إعداد أ. محود العمريي أ.خــالد املكيمي

2018/2019

الحمدهلل وكفى والصالة والسالم على النبي المجتبى محمد بن عبداهلل عليه افضل الصالة وأتم التسليم أما

بعد:

يد ه مف المذكرة اإللكرتونية الخاصةةةةة بالقرلك الكروم ف فده فيلا كل مافقد اطلعت على

عليلا قسةةةم الرتبية اإليةةةالمية القائمين وأتقدم بالشةةةكر الج ول لمعلمي، ونافع ألبنائي الطلبة

فادة منلا وااليت وأحث أبنائي الطلبة على الحرص عليلا حسناهتموايأل اهلل أك تك ك يف مي اك

.. واهلل ولي الت فيققدر المستطاع .

أ.طارق الشطي

لله ىوعل عليه محمد ييدنا المريلين أشرف على والسالم والصالة الرحيم الرحمن اهلل بسم

: بعد أما.. التسليم وأتم الصالة أفضل

فلم على والمتعلم للمعلم ع نا اإللكرتونية المذكرة هذه اإليالمية الرتبية قسم لكم وقدم

تدعم خاصية البارك د لشرح وت ضيح المنلج الدرايي والتي الكروم القرلك منلج محت ى

.ودنيانا دوننا أم ر يف تنفعنا أك وفل ع الم لى من أرف

أ.ن اف المروخي

1

﷽

القرآن الكريم مقرر

{ 1}

اهلل سبحانه وتعالى مالك الملك

گ گ ک ک ک ک ڑ ڑ ژ ژ ڈ ڈ ڎ}

ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ ں ں ڱ ڱڱ ڱ ڳڳ ڳ ڳ گ گ

ڭڭ ڭ ۓ ۓ ے ے ھ ھ ھھ ہ ہ ہ ہ

ۉ ۅ ۅ ۋ ۋ ٴۇ ۈ ۈ ۆ ۆ ۇ ۇ ڭ

ۇئۆئ ۇئ وئ وئ ەئ ەئ ائ ائ ى ى ې ې ې ۉې

جئ ی ی ی ی ىئ ىئ ىئ ېئ ېئ ۈئېئ ۈئ ۆئ

2

جث يت ىت مت حتخت جت يب ىب مب خب حب يئجب ىئ مئ حئ

[.29-26{ ]سورة آل عمران:ىث مث

ما ترشد إليه اآليات:

االلتجاء إلى اهلل وحده مالك الملك القادر على النفع والضر.

حساب.اإليمان بأن اهلل يرزق من يشاء بغير

حب المؤمنين ومعاونتهم ومناصرهتم واجب شرعي.

الحرص على طاعة اهلل تعالى الذي يعلم ما نخفي وما نعلن.

.كل ما يؤدي إلى مواالة الكافرين كراهية

.جل الضرورات العارضة فقطأمن ةرخص ةالتقي

.يف األرض وال يف السماء ةاهلل ال تخفى عليه خافي

3

.هلل وغضبهتحذير المؤمنين من نقمة ا

سبب النزول:

اهلل رسول أن – عنهما اهلل رضي –روي عن ابن عباس وأنس بن مالك

فقال المنافقون واليهود: هيهات ،لما فتح مكة وعد أمته ملك فارس والروم

فارس والروم؟ هم أعز وأمنع من ذلك ألم ،هيهات .. من أين لمحمد ملك

فأنزل اهلل فارس والروم؟ لك نة حتى يطمع يف م مدي كة وال يكف محمدا م

.{ژ ڈ ڈ ڎ}تعالى:

4

{ 2 }

التنزيه والتعظيم لخالق الكون

ٿ ٺ ٺ ٺ ڀٺ ڀ ڀ ڀپ پپ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ}

ڦ ڦ ڦڤڤ ڤ ڤ ٹ ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ ٿ

چ چ چ ڃڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ

ژ ژ ڈ ڈ ڎڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇچ

.[4-1التغابن:]سورة {ڑ

5

ما ترشد إليه اآليات:

الكون كله يسبح هلل تعالى الواحد األحد.

نعم اهلل كثيرة ومتنوعة ال تعد وال تحصى.

اهلل وحده المستحق للثناء والعبادة.

دالئل قدرة اهلل وعظمته يف خلقه كثيرة ومتنوعة.

.وال يف السماء األرضيف ءشيعليه اهلل ال يخفى

.عليم بذات الصدور ألنهوجوب مراقبة اهلل والحياء منه

6

{ 3 }

عاقبة من يكذب رسل اهلل

ں ڱ ڱ ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ ڳگ گ گ گ ک کک ک ڑ}

]سوووورة {ھ ھ ھ ھ ہہ ہ ۀہ ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ ں

.[6-5التغابن:

ما ترشد إليه اآليات:

يستحق التأنيب.وتأنيب من توبيخ من يستحق التوبيخ،

الدنيا يف للعقوبة موجب -تعالى–التكذيب للرسل والكفر بتوحيد اهلل

.اآلخرة يف والعذاب

القرآن عربة وعظة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا.

يف حاجة إليه. وهم اهلل الصمد غني عن عباده دائما

7

{ 4 }

إثبات البعث وهتديد الكفار

ۉ ۅ ۅ ۋ ٴۇۋ ۈ ۈ ۆ ۆ ۇ ۇ ڭ ڭڭ ڭ ۓ ۓ ے ے}

ۇئ وئ وئ ەئ ەئ ائ ىائ ى ې ې ې ې ۉ

ی یی ی ىئ ىئ ىئ ېئېئ ېئ ۈئ ۆئۈئ ۆئ ۇئ

جتيب ىب مب خب حب جب يئ ىئ مئ حئ جئ

پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ مت خت حت

.[10-7التغابن:ورة س] { ڀ ڀ ڀ پڀ پ پ

8

ما ترشد إليه اآليات:

البعث واقع ال محالة مع إنكار الكافرين له.

فمن ابتغى الهدى يف غيره أضله اهلل.القرآن كتاب هداية،

الطائعون لهم جنات تجري من تحتها األهنار.

عاقبة الكفار النار، وذلك لسوء أعمالهم وقبح صنيعهم.

يف يوم القيامة يشووووعر الكافر بظلمه لنفسووووه بابتعاده عن اإليمان،

ويشعر المؤمن بتقصيره يف اإلحسان.

9

{ 5 }

الصرب عند نزول المصيبة وجوب

ڦڤ ڤ ڤ ڤ ٹ ٹ ٹ ٹ ٿٿ ٿ ٿ ٺ ٺ ٺ ٺ}

چ ڃ ڃ ڃ ڃ ڄڄ ڄ ڄ ڦ ڦ ڦ

ڎ ڎ ڌ ڌ ڍڍ ڇ ڇ ڇ ڇچ چ چ

.[13-11التغابن:]سورة {ڈ

.

10

ما ترشد إليه اآليات:

-وجوب الصووورب عند نزول المصووويبة والرضوووا والتسوووليم هلل

قضائه وحكمه. يف -تعالى

على يهد قلبه، ويثبته -تعالى–من يصووورب ويسوووىجع إلى اهلل

اإليمان والرضا.

يف األمر والنهي. وجوب طاعة اهلل وطاعة رسوله

. وجوب التوكل على اهلل

.شرع اهلل يستحق غضب اهلل وعذابه من تولى واعرض عن

نهألفلم يكلف هبا الهداية وأمامهمة كل رسووول الب ا المبين

.ال يقدر عليها

11

{ 6 }

التحذير من فتنة المال واألهل

ک کک ک ڑ ڑژ ژ ڈ}

ڱ ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ ڳگ گ گ گ

ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ ڻڻ ں ں ڱ

ڭ ڭ ۓ ےۓ ے ھ ھ ھ ھ

ۅ ۋ ۋ ٴۇ ۈ ۈ ۆ ۆ ۇ ۇ ڭ ڭ

ەئ ائ ائ ى ى ې ې ې ې ۉۉ ۅ

.[18-14التغابن:]سورة {ەئ

12

ترشد إليه اآليات:ما

التحذير من فتنة المال والولد.

وجوب تقوى اهلل بفعل الواجبات وترك المنهيات.

الىغيب يف العفو والصفح والمغفرة على من أساء أو ظلم.

الىغيب يف اإلنفاق، والتحذير من الشح.

امرأته من للرجل يكون فكما والنساء الرجال يف ةعام ياتآلا

.عدو وولدها زوجها من ةللمرأ كذلك يكون عدو وولده

13

: اآليات نزول سبب

النبي إلى يهاجروا أن وأرادوا، أسلموا مكة أهل من رجاال أن روي

لنا صرب وال، إس مكم على صربنا: وقالوا، وأوالدهم أزواجهم فمنعهم

ڈ}: -تعالى- اهلل فأنزل، الهجرة وتركوا فأطاعوهم، فراقكم على

{ گگ ک ک ک ک ڑ ڑ ژ ژ

الغزو أراد إذا كان، وولد أهل ذا كان األشجعي مالك بن عوف أن وروي

.ةاآلي فنزلت، فيقيم فيرق تدعنا؟ من إلى: وقالوا، ورققوه إليه بكوا

14

{ 7 }

من أخ ق المنافقين

ڱ ڱ ڱ ڱ ڳ ڳڳ ڳگ گ گ گ ک ک}

ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ ں ں

ۆ ۇ ۇ ڭ ڭ ڭ ڭ ۓ ۓ ے ے ھ ھ ھ ہھ

ې ې ې ۉۉ ۅ ۅ ۋ ۋ ٴۇ ۈ ۈ ۆ

ېئ ۈئۈئ ۆئ ۆئ ۇئۇئ وئ وئ ەئ ائەئ ائ ى ېى

.[4-1المنافقون:]سورة {ىئ ىئ ىئ ېئېئ

15

ما ترشد إليه اآليات:

النفاق شر محض ويؤدي بصاحبه إلى جهنم.

ولم يظهر النفاق إال بالمدينة ،الشوووركالنفاق لم يكن بمكة وإنما كان هبا

النبوية حين أعز اهلل اإلس م وكثر أنصاره.

التحذير من االستمرار بالمعصية.

غىار بالمظاهر فقط كحسن الشكل وفصاحة اللسان.التحذير من اال

أخطر عدو على األمة اإلسووو مية هم المنافقون المندسوووون يف صوووفوف

المسلمين.

.هموأموالويبطنون الكفر لصون دمائهم ماإلسكل المنافقين يظهرون

16

قرر التجويدم

-تعالى–حكم ال مات الساكنة يف كتاب اهلل

ال م الساكنة يف القرآن الكريم تنحصر يف خمسة أنواع:

الالمات الساكنة

الم األمر الم الحرف الم الفعل( أل)الم

التعريفالم االسم

17

الم االسم:: أوال

وتكون دائما ،الواقعة يف االسوووومهي ال م السوووواكنة األصوووولية تعريفها:

متوسطة.

.اإلظهارلها حكم واحد وهو وجوب حكمها:

–سلةل س –دة ل ب –سنتكم ل أ –سبي ل س –فهم ل خ –فافا ل أ –زاال ل ز أمثلة:

وانكم.ل أ –طانا ل س

الم )أل( التعريف: :ثانيا

،األسووووماء لتعريفهاهي ال م السوووواكنة الداخلة على النكرات من تعريفها:

وتكون زائدة عن بنية الكلمة دائما.

18

ها: مانحكم ها حك هار ،ل ية ،األول: اإلظ مه: قمر ثاين: ،وتسوووومى ال وال

وتسمى المه: شمسية. ،اإلدغام

الحكم األول: وجوب اإلظهار:

عه: حد الحروف موضوووو ها أ عد جب إظهار الم )أل( التعريف إذا وقع ب ي

ية المجموعة يف وتسوووومى هذه )ابغ حجك وخف عقيمه( قولهم:الهجائ

ال م بال م القمرية.

،خلدال ،الولي ،الكاظمين ،الجنة ،الحسوواب ،الغني ،البينة ،اإلنسووانأمثلة:

الهوى. ،المشرق ،الياقوت ،القادر ،العلم ،الفضل

19

الحكم الثاين: وجوب اإلدغام:

عه: حد الحروف موضوووو ها أ عد غام الم )أل( التعريف إذا وقع ب جب إد ي

البيت:الهجائية المجموعة يف أوائل كلم هذا

دع سوء ظن زر شريفا للكرم .... ذا نعم طب ثوم صل رحما تفز ضف

وتسمى هذه ال م بال م الشمسية.

ص ة ،الثواب ،الطيبونأمثلة: ض لة ،التواب ،الرءوف ،ال ، النار ،الذكر ،ال

.، الذيالشهادة ،الزمر ،الظالمين ،السكينة ،الدين

الم الفعل: :ثالثا

م سووووواء أكانت ال ،هي ال م السوووواكنة الواقعة يف األفعال الث ثةتعريفها:

متوسطة أم متطرفة.

20

لها حاالن: :حكمها

فا: )لاإلدغام: -1 عدها حر جاء ب ۆ }و { ۈ ۈ}كما يف: ،ر( ،إذا

. {ۆ

ۇ ۇ }و ،{ ڦڦ ڦ ڦ}كما يف ،: مع بقية الحروفاإلظهار -2

.{ ۆ

الم الحرف: :رابعا

بل( فقط وال وذلك يف )هل، ،ي ال م السوووواكنة الواقعة يف حرفهتعريفها:

يوجد غيرهما يف كتاب اهلل.

لها حاالن:: حكمها

{ے ے ھ ھ}كما يف: ،ر( ،إذا جاء بعدها حرفا: )لاإلدغام: -1

21

. { ٺ ٺ }و { ڳڱ ڳ ڳ ڳ}و

. { ڻ ڻ }و { ڳ ڳ }كما يف ،مع بقية الحروف: اإلظهار -2

الم األمر: :خامسا

عل والتي تدخل على الف ،هي ال م الساكنة الزائدة عن بنية الكلمةتعريفها:

المضارع فتحوله إلى صيغة األمر.

وجوب اإلظهار مطلقا.حكمها:

ثلووة: م ىت مت خت } ،{ ڄ ڄ}،{ ے ھ ھ}أ

. {يت

22

المد وأقسامه وأنواعه

:األصل يف المدود

فقال: عن قراءة النبي ثبت عن قتادة أنه قال: سووووألت أنس بن مالك

ا. رواه البخاري. كان يمد مد

رج فقرأ الرجل: )) إنما الصوووودقات للفقراء يقرئ وكان ابن مسووووعود

فقال ابن مسووعود: ما ،والمسوواكين .. (( فقرأها مرسوولة مقصووورة بدون مد

فقال: وكيف أقرأكها يا أبا عبدالرحمن؟ فقال ،هكذا أقرأنيها رسووول اهلل

ها.إنما الصدقات للفقراء والمساكين أقرأنيها هكذا: )) .. (( فمد

23

:حروف المد

بشرط أن تكون:الياء –الواو –األلف لمد ث ثة: حروف ا

اهلل(. –قال –األلف ساكنة مفتوح ما قبلها مثل: )مالك

رسول(. –مثل: )يقول الواو ساكنة مضموم ما قبلها

قيل(. –مثل: )يستطيع الياء ساكنة مكسور ما قبلها

حروف اللين:

–مثل: )خوف السوووواكنتان المفتوح ما قبلهما الواو والياء حرفا اللين هما

خير(. –عليه –يوم

24

تعريف المد والقصر

تعريف المد:

مطلق الزيادة.لغة:

إطالة زمن الصوت يف حرف المد أو اللين عند وجود السبب.اصط حا:

تعريف القصر:

الحبس والمنع.لغة:

إثبوات حرف الموود أو اللين من غير زيووادة فيووه لعودم وجود اصووووط حوا:

، وقدره حركتان.أو قصر زمن الصوت على المد الطبيعي ،السبب

25

أقسام المد

ينقسم المد إلى قسمين:

سمى )المد الطبيعي(القسم األول: وهو: المتعلق بذات ،المد األصلي وي

بب مد وال يتوقف على سوووو تان ،حرف ال قدره: حرك لك ،و له: )ذ ثا –وم

قلوهبم(.

وله سووووببان: ،وهو: ما زاد عن المد الطبيعي ،المد الفرعيالقسووووم الثاين:

.الهمزة والسكون

البدل(. –المنفصل –)المتصل فما سببه الهمزة ث ثة أنواع:

العارض للسكون(. –)ال زم وما سببه السكون نوعان:

26

أنواع املدود

:فرعي

ما سببه السكون

الالزم العارض للسكون

ما سببه اهلمزة

البدل املنفصل املتصل

أصلي

27

من أنواع المد الفرعي

مدود سببها الهمزة

أوال المد المتصل:

أن يأيت بعد حرف المد همز متصل به يف كلمة واحدة.تعريفه:

وجوب مده.حكمه:

حركات. 5أو 4قدره:

قروء(. –سيئت –دعاء –هنيئا –الم ئكة –)أولئك مثاله:

المد المنفصل: ثانيا

أن يأيت بعد حرف المد همزة منفصلة عنه يف كلمة أخرى.تعريفه:

جواز مده وقصره.حكمه:

28

حركات. 5أو 4أو 2قدره:

قالوا أنؤمن(. –ويف أنفسكم –)بما أنزل مثاله:

مد البدل: ثالثا

أن يأيت قبل حرف المد همزة يف نفس الكلمة.تعريفه:

إال أن حفصا ليس له فيه إال القصر. ،جواز مده وقصرهحكمه:

حركتان فقط عند حفص.قدره:

إيمان(. -أوتوا –ءاخرة –)ءامن مثاله: