لعام طالب التوحيد مادة وأجوبة هـ1430أسئلة

هو :س : مناما كان اإلسراء أن قال من على الجواب أ-

األصل . -ب عن عدول وهذا أصله على يحمل فهو يحتمله ال اللفظ 3 ح أن

ج-

صريحة :س : داللة الله كتاب في العظمى الشفاعة داللةخطأ ب-

(س : ( : الشافعين شفاعة تنفعهم فما تعالى بقوله العصاة عن الشفاعة نفي على السنة أهل استدلوالخوارج 8 ح خطأ ب- المعتزله استدالل هذا

القدر :س : نفي صفوا بن الجهم مذهباألقدار . أ- به تجري مشيئة وال له قدرة ال العبد 16 ح أن

إلى :س : ينسب المحض الشر.ج- العدم

الشرعية :س : باإلرادة أخذ فيكون الطاعة فعل إذا العبد16ح صح -أ

األمر :س : أن تقول الجبريةاإلرادة ب- يستلزم ال

القدر :س : في وردت التي األحاديثالتواتر أ- حد بلغت

ب-ج-

( :س : المخلوقات ) بين التسوية على دليل تفاوت من الرحمن خلق في ترى ما تعالى قولهصح أ-

خطأب-

من :س : كان إن الملطوم على دليال هذا فإن رجال ولطم رجل أتى إذابالقدر .أ- المحتجين

:س : تعالى الله محاب تحقق إلى أفضى إبليس خلقصح أ-

خطأب-

المعاصي :س : على بالقدر احتجوا الذين على الرد

خلقه .أ- في الله سر القدر أنعليهم :س : يرد الميثاق أخذ في لإلشهاد التذكر بعدم احتجوا الذين

النص أ- مقابل في رأي هذا أن

الحوائج :س : لقضاء األموات بدعاء التوسل المشروع التوسل منصح أ-

ح- خطأ 11 ب

____________________________________________________

الطالبات 2/7/1431 2ارشيفف المتي هـ1431أسئلة همتي 1االخت

لغة/ :٢س اإلسراء

ليال- المشي 1ح ب

و/ ٣س اإلسراء ثبوت في :المعراجخالف

الصوفية- أ

الرافضة- ب

المعتزلة- ج

ذكر- مما شيء ال 1ح د

:٤س قبيل/ من يعد مناما كان اإلسراء بأن القول

لذلك- موجب دون الظاهر عن وعدول النصوص تأويل 3ح ب

:٥س بالجسد/ اإلسراء إنكار في أحاديث من عنها الله رضي عائشة عن روى ما

الحجة- بها تثبت ال ضعيفة كلها 3ح أ

:٦س يعرفون/ بما قوم كل يخاطب كان وسلم عليه الله صلى النبي أن الحوض أحاديث اختالف صح- سبب 5ح أ

: ٧س يكون/ اآلخرة في نبي- الحوض لكل 5ح أ

هو/ :٨س المثبتة الشفاعة شرط

الشفاعة- على الشافع قدرة أ

له- المشفوع اسالم ب

يشفع- بأن للشافع اإلذن ج

ذكر- ما جميع 5ح د

على/ ) ( ٩ مهين عذاب وله فيها خالدا نارا يدخله حدوده ويتعد ورسوله الله يعص ومن تعالى بقوله المعتزلة استدلت

:

الفاسق- عن الشفاعة نفي ب

النار- في الكبائر أصحاب خلود ج

ح- + ج ب 8د

الكبائر/ :10س ألهل الشفاعة

وسلم- عليه الله صلى بالنبي خاصة أ

والصالحين- لألنبياء ب

ذكر- ما جميع 6ح ج

حساب/ :11س بغير الجنة يدخلو بأن المؤمنين من لقوم الشفاعة

وسلم- عليه الله صلى بالنبي خاصة 6ح أ

والسالم- الصالة عليهم والمرسلين باألنبياء خاصة ب

المسلمين- لجميع عامة ج

به/ :12س الله أمر الذي التوسل من

وسلم- عليه صلىالله النبي بجاه التوسل أ

وسلم- عليه الله صلى النبي بحق التوسل ب

ذكر- ما جميع ج

ذكر- مما شيء ال 11ح د

بالقدر/ 14س واحتج العمل عن قعد لمن :يقال

الناس- عن القدر علم طوى قد سبحانه الله إن أ

العمل- على القدرة العبد أعطى تعالى الله إن ب

ذكر- ما جميع ج

حيم/ ) 15س الر حمن الر هو هادة والش الغيب عالم هو إال الإله الذي الله هو تعالى على ( قوله دليل

القدر- مراتب من العلم مرتبة أ

أمور/ 17س إلى يفضي إبليس :وجود

تعالى- لله محبوبة أ

تعالى- لله مبغوضة ب

ماذكر- جميع ج

: ) 18س إليك/ ليس الشر وسلم عليه الله صلى قوله (:معنى

الشر- تخلق ال إنك أ

- شرامحضا تخلق ال إنك ب

ذكر- مما شيء ال ج

:21س دنياهم/ مايصلح ترك على به يحتجون ال الطاعات ترك على بالقدر المحتجون

صح- أ

خطأ- ب

تأتي/ :23س القرآن في السنة

قدرية- كونية أ

شرعية- دينية ب

ماذكر- جميع جسـ: الشفـاعة ـللـمؤمنين في زيـادة الثواـب أقر ـبها :

أ- أهل اـلسنة ـوالجمـاعة

بـ- اـلمعتزـلة ـواـلخوارـج

ج- جميع الطوائف

سـ: خبر اـلواحـد حجـة

خطأ

سـ: )ـويـهديكـم سنن اـلذين ـمن قبلكم(

شرعية

سـ: )ـوال تنفعـها شفاـعة(

منفية

سـ: المعراـج لغةـ:

الصعود

سـ: تحدـيد موعد اإلسراء

أختلـفوا

__________________________________________________

(13/2/1432 1ارشيفف حايل ) بنت هـالنبي/ : به الله أيد الذي والمعراج اإلسراء

النبوة ا/ دالئل من

النبوة/ ارهاصات من ب

على/ .. :2 دليل أخرى نزلة رآه ولقد

االسراء/ أ

المعراجب/

ألن/ :3 وذلك بدعة باإلسراء اإلحتفال

والصحابة / أ النبي يفعله 2ح لم

شافيا/ أمرا الشارع يبين لم ب

للناس/ التاريخ مجهول ألنه ج

والجسد/ : } { :4 بالروح كان والمعراج اإلسراء أن على بعبده أسرى الذي سبحان بقوله العلم أهل استدل

3ح صحأ/

خطأ/ ب

5: ب- ) { اـلقائلين ـبه استدل أرـينـاك التي الرؤيـا ـوماجعلنا

األنبياء/ رؤيـة صدق أ

اـلمنام ب/ في كـان اإلسراء 3 ـح أن

اـلحوض/ 6 أحاديث ردوا المعتزلة

ذلك/ يأبى العقل ألن أ

األحـاد/ بخبر يحتـجون ال ألنهـم ب

ذـكر ج/ مـا 4 ـح جميع

شفعاء/ : } )8 اـللـه دون من اتـخذوا أم قوله في الـشفاعـة نوـع

ـمثبته/ شفاعـة أ

منفيـة ب/ 5ـح شـفاعة

مستثناه/ شفاـعة ج

اـلقيامـة/ 9 يوم ثـابته العظمى الشـفاعة

وسلم أ/ عليه الله صلى 6 ـح للنبي

األنبياء/ لجميع ب

ـللـمؤمنين/ ج

وسلم/ 10 عليه الله ـصلى النبي بشفـاعة الناس أسعد

قلبه أ/ من مخلصا الله إال إلـه ال قال 7ـح من

الصالـحين :11/ األحيـاء ـمن الدعـاء ـطلب

11 ـح جاـئز أ/

ان/ :12 هو الـميثاق وأخـذ االشهاد الـنتـذكر اـننـا قول عـن الجواب

النـص ب/ ـمقابل الرأـي أن

بعض/ دـون اـلنـاس ـلبعض كان اإلشـهاد ان ج

الفطرة/ :13 ان الصحيح

الميثاق أ/ تؤكد

ـضمن / :15 داخلـة للمخلوقاـت التقادير مسـألة

15 ـح الكتابـة ب/

/ ـمنشأ الضالل في ـمسأـلة القدر 16

16 ح التسوية بين المـشيئـة واإلرادة

/ ـفي خلق إبليس دـليل على قدرة اـلرـب على 17

خلق الـمتضـاداـت

خلق الـمعدوـمات

خلق الـموجودات

/ ـمما حجب الله عنا علمه ثمراـت اإليمـان ـبالقدر 18

صح

خطأ

/ الـقضـاء في قولـه تعالى ) ـوقضى ربك ... ( من اـلقضاء 19

الكوني الـقدري

الديني الشرعي

جميع ما ذـكر

/ الـسنة في القرآن التي ـنيط بـها الثواب ـوالعقاـب هي 21

الكونية اـلقدرية

الدينية الـشرعيـة

جميع ما ذـكر

/ التيسير في قولـه ) فسنيسره لليسرى ( تيـسير 22

كوني قـدرـي

ديني شرعي

جميع ما ذـكر

/ أهل السنـة والجـماعـة يفرقون ـفي مسـائل اإلـعتـقاد فبعضهـا يستدل عليهـا باـلنـقل ـوبعضهـا باـلعقل23

صح

خطأ

/ شرط قبول الـحديث في مـسائل االعتقاد ـعنـد أـهل الـسنـة 24

التواـتر

الصحة

السالـمة ـمن المعارـضة

/ ـمن أدلة حجية ـخبر الواحد إرسال رسول الله ـصلى اـلله عليه ـوسلـم الرسل آـحاد 25

صح

. الطالـب .

:1س بهما الله امتحن آيتان والمعراج اإلسراء ) ( ) المشركين) ب المسلمين ( أ ذكر) ما جميع 1ـح ج

:2س وسلم عليه الله صلى بالنبي أسري ) الليل) كل في ( أ الليل) من ـجزء في 1ـح ب

) النهار( ) من جزء في د النهـار كل في ج

:3س منها أجوبـة بعـدة المنام في والمعراج بالجسد اإلسراء إن قال من على الجمهور أجاب ) القرآن) في منسوخ األمر هذا أن أ

) يقظة) المعراج ذكر فيها جاء وقد للقرآن الموضحـة هي السنة أن 4ـح ب

) ذكر) ما جميع ج

:4س واـلمعراـج اإلسراء تاريخ في البحث فوائد من ) به) ويحتفل عيدا يتخـذه من على الرد 2ح أ

) اليوم) ذلك ذكرى بمناسبة واالحتفال االحتفاء ب ) ذكر) ما غير ج

اللغة :5س في الشفاعـة ) الوتر) بمعنى ( أ الوتر) خالف ( 5ح ب ذكر ) مما شيء ال ج

(:7س طغى : ) ومـا البصر زاغ ما تعاـلى قوـله في والجسد بالروح كان اإلسراء أن على االستدالل وجـه ) البصر) إلى األمر إضافة ( 3ح أ ( ) ( ) ذكر ) ما جميع ج مـا النفي حرف ب

( :9س ( : الشافعين شفاعة ـتنفعهم فما ـتعالى قوله في بالمنفعة المراد ) النار) من اإلخراج ( 10ـح أ ( ) القبر ) عذاب ج الدنيا في اـلحساب ب

( :10س ( : الشافعين شفاعـة تنفعهم فما تعاـلى وقوـله طالب أبي شفاعة بين الجمع وجـه ) ( ) بينهما) الخصوص ب بينهما العموم ( أ طالب) ألـبي الشفاعة وخصوصيـة اآلية عموم 10ح ج

:11س الميثـاق في جاء الذي اإلشهاد ) ( ) الناس) به اللـه فطر بما وإنما إخراج ثمـة يكن لم ب بـالقول حقيقي أ

) السلف) عن مأثور القولين كال 12ح ج

(:12س بقدر ) شيء كل وسلم عليه الله صلى النبي قول ) يخصص) لم عام ( 15ح أ ( ) ( ) اـلعموم ـيدخله لم خاص د اـلعموم دخله خاص ـج مخصوص عام ب

:13س القدر مسألة في الظلم تعليل في القدريـة ضالل سبب ) والخلق) الفعل ـبين تفريقهم ( أ والخلق) الفعل بين تفريقهم عدم 17ـح ب

) ذكر) مما شيء ال ج

:14س بين واستطاعته اـلعبد فعل باب في وسط والجماعة السنـة أهل ) ( ) والمشبهـة) المعطلة ب والمرجئـة الخوارج ( أ والجبرية) القـدرية 22ح ج

:15س وتعاـلى تبارك ـلله خلقه ـينسب ال الشر ) صـح) ( أ خطأ) 20ح ب

يكون :16س العباد ألفعال الله خلق أنكر من ) قوله) بعض في محقا ( أ الله) ملك من جزءا مخرجا 24ح ب

) ذكر) ما جميع ج

اللـه :17س مراد موافقة هي الطاعة ) صـح) ( أ 22 ح خطأ ب)

:18س التوكل ) األسباب) لفعل مقتض ( 27ح أ ( ) األسباب ) مع إال يـأتي ال ج األسباب لفعل الزم غير ب

ـيأتي :19س القرآن في الرفع ) ( ) شرعيا) دـينيا ب قدريا كونيا ذكر( )أ ما جميع 38ح ج

:20س اـلشرعي الـديني القضاء ) محالة) ال حاصل حصولـه( )أ يلزم ال ( 28ـح ب أبدا يحصل ال ج

:21س ـتكون المقادير كتابة ) العلم) بعد ( 15ح أ ( ) علم ) بدون ج العلم قبل ب

:22س به الله أمر الـذي التوسل من ) وسلم) عليه الله صلى النبي بجاه التوسل أ

) وسلم) عليه الله صلى النبي بحق التوسل ب ) ذكر) ما جميع ج

) ذكر) مما شيء ال 11ح د

:23س السنة أهل عند االعتقاد مساـئل في الحدـيث قبول شرط ) التواتر) ( أ الصحة) ( 40ح ب العقلي ) المعارض من السالمة ج

:24س يكون أن السنة أهل عند االعتقاد مسائل على االستـدالل شرط ) ( ) مسائلـه) في شرعيا ب دالئله في شرعيا ذكر( )أ ما جميع 39ح ج

:25س والعمل االعتقاد بين الواحد بخبر االستدالل في السنة أهل ق فر ) صـح) ( أ خطأ) 40ح ب

القدري القـضاء 20س :الكوني

) حـصوله) يلزم ال أمحالة( ال حاصل ب

) أبدا) يحصـل ال ج...................................................................................

4: ) للـناس. ) فتـنة إال أرينك الـتى الرءيا جعلنا وـما تعالى قوله في بالرؤية المراد

مـناـميه رؤياحقـيقيـة بصريـة ـعين 3ـح رؤية

ذكر مما الشي

5: الحوض. اثـباـت في المسلمين اـجماع خالف ممنالصوفيـهالجـهمـية4 ـح المعتزلة

ماذكر جميع

7: االصطالح. في بالـشفاـعة المرادللغير الـخير سؤال

ـمضره دفع اـو ـمصلحه جلب في للغير التوسطذكر ما 5ـح جميع

10: به. اللـه امر الذـي التوسل منوصفاته الله بأسماـء 10 ـح التوسل

وسلم عليـه الله صلى الـنبي بـجاـه التوسلماذكر جميع

14: ) هي. ) القدر مراتب ـمن ـمرتبـه على دليل عددا شيـء كـل وأحـصى لديهم بما وأحاط تعالى قولهالعلم مرتـبة

المشيـئة مرتـبهذكر مما الشي

15: المعتزلة. انكرتـها التي القدر ـمراتب منالمشيـئة مرتـبة

القدـر مرتـبةماذكر جميع

العـبد. :16 بفعل ـمرتبـطاـن ـوالعقاـب الثوابالجـبرـي

االـختيارـياألـزلي

18: خالقين. للـخلق يكون ان للزم اللـه ـخلق من ليس الشر إـن قلـنا لوصح خطأ

22: ) القرآن ) في يأتي االرادة لفظ

- أ- شرعيا دينيا ب قدري ذكر- كوني ما جميع ج

23 ) ( ) وهب) المرسلين من وجعلني حكما ربي لي فوهب تعالى قوله في الوهب

- أ- قدري كوني ب شرعي ذكر- ديني ما جميع ج

25: المسلمين طوائف جميع عند حجة االحاد خبرصحخطأ

العظمى -1 الشفاعة المعتزلة أثبتتصح( 7ح. أ

. خطأ( ب

األسباب- :2 تعطيل. العقل( في قدح أ

. الشرع( في طعن ب. ذكر( ما جميع ج

3} { : ) استضعفوا- ) الذين على نمن أن ونريد تعالى قوله في نريد لفظ. قدري( كوني أ

. شرعي( ديني ب. ذكر( ما جميع ج

4.} وإياكم- : } يرزقها الله رزقها تحمل ال دابة من كأين و تعالى قوله في الرزق لفظقدري( كوني .أ

. شرعي( ديني ب. ذكر( ما جميع ج

اللغة- :5 في الشفاعةالوتر( بمعنى أ

الوتر( ب 5ح خالف

ذكر( مما شيء ال ج

12) للناس- ) فتنة إال أرينك التي الرؤيا جعلنا وما تعالى قوله في بالرؤية المرادمناميه رؤيا

حقيقة بصرية عين 3ح رؤية

ذكر مما الشي

13: الحوض- إثبات في المسلمين إجماع خالف ممنالصوفية الجهمية4ح المعتزلة

ذكر ما جميع

15: ) عن- ) الشفاعة نفي شفاعة منها يقبل وال نفسشيئا نفسعن تجزي ال يوما واتقوا تعالى قوله فيالعصاة

7ح لكفارا

المنافقينذكر ما جميع

17: المعتزلة- أنكرتها التي القدر مراتب منالمشيئة مرتبة

الخلق مرتبةذكر ما جميع

العبد- :18 بفعل مرتبطان والعقاب الثوابالجبري

االختيارياألزلي

20: خالقين- للخلق يكون أن للزم الله خلق ليسمن الشر إن قلنا لو صح

خطأ

بأن- :21 بالقدر للمعصية احتج من على يردالفاع يعلمه فال الله سر لالقدر

الفعل مع إال تأتي ال االستطاعةذكر ما جميع

الله- 22 بصفات الحلفجائز

يجوز الح تفصيل 10فيه

23 .... " " القدر- مراتب من على دليل له خلق لما يعمل كل حديثالمشيئة مرتبةالعلم مرتبة

---------------------------------------------------------------------------للطالب التوحيد مادة (أسئلة كيان )

2: .. ) على- ) دليل أخرى نزلة رآه ولقداإلسراء/ أ

المعراج/ ب

كان- : } { 3 والمعراج اإلسراء أن على بعبده أسرى الذي سبحان بقوله العلم أهل استدلوالجسد- بالروح أ

الروح بالجسد ج

4: به- } { القائلين به استدل أريناك التي الرؤيا جعلنا ما واألنبياء/ رؤية صدق أ

المنام/ في كان اإلسراء أن 3ح ب

وسلم- 5 عليه الله صلى النبي بشفاعة الناس أسعدقلبه/ من مخلصا الله إال إله ال قال من أ

صالحا/ وعمل آمن من باستقام/ ثم بالله آمنت قال من ج

السنة- 6 أهل عن االعتقاد مسائل في الحديث قبول شرطالتواترالصحة

المعارضة من السالمة

بالعقل- 7 وبعضها بالنقل عليها يستدل فبعضها اإلعتقاد مسائل في يفرقون والجماعة السنة أهلصح خطأ

أمر- ) ( 9 أنه مترفيها أمرنا قرية نهلك أن أردنا وإذا تعالى قوله في األمر في الراجحقدري كوني

شرعي دينيذكر ما جميع

بالقدر- 10 اإليمان ثمرات علمه عنا الله حجب مماصح خطأ

على- 11 الرب قدرة على إبليسدليل خلق فيالمتضادات خلق

المعدومات خلقالموجودات خلق

القدر- 12 مسألة في الضالل منشأواإلرادة المشيئة بين التسوية

واإلرادة المشيئة بين التفرقةذكر ما جميع

الفطرة- 15 أن الصحيحالميثاق تؤكد

بالميثاق تفسرذكر ما جميع

الصالحين- :16 األحياء من الدعاء طلبجائز/ 11ح أ

محرم/ بمكروه/ جمندوب/ د

أن- :17 هو الميثاق وأخذ االشهاد نتذكر ال أننا قول عن الجوابالنص/ مقابل الرأي أن ب

بعض/ دون الناس لبعض كان اإلشهاد أن ج

أحدا- ) (18 حكمه في يشرك والقدرية كونية ا

شرعية دينية بذكر ما جميع ج

واإلنجيل- ) (19 والتوراة والحكمة الكتاب علمتك إذ وقدرية كونية ا

شرعية دينية ب

ذكر ما جميع ج

مترفيها- ) (20 امرنا في الراجحقدرية- أ كونية

شرعية دينية بذكر ما جميع ج

................................................................................................................ف طالب التوحيد مادة ( هـ 29/6/1433 2أسئلة الخير ) راجي األخ

؟/ 1س اإلسراء أدلة من اإلجماعصح

؟/ 2س في كانا والمعراج اإلسراء أن العلم أهل أقوال من الصحيح

واحدة ليلة

؟/ 3س ألنه المعراج لحادثة الكفار تكذيب سببوجسده بروحه كان

؟/ 4س جاءت القرآن في الشركية الشفاعة

مثبتة

منفية ماذكر جميع

؟/ 5س هم الكبائر ألهل الشفاعة أنكروا الذين

بهم تأثر ومن المعتزلة

؟/ ) ( 6س خالدون جهنم عذاب في المجرمين إن تعالى قوله في بالمجرمين المرادالكفار

اإلسالم أهل من الفساقماذكر جميع

؟/ - - 7س لدى ثابتة الجنة أهل درجات رفع في وسلم عليه الله صلى النبي شفاعة

والجماعة السنة أهلوالمعتزلة الخوارج

ماذكر جميع

؟/ 9س بالعمل الله على اإلدالل الدعاء في المشروعة األمور منخطأ

؟/ 10س الممنوع التوسل

الملة عن مخرج شركالنار في صاحبه يخلد ال شرك

تفصيل فيه

؟/ 11س جاءت واإلشهاد الميثاق أحاديث أن الصحيحمرفوعة

موقوفة مقطوعة

؟/ 12س القدر في األحاديث

متواترة

مشهور

آحاد ؟/ 13س المكتوبة التقادير أنواع من

القدر ليلة في الحولي التقديرالميثاق كتابة

ماذكر جميع

؟/ 14س القدر مسألة في األشاعرةمتوسطة جبرية

؟/ 15س لنفسها المرادة المخلوقاتدائما محبوبة مطلوبة

أخرى في مبغوضة ، أمور في مطلوبةالبغض أو بالحب توصف ال

؟/ 16س إلى يرجع كله المحض الشر

العدم

الوجود

والوجود العدم

؟/ 17س يقولون وافقهم ومن والقدرية المعتزلةالشر . يخلق ال الله أن

؟/ 18س جهة من يأتي األشياء بين التفاوت

الوجود العدم

ماذكر جميع

؟/ - - 19س هم كبيرا علوا يقولون عما الله تعالى الرب فعل عين هو فعلهم إن يقولون الذينواإلتحاد الحلول أهل

الوجود وحدةماذكر جميع

؟/ " " 20س بالكف المراد فأمسكوا القدر ذكر إذاذكر مما شيء ال

؟/ " " 21س بالقدر اإلحتجاج بطالن على دليل له خلق لما ميسر فكل اعملوا

صح

صفحة/ 22س ؟ 75األسباب

تنقطع وال تتسلسل

وتنقطع تتسلسل

مماذكر شيء ال

؟/ 23س القدري الكوني القضاءمحالة ال حاصل

؟/ ) ( 24س جعل هو قياما الحرام البيت الكعبة الله جعل تعالى قوله في الجعلكوني

شرعي

ماذكر جميع

؟ / 25س السنة أهل عند اإلعتقاد مسائل في الحديث قبول شرط

الصحة .) ـن* ) ي الـ الطالبات

الحرام/ :1 المسجد من اإلسراء مبدأ أن على المسلمين أجمعخطأ صح ،

٣ : /، الشكل دائري أنه الحوض صفات سواء من وعرضه ذكر طوله مما الشيء ،

٤: اآليات/ بعض في المنفية للشفاعة ناقضة تعتبر القرآن في المثبة الشفاعة ، خطأ صح

هم/ ) ( :٥ الشافعين شفاعة تنفعهم فما في الكبائر أصحاب عن الشفاعة نفوا الذين

الصوفية .المعتزلة ، السنة أهل ، الرافضة ،

الكريم/ ) ٦ بوجهك يارب أسألك ؛ العبد قول المشروعة األدعية من.صح (: خطأ ،

الميثاق/ :*٧ مسألة

الطوائف عليها صفحة . أجمعت الرافضة أنكرتها ، المعتزلة أنكرتها ،42

الفطرة/ : ٨ أن الميثاق الصحيح صفحة * . تؤكد ماذكر جميع ، الميثاق تفسير ،47

القدرية/ :9 من السلف كفرالسابق الله علم أنكر ذكر .*من ما جميع ، المشيئة عموم أنكر من ،

هو/ :١٠ المتوسط الجبر

، للعبد مؤثرة قدرة مؤثرة اثبات غير قدرة مماذكر .*اثبات الشيء ،

١١: المحض/ وجودة في السببفيه شر وشر .*ال خير فيه ، شر كله ،

١٢*: تكون/ المقادير كتابة

العلم علم .*بعد بدون ، العلم قبل ،

هم/ : :١٣ منها شيء للعبد ليس األفعال إن يقولون الذينح الوعيدية .* 16الجبرية ، المرجئة ،

هو/ :15 الشر ، الغير ملك في موضعه التصريف غير في الشيء ماذكر .*وضع جميع ،

الله/ :17 لمشيئة موافقة الله أعصي إني قال من

، ونواهية الله أوامر بين الشرعي معارضة واألمر الكوني األمر بين ، معارضةماذكر جميع

األسباب/ :*18 تعطيل

، الشريعة في طعن ، العقل في .قدح ذكر ما جميع

؟/ ) .... (19 الرسل بعد حجة ومنذرين مبشرين رسال ، شرعيان والتقبيح التحسين بالقدر أن االحتجاج الموت .ابطال بعد البعث ،

20: أنه/ األمر في الصوابالكونية اإلرادة يسلتزم وال الدينية االرادة باقي يستلزم ، جميعا يستلزمهما جميعا، مهما يستلزم ال ،

* رابع خير

تركها/ :22 العباد بمقدور السنة

، القدرية ، الكونية الشرعي ماذكر .الدينية جميع

الكوني/ :23 اإللهام

العبد في الله ماذكر .ماخلقة جميع ، العبد به الله ماخاطب ،

هو/ :24 التفسير دخول وعدم السنة أهل اعتقاد ثبات سبب ، المصدر سالمة ، المصدر ماذكر .وحدة جميع

هو/ :25 .المتواتر الكذب : على يتواطئوا أن يستحيل قبلهم عن جماعة مارواه

..............................................................................................