心探索·分享刊 vol.23伴侣与金钱
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而将爱情和金钱置于天平，只是为了衡量孰重孰轻，多半无果。天平可以是比量工具，也可以是一个通道，一种连结。就像物质与精神，本就是相互依存的。它们的使命都是为了让我们幸福，而我们常常误以为只能得到其中一种。不论目前受困于怎样的伴侣关系和金钱难题。我们都有可能发现挑战背后隐藏的礼物。TRANSCRIPT
September
吴至青：
人生是不断给自己礼物
人物
自持是一种力量
自持力，走向成熟的标志
生活 情感·
你必须经由生活，才可能超越它
寻找是永恒的主题
张东亮：你在找什么？
海娃的困境
生活 方式·
如何在自卑中找到自信
职场新鲜人的“新人心计”
生活 职场·
伴侣与金钱
232014.9下
特别策划
是 的， 别 人 都 是 照 见 自 己 的 一 面 镜 子。 每 次 专 题 作 业， 也 都
是一次疗愈。尾声，我想说，亲爱的，你能改变的只是自己。
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出品人：乌实
主编：孟想
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目录 Contents
特别策划
生活·情感
生活·职场
生活·方式
伴侣与金钱
声音
金钱是达成幸福的手段
磨出来的乐观与创造力
落下来，把根扎到生活里
平顺生活里的细水长流
俗世婚姻的物质体悟
活出内在的丰饶
——占星学解读伴侣与金钱
化解爱情、金钱与权力的纠葛
吴至青：人生是不断给自己礼物
如何在自卑中找到自信
张东亮：你在找什么？
海娃的困境
你必须经由生活，才可能超越它
寻找是永恒的主题
碎布拼出来的美好
重复缝东西特别让人平静
花生包教程
人物
自持是一种力量
生活·职场
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人物 They talk|
吴至青:
祖籍广东恩平，毕业于台湾政大新闻系。曾任《大华晚报》记者，《仕女杂志》编辑，80年代受聘于新加坡广播电视台任职新闻主播，2年后转赴美国求学，先后就读于纽约市立大学亨特学院硕士班，私立纽约大学博士班，主修语言病理学。与夫婿赛安慈合著有《还我本来面目：如何接纳自我和欣赏生命》。
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走出电梯的一瞬间，步履轻盈的吴至青让我小小吃了一惊，虽然已经知道她58岁，外貌的清和甜柔与满头乌黑秀发还是令人恍惚：分明盛年美腴妇，哪里将要近甲子？
见面之前，我对她涉足的领域均兴趣浓厚：儿童语言疗愈（语言病理学博士），女性身心调理，诗词美学疗愈，著作《还我本来面目》，李安大导演最喜欢的心性疗愈师……这所有事物的画面最后凝成一个感觉：美。自然的存在，韵波般荡漾开来的那种安然内在的美。
甫一坐定，我讲出采访的部分构想，新闻记者出身的她边点头听，对于如何与采访者友好互动拿出十分的经验与热心，并爽直回答我尊重她思路的提议：“没关系，不用尊重我！”——这句话令所有在场人哈哈大笑，我知道，与一个不爱矫饰、坦诚自省的灵魂的一场美妙碰撞之旅，开始了……
吴至青：人生是不断给自己礼物采访、撰文/青海
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人物 They talk|
“我要看更大的世界”
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我要去看看外面
从小吴至青喜欢看世界、了解世界。本科新闻专业毕业后，机缘巧合，一份工作邀约可以去到新加坡。彼时和男友多年情感稳定，自己新闻记者的事业也正蒸蒸日上。走还是留？最终听取了内心那个更愿意冒险、创新和好奇的声音，去到新加坡做主播。那个声音说，走吧！走远些，去看更大的世界，去学习更多的东西。
在新加坡的工作很快风生水起，很多人喜欢她的样子、说话、风格，家喻户晓。而自省特质强烈的她渐渐又开始不安起来：声问过情，君子耻之。自己二十几岁，少不经事，却弄得家家户户这么满捧，实在汗颜。电视台为了奖励，决定给她加薪升职，这下把更多的思考和惶惑一下激发出来：那个内心一直想要探寻的生命，就是如此吗？就够了吗？一直渴望的学习、提升，还能在哪里实现？如今的环境似乎已不再能提供个人成长的养分。是的，又到了要告别的时候了……
从天上飞到在地上爬
不破不立。告别过往，重头再来。男友亦是优秀的媒体人，毅然放弃事业，陪着她远走美国。回顾这段，她用一个形象的比喻：原来我们在自己的文化和社会中，是在天上飞的，自由自在；而到了美国，你所有的才华都没办法得到认可与融入，不只是落地，是身上像注了铅，在地上爬。两个人所有的能量都用在生存和重新确立自我价值上，心灵上进行着一场艰苦的战役。花钱、日常等生活琐事不断摩擦，渐行渐远，慢慢分开。
开始她选择念可以快速学习英文并找到工作的应用语文学专业（教授英文）。一次偶然机缘，认识了一位教授语言病理学的女教授，她喜欢极了这门课：从小就对语言感兴趣，而如今，语言竟然还可以和治疗这件事挂钩！治疗工作，说浅白些，就是助人，这恰好是双鱼座的她最热衷的事情。物质的艰苦，反而映衬出精神满意度的极大兴奋，像茶叶泡在了合适的开水中，舒展、变化、不停吸收……
开始从事语言病理学工作后，吴至青接触了大量的青少年、儿童案例，
也在这个过程中学习积累了非常深厚的能量与灵性工作的经验体会。同
事们都笑称她有一双“魔手”，不管是多难沟通、疗愈的孩子，到她这儿，
摸一摸，聊一聊，下一次就会有很大的改善。
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人物 They talk|
心探索：语言可以拿来治疗，听上去确实很奇妙，能不能具体讲一讲？吴至青：开始是在公立学校做全职，同时还在念博士学位。“治疗”“语言病理”，听起来像医生，是也不是，不同的是医生给动刀吃药，但我们不动刀不吃药，而是借用其他学科的疗法，比如向心理学借用行为疗法、向教育学借用许多教学法，向营养学借用营养疗法……
总之，我们的职责就是用各种方法来提高你的语言能力。广义地说，语言病理并不限定于语言，它是治愈任何跟胸腔以上有关领域的毛病，特别是口腔（所以还包括有“喂食治疗”）。我治愈过的病人包括脑性麻痹、唐氏症、自闭症、过动症、厌食症……很多自闭症孩子一句话都不跟你说，可能疗愈几年后还是不说话，但提高的是发音、发声的能力，锻炼肌肉和脑神经，改变长期积累才会发生。
有一点要说明的，语言病理学是属“治愈”，不是“疗愈”，这两个是两码子
事。治愈是在肉体层面来改善肉体健康，它的效果也是显现在物质世界中的，肉体是人的众多身体中振动频率最低，也最粗重的一个身体，但“疗愈”却是在一个更广更深的层次上来讲的，讲能量，讲心灵。但我在以语言治疗师的身份治愈孩子病人的时候，是不谈能量的，因为能量是属疗愈范围，即使向人讲也没人懂。
心探索：那你是否曾将两者合并，既治愈又疗愈，有令你印象深刻的故事吗？吴至青：我记得有一个两岁左右的自闭症孩子，来的时候一句话都不会说，也不看人。他妈妈说平常他都是斜着眼睛看，平常不让任何人碰。心脏不好，各种感觉统合的能量很低，眼耳鼻舌身意，跟我们所谓的正常人都不一样。比如声音，叫他一百次，可能最大声那次稍微回一下头；然而他对飞机的声音尤其敏感，一听到就跑到窗户前去看。只吃白饭，妈妈（小儿科医生）费尽心思，把胡萝卜切得非常碎、小，他看一眼就怎么也不肯吃。
陪伴儿童：他们天生是属灵的
吴至青
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当时我已经陆续在学习各种能量疗法。我知道其实自闭症的人群，只是感知和触觉这个世界的系统和方式与大多数人不同，他们自有跟一种存在交流的渠道。那天我想试试看把一只手放在他的心上，感觉到那儿有个洞。——他居然让我碰，我再把另一只手放在后心轮，开始在旁边出声地呼吸，让他能听到。不说话，只是呼吸。——然后他掉眼泪了。妈妈在旁边惊讶地看着，除了很小的时候，从来没见过他哭。
心探索：你的陪伴和理解得到了他的接纳，进到了他的心里，便愿意敞开。吴至青：嗯。他发出“啊……”的声音。心轮打开，声音上到喉轮，开始自己发声、自己哭，我就跟着他一起“啊……”，过了很久很久。他把头枕在我肩膀上哭，我想把手稍微放松环抱着他，但他居然把手抓回去继续按在心上。妈妈也哭了。其实我是通过能量的方式来感知、接触，然后融
合语言病理学的内容进入疗愈工作。当时大部分的人们还不太能接受这些（现在也不是大众疗法），但其实我的个案里面大部分都潜移默化接受了能量疗法。在学校里那时候我是大家公认的“魔手”，只要一摸，之后孩子就会能有很大的改善与进步。
心探索：其实“魔手”的背后是灵魂对灵魂的抵达。这才是所有疗愈工作的基础。吴至青：看不见的能量工作。我小时候对于这方面的事情一直很感兴趣，也很敏感。五岁的时候就觉得自己可以做好多事，对很多事情都很了解，好像有个老灵魂住在身体里。后来慢慢长大就没有了，接受知识、教育，渐渐就被社会文化催眠。一直到念博士以后，才又机缘合适得以重新拾起。小孩子天生比较容易和灵性的东西接通，这是疗愈工作发生作用的美妙。
人物 They talk|
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吴至青
曾有数年的时间，吴至青每天只睡三四个小时。儿子出生那一整年（神
经系统天生衰弱，睡眠浅易醒），她几乎没有熟睡过：全天工作、念博
士学位、做饭料理家务、哄孩子上床后去图书馆写报告……每天两点以
后，伴着天上月亮的清辉回家。她笑谈，一个人做其中一件事都够忙不
过来，可她几件同时兼顾，身体照样挺过来了。自己都很奇怪哪儿来的
超强意志力。
身为女人：今生学习爱自己
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心探索：一个女人把自己搞到那么忙碌，吃得消吗？会抱怨吗？吴至青：我想这也就与我今生的灵魂目的有关：为何会作为女人投生在这个世界上？这么多年的摸索、探寻下来，渐渐清晰了：因为我的人生目的跟女性有关。为了要帮助别人必须自己先经过这些事、折磨；如果我要帮助女性，注定需要经历女性所有的磨难才可以体会更深。
在课业、工作、家庭一堆事务的情况下，我每天还都坚持一定要买菜、做晚饭，因为觉得热腾腾的饭菜能够维系一个家庭温暖的时刻。背上背着一个孩子在狭小的厨房挪腾闪转，不指望先生也从不会开口求他帮忙，这个可以说是我的缺点也是优点，我从不觉得家务事是需要男人来帮忙的事儿，自己可以胜任地很愉快。如果从旁观的角度，也许我会觉得这个女的很累哦，负好多责任。可身临其境，就变得非常自然地开不了口。
心探索：可能潜意识里就觉得：累一点是正常的，没什么大不了。吴至青：可能。后来博士毕业后第一件事就是买机票去旅行，到Barbara Brennan老师创办的的能量疗愈大学（政府立案）学习，跟随很多老师学习各种能量疗法。在这个过程中，也对女性疗愈者的身份有了更多的认知，愈发确定了我来人间做一个女人是非常有意义的：所有的负累、痛苦都更加深刻理解到身为女人的幸运与独特之处。作为灵，我带着这个负面信念在天上行走不下去了，这跟宇宙的运作原则是相反的。宇宙是非常自然的，只有爱。所以这就变成我这世的功课之一，要到人间来学一学。让我知道，男人跟女人一样，都是可以信任的。这个世界充满了爱，充满了富足。取之不尽用之不竭。当然，是通过各种磨难、经验才会得出这个结论。
心探索：比如，会去经历怎样的灵魂剧本和人间故事？吴至青：首先一出生就选择做女人，之后又不断有各种机会让我认为男人是不可信任的。例如小时候爸爸因为工作不得不经常离家，我就会生出一个感觉“他抛弃我”，爸爸是个男人，对吧？——“男人是不可信任的”。再比如，他在家里，我给他拿杯子喝水，喝完没有把杯子放回原处，随便撂在桌角，我又觉得“他不关心我，他抛弃了我”……都是很微小的事，但带着这个信念生活，就会不断“感受”、“经历”这样的内心剧本，来验证“男人就是不可信任的”。直到把自己逼到死胡同，走不下去了，才能发生灵魂改变。
心探索：所以身为女人，我们真的是一步一步践行、有时更需要在苦痛和眼泪中淬炼灵魂，才能学会如何好好爱自己。吴至青：是的。十多年前我的子宫长了两个橘子那么大的肿瘤，医生要开刀，我跟他讲给我点时间，我知道自己可以治疗。长期睡眠不足是老问题，于是我就开始多多睡觉，用各种方法自己疗愈，三个月后再检查，肿瘤没了。医生很忙，他摇着手：“我不听你讲！我很忙！但是我很好奇，你到底怎么让这一切发生的？！”后来肿瘤转移到卵巢，医生发现了严重的子宫内膜异位，必须另外再开一刀，昏迷中先生安慈签字，让医生剖腹取出位于子宫后最大的一块内膜异位囊肿，一个月后，又给打了一针1200块美金的催化剂，令身体停止供给雌激素，好让粘黏脱落。按理说应是被逼提前进入更前期，可奇异的是经期照样来……今年我58岁，没有一根白头发，奇怪吧？我也说不明白（笑）！那就接纳它！
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从演员到导演
——还我本来面目
“人带着剧本来上演一出人生好戏，这是演员，但你若知道自己为何而来，来做什么功课？你不再只是演写好的剧本，你决定人生大戏怎么演，开始去创造去规划你的人生，就立刻从演员变成导演了。”
人物 They talk|
吴至青
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心探索：您和赛安慈老师的书《还我本来面目》，推荐序里有句话非常吸引人“在声名大戏中，从演员到导演”。这是一个觉知自我、进而创造自我的过程，而如何一步步摸索、探清自己的本来面目？又如何接纳、安在于此？吴至青：我想走到今天，已经非常确定我的人生目的。人在没有肉体之前都是灵体，灵也是要进化的，如果你这个灵因为好几世生存不易，比如可能很穷，积累了一个“匮乏”的大信念，这大信念下有很多小信念：生命是匮乏的，世界资源不足，我是不足的，我也不会满足……
有这样“匮乏”信念的灵如何能在灵界进化？这信念完全与宇宙的真理和爱背道而驰！所以自然地，你就得降低振动频率来地球做人，来做功课。因为人有肉身也有自由意志，人可用自由意志，透过肉身的行动（行动也包括起心动念，情绪等等)，去修正你原本的错误信念。人带着剧本来上演一出人生好戏，这是演员，但你若知道自己为何而来，来做什么功课？你不再只是演写好的剧本，你决定人生大戏怎么演，开始去创造去规划你的人生，就立刻从演员变成导演了。
心探索：亲密关系是极佳的人我本来面目训练课题。那么如何在与伴侣的相处中，学习看到、接纳他/她的真实面？能否讲讲您与赛安慈老师的亲身故事？吴至青：其实，看到、接纳对方的真实面，就是看到、接纳自己的真实面。任何亲蜜关系中的伴侣都互为对方的镜子。但我们都只看见别人眼中的刺，却看不见自己眼中有粱木。就拿生活上的小事来说，刚结婚时，我老看安慈不顺眼，他永远不盖洗发水的盖子，真讨厌哪，打开了抽屉
也不关上，害我被撞了一下，这人真一点都不体谅人……好笑的是，我自己就是这样的人！他若是百步我就是五十步。今天的我，很接纳自己的“不盖回盖子”，事实上我到今天仍学不会每次都盖回盖子（笑），天底下有我这种人会比较有趣，不是吗？小孩子一学就会，养成一生的好习惯，而我学了几十年还学不会，过去还老挑剔别人，哈哈！所以我看安慈也愈看愈有趣。
甚至包括，亲密关系中的分离。如果有一天（可能性）我们分开，没办法朝夕相处，我会难过，是因为失去了一个你所爱的朋友。但不会因为他离开我而觉得自己不好（重复自我低价值的功课），也不会因此而心生嫉妒、发脾气。我希望他能够走在回归自己的路上，如果能帮他找回真我的话，那就祝福他。不管未来面对如何，这是他的功课。我只有全心的支持与祝福。
心探索：所以，只有全身心地接纳自己，才能逐渐抵达真我，也才会抵达宇宙的核心——爱。吴至青：对。这么多年支持我一直往前走的，不是激情，是慢慢学习的对自己的爱。所有人应该试着去探寻、触摸真我。爱人不是一个简单的能力，因为爱自己，就很自然能爱别人。让身心得到充分休息，放轻松，爱的能力和品质才能自然流动。爱自己还包括原谅自己、接纳内在批判的部分。一个女人愈发看得清，调整自己振动在很清明的频率上，那么肉身所呈现出来的样貌、气质包括疾病，都是可以转化和改变的。信任自己，信任宇宙。信任一切都是你需要，也是你应得。
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特别策划 Special issue|
编辑/
赵晓梅
伴侣与金钱
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男人问女人：没有钱，你会爱我吗？就好像女人问男人：我老了，你还会爱我吗？金钱之于男人，就像容貌之于女人一样，仿佛永恒的魔咒。有人说，爱情与金钱的天平，总会向着现实倾斜。而现实是之于人心的欲求而言的，所以，每个人都有自己的现实版本。电影《伤逝》中的涓生和子君争取来了自由的恋爱，爱情却在生活的困顿和琐碎中消亡。导演李安拍第一部电影《推手》之前曾赋闲家中六年，煮饭，带孩子之余，创作剧本；一家三口仅靠妻子微薄的薪水度日。生活与电影一样有着各种戏剧性的可能。而将爱情和金钱置于天平，只是为了衡量孰重孰轻，多半无果。天平可以是比量工具，也可以是一个通道，一种连结。就像物质与精神，本就是相互依存的。它们的使命都是为了让我们幸福，而我们常常误以为只能得到其中一种。不论目前受困于怎样的伴侣关系和金钱难题。我们都有可能发现挑战背后隐藏的礼物。是的，如果对“自己”的定义足够宽广，如果内在足够圆满，我们将与宇宙一样丰盛。
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声音
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你觉得真爱跟金钱是两回事，还是爱情也需要待价而沽？
你觉得贫贱夫妻百事哀吗？
你觉得对金钱的不安全感是源于内在爱的匮乏吗？
你觉得女人想嫁优质多金男过分吗？
你对金钱有什么困惑？对感情又有什么难解的结？
现在，请说出你的声音……
“在真情与金钱的夹击中”
姓名：florence 年龄：30 职业：教师 新浪微博@闷头鱼在路上
“亲密关系是一个显微镜”
姓名：常洁 年龄：32 职业：身心灵工作坊工作人员 新浪微博@轻描淡写de洁
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年轻时，我盲目认同徐志摩的那句话：“早年的经验使我迷信，真爱情是穷人才能供给的。”不仅认同，简直大加实践，与穷男友们谱写出一段段浪漫往事。
到底没忍心出卖爱情。爱情，却枯死在一日日有意无意的攀比与抱怨中。年轻男孩子给得了真情，自尊心却在隐晦的腹诽中轰然倒塌，留下的是扭曲的价值观、破碎的心，和不了了之的尴尬关系。
也有一些，在这种夹击中走向了反面——既然“谈感情太伤钱”，那就只谈感情不谈钱吧。前任男友在经济较为殷实的而立之年，却时时受着幼年时期因贫穷而带来的低自尊、低价值感的心理炼狱之苦。这个敏感又高傲的男子，为了保全来之不易的领土，和我签订了“经济独立协议”。大概所有签订类似协议的女人都会有一种“被抛弃感”。实际上，他并未抛弃我，
甚至时不时拿钱给我用——在协议之外。但白纸黑字的协议给人的观感，是冰冷，是严酷，是横在我和爱情之间的一道深渊。
两人没有因协议而分手。是的，我可以养活我自己，你可以保全你的尊严。但不知怎么，爱情就没有了。爱情就是这般奇妙，它是水，你不可以捉住它；它是风，你不可以拴着它；它是偶然，你甚至不能等待它。
再度转身时，钱已成为空洞的符号。我不要谁的钱，只要一起吃碗饭；我不要谁的卡，只要一个臂弯。当这些都成为奢望时，我要的依然不是钱！
是的，我有足够的钱养活自己。我只想在路上，还能遇见爱情。
“爱情在本质上不受金钱影响”
姓名：李洋 年龄：36 职业：央美美术老师 新浪微博@李洋画梦
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一直没有以“钱”作为优先目标去规划人生，也从不缺钱去做真正想做的事。很多时候，钱该用来投资自己时，却因为恐惧而被闲置银行。我们没有让金钱真正发挥它的价值，而仅仅喂养了自己的恐惧。金钱是一种能量，我们花钱时的心念会决定是否有更多的金钱流向自己。我们能做的是，觉察自己在金钱能量上的“暗管”。
我始终相信，钱是建立在内心喜悦、充实基础之上自然显化的结果。如此由内而外的过程，才会让钱充满意义。一个内心对爱有足够安全感的人，的确比较容易“有钱”。 很多人以为学历、证书会为自己带来金钱和未来。但是，若没有一颗丰富安
定的内心，这些都只是皮毛。同样，内在高价值会让自己遇到一个同样高价值的伴侣，而如果自己是低价值的，对方也无法活出自己的丰富。 人际关系是自己内在的一面镜子，而亲密关系则是一个显微镜，可以让我们看到潜意识里最最黑暗和角落里的尘埃。夫妻之间，往往是对方活出了自己的潜意识。所以，如果你觉得贫贱夫妻百事哀，那正说明自己的匮乏。
在亲密关系中，可以对自己有最深入、彻底的了解和治愈。我们要面对、转化的，永远只有自己。
我觉得爱情在它的本质层面不受金钱影响，但在它的物质达成层面是要考虑到金钱问题的。但在我们的社会里，往往是大家过分高估了金钱在爱情中的作用。我曾见过一对收垃圾的夫妇，深夜开着收垃圾的小车疾驶过眼前，脸上洋溢的满足和恩爱，的确是我在很多更加有钱的伴侣脸上见不到的。
我曾深深地问过自己，真正想要的是什么，发现自己最想要的，并不是金钱。我无法长时间去做一项完全为了金钱的工作。但我的确存在对金钱的不安全感，这
种不安全感有一部分来自于内在爱的匮乏。另外也包含着，对于不安全感的自我夸大形成的幻象，以及随之而来的自我罪责感，这阻碍了我充分去体验生活，甚至赚钱。
对感情，没什么难解的结。我觉得女人把嫁给优质多金男，作为首要考虑的指标，是不够完整的，但也不算过分。我相信轮回之说，每个人的相聚，皆有前缘。这才是关键。正所谓“聪明不敌业力，富贵难免轮回”。
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撰文/
郑莉
专家指导：李璐
金钱是达成
幸福的手段
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李璐简介：
曾留学德国KONSTANZ大学，修教育学。中国首批职业资格认证二级心理咨询师，北京听语静心教育咨询中心主任，北京心理卫生协会理事，首届美国萨提亚家庭治疗心理咨询师，CCTV《对话》、《我们》、《科技之光》节目嘉宾，《凤凰卫视》节目《一虎一席谈》节目嘉宾，中国NLP与教育整合研究专家，北京市《父母大讲堂》专家组成员。
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心探索：从您的咨询案例来看，内心特别缺乏物质安全感的人，是不是性格大多比较偏执？李璐：在两性关系中过于看重金钱的，的确很多都有偏执的人格障碍，根源都来自于小时候。中国人很多都是老人带大的，从埃里克森的人生发展八个阶段来看，0到3岁这个阶段，是培养一个人希望与信任。这个时候，妈妈要常常在宝宝身边带她，如果妈妈参与育儿过少，宝宝就会产生一种偏执型的人格，成年后对亲密关系的信任感下降，会更多地去追求金钱来补偿早年的匮乏，而不是追求内在的价值感满足，自我安全感。
心探索：钱多钱少关乎我们的生命能量，是不是金钱越多，能量就越高？ 李璐：心理学研究告诉我们，内在的安全感、满足感越高，能量就越高。有个富翁因为金融危机而自杀，他过去拥有五十亿，其实他有三十亿，可他只看到自己失去的，而没有看到已经拥有的。
我欣赏巴菲特，他认为投资就是在玩游戏，所以他炒股，有赢有输，可以用游戏的眼光来看这一切，赔了赚了，都没有特别在意，举重若轻。来我这里咨询的一些商人，他们的主要问题就是太看重金钱，认准一个行业，就觉得会赚大钱，于是无限制地扩张，最后赔了。这里有一个问题，就是他没有看到金钱只是达成幸福的
手段。你只有把做事情当作目的，将对待金钱的心态放在一个合适的位置上，才能真正赚到钱。
心探索：作为女性，我们应该如何在婚恋关系中既感情丰足，同时又物质富裕？李璐：常常会有女人说，对方不爱自己。其实这句话的背后是，你并不爱自己。一个情商高的女人，首先在于你是爱自己的，你是快乐的。这种爱不仅仅依侍于外在的获得而存在。不是你想要的，别人都会给你，得不到是正常的。我先生经常出差，有一次我打电话对他说：“今天想你了。”他说：“现在没时间回来陪你啊。”我觉得只要表达了思念就行了，用不着马上指责：“是我重要还是工作重要？” 伴侣关系出现问题，都是只站在自己这一面想问题。一个情商高的女人懂得换位思考，懂得向伴侣表达感激，懂得在心里和对方的“无间”，你在心里惦记他，呵护他，祝福他，这些对方都是能够感觉得到的。亲密关系中的情商提高了，财商也会随之提高。
常会有女人说，对方不爱自己。其实，这句话的背后是，你并不爱自己。一个情商高的女
人，首先在于你是爱自己的，你是快乐的。并且，这种爱不仅仅依侍于外在的获得而存在。
如果一个女人没有活出自己的价值，如果她的内在不是丰足的，感恩的，幸福的，就会有强
烈的物质匮乏感。
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从一对惺惺相吸的文艺青年，到一起经营音乐酒吧， 直到成了恋人，结了婚，牟木的收入
一直比老李稳定，且高得多。而性格积极、主动的牟木也一直是帮助老李将才华与社会接
轨，发挥出自己价值背后的那个推动力。
磨出来的乐观与创造力
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心探索：都说几年前的你很忧郁，为什么？老李：主要还是心思太重，顾虑太多，加上性格特别敏感，当对物质的不安全感集大成地聚集起来，就形成了一个困局，人陷在里面，很纠结，很无望。回头想想，如果轻装上阵，很多事情反而会简单。
心探索：为什么会对物质有那么强烈的不安全感？老李：主要是生活落差造成的。2004年，我从部队转业来到北京，先是和朋友做生意，抱着吉它一边弹琴一边卖门，结果也不理想。后来开过音像店、音乐酒吧，最后都难以为继。只好关了店，开始朝九晚五的工作。以前在部队，生活安定、舒
牟木 33岁；归零瑜伽创始人；新浪微博@归零瑜伽–牟木老李 38岁；自由摄影师；新浪微博@老李摄影的微博
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适。转业后突然要面对很现实的生存问题，而且对理想的向往好像永远都够不着，从那时候开始，不安全感就一直伴随着我。
心探索：老李的收入一直比你低，你在意吗？ 牟木：我倒不是很在意，因为本身我对这个男人是有信心的。前两年，最大的困扰是他的悲观。没结婚之前，他身上的忧郁会让我挺心疼的。但结婚之后，他总陷在自己的悲观情绪里面，有时候我会很压抑。记得有两次，我一个人默默地流泪，感觉都快撑不住了。主要那时候我俩都沉浸在自己的状态里，相互是错位的。女人对情感的不安全感比较大，而且刚结婚，我还是谈恋爱时候那种女孩子的任性，希望他关心我，宠着我。可是他在自己的情绪里出不来，就看不到你对他的需求。他的淡漠会让我觉得，他并不爱我。
心探索：这种错位的磨合期，时间长吗？牟木：至少有一年多。有一次回老家，就觉得爸妈两个人过日子，平平淡淡地，却很亲，那才是爱，怎么我和老李就不像两口子？从自身来看，首先自己不像一个老婆。因为这些年练瑜伽，觉知力比从前要强，有时看到不好的情绪出现，控制一下，调动一下，就过去了，而不是任由情绪摆布。
心探索：你曾说，亲人都是来磨自己的。谈谈老李带给你的转变。牟木：我做事比较积极，主动，以前总是急于让他去证明自己的才能，会对他有很多要求和压力。后来发现，对一个人不能溺爱，也不能看得太紧。人的习气很重，其实并不是彼此间的磨合痛苦，而是自己磨自己的过程很痛苦。但当你找到正道的时候，就不会只是感到疼了，反而会有喜
悦。越磨，两个人的对抗越少，理解更多了。就在就觉得，无论感情还是事业，当对过程充满热爱，对结果又不那么执着的时候，就是知足自在的状态。
心探索：这两年你变得乐观起来，事业也有起色，最主要的原因是什么？老李：这几年一直看保持正念方面的书，也经常静坐，而且我和牟木两个人有个共修的场。所以，日积月累，内心的喜悦和富足会慢慢地出来。财富源于金钱的获得，也取决于欲望。我们生活所需不奢华，因不平时浪费的花销少，节约下来的也是财富。
以前的创造力来自于青春的冲动，比如喜欢摇滚乐，喜欢文艺类的电影，对二人转就极其反感。后来就发现，你听摇滚乐的快乐，和别人听二人转的快乐是一样的。没有绝对的美和丑，善和恶，有了这样的见地，眼界就开了，创作上不会再追求唯美，捕捉事物的能力更敏锐了。以前很文青的时候，不接地气，觉得商业太俗，其实并不是不爱钱，但骨子里就是有分别。现在不那么执着了，而是会正视，金钱是物质层面对自己价值的一种证明，且能够为精神生活不断提升保障。
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落下来，把根扎到生活里 撰文：Artemis
巫小仙 22岁，图书出版人； 新浪微博@正版巫小仙Stingland 33岁，《大众软件》编辑部主任； 新浪微博@ Stingland
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心探索：听说你过了五年自由撰稿的生活，没有金钱上的危机感吗？Stingland：在金钱方面，我是少见的有安全感的人，一直相信自己不会活不下去。当然，追求自由和与众不同的代价就是现在没什么钱。毕竟年龄摆在这里，不可能不介意。年轻时物质需求似乎不那么重要，我也不在乎生活是否窘迫潦草，但随着年纪渐长，就很难再过太粗糙的生活，也希望能带给亲人物质生活上的安逸与舒适。一想到我爸对养老生活的要求放得越来越低，内心其实也很愧疚。
心探索：听说小仙的父亲因为你的物质条件明确提出过反对，压力大吗？Stingland：有些压力，但也没到难以承受的地步，毕竟早有心理准备。只是长处没被看见，最大的短板却被揪住不放，滋味很不好受。最开始的应激反应是逃避。之后好了很多，先承认并接受现实，再徐徐图之，切实地付诸努力。这样一来，压力和焦虑会减轻许多。
心探索：对父亲担心的Stingland的物质条件，你不介意吗？巫小仙：以前，在我的优先序列里，金钱排得相当靠后。我爸爸很爱我，既希望我走自己喜欢的路，精神上自在快乐，又希望我享有安逸的生活。他很想给我充裕的物质支持，但是做不到，所以希望我的伴侣能够做到。喜欢的人被否定，开始时也和我爸产生过激烈冲突。不过解决起来并不困难，我一直我行我素，他其实也知道我不会听他的。
心探索：你曾说这段恋爱改变了你只活在颈部以上的状态？ 巫小仙：之前的状态是一种失衡，底端隐藏着恐惧和逃避。我小时候生了很多年的
病，内心深处积存了许多不安和恐惧，因此不愿意停留在肉体层面，只想过我的精神和灵性生活，通过拒绝物质层面来逃避可能有的痛苦和伤害。而且，在我的幼年经验里，几乎家里所有的冲突都是和金钱有关的，我在潜意识里认定它会带来麻烦。长大后一遇到金钱问题就尴尬，如果有相关冲突，一定会选择牺牲金钱利益换取和平。
心探索：你是怎样走出重精神贬物质的失衡状态的？ 巫小仙：深入自己的不信任与恐惧，真正地承认它、接纳它，以及那些由它们衍生出的整套防御机制，受防御机制驱使而生发的种种行为。这并不容易，我为此努力了五年，终于走过接纳的坎。在这之后，有些事情的发生水到渠成，我不再为金钱冲突而尴尬，因为足够爱自己，不再害怕别人的排拒，所以能够理直气壮地捍卫自己的利益。
心探索：听说你开始学习投资理财了，Stingland是学金融保险专业的，为什么不交给他？巫小仙：我独立惯了，尽管以前追求独立是出于恐惧和不信任，认为谁都不如自己可靠。如今恐惧解除了，但这种特质延续下来了。当然，更重要的是，每个人都有自己要修习的功课。我的人生功课之一就是自给自足，在物质上照顾好自己，并建立属于自己的资源。他可以在专业知识上为我答疑解惑，但无法代我完成这项功课。学习理财令我更加落地，牵动了我的整个生活，最近我待人待己都更加温柔，花在家务、照顾身体和个人形象上的时间明显增加，他也觉得我比以前更会照顾人。
平顺生活里的细水长流
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特别策划 Special issue|
心探索：国内单机游戏并不赚钱，不如改行，周围有这样的声音吗？方杖：有，“单机又不赚钱，去做网游吧”，这样的声音我听得太多。问题的关键是自己究竟想要什么。市场这么大，你究竟想做什么样的游戏、做给谁玩，这是核心的定位问题，你不能什么风格、什么玩家都想要，那一定会做得很混乱。人生也是这样，有主有次，有舍有得，就看你是否清楚自己要什么。钱是不能缺，但并不是我追求的。我和沙纱都支持彼此的职业选择。
心探索：你们在一起这么多年，不曾产生过金钱方面的矛盾吗？方杖：几乎没有。从占星的角度来说，钱的问题本质上是价值观的问题。我和沙纱价值观相对一致，物质需求都不高，也不怎么看重钱。说起来“价值观”这个词很抽象，但落在生活里都是些细节的事。比如，沙纱爱美食，我们家的烹饪用具都是成套的，我喜欢玩数码，一样很烧钱，我
们都觉得OK；再比如，她喜欢的衣服的价位，我也觉得没问题。但有些夫妻就未必，经常觉得对方钱花多了，或是花得不该、不值，想要干涉对方，自然就容易起冲突。
心探索：你认同方杖说的，你们都是“物质需求不高”的人吗？沙纱：在钱的问题上，我们确实不上心，甚至可以说迟钝。现在不少年轻人在选择恋爱对象时，就已经把物质条件纳入了考虑范畴。但我们在结婚前完全没考虑这些，到现在也没在北京买房。当年要买也不是不行，但心思一直没花在这里。也是两个人都不计较，所以没有多少这方面的摩擦。
在一些朋友眼里，我们的生活甚至是困窘的。不止有人对方杖说改行吧，也有人对我说，写专栏稿费收入也不高，为什么还要做这个。但对我来说，付出努力拿到相应的报酬，已经够了。若想挣到更多的
撰文：Artemis
八年前，方杖与沙沙因占星而在网络上相识。尚末谋面之前，就已然借
由占星获知，生命中将有重大转折发生。待到相聚时，一见钟情，从此
携手，于十个月后成婚。
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方杖：35岁，GAMEBAR副总裁 新浪微博@方杖沙沙：34岁，观星网总监 新浪微博@沙纱说星座
钱，就要放弃其他东西。而我并不愿意这样做。需求有主次，哪些重要，哪些不那么重要，心里要有数。
心探索：除了需求不高之外，似乎也是因为你颇有物质安全感？沙纱：是的，我是很大胆的，有些女友手里有50万、100万的存款，依然觉得不够、没有安全感，我是有5万就敢花5万的人。许多女性靠物质来维持安全感，确实如此，但这只是一部分。这种差异也源于本性不同，像巨蟹特质强的人，就是对安定的家居有高于常人的需求，对固定资产有高于常人的偏好。我有这样的巨蟹女友，手里有些闲钱就去买一套房子，再攒些钱又囤一套，这是天性。
心探索：方杖说金钱并不是亲密关系中的本质问题，你同意吗？沙纱：同意。就我所接触到的案例，钱在
关系里的确举足轻重，但许多矛盾只是以金钱的形式爆发，本质上并不是钱的问题。举个最常见的例子，如今要在北京买房，基本都需要父母的经济支援，父母认为自己出了钱就拥有了话语权，拥有了干涉权。表面上看，这就是钱的问题，实质上未必。有许多已经结成夫妻的人，并没有站在自己的小家庭里，而是和自己的原生家庭绑在一起，从而引发各种矛盾。这只是一种情况，在伴侣关系里，冲突的成因是相当复杂的，只是有许多人简单地把它归为金钱。
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好好与Wega算是糟糠奋斗的缩影，大学同学，从无到有，一起努力赚钱买车供房，追
求事业成功，希望以物质作为感情的一种载体，提供给自己所爱的人更好的生活条
件。
俗世婚姻的物质体悟
好好：32岁，航空公司职员Wega：33岁，汽车销售公司副总
特别策划 Special issue|
心探索：你们在对待金钱上的天性差异会给彼此带来很多矛盾吗？好好：曾经有过。基本上我们毕业后，一直保持着略高于同龄人普遍收入的水平，生存是无虞的。但是在年龄还小的时候，我有强烈的不安全感。你是什么人，你会成为什么人，你会过怎么样的生活……归根到底是来自于自己内心的迷惘和紧张感，但可能会呈现为对对方的“急功近利”，比如“我们什么时候才会有钱呀？”类似这样的问题，会给同龄的Wega带来很大压力。这可能也是没办法绕过的成长路径，必须去面对的。
心探索：后来这些矛盾是怎么得到解决的？Wega：我觉得还是伴随着更开阔的眼界和能力的共同成长。见多识广之后，明白物质只是一种载体，不能绕过它、无视它，也不可能用它覆盖一切需求。我自己确实对金钱一向看得比较淡，好好说我有种“千金散尽还复来”的气质，她相对要焦虑一点，好早的时候就开始关心“现金流”、“财务自由”之类的概念。在同龄人都还比较懵懂的时候，她这样挺给我压力的，可是回头看来，因为在保险、投资等方面我们都规划得比较早，现阶段的压力反而不是特别大。而且，对金钱的在意和紧张感有时也有好处，比如我们就在房价猛涨刚露端倪的2004年买了第一套房子，那时候毕业才1年多，还没结婚。我本来想先买车，好好说服了我，现在看来是很对的决定。
虽然，我们对金钱的态度上有差异，但有一点，我们对对方在投资方面的眼光和直觉都保持着极大的信任，从来没有在不动产购买和其他投资方面产生过分歧，有投资信息会一起分析，在“你我”这方面也从来不会有猜忌。
心探索：现在有了孩子，家庭支出大增，对消费方式会有影响吗？好好：抚养孩子是个体系，确实增加了一大块支出。但比较奇妙的是，我们反而对金钱方面变得相对更随意了。一方面是随着事业的积累，收入到达一个平稳递增的阶段，还能有一些稳定的投资回报，年轻时的匮乏感、紧张感确实减少了；更大的原因是来自内心——拿我来说，过去凡事太执着于规划、设计。生育之后，觉得人生更为开阔，对人对事格局更大；具体变化是，凡事把自己放得更低，可以慢一点，不跟人着急。Wega在心态上一直比我更加乐观、冲动，他愿意超前消费，而我太谨慎克制了，大家一起商量，各让一步，其实挺好的。
心探索：所以，两个人中始终还是有一个更主动的构建者吗？好好：通常这个构建者会被外人认为是我。我喜欢安定、安全的生活，喜欢在亲友需要帮助的时候，不光能陪伴安慰，还有能力实实在在地解囊相助。曾经会过于急迫紧张，让自己和身边的人有些累，Wega带给我很多改变，“未来很重要，可是当下的快乐也很重要。”虽然我仿佛是我们之中目标明确、执行有力的那个人，但是我心里很清楚：其实Wega不仅是为家庭赚更多钱的人，也是带领着我体验更乐观、开放状态的那个真正的“构建者”。最初，我会认为更多的物质基础可以带来安全感，到这个阶段已经明白了，安全感来自内心：相信自己拥有适应任何变化的能力——坏的，或者好的。有位好友是藏传佛教文献专业的博士，他告诉我，“空”是音译，会让人误解是“虚无”的意思，其实在梵文中，“空”的意思类似“变化”。只有变化是恒久的，大到生命，小到物质观，也许都在其中吧。
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活出内在的丰饶——占星学解读伴侣与金钱
如果金星处于不利位置，可能意味着星图主人在情感的表达、亲密关系的
联结、自我价值感的建立方面会遇到这样那样的困难和挑战。
相应地，此人的伴侣关系、金钱议题也很可能陷于某种冲突和苦恼中，直
到他从中学会了必要的功课。
撰文/女祭司
特别策划 Special issue|
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金星，在占星学中掌管着爱情、伴侣关系、社交生活、艺术审美、感官欲乐、金钱、消费这一系列外在经验，同时又在心理层面体现为一个人的自我价值感、愉悦感、爱情观、人际态度、金钱观和价值观。
乍一看，你可能会困惑于占星学的逻辑，为什么伴侣关系和金钱都由同一颗星体来掌管？但如果你仔细深究则会发现，所有这些由金星掌管的事物，都指向身心的欲求和情感的满足，以及和谐平衡的法则。可以说，金星代表的是丰饶的生命力，是每个人内在都具有的生命能量。而这部分能量如何表达，在现实人生中是否会遭遇某种挫折和考验，可以在一个人的出生星图中找到解答的线索。
通常来说，如果金星的位置良好，意味着星图的主人可以自然地抒发自己的情感、表达自己的爱，可以较顺畅地和他人建立亲密联结，拥有正向的自我价值感；另一方面，此人也很容易感受到身心的愉悦，懂得享受生活的乐趣，善于发现美好和有价值的事物，对金钱方面则较为知足。在这里我们会看到，金星掌管的一系列经验之间，具有相互作用、相互映射的紧密关联。具体来说，一个可以自然表达自己的情感、拥有自我价值感的人，往往也很容易建立良好的人际关系、伴侣关系，并在获取金钱、资源方面也具有内在的自信，在物质享乐方面则懂得适度和节制。反过来看，美好的爱情、和谐的友谊、金钱的收获乃至感官的享受，可以让人深切地体认到自我存在的价值，从而也带来情感的充沛和心灵的丰盛。
如果金星处于不利位置，可能意味着星图主人在情感的表达、亲密关系的联结、自我价值感的建立方面会遇到这样那样的困
难和挑战。相应地，此人的伴侣关系、金钱议题也很可能陷于某种冲突和苦恼中，直到他从中学会了必要的功课。
举例来说，假设金星落在代表婚姻关系的第七宫，并且落在天蝎座、合相土星，这个组合意味着在早期成长过程中，父母长辈没有给予足够的温暖和爱，缺乏身体的亲密接触，或是家境贫困、物质匮乏，而这些情况都会造成自我价值感的匮乏和爱的匮乏。那么当这个人寻求伴侣关系的时候，就很容易把这部分心理能量投射在另一半的身上。比如对伴侣的经济条件有极高的要求，认为婚姻必须建立在富足的基础上。然而，当进入了这样的婚姻关系后，很可能一直被内在的无爱感所折磨，同时又感觉自己被捆绑在伴侣的金钱上无法离开。
金星是施与受的艺术，是渴求联结、平衡与流动的能量。无论是情感的施与受，还是财富的创造和回馈，都需要一种双向的平衡和流动。懂得爱自己也懂得表达爱的人，才能收获他人的爱。有信心创造价值的人，才能收获金钱的回报。在上述例子中，如果星图主人能够致力于内在的探索，那么他会了解到自己的成长方向，他需要学习勇敢地表达内心深处压抑的热情，释放爱的潜能，和伴侣之间彼此做出深刻的承诺，共同去创造财富。
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缺乏正向引导、扭曲运作的第八宫，往往会造成一个人用性和金钱来替代性地满足亲密融合
的需求，比如把性当做筹码去换取金钱（尽管是以婚姻的形式），或者是想要借由金钱来赎
买到伴侣的感情。而由于第八宫所蕴藏的情绪能量并没有得到真正的释放，这种情况到最后
往往会演化为性、金钱和情感之间的复杂纠葛。
但是，无论星图给予我们什么样的生命挑战，我们同样可以在星图中找到相应的解药。
化解爱情、金钱与权力的纠葛
特别策划 Special issue|
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除了金星关涉到伴侣与金钱议题之外，星图中的第八宫也是一个掌管亲密关系
和婚姻共同财产的宫位。占星学认为，第八宫是我们向伴侣敞露自己的内心世
界，也学习全然地接纳对方，并且在心和身两个层面都和对方亲密融合的场
域。在身的层面，这种融合既体现为性的结合，也体现为双方金钱、资产的共
享。从另一个层面来看，第八宫蕴藏着我们潜意识底层的情绪能量，包括原始
的欲望、恐惧，以及其他负面的情绪阴影和深层的心理情结。
在现实中我们会发现，如果第八宫落入土星和冥王，特别容易引发在伴侣关系
中对金钱问题的恐惧。具体的表现可能是谋求一段带来丰厚利益的婚姻，并在
婚姻中拼命保有自己对金钱的主导权，也可能表现为极为害怕将自己的钱交到
伴侣手中，无法和伴侣共享资产。如果其他行星落入第八宫，同时又有紧张相
位，也可能会产生类似的问题。
那么，该如何转化？答案和第八宫的对宫——第二宫有关。第二宫象征的是
“我拥有的价值”和“我拥有的财富”，包括个人与生俱来的资源和谋生能
力。第二宫的守护星恰恰是金星，其所代表的自我价值感、享受快乐的需求，
也在第二宫得到了具体的表达。一方面，良好运作的第二宫让人追求自我价
值、发掘自己的能力、掌握和运作自己熟悉的资源，因此，他的生存危机感不
会那么强烈，他对婚姻财产的共享也会抱有正向的态度，既不寄望于用另一方
的钱财来满足自己，也不会在婚姻关系中对金钱问题严防死守。另一方面，第
二宫还关联到享受自然的美好丰盛，感知生活中的美感和乐趣的能力。如果我
们能深切地体会到生命本身的丰饶，能够像植物扎根于大地一样，不断地吸取
自然的养料，自然就不会把金钱视作唯一的价值标准。
事实上，无论星图给予我们什么样的生命挑战，我们同样可以在星图中找到相
应的解药。只要你愿意去探索自己的内在，从盲目的欲望和错误的信念中觉醒
过来，你会发现在这个挑战背后所隐藏的礼物。正如金星和第二宫的原型所喻
示的，生命的丰饶内在具足，谁也无法夺走。
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生活·情感 Relations|
自持是一种力量
采访/
撰文
靖然
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她哭着打来电话，说自己活不下去了。从他离开那天起，她像魂被抽出身体，除了咀嚼绝望的伤痛，一切都索然无味。她请了长假，因为她无法工作；她整日失眠，因为睡着后会噩梦连绵；她不吃不喝，一切味同嚼蜡；她蓬头垢面，如今还有什么值得在乎。他不在了，世界变了天色，这份痛苦就此落地生根，未来要如何承受？她哭泣，疯狂地找他，哭泣，找他……
这让我想起另一个她：她只有过一段未曾开始的恋情，在百般考验折磨了他，打算颁发“合格证”时，他转身离开了。自此她不再靠近男人，不再憧憬爱情，对她来说那一点还未开始便尝到的苦已经足够令人望而生畏了。三五年过去了，她更加游离于人群，爱情是一个禁忌，自己守着自己才最安全。
爱情有时是最温柔的呼唤，让人愿意放下一切纵身投入；有时又是最锋利的刺刀，插入痛处我们便受其挟持而不再掌控自己的生活。说到底爱情纵使有这种魔力，是丧失还是保有自己我们依旧可以选择。爱情的磨难会带来最深刻的反思：到底如何才能更好地爱？更好的选择当然不会是粉身碎骨，也不会是冷酷到底。
爱情里需要一份清醒的自持，一份在付出和接受爱的同时依然保有自己的力量；一份在情绪和困惑面前依然安好的力量；一份在分离和孤独来临时让你依旧光彩的力量。自持如一股强大的静定之力，让人受得起阳光雨露不娇宠，经得起暴风骤雨不凋零。
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自持力，走向成熟的标志经历了感情的诸多不顺和痛苦后醒悟我们终究要走上自我完善这条路，当父母对你的训练不
够，成年后你就要自己训练自己，当你对自己说“我要改变”“我选择对自己完全负责”，
你才真正开始迈向成熟。不再于人恶言相对，不再于己自暴自弃，学习把持自己不是一件容
易的事情，但有一点值得期待，那就是真正成熟的情感关系，因为我们不想继续以没长大的
孩子的面貌生活，一生都在玩“找爸爸（妈妈）”的游戏。
罗秋兰，专职心理咨询师、培训师，国内本体能量治疗第一人。曾追随多位国际大师研习
危机管理、创伤治疗、本体感觉治疗、催眠治疗、系统排列、音乐治疗等等团体咨询与治
疗技术。在婚姻情感问题领域有丰富的咨询经验和独到见解。
心探索：您如何理解关系中的自持力？罗秋兰：我认为自持力至少有两个层面：维持和修持，维持是维护当前状态，修持是通过修炼提升让自我更好。自我在各种人际关系中都会呈现出来，所有关系都是照出我们的镜子，两性关系因为最亲密也最能够反应一个人的本来面目，并以最剧烈的冲突唤起人对自我改善的动力。“自持”其实是“持自”，于自己内在发展出维持和修持情感关系的力量，然而发展自持力的过程中，太多人想做不知道怎么做，知道怎么做又做不到，做得到又坚持不了。
心探索：首先，我们应该怎么做呢？ 罗秋兰：发展自持力有三个前提：第一，觉察力，你是否能意识到关系中的自己和对方是什么状态？如果不清楚那就不知道要自持什么了；第二，意愿，你愿不愿提升和改善自己？如果有情绪或痛苦时不愿意改变自己而希望改变别人，那么痛苦就会一直延续；第三，勇气，当你有了觉察和意愿，就需要面对真相，要有勇气付出和行动。打比方说，当我感到伤口在疼，我决定是否处理它，是消炎还是缝针，这个过程是需要勇气的。
心探索：为什么会知道也做不到呢，关系
生活·情感 Relations|
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中最难自持的部分是什么？罗秋兰：每一个成年人都知道任性而为会带来伤害，但还会控制不住，这和我们成长中的缺失有关。从成长的角度看，我们和父母的关系影响我们和自己的关系，这决定了我们成年后在情感关系中的状态。关系当中不受控制的情绪化和不讲道理来自潜意识深处内在小孩对未满足需要的表达和感受释放，很难靠理智化解。真正的情感关系是成年人之间的关系，需要具备成年人的理性和自我管理能力，如果坚持在关系里维持小孩状态，就不能成长起来，情感关系也只不过是自己对父母的需求投射出来罢了。
心探索：将对父母的需要投射进两性关系是非常危险的。罗秋兰：有的人其实一辈子都没恋爱过，只是不断在关系里找父母。比如女人在关系里找爸爸，如果刚好找到一个人愿意配合，要么一辈子别醒，一旦一个人醒了（丈夫觉得需要一个妻子而不是女儿的时候）情感就容易破裂，此时很容易有第三者出现。身心足够成熟的人才能发展出一份满意的情感关系，但通常我们是带着不足、不完美和创伤进入情感关系的。想让自己不断成熟就要从保持对关系的觉知开始：对自己和对方有觉知，情绪往往是最初的信号，你要学着从中看到彼此的需要。
心探索：关系中的情绪正是学习自持力的契机？罗秋兰：对，情绪是带有某种指向和含义的身体机能，让你知道自己怎么了。它就像信号弹，为了引起你的重视，会让你不舒服，从而触动反思，引发改变，它是一份特别的礼物。不论你表现出攻击（发怒或自暴自弃）还是退缩（压抑或合理化），要知道这些情绪感受是早在进入关
系前就有的旧伤了，情感关系不过是一面真实全面的镜子将你自己照了出来。
在关系中去觉知你心中的情绪，比如委屈，源自于“我的需求你应该满足却没有做到”或者“你不理解我为你做的，你不明白我”，这实质上是对父母的需求；愤怒，源自“我想改变你”“我不能接受这种状况”；失望常常是“我企图操控你或我自己，可是我做不到”，而痛苦则是“我想改变，可是不知道怎么做”等等。不盲目发作而是把自己找回来，先做到“维持”，接下来再谈“修持”。
心探索：我们常常是在成年后的关系里才学习如何做一个真正的成年人。罗秋兰：当成长的过程中学习不够，成年后就需要自己提升自己，情感关系不顺利是常态，去面对、学习、处理、提升，才是成年人的表现。一个人在情感关系里的成长信号：1、我愿意改变，愿意发展和完整自己，这是成长的开始；2、选择为自己负责，不再像小孩子一样抱怨，把责任推卸给别人，只表达自己的无力，而是相信“幸福不是找来的，是自己创造出来的”，承担起“我的情感关系好不好都有我做和没做什么有关”的责任。
我鼓励大胆恋爱，这些道理在岸上琢磨没有用，要练就好水性必须到水中去。在情感关系中检验你的自持力，首先是觉察和面对，在情绪和状况前先停下来冷静，做到很好的觉知、分辨（维持），然后去实践自我修炼（修持），关系自然会逐步提升。自持力不仅适用于情感关系，好的自持力也能让你在其他关系中创造出更多轻松快乐。
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建立关系中的界限
心探索： 您说自持力就是界限，这怎么理
解？
然 雅：关系中的冲突根本上都来自于认
为对方没有满足自己的需要，不论是物质
的、精神的、身体的。“我希望找一个什
么样的人”的期待让关系从一开始就走入
了误区，认为“对方是为了满足自己的需
要而存在”，这是一种越界，因为没有一
个生命是为了满足别人而来到这个世界，
每个生命都是来经验自己的生命历程。自
持力是指你在关系的界限里有没有能力自
我满足，一个人没有自我满足的能力时必
定会外求：没有能力赚钱就希望找个有钱
的人，不懂得疼爱自己就想找个疼爱自己
的人等等，这就是没有自持力的表现。
心探索：事实上，很多关系都建立在彼此
需要的基础上，而非两人本就自给自足。
然 雅：关系建立在需要的基础上，必定会
面临索取和索取不得后的矛盾与失衡，越
界最终会指向关系冲突甚至解体。当越界
源自于内在的不成熟，那么在现实中换人
是不解决问题的，因为每个人在关系中未
成长的部分会一直轮回，本质就是希望你
最终学会对自己负责。其实真正成熟的关
系是相互支持而非相互需要。
心探索： 希望有成熟的关系，就要在自持
力修炼上下功夫？
然 雅：自持力是自我成熟的表现，要做到
有能力不越界，同时有能力不让别人越你
的界：第一，你清不清楚自己的界限在哪
里？第二，你有没有能力捍卫你的界限？
那些因情绪失控把自己生命幸福的责任交
给别人，认为别人该对自己负责的人，本
质上就是没有力量看清和捍卫自己界限的
不成熟的人。
心探索： 那么具体要修炼的内容是什么
呢？
然 雅：我认为，第一，独立。具备基本的
经济能力和生活能力，能给自己安全感。
一个在物质和精神上无法自给自足的人就
必须找人来替自己做，通过控制他人获得
生活·情感 Relations|
然雅，专注生命品质和情感关系，开创了喜悦之道生命成长训练系统。包括曼陀罗能量绘
画系统，阴阳能量舞蹈系统，内在重塑创造系统等，以及《关系的艺术》《与爱共舞》
《爱与亲密》《纯•真女人》《爱与创造》《喜悦人生》系列成长工作坊，著有《与爱共
舞》有声书。
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自己无法给予自己的成就感和价值感。不
独立必然越界。第二，独处。具备人格上
的完整，能享受独自和自己在一起，懂得
活出生命本真的价值。当一个人对别人抱
怨“你不陪我”“你不关心我”，或者自
己闲不下来，加班、打游戏等，其实都是
无法和自己的内在和谐相处的表现。第
三，独特。宇宙中每个生命都是独一无二
的存在，每个人都有自己的不可替代的人
格魅力，你是否能把你属于你的独一无二
的部分活出来。当一个人将这三点修炼出
来，在关系里就不会越界。
心探索： 这三个特质加在一起已经给人很
有力量的感觉了。
然 雅： 是的，一个心中“有”的人，会
将内在有的价值传递、分享和给予别人，
如此享受关系并活出生命本身的价值；而
一个认为自己“没有”的人，会相信需要
拼搏奋斗才会有，就会倾向于控制、索取
和要求。我们的成长就是要我们回到生命
本身“有”的状态，看到一切本自圆满具
足。
心探索： 还未达成如此圆满阶段时，要如
何放下对关系的控制呢？
然 雅：放下是基于某种内在力量的。在我
们的生命中，当你有能力去获得，就不需
要再掌控，所以你需要什么就让内在有什
么，若内在没有，必定无法自持，终会成
为关系中的乞讨者。记得知道只是知识，
做到才是智慧。回到生活中，你的创伤也
是资源，当你面对就会有勇气把痛苦转化
为让你成长的资源。去面对、解决和穿
越，然后再回到生活中检验，七情六欲永
远都有，只是你掉下去越来越少，回来得
越来越快。自持的能力不会生下来就有，
需要经由成长的实践经历或专业的训练体
验来获得。
和然雅老师面对面坐下来的一刻，很好奇眼前这位专注于关系艺术的心灵导师会如何解读
自持力。我还在脑海中搜寻情感关系与自持力之间许多复杂纠葛的描述时，没想到老师第
一句话便掷地有声：“自持力就是界限”，所有思绪瞬间凝结成一个球掉落在“界限”这
个词上，这要怎么理解？接下来老师三言两语带我走进一片豁然开朗。
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有个读者写信来问关于和父母的关系。他写道：很多人都说，自己有一对很强势的父母，但我的问题是，我很喜欢去控制自己的父母。有时候，我会很在意父母到底过得好不好、快不快乐。但我其实自己本身不是一个特别强势，内心里甚至有点儿脆弱的人……
我告诉他去体会，在做那些事情之前，你的内在会有一种感觉来促使你去做控制你父母的事情，促使你去把父母的喜怒哀乐背在自己身上。在做这些事情之前，你应
该会有一个声音，会有一种感觉。我希望下次你能够去感受一下，那个声音是什么。
根据我的经验和观察，那种感觉叫做“愧疚”，就是如果今天你们不快乐，我会觉得愧疚，所以我要让你们快乐；如果今天你们过得不好，我会觉得愧疚，所以你们一定要过得好。说实在的，我们人都是自私的。我们每个人做事的出发点没有不是为了自己的，表面上看，自己是无私的，是为了谁牺牲什么，其实那是因为你没有
自己先成长，
父母才会成长
生活·情感 Relations|
撰文/
张德芬
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办法忍受。比如说，我女儿掉进水里，我一定会去救，虽然我不会游泳。为什么？因为我不能忍受没有她的日子，我宁可死了，也要去救我的女儿，因为我觉得活着没有她，还不如死了的好，这是我自私的一面。
所以说，我们每个人的出发点都是自私的。关键点在于你跟你父母纠结的过程当中，能不能看到自己的自私？看到自己到底自私在哪里。你之所以觉得愧疚，是因为你不能够承受父母不高兴所带给你的感受，所以要去控制父母的喜怒哀乐。每到这个时候，你可不可以跟自己的愧疚感在一起？
我想到一个故事：
有一个外祖母，她照顾小孩的时候，用橡皮筋把她的衣袖口绑起来了，因为怕进风了，孩子冷，结果导致孩子因为手臂缺血而截肢了。这个外祖母因此对孩子愧疚一生。但是在我看来，外祖母如果一辈子对这个孩子抱着歉疚的话，她是害了两个人，不但害了她自己，还害了孩子。为什么？这个孩子伴着这种愧疚感长大后会说：“是你让我变得没有手，让我这辈子跟别人不一样了，让我这辈子做事都不方便了，所以你活该，你欠我的。”然后她就有理由在这个世界上做一个失败者。因为她会觉得，“这不是我的错啊！你把我的手弄断了，你就得负责，关我屁事？”
但是如果今天外祖母的态度是说：“真的对不起，把你的手弄断了，但是你还可以像正常人一样地生活，你甚至还可以活得更坚强，比正常人都还要出色地过生活。”如果我们给她这样的教育，给她这
样的观念的话，这是你送给孩子最好的礼物，因为正常人所做的事情不稀奇，用脚弹钢琴那才叫稀奇。
每个灵魂来到这个世界上都是独立的，而且他们都在寻求他们自己的旅程，在走自己的路，所以你的能量跟任何一个人牵扯不清的时候，你都不会快乐，不管那个人是你的先生、你的孩子，还是你的父母，你都不会快乐。而你不会快乐，他们也不会快乐，所以送给他们最好的礼物，就是让他们去经历他们自己的事情，让他们为自己的喜怒哀乐负责，而不是由你来负责。这样的话，慢慢的，你和父母之间的关系就会改变，他们也会因此而变得，知道要为自己的喜怒哀乐负责。所以当他们心情不好的时候，他们也不敢来怪你。
以前我父亲心情不好的时候，他就会来愁眉苦脸地跟我东说西说，“哎呀！年纪大了，儿女都不在身边。”这时候，我就会说：“爸，如果你自己不能找到幸福快乐，就算我为你搬回台湾，家搬到你家隔壁，你都不会快乐，而我自己还牺牲了那么多，这样的我才会真正不快乐。你是成年人了，你要为自己的幸福、快乐、健康负责。我的小孩还没有成年，我还是要照看她。”
自己先成长，自己先有足够的内在空间、足够的内在力量去承担你让别人过他自己生活的那种痛心、愧疚、自责，然后你就成长了。这也是你送给每一位亲人最好的礼物！
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如何在自卑中找到自信撰文/马华兴
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很多时候，当我看到光彩照人的成功人士，那些苦出身但通过自己努力获得成功的人，那些拥有过人才能百战百胜战功如山的人，我都会莫名的不自信。当我过了三十岁时，每年过去，我都感觉自己活了这么大，但却没做成什么事，由此会浸泡在自卑感里几天而无法自拔。
因此，当朋友们和来询者跟我聊天时，提到“我是不是很没有自信啊”“我是不是心理不够强大啊”之类这样的话，我都有一种“你上辈子是不是我失散多年兄弟姐妹”那种惺惺惜惺惺之感。这让很多人都认为我是个很有亲和力的人。
这也让我对自信和自卑有了更多的思考。
你是否有曾经去拍西装艺术照的过程，或者你是否看过路边的广告牌，里边介绍各个培训学校的名师，又或者你可以去看看各种杂志对名人的艺术照片。你会发现，他们的姿势都被限定成几类：
1、眼神坚定的看着你，用一只手拖住下巴。最典型的就是乔布斯；
2、同样眼神坚定，但双臂交叉放在胸前；
3、或者眺望远方，一般都是斜上45度眺望，注意，同样是眼神坚定； 这些姿势给一个统一印象：自信。
同时，这背后其实在植入另一个信念：自信使人成功，成功源于自信。
让我们困在自卑的泥潭里出不来的东西，不是别的，而是这个信念。当我们都认为成功源于自信时，不自信的我们就只好作为让自己很沮丧的卢瑟（loser，失败者），如同躲在角落里的土狗，用哀怨的眼神望着昂首阔步的贵宾犬，默默舔着自己脏乱的毛。
而实际上完全不见得如此。
历史上最伟大的心理学家之一，阿德勒提到：自卑感才是人格发展的动力。自卑感“是人类地位之所以增进的原因。例如，科学的兴起就是因为人类感到他们的无知，和他们对预测未来的需要：它是人类在改进他们的整个情境，在对宇宙作更进一步的探知，在试图更妥善地控制自然时，努力奋斗的成果。事实上，依我看来，我们人类的全部文化都是以自卑感为基础的”。
而很多能挂在墙上的名人，恰恰是他们的自卑或多或少成为其创新和改变世界的动力。
那个画《创世纪》的米开朗基罗，自己长得猥琐，由此天生自卑，讨厌达芬奇，妒忌拉斐尔，因为后两者比他帅。1532年，他写诗给英俊的罗马贵族卡瓦列里，倾诉
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自己的爱慕，后者对他始终保持矜持和尊敬，这种断背的感受让他癫狂而伤心，之后他开始倾力描绘《最后审判》。我觉得老米的很多作品都跟他骨子里的那种自卑和纠结有着神秘
安徒生同样是个到死都自卑的大师。他是“辞职去旅行”的鼻祖，一生几十次离家出走般旅行，多数作品全部在旅行中草就，其原因就是逃避：家乡出现了任何可能让他丢面子的事（比如他写的没人看的话剧公演时），他就跑出去旅行。他的自卑让他持续不断追求他人认同和赏识，他跟狄更斯、雨果、海涅的关系，可以用“巴结”来形容。他说“我的名字开始熠熠生辉，这也是我活着的惟一理由。我觊觎声名和荣耀，与守财奴觊觎金子如出一辙。”他就是那个幻想变成天鹅的丑小鸭。
而由此，我们会联想到各种艺术家企业家，其伟大艺术创作的来源，往往就是现实自卑推动的意淫：
追女神失败就画一个名画而成为大师（毕加索）；
恐惧父亲的粗暴就写一个让自己变成甲虫的小说而极尽哀荣（卡夫卡）；
打出生被亲生母亲抛弃然后做了一个改变
世界的电脑然后又做了一个改变世界的手机（你猜他是谁？）。
当然，作为提出伟大的自卑补偿观点的阿德勒本人，也是打娘胎里就带来的自卑逼格。如果去看心理学史，你会发现一大堆发明各种心理疗法的心理大师，其当年都带着忧郁的自卑之美，正是把这种自卑当作动力，他们发明了各种补偿、处理自卑的工具、方法，这真真让我想到一个词：“久病成医”。
假如你对自己不够自信，那真是恭喜你了，你拥有了建功立业、创造幸福的动力，让那些天生自信的人浅薄的沾沾自喜吧。当多年之后，你成为了自己想成为的样子，你就可以自信的说：“姐为何牛哄哄，因为姐当年深深的自卑。”
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我很认同李子勋关于自信与不自信的比喻：“不自信、自卑是土壤，自信和自尊只是地上的庄稼。我们的文化认同庄稼的价值，却否定土地的重要性，结果自尊、自信就成了无源之水。自卑、不自信才是人类精神领域可靠的、赖以生存并维持生命张力的心境。不自信提醒人类要保持谦虚的心态，对未知的东西保持高度敬畏心。”
但是，我们往往会被社会价值和社会文化所裹挟。现代社会的整体文化都或多或少的推崇“自信”观，你的上司会说：“如果自己都没点自信的话，那还怎么跟人打交道？”HR面试的时候会更多观察一个人是否自信。那些成功幸福的人，他们的眼神都透着一种劲儿，我们也会定义成自信。
这让不自信者陷入了困境，他们被这个社会所评价，守着自己肥沃的“自卑”土壤，却不知道该如何播种、如何浇水施肥，以长出“自信”庄稼。
第一步，是接纳。
接纳，这词太大了。现在什么都讲接纳，搞的人都不知道什么叫接纳了。我换个词，叫“承认”。
就是承认，在某些事上，不自信会来到自己的身上。
在此，请一定注意。千万不要给自己贴标签：我就是不自信的人。贴标签会把自己完全概括化，直接盖棺定论。一定要清楚：不自信是一种感觉，它会在某个情形下到来。承认这种感受，就如同长了另一
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只眼睛，把自己和不自信分离开，观望自己和不自信二者的关系。这是对自我的深层觉察，本身是一种自我疗愈。甚至我们会发现，当坦诚自己在某方面的不自信时，反而会带来平静。
第二步，是转换
我之前给不自信披了一堆华丽的外衣就是转化。我们为什么不爱承认，是因为我们知道“不自信”是个特别不好的词，这是社会文化给词语赋予了感情色彩。如果我告诉你其实不自信是土壤，自信是庄稼，这个词就被赋予了积极价值和意义。当我们承认时，就会觉得：“这至少不是什么坏事啊。”
不自信，代表了对世界对他人的敬畏。同时，也代表了自我提升的可能。
很自信地承认自己的不自信，就是一种转换。
第三步，是顺应
但是既然社会价值和社会文化都对自信这个词公开的认可和推崇。你跳出来说其实自信是某种程度的浅薄，借用一句歌词“真的需要勇气，来面对流言蜚语”。如果你架不住社会文化和社会价值，需要在企业里站住脚，成长起来，那就先顺应一下这份自信的浅薄。我们总能发现过去那些让自己小有成就的事情，看看是否能把那个事情带到当下。
尊重自己的角色，无论你是一个新手还是资深，无论是初级还是高级，无论是家庭主妇还是企业高管，都尊重自己的角色。美国有一个电影叫《阳光清洗》“Sunshine Cleaning”，讲的是一个女孩
的工作是清洗人死后的家居，想想那种恶心的环境吧，到处都是血、脑浆和组织液等肮脏的东西。但是她称自己为“专业身后清洁师”，听上去感觉跟牙医这个职业很相似（在美国，牙医绝对是个亮闪闪的职业）。然后她还给自己印了名片，做了LOGO，看了这个电影，连你自己都会尊重这个烂职业。
或者，就不妨以为自己在某方面很自信算了。按行为主义的玩法，先咧开嘴刁上筷子露出八颗牙十分钟，一天就会感觉开心；如果想让自己一天变得自信，不妨照我之前提到的几种艺术照POSE，先自己对着镜子摆个十分钟（个人推荐乔布斯范儿，手托下巴，眼神深邃。）想让自己每天变得自信，就每天都对镜子摆POSE十分钟吧。
第四步，是示弱
我之前提到过项羽的故事，这老兄就是充满自信，事事都觉得自己能搞掂，结果轰轰烈烈了一把。能成为管理者和领导者，相信各位一定经常摆自信的POSE，并且也练出了自信的能力。此时，在某些领域适当的示弱，其实是增进信任度和亲和力的好方法。越是“大”的人，在众人面前露个怯、装个怂、卖个乖，越给人增进好感。
别荒废了这块“不自信”的土地，种下接纳和转换的种子，浇灌顺应和尊重的水分，当自信的庄稼长得不错时，再用“示弱”的镰刀收割，今年又是个丰收年。
选自《现在的泪，都是当年脑子进的水》
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7月是个热闹的月份，既有“千军万马”冲过高考争夺各个大学的入门“门票”，也有无数的大学生“出门”成为职场新鲜人，这一出一进，都意味着变化，而变化常常代表着未知和不安。新晋大学生的生活这里暂且不表，来看看职场新鲜人，可以有哪些新人“心计”，有助于更快更好的度过适应期。 比起新晋大学生的从学校到学校的“晋升”，职场新鲜人面临的从学校到社会的变化更具挑战性，也更需要从外到内的成长。
先来看看外在，虽说人不可貌相，但不能否认一个人的外在形象会一定程度影响其职业形象，刚刚进入职场，形象还是要做些改变，最好不要给人一个“小毛毛孩”的感觉，可以根据岗位要求，量力而行，稍具职场感即可，而后随着时间推移自己会逐渐摸索出适合自己的职场形象，这里不赘述。
心态：拥抱变化
心态调整是职场新人很重要的一道坎，而独立是很重要的心态之一，这种独立既包括独立完成任务，更包括独立思考判断。与大学时代的往往结伴而行的状态不同，进入职场，更多的情况是独自承担任务以及由此而来的责任，作为职场新人要做好独立承担的心理准备。可以适当求助，但若事事依赖别人，最可能的结果就是惹人
嫌弃，还是不试为妙。
此外，学习的心态也必不可少，初入职场，难免会有小失误，此时最好不要对自己求全责备，一遇到问题，紧张万分，狠狠的为难自己，把自己往死里逼（心态超好，完全不放心里的同学可以自己跳过此段内容）。其实，职场的海洋很大，偶尔有点小浪花很正常，学会“放过自己”，以学习的心态，放松一些反而更容易进步。
能力：“步步为营”
能力问题可能是职场新人适应期焦虑的重要原因，既要适应工作内容，如果再赶上需要“日理万机”、一个顶仨用的单位，那么能力不足的焦虑感的出现往往自然而然，这种情况下没有更好的捷径，只能慢慢适应。只是说到能力，就涉及到个人品牌的打造问题，刚入职场，对新人的能力要求其实相对比较宽容，因为与工作相契合的能力发展需要时间，反而是工作状态更重要一些，比如是踏实还是浮躁、认真还是马虎，是否靠谱等都会影响今后的个人品牌形象的打造，需要注意。
再来看能力提升，从进入职场的那一刻，职业生涯就已开始，能力的提升将需要持续很长一段时间，或者说“活到老，提升到老”也不为过。那么能力提升，提升哪些能力？
职场新鲜人的“新人心计”
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对于职场新人来说，如果目前的工作单位或者行业正是自己兴趣和价值观所在，是确认“从一而终”的对象，那么能力提升的目标就变得明确，那就运用一切可以应用的方法，利用一切可以利用的时间，迅速提升自己相关的业务能力到一定水平，并持续不断地精进。
而也有一些职场新人，可能上学期间或者毕业后的一段时间内并没有充分的探索好
自己的职业发展方向、领域，眼前的工作更多像是养家糊口之用，若志不在此，可能会厌烦，心不在焉，但最好别忙着“三心二意”，当下即道场，当务之急是提升当前需要的职业能力，做好现有的工作，“活下来”，再慢慢向外探索，累积实力，练好“内功”（这些能力储备，既包括职业能力，也包括比如沟通、写作、表达等基础通用能力），为奔向自己心向往之的“山头”做好铺垫。
生活：有本钱的“作”
最后再啰嗦一下生活习惯上的小变化，不同于大学时代的寝室文化，走向职场之后，往往是独自生活的开始，没有了考试
“紧箍咒”等种种的限制，就像逃出笼子的小鸟。整个人都自由的像飞了起来，想怎么地就怎么地，应了那句“生命在于折腾”。
可是这里想说，“疯”是可以的，“作”也没问题，年轻就是最大的资本，但这资本其实真的有“有效期”。形成良好的作息习惯，把身体的“本钱”养的厚厚的，会发现，到后来需要冲刺的时候，你的革
命本钱会是多么的“给力”。
如果说人生是一场修行，那么职场亦是如此，在踏上职场一直到之后的几十年，这一路上都需要不断地修炼。每个人都有自己的职场江湖需要打拼，掌握一些方法，一些弯路可以少走或避免，但无论如何，再实用的“心计”，那些应用的过程都必须要自己亲身去经历，否则都会是“马后炮”。
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张东亮：你在找什么？张东亮，1970年5月生于河南省安阳市；毕业于郑州轻工业学院工艺美术系；1998年至今居住于北京，从事艺术创作；曾在北京艺术文件仓库、日本东京BASE画廊、北京东京艺术工程、韩国Hangil画廊等参加展览。代表作品有《飘》《花》《鸡毛信》《你在找什么》等系列。
张东亮将经典连环画《鸡毛信》进行视觉主题的转换，将过去一个时代最流行的革命寓言变成了一个个人寓言，表达了自身，同时也是所有生命的永恒主题“寻找”。
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海娃的困境
我看到东亮的第一张《鸡毛信》是在他滨河小区的单元房中。
海娃在漫山遍野地找那封非常重要的信件，
一封受人托带的信件。
没有人知道其中的内容，
但它却“实实在在”丢失了。
它不在任何地方，无论任何努力也不可能使它出现。
不知什么原因，海娃的困境
在那个今天回忆起来仍然难以描述的年代，
困扰了每一个翻阅那本小人书的读者。
我们所怀疑的那一切“真实”和“不真实”的年代
以及我们的经历，
如若我们所翻过的“小人书”一样
实在和不可靠。
——艾未未
你必须经由生活，才可能超越它
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以前读到“心净则土净”这句话并没有特别深的体会，可当我拿着从上海虹桥至北京南站
的火车票时，觉得很庆幸，我手中握着的不是通向极乐世界的门票，而是重返人间的通行
证。是的，生活无处可逃，你必需经由它，才可能超越它。任何脱离生活本身的寻找和追
求都是盲目的。
1998年2月18日清晨，安阳市开始落雪，雪花越下越大。当初在安阳市美术中专一起上学的几位同学在火车站为我送行。
十个小时后 ，背着包走出北京火车站。迎接我的是比雪更冷的冬雨。
本以为辞了内地的银行工作，来北京画画终于获得了自由，哪知拥有了不必朝九晚五，不必被人管理的自由，却感觉到了另一种慌张。很长一段时间，每天面对画
布，不知道要画什么，整天胡思乱想，看到别人的作品，都觉得好，不明白他们是怎么画出来的。
当时，我和老马合租一个二居的单元房，每天早饭过后，见老马规规矩矩坐在画布前，一画就入进去了，那种专注就像小猫咪玩一个毛线团，或者小孩子在沙堆上玩尿泥，不厌其烦，让我特别羡慕，也越发觉得自己无聊，索性骑一个小时单车，在三联书店泡上一白天。艺术画册翻来翻
撰文/张东亮
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去，仍没有方向，整个人陷在焦虑和迷茫中，不断地否定产生出来的想法，这种状态持续了将近两年。中间曾画过《飘》系列，完全是内心痛苦无依的一种折射。
有一天，在潘家园旧书摊上意外发现了一本上个世纪50年代出版的小人书《鸡毛信》。第一页是熟悉的毛主席语录，作者刘继卣先生笔下的线条古朴、沉静。纸张已经发黄，捧在手里，能闻到一种书纸的香味。仔细地，激动地看着每一页，让我想起了小时候，二哥在电影院门前把几十本小人书摊在地上，时常会有人坐在小板凳上观看，二分钱看一本，《鸡毛信》就是其中之一。
最终，我花了25元人民毛币将《鸡毛信》带了回来。好像终于找到了失散的魂灵，每一次拿在手中，都由衷地从心底升起一种敬意。一页一页小心地翻看，生怕有所损伤。渐渐地，有了一种要产生什么想法的感觉，那是一种朦胧的希望。
《鸡毛信》讲的是抗日战争时期，儿童团长海娃替抗日游击队送一封紧急重要的信，被敌人捉住，要他带路。海娃冒着生命危险，最终逃出敌人的虎口。可是在路上却发现随身的信不见了，只好原路返回，仔细地寻找。海娃当时的心情可想而知，重要的并不是逃出虎口，那封信才是第一位的，否则他也不会重冒生命危险回头去寻找。
看着熟悉的画面，渐渐地，内心一角分明被什么触碰了，却又不明确。在随后的日子里，越来越清晰地意识到，海娃寻找鸡毛信和我当下的生存状态是相通的。原来海娃就是我内心的外化形象，我就是海娃。
画完第一幅《鸡毛信》，将由九张相同尺寸的小画面组成的九宫格形式的作品挂在墙上，喜悦之情油然而生。与此同时，也开始了《你在找什么》系列的创作。然而，随着对佛法偏执的理想主义的一腔热忱，以及只有时过境迁之后才恍然明白的逃避现实的怯懦。
从2007年开始，我就对艺术创作产生了厌倦，直至后来与妻子一起完全放下各自的工作，去追随偶像，甚至跑去南方修行，去学着慈悲，学着做好事，学着把自己奉献出去，学着去做一个善人。
然而，我真的成了善人了吗？当拿着积攒的一点钱财去作供养时，却忘了身边的亲人。为什么岳父岳母时常显出对我们所作所为的忧虑，甚至因为不满而发生争吵？我们想当然地认为不学佛就是凡夫，可如今反观过去几年，虽然我们学佛了，内心却是清高的。面对钱财的只出不进，明明心里发虚，双脚却不肯踩在现实生活的土地上。直到2011年夏天被突如其来的“灾难”打回现实，才强迫自己睁开双眼。是的，心盲比眼盲更可怕。就像前两天读到格非小说里的一段话——捍卫真理的幼稚愿望往往是通向浅薄的可靠途径。这段话就是对我前几年经历的最好写照。
小人书《鸡毛信》里，海娃最终找到了那封信。而我呢？就像作品《你在找什么》中那个孤独的人，只是执着地在寻找，只是重新起步，仍在路上。有时我想，在我们周围，在整个文明背景下的芸芸众生，其实都在找寻内心重要的东西吧。
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《鸡毛信》系列
寻找是永恒的主题
和同龄的中国当代艺术家一样，
张东亮用精熟的技巧表现着画中
的人物，
但是他并没有运用放任、夸张的
笔触，
博人眼球的颜色来彰显他的技
巧，以宣泄大的社会问题。
相反，张东亮只是用一种安静
的，引人沉思的方式，
将他个人经验中的身心痛苦和挣
扎表达在画面上。
《你在找什么》系列作品中，
画面上的一个男人或是女人，
看上去丢失了某个重要的东西，
并且正在急切而饶有兴趣地想要
找到它们，
以致于一开始面对画面，观者会
在这样的场景前会心一笑。
也因为此，观者与画中的人物有
一种亲近感，
并且很自然地在注视中进入自我
寻找的冥想。
正如张东亮所说，寻找是永恒的
主题，
每个人终其一生都在寻找其内心
认为重要的东西。
——Akikazu Harada
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蒋冉冉从工艺美院毕业后，以身体双倍付出的代价做了 8 年展览行业的设计师。每当一个工程来临，便忙得没白没黑，几乎天天熬夜。SARS 期间，冉冉的节奏终于慢了下来，闲在家里，迷上了十字绣，从一针一针绣花开始，从此对手工越来越迷恋，做拼布，做娃娃，直至成为一个全职“做”家。
冉冉独立完成的第一件手工娃娃是在小学四年级的暑假。用乒乓球、棉花、布条和橡皮筋等材料做好后，要来京剧名角妈妈的胭脂抹在娃娃的脸蛋上，又拿出妈妈的黑毛线缝成头发，还翻出家里的布条、花边、小首饰打扮她，最后还给她做了一条简单的吊带裙。
随着上大学、工作，生活紧张而忙碌，幼年手工的美好离冉冉越来越远。直到有一天重新拿起针线，才重拾慢生活的乐趣。如今，冉冉成了专职“做”家，跟她学手工的大部分都是年轻的姑娘，刚上班或在
校大学生，也有一些家庭主妇。周末，大家经常聚在一起做手工，共享一张图纸，布料不用太贵，配色不必太精致，针脚也不用缝得太讲究，最重要的是共享一个愉快的下午。
每当有人夸冉冉的针脚缝得均匀，了解的人就说，人家有童子功嘛。真是三岁看大，仿佛走了一大圈又回到了原点。因为早年有过如陀螺般忙碌不堪的生活，所以，冉冉特别珍惜眼下的生活，
“拿起针和线，端上一杯普洱或是咖啡，找个有阳光的沙发坐下……先试着缝出一条直线，不用急，太阳下山之前完工就好，没有完工，就明天继续。生活的本来面目就是简单的，重复的。”
碎布拼出来的美好编辑 / 赵晓梅 撰文、摄影 / 宗菏 生活家 / 蒋冉冉，新浪微博 @ 野叶宝贝
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做了八年展览行业设计师的蒋冉冉，也曾在没白没黑的忙碌中迷失，直到
有一天重新拿起针线，在阳光下慢慢地将那些色彩鲜艳的碎布拼合在一
起，才重拾慢生活的乐趣，才发现手工的价值就在于心手相应，每一针每
一线都是跟心连在一起的，是有温度，有情感的。
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重复缝东西特别让人平静
拼布的布头来源
“平常我自己做衣服，但基本不用这些布头。因为成人用的图案太大了，我们做的东西一般比较小，图案要按比例来。布头大部分来自于网上，有万能的淘宝，从1/4、1/8 甚至 1/16 米开始起卖，所有的辅料在上面都可以找到，只要你善于挖掘，便能找到最便宜和最适合自己的。我提倡最好不用进口货，如果你是学设计出身，有一定色彩感觉，没必要买那么贵的套布，用国产布一样能配出很好的效果。我做包用的布，大部分来自朋友笨笨兔的手工作坊。她买白布自己染，我们可以向她提要求，比如红黄渐变或红黄粉渐变等等。有时候也会去木樨园买布料。
拼布经常为了一个好的图案抠这一块下来，布就有个洞，旁边的图案也就不太完整，有人就只好舍弃了。一般我会就着布头再做个小东西，这样就不浪费了。”
一件拼布作品需要哪几个环节？
“完成一个拼布作品，最主要的环节，一是配色，二是步骤，针法是次要的。做得好的人需要有条理的思维方式，先缝谁后缝谁，步骤一定要想清楚了，否则动手拆的时间会比较多。还要有一定的三维思维能力，因为图案不都是平面的。布料的花色排列组合，也很考验审美和整体观察能力。虽然是熟练工种，做得越多经验越多，但如果永远都是看书按别人的教程做，自己不勤动脑子永远不行。
比如，大部分姑娘选择进口的套布，设计好的大花小花近色远色都搭配好了，配在一起肯定不会难看，不太需要配色意识，所有人都能做出好看的东西。现在流行的森女系、泥土系，灰绿灰黄灰粉什么的，怎么配都不会错，但我喜欢发挥自己的创意，喜欢用鲜艳的对比色，喜欢颜色对比
做碎布手工，特别能练就一个人的心态，不平静坐不住，一个包需要半个月
时间，坐不住就容易烂尾。有时候，缝线不用靠眼睛而是凭一种感觉，如果
每针都非要三毫米的长度这样苛刻地要求自己，肯定容易纠结，但凡纠结、
挣扎，心浮气躁，就一定会在手工上落下痕迹。
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分明强烈，这很考验一个人的配色。
有学员问我，你拼布的灵感来源是从哪里？其实，灵感都是随意而生的。比如一套口金包，就是在木樨园看到了布，觉得布上的每个图案都可以编成一个童话故事，就买来做了一个系列的口金包。另外，我喜欢潜水，最早是为了实现水下婚礼，去报了潜水速成班。五颜六色的海底世界给了我特别多的灵感。
拼布包的样式，有的是参考了书里的样子，有的是拷贝平时买的大牌包，那些大牌做得很经典，可以模仿一下，但材料不同做出来感觉也完全不同。荷花包的原图是一幅壁挂，做了规整后变成小包图案。我不喜欢做重复的东西，希望每个包都有挑战，要不就是从拼布的画面上，要不就是形状与众不同。”
手工的乐趣
“冉冉的手工包看上去都很精美，但过程也很考验耐心。一个包，小的要花半个月，大的需要一个月。虽然有一种机缝拼布，可以用缝纫机代替手工，但也需要功力，不然拆的时间比缝的时间还要长。
冉冉还是钟情于手工，虽然速度慢，但重复缝东西特别让人平静，平静之余按你的想法出现了实物，如果超出想象，就让人很快乐。荷花包的原图是玻璃彩绘，在图案上先罩了一层布，还没有剪开缝好时，你会忘了底下是什么颜色，配的什么色，每次缝完都会有一个惊喜，感觉像一幅画卷在慢慢展开，变得越来越美。
每完成一件作品，先生是第一个分享者。因为是一线大牌的质检师，先生对质量色彩要求都很高，会在配色上给冉冉很多建议。冉冉亲手做的很多拼布作品，朋友看了喜欢，冉冉就直接送她们。好朋友生孩子，冉冉特意做了一个拼布的星座被子。冉冉说，这就是手工的乐趣，你可以亲手缝出各种美好的东西，这些作品不是为了摆设，而是礼物，她们会比我更爱它。”
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“大海”是五颜六色的
每一种图谱都训练一种组合方式，把这些图谱都熟练掌握之后就能所向披靡了。
热爱海洋的冉冉不仅早已升级为一名潜水员，就连手工拼布，从图案到灵感，也
都跟大海有关。
冉冉说，大海不是黑色的，夜潜时能看到发光的小鱼，有开满山坡的五颜六色的
“鲜花”。她希望保护海洋生物，希望用手工拼布留下这些美丽的生灵，由冉冉
设计的拼布入门课程，便是一套“海洋”系列。
“海洋”系列图谱训练
1 花篮。用斜纹细条贴圆。直纹还是斜纹是有讲究的，直纹是变不成曲线的，45°剪裁，考验角与角的组合方式，练习把所有角都对成尖。
2 圆和圆的组合。大圆和小圆，要把它们缝平，也必须尖对尖。
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3 考验配色和针法。如果拉线过于使劲，角就被拉长。斜裁的布有弹性，练习均匀用力。力道很重要，要不松不紧恰到好处。
4 醉汉小径。乱中有序，各种小圆的组合和考验配色。配色不是很强的人，一个花色和一个素色搭配虽然保守但保险，如果自己对配色可以把握，就可以随意发挥，做到乱中有序，最后达到和谐。
5 花园小径。仿佛我们走在其中，边走边看，一步一景。小径两边的图案不要求完全对上，因为缝合有 0.5 到 1公分的差距，要完全对上就要特别浪费布。
6 柠檬星。考验对缝后中间平整。很多人对齐之后中间有个鼓包，就是没对上所有的角，变成了转风车。
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潜伏之后的整合
有人问：“画唐卡的岁月对你来说，意味着什么？”
“意味着你可以过潜伏的人生，这两个字就是要安住，静静的过日子，心跳缓慢，
小欲小求……每当你画完画，街上走一圈，喝杯甜茶，顺带着捎瓶巷子里阿佳做
的酸奶，懒懒的看个电影，然后呼呼大睡，睡饱了，起来精神振奋，最好的阳光
里，焚香净语，再度拿起画笔。”
文 / 喜咪卜
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需要回答一个问题：“为什么你选择画绿度母？这和你画药师佛，释迦摩尼佛之间有什么区别？”
我停下画笔，凝神感受了一下，回答提问者：“对应和频率。当你画药师佛时，心里升起的是悲悯感，而画绿度母，就是温柔的爱意，世间一个美好的女子，佛家一滴泪珠。就在二十一度母中，白度母的感觉和绿度母都是不一样的，白度母更清晰，好吧，我再转换一下概念，白度母像权杖女皇，绿度母像圣杯女皇，都是正位，她们已经在品质上修习掉逆位时能量不足的状态。”
在这个夜晚，因为唐卡的因缘跳出来，再度带我回到西藏的岁月。我已经没有了画秃的笔，手上的这支笔很新，其实我用起来不习惯，颜色也有些涩，我只好一次次在画布上拖，添着颜色。回答着唐卡和曼陀罗之间溯源的问题。
“ 画 唐 卡 的 岁 月 对 你 来 说， 意 味 着 什么？”“意味着你可以过潜伏的人生，这两个字就是要安住，静静的过日子，心跳缓慢，小欲小求……每当你画完画，街上走一圈，喝杯甜茶，顺带着捎瓶巷子里阿佳做的酸奶，懒懒的看个电影，然后呼呼大睡，睡饱了，起来精神振奋，最好的阳光里，焚香净语，再度拿起画笔。”“画曼陀罗对你来说又意味着什么？”“潜伏之后的整合。”
一张细密的绿度母坛城里，规则，色彩，尺寸，秩序井然，一张唐卡，在你裁出那块白棉布的时候，是最琐碎繁复的开始，上刀山下火海十几道工序是跑不掉的，而越画到最后，笔变得越放松，气场也轻灵淡薄，劲儿不可用大，都是微妙之间的调整，一丝丝的能量感觉动来动去，此时就是神来之笔时，这是菩萨。而曼陀罗则是佛菩萨的道场，蕴含极为内敛的能量，那个能量有很多部分跟我们的内在空间能量相吻合，所以是方便法门。
画曼陀罗则是大放大起，不为描绘经典而为，由后往前倒退式的绘画，十几道工序放下，进门空空如也，啥也看不见，看不见才寻找和感受能量流动，气在那里，那里有变化，身体力行，很快就能图案和色彩变成魔镜，照见内在五韵，悲，怒，喜，乐……渐渐地，你的笔下开始收缩，变得紧而有规则，这不是模仿而来，是自发的秩序，你会觉得身心的感觉顺畅，神来之笔也到了。这张曼陀罗是一个心轮的能量球。单色哦，省颜色哦，不用下狠功夫哦，一样说明问题哦，是的，就是如此。简约而不简单，我们完全可以用相同的时间在两者之间驻足。
这是另外一张与爱有关的曼陀罗，在情绪上就复杂很多，这里面有很多不确定的部分，很有保护的欲望，这是使用爱的一种方法，分离和保护，很多时刻，这个方法可以活过来，度过危机，但是正向的信心很稳当。所以，它一样是有力量的个能量球，来自智性理解中的爱。
没有过去的岁月我们活在这个空间中我看见色彩变成一个可以讲话的管道变幻无数可能的图腾讲述不可思议的因缘和 因此升起的爱与支持
最后将这张时轮经刚能量图放进来，我们就会明白，宇宙不可见的极大与不可见的极微，都是秩序和结构本身的运作，在无限的色彩空间里。最近又看一本书，其中一句话很精彩：能量的事情，应该交给能量本身去解决。好吧，曼陀罗在其中，担当一力！
