馬可福音第十章 (下 )

中福五餅二魚姐妹小組

23.耶穌周圍一看，對門徒說：有錢財的人進神的國是何等的難哪！24.門徒希奇他的話。耶穌又對他們說：小子，倚靠錢財的人進神的國是何等的難哪！25.駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢。26.門徒就分外希奇，對他說：這樣誰能得救呢？27.耶穌看著他們，說：在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。28.彼得就對他說：看哪，我們已經撇下所有的跟從你了。29.耶穌說：我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地，30.沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。31.然而，有許多在前的，將要在後，在後的，將要在前。

馬可 10:23-10:31

問題與討論 :

1. 門徒為甚麼說”這樣誰能得救呢”？2. 耶穌要人撇下房屋，田地，親人跟從祂合理麼？3. “今世得百倍”指的是甚麼意思 ?4. 如何解釋“有許多在前的，將要在後”這一句話 ?

門徒就分外希奇，對他說：「這樣誰能得救呢？」

連這麼成功、傑出的人，都不能得救，我們這些平庸、失敗的人，怎有

希望得救呢？

年輕的財主• 年輕的財主渴慕得到永生，虛心向主請教。沒料到天國的入場費，竟是要“去變賣你所有的”，代價之高，令他咋舌，臉面即時變色；深知自己付不起，只好憂憂愁愁的走了。令人不禁惋惜。• 他敬畏神，從小遵守一切的誡命；他虛心尋道，本身是百姓的官長，卻在人前向耶穌跪下求問，謙卑可嘉；耶穌看著他，也喜愛他。但，只是因為他有錢財，就難以進入神的國嗎？門徒看著聽著，希奇得很：這樣，誰能得救呢？

•耶穌說：“在人是不能；在神卻不然。因為神凡事都能。”（ 27節）記得主也說過：“你若能信，在信的人，凡事都能。”（可九： 23）年輕的財主謙卑敬畏神，他若能信，就能得救進天國了；他“還缺少一件”的，是信心。•人不會因為沒有變賣家財分給窮人，而被拒於救恩之外。主耶穌說“有錢財的人進神的國，是何等的難哪！”之後進而又說“倚靠錢財的人進神的國，是何等的難哪！”可見使有錢財的人難以得到永生的，並不是他那份雄厚身家，而是他那顆“倚靠錢財”的心。

“倚靠錢財”的心

主耶稣对彼得的回答应该会令所有的基督徒欢欣鼓舞：原来信耶稣的回报如此的丰厚啊！拿一栋房子的钱奉献了，就能在今生得回百倍？若是如此理解，显然错失了主耶稣的意思，何况这里说“还要受逼迫”。主耶稣不会一方面说有钱人的钱会成为进天国的很大的拦阻，另一方面却又说你投一点进来我会给你更多的钱。

今世得百倍 ?

今世得百倍显然不是指在个人所拥有的物质财富上因为信从耶稣而越发增多了，更多是指今世我们因为基督的缘故就可以得着超越家庭的亲密关系，就可以得着超越我们失去的各种物质所带给的满足和喜乐。

今世得百倍 (2)

在後的，將要在前• 主耶穌對彼得和那些門徒，提到他們將會得到的賞賜，但這比喻是要補充上面的教訓，說明雖然我們事奉主會得到賞賜，卻不該斤斤計較，不要用一種交換利益的態度來事奉主。• 可以參考在馬太 20 章中比喻裏的那家主出去請工人的時候，那些清早進來作工的人，同他們講好一天一錢銀子，但末後請進來的工人卻沒有講定工錢的故事。

回應與挑戰 有甚麼是神要你捨棄的但卻是你所不願意的 ? 你願意禱告神求神幫助你嗎 ?

32.他們行路上耶路撒冷去。耶穌在前頭走，門徒就希奇，跟從的人也害怕。耶穌又叫過十二個門徒來，把自己將要遭遇的事告訴他們說：33.看哪，我們上耶路撒冷去，人子將要被交給祭司長和文士，他們要定他死罪，交給外邦人。34.他們要戲弄他，吐唾沫在他臉上，鞭打他，殺害他。過了三天，他要復活。

馬可 10:32-10:34

他們行路上耶路撒冷去。耶穌在前頭走，門徒就希奇，跟從的人也害怕。耶穌又叫過十二門徒來，把自己將要遭遇的事告訴他們說：「看哪，我們上耶路撒冷去，人子將要被交給祭司長和文士，他們要定他死罪，交給外邦人。他們要戲弄他，吐唾沫在他臉上，鞭打他，殺害他。過了三天，他要復活。」 (可 10:32-34)

第三度預言受難

1. 往該撒利亞腓立比的路上從此，他教訓他們說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長，和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。」 (可 8:31)

彼得勸阻耶穌

2. 從黑門山返迦百農的路上於是教訓門徒，說：「人子將要被交在人手裏，他們要殺害他；被殺以後，過三天他要復活。」(可 9:31)

門徒爭論誰為大

3. 往耶路撒冷的路上「看哪，我們上耶路撒冷去，人子將要被交給祭司長和文士，他們要定他死罪，交給外邦人。他們要戲弄他，吐唾沫在他臉上，鞭打他，殺害他。過了三天，他要復活。」 (可 10:33-34)

雅各約翰求高位

主三次預言受難 門徒反應

35.西庇太的兒子雅各、約翰進前來，對耶穌說：夫子，我們無論求你什麼，願你給我們做。36.耶穌說：要我給你們做什麼？37.他們說：賜我們在你的榮耀裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。38.耶穌說：你們不知道所求的是什麼，我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗，你們能受嗎？39.他們說：我們能。耶穌說：我所喝的杯，你們也要喝；我所受的洗，你們也要受；40.只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是為誰預備的，就賜給誰。

馬可 10:35-10:40

41.那十個門徒聽見，就惱怒雅各、約翰。42.耶穌叫他們來，對他們說：你們知道，外邦人有尊為君王的，治理他們，有大臣操權管束他們。43.只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；44.在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。45.因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。

馬可 10:41-10:45

問題與討論 :

1. 雅各和約翰所求的是甚麼 ? 他們的心態為何 ?2. 主耶穌所說”我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗，你們能受嗎？”是甚麼意思 ?3. 另外十個門徒有甚麼反應 ?4. “誰願為首，就必作眾人的僕人”有甚麼含義 ?

雅各与约翰的請求• 驱使他们提出这个请求的，不是想要在得胜的时刻在耶稣身边；他们只是希望自己能在新建立的国度中居至高位。他们的动机乃是野心，而不是忠诚。• 雅各与约翰毕竟不只是那“十二个门徒”的成员，也是那“三个人”的成员（九 2）。而且，这两个弟兄是祭司长所认识的（约十八 15），而且可能是祭司长的亲属，所以他们无疑是“有良好关系的”，所以（他们自觉）是适合于高位的。

主所受的杯與浸• 何謂主的杯呢？主的杯只有一個意思。當主在客西馬尼園時，有一個杯擺在主的面前，主禱告父說，『倘若可行，求你叫這杯離開我，然而不要照我的意思，只要照你的意思。』（太二六 3

9。）• 那麼甚麼是主的浸呢？主要受的浸，是將來的，就是指祂在十字架上的受死說的。路加十二章五十節主說，『我有當受的浸；還沒有成就，我是何等的迫切呢。』

十个门徒的反應• 现在轮到那十个门徒表露他们肤浅的光景了。他们对于那两个门徒的野心与企求高位甚为愤怒，那两个人极有技巧地抢在他们前头。他们毫无疑问地会自认为是在发“义怒”，所以耶稣公正地同时责备了那两个门徒与这十个门徒，指出他们同样都不认识基督徒领袖的真正性质（参九 35）。• 所有这类的领袖全都只是谦卑地事奉，因为那是效法耶稣的榜样，而祂虽是超越一切，却是作众人的仆人。

46.到了耶利哥；耶穌同門徒並許多人出耶利哥的時候，有一個討飯的瞎子，是底買的兒子巴底買，坐在路旁。47.他聽見是拿撒勒的耶穌，就喊著說：大衛的子孫耶穌啊！可憐我吧！48.有許多人責備他，不許他作聲。他卻越發大聲喊著說：大衛的子孫哪，可憐我吧！49.耶穌就站住，說：叫過他來。他們就叫那瞎子，對他說：放心，起來！他叫你啦。50.瞎子就丟下衣服，跳起來，走到耶穌那裡。51.耶穌說：要我為你做什麼？瞎子說：拉波尼（就是夫子），我要能看見。52.耶穌說：你去吧！你的信救了你了。瞎子立刻看見了，就在路上跟隨耶穌。

馬可 10:46-10:52

問題與討論 :

1. 為甚麼“有許多人責備他，不許他作聲” ?2. 被眾人責罵後瞎子的反應如何 ?3. 是甚麼救了瞎子 ? 從哪裡看出來 ?

耶穌說：「要我為你做甚麼？」瞎子說：「拉波尼（就是夫子），我要能看見。」耶穌說：「你去吧！你的信救了你了。」瞎子立刻看見了，就在路上跟隨耶穌。(可 10:51-52)

巴底買是耶穌被捕前最後一個被主醫治者

•一个人有需要时来找耶稣，即使所有门徒从中拦阻，还是能想出办法。巴底买即是最佳写照（参十 13 ，他们对于把孩子带到耶稣这里来之母亲的反对态度；以及九 38 ，他们反对那不是门徒，却仍然赶鬼之人的态度）。•尽管受到这一切拦阻，巴底买仍有坚忍的恩典，而他的信心也得了赏赐。但是，他虽然成了一个属灵的例证，我们却一定不可忘记：巴底买主要乃是一个瞎子，而耶稣使他能够看见，以响应他的信心，这就是他后来为什么会在路上跟随耶稣的原因（ 52节）。

巴底买的信心

生活應用討論 :

我們在教會或生活中如何”作眾人的僕人” ? 試舉例說明之 !

本週背誦經文 :

在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。 ( 馬可 10:44)

見證影片 : 宣教士雲彩見證https://www.youtube.com/watch?v=9HSHZJkgcg4

耶穌說：我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地，沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。 馬可 10:29-30