P R E S E N TA D O P O R : J E SS E A N D E R S O N F R I T Z VA R G A S

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C A R R E R A Q U E C U R S A : I N G E N I E R I A M E C A N I C A AU T O M O T I Z

EN COLOMBIA SE GENERA LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA Y TECNOLOGÍA ?

• Identificar los factores que limitan la investigación científica y tecnológica en Colombia.

• Las instituciones Educativas a nivel superior Alcanzaran en su totalidad generar consecuencia de la importancia de la Investigación para la sociedad.

LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS A NIVEL SUPERIOR NO ESTÁN ALCANZANDO LA TOTALIDAD DE SUS OBJETIVOS, DE SU MISIÓN Y VISIÓN, Y EN CONSECUENCIA, NO ESTÁN CUMPLIENDO SU COMPROMISO CON LA SOCIEDAD.

Este argumento que se plantea, podría refutarse al contrastar algunas cifras estadísticas en cuanto a la investigación en las universidades de nuestro país,. No obstante, para reconocer

que no debe haber una conformidad con lo actual ni un tope al cual se llega, sino todo lo contrario, se tiene que ir siempre en búsqueda de MEJORAR, crecer y trascender para garantizar la

permanencia y la eficacia de lo que se está produciendo.

Por ello, la investigación en las instituciones de educación superior no puede ser interpretada aisladamente del

funcionamiento de la estructura educativa, y la administración y planificación de la misma debe estar acorde a las necesidades particulares de cada contexto cultural.

MODELO DE GESTIÓN EDUCATIVA PARA LA INVESTIGACIÓN EN LAS UNIVERSIDADES

una interrelación básica entre tres aspectos claves en las instituciones educativas, específicamente en las universidades. Estos tres elementos claves son: el conocimiento, la cultura y la ciencia. Estas tres áreas importantes en la dinámica educativa están en coordinación constante bajo el desenvolvimiento de la gestión educativa. En este modelo, se quiere reflejar la importancia recíproca que existe entre los factores mencionados anteriormente, y que el sistema educativo debe gerenciar eficazmente para producir los efectos y resultados pertinentes que produzcan los cambios académicos, institucionales, sociales, culturales, políticos, científicos, tecnológicos y económicos.

Para proceder a explicar el modelo del Triangulo C, acotemos que en el vértice del triángulo regirá el conocimiento, como el pilar fundamental y objetivo primordial de toda institución académica y educativa. Así pues, en el centro del triangulo estará el contexto académico o universidad, específicamente determinado por el rol gerencial de dicha institución.Asimismo, el vértice inferior derecho lo constituirá el contexto cultural o el sistema social como prefiera llamársele. Y por último el vértice inferior izquierdo estará representado por el ámbito científico.En primer orden, el conocimiento elude en primera instancia a la percepción de todo objeto; toda imagen pasa por nuestros sentidos, se transforman y se convierten en ideas, el comienzo de todo conocimiento para el idealismo, por ejemplo; los racionalistas lo transforman en juicios y los empiristas lo verifican. Sin embargo, debe tenerse claro que todo conocimiento implica dos elementos importantes: la capacidad de codificación y la capacidad de absorción o aprendizaje. La primera es aquella que se relaciona con la idea de interpretación del conocimiento desde diversos lenguajes (por ello que no todos percibimos y expresamos lo mismo); y la segunda está referida a la interiorización del conocimiento y su transferencia a la realidad.

En este sentido, surge para la autora en el modelo otro aspecto fundamental: la Cultura; ésta no es más que una representación y metamorfosis del hombre, una transformación de su mundo interno y externo. Es decir, partiendo de enunciados antropológicos que conciben al hombre como un “animal” desadaptado, y dada ésta característica particular, el hombre necesita buscar su adaptación; así ha ido modificado el medio a través de su conducta –o comportamiento (desarrollo del fuego y agricultura), permitiendo la formación de sociedades (ciudades-estados, imperios, reinos), pudiendo desarrollar ideas y cálculos, abriendo el camino a las matemáticas y las ciencias.En efecto, el hombre prehistórico desde sus inicios como lo describe la antropología y la arqueología, fue un ser desadaptado, las condiciones y el contexto creaban necesidades y por tales razones buscó su adaptación, desde allí se crean las primeras armas para la subsistencia (alimenticia y defensa), buscó contrarrestar los males del medio ambiente creando su abrigo y vivienda, entre otras cosas. Después de un amplio proceso evolutivo fueron creándose los signos comunicativos, lingüísticos (orales y escritos). Pero lo más importante fue la creación de su propia “simbología”, hecho que nos remontan a los egipcios y los primeros indicios de escritura (alfabeto fenicio) mediante códigos lingüísticos (escritura cuneiforme) proveniente de la escritura pictográfica (sumerios en Mesopotamia), este hecho nos conecta para la explicación del modelo que da génesis a la cultura humana.

La ciencia es para la autora la sistematización del conocimiento, con un riguroso delineamiento de métodos, con características básicas y definidas que la preconfiguran como ciencia, entre otros aspectos. Sin embargo, no escapa de ser el producto de la experiencia del hombre, interiorizada por sus sentidos a través de la percepción, y manifestada simbólicamente.Así, la ciencia puede concebirse como un cuerpo de codificación simbólica-lingüística de la realidad (percepción) con métodos establecidos por el hombre y la ciancia, como un medio para responder a las necesidades humanas, el cual va tejiendo una red de conocimientos producto de la experiencia, el razonamiento y las ideas, y que a su vez, representa el patrón cultural de un sistema, estableciendo sus principios, supuestos, teorías, por la cual orientan su conducta y su forma y estilos de vida – como los paradigmas de Kuhn-, siendo la ciencia un cuerpo dinámico e inagotable.Es por ello que el carácter simbólico de la ciencia, condujo a Betrand Russell y a Ludwing Wittgenstein a construir teorías sobre la semántica científica, puesto que el lenguaje es un razonamiento lógico-matemático. Según Russel, la lógica tiene influencia sobre el conocimiento que se tenga de las cosas, siempre hay algo de lógico detrás, que permitirá terminar de entender o de dar sentido a las cosas. Así, el conocimiento, se funda en la experiencia, pero además debe estar lógicamente pensado.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICASCapra, Fritjof (1998). “La trama de la vida”.

Barcelona: Anagrama.Barrera, Marcos Fidel (1995). “Hologogía:

ciencia de la educación”. Caracas: Sypal.