1 

 

 

 

المهدي بنت علية  

)م 825 - 777( دادغب يف تيفوتو تدلو هارون الرشيدأخت

 

 

2 

 

علية بنت المهدي م 825 - 777/ هـ 210 - 160

.، أديبة شاعرة تحسن صناعة الغناء، من أجمل النساء وأظرفهن وأآملهن فضال وعقال وصيانةهارون الرشيدأخت

ينها وهي أول منآان أخوها إبراهيم بن المهدي يأخذ الغناء عنها، وآان في جبهتها اتساع يشين وجهها فاتخذت عصابة مكللة بالجوهر لتستر جب .اتخذها

ي قال الصولي ال أعرف لخلفاء بني العباس بنتا مثلها، آانت أآثر أيام طهرها مشغولة بالصالة، ودرس القرآن ولزوم المحراب، فإذا لم تصل .اشتغلت بلهوها

.وآان أخوها الرشيد يبالغ في إآرامها ويجلسها معه على سريره وهي تأبى ذلك وتوفيه حقه

.موسى بن عيسى العباسي، وقد ال يكون من التاريخ ما يقال عن صلتها بجعفر بن يحيى البرمكيتزوجها

.لها ديوان شعر وفي شعرها إبداع وصنعة

.مولدها ووفاتها ببغداد

ا: أمها مكنونة أم ولد اشتريت للمهدي في حياة أبيه: ألبي الفرج األصفهاني" األغاني"وجاء في آتاب علية بنت المهدي أمها أم ولد مغنية يقال له .مكنونة، آانت من جواري المروانية المغنية

وليست من آل مروان -انت مكنوة جارية المروانية آ: نسخت من آتاب محمد بن هارون بن محمد بن عبد الملك الزيات أن ابن القداح حدثه قالان بعض من -بن الحكم، هي زوجة الحسين بن عبد اهللا بن عبيد اهللا بن عباس ا، وآانت رسحاء ، وآ مغنية، وآانت أحسن جارية بالمدينة وجه

ه!. لكن هذا و: وآانت حسنة الصدر والبطن، فكانت توضح بهما وتقول. طست طست : يمازحها يعبث بها فيصيح اة أبي فاشتريت للمهدي في حية. ما ملك امرأة أغلظ علي منها: بمائة ألف درهم، فغلبت عليه، حتى آانت الخيزران تقول واستتر أمرها عن المنصور حتى مات ،فولدت له علي

.بنت المهدي

ال : بعض صفاتها ة بن : أخبرني عمي قال حدثني علي بن محمد النوفلي عن عمه ق ول الشعرآانت علي اس وأظرفهم تق ت المهدي من أحسن النها،الجيد وتصوغ فيه األلحان الحسنة، وآان بها عيب، آان في جبينها فضل سعة حتى تمسج ، فاتخذت العصائب المكللة بالجوهر لتستر بها جبين

.فأحدثت واهللا شيئا ما رأيت فيما ابتدعته النساء وأحدثته أحسن منه

ام حيضها آانت حسنة الدين وال ن: تشرب وال تغني إال أي راهيم ب ال سمعت إب ن إسحاق ق اد ب دثنا حم اال ح ع ق ى ووآي ن يحي ي الحسين ب أخبرنى الصالة: إسماعيل الكاتب يقول إذا طهرت أقبلت عل ة الصالة، ف ذ إال إذا آانت معتزل ي وال تشرب النبي آانت علية حسنة الدين، وآانت ال تغن

ه والقرآن وقراءة الكتب، فال ى خالف ول . تلذ بشيء غير قول الشعر في األحيان، إال أن يدعوها الخليفة إلى شيء فال تقدر عل ا حرم: وآانت تق مط، وال: وآانت تقول!. اهللا شيئا إال وقد جعل فيما حلل منه عوضا، فبأي شيء يحتج عاصيه والمنتهك لحرماته ا ق ال غفر اهللا لي فتاحشة ارتكبته

.إال عبثاأقول في شعري

ن: لم يجتمع في اإلسالم أخ وأخت أحسن غناء منها ومن أخيها د اهللا ب ال سمعت عب دي ق د الكن ن محم أخبرني أحمد بن يحيى قال حدثني عون ب .هما اجتمع في اإلسالم قط أخ وأخت أحسن غناء من إبراهيم بن المهدي وأخته علية، وآانت تقدم علي: العباس بن الفضل بن الربيع يقول

ال : آانت تحب المكاتبة بالشعر وآاتبت طال فمنعها الرشيد راهيم ق ن إب دثنا سعيد ب ال ح دي ق آانت: أخبرني محمد قال حدثنا عون بن محمد الكن

 

3 

 

ا، فمشت ع " طل " علية تحب أن تراسل باألشعار من تختصه، فاختصت خادما يقال له ره أيام م ت ىمن خدم الرشيد، فكانت تراسله بالشعر، فل ل : ميزاب وحدثته وقالت في ذلك

يا طل من جد بكم يكفـي قد آان ما آلفتـه زمـنـا أمشي على حتف إلى حتف حتى أتيتك زائرا عـجـال

ى قو . فحلف عليها الرشيد أال تكلم طال وال تسميه باسمه، فضمنت له ذلك ى بلغت إل رة حت ه عزواستمع عليها يوما وهي تدرس آخر سورة البق لال . فالذي نهانا عنه أمير المؤمنين: فقالت" فطل : " وأرادت أن تقول" فإن لم يصبها زابل فطل : " وجل ل رأسها وق ك طال،: فدخل فقب وهبت ل

صوت : منها. ولها في طل هذا عدة أشعار فيها لها صنعة. وال أمنعك بعد هذا من شيء تريدينه

أشـكـو ذاك يا ربـاه فإليك يا رب إني قد غرضت بهجرها نعم الغالم وبئست الـمـواله موالة سوء تستهين بعـبـدهـا

ووصاله إن لم يغثنـي الـلـه ولكني حرمت نعيمـه" طل " ضرا علي فما أريد حـياه يا رب إن آانت حياتي هكذا

تعلموقد ذآ. الشعر والغناء لها خفيف ثقيل مطلق في مجرى الوسطى ي، ف ة تغن ه هوي جاري وفي، وأن ه الك اء لنبي ر ابن خرداذبه أن الشعر والغن .الغناء من أجلها وقال الشعر، ولم يزل يتوصل إليها بذلك حتى صار مقدما في المغنين، وأن هذا الشعر له فيها والصنعة أيضا

ر عنأخبرني أحمد بن محمد أبو ال: حجب عنها طل فقالت فيه شعرا وصحفت اسمه ن عمي ن شيخ ب ن صالح ب حسن األسدي قال حدثني محمد ب : حجب طل عن علية فقالت وصحفت اسمه في أول بيت: أبيه قال

فهل لي إلى ظل لـديك سـبـيل أيا سروة البستان طال تشـوقـي وليس لمن يهـوى إلـيه دخـول متى يلتقي من ليس يقضى خروجه وخـلـيل فيلقى اغتباطـا خـلة اعسى اهللا أن نرتاح من آربة لنـ

ل بالوسطى . الشعر والغناء لعلية خفيف رمل. عروضه من الطويل وأول. آذا ذآر ميمون بن هارون، وذآر عمرو بن بانة أنه لسلسل خفيف رم : الصوت

متى يلتقي من ليس يقضى خروجه

.وذآر حبش أنه للهذلي خفيف رمل بالبنصر

ة في طل: قال حدثنا أحمد بن محمد بن إسحاق الطالقاني قال حدثني أبو عبد اهللا أحمد بن الحسين الهشامي قال أخبرني محمد بن يحيى قالت علي صوت : وصحفت اسمه في هذا الشعر وغنت فيه

األغيد الحسـن الـدالل سلم على ذاك الـغـزال يا غل ألباب الـرجـال سلم عـلـيه وقـل لـه

وسكنت في ظل الحجال اخليت جسمي ضـاحـي لم أدر فيها ما احتيالـي وبلغـت مـنـي غـاية

 

4 

 

.وذآر غير هذا أن الغناء ألحمد بن المكي في هذه الطريقة. الشعر والغناء لعلية خفيف رمل

ه بزينب ى عن أ وتكن ا رش د : أنت تقول الشعر في خادمه ارون عن محم ن ه ال حدثني ميمون ب ى ق ن يحي د ب ي محم ان أخبرن ن عثم ي ب ن عل ب صوت : فمن شعرها فيه وآنت عنه بزينب. وتكني عنه" رشأ : " أن علية آانت تقول الشعر في خادم لها يقال له: الشطرنجي

وجدا شديدا متعـبـا وجد الفؤاد بزينـبـا أدعى سقيما منصبـا أصبحت من آلفي بها عمدا لكي ال تغضبا ولقد آنيت عن اسمها

وآتمت أمرا معجبا زينب ستـرة وجعلت ل ولم أجد لي مذهبا قالت وقد عز الوصا أو تنال الكـوآـبـا واهللا نلـت الـمـودة

ا رواه م يحصل م ه عن المعروف بالشطرنجي ول ه في دني . هكذا ذآر ميمون بن هارون، وروايت ة الم ن رهيم ذا الصوت شعره الب اء. وه والغنا ليونس الكاتب، ولحنه م ه معه د ذآرت ونس المشهورات وق والصحيح أن. ن الثقيل األول بإطالق الوتر في مجرى البنصر، وهو من زيانب ي

.علية غنت فيه لحنا من الثقيل األول بالوسطى، حكى ذلك ابن المكي عن أبيه، وأخبرني به ذآاء عن القاسم بن زرزور

ي: تب أو الجماز قال حدثني عبيد اهللا بن العباس الربيعي قالأخبرني محمد بن يحيى قال حدثني الحسين بن يحيى الكا ا تكن ة أنه م من علي ا عل لم صوت : عن رشأ بزينب قالت

يا رب ما هذا من العيب القلب مشتـاق إلـى ريب إال البكا يا عالم الـغـيب قد تيمت قلبي فلم أستطـع أرادته آالخبء في الجيب خبأت في شعري اسم الذي

.وغنت فيه لحنا من طريقة خفيف رمل فصحفت اسمها في ريب: قال

: وآانت ألم جعفر جارية يقال لها طغيان، فوشت بعلية إلى رشأ وحكت عنها ما لم تقل، فقالت علية: قال: هجت طغيان حين وشت بها إلى رشأ

جديد فال يبلى وال يتـخـرق لطغيان خف مذ ثالثين حـجة على قدميها في الهواء معلق و الدهر آلهوآيف بلى خف ه

فـتـمـزق وأما سراويالتها فما خرقت خفا ولم تبل جوربا

صوت : وحلف رشأ أال يشرب النبيذ سنة، فقالت: قال: شعرها حين امتنع رشأ عن شرب النبيذ

إذ جاءني منك تـجـنـيك قد ثبت الخاتم في خنصـري فلست في شيء أعاصـيك حرمت شرب الراح إذ عفتها

منه رضاب الريق من فيك فلو تطوعت لعوضـتـنـي لست بها ما عشت أجـزيك فيا لها عندي مـن نـعـمة أمتعني اهللا بحـبـيك يا زينبا قد أرقت مقلتي

 

5 

 

.غنت فيه علية هزجا

أخبرني جحظة ومحمد بن يحيى قاال حدثنا ميمون بن: ا فغضب وأعرض عنهغنى عقيد للمعتصم بشعر فسأل عنه فقال محمد بن إسماعيل إنه لهادي : هارون قال حدثني الحسن بن إبراهيم بن رباح قال ن موسى اله ن إسماعيل ب د ب ي محم ال ل ه: ق ده مخارق وعلوي د المعتصم وعن آنت عن

صوت : ومحمد بن الحارث وعقيد، فتغنى عقيد وآنت أضرب عليه

واشتفى الواشون من سقمي أنــمنام عـذالـي ولـم شك من أهواه في ألمـي وإذا ما قـلـت بـي ألـم

ي : لمن هذا الشعر والغناء؟ فقلت: فطرب المعتصم وقال دا، فقطع ب وم أمسكوا عم ي، فعرفت غلطي وأن الق أعرض عن ة، ف ي،. لعلي ين جهل وتبوم . ء لعلية خفيف رملالغنا. ال ترع يا محمد؛ فإن نصيبك فيها مثل نصيبي: فقال ال ق د ق ولى: وق وري م ن أشرس الطنب اس ب ذا اللحن للعب إن ه

.خزاعة، وإن الشعر لخالد الكاتب

آنا عند المنتصر، فغناه بنان: أخبرني محمد بن يحيى قال حدثني أحمد بن يزيد قال حدثني أبي قال: غنى بنان للمنتصر بلحن لها في شعر الرشيد صوت : خفيف الرمللحنا من الرمل وهو

وربة السلطان والملك يا ربة المنزل بالبرك لسنا من الديلم والترك تحرجي باهللا من قتلنـا

ه، وشرف مستمعه : مم ضحكت؟ قلت: فقال لي. فضحكت ذا الشعر، وشرف عمل اللحن في ال . من شرف قائل ه ا ذاك؟ قلت : ق ه: وم الشعر في .فأعجبه ذلك وما زال يستعيده. وأمير المؤمنين مستمعه. للرشيد، والغناء لعلية بنت المهدي

ه أمون فعنف اه هو للم ا غالم: أخذت من إسحاق لحنا وغنته الرشيد ثم غن ي وأن يخا يحدث أب ال سمعت ش ن برآشة ق د ب ن محم راهيم ب حدثني إب صوت : ت في أيام الرشيد لحنا وهوعمل: فحفظت عنه ما حدثه به ولم أعرف اسمه، قال حدثني إسحاق بن إبراهيم الموصلي قال

بعد الهدو بها قرع النواقـيس سقيا ألرض إذا ما نمت نبهني على الميادين أذناب الطواويس آأن سوسنها في آل شـارقة

ال . فأعجبني وعملت على أن أباآر فيه الرشيد: قال دي، فق ة بنت المه ادم لعلي ي في طريقي خ دخ : فلقين أمرك ب دهليز لتسمع منموالتي ت ول الام وشراب. بعض جواريها غناء أخذته عن أبيك وشكت فيه اآلن ي طع دم ل دة فجلست، وق ا آانت مع ي آأنه ردت ل د أف فدخلت معه إلى حجرة ق

ي ال ل ادم فق ي خ ك موالتي : فنلت حاجتي منهما، ثم خرج إل ول ل ه ل : تق د أعددت ؤمنين بصوت ق ر الم ى أمي د غدوت إل م أنك ق ا أعل ه محدث،أنذهب سعيك ت، في ه بحيث توخي ع الصوت من ك بشيء أو ال يق أمر ل ه ال ي ديك، ولعل ين ي فأسمعنيه ولك جائزة سنية تتعجلها، ثم ما يأمر به لك ب

ز : فاندفعت فغنيتها إياه، ولم تزل تستعيده مرارا، ثم أخرجت إلي عشرين ألف درهم وعشرين ثوبا، وقالت . باطال م ت ك، ول ذه جائزت تعيدهه ل تسه: قالت. أرى واهللا وما لم أر مثله: آيف تراه؟ قلت: ثم قالت. اسمعه مني اآلن؛ فغنته غناء ما خرق سمعي مثله: ثم قالت. مرارا يا فالنة أعيدي ل

ه منهذا ثمنه، وأنا اآلن داخلة إلى أمير المؤمنين، أبد: فقالت. مثل ما أخذ؛ فأحضرت لي عشرين ألفا أخرى وعشرين ثوبا ر أن ه، وأخب ى ب أ أتغنك . صنعتي ه صنعة ألقتلن ك في ت أن ل ئن نطق دا ل ي ! وأعطي اهللا عه م بمصيرك إل ه إن عل ذا إن نجوت من ي. ه دها وواهللا إن ن عن فخرجت م

ى. ماتت لكالموقن بما أآره من جائزتها أسفا على الصوت، فما جسرت واهللا بعد ذلك أن أتنغم به في نفسي فضال عن أن أظهره حتى دخلت عل فال . المأمون في أول مجلس جلسه للهو بعدها، فبدأت به أول ما غنيت أمون وق ون الم ر ل ذا ؟ : فتغي ك ه ك ويل ن ل ى: قلت ! من أي ان عل ي األم ول

!ه من العوض فما آان في هذا من النفاسة حتى شهرته وذآرت هذا منه مع ما قد أخذت ! يا بغيض : فقال. فحدثته الحديث. ذلك لك: الصدق؟ قالل . فآليت أال أغنيه بعدها أبدا. وهجنني فيه هجنة وددت معها أني لم أذآره ه إلسحاق : الشعر في هذا الصوت إلسماعيل بن يسار النسائي، وقي .إن

.وذآر حبش أنه للهذلي، ولم يحصل ما قاله. ولحنه من الثقيل األول مطلق في مجرى الوسطى

 

6 

 

ي سعد: سمعها من في مجلس المأمونطارحت أخاها إبراهيم الغناء و ن أب د اهللا ب دثنا عب ال ح زي ق خبرني عمي قال حدثني الحسن بن عليل العنة فسار: قال قال لي ينشو المغني حدثني أبو أحمد بن الرشيد قال اي، فجاء ياسر دخل راهيم عم انبي منصور وإب ى ج أمون وإل آنت يوما عند الم

ان. إن شئت يا إبراهيم فانهض، فنهض: إن شئت يا إبراهيم: فقال المأمون إلبراهيم. المأمون ا آ فنظرت إلى ستر قد رفع مما يلي دار الحرم، فمه : يا أبا أحمد ما لك تميل؟ فقلت: فنظر إلي المأمون وأنا أميل فقال لي. بأسرع من أن سمعت شيئا أقلقني ا سمعت بمثل يئا م ي سمعت ش ال . إن :فق : براهيمهذه عمتك علية تطارح عمك إ

ما لي أرى األبصار بي جافيه

صوت : نسبة هذا الصوت

لم تلتفت مني إلى نـاحـيه ما لي أرى األبصار بي جافيه وإنما الناس مع الـعـافـية ال ينظر الناس إلى المبتـلـى فقد دهتني بعـدآـم داهـيه صحبي سلوا ربكم العـافـيه بـاآـيه ن هجرانهفالعين م صارمني بـعـدآـم سـيدي

.وذآر أنه لغيرها خفيف رمل مطلق، ولحن علية مزموم. الشعر ألبي العتاهية، وذآر ابن المعتز أنه لعلية وأن اللحن لها خفيف رمل

ه : أرسلت إلى الرشيد ومنصور شرابا مع خلوب وغنمتها بلحن لها ق أخبرني عمي قال حدثني أبو العباس أن بشرا المرثدي قال قالت ل آنت: ريا" جارية لعلية " يوما بين يدي الرشيد وعنده أخوه منصور وهما يشربان، فدخلت إليه خلوب ادم يتبعه ان، ومع خ ومعها آأسان مملوءتان وتحيت

صوت : عود، فغنتها قائمة والكأسان في أيديهما والتحيتان بين أيديهما

إن ميتا آنت وإن حيا حيا آما اهللا خـلـيلـيا أو قلتما غيا فال غـيا قلتما خيرا فخير لكمإن

ه، وبعثت من: " ثم دفعت إليهما رقعة فإذا فيها. فشربا ا ب صنعت يا سيدي أختكما هذا اللحن اليوم، وألقته على الجواري، واصطبحت فبعثت لكم ".وعيشي بكما هنأآما اهللا وسرآما وأطاب عيشكما . شرابي إليكما ومن تحياتي وأحذق جواري لتغنيكما

ا ا له ه لحن تهم جاريت ا دلف وغن ال حدثني: دعا إبراهيم بن المهدي إسحاق وأب ان ق د اهللا المرزب و عب ذا أب و من ه ال حدثني بنح ي عمي ق أخبرني وإس : إبراهيم بن أبي دلف العجلي قال ي، وأب ه بالجانب الغرب راهيمآنا مع المعتصم بالقاطول ، وآان إبراهيم بن المهدي في حراقت ن إب حاق ب

ا من. الموصلي في حراقتيهما بالجانب الشرقي ا دنون ة فلم ة ومنطق فدعاهما في يوم جمعة، فعبرا إليه من زالل وأنا معهما وأنا صغير، علي أقبي : اندفع فغنى فلما صعد إليه. وإذا في يديها آأسان وفي يده آأس" غضة " حراقة إبراهيم فرآنا نهض ونهضت بنهوضه صبية له يقال لها

إن ميتا آنت وإن حيا حيا آما اهللا خلـيلـيا أو قلتما غيا فال غـيا إن قلتما خيرا فأهال به

ذ: ثم ناول آل واحد منهما آأسا، وأخذ هو الكأس الثالث الذي في يد الجارية وقال ا، ووضع النبي ام فأآلن هلم نشرب على ريقنا قدحا ثم دعا بالطعإن آانت أحسنت: فقال له إبراهيم!. أحسنت أحسنت : غنياه وغناهما وضربا معه وضرب معهما، وغنت الصبية، فطرب أبي وقال لهافشربنا، و

.فخذها، فما أخرجتها إال لك

اال : شكت إليها أم جعفر انقطاع الرشيد فقالت شعرا وغنت به فرجع إليها انأخبرني علي بن صالح بن الهيثم وإسماعيل بن يونس ق و هف دثنا أب حه: قال أهديت إلى الرشيد جارية في غاية الجمال والكمال، فخال معها يوما وأخرج آل قينة في داره واصطبح، فكان جميع من حضره من جواري

ك،واتصل الخبر بأم جعفر فغل. المغنيات والخدمة في الشراب زهاء ألفي جارية في أحسن زي من آل نوع من أنواع الثياب والجوهر ط عليها ذل

 

7 

 

ى: فأرسلت إليها علية. فأرسلت إلى علية تشكو إليها ا وأطرحه عل ه لحن ال يهولنك هذا، فواهللا ألردنه إليك، قد عزمت أن أصنع شعرا وأصوغ فيفلما جاء. ا به عليةجواري، فال تبقى عندك جارية إال بعثت بها إلي وألبسيهن ألوان الثياب ليأخذن الصوت مع جواري، ففعلت أم جعفر ما أمرته

ائر ا وس ة من جواريه اء ألفي جاري ا زه وقت صالة العصر لم يشعر الرشيد إال وعلية قد خرجت عليه من حجرتها، وأم جعفر من حجرتها معه صوت : جواري القصر، عليهن غرائب اللباس، وآلهن في لحن واحد هزج صنعته علية

قلبي عنه منفصل منفصل عني وما نويت بعدي أن تصل اطعي اليوم لمـنيا ق

ال اليوم قط : فطرب الرشيد وقام على رجليه حتى استقبل أم جعفر وعلية هو على غاية السرور، وق م أر آ ال. ل ين في بيت الم ا مسرور ال تبق ي .ليوم قطفكان مبلغ ما نثره يومئذ ستة آالف ألف درهم، وما سمع بمثل ذلك ا. درهما إال نثرته

ه: آانت علية تقول: أخبرني علي بن سليمان األخفش قال حدثني محمد بن يزيد المبرد قال: آانت تحب لحن الرمل م يطرب ه الرمل ل من لم يطرب .من أصبح وعنده طباهجة باردة ولم يصطبح فعليه لعنة اهللا: وآانت تقول. شيء

راهيم: غنت هي وأخوها إبراهيم وزمر عليهما أخوهما يعقوب ن إب ال حدثني يوسف ب ن المهدي ق راهيم ب ن إب حدثني عمي قال حدثني هبة اهللا باس: قال قالت لي عريب ان أحذق الن وب، وآ أحسن يوم رأيته وأطيبه يوم اجتمعت فيه مع إبراهيم بن المهدي عند أخته علية وعندهم أخوهم يعق

صوت : عليها فبدأت علية فغنتهم من صنعتها وأخوها يعقوب يزمر. بالزمر

وآم من بعيد الدار مستوجب القرب تحبب فإن الحب داعـية الـحـب

صوت : وغنى إبراهيم في صنعته وزمر عليه يعقوب

نفسي بحبك إال الـهـم والـحـزن يا واحد الحب ما لي منك إذ آلـفـت آيف ينسى وجهك الحسن! وآيف ال لم ينسـنـيك سـرور ال وال حـزن

آلي بكلك مشـغـول ومـرتـهـن خال منك قلبـي ال وال جـسـديوال والـبـدن حتى تكامل منه الـروح نور تولد من شمـس ومـن قـمـر

.فما سمعت مثل ما سمعته منهما قط، وأعلم أني ال أسمع مثله أبدا

رأيت في النوم آأني سألت علية بنت المهدي عن: يبقال ميمون بن هارون قلت لعر: تمارت خشف وعريب في عدد أصواتها بحضرة المتوآلال حدثني. هي آذلك: فقالت لي عريب. هي نيف وخمسون صوتا: أغانيها فقالت لي ع الربيعي ق ن الربي د اهللا ب ر عب ذا الخب ي بنحو ه د أخبرن وق

ره منوسواسة وهو أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثتني خشف الواضحية أنها تمارت هي وعريب ة بحضرة المتوآل أو غي اء علي في غنى: فقال المتوآل. هي اثنان وسبعون صوتا: فقالت عريب. هي ثالثة وسبعون صوتا: الخلفاء، فقالت هي غنيا غناءها، فلم تزاال تغنيان غناءها حت

ا: قالت. سرتمضى اثنان وسبعون صوتا، ولم تذآر خشف الثالث والسبعين فقطع بها واستولت عريب عليها وانك ة فيم ل رأيت علي فلما آان اللي!ال واهللا : الصواب معك، أفتدرين ما الصوت الذي أنسيته؟ قلت: قالت. نعم يا سيدتي: قلت! يا خشف خالفتك عريب في غنائي : يرى النائم فقالت

صوت : قالت هو. ولوددت أني فديت ما جرى بكل ما أملك

عشوق فيه لسمجأنصف الم بني الحب على الجور فلـو عاشق يحسن تأليف الحجج ليس يستحسن في حكم الهوى

ذلة العاشق مفتاح الفـرج ال تعيبن مـن مـحـب ذلة مـزج لك خير من آثير قد وقليل الحب صرفا خالصـا

 

8 

 

م أ ومي ل ياء في ن ه أش ي في د زادت ل ه، ولق ا وآأنها قد اندفعت تغنيني به، فما سمعت أحسن مما غنت ه . آن أعرفه ا ب ل فرح ا ال أعق .فانتبهت وأنه. هذا شيء صنعته أنت لما جرى باألمس، وأما الصوت فصحيح : فقالت عريب. فباآرت الخليفة وذآرت له القصة ا رضي ب ة بم فخلفت للخليف

ازن ! رؤياك واهللا أعجب، ورحم اهللا علية : فقال. أن القصة آما حكيت ة، وأج نية فما ترآت ظرفها حية وميت ائزة س ذا الصوت. ي ج ة في ه ولعلي : أعني

بني الحب على الجور فلو

.وقيل إن الهزج لغيرها. خفيف ثقيل وهزج: لحنان

دحهما ا وم ا وسمعهما منه راهيم الموصلي فرجع إليه د إب ا عن ن الحسن الكاتب: سمع الرشيد لحنين لها من جاريتيه د ب اب محم ونسخت من آتهحدثني أحمد بن محمد الفي ن طاهر يروي د ب اب محم ه من آت ر بعين ذا الخب رزان قال حدثني بعض خدم السلطان عن مسرور الكبير، ونسخت ه

م أمر: عن ابن الفيرزان، وفيهما خالف يذآر في موضعه، قال ارا يقرب من األرض، ث ا، فرآب حم راهيم الموصلي يوم ى إب يد إل اشتاق الرشه . من داره، فلم يزل حتى دخل على إبراهيم بعض خدم الخاصة بالسعي بين يديه، وخرج ل رجلي يد فنظر. فلما أحس به استقبله وقب وجلس الرش

ال رة، فق دانا آثي دافع : إلى مواضع قد آان فيها قوم ثم مضوا، ورأى عي ذا؟ فجعل ي ا ه راهيم م ا إب ال . ي ك : فق ال . اصدقني ! ويل ر: فق ا أمي م ي نعا . هاتهما :قال. المؤمنين، جاريتان أطرح عليهما ا يطرح عليهم ال. فأحضر جاريتين ظريفتين، وآانت الجاريتان لعلية بنت المهدي بعثت بهم فق

: -وهذا آله من رواية محمد بن طاهر -غني، فغنت : الرشيد إلحداهما

أنصف المعشوق فيه لسمج بني الحب على الجور فلـو عاشق يحسن تأليف الحجج ليس يستحسن في حكم الهوى

ذلة العاشق مفتاح الفـرج ال تعيبن مـن مـحـب ذلة مـزج لك خير من آثير قد وقليل الحب صرفا خالصـا

ة، فقالت . ال علم لي: فقال! ولمن اللحن؟ ما أظرفه ! يا إبراهيم لمن الشعر؟ ما أملحه : فقال الرشيد. فأحسنت جدا ال للجاري ال . لستي : فق ومن: ق صوت : غني؛ فغنت: فأطرق ساعة ثم رفع رأسه إلى األخرى فقال! قالت نعم ! الشعر واللحن؟ : قال. خت أمير المؤمنينعلية أ: ستك؟ قالت

وآم من بعيد الدار مستوجب القرب تحبب فإن الحب داعـية الـحـب نجا سالما فارج النجاة من الحـب تبصر فإن حدثـت أن أخـا هـوى

والكـتـب فأين حالوات الرسائل وال رضاإذا لم يكن في الحب سخط

ؤمنين : فسأل إبراهيم عن الغناء والشعر؛ فقال -الغناء له : وفي آتاب علويه. الغناء لعلية خفيف ثقيل - ر الم ة . ال علم لي يا أمي ال للجاري لمن: فقومضى فرآب. يا إبراهيم احتفظ بالجاريتين : لرشيد وقالفوثب ا. علية أخت أمير المؤمنين: ومن ستك؟ فقالت: قال. الشعر واللحن؟ فقالت لستيره . حماره وانصرف إلى علية ال في خب ذه: هذا آله في رواية محمد بن طاهر، ولم يذآره محمد بن الحسن، ولكنه ق يد زار الموصلي ه إن الرش

ال ا : الزيارة ليال، وآان سببها أنه انتبه في نصف الليل فق ار آ أتي بحم اري ف اتوا حم هه ب من األرض، فرآب ه في القصر قري ه أسود يرآب ن لادم أبيض سوى الفراشين ة خ ه مائ ين يدي ي، وخرج ب رداء وش ا ب ان مسرور الفرغاني. وخرج في دراعة وشيء متلثما بعمامة وشي ملتحف وآ

ذه ال : جريئا عليه لمكانته عنده، فلما خرج على باب القصر قال ؤمنين في ه ال أين يريد أمير الم زل الموصلي : ساعة؟ ق ال مسرور . أردت من :قذه الساعة: فمضى ونحن بين يديه حتى انتهى إلى منزل إبراهيم، فتلقاه وقبل حافر حماره وقال ل ه داءك، أفي مث ي اهللا ف ؤمنين، جعلن يا أمير الم

ال : راهيمفقال له إب . ثم نزل فجلس في طرف اإليوان وأجلس إبراهيم. شوق طرق بي! نعم : قال!! تظهر ه؟ ق ا سيدي أتنشط لشيء تأآل م،: ي نعه . خاميز ظبي: وما هو؟ قال ان حمل مع ا بشراب آ م دع يرا، ث يئا يس ه ش راهيم الموصلي . فأتي به آأنما آان معدا له فأصاب من ه إب ال ل أو: فق

دة واحدة؟: فقال. ان وجانبيهفخرج جواري إبراهيم فأخذن صدر اإليو. بل الجواري: غنيك يا سيدي أم يغنيك إماؤك؟ فقال أيضربن آلهن أم واحائهن،. بل تضرب اثنتان اثنتان وتغني واحدة فواحدة: فقال ففعلن ذلك حتى مر صدر اإليوان وأحد جانبيه والرشيد يسمع وال ينشط لشيء من غن

.إلى أن غنت صبية من حاشية الصف

 

9 

 

صوت

شئت من قلبي بمقباساقبس إذا يا موري الزند قد أعيت قوادحـه إذا نظرت فلم أبصرك في الناس ما أقبح الناس في عيني وأسمجهم

ه، فأخب هفطرب لغنائها واستعاد الصوت مرارا وشرب أرطاال، ثم سأل الجارية عن صانعه فأمسكت، فاستدناها فتقاعست، فأمر بها فأقيمت إلي رتاه ! ما عليك أال تكون خليفة : لى إبراهيم فقالفدعا بحماره فانصرف والتفت إ. بشيء أسرته إليه د وأدن ه بع ا ب ى دع ذا. فكادت نفسه تخرج، حت ه

ال : فقال للموصلي. وقال محمد بن طاهر في خبره. نظم رواية محمد بن الحسن في خبره ة فق ى علي د: احتفظ بالجاريتين، ورآب من ساعته إل قود من حجر. وأخذا في شأنهمافتقدمت فيما تصلحه، . أحببت أن أشرب عندك اليوم م أخذ الع ذ، ث ا بالنبي ان في آخر الوقت حمل عليه فلما أن آ

: غني: وما أغني؟ قال: قالت!. وتربة المهدي لتغنن : فقال. جارية فدفعه إليها، فأآبرت ذلك

بني الحب على الجور فلو

: فلما أتت عليه قال لها غني. فعلمت أنه قد وقف على القصة فغنته

بب فإن الحب داعية الحبتح

.وتمم يومه معها! يا سيدي هذا عندك وال أعلم : فقام وقبل رأسها وقال. فلجلجت ثم غنته

ن المهدي : عادها أخوها إبراهيم وآرر السؤال عنها فخجل من جوابها راهيم ب ال إب ال ق دون ق ن حم يس ب و العب ال حدثني أب ا: حدثني جحظة ق مد هللا : آيف أنت يا أختي جعلت فداءك وآيف حالك وجسمك؟ فقالت: دخلت عليها يوما عائدا فقلت. يخجلت قط خجلتي من علية أخت ر والحم .بخي

ا فقلت ة فأقبلت عليه م استحييت من علي ا: ووقعت عيني على جارية تذب عنها فتشاغلت بالنظر إليها فأعجبتني وطال جلوسي، ث وآيف أنت يه : فرفعت رأسها إلى حاضنة لها وقالتأختي جعلت فداءك وآيف حالك وجسمك؟ ا عن ا خجلت! أليس هذا قد مضى مرة وأجبن فخجلت خجال م

.مثله قط، وقمت وانصرفت

ا ه به ن إسماعيل عن: أمرها الرشيد بالغناء فغنته من وراء ستار وآان معه جعفر فعرف د ب ال حدثني أحم ع الربيعي ق ن الربي د اهللا ب ي عب أخبرنه مع: يى بن خالد قالمحمد بن جعفر بن يح ه من خلوات شهدت أبي جعفرا وأنا صغير وهو يحدث يحيى بن خالد جدي في بعض ما آان يخبره ب

ا من: الرشيد، قال ان معن م رجع من آ ه، ث ة ففتحت ل ى حجرة مغلق يا أبت، أخذ بيدي أمير المؤمنين ثم أقبل على حجرة يخترقها حتى انتهى إلىالخدم، ثم صرنا إلى حجرة م غلقة ففتحها بيده ودخلنا جميعا وأغلقها من داخل بيده، ثم صرنا إلى رواق ففتحه وفي صدره مجلس مغلق فقعد عل

واهللا أن اهللاباب المجلس، فنقر هارون الباب بيده نقرات فسمعنا حسا، ثم أعاد النقر فسمعنا صوت عود، ثم أعاد النقر ثالثة فغنت جارية ما ظننت صوت : غني صوتي، فغنت صوته، وهو: فقال لها أمير المؤمنين بعد أن غنت أصواتا. ي حسن الغناء وجودة الضربخلق مثلها ف

غنى الجواري حاسرا ومنقبا ومخنث شهد الزفاف وقبلـه نقرا أقر به العيون وأطربا لبس الدالل وقام ينقـر دفـه فأآذبـا فشكون شدة ما بهن إن النساء رأينه فعشـقـنـه

ن - د ب ن محم د اهللا ب ا، وذآر عب في هذا اللحن خفيف رمل نسبه يحيى المكي إلى ابن سريج ولم يصح له، وفيه خفيف ثقيل في آتاب علية أنه له : واللحن مأخوذ من. عبد الملك الزيات أنه لريق

إن الرجال لهم إليك وسيلة

ال. فطربت واهللا طربا هممت معه أن أنطح برأسي الحائط: قال -وهو يأتي في موضع آخر وهو خفيف ثقيل للهذلي، ويقال إنه البن سريج، م ق ث

 

10 

 

: غني

طال تكذيبي وتصديقي

صوت : فغنت

لم أجد عهدا لمخـلـوق طال تكذيبي وتصديقـي أحدثوا نقض المواثـيق إن ناسا في الهوى غدروا

شـوقأشتكي عشقا لمع ال تراني بعـدهـم أبـدا

ولعريب فيه ثقيل أول وخفيف ثقيل آخر. والشعر ألبي جعفر محمد بن حميد الطوسي وله فيه لحن خفيف ثقيل. لحن علية في هذا الصوت هزج -ذا، فمضينا : فرقص الرشيد ورقصت معه، ثم قال: قال - ر من ه ال . امض بنا فإني أخاف أن يبدو منا ما هو أآث دهليز ق ى ال ا صرنا إل وفلم وه

ة بنت: قال. ال يا أمير المؤمنين: أعرفت هذه المرأة؟ قال قلت: قابض على يدي ا علي رك أنه ا أخب ك، وأن تم ذل ا وال تك فإني أعلم أنك ستسأل عنه .ما أنت صانع فاصنع! فقد واهللا لفظت به، وواهللا ليقتلنك : فسمعت جدي يقول له: قال. وواهللا لئن لفظت به بين يدي أحد وبلغني ألقتلنك. المهدي

: نسبة الصوت الذي أخذ منه

ومحنث شهد الزفاف وقبله

صوت

إن يأخذوك تكحلي وتخضبـي إن الرجال لهم إلـيك وسـيلة أقرن إلى سير الرآاب وأجنب وأنا امرؤ إن يأخذوني عـنـوة مرآبي وابن النعامة يوم ذلك ويكون مرآبك القعود وحدجـه

ن إسحاق: لغناء فنظمت فيه شعرا وغنته به فطربأمرها الرشيد با اد ب دثنا حم ال ح ي ق د المهلب ن يزي د ب دثنا أحم ال ح أخبرني محمد بن يحيى ق صوت : وحياتك ألعملن فيك شعرا وألعملن فيه لحنا فقالت من وقتها: فقالت. باهللا يا أختي غنيني: زار الرشيد علية فقال لها: قال

لسنا نعد لها الزمـان عـديال ـمةتفديك أختك قد حبوت بنع ال زال قربك والبقاء طـويال إال الخلود، وذاك قربك سيدي قليال ورأيت حمدي عند ذاك وحمدت ربي في إجابة دعوتي

.وعملت فيه لحنا من وقتها في طريقة خفيف الرمل، فأطرب الرشيد وشرب عليه بقية يومه

.وقالت للرشيد أيضا وقد طلب أختها ولم يطلبها: قال: الت شعرا وبعثت من غناه له فأحضرهاطلب الرشيد أختها ولم يطلبها فق

صوت

وآنت والذآر عندي رائح غادي ما لي نسيت وقد نودي بأصحابي إبعاد فرق لي يا أخي من طول أنا التي ال أطيق الدهر فرقتكـم

 

11 

 

.من غناه للرشيد، فبعث فأحضرها وغنت فيه لحنا من الثقيل الثاني، وبعثت: قال

ر: حجت وتأخرت فتكدر الرشيد فنظمت شعرا وغنته فرضي عنها ال حدثني زرزور الكبي د ق ن محم أخبرني محمد بن يحيى قال حدثني عون بة . رشيد فغضبأن علية حجت في أيام الرشيد، فلما انصرفت أقامت بطيزناباذ أياما، فانتهى ذلك إلى ال: غالم جعفر بن موسى الهادي :فقالت علي

صوت

أي ذنب لوال رجائي لربي أي ذنب أذنبتـه أي ذنـب بعده ليلة على غير شرب بمقامي بطيزنابـاذ يومـا تفتن الناسك الحليم وتصبي ثم باآرتها عقارا شمـوال ذات حلم فراجة آل آرب قرقفا قهوة تراها جهـوال

.فلما جاءت وسمع الشعر واللحنين رضي عنا. يتين األولين لحنا خفيف الثقيل، وفي البيتين األخيرين لحنا من الرملوصنعت في الب: قال

د: اشتاقها الرشيد وهو بالرقة فطلبها فجاءت وقالت شعرا وعملت فيه لحنا ال حدثني عب ز ق ن المعت د اهللا ب أخبرني محمد بن يحيى قال حدثني عبا : اهللا بن إبراهيم بن المهدي قال ه فأخرجه ا إلي ن منصور في إخراجه د ب ا يزي ى خاله في فقالت . اشتاق الرشيد إلى عمتي علية بالرقة، فكتب إل

صوت : طريقها

ما آنت أعرفها لوال ابن منصور اشرب وغن على صوت النواعير ما جزت بغداد في خوف وتغرير لوال الرجاء لمن أملـت رؤيتـه

.وعملت فيه لحنا في طريقة الثقيل األول

حدثنا الهشامي أبو: أحمد بن محمد بن إسحاق قالحدثني : أخبرني محمد بن يحيى قال: آانت مع الرشيد في الري فحنت إلى العراق بشعر فردها:فلما صار بالمرج عملت شعرا وصاغت فيه لحنا في طريقة الرمل وغنت به، وهو . لما خرج الرشيد إلى الري أخذ أخته علية معه: عبد اهللا قال

صوت

وقد غاب عنه المسعدون على الحب ومغترب بالمرج يبكي لـشـجـوه الـرآـب تنشق يستشفي بـرائحة رآب من نحـو أرضـهإذا ما أتاه ال

.فلما سمع الصوت علم أنها قد اشتاقت إلى العراق وأهلها به فردها

ة غنت: ونسخت من آتاب هارون بن محمد الزيات حدثني بعض موالي أبي عيسى بن الرشيد عن أبي عيسى : غنت الرشيد في يوم فطر أن علي صوت : الرشيد في يوم فطر

حتى لقد خلتها زادت على األبد ت علي ليالي الصوم واتصلتطال الـصـمـد أعيذه بجالل الواحد شوقا إلى مجلس يزهى بصاحبه

وفيه لعريب. والصحيح أنه لعلية. الغناء لعلية ثاني ثقيل ال يشك فيه، وذآر بعض الناس أنه للواثق، وذآر آخرون أنه لعبد اهللا بن العباس الربيعي .أول غنته المعتمد يوم فطر فأمر لها بثالثين ألف درهم ثقيل

ال : ضربت وآيلها سباعا وحبسته لخيانته فشفع فيه جيرانه فقالت شعرا م ق و الجه ن يوسف أب د ب ة: وقال ميمون بن هارون حدثني أحم ان لعلي آ

 

12 

 

ة، فوقعتوآيل يقال له سباع، فوقفت على خيانته فضربته وحبسته، فاجتمع جيرانه إليها فعر ذلك رقع وا ب رة صدقه، وآتب ه وآث فوها جميل مذهب : فيها

سباعا وقل انضم دارآم السفر أال أيهذا الراآب العيس بلغـن رققت له إن حطه نحوك الفقر أتسلبني مالي وإن جـاء سـائل أجر تؤمل أجرا حيث ليس لها آشافيه المرضى بعائدة الزنـا

أخبرني محمد بن يحيى قال حدثني ميمون بن هارون قال حدثني علم السمراء جارية عبد اهللا: شيد فألح عليها األمين فغنتهترآت الغناء لموت الروآانت لما مات الرشيد جزعت. بن موسى الهادي أنها شهدت علية غنت األمين في شعر لها، وهو آخر شعر قالته فيه، وطريقته من الثقيل الثاني

صوت : والشعر. فلم يزل بها األمين حتى عادت فيهما على آره. ت النبيذ والغناءجزعا شديدا وترآ

وأنت جاهلة شوقي وتـسـهـيدي أطلت عاذلتي لومـي وتـفـنـيدي ظبيا غريرا نقي الخـد والـجـيد ال تشرب الراح بين المسمعات وزر

ـاقـيديحكي بوجنته مـاء الـعـن قد رنحته شمول فهـو مـنـجـدل بـمـوجـود فما فقير وال حـال قام األمين فأغنى النـاس آـلـهـم

.ولعريب فيه هزج، وقيل إن الهزج إلبراهيم بن المهدي. لحن علية في هذا الشعر ثاني ثقيل

ن الم ي ب ا عل ة بنت أخيه ه منوقال ميمون بن هارون حدثني محمد بن أبي عون قال حدثتني عريب أن علية قالت في لبان هدي شعرا وغنت في صوت : الثقيل األول

رسول أمين والنساء شـهـود وحدثني عن مجلس آنت زينـه وذآرك من ذاك الحـديث أريد فقلت له آر الحديث الذي مضى

.وليس ذلك بصحيح. وقد ذآر الهشامي أن هذا اللحن إلسحاق غناه بالرقة

تترةعند ا سمعها إسماعيل بن الهادي تغني مس ه غناؤه أمون فأذهل يد : الم ن الرش د ب ي أحم د عن أب ن محم ى عن عون ب ن يحي د ب ي محم .أخبرنال ه ق يد واللفظ ل ن الرش د ب ى: ونسخت هذا الخبر من آتاب محمد بن الحسن عن عون بن محمد عن أبي أحم ادي إل ن اله ا إسماعيل ب دخل يوم

د صدقت اآلن: لما لك؟ قا: فقال له المأمون. المأمون، فسمع غناء أذهله ا، وق ل طرب أن األرغن الرومي يقت قد سمعت ما أذهلني، وآنت أآذب بى . هذه عمتك علية تلقي على عمك إبراهيم صوتا من غنائها: قال! ال واهللا : أو ال تدري ما هذا؟ قال: قال. بذلك ن يحي د ب .إلى ها هنا رواية محم

صوت : فأصغيت إليه فإذا هي تلقي عليه. عمك إبراهيم صوتا استحسنه من غنائها هذه عمتك تلقي على: وفي رواية محمد بن الحسن قال

ليس ينبيك عنه مثل حـبـير ليس خطب الهوى بخطب يسير والتـفـكـير ي وال بالقياس ليس أمر الهوى يدبر بـالـرأ

.ميوفيه إلبراهيم بن المهدي ثاني ثقيل عن الهشا. اللحن في هذا لعليه ثقيل أول

ه : توفيت ولها خمسون سنة، وسبب وفاتها ن المهدي عن أبي راهيم ب ن إب ة اهللا ب دت سنة: أخبرني جحظة قال حدثني هب ة بنت المهدي ول أن علياس . ستين ومائة، وتوفيت سنة عشر ومائتين ولها خمسون سنة ن عب د اهللا ب ن عب ي ب ن عل د ب ن محم ن موسى ب ن عيسى ب .وآانت عند موسى ب

ال وأخبرني مح ان ق ن عثم ي ب ن عل أمون : مد بن يحيى عن عون بن محمد قال حدثني محمد ب ا الم ائتين، وصلى عليه ة سنة تسع وم .ماتت علييرة ا يس ذا أيام م حمت بعقب ه ك وسعلت ث ا مغطى، فشرقت من ذل ان وجهه ل رأسها، وآ وآان سبب وفاتها أن المأمون ضمها إليه وجعل يقب

.وماتت

 

13 

 

ناويدلا

 

 

 

 

14 

 

بيننا ويجمع يحفظه أهللا  

مجيب للدعاء قريب رب  

وسيدي فيه آنت عيش ياطيب  

خصيب والجناب بكأس نسقى  

 

الغضب ماذا سلطان  

الغضب ماذا سلطان  

تعتبوا لم إن يعتب  

فإذا ذنب لي ما  

مذنب فإني شئت  

 

الذي مع بسلمى وجد من القلب وفي  

الذي مع بسلمى وجد من القلب وفي  

أعجب ذاك ومن توانيها من أرى  

آلومها ماتداوى دوام جروح  

يشعب الزجاجة آسر أرى ال آما  

 

يظلمني ظالم فدا نفسي  

يظلمني ظالم افد نفسي  

يقلبها مهجتي آفه في  

لي يحلف غضبان تولى ثم  

بها ذهبت إن بالله آفرت  

 

 

15 

 

الحب ذا ويح يا الحب اسم أقصر ما  

الحب ذا ويح يا الحب اسم أقصر ما  

الصب العاشق على بلواه وأطول  

مسهال اللسان فظل به يمر  

صعب هائر في قاساه بمن ويرمي  

 

ريب إلى مشتاق القلب  

ريب إلى مشتاق القلب  

العيب من هذا ما رب يا  

أستطع فلم قلبي تيمت قد  

الغيب ياعالم البكا إال  

 

ذنب أي أذنبته ذنب أي  

ذنب أي أذنبته ذنب أي  

ربي مخافة لوال ذنب أي  

يوما بطيزناباذ بمقامي  

شرب غير على ليلة بعده  

 

لشجوه يبكي بالمرج ومغترب  

لشجوه يبكي بالمرج ومغترب  

الحب على المسعدون عنه غاب وقد  

أرضه نحو من الرآب أتاه ما إذا  

الرآب برائحة يستشفي تنشق  

 

 

16 

 

 

الجنب بجارة الفؤاد شغف  

الجنب بجارة الفؤاد شغف  

آرب وذا حزن ذا فظللت  

مالكة أمسيت جارتي يا  

لبي على وغالبتي رقي  

به بليت لمن ذليلال وأنا  

حسبي عاذلتي به حسبي  

تحمل شغل ففيه النهار أما  

الحب هوى لي يجلب والليل  

 

ماإلما ابن لإلمام قل  

اإلما ابن لإلمام قل  

المصيب النصح ذا مقال م  

انجلى ما قدومك لوال  

الخطوب من الجيل عنا  

وعذابي صفيتيو ياخلتي  

جوابي ترد فلم آتبت لي ما  

حواسدا لقيت أم المواثق خنت  

عتابي مللت أم هجري يهوين  

 

والغضب الهجر بطول منك بليت  

والغضب الهجر بطول منك بليت  

رجب في آان يوم أول واليوم  

 

17 

 

 

يدي في بهاطي من آأنها  

يدي في طيبها من آأنها  

المغيب في أو المحضر في تشم  

عنبر طينتها ريحانة  

مشوب بماء الراح مع تسقى  

بذا وتسقى ذا من عروقها  

بطيب طيبا صاح يا ممزوجة  

بها فؤادي هام التي تلك  

يبطب من غيرها لدائي إن ما  

 

بربي غوثي غوثاه  

بربي غوثي غوثاه  

وآربي جهدي طول من  

الـ يجازي ال من حب من  

حبي عشر من معشار  

 

الهوى بي تشبث حتى الهوى ألفت  

ىالهو بي تشبث حتى الهوى ألفت  

صعب مرآب على منه وأردفني  

يرى ال ومابي يقرى ال آتابي  

قلبي في توقد شوقا الهوى ونار  

 

 

18 

 

التصابي في الشأن  

التصابي في الشأن  

والشراب واللهو  

شمول قهوة من  

آالشهاب الكأس في  

 

ذنـ بال علي ذنبا تجنى آم  

ذنـ بال علي ذنبا تجنى آم  

فعصيت أمرتني إن وما ب  

لما عني صددت قد تكن إن  

موت فصدك تملكتني أن  

 

نصطبح ثم تعالوا  

نصطبح ثم تعالوا  

نقترح ثم ونلهو  

الذاذتن في ونجمع  

جمحوا قد القوم فإن  

 

مشيح بوجه عاذلي جاءني  

مشيح بوجه عاذلي جاءني  

مليح وجه ذات حب في الم  

فيها أطعتك ال والله قلت  

روحي أترك فكيف روحي هي  

وترعى القباب تسكن ظبية  

 

19 

 

وشيح أراك ذي غير مرتعا  

 

غادواألصـ الطرة لذي قل  

واألصـ الطرة لذي قل  

المليح والوجه داغ  

الـ نار أشعل ولمن  

قريح قلب في حب  

عيـ عملت صحيح ما  

بصحيح فيه ناك  

 

يتردد جوانحي بين الشوق  

يتردد جوانحي بين الشوق  

وتنفد تستهل عيني ودموع  

المنى أنهض ثم ألطمع إني  

فأقعد إليه يجذبني واليأس  

 

زينه آنت مجلس عن وحدثني  

زينه آنت مجلس عن وحدثني  

شهود والنساء أمين رسول  

مضى الذي الحديث آر: له فقلت  

أريد الحديث ذاك من ركوذآ  

 

 

20 

 

العباد من الحبيب اسم آتمت  

العباد من الحبيب اسم آتمت  

فؤادي في الصبابة ورددت  

خلي بلد إلى شوقي فوا  

أنادي أهوى من باسم لعلي  

 

بأصحابي نودي وقد نسيت لي ما  

بأصحابي نودي وقد نسيت لي ما  

غادي رائح عندي والذآر وآنت  

فرقتكم الدهر أطيق ال التي أنا  

إبعاد طول من أخي يا لي فرق  

 

جارية حب من عنقي في أمسيت  

جارية حب من عنقي في أمسيت  

بداأل آخر عني فك فال غل  

 

واتصلت الصوم ليالي علي طالت  

واتصلت الصوم ليالي علي طالت  

العدد على زادت خلتها لقد حتى  

 

وتفنيدي لومي عاذلتي أطلت  

وتفنيدي لومي عاذلتي أطلت  

وتسهيدي شوقي جاهلة وأنت  

آلهم الناس فأغنى األمين قام  

 

21 

 

بموجود حال على فقير فما  

وزر المسمعات بين الراح تشرب ال  

والجيد الخد نقي غريرا ظبيا  

منجدل فهو شمول رنحته قد  

العناقيد ماء بوجنته يحكي  

 

بسهر نوما شريت  

بسهر نوما شريت  

الفكر بحر في وغصت  

والغير للتصابي ما  

عذر الحب عرف من  

 

تواصل طول بعد حبلك يمس إن  

تواصل طول بعد حبلك يمس إن  

مهجورا بيتكم وأصبح خلقا  

بلى إلى والجديد أراني فلقد  

مسرورا راضيا بوصلك زمنا  

الحصى وطىء من وأعز الهوى آنت  

جديرا منك بذاك وآنت عندي  

 

مسرور أنت رقي مالك  

مسرور أنت رقي مالك  

محبور تهواه وبالذي  

فمن عيني نور يا أوحشتني  

 

22 

 

نور يا غيرك يؤنسني  

ياسيدي األعداء على أنت  

منصور اآلراء فرمظ

 

النواعير صوت على وغن اشرب  

النواعير صوت على وغن اشرب  

منصور ابن لوال أعرفها آنت ما  

رؤيته أملت لمن الرجاء لوال  

وتغرير جوف في بغداد ماجزت  

 

الحضور في برمز تكاتبنا  

الحضور في برمز تكاتبنا  

سطور بال يلوح وإيحاء  

ماعناها تخبر مقل سوى  

الصدور ورق في الوهم بكف  

 

أنني الحب في اهللا وبيت وددت  

أنني الحب في اهللا وبيت وددت  

الصبر من تقدرين ما على قدرت  

آثيرة عليك أنفاسي تك فإن  

يجري دم عليك عيني من يك فلم  

 

 

23 

 

أن نفسين يعشق الذي حق  

أن نفسين يعشق الذي حق  

بمنشار ينشر أو يصلب  

الذي مثل الواحد وعاشق  

الباري الواحد دين أخلص  

بي السقم ظفر حتى صبرت  

للنار لفاءالح تصبر آم  

سيدي من العطف رجائي لوال  

والدار الباب بين بقيت  

 

إال بت إن الصباح قبل بت  

إال بت إن الصباح قبل بت  

حرير فراش على إزار في  

قصور غلق ذاك دون يحل أو  

القصور في الهوى من لقتي آم  

 

بنظرة يلف أن طرفي سأمنع  

بنظرة يلف أن طرفي سأمنع  

منظر آل عن بالدمع وأحجبه  

بالئه حسن فيك قلبي وأشكر  

التفكر عند ألقاك به أليس  

 

 

24 

 

وإن صباحا أرجو فال أمسي  

وإن صباحا أرجو فال أمسي  

أمسي ال قلت حيا أصبحت  

آما هذا والله يستوي ال  

خمسي قدها في اليستوي  

 

آأس بعدما بكأس ألشربن  

آأس بعدما بكأس ألشربن  

وأسداس بأخماس تدور راحا  

بداأ باآرا منها الدر وأرضع  

وأرماس لحد في أغيب حتى  

 

نالني حزن دون إال حزن ال  

نالني حزن دون إال حزن ال  

مودعا غدوت وقد الفراق يوم  

عيرهم تولت قد األحبة فإذا  

متوجعا والها فردا وبقيت  

بحسرة ورحت أهوى من ودعت  

يتصدعا لن آيف بيلقل عجبا  

 

أصرع متى حتى رب أيا  

أصرع متى حتى رب أيا  

وأسترجع أبكي وحتام  

الرجاء حبل اليأس قطع لقد  

 

25 

 

مطمع لي وصالك في فما  

القوى ضعيف بقلب بليت  

تنفع وال تضر وعين  

والمنى وىاله ذآرت ما إذا  

أربع جفنها من تحدر  

 

يكنها سقف تحت سليمى أليست  

يكنها سقف تحت سليمى أليست  

نافع لي الهوى في هذا وإياي  

دجى إذا البهيم الليل ويلبسها  

ساطع والفجر الفجر ضوء وتبصر  

وأنثني أراه قد اطابس تدوس  

شافع لي ذا آل برجلي أطأه  

 

زمنا آلفته ما آان قد  

زمنا آلفته ما آان قد  

يكفي بكم وجد من ياطل  

عجال زائرا أتيتك حتى  

حتفي إلي حتف على أمشي  

 

التصابي حلو نكر أن لكم هل  

التصابي حلو نكر أن لكم هل  

باأللطاف الجفاء ونميت  

شعبا يشتت حادث يكن لم  

 

26 

 

التجافي تجر نبوة وال ال  

 

حجة ثالثين مذ خف لطغيان  

حجة ثالثين مذ خف طغيانل  

يتخرق وال يبلى فال جديد  

آله الدهر هو خف بلى وآيف  

معلق السماء في قدميها على  

جوربا تبل ولم خفا خرقت فما  

فتمزق سراويالتها وأما  

 

إشارتنا صحائفنا  

إشارتنا صحائفنا  

الحدق رسلنا ثروأآ  

تقرا قد الكتب ألن  

نثق برسلنا وليس  

 

الهوى ضر بعدك أصابني  

الهوى ضر بعدك أصابني  

إقالق للبعد واعتادني  

به وحسبي المولى يعلم قد  

مشتاق وجهك إلى أني  

 

 

27 

 

عمق من حراءبالص النار موقد يا  

عمق من بالصحراء النار موقد يا  

قلق بكم قلب من النار فاصطل قم  

وتطفئها حينا توقدها النار  

الحرق من يطفى ال قلبي ونار  

 

التالقي يكون متى شعري ليت  

التالقي يكون متى عريش ليت  

اشتياقي جسمي وسل براني قد  

خوفا أسميه ال من عني غاب  

بالتراقي معلق ففؤادي  

 

التتوقي ويحك يانفس أال  

التتوقي ويحك يانفس أال  

الشفيق بالبر ليس من إلى  

هذا جنيت أنت فسن يا أال  

ذوقي ثم ذوقي ثم فذوقي  

 

آرب في القصر دخلت مذ زلت ما  

آرب في القصر دخلت مذ زلت ما  

أنساك لست صبا بذآرك أهذي  

قصرآم حجاب وإن تحسبيني ال  

رؤياك دون وحالوا الحجاب سدوا  

سكني يا آنت عما تغيرت أني  

 

28 

 

ألقاك شئت ما إذا آنت أيام  

وعذبني أبالني حبك لكن  

طوباك طوباك راحة في وأنت  

 

وما عني منفصل  

وما عني منفصل  

منفصل عنه قلبي  

لمن اليوم قاطعي يا  

تصل أن بعدي نويت  

 

قليال آربي فرجوا  

قليال آربي فرجوا  

نحيال صرت فلقد  

مشغو أمر في افعلوا  

جميال فعال بكم ف  

 

بنعمة حييت قد أختك تفديك  

بنعمة حييت قد أختك تفديك  

عديال الزمان لها نعد لسنا  

سيدي قربك كوذا الخلود إال  

طويال والبقاء قربك الزال  

دعوتي إجابة في ربي وحمدت  

قليال ذاك عند حمدي ورأيت  

 

 

29 

 

عاذال قبلك آنت قد عاذلتي يا  

عاذال قبلك آنت قد عاذلتي يا  

جاهال صبا فصرت ابتليت حتى  

ةجهال مايكون أول الحب  

شاغال شغال صار تمكن فإذا  

فتعجبوا قاتلي، فيغضب أرضى  

القاتال يرضي وال القتيل يرضى  

 

العلى والجحاجحة الخالئف ياابن  

العلى والجحاجحة الخالئف ياابن  

وأصوال مناسبا واألآرمين  

تنافسوا العظام إذا مينواألعظ  

تحصيال وحصلوا بالمكرمات  

بأرضه العزيز إلى والقائدين  

وخيوال عساآرا يذل حتى  

 

تشوقي طال البستان سروة أيا  

تشوقي طال البستان سروة أيا  

سبيل لديك ظل إلى لي فهل  

خروجه يقضى ليس من تقييل متى  

دخول إليه يقضى لما وليس  

لنا آربة من نرتاح أو اهللا عسى  

وخليل خلة اغتباطا فيلقى  

برحمة منه يرتاح أن اهللا عسى  

 

30 

 

وعويل مدنف من جوى فيشفى  

 

الردى وقيت سؤلي يا هارون  

الردى وقيت سؤلي يا هارون  

مشغول منك بعتب قلبي  

عمى في خلفتني مذ زلت ما  

مخبول الناس في آأنني  

 

الغزا ذآر على سلم  

الغزا ذآر على سلم  

الدالل المسبي األغيد ل  

له وقل عليه سلم  

الرجال ألباب غل يا  

صاحيا جسمي خليت  

الحجال ظل في وسكنت  

غاية مني وبلغت  

احتيالي ما فيها أدر لم  

 

عزة ألدرك أهوى لمن إذل  

عزة ألدرك أهوى لمن إذل  

بالذل المرء نالها قد عزة وآم  

فعاله لسوء أسلوه آنت فلو  

يسلي ما لي إقصائه في آان دلق  

 

 

31 

 

فانصرم حبلي أسماء صرمت  

فانصرم حبلي أسماء صرمت  

ظلم شاء من آل ظلمتنا  

عامدة قتلنا وکستحلت  

تجترم لم علال وتجنت  

 

بكم ونفسي اشتغالي شغلت  

بكم ونفسي اشتغالي شغلت  

قربكم إلى صبا وأمسيت  

عدتم مرة بالهوى فإن  

لكم عبدا عدت إذن فإني  

 

مجاملة في صددتم أن رابني قد  

مجاملة في صددتم أن رابني قد  

بحجكم جئنا أن القلب وأنكر  

علق آمعند وقلبي الصدود فما  

بحربكم هاجت التي الذنوب وما  

 

المداما الماء ألبس  

المداما الماء ألبس  

أناما حتى واسقني  

النا في جودك وأفض  

إماما فيهم تكن س  

الـ أخا اهللا لعن  

 

32 

 

وصاما صلى وإن ـبخل  

 

الهوى قلبي في أوقعت  

الهوى قلبي في أوقعت  

سالمه منه ونجوت  

ثم بالوصل وبدأتني  

ظالمه وصلي قطعت م  

عالمه فإنك توبي  

آثمه فإني ال أو  

 

تصنعين بما رضيت هنيئا  

تصنعين بما رضيت هنيئا  

استقامه غير الحب في آان وإن  

الهوى وآرب بدائي أموت  

السالمه رزقت مناتي وأنت  

آلما بهجرآم أهان  

الكرامه بالوصال أريتكم  

 

المستهام قلبك بالوجد باح  

المستهام قلبك بالوجد باح  

األسقام عظامك في وجرت  

الـ أخو البكاء يملك ال يوم  

السالم يرد وال فيشفى ـشوق  

 

 

33 

 

باطن وسقمي يبلى جسدي أرى  

باطن وسقمي يبلى جسدي أرى  

سالم وقلبي داء آبدي وفي  

أصابني سقم دون إال السقم فما  

أعظم بي والذي إال الجهد وال  

 

سالمي يرد ال من على سالم  

سالمي يرد ال من على سالم  

لكالم موضعا يراني ال ومن  

مسلما يرد أن عليه وماذا  

ذمامي بالسالم يقضي آان إذا  

 

المحرم من اإلزارين بين  

المحرم من اإلزارين بين  

لمسلما الرجل عقل تدليه  

لكنه البان غصن قد في  

المطعم الشجر طيبات من  

فزاحمته الرآن إلى مر  

يلثم ولم الرآن فالتمس  

زمزم إلى بالسبق وفات  

زمزم في اللذات وآانت  

بعده من الماء فضل شربت  

الفم في طعمه أنسى فلست  

 

 

34 

 

أنم ولم عذالي نام  

أنم ولم عذالي نام  

سقمي من الواشون واشتفى  

ألم بي: ماقلت وإذا  

ألمي في أهواه من شك  

 

آانا ال الهجران صنع ما  

آانا ال الهجران صنع ما  

أحزانا الهجر علي هاج  

الهوى بدخيل طرفي ونم  

إعالنا رتأسر ما فصار  

 

أحزانا سار يوم زودني  

أحزانا سار يوم زودني  

آانا حيثما الله له آان  

أقلقني قد حبه يكن لم إن  

النا وال لي العيش صفا فال  

 

الضنى زفرات من واآبدي  

الضنى زفرات نم واآبدي  

الفنا تذوب مما لها حق  

عاشق على اللوم يضع لم  

أنا انتحاني إال شفرته  

 

 

35 

 

سكرته بعد يصحو الخمر ومدمن  

سكرته بعد يصحو الخمر ومدمن  

سكرانا الدهر يلقى الحب وصاحب  

يخامرني خمر بال سكرت وقد  

إنسانا أنساه وما ذآرت لما  

 

تجوزيـ والله أما  

جوزيـ والله أما  

إحسانا باإلحسان ـت  

أهوى الذي صد لما  

خانا وال مل وال  

ألقى من الناس رأيت  

هانا نفسه عليهم  

حبا تزد غبا فزر  

اأحزان جرعت وإن  

 

بالهموم فأخلو تغيب  

ونلتقي بالهموم فأخلو تغيب  

لي ليس ألزمتني إذا آأني  

 

فعال الثقلين أقبح يا أال  

فعال الثقلين أقبح يا أال  

العيون تأملت ما وأحسن  

عليه يجزي الف حسنا يرى  

 

36 

 

الظنون عقوبته بي وينزل  

ظني فيه أآذب ولكني  

يقين شواهده من وعندي  

 

ووحشتي بالهموم انفرادي أشكو  

ووحشتي بالهموم انفرادي أشكو  

وحنيني وصبابتي لفراقكم  

وماأرى أراك آيما وتلفتي  

يؤذيني مذآرا ياالخ إال  

 

بإنسان لي من أال  

بإنسان لي من أال  

بهجران قلبي آوى  

في حاآم وقاض  

وبعدوان بظلم  

الحب ذا سلط لقد  

سلطان شر علينا  

يطلـ من عوناه فيا  

غضبان مرضاة لي ب  

 

تينيهجر لم بالله ياحب  

هجرتيني لم بالله ياحب  

تباليني فما عني صددت  

غرر ذو منك الوعد وآمل  

 

37 

 

خدعتيني آما التخدعيه  

بها حلفت التي اليمين أين  

خنتيني ثم اهللا والشاهد

 

تراني سلمى ليت  

تراني سلمى ليت  

بشاني تنبى أو  

أسيرا تفك آي  

عاني القلب متعب  

الغواني ديار يا  

الحسان المالح  

منه الغيث جادك  

الرواني بالغوادي  

 

بهجرها حرضت إني رب يا  

بهجرها حرضت إني رب يا  

رباه يا ذاك أشكو فإليك  

بعبدها ينتسته سوء موالة  

المواله وبئست الغالم نعم  

نعيمه حرمت ولكني ظل  

الله يغثني لم إن وهواه  

هكذا حياتي آانت إن رب يا  

حياه أريد فما علي ضرا  

 

 

38 

 

حبيه أآتم الذي ذا يا  

حبيه أآتم الذي ذا يا  

هأسمي خوف من ولست  

ولم هواه من بي ما يدر لم  

فيه قاسيته بما يعلم  

 

بزينبا الفؤاد وجد  

بزينبا الفؤاد وجد  

متعبا شديدا وجدا  

بها وجد من أصبحت  

منصبا شقيا أدعى  

اسمها عن آنيت ولقد  

تغضبا لكيال عمدا  

سترة زينب وجعلت  

امعجب أمرا وأتيت  

الوصا عز وقد قالت  

مذهبا لي أجد ولم ل  

المو النلت والله  

الكوآبا تنال أو دة  

 

الحب داعية الحب فإن تحبب  

الحب داعية الحب فإن تحبب  

القرب مستوجب الدار بعيد من وآم  

هوى أخا أن ثتحد فإن تبصر  

 

39 

 

الحب من النجاة فارج سالما نجا  

الذي يومك الهوى أيام وأطيب  

وبالعتب فيه بالتحريش تروع  

رضا وال سخط الحب في يكن لم وإذا  

والكتب الرسائل حالوات فأين  

 

فلو الجور على الحب بني  

فلو الجور على لحبا بني  

لسمج فيه المعشوق أنصف  

الهوى وصف في يستحسن ليس  

الحجج تأليف يعرف عاشق  

ذلة محب من تعيبن ال  

الفرج مفتاح العاشق ذلة  

خالصا صرفا الحب وقليل  

مزج قد آثير من خير لك  

 

هصاحب الوجه حسن يمنع آان لو  

صاحبه الوجه حسن يمنع آان لو  

أحد إلى ذنب له يكون أن من  

آلهم الناس أبرى عليه آانت  

األبد آخر بسوء تكافا أن من  

بواحدة أذآر لم غبت إذا مالي  

أعد لم السقم فطال سقمت وإن  

حرمهفت ترجوه الشيء أعجب ما  

 

40 

 

يدي مالت قد أني أحسب آنت قد  

 

زيارته في عليه آثرت إني  

زيارته في عليه آثرت إني  

آثرا إذا مملول والشيء فمل  

أرى أزال ال أني منه ورابني  

نظرا إذا عني قصرا طرفه في  

 

بلغن العيس الراآب أيهذا أال  

بلغن العيس الراآب أيهذا أال  

السفر دارآم ضم إن وقل سباعا  

سائل جاء ولو مالي أتسلبني  

الفقر نحوك حطه إن له رققت  

الزنا بفائدة المرضى آشافية  

أجر لها ليس حيث أجرا تؤمل  

 

يسير بخطب الهوى خطب ليس  

يسير بخطب الهوى خطب ليس  

خبير مثل عنه الينبئك  

بالرأ يدبر الهوى خطب ليس  

والتقدير بالقياس وال ي  

خطرات الهوى في األمر إنما  

األمور بعد األمور محدثات  

فاقنع المودة صادق تكن إن  

 

41 

 

باليسير تحبه ممن وارض  

 

عمائمهم مالت قد والرآب أقول  

عمائمهم مالت قد والرآب أقول  

مأنوس غير بقفر الهدوء بعد  

بهم الفالة عرض وخدت قد والعيس  

بتعريس هما لهم وماترى  

نعره اليوم أتاني قولأ إذا  

للعيس الرآب وحث الحداة زجر  

نبهني نمت ما إذا ألرض سقيا  

النواقيس نقر بها الصباح قبل  

تسمعه المكاء ال التداريج صوت  

والفراديس فيها البساتين بين  

حاوية البستان من أضاءت إذا  

لبوسم غير بديع صوت بألف  

بها والياسمين أرضها آأنما  

بالقراطيس يغشى والنسرين زبرجن  

شارقة آل في والسوسن الورد  

الطواويس أذناب الميادين على  

آثب عن والخيري اآلس خالله  

ومغروس خذروف بين من والنخل  

بها أموت أن إلي أشهى لتلك  

والبوس القفر بأرض السقام من  

 

 

42 

 

تحبه عمن يسليك ال آنت إذا  

تحبه عمن يسليك ال آنت إذا  

تالقي طول يشفيك وال ثناء  

حشاشة مستعير إال أنت فما  

بفراق آذنت نفس لمهجة  

 

وتصديقي تكذيبي طال  

وتصديقي بيتكذي طال  

لمخلوق عهدا أجد لم  

حدثوا الهوى في ناسا إن  

المواثيق نقض أحدثوا  

أبدا بعدهم تراني ال  

لمعشوق عشقا أشتكي  

 

علة بك وما أشجى آي تمارضت  

علة بك وما أشجى آي تمارضت  

بذلك ظفرت قد قتلي تريدين  

ترونه؟ آيف: للعواد وقولك  

هالك أهون: قلت. قتيال: فقالوا  

بمساءة نلتني أن ساءني لئن  

ببالك خطرت أني سرني فقد  

 

 

43 

 

العافيه ربكم سلوا أهلي  

العافيه ربكم سلوا أهلي  

داهيه بعدآم دهتني فقد  

سيدي بعدآم رقنيفا  

جاريه منهلة فعبرتي  

جافية بي األبصار أرى مالي  

ناحيه إلى مني تنثني ما  

المبتلى إلى الناس ينظر ما  

العافيه مع الناس وإنما