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106學年度技術校院四年制與專科學校二年制

統一入學測驗國文試題分析

苗栗高商林鍾勇老師撰寫

去年看著「怎麼會是我」的題目，還在慶幸「還好不是我」時，光陰荏苒，106學年度統一入學測驗（以下簡稱「統測」）竟已到來。自99學年度統測國文科試題加考「寫作測驗」以來，無論在題型、類別、題數分配上，試題內容皆分為兩大部份。一是38題選擇題，類型為單選題；二是一題「寫作測驗」。

選擇題之模式，又可細分為「（一）綜合測驗」、「（二）篇章閱讀測驗」兩種項次。前者為20題；後者共18題。選擇題的測驗項目名稱雖曾調整，但內涵不變。在此，先以表列方式（附表一）統整歸納出106學年統測國文科試題的測驗目標、題目出處及試題難易度。

※附表一　選擇題各題題型與難易出處一覽表

題號

測驗

目標

題目

類型

體例

難易

命題

出處

1

字形辨識與應用

改錯

語體文

中易

(A)鍾理和〈我的書齋〉

(B)廖鴻基〈黑與白──虎鯨〉

(C)洪醒夫〈散戲〉(改寫)

(D)劉鶚《老殘遊記．明湖居聽書》

2

字（詞）義辨識與應用

一字多義

文言文

中

歸有光〈項脊軒志〉

(A)袁宏道〈晚遊六橋待月記〉

(B)白居易〈琵琶行并序〉

(C)郁永河《裨海紀遊選》

(D)柳宗元〈始得西山宴遊記〉

3


一詞多義

語體文

中易

杜甫〈絕句〉六首之五、〈陌上桑〉

(A)金庸《神雕俠侶》

(B)白先勇〈滿天裡亮晶晶的星星〉

(C)瓊瑤〈煙鎖重樓〉

(D)張愛玲〈色，戒〉

4

詞語、成語辨識與應用

成語填空

語體文

中

張秀亞〈小花與茶〉

5


詞語填空

語體文

中

6


成語辨識

語體文

中易

7

文句重組

文意判斷

語體文

中

焦桐〈榴槤〉

8

短文閱讀理解

文意判斷

語體文

中易

方梓〈小卒過河〉

9

短文閱讀理解

文意判斷

語體文

中易

杜白《動物的生死書》

10

短文閱讀理解

文意判斷

成語辨識

文言文

中難

《孔子家語．好生》

11

詩組閱讀理解

詩旨判讀

成語辨識

文言文

中難

鄭燮〈竹石〉、〈出紙一竿〉

12

文法結構辨識與應用

語氣判斷

語體文

中易

(A)賴和〈一桿「稱仔」〉

(B)魯迅〈孔乙己〉

(C)曹霑《紅樓夢．劉姥姥進大觀園》

(D)琦君〈髻〉

13

文學知識

古人典故

文言文

中難

14

文學知識

詩詞判別

文言文

中難

杜牧〈閑題〉、孫光憲〈浣溪沙〉

15

短文閱讀理解(題組Ⅰ)


文法、語法結構

──條件複句

文言文

中難

《戰國策．馮諼客孟嘗君》

(A)荀子〈勸學〉

(B)曹丕〈典論論文〉

(C)連橫〈臺灣通史序〉

(D)屈原〈漁父〉

16

短文閱讀理解(題組Ⅰ)

文意判斷

文言文

中

《戰國策．馮諼客孟嘗君》

17

短文閱讀理解(題組Ⅱ)

文意判斷

文言文

中難

翟灝〈聚芳園記〉

18

短文閱讀理解(題組Ⅱ)


文法、語法結構

──省略

文言文

中

翟灝〈聚芳園記〉

(A)司馬遷《史記．鴻門宴》

(B)劉基《郁離子選．工之僑為琴》

(C)《禮記．大同與小康》

(D)歐陽脩〈醉翁亭記〉

19

圖文閱讀理解(題組Ⅰ)

圖文意涵判斷

語體文

中難

20

圖文閱讀理解(題組Ⅰ)

圖文意涵判斷

語體文

中難

(A)《孟子．王道之始》

(B)譚峭《譚子化書．仁化》

(C)魏徵〈諫太宗十思疏〉

(D)《金剛心總持論》

21

篇章閱讀理解(題組Ⅰ)

文意判斷

語體文

中易

《料理．臺灣》

22


文意判斷

語體文

中


23


文意判斷

語體文

中易


24

篇章閱讀理解(題組Ⅱ)

文意判斷

語體文

中易

鄭志凱《地球村，還是全球化山村》

25


文意判斷

語體文

中難


26


文意判斷

語體文

中


27

篇章閱讀理解(題組Ⅲ)

文意判斷

語體文

中易

許進雄《古事雜談》

28


文意判斷

語體文

中易


29


字（詞）義

辨識與應用

語體文

中


(A)李斯《諫逐客書》

(B)《荀子．勸學》

(C)王元〈聽琴〉

(D)張翥〈周昉按樂圖〉

30

篇章閱讀理解(題組Ⅳ)

文意判斷

文言文

中易

王士禎《池北偶談》

31


文意判斷

文言文

中易


32


文句理解

文言文

中


33

篇章閱讀理解(題組Ⅴ)

文意判斷

文言文

中易

《澠水燕談錄》

34


文意判斷

文言文

中易


35


文句理解

文言文

中


36

篇章閱讀理解(題組Ⅵ)

比較閱讀理解

文言文

語體文

難

蘇軾〈赤壁賦〉、李一冰《蘇東坡新傳》

37


比較閱讀理解

文言文

語體文

難


38


字（詞）義理解

文言文

語體文

難


壹、試題分析大要

一、試題測驗目標與類型說明

上列試題的測驗目標裡，絕大部份從題目敘述即可明確歸屬其評量項目。例如：各年度常出的「字形辨識與應用」、「字（詞）義辨識與應用」等。然而，有些題目同時兼有若干評量項目，例如：本學年度試題第10、11、13、15、18、29、38等七題。

筆者主要以題目欲達成的核心評量目標作為分類標準，歸納出「測驗目標」欄位；再輔以「題目類型」予以說明。兩者互參，應該更能看出此種跨界的變化。茲析辨如下：

(一)第10、11題：

主要是「閱讀理解」，但選項中除了評量文（詩）旨意的判斷外，還包括對成語的辨識。

(二)第13題：

題幹為姓氏對聯，但是評量目標主要在「閱讀理解」，學生不必動用「應用文──對聯」的相關背景知識，故仍分類於「閱讀理解」。

(三)第15、18題：

測驗目標在「文法、語法結構辨識與應用」，考量題型概要分析，故列入次級。

(四)第29、38題：

主要是「閱讀理解」，但選項中還包括對閱讀篇章的「字（詞）義理解」。

二、本學年度選擇題測驗分佈觀察

整體題型架構上，106學年統測國文科試題與往年相差無幾，但在「命題策略」上可見其差異。從測驗目標、題型來看，今年國文試題的特色在於：

（一）「綜合測驗」中，題組試題趨於一致：

統測國文試題中20題「綜合測驗」皆為獨立命題。幾年下來，試題的命題配當、評量項目的試題配置、命題走向與內涵，皆有相當程度的一致性（詳見附表二）。

自105學年度開始，首次出現「題組」類試題後，今年題組試題由四組8題減為三組6題。所剩兩題移往「短文（詩）閱讀」。無論如何變化，題組的命題方式或以文字、或是圖示為素材。文字行數約3至6行，兼有課內與課外；而每個題組以文意判斷為主，分別設計二個問題。去年度四個題組中，三題屬於有甲、乙(甚至一題有丙)兩個不同出處閱讀素材之類型，藉此進行內容文意之比較。此種方式，實則增加考生作答的難度。本年度的題組試題，未著重於這種閱讀之比較判別，應能減輕作答的困難度。總之，從106學年度的試題來看，「題組」類試題形式趨於一致，皆是「一文兩題」，可視為「篇章閱讀測驗」的縮小版題型。

※附表二　近三年選擇題題型比較表

題號

104學年試題

105學年試題

106學年試題

1

字音辨識與應用



2




3


詞語、成語意義辨識與應用──詞語填空


4


文法、語法結構辨識與應用

──贅字病句

詞語、成語意義辨識與應用

5


──詞語填空

文句重組


6


──詞語填空

閱讀理解


7


──贅字病句

閱讀理解

文句重組

8

文法、語法結構辨識與應用—贅字病句

閱讀理解

閱讀理解

9

閱讀理解

閱讀理解

閱讀理解

10

閱讀理解

閱讀理解

閱讀理解

11

閱讀理解

應用文

閱讀理解

12

閱讀理解

文學知識


13

閱讀理解

閱讀理解

文學知識

14

閱讀理解

閱讀理解

文學知識

15

文句重組



16



閱讀理解

17


閱讀理解

閱讀理解

18

文學知識

閱讀理解


19

文學知識

閱讀理解

閱讀理解

20

文學知識

文學知識

閱讀理解

（二）評量項目試題的消長變化：

「附表三」是近三年選擇題評量項目的比較，略可看出其評量項目的分佈變化。「贅字病句」雖在今年缺席，但「詞語、成語運用」、「字（詞）義判斷」則比重提高，應可視為統測中心對基礎字詞、成語等基本語文能力的回歸。或可做為教師未來教學目標訂立之參考。然而，與去年相同的是，「字音辨識與應用」依然未見著墨，或許會對字詞教學產生影響，有待來年持續關注。

比較表中的「修辭語法」一欄，若仔細分析三年的試題，可以發現「修辭之辨識與應用」的命題皆付之闕如。關於「修辭」的命題情況，去年試題分析已有說明，不再細述。簡而言之，即使有命題，也會有相關例句佐證，不會直接將修辭名詞入題。其目的應該是希望考生不要汲汲於修辭辨別，而是要將修辭法活用於寫作之中。因此，一線的老師也應把修辭放在實際的寫作教學，而非糾結於語句辭格的判斷。

除了修辭外，「應用文」在去年曇花一現後，今年又消聲匿跡了。勉強算是擦邊球的第13題，考生亦不必使用「應用文──對聯」相關知識。從考試與教學的供需關係上來說，該題型的教學活動勢必會有所影響。

至於「文學知識」方面，附表四是近五年「文學知識」試題內涵歸納。本年度兩題，一在評量知名古人之地位與事蹟的認知；一在比較詩詞風格的差別，均較為靈活。前者，需要運用知名人物的相關名號，並對其文學地位、重要事蹟有所瞭解，其人物並不冷僻。後者，結合圖文閱讀，採用整齊的「詞」（孫光憲〈浣溪沙〉）來誘答，需要較高層次的綜合判斷。整體而言，相較於去年「經、史、子、集」與「唐代詩人及其詩風」的淺層認知，本年度「文學知識」試題，明顯靈活許多。相信出題者的用意，是希望教學現場也能跳脫細瑣、艱澀的記憶判斷，將重心放在理解、綜合，與分析、比較之上。

※附表三　近三年選擇題評量項目比較表

評量項目

題號

104學年度

105學年度

106學年度

字音辨正

1

字形測驗

2

1

1

字(詞)義判斷

3、4、17

2

2、3

詞語、成語運用

5、6

3

4、5、6

贅字病句

7、8

4

修辭語法

16

9、15(題組)、16(題組)

12、15(題組)、18(題組)

文句重組

15

5

7

文學(國學)常識

18、19、20

12、20(題組)

13、14

應用文

11

閱讀理解

9、10、11、12、13、14

21〜38(篇章閱讀測驗）

6、7、8、10

13〜20(題組閱讀測驗)


8、9、10、11

15〜20 (題組閱讀測驗)


※附表四　近五年「文學知識」試題內涵一覽表

學年度

題號

試題內涵

106學年

13

知名古人之地位(含名號)與事蹟的認知

14

詩詞風格的差別比較

105學年

12

學術思想的內涵與特質（「經部」認知之概念）

20

文學作家之地位與成就的認知（唐代詩人及其詩風）

104學年

18

文學作品內涵的認知（依作品內涵，給予該著作標題名稱）

19

「經、史、子、集」的相關概念

20

「現代文學作家」之地位與成就的認知

103學年

18

古人名、字、號的認知

19

韻文的基礎知識

20

史書的相關概念（史書與歷史時間之連結）

102學年

13

文化知識（民俗節慶的時間排序）

15

「現代文學作家」之地位與成就的認知

（三）閱讀測驗為主軸且大行其道：

單就試題架構來看，寫作佔四分之一的成績，餘四分之三中，篇章閱讀測驗又幾乎佔了五成。因此，寫作與閱讀測驗可以說是統測國文試題的兩大關卡。若仔細分析，閱讀測驗又在綜合測驗中安插了各式各樣的樁腳，所以，可以說閱讀測驗是統測國文選擇題的命脈。

附表五是近三年「閱讀測驗」試題統計。從表列中可知，104～105閱讀測驗題數分別為「24：30：28」，分數最高為去年佔六十分。類型的變化，主要在去年增加了題組閱讀測驗，今年沿襲但少一題組。至於閱讀內容屬於文言文或語體文（白話），亦可從表格中一窺其安排。

106學年度的統測試題，看似比去年少了兩題閱讀測驗，但仔細分析與閱讀無關的題目，僅有1、2、6、13四題而已。其餘題目，在測驗目標上允然有所偏重，但結構上，亦需閱讀短文後作答。例如：第4、5題的詞語／成語填空、第12題的文法（語法）結構辨識與應用，皆是如此。

不只是統測，無論學測、指考，抑或國中會考，「閱讀理解」皆為測驗之主軸。但是，這並不代表除了閱讀能力外，其他的能力指標可等閒視之。因為「閱讀」可視為一種「邏輯推理」的能力訓練與應用，其能力養成包括「字彙理解」、「文章理解」等。「字彙理解」屬於基礎理解之層次，著眼於字彙解碼──當視覺感官接觸文本之字彙，同時進行解碼，故有字義之理解；其次為較高層次之「文章理解」，須以字彙理解為先備知識。有字彙之理解，始得解構句意（剖析語法）、文意、意境、延伸等，如是產生理解。因此，閱讀是應用背景知識，並配合相關的能力條件，構築而成的綜合能力呈現。

閱讀理解的能力是一切學科的學習基礎，這或許就是它受到統測國文命題者青睞的重要因素。所謂「考試影響教學」，以閱讀素養為核心的教學活動，相信無論在培養學生「帶得走的能力」，或是統測國文的試題準備上，皆是未來大行其道的重點所在。

※附表五、近三年「閱讀測驗」試題統計表

項目

104學年度

105學年度

106學年度

題數

文白類型

題數

文白類型

題數

文白類型

短文(詩)閱讀測驗

6

4文2白

4

1文3白

4

2白2文

短文題組閱讀測驗

0

4題組8題

4文

3題組6題

2文1白

篇章閱讀測驗

6題組18題

3文3白

6題組18題

3文3白

6題組18題

3文3白

三、「寫作測驗」的中介命題方式

自99學年開始，統測國文科試題加考「寫作測驗」，迄今已邁入第八年。八年間累積了足夠的樣本，有助於我們對「寫作測驗」的命題掌握。

附表六是筆者整理八年來「寫作測驗」試題題型，略可看出前四年以「引導寫作」為主，近四年較偏向於「資訊整合」。本年度的「寫作測驗」，有別以往「引導寫作」或「資訊整合」二選一的方式命題。既有「資訊整合」的圖文閱讀，又具備「引導寫作」的開放自由。因為仍有閱讀圖文之要求，故在歸類上筆者將之視為「偏資訊整合」題型。至於，在題目的設計上，以類似手機傳訊應用程式的形式呈現，迎合時代的流行風尚，可以看出命題者的用心。

要求以「關於物美價廉，我的看法是……」為題，此一部分類似「引導寫作」，學生可以就自己的生活經驗，或相關的體會、看法著筆，不一定要做出贊成或反對的論斷。圖列兩人的對話，在應答的過程中，提供「物美價廉」正向或負面的多角思惟。可以是「物美價廉」的實際經歷的體悟；也可以是主張「一分錢一分貨」，對「物美價廉」不以為然的批判；抑或持平分析「物美價廉」對人類生活的影響，諸如全球化生產模式、促進經濟發展等內容。不似一般「資訊整合」有較明確的指定寫作任務，需要自文字或圖表中整合相關資訊後，構思相關的寫作題材。換言之，本年度的題型，雖有閱讀的要求，亦須從中找出適合的取材。但是，在書寫時其限制性卻不如「資訊整合」那麼嚴格，反而趨向於參考解說命題用意文字後，進行文章構思之「引導寫作」題型。

※附表六、統測99學年度迄今「寫作測驗」試題題型與內涵說明表

學年度

類型

題目

內涵說明

106學年

偏資訊整合寫作

關於物美價廉，我的看法是……

閱讀人物對話，結合你的日常生活經驗與所知

105學年

題意引導寫作

怎麼會是我

述說你的經驗、體會或看法

104學年

資訊整合寫作

不必訂題目

(最有行動力的事)

閱讀圖表資料，敘述關於行動力的理解、感想或看法。

103學年

資訊整合寫作

不要求訂題目

(「I型人」與「π型人」)

閱讀資料，選「I」或選「π」的理解、感想或看法

102學年

題意引導寫作

放大鏡

敘述與放大鏡相關有形或無形的體察與見解

101學年

題意引導寫作

問心無愧

敘述相關體驗、事例，或論說此一道理

100學年

題意引導寫作

善意，在手中

述說你的相關經驗、感想或看法

99學年

資訊整合寫作

不必訂題目

閱讀後從故事全貌推想它的啟示

貳、試題內涵之淺論

觀察106學年度統測國文試題，大致能符合測驗能力指標。命題者依評量項目配置試題，能顧及不同的測驗目標，可知命題之用意。至於在試題的內涵上，能修正去年的缺失，讓題幹敘述更加精確，值得肯定。而在命題的難易度與技巧上，亦有其用心設計之處。在此，筆者從取材、難易、寫作等三方面構思，淺論如下：

一、課文素材取用多元、文白比例相當

本學年度的國文試題取材涵蓋古典散文、古典韻文、古典小說、現代散文等多面向。節錄了金庸、白先勇、瓊瑤、張愛玲、張秀亞、焦桐、方梓、杜白、李一冰等人的作品入題。此外，引用了《孔子家語‧好生》、翟灝〈聚芳園記〉、《譚子化書》、《金剛心總持論》等書，及杜牧〈閑題〉、孫光憲〈浣溪沙〉、杜甫〈絕句〉六首之五、〈陌上桑〉等詩詞之作，顯見其取材的多元性。

分析歸納近三年入選課文的情況，本學年度的國文試題入選21篇、題數12題（詳見附表七）。就篇數上，僅次於105學年度。三年皆入選的熱門課文，包括〈勸學〉、〈大同與小康〉、〈典論論文〉、〈始得西山宴遊記〉、〈臺灣通史序〉及〈劉姥姥進大觀園〉。

此外，〈蒹葭〉、〈馮諼客孟嘗君〉、〈漁父〉、〈鴻門宴〉、〈蘭亭集序〉、〈桃花源記〉、〈諫太宗十思疏〉、〈琵琶行并序〉、〈岳陽樓記〉、〈醉翁亭記〉、〈赤壁賦〉、〈廉恥〉、〈左忠毅公軼事〉、〈明湖居聽書〉、〈孟子選〉、〈近體詩選〉等，皆是三年兩選的重要篇章，可以做為來年考生的準備重心。

在語體文（白話）方面，〈我的書齋〉和〈散戲〉是蟬聯三年的選文；〈一桿「稱仔」〉、〈髻〉、〈孔乙己〉則為三年兩選的重點課文。另外，白先勇與張愛玲可算是近兩年來，課外選文最夯的作家人選。

最後，若從文／白比例的角度來觀察，本學年度文言文為主的選擇題有15題；語體文（白話）為主的選擇題有20題；兼有兩者的，則是末篇3題比較類型的閱讀測驗。整體來看，選擇題文／白的比例旗鼓相當。

※附表七(一)　近三年入選課文歸納表Ⅰ

朝代

課名

104學年度

105學年度

106學年度

先秦

蒹葭

ˇ

ˇ

燭之武退秦師

ˇ﹡2

馮諼客孟嘗君

ˇ

ˇ

論語選

ˇ﹡3

孟子選

ˇ

ˇ

勸學

ˇ

ˇ

ˇ

大同與小康

ˇ

ˇ

ˇ

漁父

ˇ

ˇ

諫逐客書

ˇ

漢魏六朝

鴻門宴

ˇ

ˇ

出師表

ˇ

典論論文

ˇ

ˇ

ˇ

蘭亭集序

ˇ

ˇ﹡2

桃花源記

ˇ

ˇ

世說新語選

ˇ

與陳伯之書

唐宋

諫太宗十思疏

ˇ

ˇ

師說

ˇ

始得西山宴遊記

ˇ

ˇ

ˇ

琵琶行并序

ˇ

ˇ

虬髯客傳

岳陽樓記

ˇ﹡2

ˇ

醉翁亭記

ˇ

ˇ

訓儉示康

ˇ

傷仲永

ˇ

赤壁賦

ˇ

ˇ﹡3

近體詩選

ˇ﹡2

ˇ

詞選

ˇ

元

曲選

ˇ﹡2

明清

郁離子選

ˇ

項脊軒志

ˇ

晚遊六橋待月記

ˇ

廉恥

ˇ

ˇ

原君

左忠毅公軼事

ˇ

ˇ

勞山道士

ˇ

劉姥姥進大觀園

ˇ

ˇ

ˇ

明湖居聽書

ˇ

ˇ

裨海紀遊選

ˇ

勸和論

臺灣通史序

ˇ

ˇ

ˇ

小計

41

19(不含重出2課)

25(不含重出4課)

21

※附表七(二)　近三年入選課文歸納表Ⅱ

類別

課名

104學年度

105學年度

106學年度

現代散文

我的書齋

ˇ

ˇ

ˇ

詠物篇

ˇ

礦村行

ˇ

哲學家皇帝

ˇ

十一月的白芒花

ˇ

黑與白—虎鯨

ˇ

都江堰

ˇ

碗公花

ˇ

現代小說

一桿「稱仔」

ˇ

ˇ

髻

ˇ

ˇ

孔乙己

ˇ

ˇ

散戲

ˇ

ˇ

ˇ

死去活來

ˇ

其他

白先勇作品

ˇ

ˇ

張愛玲作品

ˇ

ˇ

二、整體試題中間偏易、多重比較為難

據筆者私下探問考生與教師，普遍認為本學年度的國文試題屬中間偏易，然而真正的結果必須等待成績公布才能見分曉。一份試題的難易，依著不同區域、不同類型、不同起始的程度能力，及不同時代的學生素質，而有不同的測驗結果。因此，要出一份既能評量出各種目標向度，又能兼顧不同層次考生的試題，著實不易。同一份考題，老師與學生對難易度的看法，亦會有所差異。附表八是筆者試圖從「試題測驗目標的單一／多元」、「題意說明的明確／迂迴」、「選項判斷的容易／困難」，與「題目選文的單一／綜合」四大項去評估分析後的結果。從表格裡明顯可以看出，中間偏易的有15題、中度有11題，兩者合計26題，佔68.4%。因此，本學年度整體試題屬於中間偏易。

再就中間偏難的題目仔細觀察。筆者之所以將其歸屬偏難，主要在它們的選項同時兼有其他評量項目。例如：第10、11、15、17四題，選項中包括成語意義辨識。又如：第14題以文學知識為主，但答題時需要閱讀理解；題組19、20題，需要圖文搭配理解，而20題還需有課文句義的辨識能力。

值得注意的，本學年度圖文類型的測讀理解題，圖中文字敘述的比重增加，不似往年的裝飾花瓶。因此，這類試題的難度勢必提高。至於第25題，則因問題中尚須搭配另外的方框文字，做綜合的分析理解後，再行判斷選項正確與否。此類題型在去年度即開始出現1題，或許會沿襲成為固定的出題模式。

從103學年度起，統測國文試題的第36〜38題固定為篇章比較題，且最少一篇取材自課文。該學年節錄兩篇課內選文；而自104學年度迄今，大致維持一課內一課外組合。與之前兩篇均是文言不同，今年選錄課內〈赤壁賦〉配上課外李一冰《蘇東坡新傳》，形成一文一白結合的新模組。這種試題深具理解、分析、歸納、統整等多項能力評量目標。然而，也因為它的測驗目標多元，幾乎都是該年度偏難的題型。即使如今年一文一白的組合方式，其題目選項諸如敘述比較、哲理分析，亦非單一而容易判別的。

※附表八　１０６年統測國文科選擇題試題難易度分佈一覽表

難易度

題號

題數

比例

中易

1、3、6、8、9、12、21、23、24、27、28、30、31、33、34

15

39.5%

中

2、4、5、7、16、18、22、26、29、32、35

11

28.9%

中難

10、11、13、14、15、17、19、20、25

9

23.7%

難

36、37、38

3

7.9%

總評

中間偏易68.4%

三、寫作測驗創新活潑，仔細審題妥善發揮

誠如在先前試題分析中所言，本次「關於物美價廉，我的看法是……」的立題，有「資訊整合」的閱讀訴求，但無書寫的任務限制；有「引導寫作」的明顯題目與放散式的經驗與看法，但卻以閱讀圖中對話的方式，取代引導的敘述文字。較諸會考、學測考題多屬「引導式寫作」題型，「資訊整合」可說是統測的特有題型。而今年的這種兼具兩者特色的試題，對於寫作測驗的評量目標而言，可謂「物美價廉」。

在題目的初步印象上，「物美價廉」可說是再尋常不過的一句日常用語。以當今臺灣重視服務、觀光的社會結構來看，消費者的權益日受保障，「物美價廉」與現代人的生活相關程度甚高。以此做為職校學生的試題，跟他們未來所要面對職場，有一定的啟發作用。正因為題目貼近學生的生活經驗，若疏於審題，雖離題機率很低，但也易因缺乏系統結構與完整的思想內涵而流於膚淺，沒呈現真知灼見。衡量上列因素，筆者預估本學年度整體「寫作測驗」成績，高分群應該會較去年調降。

依筆者對近幾年學生的觀察，多數人在文章閱讀上，呈現粗略不精的習慣。甚至多採跳躍的方式閱讀，致使對篇章文旨一知半解。本學年度寫作題目類似手機傳訊應用程式，或許能吸引學生閱讀的興趣。然而，亦可能造成考生跳過仔細審題的過程，忽略了對話中可採納的深度材料引導，導致文章的核心主題渙散，引發不夠聚焦的毛病。再者，分析審題的學生，如果沒有系統性的把對話中關於「物美價廉」的正、負向論據加以分類。東引一塊，西拼一張的結果，可能會造成全篇雜亂無章，在「結構」的文路設計安排上，被大扣分數。另外，常見的章法弊端，還有不斷偏離出去的書寫類型。以本題目而言，缺乏系統性規畫的考生，也有可能將不相關的材料環環相扣，由A到B，再由B到C、C到……。形成一去不返的文路拋物線，與文旨渙散的結局，應該相差不多。

以上所設想的可能缺失如能避免，做到精確審題，找出核心的思想主題，再安排相關的段落連結和呼應，最後有效的將個人的生活經驗跟所見所知，做具體的引證說明，一切言之成理，甚至能提出更深層次的個人見解，高分即可輕鬆入袋。

綜合上述，本學年度的國文試題，無論是在目標向度、題型安排、取材多元、文白比例、難易佈局、寫作設計等方面，命題者均做出一定的努力，值得為我們教師平時出題的參考。尤其與去年相比，原有「若干選擇題題幹敘述語意不清」、「寫作測驗引導文字邏輯有爭議」兩項缺失，今年盡皆加以改善，讓統測試題更堪考驗，擁有更高的水準。

參、結論

截至接近完稿，筆者依然為了欠缺去年度的「統測試題通過率及鑑別度參數表」而扼腕不已。今年有幸接替前賢續貂分析統測試題，心境如履薄冰。少了上述參考，無法進一步比對去年學生端各題測驗目標項目難易分佈的情況，以為大家檢視教學成效或實施教學活動的參考，深引以為憾。

近年來，關於統測試題檢討暨命題技術研討會，年年皆有舉辦。該研討會，統測中心有派相關人員列席報告，可以當作是我們高職一線教師溝通、反映試題的直接管道。果無意外，今年度亦會發文各校邀集全國高職教師參加。在此呼籲各位老師，踴躍參加「106學年度統測試題檢討暨命題技術研討會」，令來年的統測試題更加周延、進步。

在分析的過程中，一些細心的教師提出了他們的觀察，認為三題白話文閱讀測驗既能切合技職的特色，亦能從不同的面向取材。例如：「江戶壽司」意在啟發學生面對職場必須具備的眼光；〈地球村，還是全球化山村〉則是引導學生對時代趨勢的關心，並提醒學生應面對現實議題，多以同理心去瞭解他人；《古事雜談》的「編鐘」，則反映了中國古代的工匠巧思。此外，在其他試題的取材上，筆者也觀察到命題者將一年來發生的新聞時事融入其中。例如：綜合測驗第3題中的「冉冉」，分明呼應了總統府印製賀歲春聯及紅包袋，引用賴和詩作「自自冉冉、歡喜新春」的事件。又比如：「不食魚翅，拒絕買賣」的圖文題，則與一個月前環保署長聚餐時食用魚翅之新聞相關。

要怎麼收穫，先那麼栽。藉由此次分析，提供給未來的考生幾點淺見：首先，課本選錄文章應熟讀，尤其是前文歸納的重點、熱門課次，平時即應紮實地練習統整、分析、省思等閱讀理解策略；其次，由課內延伸到課外，增加閱讀的深度與廣度，所得的相關材料亦可運用於作文之中；其三，加強作文的能力，平時應多思考、多體察生活周遭的人事物，累積個人作文取材資本。最後，複習歷屆試題、多做考題也是培養能力的良方。特別是符合「四技二專統測」的新式考題，用「以戰養戰」的方式來厚植自己的實力。隨時問清楚、弄明白，相信機會一定是留給有準備的先行者。

附註：資訊的掌握也很重要，「技專校院入學測驗中心」（網址為：http://www.tcte.edu.tw）、「三民學習網」國文科網站（網址為：http://www.grandeast.com.tw/chinese/index.aspx）都可以取得完善的諮詢資源。

一、選擇題

（一）綜合測驗

1. 下列文句，何者用字完全正確？

(A)你的書齋也許雕金飭玉，案頭有一盆古梅，但比起我面前的山河，仍顯得俗不可奈

(B)尋鯨計畫過了大半，還未發現大型鯨，四十歲的年紀已越來越不堪任何遲滯與延宕

(C)其他人吃驚的圍壟過來，除了幾句彼此挑惕的話語外，嘩哩嘩啦講得十分慷慨激昂

(D)那人彈了一支大調，全用輪指，抑揚鈍錯，入耳動心，臺下叫好的聲音，不決於耳

【答案】B

【解析】(A)雕金「飭」玉→飾、俗不可「奈」→耐。語出鍾理和〈我的書齋〉。(B)語出廖鴻基〈黑與白──虎鯨〉。(C)圍「壟」過來→攏、挑「惕」的話語→剔。改寫自洪醒夫〈散戲〉。(D)抑揚「鈍」錯→頓、不「決」於耳→絕。語出劉鶚〈明湖居聽書〉。

2. 下列文句中的「始」，何者與「庭中始為籬，已為牆，凡再變矣」的「始」意義相同？

(A)朝日始出，夕舂未下，「始」極其濃媚

(B)千呼萬喚「始」出來，猶抱琵琶半遮面

(C)楠之「始」生，已具全體，歲久則堅，終不加大

(D)今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，「始」指異之

【答案】C

【解析】題幹：開始。語譯：庭院裡起初圍起籬笆，不久又築起圍牆，總共改變了兩次。語出歸有光〈項脊軒志〉。(A)才。語譯：早晨太陽開始升起，以及傍晚時刻，才最為嫵媚動人。語出袁宏道〈晚遊六橋待月記〉。(B)才。語譯：再三呼喚催促，她才出來，出來時還抱著琵琶，遮住了大半邊的臉。語出白居易〈琵琶行并序〉。(C)開始、最初。語譯：楠剛剛長出來，就已經具備完整的體態，年歲久了會變堅硬，卻始終不會更粗大。語出郁永河〈北投硫穴記〉。(D)才。語譯：今年九月二十八日，因為坐在法華寺的西亭，遠遠看到了西山，我才指著它驚異起來。語出柳宗元〈始得西山宴遊記〉。

3. 國文老師提供甲、乙兩則訊息，希望四個小組從現代文學作品中，找出「冉冉」與「甲」用法最接近的例子，則答案正確的小組是：

甲、杜甫詩：「地晴絲冉冉，江白草纖纖」，「冉冉」形容垂落的樣子。

乙、古樂府：「盈盈公府步，冉冉府中趨」，「冉冉」形容緩慢的樣子。

【答案】C

【解析】甲語譯：天氣晴朗，柔軟的游絲垂落；江水清澈，細尖的嫩草鋪在江岸。語出杜甫〈絕句〉六首之五。乙語譯：夫婿在官府中走起路來，步伐高雅舒緩。語出〈陌上桑〉。(A)修飾「來」，「冉冉而來」即是緩緩地走來。(B)修飾「消沉下去」，指月亮慢慢地下沉。(D)同「乙」，形容緩慢的樣子。(C)則較接近「甲」的「冉冉」，形容垂落的樣子。

4. 依據下文，□□□□內最適合填入的詞語依序為何？

在這個世界上，有什麼所在比舊書店更可愛呢——這是積存人類精神食糧的穀倉，這是晚上不必燈火即可□□□□的殿堂。一些卓越的天才的筆端，迸放出閃閃的火花，像點綴在夏夜藍空上的星辰般，揚光耀彩，那些保留在紙上的，一些作者們□□□□、自鑄的妙句偉詞，實在代表著他們心靈中最精粹的部分。(張秀亞〈小花與茶〉)

(A)柳暗花明／獨抒胸臆(B)柳暗花明／無獨有偶

(C)輝明如晝／獨抒胸臆(D)輝明如晝／無獨有偶

【答案】C

【解析】選項四個成語，其意義為：(1)柳暗花明：形容柳樹成蔭，繁花似錦的春天景象。也比喻在困難中遇到轉機，另有一番情景。(2)輝明如晝：光線像白天一樣明亮。(3)獨抒胸臆：文學作品以抒發作者心中的想法為主，不受成法所限，講究真實、自然，以具有獨創性為上。(4)無獨有偶：獨：一個；偶：一雙。不只一個，竟然還有配對的。表示兩項事物恰好相同或類似。前項空格從「晚上不必燈火」，可知前面的成語應選「輝明如晝」。後項空格從「自鑄的妙句偉詞」、「心靈中最精粹的部分」，推斷應填入「獨抒胸臆」。

5. 右圖是名為「愛情」的食譜，□□內應填入的詞語依序為何？

(A)紅娘／思念／情敵／誓言

(B)紅娘／誓言／情敵／思念

(C)情敵／思念／紅娘／誓言

(D)情敵／誓言／紅娘／思念

【答案】A

【解析】以第2項之「曖昧」為線索，判斷出此時需傳達心意的人，故以「紅娘」為佳。第3項中，「發酵」意指長時間的培養，填選「思念」，符合時間的長久。第5項中，不慎放入的「醋」除指調味料，也諧義雙關感情的忌妒與獨佔慾，故選「情敵」較呼應語境。最後，「定情信物」是代表愛情的信諾，故選「誓言」為宜。

6. 下列文句畫底線的詞語，何者運用恰當？

(A)眼下餐廳正值多事之秋的旺季，每天生意都很好，座無虛席

(B)對於整個事件中的疑點，他的回答總是閃爍其詞，令人費解

(C)那支從未贏過的球隊依然差強人意，第一輪比賽就慘遭淘汰

(D)因為與長官理念不合，他只能黯然提出不情之請，申辦退休

【答案】B

【解析】(A)指事故或事變很多的時期。(B)言語遮掩吞吐，不直接說出實情。(C)勉強使人滿意。(D)不合情理的請求，常用於提出請求時的客氣話。

7. 下列是一段中間拆散的散文，請依文意選出排列順序最恰當的選項：

我久聞「榴槤出，沙龍脫」之說，

甲、即使阮囊羞澀，乙、衣褲兩用，常當作褲子穿，

丙、沙龍是馬來人傳統衣著，丁、也要典當褲子換錢買，

戊、榴槤飄香季節，為了買來吃，

痴迷的程度可見一斑。(焦桐〈榴槤〉)

(A)甲丁丙乙戊(B)甲戊丁丙乙(C)丙乙戊甲丁(D)丙戊乙丁甲

【答案】C

【解析】題目同時並舉「榴槤」與「沙龍」兩件東西。(丙)、(乙)為對「沙龍」一物之說明，先依文意排列為(丙)(乙)一組。剩下(甲)(丁)(戊)三句皆是在在形容對榴槤癡迷的情景，由題幹「榴槤出，沙龍脫」的線索來看，(甲)語序為先。再從「即使……也要」句型，判斷出(甲)之後應該要接(丁)。而先提「褲子」(乙)，再提「典當」(丁)，符合整體文意的邏輯順序。

8. 依據下文，下列關於「十三鄰」的敘述，何者正確？

小孩一個個遠離家鄉奮鬥，十三鄰的經濟狀況也一日日的好轉，當然，十三鄰的男人女人也逐漸年老，帶孫子、看家，為人生盡最後的職責。這一生，他們沒有大富大貴，沒有大紅大紫過，但是認真的當一介農夫農婦、稱職的父母、阿公阿媽，把子女送上樓梯，讓他們往上爬。雖然，他們的子女也不是什麼大人物，或知名人士，仍是循著父母親的路子盡責的當個社會螺絲釘，一如蔥薑蒜，不是主菜，卻一味也不能少。(方梓〈小卒過河〉)

(A)年輕人不斷出走，景氣日益蕭條(B)老一輩克勤克儉，推動農村轉型

(C)平凡而默守本分，生活恬淡自適(D)世代皆安土重遷，盡責種植莊稼

【答案】C

【解析】(A)文句「經濟狀況也一日日的好轉」，可知十三鄰的景氣並未蕭條。(B)敘述中未見「農村轉型」相關敘述。(C)從「認真的當一介農夫農婦……仍是循著父母親的路子盡責的當個社會螺絲釘」的內容，呼應選項「平凡默守、恬淡自適」。(D)「小孩一個個遠離家鄉奮鬥」的情況，與安於鄉土不願遷移的「安土重遷」意涵不符。

9. 依據下文，何者最符合______________內「狗」的想法？

許多狗喜歡追貓，人們以為牠是要欺凌弱小。不然。狗是很羨慕貓的，羨慕牠們可以爬到那麼高的地方，因為爬得高，看到的世界就越寬廣。牠每次想跟貓討教，性子急了點，邊吼邊跑地衝上去，讓人誤以為牠要去傷害貓。其實，牠只是很心急地想要追問：千古以來，何以你們可以飛簷走壁，而身為狗兒的我們，再怎麼努力跳躍，始終跨不過圍牆，上不了屋頂？_________________。(杜白《動物生死書》)

(A)我完全不討厭你們，我只是多疑又心虛(B)我完全不討厭你們，我只是不解與嫉妒

(C)我真的好討厭你們，竟然看輕我的專長(D)我真的好討厭你們，竟然敷衍只教幾招

【答案】B

【解析】從「許多狗喜歡追貓，人們以為牠是要欺凌弱小。不然」可知，作者意在為狗翻案，扭轉「狗欺凌、傷害貓」的形象，故(C)(D)可刪除。再以文中線索判斷，如：「狗是很羨慕貓的」、「牠每次想跟貓討教」、「何以你們可以飛簷走壁……」歷見其羨慕與討教的心緒，故判斷(B)為正解。

10. 下列成語，何者最符合畫底線處虞、芮之君的表現？

虞、芮二國爭田而訟，連年不決。乃相謂曰：「西伯，仁人也。盍往質之？」入其境，則耕者讓畔，行者讓路；入其邑，男女異路，斑白不提挈；入其朝，士讓為大夫，大夫讓為卿。虞、芮之君曰：「嘻！吾儕小人也，不可以履君子之庭。」遂自相與而退，咸以所爭之田為閑田矣。(《孔子家語．好生》)

(A)不自量力(B)妄自菲薄(C)畫地自限(D)反躬自責

【答案】D

【解析】(D)稱自己(吾儕)為「小人」，讚揚西伯之境為「君子之庭」，可見虞、芮兩君「自我反省」之行。(A)不知衡量自己的能力。(B)過於自卑。(C)自己設立界限，不求突破。語譯：虞、芮兩國為了爭田地的所有權而訴訟，多年都沒有結果。於是兩國相約說：「西伯是位仁者，何不到他那兒去給他評判呢？」他們便一同進入西伯的領地。只見耕田的人都互讓田界，走路的人互相讓路；進入城邑後，男女分道而行，老年人沒有提著重東西的。到了西伯的朝廷，士謙讓著他人做大夫，大夫謙讓著他人做卿。虞、芮兩國國君說：「唉！我們真是小人啊！是不可以進入君子之國的。」於是，他們就一起退讓，所爭的田地都成了閒田。

11. 下列甲、乙兩首題畫詩，表達出何種處世哲理？

甲、咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。(鄭燮〈竹石〉)

乙、畫工何事好離奇？一竿掀天去不知。若使循循牆下立，拂雲擎日待何時。(鄭燮〈出紙一竿〉)

(A)甲：追根究柢；乙：循序漸進(B)甲：追根究柢；乙：勇於突破

(C)甲：堅毅不撓；乙：循序漸進(D)甲：堅毅不撓；乙：勇於突破

【答案】D

【解析】甲、配合詩題「竹石」，以及「咬定」、「不放鬆」、「堅勁」等用語，判斷詩旨在說明石中竹的「堅毅不撓」。乙、詩題「出紙一竿」的「出」字，已經隱含有「突破」的意謂。再者，詩中將「循循牆下立」與「拂雲擎日」對比，指出奮發進取才有出人頭地的機會，亦與「勇於突破」相呼應。語譯：甲、竹子牢牢地咬定青山，把根深深地紮在破裂的岩石中。經歷了千萬種磨難打擊，它還是那樣堅韌挺拔；任憑哪個方向的風，都不能把它吹倒，不能讓它屈服。乙、畫工為何如此出人意料？一枝竹竿掀天而去了竟不知曉。假如所有的竹子都循規蹈矩的立在屋簷下的話，何時方能有觸及雲朵、高舉日頭的竹子呢？

12. 在客氣的言談場合中，常為了不讓對方擔心，而向對方表示「自己狀況不錯」。下列畫底線處，何者表現此一言談態度？

(A)「花菜賣多少錢？」巡警問。「大人要的，不用問價，肯要我的東西，就算運氣好。」參(秦得參)說(B)(掌櫃說)「取笑？要是不偷，怎麼會打斷腿？」孔乙己低聲說道：「跌斷，跌，跌……」他的眼色，很像懇求掌櫃，不要再提

(C)賈母問他：「可扭了腰了不曾？叫丫頭們搥一搥。」劉姥姥道：「那裡說的我這麼嬌嫩了？那一天不跌兩下子，都要搥起來，還了得呢！」

(D)我怔怔地望著她，想起她美麗的橫愛司髻，我說：「讓我來替你梳個新的式樣吧！」她愀然一笑說：「我還要那樣時髦幹什麼，那是你們年輕人的事了。」

【答案】C

【解析】題幹裡清楚解釋，要選的畫線文句為「客氣的言談」、「不讓對方擔心」的態度。(A)只是客氣的應答，表現對巡警的奉承，不具有讓對方擔心之意。語出賴和〈一桿「稱仔」〉。(B)是心虛的辯白，更不符合要求。語出魯迅〈孔乙己〉。(D)懷抱著說話者對於自己年老的感傷。語出琦君〈髻〉。唯有(C)是劉姥姥對賈母詢問的客氣，具有「不讓對方擔心」的性質。語出曹霑〈劉姥姥進大觀園〉。

13. 甲、乙、丙三聯各敘一姓氏，每聯的前後句分述該姓氏名人各一位，則這三個姓氏依序應是：

甲、一炬東風推公瑾，千年理學尚濂溪

乙、中堂樂賞右軍墨，西苑常吟摩詰詩

丙、慷慨千金酬一飯，從容一表冠八家

(A)朱／李／蘇(B)朱／王／韓(C)周／李／蘇(D)周／王／韓

【答案】D

【解析】甲、公瑾指周瑜，引赤壁之戰「借東風」典故；濂溪是周敦頤的號，為宋明理學創始人。乙、右軍指王羲之；摩詰指王維。丙、前者引韓信一飯千金典故；後者言韓愈為唐宋八大家之首。

14. 參考右圖的一詩一詞，推斷某位古人在談論「詩詞有別」時，□內的想法依序應是：

(A)佻／含蓄／流露

(B)佻／齊言／參差

(C)雅／含蓄／流露

(D)雅／齊言／參差

【答案】A

【解析】首先，從所引詞句「醉後愛稱嬌姐姐，夜來留得好哥哥」判斷，可知其言語輕浮不莊重。符合輕「佻」，但不屬於高「雅」。再者，該詞形式整齊，故次句的評論，應該不在形式上「齊言／參差」之別。而同樣詮釋愛情，詩句「綠陽深巷馬頭斜」情意較為含蓄；詞句「愛稱嬌姐姐」、「留得好哥哥」則直接露骨。語譯：杜牧〈閑題〉：「男孩所在的地方就是家，百鎰黃金不如一朵鮮花。請問什麼地方的春風最好，就在那我常駕馬前往的綠楊深巷啊。」孫光憲〈浣溪沙〉：「試問與誰的情分最多，它就隨著你的眼神情意流動如波，縷金衣上織著小小的一對鵝。喝酒醉後總愛稱嬌姐姐，夜晚來留住好哥哥，不知道我們的情意能長久嗎？」

· 閱讀下文，回答第15–16題

孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西遊於梁，謂惠王曰：「齊放其大臣孟嘗君於諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強。」於是梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅，誡孟嘗君曰：「千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣！」

15. 「諸侯先迎之者，富而兵強」，前後句的語意關係可以是「只要……，就……」。下列文句，何者使用相同的表意方式？

(A)鍥而不舍，金石可鏤(B)家有敝帚，享之千金

(C)篳路藍縷，以啟山林(D)顏色憔悴，形容枯槁

【答案】A

【解析】(A)只要「鍥而不舍」就能「金石可鏤」，符合條件複句。(B)滿足「家有敝帚」並不一定會「享之千金」，此為轉折複句。(C)滿足「篳路藍縷」，不一定會「以啟山林」，此屬上下承接關係，為承接複句。(D)「顏色憔悴」與「形容枯槁」為並列關係，此為並列複句。故選(A)。語譯：孟嘗君給馮諼車五十輛、黃金五百斤，到西邊的梁國去遊說，對梁惠王說：「齊國放逐它的大臣孟嘗君，送給諸侯，先請到他的諸侯便可富國強兵。」於是梁王空出相位，把原來的相國調為上將軍，派遣使者，攜帶黃金千斤，車子百輛，前往聘請孟嘗君。馮諼先行趕回去，告誡孟嘗君說：「千斤黃金，是厚禮；百輛車駕，是顯耀的使節。齊國大概聽到這個消息了。」

16. 「齊其聞之矣」意謂馮諼想讓齊王明白什麼事？

(A)孟嘗君跳槽恐有後患(B)孟嘗君果然見利忘義

(C)孟嘗君重視豪奢享受(D)孟嘗君志在返國奪位

【答案】A

【解析】題幹線索「聞之」，可見馮諼意在營造國際聲勢，以引起齊國注意。因此，「千金、百乘」不是為了「利」，也不是為了「豪奢享受」，故先去除(B)、(C)。另外，若是為了「返國奪位」，則必密而謀之，明顯不合邏輯。所以，馮諼其目的在使齊國畏懼孟嘗君前往他國發展，造成後續的危機，故選(A)。


友人見而謂之曰：四時之花，君能兼之；四季之樂，君能享之；此地不可以不名也。謂之「聚芳園」，可乎？然君究何修而得此樂也？夫人惟不滯於境之內者，斯可超於象之外。嘗見夫權門貴客，日坐錦堂，玩好滿前，氍毺鋪地，以視君之茅舍柴扉，紙窗竹屋，不啻霄壤也；猶自營營於紛華靡麗之場，而戚戚於蘭麝帷帳之內，寤寐不釋，飲食不寧，究不知何時而樂也！(翟灝〈聚芳園記〉)

17. 依據上文，友人認為作者能享庭園之樂，主要原因在於：

(A)怡然自得，不役於物(B)花開四季，群賢畢至

(C)簞食瓢飲，有志於學(D)遠離紅塵，遺世獨立

【答案】A

【解析】從文中線索「以視君之茅舍柴扉，紙窗竹屋」可知作者住所簡樸，再從「夫人惟不滯於境之內者，斯可超於象之外」，可知友人推崇他超然物外的胸懷，勝過那些「權門貴客」，所以判斷為(A)。語譯：朋友見到我，跟我說：「你能兼有四季的花卉；你能享有四季的快樂；這樣的地方不可不命名啊！稱它為「聚芳園」，可以嗎？然而，你究竟有何涵養而能這樣快樂呢？人只有不凝滯於內在之境，才可超脫於虛象之外。我曾經見過權勢顯貴者，每天坐在華麗的廳堂裡，各式各樣的嗜好物品堆滿眼前，漂亮的毛織地毯鋪設在地面，把它跟你的茅舍柴門、紙窗竹屋相比，就如同天壤之別啊！他們還追逐那些繽紛奢華的場所，身處飄散著蘭麝香氣的帷幕床帳裡，卻睡也睡得不安適，吃也吃得不安心，終究不知何時才能真正快樂呀！

18. 文中「猶自營營於紛華靡麗之場」，主語「權門貴客」因數句之前已出現，故省去不提。下列畫底線的文句，何者使用相同的表意方式？

(A)項王、項伯東嚮坐；亞父南嚮坐，亞父者，范增也

(B)工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾焉

(C)貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己

(D)觥籌交錯，起坐而諠譁者，眾賓懽也；蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也

【答案】B

【解析】(A)前面主語為「項王」、「項伯」，畫線處主語為「亞父」，兩處主語不同。語譯：項王、項伯面向東而坐；亞父面向南而坐，亞父，就是范增。語出司馬遷《史記．鴻門宴》。(B)省略主詞「工之僑」。語譯：工之僑拿了琴回來，與漆工商量，在琴上作了裂紋；又與刻字的工匠商量，在琴上刻了年代久遠的題字。語出劉基《郁離子選．工之僑為琴》。(C)沒有主語，僅陳述現象。語譯：厭惡財貨資源被棄置不用，應開發出來，與人共享，不必私藏於己；厭惡人有能力卻不肯盡力，應為眾人貢獻心力，不考量個人利益。語出《禮記．大同與小康》。(D)前面主語為「眾賓」，畫線處主語為「太守」，兩處主語不同。語譯：酒杯、酒籌傳來遞去，有的站著，有的坐著，大伙兒叫鬧成一片，這是賓客歡樂的情景。一位容顏蒼老、滿頭白髮的老者，醉倒在眾人之中，那是太守喝醉了。語出歐陽脩《醉翁亭記》。


19. 依據右圖，下列敘述何者正確？

(A)鯊魚體內環境毒素多，唯魚鰭毒稀而可食

(B)鯊魚長壽且繁殖力強，但敵不過人類濫捕

(C)鯊魚割鰭後行動遲緩，故攻擊力不及鱷魚

(D)鯊魚的物體辨識力差，並非專嗜人類獵食

【答案】D

【解析】(A)圖中魚翅敘述：「汞含量高，並驗出誘發阿茲海默症的神經毒素」，可知魚翅毒量實多。(B)右邊中列言：「多數種類懷胎期長，產子數少」，可見鯊魚的繁殖力並不強。(C)「割鰭=不能游泳、呼吸」不是只有行動遲緩而已。(D)左上角圖示：「海豹？海龜？人？」與右上「每年死於動物攻擊者」中「鯊魚10人」，可判斷出「鯊魚的物體辨識力差，並非專嗜人類獵食」，故選(D)。

20. 右圖倡導「不食魚翅，拒絕買賣」以挽救鯊魚，主要是基於何種理由？

(A)數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也

(B)夫膻臭之欲不止，殺害之機不已

(C)竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路

(D)求福莫過齋戒佈施，求壽莫過不殺放生

【答案】B

【解析】圖文中可知，鯊魚辨識力差，又不主動攻擊人，而每年死於鯊魚的人數大大少於其他動物。相對而言，鯊魚繁殖不易，魚翅被割取後，唯有死亡一途。而魚翅的汞含量高，且具神經毒素，並非好的食物選擇。因此，人對魚翅的喜好，全然是為了滿足口腹之欲。(B)說明人腥臭的欲望不絕止，那麼殺害的動機就不會停止，符合題幹「不食」、「拒買」的提問。出自譚峭《譚子化書》。(A)說明取用資源有節制，才能永續發展，與「拒絕買賣」不符。語譯：不用細密的魚網在池塘裡捕魚，魚鱉就吃不完了。出自《孟子．王道之始》。(C)勸人以誠待人，圖文不具此意。語譯：能夠竭盡誠意則像胡、越這樣不同的民族，都能融合為一體，若是傲慢待人則至親之人有如路人。出自魏徵《諫太宗十思疏》。(D)意在誡人齋戒、不殺生以得福壽，圖文中未見此意。語譯：想求福報，莫過於多齋戒布施；想求長壽莫過於不殺生多放生。出自《金剛心總持論》。

（二）篇章閱讀測驗


「江戶壽司」是澳洲布里斯本的一家平價日本餐廳，產品有自取的迴轉壽司、服務人員提供的生魚片、手捲、麵類等。老闆Johnny是韓國人，在沒有財團的支持下，四年內開了六家店。

Johnny開店前曾到雪梨走訪幾家迴轉壽司，除了掌握市場走向，也學習餐廳的軟硬體規劃。Johnny明白，要讓日本料理展現傳統風味，必須靠道地的食材。但道地食材在澳洲取得不易，若從日本進口則成本太高；加上澳洲是一個民族大熔爐，單是英國人與澳洲人就有不同喜好；而亞洲人如日本、韓國、越南、中國人等，口味也不同。為了迎合大眾，他選擇在地化，例如將當地盛產的酪梨放進壽司，也調整日本握壽司中含有芥末的作法，因為澳洲人大多怕芥末的味道。此外，菜單上也看得到越南春捲，或義式油漬番茄壽司。

Johnny也根據餐廳所在地來調整菜單內容，例如黑鮪魚壽司雖然深得亞洲人喜愛，卻不受白人青睞，因此多屬白人消費的北區分店便不販售。又當主廚推日式串燒雞肉，北區分店便改供應炸物，以迎合顧客喜歡酥脆食物的口味。同樣的，拉麵也只出現在亞洲人較多的南區分店菜單中。

雖然有許多人捧著鈔票想尋求加盟，但Johnny說，他喜歡走進「自己的」餐廳，而非「自己品牌的」餐廳，因此目前只允許一家加盟。(改寫自《料理‧臺灣》第31期)

21. 依據上文，「江戶壽司」廣受歡迎的主要原因為何？

(A)以在地人為目標客群(B)平價卻能自助吃到飽

(C)忠於異國料理的原味(D)隨季節推出當令菜色

【答案】A

【解析】本文分成四段，內容大致分為：(一)概論餐廳的相關背景：包括產品、老闆、地點及發展介紹。(二)市場掌握與餐廳規劃：以道地的食材來展現日本料理傳統風味；並加入在地口味，以迎合大眾。(三)依消費人種分區調整菜單：澳洲人種分佈上，北區多白人、南區多亞洲人。亞洲人偏愛黑鮪魚、日式串燒雞肉、拉麵。北區民眾則較喜愛酥脆的口味，如炸物。(四)堅持開「自己的」餐廳：不為拓展品牌而廣泛加盟，堅持保有自己的風味品質。答案(A)，從第三段能看出老闆依照不同人種的需求，調整相關菜色，符合題旨。其餘，(B)文中並無「平價」、「自助吃到飽」等訊息。(C)雖然有「越南春捲」、「義式油漬番茄壽司」等菜色，但他選擇在地化調整，並非忠於異國料理的原味。(D)文中雖然有提到老闆將當地盛產的酪梨放進壽司，但重點不在說明依季節推出當令菜色，而在說明其食材依在地特產做出調整。

22. 依據上文，「江戶壽司」若擬推出「炸豬排花壽司套餐」、「味噌烏龍湯麵」兩樣新菜色，最能兼顧消費者口味與經營效益的供餐方式為何？

【答案】C

【解析】第三段說明「北區分店…供應炸物，以迎合顧客喜歡酥脆食物的口味」、「拉麵也只出現在亞洲人較多的南區分店菜單中」。因此「炸豬排花壽司套餐」適合於北區分店；「味噌烏龍湯麵」則僅適合南區分店，不適合北區分店。交叉比對上列兩個條件，即可選出(C)。

23. 上文作者的寫作目的，應是為了探討哪個議題？

(A)跨國餐飲事業如何尋地集資(B)傳統餐飲如何時尚化年輕化

(C)餐飲業者如何吸引合作加盟(D)海外餐飲市場如何開拓客源

【答案】D

【解析】文中主要在說明老闆如何將食材在地調整，以因應不同的族群。「尋地集資」不是它的主要內容，故(A)為誤。(B)未提及「時尚化年輕化」的想法，亦非正解。而文末說「江戶壽司」目前只允許一家加盟。換言之，合作加盟並非老闆追求的目標，(C)不符合敘述。唯有(D)選項敘述，與文中說明「江戶壽司」至澳州開店，以符合客人需求出發相契合。


由雙腳到騎乘，自海路到航空，人們的交通時間越來越短，心理的距離也越來越近。大眾媒體普及後，有學者於1962年進一步提出「地球村」的概念，驗諸今日，果然訊息透過網路彈指可得，線上聊天或視訊會議無遠弗屆，人際溝通不再受空間距離所限。然而，無阻力、無成本的資訊流通，是否真能打造地球村？

諾貝爾經濟學獎得主赫伯‧塞蒙曾提出「有限理性」，意謂人的理性有其無法超越的限制。若人們具有完全的理性，必然會因資訊充分流通而減少不同社群間的誤解和衝突。但當人們以有限的理性去擁抱無限的資訊，會造成什麼結果？千百種人同住一個社區，總有許多接觸機會，時間久了，多少能彼此理解，甚至接受彼此的差異。但在網路世界裡，志同道合者可以超越空間距離，隨時串聯取暖，無須搭理跟自己唱反調的人，也就更加鞏固既有的想法。又因為網路世界具有放大遠香近臭的魔力，自然也讓越執著於偏好的人越想逃離現實，退到他覺得舒適自在的社群。

如果雞犬相聞卻老死不相往來，我們所住的又怎會是地球村呢？不過是全球串聯、卻不知有漢無論魏晉的山村罷了。(改寫自鄭志凱〈地球村，還是全球化山村？〉)

24. 依據上文，學者於1962年提出的「地球村」，其主要特徵為何？

(A)地區間的交通因工業革命進入機器時代而更便利

(B)發達的交通工具與傳播媒介讓人們樂於定居鄉村

(C)電子傳媒使世界各地在獲悉公共訊息上幾無落差

(D)不同社群的人們因具備完全理性而沒有觀念衝突

【答案】C

【解析】本文三段要旨摘錄：(一)質疑空間訊息縮短則心理距離接近的「地球村」概念。(二)人難以具備完全理性，有限理性讓歧義更加鞏固，越執著己見而逃離現實。(三)上述情況，將讓地球成為網路串聯卻各自獨立的全球化山村。本題出於第一段。「地球村」的概念，意指人們的交通時間越來越短，透過網路訊息流通，讓人際溝通不再受空間距離所限。因此，重點在於訊息溝通的縮短，不在於機器時代的便利(A)；也非有助於定居鄉村(B)。段末「是否真能打造地球村？」的疑問，與第二段「有限理性」的說明，可知不同社群的人們因不具備完全理性而發生衝突，與(D)敘述相反。

同溫層(stratosphere)：

即大氣層結構中的平流層，位於對流層頂至50公里高的上空。在平流層裡，氣流非常穩定平靜，且相當乾燥，幾乎沒有垂直方向的流動。因此，近年這個詞也用來借指網路世界「同類相呼」的「一言堂」現象。

25. 依據上文與方框中關於「同溫層」的解釋，下列敘述何者正確？

(A)人們的「有限理性」有助於突破網路「同溫層」

(B)網路「同溫層」勢必形成一個個「全球化山村」

(C)網路「同溫層」的訊息流動能使人認清現實世界

(D)處於網路「同溫層」中的人們心理距離甚為遙遠

【答案】B

【解析】「同溫層」意謂網路世界「同類相呼」的「一言堂」現象，與第二段「有限理性」相彷彿，故(A)不正確。「有限理性」使人們更加鞏固既有的想法，這些人能隨時串聯取暖，讓越執著於偏好的人越想逃離現實，所以(C)、(D)有誤。再從「幾乎沒有垂直方向的流動」敘述，可知不同社群的人們沒有交流的可能性，亦近於作者所謂的「全球化山村」，故判斷答案為(B)。

26. 依據上文，讓「地球村」不至淪為「全球化山村」的最好方法為何？

(A)多到世界各地旅行(B)避免加入網路社群

(C)增加網路朋友數量(D)用同理心了解他人

【答案】D

【解析】主赫伯．塞蒙的「有限理性」理論，在點醒現代人應打破「有限理性」，去培養完全的理性。文中以現實的社區為例，說明只接觸機會、時間久了，多多少少能彼此理解，甚至接受彼此的差異。可見他並非反對網路社群，而是要人們省思，如何增加彼此的理解、接受彼此的差異。故(D)選項接近此立論。


「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」，報時的鐘聲是後世人們常聽到的，但鐘在古代曾是重要的樂器。鐘樂在商代，可能只是節奏性的配樂；到了西周，一來是改用懸掛的方式，二來大概是較了解鐘體與音調的關係，所以可鑄造一系列音調各異的編鐘，足以演奏主旋律。中國古時演奏用的鐘，筒體一開始就鑄成扁橢圓狀，不同於其他民族鑄成渾圓狀。1978年在湖北發掘的一個戰國初期墓葬出土一座木鐘架，上有46件甬鐘和19件鈕鐘，每一鐘在敲打部位的隧部和鼓部都刻有定音銘文，證實把鐘鑄成扁橢圓狀，是為了使每一個鐘都能敲出不同的兩個音階。一鐘兩音既可節省演出場地，也不會讓樂工手腳疾忙。

西周雖有弦樂，但因聲響不宏亮，不適合在著重肅穆效果的廟堂上演奏，故發展較遲。弦樂器的名稱，春秋以來大致以敲擊的叫筑，撥彈的叫箏、琴、瑟。但弦樂器發明之初可能多以敲擊方式演奏，故即使後來有所變革，舊有技法還是保留在行文敘寫中。琴與瑟的主要分別在弦數——琴一般十弦上下，瑟以二十五弦為常見。相較於不便移動的鐘，琴瑟可隨處即興演奏，遂成為士人必修的技藝。又弦樂也較悅耳，魏文侯喜鄭衛之聲而不好古樂，鄭衛之聲即是竽笙之管與琴瑟之弦合奏的樂曲。(改寫自許進雄《古事雜談》)

27. 上文引述「1978年出土戰國墓葬」，主要是為了說明：

(A)西周編鐘已可演奏主旋律(B)編鐘適合廟堂上集體演奏

(C)鐘樂的形制蘊含古人智慧(D)鐘在戰國由渾圓變為橢圓

【答案】C

【解析】本文分成鐘樂與弦樂兩部份敘述：(一)商周鐘樂的發展及形制用意：內容包括鐘的作用、商周演奏發展，及扁橢圓狀的原因三部分。(二)弦樂器的發展與優缺點：包含優點特色、分類名稱、演奏方式等內容。從上下文判斷，引文之目的在說明中國鐘樂筒體鑄成扁橢圓狀的原因：為了使每一個鐘都能敲出不同的兩個音階，以節省演出場地，也不會讓樂工手腳疾忙，足見古人之智慧。故本題答案為(C)。

28. 上文敘述「鐘樂」與「弦樂」的差異之處，沒有提及哪個方面？

(A)演奏的場合(B)聽者的感受(C)攜帶的方便性(D)最流行的時代

【答案】D

【解析】(A)言「西周雖有弦樂，但因聲響不宏亮，不適合在著重肅穆效果的廟堂上演奏」，可知鐘樂適合在廟堂演奏；弦樂則不適合。(B)引魏文侯喜鄭衛之聲而不好古樂之例，從聽者的角度說明弦樂較悅耳。(C)從「相較於不便移動的鐘，琴瑟可隨處即興演奏」，可知該選項敘述無誤。

29. 下列文句「」內的詞，何者最適合做為文中畫底線處的引證？

(A)擊甕叩缶，「彈箏」搏髀

(B)伯牙「鼓琴」而六馬仰秣

(C)「拂琴」開素匣，何事獨顰眉

(D)後來知是「調箏」手，窈窕傍聽曾誤否

【答案】B

【解析】文中畫底線處，在說明弦樂器發明之初可能多以敲擊方式演奏。「彈」、「拂」、「調」屬於用手撥彈；「鼓」則有敲擊之意，故選(B)。。語譯：伯牙彈琴，正在吃草的馬也抬起頭來傾聽。(B)出自《荀子．勸學》(A)語譯：擊陶甕、敲瓦盆，彈奏秦箏、拍著大腿。出自李斯〈諫逐客書〉。(C)語譯：打開琴匣彈琴，什麼事讓你獨自皺著眉頭呢。出自王元〈聽琴〉。(D)語譯：後來知道是彈箏的人，美好地在旁傾聽我是否曾經演奏錯誤。出自張翥〈周昉按樂圖〉。


明嘉靖中，一樵人朝行，失足墮虎穴，見兩虎子臥穴內，深數丈，不得出，徬徨待死。日將晡，虎來，銜一生麋，飼其子既，復以餕予樵，樵懼甚，自度必不免。迨昧爽，虎躍去，暮歸飼子，復以餕與樵。如是月餘，漸與虎狎。一日，虎負子出，樵夫號曰：「大王救我！」須臾，虎復入，俛首就樵，樵遂騎而騰上，置叢箐中。樵復跪告曰：「蒙大王活我，今相失，懼不免他患，幸導我通衢，死不忘報。」虎又引之前至大道旁。樵泣拜曰：「蒙大王厚恩無以報，歸當畜一豚，縣西郭外郵亭下，以候大王，某日日中當至，無忘也。」虎頷之。至日，虎先期至，不見樵，遂入郭，居民噪逐，生致之，告縣。樵聞之，奔詣縣廳，抱虎痛哭曰：「大王以赴約來耶？」虎點頭。樵曰：「我為大王請命，不得，願以死從大王。」語罷，虎淚下如雨。觀者數千人，莫不歎息。知縣，萊陽人某也，急趣釋之，驅至亭下，投以豚，大嚼，顧樵再三而去。(王士禎《池北偶談》)

餕：剩餘的食物。

縣：通「懸」。

30. 依據上文，下列敘述何者正確？

(A)樵夫因逐虎而墮虎穴(B)樵夫畜豬俟老虎索食

(C)老虎報樵夫飼子之恩(D)老虎欲救樵夫而遭擒

【答案】B

【解析】(A)因「失足」而墮虎穴。(C)是老虎飼其子後，再把剩餘的食物給樵夫。(D)老虎提前赴約，未見樵夫而入城中被擒。語譯：明嘉靖年間，一位樵夫一大早外出，失足落入虎穴，看見兩隻小老虎躺在洞穴裡。洞穴深達數丈，無法逃離出去，他彷徨不安地在哪兒等死。天色接近黃昏，有隻老虎銜著一頭麋鹿回來，餵完牠的小孩後，再把剩餘的食物給樵夫，他十分害怕，以為自己一定無法倖免。等到黎明，老虎跳出洞穴離去，傍晚又回來餵自己的孩子，再把剩餘的食物給樵夫。像這樣過了一個多月，他漸漸地跟虎親近熟悉了。有一天，老虎背著小老虎出去，樵夫大叫說：「老虎大王，救我！」一會兒，老虎又進入洞穴，低頭靠近樵夫，他就騎著老虎騰躍而上，最後被放在竹叢之中。樵夫又跪下告訴牠說：「承蒙大王救活了我，如今相互別離，我擔心不能免於其他災禍，希望您能引導我到大道上，死後仍不忘回報。」於是老虎又在前頭引導他到大路旁。樵夫邊哭邊拜謝說：「承蒙大王的大恩，我無以回報，回家後我會蓄養一頭豬，懸掛在西邊城門外的郵亭下，等候您的到來，在某某天的中午再來，不要忘了。」老虎點了點頭。到了這一天，老虎提前到了，沒看到樵夫，於是進入城中，居民喧嘩大叫追逐驅趕，活抓牠後，向縣令報告。樵夫聽到這個消息，狂奔來到縣廳，抱虎痛哭說：「大王是赴約來了嗎？」老虎點了頭。樵夫說：「我為大王請命，如果不可以，我願意隨大王一死。」話一說完，老虎淚如雨下。圍觀民眾有數千人，沒有不歎息的。知縣，是萊陽縣某人，急忙前往去放了牠，驅趕到郵亭下，把豬扔給牠，老虎大口的吃了，再三回頭看了樵夫才離去。

31. 依據上文，老虎「入郭」的原因為何？

(A)為報樵夫恩情(B)獵取城中牲畜(C)錯失約定之日(D)欲尋樵夫履約

【答案】D

【解析】從「虎先期至，不見樵，遂入郭」敘述，可知老虎是為了尋找樵夫而「入郭」。

32. 依據上文，下列「」內的解釋，何者正確？

(A)樵懼甚，「自度必不免」：暗想終將餓死虎穴(B)樵遂騎而騰上，「置叢箐中」：躲避在草叢裡

(C)今相失，「懼不免他患」：恐迷途山中或遭噬(D)「急趣釋之」，驅至亭下：識趣的將老虎放生

【答案】C

【解析】(A)以為自己將被老虎所食，並非以為將會餓死。(B)「置叢箐中」指老虎將樵夫放在竹叢之中。(C)他患指樵夫在山中，可能會遇到的一些災禍，包含選項所述內容，故為正解。(D)趣，同「趨」，前往。


江南一縣郊外古寺，地僻山險，邑人罕至，僧徒久苦不足。一日，有僧遊方至其寺，告於主僧，且將與之謀所以驚人耳目者。寺有五百羅漢，擇一貌類己，衣其衣，頂其笠，策其杖，入縣削髮。誤為刀傷其頂，解衣帶，白藥傅之，留杖為質，約至寺，將遺千錢。削者如期而往，方入寺，閽者毆之曰：「羅漢亡杖已半年，乃爾盜耶！」削者述所以得杖貌，相與見主僧，更異之。共開羅漢堂，門鎖生澀，塵凝坐榻，如久不開者。視亡杖羅漢，衣笠皆所見者，頂有傷處，血漬藥傅如昔。前有一千皆古錢，貫且朽。因共歎異之。傳聞遠近，施者日至，寺因大盛。(《澠水燕談錄》)

閽者：守門人。

33. 依據上文，削者前往古寺的目的為何？

(A)收取剃頭費用(B)藉機勒索主僧(C)暗中歸還竊物(D)打探寺中虛實

【答案】A

【解析】文中敘述遊方僧是理完頭之後，才「留杖為質，約至寺」，以此判斷「收取剃頭費用」最為合理。語譯：江南某縣郊外有一座古寺，地處偏遠山險阻隔，人跡罕至，長期為僧人不足所苦。一天，有個雲遊四方的僧人來到寺廟，告訴主持僧人，想和他一起謀畫個使人震驚的事情。寺中有五百羅漢像，選擇一個相貌與自己相似的。穿上祂的衣服、戴上祂的斗笠、手持祂的禪杖，到縣城裡理髮。他去理髮時，不小心被剃刀割傷了頭頂，於是脫下衣服包紮，再用白藥敷傷口。最後，留下禪杖作為信物，和理髮師約好到寺裡來，就送給他千文錢。理髮師如期前往，才剛到寺裡，看門的人毆打他說：「羅漢的禪杖已經丟失半年，原來是被你偷盜了！」理髮師講述得到禪杖的經過，便一同去見住持，他的心中更感驚異。一起打開羅漢堂，門鎖都生銹了，坐榻上堆積了很多灰塵。好像很久都沒打開過。看到丟失禪杖的羅漢，衣服、斗笠都是先前見過的，羅漢頭頂有傷口，血跡、敷藥都和之前一樣。羅漢前面有一千文，都是古錢，串在一起都腐朽了。方丈和理髮師因而一同驚歎不已。這個傳聞馬上就傳遍各地，每天都有很多施主慕名前來，寺廟因此而香火鼎盛。

34. 依據上文，「寺因大盛」的原因為何？

(A)迎遊方之僧為住持(B)寺中羅漢出現神蹟

(C)羅漢堂內藏有珍寶(D)懸壺濟世藥方靈驗

【答案】B

【解析】「寺因大盛」乃因羅漢亡杖之事蹟「傳聞遠近」的結果。故答案為(B)

35. 依據上文，下列「」內的解釋，何者正確？

(A)且將與之謀「所以驚人耳目者」：令人稱奇之事

(B)「誤為刀傷其頂」，解衣帶：斗笠被刀子割毀

(C)「羅漢亡杖」已半年：羅漢攜帶禪杖走失

(D)頂有傷處，「血漬藥傅如昔」：藥效持久

【答案】A

【解析】(B)「頂」指頭頂，意思是：不小心被剃刀割傷頭頂。(C)「亡杖」指丟失禪杖。(D)血跡、敷藥都和之前一樣。意謂像先前看到的一樣。


【甲】

蘇子曰：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？(蘇軾〈赤壁賦〉)

【乙】

黃州三年，蘇軾從大自然中獲得了更深的體悟。大江滔滔東流，明月缺而復圓，天地間一切現象看似不斷變化，但如以永恆的觀點來看萬物萬化，則江水何嘗流去，明月也無所謂消長。倘若江水、明月無盡，草木之春榮秋落無盡，則我們的生命亦豈有盡時？人，也是大自然的一份子，若人生不被強行分割成過去、現在、將來等片段，造成狹義的時間觀念，就不會被拘限在特定的時間框框裡。《莊子‧大宗師》的一段話，正可做「自其不變者而之」的註解。莊子說：把船藏在山壑裡，把山藏在大水裡，自以為藏得很牢固，但如果半夜來個大力士，將天下背起來跑掉，愚昧的人還不曾知道哩！物按大小做適當的儲藏，仍不免失落，要是能「藏天下於天下」，就根本無從發生「失落」這回事了。(改寫自李一冰《蘇東坡新傳》)

36. 下列關於甲、乙二文的敘述，何者正確？

(A)甲文是乙文的創作基礎，甲文所顯現的儒、道衝突為乙文闡發的重點

(B)甲文的蘇子是蘇軾的化身，乙文中的蘇軾融合了史實與李一冰的闡釋

(C)甲文用蘇子與客對話來敘寫，乙文則用蘇軾閱讀《莊子》來開展故事

(D)甲文強調蘇子深陷人生無常的傷悲，乙文則凸顯蘇軾超越生死的智慧

【答案】B

【解析】(A)甲文未顯現儒、道思想之衝突。乙文闡發的重點，在於〈赤壁賦〉中「蘇子」論述近於道家的曠達超脫思想。(B)乙、闡述〈赤壁賦〉「自其不變者而觀之」的看法：將人放在大自然觀之，不拘限在特定的時間框架裡，則人生就可以不盡。引《莊子‧大宗師》，以「『藏天下於天下』，就根本無從發生『失落』」，說明能超脫世間萬物的相對論(時間的長短、空間的大小……)，就能樂觀而豁達。(C)乙文《莊子》的敘述，為李一冰閱讀後的進一步闡釋，並非蘇軾閱讀《莊子》。(D)甲文呈現蘇子超然物外的曠達思想，並非深陷人生無常的傷悲。甲語譯：蘇子說：「你也知道流水和月亮嗎？世間事物就如同流水不停消逝，但本體其實未曾變動；世間事物就如同月亮有盈虛圓缺，但本體終究沒有消減增長。如果從變化的觀點看，那麼整個宇宙沒有一瞬不在變化中；從不變的觀點來看，那麼萬物和我們人一樣都是沒有窮盡的啊！那又有什麼可羨慕的呢？

37. 乙文認為：莊子「藏天下於天下」可做為甲文「自其不變者而觀之」的註解，應是基於：

(A)蘇軾從「不變」體悟了「萬物與我為一」，其哲理與莊子贊同的「以不藏為藏」相近

(B)蘇軾從「不變」體悟了「萬物與我為一」，其哲理與莊子贊同的「用行而舍藏」相近

(C)蘇軾從「不變」體悟了「世事終有定數」，其哲理與莊子贊同的「以不藏為藏」相近

(D)蘇軾從「不變」體悟了「世事終有定數」，其哲理與莊子贊同的「用行而舍藏」相近

【答案】A

【解析】前者，「萬物與我為一」是種自得其樂的「齊物」境界。指超越萬物差別，明白宇宙萬物為一體的道理。「定數」指一定的氣數、定命，屬於「宿命」論。無論甲、乙，皆主張超然物外，故「萬物與我為一」較符合文意。再從乙文敘述，推論只要「藏天下於天下」就無從發生「失落」；意謂任何的「藏」一定都可能會「失」，故應「以不藏為藏」。「用行而舍藏」指任用就出來做事，不得任用就退隱。

38. 乙文所說的「失落」，主要是由什麼原因所造成？

(A)心有拘執(B)天下無道(C)藏才隱智(D)物我無盡

【答案】A

【解析】會有「失落」之情，是因為有想得到、擁有的事物，才會患得患失。故乙文引莊子「把船藏在山壑裡，把山藏在大水裡」的例子，說明只要擺脫「擁有」的既定觀，做到得失不入於心，就不會「失落」。

二、寫作測驗

請結合你的日常生活經驗與所知，以「關於物美價廉，我的看法是……」為題，寫一篇完整的文章。(下列人物對話僅供構思參考)

※不必抄題目，不可在文中顯示自己身分或書寫與答案無關之文字符號。

【寫作指導】

本年度寫作測驗試題「關於物美價廉，我的看法是……」之命題，有「資訊整合」的閱讀訴求，但無書寫的任務限制；有「引導寫作」的明顯題目與開放式的經驗與看法，但卻以閱讀圖中對話的方式，取代引導敘述文字之特色。題目是再尋常不過的一句日常用語，貼近學生的生活經驗，應不至於淪為離題。寫作時能聚焦主題、系統寫作，兼具深度及廣度，便是決定此次寫作成敗的關鍵。在進行寫作時，考生需注意以下幾點：

1、審題重點：

（1）寫作題目為「關於物美價廉，我的看法是……」，引導敘述中，另有「結合你的日常生活經驗與所知」。結合兩者，可見「物美價廉」為寫作主題，「你的個人看法、所知」便是本文的寫作重點。

（2）「結合你的日常生活經驗」則是條件限制，應包括自己過去的生活經驗，不是想像，也不能只提到他人。

（3）「看法」、「所知」表示議論是文章的重要體裁，「你的日常生活經驗」蘊含個人經驗的敘述及其感受，故寫作宜兼具敘事、議論的內涵。

（4）「物美價廉」正面優點：仍有物美價廉的東西(如縣市公車)，能吸引觀光客，促進經濟發展，讓大家受惠。

（5）「物美價廉」負面缺點：一分錢一分貨，那是廣告的手法；消費者只想比價、殺價，反而會「價廉」卻「物不美」。且在「物美價廉」的消費期待下，職場求才會讓大家淪為「窮忙」的低薪族。

（6）「物美價廉」客觀例子：衍生出「甲國研發、乙國代工」以降低成本的全球化生產模式。

2、寫作方向：

（1）當考生審題後，可以先思考，對自己而言，本題目的內涵是什麼？有何意義？觸發哪些相關的個人感受。從歸納「物美價廉」的正面、負面、客觀的三類例證後，想想看自己針對「物美價廉」屬於哪種看法？

（2）建議可從例證中，找出自己趨向認同、反對、持平議論哪種類型，只要能言之成理即可。再想想有什麼素材可以取用？題目裡有括弧註記：「人物對話僅供構思參考」，換句話說，若有其他相關的想法，均可納入取材範疇。整理好包括言例、事例等資訊後，應該可以理出寫作的頭緒。應留意，無論個人感受或看法如何，均應緊扣「物美價廉」的核心主題。

（3）「你的日常生活經驗」之敘事與相關事證，可以做為其中一段，也可以從社會新聞事件加以取證。對於上述敘事結局引發出來的情緒、感受、想法等，寫成文章的另一段高潮。務使理論與經驗相互配合，便能增添本文的深度與廣度。

3、注意事項：

（1）必須做到精確審題，找出核心的思想主題，再安排相關的段落連結和呼應。並且把個人的生活經驗跟所見所知，做具體的引證說明，一切言之成理，甚至提出更深層次的個人見解。首先，審題很重要。若疏忽審題的過程，忽略了對話中可採納的深度材料引導，容易導致文章的核心主題渙散，引發不夠聚焦的毛病。再者，段旨擬定很重要，應安排有系統的敘述文路，避免因全篇雜亂無章，或是將不相關的材料環環相扣一去不回，導致「結構」的文路設計安排上，被大扣分數。

（2）文章內容宜避免過於煽情、灑狗血的情節，或是近乎口號、標語式的文句，這樣的內容只會讓人覺得扭怩矯情。應該要呈現考生比較真實的感受或想法，而非如一轍的八股文章。

（3）本次雖有標註「不必抄題目」，但為了提醒自己聚焦寫作，建議抄題為佳。另外，在試題引導中，特別提到「不可在文中顯示自己身分或書寫與答案無關之文字符號」，考生也務必留意這樣的訊息，切莫違反規定，徒增困擾。

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