ن�ص�ا�ی�ح� و� ا�ر�ش�ا�د�ا�ت�ی� ب�ه� ا�ن�ص�ا�ر�ا�م�ا�م� م�ه�د�ی�

ا�ح�م�د� ا�ل�ح�س�ن�*www.almahdyoon.org*

ب�س�م� ا�ل�ل�ه� ا�ل�ر�ح�م�ن�ا�ل�ر�ح�ی�م�

ا�ح�م�د� ا�ل�ح�س�ن�*www.almahdyoon.org*

ب�س�م� ا�ل�ل�ه� ا�ل�ر�ح�م�ن�ا�ل�ر�ح�ی�م�

ا�ح�م�د� ا�ل�ح�س�ن�*www.almahdyoon.org*

ب�س�م� ا�ل�ل�ه� ا�ل�ر�ح�م�ن�ا�ل�ر�ح�ی�م�

ا�ح�م�د� ا�ل�ح�س�ن�*www.almahdyoon.org*

ب�س�م� ا�ل�ل�ه� ا�ل�ر�ح�م�ن�ا�ل�ر�ح�ی�م�

ا�ح�م�د� ا�ل�ح�س�ن�*www.almahdyoon.org*

ب�س�م� ا�ل�ل�ه� ا�ل�ر�ح�م�ن�ا�ل�ر�ح�ی�م�

ا�ح�م�د� ا�ل�ح�س�ن�*www.almahdyoon.org*

بیانیه ی نصیحتی به انصاربسم الله الرحمن الرحیمو الحمد لله رب العالمین

و صلی الله علی محمد و آل محمد الأئمة و المهدیین%%ة﴿ ادا والعاقب %%وا في الأرض ولا فس%% ذين لا يري%%دون عل %%ك ال%%دار الآخ%%رة نجعله%%ا لل تل

قين [( 1.)]﴾للمت )ما سرای آخرت را برای کسانی قرار می دهيم که خواهان برتری و فساد نیس%%تند

و فرجام خوش از آن پرهیزگاران است(.برادران و خواهران انصار امام مهدی )ع(، سلام علیکم و رحمة الله و برکاته

شما امروز در حالی در این جایگاه کریم، در پیش گاه خداوند متعال ایستاده اید ک%%ه نقش امت با ایم%%ان را ایف%%اء می کنی%%د، ک%%ه مح%%ل و جایگ%%اه نظ%%ر خداون%%د متع%%ال و

جایگاه نظر و افتخار پیامبران و فرستادگان هستید. ك حين تق%%وم﴿ ح بحم%%د رب ك بأعيننا وسب ك فإن ، )و در براب%%ر دس%%تور﴾واصبر لحكم رب

پروردگارت شكيبايى پيش%%ه كن، ك%%ه ت%و خ%%ود در حم%%ايت م%%ايى. و هنگ%%امى ك%%ه ب%%ر[(2مى خيزى به نيايش پروردگارت تسبيح گوى(.)]

امتی که خداوند در مقابل فرشتگان و پیامبران و فرستادگان و اولیائش و به%%ترین خلقش به آن مباهات خواهد كرد. امتی که تم%%ام فرس%%تادگان آرزوی آن را کردن%%د. امتی که نوح پیامبر )ع( از آن خشنود می شود و به ی%%اد روزه%%ای ]گذش%%ته[ خ%%ویش می افتد، زمانی که آن کشتی مب%%ارک خ%%ود را می س%%اخت و ه%%ر ب%%ار ک%%ه ع%%ده ای از کنارش رد می شدند، ايشان را مورد استهزاء قرار می دادن%%د. و ام%%تی ک%%ه اب%%راهیم خلیل الله )ع( به آن خشنود می شود، وقتی که تبر مبارکش را مج%%ددا می بین%%د ک%%ه بر سر بت های گمراهی و خیانت کار فرود می آید. به این دس%%ت های پ%%اک و مب%%ارک خشنود می شود که حمل ت%%بر اب%%راهیم )ع( را ب%%ر آن چ%%ه م%%ردم در براب%%ر آن گ%%ردن نهادند، ت%%رجیح دادن%%د و برگزیدن%د. ام%%تی ک%%ه ب%%ه آن موس%%ی کلیم الل%%ه )ع( خش%%نود می ش%%ود، چ%%ون او را ب%%ه ی%%اد ط%%ور س%%یناء، و آن کلم%%ات مب%%ارکی ک%%ه در گوش%%ش

اطئ﴿طنین انداز ش%%د و قلبش را ف%%را گ%%رفت، می ان%%دازد: %%ودي من ش%% فلما أتاه%%ا نه رب %%ا الل ي أن ى إن %%ا موس%% جرة أن ي %%ة من الش%% ال%%وادي الأيمن في البقع%%ة المبارك

، )پس چ%%ون ب%%ه آن ]آتش[ رس%%يد از ج%%انب راس%%ت وادى در آن جايگ%%اه﴾الع%%المينمبارک از آن درخت نداء آمد كه اى موسى منم من خداوند پروردگ%%ار جهاني%%ان(.)]

3)] زیرا که این امت همان گونه که موسی انتخاب ک%%رد، برگزی%%د ت%%ا کلم%%ات خداون%%د را بشنود و ب%%ه آن ه%%ا ایم%%ان آورد و در مقاب%%ل حکمت گ%%ردن نه%%د. ام%%تی ک%%ه هم%%واره حضرت عیسی مس%%یح )ع( منتظ%%ر آن مان%%د ت%%ا ب%%ه این زمین ب%%از گ%%ردد و در براب%%ر رومیان بندگان مادیات و بندگان گل و سنگ بایستد، نه به دموکراسی رومی%%ان بت پرست )سکولار(، نه به قیصر، هرگز، محراب ب%رای پی%امبران و مل%ک از آن قیص%%ر

نیست، بلکه محراب و ملک از آن پیامبران و اوصیاست.

نصایح و ارشاداتی به انصار امام مهدی 1........................................................

تا در برابر علمای بی عمل فریاد زند که: وای بر شما، شما مانند سنگی هستید که در دهانه ی رودی افتاده باشد، نه شما آب می خوری%%د و ن%%ه اج%%ازه می دهی%%د آب ب%%ه کش%%ت زار برس%%د. وای ب%%ر ش%%ما، ش%%ما در درب ملک%%وت ایس%%تاده اید، ن%%ه خ%%ود وارد می شوید و نه اجازه می دهید وارد شوند. وای بر شما که حقوق بیوه ها و یتیمان را می خورید. وای بر شما که به ظاهرتان توجه دارید و باطن تان را از یاد برده ايد، به ظاهر نماز را ط%%ولانی می کني%%د و عمامه ه%%ا را ب%%زرگ و ريش ه%%ا را بلن%%د می کني%%د و

مهم ترین امور در شریعت، عدل و رحمت و صدق را رها کرده اید. امتی که ن%%تیجه ی س%%رگردانی امت محم%%د )ص( می باش%%د؛ همان گون%%ه ک%%ه ن%%تیجه ی سرگردانی بنی اسرائیل امتی بود که سرزمین مقدس را با ]يوشع بن ن%%ون ع[ فتح

کرد. امتی که هر آن چه در مورد فضل و احسان و کرم آنگفتم، نسبت به هم%%ه امت ه%%ا، از ابت%%دای خلقت آدم ت%%ا کن%%ون، مانن%%د قط%%ره در مقاب%%ل اقی%%انوس اس%%ت. این گون%%ه نخواهید شد، و این امت نخواهید بود تا زم%%انی ک%%ه به%%ترین ام%%تی ک%%ه ب%%رای م%%ردم پدیدار شد، باشید، بلکه و بهترین پیشوايانی که برای م%%ردم پدی%%دار ش%%دند، باش%%ید، بلکه آن گونه نخواهید بود تا زمانی که مصداق برتر و کامل تر برای این آی%%ه باش%%ید:

جدا﴿ ع%%ا س%% ذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم رك ه وال سول الل محمد ر%%ك مثلهم جود ذل %ر الس% يماهم في وج%%وههم من أث ه ورضوانا س% يبتغون فضلا من اللتوى على تغلظ فاس%% وراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه ف%%آزره فاس%% في التالحات %%وا وعمل%%وا الص%% ذين آمن ه ال اع ليغي%%ظ بهم الكفار وع%%د الل ر وقه يعجب ال%%ز س%%

، )محمد پيامبر خداست و كسانى كه با اويند بر كافران﴾منهم مغفرة وأجرا عظيما س%%خت گير و ب%%ا هم ديگ%%ر مهربانن%%د. آن%%ان را در رك%%وع و س%%جود مى بي%%نى فض%%ل و خشنودى خدا را خواستارند علامت آنان بر اثر س%%جود در چهره هايش%%ان اس%%ت اين صفت ايشان است در تورات و مثل آن ها در انجيل چون كشته اى است كه جوان%%ه خود برآورد و آن را مايه دهد تا ستبر شود و بر ساقه هاى خود بايستد و دهقانان را به شگفت آورد تا از ]انبوهى[ آن%%ان خ%%دا ك%%افران را ب%%ه خش%%م در ان%%دازد. خ%%دا ب%%ه كس%%انى از آن%%ان ك%%ه ايم%%ان آورده و كاره%%اى شايس%%ته كرده ان%%د آم%%رزش و پ%%اداش

[(4بزرگى وعده داده است(.)] بنا بر اين بزرگ تر شما به کوچک ترت%%ان رحم کن%%د، و ک%%وچک تر ش%%ما بزرگ ترت%%ان را بزرگ وار شمارد، و علمای با عمل تان را مق%دم بداري%%د ک%%ه آن ه%%ا طلايه داران ش%ما نزد خدا هستند. ش%%یطان را دش%%من خ%%ود برگیری%%د همان گون%%ه ک%%ه ش%%ما را دش%%من

خ%%ذوه﴿برگرفت، و خواه%%ان گم%%راه س%%اختن شماس%%ت: يطان لكم ع%%دو فات إن الش%%عير حاب الس% %%وا من أص%% %ه ليكون ما يدعو حزب ، )در حقيقت ش%يطان دش%من﴾عدوا إن

شماست شما ]نيز[ او را دشمن گيريد ]او[ فقط دار و دسته خ%%ود را مى خوان%%د ت%%ا[(5آن ها از ياران آتش باشند(.)]

به طور حصری شیطان به شما مشغول است، زیرا که دیگر م%%ردم ب%%ا خروج ش%%اناز صراط و ولایت، کار شیطان نسبت به خودشان را خاتمه داده اند.

نصایح و ارشاداتی به انصار امام مهدی 2........................................................

بدی را با بدی پاسخ ندهید، با کسی که به بدی رفتار می کند، به نیکی رفت%%ار کنی%%د، آیا دوست ندارید خدا بدی تان را با احسان و نیکی پاس%%خ ده%%د؟ پس همان گون%%ه ب%%ا مردم رفتار کنید. اما بدی شخصی از انصار به شما، احسان است؛ زیرا مؤمنی که در حق تو بدی می کند، بار گرانت را از دوشت که كم%%رت را خم ک%%رده اس%%ت، ب%%ر

می دارد.ذين﴿همان گونه که پیمانه بر می دارید برای شما پیمانه برداشته می شود: ه%ا ال %ا أي ي

%%ير بم%%ا تعمل%%ون ه خب ه إن الل قوا الل ه ولتنظر نفس ما قدمت لغد وات قوا الل ،﴾آمنوا ات )اى كسانى كه ايمان آورده ايد از خدا پروا داشته باشید و هر كسى بايد بنگ%%رد ك%%ه براى فردا]ى خود[ از پيش چه فرستاده است و ]ب%%از[ از خ%%دا بترس%%يد در حقيقت،

[(6خدا به آن چه مى كنيد آگاه است(.)] من بنده ی گناه کار و مقصر و کم عمل و بسیار خطا کار، این را از فضل خداون%%د و احسانش بر خود- که توانایی شکر آن را ندارم- می دانم که این روزها مانن%%د ج%%دم علی ابن ابی طالب )ع( که هش%%تاد س%%ال ب%%ر منبره%%ا م%%ورد لعنت ق%%رار می گ%%رفت، باشم. و اين مرا اندوهگین نمی سازد؛ جز این که آن ها با این کار در تاريكى هايى كه بعضى بر روى بعضى دیگر قرار گرفته اند، فرو می روند و از نور و هدایت به سوی راه مستقیم خداوند دور می شوند. مرا اندوهگین می سازد که آن ها از روی دان%%ايی يا نادانی، گمراهی و آتش را بر هدایت و بهشت ترجیح می دهند و بر می گزینن%%د، و خداوند متعال، فرشتگان، پیامبران و فرستادگانش گواه و شاهدند که قلبم ب%%ه درد می آید وقتی كه خودم را س%ببی در ف%رو رفتن آن ه%ا در پس%تی می بینم؛ از خداون%د متعال برای هر کس از آنان که نسبت ب%%ه حقیقت ن%%ادان اس%%ت خواس%%تار مغف%%رت

هستم و او را به راه راست هدایت کند و به آن ها حقم و حجتم را بشناساند. این انتخاب و گزینش من، بنده ی مسکین نیست، بلک%%ه انتخ%%اب و گ%%زینش خداون%%د سبحان و متعال است که مرا گردنه ى تنگ در راه تمام مردم قرار ده%%د ک%%ه هرگ%%ز

%%ة﴿وارد بهشت نشوند مگر با عبور از آن: ،﴾فلا اقتحم العقبة * وما أدراك م%%ا العقب )و نخواست از گردنه ]عاقبت نگرى[ بالا رود * و تو چه دانى كه آن گردن%%ه س%%خت

[( 7چيست(.)] من که نسبت به خود ستم کار هستم، دلم از روی رحمت برای آنان می شکند و به درد می آید، پس خداوند متعال که او همان مهربان و بخشایش گر است نس%%بت ب%%ه خلق چگونه خواهد بود؟! از او طلب به رحمتش درخواست می کنم که اه%%ل زمین را هدایت کند و به آن ها صاحب حق را مع%%رفی کن%%د و در عب%%ور از گردن%%ه ب%%ه آن%%ان

ك﴿کمک کند. و لیکن هیهات؛ زیرا که وعده سر انجام ش%%د، ب بقت من ر ،﴾كلم%%ة س%%[(8)وعده ای از جانب پروردگار مقرر گشته بود(.)]

نحن﴿و خداون%%د اراده ک%%رد و مش%%یت او انج%%ام ش%%دنی اس%%ت: %%ة إلا وإن من قريطورا * مهلكوها قبل يوم القيامة أو معذبوها عذابا شديدا كان ذلك في الكتاب مس%%رة اق%%ة مبص%% %%ا ثم%%ود الن %%ذب به%%ا الأول%%ون وآتين أن ك %%ات إلا ل بالآي رس%% %%ا أن ن وما منعن

تخويفا ، )و هيچ شهرى نيست مگر اين ك%%ه م%%ا آن﴾فظلموا بها وما نرسل بالآيات إلا را ]در ص%%ورت نافرم%%انى[ پيش از روز رس%%تاخيز ب%%ه هلاكت مى رس%%انيم ي%%ا آن را

نصایح و ارشاداتی به انصار امام مهدی 3........................................................

س%%خت ع%%ذاب مى ك%%نيم اين ]عق%%وبت[ در كت%%اب ]الهى[ ب%%ه قلم رفت%%ه اس%%ت * و ]چيزى[ ما را از فرستادن معجزات ب%از نداش%ت ج%ز اين ك%%ه پيش%ينيان آن ه%ا را ب%ه دروغ گرفتند و به ثمود ماده شتر داديم كه ]پديده اى[ روش%%ن گر ب%%ود و]لى[ ب%%ه آن

[(9ستم كردند و ما نشانه ها را جز براى بيم دادن ]مردم[ نمى فرستيم(.)]%%وم القيام%%ة﴿ %%ل ي ، قب%%ل از روز قی%%امت، ظه%%ور ام%%ام مه%%دی )ع( اس%%ت و بین﴾قب

دس%%تانش، فرس%%تاده اش می باش%%د؛ و این گون%%ه خداون%%د متع%%ال خواس%%ت ک%%ه آیت وى نبعث﴿نشانه ی فرستاده ی امام مهدی )ع( خود عذاب باشد: ا مع%%ذبين حت وم%%ا کن

،)و ما بدون این ک%%ه فرس%تاده ای را ]ب%رای ه%%دایت و اتم%ام حجت ب%ه س%وی﴾رسولا[(10مردم[ بفرستیم، عذاب کننده ] آنان [ نبودیم(.)]

، )در كتاب ]الهى[ به قلم رفته است(: زیرا آنان﴾كان ذلك في الكتاب مسطورا﴿و تکذیب می کنند همان گونه که پیشنیان تک%%ذیب کردن%%د، پس نش%%انه و آی%%ه فرس%%تاده نمی شود جز عذاب، اما ن%%ه ب%%ه ام%%ر وی می اندیش%%ند و ن%%ه از اولی%%ائش می پذیرن%%د:

ذر﴿ ،)کلام حکیمان%%ه تم%%ام و رس%%ایی اس%ت، لکن ان%%ذارها﴾حکم%%ة بالغ%%ة فم%%ا تغن الن[(11سودی به حال آن ها ندارد(.)]

وإن﴿همانا خداوند متعال به ما خبر داد و خبرش ح%%ق و راس%%ت و ع%%دل می باش%%د. هيدا %%ون عليهم ش%% ليؤمنن به قبل موته ويوم القيام%%ة يك ،)و هیچ﴾من أهل الكتاب إلا

یک از اهل کتاب نیست مگر این که پیش از مرگش ب%%ه او ]حض%%رت مس%%یح [ ایم%%ان[(12می آورد؛ و روز قیامت، بر آن ها گواه خواهد بود(.)]

و بایستی که گروهی از اهل کتاب به دع%وت کنن%%ده ی ح%ق جدی%د ق%دیم ب%ه ص%%لیبکشیده شده و به قتل رسیده ایمان بیاورند.

[(13،)و به یقین او را نکشتند(.)]﴾وما قتلوه يقينا﴿ذر الأولى﴿آن م%%رده زن%%ده و بیم دهن%%ده: ، )بیم دهن%%ده ای از بیم دهن%%دگان﴾من الن

[(14پیشین است(.)]هيدا﴿آن کس که امرش بر آن ها شبهه ناک شد. و کسی که: %%ون عليهم ش%% ، )ب%%ر﴾يك

آن ها گواه خواهد بود(.ذين﴿در روز قيام امام مهدی )ع(: %%ود ال بم%%ا ي الر تلك آيات الكتاب وق%%رآن مبين * ر

وف يعلم%ون* وم%%ا عوا ويلههم الأمل فس% كفروا لو كانوا مسلمين*ذرهم يأكلوا ويتمت%%وم %%اب معل وله%%ا كت %%ة إلا %%ا من قري ،)ال%%ر، این آی%%ات کت%%اب، و ق%%رآن م%%بین﴾أهلكن

است.کافران )هنگامی که آثار شوم اعمال خود را ببینند( چه بسا آرزو می کنند که ای کاش مسلمان بودند!بگذار آن ها بخورند، و بهره گیرند، و آرزوها آن%%ان را غاف%%ل سازد؛ ولی به زودی خواهند فهمید ما اهل هیچ شهر و دیاری را هلاک نکردیم مگ%%ر

[(15این که اجل معین )و زمان تغییر ناپذیری( داشتند!(.)]، )سوگند به طور که کتابی نگاشته ش%%ده می باش%%د(.)]﴾والطور * وكتاب مسطور﴿

16)]ك لواقع * ما له من دافع﴿ ، )عذاب پروردگارت واق%%ع ش%%دنی اس%%ت و﴾إن عذاب رب

[(17آن را هیچ باز دارنده ای نیست(.)]

نصایح و ارشاداتی به انصار امام مهدی 4........................................................

پس قرآن همان قرآن است، و کتاب همان کتاب گماشته شده ی معل%%وم اس%%ت، و وواع%%دناكم ج%%انب الطور﴿هم%%ان طور ک%%ه خداون%%د وع%%ده ی آن را داده و فرم%%ود:

[(18، )در طرف راست کوه طور، با شما وعده گذاردیم(.)]﴾الأيمن...%%اه من ج%%انب﴿و آن همان طور می باشد که موسی )ع( از آن نداء داده ش%%د: ونادين

ا بناه نجي ، )موسی را از آن نداء دادیم و نزدیک خود س%%اختیم(.)]﴾الطور الأيمن وقر19)]

و حرز فاطمه )س(: )بسم الله الرحمن الرحیم... الحمد لله الذي خل%%ق الن%%ور من الن%%ور، وأن%%زل الن%%ور علی الط%%ور، في کت%%اب مس%%طور،...(، )بس%%م الل%%ه ال%%رحمن الرحیم... سپاس خداوندی که نور را از نور آفری%%د و ن%%ور را ب%%ر ]ک%%وه[ ط%%ور ن%%ازل

[(20کرد، در کتابی نگاشته شده،...(.)] و کسای یمانی که شفای پنج تن آل کساء )علیهم السلام(ب%%ه آن می باش%%د و ب%%ا آن پهلوی شکسته ی زهرا )س( ترمیم می شود و خون در حال فوران حسین )ع( آرام می گیرد و با پیروزی او پیروزی اه%%ل بیت و ب%%ا حکمش، حکم اه%%ل بیت )ع( ج%%اری

%%ه من داف%%ع﴿می گ%%%ردد و بین دس%%تان وی: ک لواق%%ع *م%%ا ل ، )ع%%ذاب﴾ع%%ذاب رب[(21پروردگارت واقع می شود * و چیزی از آن مانع نخواهد بود(.)]

ک%%ذبت﴿و ثمود همان ثمودند. )امام صادق )ع( در تفسیر فرم%%وده خداون%%د متع%%ال: ، )]قوم[ ثمود به سبب طغیان خ%%ود ب%%ه تک%%ذیب پرداختن%%د(. فرم%%ود:﴾ثمود بطغواها

وأما ثم%%ود فه%%ديناهم﴿ثمود، طایفه ای از شیعیان می باش%%ند. و خداون%%د می فرمای%%د: وا العمى على الهدى فأخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ، )و﴾فاستحب

اما ثمودیان پس از آنان را رهبری کردیم ولی کور دلی را بر هدایت ت%%رجیح دادن%%د؛پس به کیفر آن چه مرتکب می شوند صاعقه عذابی خفت آور آنان را در برگرفت(.

[(22)] پس آن شمشیر اس%%ت، آن هنگ%%ام ک%%ه ق%%ائم )ع( قی%%ام کن%%د. و فرم%%وده ی خداون%%د:

ه﴿ ول الل ، )پس فرس%%تاده خ%%دا ب%%ه آن%%ان گفت(: ایش%%ان پی%%امبر خ%%دا﴾فقال لهم رس%%قياها﴿اس%%ت. ه وس%% ، )زنه%%ار م%%اده ش%%تر خ%%دا و ]ن%%وبت[ آب خ%%وردنش را﴾ناق%%ة الل

]حرمت نهيد[(. فرم%%ود: )ش%%تر م%%اده امام ش%%ان می باش%%د ک%%ه آن%%ان را از علم الهیقياها﴿می فهمان%%د. : س%%يراب ب%%ر خ%%وردار ش%%دن آن%%ان از علم و مع%%رفت الهی﴾وس%%

[(23است(.)]اس وما يعقلها إلا الع%المون﴿ ، )این مثل ه%ا را ب%رای م%%ردم﴾وتلك الأمثال نضربها للن

[(24می زنیم که جز اهل علم آن را درک نمی کنند(.)] نیز از شما برادران و خواهران، انصار امام مهدی )ع(، خواهش دارم ک%%ه بین خ%%ود با رحمت و رأفت صادقانه ک%%ه از ایم%ان ب%%ه خداون%%د س%بحان نش%%أت گرفت%%ه باش%%د، رفتار کنید. از ریاء، ج%%دال و علاق%%ه ب%ه خ%ود نش%%ان دادن و فخ%%ر فروش%%ی، دروغ و حرص ورزیدن دوری کنید، از اخلاق بد دوری کنید، همان گونه که از نجاسات دوری می کنید. و با صداقت و وفا و رحمت و کرم و شجاعت و عفت و... خود را بياراييد همان گونه که خ%ود را ب%%ا عط%%ر و رایحه ی خ%وش معط%%ر می س%%ازید. رفت%%ار کوچ%ک نسبت به بزرگ آن گونه باشد که خداوند ب%ر فرزن%د واجب ک%%رده اس%ت ک%%ه ب%ا پ%در

نصایح و ارشاداتی به انصار امام مهدی 5........................................................

خویش رفتار کند؛ و بزرگ ترتان با کوچک تر آن گونه رفتار کند که با فرزند خویش بارحمت و عاطفه فراوان، رفتار می کند.

)برای آل محمد زینت باشید نه مایه ی سر افکندگی( با رحمت مردم را با حق آشنا کنید، و با آنان همان گونه که دوس%%ت داری%%د ب%%ا ش%%ما رفتار کنند، رفتار کنید، شیطانی که در باطن شان است را با کلم%%ات طیب%%ه از پ%%ای در آورید، و با آن چه نیکوتر است و با حجت کامل و بالغ ب%%ا آن ه%%ا بحث و گفت وگ%%و نمایید و با شدت و تن%%دی ب%%ا آن%%ان رفت%%ار نکنی%%د ک%%ه ب%%ا این ک%%ار ی%%اری گر ش%%یطان و

ك﴿جهالت ش%%ان علی%%ه آن ه%%ا خواهی%%د ش%%د. خداون%%د می فرمای%%د: بيل رب ادع إلى س%%ل ك ه%و أعلم بمن ض%% ن إن رب تي هي أحس% بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بال

، )با حکمت و اندرز نیکو به راه پروردگارت دعوت﴾عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين کن و ب%%ا آن%%ان ب%%ه ش%%یوه ای ک%%ه نیک%%وتر اس%%ت اس%%تدلال و من%%اظره کن در حقیقت پروردگار تو به حال کسی که از راه منحرف شده و ن%%یز ب%%ه ح%%ال ه%%دایت ش%%دگان

[(25داناتر است(.)] از آن ها بپرسید چرا فقهای آخر الزمان از مناظره با کتاب خدا از من روی گ%%ردانی می کنند، در حالی که خود را بدون من، حامل علم آن می دانن%%د؟ من%%اظره، ص%%احب اصلی قرآن که هرگز از آن جدا نمی شود را اثبات می کند. ام%%ا هیه%%ات؛ همان گون%%ه که امیر المؤمنین )ع( فرمود: )بع%%د از من ب%%ر ش%%ما زم%%انی خواه%%د آم%%د ک%%ه در آن چ%%یزی پنه%%ان تر از ح%%ق و چ%%یزی آش%%کارتر از باط%%ل و بیش%%تر از بهت%%ان ب%%ه خ%%دا و رسولش نخواهد بود. و در نزد اهل آن زمان متاعی نا چ%%یزتر از ق%%رآن، اگ%%ر تلاوت شود همان گونه باید تلاوت شود، و پر مشتری تر از آن اگ%%ر تحری%%ف ش%%ود نخ%%واهی ی%%افت. در س%%رزمین ها چ%%یزی م%%أنوس تر از منک%%ر و چ%%یزی نام%%أنوس تر از مع%%روف نخواهی دید، حاملان کتاب، کتاب را پشت سر خود انداخته و حافظان کت%%اب آن را فراموش کردند؛ پس در آن زمان قرآن و اهلش مطرود و کنار گذاشته می ش%%وند، دو رفیق اند که همراه با هم در یک مسیرند و هیچ پناه گاهی آن ها را پن%%اه نمی ده%%د. پس در آن زمان، قرآن و اهلش در میان مردم هستند ولی نه در بین جمعیت ش%%ان و همراه آنان؛ زیرا که گمراهی و ضلالت در یک جا جمع نمی شوند! مردم بر فرقه فرقه شدن با هم توافق یافتند گویی که آن ها، امامان کتاب هستند نه کت%%اب ره%%بر و پیشوای آنان. پس در نزد آنان از قرآن چیزی جز اسمش نمی ماند و از آن چیزی نمی دانند جز خط و حرکاتش را. و از قبل چه بلاه%ایی ب%ر س%ر بن%دگان ص%الح خ%دا نیاورده اند و راست گویی آنان را دروغ بستن به خدا نامیدند و برای کار خیر پاداش

کار شر قرار دادند(. سبحان الله! آيا آنان فرار کردن از مناظره با من را فضیلت می دانن%%د، همان گون%%ه که گذشتگان شان گ%%ریختن از شمش%%یر ج%%دم علی بن ابی ط%%الب )ع( را فض%%یلت و

منقبت می دانستند؟! من آنان را مخاطب قرار می دهم همان گونه که پ%%درم ام%%ير المؤم%%نين )ع( آن%%ان را مورد خطاب قرار داد: )کجايند کسانی که به دروغ و از روی حس%%د گم%%ان می کنن%%د که آنان ریشه داران در دانشند نه ما. خداوند ما را بالا برده و آن ها را پايين، ب%%ه م%%ا

نصایح و ارشاداتی به انصار امام مهدی 6........................................................

عنايت کرده و آن ها را محروم ساخته است، ما را وارد کرده، و آن ها را خارج. تنها به وسيله ما هدايت حاصل می شود، و کوری و نادانی بر ط%%رف می گ%%ردد. امام%%ان از قريش اند اما نه همه قريش بلکه خصوص يک تيره از بنی هاش%%م. جام%%ه ام%%امت جز بر تن آنان شايسته نيس%%ت و کس%%ی غ%%ير از آن%%ان چ%%نين شايس%%تگی را ن%%دارد... دنياى زودگذر را برگزيدند، و آخرت جاويدان را رها كردند، چشمه زلال را گذاشتند و از آب تيره و ناگوار نوشيدند... كجايند، عقل هاى روشنى خواه از چراغ هدايت؟ و كجايند چشم هاى دوخته شده ب%%ر نش%%انه هاى پرهيزگ%%ارى؟ كجاين%%د دل ه%%اى ب%%ه خ%%دا پيشكش شده و در اطاعت خدا پيمان بسته؟ افس%%وس ك%%ه دني%%ا پرس%%تان ب%%ر مت%%اع پست دنيا هجوم آوردند، و ب%%راى ب%ه دس%%ت آوردن ح%%رام ي%ورش آورده يک ديگ%%ر را پس زدند. نشانه بهشت و جهنم براى آنان بر افراشته، اما از بهشت روی گ%%ردان و با كردار زشت خود به طرف آتش روى آوردند. پروردگارش%%ان آن%%ان را ف%%را خوان%%د اما پشت كرده، فرار نمودند، و شيطان آنان را دعوت ك%%رد، پذيرفت%%ه ب%%ه س%%وى او

[(26شتابان حركت كردهاند(.)] سید محمود حسنی که ادعاء می کند اعلم است، من ایش%%ان را ب%%ه من%%اظره علمی دعوت می کنم تا صاحب حق را بشناسد؛ اگر وی ب%%ه دنب%%ال ش%%ناختن ص%%احب ح%%ق باشد. و نگوید ک%%ه من در فق%%ه اعلم ت%%ر هس%%تم و ن%%ه در ق%%رآن، زی%%را اعلم ب%%ه فق%%ه

ناگزیر باید به قرآن هم اعلم باشد، زیرا قرآن اصل فقه و معدن آن است.

ب%%رای این ک%%ه بهان%%ه و حج%%تی ب%%رای کس%%ی ب%%اقی نمان%%د، من هیچ گون%%ه ش%%رطی نمی گذارم و برای وی جائز است هر شرطی فقط مخالف قرآن و رس%%ول )ص( و

ائمه )ع( نباشد، بگذارد. از آن ها سؤال کنید: آی%ا هن%وز ق%رآن جری%انی همانن%%د گ%ردش خورش%ید و م%اه دارد همان گونه که امامان )ع( خبر دادند یا خیر؟ اگر این گونه است ص%%احب این آی%%ه در

ه إليكم﴿این زمان کیست؟ ي رسول الل وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل إنمه أحم%%د فلما را برسول يأتي من بع%%دي اس%% وراة ومبش ما بين يدي من الت مصدقا ل

نات قالوا هذا سحر مبين ،)هنگامی که عیس%%ی بن م%%ریم )س( فرم%%ود:﴾جاءهم بالبي ای فرزندان بنی اسرائیل من فرستاده ای از جانب خدا برای شما هس%%تم ت%%ورات را که پیش از من بوده، تصدیق کرده و به فرستاده ای که بعد از من می آی%%د و ن%%ام او احمد است، بشارت گر هستم پس وقتی برای آن%%ان دلایلی آش%%کار آورد گفتن%%د: این

[(27سحری آشکار است(.)] این آیه در حق حضرت محمد )ص( نازل شد، ولی قرآن حی لا يم%%وت اس%%ت. پس احمد که عیسی )ع( فرس%تادنش را قب%ل از بازگش%تش ب%رای اه%ل زمین در زم%ان

و اه%%لaظهور امام مهدی )ع( بشارت داد کيس%ت؟ و اين احم%%د ک%%ه رس%ول الل%ه البیت )ع(ذکر کردند کیست؟

. از امام صادق )ع( از پدرانش از امیر المؤمنین )ع( نقل شده که فرمود: پیامبر۱ خدا در شب وفات خ%%ویش ب%ه علی )ع( فرم%%ود: )ای اب%ا الحس%%ن ص%%حیفه و دواتی حاضر کن. پیامبر خدا وصیتش را فرمود ت%%ا این ک%%ه ب%%ه این ج%%ا رس%%ید و فرم%%ود: ای

نصایح و ارشاداتی به انصار امام مهدی 7........................................................

علی پس از من دوازده ام%%ام خواهن%%د ب%%ود و پس از ایش%%ان دوازده مه%%دی. ت%%و ای علی نخستین دوازده امام می باشی. و حدیث به درازا کشید تا این که فرم%%ود: پس هنگ%%امی ک%%ه وف%%ات حس%%ن عس%%گری )ع( رس%%ید، ولایت را ب%%ه فرزن%%دش م ح م د

تس%%لیم نمای%%د. ایش%%ان دوازده ام%%ام می باش%%ند و پس ازaمس%%تحفظ از آل محم%%د ایشان دوازده مهدی خواهند آمد پس هنگامی که وفات محمد بن حس%%ن عس%%گری )ع( رسید آن را به فرزندش نخستین مهدیین تس%%لیم کن%%د ک%%ه س%%ه ن%%ام دارد ن%%امی همانند نام من و نام پدرم و آن عبدالله و احمد و مهدی می باشد و او اولین ایم%%ان

[(28آورندگان می باشد(.)] . هم چنین از ام%%ام ص%%ادق )ع( نق%%ل ش%%ده ک%%ه فرم%%ود: )ق%%ائم دو ن%%ام دارد، ن%%امی۲

[(29آشکار و نامی پنهان، نام آشکار محمد و نام پنهان احمد است(.)] در ذک%%ر مه%%دی )ع( فرم%%ود: )بین رکن و مق%%ام ب%%ا او بیعتa. و پی%%امبر اک%%رم ۳

[(30می شود، سه نام دارد: احمد و عبدالله و مهدی(.)] . و امام باقر )ع( فرمود: )براى خداى تعالى گنجى در طالقان است ک%%ه از طلا و۴

نقره نیست، بلکه دوازده هزار نفر در خراسان اند که شعارش%%ان »احم%%د...احم%%د« است. رهبر آن ها جوانى از بنى هاشم سوار بر قاطرى سپيد رنگ اس%%ت و پيش%%انى بندی قرمز رنگ بر سر بس%%ته اس%%ت، گ%%ويی ب%%ه او مى نگ%%رم ک%%ه از رود ف%%رات هم مى گذرد، اگر دعوت او را شنيديد به سوى او بشتابيد حتى اگر مجبور باشيد س%%ينه

[(31خيز بر روی يخ ها حرکت کنيد(.)] . امام صادق )ع( فرمود: )سپس حسنی جوان خوش سیما از سمت دیلم خ%%روج۵

می کند و با صدایی رسا ندا می دهد ای آل احمد ]یعنی انص%%ار احم%%د[ آن ف%%راری و منادی دور ضریح را اجابت کنید؛ سپس گنج های طالقان او را اجابت می کنند و چه

[(32گنج هایی، از طلا و نقره نیستند بلکه مردانی با قلب های آهنین هستند...(.)][(33. و امام صادق )ع( فرمود: )و از بصره عبد الرحمن و احمد(.)]۶ . و نیز امیر المؤم%%نین )ع( در خ%%بری ط%%ولانی ک%%ه اص%%حاب ق%%ائم را ذک%%ر می کن%%د۷

فرمود: )... آگاه باشید که اولین آنان از بصره و آخرین آنان از ابدال می باش%%د...(.[(34)]

از آن ها سؤال کنید که چرا از مباهله با من روی گ%%ردانی می کنن%%د. از آن ه%%ا س%%ؤال کنید که هزاران رؤیای صادقه که تعداد زیادی از مؤمنان در کشورهای مختلفکه در آن ها رس%%ول اک%%رم )ص( و ائم%%ه )ع( را دیده ان%%د و ب%%ه آن ه%%ا خ%%بر دادن%%د ک%%ه احم%%د

الحسن حق است و غیر او باطل را چگونه تفسیر می کنند؟ عبدالله بن عجلان گوید: )خروج قائم را نزد ابی عبدالله )ع( یاد ک%%ردیم و پرس%%یدیم چگونه آن را بدانیم؟ حضرت فرمود: هر ش%%خص از ش%%ما بی%%دار می ش%ود و در زی%%ر سرش صحیفه ای می یابد که در آن نوش%ته ش%ده اس%ت: اط%%اعتی نیک%و، بش%نوید و

[( 35اطاعت کنید(.)] و این صحیفه همان رؤیا است که شخص صبح قبل از بیدار شدن می بیند. از آن ها سؤال کنید که آیا حق در ح%%اکمیت خ%%دا کهاحم%%د الحس%%ن ب%%ه آن ف%%را می خوان%%د، و

نصایح و ارشاداتی به انصار امام مهدی 8........................................................

خداوند در کتاب کریمش به آن امر می کند، است، یا در حاکمیت مردم و انتخاباتی که دعوت به آن می کنند و به دنبال آن زبان از کام ب%%ر می آورن%%د ک%%ه آن ت%%ه مان%%ده

سفره آمریکای کافر است؟ به علاوه این ایام حج است که فرا رسیده است، پس از آنان بپرسید که آیا در حج به لبیک خواهند پرداخت و خواهند گفت:)لبیک اللهم لبیک، لبیک لا شریک لک لبیک،

إن الحمد و النعمة لک و الملک لک لا شریک لک(. آی%%ا ه%%ر کس از آن%%ان ک%%ه این تلبی%%ه را می گوی%%د از خ%%ود ش%%رم نمی کن%%د؟! آی%%ا ب%%ا انتخابات شان فریاد سر نمی دهند که ملک و فرمان روایی از آن ماست؟! آیا فری%%اد نمی زنند که ملک از آن غیر توست و چیزی از آن تو نیست؟! پس چه ملکی ب%%رای خداوند باقی گذاشته اند تا به او سبحان بگویند: )ملک و فرمان روایی ب%%رای توس%%ت و شریکی برای تو نیست(. آی%%ا این عین نف%%اق نیس%%ت؟! زی%%را عم%%ل آن ه%%ا مخ%%الف گفته های شان و مخالف پرچم امام مهدی )ع( که بر آن نوشته شده اس%%ت: البیع%%ة

لله )بیعت برای خدا(. از آن ها بپرسید که ده ها دلیل بر این دعوت ک%%ه همگی دلای%%ل انبی%%اء و فرس%%تادگان

ل وم%%ا أدري م%%ا﴿)ع( است را چگونه تفسیر می کنند: س% %%دعا من الر ق%%ل م%%ا كنت ب%%ذير مبين %%ا إلا ن %%وحى إلي وم%%ا أن %%ع إلا م%%ا ي ب ، )بگ%%و من از﴾يفع%%ل بي ولا بكم إن أت

پیامبران نو آوری و نو در آمدی نبودم و نمی دانم با شما چه معامله ای خواه%%د ش%%د جز آن که به من وحی می شود، پیروی نمی کنم و من جز هش%%دار دهن%%ده ای آش%%کار

[(36بیش نیستم(.)] ای برادران و خواهران انصار امام مهدی )ع(، خداوند مرا مکل%%ف ب%%ه ام%%ری ک%%رده است که یارای حمل آن را ندارم؛ مگر او ب%%ا ح%%ول و ق%%وتش م%%را ی%%اری ده%%د و آن

﴿استقامت من و اس%تقامت ش%ما اس%ت: %اب مع%ك ولا تقم كم%ا أم%رت ومن ت فاس%ه بما تعملون بصير ، )همان گونه که دستور ی%%افته ای، ایس%%تادگی کن و ه%%ر﴾تطغوا إن

که با تو توبه کرده نیز چنین کند و طغیان نکنید که او به هر آن چ%%ه انج%%ام می دهن%%د[( 37بیناست(.)]

پس با ورع و پرهیزگاری و تلاش و عفت و راستی و درستی و اصلاح بین خود مرایاری کنید.

برای هر گناهی که مرتکب شده ایم از خداوند برای ش%%ما و خ%%ودم، طلب آم%%رزش می کنم. خدا را یاد کنید او نیز شما را یاد می کن%%د. طلب آم%%رزش کنی%%د ت%%ا ش%%ما را ببخشاید و از او یاری بجویید تا شما را یاری دهد، و از او طلب نصرت کنید تا شما را نص%%رت ده%%د، و ب%%ه او اس%%تغاثه کنی%%د ت%%ا ش%%ما را اس%%تغاثه کن%%د و ق%%رآن ش%%عار و پوشش تان باشد، نماز و دعای تان به وسیله ولی خ%%دا مع%%راج ش%%ما ب%%ه س%%وی خ%%دا

باشد. و مرا از دعای خویش در نیمه های شب و اطراف روز محروم نکنید. درود خدا ای انصار الله و انصار پیامبران و فرستادگان و انصار ام%%ام مه%%دی )ع( و

رحمت و برکاتش بر شما باد. و صلوات خدا و فرشتگان بر شما باد. خداوند اجور شما را به مناسبت شهادت امام صادق )ع( بزرگ دارد.

نصایح و ارشاداتی به انصار امام مهدی 9........................................................

)امر آل محمد را احیاء کنید، خداوند رحمت کند کسی ک%%ه ام%%ر آل محم%%د را احی%%اءکند(.

ي ي مغلوب فانتصر( لدينك***ربي )أن ي مغلوب فانتصر( لدينك*** ربي )أن ربي )أنمغلوب فانتصر( لدينك.

پروردگ%%ارا من مغل%%وب ش%%دم، پس ب%%رای دینت پ%%یروز گ%%ردان ***پروردگ%%ارا من مغلوب شدم، پس برای دینت پیروز گردان ***پروردگ%%ارا من مغل%%وب ش%%دم، پس

برای دینت پیروز گردان.خدمت گذارتان که به خدمت شما شرف یاب می شود

گنه کار مقصر در حق خدا و امام مهدی )ع(احمد الحسن )ع(

ه%.ق۱۴۲۶/شوال/۲۵ه%.ش۱۳۸۴/ آذر ماه/ ۰۶

________________________________________.۸۳[-القصص: 1].۴۸[- الطور: 2].۳۰[-القصص: 3].۲۹[-الفتح: 4].۶[-الفاطر: 5].۱۸[-الحشر: 6].۱۱-۱۲[-البلد: 7].۱۹[- یونس: 8].۵۸-۵۹[-الإسراء: 9].۱۵[-الإسراء: 10].۵[-القمر: 11].١٥٩[- النساء: 12].۱۵۷[- النساء:13].۵۶[- النجم: 14].۱-۴[-الحجر: 15].۱-۲[- الطور: 16].۷-۸[- الطور: 17].۸۰[- طه: 18]

نصایح و ارشاداتی به انصار امام مهدی 10........................................................

.۵۲[- مریم: 19][-مفاتیح الجنان-دعای نور.20].۷-۸[-الطور: 21].۱۷[- فصلت: 22]، البرهان.۷۲ ص ۲۴[-بحار الأنوار ج 23].۴۳[- العنکبوت: 24].۱۲۵[- النحل: 25][-نهج البلاغه.26].۶[- الصف: 27].۱۵۰ - الغيبة للطوسي ص ۱۴۷ ص۵۳[-بحار الأنوار ج28].۶۵۳[- کمال الدین و تمام النعمة- الشیخ الصدوق ص29].۴۷۰[-غیبة الطوسي ص 30].۳۴۳[- منتخب الانوار المضيئه، ص 31].۱۵۰ ص۵۳[-بحار الأنوار- العلامة المجلسي ج32].۱۸۱[-بشارة الإسلام 33].۱۴۸[-بشارة الاسلام ص 34]/ کم%%ال ال%%دین ص%%۳۱۱ السید بهاء الدین النجفي ص –[-منتخب انوار المضیئة 35]

۶۵۴..۹[- الأحقاف: 36].۱۱۲[-هود: 37]

  http://almahdyoon.co/ir/showthread.php?t=22456