف قطر . ووفي كل قسم من ااألقسامم االستة وواالثالثيین االمؤلفة لذلك يوجد برجج مبعضهھھا بمتوااليیة عدددية .


4 of 15 1/25/12 1:28 PM

- نصوصص حسابب ااألعتداالل ووااإلنقالبب االفصلي4

االمرااصد ووااألددووااتت االفلكيیة االبابليیة :

ة يضع اامامنا ااشاررةة هھھھامة ألمكانيیةررغم اانتشارر االزقوررااتت كمرااصد فلكيیة في كل اانحاء االعرااقق االقديم وواالعثورر على عدساتت كريستاليیررصد متقدمة ٬، ااال اانن ااهھھھم االمرااصد االفلكيیة االمشهھھوررةة :

أأعالهه بمركز فلكي .- مرصد بابل : حيیث يعتقد اانن برجج بابل االذيي كانن ااررتفاعه أأكثر من تسعيین متراا كانن مزوودداا في 1- مرصد أأرربيیل : ووهھھھو االرمصد االرسمي للعائلة االسرجونيیة ااآلشوررية في آآشورر2

ااألددووااتت االفلكيیة :

ووقد ااخترعع االسومريونن بعضهھھا ااووال ثماانن ااالددووااتت االفلكيیة االبابليیة كانت ااساسس االدووااتت االفلكيیة االيیونانيیة في االفلك ووقيیاسس االوقت . ططوررهھھھا االبابليیونن وواالكلداانيیونن بشكل خاصص . وومنهھھا :

- االساعة االشمسيیة االمزوولة :1

هھھھي عباررةة عن قضيیب يوضعووهھھھي ساعة شمسيیة بداائيیة لقيیاسس االوقت في االنهھھارر ووكانت تستعمل في االعصورر االبداائيیة االقديمة وو ااستخداامهھھا في االليیلعمودديا على سطح أأفقي وويحسب االوقت من قيیاسس ططولل االقضيیب على االسطح ٬، مثل هھھھذهه االساعة اليمكن

لذلك ااخترعواا االساعة االمائيیة لقيیاسس االوقت ليیال وونهھھارراا .

االشمس في خط االزوواالل . وواالظلكانت مرااقبة ظظل االعمودد تتم على أأساسس أأنن االظل ااألقصر في االيیومم يكونن عند االظهھھر اايي عند مروورر اررددةة ووااحدةة عندما تمضيااألقصر خاللل االسنة يدلل على ااألنقالبب االشتويي . ووهھھھناكك نص بابلي يشيیر االى اانن ططولل االقضيیب سيیكونن ي

ساعتانن ووثلث االساعة من االنهھھارر خاللل االفترةة االتي تقع بعد ااالنقالبب االشتويي

- االساعة االمائيیة :2

120ساعة االبابليیة مضاعفة اايي تعاددلل كانت لفظ ااسمهھھا االسومريي ( ددبب – ددبب ) تأثراا بصوتت قطرااتت االماء ووااكديا ( ددبدبو ) ووكانت االيمة .ددقيیقة . ووكانت االسعة هھھھذهه معرووفة لدىى االمصرييین اايضا ووقد شاعع ااستعمالهھھا عند كل االشعوبب االقد

- االبولو :3

االسطح نصف شفافف ووله تقاسيیمووهھھھي ااددااةة بابليیة تتألف من نصف كرةة جوفاء ذذااتت قطر كبيیر يوااجه سطحهھھا االمحدبب االسماء ٬، وويكوننضبط مع مركز االكرةة االنصفيیةووددررجاتت من جهھھته االباططنيیة ووتعلق فوقق هھھھذهه االكرةة االنصفيیة كرةة صغيیرةة مثبتة على عمودد يتصل بال . ووترسم حركة االشمس بدقة فياالكبيیرةة ووهھھھكذاا ينعكس ظظاللل االكرةة االصغيیرةة نهھھارراا على االسطح االدااخلي للكرةة االنصفيیة االكبيیرةة

باططن االبولو .

)1(

مم75 قبل االميیالدد االى 750االفلك االبابلي االجديد

قق مم539 قق . مم – 750االكلدااني

على علم االتنجم ووموااقع االنجومم ااثناءتتميیز مرحلة االفلك االكلدااني االبابلي بانعطافة علميیة كبيیرةة بدأأتت بدخولل االحسابب وواالرياضيیاتت دةة ووقد ااووصلواا االفلك االى عصرهه االذهھھھبياالوالددةة . وواالرصد االعلمي للكوااكب ووظظهھھورر االجدااوولل االفلكيیة وواالنصوصص االفلكيیة وواالتنجيیميیة االجدي

االيیونانن في االقرنن االخامس قبلفي االشرقق االقديم ووتأثرتت بهھھم جميیع ااالمم االتي حولهھھم ووااتخذتت بيیاناتهھھم كمقاييیس ددقيیقة ووخصوصا االميیالدد . *االموسوعة

ووعليینا اانن نؤدديي للفلكيیيین االعظيیميین نابو350وولقد ووصلت جدااوولل االخسوفف وواالكسوفف االتي ررصدتت في وواادديي االراافدين على اامتداادد Aبيین لحسابب خسوفاتت االقمر االنظامم رريمانو ووكيیدينو االلذاانن ووضعا االجدااوولل حقهھھما من االتقدير عاما ففي بابل ااستخدمواا نظاميین حسا

ددررجة في االشهھھر في شطر ووااحد30 بسرعة ثابتة ( A وويقومم االفرقق االرئيیسي بيینهھھما في أأنن االشمس تتحركك في االنظامم Bوواالنظامم تتزاايد االمسافة االتيB ثانيیة في االشطر االمتبقي بيینما في االنظامم 30 ددقائق وو7 ددررجة وو28من منطقة ااالفالكك ووبسرعة ثابتة ااخرىى

هھھھو نابورريمانو ااماAنظامم تقطعهھھا االشمس كل شهھھر ااوو تتناقص من شهھھر آلخر بمقداارر ثابت . وويبدوو على ااغلب االظن اانن ووااضع اال)71-70 فيینسب االى كيیدينو النه ثمة نقش على ااحد االجدااوو ليیقولل : " تنظيیم كيیدينو " ( االمثولجيیا صص Bاالنظامم


5 of 15 1/25/12 1:28 PM

االجدااوولل االفلكيیة :

اال ااددررااجج االمعلوماتت االتي ووررددتت فيهھھھناكك ثالثة اانوااعع من االجدااوولل االفلكيیة ووهھھھي مجموعة من االمالحظاتت االيیوميیة االفلكيیة وويمكننا ااجمهھھھذهه االيیوميیاتت االفلكيیة كما ياتي : :

- ططولل االشهھھر االسابق1- االلحظة ووااليیومم االخاصص بمشاهھھھدةة ااوولل ظظهھھورر االهھھاللل االي يعيین فيیه ااوولل االشهھھر االقمريي2- االمدةة االزمنيیة بيین غرووبب االشمس ووغرووبب االقمر في يومم ووالددةة االهھھاللل .3ووبب االشمس ووططلوعع االقمر- سلسلة من اارربع ظظوااهھھھر قمرية تمثل االمددد االزمنيیة مابيین غرووبب االقمر ووشرووقق االشمس أأوو بيین غر4

كذلك منتصف االشهھھر االقمريي ( االبدرر )- تسجيیل ووقائع االخسوفف وواالكسوفف مع ذذكر االتفاصي529 ااوو 28- تارريخ االرؤؤووية ااألخيیرةة للهھھاللل قبل شرووقق االشمس في االيیومم 6ح- تثبيیت االكوااكب االمرئيیة ااثناء ظظاهھھھرةة االخسوفف وواالكسوفف ووتعيیيین االنجومم في االسمت ووااتجاهه االري7- بيیاناتت اانواائيیة ( االمطر ؟٬، االريح ٬، االعاصفة ٬، االحر ....)8ثث االسيیاسيیة االجديرةة بالمالحظة .- بيیاناتت تنجيیميیة غيیر فلكيیة تخص ااسعارر االسلع ٬، تغيیراا منسوبب االنهھھر ٬، ااووبئة االسائدةة ووااالحداا9

االمناخاتت

قرةة االى معلوماتت لمدةة شهھھرووهھھھي االبيیناتت االقمرية وواالكوكبيیة لمدةة سنة ووتتالف من ااثنتي عشة فقرةة ااوو ثالثث عشرةة تشيیر كل فتت ااألنوااء االجوية االتي ماززلناووااحد إإضافة االى االظاهھھھر االقمرية االموجوددةة . ووتدخل في هھھھذهه االبيیاناتت مجموعة كبيیرةة من مصطلحا

نستعملهھھا

نصوصص سنة االهھھدفف

لبرووجج وواالتقاوويم االشمسةتضمنت هھھھذهه االنصوصص بعض االتنبؤااتت عن موااقع االقمر وواالكوااكب في جدااوولل ووااضحة ٬، ووااماكن منطقة ااوواالقمرية االثابتة وومن االوااضح اانهھھا كانت شائعة في االفلك اااالبابلي االقديم .

حركة االكوااكب

مونن دداائرةة االبرووجج االى قوسيین ااحدهھھھماكانن االبابليیونن يقومونن بدررااسة ددووررية لحركة االكوااكب ووترااجعهھھا االمنظم ززمن معيین ٬، ووكانواا يقس65حساسباتت االبابليیة االى ووجودد ضغيیرةة ووااالخرىى كبيیرةة تتحركك فيیهھھا االكوااكب ووقد ررصد االمشتريي ووتواارريخ بزووغاته وومحطاته ووااددتت اال

سنة ووهھھھو عددد قريب جداا من االمقداارر االحقيیقي .71ددووررةة سنوية ( ترااجعيیة ) في ررةة االخمسة ووعددد ددووررااتهھھا االسيینورريةووقاسواا بدقة متناهھھھيیة ددووررااتت عطارردد . ووفيیما يلي جدوولل يبيین االقيیاساتت االبابليیة للكوااكب االسيیا

خاللل عددد من االسنوااتت :

االكوكب ... عددد االدووررااتت .. عددد االسنوااتت46.... 145عطارردد ... 5....... 8االزهھھھرةة ....

32..... 15االمريخ ...

71..... 65االمشتريي ...

59..... 57ززحل....

قق . مم331-539 االفلك االكلدااني ااألخميیني :

ووااألززياجج االفلكيیة ووظظهھھوررتتصف هھھھذهه االمرحلة بظهھھورر االفلك االرياضي االذيي يعتمد على حساباتت ررياضيیة ددقيیقة ووظظهھھورر االجدااووللااألسطرالبب بصوررته االمتقنة ووبرووزز علماء معرووفيین في علم االفلك االقديم .

ااألززياجج ( االتقاوويم ) :

يعرفف بهھھا موااضع االكوااكب فيهھھھي قيیاساتت فلكيیة تعتمد على قواانيین عدددية تخص االكوااكب االسيیاررةة عند حركتهھھا في االسماء بحيیث


6 of 15 1/25/12 1:28 PM

ة :مدااررااتهھھا في أأيي ووقت ووقد شملت ااالززياجج االفلكيیة االبابليیة االتقاوويم االشمسة وواالقمرية وواالكوكبيی

ددقيیقة ووتكونن تسبة االخطأ قيیاسا االى12 ساعاتت وو6 يوما وو365فتشيیر بعض االتقاوويم االشمسيیة ( االمدااررية ) اانن ططولل االسنة سنة شمسيیة ووجدوولواا مبداا كبس19 شهھھراا قمريا يساوويي 325 ثانيیة . كما عرفواا اانن كل 36 ددقيیقة وو24االحساباتت االحديثة هھھھي

يوما ) .كما تم تعيیي ووقائع ااالقتراانن355 سنة وويومم كل ثالثث سنوااتت قمرية لتصبح االسنة االقمرية 19ااألشهھھر ( سبع مرااتت كل ل حركة االقمر ااما االتقاوويم االكوكبيیةوواالتقابل للشمس وواالقمر في االتقاوويم االقمرية وواالرؤؤيا ااألوولى ووااألخيیرةة وواالخسوفف وواالكسوفف وومرااح

يوما ووتظهھھر خمس مرااتت في االموقع نفسه كل584فتخص االكوااكب االسيیاررةة االخمسة ووااهھھھمهھھا كوكب االزهھھھرةة ووعرفواا اانن مدةة ااقتراانهھھا ثماني سنوااتت

فوهھھھا ووووضعواا جدااوولل نجما ثابتا ووحدددوواا ااماكنهھھا ووتمكنواا االتميیيیز بيین االنجومم االثابتة وواالكوكب االسيیاررةة االتي عر71كما ووااكتشفواا حواالي لهھھذهه االنجومم وواالمسافاتت االتي بيینهھھا ووكانن قيیاسس االمسافاتت يجريي بطريقتيین :

من االماء في االساعة االمائيیة- االساعة االمائيیة : ووكانت تستخدمم لمرااقبة مروورر نجميین في برجج ووااحد عند ااألووجج ووقيیاسس مايسقط 1فيیقالل مثال االمسافة من غامتو االى برجج االجوززااء هھھھي غثنانن وونصف ميینا من ووززنن االماء .

- االقيیاسس بمقداارر حجم االقوسس2 ككورريي االى ددررجاتت ااوو ووحدااتت من- االقيیاسس بمقداارر االطولل حيیث يتم تحويل نتائج قيیاسس االساعة االمائيیة بوحدةة االداانا وواالكش ااينا3

دداائرةة تخيیليیة يفترضض فيیهھھا اانهھھا تقع على ااألررضض .شملت كوااكبا وونجوما جديدةة- االنصوصص ااألسطرالبيیة : تطوررتت هھھھذهه االنصوصص من ناحيیة االقدررةة ووااتسعت االمعلوماتت االتي تحتويهھھا وو4

ووأأررقاما وومقاساتت لم تكن مالفوةة في ااألسطرالباتت االبابليیة .

علماء فلك كلداانيیونن :

لتي سبقته بحواالي رربع قرنن- نابو رريمانو : يرجح اانه عاشش في االقرنن االخامس قبل االميیالدد ووقد ااستطاعع اانن يجمع ااالررصاددااتت اا1 االشمس ووخسوفف االقمروويستخدمهھھا في ووضع جدااووله لحركة االشمس وواالقمر االيیوميیة وواالشهھھرية وواالسنوية كما ااررخخ ووقت كسوفف

ثانيیة ووكانن هھھھذاا االجدوولل41 ددقيیقة وو 50 ساعاتت وو6 يوما وو365ووااووقاتت ووقوعع بعض ااالحدااثث االفلكيیة االمهھھمة . لقد حسب ططولل االسنة بب6 يوما وو365 االتي قدررهھھھا بـ االزمني ااقدمم بحث علمي ذذيي قيیمة اانشاية في علم االفلك وومن ااعماله ماهه حسب ططولل االسنة االنجميیة

ثانيیة ووهھھھو ززمن ددوورراانن ااالررضض حولل االشمس بالنسبة للنجومم وواالقيیاسس االحديث يزيد ااوو ينقص عن هھھھذاا15 ددقيیقة وو90ساعاتت وو ددقيیقة .6.5االمقيیاسس بمقداارر

دد قبل االميیالدد ووووضع مجموعة من االجدااوولل االمشابهھھة كانت ااكثر ددقة من جدااوولل نابو رريمانو فلم تز379- كدينو : عاشش في حدوودد 2اانن بعض حساباته لدووررةة ااالجرااممااررقامه االتي بيین بهھھا االوقت االالززمم لوررةة االشمس وواالقمر عن ثانيیة ووااحدةة من االوقت االحقيیقي بل

قريب . وويرجع االفضل في ذذلك اانناالسماووية تعد ااكثر ددقة ووصدقا من من ااألررقامم االتي كانن يستخدمهھھا االفلكيیونن االمحدثونن االى ووقت سنة ووهھھھذاا لم يتيیسر اليي عالم فلكي محدثث360االفلكي االكلدااني كانت لديه تحت تصرفه سجالتت عن ااالررصادد االقمرية خاللل فترةة

هھھا على ااساسس االوقت بيین مرتيین٬، ووااثبت كدينو اايضا اانن هھھھناكك ااختالفا بيین بيین ططولل االسنة االذيي يقاسس بيین ااالعتدااليین ووبيین قيیاس تقاططع مداارر االكوكب معيین معالقتراابب ااالررضض االى ااددنى بعد ممكن من االشمس . ووقد عرفف كدينو االـ ( نودداانن ) ووهھھھو نقطة تقع على

يث االمسمى ااووبولزرردداائرةة سمت االشمس ووااستطاعع اانن يقيیس االنودداانن االشمسي ااألررضي ووظظهھھر اانه ااقل من االخطأ االفلك االحدoppoizer.

مم75 قق . مم – 331 االفلك االكلدااني االسلوقي

يحمل ااهھھھميیة خاصة فقد االتقتررغم اانن االعصر االسلوقي االمقدووني لم يستمر ااال حواالي قرنا ووااحداا في وواادديي االراافدين ااال اانه ووشهھھد هھھھذاا االعصر اامتزااجا كبيیراا بيیناالحضاررةة ااالغريقيیة بجذووررهھھھا في وواادديي االراافدين ووقد سمي هھھھذاا االعصر ااجماال بالعصر االهھھلسنتي .ضع خريطة االبرووجج االبابليیة ووظظهھھراالفلك االعرااقي وواالفلك االيیوناني . ووحفلت هھھھذهه االمرحلة بظهھھورر أأعالمم عرااقيیيین في مجالل االفلك ووووااالررصاددااتت ووااالززياجج االتي كانت ااصولهھھاااألصل االبابلي للهھھيیئة االثالثيیة االيیونانيیة ٬، ووتم ررصد مذنب هھھھالي ااضافة االى ااالستمراارر في ظظهھھورر

قد ووضعت في االماضي .

االحوااددثث االهھھامة ووتاثيیر االنجومم علىأأ – خراائط االبرووجج : كانت خراائط االبرووجج تستخدمم أأووال كاددااةة ضبط االوقت ووقيیاسس االزمن وولتسجيیلاالقديم وولكن تقدمم هھھھذاا االعلم حصل بعداالملوكك . ووتخبرنا ووثائق كثيیرةة اانن تثبيیت ااالبرااجج ووخراائطهھھا حصل منذ االعهھھد االبابلي اااالبابلي

تخصص االميیزووبوتاميیيین .سقوطط بابل فقد ثبت تقسيیم كل أأشاررةة االى ثالثيین ددررجة . ااالمر االذيي يثبت اانن ررسم االبرووجج هھھھو من

بب – ااألصل االبابلي للهھھيیئة االثالثيیة االيیونانيیةشمس وواالقمر ااظظهھھرتت مقدررةة علىاانن االجدااوولل ووااللوحاتت وواالرووززناماتت االفلكيیة االكلداانيیة االتي كانت تهھھدفف ووصف حركة االكوااكب وواال

االتنبؤ ووكسوفف االشمس بطريقة جبرية فهھھي جدااوولل تنبؤووية ررياضيیة ووليیست ررصوددااتت حقيیقيیة .

فلكيیونن كلداانيیونن من االعصر االسلوقي :

وقي لذاا سنشيیر ااشاررةة سريعة عنهھھمالتمنحنا االمصاددرر االمتوفرةة االمثيیر من االتفاصيیل االخاصة بأعالمم االفلك االكلدااني في االعصر االسل


7 of 15 1/25/12 1:28 PM

ووهھھھم :

[1سوددينيیا ٬، جبارروو ٬، برغاشا ( بيیرسيیوسس ) ٬، دديويجن ٬، أأررشيیدمم االتاررززيي . ]

االفلك في االعرااقق في االعصورر االعربيیة ووااالسالميیة :نجومم االزااهھھھرةة ووأأحكامهھھا بالنظر االىلم يعرفف االعربب قبل االعصر االعباسي شيیئا يذكر عن االفلك ااال فيیما يتعلق برصد بعض االكوااكب وواال

يیعيیة . ووكانواا يسمونن ذذلك علماالخسوفف وواالكسوفف ووعالقتهھھا بحوااددثث االعالم من حيیث االحظ وواالمستقبل وواالسلم وواالمطر وواالظاهھھھر االطبيشيیروونن بمقتضى ااألمر . وولما كانتاالتنجيیم . ووكانن االخلفاء يستشيیروونن االمنجميین فيینظروونن في حالة االفلك ووااقترااتناتت االكوااكب ثم

االجغراافي ووحركة االشمس فيبعض ااألمورر االدينيیة تستلزمم معرووفة بأووقاتت االصالةة االتي تختلف بحسب االموقع وومعرفة عرضض االموقعمم بعلم االفلك مما ددفع االعربباالبرووجج ووااحواالل االشفق ووهھھھاللل ررمضانن ووباألضافة االى ذذلك شغف االناسس بالتنجيیم ااددىى ذذلك االى ااالهھھھتما

) [6ووططرقا لم يسبقهھھم االيیهھھا أأحد . (االى ددررااسة ااعمالل االكلداانن وواالسريانن وواالفرسس ووااليیونانن وواالهھھنودد فبرززوواا بذلك ووااخترعواا حساباتت

جيیم ووصتعة االتنجيیم وومن ااهھھھموولقد سمى االعربب علم االفلك بأسماء مختلفة ووهھھھي " علم االنجومم " وو" صناعة االنجومم " ووعلم االتنمم يشمل على قسميین ااحدهھھھماتعريفاتت علم االفلك ماجاء على لسانن االفارراابي في كتابب له في ااحصاء االعلومم : " اانن علم االنجو

االعلومم . ااما ااالوولل فهھھو اانما يعد منعلم ألألةة االكوااكب على االمستقبل وواالثاني االعلم االتعليیمي ووهھھھذاا االقسم االثاني هھھھو االذيي يعد من رااسة وواالزجر وواالطرقق بالحصىخوااصص االنفس االتي يتمكن بهھھا ااألنسانن من معرفة ماسيیحدثث في االعالم قبل حصوله ووذذلك نوعع من االف عن ااشكالهھھا ووترتيیبهھھا وومقادديرهھھھافعلم االنجومم االتعلمي يبحث فيیه عن ااالجراامم االسماووية ووعن ااالررضض من ثالثة ووجوهه . ااالوولل يبحث فيیهة ااما االوجه االثالث يبحث فيیهووأأبعاددهھھھا عن ااألررضض . وواالوجه االثاني يبحث فيیه عن حركاتت ااألجراامم االسماووية ووكم هھھھي ووهھھھل هھھھي كروويلمطالع وواالمغارربب ووااختالفف ططوللعن ااالررضض وواالمعموررةة وواالخراابب . ووقسم االمعمورر االى ااقاليیم ووماتسسببه حركة االكرةة االيیوميیة من اا

6االنهھھارر في ااألقاليیم " . . ]

عصر االحضاررةة االعربيیة االعباسيیة :

االعباسي ااألوولل :

االى بناء نهھھضة علميیة شاملةعرفف االمنصورر بتشجيیع االعلم ووحبه له ٬، ووكانن ااألمر قد ااستقر للعباسيیيین ووااألمن قد ااستتب فالتفتفة خاصة بالتنجيیم فضال عنووااعطيیت ااالووليیة في ذذلك للطب ثم االفلك وواالتنجيیم ووقد حفزهھھھم ذذلك االى ااهھھھتمامم االناسس عامة ووااخليی

ة ووكذلك االحاجة االى حسابباانتشارر االدين ااالسالمي في مناططق مترااميیة ااألططراافف ووحاجة االناسس في كل مكانن االى تحديد ااتجاهه مك االدررددااء " إإنن شئتم ألقسمن لكم اانناالنتيیجة االقمرية لتحديد االموااسم ووااألعيیادد ووتعيیيین موااقيیت االصالةة ووهھھھذاا ااالهھھھتمامم ممثال بقولل أأبي

[7أأحب عبادد هللا االى هللا االذين يرعونن االشمس وواالقمر وواالنجومم ووااألظظلة لذكر هللا " . ]

االترجمة بخطى ووااسعة ووأأنشا فيلقد تميیز عهھھد االمامونن بحشد كبيیر من االعلماء االعربب في كل فرعع من فرووعع االعلم ٬، ووبسيیر أأعماللند بن علي ررئيیس االفلكيیيین فيبغداادد أأكادديميیة علميیة ااسمهھھا بيیت االحكمة االحقت بهھھا مكتبة ضخمة وومرصد تم بناؤؤهه تحت إإشراافف س

ااألسطرالبي االذيي ااشتهھھرذذلك االوقت ووعزززتت هھھھذهه االمرااصد باجهھھزةة فلكيیة من صنع نخبة من االعلماء على ررأأسهھھم علي بن عيیسى[7بذلك ااألسم لبرااعته في صناعة هھھھذاا االجهھھازز االفلكي . ]

رردد: موجز مسيیرةة علم االفلك في االعرااقق منذ سومر ووحتى سقوطط بغداادد بيید هھھھوالكو

عصر االحضاررةة االعربيیة االعباسيیة :

االعباسي ااألوولل :

االى بناء نهھھضة علميیة شاملةعرفف االمنصورر بتشجيیع االعلم ووحبه له ٬، ووكانن ااألمر قد ااستقر للعباسيیيین ووااألمن قد ااستتب فالتفتفة خاصة بالتنجيیم فضال عنووااعطيیت ااالووليیة في ذذلك للطب ثم االفلك وواالتنجيیم ووقد حفزهھھھم ذذلك االى ااهھھھتمامم االناسس عامة ووااخليی

ة ووكذلك االحاجة االى حسابباانتشارر االدين ااالسالمي في مناططق مترااميیة ااألططراافف ووحاجة االناسس في كل مكانن االى تحديد ااتجاهه مك االدررددااء " إإنن شئتم ألقسمن لكم اانناالنتيیجة االقمرية لتحديد االموااسم ووااألعيیادد ووتعيیيین موااقيیت االصالةة ووهھھھذاا ااالهھھھتمامم ممثال بقولل أأبي

[7أأحب عبادد هللا االى هللا االذين يرعونن االشمس وواالقمر وواالنجومم ووااألظظلة لذكر هللا " . ]

االترجمة بخطى ووااسعة ووأأنشا فيلقد تميیز عهھھد االمامونن بحشد كبيیر من االعلماء االعربب في كل فرعع من فرووعع االعلم ٬، ووبسيیر أأعماللند بن علي ررئيیس االفلكيیيین فيبغداادد أأكادديميیة علميیة ااسمهھھا بيیت االحكمة االحقت بهھھا مكتبة ضخمة وومرصد تم بناؤؤهه تحت إإشراافف س

ااألسطرالبي االذيي ااشتهھھرذذلك االوقت ووعزززتت هھھھذهه االمرااصد باجهھھزةة فلكيیة من صنع نخبة من االعلماء على ررأأسهھھم علي بن عيیسى[7بذلك ااألسم لبرااعته في صناعة هھھھذاا االجهھھازز االفلكي . ]


8 of 15 1/25/12 1:28 PM

وواابرزز علماء االعصر االعباسي ااألوولل :

للميیالدد . كانن من أأوواائل مترجمي كتابب االسند هھھھند االى االعربيیة ووااحد كبارر فلكيیي االمنصورر حيیث796- يعقوبب بن ططاررقق االمتوفى 1 على ااساسس االسند هھھھند ووكتاببقامم بعمل جدااوولل للجيیوبب ااسماهھھھا ( كتابب تقطيیع كرددجاتت االجيیوبب وومن مؤلفاته ااألخرىى جدااوولل ووضعهھھا

يبحث في تعيیيین االوقت . . ااتجه االفزاارريي االى االعناية باجهھھزةة االرصد فقامم بصنع جهھھازز ااألسطرالبب ووله عدةة مؤلفاتت فلكيیة796- اابرااهھھھيیم االفزاارريي االمتوفى عامم 2

تنسب االيیه قصيیدةة فيمنهھھا ( كتابب االعمل باالسطرالبب لمسطح ووآآخر في االتقاوويم يسمى ( كتابب االزيج على سني االعربب ) وو) وومن مؤلفاته اايضا7االتنجيیم(

ر ووااصبح االمرجع ااألساسي االذييكتابب االمقيیاسس للزوواالل ووقد قامم اايامم االخليیفة اابو جعفر االمنصورر بترجمة كتابب االسند هھھھند االكبيی)8ااستخدمه علماء االفلك اايامم االخليیفة االمامونن](

كانن ررئيیس االفلكيیيین في ززمن االمامونن وواالمشرفف على بناء مرضد االشماسيیة االفلكي وولما اامر833- سند بن علي االمتوفى عامم 3سيیر على ااقداامهھھم ااكثر مناالمأمونن بقيیاسس محيیط ااألررضض سارر على ررأأسس مجموعته االى صحرااء سنجارر بالعرااقق حيیث عانواا مشاقق اال

) . ااما عن اانجاززااته فقد تعاوونن مع يحيیى بن أأبي9 ميیال عربيیا (57ستيین ميیال لتحقيیق ذذلك االغرضض االعلمي ووبلغت االدررجة االمقاسة )10منصورر في ووضع ززيج فلكي كما كانن له بحوثث في االنقل االنوعي (

ه ووططرقق ااستعماله في- علي بن عيیسى ااألسطرالبي ااشتهھھر بهھھذاا ااألسم لبرااعته في صناعة هھھھذاا االجهھھازز االفلكي ووشرحح تفاصيیل47كتابب يعتبر ااألوولل من نوعه

حتى تعطي االقيیمة االمطلوبة- اابو علي يحيیى بن أأبي منصورر االذيي ززاادد في ددقة أأجهھھزةة ااألررصادد بتقسيیم ددررجاتهھھا االى ستة ااجزااء5يج االمأموني ووبعض االكتبأأقربب مايمكن االى االحقيیقة ووعلى ااساسس ااررصاددهه ووأأررصادد ززمالئه تم عمل االحساباتت االالززمة لنشر االز

)7ااألخرىى في علم االفلك . ( من بعدهه ووكانن من- ااحمد بن عبد هللا االمرووذذيي االشهھھيیر بحبش االحاسب ٬، ووهھھھو فلكي مخضرمم شهھھد عهھھديي االمامونن وواالمعتصم6

على االحساباتت االفلكيیة ثالثةمشاهھھھيیر االرااصدين وواالحاسبيین في االوقت نفسه حتى اانه لقب بالحاسب وومن أأجل مؤلفاته االمبنيیة ئج ااألررصادد االتي قامم بهھھا فلكيیوجدااوولل ووكانن االجدوولل االثالث ااهھھھمهھھا جميیعا إإذذ يعتبر ااوولل ززيج عربي خالص ووضعه حبش على أأساسس نتا

ق ووهھھھي االطريقة االتي تبناهھھھا من بعدههاالمامونن . ووقد كانن ااوولل من ااددخل ططريقة تعيیيین االوقت ااثناء االنهھھارر برصد ااررتفاعع االشمس عن ااالف)7علماء االعربب في ااعمالهھھم االفلكيیة . (

ته لتعددد االدررااساتت االفلكيیة االتي- أأبو االعباسس ااحمد بن محمد بن كثيیر االفرغاني هھھھو ااحد ااساططيین االفلك في اايامم االمأمونن ذذااعع صيی7ع علم االنجومم ووهھھھو مخطوطط قيیمقامم بهھھا وواالمؤلفاتت االتي ووضعهھھا في هھھھذاا االشأنن وواالتي على ررأأسهھھا كتابب االحركاتت االسماووية ووجواام االقرنيین االخامس عشرترجم مرتيین االى االالتيینيیة في االقرنن االثاني عشر االميیالدديي ثم ططبعت هھھھذهه االترجماتت في ااووررووبا فيلوقت . ووقامم بحسابب اابعاددوواالساددسس عشر ووصارر ااحد االمرااجع االهھھامة االتي ااعتمدتت عليیهھھا ددررااساتت االفلك في ااووررووبا في ذذلك اا

ضعفا166 من حجم ااالررضض وواالشمس 1/39االكوااكب ووااحجامهھھا ووحددد ااقطارر بعض االكوااكب مقاررنة بقطر ااألررضض فذكر اانن حجم االقمر ضعفا لألررضض ووله مؤلفاتت هھھھي مختصر لكتابب90 ضعفا لألررضض ووززحل 95 من حجم ااألررضض وواالمشتريي 8/15لألررضض وواالمريخ

اسس االنيیل عنداالمجسطي ووكتابب االكامل ووكتابب ااالسطرالبب ووفي ااووااخر حيیاته ررحل االى مصر حيیث ااشرفف على إإقامة مقيی)11االفسطاطط(

)7. (- اابو سعيید االضرير االذيي االف كتابا عن ططرقق ررسم خط االزوواالل االذيي يشيیر من االشمالل االى االجنوبب 8)7- االعباسس بن سعيید االجوهھھھريي ااشتركك في ااررصادد بغداادد مع سند بن علي وويحيیى بن اابي منصورر(9

في االكتابة بالرياضيیاتت ااال ااننا- اابو عبد هللا محمد اابن موسى االخوااررززمي االذيي يعتبر من اانبغ علماء االعربب ووهھھھو وواانن كانن معرووفا10تت وواالفلك من جهھھة ااخرىى وومننضعه في مصافف االفلكيیيین الشترااكه معهھھم في بعض ااعمالهھھم من جهھھة ووللعالقة االوثيیقة بيین االرياضيیاهه بالسند هھھھند االصغيیر على ططرااززااعماله االفلكيیة ااشترااكه في قيیاسس محيیط ااالررضض اايامم االمأمونن ووله جدااوولل فلكيیة من بيینهھھا ماااسما

له كتابب جمع فيیه بيین االحسابباالسند هھھھند االمعرووفف ووقد ترجمت جدااووله عن االجيیوبب وواالظاللل االى االالتيینيیة في االقرنن االثاني عشروو)7،٬6وواالهھھندسة وواالموسيیقى وواالفلك . (

االحيیاةة ٬، ووااختارر ررئيیسا لهھھا- حنيین بن ااسحق حيین اانشا االمتوكل مدررسة للمترجميین أأوو هھھھو في االحقيیقة ااعادد تلك االمدررسة االى11 ميیالددية . له مؤلفاتت في االطب وواالفلك غيیر االكتب877 ووااستمر حتى ووفاته 826حنيین بن ااسحق . بدأأ ااعمالل االترجمة حواالي

)7االمترجمة وومن بيینهھھا كتاباته عن االمد وواالجزرر وواالشهھھب ووقوسس قزحح ووغيیرهھھھا ](

ة وواالسريانيیة االى االلغة االعربيیة- أأبو االحسن ثابت اابن قرةة بن مروواانن االحرااني كانن ااحد االضالعيین من ررجالل االترجمة من ااألغريقيی12من أأهھھھم ااعماله ااصالحه لترجماتتووتولى ززعامة مدررسة االمترجميین بعد حنيین بن ااسحق ووضم االيیه في أأعمالهھھا االكثيیرين من أأقارربه وو االتي ترجمت في فرووعع االرياضةكتابب االمجسطي مع تفسيیرااتت لما تضمنه ذذلك االمرجع االفلكي ٬، كما قامم بمرااجعة االكثيیر من االكتب

تشهھھد برسوخه في مختلف االعلومم ٬،وواالفلك وواالجغراافيیة وواالطب ووغيیرهھھھا سوااء تحت ااشراافه ااوو في االعهھھودد االسابقة ووله مؤلفاتت كثيیرةة في االطب عن ( االعيینمثل مقالة في االهھھندسة عن ( عمل شكل مجسم ذذيي أأرربع عشرةة قاعدةة تحيیط به كرةة معلومة نن ووكتابب

ي تعيیيین االوقت بقيیاسس االظل ٬،وواالبصر ) . ااما ااعماله االفلكيیة فمن بيینهھھا ( كتابب في آآالتت االساعاتت االتي تسمى ررخاماتت يبحث فنغرما بحل االمسائل االفلكيیةووااستعمالل االمزااوولل كما نشر ااررصاددهه عن االشمس مبيینا االطرقق االتي ااتبعهھھا في ذذلك ووقد كانن ثابت كانت حلولل ثابت لهھھا موفقة االىاالمعقدةة حتى اانه لما ووضع سند بن علي ررئيیس االفلكيیيین اايامم االمامونن عدةة أأسئلة من هھھھذاا االنوعع

[7ددررجة اانن من جاءوواا بعدهه بقروونن ررجعواا االيیهھھا في أأعمالهھھم ووحساباتهھھم . ] وويعتبر كتابه ( االزيج االصابيء- أأبو عبد هللا محمد بن جابر بن سنانن االبتاني هھھھو أأعظم علماء عصرهه ووااحد أأعالمم االفلك عند االعربب13


9 of 15 1/25/12 1:28 PM

ااهھھھميیة هھھھذهه االجدااوولل االى اانن حساباتهھھا)ااحد االجدااوولل االعربيیة االقليیلة االتي اانتشرتت في ااووررووبا في االقرنن االثاني عشر االميیالدديي ووترجع ئق ااألساسيیة في علم االفلكتمت بعد ااررصادد ددقيیقة ووااسعة االمدىى تضمنت بيیاناتت عن االشمس يمكن للمدقق اانن يستنتج ااحد االحقا

ووإإنن

مايمكن عن ااالررضض ووهھھھو مايطلقلم يذكرهھھھا االبتاني بطريقة صريحة٬، ووهھھھذهه االنظرية االهھھامة هھھھي أأنن موضع االشمس عندما تكونن أأبعد كة بطيیئة اليمكن مالحظتهھھا ااالبعدعليیه ااألووجج ٬، يختلف في اايامم االبتاني عما كانن عليیه اايامم بطليیموسس ٬، اايي اانن هھھھذاا ااالووجج يتحركك حر

في االوسط وواليبقى منهھھامضي فترةة ططويلة . ووبرهھھھن نظريا على اامكاتت حصولل كسوفف حلقي للشمس ٬، بمعنى اانهھھا تصيیر مظلمة [7مضيء سوىى حلقة منتظمة عند حافتهھھا . ]

سوفف وواالكسوفف ووااقترااناتت- اابو عبد هللا محمد بن عيیسى االمهھھاني االذيي كانن من ااددقق االرااصدين االعمليیيین ووخاصة في ظظوااهھھھر االخ14لى هھھھذهه ااالررصادد – االى جانباالكوااكب حتى اانن اابن يونس االمصريي ووهھھھو ااحد قاددةة علم االفلك في أأووااخر االقرنن االعاشر – ااعتمد ع

[7أأررصاددهه عندما بدأأ في حسابب جدااووله االشهھھيیرةة االمسماةة بالزيج االحاكمي . ] ستعماله كجهھھازز جديد في ذذلك- أأبو االعباسس االفضل بن حاتم االنيیريزيي في مقدمة مؤلفاته كتابب عن ااالسطرالبب االكريي االذيي بدأأ اا15

يشمل ووصفا ددقيیقا لهھھذاا االجهھھازز ٬،االوقت بعد أأنن ووضع تصميیمه جابر بن سنانن وواالكتابب من خيیر االمؤلفاتت االعربيیة في هھھھذاا االموضوعع وووومن بيین مؤلفاته ااالخرىىووااسبابب تفضيیله على ااالسطرالبب االمسطح ثم يعددد ططق ااستعماله ووااالررصادد االتي يمكن ااستخداامه فيیهھھا

[7ماكتبه عن االظوااهھھھر االجوية ووززيج ذذاا صبغة هھھھندية أأسماهه االزيج االمعتضديي . ] في عمل عدةة جدااوولل فلكيیة مثل- أأبو االقاسم عبد هللا بن أأماجورر وواابنه علي ووقد ااشتهھھر ااألبب بأررصاددهه االدقيیقة ٬، ووااشتركك مع اابنه16

االمصريي بأررصادد االمهھھاني فقد ااخذ في( االخالص ) وو( االمزنر ) وو ( االبديع ) ووااخرىى عن كوكب االمريخ ووغيیرهھھھا ووكما ااستعانن اابن يونس [7ااالعتبارر اايضا ااررصادد بني أأماجورر . ]

ياضيیاتت من حسابب ووهھھھندسة- االكنديي : وولد يعقوبب االكنديي بالكوفة ووددررسس في االبصرةة ووأأشتهھھر بالفلسفة وواالطب وواالمنطق وواالر17برهه كارردداانو من ااالثثووفلك ااعتبرهه بعض االمؤررخيین ووااحداا من ثمانيیة أأئمة االعلومم االفلكيیة في االقروونن االوسطى كما ااعت

ينشا عنهھھا من ظظوااهھھھر يمكناالذين ظظهھھروواا في االعالم . الحظ ااووضاعع االنجومم وواالكوااكب ووخاصة االشمس وواالقمر بالنسبة لالررضض ووماونن ااالززررقق اليختص بالسماء ووحدهھھھا بلتقديرهھھھا مم حيیث االكم وواالكيیف وواالزمانن وواالمكانن ووووضع ررسالة في ززررقة االسماء ووفيیهھھا يقولل اانن االل

6 كتابا في االفلك . 16 ووله باألضوااء االناتجة عن ذذررااتت االغبارر ووبخارر االماء االموجودد في االجو ووله ررسالة في االمد وواالجزرر .- موسى بن شاكر ووااووالددهه :18

نبغواا في االرياضيیاتتظظهھھر موسى بن شاكر في عصر االمظامونن ووسطع هھھھو ووبنونه االثالثة محمد ووااحمد ووحسن في سماء االعلم يربط كوااكب االسماء بعضهھھا ببعضووخاصة االهھھندسة وواالفلك وواالفلسفة ٬، يعزىى لهھھم االقولل بالجاذذبيیة االعموميیة بيین االجراامم االسماووية

االف ميیل ٬، ووقد ااختارروواا مكانيین24وويجعل االجسامم تقع على االرضض . ووقد كلفهھھم االمامونن بقيیاسس محيیط ااألررضض ووقد قدررووهه بنحو كل ددررجة من ددررجاتت االفلكمنبسطيین ٬، ااحدهھھھما صحرااء سنجارر حيیث صبواا ااالالتت ووقاسواا ااالررتفاعاتت وواالميیل ووااألفق ٬، ووعلمواا اانن

ريي كله مباشرةة مع كل ووثلثا ميیل ووتواافق االحسابب مع ماعلموهه في ااررضض االكوفة ٬، ووقيیاسس االعربب هھھھو ااوولل قيیاسس حقيیقي ااأأج66يقابلهھھا احيین للعمل . فهھھذاا االقيیاسس منماقتضته تلك االمساحة من االمدةة االطويلة وواالصعوبة وواالمشقة ووااشترااكك جماعة من االفلكيیيین وواالمس6 من االرصدااتت . ااالعمالل االمجيیدةة االتي شارركك فيیهھھا بنو موسى ٬، ووقد بنواا مرصداا على جسر بغداادد قامواا فيیه بكثيیر

في عهھھد آآلل بويه :تذليیلهھھا ااال لمن كانن ذذاا موهھھھبة ووملكةاانن االعلومم االرياضيیة وواالفلكيیة وواالتنجيیم قل من نبغ فيیهھھا لصعوبتهھھا ووعسر حل قضاياهھھھا وواليتيیسر

ل وواالملل . لكن االتنجيیم هھھھيررااسخة في تتبع ااالتهھھا ووررغبة قوية ووميیل االى علومهھھا ووااالخذ بقوااعدهھھھا االمهھھمة بصوررةة التعرفف االكلاالبضاعة االتي ررااجت لدىى االملوكك ووااالررااء في ذذااكك االزمن

االرغبة ووخلدوواا مؤلفاتت تشهھھد بالقدررةةبذلل االعلماء في هھھھذاا االعهھھد االجهھھودد االعلميیة لما ررأأوواا من هھھھدووء ووططمأنيینة فظهھھرتت االموااهھھھب ووتجلت [:12االعلميیة وومن االعلماء في هھھھذاا االعهھھد ]

- أأبو ااسحق االحرااني االصابي1

مم ااددرركك946 هھھھـ -335 محرمم سنة 15 مم ووتوفي في 908 هھھھـ - 296هھھھو اابرااهھھھيیم بن سنانن بن ثابت بن قرةة االصابي وولد في بغداادد سنة ووااشتغل بالهھھندسة وواالفلك وواانوااعع علوممعهھھد آآلل بويه وولكن لم يتصل بهھھم علميیا وواانما تكفل بنفسه ووتثقف بذااته ااشتهھھر بالذكاء وواالعلم

يیة :االحكمة . ووهھھھو غيیر أأبي ااسحق اابرااهھھھيیم بن هھھھاللل االصابي االحرااني االمعرووفف ووله من االمؤلفاتت االفلكررسالة في ااألسطرالبب ٬، كتابب في حركاتت االشمس ٬، ااغرااضض كتابب االمجسطي ٬، آآالتت االظل

[12]

مم ووتوفي بالبصرةة عامم891لد - أأبو االقاسم علي بن محمد بن ددااوودد االتنوخي ااشتهھھر بالمنطق وواالهھھندسة ووكانن في االهھھيیئة قدووةة وو2)[12 مم . ] (953

للميیالدد . ووكانن955داادد سنة - علي بن ااحمد االعمرااني االموصلي : هھھھن من اافاضل االموصل ااشتهھھر بالرياضيیاتت وواالفلك ووتوفي ببغ3)12تعلق بهھھا . (عالما بالحسابب وواالهھھندسة جماعا للكتب يقصدهه االناسس لألستفاددةة منه له عدةة كتب في االنجومم ووماي

مد االمعرووفف بابن ااالعلم- أأبو االقاسم االعلويي : من مشاهھھھيیر علم االفلك ٬، ووهھھھو االشريف أأبو االقاسم علي بن اابي االحسن مح4


10 of 15 1/25/12 1:28 PM

يي االمولد وواالنشأةة . كانن ماهھھھراا فياالعلويي ووبـ (االشريف ااالعلم ) كما في االكامل ألبن ااألثيیر ٬، ووهھھھو من أأحفادد جعفر االطيیارر . بغداادد االقرنن االسابع للهھھجرةة ووقد ااتفقاالزيج ووحله . ووقد صنع ززيجا لعضد االدوولة ووتقدمم عندهه فكانن االعمل عليیه في ززمانه ٬، ووبعدهه االىدين االطوسي ووله ررسالة في االنجومم وولداالفلكيیونن ٬، ووبعدهه االى االقرنن االسابع للهھھجرةة . ووززيجه هھھھذاا نسخ بالزيج اااليلخاني اايامم نصيیر اال

)12 مم ](988هھھھـ -375 ذذيي االحجة سنة 28مم ووتوفى اايبا من االحج بمنزلل االعسيیلة في 936هھھھـ -324 رربيیع ااالخر سنة 13في االكوفة من كبارر علماء االفلك وواالتنجيیم.عبد االرحمن االصوفي : أأبو االحسن عبد االرحمن بن عمر بن سهھھل االصوفي االرااززيي. وولد بالريي٬، ووكاننيهھھي عضد االدوولة االذيي ااتخذههووهھھھو من أأعظم فلكيیي ااإلسالمم٬، على حد تعبيیر االمؤررخخ جوررجج ساررططونن. ووقد كانن صديقا للخليیفة االبو

منجما وومعلما له لمعرفة موااضع االنجومم االثابتة ووحركاتهھھا.إإسهھھاماته االعلميیة

ا ووحددد أأبعاددهھھھا عرضا ووططوال فيقدمم االصوفي في علم االفلك إإسهھھاماتت مهھھمة تتجلى في االمنجزااتت االتاليیة : ررصد االنجومم٬، ووعدهھھھوااضع االنجومم االثابتة٬، ووأأحجامهھھا٬،االسماء٬، ووااكتشف نجوما ثابتة لم يسبقه إإليیهھھا أأحد من قبل. ثم ررسم خريطة للسماء حسب فيیهھھا م مالحظاته االفلكيیة حيیث يصفهووددررجة شعاعع كل منهھھا. ووووضع فهھھرسا للنجومم لتصحيیح أأخطاء من سبقوهه. ووقد ااعترفف ااألوورربيیونن بدقةرةة<٬، ثم يتابع قائال : >وولمأألدووميیيیلي بأنه >من أأعظم االفلكيیيین االعربب االذين ندين لهھھم بسلسلة ددقيیقة من االمالحظاتت االمباشا كثيیراا من االمالحظاتت االتييقتصر هھھھذاا االفلكي االعظيیم على تعيیيین كثيیر من االكوااكب االتي ال توجد عند بطليیموسس٬، بل صحح أأيضناني مرااكز غيیر ددقيیقةأأخطأ فيیهھھا٬، وومكن بذلك االفلكيیيین االمحدثيین من االتعرفف على االكوااكب االتي حددد لهھھا االفلكي االيیو

مؤلفاتهاالفلك عند االمسلميین. أأما االكتاباننــ "كتابب االكوااكب االثابتة" : يعدهه ساررططونن أأحد االكتب االرئيیسة االثالثة االتي ااشتهھھرتت في علم ألبرااجج وواالصورر االسماوويةااآلخراانن٬، فأحدهھھھما البن يونس٬، ووااآلخر أللغ بك. وويتميیز كتابب االكوااكب االثابتة بالرسومم االملونة ل

ــ "ررسالة االعمل باألسطرالبب" ؛ــ "كتابب االتذكرةة" ؛

ــ "كتابب مطاررحح االشعاعاتت" ؛ــ "كتابب ااألررجوززةة في االكوااكب االثابتة".

كيیفيیة االعمل باالسطرالببكرةة من فضة

االكتابب االكبيیر في االعمل باالسطرالبب)[12،٬13ورردد ](ووتوجد نسخ من بعض هھھھذهه االمؤلفاتت في مكتباتت عددد من االدوولل مثل ااألسكولایر بمدرريد٬، ووبارريس٬، ووأأكسف

-ااحمد بن محمد االصاغاني :6ووااالالتت االرصدية ووله ززياددةة في( اابو حامد ااالسطرالبي ) كانن فاضال في االهھھندسة وواالهھھيیئة ووكانن ببغداادد يحكم صناعة ااالسطرالبب

ااالالتت االقديمة وومن مؤلفاته :ررسالة عمل في ااالسطرالبب

[12ررسالة في كيیفيیة تسطيیح االكرةة على شكل ااالسطرالبب ] للهھھجرةة ووله :990- اابو االصقر االقبيیصي هھھھو عبد االعزيز بن عثمانن بن علي االقبيیصي االهھھاشمي االمتوفي 7

االمدخل االى علم االنجومم . وولم يصنف في االنجومم مثله .ة . ووقد بيین ااثنتيین ووعشرين مسالةاالمسائل ووااألختيیاررااتت : في خزاانت كتابب في علم االميیقاتت على االتمامم وواالكمالل ووبحوثه كلهھھا فلكيی

يمتحن بهھھا لمنجميیننقض ررسائل عيیسى بن علي في اابطالل ااحكامم االنجومم

ررسالة في ااالبعادد ووااالجراامم كتبهھھا لسيیف االدوولة)12ررسالة ماشرحه من االفصولل للفرغاني (

من شواالل12 مم ووتوفي ببغداادد االثالثاء 925هھھھـ- 313 اابو ااسحق اابرااهھھھيیم بن هھھھاللل االصابي االكاتب وولد في حراانن في شهھھر ررمضانن 8- مم994 هھھھـ - 384سنة

)12ع ااسطرالبا بحجم االدررهھھھم (نابغة كتابب جيیله ووكانن اابوهه ططبيیبا ماهھھھراا ووشب على االطب وواالفلك وواالرياضيیاتت ووقد رروويي اانه صن- اابو االوفاء االبوززجاني :9

وورردد بغداادد ووكانن قد بلغ االعشرين من عمرهه ووااخذ من علمائهھھا348مم ووفي سنة 840هھھھـ - 328وولد في غرةة شهھھر ررمضانن سنة رركك في ررصد شرفف االدوولة االذيي اانشاههاالمشاهھھھيیر ٬، فأفادد ووبرعع فكانن من أأكابر االرياضيیيین االفلكيیيین كانن وواافر االعلم بالزيج ووحله ووشا

)12 هھھھـ (377سنة إإسهھھاماته االعلميیة

ربيیيین بأنه من أأشهھھر االذين برعواا فيكانن أأبو االوفاء من االعلماء االباررززين في االفلك وواالرياضيیاتت. كما ااعترفف كثيیر من االعلماء االغاالهھھندسة.

االخدماتت االتي قدمهھھا أأبو االوفاءووترجع أأهھھھميیة االبوززجاني إإلى إإسهھھامه في تقدمم علم حسابب االمثلثاتت٬، حيیث يعترفف "كارراادديي فو" بأننعمل االقاططع ووقاططع االتمامم٬، ووأأووجدلعلم االمثلثاتت ال يمكن أأنن يجاددلل فيیهھھا٬، فبفضله أأصبح هھھھذاا االعلم أأكثر بساططة ووووضوحا. فقد ااست.ططريقة جديدةة لحسابب االجيیب. كما أأنه أأوولل من أأثبت االقانونن االعامم للجيیوبب في االمثلثاتت االكرووية

)14أأما في االهھھندسة٬، فقد كانن أأبو االوفاء عالما عبقريا٬، حيیث عالج عددداا من االمسائل بخبرةة (وومن مؤلفاته االفلكيیة

كتابب معرفة االداائرةة من االفلككتابب االكامل في حركاتت االففلك


11 of 15 1/25/12 1:28 PM

كتابب االعمل بالجدوولل االستيیني مم . ووله في1010 هھھھـ -400ي عامم - أأبو جعفر االخاززنن :هھھھو اابو جعفر محمد بن االحسيین االخاززنن من ررياضيیي االقن االراابع االخجريي توف10

االفلك :ززيج االصفائح : جيیث خدمم به بأررصاددهه ووززيجه هھھھذاا أأبا االفضل بن االعميید ووززير االدوولة االبويهھھيیة

االمستقيیمة مما يتعلق بالهھھيیئة ) .شكل االقطاعع وواالمغنى : بيین االطوسي اانن ( مطالب جزئيیة ميیل االميیولل االجزئيیة وواالمطالع في االكرةة)12(

- كوشيیارر11 مم وونعت بأفضل االحكماء وواالمنجميین . كاشف961هھھھو اابو االحسن كوشيیارر االجيیلي بن ليیانن االباشهھھريي االجيیلي . توفي في حدوودد

االمعضالتت ووله في االفلك- ززيج كوشيیارر ( االزيج االجامع )ووجعله اارربع مقاالتت :1

االمقالة ااالوولى : في حسابب ااالبواابباالمقالة االثانيیة : في جدااوولهھھا

االمقالة االثالثة : في االشرحح وواالهھھيیئةاالمقالة االراابعة في االبرهھھھانن

ووهھھھو مهھھم جداا في تارريخ ااالززياجج فقد ااددخل االنقد عليیهھھا وورربما عد ااوولل نقد في تارريخ ااالززياجج نقص-كتابب االالمع في اامثلة االزيج االجامع : ااووضح فيیه بحوثث ززيجه االسابق بأمثلة . ووأأكمل مافيیه من2- ررسالة في ااالسطرالبب3- ررسالة في االهھھيیئة4)12- مجمع ااالصولل في ااحكامم االنجومم : وويقالل له االمدخل الحكامم االنجومم (5

ا بعلم االهھھيیئة وواالهھھندسة ٬،- أأبو سهھھل االكوهھھھي : هھھھو أأوو االحسن وويجن بن ررستم االكوهھھھي ( االجبلي ) ٬، كانن منجما فاضال عالم12بني بيیتا في دداارر االلمملكة ااخرووصنعة آآالتت ااالررصادد . لما حضر شرفف االدوولة االى بغداادد ووااستولى عليیهھھا اامر أأبا سهھھل االكوهھھھي اانن يلهھھا في برووجهھھا ووشارركك في هھھھذاااالبستانن مما يلي بابب االحطابيین ٬، ووأأحكم أأساسه ووقوااعدهه لئال يضطربب بنيیانه لرصد االكوااكب ووتنقجاني ٬، اابو ااسحق اابرااهھھھيیم االصابياالمرصد علماء كثيیروونن منهھھم : اابو حامد ااحمد بن محمد االصاغاني ااالسطرالبي ٬، اابو االوفاء االبوزز

االرصد اايامم االخليیفة االمامونناالكاتب ٬، اابو االحسن علي بن اابي االرجالل .ووهھھھؤالء جماعة اليستهھھانن بهھھم ظظهھھروواا للوجودد بعد تاسيیس شتركك في هھھھذاا االرصد ااوو من ترهھھھمووبذلك سهھھل عمله في مدةة قليیلة نن فكانت االنتيیجة اانن ترتبت عليیه ااززياجج عديدةة قامم بهھھا كل من اا

االعمر االطويل ااوو مالحق من مرضض أأوومن االعاررفيین ووتحققواا مجتمعيین وومنفرددين من صحة ااالززياجج . وواالرصد لمعرووفة االطالع ااوو لمعرفة ااكتسابب حظ من االحيیاةة .

)12له في االفلك : كتابب صنعة ااالسطرالبب بالبرااهھھھيین : مقالتانن (

ويي . قالل كانن من حكماء االريي- االقاضي اابو االحسن االنسويي : نعته االبيیهھھقي بانه ااألستاذذ االحكيیم االمحقق اابو االحسن علي االنس13ووله االزيج االذيي يقالل عنه " االزيج االفاخر ووله ررأأيي في علم االنجومم :

علم االنجومم أأرربع ططبقاتتااالوولى : معرفة ررقم االتقويم وومعرفة ااالسطرالبب حسبما هھھھويتركب

االثانيیة : معرفة االمدخل االى علم االنجومم وومعرفة ططبائع االكوااكب وواالبرووجج وومزااجاتهھھااالثالثة : معرفة حسابب ااعمالل االنجومم ووعمل االزيج وواالتقويم

االراابعة: معرفة االهھھيیئة وواالبرااهھھھيین االهھھندسيیة على صحة ااعمالل االنجومم

ااما مؤلفاته االفلكيیة :

)12االزيج االفاخر ووررسالة في معرفة االتقويم ووااالسطرالبب (

عبد االجليیل االسجزيي ووهھھھذهه- أأبو سعيید االسجزيي هھھھو اابو علي ٬، ااوو اابو سليیمانن ووااشتهھھر بكنيیته ااالوولى ووهھھھو ااحمد بن محمد بن 14رنن االخامس االهھھجريي . توفياالنسبة االى سجستانن ما في ااالنسابب للسمعاني وولبابب ااالنسابب ألبن ااالثيیر ووهھھھو ررياضي من علماء االق

ةة مهھھمة في مم ووهھھھو االقائل بانن ااالررضض متحركةوواالفلك بما فيیه ماعداا االسبعة االسيیاررةة ثابت ٬، فكانن قوله خطو1024 هھھھـ -415سنة معرفة حركة ااالررضض .من مؤلفاته االفلكيیة :

- ررسالة في عمل ااالسطرالبب1- اانوااعع ااالسطرالبب2- كتابب تركيیب ااالفالكك3)12- االجامع االشاهھھھي وويتالف من ستة عشر كتابا يجمع بيین االفلك وواالتنجيیم وواالرياضيیاتت (4

ااال اانن له االمقالة االمشوقة في-اابن هھھھندوو : هھھھو اابووو االفرجج علي بن االحسيین بن محمد بن هھھھندوو ررغم كونه ططبيیبا وواادديبا ووحكيیما 14)12 مم( 1029هھھھـ -420االمدخل االى علم االفلك توفى عامم


12 of 15 1/25/12 1:28 PM

االفلك في االعرااقق في عهھھد االسالجقة :

هھھھذهه االعلومم ااكابر اليستهھھانن بهھھم ٬،ااززددهھھھرتت االثقافة في االعلومم ااألسالميیة وواالعلومم االعقليیة معا في ااوواائل عهھھد االسالجقة ووقد ظظهھھر فيوقيیونن االعلومم االعقليیة اايضا مماووأأنن االمساجد وواالجواامع لم يطرأأ خلل فيیهھھا على االتعليیم ٬، بل ااستمراا في خدماتهھھا . ووخدمم االسلج

مم ٬، وومن ثم تحققت1080 هھھھـ -473مم ووووما خلد لهھھم االفخر االرصد االجاللي سنة 1074هھھھـ -467يتعلق بالتقويم االملكشاهھھھي سنة ة وواالقمرية ووعيینواا اااليامماالسنونن بوجه االضبط ٬، ووبحث في ااألززددالقق ااوو ااألززددالفف وواالسنيین االكبيیسة ووووفقواا بيین االسنيین االشمسيی

ا .االمسترقة ٬، وونبغ علماء ااكابر في االرياضيیاتت وواالفلك . ااشبعواا هھھھذهه االبحوثث حقهھھا تعميیقا ووددررس

ااشتهھھر في هھھھذاا االعهھھد من االعلماء في االرياضيیاتت وواالفلك ضمن نطاقق هھھھذهه االدوولة :

االحرمة وواالملحوظظ اانن االعلومم_ االخطيیب االبغداادديي هھھھو اابو بكر ااحمد بن علي بن ثابت بن ااحمد له ررسالة في االنجومم في االحل وو1علومم ووتحارربهھھا وواالسيیاسة االقويمةاليدخلهھھا االحل وواالحرمة على قاعدةة االعلم بالشيء خيیر من االجهھھل به فالسيیاسة االمنحرفة تحرمم اال

االمدرركة تشجع االعلومم ووتبارركهھھا .12مم . 1071هھھھـ- 463مم ووتوفي في جمادديي ااالخر سنة 1001هھھھـ -392وولد سنة

- االحاسب االطبريي :2

هھھجريي . ووله بالفلرسيیة :هھھھو اابو جعفر محمد بن اايوبب من علماء االرياضيیاتت وواالفلك في االنصف االثاني من االقرنن االخامس اال

- االزيج االمفردد : توجد نسخة منه مخطوططة في جامعة كمبرددجج112- كتابب في ااالسطرالبب 2

- اابو االعباسس االحكيیم االلوكريي :3

ن سيینا ووااشتركك مع االخيیامم في جملةكانن من االمنجميین وواالفالسفة وواافاضل االعلماء ٬، ااخذ االعلومم االعقليیة نقال عن بهھھمن يارر تلميیذ اابة االى جاللل االدين ملكشاههااالساتذةة االثمانيیة في تصحيیح االتارريخ االهھھجريي االقمريي وواالشمسي ووهھھھو االرصد االمعرووفف بالجاللي نسب

هھھھـ . صنف :467االسلجوقي عامم 12االزيج االلوكريي

- االمظفر ااالسفزاارريي :4

مم . كانن فلكيیا1112هھھھـ - 506 مم ووتوفي سنة 1035 هھھھـ -427هھھھو اابو حاتم االمظفر ااسماعيیل بن ااسماعيیل ااالسفزاارريي وولد سنة لتقويم ٬، ووغلب عيیه ااالشغالل بعلومممهھھندسا ووحكيیما فاضال عاصر عمر االخيیامم ووكانت بيینهھھما مناظظرااتت ووشارركه في االرصد االجاللي وواارفة صحة االعيیارر نن فكسرهه خاززنناالهھھئة ووااالثقالل وواالحيیل االهھھندسيیة ٬، ووقد صرفف مدةة من عمرهه في عمل ميیزاانن قبا يعرفف به االغش وومع

للحاددثث ووماتت كمداا . من مؤلفاتهاالسلطانن ٬، ووفتت ااجزااؤؤهه خوفا من ظظهھھورر خيیانته في االخزاانة ٬، فسمع االمظفر بهھھذاا فمرضض لتأثرهه في االفلك

12ااختصارر كتابب لبنتي موسى بن شاكر االمنجم .

- عمر االخيیامم5

ه غيیرهه ووااتقن االتقويم ووااصلحه ااصالحامهھھر االخيیامم في االطب وواالرياضيیاتت وواالفلك اايضا ووااشتهھھر في ااالووساطط االعلميیة ااشتهھھارراا وولم يمثل1131هھھھـ -526اابغ عرهه فيیهھھا . ووتوفي سنة تاما ووسماهه ( االتارريخ االجاللي ) ووااثاررهه في االفلك وواالرياضيیاتت مهھھمة وونافعة جداا وويعد من نو

مم ووصنف في االفلك مايأتي :

- االتقويم االملكشاهھھھي : وويسمى االتقويم االجاللي نسبة االى جاللل االدين ملكشاهه بن االب ااررسالنن1لنسبة االيیه- االزيج االملكشاهھھھي : االفه باسم ملكشاهه بن االب ااررسالنن االسلجوقي ووفاقق فيیه من سبقه ووااشتهھھر با212- ررسالة االمناخخ في االبلداانن ووااالقاليیم االمختلفة 3

- شمس االدين االخرقي :6

ووله مؤلفاتت :ااألمامم شمس االدين أأبو بكر محمد بن ااحمد بن أأبي بشر االمرووززيي االمتكلم أأمامم االحنفيیة بنيیسابورر

– منتهھھى ااالددررااكك في تقسيیم ااألفالكك :1أأووله : (( االحمد ¨ االمنفردد بالخلق ووااالبدااعع ...)) ووهھھھو مرتب على ثالثث مقاالتت :

االمقالة ااالوولى : في تركيیب ااألفالككاالمقالة االثانيیة : في هھھھيیئة ااألررضض


13 of 15 1/25/12 1:28 PM

االمقالة االثالثة : في ذذكر االتواارريخ

م ااالفالكك باألكر االمجسمة ددوونن- االتبصرةة في االهھھيیئة : ووهھھھي مختصر االكتابب االسابق ووبيین فيیهھھا أأنه ااقتدىى بأبن االهھھيیثم في تقسيی2 بابا 22،٬ي ااالررضض ووذذكر في ااالوولل ااالقتصارر على االدوواائر االمتوهھھھمة كما هھھھو ددأأبب أأكثر االمتقدميین ووجعلهھھا قسما في ااالفالكك ٬، ووقسما ف

11 بابا 14ووفي االثاني

- االبديع ااالسطرالبي :7

يعد من ااالددباء ااالفاضلهھھھو أأبو االقاسم هھھھبة هللا بن االحسيین بن يوسف االبغداادديي ووشهھھرته ( االبديع ااالسطرالبي ) شاعر مشهھھورر ة ووحصل منهھھا على مالل جزيل فياالمعرووفيین وومن مشاهھھھيیر ااالططباء ووكانن ووحيید ددهھھھرهه في ( عما ااآلآلتت االفلكيیة ) متقنا لهھھذهه االصناع

مم وومما صنف1131هھھھـ- 525 شواالل سنة 15 مم توفي في 1118هھھھـ-511 ذذيي االحجة سنة 24خالفة ااالمامم االمسترشد با¨ . وولد في :

ااصالحح في اااللة االشاملة للخجنديي12ززيج سماهه ( االمعربب االمحمودديي ) ٬، أألفه ووقدمه للسلطانن مغيیث االدين .

- أأبو االفتح عبد االرحمن االخاززني :8

هھھھـ ) وواايامم االسلطانن539هھھھـ : 512نشأ في مروو من مدنن خرااسانن ٬، ووهھھھو حكيیم فلكي مهھھندسس عاشش اايامم االخليیفة االمسترشد با¨ ( لك :سنجر وومن تالميیذهه االمتفوقيین بعلومم االحكمة االحسيین االسمرقنديي االحكيیم . وومن مؤلفاته بعلم االف

- االزيج االمعتبر االسنجريي جمع به ااررصادداا في غاية االدقة1- كتابب ااآلآلتت االعجيیبة يتحدثث عن ( علم ااالالتت االرصدية ) .2

علم االفلك في االعهھھد االعباسي ااألخيیر :

862ل االخليیفة االمتوكل على هللا عامم كانت االدوولة االعباسيیة قد اابتليیت بت ( االتغلب االدااخلي ) فتحكم اامرااء االجيیش فيیهھھا منذ اانن قت ررمضانن سنة25 آآلل سلجوقق في مم ووتواالى تحكمهھھم االى اانن ددهھھھمت بالتغلب االخاررجي اايامم آآلل بويه وولم يزلل عنهھھا حتى بعد اانن تغلب

من جهھھة أأخرىى مم ووفي اايامهھھم ااألخيیرةة ااشتد االتضيیيیق ووززاادد االخالفف بيین االخلفاء ووآآلل سلجوقق من جهھھة ٬، ووقويي ااألمل1055 هھھھـ - 477تت ثائرةة ااألهھھھليین على آآلل سلجوققبانفرااجج االزمة من تارريخ ااشتدااددهھھھا فقد قتل االخليیفة االمسترشد با¨ ثم االخليیفة االرااشد ¨ فثارر

مم فكانن خاتمة االتغلب1152هھھھت – 457 جمادديي ااآلخرةة سنة 11ووفي اايم االخليیفة االمقتفي ألمر هللا توفي االسلطانن مسعودد في ووززاالل االبؤسس وواانفرجت ااالززمة .

سيیاددةة االعلم لغيیرهھھھم ٬، ااوو لغيیروواليزاالل االعلماء يشعروونن بشدةة االوططأةة متوجسيین سوء االعاقبة ووفي االوقت نفسه اليريدوونن اانن تكونن االعلم . ووااستمرتت االنفرةة من االعلومم االعقليیة بما فيیهھھا االرياضيیاتت وواالفلك .

االفلك في االحل وواالحرمة . ووالينكر ااننكانن االخلفاء يسايروونن من يكرهه هھھھذهه االعلومم وواانن االخطيیب االبغداادديي االف كتابا في االرياضيیاتت وور لدين هللا فقد تأثر في بعض ااالووضاععهھھھذاا االعهھھد اابتدأأ بمقاررعاتت عظيیمة ٬، ووززااددتت االنفرةة وواالتنديد بهھھذهه االعلومم اايامم االخليیفة االناص

ربك اامرهه االشعوبيیونن وومن علىاالمحيیطة به ٬، ووكانن يأمل اانن يوحد االصفوفف ألستعاددةة ملكه االمغصوبب ووررفع ااصر االتغلب وويحذرر اانن يهھھھذهه االعلومم غيیر رراائجة في بغدااددشاكلتهھھم ٬، وواانن اليذكر بكلمة الترضي االعواامم ٬، فولد عقيیدةة في االناسس كرهھھھت هھھھذهه االعلومم . فكانت

في االعلومم أأنن يرحلواا االى موططن االحريةبل كانت تدررسس في االخفاء خوفا من بعض االعلماء االمتزمتيین ذذلك مماحداا بالنابهھھيین وواالرااغبيین االكنديي فقد ااقامم في ددمشق ٬، وواالموفقوواالتدرريس في هھھھذهه االعلومم وومنهھھم : اابن االصالحح االبغداادديي سافر االى ااماررةة آآلل أأررتق . ااما االتاجج

12االبغداادديي ااقامم في مصر ٬، وولم يكن لهھھم اامل في االعوددةة االى ددياررهھھھم ووكثيیر هھھھذاا شانهھھم .

وومن مشاعيیر االعلماء في هھھھذاا االعهھھد :

- اابن االصالحح االبغداادديي1بهھھا ووااصولهھھا ااال اانه في هھھھذاا االعهھھد صارركانت التعرفف لعالم قيیمة ااال بعد اانن يتصل ببغداادد وويأخذ بعلومهھھا عن ااهھھھلهھھا ٬، وويتدرربب على ااساليیوولد في بغداادد ٬، ووددررسس فيیهھھا كثيیراا ووناللاالعلماء يهھھربونن من بغداادد ... ووكذلك ططالبب االعلم كانواا يتلقونن علومهھھم في االخاررجج ٬، وواابن صالحح ووتضيیيیقاتت حربيیة ووسيیاسيیة ووثقافيیةمن االعلومم االرياضيیة حظا كبيیراا لكنه قضى اايامه ااالخيیرةة خاررجج االعرااقق لما كانن فيیهھھا من غواائل

وويعرفف بـ ( اابن االصالحح االبغداادديي ) .على االعلومم االفلكيیة ٬، ووهھھھو االشيیخ نجم االدين اابو االفتوحح ااحمد بن محمد بن االسريي االبغداادديي . مم ووددفن في مقابر االصوفيیة1153هھھھـ-548ثم االمارردديني ووكانن مشغوال بالتدرريس اايامم االل ااررتق ووقضى مدةة بدمشق . ووتوفي فيیهھھا سنة

ا بيین االناسس ٬، وويتعقب االعلماء. عاشش في عصر خذلل االعلم فيیه ووقل ناصرووهه ٬، ووضعف ااالخذ به ٬، بل تولدتت تيیاررااتت ضدهه ووصارر ممقوتم ووجمودد فيیه ٬، فاضطر اانن يتركك بغداادداالعاملونن فيیه وويطاررددوونن . نبغ هھھھذاا االفاضل فلم يعرفف قدررهه في بلدهه . ووماذذلك ااال لضعف في االعل

متجهھھا االى ااماررةة آآلل ااررتق ووجد فيیهھھا حماية كبيیرةة منهھھم ووعاشش في كنفهھھم وومن مؤلفاته :


14 of 15 1/25/12 1:28 PM

مقالة في االشكل االراابع من ااشكالل االقيیاسس االعلمي االمنسب االى جاليینوسسمقالة في بيیانن االخطأ في االمقالة االثالثة من كتابب االسماء وواالعالم

12ررسالة في تسطيیح االكرةة .

. عالم بالحسابب ووااللغة وواالتارريخ- اابن االدهھھھانن االبغداادديي االموصلي : هھھھو محمد بن علي بن شعيیب أأبو شجاعع فخر االدين اابن االدهھھھانن 2ابب وواالرياضيیاتت وونالل ااكرااما من. ووكانت له االيید االطولى في االنجومم ووحل ااالززياجج ووهھھھو صاحب ( االزيج االمشهھھورر ) . ووكتب في االحس12 مم . 1196هھھھـ -592ج سنة االسلطانن صالحح االدين اااليوبي في ددمشق ووووالهه ميیافاررقيین . توفي في االحلة االمزيدية عائداا من االح

- محمد بن مبشر :3

دىى ( نسبة االى عدةة االدين ).هھھھو " اابن اابي االفتوحح نصر بن أأبي يعلي بن أأبي االبشائر بن أأبي يعلي بن مبشر ووكيیل االبابب االعووتولى ووكالة ااالميیر عدةة االدين اابيبغداادديي كانن فاضال متميیزاا بعلومم ااالوواائل وواالهھھندسة وواالفلسفة ووعلم االنجومم وواالحسابب وواالفراائض .

هھھھـ -618 ررجب سنة 4 ااالثنيین نصر محمد اابن ااالمامم االناصر لدين هللا اابي االعباسس ااحمد . ووتوفي ووهھھھو على منزلته ووخدمته في يومم12مم ووددفن بمشهھھد موسى بن جعفر في االكاظظميیة . 1221

مم ) ااحد ااشهھھر فلكيیي االموصل في عصرهه في ززمن ددوولة ااالتابكة ووكانن له ااططالعع1241هھھھـ -639- كمالل االدين بن منعة ( توفي : 4ائل منهھھا :ووااسع بعلم االفلك ووقامم بتدرريسه لسنوااتت ططواالل في مدااررسس االموصل وواالف فيیه عددداا من االكتب وواالرس

ااالسراارر االسلطانيیة في االنجومما يجدرر ذذكرهه اانن االعالمووررسائل في تصحيیح عصا االشرفف للطوسي تتعلق باختالفف مناظظر االقمر ووررسائل ااخرىى بنفس ااالتجاهه وومم

15االموصلي كمالل االدين بن منعة قد سبق غاليیللو في معرفة بعض قواانيین االرقاصص

- اابن حراازز5

نه توفي قبل ااحتاللل بغداادد ااوو ااثناءهههھھھو ااخر علماء االتنجيیم في هھھھذاا االعهھھد ووهه اابو االحسن علي بن عهھھالء االدين علي االحراازز وواالظاهھھھر اازوو بغداادد على يد االمغوللااذذ لم يردد له ذذكر بيین ررجالل االرصد في مرااغة ووالتردددد له ااسم بيین علماء االتنجيیم وواالفلك بعد غ

سالمم عرااقي ااذذاا االشوقق... ناله تخلخل أأبرااجج االنجومم ووتبتلي .

االمصاددرر2003عة االثانيیة - دد. خزعل االماجديي / موسوعة االفلك عبر االتارريخ / دداارر ااسامة للنشر وواالتوززيع / عمانن / االطب1سحق / دداارر عالء االدين / ددمشق- سس . بريوشنكيین / ااسراارر االفيیزياء االفلكيیة وواالمثلوجيیا االقديمة / ترجمة دد. حسانن ميیخائيیل اا2

2006على " االعهھھد االقديم " / ترجمة ثامر- االكسندرر هھھھايدلل /االخليیقة االباليیة قصة االنشوء وواالتكوين عند قدماء االعرااقيیيین وواانعكاساتهھھا 3

2001مهھھديي محمد / بيیت االحكمة / بغداادد 1979ة - أأنيیس فريحة / مالحم ووأأساططيیر من ااألددبب االسامي / دداارر االنهھھارر للنشر / بيیرووتت / االطبعة االثانيی4عامر سليیمانن / كليیة ااآلدداابب / جامعة- أأ. دد. هھھھارريي ساكز / عظمة بابل " موجز حضاررةة وواادديي ددجلة وواالفرااتت االقديمة " / ترجمة أأ. دد. 5

.1979االموصل / 1974 دداارر اابن ااالثيیر - حميید موررااني وودد. عبد االحليیم منتصر / قرااءااتت في تارريخ االعلومم عن االعربب / جامعة االموصل /61960- دد. اامامم اابرااهھھھيیم ااحمد / تارريخ االفلك عن االعربب / دداارر االقلم / االقاهھھھرةة 7

http://www.mor3ben.com/mawso3a/index996.htm 8-1981عبد االحميید مجولل االنعيیمي / علم االفلك / جامعة االموصل / 9

http://www.mor3ben.com/mawso3a/index1000.htm 10http://www.mor3ben.com/mawso3a/index985.htm11

2004- سالم ااآللوسي / تارريخ االفلك في وواادديي االراافدين / دداارر االحكمة / بغداادد / 1237http://www.isesco.org.ma/pub/ARABIC - عبد االرحمن االصوفي (بناةة االفكر االعلمي في االحضاررةة ااالسالميیة 13

/fikr/page13.htm6-291/مم903-986هھھھـ- أأبو االوفاء االبوززجاني (بناةة االفكر االعلمي في االحضاررةة ااالسالميیة )14

http://www.isesco.org.ma/pub/arabic/fikr/page14.htm- ( دد.ددرريد عبد االقاددرر نورريي /االعلومم االعقليیة /موسوعة االموصل االحضاررية ) .15

)11:13 2010 أأبريل 02آآخر تحديث ( االجمعة,

كوكب االبدرريي - االعرااققكاتب هھھھذاا االمقالل:


15 of 15 1/25/12 1:28 PM

مسيرة علم الفلك في العراق منذ سومر حتى سقوط بغداد - كوكب...

Documents