署理院長的話 禱告的學院

專題 全院祈禱會畢業生心聲

為新同學禱告

教授分享 從宗派研究經驗反思

香港教會對史料與統計的處理

2

新的開始

許多時候，人生活在罪中，與神相隔，不能經

歷神。從現實回到聖經，從聖經到現實。這些現實

複述人犯罪的故事。從創世記開始，人最大的罪是

以己為神，不甘心聽從神的心意。

這種情況在今天更是明顯。現今的社會充斥著

謊言，要淹滅人的感覺，叫人不能分辨黑白。我們

自有記憶以來，就一直被「人性本善」、「人有

理性」等謊言矇騙了。我們都認為人天生愛好和

平，獨立自足，無須依賴他人，無須依賴神和相信

神。我們都相信：人若要快樂，便要滿足慾望；人

若要締造和平安泰，就要使用權力，甚至是武力。

因此，人喜歡自己主宰一切，可惜卻被種種罪所糾

纏，無法在自己生活的世界裡看見神的存在。結果

是人與神隔絕，人經歷靈魂的黑夜，感到人被遙不

可及的神棄絕。

可是，神是滿有恩慈的，祂差遣耶穌基督拯救

世界，宣告悔改的福音，叫人歸正。耶穌基督宣

告：「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福

音！」（可一15）神的宣佈和審判所要帶來的，不

是摧毀，而是新生命的締造。人需要信心去看見這

新的開始。我們需要信心去看見我們新的開始。

審判的恩典

我們用信心的眼目去看，便看見神的審判帶來

新開始，激發我們悔改的心。神的審判是要叫我們

從詭詐的暴行中悔悟。這好比人患了惡疾，身體佈

滿可怕的瘡，必須逐一切割。切割必然帶來痛楚，

卻也帶來新生命。

從這個角度來說，悔改是一種棄絕世界謊言的

決心——承認過去自義的謊言和錯誤；棄絕惡習，

祛除情慾，揚棄那些與偶像敬拜相連的行為。悔改

就是決心去面向真光，經歷神的救贖。那好比人在

黑夜的森林迷路，非常害怕。突然，一場暴風雨劃

破沉寂。愚人只呆望著閃電，更為顫懼；智者則在

閃電的照亮下，望到眼前的生路。

曹偉彤

智者知道：只要有神的恩典，就沒有不能成就

的事。當智者被世界的試探和習俗所困住，不知

道前路如何，他會屈膝禱告，向神呼求：「神啊，

幫助我！求主憐憫！」就像迦南婦人因女兒被鬼附

著，俯伏在地謙卑地說：「主啊，幫助我！……主

啊，不錯；但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣

兒。」（太十五25-27）這是人必須努力前進的方

向：人要持久而有恆地向神求助。

那麼，我們若要在神的恩典中，就該朝向真

光，在真光中悔悟，求主憐憫和幫助。當我們體會

罪的轄制與隔絕，體會到罪疚和憎惡所帶來的絕

望，就該一同認罪、悔改，一同接受神審判的恩典

和寬恕。我們何時願意認罪，罪就何時停止。

無論我們犯了甚麼罪，無論景況怎樣，神的膀

臂依然向我們伸出來。在基督的光照下，神的審判

是一個邀請，叫人能夠有真正的快樂，藉悔改而飛

向自由。

禱告的禮物

要踏上快樂之路、接受神的邀請、領受叫人自

由的恩典，我們要作一個重要的回應：禱告。耶穌

以禱告來回應神，並召喚祂的門徒去禱告。如此，

我們也須禱告。

曾有修道者問亞加頓（Abba Agathon）：哪一

樣德性需要人付出最多努力？亞加頓的回答是禱

告。他指出禱告為德性之首。德性是看見、感覺、

思想、行動和存有的整體方式，而禱告是一種使人

開放於神恩典的德性。禱告的實踐是存活於神的恩

典、在祂的愛中成長的方式。因此，在生命的重重

困難之下，人須要不斷地禱告。禱告的實踐是人長

遠的努力和戰爭，直到離世歸家的一日；魔鬼也

深深知道，只要牠能成功地攔阻人禱告，人就無

法前進。

然而，禱告的德性不是由人的努力所成就。禱

告乃是神的禮物和恩典。每當人向神禱告，神便

臨在。這是神的恩典，並不是人的作為所帶來的結

果。相對於神恩典的長闊高深，人的作為只屬微不

足道。人所作的美善（如信心、仁愛、盼望、禱

告）都是神的禮物。人所能回應的是信心；救恩乃

透過信心而成就。

我們信心的回應是與神的恩典緊緊相扣的。人

的回應和神恩典的交替、更疊發生於禱告的範疇

裡。禱告與生活必須形影相隨、和諧一致，不然，

人的勞碌是徒然的，而日常生活只會吞噬我們的生

命，不會叫我們更靠近神。

署理院長的話

禱告的學院 ——我們實踐禱告

�

保羅非常明白禱告恩典的意義。他說：「況且

我們的軟弱有聖靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱

告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。

鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神

的旨意替聖徒祈求。」（羅八26-27）保羅的意思

是：聖靈不單在我們不懂禱告的時候賜下幫助，也

在我們禱告時，按我們的需要賜下禱告的說話。那

麼，當我們在禱告中見證神、相信神，神便臨在我

們身上。禱告是人追尋神；禱告成為了我們回應神

恩典的生活方式。我們若追尋神，神會向我們顯

現；我們若抱著神，神會留在我們的地方。

禱告的學院

曾幾何時，我們都在黑夜的森林迷路，非常害

怕。然而，暴風雨劃破沉寂。我們在閃電的照亮

下，望到眼前的生路。

在開學這兩三個星期裡，在主耶穌基督的光照

下，神的審判好像一個邀請，叫我們悔改，飛向自

由，踏上快樂之路。我快樂地經歷和見證我們的神

學院已踏上生命之路：老師、同學、同工一同尋見

神，求神向我們顯現；我們一同抱著神，求神留在

我們的地方。

‧屬靈操練營（8月20-21日）今年屬靈操練營的

主題是「聽…」，目的是讓各人在新學年開始前，

學習在神面前安靜、等候和聆聽。在詩歌中，老師

和同學都主動趨近神，投入神的懷抱，專注地聆聽

上主的心聲。在禱告的環節，同學們自發地為風浪

中的學院和我們整個群體禱告，向神傾心吐意。同

學們屈膝禱告，向神呼求：「神啊，幫助我們，求

主憐憫！」

‧全院祈禱會（8月28日）今學年比較特別的，

是我們將全院祈禱會的日期推前到新學期的開始。

我們特意將全院祈禱會安排在新學年的第三天早

會，願意以禱告作為新學年學習的開始，願意我

們成為一所祈禱的神學院。這標誌著神學院的轉

向，也是我們努力前進的方向：堅持向神求助，

這是必須的。

在祈禱會開始前，我們特別召集全體同工，分

享學院未來的發展，鼓勵大家在風浪中靠主繼續前

進。我們都看見：神學院就像一條船，我們同坐船

上，需要主賜給我們合一的心破浪前行。在面對學

院種種的難處時，我們就像迦南婦人俯伏在地，謙

卑地說：「主啊，幫助我！……主啊，不錯；但是

狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。」

‧早禱會（9月3日開始，逢週三、週五早上八時

至八時半）新學年的第一次早禱會，由蔡志強老師

帶領，主要是記念新同學的適應。第二次的早禱會

由道學碩士二年級的同學帶領，為著神學院的屬靈

氣氛禱告。第三次的早禱會由黃福光老師帶領，為

畢業班的道學碩士三年級同學禱告。

特別叫我感動的是，在第一次早禱會的下午，

道學碩士一年級的新同學主動關心學院的風波和需

要，一同傾心禱告。我們傾談了一個半小時，分擔

學院現時的挑戰，並為學院的將來守望。

‧全院禁食靜禱會（9月4日開始，逢週三中午

十二時半至下午二時）第一次全院禁食靜禱會的主

題是「定睛耶穌，認罪禱告」。整個聚會有投影片

（PowerPoint）、唱詩、安靜和默禱。開始的半小

時播放投影片，個人安靜默禱，其後一小時由同學

帶領，有唱詩和讀經。老師、同學和同工踴躍出

席，共七十多人，各人被神光照，一同為個人及學

院認罪、省察和禱告。第二次全院禁食靜禱會的主

題是「神的聖潔」，出席的教職員和同學增至八十

多人。

坐在其中，我看見：我們愛慕真光，在真光中

悔悟，求主幫助和憐憫。我們一同認罪、悔改，一

同接受神審判的恩典和寬恕。我們願意承認我們的

罪，叫罪停止。

‧新同學早會分享（9月11日開始）今學年我們

嘗試邀請新同學於早會分享蒙召見證，希望能在彼

此的人生歷程中看到神的作為和恩典，將榮耀歸給

神。三位道學碩士一年級同學已於9月11日的早會

分享蒙召見證，並講述神在他們家庭中的帶領。及

後蔡志強老師帶領我們為他們祈禱，求神塑造他們

成為基督的精兵、忠心的義僕。我們深願能曉得聖

靈的意思，「照著神的旨意替聖徒祈求」。

我的禱告

這幾年以來，我愈來愈喜歡禱告。神教我禱

告；我的同工教我如何一同禱告。我思想禱告，我

研寫禱告，我實踐禱告。我們一同禱告。我愈來愈

明白：縱使困難重重，我們須要不斷禱告；若不禱

告，就難以前行。我愈來愈明白：神賜恩給我們心

繫的神學院，叫她成為禱告的學院。我夢見：我們

的神學院不但是一所注重學術的學院，更是一所禱

告的學院。我如此希望和祈求：我們的禱告和生活

能形影相隨、和諧一致；我們在禱告尋見神、抱著

神，神歡喜地留在我們這裡。我們不但是一所禱告

的神學院，更是一所歌唱的神學院，歌唱神在我們

中間的奇妙作為。

�

專

題

全院祈禱會 —— 願以禱告開始新學年、開拓新天地

這是頭一次，學院的「全院祈禱會」提前於新學年第三天舉行。今年

我們特別「衝前」禱告，是因為我們尤其渴望全院師生、同工一起以禱

告開始新學年，祈求恩主在「浸神」面對轉變的時刻，親自引領學院的前

路，又求主在這片要繼續榮耀祂的土地上，用我們這群卑微軟弱的人合

力開拓新天地。

在祈禱會上，我們先後聆聽了四段經文：出三十三12-23；詩四十四；

弗二13-18；可四35-41，也接著先後四次為學院懇切禱告。在最後一次禱

告時，我們還手牽手圍成船的形狀，在曹偉彤署理院長領禱下，切切為學

院整個群體祈求主的教導和帥領，祈求主賜下一同破浪前行的力量。

開拓新天地

「浸神」的校園設計是以一艘船為構圖，

對我們而言，「浸神」就是一艘前航的

船。署理院長當日領禱時，帶領我們向那

位一直在風浪中與我們同在的主呼求，求

祂讓我們不忘祂的命令和應許，求祂帶領

我們繼續向前航行。

祈禱會前，曹偉彤署理院長先

約見全體同工，勉勵各人在事

奉崗位上盡心服事，即使面對

困難，仍一起堅心信靠主，與

一面修補缺口、一面繼續前進

的學院並肩同行。

林國彬院牧引領祈禱會，全院師生、同

工為學院在神計劃裡應有的位置禱告，

祈求神帥領我們迎對各樣的挑戰和轉

變，又求神預備合祂心意的新院長。

�

「人在何事上得以知道我和 的百姓在

眼前蒙恩呢？豈不是因 與我們同去、使我

和 的百姓與地上的萬民有分別嗎？」（出

三十三16）

「我們的心沒有退後；我們的腳也沒有

偏離 的路。……主啊，求 睡醒，為何儘

睡呢？求 興起，不要永遠丟棄我們！」（詩

四十四18、23）

「因祂使我們和睦，將兩下合而為一，

拆毀了中間隔斷的牆。」（弗二14）

「耶穌醒了，斥責風，向海說：『住了吧！靜了吧！』風就止住，大

大的平靜了。耶穌對他們說：『為甚麼膽怯？你們還沒有信心嗎？』」

（可四39-40）

「主啊，原諒我們的小信，原諒

我們的不信，原諒我們的叛逆，原諒

我們遺忘 。主啊，我們歌頌讚美

，因 是我們的主、我們的船長，

帶領我們繼續向前航行！」

「在學期的開始， 教導我們常

常祈求，求 幫助和憐憫，幫助我們

拆毀中間的牆。主啊，求 拆毀中間

的牆， 是王，我們俯伏在 面前，

叫我們再次見到信耶穌的真實，見到

將風雨平靜。

權能的主，我們愛 ，永遠跟

隨 。」

—— 引自祈禱會上最後一次禱告

感恩上帝的揀選！

感謝老師的教導！

感激同學的包容！

感慨學院的風雨！

深願三年的經歷，

化作牧會的動力，

見證基督的厚愛，

榮耀上帝的聖名。

張瑪珊（道學碩士）

「其實明天如何，你們還

不知道。你們的生命是甚麼

呢？……你們只當說：『主

若願意，我們就可以活著，也可

以做這事，或做那事。』」（雅四

14-15）盼望我的生命能如此回

應神給我一切的恩典。

張志怡（道學碩士）

在神學院裡，我看到天父藉

著師長及同學的生命來塑造

祂的用人，同樣地，天父也

藉著每一位同學及師長的生命來

塑造祂的學院。感謝師長們的教

導，你們的生命已經是天父

給我們的最好教材。

高景雄（道學碩士）

感恩盛載學業成；

謝師敬長心盡傾；

我妻常伴事主名；

主愛洋溢滿恩情。

蘇家輝（神學碩士）

三年的學習是充滿

恩典的。這三年只是事奉人生的入

門階段。課程結束的一刻，所有功

課的擔子都可以放下時，背上仍

有一個自己的十字架，原來就是這

個十字架一直幫我承托著三年來一切的

重擔和負荷。這個十字架也刻上昔日感動

我走上奉獻路的一節經文：「凡有血

氣的，都要見神的救恩。」（路三

6）願主耶穌保守我心，領受祂的

呼召，繼續學習事奉。

方偉雄（道學碩士）

6

第五十七屆畢業生

母校的老師、同學、同工在此送上真摯的祝福：

願今日明日在事奉的路途上，

您我不求人的虛榮，只求主的榮耀；

願今日明日面對艱困與挑戰時，

您我不求人生沒有幽暗，只求燃點生命，吐出光芒；

願今日明日在廣大的禾場上，

您我不求劃分界線，只求肩挨著肩，

我們一起——不手扶 頭向後看。

「世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你

所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，

存謙卑的心，與你的神同行。」（彌六8）

求天父施恩，願 的話在我身上成就，

幫助我作一個無愧的工人，阿們。

胡美華（道學碩士）

我實在感謝上帝讓神學院、

老師、同工、同學成為我生命成長的

養料。這三年的神學訓練，是上帝使

我生命得以破碎、煉淨及擴展的重要

歷程。祂破碎我的驕傲，使我學習完全信

靠祂；祂煉淨我生命的雜質，使我學習成為

更聖潔貴重的瓦器；祂擴展我的屬靈視

野，使我從不同的層面學習成為有識

見的牧者。最後祝願神學院

認定使命，繼續培育神國工人！

江山偉（道學碩士）

三年的神學訓練讓我不單學習知識，

更學習常常以信心仰望神。

我非常感謝家人、老師、母會及實習教會

各弟兄姊妹的支持、鼓勵和代禱。

你們的愛心讓我大受鼓舞，衷心多謝你們。

李德賢（道學碩士）

「你要保守你心，勝過保守一切，

因為一生的果效是由心發出。」（箴四23）

「清心的人有福了，

因為他們必得見神。」（太五8）

　求神賜給我們智慧，懂得保守己心，

時刻清心見主面，作無愧的工人。

馬少美（道學碩士）

感謝神的同在與扶持，並給與力量

完成學習。感謝神安排牧者、屬靈

同伴在我身旁，每當想放棄的時候，

總因他們的鼓勵而堅持下去。感謝母會

在路途上給與支持和肯定。回望

過去，一切全是恩典！

何少芬（道學碩士）

三年前入讀「浸神」，當時內

心是戰兢、緊張、感恩和滿有期

待；如今畢業了，同樣的心情隨

著三年神學訓練有增無減，而且變得

更現實，因為我的身分已由學生轉變成為

傳道人！我要感謝上帝的恩愛、選召

及所賜予的機會；我也感謝師長

們的悉心教導、關愛和鼓勵。

趙善勇（道學碩士）

感謝院長、各位師長及同工的教導和愛護，

感謝母會對我的培育及支持，

感謝父母及家人對我無微不至的呵護與供應，

感謝妻子對我無條件的愛和付出，

感謝各代禱者及同路人默默的守望與同行。

最後，我要感謝那呼召我的主，

甚願我能忠於所託、至死忠心！

陳永業（道學碩士）

「鼎為煉銀，爐為煉金；

惟有耶和華熬煉人心。」（箴十七3）

感謝上帝——塑造我們的生命；

多謝師長——以生命影響生命；

謝謝同行——太太、囡囡、牧師、

同工、弟兄姊妹。

「我們或活或死，總是主的人。」（羅十四8b）

郭偉傑（道學碩士）

神恩浩瀚，感謝神在這學習期間——

讓我在深廣的知識中認識祂是獨一的神，

讓我在繁複的事奉中認識祂是慈愛的牧者，

讓我在生活的危難中認識祂是保惠師，

讓我在生命中認識祂是陶造我的主。

因著認識祂，我的生命豐富了。

潘錦霞（道學碩士）

感謝神讓我在學院有「同路人」！

老師用心將所學所知的教導我們，

讓我知道自己的不足，要一生努力學習；

老師與同學的甘心服事，實在教我謙卑，

激勵我作主無愧的工人。

感謝神，校園裡每個肢體的生命，

都提醒我要以生命見證主恩！

黃楚榕（道學碩士）

7

今天離開年明路。

感謝神，讓我在一所重視塑造

學生靈命與學養的神學院讀書。

感謝神，讓我被具有牧者

與學者風範的老師們教導。

感謝神，讓我在學院中找到了

屬靈的同行者。

期盼他日再上年明路。

陳淑賢（教牧學文學士）

「我不是以為自己已經得著了；

我只有一件事，就是忘記背後，

努力面前的，向著標竿直跑。」

（腓三13-14a)

嚴友慈（道學碩士）

四年的部分時間進修，不單再次

提醒我要忠心事奉、學習用心聆

聽，以及掌握實用的輔導技巧，

同時也提醒我認識自己的限制，因此，

要更多學習倚靠上帝、順服聖靈的

引領。感謝主的恩典！

胡雄光（教牧輔導碩士）

在裝備的道路上，學習的雖然是

自己，但讓我能夠完成學習的卻是

老師悉心的教導和鼓勵、家人的支

持和關懷、教會與弟兄姊妹的代禱和記

念。當然最重要的是上主的同行，一切

一切都要感謝祂的恩典。

陳婉芬（教牧學文學士）

主啊！多謝 的揀選、救贖與呼

召。在這四年裡，我深深經歷了

的恩典、同在與權能！父啊！

為這一切我要獻上感謝與讚美！更祈

求主的恩繼續與神學院同在，與眾教

授及同工同在，讓主的名被高

舉，主的愛被傳揚！

歐陽佩 （教牧學文學士）

「你們要牧養那在你們中間

的上帝羊群，不是勉勉強強地，乃

是照上帝旨意甘心樂意地；也不是

貪可恥之利地，乃是有熱心地；又

不是擅權轄制所託付你們的，乃是顯為

羊群榜樣的。這樣、那大牧人顯現的時

候、你們就可以領收那不能衰殘的

榮耀之華冠了。」（彼前五2-4，

呂振中譯本）

王偉德（道學碩士）

三年終於過去了。不知

怎的，心裡竟出現這詩句：「去年今日此門

中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃

花依舊笑春風。」除了學院中的「人面」年

年不同外，我自己也是經歷不斷的轉變。隨著

年紀漸長，外在的轉變乃是必然的；至於內在的

轉變，卻是叫我和身邊的人驚訝不已。我深知道是上

帝的手親自陶造我這不配的「瓦器」，祂透過老師們

課堂上的教導及課堂外的生命見證，耐心地塑造

我的屬靈生命。雖然我今日依然學得不好，但

老師們的生命卻深深留在我心中，成為我的

提醒和激勵！感謝老師！感謝上帝！

黃梅玲（道學碩士）

感謝神的恩典，使我能順利完

成四年的訓練。這過程非常艱

巨，但患難卻造就我學懂忍耐、

老練、盼望。願我的生命成為神合用

的器皿，使榮耀頌讚歸予神！

阮威儀（道學碩士）

感謝神的恩典，給我力量完成學

習。感謝太太詩韻這六個年頭的

忍耐與支持。六年的學習日子裡，遇

到了很多好老師與好同學，增進了我

的知識，擴闊了我的視野。

林志強（教牧輔導碩士）

一年級，雄心壯志，急不及待誓要為主燃燒。

二年級，視野擴闊，生命師父為我打氣加鞭。

三年級，神學長跑，同路好友一起奮力面前。

四年級，整裝待發，踏進工場發現全是恩典。

馮景豪（教牧學文學士）

�

主啊，

求 幫助我一生跟隨 ，保守我凡事尋

求 ，堅固我時刻仰望 ，教導我懂得敬畏

，帶領我完全歸向 。無論我或向左、或

向右，求讓我聽見 說：「這是

正路，要行在其間。」阿們。

鄧惠玲（教牧學文學士）

四年學習所得的——比所付出的還要多；

只看到神的手一路引導——只求可作無愧的工人。

杜紹忠（教牧學文學士）

上帝帶領著過去四年的學習及裝

備，我快慰地跟從主，體會到老

師的生命見證，經歷到同學間深入的

禱告分享，也透過不同的信仰知識和反

省拓展了信仰的深度。感謝主！

郭建秀（教牧學文學士）

「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，

田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因

耶和華歡欣，因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量；祂使我

的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。」（哈三17-19）

「我拿甚麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩？我要舉起救恩的

杯，稱揚耶和華的名。」（詩一一六12-13）

鄺依雯（教牧學文學士）

在掙扎中成長

掙扎→回應→成長→掙扎

我的掙扎：理性與感性、退學與繼續、面對

與逃避、拒絕與接受……

我選擇成長！

掙扎的背後：上帝的恩典、同在與愛。

潘霍華：「牧者的生命是藉著閱讀、默想、

祈禱和掙扎得以完成。」

連嬋華（教牧學文學士）

感謝神，一切都是祂的恩典！

四年來，是祂的「手」不離不棄，陪伴著我、

牽引我走過每一步。

我仍會繼續走，祂的同在叫我「勇敢」向前行。

因祂說：「不要丟棄勇敢的心！」

願我常帶著「勇氣」、「信心」、「忠心」、

「恆心」、「喜樂的心」一生事奉祂！

吳燕清（教牧學文學士）

讀書的日子，

禱告、笑聲滿房間，關心、溫暖在心間；

師生愛顧齊互勉，燃點愛，

生命影響生命，發光芒。

哭有時，笑有時，甜、酸、苦、辣滋味多；

上帝恩，永記心，甘甜得力走窄路。

吳佩詩（教牧學學士）

這幾年的學習，讓我更加

認識上帝的奇妙作為，沒有

祂的保守和帶領，實在不容

易渡過。透過許多不同的經歷，

我體會到事奉生命的更新，提醒

自己應珍惜上帝所賜予的一

切，並要常存感恩的心。

容志偉（教牧學文學士）

H-Home 師生同工親如家人。

K-Knowledge 那裡是知識的寶藏。

B-Being taught 受教之地也是成長之處。

T-Transform 生命得到轉化。

S-School 難忘校園生活。

四年來無論在高山或低谷，都有主和

同路人的足印，心存感恩暫別母校。

郭鳳瓊（教牧學文學士）

主若願意，凡事都能；

即或不然，依然全是恩典。

黃詠芝（教牧學文學士）

受訓前的異象：

我的羊在諸山間、在各高岡上流離。

我的回應：

我在這裡、請差遣我。

在神學院的裝備：

我們是泥、你是窯匠，我們都是你手的工作。

回顧五載：感恩不盡

前望：與神同工、實踐異象、領人歸主。

袁金泉（教牧學文學士）

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神 學 碩 士：廖英年 黃梅玲

道 學 碩 士：張連生 張偉強 朱維亮 辜偉雄 廖珮怡 麥惠賢 吳偉良

顏麗卿 辛德賢 譚嘉敏 唐漢燊 黃滿麟 黃煥然 王燕秋

甘可欣 李燕珊 駱偉國 曾嘉雯 徐國樑 姚德華 葉欣榮

教牧學文學士：馮家昌 方明傑 葉 豪 林惠珠 羅明遠 李宇海 梁志光

選 修 生：李秀麗

畢業生離校踏上新路程的同時，一群新生也踏進校門，憑信踏出事奉生命重要的一步。

「除 以外，在天上我有誰呢？

除 以外，在地上我也沒有所愛慕的。」

——詩七十三25

老師與新同學攝於開學典禮後

請為新同學禱告

教

授

分

享

11

從宗派研究經驗反思吳國傑

基督教思想（教會歷史）副教授

2006年7月至2007年6月，筆者於《時代論壇》

「溯源追本」系列中，發表一系列文章，追溯今

日教會的信仰教義、傳統禮習、宗派組織與華人教

會的種種緣由。期間獲得最多回應的，是對各宗派

歷史根源的介紹；顯示華人基督徒面對香港宗派林

立，確實心感困擾，盼望認識更多，弄清彼此關

係。為補足香港教會此方面的需要，加上剛巧有出

版社求稿，遂決定進深研究，寫成《十大香港宗派

巡禮》，全面探討香港主要宗派的源流發展、信仰

體制和今日現況。

為完成寫作，筆者曾於過去一年四出搜尋所需

歷史資料和統計數據，細閱多份特刊和年報，並主

動與各大宗派聯絡交流。在研寫過程中，逐漸發現

香港宗派在處理歷史和數字統計上的種種現象，盼

望在此簡要分享。雖然筆者這次真正接觸和研究的

只有十個宗派，但這些宗派都是香港甚具規模的教

會群體，堂會、會眾和社會服務不少，必能在相當

程度上反映香港整體基督教會的狀況。

一、宗派歷史實況

雖然香港各大宗派均對本身的源流發展有相當

詳盡的記錄，但年份日期前後不一、彼此矛盾，或

歷史表述含混不清、內容偏側的情況時有出現。究

其原因，大致可歸納為以下兩類。

1. 歷史資料的貧乏

華人教會之開基，多由西教士主理；西教士離

職回鄉，又多一併將宣教記錄帶走。加上早期華人

教會缺乏保存史料意識，許多歷史文獻經已流失，

因此不少往昔史實今日已無法準確重構。例如香

港浸信會聯會於1938年成立，初時只有香港浸信教

會、長洲浸信會和香港仔浸信會三家獨立堂會，另

有油麻地、九龍城和紅磡三個福音基址。後來有潮

語浸信會系列堂會加入，成為香港浸信會聯會早

期發展史的重要里程碑。然而加入年份為何？翻

查所有現存記錄均未見記載，詢問有關人士皆未

能準確回答；唯一確定的，是必定在1955年或以

前，因該年的浸聯會代表大會就在九龍城潮語浸

信會舉行。1

倘若宗派或堂會的發展簡單清晰，縱然往昔記

錄貧乏一點，史實也勉強可藉推敲而得。無奈香

港不少教會存在錯綜複雜的演變，真相有時甚難追

溯。例如香港信義會和港澳信義會在1970年代以前

本為同一宗派，後來才獨立分開；故有些香港信義

會最早期的堂會，今日要在港澳信義會裡才找到，

未明當中歷史發展者定必感到莫名奇妙。2 又如被

視為基督教宣道會香港區聯會內最早成立的調景嶺

堂，今日有三家堂會包括嶺恩堂、厚德堂和調景嶺

新堂，均宣稱與之有關，甚或為其延續，當中糾纏

不清的關係，非有詳盡歷史記錄無法釐清。

2. 歷史研究的缺失

基於資料收藏與保密原因，各教會的一手記錄

多不公開，外界不容易查閱。要認識某一宗派或

堂會的歷史，有時惟有倚靠二手史記；這些史記多

見於週年特刊，但也有獨立出版的。然而比較各二

手史記，會發現有時教會對自身歷史的掌握也未全

面，時有含糊不清、前後矛盾的混亂情況。例如香

港浸信會聯會二十週年特刊明載該會成立之時，香

港浸信教會有會友1,530人、長洲浸信會有25人、

香港仔浸信會有223人，即合共會友1,778人。3 惟

往後出版的四十週年特刊、金禧特刊和六十週年特

刊，均將數字誤寫成1,178。4 錯謬記錄代代相傳現

象，於此清楚呈現。

香港教會對史料與統計的處理

12

二手史記的另一常見問題，是治史原則或手法

不一，容易造成混亂。堂會創立是以開基還是立會

為準？宗教組織中途停辦或遷移，創始日期應如何

計算？例如香港浸信教會過往一直宣稱其歷史始

自1842年開創的皇后大道浸信會，惟該會成立不久

即已停辦，其後雖在1860至1865年間曾有西教士重

拾聖工，惟持續的定期聚會要到1880年才正式開

始。5 相反，基督教宣道會希伯崙堂源於1915年在

廣東南海成立的希伯崙會，該會於1949年因國內政

局變動而遷到香港；然而，因著該會到1962年才重

建和加入宣道會香港區聯會，故一直被視為較後期

的堂會，排名在五十年代創立的各堂會之後。顯

然，前者的開創年份以前身為準，後者則沒有計算

前身在內。當然，究竟「前身」如何計算，還是一

個值得深究的問題。在上述兩家堂會的發展裡，舊

堂會很大部分的資產、體制都沒有在新堂會中延

續，新舊兩者的相連之處主要就是事奉者和聚會

者；究竟在這種情況下，能否說新堂會是舊堂會的

直接承傳？

有趣的是，上述兩間堂會分屬的香港浸信會聯

會和基督教宣道會香港區聯會，在神學院歷史的處

理手法上剛好相反。若採用與上述兩家堂會相同的

原則，以事奉者和參與者的延續為衡量前身與後繼

關係的標準，屬浸信會的神學院，前身可說是設於

廣東廣州的兩廣浸信會聯會神道學校，約1870年成

立。中共執政後被迫關閉南遷，1951年在港復課，

取名香港浸信會聯會神道學院，1963年易名為香港

浸信會神學院。至於連結宣道會的神學院，前身可

算為設於廣西梧州的建道書院，1899年成立，1938

年改名建道聖經學院，1949年遷到香港，1955年易

名為建道神學院。表面看來，兩者歷史演變相當接

近。惟前者採納的開創年份為1951年，並不加入前

身歷史；後者則宣稱始於1899年，前身年歲亦加入

計算。6

二、宗派統計資料

最近二十年，香港教會更新運動每五年便有一

次大型普查，詳細記錄全港各堂會的聚會人數、男

女比例、年齡分佈、學歷職業等不同資料；彷彿香

港基督教會有相當齊備的數據記錄。然而，據筆者

的研究經驗，情況並非如此理想。

1. 統計調查不足

雖然香港許多大宗派均每年編製年報，詳細報

告過去一年的宗派發展和統計資料，但亦有不少沒

有定期進行堂會調查，缺乏數據記錄。總會友人數

皆過萬的神召事工和五旬節聖潔會，就是其中兩個

典型例子。當筆者查詢聚會和會友人數時，此兩宗

派皆無法即時提供資料，可幸他們均十分友善，特

派專人進行數據搜集，使研究得以完成。此外，缺

乏統計調查的情況有時亦在個別堂會出現。例如國

際神召會分有多堂採用不同語言的崇拜聚會，因著

當中有許多菲傭、印傭等暫居香港人士，會眾流徙

比率甚高，故沒有設立會籍制度，會友人數沒法計

算。同時該會亦沒有每週細數聚會人數，當被問及

有關數字時，只能粗略估計為3,000人。類似情況

亦見於其他外語教會，如循道衛理聯合教會國際禮

拜堂等。

即使宗派或堂會有定期進行統計調查，所得數

據也未必全然確實可信；由於統計原則不一，數

字常會出現偏差或誤導情況。例如有些宗派連離世

歸主、移民海外、失去聯絡者皆留在會友名冊內，

使數字大幅偏高；筆者就發現有宗派按此原則，在

各堂崇拜聚會合共只得4,100人的情況下，維持會

友數目高達14,000；為準確反映實況，香港聖公會

教省就曾於近年重新整理教友名單，結果總數由3

萬大幅減至1萬。根據可靠消息，香港有些堂會在

計算聚會人數時，甚至連本港及海外分堂也計算在

內，使堂會看來比實際龐大。

2. 數據處理障礙

一些宗派雖然存錄了統計數字，有時卻會因數

據處理問題而給學界研究帶來障礙。其中一個典型

例子是以數據為機密資料，拒絕公開。例如有一宗

派雖每年製作年報，於週年代表大會上公佈上年度

統計數字；惟當被問及有關資料時，該會總幹事卻

以保密為理由，不願提供協助。因此，筆者即將出

版的《十大香港宗派巡禮》，內中九個宗派都有最

新2007年的數字，惟獨該宗派只有較舊2006年的資

料。當然，對於一些不欲為外界知悉的變化，如內

部出現矛盾分裂或聚會人數大幅下滑，不少宗派或

堂會均傾向避而不談，這類情況在研究過程中屢見

不鮮。

除刻意保密或隱瞞外，香港教會在數據處理上

還有一些無心之失，如數字抄寫錯漏、加減出誤

等，為研究無故添加困難。其中一個明顯例子，

可見於香港浸信會聯會近兩年的數字對比。根據

年報，2006年浸聯會各堂會的平均崇拜總人數為

38,969，然而2007年則為35,618，這是否顯示香港

的浸信會教會正在急速萎縮呢？在短短一年間人數

驟降3,351人，可會是個值得關注的危機！然而粗

略比較，會發現宗派內絕大部分堂會均在增長，究

竟問題何在？細心觀察，才發現2006年香港仔浸信

1�

會的崇拜人數被誤寫成8,536，追查之下才知道正

確數字應為875，差距高達7,661人。扣除此差別，

香港浸信會聯會這兩年間的崇拜總人數實際上升了

4,310人，宗派發展狀況立時變得樂觀！7 可幸此為

顯而易見的錯謬，至於一時無法查證的細微誤差還

有多少，實在難於估計。

三、反思與建議

往昔歷史是宗派和堂會認識舊日成長的鑰匙，

能幫助我們認識自我、鑑古知今；統計資料是掌握

今日發展的憑證，是檢討現況、策劃未來的重要參

考。從上述討論可見，香港教會在這兩方面仍有不

少尚待改進的空間。在此，筆者有下列兩項呼籲：

1. 正視宗派歷史研究

在能力範圍內，宗派與堂會要盡量妥善保存歷

史文獻，須知道史料一旦流失，有些史實將可能永

遠無法重構，謬誤與混亂或許會一直持續，糾正無

門。尤其是香港部分教會的發展複雜，更需詳盡的

歷史記錄才能釐清關係。倘若教會礙於地方有限，

無法收藏眾多史料，可考慮將文獻典籍掃描成電

腦文件，或捐贈予所屬宗派的神學院圖書館代為

整理。

此外，教會適宜投放多些資源進行歷史研究，

以求編寫出更準確詳盡的史記。倘若可行，統一治

史原則可避免混淆；例如一致計算最早前身，或全

部只計遷港日期。筆者明白有些既定事情很難改

變，要建道神學院改稱只有六十年歷史似不可能，

要香港浸信會神學院突然變成擁有近一百四十年歷

史的老牌學府也難以令人接受；也許各教會組織可

盡量詳細列明原初創立和後期遷港等日期，這是弄

清史實較理想的做法。

2. 正視宗派數據統計

為準確掌握香港教會實況，方便研究，各堂會

可每週記錄聚會人數、奉獻金額等數據資料，每年

由所屬宗派收集整理並作出統計。統計記錄一旦有

遺漏，恐怕許多時無法再尋回。為妥善統計人數，

堂會要設計出準確可靠的點算方法，或由專人於聚

會中途逐一數點，或在每位肢體皆盡責的情況下自

行「剔到」，或用現代科技如電子會友卡等自動計

算。曾聽說有大堂會牧師只大略估計聚會人數和會

友數目，百多人估成三百，六百多人則說成四百。

這類情況應盡量避免。在計算人數時，教會最好能

劃一標準，以便公平地作出比較，避免誤導。例如

聚會人數應只計算母堂，分堂數字當分開列出；又

如會友人數，應只計算仍然活躍參與聚會者，已經

離世、移民外地、長期失去聯絡者，理應從會友總

數中扣減。

教會既是一家，筆者不明白為何連聚會人數、

會友數目等也視為機密，這種不公開資料的做法，

將必妨礙香港基督教的研究。盼望此種宗派主義的

思想日後能逐漸消失。至於無意的數字錯漏，就惟

有倚靠各宗派和堂會多加核對；有些細微的謬誤

只有相關人士才有足夠資料核證，外人實在無法

識別。

注釋

1〈香港浸信會聯會二十年歷史〉，載《香港浸信會聯會二十周年紀念特刊》，鍾恩光等編（香港：香港浸信會聯會，1959），頁7。

2 例如1954年的「基督教香港信義會成立大會記錄」，就記載當時該會共有堂會15家，其中被列為「大埔墟」的，就是今日的港澳信義會聖恩堂。

3 參譚希天編：「二十年來香港各浸信會每年教友人

數統計表」，載《香港浸信會聯會二十周年紀念特刊》，頁12後之附件；總會友人數見「港九浸信會歷年會友人數統計」，載《香港浸信會聯會二十周年紀念特刊》，頁36。本院劉振鵬博士早前亦曾指出有關問題，參劉振鵬：〈林子豐博士：香港浸信會教育事業的塑造者──其基督教教育理念初探〉（「浸會週」講座筆記，香港浸信會神學院，2007），頁1注1。

4 參〈香港浸信會聯會事工概況〉，載《香港浸信會

聯會四十屆年會特刊》，梁守仁等編（香港：香港浸信會聯會，1979），頁8；彭學騰：〈香港浸信會聯會金禧簡史〉，載《香港浸信會聯會金禧特刊》，解英忠等編（香港：香港浸信會聯會，1989），頁16；〈香港浸信會聯會會史及事工簡介〉，載《香港浸信會聯會六十周年紀念特刊》，葛文偉等編（香港：香港浸信會聯會，1999），頁16。

5 參香港浸信教會前主任牧師劉粵聲著作：《香港基督教會史》（香港：香港浸信教會，1941初版；1996二版），頁63。

6 為此香港浸信會神學院在2001年才慶祝五十周年，

而建道神學院則在1999年已慶祝一百周年。

7 參「2006年香港浸信會聯會各堂會事工統計圖表」，載《香港浸信會聯會2006年報》（香港：香港浸信會聯會，2007），頁272後之附錄；及「2007年香港浸信會聯會各堂會事工統計圖表」，載《香港浸信會聯會2007年報》（香港：香港浸信會聯會，2008），頁288後之附錄。

校

園

動

態

1�

院牧靈聲 林國彬（院牧）

院牧是誰？誰是院牧？現任院牧是我，之前有幾位牧者也

曾在這個崗位上事奉。這個問題很容易回答。

相反，「院牧是誰？」這個問題卻不容易

回答。

曾經在幾個不同場合，當有人知道我是香港浸

信會神學院的院牧時，都很好奇，很想知道我的工

作性質。

有些人會問，我是否很清閒，因為在神學院

內，需要探訪關顧的病人應該不會有很多。通常我

會微笑一下，然後簡單解釋醫院院牧和神學院院牧

的分別。醫院院牧的工作主要是探訪病人和他們的

家人，也會關顧醫護人員情緒上和靈性上的需要。

神學院院牧則主要負責校園內的靈命塑造。

這樣，有些人會接著問，香港有十多所神學院

校，相信每所神學院也必定重視靈命塑造，不過卻

教務消息

1. 圖書館榮譽顧問謝吳道潔女士榮休 謝吳道潔女士（謝志偉夫人）剛於9月底榮休，

本院衷心感謝謝太在學院

服事了整整十年，先後擔

任義務圖書館館長及圖書

館榮譽顧問。謝太是本院

校友，自1998年開始成為

義務行政人員，肩負圖書

館的領導及規劃工作，在

圖書館的搬遷（1998-99）

及擴建（2005-06）工作上尤其貢獻良多。謝太

熱愛圖書館工作，是我們中間一位可敬可親、事

主不辭勞苦的同工。我們期望謝博士、謝太日後

多來訪，又願主繼續賜福他們的家庭，引領他們

前面的事奉和生活。

2. 開學講座 本院每年均舉辦開學講座，以鼓勵師生間的學術

交流。今學年的開學講座已於8月27日舉行，由

基督教思想（教會歷史）副教授吳國傑博士主講

「宗派研究經驗中的香港教會反思」。

3. 專題講座 今學年首個專題講座已於9月18日舉行，講員

為九龍國際浸信會盧塞尼（Harry Lucenay）牧

師，講題為「與您的家分享信仰」。

4. 浸會週 本年度浸會週於 10 月 14 至 16 日（週二至週四）

上午在本院禮堂舉行。主題為「早期國內及香

港浸信會領袖剪影（三）」，由本院榮休教授梅

智理（Jerry E. Moye）博士、基督教思想（教

會歷史）副教授吳國傑博士、實用神學（基督

教倫理）助理教授劉振鵬博士擔任講員，分別

論說毛嘉德（Carter Morgan）博士、李提摩太

（Timothy Richard）宣教士及羅孝全（Issachar

J. Roberts）宣教士的貢獻。

5. 畢業典禮 第五十七屆畢業典禮將於11月30日（主日）下午

三時半在西澳校園舉行，歡迎教會長執及弟兄姊

妹蒞臨觀禮。

不是每所神學院均有院牧。況且，神學院的老師不

也是言教身教、牧養神學生的嗎？

所以，「院牧是誰？」這個問題，我自己也不

停地思想。院牧負責校園內的靈命塑造，不過很明

顯，很多老師也一同培育神學生的靈命。我只是負

責統籌和推動。例如在「浸神」，同學們每個月都

要參加一次靈命建立小組。今學年有九組，共有九

位老師協助帶組，我只是其中之一。

校園內的靈命塑造，也包括教職員在內。例如

每逢星期一午飯後，職員都有同工祈禱會。我差不

多每次都出席。主領的工作由同工輪流負責，我只

是偶然主領。感謝神，有幾位很忠心的同工，長期

委身參與和帶領同工祈禱會。

院牧是誰？院牧負責統籌和推動校園內的靈命

塑造，特別是明顯的「課程」。至於隱蔽性的課

程、個別關顧、生命影響生命等，以後有機會再

談談。

「院牧是誰？」我仍不停地思考，為學院這個

信仰群體在上主面前等候。

1�

入學及註冊處 鍾曼儀（註冊主任）

今年夏天非常忙碌，未有機會稍為放假休息又

到新學期開始，並且很巧合地，學院在九號風球侵

襲香港後的風雨中開學了。

在此我藉著小小篇幅，報告今年的新生入學統

計。新學年共有31名新生：神學碩士課程2人、道

學碩士課程21人、教牧學文學士課程7人及選修生

1人。新同學的組合有點兒特別，以道學碩士班為

例，當中有14位為全時間修讀，另7位為部分時間。

有趣的是，全時間同學大部分是社會經驗豐富並已

成家立室的弟兄姊妹，反觀好幾位朝氣勃勃的部分

時間同學，卻已在堂會全職服事。天父呼召祂的兒

女實有其獨特的心意和計劃。我祈求天父賜福保守

新同學，幫助他們適應神學院的學習模式。期盼他

們倚靠天父克服各樣困難，早日投入並享受學院的

生活。

其實，今年開學前的準備工作殊不容易，老師

的臨時調配及時間表的修改等都非常倉促。但感謝

信徒神學教育部蔡艷桃（信徒神學教育部副主任）

「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也

不偏離。」（箴二十二6）這是上帝對以色列民的訓

誨，而作為父母、教師或兒童事工導師的，在教養

孩童上自是責無旁貸！為了幫助教會及家庭去迎接

新世代培育孩童的挑戰，本部於4月19日下午舉行了

「『家』多一點愛——以家庭為本的孩童培育新藍

圖」講座暨研習坊。當天有超過500人參加，可見

弟兄姊妹對培育孩童的重視和關注。

今年10月，我們首度開辦「兒童事工證書課

程」，為有志在教會及學校服事兒童（6-11歲）的

信徒，提供全面並有系統的事奉技巧訓練及基礎聖

經神學裝備。弟兄姊妹對課程反應熱烈，報讀者達

80多人，其中女性佔大多數。學生來自不同背景，

大部分是在教會參與兒童事工的導師，也有不少幼

兒園或小學老師，當然亦有為了自己的子女而積極

學習的父母。這是十分值得欣喜及令人鼓舞的現

象，深盼上帝使用這個課程，叫學生得著整全的裝

備，個人生命不斷更新成長，從而祝福他們的家庭

天父的供應，雖然要忙碌地處理問題，而開學前的

新舊生「屬靈操練營」亦因颱風緣故被迫縮短了，

但開學時我仍感受到同學的熱誠和愛學院的心，一

切都頗為順利，心中實在感動！

當我和林國彬院牧思考明年的招生主題時，兩

人不約而同都有相同感思，就是要再踏上神的道

路——被呼召的弟兄姊妹如是，「浸神」亦如是。

作為神的兒女，我們有甚麼憑據向前踏步呢？不就

是憑那一點點單純的信心嗎？所以，學院最後決定

以「憑信再上路」為主題，連明年的學院音樂會亦

將貫徹以此為主題，求神憐憫我們！

在11月15日（週六），我們將繼續舉辦全職事

奉講座。這個半天的講座，是為有心探索全職事

奉，正考慮或準備接受神學訓練的弟兄姊妹而設。

當中的環節包括與教授交談、與神學生分享禱告，

一同尋求主的帶領，當然還有信息分享、詩歌敬拜

及「浸神」課程介紹等環節。

歡迎致電2768 5130查詢，亦可進入本院網頁

www.hkbts.edu.hk 詳閱有關資料。

及所屬的群體，特別是祝福他們所服事及培育的兒

童——教會和社會的未來！

另外，香港人口老化已是不爭的事實，我們早

於2001年開辦了「年長者事工課程」，為有志認識

及服事年長者的信徒，提供全面而有系統的年長者

事奉技巧訓練及基礎神學裝備。七年以來，這課程

已有接近200名畢業生，而今年亦有超過40名弟兄姊

妹報讀。其實，不少基督教機構亦致力提供長者服

務，以愛關懷長者，以心服務社群。其中基督教耆

福會護老者服務部更與宣道出版社合作，於今年9

月以「希望工程贈書計劃」的名義，送贈本部超過

五十項有關長者事工的書籍及影音產品，供「年長

者事工課程」的學生及講師參閱。我們十分感謝他

們的餽贈，得到他們的肯定和支持，叫我們更努力

訓練信徒領袖，讓他們在教會及社會的不同崗位上

繼續關顧及服事年長者，向年長者宣揚基督的

福音。

我們期盼日後與教會及機構有更多合作的機

會，在神學教育事奉上互相配搭，叫愛神的人得益

處、神的名得榮耀！

16

學生會

「齊心來建設，共繫浸神家」，學生會本年度

環繞此主題所設計的各個項目，都是盼望帶給同學

回家的氣氛與感覺。家，應該是一個安全的地方；

家，應該是一個舒適的地方；家，應該是一個歸屬

的地方。暑期結束，我們再次回到這個家了。

在上半年度，靈修部統籌了早禱會、靜修日、

專題祈禱會等各個禱告聚會，5月21日還特別為四川

地震舉辦了一次禁食祈禱會，全院師生、同工均踴

躍參與。藉著禱告，展現合一。未來半年，我們所

新設逢週三午間舉行的「全院禁食靜禱會」，是以

認罪為主題，全院師生、同工可一起參與。藉著

悔改，促成合一。我們的「浸神」，要成為禱告

的家。

宣道部早前亦安排了一系列宣教事工的服事，6

月更帶領同學前往監獄佈道及到中國內地短宣，結

果甚豐，其中的經驗亦彌足珍貴，不日將在校內舉

辦中國短宣分享會。在未來半年，宣道部將繼續舉

辦各樣宣教事工分享會，以及帶領同學參與本地佈

道，以擴闊同學事奉之視野。這是天父世界，異象

無遠弗屆，我們焉能不去觸摸、認識天父所珍視的

世界呢？我們的「浸神」，要成為宣教的家。

自從生活部在過去半年開設了「自助售賣

吧」，無論住宿或走讀的同學均對此反應熱烈。另

外，5月7日舉辦了「浸情對話」，生活部事前肩負

收集同學心聲的重任，致使當日的對話能發揮積極

作用，增加同學與院方的彼此認識和了解。在未來

半年，生活部會繼續推動各項促進師生交流和關係

的活動，其中10月12日的懇親日，生活部更全體動

員投入服事，務求讓同學所邀請的親友同樣有回家

的體驗。生活部願意繼續提升師生在「浸神」這個

家的生活。我們的「浸神」，要成為和暖的家。

《靈風》是師生交流的重要平台，文書部一直

默默地在文字上用心建設，為的是透過文字演繹和

表達大家對「浸神」這個家的期待、心聲，以增進

彼此間的了解。新一期的《靈風》快將面世，等待

大家一同以文字起舞。我們的「浸神」，要成為深

情的家。

建設一浪接一浪。過去「浸神」學生會一直未

有屬於自己的徽號（logo），今年終於完成設計，

若方案落實通過，我們將擁有一系列印有「浸神」

學生會logo、屬於「浸神」同學的文儀用品，更增

添我們對「浸神」的一份歸屬感。

學生會願意繼續努力建設，積極將「浸神」打

造成同學的家、老師的家、同工的家，是有基督在

當中的家。深願我們全體師生和同工無分彼此，

「齊心來建設，共繫浸神家」。

教職員動態

‧ 基督教思想（神學與文化）教授鄧紹光博士於

6月23日在神學人團契主辦的神學人團契第十

屆學術會議中主講「根頓的隱喻式神學語言

觀」。另其文章“Dietrich Bonhoeffer’s and Mou Zongsan’s Readings of Martin Heidegger”刊於台

灣中原大學出版的 Dietrich Bonhoeffer and Sino-

Theology (2008)；〈上帝的國度與全球化——莫

特曼的角度〉刊於《建道學刊》第30期（2008年7

月）；〈聖經乃上帝恩言的器皿〉刊於《靈深一席

談》第3期（2008年8月）。

學

院

消

息

莊培傑（學生會主席）

‧ 實用神學（基督教倫理）助理教授劉振鵬博士

於9月9日在突破機構的「事工發展會議」上主講

「從尤達神學看基督教機構的社會角色」。

‧ 基督教思想（教會歷史）副教授吳國傑博士的文

章〈教會先賢的掙扎與榜樣：從歷史角度探索華

人教會處境中的「教牧職事」〉刊於香港中文大

學崇基學院神學院出版的《華人教會處境中的

「教牧職事」》（2008）。另其著作《10大香港宗

派巡禮》剛由基稻田出版社出版。

外賓到訪

台灣浸信會神學院蔡瑞益院長、教務長劉光啟

博士、學術發展中心主任吳昶興博士於6月24日

來訪。

17

函授課程 課程簡介 入學資格 開課日期 截止報名日期

聖經研究文憑課程深入研讀經卷或相關課題，幫助學員深入認識

聖經。 中學畢業

獲教會推薦每年3月

及9月

3月學期：

香港　2月10日

海外　1月25日

9月學期：

香港　8月10日

海外　7月25日

基督教研究文憑課程裝備事奉課程，幫助學員在信仰和教義上建立

穩固根基。

聖經研究 / 基督教研究

高等文憑課程為修畢「文憑課程」之學員進深研習而設。

完成文憑課程

獲教會推薦

新約 / 舊約研讀證書課程研讀經卷入門課程，引導學員對經卷作系統性

查考。無資歷限制 可隨時開課，設學費優惠

選讀生：可按興趣選修部分函授課程學科，詳情請瀏覽「遙距」網頁。

專題講座

題目： 與神共舞 與人共舞：基督教倫理的真諦

講員： 劉振鵬博士﹝本院實用神學（基督教倫理）助理教授﹞

內容：一般人以為倫理學是難題解答，基督教倫理也被誤解

為基督教信仰的難題解答，其實，它的真諦在於神人

關係。

日期： 11月22日（週六）2:30 - 4:00 pm

地點： 應用神學教育中心（旺角弼街56號基督教大樓8樓）

報名： 費用全免，留座或查詢請電2768 5105或電郵至

deinfo@hkbts.edu.hk。

信徒神學教育部

‧「婦女普及神學文憑 / 證書課程」現正接受報名（歡迎旁聽生報讀），10至12月學季開科如下﹕

科目 講師 上課地點 上課日期 / 時間

恩賜與事奉——發掘恩賜與配搭事奉 孫陳玉娥師母 香港懷恩浸信教會（副堂） 30/9 - 11/11；7/10 停課

（週二，共六堂）9:30 - 11:30 am

關顧及溝通技巧 余金蘭博士 香港懷恩浸信教會（副堂） 18/11 - 23/12；9/12 停課

（週二，共五堂）9:30 am - 12:00 n

聖經面面觀 陳寶虹姑娘 旺角教育中心 14/10 - 18/11

（週二，共六堂）9:30 - 11:30 am

輔導歷程與技巧 吳淑燕牧師 應用神學教育中心 14/10 - 2/12

（週二，共八堂）9:30 am - 12:00 n

約拿抗命的啟示——約拿書研讀 陳惠雪女士 旺角教育中心 9/10 - 6/11

（週四，共五堂）9:30 am - 12:00 n

屬靈操練——重新得力 黎嘉賢姑娘 旺角教育中心 13/11 - 18/12

（週四，共六堂）9:30 - 11:30 am

挑戰與回應——舊約概論 區伯平牧師 旺角教育中心 30/10 - 18/12

（週四，共八堂）9:30 am - 12:00 n

經卷研讀（舊約）——約伯記 衛國強先生 旺角教育中心 3/10 - 21/11

（週五，共八堂）9:30 am - 12:00 n

琢玉成器——性格氣質與事奉 江耀全博士 應用神學育中心 10/10 - 28/11

（週五，共八堂）9:30 am - 12:00 n

第八屆畢業典禮

日期： 11月2日（主日）

時間： 3:00 pm

地點： 西澳校園禮堂

歡迎各教會長執及弟兄姊妹出席

課程、講座及畢業禮查詢請電2768 5105或瀏覽遙距教育課程網頁www.hkbts.edu.hk/dist/

網上課程 課程簡介 開課日期

網上版新約研讀證書課程

研讀經卷入門課程，備有繁體及簡體版。

課程設計多元化，設網上資源室及導師與

學員交流的平台。

可隨時開課，設學費優惠

歡迎登入網上課程試讀戶口http://distance.hkbts.

edu.hk

繁體版登入名稱：04YM0001　密碼：guest

簡體版登入名稱：04YM0002　密碼：guest

遙距教育課程

最新一期文憑課程將於2009年3月開課‧證書課程可隨時開課

‧「信徒普及神學文憑 / 證書課程」現正接受報名，10至12月學季開科如下﹕

科目 講師 上課地點 上課日期 / 時間

勇往直前——歷史奮進中的基督教會 梁榮森先生 旺角教育中心 6/10 - 24/11

（週一，共八堂）7:15 - 9:45 pm

道成肉身——福音的處境研究 劉樹森牧師

客席講師：陳念聰醫生

旺角教育中心 6/10 - 24/11

（週一，共八堂）7:00 - 10:00 pm

延續大使命——傳福音多面睇 廖德漢牧師 旺角教育中心 17/11 - 19/1/2009；22/12、29/12 停課

（週一，共八堂）7:00 - 10:00 pm

己立立人——堂會領袖的建立與成長 鍾志廣牧師 旺角教育中心 14/10 - 2/12

（週二，共八堂）7:15 - 9:45 pm

年長者佈道事工 林艷芳牧師 旺角教育中心 14/10 - 16/12

（週二，共十堂）7:30 - 9:30 pm

死亡面面觀 林偉廉牧師 旺角教育中心 9/10 - 27/11

（週四，共八堂）7:15 - 9:45 pm

動感講場——創意傳意的演講技巧 鄭繼池先生 旺角教育中心 20/11 - 29/1/2009；27/11、25/12 及 1/1 停

課

（週四，共八堂）7:00 - 10:00 pm

寶劍秘笈——釋經學原則 李雋姑娘 旺角教育中心 3/10 - 28/11

（週五，共八堂）7:15 - 9:45 pm

上課地點：港島區 香港懷恩浸信教會副堂（北角渣華道108號商業中心2樓 ‧北角鐵路站A1出口）

九龍區 本院旺角教育中心（旺角山東街47-51號中僑商業大廈10字樓 ‧旺角鐵路站E2出口）

本院應用神學教育中心（旺角弼街56號基督教大樓7字樓 ‧太子鐵路站B2出口）

歡迎致電2711 2552查詢，或瀏覽信徒神學教育部網頁www.hkbts.edu.hk/lted。報名表格可於網頁下載。

出版消息

《山道期刊》第二十二

期將於11月出版，主題為「寬

恕」。專題文章共有七篇：〈律

法書中的寬恕與復和〉（黃福

光）、〈饒恕或報復：約拿面對

的抉擇〉（蔡定邦）、〈寬恕的

信心：新約一鱗〉（孫寶玲）、

〈教會合一的基石——寬恕與

接納：歌羅西書中保羅的寬恕觀〉（岑紹麟）、〈尤

達之寬恕觀〉（劉振鵬）、〈侯活士論基督徒群體的

寬恕德行〉（葉偉海）、〈忘記與寬恕：沃弗的神學觀

點〉（鄧紹光）。另有討論文章及書評多篇。歡迎到本

院或基督教書室購買，查詢請電2768 5168出版處。

校友消息

‧ 李文忠校友（1992年畢業）及方敬亮校友（2002

年畢業）於8月17日由大埔浸信會按立為牧師。

‧ 莫揮校友（1991年畢業）將於11月23日由耀東浸

信會按立為牧師。

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第五十七屆畢業典禮

十一月三十日在本院西澳校園舉行

香港浸信會神學院第五十七屆畢業典禮

將於十一月三十日（主日）

下午三時三十分

在新界西貢北西澳年明路一號

本院校園舉行

歡迎各教會長執及弟兄姊妹

蒞臨觀禮　同頌主恩

徵信錄

收支表

8,847,045.55

9,883,776.65

(1,036,731.10)

財 政 簡 報

經 常 費 2008年 4月 1日 至 2008年 7月 31 日

file: BL\ch-excel\inco^exp\ACCT0807 (pub.acct) date:12/9/2008

19

6,000.00 100.00 500.00

16,666.00 2,000.00 100.00

2,000.00 1,000.00 780.00

10,000.00 300.00 1,500.00

750.00 300.00 HK$ 2,880.00

16,000.00 500.00

1,000.00 2,000.00

750.00 400.00 2,000.00

7,000.00 500.00 10,000.00

3,000.00 300.00 3,000.00

30,000.00 100.00 1,000.00

3,500.00 300.00 1,000.00

30,883.50 300.00 HK$ 17,000.00

88,300.00 600.00

1,200.00 500.00

5,000.00 300.00 7,224.00

33,000.00 1,000.00 5,000.00

40,000.00 500.00 200.00

3,000.00 100.00 300.00

500.00 1,000.00 400.00

6,250.00 140.00 HK$ 13,124.00

5,000.00 500.00

1,500.00 50,000.00

1,100.00 20,000.00 HK$ 2,000.00

500.00 10.00

25,000.00 300.00

3,000.00 400.00 300.00

10,000.00 400.00 500.00

10,206.00 300.00 10,000.00

2,659.00 500.00 4,000.00

7,500.00 1,000.00 2,000.00

500.00 HK$ 100,150.00 1,000.00

11,700.00 US$150.00 5,000.00

HK$ 383,464.50 100.00

US$540.00 HK$

HK$ 2,000.00

3,000.00 HK$ 2,000.00

3,000.00 5,000.00

2,000.00 1,000.00

500.00 200.00

1,000.00 HK$ 6,200.00

5,000.00

20

21

165,000.00 300.00

2,000.00 400.00 2,700.00

25,000.00 100.00 3,000.00

10,000.00 300.00 160.00

16,000.00 100.00 500.00

1,000.00 300.00 1,500.00

3,500.00 300.00 HK$ 500.00

100.00 600.00 8,360.00750.00 300.00

7,000.00 1,000.00

3,500.00 900.00 2,000.00

25,760.90 500.00 3,000.00

88,300.00 100.00 680.00

1,200.00 500.00 HK$ 1,000.00

15,000.00 140.00 6,680.004,000.00 500.00

4,000.00 300.00

1,000.00 500.00 1,521.20

6,000.00 1,000.00 105.00

1,500.00 300.00 400.00

3,000.00 112.30 5,000.00

210.00 400.00 HK$ 7,026.20

1,872.00 HK$ 18,752.30500.00

HK$ 386,192.90 HK$ 5,000.00

2,000.00

HK$ 2,000.00

3,000.00 HK$ 5,000.00

2,000.00

500.00 5,000.00

1,000.00 8,000.00

1,000.00 1,000.00

300.00 200.00

2,000.00 HK$ 14,200.00

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督印：曹偉彤署理院長 主編：龔李瑞安 何保賢 出版：香港浸信會神學院 地址：香港新界西貢北西澳年明路一號

電話：(852)2715 9511 傳真：(852)2761 0868 電郵：bts-inquiry@hkbts.edu.hk 網址：http://www.hkbts.edu.hk

美術 / 排版：ABC Arts Centre 承印：陽光印刷製本廠

本人願意支持香港浸信會神學院

□ 願意為神學院之教育事工代禱

□ 願意奉獻$ ________________________

作為支持：□ 教育經費 □ 其他 ：________________________

姓名： _________________________________________________________________（先生/女士/牧師/博士/伉儷）

地址： _______________________________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________________

電話： _____________________ 傳真：____________________ 電郵：____________________________________

奉獻方法：

□ 劃線支票：抬頭請寫 「 香港浸信會神學院 」 或 "Hong Kong Baptist Theological Seminary"□ 現金：請送交本院或把獻金直接存入本院在恆生銀行之戶口「242-026144-003」

□ 信用卡（無需手續費）： □ VISA □ MASTERCARD

持卡人姓名：___________________________________ 持卡人簽名：_____________________________________

信用卡號碼：___________________________________ 有效期至：_______________________________________

奉獻金額：HK$ _________________________________（信用卡付款必須以港幣計算）

□ 按月自動轉賬（銀行賬戶或信用卡）：本院隨後寄上自動轉賬表格

‧請將支票或銀行存款單連同此回應表寄回：香港新界西貢北西澳年明路一號本院收。

‧捐獻將獲發收據並可作申請扣稅之用。

‧奉獻者姓名及奉獻數額將刊登於本院《院訊》；若閣下不願意刊登資料，請在右格加 X。 □

‧閣下所提供之資料只用於簽發收據及學院內部行政用途。

‧查詢電話：（852）2768 5113 或 （852）2715 9511 傳真：（852）2768 5102

衷心多謝您的支持！

回應

全職事奉講座

憑信再上路（Leap of Faith）日期： 11月15日（週六）

時間： 2:30 - 8:00 pm

地點： 香港浸信會神學院

（新界西貢北西澳年明路一號）

費用： 每位HK$50（連晚膳）

截止報名日期：11月12日（週三）

查詢： 電話 2768 5130

電郵 admissions@hkbts.edu.hk

網頁： www.hkbts.edu.hk

程序2:30pm－報到

3:00pm－課程/學務/實習介紹

4:00pm－與教授面談

5:15pm－敬拜、信息

6:30pm－分組祈禱

7:15pm－晚膳、與神學生交流

8:00pm－結束

2�

9月18日 專題講座今學年首個專題講座由九龍國際浸信會盧塞尼（Harry Lucenay）牧師主講，講題為「與您的家分享信仰」。盧塞尼牧師以其寶貴經驗提出一些實質建議，且與出席的老師和同學有不少交流。

8月20-21日 屬靈操練營

屬靈操練營於開學前舉行，今年的主題是「聽…」。

感謝神讓同學們在投入新學年的學習前，先在祂跟前

學習仰望、等候，聆聽上主的聲音。

7月4-6日 暑期大專聖樂營暑期大專聖樂營由本院主辦、香港浸會大學校牧處協辦，主題為「用我一生」，內容有聖樂講座、聖樂培靈會及音樂會，參加者有170人。

8月26日 開學禮

開學禮標誌著新的開始、新的路程。當日曹偉彤署理院長以

「和平的福音」為題，引用以弗所書二章13至18節勉勵眾同學。

8月27日 開學學術講座

基督教思想（教會歷史）副教授吳國傑博士主講今學年的開學

學術講座，講題為「宗教研究經驗中的香港教會反思」。

9月11日 「家好‧月圓」中秋茶敘

學生會生活部在校內的星月餐廳舉辦中秋茶敘，當日老師和

同學一起在彩燈籠之下，留下「家好．月圓」的歡樂片段。