年度計畫表

14

2014

1 三 元旦 六 六 二 四 勞動節 日 1 2 四 日 日 三 五 一 端午節 2 3 五 一 一 四 六 二 3 4 六 二 二 五 婦幼節、清明節 日 陣亡將士紀念日 三 五旬節 4 5 日 三 三 六 一 以色列獨立紀念日 四 5 6 一 四 四 日 二 五 6 7 二 五 五 一 三 六 7 8 三 六 六 二 四 日 聖靈降臨節 8 9 四 日 日 三 五 一 910 五 一 一 四 六 二 1011 六 二 二 五 日 母親節 三 1112 日 三 三 六 一 四 1213 一 四 四 以斯帖禁食祈禱日 日 二 五 1314 二 五 元宵節 五 一 逾越節前夕 三 第二個逾越節 六 1415 三 六 六 二 逾越節（除酵節）開始 四 日 1516 四 猶太樹木新年、年終感恩 日 日 普珥日 三 初熟節 五 一 1617 五 一 一 普珥日 四 六 二 1718 六 二 二 五 受難日 日 三 1819 日 三 三 六 一 四 1920 一 四 四 日 復活節 二 五 2021 二 五 五 一 逾越節（除酵節）結束 三 六 2122 三 六 六 二 四 日 2223 四 日 日 三 五 一 2324 五 一 一 四 六 二 2425 六 二 二 五 日 三 2526 日 三 三 六 一 四 2627 一 四 四 日 大屠殺紀念日 二 五 2728 二 五 和平紀念日 五 一 三 耶路撒冷日 六 2829 三 六 二 四 日 2930 四 除夕 日 三 五 一 3031 五 春節 一 六 31

JAN FEB MAR

15

1 三 元旦 六 六 二 四 勞動節 日 1 2 四 日 日 三 五 一 端午節 2 3 五 一 一 四 六 二 3 4 六 二 二 五 婦幼節、清明節 日 陣亡將士紀念日 三 五旬節 4 5 日 三 三 六 一 以色列獨立紀念日 四 5 6 一 四 四 日 二 五 6 7 二 五 五 一 三 六 7 8 三 六 六 二 四 日 聖靈降臨節 8 9 四 日 日 三 五 一 910 五 一 一 四 六 二 1011 六 二 二 五 日 母親節 三 1112 日 三 三 六 一 四 1213 一 四 四 以斯帖禁食祈禱日 日 二 五 1314 二 五 元宵節 五 一 逾越節前夕 三 第二個逾越節 六 1415 三 六 六 二 逾越節（除酵節）開始 四 日 1516 四 猶太樹木新年、年終感恩 日 日 普珥日 三 初熟節 五 一 1617 五 一 一 普珥日 四 六 二 1718 六 二 二 五 受難日 日 三 1819 日 三 三 六 一 四 1920 一 四 四 日 復活節 二 五 2021 二 五 五 一 逾越節（除酵節）結束 三 六 2122 三 六 六 二 四 日 2223 四 日 日 三 五 一 2324 五 一 一 四 六 二 2425 六 二 二 五 日 三 2526 日 三 三 六 一 四 2627 一 四 四 日 大屠殺紀念日 二 五 2728 二 五 和平紀念日 五 一 三 耶路撒冷日 六 2829 三 六 二 四 日 2930 四 除夕 日 三 五 一 3031 五 春節 一 六 31

APR MAY JUN

16

／章啟明 長老

活出「一個新人」的新天國文化

推薦序

一個新人的真實涵義

禱告日誌的封面有著猶太信仰的

標誌　　以及基督徒信仰的標誌　　

結合而成大衛之星　　，意謂著猶太

人和外邦人將在大衛後裔基督耶穌裡

結合，得以同為後嗣、同為一體、同

蒙應許，成為一個新人。這個奧祕是

神從創世之前就已安排的，並要使天

上執政的、掌權的明白這是神百般的

智慧。

因此今年的禱告日誌我們特別邀

請既是猶太拉比，也是教會牧師的赫

腓力拉比，為我們華人教會提供一系

列的文摘，幫助華人從「一個新人」

的角度，認識猶太節期的意義，以及

我們如何在信仰中回應，也就是說我

們不再是以認識或欣賞猶太文化的角

度，而是因為我們認同猶太兄長的命

定，並且願意共同擁有猶太人的傳

承，認同我們與猶太人的未來，這種

透過盟約共同擁有命定的結合，是兩

下成為一體、成為一個新人的真實意

涵。今年5773年，我個人相信將會是

華人教會甦醒並且擁抱猶太兄長，幫

助他們按著聖經的預言，回歸以色

列，產業復興，認明耶穌是彌賽亞

……等，應許成就的一年。

真實敬拜帶來神榮耀同在

列王紀上第十章記載示巴女王覲

見所羅門王，看見所羅門大有智慧，

並且將智慧應用在宮殿建築、珍饈美

食、服裝、品酒、時尚文化……等，

但最令人驚訝的卻是所羅門上耶和華

的台階，示巴女王詫異的神不守舍，

原因是猶太人每年朝聖過節上耶和華

殿，需登階上行，並且吟唱詩歌，而

所 羅 門 與 群 臣 一 同 敬 拜 登 階

（Aliyah），帶來神榮耀的同在，這

足以使示巴女王魂遊象外，在靈裡醒

悟明白所羅門及以色列民族智慧、文

化的核心乃是「敬拜」。透過敬拜，

神啟示所羅門王，使他滿有智慧能彰

顯出天國文化在以色列國民的生活

中。傳說中所羅門王曾賜給示巴女王

的後裔一個複製的約櫃，至今仍保存

在衣索比亞國的聖殿中，而衣索比亞

不但保存了這樣的文化，而且向基督

的信仰敞開大門，至今仍是第一個非

洲的基督教國家並且保存許多猶太人

後裔。

17

聖經應許將來有許多人要在東方

榮耀耶和華，在眾海島榮耀耶和華

─以色列神的名，並且要協助以色

列民的回歸與復興。

「因此，你們要在東方榮

耀耶和華，在眾海島榮耀

耶和華─ 以色列神的

名。」（以賽亞書廿四章

15節）

「要顯神蹟在他們中間。

……素來沒有聽見我名聲、

沒有看見我榮耀遼遠的海

島；他們必將我的榮耀傳揚

在列國中。他們必將你們的

弟兄從列國中送回……耶和

華說：我也必從他們中間取

人為祭司，為利未人。」

（以賽亞書六十六章19～21

節）

我深深相信我們華人就是這些

在東方的餘民，台灣就是這地極遼

遠的海島，而且我們會參與在榮耀

耶和華的事奉中，就是真實的敬

拜，帶來認識耶和華榮耀的知識遍

滿全地，並且要協助將餘剩的猶太

人送回以色列，這回歸以色列的行

動就是Aliyah。以賽亞書第二章說：

「來吧，我們來登（alah）耶和華的

山」，希伯來文ma’alah Aliyah就是

上行、登階的意思。

天國文化的展現

我們正在譜寫一首華人的上行之

詩，但更重要的是，神將一顆熱愛以

色列的心放在華人心中。透過這本禱

告日誌，我們不但熱切為猶太人認識

彌賽亞耶穌而禱告，當外邦信徒插回

本枝與猶太人合而為一成為新人，將

會釋放出一種神國度進展的能力。此

外，我們亦盼望恢復以敬拜神為核心

的猶太節期與循環，將認識神榮耀的

同在，落實在我們個人的生活中，如

同所羅門所展現的文化吸引示巴女

王，我們所展示出的天國文化必定吸

引我們華人的社會、國家、民族來認

識這位榮耀的君王，進而轉化我國我

民，成為我主和主基督的國。

（本文作者是以琳書房、和撒那

事奉中心、24H大衛會幕禱告中心創

辦人）

18

／赫腓力 拉比（Rabbi Felix Halpern）

從猶太曆看5773年前　言

一個新人

今年（猶太曆5773年，即西曆

2012-09-17～2013-09-05），隨著

「一個新人」的信息益發受重視，我

們也更深恢復古時的道路。在過去幾

年中，神深深地觸摸我們，使我們對

我們的猶太兄長有真誠的關懷，使我

們深深渴望按照神的心意彼此合一。

顯然，神是為了祂的末世目的觸摸我

們，要恢復在過去世代中破裂的關係

─這是宗教心態下的反猶太思想所

造成。

我們的期望是，使我們自己更加

認識神的心意，以及聖經中所謂的

「奧祕」和「一個新人」。神在過去

使我心中對猶太人和外邦人的合一有

所認識和熱愛，經過幾年的時間，感

謝神，許多預言的應驗如同河水般湧

流，使猶太人和外邦人恢復為一個家

庭。因此，5773年是亞洲百姓在神國

度中有極大進展的一年，我也很榮幸

可以在今年參與禱告日誌的撰文，我

熱切地渴望華人教會能明白一個新人

的榮耀與命定。

「一個新人」的核心就是愛─

神對我們的愛，以及我們彼此之間的

愛。當我們彼此關懷，當我們彼此之

間的愛使我們的心真正合一，愛最能

清楚地顯明出來。耶穌說：「我賜給

你們一條新命令，乃是叫你們彼此相

愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相

愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因

此就認出你們是我的門徒了。」（約

翰福音十三章34～35節）我相信彌賽

亞最迫切的其中一個禱告就是：「聖

父啊，求祢因祢所賜給我的名保守他

們，叫他們合而為一像我們一樣。」

（約翰福音十七章11節）

很遺憾地，因為缺乏祂的愛，也

因為極大的誤解，猶太人受了許多

苦。在歷史上，他們漂流於各國和教

會之間，讓我們清楚看到這一點。然

而，我看到我們眼前有一個史無前例

的機會，我相信這是能夠使世界各地

教會覺醒的一個機會。

愛猶太人真正的意思是什麼？使

徒保羅使我們神的次子（外邦人）能

夠為神的長子（猶太人）採取一個最

高的行動：「這固然是他們樂意的，

其實也算是所欠的債；因外邦人既然

在他們屬靈的好處上有分，就當把養

19

身之物供給他們。」（羅馬書十五章

27節）換句話說，既然次子分享了長

子在屬靈上的福分，就應當用實際的

物資來幫助他們。這是當保羅前往耶

路撒冷幫助窮人時，所給我們的觀

念。

全世界彌賽亞事工的困境

有無數的信徒用禱告和財物祝福

以色列人，這是符合聖經，在神面前

也是正確的。然而，「單單」給予絕

不能取代給予並幫助隨處所見的猶太

人。當無以數計的金錢從基督徒群體

湧進以色列時，在以色列之外卻往往

缺乏資源。創世記十二章3節所說，

我們要祝福猶太人，這個命令包含以

色列和以色列之外的猶太人。此外，

這經文並非單指某一個地方，因此，

單單幫助以色列地的人絕不能取代幫

助世界各地一切有需要的猶太人（包

括在以色列之外工作的猶太人）。也

就是說，猶太人不論身在何處，都構

成了「以色列全體」。根據保羅所說

的，我們應當幫助他們。

因著對這節經文的誤解，猶太人

的彌賽亞事工遭遇許多困難，也為他

們的呼召付出許多代價。他們遭受自

己的同胞排斥，包括家人和朋友。猶

太群體視他們為叛徒，常怨恨並迫害

他們。他們也受到基督教會的誤解，

常被控告豎起分裂的牆。身為全國猶

太人團契的主席，我發現在美國只有

百分之一，或百分之零點五的宣教奉

獻是給猶太人的彌賽亞事工。甚至在

美國以外的情形也是如此。比方說，

一個大教會如果有五十萬元要奉獻給

宣教事工，大約只有五千元或更少是

給猶太人事工。奉獻一萬美元的教會

可能只奉獻五百美元給猶太人事工。

結果，彌賽亞事工成了神所呼召

的所有事工中，最為缺乏的事工之

一。通常，他們因為財務的缺乏，並

沒有自己的敬拜場所。他們在不同地

方漂流，期盼建立安定的場所。他們

自己的猶太福音事工也難以籌募資

金。這是很諷刺的事實，因為猶太人

是神的長子，是我們的長兄。但我相

信神總是有方法解決這個長久以來的

矛盾。教會若是按照神的心意愛猶太

人，並遵守保羅的教導（參考羅馬書

十五章27節），猶太人的福音工作必

定會有大大的進展。

造成這情形的原因，大多是不了

解神國經濟原則，以及錯誤的觀念。

「一個新人」其實是神的財務支援和

裝備模式。它代表了末世的資源和供

20

應原則。當弟妹按照神的呼召幫助兄

長，兩者都會達成他們的呼召。這是

一個美而有力的原則，我相信神正試

圖向亞洲百姓顯明。透過這個原則，

神會在亞洲賜下極大的祝福。

一個循環即將完成

今年禱告的主題是「一個新

人」的啟示，以及向各地猶太人釋出

資源，並幫助和愛猶太人。我相信今

年會看見神所開始的事工加倍成長。

當我向你提出未來的展望時，有一個

循環即將完成。我看見這個循環的兩

端即將結合。簡而言之，5773年具有

極重要的數字和先知性意義。許多人

會愈來愈期待看到神要向我們釋放的

事物。今年（5773年），神為亞洲預

備的先知性外袍將會快速成熟。首

先，我們會從這本禱告日誌前所未有

的發行量看到。此外，從今年「一個

新人」的主題也可看到這點。這將幫

助人們對於以色列、猶太人，以及最

重要的「一個新人」更加認識。

希伯來文中5773的第一個字母分

別是Tav, Shin, Ayin, Gimmel。這些字

母分別代表以下數字400 + 300 + 70 +

3。我們沒有提到5000，因為已經有

所了解，因此不再強調。但我們會看

到5000是很重要的。希伯來文的tav

（400）代表一段時間的結束，或某

事物已發展到完全，就像我在開始寫

作本文時，主向我顯明的循環。

例如，以色列人為奴的時間有

四百年（參考創世記十五章13～16

節）；從先知瑪拉基到施洗約翰之間

為期四百年。

三百這個數字使我們想到一個特

別的世代，神在亞洲興起的世代，正

如用手捧水的那三百人。這些男女是

為爭戰預備好的人！其餘跪下喝水的

人則被送回家。

七十七當中的七十是關乎外邦人

的數字。在創世記第十章提到洪水之

後，地上的人繁衍為七十個國家。七在

整本聖經中當然是最重要的數字。三也

與神的完整位格有關─聖父、聖子

和聖靈，這是在這一年象徵神的數字。

最後，我們看到五千這個數

目。五向來與神的恩典有關。五千等

於五乘以一千，就好像成倍計算的恩

典一般。恩典等於恩寵。當神給我們

恩典的時候，我們就得到祂的恩寵。

這對今年是相當重要的，因為我們進

入充滿恩寵的階段。恩寵發生在很多

不同的情況：痛苦的人得到的恩寵是

神的憐憫；貧困的人得到的恩寵是神

21

的憐恤。將來受苦的人會得到的恩

寵，是神以超自然大能施行慈愛。恩

典和恩寵會臨到那些樂意順從神所設

權柄（以弗所書四章12～16節之五重

事工）的人。

保守你心

構成5773年的希伯來字母幫助我

們看見一個重要的先知性異象。第

一，Tav是第廿二個，也是希伯來字

母的最後一個，意味著完全。Tav和

第廿一個字母Shin是希伯來文最後兩

個字母，也就代表了「完成」。在古

希伯來文中，Tav這個字母的寫法就

像一個十字架，也與神的憐憫有關。

S h i n是希伯來文中一個很神聖的字

母。這個字代表的意義是全能神（El

Shaddai）、全能的、聖靈。

希伯來文的Ayin就代表了眼睛、

源頭、水源。因此，今年必須特別保

守我們的心，因為「你要保守你心，

勝過保守一切，因為一生的果效是由

心發出。」（箴言四章23節）在這恩

寵和倍增的時刻，保守我們的心格外

重要，要保守心中的真理、啟示，保

守敞開的門，保守各樣關係，不讓分

裂有機會發生。以上的原則是領受我

們先知性命定的關鍵，可應用於個

人、地區和國家。

現在，我們要來探討Gimmel這

個字母。Gimmel這個希伯來文有賞

賜、獎賞或恩典的意思。它提醒了我

們，如果保守Ay i n，也就是我們的

心，神將賜給我們的獎賞：「遵守我

的命令就得存活；保守我的法則，好

像保守眼中的瞳人。」（箴言七章2

節）「眼睛就是身上的燈……」（馬

太福音六章22節）5773年中的第一個

和最後一個字母代表著一年的開始與

結束，Gimmel就告訴我們5773年將

會是在憐憫和恩寵中開始的一年，也

將會在tav中結束或完成。

在準備寫這前言時，神充滿能力

地賜給我以賽亞書的話語，使我相信

它描繪出了5773年的特色，因屬靈的

預備已經展開：「雨雪從天而降，並

不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結

實，使撒種的有種，使要吃的有

糧。」（以賽亞書五十五章10節）

亞洲的門戶已開啟

因此，5773年將會是有先知性勝利

和進展的一年。神正在你裡面朝著祂的

目標向前推進。台灣、香港和中國大陸

站在一種覺醒的核心地位，將會有許多

關於「國度」的中心因此成立。我看見

22

許多資源從東方流到世界各地，不只祝

福以色列，也祝福離散在各地的猶太

人。屬人的智慧將無法理解，許多人會

問：「怎麼可能？這一個小國的百姓怎

麼能夠如此富有？」神呼召你出黑暗入

光明，祂要在你裡面彰顯祂國度的心

意、神的權柄和祂呼召你的目的。要預

備好在靈裡向神敞開，舉目向上，門戶

已經開啟。最後，我要用詩篇第廿四篇

來作為結束：

「地和其中所充滿的，世

界和住在其間的，都屬耶

和華。祂把地建立在海

上，安定在大水之上。誰

能登耶和華的山？誰能站

在祂的聖所？就是手潔心

清、不向虛妄、起誓不懷

詭詐的人。他必蒙耶和華

賜福，又蒙救他的神使他

成義。這是尋求耶和華的

族類，是尋求祢面的雅

各。（細拉）眾城門哪，

你們要抬起頭來！永久的

門戶，你們要被舉起！那

榮耀的王將要進來！榮耀

的王是誰呢？就是有力有

能的耶和華，在戰場上有

能的耶和華！眾城門哪，

你們要抬起頭來！永久的

門戶，你們要把頭抬起！

那榮耀的王將要進來！榮

耀的王是誰呢？萬軍之耶

和華，祂是榮耀的王！」

（編按：《2013禱告日誌》是以

琳書房邁入三十週年之際，特為促成

華人教會進入「一個新人」的榮耀啟

示所企劃製作的年度獻禮。我們特邀

當今對猶太人和外邦人合一有深刻洞

見的赫腓力拉比撰寫七篇專文，加上

五篇精心編纂自各家精華的專文。

十二篇專文皆是為預備華人教會而

寫，是以猶太節期為主〔而非按十二

月分排序〕，為幫助華人更認識猶太

長兄和神的時間觀及心意，使兩下真

實成為一個新人！）

23

赫腓力 拉比

Rabbi Felix Halpern

他的父親是納粹大屠殺的倖存者，而母親家族是活躍的反

納粹領袖。他是Beth Chofesh（House of Freedom，自

由之家）的資深領袖，該機構是一個相信耶穌是彌賽亞的猶太人

宗教團體。腓力是被委派到猶太人當中的宣教士，也是神召會的

全國猶太人團契主席。

他曾在紐約國際鑽石中心貴重金屬和鑽石業中，建立十分成

功的事業，後來蒙神呼召投入全職事奉，毅然辭去他在資產達數

百萬美元之跨國企業的業務行銷副總裁職位，清理他的存款和退

休金，展開一種倚靠神超自然供應的信心生活。將近二十年，他

每日在正統猶太教，以及哈西德派猶太教的社區工

作。他與邦妮（Bonnie）結縭逾三十年，是

兩個女兒的父親。腓力以極度的熱情希望

看到「彌賽亞的榮光」臨到他的猶太族

人。著有《恢復古道》一書，中文

版由以琳書房出版。

作者介紹

24

9 2012 SEP

日 SUN 一 MON 二 TUE 三 WED 四 THU 五 FRI 六 SAT

26 以祿月8 27 以祿月9 28 以祿月10 29 以祿月11 30 以祿月12 31 以祿月13中元節 1 以祿月14

2 以祿月15 3 以祿月16 4 以祿月17 5 以祿月18 6 以祿月19 7 以祿月20 8 以祿月21

9 以祿月22 10 以祿月23 11 以祿月24 12 以祿月25 13 以祿月26 14 以祿月27 15 以祿月28

16 以祿月29農八月 17 提斯利月1

吹角節（猶太新

年）、月朔

18 提斯利月2 19 提斯利月3基大利禁食日 20 提斯利月4 21 提斯利月5 22 提斯利月6

23 提斯利月7 24 提斯利月8 25 提斯利月9 26 提斯利月10贖罪日 27 提斯利月11 28 提斯利月12

教師節 29 提斯利月13

30提斯利月14中秋節

以祿月 提斯利月

25安息日是週五日落起至週六日落止。

日 SUN 一 MON 二 TUE 三 WED 四 THU 五 FRI 六 SAT

26 以祿月8 27 以祿月9 28 以祿月10 29 以祿月11 30 以祿月12 31 以祿月13中元節 1 以祿月14

2 以祿月15 3 以祿月16 4 以祿月17 5 以祿月18 6 以祿月19 7 以祿月20 8 以祿月21

9 以祿月22 10 以祿月23 11 以祿月24 12 以祿月25 13 以祿月26 14 以祿月27 15 以祿月28

16 以祿月29農八月 17 提斯利月1

吹角節（猶太新

年）、月朔

18 提斯利月2 19 提斯利月3基大利禁食日 20 提斯利月4 21 提斯利月5 22 提斯利月6

23 提斯利月7 24 提斯利月8 25 提斯利月9 26 提斯利月10贖罪日 27 提斯利月11 28 提斯利月12

教師節 29 提斯利月13

SUN

MON

TUE

WED

THU

FRI

SAT

232

2013

29 提別月26

30 提別月27

31 提別月28

1 提別月29元旦 農十二月

2 細罷特月1月朔

3 細罷特月2

4 細罷特月3

安息日

1 提別月

233

本週妥拉

本週守望重點

233

進去：出埃及記十1～十三16；耶利米書四十六13～28

當一個新人的兩造被基督的靈掌管愈深，意味祂真的被膏為王在我們當中，真合一將會

愈來愈多，成為果子而呈現在我們當中。

a. 求主把真合一的工作愈發加增在我們當中，以致世人能看見主。

b. 求主把彼此相愛的真理如同盟約般堅定地放在我們當中。

234

聖曆民曆

月分西曆 季節 農事 節期

Nisan一月／尼散月

73～4 月間

春雨大麥初收、

收割亞麻

逾越節前夕（Pesach）：14日逾越節（除酵節）：15～21日初熟節：16日大屠殺紀念日（Yom Hashoah）：27日

Iyar二月／以珥月

84～5 月間

進入旱季 大麥收割

陣亡將士紀念日（Yom Hazikaron）：4日以色列獨立紀念日（Yom Ha’atzmaut）：5日第二個逾越節（Pesach Sheini）：14日耶路撒冷日（Yom Yerushalayim）：28日

Sivan三月／西彎月

95～6 月間

乾燥

小麥初收、

無花果初熟五旬節／七七節／收割節（Shavuot）：6日

Tammuz四月／搭模斯月

106～7 月間

收割小麥、

收成葡萄

Av五月／埃波月 11

7～8 月間

盛產水果：

葡萄、無花

果、橄欖

聖殿被毀日（Tisha B’Av）：9日

Elul六月／以祿月

128～9 月間

棗子、夏季

無花果

Tishrei七月／提斯利月

19～10 月間

秋雨播種

吹角節（Yom Teruah）／

新年（Rosh Hashanah）：1～2日基大利禁食日（Tzom Gedaliah）：4日贖罪日（Yom Kippur）：10日住棚節／收藏節（Sukkot）：15～21日聖會節／住棚節第八天（Shemini Atzeret）：22日歡慶妥拉節（Simchat Torah）：23日

Cheshvan八月／瑪西班月

210～11 月間

大麥、小麥

播種；北巴

勒斯坦收成

葡萄

Kislev九月／基斯流月

311～12 月間

冬季開始

山上積雪冬季無花果 修殿節／燭光節（Hanukkah）：25日至提別月2日

Tevet十月／提別月

412～1 月間

寒冷冬雨

提別月禁食日（Ta’anit Asarah B’Tevet）：10日

Shevat十一月／細罷特月

51～2 月間

杏樹開花、

橙熟

Adar十二月／亞達月

62～3 月間

雷電冰雹

頻繁

大麥成熟、

柑橘類收成

以斯帖禁食祈禱日（Ta’anit Esther）：11日普珥日／掣籤日（Purim）：14-15日

附註： 在神的曆法中有兩個循環，猶太人民曆（民間曆）是以提斯利月為歲首，這是神原始計畫中「創造的

循環」，而當罪進入世界後，神開始了一個新的「救贖的循環」，即猶太人的聖曆（宗教曆），它是

以尼散月為正月，這是神設立逾越節時，同時立定的。

猶太曆法與節期圖表附錄

猶　太　節　期 台　灣　地　區　陽　曆　節　日

日　期 名　稱 日　期 名　稱

2012

9月17日 吹角節（猶太新年）

2012

9月28日 教師節

9月19日 基大利禁食日 10月10日 國慶日

9月26日 贖罪日 10月25日 光復節

10月1日 住棚節開始 11月22日 感恩節

10月7日 住棚節結束、大和撒那日 12月25日 聖誕節

10月8日 聖會節

2013

1月1日 元旦

10月9日 歡慶妥拉節 2月28日 和平紀念日

12月9日 修殿節開始 3月29日 受難日

12月16日 修殿節結束 3月31日 復活節

12月23日 提別月禁食日 4月4日 清明節／婦幼節

2013

1月26日 樹木新年 5月1日 勞動節

2月21日 以斯帖禁食祈禱日 5月12日 母親節

2月24日 普珥日 5月19日 聖靈降臨節

2月25日 普珥日 8月8日 父親節

3月25日 逾越節前夕 9月28日 教師節

3月26日 逾越節（除酵節）開始 10月10日 國慶日

3月27日 初熟節 10月25日 光復節

4月1日 逾越節（除酵節）結束 11月28日 感恩節

4月7日 大屠殺紀念日 12月25日 聖誕節

4月14日 陣亡將士紀念日

4月15日 以色列獨立紀念日

4月24日 第二個逾越節 農　曆　節　日

5月8日 耶路撒冷日 日　期 名　稱

5月15日 五旬節

2012

8月31日 中元節

6月25日 但以理21天禁食開始 9月30日 中秋節

7月16日 但以理21天禁食結束、聖殿被毀日 12月21日 冬至

9月5日 吹角節（猶太新年）

2013

1月27日 年終感恩

9月8日 基大利禁食日 2月9日 除夕

9月14日 贖罪日 2月10日 春節

9月19日 住棚節開始 2月24日 元宵節

9月25日 住棚節結束、大和撒那日 6月12日 端午節

9月26日 聖會節 8月13日 七夕

9月27日 歡慶妥拉節 8月21日 中元節

11月28日 修殿節開始 9月19日 中秋節

12月5日 修殿節結束 12月21日 冬至

12月13日 提別月禁食日

備註：1. 農曆節期多半源自中國民間習俗，是屬靈爭戰劇烈的時刻，基督徒需格外儆醒守望，破除黑暗權勢對人

心的綑綁，釋放救恩與屬天自由。

　　　2. 回教齋戒月：2013年7月9日～8月7日 235

重大節日／假日一覽表