اخلامسةالوحدة - املداخالت نصوص

Las fábricas del terror y otros temas de este mundo

غاليانو ا دواردو : املتحدث

Ciclo de conferencias “VIOLENCIA, FUNDAMENTALISMO Y TERROR”. CENTRO

MEDITERRÁNEO. Universidad de Granada.

D. Eduardo Galeano: “Las fábricas del terror y otros temas de este mundo”

Parte 1

Gracias. Gracias a todos por venir. A modo de… introducción y de… dedicatoria quiero empezar

leyendo un texto que proviene de… el último libro que…, el último libro que cometí, que se llama

Bocas del tiempo, el libro. Y este texto viene de ahí. Y me parece que sirve para lo que llaman en

Brasil “início de conversa”:

Desde que García Lorca había caído acribillado a balazos en los albores de la guerra española La zapatera

prodigiosa no aparecía en los escenarios de su país. Muchos años habían pasado cuando los teatreros del

Uruguay llevaron esa obra a Madrid. Actuaron con alma y vida y, al final, no recibieron aplausos. El

público se puso a patear el suelo a toda furia y los actores no entendían nada. Tina Zorrilla lo contó: nos

quedamos pasmados. ¡Un desastre! Era para ponerse a llorar. Pero… después… estalló la ovación. Larga,

agradecida. Y los actores seguían sin entender. Quizás…, quizás aquel primer aplauso con los pies, aquel

trueno sobre la tierra había sido para el autor. Para el autor fusilado por rojo, por marica, por raro. Quizás

había sido una manera de decirle “para que sepas, Federico, lo vivo que estás”.

(Aplausos).

Y ahora… como a mí no me gusta dar conferencias y no sirvo para hacerlo así, en el sentido, digamos,

tradicional, lo que voy a hacer es…, este, ofrecerles algunas reflexiones o ideítas sobre temas

vinculados a los grandes temas de este curso con la idea de que a partir de ahí, a partir de este…

primer… esbozo, digamos, de temas posibles dentro de los muchos temas que el tema contiene, este…

podamos ir enhebrando después… una conversación, un espacio de encuentro que se abrirá cuando

esto…, cuando mis divagaciones terminen.

Quiero empezar por una copla vieja… chilena que sabiamente dice que… el dolor que siente el perro

cuando le cortan el rabo es como el que siente el rabo cuando le cortan el perro (risas). O sea, quiero

empezar por subrayar la importancia del punto de vista. Qué… qué importante es tener conciencia de

que la visión de la realidad y de las cosas depende mucho del lugar donde uno se ubica para verlas,

del punto de vista. Yo siempre digo: desde el punto de vista de una lombriz un plato de espaguetis es

una orgía. Desde el punto de vista de…, no desde el punto de vista de Colón, naturalmente, pero sí

de los nativos que lo vieron a llegar a… a la isla de Guananí, bueno no se trataba de un glorioso

almirante sino de un papagayo de dimensiones jamás vistas, con aquellos plumajes y… y capas de

terciopelo de colores. Todo depende del lugar desde el cual uno mire el mundo y las cosas. Desde el

punto de vista de los negros que viven en la costa colombiana del pacífico, que tienen ellos su propia

versión del Génesis, Adán y Eva eran negros. Y también eran negros sus hijos Caín y Abel. Y

cuando… pasó lo que pasó, que todos saben, este asunto del garrotazo, bajó Dios echo una furia y lo

miró…, a Caín, de tal manera que Caín palideció y palideció y palideció y… (risas). Y todos los

blancos somos nietos de Caín (risas).

Si las…, si los evangelistas hubieran sido las evangelistas, o sea si el punto de vista del narrador de

la primera noche de la era cristiana hubiera sido un punto de vista femenino y no masculino, muy

probablemente…, muy probablemente, yo no me animo a afirmar que tuviera que ser así, sobre todo

en este recinto flanqueado como estoy por tanta gente que entiende de esos temas, pero a mí se me

ocurre pensar que si…, si hubieran sido ellas, las evangelistas hubieran escrito todo aquello de otro

modo. Hubieran dicho que… que todo resplandecía en aquel pesebre luminoso de felicidad. Que

estaban todos contentísimos…, la Virgen, el niño recién nacido, el asno, el buey… Por supuesto los

Reyes Magos recién venidos de Oriente, todos felices… todos menos… uno, que era San José, que

sombrío murmuraba “yo quería una nena” (risas).

O sea que todo depende del lugar donde uno se ubica para ver las cosas y para interpretarlas. Yo

siempre cuento y además lo he escrito, justamente en ese libro último que publiqué, la historia que

me contó a mí un sultán de Persia. Me la contó hace mil años, pero me acuerdo como si fuera ahora,

que es tan reveladora de lo que son los medios masivos de comunicación. Y de cuál es el punto de

vista de los medios masivos de comunicación que son las grandes fábricas de opinión pública en el

mundo de hoy. Lo que me contó aquel sultán que hace mil años que no veo, pero que por ahí andará,

fue que él no había probado nunca la berenjena y un día la probó y le encantó. Era una berenjena

aderezada con hierbas del Nilo. Le encantó… y dijo: qué rico. Y el poeta de la corte aprovechó la

ocasión para exaltar a la berenjena y sus nobles virtudes, porque la berenjena hace milagros

devolviendo la salud a los enfermos y en el lecho es capaz de prodigios incomparables. Mucho

mayores prodigios que los que puede cumplir el polvo rallado de cuerno de rinoceronte. ¡Imagínense

ustedes lo que será la berenjena!

Pero al rato el sultán, que seguía rumiando, bocado va, bocado viene, cambió de opinión. Y en lugar

de comentar, como antes, ¡qué rico! comentó ¡qué porquería! Y de inmediato el poeta de la corte

maldijo a la berenjena. Porque la berenjena es culpable de los peores delirios, porque no sólo incendia

la panza humana, sino que además empuja a los hombres al abismo de la perdición y de la locura. Y

otro cortesano, uno de esos maliciosos que nunca faltan, le dijo al poeta de la corte, le preguntó, ¿pero

cómo es posible? Hace… recién habías enviado a la berenjena al paraíso y ahora la estás echando al

infierno. Y el poeta aclaró cómo eran las cosas. Lo aclaró hace mil años, pero es una aclaración que

tiene plena vigencia. Dijo el poeta: yo soy cortesano del sultán. No soy cortesano de la berenjena

(risas y aplausos).

Por ejemplo: el agujero que dejaron las torres de Nueva York después del… horrible atentado

terrorista que todos conocen tiene exactamente las mismas dimensiones que el agujero que dejaron

los bombardeos israelíes en Yenín cuando arrasaron el campamento de refugiados palestinos unos

dos, tres…, unos cinco meses después del atentado de las torres. Sólo que de ese segundo agujero

nadie, o casi nadie, se enteró. Porque depende…, la fuerza de las cosas, la verdad o la mentira de las

cosas depende de la proyección que tengan. Yo me acuerdo en mi infancia…, que no crean que es tan

remota, todos los días y todas las noches, como ahora escuchamos hablar, nos repiten las escenas de

las torres de Nueva York, atentado horrible que me parece espantoso porque yo estoy contra todos

los terrorismos, en mi infancia lo que se veía y se reveía y lo que se escuchaba y se reescuchaba eran

las… continuas, continuas referencias, continuas alusiones, continuos lamentos, denuncias, protestas,

imágenes de los mártires del muro de Berlín. Intentando atravesar ese muro morían 20 alemanes por

año. Intentando atravesar el muro, visible en parte y en parte invisible, que separa México de los

Estados Unidos mueren por año 400 mexicanos, no 20. Pero de ese otro muro poco o nada se habla.

O sea, como parte de esta introducción general yo quiero advertir que el punto de vista es fundamental

y que el punto de vista dominante en los grandes medios masivos que transmiten la información de

lo que ocurre y además orientan los pensamientos y las emociones del género humano en nuestro

tiempo es el punto de vista del poder. Y que ése es un punto de vista que, en lugar de iluminar la

realidad, la miente. Y la miente en nombre del racismo dominante. Este es un mundo asquerosamente

racista, aunque mienta diciendo que el racismo es cosa del pasado, y aunque lo disimule, y lo disimula

con astucia, colocando a Condoleeza Rice en una posición de poder en un imperio de blancos. Que

fue una astuta jugada del imperio contra este humilde servidor porque yo me pasé toda la vida

diciendo en voz alta que debíamos luchar para que alguna vez una mujer y una mujer negra fuera

presidenta de los Estados Unidos. Y el sistema me ofreció a Condoleeza (risas) que, en fin, que no es

exactamente lo que yo tenía en la cabeza (risas) cuando proponía ese asunto, ¿no?

Pero… cuando hablo de racismo no me refiero sólo al color de la piel, sino también a la opresión

cultural que el sur padece en manos del norte dominante más allá del color de la piel de sus

protagonistas, que en general son… de color más bien oscuro.

Iraq: ¿es o no es víctima de una información deformante que refleja los prejuicios racistas del mundo?

Las fuentes oficiales aceptan que hasta marzo de este año el total de víctimas civiles por los

bombardeos invasores en Iraq, civiles, hasta marzo, era de 25.000 personas en su mayoría, en su

mayoría mujeres y niños. Traducido a términos norteamericanos, si se hiciera la proporción de la

población esos 25.000 iraquíes se convertirían en 365.000 norteamericanos.

Yo pregunto: si las cosas hubieran ocurrido al revés, si Iraq hubiera invadido a los Estados Unidos,

porque los Estados Unidos sí que tienen armas de destrucción masiva, que ahí sí que hubiera

funcionado la explicación, y hubieran matado a 375.000 norteamericanos el mundo hubiera demorado

milenios en olvidarlo. Y en cambio a los civiles muertos en Iraq poquitos minutos destina a

recordarlos. O sea que hay que tener en cuenta que estamos condicionados, manipulados por

maquinarias informativas, deformativas, desopinativas que nos impiden ver y celebrar la diversidad

del mundo porque nos enseñan a aceptar como si fuera natural la existencia de ciudadanos vivos de

primera, de segunda, de tercera, de cuarta, que luego se convierten en muertos de primera, de segunda,

de tercera, de cuarta. Y la atención que reciben depende de su ubicación en esta suerte de escalafón

universal.

Otro tema… sobre el que quería hablar en este peloteo…, este salpicón de temas, no de ave, sino de

temas, es el tema de los divorcios. No me refiero a los divorcios entre el hombre y la mujer y todo

esto que España con atraso, pero por fin logró… Porque yo vengo de un país donde mi abuela era

divorciada. O sea que no voy a… a venir a hacerme el vivo acá y a contarles que nosotros somos

adelantadísimos… Po, podría, pero no… (risas). No sería mala idea, digo, pero mejor lo dejamos así

por ahora.

Pero no, me refiero a otros divorcios. Por ejemplo al divorcio vigente entre el pasado y el presente

que… nos… impone una visión única de la historia y nos impide aprender de lo que ocurrió. Esa

visión única de la historia implica también la aceptación de un mundo único como si fuera de veras

único cuando no lo es porque, entre otras cosas, lo mejor que el mundo tiene está en la cantidad de

mundos que el mundo contiene.

A mí la torre de Babel me parecía una idea maravillosa. Yo sé que Dios la maldijo porque era la

prueba de la arrogancia humana. Parece que algunos de nosotros quisimos llegar al cielo, que es una

tentación frecuente que cualquiera tiene, pero me parece estupendo que en la torre de Babel se

hablaran muchísimas lenguas. ¡Qué pena que ahora se hable una, o casi una, que no es la de

Shakespeare sino la de Bill Gates! Porque la verdad es que uno de los mejores patrimonios de la

humanidad es la diversidad de sus modos de expresión. Las lenguas expresan maneras de ver el

mundo que son por suerte diversas y que son múltiples y que hoy por hoy sufren una suerte de

homogeneización obligatoria. En un mundo doblemente injusto, porque es al mismo tiempo desigual

e igualador. Desigual por las oportunidades que brinda. Igualador por las costumbres que impone. Y

esas costumbres que impone provienen de una mirada única que nos enseña a desconfiar o negar la

diversidad de la realidad en todo lo que se supone que es un mundo democrático. Que si fuera

democrático sería diverso y dentro de esa diversidad todos tendrían la oportunidad de expresarse y de

decidir en pie de igualdad. Cosa que en la realidad no ocurre para nada.

Hay un divorcio entre lo que el mundo dice y lo que el mundo hace. El mundo dice que es

democrático, pero por lo que el mundo hace se ve que de democrático no tiene nada porque hay una

asamblea general de Naciones Unidas donde estamos todos. Mi país que es chiquito también está. Y

a veces hasta la hemos presidido y todo, lo que me parece conmovedor pero completamente inútil

porque la asamblea no toma decisiones, formula recomendaciones. Y por lo tanto tiene un valor

meramente simbólico como lo saben muy bien los palestinos, los saharauis y otros muchos pueblos

sis-te-má-ti-ca-men-te traicionados por quienes hacen de cuenta que las Naciones Unidas no existen

y por algo será que hacen de cuenta que las Naciones Unidas no existen con total impunidad. ¿No

será que de veras no existen? Porque si la Asamblea General, que es el órgano donde estamos todos,

sólo formula recomendaciones ¿quién ejerce el poder en las Naciones Unidas? Un Olimpo habitado

por escasos dioses, no más que cinco, que es el que de veras decide. Se llama Consejo de Seguridad.

Los cinco dioses que en el Olimpo deciden son los que tienen derecho de veto. Ahora se habla de la

gran reforma de las Naciones Unidas, que no reforma nada. Porque (ríe) los cinco que lo tenían van

a seguir teniéndolo. Y esos son los que tienen la sartén por el mango. Los que de veras mandan, los

que deciden. El derecho de veto implica un poder de decisión por encima de todos los demás. Y

fíjense qué cinco son, qué retrato del mundo, de este mundo que dice ser democrático. Son los cinco

países que velan por la paz.

Y esos cinco países que velan por la paz son también los cinco principales productores de armas. O

sea que quienes velan por la paz en el mundo de hoy son quienes hacen el negocio de la guerra. Y por

eso yo digo que este mundo tiene una estructura de poder que es terrorista, que el terrorismo no es

sólo la acción de los grupos de desesperados, de loquitos…, sino que es una estructura de poder que

ejerce el terror en escala universal. El hecho de que sean los que hacen el negocio de la guerra quienes

se ocupan de la paz del mundo explica más sobre el terrorismo que cualquiera de los episodios que

pueden legítimamente escandalizarnos cuando vemos que un loco o dos locos o cien locos ponen

bombas por ahí. Para mí el atentado terrorista más grave de los últimos años no es el de las torres de

Nueva York. Para mí el atentado terrorista más grave de los últimos años es la guerra de Iraq. Y la

impunidad con la que se ha hecho. A tal punto que sus autores se han dado el lujo de decir que sus

pretextos eran falsos. ¿Y qué resultado tuvo la confesión? ¡Ninguno!

Mi mamá me decía: no te preocupes Eduardito -¡tantas cosas me decía mi mamá!- Bueno entre otras

cosas me decía: no te preocupes, Eduardito, porque los malos no pueden dormir porque la conciencia

no los deja. Después yo supe que los que duermen a pata suelta son los malos (risas) y los que se

joden las noches son los buenos, pero los malos nunca, y que viven 200 años cuando mueren

temprano. Y, pero también me decía: no te preocupes, Eduardito, porque a veces parece que la mentira

vence, que la mentira gana –ella era muy católica- pero no…, no. La mentira tiene patas cortas. Se

equivocaba mi mamá, Dios la tenga en la gloria, la mentira tiene patas larguísimas. Tan largas son

las patas de la mentira que la mentira corre más rápido que sus propios autores. Porque cuando Bush,

Blair y estos otros asesinos seriales reconocieron que era falso lo de las armas masivas y que Sadam

Husein no tenía nada que ver con…, con el derrumbe de las torres gemelas de Nueva York, una

altísima proporción de la población de sus países siguió creyendo que era verdad lo que ellos mismos

decían que no era. Y la prueba está en los resultados de las elecciones siguientes.

Parte 2

Si será importante el auxilio que el auxilio que el terror privado brinda al terror de Estado que para

ganar las elecciones Bush, que es el jefe de una potencia que practica hoy por hoy el terror de estado

a escala universal, pidió auxilio a un terrorista privado todo servicio, always ready, como los boy

scouts, que está ahí siempre disponible, que se llama Bin Laden, este de las barbas que parece de las

murgas de Cádiz, pero no… (risas), que está siempre disponible. Entonces le dijo: mirá que las

encuestas dan parejo. Y ahí apareció Bin Laden, anunció que se iba a comer a los niños crudos y éste

ganó por cuatro puntos de ventaja. ¿Por qué? Porque los terrorismos se alimentan del miedo. Lo

producen, lo propagan, pero ése es su pan. De eso comen, del miedo.

Entonces…, porque no quiero extenderme mucho, la dictadura del miedo. Este es un mundo muy

gobernado por el miedo. Y creo que hay que…, si es que es posible llegar a alguna parte en el análisis

de temas tan complejos, tan difíciles como son estos temas, la violencia, el terror, creo que hay que

verlos desde el punto de vista del miedo que generan, que es fundamental para poder abrirse paso en

esta jungla aparentemente, este…, impenetrable, partir de la base de que todo esto tiene que ver con

el mundo y con la dictadura que el miedo ejerce en el mundo de nuestro tiempo tal cual es que es un

mundo enfermo de miedo. Que tenemos miedo de todo, todo el tiempo. No sólo miedo al terrorista

que nos puede hacer volar en la esquina.

Tenemos miedo de que nos quiten el empleo. Un miedo que explica muchas explosiones racistas en

países que se sienten invadidos por intrusos que vienen a arrancarles el pan de la boca… Miedo de

perder el empleo que se tiene o miedo de no conseguirlo. Miedo al hambre o miedo a la comida.

Miedo a no comer o a comer demasiado. A ver cómo está el colesterol. Miedo de ser, miedo de

recordar. El miedo a la memoria, que tanto daño ha hecho en España y en América Latina. Del pasado

no hables porque trae líos.

Miedo de cambiar. Miedo de cambiar, un miedo que hoy por hoy, este…, es un miedo que manda

en… yo no digo que en todas partes, pero en casi todas. En América Latina especialmente rige el

miedo de cambiar: ¡Cuidado! Eso no se puede. El mercado no quiere. Eso… el mercado no lo permite.

Sería bueno hacer eso, sí, claro, pero… ¿Y el mercado? ¿Qué va a decir el mercado? Entonces ocurre

que… que los propios gobiernos progresistas, que están ahora donde están legítimamente elegidos

por la voluntad popular, se preocupan más de lo que dice, quiere, siente, sospecha, teme el mercado,

tienen más miedo del mercado que de las opiniones públicas a las cuales se deben porque el mercado

no tiene credencial cívica, no vota que yo sepa. ¿Quién elige al mercado para que mande? ¿Quién

elige a un presidente que se llama mercado?

Esta especie de dictador de ceño fruncido que manda en el mundo que tiene una…, una mala leche…

Pero una mala leche…, que está siempre fulminando a… especialmente a los no resignados, a los

desobedientes, a los que…, a los que siguen creyendo que la realidad no es una penitencia, sino un

desafío. Este omnipotente señor mercado, este dios de nuestro tiempo que genera miedo y que ejerce

el terrorismo porque, fíjense ustedes, ejerce la extorsión a través de los grandes organismos

financieros internacionales, practica el crimen, porque por cierto que el mercado mata gente, mucho

más que todas las bombas juntas…, claro que el hambre mata callando y como el hambre mata

callando no sale en los títulos de los diarios; roba…, el mercado roba impunemente, está

continuamente robando, es un Robin Hood al revés, es un Hood Robin, que roba a los pobres para

dar a los ricos, y practica el crimen, el robo, el secuestro, secuestra países. El Fondo Monetario, el

Banco Mundial secuestran países, el Fondo Monetario dice en sus informes anuales “estos son

nuestros buenos alumnos” hablando de países, y los países se dejan llamar buenos alumnos, les parece

normal. ¿Cómo puede ser ese nivel de humillación? ¿Adónde hemos llegado?

Esta dictadura del miedo, esta dictadura universal del terror de estado nos condena a la servidumbre

eterna. Si será poderoso el miedo que, fíjense, este miedo que de algún modo nos empuja a todos a

aceptar lo inaceptable en el plano individual y en el plano colectivo, si será poderoso que,

virtualmente, ha desplazado ya casi que por completo a uno de los dos grandes motores del sistema…,

este sistema que, cuando yo era chico, se llamaba capitalista y ahora se llama de mercado, justamente,

este… porque el diccionario de nuestro tiempo evita palabras desagradables como capitalismo, por

ejemplo, pero bueno, el sistema que cuando yo era chico se llamaba capitalista tiene dos motores

fundamentales, que son la codicia y el miedo. O sea, la idea de que cada uno puede convertirse en

Rockefeller si trabaja mucho y el miedo a quedarse sin empleo si protesta. Porque la cola es larga.

Y la verdad es que la codicia ha ido perdiendo lugar porque… ya esa ilusión de hacerse rico trabajando

no la tiene nadie… (risas). Por lo menos nadie que yo conozca (risas). En el manicomio puede ser.

Alguno de esos que están con la mano acá en el pecho. Uno va y le pregunta su nombre y dice

- Napoleón

- ¡Caramba! ¿Y quién se lo dijo?

- Dios

Y otro colega que pasa por atrás dice: “yo jamás he dicho eso” (risas). “Nunca, nunca dije eso”.

Bueno, acá lo mismo. De repente alguno de los que creen que trabajando pueden llegar a amasar

miles de millones de euros, lo que ya es decir mucho más que de dólares, este… eso al manicomio.

Ya no se practica más. Pero en cambio el miedo ha multiplicado su poder como un tremendo motor

de productividad. Y es el miedo el que explica que las empresas más exitosas del mundo, las más

poderosas como…, como por ejemplo Wallmart, la cadena de tiendas, o McDonalds, que son grandes

corporaciones multinacionales con empleados en todas partes, prohíban los sindicatos. Prohíben los

sindicatos impunemente con la mayor alegría mientras el presidente del país al que pertenecen dice

que ellos exportan la libertad al mundo. ¿Cómo, pero el derecho de sindicalización no era el resultado

de dos siglos de luchas obreras muy peligro, muy… de luchas obreras muy heroicas, muy

sacrificadas, que costaron mucho sudor, mucha lágrima, mucha sangre… ¡Dos siglos de progreso

tirados a la basura por el miedo! ¡Si será poderoso el miedo…! Y el miedo demoniza. El miedo fabrica

diablos. Este… de ahí yo creo que viene la clave del asunto de… del terrorismo en el mundo de hoy.

Este es un mundo que vive sometido a una continua histeria de la inseguridad. Por el terror y por el

delito. El terrorismo, que es el gran tema de todos los días, todo el tiempo, en todas partes y la

inseguridad callejera, la inseguridad de las ciudades. El que no muere de bombas morirá de

delincuentes. Hay un… una acechanza sobre el ciudadano honesto que lo condena a vivir en estado

de perpetua alarma. Nadie puede ya estar tranquilo en ninguna parte. Entonces esta histeria de la

inseguridad este… es la gran coartada que encuentra para existir y para engordar esa estructura

terrorista del poder en el mundo.

Porque esa estructura terrorista del poder en el mundo, esos cinco países que tienen derecho de veto,

esos cinco países que son los grandes fabricantes de armas y todos los que los imitan, que son

numerosos, o quisieran convertirse en ellos, este… necesitan justificar esa barbaridad. La barbaridad

de que el mundo contemporáneo gaste cada día 2.200 millones de dólares en gastos militares. Este

mundo que se supone que es un mundo que vive en paz, donde no hay guerras, dicen, hay guerras

todo el tiempo, ¿las armas necesitan las guerras o las guerras necesitan las armas? ¿O serán las dos

cosas ciertas a la vez? Porque por supuesto que para justificar su existencia las armas necesitan que

existan enemigos y que esos enemigos generen miedo y que el miedo explique que este mundo donde

hay hambrientos y humillados y postergados en lugar de dedicar, aunque sea por algunos días, esa

fortuna inmensa, 2.200 millones de dólares diarios a dar de comer a los niños que no tienen pan, a

darles escuelas y hospitales esté consagrando esa fortuna a la industria de la muerte.

¿Qué es esto? ¿Qué somos nosotros los humanitos? ¿Una especie consagrada al exterminio del

prójimo? ¿No tenemos ningún deporte mejor que la cacería del otro, con lo lindo que es el fútbol?

¿Qué clase de mundo es este… que estamos obligados a aceptar como destino?

Yo creo que el terrorismo de estado y el terrorismo privado, digamos, o sea el terrorismo que proviene

de fuentes oficiales, de los estados poderosos, de los países poderosos y el terrorismo que es el

resultado del fanatismo religioso o de grupos o de loquitos sueltos o del nacionalismo exacerbado se

alimentan mutuamente. Que cada uno de ellos no podría existir si el otro no existiera. Y que se

alimentan mutuamente porque se parecen en lo esencial, que es el desprecio por la vida humana. Yo

creo que la mejor escuela del crimen en el mundo de hoy es el terror de estado. No hay viveros de

terroristas más fecundos que países como Iraq o Afganistán en el mundo actual.

Es el terror de estado el que genera locos, desesperados, el que empuja a muchísima gente a…, a

meterse en el matadero o…, o en el manicomio. Es un mundo enamorado de la muerte este mundo

que nos está dejando sin mundo. Este mundo capaz de envenenar impunemente el aire, el agua, la

tierra y el alma.

Yo creo que hoy por hoy tenemos… era mucho más largo lo que tenía, pero voy a cortarla para…,

para poder conversar porque si no se va…, se va demasiado extenso esto. Es por mi falta de práctica

para dar conferencias en el sentido así clásico, ¿no? que de repente me voy un poco así y…, pierdo…,

pierdo el eje, pero creo que…, que una cosa que me gustaría, sí, subrayar antes de terminar es la

necesidad de superar el miedo en lo que tiene que ver con… con el restablecimiento de la fe

democrática en el mundo.

Creo que las encuestas son lamentablemente muy elocuentes, que… poca credibilidad merece la

democracia entre los jóvenes, sobre todo en las generaciones nuevas, en la mayoría de los países del

planeta, que desconfían de la democracia o que simplemente son indiferentes a la democracia,

entendida la democracia como juego de partidos, claro que la democracia puede ser mucho más que

eso, no es solamente, pero bueno, me estoy refiriendo ahora a la democracia como, este…, actividad

política de partidos que disputan el poder o lo comparten o lo ocupan. Este… y eso entre los jóvenes,

hay que decirlo, por mucho que duela…, hoy por hoy… a mí me encantaría que los jóvenes creyeran

en todas las formas de democracia, no sólo en el desarrollo de las democracias participativas, de base,

comunitarias, que son las que a mí más me llegan, las que más me gustan, sino también en las otras

porque hay que defender ese derecho…, ese derecho a votar, a elegir, y hay que… devolverle la

energía perdida, pero ahí nos encontramos con que una inmensa masa de muchachos se encoge de

hombros o…, o nos mira como si fuéramos marcianos cuando hablamos de estas cosas y sospecha

que los estamos invitando a elegir entre lo mismo y lo mismo.

Y muchas veces me ha ocurrido a mí en algunas, así, reuniones, encuentros…, algunos amigos que

me dicen ¿pero qué querés ahora…? Porque no es como en nuestros tiempos. Ahora los jóvenes están

despolitizados, no les importa nada. No es como nosotros, nos jugábamos por lo que creíamos. ¿Pero

ahora qué? Ya los jóvenes no… no están muy… entusiasmados. ¿Te parece? No, otra que

entusiasmados, una indiferencia política total y ahí yo digo, un poquito terrorista soy, tienen razón.

Los jóvenes tienen razón.

- ¿Cómo que tienen r?

- Y claro que tienen razón. Si es un espectáculo lastimoso el que la llamada democracia, la democracia

de partidos brinda en la mayoría de los países. Si desde el gobierno se hace todo lo contrario de lo

que desde el llano se prometió. ¿Cómo los jóvenes no van a tener el legítimo derecho de confundir a

la democracia con un gran circo… donde se hacen… piruetas prodigiosas para cambiar de opinión y

para traicionar lo que fue la voluntad popular expresada en las urnas? Entonces tienen todo el derecho

de alzarse. Y lo que pasa es que eso nos duele mucho a todos porque al fin y al cabo esa democracia,

que será imperfecta y que por supuesto es una partecita más de lo que es…, pero es una partecita

esencial de lo que es la democracia posible o la democracia por la que queremos luchar como gobierno

de todos, como expresión de la voluntad popular de verdad. Pero esa democracia llamada política

para entendernos, la democracia representativa que le dicen, que como les dije no es la única

democracia. Hay otras dentro de ella misma, la democracia de la vida comunitaria, de las asambleas,

del movimiento obrero, estudiantil, de las mil y una formas de expresión de las minorías dominadas,

oprimidas, humilladas, que en el mundo de hoy se están haciendo escuchar y están hablando con voz

propia y hermosa, pero esa democracia de los partidos este… es una parte sustancial de la democracia

en general y su fracaso es un caldo de cultivo peligrosísimo para los demagogos oportunistas y para

los militares ansiosos de poder. Tenemos una larguísima experiencia de dictaduras militares en

América Latina como para no haber aprendido de ellas.

Y también tenemos una larguísima experiencia de gobiernos que fueron derribados por querer

cambiar la realidad. Porque la realidad no se toca. ¿Cuál es el principal enemigo del voto? El principal

enemigo del voto es el veto. Es el veto imperial a cualquier tentativa de cambio que de antemano nos

condena a la impotencia: eso no, cuidado. Tampoco es una novedad. Esta es una triste herencia

colonial, la idea de que la realidad es intocable. Ha sido transmitido de generación en generación. La

idea de que sólo podemos repetir la historia pero que somos incapaces de hacerla.

Entonces la lucha es una lucha para volver a aprender, reaprender a caminar con nuestras propias

piernas, a sentir con nuestro propio corazón, a pensar con nuestra propia cabeza sin sentir vergüenza

de nuestras ideas ni de nuestras emociones ni de nuestros actos que son con frecuencia, cómo no,

porque son humanos, actos equivocados. Y de los errores también se aprende. Y yo les aconsejo a

todos que desconfíen de cualquier certeza que no provenga de la duda. Porque si es una certeza que

no proviene de la duda es inhumana y no nos sirve.

Gracias.