넓고도

깊은

미래의

사회를

위하여 관동의

대

명지병원 IT

융합

연구소

정

지

훈

초연결시대

(Hyper-Connected Society)

초연결시대

(Hyper-Connected Society)

! 소셜

웹

Internet of Things

미디어의

이해:

마샬

맥루언

•

인간은

기술적인

형태로

확장이

가능한 개체

•

인간이

기술을

지속적으로

포용하게

되면 결국

인간의

능력이

확장되는

것과

같은

것으로

간주할

수

있다.

•

자동차,

의류,

집과

미디어,

확성기와 마이크

•

인간은

기술적인

형태로

확장이

가능한 개체

•

인간이

기술을

지속적으로

포용하게

되면 결국

인간의

능력이

확장되는

것과

같은

것으로

간주할

수

있다.

•

자동차,

의류,

집과

미디어,

확성기와 마이크

기술은

인간과

상호작용을

하면서

인간을

확장시키는

역할을

한다

그렇다면,

스마트폰의

정체는?

나르시스의

비밀

•

나르시스는

물이라는

일종의 거울에

의해

자신의

확장된

모습에

반복된

노출을

통해 감각이

마비상태

빠지게

된

것

•

일상적으로

기술을

사용하게 되면,

무의식적으로

감각이

무디어지고,

급기야는

마비를 일으키게

될지도

모른다.

•

전화번호부,

네비게이션,

구글

•

나르시스는

물이라는

일종의 거울에

의해

자신의

확장된

모습에

반복된

노출을

통해 감각이

마비상태

빠지게

된

것

•

일상적으로

기술을

사용하게 되면,

무의식적으로

감각이

무디어지고,

급기야는

마비를 일으키게

될지도

모른다.

•

전화번호부,

네비게이션,

구글

Narcissus by Caravaggio

소크라테스의

혜안

•

플라톤의 “

파이드로스”

•

문자에

의존하면

인간의 사고력에는

부정적인

영향을

미칠

것.

문자가

인간의 기억력을

대체할

것이며,

글쓰기가

인간을

피상적인 사고만

하게

만들기

때문에

진정한

행복과

지혜로

향할

수 있는

기회를

빼앗을

것

이다

•

플라톤의 “

파이드로스”

•

문자에

의존하면

인간의 사고력에는

부정적인

영향을

미칠

것.

문자가

인간의 기억력을

대체할

것이며,

글쓰기가

인간을

피상적인 사고만

하게

만들기

때문에

진정한

행복과

지혜로

향할

수 있는

기회를

빼앗을

것

이다The Death of Socrates, by Jacques-Louis David (1787)

기억이라는

인간이

가지고

있는

가장 중요한

능력을

당연시

하지

말라

니콜라스

카:

생각하지

않는

사람들•

디지털

테크놀로지가

우리

인간의 뇌를

자꾸

바꾸고

있고,

우리들이

생각하는

능력을

자꾸

퇴보하게 만든다

•

문자

메시지와

같은

짧은

메시지에 익숙해진

젊은

세대에게는

전문적인

작가들의

문장이

지나치게

길고, 이해하기

어렵게

느껴

짐

•

링크를

중심으로

구성된

하이퍼텍스트 구조는

같은

내용의

글이라도

종이로

인쇄되어

주어진

경우에

비해 사람들의

인지적인

이해도의

깊이를

많이

떨어뜨린다.

•

디지털

테크놀로지가

우리

인간의 뇌를

자꾸

바꾸고

있고,

우리들이

생각하는

능력을

자꾸

퇴보하게 만든다

•

문자

메시지와

같은

짧은

메시지에 익숙해진

젊은

세대에게는

전문적인

작가들의

문장이

지나치게

길고, 이해하기

어렵게

느껴

짐

•

링크를

중심으로

구성된

하이퍼텍스트 구조는

같은

내용의

글이라도

종이로

인쇄되어

주어진

경우에

비해 사람들의

인지적인

이해도의

깊이를

많이

떨어뜨린다.

웹이

만들어낸

연결은

인간의

것인가?

•

아무리

많은

시간을

검색과

웹

서핑에

투자한다고

해도

결코 웹의

연결이

인간의

것이

되지

않는다.

•

기계에

기억을

아웃소싱

하였다면,

그것은

어찌

보면

우리는 지성이나

정체성의

가장

중요한

부분을

아웃소싱하는

것과

마찬가지

•

우리가

가지고

있는

기초적인

지식과

사고력을

대부분

아웃소싱 하는

행위는

결국

개개인의

인지적

능력의

발전을

저해

•

아무리

많은

시간을

검색과

웹

서핑에

투자한다고

해도

결코 웹의

연결이

인간의

것이

되지

않는다.

•

기계에

기억을

아웃소싱

하였다면,

그것은

어찌

보면

우리는 지성이나

정체성의

가장

중요한

부분을

아웃소싱하는

것과

마찬가지

•

우리가

가지고

있는

기초적인

지식과

사고력을

대부분

아웃소싱 하는

행위는

결국

개개인의

인지적

능력의

발전을

저해

미래의

인간?

돈

탭스콧:

디지털

네이티브

•

기성세대들은

언제나

이런

새로운 세대들에

대해

부정적인

평가

•

이런

비판을

주로

하는

베이비

붐 세대의

경우

일주일

평균 22

시간을

TV

시청

•

우리들이

접촉하는

미디어와 단말기기의

형태

및

상호작용하는

방식이

달라진

것으로

이해를

해야지, 지나치게

부정적으로

생각하는

것도

확실히

문제

•

기성세대들은

언제나

이런

새로운 세대들에

대해

부정적인

평가

•

이런

비판을

주로

하는

베이비

붐 세대의

경우

일주일

평균 22

시간을

TV

시청

•

우리들이

접촉하는

미디어와 단말기기의

형태

및

상호작용하는

방식이

달라진

것으로

이해를

해야지, 지나치게

부정적으로

생각하는

것도

확실히

문제

기술의

사회적

의미

•

기술

은

오늘날

우리

사회에

가장

커다란

영향을

주고

있고, 기술의

정체와

특성을

잘

이해하고

이를

잘

활용하는

사람과

그렇지

못한

사람들이

경제적인

부와

사회적인

활동에

있어 점점

심하게

격차가

난다.

기술을

만들어내

고

사용하는

사람들은

기술이

가지고

있는

사회적인

의미

에

관심을

가져야

•

기술이라는

것

은

이미

우리

인간

사회의

확장이기

때문에, 이를

지나치게

도구적인

관점에서

좋은

점만

부각하는

것도

문제고,

반대로

이들이

인간에게

미치는

영향을

두려워한 나머지

이를

부정하거나

거부하는

것도

역사를

퇴보시킨다

•

기술

은

오늘날

우리

사회에

가장

커다란

영향을

주고

있고, 기술의

정체와

특성을

잘

이해하고

이를

잘

활용하는

사람과

그렇지

못한

사람들이

경제적인

부와

사회적인

활동에

있어 점점

심하게

격차가

난다.

기술을

만들어내

고

사용하는

사람들은

기술이

가지고

있는

사회적인

의미

에

관심을

가져야

•

기술이라는

것

은

이미

우리

인간

사회의

확장이기

때문에, 이를

지나치게

도구적인

관점에서

좋은

점만

부각하는

것도

문제고,

반대로

이들이

인간에게

미치는

영향을

두려워한 나머지

이를

부정하거나

거부하는

것도

역사를

퇴보시킨다

케빈

켈리:

기술의

충격

• 테크늄 (Technium)

–

실체적으로

느낄

수

있는 하드웨어를

넘어서

문화,

예술,

사회

제도,

법과

철학

및

모든 유형의

지적

산물들을

포함하는

세계적이며

대규모로 상호

연결된

기술계

–

더

많은

도구,

더

많은

기술을 창안하고,

자기강화의

연결을

부추기며

자기생성적인

일종의 생명체와도

같은

특성

• 테크늄 (Technium)

–

실체적으로

느낄

수

있는 하드웨어를

넘어서

문화,

예술,

사회

제도,

법과

철학

및

모든 유형의

지적

산물들을

포함하는

세계적이며

대규모로 상호

연결된

기술계

–

더

많은

도구,

더

많은

기술을 창안하고,

자기강화의

연결을

부추기며

자기생성적인

일종의 생명체와도

같은

특성

밸런스가

필요하다

•

디지털과

인터넷,

소셜

웹은

정말

많은

것을

바꾸고

있으며, 전반적으로

우리

인간의

삶을

풍요롭고

행복한

방향으로

이끄는데

기여하고

있다는

것을

부정할

필요는

없다.

•

그렇지만,

이런

긍정적인

효과에만

사로잡혀서

우리의

사회와 개개인이

과거에

가지고

있었던

장점을

잃어버린다면

그것도

불행한

일이다.

모든

것에는 “

균형”

이

중요하다.

•

어떤

측면에서는

최근과

같이

바쁘게

변해가는

사회에 동양철학의

고전들이

각광을

받고 “

중용”

의

미덕이

다시

떠오르는

것은

우연할

일이

아니다.

빠르고

편리한

도구들의 장점을

누리되,

느리고도

진중한

아날로그적인

삶과

감성을

잃지

않는

균형감각을

디지털

시대를

살아가는

우리들은

잃지 말아야

할

것이다.

•

디지털과

인터넷,

소셜

웹은

정말

많은

것을

바꾸고

있으며, 전반적으로

우리

인간의

삶을

풍요롭고

행복한

방향으로

이끄는데

기여하고

있다는

것을

부정할

필요는

없다.

•

그렇지만,

이런

긍정적인

효과에만

사로잡혀서

우리의

사회와 개개인이

과거에

가지고

있었던

장점을

잃어버린다면

그것도

불행한

일이다.

모든

것에는 “

균형”

이

중요하다.

•

어떤

측면에서는

최근과

같이

바쁘게

변해가는

사회에 동양철학의

고전들이

각광을

받고 “

중용”

의

미덕이

다시

떠오르는

것은

우연할

일이

아니다.

빠르고

편리한

도구들의 장점을

누리되,

느리고도

진중한

아날로그적인

삶과

감성을

잃지

않는

균형감각을

디지털

시대를

살아가는

우리들은

잃지 말아야

할

것이다.

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