2¯0038_الجواب... · web view2 2 2معالي الشيخ عبد الكريم الخضير2 2...

5
لكاواب ا الشا عن الدواء ان سأل الشيخ الدكتور معالي ر ي ض خ ل له ا ل د ا ب ع ن ب م ي ر لك د ا ب ع ماء ل ع لر ا ا ب ك" ة$ ئ ي ه و ض ع اء" ت ف- والإ" ه ئ م ل ع ل ا2 وث ح ب ل ل" مه$ ئ الدا: ة; ئ ج ل ل و ا ض ع ولمحاضرة:ريخ ا تالمكان: ا

Upload: others

Post on 20-Jan-2020

4 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: 2¯0038_الجواب... · Web view2 2 2معالي الشيخ عبد الكريم الخضير2 2 معالي الشيخ عبد الكريم الخضير 2 6 6 6 6 الجواب

اجلواب الكايفملن سأل عن الدواء الشايف

معالي الشيخ الدكتورعبد الكريم بن عبد الله الخضير

عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية

واإلفتاء

المكان:تاريخ المحاضرة:

Page 2: 2¯0038_الجواب... · Web view2 2 2معالي الشيخ عبد الكريم الخضير2 2 معالي الشيخ عبد الكريم الخضير 2 6 6 6 6 الجواب

2 معالي الشيخ عبد الكريم

الخضير 2

بسم هللا الرحمن الرحيم.الحمد هلل رب العالمين والصالة والسالم على رسول هللا وعلى آله وأصحابه أجمعين.

اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين واعصمنا من الفتن أجمعين يا أرحم الراحمين.أما بعد:

قال اإلمام ابن القيم رحمه هللا تعالى في كتابه الجواب الكافي: "وذكر ابن أبي الدنيا في كتاب المجابين في ال<<دعاء عن الحس<ن، ق<ال: ك<<ان رج<<ل من أص<حاب النبي -صلى هللا عليه وسلم- من األنصار يكنى أبا معلق وكان تاجرا يتجر بم<ال ل<ه ولغ<يره، يضرب به في اآلفاق، وكان ناسكا ورعا، فخ<<رج م<<رة فلقي<<ه لص مقنع في الس<<الح، فق<<ال ل<<ه: ضع ما معك فإني قاتلك، قال: فما تريده من دمي؟ شأنك بالم<<ال، ق<<ال: أم<<ا الم<<ال فلي، ولس<<ت أريد إال دم<ك، ق<ال: أم<ا إذا أبيت ف<ذرني أص<لي أرب<ع ركع<ات، ق<ال ص<ل م<ا ب<دا ل<ك، فتوض<أ ثم صلى أربع ركعات، فكان من دعائه في آخر سجدة أن قال: ي<<ا ودود ي<<ا ذا الع<<رش المجي<<د، ي<<ا فعاال لما تري<<د، أس<<ألك بع<<زك ال<<ذي ال ي<<رام، وبملك<<ك ال<<ذي ال يض<<ام، وبن<<ورك ال<<ذي مأل أرك<<ان عرش<<ك أن تكفي<<ني ش<<ر ه<<ذا اللص، ي<<ا مغيث أغث<<ني، ي<<ا مغيث أغث<<ني، ثالث م<<رات، ف<<إذا ه<<و بفارس قد أقبل بيده حربة قد وضعها بين أذني فرسه، فلما بصر به اللص أقبل نحوه، فطعنه فقتل<<ه، ثم أقب<<ل إلي<<ه، فق<<ال: قم، فق<<ال: من أنت ب<<أبي أنت وأمي؟ فق<<د أغ<<اثني هللا ب<<ك الي<<وم، فقال: أنا ملك من أهل السماء الرابع<<ة، دع<وت ب<دعائك األول فس<معت ألب<<واب الس<<ماء قعقع<<ة، ثم دع<وت ب<دعائك الث<اني، فس<معت أله<ل الس<ماء ض<جة، ثم دع<وت ب<دعائك الث<الث، فقي<ل لي:

دعاء مكروب فسألت هللا أن يوليني قتله."يوليني يوليني.

فسألت هللا أن يوليني قتله قال الحس<<ن: فمن توض<أ وص<لى أرب<ع ركع<<ات، ودع<ا به<ذا ال<<دعاء،استجيب له، مكروبا كان أو غير مكروب."

لحظة شوي. أقول هذا الخبر الذي ذكره ابن أبي الدنيا وغالب ما يتفرد به ابن أبي ال��دنيا الض��عف ه��ذا الخ��بر ليس بمرفوع إلى النبي -عليه الص��الة والس��الم- وإنم��ا ه��و منس��وب إلى ه�ذا الص��حابي إن ص��ح وإال ففي سنده ضعف إضافة إلى كونه في هذا الكتاب وعموم كتب ابن أبي ال��دنيا على جاللته��ا ونفاس����تها ح����وت من العلم الش����يء الكث����ير وه����و مك����ثر من التص����نيف في ه����ذه األب����واب لكن����ه ال يتحرى الصحيح رحم�ه هللا بن�اء على م�ا ع�رف وأل�ف عن�دهم من أن�ه بالس��ند ت��برأ الذم�ة ويخ�رج من العه��دة إذا س��اق الخ��بر بس��نده وه��و يس��وق الخ��بر م��ع علم��ه بض��عفه لكن الس��ند موج��ود وت��برأ العه����دة ب����ذلك لكن في مث����ل ه����ذه األزم����ان ال يكفي أن يس����اق الس����ند الخ����بر بالس����ند ب����ل ال ب����د من

Page 3: 2¯0038_الجواب... · Web view2 2 2معالي الشيخ عبد الكريم الخضير2 2 معالي الشيخ عبد الكريم الخضير 2 6 6 6 6 الجواب

3 معالي الشيخ عبد الكريم

الخضير 3

التنص��يص على ض��عفه وأن��ه لم يثبت وه��ذا لم يثبت بالفع��ل لكن ل��و نظرن��ا إلى ألفاظ��ه م��ا وج��دنا في��ه م��ا ينك��ر ق��د يق��ع لإلنس��ان ض��يق ويق��ع في ورط��ة ومهلك��ة ثم يجته��د ب��دعاء مناس��ب ويعلم هللا

ومث��ل ه��ذا في الغ��الب إذا ك��ان ممنةس��بحانه وتع��الى أن��ه مظل��وم وق��د ق��دم بين ي��دي س��ؤاله عب��اد تعرف على في الرخاء أن هللا سبحانه وتعالى ينجيه ينجيه مما يقع فيه وهنا لم سمع الملك وهو في السماء الرابعة دعاء هذا الملهوف أج��اب هللا دع��اءه ق��د يق�ول قائ��ل كث��ير من الن��اس ي��دعو في أوقات الضيق وال يجاب له نعم ال يجاب ألن الدعاء سبب ال يل�زم من�ه ت��رتب المس��بب علي�ه ب��لخر ل�ه ي�وم القيام�ة ق�د يفي�د األث�ر الم�رتب علي��ه وق��د ال تج�اب ال�دعوة أص�ال لوج�ود الم�انع وق��د ت�د

وقد يدفع عنه من البالء والشر ما هو أعظم منها. "وكثيرا ما تجد أدعية دعا بها قوم فاستجيب لهم، فيك<<ون ق<د اق<<ترن بال<<دعاء ض<<رورة ص<<احبه

وإقباله على هللا، أو حسنة تقدمت منه جعل هللا سبحانه إجابة دعوته شكرا لحسنته." مكافأة مكافأة لما قدمه يجيب هللا دع�اءه مكاف�أة ل�ه لم�ا قدم�ه فه�و مس��تحق ألن تج�اب دعوت�ه ألن��ه

م في وقت الرخاء ف على هللا في الرخاء يعرفك في الشدة«قد .»تعر أو حس<<نة تق<<دمت من<<ه جع<<ل هللا س<<بحانه إجاب<<ة دعوت<<ه ش<<كرا لحس<<نته وص<<ادف وقت إجاب<<ة، ونحو ذلك، فأجيبت دعوته فيظن الظان أن السر في لف<ظ ذل<ك ال<دعاء فيأخ<<ذه مج<ردا عن تل<ك

األمور التي قارنته من ذلك الداعي." نعم، كم��ا يق��رر ابن القيم في مواض���ع من كتب��ه أن الس��يف بض���اربه ال بح��ده الس��يف بض���اربه ال بحده تسمع اآلية من شخص يت�أثر الس��امع وتس��معها من ش��خص ق��د يك�ون أج��ود في الق�راءة وق��د يكون أندى في الصوت ومع ذلك ال تؤثر تسمع الكلمة والموعظة من شخص تت��أثر به��ا وتس��مع ما هو أقوى منها من شخص آخر وال تتأثر وال يلزم من كون هذا أجيب أن يج��اب الن��اس كلهم ال يل����زم من ك����ون ه����ذا الم����ريض ش����فاه هللا على ي����د ه����ذا ال����راقي أن يش����فى ك����ل من دع����ا به����ذه

الدعوات. "وه<<ذا كم<<ا إذا اس<<تعمل رج<<ل دواء نافع<<ا في ال<<وقت ال<<ذي ينبغي اس<<تعماله على الوج<<ه ال<<ذي

ينبغي، فانتفع به، فظن غيره.."فظن غيره.

"فظن غ<<يره أن اس<<تعمال ه<<ذا ال<<دواء بمج<<رده ك<<اف في حص<<ول المطل<<وب، ك<<ان غالط<<ا، وه<<ذا موضع يغلط فيه كثير من الناس ومن هذا ق<<د يتف<<ق دع<اؤه باض<<طرار عن<<د ق<<بر فيج<<اب، فيظن

الجاهل أن السر للقبر، ولم يعلم..." نعم قد يدعو اإلنسان عند قبر ويجاب ابتالء من هللا عز وجل وامتح��ان وإال فاألص��ل أن ال��دعاء عبادة نعم للزائ��ر أن ي��دعو للميت وه��ذا من إحس��انه علي�ه ب��ل ه��ذا من الحكم الظ�اهرة لمش��روعية زي��ارة القب��ور االعتب��ار يس��تفيد ه��و بنفس��ه الزائ��ر ويفي��د الم��زور بدعائ��ه ل��ه لكن ق��د ي��دعو الزائ��ر

Page 4: 2¯0038_الجواب... · Web view2 2 2معالي الشيخ عبد الكريم الخضير2 2 معالي الشيخ عبد الكريم الخضير 2 6 6 6 6 الجواب

4 معالي الشيخ عبد الكريم

الخضير 4

لنفس��ه عن��د ه��ذا الق��بر فيج��اب ابتالء من هللا س��بحانه وتع��الى له��ذا ال��داعي لكي يحث الن��اس على الدعاء عند القبور مثال زيادة في الفتنة ألن قلبه ميال إلى االبتداع مثال أو يك��ون اق��ترن بال��دعاء في ه��ذا الم��وطن من االنكس��ار بين ي��دي هللا ع��ز وج��ل ورق��ة في القلب واستحض��ار م��ا ال يوج��د في غ���ير ه���ذا المك���ان ف���أجيب ه���ذا ه���و الس���ر وليس مع���نى ه���ذا أن القب���ور مظن���ة إلجاب���ة من دع��ا عن��دها له��ذا نج��د في كتب ال��تراجم ح��تى من كتب بعض من ينتس��ب إلى الس��نة تج��دهم إذا تكلم��واب عن�ده وق�بره تري��اق يقول�ون ك�ذا عن ترجمة أحد العباد أشادوا ب�ه وبض�ريحه وأن ال�دعاء مج�ر ك����ل ه����ذه األص����ل أال تص����در من مث����ل ه����ؤالء أه����ل التحقي����ق لكن يمكن أن يك����ون حص����ل إجاب����ة دع���وات من مث���ل م���ا أش���ير إليهم هن���ا فظن���وا األم���ر مط���رد وه���و ليس بمط���رد وإال فل���و أن أه���ل التحقي���ق حم���وا جن���اب التوحي���د ولم ي���ذكروا مث���ل ه���ذه األم���ور لك���ان أولى لك���ان أولى ف���بيوت هللا المس��اجد هي ال��تي أح��رى باإلجاب��ة بإجاب��ة ال��دعاء فيه��ا والمس��جد كم��ا ه��و مع��روف بيت ك��ل تقي وخير مقام قمت فيه وحلية تحليته�ا ذك�ر اإلل�ه بمس�جد ف�بيوت هللا هي أم�اكن العب�ادات وهي ال�تي ب��نيت له��ذا وهي مح��ل م��واطن اإلجاب��ة الس��يما في انتظ��ار الص���لوات وبين األذان واإلقام��ة وفي

األوقات التي جاء بيان أنها مظنة لإلجابة.طالب: .............

الن��اس كث��ير منهم مغ��رب بتتب��ع مث��ل ه��ذه األم��ور مغ��رم بتتب��ع مث��ل ه��ذه األم��ور ومنه��ا م��ا يس��مى باآلث��ار وكث��ير ممن ينتس��ب إلى العلم في بعض الم��ذاهب آث��ار الص��الحين والت��برك به��ا له��ا ش��أن عندهم لها شأن عندهم تتب�ع آث�ار الص��الحين والت�برك به��ا ل�ه ش�أن لكن�ه ال ش��ك أن ه�ذا يفتح ب�اب الغل�و به�ؤالء الص��الحين وال ش�ك أن له�ذا أث�ر على التوحي�د فال ب�د من من�ع مث�ل ه�ذه التص�رفات

»ال تش����د الرح����ال إال إلى ثالث����ةفال يش����د الرح����ال إلى القب����ور وق����د ج����اء في الح����ديث الص����حيح وذكر المساجد الثالثة المسجد الحرام ومسجد الن�بي -علي�ه الص��الة والس��الم- والمس�جدمساجد«

األقصى وم��ا ع��دا ذل��ك ال تش��د الرح��ال إلي��ه الزي��ارة المش��روعة ال ب�د أن تك��ون ب��دون ش�د للرح�ل على ك���ل ح���ال ق���د»ال تش���د الرح���ال«أم���ا إذا ك���انت بش���د رح���ل ص���ارت ممنوع���ة، وفي الح���ديث

يحصل شيء عند هذه القبور وقد ينادي بعض من ابتلي بالغلو بالمقبورين ين��ادي ص��احب الق��بر ي���ا فالن أغث���ني فيق���ول ل���ه فيأتي���ه ال���رد س���معا وطاع���ة أبش���ر وق���د يطلب من���ه البره���ان على إجاب���ة دعوته فيخبره بأن برهان ذلك أن ترى كذا أو.. هذه إجابة ش��يطان وليس��ت إجاب�ة ص��احب الق�بر

]س���ورة{وما أنت بمسمع من في القبور}ص���احب الق���بر ق���د أرم م���ات [ لكن بعض الش����ياطين إلض����الل الن����اس يجيب����ون من داخ����ل الق����بر زي����ادة في االبتالء22ف����اطر:

واالمتحان واالفتتان وهللا المستعان.طالب: .............

ما هو؟

Page 5: 2¯0038_الجواب... · Web view2 2 2معالي الشيخ عبد الكريم الخضير2 2 معالي الشيخ عبد الكريم الخضير 2 6 6 6 6 الجواب

5 معالي الشيخ عبد الكريم

الخضير 5

طالب: .............الوقت؟ جاء اإلمام؟ .. موجود؟

طالب: .............الوقت طاف يعني الوقت تعدى..

طالب: .............سم؟

طالب: .............ما هو؟

طالب: .............نشوف...

اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك...طالب: .............

من أهل العصر؟! لماذا نحتاج إلى جرحهم وتعديلهم؟! طالب: .............

ال ال ال، ه��ذا ليس ل��ه داع أص��ل الج��رح والتع��ديل إنم��ا أبيح للض��رورة ألن��ه على خالف األص��لا أع��راض المس��لمين حف��رة من حف��ر الن��ار والكالم في الن��اس الس��يما أه��ل العلم أم��ره خط��ير ج��د أعراض المسلمين حفرة من حفر النار خطر يعني يحذر اإلنسان كل الح��ذر أن يتكلم في الن��اس ال جرح وال تع��ديل إنم�ا أبيح الج�رح والتع�ديل لل�رواة للض�رورة للض�رورة ض��رورة حف�ظ الس�نة ال يمكن أن نع��رف الص��حيح من الض��عيف المقب��ول من الم��ردود إال من خالل الج��رح والتع��ديل وأيضا الج�رح والتع�ديل بق�در الحاج�ة يع�ني إذا ك�انت الحاج��ة تق�وم باألق��ل م�ا نظرن�ا إلى األعظم

على كل حال مسألة الجرح والتعديل والكالم في الرجال إنما يباح للضرورة.طالب: .............

ويبقى بقدرها.طالب: .............

الباقين ما لهم حاجة لست بحاجة إلى أن تعرف مراتبهم اللهم إال إذا كان...