傳播理論與方法世新口傳系

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幻想主題與團體溝通Fantasy Theme

and Group Communication

Griffin, Chapter 3

符號融合理論：我群意識如何產生？其方法：幻想主題分析符合客觀典範要求嗎？

要能預期行為？符合詮釋典範要求嗎？

能否幫助我揭示「文本」中隱含的意義？

本章的雙重目標

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全章總覽怎樣算是好理論？：以 Ernest

Bormann 的符號融合理論為例怎樣算是一個好的客觀派理論？怎樣算是一個好的詮釋派理論？天平上的平衡：各有所好中的共通處

怎樣算是好理論？：客觀派和詮釋派各有所好

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怎樣算是好理論？以 Ernest Bormann 的符號融合理論為例

Bormann 的理論，既重詮釋，又講究客觀 。以幻想主題分析 fantasy theme analysis, 來研究發生在小團體中的溝通… .

很快便發現團體成員所用的戲劇想像比喻和團體意識、團隊精神之間，有深刻的關聯。

何謂「幻想」？對一件滿足心理需求或語藝（修辭）需求的事件，給予創意的、富於想像的詮釋。 --Bormann

以故事、笑話、隱喻，或任何想像語言來詮釋一件再熟悉不過的事件…

事件真相如何不重要… 重要的是從「幻想的連鎖反應」 (fantasy chain reaction) 中締造出來的「我群感」

Ernest Bormann 的符號融合理論 , p. 38

Ernest Bormann 的符號融合理論

「幻想」的複誦 (chain out) ？多重敘事，共同的幻想主題 (Fantasy

theme)不論是什麼主題，透過分享共同的幻想，

一盤散沙似的個人終於變成凝聚力強的團體。

這個過程，便是「符號融合」 (symbolic convergence)

「修辭視野」 ( 語藝視野， Rhetorical vision)幾個幻想主題由許多小團體一再反覆加以重述，

便會整合成一套「語藝視野」。此一概念，使符號融合理論跨越出小團體的情

境。透過一再重申的媒介訊息，可以使一個語藝視

野普及且增強。

Ernest Bormann 的符號融合理論

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由客觀典範看符號融合理論 , p. 39

講究客觀的學者，和重視詮釋的學者，各會用什麼標準來評量 Bormann 的符號融合理論？

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怎樣算是好的客觀派理論？

客觀理論要符合五項要求：1. 資料的解釋：理論足以解釋一個事件或行為。2. 未來事件的預測：理論足以預測未來。3. 相對性的簡約 (Relative Simplicity) ：理

論應盡可能簡單。4. 可以測試的假設：理論可以檢測。5. 實用 (Practical Utility) ：理論有應用的價值。

1. 解釋資料：理論足以解釋一個事件或行為。 符號融合理論協助研究者理解紛亂的小組言

談。 好理論可以整合資料、引導人聚焦於關鍵部

份、忽略無關緊要的部份 好理論可以解釋來龍去脈

怎樣算是好的客觀派理論？

2. 未來事件的預測：理論足以預測未來。 可預測？自然現象 vs. 社會現象 語藝視野包含動機，此動機促使共此信念者

表達出某一幻想 然而 Bormann 的語藝視野足以預測未來？

怎樣算是好的客觀派理論？ p. 40-41

怎樣算是好的客觀派理論？

相對性的簡約 (Relative Simplicity) ：理論應盡可能簡單。 簡單何以是理論應有的美德？（見圖 , p. 41)會不會過度簡化複雜的問題？Bormann 的理論是否簡單扼要、直截

了當？

怎樣算是好的客觀派理論？

可以測試的假設 (Testible hypothesis) ：理論可以檢測。Karl Popper: 可以「否證」 (Falsifiability,

Falsification)到底是幻想連鎖 (fantasy chain) 促發了團

體意識，還是團體意識引發了幻想連鎖？（依變項和自變項）

怎樣算是好的客觀派理論？

實用 (Practical Utility) ：理論有應用的價值。Bormann 的幻想主題分析常用於團隊顧問、

企業溝通、市場行銷、輿論評估…語藝視野三大主要類比（ master

analogues) ：高中生如何選擇大學？

所謂「應用價值」：小心陷阱！

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怎樣算是好的詮釋派理論？詮釋派理論有五大理想：

對人增加新的理解：理論使人對人類處境有新的洞察。

釐清價值：理論使人意識到過去習而不察的價值觀。

美感訴求： 理論本身猶如一件藝品，能以新眼光看待舊事物。

有學術社群支持：有人分享同樣的見解… 社會改革：理論有心促成社會變遷（批判）

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怎樣算是好的詮釋派理論？

符號融合理論淵源於人文傳統…重視人類符號互動的獨到能力提供了修辭批評的準據好的理論協助吾人深度了解文本Bormann: 好的修辭理論暗示了經得起時間考驗的符號運用模式。

1. 對人增加新的理解：理論使人對人類處境有新的洞察。

2.釐清價值：理論使人意識到過去習而不察的價值觀

研究者皆表明倫理立場、揭示隱含的價值研究者即使道德立場不一，通常都強調個人自由、平等

對所有溝通互動中的權力關係至為敏感符號融合理論在分析團體幻想時似乎持中立的倫理道德立場

Bormann 本人仍有偏好：自助、勤奮、機會均等、合宜

怎樣算是好的詮釋派理論？

3. 美感訴求： 理論本身猶如一件藝品，能以新眼光看待舊事物

不只考慮藝術美感，本身即是藝術美感的表現

符號融合理論有時不見得如此

怎樣算是好的詮釋派理論？

4. 有學術社群支持：有人分享同樣的見解… 意義的詮釋雖然主觀，但總應能引發學界共鳴，

詮釋的水準，應由相同領域的其他學者仲裁。 一套語藝理論若未臻學界共識且無人援用，便形

同廢文 符號融合理論已通過這一關

怎樣算是好的詮釋派理論？

5. 社會改革：理論有心促成社會變遷（批判典範） 好的詮釋理論由於挑戰了社會文化中的成見和偏

見，通常能促進社會變遷 符號融合理論本身並無意於社會改革。嘗試追蹤

幻想連鎖的學者通常志在探測，不在宣導 Bormann 的雙重目標 (twin objectives) ：

人文的 實證的

怎樣算是好的詮釋派理論？

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天平上的平衡：異中求同客觀學者與詮釋學者共享的標準 (p. 48)解釋足以促進理解。預測和價值釐清，皆著眼於未來… .先預測會發

生什麼，再來便是該發生什麼 簡約 (Simplicity) 本身，便有美感價值

(aesthetic appeal).測試假設，也正是獲得學術支持的一種途徑。足以促進改革、匡正社會的理論，再實用不過

了…

客觀和詮釋：涇渭分明，但水火不相容嗎？符號融合理論：我群意識如何產生？其方法：幻想主題分析符合客觀典範要求嗎？符合詮釋典範要求嗎？沒有完美無缺的理論…

本章的雙重目標