106年度

生命教育學科中心

人學探索

錢雅婷、吳宜寧、朱美妍、吳瑞玲、許嘉娟

人學探索

總綱核心素養面向

面相：A自主行動

項目：

A1身心素質與自我精進

領域

課綱

核心

素養

綜-S-U-A1

思考生命與存在的價值，具備適切的自我觀與人性觀，探索自我與家庭發展的歷程，並進行生涯規劃與發展，追求至善與幸福人生。

學習表現

生2-V-1 具備跨領域 全人人學的素養，並以之為基礎進行人生三問的探索。 學習

內容

生 Ba-V-1吸收與整合不同學科對人各種特質的理解，探討完整的人的 各個面向。如人的身體與心理、理性與感性、精神與靈性、性別與關係、自由與命定、有限與無限、渴望與理想等。

生 Bb-V-1瞭解人是「客體」，更是「主體」，以確立人的主體尊嚴與 自為目的性。

生 Bb-V-2什麼是「我」？「我」是誰？-「我」與「我的身體」、「我的心理」、「我的理性」、「我的感性」以及「我的靈性」的關係與差異。 2

學習目標

● 探究「我」的各個面向，覺察形塑自我觀的因素， 建立適切「自我觀」 。(自主行動/溝通互動)

● 整合不同領域對人各面向的認識，形塑對人更完整的理解。 (自主行動/溝通互動)

● 探索人際互動中的主體尊嚴，確立『互為主體性』的人我關係。 (溝通互動/社會參與)

最後，綜合建構全人圖像。

單元名稱：人是什麼？我又是誰？

自我觀 全人觀 關係中的人

探究「我」的各個面向，覺察形塑自我觀的因素，建立適切「自我觀」（自主行動/

溝通互動）

整合不同領域對人各面向的認識，形塑對人更完整的理解（自主行動/溝

通互動）

探索人際互動中的主體尊嚴，確立「互為主體性」的人我關係。最後，綜合建構全人圖像（溝通互動/

社會參與）

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第一節 什麼是「我」？自我觀

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項目 學習表現 學習內容

人的特質與人性觀(a)

生2-V-1具備跨領域全人人學的素養，並以之為基礎進行人生三問的探索。

生Ba-V-1吸收與整合不同學科對人各種特質的理解，探討完整的人的各個面向。如人的身體與心理、理性與感性、精神與靈性、性別與關係、自由與命定、有限與無限、渴望與理想等。

人的主體性與自我觀(b)

生Bb-V-1瞭解人是「客體」，更是「主體」，以確立人的主體尊嚴與自為目的性。生Bb-V-2什麼是「我」？「我」是誰？-「我」與「我的身體」、「我的心理」、「我的理性」、「我的感性」以及「我的靈性」的關係與差異。

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我的不同面向

總論

自我觀

全人觀

關係中

的人

未來期

許

第一節課自我觀

我是誰

我是誰？

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總論

自我觀

全人觀

關係中

的人

延伸

學習

哲學思考大哉問：認識你自己。

1.請學生兩兩一組，一個先當發問者，另一名

當回答者。

2.發問者：不斷問對方「你是誰？」，並將回

答者每次的答案寫下來。

3.回答者每次回答的內容不能重覆。

4.兩分鐘後角色互換。

引起動機「我是誰?」

5.邀請自願者5位，在黑板寫出自己的回答內容

6.請全班一起思考歸納：

•黑板上的內容，可以歸類為那些面向？

•這些面向的內涵，你認為足夠描述「我」嗎？

還有沒有其他想法？

•你認為這些對「我」的描述，是怎麼來的？

•你最看重的部份是什麼？

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描述性：包含身份、職業、性別、年紀、外觀、個性…，通常是大家用來描述自我的面向。這些是屬於「事實性的自我觀」

實踐性：另一種是我們內心深處看重的「價值上的自我觀」，是我們願意付出心力和時間去實踐的部分。例如，我以身為”教師”為傲, 因我以從事”教育英才”為職志。

小結：我是誰 整體大於部分的總和

「我」的不同面向

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總論

自我觀

全人觀

關係中

的人

延伸

學習

（一）全班分六組（桌），每組6-7位同學，

選1位桌長。進行四回合

（二）每桌主題不同，每個主題6分鐘的對話，

可寫、可畫在海報紙 (或便利貼)上。

（三）6分鐘一到，提醒同學換桌。

除了各桌桌長外，其他人一定要換桌。

討論：世界咖啡館

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（四）桌長任務：•第一回合：桌長請組員就主題進行發想。•第二、三回合：

桌長控制人數簡介上一回合夥伴們的想法，請大家再增添補充鼓勵大家將前述討論整合連結

•第四回合：桌長簡介前三回合的意見後，請大家匯整、組織這個面向的核心概念，並推選報告人。

（五）跑桌順序：

• 第一回合：皆在各組原桌次。

• 第二、三回合：桌長不動，成員請自由跑桌討論。(桌長請控制每組人數維持不變)

• 第四回合：請同學回到原桌次。

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世界咖啡館

我與我的身體

我與我的心理

我與我的性別

我與我的理性感性

我與我的靈性

我與我的社群

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第一桌：「我」與「我的身體」

A.身體有哪些內涵？

B.這些內涵如何影響我對「自己」的看法？

第二桌：「我」與「我的心理」

A.心理包含什麼？

B.這些心理內涵如何影響我對「自己」的看

法？

第三桌：「我」與「我的性別」

A.性別可以從那些面向來思考？

B.性別如何影響我們對自己的看法？

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第四桌：「我」與「我的理性」、「我的感性」A. 什麼是「理性」？什麼是「感性」？他們對我有什麼重要性？

B.「理性」與「感性」如何影響我們對自己的看法？例如:理性和

感性不一致時，我要怎麼辦？

第五桌：「我」與「我的靈性」

A.靈性可能是指甚麼？

B.靈性會如何影響我們對自己的看法？

第六桌：「我」與「我的社群」(關係)

A.我所歸屬的團體，會如何影響我怎麼看自己？

B.有沒有什麼虛擬(網路)社群,影響我怎麼看自己？

(一) 經過課程探討後,對於形塑你的「自我觀」,

有什麼新的認識？

(二)「自我觀」即我們對自我的看法;

當你對自己有不一樣的自我觀,

對你規畫未來的人生，有什麼不同嗎？

自我觀延伸思考

1.自我觀來自多元面向(我的身體意象、

我的認知情意、我對自我的認同…)，而各面向相互影響

2.你願意花時間心力、付諸行動的「自我觀」，將形塑獨特的你

3.你的自我觀，影響你想要過一個怎樣的人生

引導總結：自我觀

第二節 人是什麼？--全人觀

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項目 學習表現 學習內容

人的特質與人性觀(a)

生2-V-1具備跨領域全人人學的素養，並以之為基礎進行人生三問的探索。

生Ba-V-1吸收與整合不同學科對人各種特質的理解，探討完整的人的各個面向，如人的身體與心理、理性與感性、精神與靈性、性別與關係、自由與命定、有限與無限、渴望與理想等。

人的主體性與自我觀(b)

生Bb-V-1瞭解人是「客體」，更是「主體」，以確立人的主體尊嚴與自為目的性。生Bb-V-2什麼是「我」？「我」是誰？-「我」與「我的身體」、「我的心理」、「我的理性」、「我的感性」以及「我的靈性」的關係與差異。

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人的挑戰

總論

自我觀

全人觀

關係中

的人

延伸

學習

第二節課 全人觀

人的位置

人的位置

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上一節課的討論，有沒有讓你開始思考自我的獨特性是什麼?當周遭有人說：

「他這樣, 還是個人嗎？」言下之意，好像意指:“生而為人，就要有人的樣子”，那是什麼…

引起動機：相片歸屬權

以黑冠猴的自拍照版權爭議新聞為例

探討人與動物的差異

還是

人是萬物之首 人在動物之中

就兩種觀點選邊站，同一大組的同學再以4人成一小組

請兩大組的各小組，輪流提供支持這個看法背後的觀點

人的位置「在所有動物中，你認為人的位置在哪裡？」

維恩圖人的獨特性是什麼？

「人」的概念或特點

「動物」的概念或特點

共同特徵

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總論

自我觀

全人觀

關係中的人

延伸

學習

(四)進一步思考：

1.維恩圖的討論，

讓你對人的理解有什麼不同發現嗎？

2.每個領域對人的理解有什麼差別嗎？

我們如何面對每個領域對人的不同理解？

3.身為「人」最核心的部分有可能會是什麼？

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*生物學 : 人是具人類DNA基因的物種

*哲 學 : 人是會思考的理性的動物，

具靈魂和身體

*人類學 : 人異於動物在於有語言，能創造累積文化，

具社會性的群居動物

*心理學 :人具生物本能、高心智活動、

具靈性能自我超越

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不同學科對人的看法

短片欣賞PHILOSOPHY:THE PURPOSE OF LIFE

片長：9分鐘

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總論

自我觀

全人觀

關係中的人

延伸

學習

(一)植物的特性是什麼？

(二)動物的特性是什麼？

(三)人的特性是什麼？

影片討論生長、吸收營養、繁殖

自由活動、感/知覺

推理、語言

• 社會：人際、政治• 控制欲望• 教育• 創作• 思考人生意義

活得像個人/自我超越/主體性

子页２

主页

子页４

你覺得人要活到滿足什麼層次，比較算是活得像個『人』？

1.身為一個「人」，你覺得你目前活的層次到哪裡？2.你覺得「人」要活到哪個層次，才算是活得比較像個「人」？3.如果前兩題是有差距的，你會如何看待自己目前的狀態？

人的挑戰

33

子页３

• AI人工智慧對人帶來哪些挑戰？

• AI人工智慧勝過人類，將會取代人類嗎？

• 相較於人工智慧，人有什麼特殊性？

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人的優越性

子页３

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•李開復先生認為，AI無法超越人的部分是什麼？

•把之前對「我」的多元面向的討論, 拿來與AI無法超越的部分做思考，你有什麼發現？

•科技的發展不斷挑戰人的獨特性，如：複製人、生化人，甚至是晶片人的出現。

人究竟有什麼最關鍵的「獨特性」

可以因應這些挑戰？

短片欣賞

預告人活在關係中，

當對人的定義不同，

對待的方式也會不同。

關係中的人, 如何看到彼此的重要性,

是下堂課要思考的重點

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第三節 關係中的人互為主體

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項目 學習表現 學習內容

人的特質與人性觀(a)

生2-V-1具備跨領域全人人學的素養，並以之為基礎進行人生三問的探索。

生Ba-V-1吸收與整合不同學科對人各種特質的理解，探討完整的人的各個面向，如人的身體與心理、理性與感性、精神與靈性、性別與關係、自由與命定、有限與無限、渴望與理想等。

人的主體性與自我觀(b)

生Bb-V-1瞭解人是「客體」，更是「主體」，以確立人的主體尊嚴與自為目的性。生Bb-V-2什麼是「我」？「我」是誰？-「我」與「我的身體」、「我的心理」、「我的理性」、「我的感性」以及「我的靈性」的關係與差異。

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全人圖像

總論

自我觀

全人觀

關係中

的人

延伸

學習

第三節課關係中的人

主客體

主體性的探討

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主體

人的活動所指向的對象,例如-人所創造出來的形象、觀念、符號世界或社會

客體

主客體

作用的發出者，謂之主體

情境討論：主體性的探討

今天天氣有些許涼意，但因為還沒換季，大家都還是穿短袖到校，只有小華今天加件厚厚的外套。正在校門口值勤的教官看到了，忍不住隨口問了小華：「你今天怎麼穿這麼多？是身體不舒服嗎？」只見小華悠悠說到：「教官，你不知道有種冷叫『媽媽覺得冷』嗎？」

1.你認為小華在說什麼？2.在這個情境中，小華的「主體性」有被重視到嗎？

42

43

1.就你的觀察，在家庭互動中，誰的「主

體性」較易被忽略？甚至是只當成工具？

（例如：媽媽常扮演做家事的“工具”，

是否有被同時視為“目的”？）

2.若要尊重到每位家人的「主體性」，究竟

該如何互動，才叫「尊重」？而尊重的深

層意義是什麼？

小組討論

•能動性：人不僅能認識和改造客觀世界，還能創造客觀世界

•自主性：人有自由意志，能決定自己的行為，把握自己的命運

•創造性: 人具創造力,可發明/創造以前沒有或不存在過的東西

主體性

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互為主體：人是不能被物化或工具化的主體，人與人之間，是主體與主體之間的關係，我們稱之為”互為主體”

相互尊重：把他人視為與我是同樣的主體肯定我們皆擁有人性尊嚴，應相互尊重

互為主體性

•每一個人,都是一個「我」。

「我性」或「主體性」是「人」最重要

的特質/本質。

•「我」是不能被工具化的主體，故我們要尊重所有人的主體尊嚴。

•在人我關係中，良好對待方式是：

「相互尊重，互為主體」的關係。46

小結

47

反思：生活中的關係思考：•我什麼時候把別人只當成工具在對待？

•我什麼時候覺得被別人當成工具在對待？

•什麼時候人會自願成為工具？

人人應受到尊重 -羅吉斯(Carl Rogers)

不可以把自己或他人只當成工具，必須始終同時當成目的 –康德

全人圖像

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(一)回顧三節人學討論：從探究我的各個面向，到對人有更全貌的理解，最後從人我關係中確立人的主體性

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(二)統整呈現：你們對於「人」有怎樣的認識？

1.請同學5至6人一組，運用肢體姿勢、便利貼或教室

內就地取材

2.以「人體雕塑」的方式呈現你們眼中的「人」的圖像，

每一組5分鐘

3.各組輪流至講台呈現。

4.台下的同學進行發問與猜想，老師也可訪問

小結

50

• 第一節：自我具多面向(身體我、心理我、靈性我…)，認識自我觀的來源,進而建立適切的「自我觀」。

• 第二節：從人與動植物的異同出發，繼之思考人面臨的科技挑戰, 探索、思辨「人的獨特性」之處。

• 第三節：在人我互動中，探索人的主體尊嚴，確立人我之間乃是「互為主體」的關係.

• 立基於此,開始思考人生三問:「人為什麼活著？」「人該怎麼活？」「人如何活出該活出的生命」

總結

延伸學習

51

52

行動實踐請書寫於心靈筆記本，期末分享

總論

自我觀

全人觀

延伸

學習

關係中的人

(一) 上完這三堂人學探索課，如果請你重新述說「我」是誰，你會如何形容呢？

(二) 反省自己與朋友家人的互動關係，有沒有僅僅將之視為工具的事件，或自己覺得只被當成是工具的經驗？該如何調整，構思具體方法並練習看看。