我在森小，思考活著的意義。

◎李依真 / 森小第十一期畢業生，目前為東京大學綜合文化研究所碩士生，研究哲學、歷史認識論

森小開啟我的哲思之門 在森小的畢業生中，我應該已經算是老牌了。現在回憶起森小的生活，非常確定它的豐富多彩絕不遜色於大學，事實上，它的多元性甚至勝於大學，而年幼的孩子則在這樣開放的空間中，被允許探索與自己性向吻合的道路。我大概是眾多例子中的一個，正好屬於被開啟了哲學思維之門的那一類吧！目前，我人在日本，有交流協會的獎學金為後援，就讀東京大學綜合文化研究所，在日本哲學健將高橋哲哉教授之下，學習當代思潮與歷史認識論。二○○九年，在我來到東京之前，曾在人本募款餐會上見到了許久不見的 朱朱 與 史英 ，當時 史英 問我：「最近還有寫小說嗎？」滿腦子都還停留在剛寫好的研究報告上的我，唐突冒出一句：「最近比較喜歡寫論文。」 史英 愣了一秒鐘，回答說：「算妳狠！」每次想起這件事，總是忍俊不住； 史英 大概不知道，即使畢業了那麼久，他的一句小小幽默或是不意之舉，總是一如往常地帶給我很大的勇氣。森小帶著我，表述自己的感受。 我曾經是那種「少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁」的典型怪咖。正當其他森小同學盡情在球場、山坡上奔跑，以自己的身體輕快地接觸自然、享受自然的時候，我卻總是待在角落默默地想著「我幹嘛一定要活在世上？」這種想法也許對父母有些不敬，但是我就是對世界與自己的關係抱持著一種堅定的疑惑。五年級，有一次我終於忍不住跑去問 朱朱 ：「人為什麼要活著？」 朱朱 微笑地看著我，回答說：「這個問題問得很好，可是我沒有辦法直接回答妳。因為每個人的答案可能都不一樣，妳的答案也必須要自己去尋找。」我還記得那正是 朱朱 開始教授高年級作文課的學期， 朱朱 那種出其不意的教學，大概是使我有勇氣衝去問她這個問題的原因吧！ 朱朱 的作文課，帶我們從身體感覺，例如味覺、聽覺、運動之中去體驗自我，並將感受性轉以語言，表達、敘述。多年之後，我了解到這種訓練極其重要—如果人這種存在必須透過敘述行為，如果人本身就是一種敘述的動物，那麼重要的是，如何讓語言與生命經驗能相互通達，而非單方面地只能驅使空洞的陳腔濫調，或感情澎湃卻欠缺語言的思考。自從在作文課中盡情嘗試書寫之後，我漸漸學會使用語言圍塑我的情感，先圈出範圍，再進一步去推衍、逼近我的問題意識。森小經驗，支持我尋找活著的答案。可以特別提出來的一個例子，是 朱朱 曾經將課程分成三次，指導我們寫小說的經驗。當時我正在煩惱與同寢室同學的交際關係，於是便以「友誼」為題寫了一篇短篇小說。在小說中，我描述了在小女孩的團體中存在著屬於她們的倫理規範，而被這種規範箝

制住的孩子，會本能性地抑制自己的不悅與憤怒，但是她們仍然嘗試著從規範中逃脫。之後輾轉聽我母親說，讀到這篇小說的 史英 感動地掉下淚來，而這件事對我造成了極大的影響，促成我畢業之後仍持續提筆寫作的動機，並且一有新作就厚顏無恥地寄給 史英—單方面地逼迫 史英 閱讀—於是導致他每次看到我就聯想到「小說」。從小說到哲學，我並沒有走的太遠。同樣需要省察自我、並對自己的問題意識有所堅持。成長途中縱然有許多迷惑與岔路，雖然我也是一路哀哀叫，卻總是有信心堅持尋找自己能展現百分之百熱誠的道路。森小的經驗支持著我，活潑多元的感受性，至今仍然是我寫論文時最重要的參照點。回應 朱朱 當時的啟發，我仍舊耐心尋找我的答案。

◎本文出自〈人本教育札記〉271 期

人除了思考「為什麼要活著？」，還應該思考，「我們要怎麼樣活著？」

除了埋首在考試、罰寫、補習，戰戰兢兢地應付每一天；

有沒有可能更認識自己一些、對世界更好奇一些，也更展現自己一些？

一般而言，孩子每週待在學校的時間，是三十六小時，是兩千一百六十分鐘，是十二萬九千六百秒，

我們的孩子在每一分每一秒所累積的，是毒素、還是愛的元素？

一個進步的社會，一定要有能突破現有格局，打破僵化制度，拋開所有「不得已」的理想學校，這是森林小學一直在走、正在走，也將會一直走下去的路。

走過 23個年頭，台灣體制外理念學校的先驅—森林小學，累積了什麼內涵、實踐了什麼理念、發現了什麼人的可能？

童年只有一次，生命值得更好的教育！

12/15 歡迎您和孩子一起來森林小學入學說明會，認識森林小學，幫孩子預約好教育！

線上預約請至：http://hef.yam.org.tw/forestschool/forestschool.php